Professional Documents
Culture Documents
Arabic Kamel
Arabic Kamel
مشاوره
آکادمی کنکور
جزوه و کتاب
دانشگاه تهرانی ها
اولین
آدرس:
موسسه
تهران-میدان انقالب -ابتدای خیابان آزادی
کنکوری
خیابان نوفالح – جنب ایستگاه اتوبوس های انقالب –
و د رمقی کنکور
Www.Rotbesazan.IR
1 ..........................
ﻋﺮﺑﯽ
ﭘﺎﯾﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﮑﻮر
ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ ﮐﺎرﮔﺎه ﺗﺮﺟﻤﻪ ،درك ﻣﻄﺐ ،ﺗَﺸﮑﯿﻞ ،ﺣﺮﮐﺖ ﮔﺬاري و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ
ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺗﺴﺖ ﻫﺎي آزﻣﻮن ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ ﮐﻨﮑﻮر ﺳﺮاﺳﺮي 1393ﺑﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﮐﺎﻣﻼً ﺗﺸﺮﯾﺤﯽ
ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﺘﻦ ﺗﻤﺎم درس ﻫﺎ :واژﮔﺎن ،ﺗﺮﺟﻤﻪ ،ﺗﺠﺰﯾﻪ ،ﺗﺮﮐﯿﺐ ،ﻣﺘﺮادف ﻫﺎ ،ﻣﺘﻀﺎد ﻫﺎ ،ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮﻫﺎ
ﻋﺮﺑﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ رﺷﺘﻪ ي :رﯾــﺎﺿﯽ ،ﺗﺠﺮﺑﯽ ،اﻧﺴﺎﻧﯽ ،ﻫﻨــﺮ
ﻣﺆﻟﻒ :
ﻋﻠـﯽ زﻧﮕـﻨﻪ
ﻓﻬﺮﺳﺖ
ﻋﺮﺑﯽ ، 2ﺳﺎل دوم
3 ................................ » اَﻟﻤﻌﺮِﻓَﮥُ و اﻟﻨَﮑَﺮةُ ،اَﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺎرف« ﻋﺮﺑﯽ -2درس اول :إِﻟﻬﯽ ! ....
6 ........................... » ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻋﺮاب اﻟﻔﺮﻋﯿﻪ ) ( 1اﻟﻤﺜﻨّﯽ' ،اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﺬﮐّﺮ « ﻋﺮﺑﯽ -2درس دوم :ﻓﯽ ﺧﺪﻣﮥِ اﻟﺒﺆَﺳﺎء
9 ................... » ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻋﺮاب اﻟﻔﺮﻋﯿﻪ ) ( 2اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﺆﻧّﺚ ،اﻟﻤﻤﻨﻮع ﻣﻦَ اﻟﺼﺮف « ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﺳﻮم :ﮐﺘﺎب اﻟﺤﯿﺎةِ
12 ............................................ » اﻹﻋﺮاب اﻟﻤﺤﻠّﯽ ، اﻹﻋﺮاب اﻟﺘَﻘﺪﯾﺮي« ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﭼﻬﺎرم :ﺟﻤﺎلُ اﻟﻌﻠﻢِ
15 ......................................... » اَﻹﺿﺎﻓَﮥُ ،اﻟﻮﺻﻒُ « ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﭘﻨﺠﻢ :اَﻟﻈَﺒﯽ و اﻟﻘَﻤﺮُ
19 ................................................ » اﻋﺮاب اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ) 1رﻓﻊ ،ﻧﺼﺐ ( « ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﺷﺸﻢ :ﺣﻘﻮقُ اﻟﻨّﺎسِ
22 ................................................ » اﻋﺮاب اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ) 2ﺟﺰم ( « ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﻫﻔﺘﻢ :ﻋﻠَﯽ اﻟﻈﱡﻠﻢِ ﺛُﻮري !
27 » اَﻟﻤﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم ،اﻟﻤﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل « .................................................... ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﻫﺸﺘﻢ :اَﻟﺸﱠﺎب اﻟﺒﻄَﻞُ
29 ...................................................................... » اَﻻﻓﻌﺎل اﻟﻨّﺎﻗﺼﻪ « ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﻧﻬﻢ :ﻟَﯿﺲ ﻟﻺﻧﺴﺎنِ إﻻ ﻣﺎﺳﻌﯽ' !
31 » اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﺸَﺒِّﻬﮥُ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞِ » ،ﻻ « اﻟﻨّﺎﻓﯿﻪ ﻟﻠﺠﻨﺲ « ............................ ﻋﺮﺑﯽ -2درس دﻫﻢ :ﺗَﺒﺎرك اﷲُ اَﺣﺴﻦُ اﻟﺨﺎﻟﻘﯿﻦَ !
ﻧﮑﺘﻪ :ﻫﺮ اﺳﻢِ ﻣﻀﺎﻓﯽ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﻧﯿﺴﺖ ،ﻫﺮ ﺟﺎ ﻣﻀﺎف و ﻣﻀﺎف اﻟَﯿﻪ دارﯾﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ :اﺳﻢِ ﻣﻀﺎف ،ﻣﻌﺮﻓﻪ اﺳﺖ
ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻀﺎف اﻟَﯿﻪ ﻫﻢ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﻣﻀﺎف را ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺣﺴﺎب ﮐﻨﯿﻢ وﮔﺮﻧﻪ ﻫﺮدو اﺳﻢ ﻧﮑﺮه اَﻧﺪ :
ﮐﺘﺎب ﺗﻠﻤﯿﺬ ، دو اﺳﻢ ﻧﮑﺮه اﺳﺖ ؛ ﭼﻮن ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﻧﮑﺮه اﺳﺖ ،ﻣﻀﺎف ﻫﻢ ﻧﮑﺮه ﺣﺴﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ .
رﺟﻞُ اﻟﺤﺮب ) دو اﺳﻢ ﻣﻌﺮﻓﻪ ( رﺟﻞُ ﺣﺮبٍ ) دو اﺳﻢ ﻧﮑﺮه (
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢِ ﻋﻠَﻢ ) = اﺳﻢِ ﺧﺎصِ اﺷﺨﺎص و ﺷﻬﺮ و ﮐﺸﻮرﻫﺎ و ( ...ﻣﻌﺮﻓﻪ اﺳﺖ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺗﻨﻮﯾﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻋﻠﯿﺎً
اَﺷﻬﺪ اَنﱠ ﻣﺤﻤﺪاً رﺳﻮل اﷲ ؛ ﻋﻠﯿﺎً وﻟﯽ اﷲ ؛ ﻣﯿﺜﻢ ؛ ﻓﺎﻃﻤﻪ ؛ اﻟﻬﯽ ﺑِﺤﻖﱢ ﻣﺤﻤﺪ
ﻣﻌﺮﻓﻪ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﻣﻌﺮﻓﻪ
) ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ( اَﻟﮑﻮﻓﻪ و اَﻟﺤﺴﯿﻦ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺑﻪ ﻋﻠَﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺑﻪ » اَﻟـْ « ) ﭼﻮن ﺑﻌﺪ از ﺣﺬف اَﻟْـ ﻧﮑﺮه ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ ( .
ﻧﮑﺘﻪ :اَﷲ اﺳﻢِ ﻋﻠَﻢ اﺳﺖ وﻟﯽ رب و اﻟﻪ اﺳﻢِ ﻋﻠَﻢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و اﮔﺮ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺑﻪ اﺿﺎﻓﻪاﻧﺪ .رﺑﻨﺎ -رﺑﮏ - اﻟﻬﯽ
ﻧﮑﺘﻪ :ﮐﻠﻤﻪي اَﻟﻤﺎس ﻧﮑﺮه اﺳﺖ ﭼﻮن » اَﻟـْ « ﺟﺰء ﺣﺮوف اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ اﺳﺖ .
) ﮐﺘﺎﺑﺎً ( -2ﺑﺎ » اَﻟـْ « ) اَﻟـْﮑﺘﺎب ( -3ﻣﻀﺎف ) ﮐﺘﺎب ﻋﻠﯽٍ ( اﺳﻢ ﻣﻌﺮَب ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ 3ﺷﮑﻞ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد -1 :ﺑﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ
ﻧﻪ » اَﻟـْ « اﺳﻤﯽ ﮐﻪ » اَﻟـْ « دارد ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد و اﺳﻤﯽ ﮐﻪ ﺗﻨﻮﯾﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ » اَﻟـْ « ﻧﻤﯿﮕﯿﺮد ،اﺳﻢ ﻣﻀﺎف ﻧﻪ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻣﯿﮕﯿﺮد ،
» اَﻟـْ « ﺗﻨﻮﯾﻦ ﭘﺮوﻧﻪ ! ﺗَﻨﻮﯾﻨَﻢ » اَﻟـْ « ﻣﯽ ﭘﺮوﻧﻪ ! ﻣﻀﺎف ﻫﺮ دو ﭘﺮوﻧﻪ !
Www.Rotbesazan.IR
4 .........................
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﺘﻦ :ﻋﺮﺑﯽ -2درس اول :إِﻟﻬﯽ ! ....
ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻟﻐﺎت و ﺟﻤﻼت ﻣﻬﻢ :
رب ! اﺷﺮَح ﻟﯽ ﺻﺪري = ﭘﺮوردﮔﺎرا ! ﺳﯿﻨﻪ ام ﮔﺸﺎده دار ! اَﻟﻠّﻬﻢ ! ﻓَـــــﺮِّح ﻗَﻠﺒــــﯽ ! = ﺧﺪاﯾﺎ ! ﻗﻠﺒﻢ را ﺷﺎد ﮐﻦ !
اُﻏَـﺮِّد = آواز ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﻢ ﺻﻘَﺮ = ﺷﺎﻫﯿﻦ ،ﺑﺎز ﺷﮑﺎري ﻋﻘﺪة = ﮔﺮه ﯾﺴﺮْ = آﺳﺎن ﺑﮕﯿﺮ
ﻣﺘﺰَوِّدة = ﺗﻮﺷﻪ ﮔﯿﺮﻧﺪه ﻣﻮﻟﻌﮥ = ﻣﺸﺘﺎق ﺻﻔﻮة = ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه اَﺻﯿﺪ = ﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻢ
اﻧﻬﺞ = ﻧﺸﺎن ﺑﺪه ﺟﻨّﺐ = دور ﮐﻦ
اﻋﺮاب ) ﺗﺸﮑﯿﻞ = ﺣﺮﮐﺖ ﮔﺬاري و ﻧﻘﺶ ﮐﻠﻤﺎت (
؛ ﺻـــﺪري ﻟــــــــﯽ رب ! اﺷـــــــــــﺮَحْ
ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑﻪ و ﻣﻨﺼﻮب ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺎداي ﻣﻀﺎف ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﻨﺼﻮب
ﻟﻠﻤــــــﺆﻣﻨﯿﻦَ و ﻧُﻨَﺰﱢلُ ﻣﻦَ اﻟﻘُﺮآنِ ﻣـــــــﺎ ﻫﻮ ﺷـــــﻔﺎء و رﺣــــــــﻤــﮥٌ
ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﻣﻌﻄﻮف و ﻣﺮﻓﻮع ) ﺗﺎﺑﻊ ( ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑﻪ و ﻣﻨﺼﻮب ﻣﺤﻼً
اَﯾﺎم ﯾﻮم ) روز ( ﻋﻠﻮم ﻋﻠﻢ ﺧَﺰﯾﻨﮥ ) ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ( ﺧَﺰاﺋﻦ ﺑﺎب ) در ( اَﺑﻮاب
آﻻء إﻟﯽ ) ﻧﻌﻤﺖ ( ﺳﻮاﺑِﻎ ﺳﺎﺑِﻎ ) ﮐﺎﻣﻞ ( ﻓَﻮاﺿﻞ ﻓﺎﺿﻠﻪ ) ﮔﺴﺘﺮده ( اَﺷﺮاف ﺷَﺮﯾﻒ
ﻋﺒﺎرات ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ درس :
) ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ ي ﮐﺎﻣﻞ ( ﻫﺆﻻء ﻃﺎﻟﺒﺎت = اﯾﻦ ﻫﺎ داﻧﺶ آﻣﻮزان ﻫﺴﺘﻨﺪ . ) ﯾﮏ ﻋﺒﺎرت ( ﻫﺆﻻء اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت = اﯾﻦ داﻧﺶ آﻣﻮزان
( ) ﺟﻤﻠﻪ ي ﮐﺎﻣﻞ ( ﻫﺬا رﺟﻞٌ = اﯾﻦ ﯾﮏ ﻣﺮد اﺳﺖ ) .اﯾﻦ ﻣﺮدي اﺳﺖ . ) ﻋﺒﺎرت ( ﻫﺬا اﻟﺮَﺟﻞ = اﯾﻦ ﻣﺮد
) ﻣﻌﺮﻓﻪ ( ﻟﺴﺎﻧﮏ = زﺑﺎنِ ﺗﻮ ) ﻣﻌﺮﻓﻪ ( ﻟﺴﺎن اﻟﻌﻠَﻤﺎء = زﺑﺎنِ داﻧﺸﻤﻨﺪان ) ﻣﻌﺮﻓﻪ ( اﻟﻠﺴﺎن = زﺑﺎن ) ﻧﮑﺮه ( ﻟﺴﺎﻧﺎً = ﯾﮏ زﺑﺎن ،زﺑﺎﻧﯽ
Www.Rotbesazan.IR
5 .........................
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ اﻧﻮاع ﻣْ
ﻦ
-1اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ) ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ( ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ و در وﺳﻂ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽرود .
= ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﺪا را ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ در آﺳﻤﺎن ﻫﺎ و زﻣﯿﻦ اﻧﺪ . ﯾﺴﺒِﺢ ﻟﻠّﻪ ﻣﻦْ ﻓﯽ اﻟﺴﻤﺎوات و اﻻَرضِ
-2اﺳﻢ اﺳﺘﻔﻬﺎم ) :ﭘﺮﺳﺸﯽ ( در اول ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽآﯾﺪ و ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ :
= ﭼﻪ ﮐﺴﯽ درس را ﺧﻮاﻧﺪ . رس ؟
ﻦ ﻗَﺮَأَ اﻟﺪَ
ﻣ ْ
= ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ داﻧﺪ آﯾﺎ اﯾﻦ ﺷﺐ ﺑﻪ ﺻﺒﺢِ ﺧﻮد ﻣﯽ رﺳﺪ ؟ ﻣﻦْ ﯾﺪري ﻫﻞ ﯾﺘﱠﺼﻞ ﻫﺬَا اﻟﻠّﯿﻞُ ﺑِﺼﺒﺤﻪ
-3اﺳﻢ ﺷﺮط :ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﮐﺲ ،ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺻﻮرت اول ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽرود و ﺑﻌﺪ از آن دو ﻓﻌﻞ ﻣﯽآﯾﺪ .
= ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﺎر ﺧﻮﺑﯽ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ آن را ﻧﺰد ﺧﺪا ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ . ﻞ ﺧﯿﺮاً ﯾﺠِـــ ْﺪه ﻋﻨﺪ اﷲِ
ﻣﻦْ ﯾﻌﻤــ ْ
ﻦ و ﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از ﺣﺮف ﺟﺮ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ و ﯾﺎ ﻧﻘﺸﯽ ﻣﺜﻞ ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ %100اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل و ﻣﻌﺮﻓﻪ اﻧﺪ .
ﻣْ
ﻦ اﺳﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻮﺻﻮﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﻪ اﺳﺖ وﻟﯽ ﺑﻘﯿﻪ ﻧﮑﺮه اﻧﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﺗﻤﺎم اﻧﻮاع ﻣْ
:ﺟﻤﻠﻪ اي ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﻣﯽ آﯾﺪ » ﺟﻤﻠﻪ ي ﺻﻠﻪ « ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد و ﻫﯿﭻ اﻋﺮاب و ﻧﻘﺸﯽ ﻧﺪارد ) .ﺻﻠﻪ ،وِﻟﻪ ( ﻧﮑﺘﻪ
ﻦ ،ﻣﺎ ،اَﯾﻨَﻤﺎ ( ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻓﻌﻞ ﺑﯿﺎﯾﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﺑﻌﺪ از ادوات ﺷﺮط ) ان ،ﻣْ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺑﻌﺪ از ﻣﻦِ ﺷﺮﻃﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻓﻌﻞ ﻣﻔﺮد و ﻏﺎﯾﺐ ﺑﯿﺎﯾﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﺣﺮف : ﻣﻦْ ) = از ( ﺣﺮف ﺟﺮ اﺳﺖ ؛ ﺑﺎ ﻣﻦ اﺷﺘﺒﺎه ﻧﺸﻮد .
Www.Rotbesazan.IR
6..........................
» ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻋﺮاب اﻟﻔﺮﻋﯿﻪ ) ( 1اﻟﻤﺜﻨّﯽ' ،اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﺬﮐّﺮ « ﻋﺮﺑﯽ -2درس دوم :ﻓﯽ ﺧﺪﻣﮥِ اﻟﺒﺆَﺳﺎء
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ اﻧﻮاع اﻋﺮاب
(2اﻋﺮاب ﻣﺤﻠﯽ (3اﻋﺮاب ﺗﻘﺪﯾﺮي اﻋﺮاب ﺑﻪ ﺳﻪ ﺷﮑﻞ در آﺧﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽآﯾﺪ (1 :اﻋﺮاب ﻇﺎﻫﺮي
ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف آﺧﺮِ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﻪ راﺣﺘﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪه اﺳﺖ ؛ ﻣﺜﺎل :
ِ اﻋﺮاب ﻇﺎﻫﺮي :ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮدن
ﻗَﺘَﻞَ اﻟﻌﺪو ﻣﻌﻠﻤﯿﻦِ ← ِ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺟﺎء ﺿَﺮَبَ اَﺣﻤﺪ ﻋﻠﯿﺎً ← ﺟﺎء ﻋﻠﯽ
(2اﻋﺮاب ﻓﺮﻋﯽ (1اﻋﺮاب اﺻﻠﯽ اﻋﺮاب ﻇﺎﻫﺮي ﺑﻪ دو ﺻﻮرت ﻣﯽ آﯾﺪ :
(1اﻋﺮاب اﺻﻠﯽ :اﮔﺮ ﮐﻠﻤﻪ اي ﺑﺮاي ﻣﺮﻓﻮع ﺷﺪن آﺧﺮش ﺿﻤﻪ ﯾﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ رﻓﻊ ﺑﮕﯿﺮد و ﺑﺮاي ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪن آﺧﺮش
ﻓﺘﺤﻪ ﯾﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﺼﺐ ﺑﮕﯿﺮد و ﺑﺮاي ﻣﺠﺮور ﺷﺪن آﺧﺮش ﮐﺴﺮه ﯾﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺟﺮ ﺑﮕﯿﺮد و ﺑﺮاي ﻣﺠﺰوم ﺷﺪنآﺧﺮ ﻓﻌﻞ
ﻋﻼﻣﺖ ﺳﮑﻮن ﺑﮕﯿﺮد ،اﻋﺮابِ اﺻﻠﯽ ﯾﺎ اﻋﺮاب ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺎت دارد .
(2اﻋﺮاب ﻓﺮﻋﯽ :ﺷﺎﻣﻞ :اﻋﺮاب ﺑﻪ ﺣﺮوف ؛ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ در ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺼﺐ ؛ اﺳﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف در ﺣﺎﻟﺖ ﺟﺮ ؛
اﻋﺮاب ﺑﻪ ﺣﺮوف :ﺳﻪ ﺣﺎﻟﺖ دارد ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻠﻤﻪ در ﺳﻪ ﺻﻮرت ﺑﻪ ﺟﺎي ﺣﺮﮐﺎت ،ﺣﺮوف اﻟﻔﺒﺎﯾﯽ ﻣﯽﮔﯿﺮد .
ﻣﯽﮔﯿﺮد . « ان « ﻣﯽﮔﯿﺮد و اﮔﺮ ﻣﻨﺼﻮب ﯾﺎ ﻣﺠﺮور ﺑﺎﺷﺪ آﺧﺮش » ِ
ﯾﻦ (1اﺳﻢ ﻣﺜﻨﯽ :اﮔﺮ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﺷﺪ آﺧﺮش » ِ
ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ) ِ
ﻧﻮن ﻣﮑﺴﻮر ﻧﺸﺎﻧﻪي ﻣﺜﻨﯽ ﺑﻮدن و » اﻟﻒ « ﻧﺸﺎن ﻣﺮﻓﻮع و » ﯾـ « ﻧﺸﺎﻧﮥ ﻣﻨﺼﻮب و ﻣﺠﺮور ﺑﻮدن اﺳﺖ ( . ِ ﻣﻌﻠﻤﺎن-
ِ
ون « ﻣﯽﮔﯿﺮد و اﮔﺮ ﻣﻨﺼﻮب ﯾﺎ ﻣﺠﺮور ﺑﺎﺷﺪ آﺧﺮش » َ
ﯾﻦ « (2اﺳﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ ﺳﺎﻟﻢ :اﮔﺮ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﺷﺪ آﺧﺮش » َ
ﺴﻠﻤﻮن ) ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮح ﻧﺸﺎﻧﻪي ﺟﻤﻊ و واو ﻧﺸﺎﻧﻪي ﻣﺮﻓﻮع ﺑﻮدن (
َ ﻣﯽﮔﯿﺮد ؛ ﻣﺜﺎل :ﺟﺎء ﻣ
ﺴﻠﻤﯿﻦ ) ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮح ﻧﺸﺎﻧﻪي ﺟﻤﻊ و ﯾـ ﻧﺸﺎﻧﻪ ي ﻣﺠﺮور و ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻮدن اﺳﺖ ( .
َ ﻗَﺘَﻞَ اﻟﻌﺪو ﻣ
(3ﺑﻌﻀﯽ از ﺻﯿﻐﻪﻫﺎي ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع :اﻋﺮاب ﺑﻪ ﺣﺮوف دارﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺸﺎﻧﻪي ﻣﺮﻓﻮع ﺑﻮدن آﻧﻬﺎ ﺣﺮف » ن « ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ در آﺧﺮ آن ﺻﯿﻐﻪﻫﺎ وﺟﻮد دارد و اﮔﺮ ﻣﺠﺰوم و ﯾﺎ ﻣﻨﺼﻮب ﺷﻮﻧﺪ ﻋﻼﻣﺖ اﻋﺮاﺑﺸﺎن ﺣﺬف ﻧﻮن اﺳﺖ .
ﻟﻐﺎت : اَب ،اَخ ،ذو ؛ ﺟﺰء اَﺳﻤﺎء ﺧﻤﺴﻪ اﻧﺪ و اﻋﺮاب ﺑﻪ ﺣﺮوف دارﻧﺪ .اَﺑﻮك ) ﻣﺮﻓﻮع ( اَﺑﺎك ) ﻣﻨﺼﻮب ( اَﺑﯿﮏ ) ﻣﺠﺮور (
ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ آﺧﺮش » انِ « ﯾﺎ » ﯾﻦ « ﺑﺎﺷﺪ را ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺜﻨﯽ ﯾﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ ﺳﺎﻟﻢ ﺣﺴﺎب ﮐﺮد ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻔﺮد ﯾﺎ
ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﻔﺮد ﻣﺎﻧﻨﺪ :ﻋﻄﺸﺎن ) ﺗﺸﻨﻪ ( -ﯾﻘﻈﺎن ) ﺑﯿﺪار ( -ﺟﻮﻋﺎن )ﮔﺮﺳﻨﻪ ( ؛ ﻃَﯿﺮان ) ﭘﺮواز ﮐﺮدن (
) اﯾﻦ دو دﺳﺘﻪ اﻋﺮاب اﺻﻠﯽ دارﻧﺪ ( . ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ :ﺷَﯿﺎﻃﯿﻦ -ﺑﺴﺎﺗﯿﻦ -ﻗَﻮاﻧﯿﻦ ،ﻣﯿﺎدﯾﻦ ،ﻣﺴﺎﮐﯿﻦ
(2ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ :ﺑﻪ آﺧﺮ ﮐﻠﻤﻪ ) ات ( اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .ﻣﺮﯾﻤﺎت ،ﻣﺴﻠﻤﺎت
اﮔﺮ آﺧﺮ ﮐﻠﻤﻪ » ة -ﮥ « داﺷﺖ آن را ﺣﺬف ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ و ﺑﻌﺪ ) ات ( را اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ :آﯾﮥ ← آﯾﺎت ؛ ﻓﺎﻃﻤﮥ ← ﻓﺎﻃﻤﺎت
ﯾﻌﻨﯽ :ﺑﻪ ﺟﺎي ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮِ ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻗﻞ ﯾﮏ اﺳﻢ ﻣﺆﻧﺚ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷَﺠﺮَة ﻗﺮار ﻣﯿﺪﻫﯿﻢ و ﮐﻞ ﺟﻤﻠﻪ را ﻣﻄﺎﺑﻖ آن ﻣﯽ آورﯾﻢ .
ﮐﻠﻤﮥ :ﮐﺘﺎب ،ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ وﻟﯽ ﮐﻠﻤﻪي :ﮐُﺘُﺐ ،ﻣﺆﻧﺚ ﺣﺴﺎب ﻣﯽ ﺷﻮد و ﻓﻌﻞ و ﺿﻤﯿﺮ و ﺻﻔﺘﺶ را ﻣﺆﻧﺚ ﻣﯽ آورﯾﻢ .
ﻓﯽ ﮐُﺘُﺐٍ ﻣﻔﯿﺪةٍ (3ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ ) ﻧﻮع اﻋﺮاب ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ :اﻋﺮاب اﺻﻠﯽ اﺳﺖ ( .
ﻣﺮَض :اَﻣﺮاض زﻣﯿﻞ ) ﻫﻢ ﮐﻼس ( :زﻣﻼء ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ ﺷﮑﻞ ﻣﻔﺮد ﮐﻠﻤﻪ را ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﯽرﯾﺰد .ﺗﻠﻤﯿﺬ :ﺗَﻼﻣﯿﺬ
ﺑﻌﻀﯽ از ﮐﻠﻤﺎت دو ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ دارﻧﺪ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ :اَخ :اﺧﻮة ،اﺧﻮان ) ،وﻟﯽ ﮐﻠﻤﻪ ي اَﺧَ ِ
ﻮان ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ دو ﺑﺮادر ،ﻣﺜﻨﯽ اﺳﺖ ( .
ﻧﮑﺘﻪ :ﻫﯿﭻ اﺳﻢ ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻗﻠﯽ ) اﺷﯿﺎء و ﺣﯿﻮاﻧﺎت ( ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ ﺳﺎﻟﻢ ﻧﺪارد ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ دارد :ﮐُﺘُﺐ - ﻣﺴﺎﺟِﺪ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺑﻌﻀﯽ از ﺻﻔﺎت اﻧﺴﺎن ) ﻋﺎﻗﻞ ( ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ ﻫﻢ دارﻧﺪ ﻣﺜﻞ :ﻋﺎﻟﻤﻮنَ و ﻋﻠَﻤﺎء ،ﻓُﻘَﻬﺎ و ﻓَﻘﯿﻬﻮنَ .
-ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ و ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ ﻗﯿﺎﺳﯽ ) ﻗﺎﻧﻮنﻣﻨﺪ ( ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ ﺳﻤﺎﻋﯽ ) ﺷﻨﯿﺪﻧﯽ و ﺑﯽﻗﺎﻋﺪه ( اﺳﺖ .
زﻣﯿﻞ ← زﻣﻼء ) = ﻫﻢ ﮐﻼس ،ﻫﻤﮑﺎر ( ﻓُﻘَﻬﺎء ← ﻓﻘﯿﻪ ﻓَﻘﯿﺮ ← ﻓُﻘَﺮاء ﺷَﻬﯿﺪ ← ﺷُﻬﺪاء
اَﺻﺪﻗﺎء ← ﺻﺪﯾﻖ اَوﻓﯿﺎء ← وﻓﯽ اَوﺻﯿﺎء ← وﺻﯽ ﻧَﺒﯽ ← اَﻧﺒﯿﺎء وﻟﯽ ← اَوﻟﯿﺎء
ﻣﺰارِع ﻣﺰرﻋﮥِ ← ﻣﻌﺎﺑِﺪ ← ﻣﻌﺒﺪ ﻣﺴﺎﺟِﺪ ← ﻣﺴﺠِﺪ ﻣﺪرﺳﮥ ← ﻣﺪارِس
ﻟﻐﺖ : ﻧﺴﺎء ) = زﻧﺎن ( ﺟﻤﻊ و ﻣﺆﻧﺚ اﺳﺖ ؛ اﺳﻢ ﻫﺎي :رِﺟﺎل ) = ﻣﺮدان ( ؛ ﺷﺮذﻣﮥٌ ) = ﮔﺮوﻫﯽ اﻧﺪك ( ﺟﻤﻊ و ﻣﺬﮐﺮﻧﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
8 .........................
ﺧُﺒـــﺰ = ﻧﺎن ﺟﻮع = ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﺑﻌﺚَ = ﻓﺮﺳﺘﺎد ﻗﺮﺑﮥ = ﻣﺸﮏ آب ﺑﺆَﺳﺎء = ﺑﯿﻨﻮاﯾﺎن
ﻧَﺴــﯽ = ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮد ﺳﺠﺮَ = روﺷﻦ ﮐﺮد ﻓَﻢ = دﻫﺎن ﺗَﻤﺮ = ﺧﺮﻣﺎ ﻟَﻌﺐ = ﺑﺎزي
ﻓَﺸـﻞَ = ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرد ﻏَﺰاﻟﮥ = آﻫﻮ اَب = ﭘﺪر ﯾﺪ = دﺳﺖ ذُقْ = ﺑِﭽِﺶ
ﺳﻮق = ﺑﺎزار ﺗَﻔَﺴﺢ = دﺳﺖ داد ﻓَﻼح = ﮐﺸﺎورز اَﺳﻤﺮ = ﮔﻨﺪم ﮔﻮن اَﻻ = ﻫﺎن
ﻃﻤﺮ = ﺟﺎﻣﻪ ﮐﻬﻨﻪ و ﻓﺮﺳﻮده ﻣﺄﻣﻮم = ﭘﯿﺮو ﻻﯾﺸﻌﺒﺎنِ = ﺳﯿﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻗُﺮْص = ﮔﺮدة ﻧﺎن
ﺧَﯿﺮ ﺷَﺮّ ﮐﺒﯿﺮ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﺤﺰون ﻓَﺮِح ﺧَﺮَج دﺧَﻞَ ﺣﺎر ﺑﺎرِد
ﻓَﻠَﻤﺎ ﺣﯿﻨَﺌﺬ ﺑﻌﺚَ اَرﺳﻞَ ﺑﺆَﺳﺎء ﻣﺴﺎﮐﯿﻦ ﺳﺠﺮَ اَﺷﻌﻞَ
اﻟﺘﱠﻤﺮ اﻟﺮُﻃَﺐ ﻋﻔﻮاً ﻣﻌﺬرةً دقﱠ ﻃَﺮَقَ رأي ﺷﺎﻫﺪ
ﻟﻐﺎت ﺧﻂ اول ﻣﺘﻀﺎدﻧﺪ ،ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺘﺮادف اﻧﺪ ﺑﺆس ﻓﻘﺮ وﯾﺤﮏ وﯾﻞٌ ﻟَﮏ ﻗَﺮَع دقﱠ
.
ﻣﻔﺮد ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮﻫﺎ :ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ
) ﻣﺮز ( ﺛُﻐﻮر ﺛَﻐَﺮ ) ﮐﻮدك ( اَﻃﻔﺎل ﻃﻔﻞ ) ﺧﺎﻧﻪ ( ﺑﯿﻮت ﺑﯿﺖ ) ﺑﯿﻨﻮا ( ﺑﺆَﺳﺎء ﺑﺎﺋﺲ
) داﻧﺶ آﻣﻮز ( ﻃﻠّﺎب ﻃﺎﻟﺐ ) ﺑﯿﻨﻮا ( ﻣﺴﺎﮐﯿﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﯾﺘﺎﻣﯽ ﯾﺘﯿﻢ ) روز ( اَﯾﺎم ﯾﻮم
ﻋﺒﺎرات ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ درس :
ﻧَﻈَﺮْت اﻟﯽ ﻏَﺰاﻟَﺘَﯿﻦِ = ﺑﻪ دو آﻫﻮ ﻧﮕﺎه ﮐﺮدم رﺳﻤﺖ ﻏَﺰاﻟَﺘَﯿﻦِ = دو آﻫﻮ را ﻧﻘﺎﺷﯽ ﮐﺮدم ﺷَﺮِﺑﺖ ﻏَﺰاﻟَﺘﺎنِ = دو آﻫﻮ آب ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﺪ
Www.Rotbesazan.IR
9..........................
» ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻋﺮاب اﻟﻔﺮﻋﯿﻪ ) ( 2اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﺆﻧّﺚ ،اﻟﻤﻤﻨﻮع ﻣﻦَ اﻟﺼﺮف « ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﺳﻮم :ﮐﺘﺎب اﻟﺤﯿﺎةِ
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ آﺧﺮ اﯾﻦ اﺳﻢ ﻫﺎي ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف » ة ﮥ « داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ :
) ﻣﻨﺼﺮف ( اَرﺑﻊ ) ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف ( ،اَرﺑﻌﮥ ) ﻣﻨﺼﺮف ( ؛ ﻣﻼﺋﮏ ) ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف ( ،ﻣﻼﺋﮑَﮥ ) ﻣﻨﺼﺮف ( ؛ اَﺳﺎﺗﺬَ ) ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف ( ،اَﺳﺎﺗﺬَة
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢ ﻣﺆﻧﺜﯽ ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﻨﺼﺮف اﺳﺖ :ﺷَﺠﺮَةَ -ﺳﺎﺟِﺪة -راﮐﻌﮥ
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﻓﻮع ﯾﺎ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﺷﺪ اﻋﺮاب اﺻﻠﯽ دارد ) .ﻓﻘﻂ در ﺣﺎﻟﺖ ﺟﺮي اﻋﺮاب ﻓﺮﻋﯽ دارد ( .
Www.Rotbesazan.IR
10 ........................
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻤﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن اﻟﻒ و ﻫﻤﺰه دارد ﺑﻌﺪ از ﺣﺬف ) اء ( اﮔﺮ ﮐﻤﺘﺮ از ﺳﻪ ﺣﺮف ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮفﻧﯿﺴﺘﻨﺪ
ﻣﺎء ،ﺳﻤﺎء ،ﻫﻮاء ) ﻣﻨﺼﺮف ( ) اء ( ﺑﺎﯾﺪ زاﺋﺪ ﺑﺎﺷﺪ :ﺷُﻬﺪاء ) ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف (
اﮔﺮ ﻫﻤﺰه در آﺧﺮ اﺳﻤﯽ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﻓﺘﻪ از ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،آن اﺳﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف ﻧﯿﺴﺖ :ارﺿﺎء از رﯾﺸﻪ رﺿَﯽ ) ارﺿﺎي (
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف در دو ﺣﺎﻟﺖ ﮐﺴﺮه ﻗﺒﻮل ﻣﯽﮐﻨﺪ ) .ﯾﻌﻨﯽ در ﺣﺎﻟﺖ ﺟﺮ ﻫﻢ اﻋﺮاب اﺻﻠﯽ ﻣﯿﮕﯿﺮد و ﻣﻨﺼﺮف ﻣﯽﺷﻮد ( .
(1ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ » اَﻟْـ « داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ :ﻓﯽ اَﻟْﻄﻬﺮانِ
اﯾﺮان
َ (2ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻀـــــــــــــــــــــــﺎف ﺑﺎﺷﻨﺪ :ﻓﯽ ﻃﻬﺮانِ
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢﻫﺎي ﺧﺎﺻﯽ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن » ان « زاﺋﺪ دارد ،ﻣﺜﻞ :رﻣﻀﺎن ،ﺷﻌﺒﺎن ،ﺳﻠﯿﻤﺎن و ﺻﻔﺘﻬﺎي ﺑﺮ وزن
ﻓَﻌﻼن و ﻓَﻌﻠﯽ' ؛ ﻣﺜﻞ :ﻋﻄﺸﺎن ) ﺗﺸﻨﻪ ( ،ﻋﻄﺸﯽ' ،ﺟﻮﻋﺎن ) ﮔﺮﺳﻨﻪ ( ،ﯾﻘﻈﺎن ) ﺑﯿﺪار ( ؛ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮﻓﻨﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :دو ﺷﻬﺮِ ﻣﮑﻪ و ﻣﺪﯾﻨﻪ در ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف اﻧﺪ ﭼﻮن ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎ و ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف اﻧﺪ وﻟﯽ ﻟﻐﺖ
ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﻬﺮ ﻣﻨﺼﺮف اﺳﺖ و ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد .
ﻧﮑﺘﻪ :دو ﻟﻐﺖ : ﻣﻮاد و اَﺷﯿﺎء ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮﻓﻨﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢِ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف ﺑﻪ ﺟﺎي ﮐﺴﺮه ،ﻓﺘﺤﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ﯾﻌﻨﯽ اﻋﺮاب ﻧﯿﺎﺑﯽ و ﻓﺮﻋﯽ دارد :ﻓﯽ اﯾﺮانَ ) ﻣﺠﺮور ﺑﺎ ﻓﺘﺤﻪ (
ﻧﮑﺘﻪ :اﻧﻮاع اﺳﻢ ﻫﺎي ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف در ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ ) :اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ و اﺳﻢ ﻫﺎي ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف را ﺑﺎ آن ﺗﺸﺨﯿﺺ دﻫﯿﺪ ( .
اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺎت اﻟﻔﯿﺰﯾﺎء اﻟﻄﱢﺐ اﻟﮑﯿﻤﯿﺎء -2اﻟﺴﺮاج
واﺣﺪ ﺧَﻤﺴﻪ ﺻﯿﺪﻟﻪ ﺳﺒﻌﻮنَ -3ﻋﺸﺮونَ
اﻟﻌﻨَﺐ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﺘّﯿﻦ اﻟﺮُﻃَﺐ -4اﻟﺮُّﻣﺎن
اﻟﺬﱢﺋﺐ اﻟﮑَﻠﺐ اﻟﻮﺟﯿﺰه اﻟﻔَﺄره -5اﻟﺜَﻌﻠَﺐ
اﻟﻔَﻢ اﻟﻀّﻮء اﻟﯿﺪ اﻟﺮﱠأس -6اﻟﻠﱢﺴﺎن
اﻻُم اﻷَب اﻟﺴﺤﺎب اﻻﱡﺧﺖ -7اﻻﱠخ
ﺗَﺤﺖ ﻓَﻮقَ ﺧَﻠﻒ أﻣﺎم -8ﺗﻠﮏ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
11.........................
اَﻟﻌﻠﻢ و اﻟﺪﯾﻦُ ﺟِﻨﺎﺣﺎنِ ﻟﻼﻧﺴﺎنِ = ﻋﻠﻢ و دﯾﻦ ﺑﺮاي اﻧﺴﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ دو ﺑﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ .
...اَنﱠ اَﻟﺴﻤﺎوات و اﻻَرض ﮐﺎﻧَﺘﺎ رﺗﻘﺎً ﻓَﻔَﺘَﻘﻨﺎ ﻫﻤﺎ = آﺳﻤﺎﻧﻬﺎ و زﻣﯿﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﭘﺲ آن ﻫﺎ را ﺷﮑﺎﻓﺘﯿﻢ .
ﺷَﺠﻊ = ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮد ﻣﻠﺘَﺼﻖ = ﺑﻬﻢ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺳﺎﺋﺮَة = ﻣﺘﺤﺮك ﻃَﯿﺮان = ﭘﺮواز
ﺷَﯿﻊ = ﺑﺪرﻗﻪ ﮐﺮد ﺻﯿﺪﻟَﮥ = داروﺳﺎزي ﻣﺠﺎل = زﻣﯿﻨﻪ اَﻟﱠﻒ = ﺗﺄﻟﯿﻒ ﮐﺮد
دﺳﺘﻮر = ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ ﻏﺎﻟﯿﻠﻪ = ﮔﺎﻟﯿﻠﻪ وﺟﯿﺰة = ﻣﺨﺘَﺼﺮ ﻧَﺤﻮ = ﺑﻪ ﺳﻮي
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯽ ﻓﺎﻃﻤﮥَ اﻟﺰَﻫﺮاء ﺑِﺎَﻓﻀَﻞَ ﺑِﻤﺼﺎﺑﯿﺢ ﻓﯽ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦَ رأﯾﺖ اﻟﻤﻌﻠﱢﻤﺎت
Www.Rotbesazan.IR
12 ........................
» اﻹﻋﺮاب اﻟﻤﺤﻠّﯽ ، اﻹﻋﺮاب اﻟﺘَﻘﺪﯾﺮي« ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﭼﻬﺎرم :ﺟﻤﺎلُ اﻟﻌﻠﻢِ
اﻋﺮاب ﻣﺤﻠﯽ :اﮔﺮ ﮐﻠﻤﻪ اي ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺎﺷﺪ ) ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺟﻤﻠﻪ و ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﻪ ( وﻗﺘﯽ ﻧﻘﺶ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ،ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف آﺧﺮش
ﻼ ﻣﺮﻓﻮع و اﮔﺮ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ :ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب
ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ؛ اﮔﺮ آن ﻧﻘﺶ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﺷﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ :ﻣﺤ ً
و اﮔﺮ ﻣﺠﺮور ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ :ﻣﺤﻼً ﻣﺠﺮور
ﻦ ﻫـــــﺬا
ﻣْ ﯽ ﻫـــــﺬا
ﺿَﺮَبَ ﻋﻠ ٌ ﺟﺎء ﻫــــﺬا
ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﻣﺤﻼً ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع
ﭼﻪ اﺳﻢ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ؟ اﮐﺜﺮ اﺳﻢﻫﺎ ﻣﻌﺮب اَﻧﺪ ﺑﺠﺰ اﻣﻀـــــــــﺎش :
← ) ﮐَﯿﻒ ،ﻣﺘﯽ ،أَﯾﻦَ ( .... (1اﺳﻢ اﺳﺘﻔﻬﺎم ) = ﭘﺮﺳﺸﯽ (
(2اﺳﻤﻬﺎي ﻣﻮﺻﻮل ) ﻓﻘﻂ ﻣﻔﺮد و ﺟﻤﻊ ( ← ) اَﻟﺬي ،اَﻟﺘﯽ ،اﻟﺬﯾﻦَ ،اﻟﻼﺗﯽ ،ﻣﻦ ،ﻣﺎ (
← ) ﻫﻮ ، اَﻧﺖ ، ـﻪ ،ﻧﺎ ،ـﯽ ( .... (3ﺿﻤﯿﺮﻫﺎ
← ) ﻫﺬا ،ﻫﺬه ،ﻫﺆﻻء ؛ ذﻟﮏ ، ﺗﻠﮏ ، اوﻟﺌﮏ( (4اﺳﻤﻬﺎي اﺷﺎره ) ﻓﻘﻂ ﻣﻔﺮد و ﺟﻤﻊ (
← ) ﻣْ
ﻦ ،ﻣﺎ ،اَﯾﻨﻤﺎ ( (5اﺳﻢ ﺷﺮط
-اﮔﺮ در ﺗﺴﺖ ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﻣﻮارد را ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻠﻤﻪي :ﻣﺤﻼً در ﺟﻮاب ﺑﺎﺷﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﻣﺜﻨﺎي اﺳﻢ اﺷﺎره ) ﻫﺬانِ ،ﻫﺬﯾﻦِ ؛ ﻫﺎﺗﺎنِ ،ﻫﺎﺗﯿﻦِ ( و ﻣﺜﻨﺎي اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ) اﻟﻠﺬانِ ،اﻟﻠﺬﯾﻦِ ؛ اَﻟﻠﺘﺎنِ ،اَﻟﻠﺘﯿﻦِ ( اﻋﺮب ﺑﻪ ﺣﺮوف دارد.
اﻋﺮاب ﺗﻘﺪﯾﺮي :ﺑﺮاي ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن » ي « ﯾﺎ » اﻟﻒ = ي' « دارد :
ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ) ﻟﻔﻈﺎً = اﺻﻠﯽ ( ﺐ ﻣﺤﻤﺪ
ذَﻫ َ
ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ) ﻣﺤﻼً ( ذَﻫﺐَ ﻫﺬا
ﻓﺎﻋﻞ و ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﺮﻓﻮع ﻣﻮﺳﯽ' ﺐ
ذَﻫ َ
اﻋﺮاب ﺗﻘﺪﯾﺮي ﺑﺮاي ﭼﻪ ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ اﺳﺖ ؟ ﺑﺮاي ﺳﻪ ﻧﻮع ﮐﻠﻤﻪ :
(1اﺳﻤﻬﺎي ﻣﻘﺼﻮر :ﻣﻮﺳﯽ' ،ﮐﺒﺮي' ،دﻧﯿﺎ
اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر اﮔﺮ ﻣﻨﺼﻮب ،ﻣﺠﺮور و ﯾﺎ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﺷﺪ ،اﻋﺮاﺑﺸﺎن ﺗﻘﺪﯾﺮي اﺳﺖ .
اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر اﮔﺮ » اَﻟـْ « ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﺼﺐ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد وﻟﯽ ﺑﺎز ﻫﻢ اﻋﺮاﺑﺶ ﺗﻘﺪﯾﺮي اﺳﺖ .
ﯽ
ﺟﺎء اﻟﻔَﺘـَــــــــﯽ = ﺟﺎء ﻓَﺘـَــــــــــ
ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﺗﻘﺪﯾﺮاً
) ﮐﺘﺎبِ ﻣﻦ ( ) ﺧﺒﺮ و ﻣﺮﻓﻮع ﺗﻘﺪﯾﺮاً ( (2اﺳﻢ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ آﻧﻬﺎ ﯾﺎء ﻣﺘﮑﻠّﻢ ) ي = ﻣﻦ ( ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ :ذﻟﮏ ﮐﺘﺎﺑــــﯽ
اﯾﻨﻬﺎ ﻧﯿﺰ اﮔﺮ ﻣﺮﻓﻮع ،ﻣﻨﺼﻮب و ﯾﺎ ﻣﺠﺮور ﺑﺎﺷﻨﺪ ،اﻋﺮاﺑﺸﺎن ﺗﻘﺪﯾﺮي اﺳﺖ .
ﮐﺘـــﺎﺑــــــــــــــــــــﯽ ﻫــــــﺬا
ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ و ﻣﺤﻼً ﻣﺠﺮور ﺧﺒﺮ و ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع
اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﻓﻮع ﯾﺎ ﻣﺠﺮور ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻫﯿﭻ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﺑﮕﯿﺮد ﭘﺲ اﮔﺮ ﺑﺎ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻏﻠﻂ اﺳﺖ :
ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺿﯽ ) درﺳﺖ ( ﻘﺎﺿﯽ ) ﻏﻠﻂ (
ِ ﻣﻦ اﻟ ؛؛ ذَﻫﺐ اﻟﻘﺎﺿﯽ ) درﺳﺖ ( ذَﻫﺐَ اﻟﻘﺎﺿﯽ ) ﻏﻠﻂ (
Www.Rotbesazan.IR
13 .......................
ﻧﮑﺘﻪ :در دو ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺎﻻ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺠﺮور ﺑﻮدن و ﻣﺮﻓﻮع ﺑﻮدن اﮔﺮ اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص » اَﻟـْ « ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﻀﺎف ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ
ﺐ ﻗﺎضٍ ) ﻫﺮ دو درﺳﺖ (
ﺣﺮف » ي « را از آﺧﺮِ آن ﺣﺬف ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﺠﺎﯾﺶ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺟﺮ ﺑﮕﺬارﯾﻢ :ذَﻫﺐَ اﻟﻘﺎﺿﯽ = ذَﻫ َ
) اﻋﺮاب اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص ﺑﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺟﺮ %100ﺗﻘﺪﯾﺮي اﺳﺖ ( . ذَﻫﺐ ﻗﺎضٍ ) درﺳﺖ ( ذَﻫﺐ ﻗﺎﺿﯽ ) ﻏﻠﻂ (
اﮔﺮ » اَﻟْـ « داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت » اﻟﻘﺎﺿﯽ « ﻣﯽ آﯾﺪ وﻟﯽ اﮔﺮ » اَﻟـْ « ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت » ﻗﺎضٍ « ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ .
-4ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻧﺎﻗﺺ در ﺻﯿﻐﻪ ﻫﺎي ﻣﻔﺮد ﮐﻪ آﺧﺮش ﻧﻮن ﻧﺪارد ؛ ﻣﺜﻞ :ﯾﻬﺪي -ﯾﻤﺸﯽ و . . .اﻋﺮاب ﺗﻘﺪﯾﺮي دارد .
اﻋﺮاﺑﺶ در ﺣﺎﻟﺖ رﻓﻊ ﯾﺮا) ُه( « ﻧﮑﺘﻪ :ﻓﻌﻞِ ﻣﻀﺎرع اﮔﺮ ﺑﻪ » ا -و -ي « ﺧﺘﻢ ﺷﻮد » ﯾﺒﻘﯽ ،ﯾﺮي ،ﯾﺪﻋﻮ ،ﯾﺒﮑﯽ ،
ﺗﻘﺪﯾﺮي اﺳﺖ وﻟﯽ در ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺼﺐ اﮔﺮ ﺣﺮف آﺧﺮش » و « ﯾﺎ » ي « ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﺜﻞ :ﯾﺪﻋﻮ و ﯾﺒﮑﯽ اﻋﺮاﺑﺸﺎن ﻇﺎﻫﺮي و
اﺻﻠﯽ ﻣﯽﺷﻮد و اﮔﺮ » اﻟﻒ « ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻘﺪﯾﺮي اﺳﺖ و ﺣﺎﻟﺖ ﺟﺰم اﯾﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺣﺬفِ » ﺣﺮف ﻋﻠﻪ « ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .
رب « ﺗﻘﺪﯾﺮي اﺳﺖ ﭼﻮن در اﺻﻞ » اُﻣﯽ « » ،رﺑﯽ « ﺑﻮدهاﻧﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :اﻋﺮاب ﮐﻠﻤﺎت » : اُم « و » ﱢ
آت ،راعٍ ،ﻗﺎضٍ « ...و ﺗﻤﺎم اﺳﻢ ﻫﺎيِ ﻣﻨﻘﻮﺻﯽ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺟﺮ ـٍ دارد %100 ،ﺗﻘﺪﯾﺮي اﺳـﺖ
اﻋﺮابِ ﮐﻠﻤﺎتٍ » :
اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص اَﻧﺪ و اﺻﻞ آﻧﻬﺎ » :آﺗﯽ ،راﻋﯽ و ﻗﺎﺿﯽ « ﺑﻮده اﺳﺖ :اَﻟﻤﻮت آت ؛ اَﻧﺖ را ٍع ؛ ﺟﺎء ﻗﺎ ٍ
ض ﭼﻮن ِ
ﻫﻤﮕﯽ ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﺮﻓﻮع اَﻧﺪ .
اﻋﺘَﺰِل ذﮐﺮَ اﻻَﻏﺎﻧﯽ و اﻟﻐَﺰَل = از ﺧﻮاﻧﺪن آﻫﻨﮓ ﻫﺎ و ﺷﻌﺮﻫﺎي ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ دﺳﺖ ﺑِﮑﺶ .
و ﻗُﻞِ اﻟﻔَﺼﻞَ و ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻫﺰَل = ﺳﺨﻦ ﺣﻖ را ﺑﮕﻮ و دوري ﮐﻦ از ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺷﻮﺧﯽ ﺑﯿﻬﻮده ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
ﻣﻦ ﻋﻠﻢ را ﻣﯽ ﺟﻮﯾﻢ و ﺗﻨﺒﻠﯽ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ = .اَﻧﺎ اَﻃﻠُﺐ اﻟﻌﻠﻢ و ﻻ اَﮐﺴﻞُ .
آﯾﺎ آرزوﻫﺎي ﺧﻮد را در دﻧﯿﺎ ﮐﻢ ﮐﺮده اي ؟ = ﻫﻞ ﻗَﺼّﺮت آﻣﺎﻟَﮏ ﻓﯽ اﻟﺪﻧﯿﺎ ؟
إِرﻏﺎم = ﺷﮑﺴﺖ دادن ﺑﻄَﻞ = ﻗﻬﺮﻣﺎن ) اﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ( ﮐَﺴﻞ = ﺗﻨﺒﻠﯽ إِﻣﺮِء = اﻧﺴﺎن
ﻧَﻮم = ﺧﻮاب ﻗَﺼﺮ= ﮐﻮﺗﺎه ﮐﻦ آﻣﺎل = آرزوﻫﺎ ﻓَﺘَﯽ = ﺟﻮاﻧﻤﺮد ﻋﺪي = دﺷﻤﻨﺎن
ﻗﻮل اﻟﻔَﺼﻞ ﻗﻮل اﻟﺤﻖّ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺎﻃﻦ اَﻣﻞ رِﺟﺎ ﻋﺪي اَﻋﺪاء
دو ﺳﺘﻮن اول ﻣﺘﺮادف اﻧﺪ وﻟﯽ ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺘﻀﺎدﻧﺪ . ﻓَﻮز ﻓَﻼح آﻣﺎل اَﻣﺎﻧﯽ
ﻣﻔﺮد ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮﻫﺎ :
ﻗﯿﻢ ﻗﯿﻤﮥ ) ارزش ( ﺗَﺠﺎرِب ﺗَﺠﺮُﺑﻪ أوﻟﯿﺎء وﻟﯽ دﻋﺎة داﻋﯽ ﻗﺎﺋﺪ ) ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ( ﻗﺎدة
ﻣﻮازﯾﻦ ﻣﯿﺰان ﻇَﻠَﻤﮥ ﻇﺎﻟﻢ أَﻧﺠﻢ ﻧَﺠﻢ زﺧﺎرِف زﺧﺮُف) ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ( ﻃُﺮُق ﻃَﺮﯾﻖ
ﻋﺒﺎرات ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ درس :اﻋﺮاب ﻣﺤﻠّﯽ و ﺗﻘﺪﯾﺮي
اﻟﯽ اﻟﻘﺎﺿﯽ اﻟﻌﺎدلِ اَﺣﺘَﺮِم اﻟﻘﺎﺿﯽ ﺣﮑَﻢ اﻟﻘﺎﺿﯽ اﻟﻌﺎدلُ اﻟﯽ ﻫﺬه اﻟﻐﺰاﻟَﮥِ اُﺣﺐ ﻫﺬه اﻟﻐﺰاﻟَﮥَ ﻫﺬه ﻏَﺰاﻟَﮥٌ
Www.Rotbesazan.IR
15........................
ﻋﺪد ﻧﻮﯾﺴﯽ :در ﻋﺮﺑﯽ اﻋﺪاد » ﯾﮏ و دو « ﻋﺪد ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺻﻔﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻗﻮاﻋﺪ ﺻﻔﺖ و ﻣﻮﺻﻮف را دارﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ
ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻮﺻﻮف اﻧﺪ و ﺑﻌﺪ از ﻣﻮﺻﻮف ﻣﯽ آﯾﻨﺪ .
ﻗَﺮَأت ﮐﺘﺎﺑﺎً واﺣﺪاً ) ﻣﺬﮐﺮ ( ﻣﺜﻞ : ( 1واﺣﺪ -1ﻋﺪد ﯾﮏ دو ﺣﺎﻟﺖ دارد :
ﻣﺜﻞ :ﺗﻠﮏ ﺷَﺠﺮَةٌ واﺣﺪةٌ ) ﻣﺆﻧﺚ ( ( 2واﺣﺪة
-2ﻋﺪد دو ﭼﻬﺎر ﺣﺎﻟﺖ دارد :
اﺛﻨﺘﺎنِ :ﻣﺆﻧﺚ ) ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎ اﻟﻒ ( ) ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎ اﻟﻒ ( اﺛﻨﺎن :ﻣﺬﮐﺮ
اﺛﻨﺘﯿﻦِ :ﻣﺆﻧﺚ ) ﻣﻨﺼﻮب و ﻣﺠﺮور ﺑﺎ ﯾـ ( اﺛﻨﯿﻦِ :ﻣﺬﮐﺮ ) ﻣﻨﺼﻮب و ﻣﺠﺮور ﺑﺎ ﯾـ (
اﺛﻨﺎنِ = ﺻﻔﺖ و ﻣﺮﻓﻮع ﮐﺘﺎﺑﺎنِ= ﺧﺒﺮ و ﻣﺮﻓﻮع اﻟﻒ ﻫﺬانِ = ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع اﻟﻒ ﮐﺘﺎﺑﺎن اﺛﻨﺎنِ
ِ ِ ﻫﺬان
اﺛﻨَﺘﺎنِ = ﺻﻔﺖ و ﻣﺮﻓﻮع ﺷﺠﺮﺗﺎنِ= ﺧﺒﺮ و ﻣﺮﻓﻮع اﻟﻒ ﻫﺎﺗﺎنِ = ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع اﻟﻒ ن
ﺷﺠﺮﺗﺎن اﺛﻨﺘﺎ ِ
ِ ﻫﺎﺗﺎنِ
اﺛﻨﯿﻦِ = ﺻﻔﺖ و ﻣﻨﺼﻮب ﮐﺘﺎﺑﯿﻦِ= ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﻨﺼﻮب ﻗﺮأت = ﻓﻌﻞ و ﻓﺎﻋﻞ ﻦ
ﮐﺘﺎﺑﯿﻦ اﺛﻨﯿ ِ
ِ ﻗﺮأت
Www.Rotbesazan.IR
16........................
اﻋﺪاد ﺗﺮﺗﯿﺒﯽ :ﯾﮑﻢ ،دوم ،ﺳﻮم ،ﭼﻬﺎرم ) ....ﺑﺠﺰ اول ( ﺑﻘﯿﻪ ﺑﺮ وزن ﻓﺎﻋﻞ و ﻓﺎﻋﻠَﮥ ﻣﯽ آﯾﻨﺪ و ﭼﻮن ﺻﻔﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ
از ﻟﺤﺎظ ﻣﺆﻧﺚ ﯾﺎ ﻣﺬﮐﺮ ﺑﻮدن و اﻋﺮاب و ﺣﺮﮐﺖ آﺧَﺮ ﻣﺜﻞ اﺳﻢ اﺻﻠﯽِ ﻣﺎ ﻗَﺒﻞِ ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻌﺪ از اﺳﻢ اﺻﻠﯽ
ﻣﯽ آﯾﻨﺪ و ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻫﻤﺮاه » اَﻟـْ « ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺗﺎﺑﻊِ ﮐﻠﻤﮥ ﻗﺒﻞ از ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ ) :از ﺟﻬﺖ ﻣﻌﺮﻓﻪ و ﻧﮑﺮه و اﻋﺮاب و ﺟﻨﺲ (
اول -ﺛﺎﻧﯽ -ﺛﺎﻟﺚ -راﺑِﻊ -ﺧﺎﻣﺲ -ﺳﺎدس -ﺳﺎﺑِﻊ -ﺛﺎﻣﻦ -ﺗﺎﺳﻊ -ﻋﺎﺷﺮ -ﺣﺎدي ﻋﺸَﺮ -ﺛﺎﻧﯽ ﻋﺸَﺮ
؛ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮةُ اﻟﺮاﺑِﻌﮥُ ؛ ﻗَﺮَأت اﻟﺪرس اﻟﺮاﺑﻊ ) از درﺧﺖ دﻫﻢ ( ؛ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮةِ اﻟﻌﺎﺷﺮةِ ) درس ﭘﻨﺠﻢ ( اَﻟﺪرس اﻟﺨﺎﻣﺲ
ﺻﻔﺖ ﺻﻔﺖ ﺻﻔﺖ ﺻﻔﺖ ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﺣﺮوف
ﻦ.
ﻞ ،ﻻ ،ﻟﮑْ
ﺣﺮوف ﻋﻄﻒ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از :و ، ﻓَـ ،ﺛُــﻢ ، اَم ، اَو ،ﺑـــ ْ
ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﺣﺮوف ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻣﻌﻄﻮف اﺳﺖ و اﻋﺮاﺑﺶ ﺗﺎﺑﻊ ﮐﻠﻤﻪي ﻗﺒﻞ اﺳﺖ ؛ ﻣﺜﺎل :
) ﻋﻠﯽ = ﻣﻌﻄﻮف اﻟَﯿﻪ ؛ ﻣﺤﻤﺪ = ﻣﻌﻄﻮف و ﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠﯽ اﺳﺖ ( . ← ﺟﺎء ﻋﻠﯽُ ﺛﻢﱠ ﻣﺤﻤﺪ ؛ ﺟﺎء ﻋﻠﯽ و ﻣﺤﻤﺪ
ﺣﺮف » ﺣﺘّﯽ « ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ،ﺣﺮف ﻋﻄﻒ اﺳﺖ ؛ ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ،ﺣﺮف ﻧﺎﺻﺒﻪ ،و ﻗﺒﻞ از اﺳﻢ ،ﺣﺮف ﺟﺮ اﺳﺖ .
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﻣﺠﺮورات
ﻣﺠﺮورات در 2ﺣﺎﻟﺖ اﯾﺠﺎد ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ :
ﻓﯽ ﻣﺪرﺳﮥٍ ) ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﺑﻪ ﺣﺮف ﺟﺮ ( ﻓﯽ اﻟﻤﺪرﺳﮥِ (1ﻣﺠﺮور ﺑﻪ ﺣﺮف ﺟﺮ :
) ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ و ﻣﺠﺮور ( ﺑﺎب ﻣﺪرﺳﮥٍ
ُ ﺑﺎبُ اﻟﻤﺪرﺳﮥِ (2ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ :
-3ﻣﻀﺎف -2ﺑﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ اﺳﻢِ ﻣﻌﺮب ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﺳﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد -1 :ﺑﺎ اَﻟـ
ﻋﻼﻣﺖﻫﺎي ﻣﺠﺮور ﺷﺪن ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ
(1ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ آﺧﺮش ﮐﺴﺮه ﺑﮕﯿﺮد و اﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﮥ ﻣﺠﺮور ﺷﺪﻧﺶ اﺳﺖ :ﻓﯽ اﻟْﻤﺪرﺳﮥِ ،ﻓﯽ ﻣﺪرﺳﮥِ اﻻَﻃﻔﺎلِ
(2اﮔﺮ آﺧﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺟﺮ ﺑﮕﯿﺮد در آن ﺻﻮرت ﻫﻢ ﻣﺠﺮور ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻓﯽ ﻣﺪرِﺳﮥٍ
ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ) اﮔﺮ ﻣﺠﺮور ﻧﺒﻮد :ﻣﻌﻠﻤﺎنِ (
ِ ﯾﻦ « ﻣﯽﮔﯿﺮد :ﻣﻦ
(3اﺳﻤﻬﺎي ﻣﺜﻨﯽ وﻗﺘﯽ ﻣﺠﺮور ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﺧﺮﺷﺎن » ِ
ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻧﻮﻧﺶ ﺣﺬف ﺷﻮد :ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻤﯽ اﻟﻤﺪرﺳﻪ
ﯾﻦ « ﻣﯽ ﮔﯿﺮد :ﻣﻦْ ﻣﻌﻠَ
ﻤﯿﻦ ) اﮔﺮﻣﺠﺮور ﻧﺒﻮد :ﻣﻌﻠﻤﻮنَ ( (4اﺳﻤﻬﺎي ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ ﺳﺎﻟﻢ وﻗﺘﯽ ﻣﺠﺮور ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﺧﺮﺷﺎن » َ
َ ﻃﻬﺮان ﻓﺮﻋﻮن -ﻣﻦ
َ (5اﺳﻤﻬﺎي ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﺮور ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻓﺘﺤﻪ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ :اذﻫﺐْ اﻟﯽ
(6ﺿﻤﯿﺮﻫﺎ و ﮐﻠﻤﺎت ﻣﺒﻨﯽ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﺮور ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﺧﺮﺷﺎن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ :ﻣﺤﻼً ﻣﺠﺮور
ﮐﺘﺎﺑــــــــﯽ ﮐﺘﺎﺑـــــﻪ ﻣﻨْـــ ِ
ﮏ ﻣﻨْـــــ َ
ﮏ ﻣﻨْـــ ُﻪ ﻣﻦْ ﻫﺬا
(7ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن » ي « ﯾﺎ » اﻟﻒ « دارد .ﻣﺎﻧﻨﺪ :ﻣﻮﺳﯽ' و ﻗﺎﺿﯽ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﺮور ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﺧﺮﺷﺎن ﻫﯿﭻ
ﻣﻦْ اﻟﻘﺎﺿـــﯽ ﻣﻦْ ﻣﻮﺳـــﯽ' ﺣﺮﮐﺘﯽ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ :ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﺠﺮورﻧﺪ :
ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﺠﺮور ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﺠﺮور
ﻣﻀﺎف اﻟَﯿﻪ :اﮔﺮ دو اﺳﻢِ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﻢ ،ﻣﺜﻞ » :درِ دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن « ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﺑﻪ اوﻟﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﻣﻀﺎف و ﺑﻪ
اﺳﻢِ دوم ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ؛ اﻋﺮابِ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ،ﻣﺠﺮور اﺳﺖ .
ﻓﺮق ﻣﻀﺎف و ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﺑﺎ ﺻﻔﺖ و ﻣﻮﺻﻮف در اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﻪ آﺧﺮ آﻧﻬﺎ ) ﻓﻌـﻞ ﮐﻤﮑـﯽِ :اﺳـﺖ ( ﯾـﺎ ) ﭘﺴـﻮﻧﺪ : ﺗـﺮ (
اﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﯿﻢ :ﺻﻔﺖ و ﻣﻮﺻﻮف ﺑﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽﺷﻮد و ﻣﻀﺎف اﻟَﯿﻪ ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ :
ﻋﻠﯽ ) ﻣﻀﺎف و ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ( {ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ .
}ﮐﺘﺎب ٍ
ُ ﮐﺘﺎب ﻣﻔﯿﺪ ) ﻣﻮﺻﻮف و ﺻﻔﺖ ( ﺑﺎ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ .
ٌ
اﮔﺮ 2اﺳﻢ ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ و ﻫﺮ دو » اَﻟـْ « ﯾﺎ ﻫﺮ دو ﺗﻨﻮﯾﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ دوﻣﯽ ﺣﺘﻤﺎً ﺻﻔﺖ اﺳﺖ .
) ﺻﻔﺖ ( ﻃﺎﻟﺒﻪ ﻣﺆﻣﻨﮥً اَﻟﮑﺘﺎبُ اَﻟﻤﻔﯿﺪ ) ﺻﻔﺖ (
) ﺻﻔﺖ ( ﻫﻤﻪي رﻧﮕﻬﺎ ﺻﻔﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ :ﻫﻼل اَﺣﻤﺮ
ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﮐﻪ آﺧﺮش » ي « ﺗﺸﺪﯾﺪ دار ،ﯾﺎ » ﯾﮥ « دارد ﺻﻔﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ » ﻋﻤﻞٌ اﻧﺴﺎﻧﯽ ، ﻧﻌﻢِ اﻟﻬﯿﮥِ «
3ﻧﺸﺎﻧﮥ اﺻﻠﯽ وﺟﻮد ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ -1 :اوﻟﯽ اَﻟـ ﻧﺪارد ،اﺳﻢ دوم اَﻟـ دارد -2اﺳﻢِ دوم ﺿﻤﯿﺮ ﭼﺴﺒﺎن اﺳﺖ -3اﺳﻢِ دوم اﺳﻢ ﺧﺎصِ آدم ﯾﺎ ﺷﻬﺮ و ﮐﺸﻮر اﺳﺖ .
اﮔﺮ 2اﺳﻢ ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ و اﺳﻢِ اول » اَﻟـْ « ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و اﺳﻢِ دوم » اَﻟـْ « داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﻣﻀﺎف و ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ اﻧﺪ .
) -1اﺳﻢ اول اَﻟـ ﻧﺪارد ،اﺳﻢ دوم اَﻟـ دارد ؛ ﭘﺲ اﺳﻢ دوم ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ اﺳﺖ ( . ﺑﺎب اﻟﻤﺪرﺳﮥِ ) ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ (
ﺿﻤﺎﯾﺮ ﻣﺘﺼﻞ ) ـﻪ ،ﻫﻤﺎ ،ﻫﻢ ،ﻫﺎ ...ك ، .... ي ،ﻧﺎ ( ﻫﺮﮔﺎه ﺑﻪ آﺧﺮ اﺳﻢ ﺑﭽﺴﺒﻨﺪ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ و ﻣﺤﻼً ﻣﺠﺮورﻧﺪ .
) -2اﺳﻢِ دوم ﺿﻤﯿﺮ ﭼﺴﺒﺎن اﺳﺖ ﭘﺲ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ اﺳﺖ ( . ﮐﺘﺎﺑــــــﯽ ﮐﺘﺎﺑـــــــﻪ اﺳﻤــــــ َ
ﮏ
اﮔﺮ دو اﺳﻢِ ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ و اﺳﻢِ دوم ،اﺳﻢِ آدم ﯾﺎ ﻫﺮ اﺳﻢ ﺧﺎص دﯾﮕﺮي ﻣﺜﻞ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﯾﺎ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ :ﺣﺘﻤﺎً
) -3اﺳﻢِ دوم اﺳﻢ ﺧﺎصِ آدم ﯾﺎ ﺷﻬﺮ و ﮐﺸﻮر اﺳﺖ ﭘﺲ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ اﺳﺖ ( . َ اﯾﺮان ﻣﻀﺎف و ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ اﻧﺪ :ﮐﺘﺎب ﻋﻠﯽٍ ؛ ﺷَﻌﺐ
اﺳﻤﻬﺎي داﺋﻢ اﻻﺿﺎﻓﻪ :ﯾﻌﻨﯽ اﺳﻢ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ اﺳﻢِ ﺑﻌﺪ از آن ﻫﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ و ﻣﺠﺮور اﺳﺖ :
ﻊ -ﺑﻌﺾ -ﻏَﯿﺮ -ذو -ﺟﻤﯿﻊ ...
ﮐُﻞّ -ﻣَ
ﻣﻔﻌﻮلﻓﯿﻪﻫﺎ ﯾﺎ ﻇﺮﻓﻬﺎي زﻣﺎن و ﻣﮑﺎن اﮔﺮ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺰء اﺳﻤﻬﺎي داﺋﻢ اﻻﺿﺎﻓﻪ اَﻧﺪ ،ﯾﻌﻨﯽ اﺳﻢ ﺑﻌﺪ از آن ﻫﺎ
ﻣﺎم -ﻧَﺤﻮ - ﺧَﻠﻒ ) ... - ﻓﻮقَ اﻟﺸَﺠﺮَةِ (
ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﻀﺎف اﻟَﯿﻪ اﺳﺖ .ﻣﺎﻧﻨﺪ :ﻗَﺒﻞَ -ﺑﻌﺪ - ﻓﻮقَ -ﺗَﺤﺖ - ﺑﯿﻦَ -اَ َ
ﺑﺮﺧﯽ ﮐﻠﻤﺎت ﻣﻤﻨﻮع اﻻﺿﺎﻓﻪ اﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪﺷﺎن ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﻧﯿﺴﺖ ؛ ﻣﺜﻞ :
ﻓﻌﻞﻫﺎ -اﺳﻢﻫﺎياﺷﺎره -اﺳﻢﻫﺎي ﻣﻮﺻﻮل -ﺿﻤﯿﺮﻫﺎ -اﺳﻢﻫﺎي » اَﻟـ « دار و ﺗﻨﻮﯾﻦ دار .
ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ ﺳﺎﻟﻢ و اﺳﻢ ﻣﺜﻨﯽ اﮔﺮ ﻣﻀﺎف واﻗﻊ ﺷﻮﻧﺪ ﺣﺮف ﻧﻮن از آﺧﺮﺷﺎن ﺣﺬف ﻣﯽﺷﻮد :
) درﺳﺖ ( ← ﺟﺎء ﻣﻌﻠﻤﻮا اﻟﻤﺪرِﺳﮥِ ﻌﻠﻤﻮن اﻟﻤﺪرِﺳﮥِ ) ﻏﻠﻂ (
َ ﺟﺎء ﻣ
) درﺳﺖ ( ← ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻤﯽ اﻟﻤﺪرِﺳﮥِ ﻦ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦِ اﻟﻤﺪرِﺳﮥِ ) ﻏﻠﻂ (
ﻣْ
) درﺳﺖ ( ← ﻣﻦ ﻓَﻼﺣﯽ اﻟﻘَﺮﯾﮥِ ) ﻏﻠﻂ ( ﻼﺣﯿﻦ اﻟﻘَﺮﯾﮥِ
ِ ﻣﻦْ ﻓَ
اَﻧﺎ ﺻﯿﺎد ؛ اُﺳﺎﻓﺮُ اﻟﯽ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖِ اﻟﻤﺨﺘَﻠﻔَﮥ = ﻣﻦ ﯾﮏ ﺻﯿﺎد ﻫﺴﺘﻢ ؛ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﺎﻓﺮت ﻣﯽ ﮐﻨﻢ .
اَﻣﻀَﯿﺖ اُﺳﺒﻮﻋﺎً ﮐﺎﻣﻼً ﻓﯽ اﻫﺪي اﻟﺠﺰُرِ اﻻُﺳﺘﻮاﯾﮥِ = ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ي ﮐﺎﻣﻞ را در ﯾﮑﯽ از ﺟﺰﯾﺮه ﻫﺎي اﺳﺘﻮاﯾﯽ ﮔﺬراﻧــﺪم .
ﻗُﺮون = ﺷﺎخ ﻫﺎ ﻓَﺘﱠﺶ ﻋﻦ = ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮد ﻧﺎدرة = ﮐﻤﯿﺎب ﻇَﺒﯽ = آﻫﻮ
ﻣﺸَﯽ = راه رﻓﺖ ﻓﻀﯿﮥ = ﻧﻘﺮه اي رﻣﻠﯽ = ﺷﻨﯽ ﺗَﻞّ = ﺗﭙﻪ
ﺷﺎﻋﺮ = ﺑﺎ اﺣﺴﺎس ﻓَﻄﻦَ = ﭘﯽ ﺑﺮد ﺛَﻤﻦ = ﻗﯿﻤﺖ ﻗﻤﮥ = ﻗﻠﻪ
ﺟﺎﺋﻊ = ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺣﻤﺎر = اُﻻغ ﺛَﻤﯿﻦ = ﮔﺮان ﺑﻬﺎ ﻏﺎﺑﮥ = ﺟﻨﮕﻞ
ﻋﺮَج = ﻟَﻨﮓ ،ﻟَﻨﮕﯽ ﺷﻮﮐﮥ = ﺧﺎر ﻋﺸﺐ = ﮔﯿﺎه ﺳﻤﯿﻦ = ﭼﺎق
ذﺋﺐ = ﮔﺮگ = ﺷﮑﺎرﭼﯽ ) وﺣﺸﯽ ( ﻣﻔﺘَﺮِس اَﻟَﻢ = درد ﺳﻤﻦ = روﻏَﻦ ،ﭼﺮﺑﯽ
» اﻋﺮاب اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ) 1رﻓﻊ ،ﻧﺼﺐ ( « ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﺷﺸﻢ :ﺣﻘﻮقُ اﻟﻨّﺎسِ
ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع در ﺣﺎﻟﺖ ﻋﺎدي ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﮥ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﻮدن آن اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺮف آﺧﺮِ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎي ﻣﻔﺮد ﺿﻤﻪ دارد و
) ﻧﻮنِ ﻋﻮضِ رﻓﻊ ( ﺻﯿﻐﻪﻫﺎي ﻣﺜﻨﯽ و ﺟﻤﻊ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺿﻤﻪ در آﺧﺮ ﺷﺎن ) ن ( دارد .ﯾﺬْﻫﺐ ، ﯾﺬﻫﺒﺎنِ ،ﯾﺬﻫﺒﻮنَ
ﻧَﺠﻠﺲ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎ ﺿﻤﻪ = اﻋﺮاب اﺻﻠﯽ اَﺟﻠﺲ ﺗَﺠﻠﺲ ﺗَﺠﻠﺲ ﯾﺠﻠﺲ
ﯾﺠﻠﺴﺎنِ ﯾﺠﻠﺴﻮنَ ﺗَﺠﻠﺴﺎنِ ﺗَﺠﻠﺴﺎنِ ﺗَﺠﻠﺴﻮنَ ﺗَﺠﻠﺴﯿﻦَ ﺗَﺠﻠﺴﺎنِ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎ ﻧﻮن = اﻋﺮاب ﻓﺮﻋﯽ ) ﯾﺠﻠﺴﻦَ و ﺗَﺠﻠﺴﻦَ = ﻣﺒﻨﯽ اَﻧﺪ ( .
ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب
اﮔﺮ ﯾﮑﯽ از ﺣﺮوف ﻧﺎﺻﺒﻪ » اَنْ ،ﻟَﻦْ ،ﮐَﯽ ، اذَنْ ) ﺣﺘﯽ -ﻟـِ -ﻟﮑَﯽ ( « ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻣﻀﺎرعِ ﻣﻨﺼﻮب درﺳﺖ
ﻣﯽ ﺷﻮد ﯾﻌﻨﯽ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن ﺿﻤﻪ ) ـُ ( دارد ﺑﻪ ﻓﺘﺤﻪ ) ـَ ( ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮد .
← ) ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎ ﻓَﺘﺤﻪ = اﻋﺮاب اﺻﻠﯽ ( أن ﯾﺬﻫﺐ
اَنْ +ﯾﺬﻫﺐْ ←
ﺐ اﻟﯽ ﺑﯿﺖ ﺟﺪﺗﯽ = ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ي ﻣﺎدر ﺑﺰرﮔﻢ ﺑﺮوم .
اُرﯾﺪ اَنْ اَذْﻫَ
ﺻﯿﻐﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن ) ن ( دارد ؛ ) ن ( ﺣﺬف ﻣﯽﺷﻮد :اَنْ +ﯾﺬﻫﺒﺎنِ ← ْ
أن ﯾﺬﻫﺒﺎ ← ) ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎ ﺣﺬف ﻧﻮن = اﻋﺮاب ﻓﺮﻋﯽ (
اﮔﺮ ﺿَﻤﻪ ) ـُ ( ﺑﻪ ﻓﺘﺤﻪ ) ـَ ( ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد ،ﻧﻮع اﻋﺮاب :اﻋﺮابِ اﺻﻠﯽ اﺳﺖ وﻟﯽ اﮔـﺮ ) ن ( ﺣـﺬف ﺷـﻮد ،اﻋـﺮابِ ﻓﺮﻋـﯽ
اﺳﺖ ؛ اﻟﺒﺘﻪ ﺣﺮف ﻧﻮن از آﺧﺮ ﺻﯿﻐﮥ 6و ) 12ﯾﻔﻌﻠﻦَ و ﺗَﻔﻌﻠﻦَ ( ﻫﺮﮔﺰ ﺣﺬف ﻧﻤﯽ ﺷﻮد و اﯾﻦ 2ﺻﯿﻐﻪ ﻣﻀﺎرعِ ﻣﺒﻨﯽ اﻧﺪ .
ﺣﺮوف ﻧﻮاﺻﺐ ﺑﻮد ﭼﻬﺎر ﺗَﻦ
) ﻟـ و ﺣﺘﯽ ؛ دو دوﺗﺎ 4ﺗﺎ ( َﯽ اﺳﺖ و اذَ ْ
ن َن اﺳﺖ و ﻟَﻦْ اﺳﺖ و ﮐ ْ
ا ْ
وﻗﺘﯽ ﺑﺎ » ﻟـ « ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب درﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺑﻌﻀﯽ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎي ﻓﻌﻞ اﻣﺮِ ﻏﺎﯾﺐ ﺑﺎ ﻣﻀﺎرعِ ﻣﻨﺼﻮب ﯾﮏ ﺷﮑﻞﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ؛
در اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﻓﻌﻞ اﻣﺮ ﻣﻌﻤﻮﻻً در اول ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽآﯾﺪ وﻟﯽ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرعِ ﻣﻨﺼﻮب
در وﺳﻂ ﺟﻤﻠﻪ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ،ﻓﺮق آﻧﻬﺎ را ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﯽدﻫﯿﻢ .
) ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ( ﻟﯿﺬﻫﺒﻮا = ﺗﺎ ﺑﺮوﻧﺪ ،ﮐﻪ ﺑﺮوﻧﺪ ﻟﯿﺬﻫﺒﻮا = ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮوﻧﺪ ) ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم = اﻣﺮ (
دو ﺣﺮف » ﻟـِ و ﺣﺘّﯽ « ﻓﻘﻂ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﺣﺮف ﻧﺎﺻﺒﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﺣﺮف » ﺣﺘّﯽ « ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞِ ﻣﻀﺎرع ،ﺣﺮف ﻧﺎﺻﺒﻪ اﺳﺖ ؛ ﻗﺒﻞ از اﺳﻢ ﻫﺎ ،ﺣﺮف ﺟﺮّ اﺳﺖ و ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞِ ﻣﺎﺿﯽ
ﻣﻀﺎرع ﺟﻮن ﻧﺼﺐ ﺑِﺰَن « َﯽ ،اذَ ْ
ن َن و ﻟَﻦْ ﭘﺲ ﮐ ْ
» ا ْ ﺣﺮف ﻋﻄﻒ اﺳﺖ .
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ اﻧﻮاع ﻟــ
ﻟﻠّﻪ = ) ﺑﺮاي ﺧﺪا ( -ﻟَﮏ - ﻟَﻪ ← -1ﻟـ ﺣﺮف ﺟﺮ ) ﺟﺎره ( :ﻻمِ ﺟﺎره ﻓﻘﻂ ﻗﺒﻞ اﺳﻢ ﺑﮑﺎر ﻣﯽ رود .
ﻟﯿﺬﻫﺒﻮا ) در اول ﺟﻤﻠﻪ ( ﺬﻫﺐ ) = ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮود (
ْ -2ﻟـ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ) ﺟﺎزﻣﻪ ( = اﻣﺮ ﺑﻪ ﻻم = اﻣﺮ ﺑﻪ ﺻﯿﻐﻪ :ﻟﯿ
) در وﺳﻂ ﺟﻤﻠﻪ ( ﻟﯿﺬﻫﺒﻮا -3ﻟـ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ) ﻧﺎﺻﺒﻪ ( :ﻟﯿﺬﻫﺐ = ) ﺗﺎ ﺑﺮود ( ،
ﻧﮑﺘﻪ » :ﻟـ « ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم در اول ﺟﻤﻠﻪ ﺑﮑﺎر ﻣﯽ رود وﻟﯽ » ﻟـ « ﻧﺎﺻﺒﻪ در وﺳﻂ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ .
-4ﻟَـ ﺗﺄﮐﯿﺪ :ﻗﺒﻞ از ﺧﺒﺮ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﺆَﮐﱠﺪ ﺑﻪ ﻧﻮن ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻣﯽ آﯾﺪ :ﻟَﯿﺬﻫﺒﻦﱠ
Www.Rotbesazan.IR
20........................
ﮐُﺘُﺐٍ ) ﮐﻠﻤﮥ ﺳﻪ ﻋﺪد اﺳﺖ و ﮐﻠﻤﮥ ﮐﺘﺎب ﻣﻌﺪود اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻫﻢ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد ( . اﻋﺪاد اﺻﻠﯽ 3ﺗﺎ 3 10ﮐﺘﺎب = ﺛَﻼﺛَﮥُ
) اُﺳﺒﻮع = ﻫﻔﺘﻪ ( ﺳﺒﻌﮥ -7ﺳﺒﻊ ﺛَﻼﺛﮥ -3ﺛَﻼث
) ﺛﺎﻣﻦُ اﻻَﺋﻤﻪ = اﻣﺎم ﻫﺸﺘﻢ ( ﺛَﻤﺎﻧﯿﮥ -8ﺛَﻤﺎﻧﯽ اَرﺑﻌﮥ -4اَرﺑﻊ
) ﺗﺎﺳﻮﻋﺎ = ﻧﻬﻢ ﻣﺤﺮم ( ﺗﺴﻌﮥ -9ﺗﺴﻊ ﺧَﻤﺴﮥ -5ﺧَﻤﺲ
) ﻋﺎﺷﻮرا = دﻫﻢ ﻣﺤﺮم ( ﻋﺸﺮة -10ﻋﺸﺮ ﺳﺘّﮥ -6ﺳﺖ
ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺪد ﻧﻮﯾﺴﯽ ) ﻣﻌﻨﯽ اﻋﺪاد ﺣﻔﻆ ﺷﻮد ( .
ﻗﺎﻋﺪهي اول :ﻋﺪد 3ﺗﺎ 10از ﻟﺤﺎظ ﻣﺬﮐﺮ و ﻣﺆﻧﺚ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ﻣﻌﺪود ﻣﯽآﯾﻨﺪ .
ﻗﺎﻋﺪهي دوم :ﻣﻌﺪود 3ﺗﺎ 10ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺟﻤﻊ و ﻣﺠﺮور ﻣﯽآﯾﺪ .
ﺳﻪ ﮐﺘﺎب ← ﺛَﻼﺛَﮥُ ﮐُﺘُﺐٍ ← ﮐﺘﺎب ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺪد را ﻣﺆﻧﺚ ﺑﯿﺎورﯾﻢ ؛ ← ) اَرﺑﻊ ﺷَﺠﺮات 4 = درﺧﺖ (
ﻧﮑﺘﻪ :ﺧﻮد ﻋﺪد ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺸﺶ در ﺟﻤﻠﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮔﯿﺮد :
) ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎ ﺿﻤﻪ ( ﺟﺎء ﺛَﻼﺛَﮥُ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦَ
) ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎ ﻓﺘﺤﻪ ( رأﯾﺖ ﺛَﻼﺛ َﮥ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦَ
) ﻣﺠﺮور ﺑﻪ ﺣﺮف ﺟﺮ ﺑﺎ ﮐﺴﺮه ( ﻠﻤﯿﻦ
َ ﻣﻦْ ﺛَﻼﺛﮥِ ﻣﻌ
ﺑﺮاي ﻓﻬﻤﯿﺪن ﻣﺬﮐﺮ ﯾﺎ ﻣﺆﻧﺚ ﺑﻮدنِ ﻣﻌﺪود ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﻔﺮد آن ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺜﻼً :اَﺷﺠﺎر و ﺷَﺠﺮات ﻫﺮ دو ﻣﺆﻧﺚ ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﭼﻮن ﻣﻔﺮد آﻧﻬﺎ ﺷَﺠﺮَة اﺳﺖ ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺪد 3ﺗﺎ 10ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﻣﺬﮐﺮ ﺑﯿﺎﯾﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﻣﻌﺪود ،اﺳﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف ﺑﺎﺷﺪ ) ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف = ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻣﻔﺎﻋﻞ و ﻣﻔﺎﻋﯿﻞ و ( ...ﮐﺴﺮه ﯾﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ
) اﻋﺮاب ﻧﯿﺎﺑﯽ ،ﻓﺮﻋﯽ ( ← 5ﻣﺴﺠﺪ ﺧَﻤﺴ ُﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد و ﺑﻪ ﺟﺎي ﮐﺴﺮه ،ﻓﺘﺤﻪ ﻣﯽﮔﯿﺮد :
) اﻋﺮاب ﻧﯿﺎﺑﯽ ،ﻓﺮﻋﯽ ( اَرﺑِﻌـﮥُ زوارِقَ ← 4ﻗﺎﯾﻖ
) ﻏﻠﻂ ( اَرﺑﻊ اﻟﻘُﻠﻞ ) درﺳﺖ ( َرﺑﻊ ﻗُﻠَﻞٍ
ﻧﮑﺘﻪ :ﻣﻌﺪود ﭼﻮن ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻫﻢ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﻧﮑﺮه اﺳﺖ و » اَﻟـْ « ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد 4 :ﻗُﻠﻪ ← ا ُ
ﻣﺎﻧﻨﺪ :اَﺣﺪ ﻋﺸﺮَ ﮐﻮﮐﺒﺎً ﻋﺪد 11دو ﺣﺎﻟﺖ دارد (1 :اَﺣﺪ ﻋﺸَﺮَ ) ﻣﺬﮐﺮ (
ﻣﺎﻧﻨﺪ :اﺣﺪي ﻋﺸَﺮةَ ﺷَﺠﺮَةً (2اﺣﺪي ﻋﺸَﺮةَ ) ﻣﺆﻧﺚ (
ﻫﺮ دو ﺟﺰء ﻋﺪد 11ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ اﻧﺪ .ﺟﺰء دوم ﻋﺪد 12ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ اﺳﺖ وﻟﯽ ﺟﺰء اول آن اﻋﺮاب ﺑﻪ ﺣﺮوف دارد .
ﻣﻌﺪود ﻋﺪد 11و 12ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﻔﺮد و ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .
اﻋﺪاد 1و 2و 11و 12ﻫﻤﺠﻨﺲ ﻣﻌﺪود ﻣﯽ آﯾﻨﺪ .
) ﻣﺬﮐﺮ ،ﻣﺮﻓﻮع ( اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮَ ﻋﺪد 12ﭼﻬﺎر ﺣﺎﻟﺖ دارد :
) ﻣﺬﮐﺮ ،ﻣﻨﺼﻮب و ﻣﺠﺮور ( اﺛﻨﯽ ﻋﺸﺮَ
) ﻣﺆﻧﺚ ،ﻣﺮﻓﻮع ( اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮَه
) ﻣﺆﻧﺚ ،ﻣﻨﺼﻮب و ﻣﺠﺮور ( اﺛﻨﺘﯽ ﻋﺸﺮَه
) ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎ اﻟﻒ ( ﺟﺎء اﺛﻨﺎ ﻋﺸَﺮَ ﻣﻌﻠﻤﺎً
) ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎ اﻟﻒ ( ﺟﺎءت اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸَﺮَةَ ﻣﻌﻠﻤﻪ
) ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎ ﯾﺎء ( رأﯾﺖ اﺛﻨﯽ ﻋﺸَﺮَ ﻣﻌﻠﻤﺎً
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
21 ........................
ﯾﺎ ﻋﻘﯿﻞُ ! اﻧﻬﺾ ! ﻻ ﺷَـــﯽء ﻓﯽ اﻟﺒﯿﺖ = اي ﻋﻘﯿﻞ ! ﺑﺮﺧﯿﺰ ! ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰي در ﺧﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ .
اَﺧﻮك ﺧَﻠﯿﻔﮥُ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦَ و رﺋﯿﺲ اﻟﺤﮑﻮﻣﮥِ = ﺑﺮادرت ﺧﻠﯿﻔﻪ ي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و رﺋﯿﺲ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﺖ .
ﻋﺼﻔﻮر = ﮔﻨﺠﺸﮏ ﻣﺎﺋﺪه = ﺳﻔﺮه ﻋﻢ = ﻋﻤﻮ ﺑﻨَﯽ = ﭘﺴﺮك ﻋﺰﯾﺰم ﻣﻤﻠﻮءة = ﭘﺮ
ﺳﻮق = ﺑﺎزار راﺗﺐ = ﺣﻘﻮق ﻣﻠﺢ = ﻧﻤﮏ ﺧُﺒﺰ = ﻧﺎن ﻋﺸﺎء = ﺷﺎم
ﻣﻤﺮِﺿﺎت ﺳﺎﻫﺮات = ﭘﺮﺳﺘﺎران ﺷﺐ ﺑﯿﺪار اﻋﺮاب ) ﺗﺸﮑﯿﻞ = ﺣﺮﮐﺖ ﮔﺬاري و ﻧﻘﺶ ﮐﻠﻤﺎت ( :
ﯾﺎ ﻋﻘﯿﻞُ ! اﻧﻬﺾْ ! ﻻ ﺷَـــــــــــﯽء ﻓﯽ اﻟﺒﯿﺖ
اﺳﻢ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻨﺎدا
ﯾﺎ ﺑﻨَﯽ اَﻟﺒِﺲْ ﻋـــــــﻤــﮏ ﻟـﺒﺎﺳـــــﺎً
ﻣﻔﻌﻮل ﺛﺎنٍ ﻣﻔﻌﻮل اول ﻣﻨﺎدا
َن ﯾﺤﻘﱢﻘــــــــﻮا اَﻫﺪاﻓَﻬِﻢ
اَﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ ﯾﺤﺎوِﻟــــــــﻮنَ ا ْ
ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺧﺒﺮ ﻣﺒﺘﺪا
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽِ ﻋﺒﺎرات و ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻫﺎي ﻣﻬﻢ :
ﯾﺎ = ﺣﺮف ﻧﺪا ،ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺴﮑﻮن
ﻋﻘﯿﻞ = اﺳﻢ ،ﻣﻌﺮب ،ﻣﻨﺼﺮف ،ﻣﻌﺮّف ﺑِﺎﻟﻌﻠﻢ ،ﺻﺤﯿﺢ اﻵﺧَﺮ ،ﻣﻔﺮد ،ﻣﺬﮐﺮ
اﻧﻬﺾ = ﻓﻌﻞٌ ،اَﻣﺮ ،ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺐ ،ﺻﺤﯿﺢ و ﺳﺎﻟﻢ ،ﻣﺠﺮﱠد ﺛﻼﺛﯽ ،ﻣﺘﻌﺪ ، ﻣﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺴﮑﻮن
ﻻ = ﺣﺮف ﻻء ﻟﻨﻔﯽ اﻟﺠِﻨﺲ ،ﻋﺎﻣﻞ ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺴﮑﻮن
ﺷَﯽء = اﺳﻢ ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﻔَﺘﺢ ،ﻣﻨﺼﺮف ،ﻧﮑﺮه ،ﺟﺎﻣﺪ ،ﻣﻔﺮد ،ﻣﺬﮐﺮ
ﻓﯽ = ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﻋﺎﻣﻞ ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺴﮑﻮن
اَﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ = اﺳﻢ ،ﻣﻌﺮب ،ﻣﻨﺼﺮف ،ﻣﻌﺮﱠف ﺑِﺎَﻟـ ،ﻣﺸﺘﻖ ) اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ( ،ﺟﻤﻊ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﺬﮐﺮ
ﯾﺤﺎوِﻟﻮنَ = ﻓﻌﻞٌ ،ﻣﻀﺎرع ،ﻟﻠﻐﺎﺋﺒﯿﻦَ ،ﻣﻌﺘﻞ و اَﺟﻮف ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ﺑِﺰﯾﺎده ﺣﺮف واﺣﺪ ) ﻣﻔﺎﻋﻠَﻪ ( ،ﻣﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم
ﺻﺒﻪ ،ﻋﺎﻣﻞٌ ﻟﻠﻨَﺼﺐ ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺴﮑﻮن ْ
أن = ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﺤﺮوف اﻟﻨﺎ
ﯾﺤﻘﱢﻘﻮا = ﻓﻌﻞٌ ،ﻣﻀﺎرع ،ﻟﻠﻐﺎﺋﺒﯿﻦَ ،ﺻﺤﯿﺢ و ﻣﻀﺎﻋﻒ ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ) ﺗﻔﻌﯿﻞ ( ،ﻣﺘﻌﺪ ، ﻣﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم /ﻣﻨﺼﻮب ﺑِﺤﺬف اﻟﻨﻮن
( :ﺑﺠﺰ ﺳﺘﻮنِ آﺧﺮ ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺘﺮادف اﻧﺪ . ﻣﺘﺮادف ﻫﺎ ) = ( و ﻣﺘّﻀﺎذﻫﺎ ) #
ﻧَﻬﺾ ﺟﻠَﺲ ﺗَﻨﺎولَ أﮐَﻞَ ﺑﻠَﯽ ﻧَﻌﻢ اَرﺳﻞَ ﺑﻌﺚَ اﻻُﺳﺮَة اﻟﻌﺎﺋﻠَﮥ
ﺳﻬِﺮَ ﻧَﺎم ﺟﻤﯿﻊ ﮐُﻞ ﺗَﮑَﻠﱠﻢ ﺗَﺤﺪثَ اﻟﺴﺎرة اﻟﻤﻔَﺮِﺣﮥ رﺟﻊ ﻋﺎد
ﻣﻔﺮد ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮ ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮﻫﺎ :
دراﻫﻢ درﻫﻢ أَﻟﻒ ) ( 1000 آﻻف اَﮐﯿﺎس ﮐَﯿﺲ ) ﮐﯿﺴﻪ = ( caseاَﻟﺒﺴﻪ ﻟﺒﺎس
ﺗُﺠﺎر ﺗﺎﺟِﺮ ﺻﻨﺎدﯾِﻖ ﺻﻨﺪوق اَﻗﻔﺎل ﻗُﻔﻞ ﻣﺸﺎﮐﻞ ﻣﺸﮑﻞ
ﻋﺒﺎرات ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ درس :
اﻧّﯽ رأﯾﺖ اَﺣﺪ ﻋﺸَﺮَ ﮐﻮﮐَﺒﺎً ﺑﻌﺚَ اﻟﻨﱠﺒﯽ ﻟﯿﻬﺪي...... ﻟﮑَﯽ ﯾﻔﻬﻤﻮا اَنْ ﯾﺤﻘّﻘﻮا ﺣﺘﯽ ﯾﺤﮑُﻢ ﻟَﻦْ ﯾﮑﺬﺑﻮا أنْ ﺗَﺒﺪاَ
Www.Rotbesazan.IR
22 .......................
» اﻋﺮاب اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ) 2ﺟﺰم ( « ﻋﺮﺑﯽ -2درس ﻫﻔﺘﻢ :ﻋﻠَﯽ اﻟﻈﱡﻠﻢِ ﺛُﻮري !
ﻓﻌﻞ ﺟﺤﺪ
ﻟﻐﺖ ﺟﺤﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ اﻧﮑﺎر اﺳﺖ .
ﺣﺮف » ﻟَﻢ « ﯾﺎ » ﻟَﻤﺎ « را ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﯽآورﯾﻢ و آﺧﺮ آن ﻣﺠﺰوم ﻣﯽﺷﻮد .
) ﻣﺎﺿﯽ ﻣﻨﻔﯽ ( ) ،ﻣﺎﺿﯽ ﻧﻘﻠﯽ ﻣﻨﻔﯽ ( ﺐ :ﻧﺮﻓﺖ = ﻧﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .
ﻟَﻢ ﯾﺬﻫْ
) ﻣﺎﺿﯽ ﻧﻘﻠﯽ ﻣﻨﻔﯽ ( ﺐ :ﻫﻨﻮز ﻧﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .
ﻟَﻤﺎ ﯾﺬﻫْ
ﺢ :ﻫﻨﻮز ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ .
ﻟﻤﺎ ﯾﻨﺠْ ﺢ :ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪ
ﻟَﻢ ﯾﻨْﺠْ ﺢ :ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽﺷﻮد
ﯾﻨﺠُ
(4ﻓﻌﻞ ﺷﺮط و ﺟﻮاب ﺷﺮط ﭼﻬﺎر ﻋﻠّﺖ ﻣﺠﺰوم ﺷﺪن ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع (1 :ﻟَﻢ و ﻟَﻤﺎ (2ﻟـ اﻣﺮ (3ﻻء ﻧﻬﯽ
ﻓﻌﻞِ اﻣﺮِ ﺣﺎﺿﺮ ،ﻇﺎﻫﺮش ﺷﺒﯿﻪ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺒﻨﯽ اﺳﺖ .
ﻧﮑﺘﻪ » :ﻟَﻢ و ﻟﻤﺎ « ﻣﻌﻨﯽ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﺑﻪ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ :ﻟَﻢ ﯾﺠﻠﺲ = ﻣﺎ ﺟﻠَﺲ ) ﻣﻬﻢ ( ) ﻣﺘﺮادف (
ﻢ « اﺷﺘﺒﺎه ﻧﺸﻮد .
-ﻟﻢَ ) ﻣﺨﻔﻒ ﻟﻤﺎذا = ﭼﺮا ( اﺳﻢ اﺳﺘﻔﻬﺎم اﺳﺖ ﺑﺎ ﺣﺮف » ﻟَ ْ
-ﻟَﻤﺎ اﮔﺮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻣﻌﻨﯽ » ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ « ﻣﯽدﻫﺪ و ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺖ ) .آﺧﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ را ﻣﺠﺰوم ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ( .
= ﻇﺮف زﻣﺎن = ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ = اﺳﻢ اﺳﺖ ﻧﻪ ﺣﺮف ﻟَﻤﺎ ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ
-ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرﻋﯽ ﮐﻪ آﺧﺮش ﺗﺸﺪﯾﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺠﺎي ﻣﺠﺰوم ﺷﺪن ﺑﺎﯾﺪ روي ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻓﺘﺤﻪ ﺑﮕﯿﺮد :
ﺗَﺴﺪ ) اﻣﺮ ( ← ﺳـــﺪ ﻟَﻢ + ﺗَﻤﺮﱡ ← ﻟﻢ ﺗَﻤــــــﺮﱠ ﻟَﻢ + ﯾﺤﺐ = ﻟَﻢ ﯾﺤــــــﺐ
) ﺟﺎزِم اﻟﻔﻌﻠَﯿﻦِ ( -ادوات ﺷﺮط اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از ﺟﻤﻠﻪاي ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﮐﻪ دو ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ دو آﻧﻬﺎ را ﻣﺠﺰوم ﻣﯽﮐﻨﺪ .
اﮔﺮ ﺑﯿﺶ از دو ﻓﻌﻞ در ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ اوﻟﯽ ﻓﻌﻞ ﺷﺮط و آﺧﺮي ﺟﻮاب ﺷﺮط اﺳﺖ و ﺑﻘﯿﻪ ﻓﻌﻞ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺣﺮف ﻋﻄـﻒ » و -اَو«
انْ ﺗَﻨْﺼﺮوا اﷲَ ﯾﻨْﺼﺮْ ﮐُﻢْ و ﯾﺜَّﺒِﺖْ اَﻗﺪاﻣﮑُﻢ ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﺷﺮط ﯾﺎ ﺟﻮاب ﺷﺮط ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽ ﺷﻮد .
ﺟﻮاب ﺷﺮط ﺟﻮاب ﺷﺮط ﻓﻌﻞ ﺷﺮط اﮔﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ از دو ﻓﻌﻞ ﺑﺎﺷﺪ آﻧﻬﺎ را ﻫﻢ ﻣﺠﺰوم ﻣﯽ ﮐﻨﺪ :
-اﮔﺮ ﺿﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد ،ﻧﻮع اﻋﺮاب :اﻋﺮابِ اﺻﻠﯽ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﻧﻮن ﺣﺬف ﺷﻮد ،ﻧﻮع اﻋﺮاب :اﻋﺮابِ ﻓﺮﻋﯽ اﺳﺖ .
) .ﻓﺎي ﺟﻮاب ﺷﺮط ،ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ ( ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺟﻮاب ﺷﺮط ﺟﻤﻠﮥ اﺳﻤﯿﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،در اﯾﻦ ﺻﻮرت ﻗﺒﻞ از آن ﺣﺮف » ﻓَـ « ﻣﯽآﯾﺪ
ﻞ ﻋﻠَﯽ اﷲِ ﻓَــــــــﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ
ﻣﻦْ ﯾﺘَﻮﮐﱠ ْ
ﺟﻤﻠﮥ ﺟﻮاب ﺷﺮط ﻓﻌﻞ ﺷﺮط
ﺑﻌﺪ از ادوات ﺷﺮط اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺎﺿﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ و ﻣﺤﻼً ﻣﺠﺰوم اﺳﺖ اﻣﺎ ﻣﻌﻨﯽ آن ﺑﻪ ﻣﻀﺎرع ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮد .
ﻫﺮ ﮐﺴﯽ وارد ﺟﺎﻫﺎي ﺑﺪي ﺑﺸﻮد ،ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽﺷﻮد . ﻢ:
ﻣﺜﺎل :ﻣﻦْ دﺧَﻞَ ﻣﺪاﺧﻞَ ﺳﻮء اﺗَﻬَ
دﺧَﻞَ :ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ اﺳﺖ وﻟﯽ ﭼﻮن ﺑﻌﺪ از ادوات ﺷﺮط آﻣﺪه ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽﺷﻮد ؛ ) وارد ﺑﺸﻮد (
) ﺑﺮاي ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ( . ﻢ :ﻓﻌﻞ ﺟﻮاب ﺷﺮط ﻣﻀﺎرع اﺧﺒﺎري ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ) .ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽﺷﻮد (
اﺗَﻬَ
ﺣﺮف ﻟَﻮ = ) اﮔﺮ ( ﺣﺮف ﺷﺮط ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺖ و ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﻣﺠﺰوم ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ .
ِ ﻧﮑﺘﻪ :
ﻧﮑﺘﻪ :ﺟﻤﻠﮥ ﺷﺮﻃﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﻀﺎرع و ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﯽ دﻫﺪ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻓﻌﻞ آن ﻣﺎﺿﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛
-3ﺟﻤﻠﻪ ي ﺷﺮﻃﯽ -2ﻟَﻦْ ﭘﺲ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻣﺴﺘَﻘﺒﻞ ﺑﻮدن ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از -1 :ﺳـ ﯾﺎ ﺳﻮف
) ﻓﻌﻞ اﻣﺮ و ﻧﻬﯽ ﻫﻤﯿﺸﻪ آﺧﺮﺷﺎن ﺳﺎﮐﻦ اﺳﺖ = ﻣﺠﺰوم اﺳﺖ ( . ﻓﻌﻞﻧﻬﯽ
ﻓﻌﻞ ﻧﻬﯽ ← ﻻ +ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم
ﺐ :ﻧﺮو
ﻻﺗَﺬْﻫْ ﺐ :ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺮود
ﻻﯾﺬْﻫْ
) ﻧﻮع ﻻ :ﻻء ﻧﺎﻫﯿﻪ اﺳﺖ ﭼﻮن ﻓﻌﻞ ﺑﻌﺪ از آن ﻣﺠﺰوم ﺷﺪه اﺳﺖ ( . ﻻ ﺗَﺬْﻫﺒﻮا :ﻧﺮوﯾﺪ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
ﻓﻌﻞ اﻣﺮ
در ﻋﺮﺑﯽ ﻓﻌﻞ اﻣﺮ را از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﯽﺳﺎزﻧﺪ و اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ را ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺪﻫﻨﺪ و ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ اﻣﺮ آن ﭼﻪ ﻣﯽﺷﻮد اﺑﺘﺪا آن
را ﺑﻪ ﻣﻀﺎرعِ ﻫﻤﺎن ﺻﯿﻐﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﺳﭙﺲ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪه را ﺑﻪ اﻣﺮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﻓﻌﻞ اﻣﺮ ﺑﺮاي ﺻﯿﻐﻪﻫﺎي ﻏﺎﯾﺐ و ﻣﺘﮑﻠﻢ ) 1ﺗﺎ 6و 13و ( 14ﺑﺎ اﻣﺮ ﺣﺎﺿﺮ ) 7ﺗﺎ ( 12ﻓﺮق دارد .
ﺑﺮاي ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﻌﻞِ اﻣﺮ ﻏﺎﯾﺐ و ﻣﺘﮑﻠﻢ ﺣﺮف » ﻟـ « را ﺑﻪ اول ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ و آﺧﺮش را ﻣﺠﺰوم ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﯾﻌﻨﯽ :اﮔﺮ آﺧﺮﯾﻦ ﺣﺮف ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺿﻤﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﮑﻮن ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮد و اﮔﺮ آﺧﺮﯾﻦ ﺣﺮف ﻓﻌﻞ
ﻣﻀﺎرع ) ن ( ﺑﻮد آن را ﺣﺬف ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ؛ ﺑﺠﺰ ﺻﯿﻐﻪي 6و 12ﮐﻪ ﻣﺒﻨﯽ اﻧﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﺣﺮف » ﻟـ « در اﻣﺮ ﻏﺎﯾﺐ و ﻣﺘﮑﻠﻢ ،ﻣﮑﺴﻮر اﺳﺖ اﻣﺎ اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از آن ﯾﮑﯽ از ﺣﺮوف ﻋﻄﻒ ) فَ ،و ، ﺛُﻢ ، اَو ( ...
ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺣﺮف » ﻟـ « ﺳﺎﮐﻦ ﻣﯽﺷﻮد .
ﻓَﻠْﯿﺘَﻮﮐﻞْ ← ﻓـَ +ﻟﯿﺘَﻮﮐﻞْ وﻟْﯿﺬﻫْ
ﺐ ← و + ﻟﯿﺬﻫﺐْ
اﻣﺮ ﻏﺎﯾﺐ و ﻣﺘﮑﻠﻢ در ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﻤﺮاه ﮐﻠﻤﻪ ي » ﺑﺎﯾﺪ « ﻣﯽ آﯾﻨﺪ و ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .اﯾﻦ ﻧﻮع اﻣﺮ ﺟﺰء
ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع و ﻣﻌﺮب ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽ آﯾﺪ .اﻣﺮ ﻏﺎﯾﺐ و ﻣﺘﮑﻠﻢ را اَﻣﺮ ﺑﻪ ﻻم ﯾﺎ اَﻣﺮ ﺑﻪ ﺻﯿﻐﻪ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ .
اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از ﺣﺬف » ﺗَـ « ﺣﺮف اول ﻓﻌﻞ اﻣﺮِ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺧﻮاﻧﺎ ﻧﺒﻮد ) ْ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮد ( ﯾﮏ ﻫﻤﺰه ﺑﻪ اول ﻓﻌﻞ اﻣﺮ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ:
اﺟﻠﺲ ← ﺟﻠﺲ ← ﺗَﺠﻠﺲ
ُاﮐْﺘُﺐ اذْﻫﺐ اﯾﻦ ﻫﻤﺰه ﯾﺎ ﮐﺴﺮه دارد ﯾﺎ ﺿﻤﻪ ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ :اﺟﻠﺲ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
25 .......................
-اﮔﺮ دوﻣﯿﻦ ﺣﺮف اﺻﻠﯽ ﻓﻌﻞ ) ﻋﯿﻦ اﻟﻔﻌﻞ ( ﻓﺘﺤﻪ ﯾﺎ ﮐﺴﺮه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﺰه ي ﻓﻌﻞ اﻣﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺴﺮه ﺑﮕﯿﺮد .
) اﻣﺮ ( ) ﻣﻀﺎرع آن ﺗَﻘْﺼﺪﯾﻦ ﺑﻮده ( اﻗﺼﺪي ) ﻣﺎﺿﯽ ( ← ﻗَﺼﺪت اذْﻫﺐْ ← ﺗَﺬْﻫﺐُ اﺟْ
ﻠﺲ ← ﺗَﺠﻠُ
ﺲ
-اﮔﺮ ﻋﯿﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﺿﻤﻪ داﺷﺖ ﺑﺮاي ﻫﻤﺰه ﻋﻼﻣﺖ ﺿﻤﻪ ﻣﯽﮔﺬارﯾﻢ :
اُﻧْﺼﺮْ ← ﺗَﻨْﺼﺮُ اُﮐْﺘُﺐْ ← ُﺐ
ﺗَﮑْﺘ ُ
ﻧﮑﺘﻪ :در ﺑﻌﻀﯽ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎي ﻓﻌﻞ اﻣﺮ و ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﺷﮑﻞ ﻇﺎﻫﺮي ﻓﻌﻞِ اﻣﺮ و ﻣﺎﺿﯽ ،ﻣﺜﻞِ ﻫﻢ ﻣﯽﺷﻮد وﻟﯽ ﻣﻌﻤﻮﻻً
ﻋﯿﻦ اﻟﻔﻌﻞ در ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﻓﺘﺤﻪ دارد وﻟﯽ در ﻓﻌﻞِ اﻣﺮ ﮐﺴﺮه دارد .
) اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ ،ﻣﺎﺿﯽ ( آﻣﻨﻮا ) ﺟﻬﺎد ﮐﺮدﻧﺪ ،ﻣﺎﺿﯽ ( ﺟﺎﻫﺪوا
) اﯾﻤﺎن ﺑﯿﺎورﯾﺪ ،اﻣﺮ ( آﻣﻨﻮا ) ﺟﻬﺎد ﮐﻨﯿﺪ ،اﻣﺮ ( ﺟﺎﻫﺪوا
ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ﻧﯿﺴﺖ . ﻧﮑﺘﻪ :ﻓﻌﻞ اﻣﺮ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﻫﻤﺰه ي ﻣﻔﺘﻮح آﻏﺎز ﻧﻤﯽﺷﻮد ؛ ﭘﺲ :اَﮐﺮِمْ
-اﻣﺎ اﮔﺮ ﻓﻌﻞ اﻣﺮي ﺑﺎ ) اَ ( آﻏﺎز ﺷﻮد ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎب اﻓﻌﺎل ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ اﺳﺖ .اَﮐﺮ ِْم ،اَﺣﺴﻦْ ) :ﺧﻮﺑﯽ ﮐﻦ (
-اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع داده ﺷﺪه از ﺑﺎب اﻓﻌﺎل ﺑﺎﺷﺪ اولِ ﻓﻌﻞ اَﻣﺮِ آن ﯾﮏ ﻫﻤﺰهي ﻣﻔﺘﻮح ) اَ ( ﻣﯽآورﯾﻢ .
ﯾﻌﻨﯽ اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع داده ﺷﺪه ﺑﺮ وزن ﺗُﻔْﻌﻞُ ﺑﺎﺷﺪ اولِ ﻓﻌﻞِ اﻣﺮ آن ﻫﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮح ) اَ ( ﻣﯽﮔﺬارﯾﻢ ) .ﻫﻤﺎن ﺑﺎب اﻓﻌﺎل (
» ﺗُﻒْ ← اَ « ... ﻞ ← اَﻓﻌﻞْ
ﺗُﻔْﻌ ُ
) در ﻓﻌﻞ اﻣﺮِ ﻣﻬﻤﻮز ﻫﻤﺰه ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺬف اﺳﺖ ( . * ﻓﻌﻞ ِاﻣﺮ از رﯾﺸﻪ ي ﭼﻨﺪ ﻓﻌﻞ ﻣﻬﻤﻮز :أَﮐَﻞَ -أَﺧَﺬَ -ﺳﺄَلَ
= ﺑﭙﺮس اﺳﺄلْ = ﺑﭙﺮس ﺳﻞْ = ﺑﮕﯿﺮ ) ﻣﻮﻧﺚ ( ﺧُﺬي = ﺑﮕﯿﺮ ) ﻣﺬﮐﺮ ( ﺧُﺬْ = ﺑﺨﻮرﯾﺪ ﮐُﻠُﻮا = ﺑﺨﻮر ﮐُﻞْ
= ﺑﺪه آت ← ﺗَﺄﺗﯽ اﻫﺪ ← ﺗَﻬﺪي = ﻧﮕﻬﺪار قِ ← ﺗَﻘﯽ = ﺑﺒﯿﻦ ر ﺗَﺮي ← ﻓﻌﻞ ِاﻣﺮ :
ﺳﮑﺎﮐﯽ = اﺳﻢ ﻣﺮد ) ﻣﺬﮐﺮ ( ﺻﻤﻮد = ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻏُﺰاة = ﺟﻨﮕﺠﻮﯾﺎن ﺻﻮب = ﺟﻬﺖ
ﻗُﺪس = اﺳﻢ ﺷﻬﺮ ) ﻣﺆﻧﺚ ( ﻋﺼﻔﻮر= ﮔﻨﺠﺸﮏ ﯾﺎﺳﻤﯿﻦ = ﯾﺎﺳﻤﻦ ﻃُﻐﺎة = ﻃﺎﻏﻮت ﻫﺎ
ﻣﻠﺢ = ﻧﻤﮏ اَﻟﺠﻠﯿﻞ = اﺳﻢِ ﺷﻬﺮ ﺳﯿﺮي = ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻦ ﺳﻮق = ﺑﺎزار راﺗﺐ = ﺣﻘﻮق
ﺖ ﻓﺎﻃﻤـــﮥُ
ﺿَﺮَبَ اَﺣﻤﺪ ﻓﺎﻃﻤـــﮥَ ← ) ﻣﺠﻬﻮل ( ← ﺿُﺮِﺑْ
) ﺷﺮْذﻣﮥٌ = ﮔﺮوه ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ رِﺟﺎل ﻣﻌﻨﯽ ﺟﻤﻊ دارد و ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ ( . اوﻟﺌﮏ ﺷﺮْذﻣﮥٌ ﻗَﻠﯿﻠﻮنَ = آن ﻫﺎ ﮔﺮوﻫﯽ اﻧﺪك اﻧﺪ .
ﻣﺎذا ﻧَﻔﻌﻞُ ﺑِﻬﺆﻻء اﻟﺸﱠﺒﺎبِ ،ﻗَﺪ ﻏُﺴﻠَﺖ ﻋﻘﻮﻟُﻬِﻢ = ﺑﺎ اﯾﻦ ﺟﻮاﻧﺎن ﭼﮑﺎر ﮐﻨﯿﻢ ،آﻧﻬﺎ ﺷَﺴﺘﺸﻮ ِ
ي ﻣﻐﺰي ﺷﺪه اﻧﺪ .
ﻏَﺰوة = ﺟﻨﮓ أﮐْﻞ = ﺧﻮردن ﻣﺴﺮَﺣﯿﮥ = ﺗﺌﺎﺗﺮ اَﻟﺒﻄَﻞ = ﻗﻬﺮﻣﺎن اَﻟﺸّﺎب = ﺟﻮان
ﻗُﻄﻦ = ﭘﻨﺒﻪ ﺣﻔﻠَﮥ = ﺟﺸﻦ ﻋﺎقٌ = ﻃﺮد ﺷﺪه اَﺑﺖ = ﭘﺪرﺟﺎن ﺣﻨﻈَﻠَﮥ = اﺳﻢ ﻣﺮد
ﻫﺪع = ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻫﯿﻦ = آﺳﺎن ﺑﺎﻧﯽ = ﺳﺎزﻧﺪه ﺧُﻄﱠﮥٌ = ﻧﻘﺸﻪ اي ﺳﺎﺣﮥ = ﻣﯿﺪان
ﻟَﻦْ ﻧُﺨﺪع = ﻓﺮﯾﺐ ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺧﻮرد ﻫﻨﱠﺄ = ﺗﺒﺮﯾﮏ ﮔﻔﺖ اَﻟﻤﺸﻬﺪ اﻻول = ﭘﺮده ي اول ﻋﺮس = ﻋﺮوﺳﯽ
ﻟُﺼﻮص ﻟُﺺ ) دزد ( اَﯾﺪي ﯾﺪ ﺷَﺒﺎب ﺷﺎب اَﺻﻨﺎم ﺻﻨَﻢ ) ﺑﺖ ( آﺑﺎء اَب ) ﭘﺪر (
ﺷَﺪاﺋﺪ ﺷﺪة )ﺳﺨﺘﯽ( اَﺷﯿﺎء ﺷَﯽء أﺿﺪاد ﺿﺪ ﻋﻘُﻮل ﻋﻘﻞ رِﺟﺎل رﺟﻞ
ﻋﺒﺎرات ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ درس ) :ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ ( .
ﮐُﺘﺐ ﻋﻠَﯿﮑُﻢ اﻟﺼﯿﺎم ﯾﻌﺮَف اﻟﺼﺪﯾﻖُ اﻟﻮﻓﯽ ﻋﻨﺪ اﻟﺸَﺪاﺋﺪ ) ﻫﯽ( ﺗُﻌﺮَف اﻻَﺷﯿﺎء ﺑِﺎَﺿﺪادﻫﺎ اﻟَﻤﺮأةُ ﻣﻨﻌﺖ ﻣﻦَ اﻟﺘَﮑﺎﺳﻞِ
Www.Rotbesazan.IR
29 .......................
اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ
اﺳﻢِ اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ وﻟﯽ ﺧﺒﺮ آن ﻫﺎ ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .
ﻇﻞ (
ﺑﺎت -اَﻣﺴﯽ -ﱠ
َ ﻣﺎزال -
َ ) ؛ اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از ) :ﮐﺎنَ -ﻟَﯿﺲ - ﺻﺎر - اَﺻﺒﺢ - ﻣﺎدا َم (
ﺷﺪ ﺷﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﺷﺪ ﺷﺪ ﺷﺪ ﺷﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻮد
اﻓﻌﺎلِ ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻗﺒﻞ از ﺟﻤﻠﻪي اﺳﻤﯿﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽروﻧﺪ ؛ ﻣﺒﺘﺪا را ﻣﺮﻓﻮع ﻧﮕﻪ ﻣﯽدارﻧﺪ وﻟﯽ ﺧﺒﺮ را ﻣﻨﺼﻮب ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
ﻣﺎدام ( ﻓﻌﻞِ ﻧﺎﻗﺼﻪ اﻧﺪ ﭘﺲ ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﻔﻌﻮل ﻧﺪارﻧﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ اﺳﻢ و ﺧﺒﺮ
َ اﯾﻦ ﭘﻨﺞ ﻓﻌﻞ ) :ﮐﺎنَ -ﻟَﯿﺲ - ﺻﺎر - اَﺻﺒﺢ-
دارﻧﺪ ،اﮔﺮ ﮔﺰﯾﻨﻪ اي ﺑﺮاي آن ﻫﺎ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﺪ ،ﻏﻠﻂ اﺳﺖ .
ُ ـــ ُ ـــ اَﻟﻠّـــــ ُﻪ واﺣــــــــــــــﺪ
ﺧﺒﺮ ،ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺒﺘﺪا ،ﻣﺮﻓﻮع
َ ـــ ُ ـــ َ ﮐﺎن ﮐﺎن اَﻟﻠّـــــــ ُﻪ واﺣــــــــــﺪاً
َ
ﺧﺒﺮﮐﺎن ،ﻣﻨﺼﻮب اﺳﻢ ﮐﺎن ،ﻣﺮﻓﻮع
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢ اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز ﯾﺎ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺷﻮد .
ﻋﺎﻟــــــــــــــﻤﺎً ﮐُﻨْــــــــــ ُ
ت
ﺧﺒﺮﮐﺎن ،ﻣﻨﺼﻮب اﺳﻢ ﮐﺎن ؛ ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع
-ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﺎن وﺳﻂ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،اﺳﻢ ﮐﺎنَ ﻣﺴﺘَﺘَﺮ ﻣﯽﺷﻮد .
ﻋﻠﯽ ﮐـــــــــــﺎنَ ﻋﺎﻟﻤﺎً
ُ
اﺳﻢ ﮐﺎن ؛ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻫﻮ
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ آن ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﺧﺒﺮ ﮐﺎن و ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .ﻣﺜﺎل :
ﮐﺎن ﻣﺮﯾـــــﻀﺎً
َ
ﺧﺒﺮﮐﺎن ،ﻣﻨﺼﻮب
ﻧﮑﺘﻪ :اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ در ﻫﺮ ﺻﯿﻐﻪاي ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ :ﭼﻪ ﻣﺎﺿﯽ ،ﭼﻪ ﻣﻀﺎرع و ﭼﻪ اﻣﺮ ﺧﺒﺮ را ﻣﻨﺼﻮب ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
ﮐُﻦ ﻗَﻮﯾﺎً اَﺣﻤﺪ ﯾﮑُﻮنُ ﻗَﻮﯾﺎً ﮐﺎنَ ﻋﻠﯽ ﻗَﻮﯾﺎً
ﺧﺒﺮﮐﺎن ،ﻣﻨﺼﻮب ﺧﺒﺮﮐﺎن ،ﻣﻨﺼﻮب ﺧﺒﺮﮐﺎن ،ﻣﻨﺼﻮب
اﮔﺮ اﺳﻢِ اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻓﺎﻋﻠﯽ ﺑﯿﺎﯾﺪ .
) ﻏﻠﻂ ( ﻟَﯿﺲ اَﻧﺖ ﺟﺎﻫﻼً
) درﺳﺖ ( ﻟَﺴﺖ ﺟﺎﻫﻼً
Www.Rotbesazan.IR
30 .......................
ﻣﯿﮑﻞ اَﻧﺠِﻠﻮ = ﻣﯿﮑﻞ آﻧﮋ اَرﺑﻌﯿﻦَ = ﭼﻬﻞ ﺧُﻠﱢﺪ = ﺟﺎوﯾﺪان ﻣﺎﻧﺪ اُﺳﻮة = ﺳﺮﻣﺸﻖ
ﺣﺮّاس = ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎن ﻗﻨﺪﯾﻞ = ﭼﺮاغ دؤوب = ﺑﺎ ﭘﺸﺘﮑﺎر اَﺟﯿﺎل = ﻧﺴﻞ ﻫﺎ
ﻣﺆﻇّﻒ = ﮐﺎرﻣﻨﺪ ﺧُﻄُﻮات = ﮔﺎم ﻫﺎ ﺗَﺮﺟﻤﮥ = ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﯾﺤﺎﮐﯽ = ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ
ﺣﻤﮥ = ﭼﺸﻤﮥ آب ﮔﺮم ﻓَﺠﺄةً = ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﯿﺰات = وﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ اَﻧﻒ = ﺑﯿﻨﯽ
ﻣﻘَﻌﺪة = ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺗَﺴﻠﱠﻖَ = ﺑﺎﻻ رﻓﺖ ﺿﻮاﺣﯽ = ﺣﻮﻣﻪ ﻫﺎ ﺗَﻌﺐ = رﻧﺞ
دﺑﺎﺑﮥ = ﺗﺎﻧﮏ دب = ﺧﺮس ﺑﺴﯿﻂ = ﺳﺎده ذَﺑﺎب = ﻣﮕﺲ
ﻣﺸﺎﮐﻞ ﻣﺸﮑﻞ ﻧﻌﻢ ﻧﻌﻤﮥ اَﺟﯿﺎل ﺟﯿﻞ أَﺳﻤﺎء اﺳﻢ اَﻫﺪاف ﻫﺪف ﻧَﻤﺎذج ﻧَﻤﻮذَج
ﺑﯿﻮت ﺑﯿﺖ ﻓَﻮاﺋﺪ ﻓﺎﯾﺪه ﺣﺮاس ﺣﺎرِس ﻣﺼﺎﻋﺐ ﻣﺼﻌﺒﻪ آﻣﺎل آَﻣﻞ ﻋﻈَﻤﺎ ﻋﻈﯿﻢ
ﻗَﻨﺎدﯾﻞ ﻗﻨﺪﯾﻞ أﺳﺮار ﺳﺮّ ﻣﻌﺼﯿﮥ ﺷﺮوط ﺷﺮط ﻣﻌﺎﺻﯽ أﺷﯿﺎء ﺷَﯽء أﻏﻨﯿﺎء ﻏَﻨﯽ
ﻋﺒﺎرات ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ درس ) :اﺳﻢِ اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ وﻟﯽ ﺧﺒﺮِ اَﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ ( .
ﮐُﻞﱡ ﻃﺎﻟﺐٍ ﻧﺎﺟِﺢ ﻣﺎدام ﻣﺠﺘَﻬِﺪاً أﺻﺒﺢ اﻟﻤﺘﮑﺎﺳﻞُ ﻣﺠِﺪاً ﻟَﯿﺲ اﻟﮑﺎذب ﻣﻔﻠﺤﺎً ﮐﺎنَ اَﷲُ ﻏَﻔﻮراً ﺻﺮْت ﻋﺎﻟﻤﺎً
Www.Rotbesazan.IR
31 .......................
» اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﺸَﺒِّﻬﻪ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞِ » ،ﻻ « اﻟﻨّﺎﻓﯿﻪ ﻟﻠﺠﻨﺲ « ﻋﺮﺑﯽ -2درس دﻫﻢ :ﺗَﺒﺎرك اﷲُ اَﺣﺴﻦُ اﻟﺨﺎﻟﻘﯿﻦَ !
اﺳﻢِ ﺣﺮوف ﻣﺸﺒﻬﻪ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ اﻣﺎ ﺧﺒﺮ آن ﻫﺎ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ .
ﺣﺮوف ﻣﺸَﺒِﻬﻪ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞ 6ﺗﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ :
ﻧﺎﺻﺐ اﺳﻢ اﻧﺪ و راﻓﻊ در ﺧﺒﺮ ﯿﺖ -ﱠ
ﻟﻌﻞ ﺄن -ﻟﮑﻦﱠ -ﻟَ َ
انَﱠ -اَنﱠّ -ﮐَ ﱠ
اﯾﻦ ﺣﺮوف ﻗﺒﻞ از ﺟﻤﻠﻪي اﺳﻤﯿﻪ ﻣﯽآﯾﻨﺪ و ﻣﺒﺘﺪا را ﻣﻨﺼﻮب ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ آن ﻣﺒﺘﺪا ﻧﻤﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ اﺳﻢ
اﷲ واﺣــــــــــﺪ
َ ن
انّ و ﻣﻨﺼﻮب ؛ وﻟﯽ ﺧﺒﺮ ،ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ؛ ﻣﺜﺎل :ا ﱠ
ن و ﻣﺮﻓﻮع
ﺧﺒﺮ ا ّ اﺳﻢ ان و ﻣﻨﺼﻮب
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ اﺳﻢ انﱠ و ﺑﻘﯿﻪي ﺣﺮوف ﻣﺸَﺒﻬﮥٌ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞ ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺼﻮرت ﺿﻤﯿﺮ ﭼﺴﺒﺎن ) ﻣﺘﺼﻞ ( ﻣﯽآﯾﺪ :
) درﺳﺖ ( اﻧّﻤﺎ اَﻧﺖ واﺣ ٌﺪ اﻧـﱠـﮏ واﺣﺪ ) درﺳﺖ ( ﻧﺖ واﺣﺪ ) ﻏﻠﻂ (
انّ اَ َ
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﺣﺮف ﻣﺎي ﮐﺎﻓﻪ ﺑﻪ انﱠ ﻣﺘﺼﻞ ﺷﻮد ﻋﻤﻞِ آن را ﺧﻨﺜﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ) .ﻣﻌﻨﯽِ :اﻧﱠﻤﺎ = ﻓﻘﻂ ،ﺗﻨﻬﺎ (
اﷲ واﺣﺪ
اﻧﱠﻤﺎ ُ اﷲ واﺣﺪ
ِانﱠ َ ﷲ واﺣﺪ
اَ ُ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺑﻌﺪ از اﻧّﻤﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺒﺘﺪا دارﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ .
اﺳﻢِ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ ) ـَ ( ،ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ وﻟﯽ ﺧﺒﺮِ » ﻻ « ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ .
ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﻗﺒﻞ از ﺟﻤﻠﻪي اﺳﻤﯿﻪ ﻣﯽآﯾﺪ و ﺷﺒﯿﻪ ﺣﺮوف ﻣﺸﺒﻬﻪ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﻗﺶ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ
اﺳﻢ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ و ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ ؛ ﻣﺜﺎل :
) ﺗﺮﺟﻤﻪ ي ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ = ﻫﯿﭻ . . . .ﻧﯿﺴﺖ ( . ﺟﺎﻫــــــ ٌ
ﻞ ﻻرﺟـــــــــــ َ
ﻞ
ﺧﺒﺮ ﻻ و ﻣﺮﻓﻮع اﺳﻢ ﻻ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ ) ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب (
ﻻ رﺟﻞَ ) ﻣﺒﻨﯽ ( ؛ ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﺟﺰء ﮐﻠﻤﺎت ﻣﺒﻨﯽ اﺳﺖ ) .ﻣﻌﺮب ( رﺟﻞُ
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﻣﯽآﯾﺪ » ،اَﻟـ « و » ﺗﻨﻮﯾﻦ « ﻧﻤﯽﮔﯿﺮد و ﻣﺆﺧﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد و ﺑﺼﻮرت ﻣﺜﻨﯽ ﯾﺎ
ﺟﻤﻊ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ آﯾﺪ و ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻀﺎف ﻫﻢ ﻧﻤﯽ آﯾﺪ ) .اﺳﻢ » ﻻ « ﻧﮑﺮه اﺳﺖ ( .
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از » ﻻ « ﻓﻘﻂ ﯾﮏ اﺳﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻫﻤﺎن اﺳﻢ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺧﺒﺮِ » ﻻ « ﻗﺎﺑﻞِ ﺣﺬف اﺳﺖ .
ﻻﺑـــﺪ ﻻﺣﯿﻠَﮥَ ﻟﻪ اﻻ اﷲُ = ﻻ اﻟﻪ ) ﻣﻮﺟﻮد ( اﻻ اﷲَ
ﻻ اَ ﱠ ﺷﮏ ﻻ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺧﺒﺮ » ﻻ « ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﺑﺎﺷﺪ :ﻻ اﯾﻤﺎنَ ﻟَـــــــ ُﻪ
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ اﻧﻮاع ﻻء
ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﻣﯽآﯾﺪ .ﯾﻌﻨﯽ آﺧﺮ ﻓﻌﻞ ﯾﺎ ﺳﺎﮐﻦ اﺳﺖ و ﯾﺎ ﻧﻮنِ آن ﺣﺬف ﺷﺪه :
ِ -1ﻻء ﻧﻬﯽ :ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻗﺒﻞ از ﯾﮏ ﻓﻌﻞ
) ﺑﻪ ﺟﺰء ﺻﯿﻐﻪي 6و ( 12؛ ﺣﺮف ﻻء ﻧﻬﯽ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ) .ﻻء ﻧﺎﻫﯿﻪ (
ﻻ ﯾﺘَﺨﺬ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻻ ﯾﻬﺪ ﻻﺗَﺬْﻫﺒﻮا ) ﻧﺮوﯾﺪ ( ﻻﺗَﺬْﻫﺐْ ) ﻧﺮو (
) .ﻻء ﻧﺎﻓﯿﻪ ( -2ﻻء ﻧﻔﯽ :ﺣﺮف ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺖ و ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﯽ آﯾﺪ و آﺧﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻤﯽ دﻫﺪ
ﻻ ﯾﺘَﺨﺬُ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻻ ﯾﻬﺪي ﻻﺗﺬﻫﺒﻮن ) ﻧﻤﯽروﯾﺪ (
َ ﻻﺗَﺬْﻫﺐُ ) ﻧﻤﯽروي (
) ﻻء ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ = ﻻء ﻧﺎﺳﺨﻪ ،ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺖ ( . -3ﻻ ِء ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ :ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻌﺪ از آن ﯾﮏ اﺳﻢ ﻓﺘﺤﻪ دار ﻣﯽ آﯾﺪ .
ﻻﺣﯿﻠَﮥَ = ﻻ ﺑــﺪ ﻻ ﺑﺄس ﻞ ﺟﺎﻫﻞٌ
ﻻرﺟ َ ﻻﺷَﮏَ
-4ﻻء ﻋﺎﻃﻔﻪ :ﺣﺮف ﻋﻄﻒ » ﻻ « ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ » ﻧﻪ « ،ﺑﯿﻦ دو اﺳﻢ ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﻪ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮد .
) ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻦ ﻋﻠﯽ اﺳﺖ ﻧﻪ ﻣﺤﻤﺪ ( ) ﻧﻮع ﻻ :ﻻء ﻋﺎﻃﻔﻪ ،ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ ( ﻫﺬا ﻋﻠﯽ ٌﻻ ﻣﺤﻤﺪ
Www.Rotbesazan.IR
32.......................
ﻣﺠﺘَﻤﻊ = ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗَﮑﻮﯾﻦ = اﯾﺠﺎد ﮐَﻮاﮐﺐ = ﺳﺘﺎرﮔﺎن اﻧﺘﻔﺎع = اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯿﺎه = آب ﻫﺎ
ﻣﺸﯿﺨﻪ = ﭘﯿﺮ ﻓُﺠﻮر = ﮔﻨﺎه ﻋﯿﻮن = ﭼﺸﻢ ﻫﺎ اَﺧْﻀَﺮ = ﺳﺒﺰ ﻏَﯿﻮم = اﺑﺮﻫﺎ
ﻋﺒﺎد ﻋﺒﺪ ﮐَﻮاﮐﺐ ﮐﻮﮐﺐ إِﺧﻮان أَخ ﺣﺪاﺋﻖ ﺣﺪﯾﻘﻪ ﻣﺼﺎﺑﯿﺢ ﻣﺼﺒﺎح
ﻏَﯿﻮم ﻏَﯿﻢ ﻣﯿﺎه ﻣﺎء اَﻧﻬﺎر ﻧَﻬﺮ ﻣﺸﺎﯾﺦ ﻣﺸﯿﺨﮥ ﺣﻮاﺋﺞ ﺣﺎﺟﮥ
ﻋﺒﺎرات ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ درس ) :اﺳﻢِ ﺣﺮوف ﻣﺸَﺒِﻬﮥٌ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ وﻟﯽ ﺧﺒﺮِﺷﺎن ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ ( .
ﻻ ﮐَﻨﺰَ أﻏﻨﯽ ﻣﻦَ اﻟﻘﻨﺎﻋﮥِ ﻟَﯿﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦَ ﻣﺘَﺤﺪونَ ! انﱠ اﷲَ ﻏَﻔﻮر رﺣﯿﻢ ﮐَﺄنﱠ اﻟﺸﱠﻤﺲ ﮐﺮةٌ ﻣﻠﺘَﻬِﺒﮥٌ ﻟَﻌﻞﱠ اﻟﺴﺎﻋﮥَ ﻗَﺮﯾﺐ
Www.Rotbesazan.IR
33 ......................
اﺻﻠﯽ رﯾﺸﮥ آن ،ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘَﻞ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد :وﺟــﺪ ، ﺑﯿــﻊ ، ﻫــﺪَ
ي ِ ﻓﻌﻠﯽ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﺳﻪ ﺣﺮف
ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘَﻞِ ﻣﺜﺎل :ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اوﻟﯿﻦ ﺣﺮف اﺻﻠﯽ اش ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ) ﻣﻌﺘﻞ اَﻟﻔﺎء ( :وﺟﺪ - وﺻﻞَ ) ﺻﻞْ (
ﻓﻌﻞ اَﺟﻮف :ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ دوﻣﯿﻦ ﺣﺮف اﺻﻠﯽ اش ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ) ﻣﻌﺘﻞ اﻟﻌﯿﻦ ( :ﻗﺎلَ ) ﻗﻮل ،ﻗُﻞ ( ،ﻗﺎم ) ﻗُﻢ ،اﺳﺘﻘﺎم(
ﻓﻌﻞ ﻧﺎﻗﺺ :ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺣﺮف اﺻﻠﯽ اش ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ) ﻣﻌﺘﻞ اﻟﻼم ( :دﻋﻮ ) دﻋﺎ ،اُدع ، ( ﻫﺪي ) اﻫﺪ ، ﯾﻬﺪي(
ﺣﺮف » اﻟﻒ « ﺟﺰء ﺳﻪ ﺣﺮف اﺻﻠﯽ ﻫﯿﭻ ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘﻠﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﻓﺘﻪ ي ﺣﺮف » واو « و » ﯾﺎء « ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ :
ﺧﺎف از رﯾﺸﻪ ي » ﺧَﻮف « و ﻧﺎلَ از رﯾﺸﻪ ي » ﻧَﯿﻞَ «
در ﮐﺘﺎب درﺳﯽ ﻓﻘﻂ ﭼﻬﺎر ﻓﻌﻞِ ﻣﻌﺘَﻞِ ﻣﺜﺎل ﯾﺎﯾﯽ دارﯾﻢ و ﺑﻘﯿﻪي ﻓﻌﻞﻫﺎي ﻣﻌﺘﻞِ ﻣﺜﺎل ،ﻣﺜﺎلِ واوي اﻧﺪ .
) ﻧﺎ اﻣﯿﺪ ﺷﺪ ( -ﯾــــﺌﺲَ ) آﺳﺎن ﺷﺪ ( -ﯾـــﺴﺮَ ) ﺑﯿﺪار ﺷﺪ ( -ﯾـــﻘَﻆَ ) ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﺪ ( ﯾــﻘَﻦَ
ﻓﻌﻞ ﻟﻔﯿﻒ ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ دو ﺣﺮف اﺻﻠﯽ اش ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ :روي ، وﻗَﯽ ) قِ = ﻓﻌﻞ اﻣﺮ اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﮕﻬﺪار (
اﻋﻼل :ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﻨﺪ ،ﻣﺜﻼً :ﺣﺬف ﺷﻮد ،ﯾﺎ ﺳﺎﮐﻦ ﺷﻮد و ﯾﺎ ﺑﻪ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ دﯾﮕﺮي ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد .
) ﻗﻠﺐ ( ﻗﺎلَ ،ﻗﯿﻞَ ← ل
ﻗَﻮ َ ) اﺳﮑﺎن ( ﯾﻘﻮلُ ← ﯾﻘﻮلُ ← ل
ﻗَﻮ َ ) ﺣﺬف ( ﻗُﻞ ← ﻗَﻮلَ
ﻓﻌﻠﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﭽﮑﺪام از ﺣﺮوف اﺻﻠﯽ آن ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ،ﻓﻌﻞِ ﺻﺤﯿـﺢ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد :ﮐَﺘَﺐ - أﻣﺮَ -ﺣﺒﺐ ) ﺣﺐ(
) اﯾﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﺰه دارﻧﺪ ﻧﻪ اﻟﻒ ( ﻓﻌﻞ ﻣﻬﻤﻮز :ﻓﻌﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﺳﻪ ﺣﺮف اﺻﻠﯽ آن ﻫﻤﺰه ﺑﺎﺷﺪ :أﮐَﻞَ ،ﻗَﺮَأ
ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﻋﻒ :ﻓﻌﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﺣﺮوف اﺻﻠﯽ آن ﺗﮑﺮاري ﺑﺎﺷﺪ :ﺣﺒﺐ ) ﺣﺐ ، ( ﻣﺮَر ، ﮐَﺮَر ، ﺿَﻠَﻞَ ،ﺳﺒﺐ
ﻓﻌﻞ ﺳﺎﻟﻢ :ﻓﻌﻠﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺳﻪ ﺣﺮف اﺻﻠﯽ اَش ﺣﺮف ﺗﮑﺮاري و ﻫﻤﺰه و ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﻧﺪارد :ﮐَﺘَﺐ - ﯾﮑﺘﺒﻮن
) اﻋﻼل ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﺣﺮف ﻋﻠّﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﻨﺪ ؛ ﻣﺜﻼً ﺣﺬف ﺷﻮد ،ﺳﺎﮐﻦ ﺷﻮد و ﯾﺎ ﺑﻪ ﺣﺮف ﻋﻠﮥ دﯾﮕﺮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد ( . ﻗﻮاﻋﺪ اﻋﻼل :
ﺣﺮف ﻋﻠﻪ اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از اﻟﻒ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻫﻤﺰه ﻣﯽﺷﻮد ) .اﺑﺪال (
ﻗﺎوِل← ﻗﺎﺋﻞ ← ) ﻓﺎﻋﻞ ( ﻗَﻮلَ ارﺿﺎي ← ) اﻋﻼل ( ارﺿﺎء رﺿَﯽ ) ← اﻓﻌﺎل (
ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف ﻣﺎﻗﺒﻠﺶ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد :ﻗَﻮلَ = ﻗﺎلَ ،ﻃَﻮلَ = ﻃﺎلَ
ﺣﺮف ﻋﻠّﻪي ﻣﺘﺤﺮك ﮐﻪ ﺣﺮف ﻣﺎﻗﺒﻠﺶ ﻓﺘﺤﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ اﻟﻒ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﺪ ﭼﻮن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﺎ ﺣﺮﮐﺖ
ﺣﺮف ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺶ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﯽﺷﻮد .
ﻧَﺎم ← ﻧَﻮِم ﻗَﺎل ← ﻗَﻮلَ ﺳﺎر ← ﺳﯿﺮَ
ﻫﺪي' ← ﻫﺪي دﻋﺎ ← دﻋﻮ ﻃَﺎل ← ﻃَﻮلَ
ﺣﺮف ﻋﻠّﻪ ﺑﺎ ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف ﻣﺎﻗﺒﻠﺶ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﯽﺷﻮد :
اوﺣﺎي ← اﯾﺤﺎي ← اﯾﺤﺎء ← ) اﻓﻌﺎل ( وﺣﯽ اﯾﺠﺎد ) ﮐﺴﺮه ( ← اوﺟﺎد ← ) اﻓﻌﺎل ( وﺟﺪ
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ :ﯾﺘﱠﺒﻊ ) ﺗَﺒﻊ ، ﺳﺎﻟﻢ ( ﯾﺘﱠﺨﺬُ ) أﺧَﺬَ ،ﻣﻬﻤﻮز ( ﯾﺘﱠﺤﺪ ) وﺣﺪ ، ﻣﻌﺘﻞ ﻣﺜﺎل ( اﺳﺖ .
اﻧﻮاع اﻋﻼل
(3اﻋﻼل ﺑﻪ اﺳﮑﺎن (2اﻋﻼل ﺑﻪ ﻗﻠﺐ (1اﻋﻼل ﺑﻪ ﺣﺬف
(1اﻋﻼل ﺑﻪ ﺣﺬف
ل اﺳﺖ اﻋﻼل ﺑﻪ ﺣﺬف ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .
ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺣﺬف ﺷﻮد ) :ﻗُﻞْ ( ﭼﻮن رﯾﺸﻪي آن ﻗَﻮ َ
ﻗُﻞْ -ﻗُﻢ - ﻋﺪ ... ﻫﻤﮕﯽ از رﯾﺸﻪ ي اﺟﻮف و ﻓﻌﻞ اﻣﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ي آﻧﻬﺎ ﺣﺬف ﺷﺪه :ﻗَﻮلَ -ﻗَﻮم - ﻋﻮد
ﺻﻞْ -ﺟِﺪ - ﻫﺐ - ﺿَﻊ ... از رﯾﺸﮥ ﻣﺜﺎل و ﻓﻌﻞ اﻣﺮﻧﺪ و ﺣﺮف ﻋﻠﻪ آﻧﻬﺎ ﺣﺬف ﺷﺪه :وﺻﻞَ -وﺟﺪ - وﻫﺐ - وﺿَﻊ
اﻫﺪ - ارْض - اُدْع ... از رﯾﺸﻪ ي ﻧﺎﻗﺺ و ﻓﻌﻞ اﻣﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ آﻧﻬﺎ ﺣﺬف ﺷﺪه :ﻫﺪي - رﺿَﯽ - دﻋﻮ
(2اﻋﻼل ﺑﻪ ﻗﻠﺐ
← ﻗﺎل ) اﻋﻼل ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ( ل
ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ دﯾﮕﺮي ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد :ﻗَﻮ َ
ﻧﺘﯿﺠﻪﮔﯿﺮي :ﻫﺮﮔﺎه ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﮐﻠﻤﻪاي اﻟﻒ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺣﺘﻤﺎً اﻋﻼل ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ .
(3اﻋﻼل ﺑﻪ اﺳﮑﺎن
ل ﺑﻮده اﺳﺖ .
ل در اﺻﻞ ﯾﻘﻮ ُ
ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﺷﻮد :ﯾﻘُﻮ ُ
ﻧﻮعِ اﻋﻼل در ﺻﯿﻐﻪ ﻫﺎي ﻣﻔﺮد ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرعِ اَﺟﻮف و ﻧﺎﻗﺺ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن ﻧﻮن ﻧﺪارد ) ﺻﯿﻐﻪﻫﺎي 1و 4و 7و 13و ( 14
) ﺑﺠﺰ ﯾﻨﺴﯽ' و = ...اﻋﻼل ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ( اﻋﻼل ﺑﻪ اﺳﮑﺎن اﺳﺖ .ﯾﺒﯿﻊ - ﯾﻘﻮلُ -ﯾﻬﺪي -ﯾﺪﻋﻮ
در دﻋﻮت ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺳﺎﮐﻦ اﺳﺖ ﭼﻮن اﺻﻞ آن ﺑﺮ وزن ﻓَﻌﻠْﺖ ﺑﻮده و ﻻم اﻟﻔﻌﻞ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮده اﺳﺖ ،ﭘﺲ اﻋﻼﻟﯽ ﺻﻮرت
ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ) .ﺑﺪون اﻋﻼل ( ) = دونَ اﻻﻋﻼل ( ) ﻻ اﻋﻼلَ ﻓﯿﻪ(
اُدع ) اﻣﺮ ( ← دﻋﻮ ﻋﺪ ) اﻣﺮ ( ← ﻋﻮد ← دع ) اﻣﺮ ( ودع ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ ) ﻣﻬﻢ ( وﻋﺪ ) اﻣﺮ ( ← ﻋﺪ
اﮔﺮ درس 1و 2ﻋﺮﺑﯽ 3ﮐﻤﯽ ﺳﺨﺖ اﺳﺖ ؛ ﻧﮕﺮان ﻧﺒﺎش ! ﺑﻘﯿﻪ درس ﻫﺎي ﻋﺮﺑﯽ 3ﺑﺴﯿﺎر آﺳﺎن اﺳﺖ :ﻋﺸﻖ ،اول ﺳﺮﮐﺶ و ﺧﻮﻧﯽ ﺑﻮد ! ﺗﺎ ﮔُﺮﯾﺰد آﻧﮑﻪ ﺑﯿﺮوﻧﯽ ﺑﻮد !
Www.Rotbesazan.IR
35.......................
) ﺣﻔﻆ ﺷﻮد ( ﻣﺬﮐﺮ :ﺻﻞ ،ﺻﻼ ،ﺻﻠﻮا ............ﻣﺆﻧﺚ :ﺻﻠﯽ ،ﺻﻼ ،ﺻﻠﻦَ
اﮔﺮ در ﻣﻀﺎرع اﯾﻨﻬﺎ ﺣﺮف واو وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ در ﺻﯿﻐﻪي ﺷﺸﻢ ﺿﻤﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ و اﮔﺮ واو ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺴﺮه ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ .
) ﻗﺎلَ -ﯾﻘﻮلُ ← ﻗُﻠﻦَ ( ) . . .ﻧﺎلَ -ﯾﻨﺎلُ ← ﻧﻠﻦَ ( ) . . .ﻧﺎم - ﯾﻨﺎم ← ﻧﻤﻦَ ( ). . . .ﺑﺎع - ﯾﺒﯿﻊ ← ﺑِﻌﻦَ (
اﻣﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﺻﯿﻐﻪ ي 7ﺗﺎ 12 ﺻﯿﻐﻪي ﺷﺸﻢ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﻀﺎرع ﻣﺎﺿﯽ رﯾﺸﻪ
ﺧَﻒ -ﺧَﻔْﻦَ ﺧﻔﻦَ ﯾﺨﺎف ﺧﺎف ﺧَﻮف
ﻧَﻢ - ﻧَﻤﻦَ ﻧﻤﻦَ ﯾﻨﺎم ﻧﺎم ﻧَﻮِم
ﻧَﻞْ -ﻧَﻠْﻦَ ﻧﻠْﻦَ ﯾﻨﺎل ﻧﺎلَ ﻧَﯿﻞَ
اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اﺟﻮف را ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺻﺮف ﮐﻨﯿﻢ دﻗﯿﻘﺎً ﻣﺜﻞ ﯾﺬﻫﺐ ﺻﺮف ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﻓﻘﻂ در ﺻﯿﻐﻪ 6و 12ﭼﻮن دو
ﺣﺮف ﺳﺎﮐﻦ ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﻣﯽآﯾﺪ ﺣﺮف ﻋﻠﻪ را ﺣﺬف ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ:
اَﻗْﻮلُ ﺗَﻘﻮﻟﯿﻦَ ﺗَﻘﻮلُ ﺗَﻘﻮلُ ﯾﻘﻮلُ
ﻧَﻘﻮلُ ﺗَﻘﻮﻻنِ ﺗَﻘﻮﻻن ﺗَﻘﻮﻻن ﯾﻘﻮﻻن
ﺗَﻘﻮﻟْﻦَ← ﺗَﻘُﻠْﻦَ ﺗَﻘﻮﻟﻮنَ ﯾﻘﻮﻟْﻦَ ← ﯾﻘُﻠﻦَ ﯾﻘﻮﻟﻮن
) ﺣﻔﻆ ﺷﻮد ( ﻗﻮﻟﯽ ،ﻗﻮﻻ ،ﻗُﻠﻦَ ﻣﺆﻧﺚ : ﺻﯿﻐﮥ 7ﺗﺎ 12اﻣﺮ ﺣﺎﺿﺮ اَﺟﻮف واوي :ﻣﺬﮐﺮ :ﻗُﻞ ،ﻗﻮﻻ ،ﻗﻮﻟﻮا ............
) ﺣﻔﻆ ﺷﻮد ( ﺻﯿﻐﮥ 7ﺗﺎ 12اﻣﺮ ﺣﺎﺿﺮ اَﺟﻮف واوي :ﻣﺬﮐﺮ :ﺑِﻊ ،ﺑﯿﻌﺎ ،ﺑﯿﻌﻮا ...............ﻣﺆﻧﺚ :ﺑﯿﻌﯽ ،ﺑﯿﻌﺎ ،ﺑِﻌﻦَ
ﻓﻌﻞِ ﻣﻌﺘﻞِ ﻣﺜﺎل ِﻣﺎﺿﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﻌﻞِ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺮ وزنِ ﻓُﻌﻞَ ﻣﺠﻬﻮل ﻣﯽ ﺷﻮد :وﺟﺪ ← وﺟِﺪ
اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﺜﺎل واوي ﻣﻀﺎرع را ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﻣﺠﻬﻮل ﮐﻨﯿﻢ ﺣﺮف واوِ آن ﮐﻪ ﻗﺒﻼً ﺣﺬف ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد .
ﯾﻮﺟﺪ ) ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﻬﻮل ( ﯾﺠِﺪ ) ﻣﻀﺎرع ﻣﻌﻠﻮم ( وﺟﺪ ) ﻣﺎﺿﯽ (
ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ اﺟﻮف ﺑﺮ وزن ﻓﯿﻞَ ﻣﺠﻬﻮل ﻣﯽﺷﻮد :ﻣﺜﺎل : ﻣﺠﻬﻮل ﮐﺮدن ﻓﻌﻞ اﺟﻮف ﻣﺎﺿﯽ :
) ﺑﯿﻊ = ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷﺪ ( ) ﺑﺎع = ﻓﺮوﺧﺖ = ( buy ﺑﺎعَ ←
ﺑﯿﻊ ) = ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ( َ ﻗﯿﻞ ← َ ﻗﺎل
ﻣﺠﻬﻮل ﮐﺮدن ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اﺟﻮف
ﯾﻌﯿﺪ ← ﯾﻌﺎد ﯾﺒﯿﻊُ ← ﯾﺒﺎعُ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اَﺟﻮف ﺑﺮ وزن ﯾﻔﺎلُ ﻣﺠﻬﻮل ﻣﯽﺷﻮد :ﯾﻘﻮلُ ← ﯾﻘﺎلُ
Www.Rotbesazan.IR
37 ......................
ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﺘﻦ درس :ﻋﺮﺑﯽ -3درس اول :إِﻟﻬﯽ ! إِﻟﻬﯽ ! ﻓَﻘﯿﺮٌ أﺗﺎك.
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ 09121506720 ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .زﻧﮕﻨﻪ : ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻟﻐﺎت و ﺟﻤﻼت ﻣﻬﻢ
ﻟﻘﺎك ﻫﻮاي رِﺿﺎك ﻣﻨَﺎي = دﯾﺪار ﺗﻮ ،ﺧﻮاﺳﺘﮥ ﻣﻦ اﺳﺖ ،رﺿﺎﯾﺖ ﺗﻮ آرزويِ ﻣﻦ اﺳﺖ .
ﻓَﻬﺐْ ﻟﯽ ﻟﻘﺎك و ﻫﺐْ ﻟﯽ رِﺿﺎك = ﭘﺲ ﺑﺒﺨﺶ ﺑﻪ ﻣﻦ دﯾﺪارت را و ﺑﺒﺨﺶ ﺑﻪ ﻣﻦ رﺿﺎﯾﺘﺖ را .
ﻟﻢ = ﭼﺮا ؟ ﻣﺘﯽ = ﻫﺮ وﻗﺖ ﻣﻔَﺮﱢح = ﺷﺎدي ﺑﺨﺶ ﻣﻤﺪ = اداﻣﻪ دﻫﻨﺪه أﺗﺎك = ﺑﻪ ﺳﻮي ﺗﻮ آﻣﺪه اﺳﺖ
دار = ﭼﺮﺧﯿﺪ ﺐ = ﺑﺒﺨﺶ
ﻫ ْ وﻫﺎب = ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺨﺸﻨﺪه د ْع = ﺗﺮك ﮐﻦ ﺗَﻠﻖِ = ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻨﯽ
اَﻟﻬِﻢ = اﻟﻬﺎم ﮐﻦ اﺟﻌﻞْ = ﻗﺮار ﺑﺪه ﺣﻠﻮل = ﻧﺎزل ﺷﺪن اﻧﺰَﻋﺞ = ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪ أزﮐﯽ = ﺑﻬﺘﺮ
وﻓﱢﻖ = ﻣﺆﻓﻖ ﮐﻦ ﻗَﺒﻞَ = ﺑﻮﺳﯿﺪ ﻗَﺒﻞَ = ﻗﺒﻮل ﮐﺮد راح = رﻓﺖ انْ= اﮔﺮ ﺣﺒﺮ = ﺟﻮﻫﺮ
ﺧَﺬلَ = ﯾﺎري ﻧﮑﺮد اَﻧﻄﻖ = ﮔﻮﯾﺎ ﮐﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘَﺄﻫﻞ = ﻧﺎﻻﯾﻖ ﯾﺼﻔﻮا = ﺗﺠﻮﯾﺰ ﮐﻨﻨﺪ،ﻧﺴﺨﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪ ﺳﺨَﻂ = ﺧﺸﻢ
ﻋﯿﺶ ﺣﯿﺎت ﺗَﻠﻖِ ﺗَﻨﻈُﺮ أﺗﺎك ﺟﺎء اﻟَﯿﮏ ﻓَﻘﯿﺮ ﻣﺤﺘﺎج إﻟﻬﯽ ﯾﺎرﺑﯽ
ﺳﺎلَ ﺟﺮي' ﻫﺐ أﻋﻂ آت أزﮐﯽ أﻓﻀَﻞُ ﻟﻘﺎء زﯾﺎرة ﺗُﺤﺐ ﺗَﻬﻮي
د ْع اُﺗﺮُك راح ﺳﺎر ذَﻫﺐ ﺗَﺠﻮد ﺗَﺘَﻔَﻀﱠﻞُ ﺳﺨَﻂ ﻏَﻀَﺐ ﻋﺎد رﺟﻊ
ﺻﻐﯿﺮ ﮐَﺒﯿﺮ اﻧﺰَﻋﺞ ﻓَﺮَحَ ﻟَﻢ ﯾﻘُﻞ ﻣﺎ ﻗﺎلَ اَﺣﺲ ﺷَﻌﺮَ ﺑِـ ﺟﺎلَ دار
ﺣﺮﱠم اَﺣﻞﱠ ﺧَﺬَلَ ﻧَﺼﺮَ ﺑﺎع اﺷﺘﺮي ﻣﺴﺘَﺄﻫﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘَﺄﻫﻞ ﺣﺮَم رزقَ
ﻫﻤﮕﯽ ﻣﺘﺮادف اﻧﺪ وﻟﯽ ﻫﻔﺖ ﮐﻠﻤﻪ ي آﺧﺮ ﻣﺘﻀﺎدﻧﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
38 ......................
ﻗﻠﺐ ) دل ( ﻗﻠﻮب ﻋﺒﺎد ﻋﺒﺪ ﺣﮑﯿﻢ ) داﻧﺸﻤﻨﺪ ( ﺣﮑَﻤﺎء اَﻣﯿﺮ ) ﺳﻠﻄﺎن ( اُﻣﺮاء
اَﻃﻔﺎل ﻃﻔﻞ اَﻓﻌﺎل ﻓﻌﻞ أﻫﺪاف ﻫﺪف اَﻣﺮاض ﻣﺮَض
ﺻﻐﺎر ﺻﻐﯿﺮ ﺑﻨﺎت ﺑِﻨﺖ
ﺑﺎع ) ﺑﯿﻊ ، ( ﺳﺎر ، ﺟﺎء ، ﻻقَ ،ﻋﺎش ، ﺻﺎر ، ﺻﺎح ، زاد ) زﯾﺪ ، ( ﻟَﯿﺲ ، ﺳﺎلَ ) ﺳﯿﻞَ ( ،ﻫﯿﺄَ ،ﻋﺎر ، زﯾﻦَ ، ..ﻧﺎلَ ،ﮐﺎد ، ﺷﺎء
) ﻟَﯿﻦَ ( ﻻنَ
رﯾﺸﻪ ي اﺻﻠﯽِ ﻓﻌﻞ ﻫﺎي ﺻﺤﯿﺢ و ﻣﻬﻤﻮز در اﯾﻦ درس ) :ﺗﻮﺟﻪ :اﯾﻦ ﻫﺎ ﻣﻌﺘﻞ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ( .
أﺧَﺬَ ،أﺛَﺮَ ،أﺧَﺮَ ،أﻣﺮَ ،ﺳﺄلَ ،أﮐَﻞَ
رﯾﺸﻪ ي اﺻﻠﯽِ ﻓﻌﻞ ﻫﺎي ﺻﺤﯿﺢ و ﻣﻀﺎﻋﻒ در اﯾﻦ درس ) :اﯾﻦ ﻫﺎ ﻣﻌﺘﻞ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ( .
،ﯾﻤﻦﱡ ( = ﻣﻨّﺖ ﮔﺬاﺷﺖ ،ﻣﻨَﻦَ ) ﻣﻦﱠ ﻋﺪد = ﺷُﻤﺮد ﺣﺒﺐ = ﺣﺐ ، دﻗَﻖَ = دقﱠ ،ﺷَﻖﱠ ،ﻣﺮَر = ﻣﺮﱠ ،ﺳﺒﺐ ، ﻓَﺮَر ، ﻣﺪد،
رﯾﺸﻪ ي اﺻﻠﯽِ ﻓﻌﻞ ﻫﺎي ﺻﺤﯿﺢ و ﺳﺎﻟﻢ در اﯾﻦ درس ) :اﯾﻦ ﻫﺎ ﻣﻌﺘﻞ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ( .
ﻧَﻈَﺮَ ،ﻧَﻄَﻖَ ،ﺗَﺒﻊ ، رﺟﻊ
ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اَﺟﻮف از رﯾﺸﻪ ي اﺻﻠﯽ ﻓﻌﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد :
) ﺳﻪ ﺣﺮف اﺻﻠﯽ رﯾﺸﻪ در ﻣﻀﺎرع ﺑﺪون ﺗﻐﯿﯿﺮ آﻣﺪه اﻧﺪ ( . ﯾﺒﯿﻊ ← ﺑﺎع ﯾﻘﻮلُ ← ﻗﺎلَ
ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اﯾﻦ اﻓﻌﺎل از ﻣﺎﺿﯽ اﻋﻼل ﯾﺎﻓﺘﻪ ي آن ﻫﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد :
ﯾﺸﺎء ← ﺷﺎء ﯾﮑﺎد ) ﯾﮑﯿﺪ، ( ← ﮐﺎد ﯾﻨﺎم، ← ﻧﺎم ﯾﻨﺎلُ ، ← ﻧﺎلَ ﯾﺨَﺎف، ← ﺧَﺎف
ﺣﺮف اولِ ﺻﯿﻐﻪ ي 6ﺗﺎ آﺧﺮ ﻣﺎﺿﯽ اﯾﻦ ﻫﺎ ﻣﮑﺴﻮر اﺳﺖ :
ﺧﻒ = ﻣﺎﺿﯽ ﺧﻔﻦَ ،ﻧﻠﻦَ ،ﻧﻤﻦَ ،ﮐﺪنَ ،ﺷﺌﻦَ
» ﺧﻔﺖ اﻻَﻋﺪاء = از دﺷﻤﻨﺎن ﺗﺮﺳﯿﺪم « ﺣﺮف اولِ ﻣﺎﺿﯽ اﯾﻦ ﻫﺎ ﺑﺎ ﮐﺴﺮه ﻣﯽ آﯾﺪ :اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ ←
ﺣﺮف اولِ اَﻣﺮ اﯾﻦ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻓﺘﺤﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ :ﺧَﻒ ،ﻧَﻞ .....
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
39.......................
ﻧﮑﺘﻪ :در اﺑﺘﺪاي ﻓﻌﻞ اَﻣﺮ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ﻓﻌﻞ ﻫﺎي ﻣﻌﺘﻞ ﻣﺜﺎل و اَﺟﻮف ﻫﻤﺰه » اُ ،ا « ﻧﻤﯽ آﯾﺪ وﻟﯽ در اﺑﺘﺪاي ﻓﻌﻞ اَﻣﺮ
ﻣﻌﺘﻞ ﻧﺎﻗﺺ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺰه ﺑﯿﺎورﯾﻢ .
د ْع ودع : اَﻣﺮ ← ﻗﻒْ :اَﻣﺮ ← وﻗَﻒ ﺻﻞْ :اَﻣﺮ ← وﺻﻞَ ﻣﻌﺘﻞِ ﻣﺜﺎل ×
ﺑِﻊْ ﺑﺎع : اَﻣﺮ ← ﻋﺪْ :اَﻣﺮ ← ﻋﺎد ﻗُﻞْ :اَﻣﺮ ← ﻗﺎل ﻣﻌﺘﻞِ اَﺟﻮف ×
اْ رض :اَﻣﺮ ← رﺿﯽ اُﻋﻒ :اَﻣﺮ ← ﻋﻔَﺎ اُ ْدع دﻋﺎ :اَﻣﺮ ← ﻣﻌﺘﻞِ ﻧﺎﻗﺺ
Www.Rotbesazan.IR
40........................
ﻧﮑﺘﻪ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اﮔﺮ ﺣﺮف ﻗﺒﻞ از آﺧﺮش ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺠﺰوم ﺷﺪن ﺣﺮف ﻋﻠﻪ اش ﺣﺬف ﻣﯽﺷﻮد .
) ﻣﺠﺰوم ﺑﺎ ﻋﻼﻣﺖ ﺳﮑﻮن = اﻋﺮاب اﺻﻠﯽ ( ← ﻻ +ﯾﻘﻮلُ ← ﻻ ﯾﻘﻮلْ ← ﻻ ﯾﻘُﻞْ
ﻧﮑﺘﻪ :ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮبِ ﻓﻌﻞ ﻫﺎي ﻣﻌﺘﻞ ﺑﺎ ﻓﻌﻞ ﻫﺎي ﺻﺤﯿﺢ ﻫﯿﭻ ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻧﺪارد و ﻫﯿﭻ اﻋﻼل ﺟﺪﯾﺪي در ﻣﻀﺎرع
ﻣﻨﺼﻮبِ ﻣﻌﺘﻞ رخ ﻧﻤﯽ دﻫﺪ .ﻟَﻦ ﯾﺼﻞَ ،ﻟَﻦ ﯾﻘﻮلَ ،ﻟَﻦ ﯾﺪﻋﻮ ، ﻟَﻦ ﯾﻬﺪي ، ﻟَﻦ ﯾﻬﺪﯾﺎ ...
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ 09121506720 ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .زﻧﮕﻨﻪ
ﻧﺘﯿﺠﻪﮔﯿﺮي :در ﻓﻌﻠﻬﺎي اﺟﻮف و ﻧﺎﻗﺺ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺠﻬﻮل ﮐﺮدن ،اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﺑﺎﺷـﺪ ﺣـﺮف ﻋﻠّـﻪ ﺑـﻪ » ي « ﺗﺒـﺪﯾﻞ
ﻗَﻮلَ ← ﻗُﻮِل← ﻗﯿﻞَ ؛ ﯾﻘﯿﻢ ← ﯾﻘﺎم ؛ ﯾﺴﺘَ ُ
ﻘﯿﻢ ← ﯾﺴﺘَﻘﺎمُ ﻣﯽﺷﻮد ،اﮔﺮﻣﻀﺎرع ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ اﻟﻒ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮد :
Www.Rotbesazan.IR
41........................
ﺗَﻌﻮدﻧﺎ = ﻋﺎدت ﮐﺮدﯾﻢ ﻻﺑﺄس = اﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪارد ﺑِﺤﻔﺎوة = ﺑﻪ ﮔﺮﻣﯽ اَﺑﯽ = ﺧﻮد داري ﮐﺮد
ﻋﺠﻮز = ﭘﯿﺮ ﻗﺎﻣﻮا = ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ اُﺳﺒﻮع = ﻫﻔﺘﻪ ﺻﺎح = ﻓﺮﯾﺎد زد
ﯾﺨﻠﺐ = ﻣﯽ رﺑﺎﯾﺪ ﺧَﻠّﺎﺑﻪ = دﻟﺮُﺑﺎ ﻗَﻮسِ ﻗُﺰَح = رﻧﮕﯿﻦ ﮐﻤﺎن ﻣﺎﻃﺮه = ﺑﺎراﻧﯽ ﻇﺎﻫﺮَة = ﭘﺪﯾﺪه
ﻟﯿﺪﻋﻪ = ﺗﺎ او را رﻫﺎ ﮐﻨﺪ rice رز = ﺑﺮﻧﺞ ﻋﺒﺜﺎً = ﺑﯿﻬﻮده ﺳﺠﻦ = زﻧﺪان
ﺗَﺸُﻘّﻮنَ ﻋﻠﯽ اَﻧﻔُﺴﮑُﻢ = ﺧﻮد را ﺑﻪ زﺣﻤﺖ ﻣﯽ اﻧﺪازﯾﺪ دﻓﻊِ اﻟﺜَﻤﻦ = ﭘﺮداﺧﺖ ﻗﯿﻤﺖ ﺗَﺒﺠﯿﻞ = ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ
ﻋﺠﻮز ﺷﯿﺦ ،ﺷﯿﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟَﻤﺎ ﺻﺎح ﺻﺮَخَ ﯾﺠﯽء ﯾﺄﺗﯽ ﻋﺠﻮز ﺷﺎب
ﻻﺑﺄس ﻻ اﺷﮑﺎلَ ﻫــﻞ أ راﯾـﮥُ ﻋﻠَﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﯿﻦَ ﻗَﺒـﻞَ ﺑﻌﺪ
ﻣﺘﺮِﻓﻮن اَﻏﻨﯿﺎء ﻣﻨﯽ' رﺟﺎ ﻋﻨـﺪ ﺟﻨﺐ ﺛَﻤـﻦ ﻗﯿﻤﮥ اَﻟّﻠﯿﻞ اَﻟﻨّﻬﺎر
ﻫﻤﮕﯽ ﻣﺘﺮادف اﻧﺪ ﺑﺠﺰ ﺳﺘﻮن اول ﺗَﺒﺠﯿﻞ ﺗﮑﺮﯾﻢ ﺟﺜﱠﮥ ﺑﺪن ،ﺟﺴﻢ ﻓﻮق ﺗَﺤﺖ
» اﻟﻤﻔﻌﻮلُ اﻟﻤﻄﻠَﻖُ و ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ« ﻋﺮﺑﯽ -3درس ﺳﻮم :ﺳﻨُﺮﯾﻬِﻢ آﯾﺎﺗﻨﺎ ...
ﻣﻨﺼﻮﺑﺎت :وﻗﺘﯽ ﮐﻠﻤﻪاي ﻣﻨﺼﻮب ﻣﯽﺷﻮد ﯾﮑﯽ از ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎي زﯾﺮ را ﻣﯽﮔﯿﺮد .
.1ﻓﺘﺤﻪ ) ـَ ( ؛ ﻣﺜﺎل :ﺿَﺮَب ﻋﻠﯽ ُاَﺣﻤﺪ ← ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎ ﻓﺘﺤﻪ
.2ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﺼﺐ ؛ ﻣﺜﺎل :ﺿَﺮَب ﻋﻠﯽ ُﻣﺤﻤﺪاً ← ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﺼﺐ
ن = ﻣﺜﻨﯽ (
) ِ ﯾﻦ « ﻣﯽﮔﯿﺮد .
.3اﺳﻤﻬﺎي ﻣﺜﻨﯽ وﻗﺘﯽ ﻣﻨﺼﻮب ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﺧﺮﺷﺎن » ِ
← ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻪ ) ﯾـ ( :ﻗَﺘَﻞَ اﻟﻌﺪو ﻃﻔﻠَ ِ
ﯿﻦ
ن = ﺟﻤﻊ (
) َ ﯾﻦ « ﻣﯽﮔﯿﺮد .
.4اﺳﻤﻬﺎي ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ ﺳﺎﻟﻢ وﻗﺘﯽ ﻣﻨﺼﻮب ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﺧﺮﺷﺎن » َ
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎت 10ﻣﻮرد ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ 10ﻧﻘﺶ در ﻋﺮﺑﯽ ﻣﻨﺼﻮب ﻫﺴﺘﻨﺪ :
) ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑﻪ و ﻣﻨﺼﻮب ( ﻋﻠﯽ اﺣﻤﺪ
ﺿﺮب ُ
َ (1ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑﻪ :ﻫﻤﺎن ﻣﻔﻌﻮلِ ﻓﺎرﺳﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻌﻞ ﺑﺮ او واﻗﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ ؛ ﻣﺜﻞ :
) ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ و ﻣﻨﺼﻮب ( (2ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ؛ ﻣﺜﻞ :ﺧَﺮَجَ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻣﻦَ اﻟﮑﻮﻓَﮥِ ﺧﺮوﺟﺎً
(3ﻣﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪ ؛ ﻣﺜﻞ :اُرﯾﺪ اَن اَذﻫﺐ اﻟَﯽ اﻟﻤﺪرﺳﮥِ ﻏَﺪاً :ﻣﯽﺧﻮاﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﺑﺮوم ﻓﺮدا ؛ ﻣﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪ و ﻣﻨﺼﻮب ) ﻗﯿﺪ زﻣﺎن (
(4ﻣﻨﺎدا :ﻣﻨﺎداي ﻣﻀﺎف ) دو ﮐﻠﻤﻪاي ( ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .ﻣﺜﺎل :ﯾﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘُﺪرةِ -ﯾﺎ رﺳﻮلَ اﻟﻠ ِّﻪ
) ﻣﺴﺘﺜﻨﯽ و ﻣﻨﺼﻮب ( (5ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ :ﺟﺎء ﺗَﻼﻣﯿﺬُ اﻻّ ﻋﻠﯿﺎً
(6ﺣﺎل :ﻫﻤﺎن ﻗﯿﺪ ﺣﺎﻟﺖ و ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ در ﻓﺎرﺳﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺸﺘﻖ ،ﻧﮑﺮه و ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .
← ﺑﺮ وزن ﻓﺎﻋﻞ ) = ﻣﺸﺘﻖ ( ) ﺣﺎل و ﻣﻨﺼﻮب ( ﺟﺎء اﻟﺮَﺟﻞُ راﮐﺒﺎً
(7ﺗﻤﯿﯿﺰ :ﺟﺎﻣﺪ ،ﻧﮑﺮه و ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .ﻣﺜﺎل :اَﻧﺖ اَﺣﺴﻦُ ﻣﻨّﯽ اَدﺑﺎً ) .ﺗﻤﯿﯿﺰ و ﺟﺎﻣﺪ و ﻣﻨﺼﻮب (
) اﺳﻢ انﱠ و ﻣﻨﺼﻮب ( اﷲ واﺣﺪ
ن و ﺑﻘﯿﻪي ﺣﺮوف ﻣﺸﺒﻬﮥٌ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ :انﱠ َ
ن ﯾﻌﻨﯽ اﺳﻢ ا ﱠ
(8اﺳﻢِ ﺑﻌﺪ از ا ﱠّ
(9اﺳﻢ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ ) ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب ( اﺳﺖ ،ﻧﺸﺎﻧﻪي ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از آن ﻫﻤﯿﺸﻪ
) ﺑﻌﺪ ﻻيِ ﻧﻔﯽِ ﺟﻨﺲ :اﺳﻢِ ﺗﻨﻮﯾﻦ دار و ﯾﺎ اﺳﻢِ اَﻟـ دار ﻧﻤﯽآﯾﺪ ،ﻓﻌﻞ ﻧﯿﺰ ﻧﻤﯽآﯾﺪ ( . ﯾﮏ اﺳﻢِ ﻓﺘﺤﻪدار ﻣﯽآﯾﺪ .
) اﺳﻢ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ ،ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب ( ﻻ رﯾﺐ ﻓﯿﻪ ؛ ﻻ ﺣﯿﻠَﻪ ، ﻻ ﺷﮏ
واﺣـــــﺪاً ﮐﺎن و ﺑﻘﯿﻪي اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .ﻣﺜﺎل :ﮐﺎنَ ُ
اﷲ (10ﺧﺒﺮ َ
اﺳﻢ ﮐﺎن ﻣﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ ﮐﺎن ﻣﻨﺼﻮب
Www.Rotbesazan.IR
43.......................
(1ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑِﻪ
ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﻣﻔﻌﻮل در ﻓﺎرﺳﯽ اﺳﺖ .ﯾﺎ اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ آﯾﺪ و ﯾﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺿﻤﯿﺮِ ﺑﺎرز ؛ اﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺴﺘَﺘَﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد .
) ﭼﻨﯿﻦ ﻓﻌﻠﯽ ﻣﺘﻌﺪي اﺳﺖ ( ﺿﻤﺎﯾﺮ ﻣﺘﺼﻞ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﺘﺼﻞ ﺷﻮﻧﺪ ،ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮﺑﻨﺪ .رأَﯾﺘُـــــــﻪُ ؛ ﯾﺤﺒــــﮏ
ﺟﻤﻠﻪ ي ﻓﻌﻠﯿﻪ ﺑﺎ ﻓﻌﻞ آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد ،ﺑﻌﺪ از ﻓﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﯽآﯾﺪ و در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺳﻮم ﻣﻔﻌﻮل ﻣﯽ آﯾﺪ .ﻗَﺘَﻞَ ﯾﺰﯾﺪ ﺣﺴﯿﻦَ
ﮐﺎن ﯾﺤﺮُسُ اﻟﻤﺪﯾﻨَﻪ ﺳﺪ ﺣﺠﺮيﱞ ﮐَﺒﯿﺮٌ
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﻓﺎﻋﻞ اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻔﻌﻮل ﻗﺒﻞ از ﻓﺎﻋﻞ ﻫﻢ ﺑﮑﺎر رود َ :
ﻧﮑﺘﻪ :ﺑﻌﺪ از ﻓﻌﻠﻬﺎي » رأَﯾﺖُ و ﯾﺤﺐﱡ « ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻔﻌﻮل دارﯾﻢ .ﻣﺎ رأﯾﺖ ﺷَﯿﺌَﺎً ، ...انﱠ اﷲَ ﯾﺤﺐ اﻟﺘَﻮاﺑﯿﻦَ
ُﺐ اﻟﺪرس ، ﻻ ﺗَﺘﺮُكْ اﻟﺼﻼةَ
ﻧﮑﺘﻪ :ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻌﺪ از ﻓﻌﻞ اﻣﺮ و ﻧﻬﯽِ ﻣﺨﺎﻃﺐ اوﻟﯿﻦ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﻔﻌﻮل اﺳﺖ .اُﮐﺘ ْ
ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻌﺪ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺻﯿﻐﻪي 13و 14ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻔﻌﻮل دارﯾﻢ .اَﮐﺘُﺐ درﺳﯽ ،ﻧَﻌﺒﺪ اﷲَ
در ﺗﺮﺟﻤﻪ :ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ از ﺣﺮوف ) ﺑﻪ -ﺑﺎ -از ( ﯾﺎ ﻗﺒﻞ از ﺣﺮف ) را ( ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد :ﺧﻔْﺖ اﻻﻋﺪاء ) از دﺷﻤﻨﺎن ﺗﺮﺳﯿﺪم (
ﺑﻠﻎَ ﻋﻤﺮُه ﺛَﻼﺛَﮥَ ﺷﻬﻮرٍ ) ﻋﻤﺮش رﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻣﺎه ( ﮐﺎﺗَﺐ ﺳﻌﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪاً ) ﺳﻌﯿﺪ ﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﮑﺎﺗﺒﻪ ﮐﺮد (
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﻓﻌﻞ وﺳﻂِ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻣﻌﻤﻮ ًﻻ ﻓﺎﻋﻠﺶ داﺧﻞ ﺧﻮدش اﺳﺖ ) ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴـﺘﺘﺮ ﯾـﺎ ﺿـﻤﯿﺮ ﺑـﺎرز ( و اوﻟـﯿﻦ ﮐﻠﻤـﻪ ي
َ اﻟﻄﻌﺎم اَﻟﻤﻌﺪةُ ﺗَﻬﻀَﻢُ ﺑﻌﺪش ﻣﻔﻌﻮل اﺳﺖ :
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﻓﻌﻞِ وﺳﻂ ﺟﻤﻠﻪ از اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪش ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﻔﻌﻮل ﻧﯿﺴﺖ و ﺧﺒﺮِ اﻓﻌﺎل
اَﷲُ ﮐﺎنَ واﺣﺪاً ﻧﺎﻗﺼﻪ اﺳﺖ .
ﺑﻌﻀﯽ ﻓﻌﻠﻬﺎي ﻋﺮﺑﯽ دو ﻣﻔﻌﻮل ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ) ﺗَﺄﺧُﺬُ ﻣﻔﻌﻮﻟَﯿﻦِ ( :
ﺐ ) ﺑﺨﺸﯿﺪ ( ،ﺳﻤﯽ ) ﻧﺎم ﻧﻬﺎد ( ،ﺣﺴﺐَ ،اَﺗَﯽ ،أﻋﻄﯽ ،ﺟﻌﻞَ ،رزقَ ،أﻟﺒﺲ ، اَذاقَ ...
ﻋﻠﱠﻢَ ،وﻫ َ
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ (2ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ
ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ :ﻣﺼﺪري ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺟﻨﺲ ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪ اﺳﺖ :
ﻦ اﻻَرضِ اِﺳﺘﺨﺮاﺟﺎً
ﻔﻂ ﻣﻦ ﺑﺎﻃِ
ج ﻧَ ُ
اﺳﺘَﺨﺮَ َ ﺧَﺮَج اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦُ ﻣﻦَ اﻟﮑﻮﻓَﮥِ ﺧُﺮوﺟﺎً
) ﺗﺮﺟﻤﮥ م .م .ﺗﺄﮐﯿﺪي = ﺑﯽ ﺷﮏ ،ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ،ﺣﺘﻤﺎً ،ﮐﺎﻣﻼً ( ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﺗﺄﮐﯿﺪي ) :ﺑﺮاي رﻓﻊ ﺷﮏ = ﻟﺮَﻓﻊِ اﻟﺸّﮏ = ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧَﺸُﮏ(
ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﺗﺄﮐﯿﺪي آﺧﺮﯾﻦ ﮐﻠﻤﮥ ﺟﻤﻠﻪ اﺳﺖ و ﯾﺎ ﺑﻌﺪ از آن ﺻﻔﺖ و ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﻧﯿﺎﻣﺪه اﺳﺖ :
ﻧَﺰﱠلَ اَﷲُ اَﻟﻘﺮآنَ ﺗَﻨﺰﯾﻼً ﻟـــﻬﺪاﯾﮥِ اﻻﻧﺴﺎنِ ﻢ اﷲُ ﻣﻮﺳﯽ ﺗﮑﻠﯿﻤﺎً .
ﮐَﻠﱠ َ
) ﺗﺮﺟﻤﮥ م .م .ﻧﻮﻋﯽ = ﻣﺎﻧﻨﺪ ،ﻫﻤﭽﻮن ،ﺑﻪ ﻧﯿﮑﯽ ،و ﮔﺎﻫﯽ ﻧﯿﺰ ﻓﻌﻞ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ( .
ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﻮﻋﯽ ) = ﺑﯿﺎﻧﯽ ( :آﺧﺮﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪي ﺟﻤﻠﻪ ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﻌﺪ از آن ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﯾﺎ ﺻﻔﺖ ﻣﯽآﯾﺪ :
ﻓﺎز ﻓﻮزاً ﻋﻈﯿﻤﺎً ،اﻋﻤﻞ ﻋﻤﻞَ ﻣﻦ ﯾﻌﻠَﻢ... ﮐَﻠﱠﻢ اﷲُ ﻣﻮﺳﯽ ﺗَﮑﻠﯿﻢ اﻟﺤﻖﱢ ﮐَﻠﱠﻢ اﷲُ ﻣﻮﺳﯽ ﺗﮑﻠﯿﻤﺎً ﻃﻮﯾﻼً
ﮔﺎﻫﯽ ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﺣﺬف ﻣﯽﺷﻮد و ﻓﻘﻂ ﻣﺼﺪري ﮐﻪ ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻮادهي آن اﺳﺖ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﻔﻌﻮل
اَﻟﻤﻮت آت ﺣﺘﻤﺎً ! ﺻﺒﺮاً ﻋﻠَﯽ اﻟﺠِﻬﺎد! ﺷُﮑﺮاً ﻟﻠّﻪ! ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ .
ﻣﻔﻌﻮل ﻫﺎي ﻣﻄﻠﻖ ﺣﻔﻈﯽ :ﺻﺒﺮاً ،ﺷُﮑﺮاً ؛ ﺣﻘﺎً ) ﺑﻪ راﺳﺘﯽ ( ،أﯾﻀﺎً ) ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ( ،ﺟﺪاً ،ﺳﻤﻌﺎً و ﻃﺎﻋﮥً ) اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد ( ،ﺣﺘﻤﺎً
ﺳﺒﺤﺎنَ اﷲِ ) ﺧﺪا ﻣﻨﺰه اﺳﺖ ( ،ﻣﻌﺎذَ اﷲِ ) ﭘﻨﺎه ﺑﺮ ﺧﺪا ( ،ﺣﻤﺪاً ،ﻋﻔﻮاً ،ﻣﻬﻼً ،اَﻫﻼً و ﺳﻬﻼً ،ﻟَﺒﯿﮏ ، ﻣﻌﺬرةً ،اﺿﺎﻓَﮥً
ﮐﻠﻤﻪ ي :ﺷُﮑﺮاً ،اﮔﺮ اول ﺟﻤﻠﻪ ﺑﮑﺎر رود و ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺘﺸﮑﺮم ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ اﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از ﯾﮏ ﻓﻌﻞ ﺑﮑﺎر رود
ﻣﺜﺎل :ﯾﺰداد ﺷُﮑﺮاً ﮐﻪ ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮدش ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻧﯿﺴﺖ و ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺗﻤﯿﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ .
ﮐﻠﻤﻪ ي :ﺣﻘﺎً ،اﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ ؛ وﻟﯽ اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از انﱠ و ﯾﺎ ﮐﺎنَ ﺑﮑﺎر رود ،اﺳﻢ انﱠ و ﯾﺎ ﺧﺒﺮ
← ) ﺧﺒﺮِ ﮐﺎنَ ( ﮐﺎن وﻋﺪ رﺑﯽ ﺣﻘﺎً ← ) اﺳﻢ انﱠ ،ﻣﺆﺧَﺮ ( ﮐﺎن اﺳﺖ :انﱠ ﻟﻠﻮاﻟﺪﯾﻦِ ﻋﻠَﯿﻨﺎ ﺣﻘّﺎً
Www.Rotbesazan.IR
44 .......................
ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮد و ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ از اﺳﻢ ﻫﺎي ﻣﺸﺘﻖ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺎﻣﺪ و زاﺋﺪ و ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺬف ﺑﺎﺷﺪ . « ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠَﻖ ﻫﺮﮔﺰ » اَﻟـ
َﺛﺒـﺖ ﺑﺎﺷـﺪ
َ ﻣﻔﻌﻮلﻣﻄﻠﻖ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺼﺪر ﻓﻌﻞِ ﺟﻤﻠﻪ و از ﻫﻤـﺎن ﺑـﺎبِ ﻓﻌـﻞ ﺟﻤﻠـﻪ ﺑﺎﺷـﺪ ؛ ﭘـﺲ اﮔـﺮ ﻓﻌـﻞ ﺟﻤﻠـﻪ ا
ﻣﻔﻌﻮلﻣﻄﻠﻖ ﻣﻨﺎﺳﺐ آن اﺛﺒﺎت اﺳﺖ وﻟﯽ ﺗَﺜﺒﯿﺖ و ﺛُﺒﻮت ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ آن ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻮادهاﻧﺪ ،ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .
ﭼﻨﺪ ﻣﺼﺪر ﺣﻔﻈﯽ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد در اﯾﻦ درس :ذَﻫﺎب ،ﻋﯿﺶ ،ﻗَﻮل ،ﻟَﻌﺐ ،ﻓَﺘﺢ ،ﻧَﻈَﺮ ،دﻋﻮةً ،ﻗﺮاءةً ،ﻋﺠﺒﺎً ،ﺛﺒﻮت
ﺪت ﺟﻠﻮﺳﺎً .ﺟﻠﻮﺳﺎً ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ ) .ﻗَﻌﺪ = ﺟﻠَﺲ(
ﻧﮑﺘﻪ ،در :ﻗَﻌُ
ﻧﮑﺘﻪ ،در :اﺟﺘَﻬﺪت ﮐﺜﯿﺮاً .ﮐَﺜﯿﺮاً ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ اﺳﺖ ) .اﺻﻞِ آن :اﺟﺘَﻬﺪت اﺟﺘﻬﺎداً ﮐﺜﯿﺮاً (
(3ﻣﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪ :ﻫﻤﺎن ﻗﯿﺪ زﻣﺎن و ﻣﮑﺎن ﯾﺎ ﻇﺮف زﻣﺎن و ﻣﮑﺎن اﺳﺖ :
ﯾﻮم ، ﺻﺒﺎح ، ﻗَﺒﻞَ ،ﺑﻌﺪ ، ﻟَﯿﻞَ ،ﻧَﻬﺎر ، ﻓَﻮقَ ،أﻣﺎم ، وراء ، ﺗَﺤﺖ ، ﻣﺘﯽ ،أﯾﻦَ ،إذا ،أﯾﻨﻤﺎ ) ﻫﺮ ﺟﺎ ( ،اَﺧﯿﺮاً ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻋﻨﺪ ، اَﺛﻨﺎء
ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ اﺳﻤﯽ ﺟﺎﻣﺪ و ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ و ﻓﻌﻞ را ﻣﻘﯿﺪ ﺑﻪ زﻣﺎن ﺧﺎص ﯾﺎ ﻣﮑﺎن ﺧﺎﺻﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
ﻇﺮف ﻫﺎي ﻣﮑﺎن :
) ﭘﺸﺖ ﺳﺮ( وراء ﺑﻌﺪاً ،ﻗَﺒﻞَ ،ﻗُﺮب ﺧﻠﻒ ) ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ( ﻓﻮقَ ) ﺑﺎﻻ (
اَﻣﺎم + ) ﮐﻞ ﺟﻬﺎت ﺷﺶ ﮔﺎﻧﻪ ( ﺣﯿﺚُ ) ﺳﻤﺖ ؛ ﻃﺮف ( ﺑﯿﻦَ = وﺳﻂَ = ﺧﻼلَ ﻫﻨﺎ -ﻫﻨﺎك
ﯾﺴﺎر )ﭼﭗ( -ﯾﻤﯿﻦ ) راﺳﺖ ( ﻋﻨﺪ - ﺣﻮل ) اﻃﺮاف ( ) ﮐﻨﺎر ؛ ﭘﻬﻠﻮيِ ( ﺟﻨﺐ ﺗَﺤﺖ ) زﯾﺮ ( -ﻧَﺤﻮ ) ﺑﻪ ﺳﻮي (
ﻇﺮف ﻫﺎي زﻣﺎن :
اُﺳﺒﻮﻋﺎً ﺻﺒﺎﺣﺎً ،ﺻﺒﺎح اَﺑﺪاً ) دﯾﺮوز ( أﻣﺲِ ﻗَﺒﻞَ
ﺳﻨﮥً ،ﻋﺎﻣﺎً ) ﻫﻨﮕﺎم ( ﺣﯿﻦَ ﻟَﯿﻼً و ﻧﻬﺎراً ) ﻓﺮدا ( ﻏَﺪاً ﺑﻌﺪ
ﻣﻊ ) ﻫﻤﺮاه ،ﻫﻢ زﻣﺎن ( اَﻵنَ ،وﻗﺖ ﺻﯿﻔﺎً و ﺷﺘﺎء اﻟﯿﻮم ، ﻣﺪةً ) ﻫﻨﮕﺎم ( ﻋﻨﺪ
ﻟََﺤﻈﮥً ،اﯾﺎم ﻫﻔﺘﻪ ﻓﻮراً ،داﺋﻤﺎً ) ﺑﻌﺪ از ﻇﻬﺮ ( ﻣﺴﺎء ) ﺷﺐ ( ﻋﺸﺎء ) ﻫﻨﮕﺎم ( ﻋﻨﺪﺋﺬ
)ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب( أﻣﺲ ) دﯾﺮوز ( ،اَﻵنَ ،ﺣﯿﺚُ ،ﻟَﻤﺎ ،ﻟَﺪنْ ) ﻧﺰد ( ،اذا ،أﯾﻦَ ،ﻣﺘﯽ
ِ ﻣﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪﻫﺎ ﻣﻌﺮب و ﻣﻨﺼﻮب اﻧﺪ ،ﺑﺠﺰ :
".... ﺒﻞ -ﺑﻌﺪ - ﻋﻨﺪ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺑﻌﻀﯽ از ﻇﺮﻓﻬﺎ ﻫﻢ ﻇﺮف زﻣﺎن اﻧﺪ و ﻫﻢ ﻇﺮف ﻣﮑﺎن " :ﻗَ َ
ﮐﻠﻤﺎت : ﻗﺒﻞ -ﯾﻮم -ﺧﻠﻒ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪﻫﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﻣﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻘﺶ دﯾﮕﺮي ﻧﺪاﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭘﺲ اﮔﺮ ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ،ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ،ﻣﺒﺘﺪا ،اﺳﻢ انﱠ و ﮐﺎن ،ﺧﺒﺮ و ﯾﺎ ﻓﺎﻋﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .
ﻣﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﻘﺶ اﺻﻠﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ زاﺋﺪ و ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺬف ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﻌﻨﯽ زﻣﺎن ﯾﺎ ﻣﮑﺎن اﻧﺠﺎم ﮐﺎري را ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ .
ﺳــﺎَذﻫﺐ اﻟَﯽ اﻟﻤﺪرِﺳﮥِ ﯾــﻮم اﻟﺠﻤﻌﮥِ ﻮم ﻣﺒﺎرك ) روز ﺟﻤﻌﻪ روز ﻣﺒﺎرﮐﯽ اﺳﺖ (
ﯾــﻮم اﻟﺠﻤﻌﮥِ ﯾٌ
ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ ﻓﻌﻞ ﻻزم و ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺧﺒﺮ و ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع
ﻣﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪﻫﺎ اﮔﺮ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﺼﺐ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﻓﻘﻂ ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻧﻘﺶ دﯾﮕﺮي ﻧﺪارﻧﺪ .ﻏَﺪاً ،ﻟﯿﻼً ...
ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ و ﻣﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﺼﺐ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ و اﮔﺮ ﻣﻀﺎف ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻓﺘﺤﻪ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ و ﺑﻘﯿﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎي ﻣﻨﺼﻮب
ﺑﻮدن را ﻧﻤﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ) .ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ و ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺟﺎﻣﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ؛ ﻫﯿﭻ اﺳﻢ ﻣﺸﺘﻘﯽ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﯾﺎ ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ ﻧﯿﺴﺖ ( .
ﻔﻌﻮل ﻓﯿﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪ از
ٌ ﻧﮑﺘﻪ :ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﻣﺜﻞ :ﮐُﻞّ ،ﺑﻌﺾ ،اﺳﻢ اﺷﺎره ) ﻫﺬا -ﻫﺬه ( و اﻋﺪاد ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ ﻣ
آﻧﻬﺎ ﻇﺮف ﺑﺎﺷﺪ ؛ در اﯾﻦ ﺻﻮرت آن ﻇﺮف ﺑﻪ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ و ﯾﺎ ﺗﺎﺑﻊ اﺳﻢ ﻗﺒﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮد :
اَﯾﺎمٍ = ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ( ) ﺛَﻼﺛﻪ = ﻇﺮف = ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ ، ﻣﺎ اَﮐَﻠﺖ اﻟﻄَﻌﺎم ﺛَﻼﺛَﮥَ اَﯾﺎمٍ
) ﺛَﻼﺛَﻪ = ﻓﺎﻋﻞ ،ﻇﺮف ﻧﯿﺴﺖ ،اَﯾﺎمٍ = ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ( ﺟﺎء ﺛَﻼﺛَﮥُ اَﯾﺎمٍ
ﻧﮑﺘﻪ :ﻇﺮف ﻫﺎ اﺳﻢِ داﺋﻢ اﻻﺿﺎﻓﻪ اَﻧﺪ :ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻘﺶِ و اﻋﺮابِ ﮐﻠﻤﻪ ي ﺑﻌﺪﺷﺎن ﻣﻀﺎف اﻟَﯿﻪ و ﻣﺠﺮور اﺳﺖ :ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﮥِ
) .اﺳﻢِ ﺟﺎﻣﺪ و ﻣﻨﺼﻮب ( در ﺟﻮابِ ﺳﺆالِ ﻣﺘﯽ ) = ﮐﯽ ؟ ﭼﻪ وﻗﺖ ؟ ( أﯾﻦَ ) = ﮐﺠﺎ ؟ ( ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺰﯾﻨﮥ ﻣﻔﻌﻮلٌ ﻓﯿﻪ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﯿﻢ
Www.Rotbesazan.IR
45.......................
ﺣﺎل از ﻟﺤﺎظ ﺟﻨﺲ ) ﻣﺬﮐﺮ ﯾﺎ ﻣﺆﻧﺚ ( و ﺗﻌﺪاد ) ﻣﻔﺮد ﯾﺎ ﻣﺜﻨﯽ ﯾﺎ ﺟﻤﻊ ( ﺑﺎ ذو اﻟﺤﺎل ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ دارد :
) راﮐﺐ = ﺳﻮاره ،ﺳﻮار ﺑﺮ ﻣﺎﺷﯿﻦ ؛ ﺑﺮ وزن ﻓﺎﻋﻞ ،ﻣﺸﺘﻖ ( ﻢ راﮐﺒﺎً
ﺟﺎء اﻟﻤﻌﻠﱢ ُ
ﺟﺎءت اﻟﻤﻌﻠﻤﮥُ راﮐﺒﮥً
ﺟﺎء اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن راﮐﺒﯿﻦَ
اﻟﻤﻌﻠﻤﺎت راﮐﺒﺎ ٍ
ت ُ ﺟﺎءت
ف اَﺣﻮالٌ
ﺟﻤﻠﻪاي ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﮐﻠﻤﻪي ﻣﻌﺮﻓﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ ﺣﺎل اﺳﺖ :اﻟﺠﻤﻞُ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎرِ ِ
ﻞ ﯾﺮﮐﺐُ ﻋﻠَﯽ اﻟﺴﯿﺎره
ﺟﺎء اﻟﺮَﺟُ
ﺟﻤﻠﻪ ﺣﺎﻟﯿﻪ ﻣﻌﺮﻓﻪ
ٌ ﺻﻔﺎت ﺟﻤﻠﻪاي ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪ از ﮐﻠﻤﻪي ﻧﮑﺮه ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺻﻔﺖ اﺳﺖ ) .ﺟﻤﻠﻪي وﺻﻔﯿﻪ ( :اﻟﺠﻤﻞُ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﮑﺮات
ﻞ ﯾﺮﮐﺐُ ﻋﻠَﯽ اﻟﺴﯿﺎره
ﺟﺎء رﺟٌ
ﺟﻤﻠﻪ وﺻﻔﯿﻪ ﻧﮑﺮه
ﻧﮑﺘﻪ :ﻣﻌﻤﻮﻻً ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﮐﻠﻤﻪي ﻧﮑﺮه ﻣﯽآﯾﻨﺪ ﺻﻔﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
اﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ،ﻧﮑﺮه و ﻣﻨﺼﻮب .
ﻧﮑﺘﻪ :ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﺟﻮاب ﺳﺆالِ :ﮐﯿﻒ = ) ... ﭼﻄﻮر ؟ ( ﺟﻮاب ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺎل ﺑﺎﺷﺪ ،ﯾﻌﻨﯽ ِ
-وﺣﺪه ) ﺧﻮدش ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ( ،وﺣﺪك ، وﺣﺪﻫﺎ ،وﺣﺪي ، وﺣﯿﺪاً ....ﺣﺎلِ ﻣﻔﺮد ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ .
-ذواﻟﺤﺎل = ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺎل ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﯾﺎ ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز و ﯾﺎ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ .
-ﺻﺎﺣﺐِ ﺣﺎل ﮔﺎﻫﯽ ﺿﻤﯿﺮ ﻓﺎﻋﻠﯽ ) ﻣﺴﺘﺘﺮ ﯾﺎ ﺑﺎرز ( اﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺟﻊ ﺿﻤﯿﺮ در ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺎﺷﺪ ؛
اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻗَﻒ ﺧَﻄﯿﺒﺎً ) .ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺎل :ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺘﺮ (
ﮔﺎﻫﯽ ﻓﻘﻂ ﻣﻔﻬﻮم ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺗﺸﺨﯿﺺ دﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺎل ﻓﺎﻋﻞ اﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻔﻌﻮل ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ :
) ذو اﻟﺤﺎل = اُم ( اَرﺿَﻌﺖ اﻻُم ﻃﻔﻠَﺘَﻬﺎ ﻣﺸﻔﻘَﮥً ﻋﻠَﯿﻬﺎ ) ذو اﻟﺤﺎل = ﻃﻔﻠﮥ ( اَرﺿَﻌﺖ اﻻُم ﻃﻔﻠَﺘَﻬﺎ ﺟﺎﺋﻌﮥً
Www.Rotbesazan.IR
47.......................
ﻓَﺮَس = horseاَﺳﺐ ﺷَﯿﻊ = ﺑﺪرﻗﻪ ﮐﺮد اَﻧﺸَﺪ = ﺷﻌﺮ ﺳﺮود ﮐﺎﺑﮥ = ﻣﺼﯿﺒﮥ ،اﻓﺴﺮدﮔﯽ ﻃﺎﺋﻌﯿﻦَ = ﻣﻄﯿﻌﺎﻧﻪ ،داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ
ﻓﺎرِس = اﺳﺐ ﺳﻮار ﺑﮑّﺎء = ﺑﺴﯿﺎر ﮔﺮﯾﺎن ﻣﮑَﺒﺮﯾﻦ = ﺗﮑﺒﯿﺮﮔﻮﯾﺎن ﻣﻬﻠﱢﻠﯿﻦ = ﻻاﻟﻪ اﻻاﷲ ﮔﻮﯾﺎن راﺑﻂَ = ﻣﺮزﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮد
ﺧَﻨﺴﺎء = اﺳﻢ دﺧﺘﺮاﻧﻪ ﻓُﺮُوﺳﮥ = دﻻوري
اﻋﺮاب ) ﺗﺸﮑﯿﻞ = ﺣﺮﮐﺖ ﮔﺬاري و ﻧﻘﺶ ﮐﻠﻤﺎت ( :
ﻧَﺸَﺄت اﻟﻔَﺘﺎةُ اﻟﺸّﺎﻋﺮَةُ ﻓـــــﯽ ﺑﯿﺖ اﻟﺴﯿﺎدةِ و اﻟﻔﺮوﺳﮥِ ؛
ﻣﻌﻄﻮف و ﻣﺠﺮور ﺑِﺎﻟﺘَﺒﻌﯿﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﻧَﻌﺖ ) ﺻﻔﺖ ( ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور
ﻧَﻬﻀَﺖ ﻗﺎﻣﺖ ﺷَﻌﺮَ أَﺣﺲ اﻟﻔَﺮَح اﻟﺴﺮور ﻧَﺸﺄت ﺗَﺮَﺑﺖ ﻣﺎﺷﯿﺎً راﺟِﻼً
ﮐﺎﻓَﺮﯾﻦ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ اَﺣﯿﺎء اَﻣﻮات ﻓَﺮَح ﮐﺂﺑﮥ ) ﺣﺰن ( ﺟﺰﯾﻞ ﮐَﺜﯿﺮ ﺗَﺤﻮﻟَﺖ ﺗَﻐَﯿﺮَت
ﻓﻘﻂ 4ﺗﺎي آﺧﺮ ﻣﺘﻀﺎدﻧﺪ ،ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺘﺮادف اﻧﺪ . اﻟﺪار اﻟﺒﺎﻗﯿﻪ اﻟﺪار اﻟﻔﺎﻧﯿﻪ
ﻋﺒﺎرات ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻗﻮاﻋﺪ درس ) :ﺣﺎل = اﺳﻢِ ﻣﺸﺘﻖ ،ﻧﮑﺮه و ﻣﻨﺼﻮب ( )ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺎل = ذو اﻟﺤﺎل ﻣﻌﺮﻓﻪ اﺳﺖ ( .
ﯾﺠﺘَﻬِﺪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﯽ ﻋﻤﻠﻪ ﻓَﺮِﺣﺎً ﯾﺠﺘَﻬِﺪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﯽ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺴﺮوراً ﯾﺠﺘَﻬِﺪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﯽ ﻋﻤﻠﻪ راﺿﯿﺎً
Www.Rotbesazan.IR
48.......................
اوﻟﯿﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ي وﺟﻮد ﺗﻤﯿﯿﺰ در ﺟﻤﻠﻪ :اوﻟﯿﻦ ﮐﻠﻤﮥ ﻧﮑﺮه و ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻌﺪ از وزن اَ ُ
ﻓﻌﻞ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﺳﺖ .ﻫﻮ اَﺣﺴﻦُ اَﺧﻼﻗﺎً
ﻧﮑﺘﻪ :دو ﮐﻠﻤﻪ ي :ﺧﯿﺮ و ﺷﺮ ،اﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺧﻮﺑﯽ ﮐﺮدن و ﺑﺪي ﮐﺮدن ) و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﺧﻮﺑﯽ و ﺑﺪي ( ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺼﺪرﻧﺪ وﻟﯽ
ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻌﺪ از آﻧﻬﺎ ،ﺗﻤﯿﯿﺰ اﺳﺖ .
ِ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻬﺘﺮ و ﺑﺪﺗﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ اﻧﺪ و اوﻟﯿﻦ ﮐﻠﻤﻪي
) ﺧﯿﺮ = اَﺧﯿﺮ = اَﻓﻌﻞ ،ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اَﻓَﻞﱡ و اَﻓﻌﯽ ؛ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻧﻘﺶ ﺧﺒﺮ دارﻧﺪ ( . ) ﺗﻤﯿﯿﺰ ( ﻫﺬا ﺧَﯿﺮٌ ﻋﻨﺪ رﺑﯽ ﺛَﻮاﺑﺎً
دوﻣﯿﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ي ﺗﻤﯿﯿﺰ :اوﻟﯿﻦ ﮐﻠﻤﮥ ﺑﻌﺪ از وزن ،ﻣﻘﺪار ،ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ،ﻋﺪد ،ﻣﺴﺎﻓﺖ و ﺣﺠﻢ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﺳﺖ .
ﻟَﺒﻨﺎً ) ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻣﻔﺮد = رﻓﻊ اﺑﻬﺎم از ﮐﻠﻤﻪ ( ﻣﺘﺮاً ﻗﻤﺎﺷﺎً ؛ ﻣﺜﻘﺎﻻً ذَﻫﺒﺎً ؛ ﻋﺸﺮونَ ﮐﺘﺎﺑﺎً ؛ ﮐﺄﺳﺎً ) ﮐﻮب = ﻓﻨﺠﺎن = ( cup ذَرةً ﺣﺴﺪاً ؛ ﮐﻮﺑﺎً ﺷﺎﯾﺎً
اﻋﺪاد ﺗﺮﺗﯿﺒﯽ ﺑﺮ وزن اﻟﻔﺎﻋﻞ و اﻟﻔﺎﻋﻠَﮥ ﻣﯽ آﯾﻨﺪ و ﺻﻔﺖ اَﻧﺪ و ﺟﻤﻠﻪ را ﻣﺒﻬﻢ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ؛ ﻋﺪد 1و 2ﻧﯿﺰ ﺻﻔﺖ اَﻧﺪ .
ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ي ﺗﻤﯿﯿﺰ :اوﻟﯿﻦ ﮐﻠﻤﻪي ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻌﺪ از ﻓﻌﻠﻬﺎي :ﯾﺰداد -ﯾﻤﺘَﻠﺄ -ﻓﺎضَ -ﻃﺎبَ -ﮐَﻔﯽ -وﺳﻊ -ﺗَﻘَﺪم-
) ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻧﺴﺒﺖ ( ﺣﺴﻦَ -ﺗَﻔَﺘﱠﺢ ، اﻣﺘﺎز ، ﯾﺮﺗَﻔﻊ ، ﻓَﺠﺮَ ،اﺷﺘَﻬﺮَ ،ﮐَﺒﺮَ ،رﺟِﺢ ، ﮐَﺜُﺮَ و ﻓﻌﻠﻬﺎي ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻮاده ﺷﺎن ﺗﻤﯿﯿﺰ اﺳﺖ .
ﻣﺜﺎل :ﯾﺮﺗَﻔﻊ اﻟﻌﺒﺎد درﺟﮥً ؛ اﻣﺘَﻠَﺄ ﻗَﻠﺐ اﻻُم اﯾﻤﺎﻧﺎً ؛ ﺗَﻘَﺪم اﻟﻄﺎﻟﺐ درﺳﺎً ؛ أﻣﻠَﺎُ اﻟﻘَﺪح ﻣﺎء
در ﺗﺮﺟﻤﻪ ي ﺗﻤﯿﯿﺰ از اﻟﻔﺎظ :از ﻧﻈﺮ -از ﻟﺤﺎظ - از ﺟﻬﺖ ،از ﺟﻨﺒﻪ ي ،از . . . .اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ وﻟﯽ ﮔﺎﻫﯽ
ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺗﻤﯿﯿﺰ را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺒﺘﺪا و ﯾﺎ ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﻔﻌﻮل ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻨﯿﻢ :
ﻫﻮ اَﺣﺴﻦُ اَﺧﻼﻗﺎً = او از ﻧﻈﺮ اﺧﻼق ﻧﯿﮑﻮﺗﺮ اﺳﺖ = او ﺧﻮش اﺧﻼق ﺗﺮ اﺳﺖ . ﻣﻠﯽ ﻗَﻠﺒﯽ اﯾﻤﺎﻧﺎً = ﻗﻠﺒﻢ از اﯾﻤﺎن ﭘﺮ ﺷﺪ ) .از (
ﻓَﺠﺮﻧﺎ اﻻَرض ﻋﯿﻮﻧﺎً = ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺎي زﻣﯿﻦ را ﺷﮑﺎﻓﺘﯿﻢ ) .ﻣﻔﻌﻮل ( ﻫﻮ اﮐﺜﺮُ ﻣﻨﯽ ﺻﺒﺮاً = ﺻﺒﺮ او از ﻣﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ ) .ﻣﺒﺘﺪا (
ﻤﻮن ﺿَﺠﺮاً = دل ﺗﻨﮕﯽِ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن زﯾﺎد ﺷﺪ ) .ﻓﺎﻋﻞ (
ﯾﺰداد ﻣﺴﻠَ ﻃﺎﺑﺖ اﻟﻄﺎﻟﺒﮥُ ﺧُﻠﻘﺎً = اﺧﻼق داﻧﺶ آﻣﻮز ﻧﯿﮑﻮ ﺷﺪ ) .ﻓﺎﻋﻞ (
Www.Rotbesazan.IR
49 .......................
اَﺻﻔَﺮ= زرد ﺿَﻮﺿﺎء = ﺳﺮ و ﺻﺪا ﻗﺎدم = آﯾﻨﺪه اُﺳﺒﻮع = ﻫﻔﺘﻪ ﺣﻔﻠَﮥ = ﺟﺸﻦ
ﻧﺎدي = ﺻﺪاﮐﺮد اَﺧﻀَﺮ= ﺳﺒﺰ ﻣﻤﺮّ = راه رو ﺟﺮَس = زﻧﮓ دقﱠ = زده ﺷﺪ
اَﺣﻤﺮ= ﻗﺮﻣﺰ اﻣﺘَﻠَﺄ = ﭘﺮ ﺷﺪ زﻣﯿﻞ = ﻫﻤﮑﻼس ،ﻫﻤﮑﺎر ﻗﺎﻋﮥ = ﺳﺎﻟﻦ ﻧَﺴﯽ = ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮد
ﻣﺰدﺣﻢ = ﺷﻠﻮغ ﺗَﻀﺤﯿﮥ = ﻓﺪاﮐﺎري ﺳﺘﺎر = ﭘﺮده ﺻﻔﱠﻖَ = دﺳﺖ زد أَﻟَﺢ = ﭘﺎﻓﺸﺎري ﮐﺮد
ﺗﺮﺑﯿﮥ = ادارة آﻣﻮزش و ﭘﺮورش داﺋﺮَةُ ﺗﻌﻠﯿﻢ و ﻗَﺪح = ﭘﯿﻤﺎﻧﻪ ،ﻇﺮف ﻋﺴﯽ = ﺷﺎﯾﺪ ،ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺳﻠَﻢ = ﻧﺮدﺑﺎن ،ﭘﻠﻪ
( :ﺳﻪ ﺗﺎي اول ﻣﺘﻀﺎد اﻧﺪ و ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺘﺮادف اﻧﺪ . ﻣﺘﺮادف ﻫﺎ ) = ( و ﻣﺘّﻀﺎذﻫﺎ ) #
ﻗﺎدم آﺗﯽ دقﱠ ﻃَﺮَقَ ﺟﺸَﻊ ﻃَﻤﻊ ﻗﺎدم ﻣﺎﺿﯽ ﺷَﺒﻊ )اﺷﺒﺎع( ﺟﻮع ﺑﺤﺮ ﺑﺮّ
= ﻫﻤﻪ ي داﻧﺶ آﻣﻮزان آﻣﺪﻧﺪ ﺑﺠﺰ ﻋﻠﯽ ﺟﺎء اﻟﺘَﻼﻣﯿﺬُ اﻻ ﻋﻠﯿﺎً
ﻫﺮ روزِ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﻣﯽ روﯾﻢ اﻻ روز ﺟﻤﻌﻪ = ﻧَﺬﻫﺐ اﻟَﯽ اﻟﻤﺪرِﺳﻪ ﮐُﻞﱠ اَﯾﺎم اﻻُﺳﺒﻮع اﻻ ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﮥِ
ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ' ﯾﮑﯽ از اﻋﻀﺎء ﯾﺎ اﺟﺰاي آن ﺑﺎﺷﺪ » ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ' ﻣﻨﻪ « ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد .
» ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ' ﻣﻨﻪ « ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺬف اﺳﺖ ﭘﺲ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ در ﺑﻌﻀﯽ ﺟﻤﻠﻪ ﺣﺬف ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ .
» ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ' ﻣﻨﻪ « ﻓﻘﻂ در ﺟﻤﻠﻪﻫﺎي » ﻣﻨﻔﯽ « و » ﺳﺆاﻟﯽ « ﺣﺬف ﻣﯽ ﺷﻮد .
ﭘﺲ اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪ اي ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺸﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﻤﺎً » ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ' ﻣﻨﻪ « در آن ﺟﻤﻠﻪ وﺟﻮد دارد و ﺣﺬف ﻧﺸﺪه اﺳﺖ .
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪاي ) ﻣﺎ -ﻻ -ﻟَﻢ -ﻟَﻤﺎ -ﻟَﻦ -ﻟَﯿﺲ ( ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻌﻞ آن ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻨﻔﯽ اﺳﺖ .
اَﻟﺒﺘﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻓﻌﻞِ ﺟﻤﻠﻪ اي ﻣﻨﻔﯽ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﯽ » ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ' ﻣﻨﻪ « ﺣﺬف ﻧﺸﺪه ﺑﺎﺷﺪ .
اﮔﺮ » ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ' ﻣﻨﻪ « ﺣﺬف ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪ از » اﻟّﺎ « را » ﻣﺴﺘﺜﻨﺎيِ ﻣﻔَﺮﱠغ « ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻨﺼﻮب و
ﻣﺴﺘﺜﻨﺎي ﻣﻔَﺮﱠغ « ﯾﻌﻨﯽ » ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ' ﻣﻨﻪ « ﻣﺤﺬوف اﺳﺖ .
ِ ﯾﺎ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﺷﺪ وﻟﯽ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺠﺮور ﻧﯿﺴﺖ » .
ﻣﺴﺘﺜﻨﺎي ﻣﻔﺮغ وﻗﺘﯽ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﻤﻠﻪي ﻗﺒﻞ از » اﻟّﺎ « ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪي ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺜﻞ ﻓﺎﻋﻞ ،ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ و ﯾﺎ
ن ﺣﺬف ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ .
ﺧﺒﺮ ا ﱠ
) ﺟﻤﻠﻪ ﻗﺒﻞ از » اﻟّﺎ « ﻓﺎﻋﻞ ﻧﺪارد ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪ از » اﻟّﺎ « ﻫﻢ ﻓﺎﻋﻞ اﺳﺖ و ﻫﻢ ﻣﺴﺘﺜﻨﺎي ﻣﻔﺮغ ( ﻣﺎ ﺟﺎء اﻻ ﻣﺤﻤﺪ
ﻣﺴﺘﺜﻨﺎي ﻣﻔَﺮﱠغ « ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﺼﻮب اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ » اﻟّﺎ « را ﺧﻂ ﺑﺰﻧﯿﻢ و ﺟﻤﻠﻪ
ِ ﯾﮏ راهِ ﺳﺎده ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ »
اﮔﺮ ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪ از » اﻟّﺎ « ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﻮع ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ %100ﻣﺴﺘَﺜﻨﺎي ﻣﻔَﺮﱠغ اﺳﺖ .ﻻ ﯾﻔﻠﺢ ﻓﯽ اﻵﺧﺮَةِ اﻻ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮنَ
اﮔﺮ ﮐﻠﻤﻪي ﻗﺒﻞ از » اﻟّﺎ « ﻓﻌﻞ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻧﻮع ﻣﺴﺘَﺜﻨﯽ %100ﻣﺴﺘَﺜﻨﺎي ﻣﻔَﺮﱠغ اﺳﺖ .ﻻ ﯾﻘﺎلُ اﻻ اﻟﺤﻖﱡ
Www.Rotbesazan.IR
51........................
ﺑﺎدرِ اﻟﻔُﺮﺻﮥَ و اﺣﺬَر ﻓﻮﺗَﻬﺎ = ﻓﺮﺻﺖ را ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺑﺸﻤﺎر و از ﺗﻠﻒ ﮐﺮدﻧﺶ دوري ﮐﻦ .
اَﻟﺒﺎرودي ﻣﺼﺮي اﻟﻤﻮﻟﺪ = ﺑﺎرودي ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﺼﺮ اﺳﺖ .
ﻗَﺪ ﺗَﺬَوقَ ﻣﺮﱠ اﻟﺤﯿﺎةِ و ﺣﻠﻮﻫﺎ = ﺗﻠﺨﯽ زﻧﺪﮔﯽ و ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ اش را ﭼﺸﯿﺪه اﺳﺖ .
ﻣﻦ اﯾﺎم ﺟﻮاﻧﯽ از ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را ﻣﻐﺘﻨﻢ ﻣﯽ ﺷﻤﺎرم = اﻧَﺎ اَﻏﺘَﻨﻢ اﯾﺎم اﻟﺸَﺒﺎبِ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي .
ﻋﺰّت در ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺷﻤﺮدن ﻓﺮﺻﺘﻬﺎ اﺳﺖ = اَﻟﻌﺰﱡ ﻓﯽ اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔُﺮَصِ .
ﻓَﻠَﻦ ﻧَﺰﯾﺪﮐُﻢ اﻻ ﻋﺬاﺑﺎً = ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻋﺬاب را ﺧﻮاﻫﯿﻢ اﻓﺰود . ﻻﺗَﻄﻠُﺐ اﻻ اﻟﺤﺴﻨﺎت = ﻓﻘﻂ ﺧﻮﺑﯽ ﻫﺎ را ﻃﻠﺐ ﮐﻦ .
ﻋﺎر= ﻧﻨﮓ ﺧُﻤﻮل = ﺳﺴﺘﯽ ﺟﺒﻦ = ﺗﺮس ﻣﺠﺘَﻤﻊ = ﺟﺎﻣﻌﻪ ،اﺟﺘﻤﺎع ﺿَﯿﻊ = ﺧﺮاب ﮐﺮد
رب = ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ) ﺣﺮف ﺟﺮ ( ﺷَﺠﻊ = ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮد اﺻﻄﺪام = ﺑﺮﺧﻮرد ﻃَﯿﺮان = ﭘﺮواز
ﯾﺮﺧُﺺ = ارزان ﻣﯽ ﺷﻮد ﻣﺮء = اﻧﺴﺎن ﻗَﻨَﺺ = ﺷﮑﺎر ﮐﺮد ﻗَﻠﱠﻤﺎ = ﺑﻪ ﻧﺪرت
ﺷَﻌﺮَ اَﺣﺲ ) ﺳﺴﺘﯽ ( ﮐﺴﺎﻟَﮥ ﺧُﻤﻮل ﻇَﻤﺂن ﻋﻄﺸﺎن ) ﻗَﻨّﺎﺻﻪ ( ﺻﺎد ﻗَﻨَﺺ ﺻﺒﺎ ﻃﻔﻞ
ﻣﺮﱠ ﺣﻠﻮ ) ﻫﻤﻪ ﻣﺘﺮادف اﻧﺪ ﺑﺠﺰ 3ﻋﺒﺎرت آﺧﺮ ( . ﺷَﯿﺐ ﺷَﺒﺎب ﺧُﻤﻮل ﻧﺸﺎط ﻧَﯿﻞ وﺻﻮل
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ اﻧﻮاع واو
-1واوِ ﻗَﺴﻢ :ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺴﻢ ﺑﻪ :اﯾﻦ واو ﻫﻤﺎن واوِ ﺣﺮف ﺟﺮ و ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺖ .
) ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ( ﷲ ،واﻟﻔﺠﺮِ َ ،واﻟﻌﺼﺮِ ،ن وَاﻟﻘَﻠَﻢِ
وا ِ
-2واوِ ﻋﻄﻒ :ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ﺑﯿﻦ دو ﮐﻠﻤﻪ ﯾﺎ دو ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺖ ،ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪ از آن ﻣﻌﻄﻮف اﺳﺖ .
) واوِ ﻋﺎﻃﻔﻪ ( ﻠﯽ و ﻣﺤﻤﺪ
ﺟﺎء ﻋٌ ) واوِ ﻋﺎﻃﻔﻪ ( و ﻣِﻦ آﯾﺎﺗﻪ اﻟﻠَﯿﻞُ و اﻟﻨَﻬﺎر
ﻣﻌﻄﻮف ﻣﻌﻄﻮف
Www.Rotbesazan.IR
53.......................
ﻗﺎلَ اﻟﻨَﺒﯽ اﻻَﮐﺮَم) ص( :ﻋﻠَﯿﮑُﻢْ ﺑِﺎﻟﻘُﺮآنِ = ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮم )ص( ﻓﺮﻣﻮد :ﺑﺮ ﺷﻤﺎ واﺟﺐ اﺳﺖ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻗﺮآن .
اَﻟﻘُﺮآنُ ﻧﻮر و ﻫﺪي ﯾﺨﺮِج اﻟﻤﺠﺘَﻤﻊ اﻻﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﻦَ اﻟﻤﻮت اﻟَﯽ اﻟﺤﯿﺎةِ = ﻗﺮآن ﻧﻮر و ﻫﺪاﯾﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ي اﻧﺴﺎﻧﯽ را از ﻣﺮگ
ﺑﻪ ﺳﻮي زﻧﺪﮔﯽ ،ﺧﺎرج ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
ذَرﯾﻌﮥ = ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺳﻤﺢ = اﺟﺎزه داد ﻗﻄَﻊ ﻟَﯿﻞ = ﭘﺎره ﻫﺎي ﺷﺐ ﻣﻈﻠﻢ = ﺗﺎرﯾﮏ إِﻟﺘَﺒﺲ = ﻣﺸﺘَﺒﻪ ﺷﺪ
chemistry ﮐﯿﻤﯿﺎ = ﺷﯿﻤﯽ ﺻﯿﺪﻟَﮥ = داروﺳﺎزي ﺛَﻘﺎﻓﮥ = ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺤﺚَ ﻋﻦ = ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮد ﻓَﻠَﮏ = ﺳﺘﺎره ﺷﻨﺎﺳﯽ
ﻣﺘﺮادف ﻫﺎ ) = ( و ﻣﺘّﻀﺎذﻫﺎ ) : ( #ﻋﺒﺎرت اول ﻣﺘﺮادف اﺳﺖ وﻟﯽ ﺑﻘﯿﻪ ي ﻋﺒﺎرت ﻣﺘﻀﺎدﻧﺪ .
ﮐَﺴﻞ ﻧﺸﺎط ﯾﺄَس رﺟﺎء ﻣﻮت ﺣﯿﺎة ﺣﯿﺎة ﻋﯿﺶ
دﻧﯿﺎ ﻋﻘﺒﯽ اﻟﺤﺮَﮐﮥ اَﻟﺴﮑﻮن اَﻟﺤﻖ اﻟﺒﺎﻃﻞ اَﺣﻞﱠ ﺣﺮﱠم
وﻗﺘﯽ ﺣﺮف ﻧﺪا ﺣﺬف ﻣﯽﺷﻮد ﻓﺮق ﻣﻨﺎدا و ﻣﺒﺘﺪا را ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻓﻌﻞ اﻣﺮ در ﺟﻤﻠﻪ ،ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﯽدﻫﯿﻢ .
رﺑـــــﻨﺎ اﻏــــــــﻔْﺮْﻟَﻨﺎ ؛ رﺑـــــﻨﺎ ﻏَﻔﻮر رﺑــﻨﺎ آﺗــــــــﻨﺎ ﻓﯽ اﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟﺤﺴﻨﻪ ؛
ﻣﺒﺘﺪا ،ﻣﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ ،ﻣﺮﻓﻮع ﻓﻌﻞ اَﻣﺮ ﻣﻨﺎداي ﻣﻀﺎف ،ﻣﻨﺼﻮب ﻓﻌﻞ اَﻣﺮ ﻣﻨﺎداي ﻣﻀﺎف
ﻧﮑﺘﻪ :ﮔﺎﻫﯽ اوﻗﺎت ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﮑﻠﻢ » ي « ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ » ﻣﻦ « از آﺧﺮِ ﮐﻠﻤﻪ ﺣﺬف ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺠﺎي آن » ﮐﺴﺮه « ﻣﯽآﯾﺪ .
ﯾﺎ اَ ِ
ب ﯾﺎ اَﺑـــﯽ
ﻣﻨﺎداي ﻣﻀﺎف ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﻨﺼﻮب ﻣﻨﺎداي ﻣﻀﺎف ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﻨﺼﻮب
ﯾﺎ اُمِّ = اُ ِّم ﯾﺎ اُﻣﯽ =
اَﺑﺖِ ﯾﺎ اَﺑﺖِ = = ﯾﺎ اَﺑﯽ
ﻧﮑﺘﻪ :در ﺟﻤﻠﻪاي ﮐﻪ ﻣﻨﺎدا وﺟﻮد دارد ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻓﻌﻞ اَﻣﺮ و ﻧَﻬﯽ ﯾﺎ ﺿﻤﯿﺮ و ﻓﻌﻞِ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﮑﺎر ﻣﯽ رود ﻧﻪ ﻏﺎﯾﺐ .
رﺑــﻨﺎ ؛ ﯾﺎ رﺑــﻨﺎ ؛ اﻟﻬﯽ » رب « و » اﻟﻪ « ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻨﺎداي ﻋﻠﻢ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ ؛ ﺑﻠﮑﻪ اﮔﺮ ﻣﻨﺎدا ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﻨﺎداي ﻣﻀﺎف اﺳﺖ .
ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرﻋﯽ ﮐﻪ آﺧﺮش ﺗﺸﺪﯾﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺠﺎي ﻣﺠﺰوم ﺷﺪن ﺑﺎﯾﺪ روي ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻓﺘﺤﻪ ﺑﮕﯿﺮد :
ﺗَﺴــﺪ ) اﻣﺮ ( ← ﺳــــــــﺪ ﻟَﻢ + ﺗَﻤــــﺮﱡ ← ﻟﻢ ﺗَﻤـــﺮﱠ ﻻ ﯾﺤـــــﺐ ← ﻻ +ﯾﺤـــﺐ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
و از ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﺧﺪا اﺧﺘﻼف زﺑﺎن ﻫﺎ و رﻧﮓ ﻫﺎﯾﺘﺎن اﺳﺖ و ﻓﻘﻂ داﻧﺎﯾﺎن اﯾﻦ را ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻨﺪ .
ﻋﺎﻟﻤﯿﻦَ اَﻟﺴﻨَﺘﮑُﻢ
زﺑﺎن ﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ ﭘﻨﺠﺮه اي ﺑﻪ ﺳﻮي اُﻓُﻖ ﻫﺎي ﺟﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﮔﺸﺎﯾﻨﺪ !
Foreign ! laguages open doors to new horizons
واژه ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮد ﺑﺎد ﺑﺎﺷﺪ ! ..... واژه ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮد ﺑﺎران ! واژه ﻫﺎ را ﺑﺎﯾﺪ ﺷُﺴﺖ ! ...
زﯾﺮ ﺑﺎران ﺑﺎﯾﺪ رﻓﺖ ! ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﺷﻬﺮ ! زﯾﺮ ﺑﺎران ﺑﺎﯾﺪ رﻓﺖ ! ....
ﺑﯽ ﮔﻤﺎن در ده ﺑﺎﻻدﺳﺖ ! ﭼﯿﻨﻪ ﻫﺎ ﮐﻮﺗﺎه اﺳﺖ ! ﻣﺮدﻣﺎﻧَﺶ ﺧﻮب ﻣﯽ داﻧﻨﺪ ! ﮐﻪ ﺷﻘﺎﯾﻖ ﭼﻪ ﮔﻠﯽ اﺳﺖ ؟
Www.Rotbesazan.IR
55.......................
ﺣﺮﮐﺎت
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﺗﻨﻮﯾﻦﻫﺎ
ﺗﻨﻮﯾﻦ :ﻧﻮنِ ﺳﺎﮐﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ آﺧﺮ ﺑﺮﺧﯽ از اﺳﻢﻫﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮد وﻟﯽ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد .ﮐﺘﺎب ← ﮐﺘﺎﺑﻦْ
- ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪ اي ﮐﻪ آﺧﺮش ﺗﻨﻮﯾﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺣﺘﻤﺎً اﺳﻢ اﺳﺖ :ﻣﺤﻤﺪاً -ﺧﺮوجٍ -ﻓﺘﺢ
-1ـً اً ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﺼﺐ ﻣﺜﻼً ﮐﻠﻤﻪي ﮐﺘﺎﺑﺎً ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .
ﮐﺘﺎب ﻣﺠﺮور اﺳﺖ .
ٍ -2ـٍ ﺗﻨﻮﯾﻦ ﺟﺮ ﻣﺜﻼً ﮐﻠﻤﻪي
ﮐﺘﺎب ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ .
ٌ -3ـٌ ﺗﻨﻮﯾﻦ رﻓﻊ ﻣﺜﻼً ﮐﻠﻤﻪي
ﻧﮑﺘﻪ :ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻧﺼﺐ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻫﻤﺮاه اﻟﻒ اﺳﺖ ﺑﺠﺰ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺣﺮف آﺧﺮ اﺳﻤﯽ ) ـﮥ ،ة ،اء ( ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﺜﻞ :ﻣﺤﻤﺪاً ،ﻋﻠﯿﺎً ،
) زﻧﺎﻧﯽ ( « » ﺷَﺠﺮَةً ) درﺧﺘﯽ ( -ﻣﮑﺘَﺒﮥً ) ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ اي ( -ﻧﺴﺎء
اﻗﺴﺎم ﮐﻠﻤﻪ
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ -1ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ = ) :ﮔﺬﺷﺘﻪ (
ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ داراي 14ﺻﯿﻐﻪ اﺳﺖ :
(13ذَﻫﺒُ
ﺖ (10ذَﻫﺒِ
ﺖ (7ذَﻫﺒَ
ﺖ (4ذَﻫﺒْ
ﺖ (1ذَﻫَ
ﺐ
(14ذﻫﺒﻨﺎ (11ذﻫﺒﺘﻤﺎ (8ذَﻫﺒﺘﻤﺎ (5ذﻫﺒﺘﺎ (2ذَﻫﺒﺎ
(12ذﻫﺒﺘُﻦﱠ (9ذﻫﺒﺘﻢ (6ذَﻫﺒﻦ (3ذَﻫﺒﻮا
ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﺳﺎده ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ي ﺣﺮف » ﻣﺎ « ﻣﻨﻔﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد :ذَﻫﺐ = رﻓﺖ ﻣﺎذَﻫﺐ = ﻧﺮﻓﺖ
ﻓﻌﻞِ ﻣﻀﺎرﻋﯽ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از آن ﺣﺮف » ﻟَﻢ « آﻣﺪه ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﻣﯿﺪﻫﺪ :ﻟَﻢ ﯾﺬﻫﺐ = ﻣﺎذَﻫﺐ = ﻧﺮﻓﺖ ) ﻣﻬﻢ(
اﮔﺮ ﺣﺮوف » ﯾـ ،ﺗَـ ،أ ،ﻧَـ « ﯾﺎ ﻫﻤﺎن ﺣﺮوف ﻣﻀﺎرﻋﻪ را ﺑﻪ اول ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ اﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮد
ﺐ ﺐ ،أذﻫُ
ﺐ ،ﻧَـــــــــﺬﻫُ ﺐ ،ﺗَـــــﺬﻫُ
ﯾـــــــﺬﻫُ
(13أذﻫُ
ﺐ (10ﺗَﺬﻫَ
ﺒﯿﻦ (7ﺗَﺬﻫُ
ﺐ (4ﺗَﺬﻫُ
ﺐ (1ﯾﺬْﻫُ
ﺐ
(14ﻧَﺬﻫُ
ﺐ ِ ﺬﻫﺒﺎن (11ﺗَ ِ ﺬﻫﺒﺎن (8ﺗَ ِ ﺬﻫﺒﺎن (5ﺗَ ِ ﺬﻫﺒﺎن (2ﯾ
(12ﺗَﺬﻫﺒﻦَ (9ﺗَﺬﻫﺒﻮنَ َ ﺬﻫﺒﻦ (6ﯾ (3ﯾﺬﻫﺒﻮن
Www.Rotbesazan.IR
57.......................
ﻧﮑﺘﻪ :دﻗﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ آﺧﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺿﻤﻪ ﯾﺎ » ن « دارد ﮐﻪ اﯾﻦ دو ﻋﻼﻣﺖ ﻧﺸﺎﻧﻪي ﻣﺮﻓﻮع ﺑﻮدن ﻓﻌﻞ
ﻣﻀﺎرعاﻧﺪ و ﻓﺎﻋﻞ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﯾﺎ ﻣﻨﺼﻮب ﺷﻮد اﯾﻦ دو ﻋﻼﻣﺖ ﺣﺬف ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .
) ﺑﺠﺰ ﺻﯿﻐﻪي 6و = 12ﯾﻔﻌﻠﻦَ و ﺗَﻔﻌﻠﻦَ (
-ﺿﻤﺎﯾﺮي ﮐﻪ ﺑﻪ آﺧﺮِ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ ﻓﺎﻋﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ 5ﺻﯿﻐﻪ ﺿﻤﯿﺮ ﻓﺎﻋﻠﯽ ﻧﺪارد ( 14 ،13 ،7 ،4 ،1 ) :
ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز ﻓﺎﻋﻠﯽ ﻣﺜﻞ » :اﻟﻒ « در ﯾﺬﻫﺒﺎنِ و » واو « در ﯾﺬﻫﺒﻮنَ .
- در ﺻﯿﻐﻪي 6و 12ﻣﻀﺎرع ﺣﺮف » ن « در آﺧﺮِ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺿﻤﯿﺮِ ﺑﺎرزِ ﻓﺎﻋﻠﯽ اﺳﺖ و ﻧﺸﺎﻧﻪي ﻣﺮﻓﻮع ﺑﻮدن
ﻧﯿﺴﺖ وﻟﯽ در ﺑﻘﯿﻪي ﺻﯿﻐﻪﻫﺎ » ن « ﻧﺸﺎﻧﮥ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﻮدن اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺿﻤﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ ) .ﻧﻮنِ ﻋﻮضِ رﻓﻊ (
ﭼﻨﺪ ﻓﻌﻞ ﻻزم :ﻓﺎز ) ﭘﯿﺮوز ﺷﺪ ( -ﻓﺎض ) ﭘﺮ ﺷﺪ ( -اﻣﺘﻸَ ) ﭘﺮ ﺷﺪ ( -ﺟﺎع ) ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺷﺪ ( -ﺟﻠَﺲ ) ﻧﺸﺴﺖ ( -ﺣﺮَر
) آزاد ﺷﺪ ( -ﺗَﺤﺮّر ) آزاد ﺷﺪ( -اَﻓﻠَﺢ ) رﺳﺘﮕﺎر ﺷﺪ ( – ﺗَﻘَﺪم ) ﭘﯿﺶ رﻓﺖ ( -ﯾﺼﯿﺢ ) ﻓﺮﯾﺎد ﻣﯽﮐﺸﺪ ( – ﺗَﻬﯿﺄَ ) آﻣﺎده ﺷﺪ (
ﺧَﺮَج = ﺧﺎرج ﺷﺪ ؛ ﯾﺨﺮُج = ﺧﺎرج ﻣﯽ ﺷﻮد ﻓﻌﻞ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ آﺧﺮ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﺎن :ﺷﺪ و ﻣﯽ ﺷﻮد دارد ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻻزم اﻧﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﻓﻌﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﺿﯽ آن ﺑﺮ وزن ﻓَﻌﻞَ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻻزم اﺳﺖ :ﮐَﺮُم - ﺣﺴﻦَ – ﻃَﻮلَ
ﻓﻌﻠﻬﺎي ﺑﺎب اﻧﻔﻌﺎل ،اﻓﺘﻌﺎل و ﺗَﻔَﻌﻞ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻻزم ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﻧﺪﻓَﻊ - اﺟﺘَﻤﻊ - ﺗَﻘَﺮﱠب
ﺟﺎء = ﻣﻌﺘﻞ اﺟﻮف ،ﻣﻬﻤﻮز ،ﻻزم ،ﻣﺎﺿﯽ ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد )= آﻣﺪ( درك ﻣﻄﻠﺐ :ﺗﺠﺰﯾﻪ ي ﻓﻌﻞ :
أﺗَﯽ' = ﻣﻌﺘﻞ ﻧﺎﻗﺺ ،ﻣﻬﻤﻮز ،ﻻزم ،ﻣﺎﺿﯽ ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد )= آﻣﺪ( درك ﻣﻄﻠﺐ :ﺗﺠﺰﯾﻪ ي ﻓﻌﻞ :
درك ﻣﻄﻠﺐ :ﺗﺠﺰﯾﻪ ي ﻓﻌﻞ :ﯾﻨﻔﻘﻮنَ = ﺻﺤﯿﺢ ،ﺳﺎﻟﻢ ،ﻣﺘﻌﺪي ،ﻣﻀﺎرع ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ﺑِﺎﻟﺰﯾﺎده ﺣﺮف واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﻓﻌﺎل
Www.Rotbesazan.IR
59 .......................
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎي ﺷﻨﺎﺧﺖ اﺳﻢ :
(1ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ اوﻟﺶ اَﻟـْ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،اﺳﻢ اﺳﺖ :اَﻟْﺤﻖﱡ
(2ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ آﺧﺮش ﺗﻨﻮﯾﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،اﺳﻢ اﺳﺖ .ﺣﻤﺪاً
ﮐﺘﺎب اﻟﺠﺒﺮِ ) ﻣﻀﺎف و ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ (
ُ (3ﻣﻀﺎف واﻗﻊ ﺷﺪن :
ﻧﮑﺘﻪ :ﺳﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪي اول ﻫﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﻫﻢ در ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﻧﻤﯽآﯾﻨﺪ .
ﻃﺮﯾﻖ -ﻃﺮﯾﻖُ اﻟﻘﺪسِ
ٍ (4ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ ﻣﺠﺮور ﺷﻮد اﺳﻢ اﺳﺖ :ﻓﯽ
(5ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ آﺧﺮش » ة -ﮥ « ﺑﺎﺷﺪ ،اﺳﻢ اﺳﺖ :ﻓﺎﻃﻤﻪ -ﺷﺠﺮة
ُ ﻗﺪس (6ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ ﻣﻨﺎدا واﻗﻊ ﺷﻮد ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻌﺪ از ﺣﺮف ﻧﺪا ﻗﺮار ﮔﯿﺮد اﺳﻢ اﺳﺖ :ﯾﺎ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺗﻤﺎم ﺿﻤﯿﺮﻫﺎ -ﻗﯿﺪﻫﺎ -ﺻﻔﺖﻫﺎ و ﻣﺼﺪرﻫﺎ و ﮐﻠﻤﻪﻫﺎي ﺳﻪ ﺣﺮﻓﯽ ﺳﺎﮐﻦُ اﻟﻮﺳﻂ اﺳﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
) ـﻪ -ﻫﻮ - ﺑﻌﺪ -ﮐﺮﯾﻢ -اﺳﺘﺨﺮاج -ﺣﻤﺪ -ﻧَﺼﺮ -ﻓَﺘْﺢ -ﻋﻠْﻢ -ﺣﺰْن (
* ﻣﺆﻧﺚ ﻣﺠﺎزي :اﺳﻤﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺆﻧﺚ را دارد وﻟﯽ ﭼﻮن ﻧﻪ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ و ﻧﻪ ﺣﯿﻮان ،ﻣﺆﻧﺚ و ﻣﺬﮐﺮ ﺑـﻮدن آن
ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ .ﻣﺜﻞ :ﺷَﺠﺮَة ،ﻣﻨﻀَﺪة ) ﻣﯿﺰ ( ،ﻣﮑﺘَﺒﻪ ) ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ (
اﺳﻢ ﻣﺬﮐﺮ ﯾﺎ ﻣﺆﻧﺚ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﭼﺸﻢ دارد وﻟﯽ اﺳﻢ ﻣﺠﺎزي ﭼﺸﻢ ﻧﺪارد :ﻋﻠﯽ ،ﺑﻘﺮة ) ﺣﻘﯿﻘﯽ ( -ﮐﺘﺎب ،ﺷﺠﺮة ) ﻣﺠﺎزي (
ﻧﮑﺘﻪ :اﯾﻦ 4دﺳﺘﻪ از اﺳﻤﻬﺎ ،ﻣﺆﻧﺚ ﻣﺠﺎزي و ﺣﻔﻈﯽ اﻧﺪ ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ آﺧﺮﺷﺎن ﻋﻼﻣﺖ ﺗﺄﻧﯿﺚ ﻧﺪارد :
اﻻﯾﺮان اﻻﺳﻼﻣﯿﻪ ،ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻘﺪﺳﻪ -1ﺗﻤﺎم ﺷﻬﺮﻫﺎ و ﮐﺸﻮرﻫﺎ و ﻗﺒﯿﻠﻪﻫﺎ :
-2ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮﻫﺎﯾﯽ ) ﻏﯿﺮﻋﺎﻗﻞ ( ﮐﻪ ﺑﺮ اﺷﯿﺎء و ﺣﯿﻮاﻧﺎت دﻻﻟﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ :ﮐُﺘُﺐ درﺳﯿﻪ ،ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺸﺮﻓﻪ ،اَﻣﺮاض ﻣﻬﻠﮑﻪ
ﺗﻠﻤﯿﺬ ) ﻣﺬﮐﺮ ( ← ﺗَﻼﻣﯿﺬ ) ﻣﺬﮐﺮ ( ← وﻟﯽ ﮐﺘﺎب ) ﻣﺬﮐﺮ ( ← ﮐُﺘُﺐ ) ﻣﺆﻧﺚ (
-3اﻋﻀﺎي زوج ﺑﺪن اﻧﺴﺎن :ﯾﺪ ،رِﺟﻞ ) ﭘﺎ ( ،ﻋﯿﻦ ،اُذُن ) ﮔﻮش ( ،ﺳﻦ ) دﻧﺪان ( ،اَﺻﺒﻊ ) اﻧﮕﺸﺖ ( ،ﺳﺎق ،ﻋﻀُﺪ ،ﻓَﺨﺬ
-4ﭼﻨﺪ ﮐﻠﻤﮥ ﺣﻔﻈﯽ :ﺷَﻤﺲ ،ﻧَﻔﺲ ،دار ،ﻧﺎر ) آﺗﺶ ( ،اَرض ،ﻋﯿﻦ ) ﭼﺸﻤﻪ ( ،ﺟﻬﻨّﻢ ،ﺣﺮب ) ﺟﻨﮓ ( ،ﺑِﺌﺮ ) ﭼﺎه ( ،روح
ﻗَﻮس ) ﮐﻤﺎن ( ،ﻓَﺄس ) ﺗﯿﺸﻪ ( ،ﮐﺄس ) ﮐﺎﺳﻪ ( ،اَرﻧﺐ ) ﺧﺮﮔﻮش ( ،ﺟﯿﺶ ) ﻟﺸﮑﺮ ( ،ﻗﻮم ،ﺷﻤﺎل ،ﻗَﻤﯿﺺ ،ﻃﺮﯾﻖ ) دو وﺟﻬﯽ (
ﺿَﻊ ﻓﯽ اﻟﻔﺮاغ ﮐَﻠَﻤﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﻪ : ﻣﻦ ﺣﻔَﺮَ ﺑِﺌﺮاً ﻟﺎَﺧﯿﻪ وﻗَﻊَ ﻓﯿـ ...ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺮاي ﺑﺮادرش ﭼﺎﻫﯽ ﺑﮑﻨﺪ ﺧﻮدش در آن ﭼﺎه ﻣﯽاﻓﺘﺪ .
(4ﻫﻢ (3ﻫّ
ﻦ (2ﻫﺎ (1ـﻪ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺑﻌﺪ از ادوات ﺷﺮط ) ا ْن ،ﻣﻦ ،ﻣﺎ ،اَﯾﻨﻤﺎ ( ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﻀﺎرع ﻣﯽدﻫﺪ » :ﻣﻦ ﺣﻔَﺮَ ...ﻫﺮ ﮐﺲ ﺣﻔﺮ ﺑﮑﻨﺪ « ....
-انْ ﺷﺎء اﷲ ) = اﮔﺮ ﺧﺪا ﺑﺨﻮاﻫﺪ ( ﺷﺎء ﻣﺎﺿﯽ اﺳﺖ اﻣﺎ ﺑﻌﺪ از ﺣﺮف ﺷﺮط » انْ « ﻣﻌﻨﯽ ﻣﻀﺎرع ﻣﯽدﻫﺪ .
-ﮐﻠﻤﻪي ﻋﯿﻦ 3ﻣﻌﻨﯽ دارد ) :ﭼﺸﻢ -ﭼﺸﻤﻪ -ﺟﺎﺳﻮس( ﮐﻪ ﻓﻘﻂ دو ﻣﻌﻨﯽ اوﻟﺶ ﻣﺆﻧﺚ اﻧﺪ .
-دو ﺣﺮف » ﻟَﻢ و ﻟَﻤﺎ « ﻣﻌﻨﯽ ﻣﻀﺎرع را ﺑﻪ ﻣﺎﺿﯽ ) ﻣﻨﻔﯽ ( ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﻟَﻢ ﯾﺬﻫﺐ = ﻣﺎ ذَﻫﺐ = ﻧﺮﻓﺖ
* ﻣﺆﻧﺚ ﻣﻌﻨﻮي :اﺳﻤﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻼﻣﺖ ﺗﺄﻧﯿﺚ ﻧﺪارد وﻟﯽ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺆﻧﺚ را دارد ) .اُم ،زﯾﻨﺐ ،ﻧﺮﺟﺲ ،ﺑﻨﺖ (
* ﻣﺆﻧﺚ ﻟﻔﻈﯽ :اﺳﻢِ ﻣﺮد اﺳﺖ وﻟﯽ ﭼﻮن ﻋﻼﻣﺖ ﺗﺄﻧﯿﺚ دارد ﺑﻪ آن ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﻣﺆﻧﺚ ﻟﻔﻈﯽ وﻟﯽ ﻗﺎﻋﺪه ﺑﮑﺎر ﺑﺮدن ﻓﻌﻞ و
ﺿﻤﯿﺮ و ....درﻣﻮرد آن ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ ) .ﺣﻤﺰة ،ﻣﻌﺎوﯾﮥ ،ﻣﻮﺳﯽ ،زﮐﺮﯾﺎء ،ﺣﻨﻈَﻠﮥ ،ﻃَﻠﺤﮥ ( ) :ﻗﺎلَ ﻣﻌﺎوﯾﮥُ ( ) ﻗﺎﻟَﺖ ﻣﻌﺎوﯾﮥُ = ﻏﻠﻂ (
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻢ ﻣﺆﻧﺚ ﻟﻔﻈﯽ ﻫﻤﻮاره ﻣﺬﮐﺮ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ :ﻣﻌﺎوﯾﻪ ﻫﻢ ﻣﺆﻧﺚ ﻟﻔﻈﯽ اﺳﺖ ﻫﻢ ﻣﺬﮐﺮ ﺣﻘﯿﻘﯽ
ﻧﮑﺘﻪ :ﮐﻠﻤﻪي ﻣﻘﺪسِ » اَﷲ « ﻧﻪ ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ ﻧﻪ ﻣﺆﻧﺚ ﺑﻠﮑﻪ ﻟﻔﻆ ﺟﻼﻟﻪ اﺳﺖ اﻣﺎ از ﻟﺤﺎظ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ .ﻗﺎل اﷲُ
-2ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻟﻔﻈﯽ :ﻓﺎﻃﻤﻪ ) ﻫﻤﺮاه ﻋﻼﻣﺖ ﺗﺄﻧﯿﺚ ( ﻣﺆﻧﺚ ﺣﻘﯿﻘﯽ -1 :ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﻌﻨﻮي :زﯾﻨﺐ ) ﺑﺪون ﻋﻼﻣﺖ ﺗﺄﻧﯿﺚ (
ﻣﺆﻧﺚ ﻣﺠﺎزي -1 :ﻣﺠﺎزي ﻣﻌﻨﻮي :ﺷَﻤﺲ ) ﺑﺪون ﻋﻼﻣﺖ ﺗﺄﻧﯿﺚ ( -2ﻣﺠﺎزي ﻟﻔﻈﯽ :ﺷَﺠﺮه ) ﻫﻤﺮاه ﻋﻼﻣﺖ ﺗﺄﻧﯿﺚ (
ﻟﻐﺎت : ﻣﺎء ،ﺑﻨﺎء ،ﺣﯿﺎء ،ﻫﻮاء و ...ﻣﺬﮐﺮﻧﺪ ﭼﻮن » اء « در آﺧﺮ آﻧﻬﺎ زاﺋﺪ ﻧﯿﺴﺖ وﻗﺘﯽ ﻣﺬﮐﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﻣﻨﺼﺮف و
ﺻﺤﯿﺢ اﻵﺧﺮ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ اﮔﺮ » اء « در آﺧﺮ اﺳﻤﯽ زاﺋﺪ ﺑﺎﺷﺪ :ﻣﺆﻧﺚ ،ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺼﺮف و ﻣﻤﺪود اﺳﺖ .ﻣﺜﻞ :ﺧَﻀﺮاء
ﺑﻌﺪ از ﺣﺬف » اء « ﺳﻪ ﺣﺮف ﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﭘﺲ » اء « زاﺋﺪ اﺳﺖ .
ﻋﻠَﻤﺎء و ﺷُﻌﺮاء ﭼﻮن ﺟﻤﻊ ﻣﮑﺴﺮﻧﺪ ﻣﺆﻧﺚ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ » .اء« ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﺸﺎﻧﮥ ﻣﺆﻧﺚ ﺑﻮدن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﻔﺮدﺷﺎن ﻧﮕﺎه ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ .
اﺳﻢ اﺷﺎره :اﺳﻢ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻧﺰدﯾﮏ ) اﺷﺎره اﻟَﯽ اﻟﻘَﺮﯾﺐ ( :ﻣﺜﻞ :ﻫﺬا = اﯾﻦ
ﻣﺆﻧﺚ ﻣﺬﮐﺮ
ﻫﺬه ﻫﺬا ﻣﻔﺮد
ﻫﺎﺗﺎنِ -ﻫﺎﺗﯿ ِ
ﻦ ﻫﺬانِ -ﻫﺬﯾ ِ
ﻦ ﻣﺜﻨﯽ
ﻫﻮﻻء ﻫﻮﻻء ﺟﻤﻊ
اﺳﻢ اﺷﺎره ﺑﻪ دور ) اﺷﺎره ﻟﻠﺒﻌﯿﺪ ( :ﻣﺜﻞ :ذﻟﮏ = آن
ﻣﺆﻧﺚ ﻣﺬﮐﺮ
ﺗﻠﮏ ذﻟﮏ ﻣﻔﺮد
) ﻣﺜﻨﯽ ﮐﺎرﺑﺮد ﻧﺪارد ( . ﺗﺎﻧﮏ - ﺗﯿﻨﮏ ذاﻧﮏ - ذﯾﻨﮏ ﻣﺜﻨﯽ
اُوﻟﺌﮏ اُوﻟﺌﮏ ﺟﻤﻊ
ﺛَﻢ = آﻧﺠﺎ ﻨﺎك = آﻧﺠﺎ
ﻫَ ﻫﻨﺎ = آﻧﺠﺎ اﺳﻢ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻣﮑﺎن :
Www.Rotbesazan.IR
61........................
ﺗﺠﺰﯾﻪ ي ﺣﺮف
ﺗﻤﺎم ﺣﺮوف ﻣﺒﻨﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف آﺧﺮﺷﺎن ﻫﺮﮔﺰ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ) .ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف آﺧﺮﺷﺎن (
و : ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ ﻟـ :ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﮐﺴﺮ ﻣﻨْﺬُ :ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺿﻢ
اَﻟْـ -ﻓﯽ -ﻻ :آﺧﺮ ﺣﺮوﻓﯽ ﮐﻪ » اﻟﻒ « ﯾﺎ » ي « دارد ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺳﮑﻮن اﺳﺖ .
-اﮔﺮ ﺣﺮف آﺧﺮ اﺳﻢ ﻫﺎي ﻣﺒﻨﯽ ﯾﺎ ﺣﺮوف » اﻟﻒ « ﯾﺎ » ي « ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺳﮑﻮن ﻫﺴﺘﻨﺪ :ﻻ -اَﯾﻨَﻤﺎ -ﻓﯽ -ﻣﺘﯽ
-اﮔﺮ ﺣﺮف آﺧﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ » اﻟﻒ « ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ اﺳﺖ :ﻫﺪي -دﻋﺎ -ذَﻫﺒﺎ -رﻣﯽ
ﺣﺮوف ﻋﺎﻣﻞ
ﺣﺮوﻓﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﻋﺮاب ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف آﺧﺮِ ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪ از ﺧﻮد را ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽدﻫﻨﺪ .
» ﭼﻮن ﻓﯽ ﯾﮏ ﺣﺮف ﻣﺠﺮور ﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ « ٍ ﮐﺘﺎب ﻓﯽ +ﮐﺘﺎبٌ← ﻓﯽ
» ﭼﻮن انﱠ ﯾﮏ ﺣﺮف ﻣﻨﺼﻮب ﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ « انﱠ ﻣﺤﻤﺪاً ← ن +ﻣﺤﻤﺪ
ا ﱠ
» ﭼﻮن ﻟﻢ ﯾﮏ ﺣﺮف ﻣﺠﺰوم ﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ « ﻟﻢ ﯾﺬﻫ ْ
ﺐ ← ﻟَﻢ + ﯾﺬﻫ ُ
ﺐ
ﺣﺮوف ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ
ﺣﺮوﻓﯽ ﮐﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف آﺧﺮِ ﮐﻠﻤﻪي ﺑﻌﺪ از ﺧﻮد را ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﻤﯽدﻫﻨﺪ .ﻣﺜﻞ :اَﻟـْ ،و ، ﺳـ ،ﺳﻮف
ﺣﺮوف ﻋﺎﻣﻞ :ﭘﻨﺞ دﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ :
(1ﺣﺮوف ﺟﺮ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از :
ب -ﺣﺎﺷﺎ -ﻣﻦْ -ﻋﺪا -ﻓﯽ -ﻋﻦْ -اﻟﯽ -ﺣﺘﯽ -ﻋﻠﯽ
ر ﱠ ﺑِـ -ﺗَـ -ﮐَـ -ﻟـ -و - ﻣﻨﺬُ -ﻣﺬ -ﺧﻠﯽ
واﷲِ -واﻟﻌﺼﺮِ -واﻟﻔَﺠﺮِ -واﻟﻘَﻠَﻢِ ﺣﺮف » واو « اﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ) ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ( ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺮف ﺟﺮ اﺳﺖ » .واو ﻗﺴﻢ «
ﺣﺮف ﺟﺮِ :ﻟـ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮐﺴﺮه دارد ﻣﮕﺮ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از آن ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﮐﻪ در آن ﺻﻮرت ﻓﺘﺤﻪ دارد :ﻟَﻪُ ،ﻟَﮏَ
(2ﺣﺮوف ﻧﺎﺻﺒﻪ
ﻦ اﺳﺖ ﮐَﯽْ اﺳﺖ أذَنْ
أنْ اﺳﺖ و ﻟَ ْ ﺣﺮوف ﻧَﻮاﺻﺐ ﺑﻮد ﭼﻬﺎر ﺗﻦ
ﻧﮑﺘﻪ :دو ﺣﺮف » ﻟـِ و ﺣﺘّﯽ « ﻗﺒﻞ از اﺳﻢ ،ﺣﺮف ﺟﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ،ﺣﺮف ﻧﺎﺻﺒﻪاﻧﺪ و ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب
درﺳﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .ﺣﺮف ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺣﺮف ﻋﻄﻒ اﺳﺖ .
(3ﺣﺮوف ﺟﺎزﻣﻪ :ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮوﻓﯽ ﮐﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﻣﺠﺰوم ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﺑﻌﻀﯽ از ﺣﺮوف ﺟﺎزﻣﻪ ﯾﮏ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﻣﺠﺰوم ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ :ﻟﻢ و ﻟﻤﺎ ،ﻻي ﻧﻬﯽ و ﻟـ اﻣﺮ
ﻧﮑﺘﻪ :ﯾﮑﯽ از ﺣﺮوف ﺟﺎزﻣﻪ دو ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﻣﺠﺰوم ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ :ﺣﺮف ﺷﺮط انْ ) اﮔﺮ ( ) ﺟﺎزِم اﻟﻔﻌﻠﯿﻦِ (
ﻧﮑﺘﻪ :اﺳﻤﻬﺎي ﺷﺮط ﻧﯿﺰ دو ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﻣﺠﺰوم ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﺟﺰء ﺣﺮوف ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ) :اﺳﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ( .
ﻣﺘﯽ ) ﻫﺮ وﻗﺖ ﮐﻪ ( ؛ ﻣﻬﻤﺎ ) ﻫﺮ ﻃﻮر ﮐﻪ ( اَﯾﻨﻤﺎ ) ﻫﺮ ﺟﺎ ﮐﻪ ( ﻣﻦْ ) ﻫﺮﮐﺲ ﮐﻪ ( ﻣﺎ ) ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﻪ (
ﻧﮑﺘﻪ :ﻟﻢ و ﻟﻤﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﺑﻪ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﻨﻔﯽ و ﯾﺎ ﻣﺎﺿﯽ ﻧﻘﻠﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
) ﺑﺮ ﻋﮑﺲِ :ﻟَﻢ و ﻟَﻤﺎ ( ﻧﮑﺘﻪ :اَدوات ﺷﺮط ) ان ،ﻣﻦ ،ﻣﺎ ،اَﯾﻨَﻤﺎ ( ﻣﻌﻨﯽ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ را ﺑﻪ ﻣﻀﺎرع ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .
انْ ﺷﺎء اﷲ ) اﮔﺮ ﺧﺪا ﺑﺨﻮاﻫﺪ (
ِﻢ ) ﻫﺮ ﮐﺲ وارد ﺟﺎﻫﺎي ﺑﺪي ﺑﺸﻮد ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽﺷﻮد ( .
ﻣﻦْ دﺧَﻞَ ﻣﺪاﺧﻞ ﺳﻮء اﺗّﻬ َ
Www.Rotbesazan.IR
62 .......................
-4ﺣﺮوف ﻣﺸَﺒِﻬﮥٌ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞ :اﺳﻢ ﺑﻌﺪ از ﺧﻮد را ﻣﻨﺼﻮب ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ :اَﺷﻬﺪ ا ﱠ
َن ﻣﺤﻤﺪاً رﺳﻮلُ اﷲ
ﯿﺖ ) اي ﮐﺎش ( ،ﻟَﻌﻞﱠ ) ﺷﺎﯾﺪ (
ﻦﱠ ) اﻣﺎ ( ،ﻟَ َ
انﱠ ،اَنﱠ ،ﮐَﺎَنﱠ ) اﻧﮕﺎر ،ﮔﻮﯾﺎ ( ،ﻟﮑَ
ﻌـﻞ ﯾﻌﻨـﯽ ﺷـﺎﯾﺪ ) آرزوي ﻣﻤﮑـﻦ ( را ﺑﯿـﺎن
ﺖ :ﻟَﯿﺖ ﯾﻌﻨﯽ اي ﮐﺎش ) آرزوي ﻣﺤﺎل ( را ﺑﯿﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ وﻟﯽ ﻟَ ﱠ
ﻓﺮق ﻟَﻌﻞَ و ﻟﯿَ
ﺒﺎب ﯾﻌﻮد ) اي ﮐﺎش ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﺮﮔﺮدد ............................... ( .ﻟَﻌﻞﱠ اﷲ ﯾﺮﺣﻤﮏ.
ﻣﯽﮐﻨﺪ :ﻟَﯿﺖ اﻟﺸَ َ
(5ﺣﺮف ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ :ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻌﺪ از آن ﯾﮏ اﺳﻢ ﻓﺘﺤﻪ دار ﻣﯽآﯾﺪ :
ﻻ ﺑﺄس... ﻻ ﺷَﮏ... ﻻ ﺳﯿﻒَ اﻻ ذواﻟﻔﻘﺎر اﻟﻪ اﻻ اﷲَ
ﻻ َ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽِ ﻫﺮ ﺣﺮﻓﯽ ﺳﻪ ﺑﺨﺶ دارد (1 :ﻧﻮع ﺣﺮف (2ﻋﺎﻣﻞ ﯾﺎ ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ (3ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﭼﯿﺴﺖ ؟
ﺣﺮوف ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ
ﻟﮑﻦ -اَم
و -ﻓـَ -ﺛُﻢﱠ -اَو -ﻻ -ﺑﻞْ ْ - -1ﺣﺮف ﻋﻄﻒ :ﻫﻤﺎن ﺣﺮف رﺑﻂ در ﻓﺎرﺳﯽ اﺳﺖ :
ﻻي ﻧﻔﯽ :ﺑﺮاي ﻣﻨﻔﯽ ﮐﺮدن ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع :ﻻﯾﺬﻫُ
ﺐ -2ﺣﺮف ﻧﻔﯽ :
ﻣﺎ :ﺑﺮاي ﻣﻨﻔﯽ ﮐﺮدن ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ :ﻣﺎ َ
ﮐﺎن
اَي = ) ﮐﺪام ( ،ﯾﮏ اﺳﻢ ﭘﺮﺳﺸﯽ ﻣﻌﺮب اﺳﺖ ﻧﻪ ﺣﺮف . (3ﺣﺮف اﺳﺘﻔﻬﺎم :ﻫﻞْ ،أ ) = آﯾﺎ (
ﻧﮑﺘﻪ :ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﻣﺜﻞ :ﻣﺘﯽ ) ﭼﻪ وﻗﺖ ( اَﯾﻦَ ) ﮐﺠﺎ ( ﮐَﯿﻒ ) ﭼﻄﻮر ( اﺳﻢ ﭘﺮﺳﺸﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﺣﺮف ﭘﺮﺳﺶ .
(4ﺣﺮف اﺳﺘﻘﺒﺎل :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ) آﯾﻨﺪه ( ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ :س ، ﺳﻮفَ
(5ﺣﺮف ﺗﻌﺮﯾﻒ :اَﻟْـ
(6ﺣﺮف ﻧﺪا :ﯾﺎ
(7ﺣﺮف ﻣﺎي ﮐﺎﻓﻪ :ﻣﺜﻼً در ﮐﻠﻤﻪ ي اﻧﱠﻤﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﯽﺷﻮد .
(8ﺣﺮف ﺟﻮاب :ﻻ -ﻧﻌﻢ -ﺑﻠﯽ' -أﺟﻞ -اي
(9ﺣﺮف ردع :ﮐَﻠّﺎ » = ﻫﺮﮔﺰ « ﺣﺮف اﺳﺘﺜﻨﺎء ) :اﻻّ ( ) = ﺑﻪ ﺟﺰ (
(10ﺣﺮف ﻗَﺪ : اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺣﺮف ﺗﺤﻘﯿﻖ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺣﺘﻤﺎً و اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺣـﺮف
= ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ ﻣﯽ رود . ﺗﻘﻠﯿﻞ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﮔﺎﻫﮕﺎﻫﯽ .ﻗَﺪ ﯾﺬﻫﺐ
(11ﻧﻮن وﻗﺎﯾﻪ :ﻧﻮن ﺳﺎﮐﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎم اﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪن ﺿﻤﯿﺮ ) ي ( ﻣﺘﮑﻠﻢ ﺑﻪ ﻓﻌﻞ و ﺑﺮﺧﯽ از ﺣﺮوف ﺑﯿﻦ آن دو ﻣﯽآﯾﺪ .
انﱠ +ي ← اﻧﱠﻨﯽ َب +ي ← ﺿﺮﺑﻨﯽ
ﺿَﺮ َ
ن (2ﻻم ﺗﺄﮐﯿﺪ
(12ﺣﺮوف ﺗﺄﮐﯿﺪ (1ﻧﻮن ﺗﺄﮐﯿﺪ ← ﱠ
ن :ﻧﻮن ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺛﻘﯿﻠﻪ
ﱠ ﻟَﯿﺴﺘﺨﻠﻔﻦﱠَ ← ﻟَــ = ﻻم ﺗﺄﮐﯿﺪ
-ﻻم ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻗﺒﻞ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع و اﻣﺮ و ﺧﺒﺮ ﻣﯽآﯾﺪ و ﻣﻔﺘﻮح اﺳﺖ .
-ﻧﻮن ﺗﺄﮐﯿﺪ ﻓﻘﻂ روي ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع و اﻣﺮ ﻣﯽآﯾﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﺣﺮف » ﻫﺎ « در ﮐﻠﻤﻪي اَﯾﻬﺎ » ﻫﺎي ﺗﻨﺒﯿﻪ « ﻧﺎم دارد و ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻣﻞ اﺳﺖ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﺣﺮفِ » واوِ ﺣﺎﻟﯿﻪ « ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻌﺪ از ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ي ﻣﻌﺮﻓﻪ و ﻗﺒﻞ از ﺟﻤﻠﻪي ﺣﺎﻟﯿﻪ ﻣﯽآﯾﺪ و ﻣﻌﻨﯽ آن ) در ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ( اﺳﺖ :
= ﻣﺤﻤﺪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻨﺪﯾﺪ آﻣﺪ . ﺟﺎء ﻣﺤﻤﺪَ و ﻫﻮ ﯾﻀﺤ ُ
ﮏ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
63.......................
ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف زاﯾﺪ ﺑﺎﺑﻬﺎ :ﺑﺮاي ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺗﻌﺪاد ﺣﺮوف زاﯾﺪ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﺑﻪ اوﻟﯿﻦ ﺻﯿﻐﮥ ﻣﺎﺿﯽ ﺷﺎن ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ :
) ﯾﮏ ﺣﺮف زاﯾﺪ ( ﯾﺠﺎﻫﺪونَ ← ﯾﺠﺎﻫﺪ ← ﺟﺎﻫﺪ ﺟﺎﻫﺪ
اﮔﺮ ﻓﻌﻠﯽ در ﺑﺎب اﻓﻌﺎل ،ﺗﻔﻌﯿﻞ و ﯾﺎ ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﮏ ﺣﺮف زاﯾﺪ دارد و اﮔﺮ ﺑﺎب اﺳﺘﻔﻌﺎل ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻪ ﺣﺮف زاﯾﺪ دارد ،
ﺑﻘﯿﻪي ﺑﺎﺑﻬﺎ دو ﺣﺮف زاﺋﺪ دارﻧﺪ .
ﻫﺮ ﮔﺎه ﮐﻠﻤﻪاي ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﺎب اﻓﺘﻌﺎل ﺑﺨﻮرد و ﻫﻢ ﺑﻪ اﻧﻔﻌﺎل ؛ ﭘﺎﺳﺦ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎب اﻓﺘﻌﺎل اﺳﺖ :زﯾﺮا ﻓﻌﻠﻬﺎي ﺳﻪ ﺣﺮﻓﯽ
ﻣﻌﻤﻮﻻً اوﻟﯿﻦ ﺣﺮﻓﺸﺎن » ﻧـ « اﺳﺖ ﻧﻪ » ﺗـ « ؛ » ﺗـ « ﻧﺸﺎﻧﮥ ﺑﺎب اﻓﺘﻌﺎل اﺳﺖ ) .ﻧَﺼﺮَ ،ﻧَﻈَﺮَ ،ﻧَﻘَﻞَ (
اﻧﮑﺴﺎر -اﻧﻘﻼب -اﻧﻄﻼق ) اﻧﻔﻌﺎل ( اﻧﺘﺼﺎر -اﻧﺘﻈﺎر -اﻧﺘﻘﺎل ) اﻓﺘﻌﺎل (
اﺳﺘﻨﺎد -اﺳﺘﺘﺎر -اﺳﺘﻤﺎع -اﺳﺘﺮاق -اﺳﺘﻮاء ،ﺟﺰء ﺑﺎب اﻓﺘﻌﺎل اﻧﺪ ﭼﻮن » ﺳـ « ﺟﺰء ﺣﺮوف اﺻﻠﯽ ﺧﻮدﺷﺎن اﺳﺖ .
-ﮐﻠﻤﺎت :اﻧﮑﺎر -اﻧﺰال -اﻧﻘﺎذ -اﻧﺘﺎج ،ﺑﺮ وزن اﻓﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ اﻧﻔﻌﺎل ) اﻧﻔﻌﺎل 6ﺣﺮف ( ) .اﻓﻌﺎل 5ﺣﺮف (
) ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﺘﺮادف = ﻓﻌﺎل ( -ﻧﮑﺘﻪ :ﻣﺼﺪر دوم ﺑﺎب ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ ﺑﺮ وزنِ :ﻓﻌﺎل ﻣﯽ آﯾﺪ .
ﺟِﻬﺎد = ﻣﺠﺎﻫﺪه ﺣﻮار = ﻣﺤﺎوره
ﮐﺘﺎب = ﻣﮑﺎﺗﺒﻪ ) ﮐﺘﺎﺑﻪ ﻣﺼﺪر ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد اﺳﺖ ( . دﻓﺎع = ﻣﺪاﻓﻌﻪ
ﺳﺒﺎق = ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺧﻼف = ﻣﺨﺎﻟﻔﻪ
ﺑﺮاي ﻧﺸﺎن دادن ﺣﺎﻟﺖ ﻏﯿﺮ واﻗﻌﯽ و اﻣﺮي ﺧﻼف واﻗﻊ ﺑﺎب ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺑﮑﺎر ﻣﯽرود :
= ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺮﯾﻀﯽ زدن ﺗﻤﺎرض ﺗَﻤﺎرض ← ﺗﻔﺎﻋﻞ ) ﻣﺮَض(
= ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﺎداﻧﯽ زدن ﺗﺠﺎﻫﻞ ﺗَﺠﺎﻫﻞ ← ﺗﻔﺎﻋﻞ ) ﺟﻬﻞَ (
ﻣﺸﺎرﮐﺖ در ﺑﺎب ﺗَﻔﺎﻋﻞ از ﻣﻔﺎﻋﻠَﮥ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ در ﺗﺮﺟﻤﻪي ﺑﺎب ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻠﻤﻪي ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﺑﯿﺎورﯾﻢ :
ﺗَﻘﺎﻃُﻊ = ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﻗﻄﻊ ﮐﺮدن
اﻧﺰال ) ﻣﺼﺪر ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ( ﻧُﺰول ) ﻣﺼﺪر ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ( ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ -ﻓﺮقِ ﻧﺰول ﺑﺎ اﻧﺰال :
ﺗَﺬﻫﯿﺐ ) ﻣﺼﺪر ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ( ذﻫﺎب ) ﻣﺼﺪر ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ( ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ -ﻓﺮقِ ذﻫﺎب ﺑﺎ ﺗﺬﻫﯿﺐ :
اﺳﺘﺨﺮاج ) ﻣﺼﺪر ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ( ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ -ﻓﺮقِ ﺧﺮوج ﺑﺎ اﺳﺘﺨﺮاج :ﺧُﺮوج ) ﻣﺼﺪر ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد (
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
65 .......................
← اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻗﺮأ ﻧﮑﺘﻪ :در اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎي ﻧﺎﻗﺺ و ﻣﻬﻤﻮزاﻟﻼم ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﺑﻪ ) ي ( ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮد :ﻗﺎري
ﻫﺪي ) ﻓﺎﻋﻞ (← ﻫﺎدي = ﻫﺎد
دﻋﻮ ) ﻓﺎﻋﻞ ( ← داﻋﯽ = داعٍ
راﺿﯽ= راضٍ ) ﻓﺎﻋﻞ ( ← رﺿَﻮ
اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ در ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ) ﺑﺎﺑﻬﺎ (
اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ در اﯾﻨﺠﺎ از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﻪ ﺑﺠﺎي ﺣﺮف اول » ﻣـ « ﻣﯽﮔﺬارﯾﻢ و ﺣﺮف ﻗﺒـﻞ
از آﺧﺮ را ﮐﺴﺮه ﻣﯽدﻫﯿﻢ .
ﻢ ← ﻣﻌﻠّﻢ
ﯾﻌﻠُ ّ ﯾﺴﺘَﺨﺮِجُ ← ﻣﺴﺘَﺨﺮِج
ﻧﮑﺘﻪ :ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ ﺣﺮف اوﻟﺶ » ﻣـ « ﺑﺎﺷﺪ و ﺣﺮف ﻗﺒﻞ از آﺧﺮش ﮐﺴﺮه ﯾﺎ ) ي ( ﺑﺎﺷﺪ اﺳﻢ ﻓﺎﻋـﻞ و ﺛﻼﺛـﯽ ﻣﺰﯾـﺪ
) ﺑﺠﺰ وزنِ ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺠﺎﻫﺪه ﮐﻪ ﻣﺼﺪر و ﺟﺎﻣﺪ اﺳﺖ ( . اﺳﺖ :ﻣﺪرِس ،ﻣﺤﺐ ، ﻣﺮﯾﺪ ،ﻣﻨﯿﺮ ،ﻣﺠﯿﺐ .
آﺧﺮ ،آﺧﺮَه ،آﮐﻞ ،آﺧﺬ -آﻣﺮ -ﺿﺎﻟّﯿﻦ -ﺟﺎر - ﺗﺎم - ﻫﺎدي ،ﻗﺎضٍ ،ﻗُﻀﺎه . . .ﻫﻤﮕﯽ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ﻫﺴﺘﻨﺪ .
-2اﺳﻢ ﻣﻔﻌـﻮل
در ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﺮ وزن ﻣﻔﻌﻮل ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد .
ﺣﻤﺪ ← ﻣﺤﻤﻮد
ﻗَﺘَﻞَ ← ﻣﻘﺘﻮل
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ از ﻓﻌﻞ اَﺟﻮف ﯾﺎ ﻧﺎﻗﺺ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ﺑﺴﺎزﯾﻢ ﭼﻮن دو ﺣﺮف ﻋﻠﻪ ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ
ﻗﺎﻋﺪه اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺮف ) واو ( در اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﺣﺬف ﻣﯿﺸﻮد ؛ در ﺣﻘﯿﻘﺖ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﺮ وزن ﻣﻔﻌﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد :
اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل اﺟﻮف و ﻧﺎﻗﺺ = ﻣـ +رﯾﺸﻪ ي ﺳﻪ ﺣﺮﻓﯽ ﻓﻌﻞ
ﻣﺴﯿﻮر ← ﻣﺴﯿﺮ ) ﻣﻔﻌﻮل ( ← ﺳﯿﺮَ
) ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷﺪه ( ← ﻣﺒﯿﻊ ← ﻣﺒﯿﻮع ﺑﯿﻊ ) ﻣﻔﻌﻮل (
) ﮐﻠﻤﻪي ﯾﻘﯿﻦ ﻣﺼﺪر و ﺟﺎﻣﺪ اﺳﺖ ( . ﻓَﻌﯿﻞ :ﮐﺮﯾﻢ ،ﮐﺒﯿﺮ ،ﻓَﻘﯿﺮ ،ﻋﻠﯽ ، ﻧﻘﯽ ، ﺗﻘﯽ ، وﻟﯽ ، وﻓﯽ ، ﻏﻨﯽ ، ﻧﺒﯽ
ﻓَﻌﻼن :ﻋﻄﺸﺎن ) ﺗﺸﻨﻪ ( -ﯾﻘﻈﺎن ) ﺑﯿﺪار ( -ﺟﻮﻋﺎن ) ﮔﺮﺳﻨﻪ ( -ﮐَﺴﻼن ) ﺗﻨﺒﻞ ( -ﺷَﺒﻌﺎن ) ﺳﯿﺮ ( -ﻏَﻀﺒﺎن ) ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ (
ﺑﻘﯿﻪ ي ﮐﻠﻤﺎت ﺑﺮ وزن ﻓَﻌﻼن ﺟﺎﻣﺪﻧﺪ .ﻣﺎﻧﻨﺪ :ﻃﯿﺮان ) ﭘﺮواز ﮐﺮدن = ﻣﺼﺪر و ﺟﺎﻣﺪ ( -ﺣﺮﻣﺎن -ﻃﻔﻼن
) وﻟﯽ ﻓَﺮَح و ﮐَﺴﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﺎدي ﮐﺮدن و ﺗﻨﺒﻠﯽ ﮐﺮدن ،ﻣﺼﺪر و ﺟﺎﻣﺪﻧﺪ ( . ﻓَﻌﻞ :ﺧَﺸﻦ ،ﻓَﺮِح )ﺷﺎد( ،ﮐَﺴﻞ )ﺗﻨﺒﻞ( ،ﻓَﻬِﻢ ،ﻗَﻠﻖ ،ﻓَﺘﻦ
ﻓَﻌﻞ :ﺻﻌﺐ ) ﺳﺨﺖ ( -ﺳﻬﻞ -رب - ﺳﻬﻮ
) ﺣﺴﻦ ﮐَﭽﻞ ( ﻓَﻌﻞ :ﺣﺴﻦ -ﺑﻄَﻞ ) ﻗﻬﺮﻣﺎن (
ﻓَﻌﻮل :ﻗَﻄﻮر -ﻋﺪو
ﻓَﻌﺎل :ﺟﺒﺎن ) ﺗﺮﺳﻮ ( ﻓُﻌﻞ :ﺣﺮّ ﻓُﻌﺎل :ﺷُﺠﺎع ﻓَﯿﻌﻞ :ﺳﯿﺪ ،ﺟﯿﺪ و ﻃَﯿﺐ ) = ﺧﻮب (
ﻧﮑﺘﻪ :در ﻋﺮﺑﯽ ﺗﻤﺎم رﻧﮕﻬﺎ و ﻋﯿﺒﻬﺎ ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺒﻬﻪ و ﻣﺸﺘﻖ اَﻧﺪ و ﯾﮏ وزن ﺛﺎﺑﺖ دارﻧﺪ :أﻓﻌﻞ ) ﻣﺬﮐﺮ ( ،ﻓَﻌﻼء ) ﻣﺆﻧﺚ (
اَﺳﻤﺮ = ﮔﻨﺪم ﮔﻮن ) ﺳﻤﺮاء ،ﺳﻤﯿﺮاء ( اَﺻﻔَﺮ :زرد اَﺧﻀَﺮ :ﺳﺒﺰ
اَزرق :آﺑﯽ اَﺑﯿﺾ :ﺳﻔﯿﺪ
اَﺑﻠَﻖ :راه راه اَﺳﻮد :ﺳﯿﺎه
ﻫﻤﮕﯽ اَﻓﻌﻞ وﺻﻔﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ← ﺣﻤﺮاء = ﻗﺮﻣﺰ ) ﻣﺆﻧﺚ اﺣﻤﺮ ( اَﺣﻤﺮ :ﻗﺮﻣﺰ
Www.Rotbesazan.IR
68.......................
ﻋﯿﺒﻬﺎ
اَﻋﻮج :ﻣﻌﯿﻮب اَﺑﮑﻢ :ﻻل
اَﻋﺮج :ﻟﻨﮓ -ﺷَﻞ اﺷﻞ :ﻟَﻨﮓ
ّ
اَﻋﻤﯽ :ﮐﻮر ) ﻋﻤﯿﺎء ( اَﺻﻢّ :ﮐَﺮ
اَﻟﮑﻦ :ﻟﮑﻨﺖ زﺑﺎن َاﺷﺘﺮ :زﺧﻢ ﺧﻮرده
اَﺣﻮل :دو ﺑﯿﻦ -ﻟﻮچ اَﺧﺮس :ﻻل
اَﺑﺘﺮ :ﻣﻘﻄﻮع اﻟﻨﺴﻞ اَﻋﻮر :ﯾﮏ ﭼﺸﻢ
اَزﻫﺮ :ﺑﺮ زﯾﻨﺖ دﻻﻟﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ و ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺒﻬﻪ و ﻣﺸﺘﻖ اﺳﺖ ) .زﻫﺮاء = ﻣﺆﻧﺚ اَزﻫﺮ ( اَﺣﻤﻖ :اﺑﻠﻪ -ﺣﻤﻘﺎء
ﻓﺮق اَﻓﻌﻞ وﺻﻔﯽ ﺑﺎ اََﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ :اﮔﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﺟﺰء رﻧﮓﻫﺎ ﯾﺎ ﻋﯿﺐﻫﺎ ﺑﻮد اَﻓﻌﻞ وﺻﻔﯽ اﺳﺖ وﮔﺮﻧﻪ اَﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ اﺳﺖ .
ﻧﮑﺘﻪ :در ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺒﻬﻪ ﺑﺮ وزن ﻓَﻌﻞ و ﻓَﻌﻞ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺻﻔﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ﻣﻌﻨﯽ ﺻﻔﺖ ﻧﺪﻫﺪ ﺻـﻔﺖ
ﻣﺸﺒﻪ ﻧﯿﺴﺖ ؛ ﻣﺜﻼً ) :ﺣﺴﻦ = ﺧﻮب ،ﺻﻌﺐ = ﺳﺨﺖ ،دﺷﻮار ( ﺑﺤﺮ = درﯾﺎ ) ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺒﻬﻪ ﻧﯿﺴﺖ ،ﺟﺎﻣﺪ ﻏﯿﺮ ﻣﺼﺪري اﺳﺖ ( .
ﻗَﺘﻞ = ﮐﺸﺘﻦ ) ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺒﻬﻪ ﻧﯿﺴﺖ ؛ ﺟﺎﻣﺪ ﻣﺼﺪري اﺳﺖ ) ( .ﻧﻈﺮ = ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ،ﻣﻄَﺮ = ﺑﺎران ،ﻃﺒﺦ = ﭘﺨﺘﻦ (
ﭘﺴﻮﻧﺪ » ﺗﺮ« را ﺑﻪ آﺧﺮ ﺗﺮﺟﻤﮥ اﯾﻦﻫﺎ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ اﮔﺮ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺒﻬﻪ و ﻣﺸﺘﻖ اﻧﺪ و ﮔﺮﻧﻪ ﺟﺎﻣﺪﻧﺪ .
-6اﺳﻢ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ) ﺻﯿﻐﻪي ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ (
ﺑﺮ داﺷﺘﻦِ ﺻﻔﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺎد دﻻﻟﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ :
وزﻧﻬﺎي اﺻﻠﯽ ﺻﯿﻐﻪي ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ :
ﻓَﻌﺎﻟﻪ :ﻋﻠّﺎﻣﻪ ) ﺑﺴﯿﺎر داﻧﺎ ( ﻓَﻌﺎل :ﺣﻤﺎل
ﻓُﻌﻮل :ﻗُﺪوس ﻓﻌﯿﻞ :ﺻﺪﯾﻖ
-ﻋﯿﻦ اﻟﻔﻌﻞ » ﺣﺮف دوم « وزﻧﻬﺎي اﺻﻠﯽ ﺻﯿﻐﻪي ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﺗﺸﺪﯾﺪ دارد . ﻓَﯿﻌﻮل :ﻗﯿﻮم
ﺣﺮف » ة ﮥ « در آﺧﺮ ﮐﻠﻤﻪ ي ﻋﻠّﺎﻣﻪ و ﻓَﻬﺎﻣﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪي ﻣﺆﻧﺚ ﺑﻮدن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪي ﮐﺜﺮت اﺳﺖ .
ﺗﻠﮏ إﻣﺮَأه ﻋﻼّﻣ ٌﻪ ذﻟﮏ رﺟﻞٌ ﻋﻠّﺎﻣﻪ
وزﻧﻬﺎي ﻣﺸﺘﺮك ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ و ﻣﺸﺒﻬﻪ :
ﻣﺸﺒﻬﻪ ﻗَﻄﻮر -ﻋﺪو ﻓَﻌﻮل :ﺻﺒﻮر ،ﺻﺪوق ،ﮐَﺬوب ،ﻏَﻔﻮر ،ﻇَﻠﻮم ...
ﻣﺸﺒﻬﻪ ﮐﺮﯾﻢ ،ﮐﺒﯿﺮ ،ﻓَﻘﯿﺮ ،ﻧﻘﯽ ، ﺗﻘﯽ ، ﻏﻨﯽ ، ﻧﺒﯽ ﻓَﻌﯿﻞ :ﻋﻠﯿﻢ ...
ﻣﺸﺒﻬﻪ ﺻﻌﺐ ) ﺳﺨﺖ ( -ﺳﻬﻞ -رب - ﺳﻬﻮ ﻓَﻌﻞ :ﻋﺒﺪ ...
-ﻣﺜﺎﻟﻬﺎي داده ﺷﺪه ﺑﺮ اﯾﻦ ﺳﻪ وزن را ﺑﺮ وزن ﻓﺎﻋﻞ ) ﯾﺎ ﻣﻔﻌﻮل ( ﻣﯽآورﯾﻢ اﮔﺮ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻮد اﺳـﻢ ﻣﺒﺎﻟﻐـﻪ اﻧـﺪ وﮔﺮﻧـﻪ
ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺒﻬﻪ اﻧﺪ :
-ﮐﺮﯾﻢ ﺑﺮ وزن ﻓﺎﻋﻞ ،ﮐﺎرِم ﻣﯽﺷﻮد .ﭼﻮن ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺒﻬﻪ اﺳﺖ .
-ﻋﻠﯿﻢ ﺑﺮ وزن ﻓﺎﻋﻞ ،ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯽﺷﻮد ،ﺑﺎ ﻣﻌﻨﯽ اﺳﺖ ﭘﺲ اﺳﻢ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ اﺳﺖ .
(2ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ = ﻣﺸﺒﻬﻪ ﺑﺮ وزن ﻓﺎﻋﻞ (1 :ﺑﺎﻣﻌﻨﯽ = ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ← -ﻓَﻌﻮل و ﻓَﻌﯿﻞ
-اﺳﺎﻣﯽ ﺷﻐﻠﻬﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ :ﺟﺮّاح ،ﻃَﯿﺎر ﭼﻮن رﯾﺸﻪي ﻓﻌﻠﯽ دارﻧﺪ ،اﺳﻢ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ و ﻣﺸﺘﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
-اﺳﺎﻣﯽ ﺷﻐﻠﻬﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ :ﺗَﻤﺎر ) ﺧﺮﻣﺎ ﻓﺮوش ( ﺧَﺒﺎز ) ﻧﺎﻧﻮا ( ،ﺳﻤﺎك ) ﻣﺎﻫﯽ ﻓﺮوش ( ﭼﻮن رﯾﺸﻪ ﻓﻌﻠﯽ ﻧﺪارﻧﺪ ،ﺟﺎﻣﺪﻧﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
69 .......................
ﻣﻔْﻌﻞ و ﻣﻔْﻌﻠﻪ و ﻣﻔﻌﺎل اﺳﺖ اﺳﻢ آﻟﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ آﻟﺖ دال اﺳﺖ -7اﺳﻢ آﻟﺖ ) اﺑﺰار (
ﻣﻔﺘﺎح ) ﮐﻠﯿﺪ ( ،ﻣﺼﺒﺎح ) ﭼﺮاغ ( ،ﻣﯿﺰان ) ﺗﺮازو ( ،ﻣﺮﺳﺎه ) ﻟﻨﮕﺮ ﮐﺸﺘﯽ ( ،ﻣﺴﻄَﺮه ) ﺧﻂ ﮐﺶ ( ،ﻣﺴﻤﺎر ) ﻣﯿﺦ (
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ :ﻣـَ : ........اﺳﻢ ﻣﮑﺎن ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ :ﻣـُ : ........اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﯾﺎ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ :ﻣـِ : .........اﺳﻢ آﻟﺖ ) ﻣﻌﻨﯽ آن ﺑﺎﯾﺪ اﺑﺰار و وﺳﯿﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ، ( .ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد
-8اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ
-ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻔﻬﻤﯿﻢ ﮐﻠﻤﻪاي ﺟﺎﻣﺪ اﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﺸﺘﻖ ،ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﺆﻧﺚ ﺑﻪ ﻣﻔﺮد آن ﻧﮕﺎه ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﻓُﻘﺮاء ﺟﻤﻊ ﻓﻘﯿﺮ و ﻓﻘﯿﺮ ﺑﺮ وزن ﻓﻌﯿﻞ اﺳﺖ ﭘﺲ ﻣﺸﺘﻖ اﺳﺖ و آﺧﺮش ـﮥ ﻧﺪارد ﭘﺲ ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ .
ﻋﺎﻟﻤﻮن← ﻋﺎﻟﻢ » ﻣﺸﺘﻖ ،ﻣﺬﮐﺮ « ﻣﺆﻣﻨﺎت ← ﻣﺆﻣﻨﻪ » ﻣﺸﺘﻖ ،ﻣﺆﻧﺚ « ﻣﺘﻘﻮن ← ﻣﺘﻘﯽ » ﻣﺸﺘﻖ ،ﻣﺬﮐﺮ «
ﺷُﻌﺮاء ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ ﭼﻮن ﻣﻔﺮد آن » ﺷﺎﻋﺮ « ﻣﺬﮐﺮ اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺰارِع ﻣﺆﻧﺚ اﺳﺖ ﭼﻮن ﻣﻔﺮد آن » ﻣﺰرﻋﻪ « ﻣﺆﻧﺚ اﺳﺖ .
ﻟﻐﺎت : اَﻋﻈﻢ و ﻋﻈﻤﯽ -اَﺣﺴﻦ و ﺣﺴﻨﯽ -اَدﻧﯽ و دﻧﯿﺎ -اَﻋﻠﯽ و ﻋﻠﯿﺎ اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﻣﺬﮐﺮ و ﻣﺆﻧﺚ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
) اَﻓﻌﻞ و ﻓُﻌﻠﯽ = اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ و ﻣﺸﺘﻖ (
دﻧﯿﺎ -ﻋﻠﯿﺎ ﺑﺮ وزن ﻓُﻌﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ دﯾﮑﺘﻪ ي آﻧﻬﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮده ﭘﺲ اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞِ ﻣﺆﻧﺚ و ﻣﺸﺘﻖ و اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :اَﺷْﺪد ﻏﻠﻂ اﺳﺖ ﭼﻮن دو ﺣﺮف ﻫﻢ ﺟﻨﺲ ﺑﺎﯾﺪ ادﻏﺎم ﺷﻮﻧﺪ ) .اَﺷَﺪ(
-اَﺣﺐ - اَﺷﺪ - اَﺣﻖّ -اَﺑﻘﯽ -اَﻋﻠﯽ - ′اَﻋﻠﻮن -اَﻗﻮي -آﺧَﺮ -آﺧَﺮﯾﻦ . . .ﻫﻤﮕﯽ اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﻣﺬﮐﺮ ) اَﻓﻌﻞ ( ﻫﺴﺘﻨﺪ .
-دو ﮐﻠﻤﻪ ي ﺧﯿﺮ و ﺷﺮ اﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻬﺘﺮ و ﺑﺪﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ اﺻﻞ آﻧﻬﺎ اَﺧﯿﺮ و اَﺷﺮّ ﺑﻮده و اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ و ﻣﺸﺘﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ :آﺧَﺮ :ﻣﺸﺘﻖ ،اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ ،ﺻﺤﯿﺢ و ﻣﻬﻤﻮز ﻣﻦ ﻣﺎده ) أَﺧَﺮَ ( ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮﱠد
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ :آﺧﺮ :ﻣﺸﺘﻖ ،اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ،ﺻﺤﯿﺢ و ﻣﻬﻤﻮز ﻣﻦ ﻣﺎده ) أَﺧَﺮَ ( ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮﱠد
ﺧﻼﺻﻪ ي اﺳﻢ ﺟﺎﻣﺪ و ﻣﺸﺘﻖ :اﮔﺮ اﺳﻤﯽ ﺑﺮ وزن :ﻓﺎﻋﻞ ،ﻣﻔﻌﻮل ،ﻓَﻌﯿﻞ و ﻓَﻌﻮل ﺑﺎﺷﺪ و ﯾﺎ اوﻟﺶ ﻣـ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ؛
ﻣﺸﺘﻖ اﺳﺖ و اﮔﺮ اﯾﻦ ﻃﻮر ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺟﺎﻣﺪ اﺳﺖ ) .ﻋﺎﻟﻢ ،ﻣﻌﻠﻮم ،ﻋﻠﯿﻢ ،ﺻﺒﻮر ،ﻓَﺮِح ،ﻣﺠﺎﻫﺪ ،ﻣﻠﺘَﺰِم (
ﻧﮑﺘﻪ :ﮐﻠﻤﻪ اي ﮐﻪ ﺑﺮ وزن ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺟﺎﻣﺪ اﺳﺖ ،زﯾﺮا ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ اوﻟﺶ ﻣـ دارد ،ﭼﻮن ﺑﺮ وزن ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ اﺳﺖ ،ﻣﺼﺪر
ﺑﺎب ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ اﺳﺖ و ﻫﻤﻪ ي ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺟﺎﻣﺪﻧﺪ ) .ﻣﺠﺎﻫﺪة ،ﻣﺴﺎﺑﻘﮥ (
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
70 .......................
ﻣﺨﺎﻃَﺐ (7ﻣﻔﺮد
ﻣﺨﺎﻃَ ِ
ﺒﯿﻦ (8ﻣﺜﻨﯽ ﻣﺬﮐﺮ
ﻣﺨﺎﻃَ َ
ﺒﯿﻦ (9ﺟﻤﻊ
ﻣﺨﺎﻃﺐ
ﻣﺨﺎﻃَﺒﮥ (10ﻣﻔﺮد
ِ ﺒﺘﯿﻦ ﻣﺨﺎﻃَ (11ﻣﺜﻨﯽ ﻣﺆﻧﺚ
ﻣﺨﺎﻃَ ِ
ﺒﺎت (12ﺟﻤﻊ
ﻣﺘﮑﻠﻢ -ﻣﺘﮑﻠﻤﮥ (13ﻣﺘﮑﻠﻢ وﺣﺪه ﻣﺘﮑﻠﻢ
ﻣﺘﮑﻠﻤﯿﻦ -ﻣﺘﮑﻠﻤﺎت (14ﻣﺘﮑﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﻐﯿﺮ
اﯾﻦ ﺿﻤﺎﯾﺮ اﮔﺮ وﺳﻂ ﺟﻤﻠﻪ و ﺑﻌﺪ از ﺣﺮوف ) وَ -ف - ﺑﻞ ( . . .ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع اﻧﺪ .
ﻣﻦ ﺗَﺴﺎوي ﯾﻮﻣﺎه ﻓَﻬـــﻮ ﻣﻐﺒﻮنٌ = ﻫﺮ ﮐﺲ دو روزش ﻣﺴﺎوي ﺑﺎﺷﺪ ﺿﺮر ﮐﺮده اﺳﺖ .
ﻓﻘﻂ ﺿﻤﺎﯾﺮ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺮﻓﻮع ﻣﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ در ﺻﻮرت اﺳﺘﺘﺎر ﺑﺎ ﻓﻌﻞِ ﻣﻌﻠﻮم ،ﻓﺎﻋﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎ ﻓﻌﻞِ ﻣﺠﻬﻮل
ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎ اﻓﻌﺎلِ ﻧﺎﻗﺼﻪ ،اﺳﻢ اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﯾﻦ ﺿﻤﺎﯾﺮ در ﻫﺮ ﺳﻪ ﺻﻮرت ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع ﻫﺴﺘﻨﺪ .
در ﮐﺎنَ اﺳﻢِ ﮐﺎنَ = ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺘﺮ در ﮐُﺘﺐ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ = ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ؛ در :ﮐَﺘَﺐ ﻓﺎﻋﻞ = ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ؛
در ﻓﻌﻞِ ﻣﺎﺿﯽ 12ﺻﯿﻐﻪ ﺿﻤﯿﺮِ ﻣﺘﺼﻞ ﻓﺎﻋﻠﯽ دارد و ﭼﻮن ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ ،ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺮﻓﻮﻋﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .
ﺖ ( ﺿﻤﯿﺮ ﻓﺎﻋﻠﯽ ﻧﺪارد .
ﻧﮑﺘﻪ :ﻓﻘﻂ ﺻﯿﻐﻪي 1و 4ﻣﺎﺿﯽ ) ذَﻫﺐ و ذَﻫﺒْ
ﺖ ﻧﺸﺎﻧﻪي ﺗﺄﻧﯿﺚ اﺳﺖ ﻧﻪ ﻓﺎﻋﻞ .
ت ( در آﺧﺮِ :ﺻﯿﻐﻪ ي 4ﻣﺎﺿﯽ ) = ﻟﻠﻐﺎﺋﺒﻪ ( ذَﻫﺒْ
ﺣﺮفْ )
ﺿﻤﯿﺮِ ) ﯾـ ( در ﺻﯿﻐﻪ ي 10ﻣﻀﺎرع ﻓﺎﻋﻞ اﺳﺖ ) .ﺗَﺬﻫﺒﯿــﻦَ = ﻟﻠﻤﺨﺎﻃَﺒﮥ (
ﺿﻤﯿﺮِ ) :ﻧﺎ ( در آﺧﺮ ﺻﯿﻐﻪ ي 14ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽِ ﻣﻌﻠﻮم ،ﻓﺎﻋﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺣﺮف ﻗﺒﻞ از آن ﺳﺎﮐﻦ اﺳﺖ و
اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﺠﻬﻮل ﺑﺎﺷﺪ ،ﺿﻤﯿﺮِ ) ﻧﺎ ( ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ اﺳﺖ .ﺑﻪ ﺟﺰ اﯾﻦ دو ﺣﺎﻟﺖ ﺿﻤﯿﺮِ ) ﻧﺎ ( در آﺧﺮ ﻫﺮ ﻓﻌﻞ
دﯾﮕﺮي و ﺗﻤﺎم ﻓﻌﻠﻬﺎي ﻣﻀﺎرع و ﺻﯿﻐﻪ ﻫﺎي دﯾﮕﺮ ﻣﺎﺿﯽ ،ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .
= زد ﻣــﺎ را :ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب ﺿَﺮَﺑـَــــــــــﻨﺎ = زدﯾﻢ ﻣـــﺎ :ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع ﺿَﺮَﺑـْـــــــــﻨﺎ
ﺐ
ﺐ ،ﺗَﺬﻫُ
ﺐ ،ﺗَﺬﻫُ
ر ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع 9ﺻﯿﻐﻪ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻓﺎﻋﻠﯽ دارﻧﺪ و ﻓﻘﻂ ﺻﯿﻐﻪﻫﺎي ﻣﻔﺮد 13 ، 7 ، 4 ، 1:و : 14ﯾﺬﻫُ
ﺐ ،ﻧَﺬﻫﺐُ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻓﺎﻋﻠﯽ ﻧﺪارﻧﺪ و ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻓﺎﻋﻞ آﻧﻬﺎ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ) ﻫﻮ ، ﻫﯽ ، أﻧﺖ ، أﻧﺎ ،ﻧَ ُ
ﺤﻦ ( أذﻫُ
ﻓﻌﻞ اَﻣﺮ ﻫﻢ ﭼﻮن از ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻓﺎﻋﻠﯽ آن ﻣﺜﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اﺳﺖ .
ﺿﻤﺎﯾﺮِ ) ا -و -نَ -ت - ﺗُﻤﺎ -ﺗُﻢ -ت - ﺗﻦﱠ -ت - ﻧﺎ ( در آﺧﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ و ) ا -و -نَ -ي ( در ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻓﻌﻞِ
ﻣﻌﻠﻮم ،ﻓﺎﻋﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻓﻌﻞِ ﻣﺠﻬﻮل ،ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ اﻧﺪ و ﺑﺎ اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ،اﺳﻢ اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ و
از ﻧﻮعِ ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز ﻫﺴﺘﻨﺪ ؛ اﻟﺒﺘﻪ در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ در ﺟﻤﻠﻪ اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮي اﯾﻦ ﻧﻘﺶ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺿﻤﯿﺮ » ت « در ﺧَﻠَﻘﺖ : ﻓﺎﻋﻞ ،در ﺧُﻠﻘﺖ : ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ و در ﮐُﻨﺖ : اﺳﻢ ﮐﺎنَ و در ﻫﺮ ﺳﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ .
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
72 .......................
ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﻓﻌﻞ = اﺳﻢ ﻣﻌﺮﻓﻪ ؛ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﻢ و ﻣﻌﺮﻓﻪ اﺳﺖ ) .اﻟﻒ در ﯾﺤﻤﻼنِ ﺿﻤﯿﺮِ ﺑﺎرز و ﻣﻌﺮﻓﻪ اﺳﺖ ( .
ﺣﺮف » ن « در آﺧﺮ ﺻـﯿﻐﻪ ي 6و 12ﻣﻀـﺎرع ﯾﻌﻨـﯽ ﺟﻤـﻊ ﻣﺆﻧـﺚ ﻫـﺎ ﺿـﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼـﻞ ﻓـﺎﻋﻠﯽ اﺳـﺖ و ﻫﺮﮔـﺰ ﺣـﺬف
ﻧﻤﯽ ﺷﻮد وﻟﯽ در آﺧﺮ ﺑﻘﯿﻪ ي ﺻﯿﻐﻪ ﻫﺎي ﻣﻀﺎرع ﺿﻤﯿﺮ ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﻪ ﺟﺎي ﻋﻼﻣﺖ رﻓﻊ آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺻﻮرت
ﻣﺠﺰوم ﺷﺪن ﯾﺎ ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪن ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺣﺬف ﻣﯽ ﺷﻮد .
-ﺑﻪ اﯾﻦ ﺿﻤﺎﯾﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﭼﻮن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ آﺧﺮِ ﮐﻠﻤﺎت ﻣﯽﭼﺴﺒﻨﺪ .
-اﯾﻦ ﺿﻤﺎﯾﺮ اﮔﺮ ﺑﻪ آﺧﺮ ﻫﺮ ﻓﻌﻠﯽ ﭼﺴﺒﯿﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ؛ آن ﻓﻌﻞ ،ﯾﮏ ﻓﻌﻞِ ﻣﺘﻌﺪي اﺳﺖ .ﻗَﺘَﻠَﻪ = او را ﮐُﺸﺖ
-اﮔﺮ اﯾﻦ ﺿﻤﺎﯾﺮ ﺑﻪ آﺧﺮ ﻓﻌﻞ ﺑﭽﺴﺒﻨﺪ ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑﻪ و ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب اﻧﺪ ) .ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﻨﺼﻮﺑﯽ (
ﺿَﺮَﺑـﺘُــــﮏ : زدم ﺗﻮ را :ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﻨﺼﻮﺑﯽ ﻣﺜﺎل :ﺿَﺮَﺑــــَــــــــــــ ُﻪ :زد او را
-ﻫﺮ ﻓﻌﻠﯽ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از ﺿﻤﺎﯾﺮ ﻣﺘﺼﻞ ) ـﻪ ، ... ،ـﮏ ، ... ، ـﯽ ،ﻧﺎ ( ﺑﻪ آﺧﺮش ﭼﺴﺒﯿﺪه ﺑﺎﺷﺪ ،ﻣﺘﻌﺪي اﺳﺖ و ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ .
ﺿﻤﺎﯾﺮ ﻣﺘﺼﻞ ) ـﻪ ، ... ،ـﮏ ، ... ، ـﯽ ،ﻧﺎ ( اﮔﺮ ﺑﻪ آﺧﺮ اﺳﻢ ﻣﺘﺼﻞ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻀﺎف اﻟَﯿﻪ و ﻣﺤﻼً ﻣﺠﺮور ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﭼﻮن
ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺠﺮور اﺳﺖ ،ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺠﺮوري ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .
ﮐﺘﺎﺑـــﻪ : ﮐﺘﺎب او :ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺠﺮوري ﻣﺜﺎل :اﺳﻤــــــﮏ ) ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺠﺮوري (
-ﻫﺮﮔﺎه اﯾﻦ ﺿﻤﺎﯾﺮ ﺑﻪ آﺧﺮ ﺣﺮوف ﻣﺸَﺒِﻬﮥٌ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺘﺼﻞ ﺷﻮﻧﺪ اﺳﻢ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽ آﯾﻨﺪ و ﻣﺤﻼً ﻣﻨﺼﻮب اﺳﺖ .
ﻣﺜﻼً در :اﻧﱠــــــــــــــ ُﻪ ﺿﻤﯿﺮ ) ـ ُﻪ ( ﻣﺘﺼﻞ ﻣﻨﺼﻮﺑﯽ اﺳﺖ .
-اﯾﻦ ﺿﻤﺎﯾﺮ اﮔﺮ ﺑﻪ ﺣﺮوف ﺟﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﺷﻮﻧﺪ ،ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﻣﺤﻼً ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ .
-در ﻓﯿــــــــــــــــــــ ِﻪ ﺿﻤﯿﺮ ـﻪ ِ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺠﺮوري اﺳﺖ .
ﺑﺮاي ﺿﻤﯿﺮ ﻫﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮐﻠﻤﻪ ي ﻣﺤﻼً را ﺑﮑﺎر ﻣﯽ ﺑﺮﯾﻢ .
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
73 ......................
» ﻣﻦْ و ﻣﺎ « ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﻨـﯽ » ﮐﺴـﯽ ﮐـﻪ « ﯾـﺎ » ﭼﯿـﺰي ﮐـﻪ « (2اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﻋﺎم = ﻣﺸﺘﺮك
ﺑﺪﻫﻨﺪ و در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻌﻤﻮﻻً وﺳﻂ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽآﯾﻨﺪ .
ﺟﻤﻠﻪاي ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﻣﯽآﯾﺪ ﺟﻤﻠﻪي ﺻﻠﻪ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد و ﻫﯿﭻ ﻣﺤﻠﯽ از اﻋﺮاب ﻧﺪارد :ﻫﺬا ﻣﻦْ ﻗَﺮَأ اﻟﺪرسَ
ﺗﺮﮐﯿﺐ :ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺑﺎ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﻓﺮﻗﺶ در اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺗﺠﺰﯾﻪ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ را ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ و ﺑﺪون ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﯿـﺖ آن در
ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ وﻟﯽ در ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻧﻘﺶ ﮐﻠﻤﻪ را در ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .ﺗﺠﺰﯾﻪ = ﻋﻠﻢ ﺻﺮف = ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ
ﺗﺠﺰﯾﻪ و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽِ ﮐﻠﻤﻪي ﺣﺴﯿﻦ در ﺗﻤﺎم ﺟﻤﻼت زﯾﺮ ﯾﮑﯽ اﺳﺖ وﻟﯽ ﺗﺮﮐﯿﺒﺶ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ .
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽِ :ﺣﺴﯿﻦ ← اﺳﻢ ،ﻣﻔﺮد ،ﻣﺸﺘﻖ ،ﻣﻨﺼﺮف ،ﻣﻌﺮب ،ﻣﻌﺮﻓﻪ ،ﻋﻠَﻢ ،ﺻﺤﯿﺢ اﻵﺧﺮ -ﻣﺬﮐﺮ ﺣﻘﯿﻘﯽ
ُ ﺣﺴﯿﻦ ﻗُﺘﻞَ ُ ﺣﺴﯿﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﻣﻨّﯽ و أﻧﺎ ﻣﻦَ اﻟﺤﺴﯿﻦِ ﻫﺬا
ُ َ ﺣﺴﯿﻦ ﻗَﺘَﻞَ ﯾﺰﯾﺪ ُ ﺣﺴﯿﻦ ﺗﺮﮐﯿﺐ ← ﺟﺎء
ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ و ﻣﺮﻓﻮع ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﻨﺼﻮب ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع
ﺷَﮑﱢﻞ = ﺣﺮﮐﺖ ﮔﺬاري ﮐﻦ :ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف آﺧﺮِ ﮐﻠﻤﻪ را ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ آن ﭘﯿﺪا ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ = ) .ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺻﺤﯿﺢ (
Www.Rotbesazan.IR
74.......................
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﻧﻮن ﺗﺄﮐﯿﺪ
ﻧﻮن ﺗﺸﺪﯾﺪ داري اﺳﺖ ﮐﻪ آﺧﺮِ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع و اﻣﺮ ﻣﯽآﯾﺪ ؛ ﺣﺮف آﺧﺮِ ﻓﻌﻞ را ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺤﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ .
َﻦ ← ﺗَﺤﺴﺒﻦﱠ
ﺗَﺤﺴﺐُ +ـ ﱠ ) ﺣﺘﻤﺎً ﻣﯽرود ( ن ← ﯾﺬﻫﺒﻦﱠ
ﯾﺬﻫﺐ +ـَ ﱠ
ُ
(3اﺳﻢ :ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﻤﻬﺎ ﻣﻌﺮب ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺠﺰ اﻣﻀﺎش= ﻣﺨَﻔَﻒ ) : اﺳﻢ اﺳﺘﻔﻬﺎم ؛ ﻣﻮﺻﻮل ؛ ﺿﻤﯿﺮ ؛ اﺷﺎره ؛ ﺷﺮط (
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ اﺳﻢ ﻫﺎي ﻣﺒﻨﯽ
) ﮐﻠﻤﻪي اي ُﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﺪام ﺗﻨﻬﺎ اﺳﻢ اﺳﺘﻔﻬﺎم ﻣﻌﺮب اﺳﺖ ( (1اﺳﻢﻫﺎي اﺳﺘﻔﻬﺎم ) = ﭘﺮﺳﺸﯽ ( :ﻣﻦْ ،ﮐَﯿﻒ
) ﻓﻘﻂ ﻓﺮد و ﺟﻤﻊ ﻣﺒﻨﯽ اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺜﻨﺎي آن ﻣﻌﺮب اﺳﺖ ...نِ ( (2اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل :
اَﻟﺬﯾﻦَ ) ﻣﺒﻨﯽ ( اﻟﻠﺬﯾﻦ ) ،ﻣﻌﺮب (
ِ ﻟﻠﺬان ،
ِ اَ اَﻟﺬي ) ﻣﺒﻨﯽ (
ﺬﯾﻦ ،اﻟﻠﺘﺎنِ ،اﻟﻠﺘﯿﻦِ (
اﻟﻠﺬان ،اﻟﻠ ِ
ِ اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﻣﺜﻨﯽ ﻣﻌﺮب اﺳﺖ ) .
(3ﺿﻤﯿﺮﻫﺎ :ﻫﻮ ، كَ ،اﯾﺎكَ
) ﻓﻘﻂ ﻓﺮد و ﺟﻤﻊ ﻣﺒﻨﯽ اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺜﻨﺎي آن ﻣﻌﺮب اﺳﺖ ...نِ ( (4اﺳﻢ اﺷﺎره :ﻫﺬا ،ذﻟﮏ
ﻫﻮﻻء ) ﻣﺒﻨﯽ ( ﻫﺬﯾﻦ ) ﻣﻌﺮب (
ِ ﻫﺬان -
ِ ﻫﺬا ) ﻣﺒﻨﯽ (
ﻫﺬان ،ﻫﺬﯾﻦِ ،ﻫﺎﺗﺎنِ ،ﻫﺎﺗﯿﻦِ (
ِ اﺳﻢ اﺷﺎره در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺜﻨﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻌﺮب اﺳﺖ ) :
(5اﺳﻤﻬﺎي ﺷﺮﻃﯽ :ﻣﻦْ ،ﻣﺎ ،اَﯾﻨﻤﺎ
ﻧﮑﺘﻪ ي ﻣﻬﻢ :اﺳﻢِ ﻣﻌﺮب در دو ﺻﻮرت ﻣﺒﻨﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد -1 :ﺑﻌﺪ از ﯾﺎ ...و ﺑﺎ ﺿﻤﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ -2ﺑﻌﺪ از ﻻ ....و ﺑﺎ ﻓﺘﺤﻪ
؛ ﻻ رﺟﻞَ = ﻣﺒﻨﯽ ﯾﺎ رﺟﻞُ = ﻣﺒﻨﯽ ﺑﯿﺎﯾﺪ .رﺟﻞُ = ﻣﻌﺮب
ﻋﻠﯽ ) ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺿﻢ (
ﯾﺎ ُ ﻣﻨﺎدا اﮔﺮ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺿﻢ اﺳﺖ .ﻋﻠﯽ ) ﻣﻌﺮب (
اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﯾﮏ اﺳﻢ ﻓﺘﺤﻪ دار ﺑﯿﺎﯾﺪ اﺳﻢ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮد و ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ اﺳﺖ .
ﻻ رﺟﻞَ ﻓﯽ اﻟﺪارِ ) ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ ( رﺟﻞٌ ) ﻣﻌﺮب ( ﻻ اﻟﻪ اﻻّ اﷲ
اﻋﺮاب اﺳﻢ ﻫﺎي ﻣﺒﻨﯽ ﻣﺤﻠﯽ اﺳﺖ ؛ ﺑﻌﻀﯽ از ﻇﺮفﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﺒﻨﯽ اﻧﺪ :اﻵن -ﺣﯿﻦَ -اذا ،ﻣﺘﯽ ،أﯾﻦَ ......
ﻫﺮ دو ﺟﺰء ﻋﺪد 11و ﺟﺰء دوم ﻋﺪد 12ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺘﺢ اﺳﺖ :اَﺣﺪ ﻋﺸَﺮَ -اﺛﻨﯽ ﻋﺸَﺮَ
اﺳﻢ ﻫﺎي اﺷﺎره و ﻣﻮﺻﻮلِ ﻣﺜﻨﯽ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن » نِ « دارد ،ﻣﺒﻨﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و اﻋﺮاب ﺑﻪ ﺣﺮوف دارﻧﺪ :ﯾﻌﻨﯽ :
اﻟﻒ ﺑﻪ ﺟﺎي ﺿﻤﻪ و ) ي ( ﺑﻪ ﺟﺎي ﮐﺴﺮه و ﻓﺘﺤﻪ .ﻫﺬانِ -ﻫﺬﯾﻦِ -ﻫﺎﺗﺎنِ -ﻫﺎﺗَﯿﻦِ -اﻟﻠﺬانِ -اَﻟَﻠﺬﯾﻦ -اَﻟﻠﺘﺎنِ -اَﻟﻠﺘﯿﻦِ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
76.......................
» ﺟﻤﻠﻪ ي ﻓﻌﻠﯿﻪ « ) ﻓﻌﻞ و ﻓﺎﻋﻞ ،ﻣﻔﻌﻮلٌ ﺑﻪ -ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ( ﻋﺮﺑﯽ -1درس ﻧﻬﻢ :ﺣﺴﻦُ اﻟﻌﺎﻗﺒﮥِ !
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎت
ﮐﻠﻤﻪ اي ﮐﻪ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﺷﺪ ﯾﮑﯽ از ﻋﻼﺋﻢ زﯾﺮ را در آﺧﺮش ﻣﯽﮔﯿﺮد :
ُ ﺑﺮاﻫﯿﻢ (1ﺿﻤﻪ :ﺟﺎء ا
(2ﺗﻨﻮﯾﻦ رﻓﻊ :ﺟﺎء ﻣﺤﻤﺪ
ان « ﻣﯽﮔﯿﺮد :ﺟﺎء ﻣﻌﻠِ
ﻤﺎن (3اﺳﻤﻬﺎي ﻣﺜﻨﯽ وﻗﺘﯽ ﻣﺮﻓﻮع ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﺧﺮﺷﺎن » ِ
(4اﺳﻤﻬﺎي ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐﺮ ﺳﺎﻟﻢ وﻗﺘﯽ ﻣﺮﻓﻮع ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﺧﺮﺷﺎن » ونَ « ﻣﯽﮔﯿﺮد .ﺟﺎء ﻣﻌﻠَ
ﻤﻮن
ٌ ﮐﺘﺎب ﻼ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ :ﻫﺬا
(5اﮔﺮ ﯾﮑﯽ از اﺳﻢ ﻫﺎي ﻣﺒﻨﯽ » اﻣﻀﺎش « ﻣﺮﻓﻮع ﺷﻮد ،ﻫﯿﭻ ﻋﻼﻣﺘﯽ ﻧﻤﯿﮕﯿﺮد ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺤ ً
(6اﺳﻤﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ آﺧﺮﺷﺎن » ي « ﯾﺎ » اﻟﻒ « دارد اﮔﺮ ﻣﺮﻓﻮع ﺷﻮﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﻋﻼﻣﺘﯽ ﻧﻤﯽﮔﯿﺮﻧﺪ اﻣﺎ در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ :
ﻣﻮﺳﯽ' ﺗﻘﺪﯾﺮاً ﻣﺮﻓﻮع ،ﻣﺜﻞ :ذَﻫﺐَ
ﺳﺆال :ﭼﻪ ﻧﻘﺶ ﻫﺎﯾﯽ در ﻋﺮﺑﯽ ﻣﺮﻓﻮع ﻫﺴﺘﻨﺪ؟
در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﺎﻋﻞ ،ﻣﺒﺘﺪا و ﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮع اﻧﺪ وﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻤﻠﻪ :ﻣﺮﻓﻮﻋﺎت 7ﻣﻮرد ﻫﺴﺘﻨﺪ .
» ﮐُﻞﱡ ﻓﺎﻋﻞٍ ﻣﺮﻓﻮع« ُ اﻟﺤﻖ (1ﻓﺎﻋﻞ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ :ﺟﺎء
» ﮐُﻞﱡ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞٍ ﻣﺮﻓﻮع« دقﱠ اﻟﺠﺮسُ ؛ (2ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻫﻢ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ :ﻗُﺘﻞَ اﻟﺤﺴﯿﻦُ
(3ﻣﺒﺘﺪا ﯾﻌﻨﯽ اوﻟﯿﻦ ﮐﻠﻤﻪي ﺟﻤﻠﻪ اﺳﻤﯿﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ .اَﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠّﻪ
» ﮐُﻞﱡ اﻟﻤﺒﺘَﺪاء و اﻟﺨَﺒﺮِ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎنِ « ﷲ واﺣﺪ
(4ﺧﺒﺮ ﮐﻪ در ﺟﻤﻠﻪي اﺳﻤﯿﻪ ﻣﯽآﯾﺪ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ .اَ ُ
اﷲ واﺣﺪ
ن و ﺑﻘﯿﻪي ﺣﺮوف ﻣﺸﺒﻬﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻧﯿﺰ ﻣﺮﻓﻮع ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .انﱠ َ
(5ﺧﺒﺮِ ا ﱠ
(6ﺧﺒﺮِ ﻻي ﻧﻔﯽ ﺟﻨﺲ ﻧﯿﺰ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ .ﻻﺷَﮏﱠ ﻣﻮﺟﻮد
(7اﺳﻢ ﮐﺎنَ -ﻟَﯿﺲ و ﺑﻘﯿﻪي اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﻪ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ .ﮐﺎنَ اﷲُ واﺣﺪاً
(1ﻓﺎﻋﻞ
ﻓﺎﻋﻞ ﮐﻨﻨﺪهي ﮐﺎر اﺳﺖ و ﻣﻌﻤﻮﻻً ﮐﻠﻤﻪي دوم در ﺟﻤﻠﻪﻫﺎي ﻓﻌﻠﯿﻪ اﺳﺖ :ﻗَﺘَﻞَ ﯾﺰﯾﺪ ﺣَ
ﺴﯿﻦ
ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﯽآﯾﺪ :
(3ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ (2ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز (1اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ
ﻋﻠﯽ ذَﻫﺐ ذَﻫﺒــــﺎ -ﯾﺠﻠﺴــﻮن ﺟﺎء اَﺣﻤﺪ
ﻌﺎم « ؟
ﺗﺴﺖ :ﻋﯿِّﻦ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﯽ اﻟﺠﻤﻠﻪ اﻟﺘﺎﻟﯿﻪ » :اَﻟﻤﻌﺪه ﺗَﻬﻀﻢُ اﻟﻄَ َ
(4اَﻧﺖ ﻣﺴﺘﺘﺮ (3ﻫﯽ ﻣﺴﺘﺘﺮ (1اﻟﻤﻌﺪه (2 اﻟﻄَﻌﺎم
-ﻓﺎﻋﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻌﺪ از ﻓﻌﻞ ﺑﯿﺎﯾﺪ ؛ اﮔﺮ ﻗﺒﻞ از آن ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻓﺎﻋﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺒﺘﺪا اﺳﺖ و ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺿﻤﯿﺮ ﻣﯽآﯾﺪ .
ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز ﻓﺎﻋﻠﯽ
-در ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ 12ﺻﯿﻐﻪ ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز ﻓﺎﻋﻠﯽ دارد و ﻓﺎﻋﻞ در اﯾﻦ 12ﺻﯿﻐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮد .اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از اﯾـﻦ 12
ﺻﯿﻐﻪ اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﯿﺎﯾﺪ ،ﻓﺎﻋﻞ ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز اﺳﺖ .
ﺖ « ﺿﻤﺎﯾﺮ » ﻫﻮ و ﻫﯽ « ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺷﻮﻧﺪ .
ﺐ -ذَﻫﺒْ
در ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﻓﻘﻂ ﺻﯿﻐﻪ 1و » 4ذَﻫَ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
77.......................
ﻧﮑﺘﻪ :ﺟﻤﻠﻪي ذَﻫﺒﺖِ اﻟﻔﺎﻃﻤ ُﻪ و اﻟﻔﺎﻃﻤﻪ ذَﻫﺒﺖْ از ﻟﺤﺎظ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻓﺮق دارﻧﺪ .
ﺖ اﻟﻔﺎﻃﻤــــــــــ ُﻪ
ذَﻫﺒـــ ِ
ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﻓﻌﻞ
ﺖ
اﻟﻔﺎﻃـــــﻤ ُﻪ ذَﻫﺒــــــــــــــ ْ
ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻌﻠﯿﻪ ،ﺧﺒﺮ و ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع ) ﻓﺎﻋﻞ = ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻫﯽ ( ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع
در ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع 9ﺻﯿﻐﻪ ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز ﻓﺎﻋﻠﯽ وﺟﻮد دارد و ﻓﻘﻂ در 5ﺻﯿﻐﻪ ي ﻣﻔﺮد ) 1و 4و 7و 13و (14ﯾﻌﻨﯽ :
ﺐ ) ﻧَﺤﻦُ ( ﻓﺎﻋﻞ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺷﻮد .
ﻧﺖ ( -اَذﻫﺐ ) اَﻧـَﺎ ( -ﻧَﺬﻫُ
ﺐ ) اَ َ
ﯾﺬﻫﺐُ ) ﻫﻮ - ( ﺗَﺬﻫﺐُ ) ﻫﯽ - ( ﺗَﺬﻫُ
ﻧﮑﺘﻪ :ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﺎﻋﻞ اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻌﺪ از ﻓﻌﻞ ﻧﯿﺎﯾﺪ .
ﯾﺰﯾﺪ = ﻓﺎﻋﻞ ﻗَﺘَﻠَــــــــــ ُﻪ ﯾﺰﯾﺪ ← ﻗَﺘَﻞَ = ﻓﻌﻞ ـ ُﻪ = ﺿﻤﯿﺮ ﭼﺴﺒﯿﺪه ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻔﻌﻮل اﺳﺖ .
ﻧﮑﺘﻪ در ﻓﻌﻞ اﻣﺮ و ﻧﻬﯽ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻓﻘﻂ در ﺻﯿﻐﻪي 7ﺿﻤﯿﺮ » اَﻧﺖ « ﻣﺴﺘﺘﺮ اﺳﺖ .
(2ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ
ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺜﻞ ﻓﺎﻋﻞ اﺳﺖ ﻓﻘﻂ وﻗﺘﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﮐﻪ ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺠﻬﻮل ﺑﺎﺷﺪ و اﮐﺜﺮ ﻓﻌﻠﻬﺎي ﻣﺠﻬﻮل اوﻟﯿﻦ
ﻫﺪي ﯾﻬﺪي ﻗﯿﻞَ ﯾﻘﺎلُ ﯾﻮﺟﺪ وﺟِﺪ ﺣﺮﻓﺸﺎن ﺿﻤﻪ دارد .ﻗُﺘﻞَ ﯾﻘﺘَﻞُ
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﺟﻤﻠﻪاي داراي ﻓﻌﻞ ﻣﺠﻬﻮل ﺑﺎﺷﺪ در آن ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺎﻋﻞ وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻣﻔﻌﻮل ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه .
ﺣﺴﯿـــــﻦُ ﻗُﺘــــــ َ
ﻞ ← ) ﻣﺠﻬﻮل ( ﻗَﺘَــــﻞَ ﯾﺰﯾـــﺪ ﺣﺴﯿـــﻦَ
ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﻓﻌﻞِ ﻣﺠﻬﻮل ﻓﻌﻞ ﻣﻌﻠﻮم ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﻨﺼﻮب
ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ -ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرز و ﯾﺎ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ .
) ﺣﺴﯿﻦ ( اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮِ ← ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ُ ﺴﯿﻦ ﻗُﺘـﻞَ ﺣ
) ﻫﻮ( ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮِ ← ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻦ ﻗُﺘــ َ
ﻞ ﺣﺴﯿــ ُ
) و ( ) = آن ﻫﺎ ( ﺿﻤﯿﺮ ﺑﺎرزِ ← ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ اَﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ ﻗُﺘـﻠﻮا
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ :أوﺗﯽ = ) داده ﺷﺪ ( :ﻓﻌﻞٌ ،ﻣﺎضٍ ،ﻣﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ،ﺻﺤﯿﺢ و ﻣﻬﻤﻮز ،ﻣﺘﻌﺪ ، ﻟﻠﻐﺎﺋﺐ
ن « در آﺧﺮش ﻧﻮن ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺛﻘﯿﻠﻪ اﺳﺖ .
ﻦ ﯾﮏ ﻓﻌﻞ ﻣﻔﺮد و ﻣﺨﺎﻃﺐ اﺳﺖ اﺻﻞ آن » و ﻻ ﺗَﺤﺴﺐ « اﺳﺖ و » ّ
و ﻻ ﺗَﺤﺴﺒ ﱠ
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﻓﻌﻞِ ﺟﻤﻠﻪ دو ﻣﻔﻌﻮﻟﯽ ﺑﺎﺷﺪ وﻗﺘﯽ ﻣﺠﻬﻮل ﻣﯽ ﺷﻮد :ﻣﻔﻌﻮلِ اول ﺑﻪ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﺷﻮد و ﻣﺮﻓﻮع
ﻣﯽ ﮔﺮدد وﻟﯽ ﻣﻔﻌﻮلِ دوم ،ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﻔﻌﻮل ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ .
) ﮐﺴﺮه ﻋﺎرﺿﯽ ( ﻣﻬﺪاً ُ اﻻرض َﺖ
ﺟﻌﻠ ِ ← ﻣﻬﺪاً َ اﻻرض ُ اﷲ ﻞ
ﺟﻌ َ
ﻣﻔﻌﻮل ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻔﻌﻮل اول ﻣﻔﻌﻮل دوم ﻣﻨﺼﻮب ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻌﻞ
ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ) ِ -ﯾﺎ ـٍ ( ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور :ﺑﺮﺧﯽ از ﺣﺮوف در ﻋﺮﺑﯽ ﺣﺮف ﺟﺮ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ؛ زﯾﺮا اﺳﻢِ ﺑﻌﺪ از ﺧﻮد را ﻣﺠﺮور
) ﻫﻤﺎن ﺣﺮوف اﺿﺎﻓﻪ در ﻓﺎرﺳﯽ ( ﻣﺜﻞ :ﺑِـ ،ﮐَـ ،ﻋﻦ ،ﻓﯽ ،اﻟﯽ' ،ﻟـِ ) ﺑﺮايِ ( ،ﻣْ
ﻦ ،ﻋﻠﯽ'
ﻓﯽ +ﻣﺪرِﺳﮥٌ ← ﻓﯽ ﻣﺪرِﺳﮥٍ ﻓﯽ +اَﻟﻤﺪرِﺳﮥُ ← ﻓﯽ اَﻟﻤﺪرِﺳﮥِ
ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﻣﺮﻓﻮع ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﻣﺮﻓﻮع
Www.Rotbesazan.IR
78 ......................
» ﺟﻤﻠﻪ ي اﺳﻤﯿﻪ ،ﻣﺒﺘﺪا و ﺧﺒﺮ « ﻋﺮﺑﯽ -1درس دﻫﻢ :ﻓﯿـــﻪ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻨّﺎسِ
ﺟﻤﻠﻪ ي اﺳﻤﯿﻪ ﺟﻤﻠﻪاي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮏ اﺳﻢ آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد .ﺑﻪ اﺳﻤﯽ ﮐﻪ اول ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽ آﯾﺪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ :ﻣﺒﺘﺪا
-ﻣﺒﺘﺪا و ﺧﺒﺮ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﺮﻓﻮع اﻧﺪ . ﺑﻪ اﺳﻤﯽﮐﻪ در ﻣﻮرد ﻣﺒﺘﺪا ﮔﺰارش ﻣﯽدﻫﺪ ﺧﺒﺮ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ .
) ﺧﺒﺮ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻧﮑﺮه اﺳﺖ ( ) اﮔﺮ ﺧﺒﺮ ،ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺑﻪ اﺿﺎﻓﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ » اَﻟْـ « ﺑﮕﯿﺮد ( . ﷲ واﺣﺪ
اَ ُ
اَﮐﺒـَـــــــــﺮُ اَ ُ
ﷲ ← اَﻟﺤﻤــــــــــﺪ ﻟﻠّﻪ
ﺧﺒﺮ و ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ و ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع
ﻣﺒﺘﺪا و ﺧﺒﺮ ﻫﺮ ﮐﺪام ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺻﻔﺖ ﯾﺎ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﻣﺜﺎل :
اﻟﻤﺪرﺳﻪ ﻧﺎﺟـــ ٌ
ﺢ ِ ﺗﻠﻤﯿـــﺬُ اﻟﺘﻠﻤﯿــﺬُ اﻟﺼﺒﻮر ﻧﺎﺟــﺢ
ﺧﺒﺮ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﻣﺒﺘﺪا ﺧﺒﺮ ﺻﻔﺖ ﻣﺒﺘﺪا
ﻼ ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ - .ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ دو ﺻﻮرت ﻣﯽآﯾﺪ :
ﻧﮑﺘﻪ :ﺧﺒﺮ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ در آن ﺻﻮرت ﻣﺤ ً
(2ﻇﺮف و ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﺑﻌﺪ از آن :ﺑﻌﺪَ
ك (1ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور :ﻓﯽ اﻟﺪارِ
ﻇﺮف :ﻗﯿﺪ زﻣﺎن ﯾﺎ ﻣﮑﺎن اﺳﺖ و ﮐﻠﻤﺎت ﺛﺎﺑﺘﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎي زﻣﺎن ﯾﺎ ﻣﮑﺎن ﻣﯽدﻫﻨﺪ ؛ ﻣﺜﻞ :ﻗﺒﻞَ ،ﻓﻮقَ ،ﻫﻨﺎك
) درﺳﺖ ( ﻗَﺒﻠَـــــــﮏ رﺟــــﻞٌ ) ﻏﻠﻂ ( ← ﻗَﺒﻠَـــــــﮏ رﺟــــ ٌ
ﻞ
ﺧﺒﺮ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﻪ و ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع
) درﺳﺖ ( ﻓـــــﯽ اﻟﺪارِ رﺟــــﻞٌ ) ﻏﻠﻂ ( ← ﻞ ﻓـــــﯽ اﻟﺪارِ
رﺟــــ ٌ
ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﻪ و ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع
اﻟﺒﺘﻪ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺒﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻧﮑﺮه و در آﺧﺮ ﻣﯽآﯾﺪ .ﻓﯽ اﻟﺪارِ رﺟـــﻞٌُ
ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ -ﻣﻌﻄﻮف -ﺻﻔﺖ و ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﺧﺒﺮ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .
ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور و ﻇﺮف ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ ﺧﺒﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﺟﻤﻠﻪ ﭼﯿﺰي ﻏﯿﺮ از آن ﻫﺎ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .
اﻧــﻮاع ﺧﺒﺮ
َ ﺟﺎﻫﺪون (1ﺧﺒﺮ ﻣﻔﺮد :اَﷲُ واﺣﺪ - اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ
ﺧﺒﺮِ ﻣﻔﺮد ﯾﻌﻨﯽ :ﺟﻤﻠﻪ ﻧﯿﺴﺖ وﻟﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ اﺳﻢ ﻣﺜﻨﯽ ﯾﺎ ﺟﻤﻊ ﺑﺎﺷﺪ . ﺧﺒﺮِ ﻣﻔﺮد ﺧﺒﺮ ﻣﻔﺮد
ﻋﻠﯽ ﯾﻘﺮأُ
ُ ؛ ﻋﻠﯽ ﯾﻘﺮاُ درﺳﻪُ
ُ (2ﺧﺒﺮ ﺟﻤﻠﮥ ﻓﻌﻠﯿﻪ :
،ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ ﺟﻤﻠﻪ ي ﻓﻌﻠﯿﻪ ﺧﺒﺮ ﺟﻤﻠﻪ ي ﻓﻌﻠﯿﻪ ،ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع
ﻧﮑﺘﻪ :ﺧﺒﺮِ ﻣﻔﺮد اﮔﺮ ﻣﺸﺘﻖ ﺑﺎﺷﺪ از ﻟﺤﺎظ ﺟﻨﺲ و ﺗﻌﺪاد ﺑﺎ ﻣﺒﺘﺪا ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ دارد :
ٌ ﻧﺎﺟﺤﺎت اﻟﺘﻠﻤﯿﺬات اﻟﺘﻼﻣﯿﺬُ ﻧﺎﺟﺤ َ
ﻮن اَﻟﻤﻌﻠﻤﻪ ﻋﺎﻟﻤﻪ اَﻟﻤﻌﻠﻢ ﻋﺎﻟﻢ
ﻓﺮق ﺧﺒﺮ ﻣﻔﺮد ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺟﻤﻠﻪ اﺳﻤﯿﻪ :
وﻗﺘﯽ ﺧﺒﺮ ﺑﺎ ﯾﮏ اﺳﻢ آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد اﮔﺮ آن اﺳﻢ ﺿﻤﯿﺮ ﭼﺴﺒﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺒﺮ ﺟﻤﻠﻪ اﺳﻤﯿﻪ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﺿﻤﯿﺮ
ﻧﺪاﺷﺖ ﻧﻮعِ ﺧﺒﺮ :ﺧﺒﺮِ ﻣﻔﺮد اﺳﺖ ) .ﺑﻪ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎي داده ﺷﺪه در ﺧﺒﺮ ﺟﻤﻠﻪي اﺳﻤﯿﻪ دﻗﺖ ﺷﻮد ( .
ﻣﺒﺘﺪا +اﺳﻢ و ﺿﻤﯿﺮ ﭼﺴﺒﺎن +ﮐﻠﻤﻪي ﻣﺮﻓﻮع ﻣﺜﺎل :ﻋﻠﯽ ٌﮐﺘﺎﺑ ُﻪ ﻧَﻈﯿﻒ) ﺧﺒﺮ ﺟﻤﻠﻪي اﺳﻤﯿﻪ ﮐﻪ ﺧﻮدش ﻣﺒﺘﺪا و ﺧﺒﺮ دارد(
Www.Rotbesazan.IR
79 .......................
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ دو اﺳﻢِ ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﻫﺮ دو » اَﻟْـ « داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﯾﺎ ﻫﺮ دو ﺗﻨﻮﯾﻦ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ دوﻣﯽ ﺻﻔﺖ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﻣﺜﻞ
اﻟﻌﺎﻗﻞ ﺻﺒﻮر
ُ ُ ﻻﻧﺴﺎنﻧﻈﯿﻒ -اَ
ٌ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .ﻫﺬا ﮐﺘ ٌ
ﺎب
ﻋﺎﻟﻢ ﻓﯽ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ ) ﺧﺒﺮ ﻣﻔﺮد (
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ در ﺟﻤﻠﻪ ﯾﮑﯽ از اﻧﻮاعِ ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺧﺒﺮِ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻤﯽرﺳﺪ .اَﻧﺖ ٌ
ﻧﮑﺘﻪ ي ﻣﻬﻢ :ﮐﻠﻤﻪاي ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از اﺳﻢ اﺷﺎره ﻣﯽآﯾﺪ اﮔﺮ » اَﻟْـ « داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺸﺘﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﺻﻔﺖ اﺳﺖ و اﮔﺮ » اَﻟْـ «
داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺟﺎﻣﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎﺑﻊِ اﺳﻢ اﺷﺎره اﺳﺖ و اﮔﺮ » اَﻟْـ « ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺒﺮ و ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ ؛ ﻣﺜﺎل :
ﻗﻠﻢ ) ﺧﺒﺮ ﻣﻔﺮد (
ﻫﺬا ٌ ﻣﻌﻠﻢ ) ﺧﺒﺮ ﻣﻔﺮد (
ٌ ﻫﺬا ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻢ ) ﺗﺎﺑﻊِ ﻫﺬا ( اﻟﻤﻌﻠﻢ ) ﺻﻔﺖ (
ُ ذﻟﮏ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺧﺒﺮ در دو ﺻﻮرت ﻣﻘَﺪم ﻣﯽ ﺷﻮد و در اﺑﺘﺪاي ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽآﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ آن ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ :ﺧﺒﺮِ ﻣﻘﺪم و ﺑﻪ ﻣﺒﺘﺪا
ﻣﯽﮔﻮﯾﯿﻢ :ﻣﺒﺘﺪاي ﻣﺆﺧــﺮ :
(2ﻫﺮ ﮔﺎه ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎ ﻇﺮف آﻏﺎز ﺷﻮد .ﻣﺜﺎل : (1ﻫﺮ ﮔﺎه ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎ ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور آﻏﺎز ﺷﻮد .
ﮏ رﺟﻞٌ
ﻗَﺒﻠَ َ ٌ ﮐﺘﺎب ﻓﯽ اﻟﻤﺪرﺳﻪ
ﺧﺒﺮ ﻣﻘﺪم ﻣﺒﺘﺪاي ﻣﻮﺧﺮ ﻣﺒﺘﺪاي ﻣﻮﺧﺮ ﺧﺒﺮ ﻣﻘﺪم
ﻧﮑﺘﻪ :اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور ﻓﻌﻞ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺧﺒﺮِ ﻣﻘﺪم ﻧﺪارﯾﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻌﻠﯿﻪ اﺳﺖ .
ﻣﺜﺎل :ﻓﯽ اﻟﺒﯿﺖ ﯾﻮﺟــــﺪ اﻟﺨُﺒــــــــــﺰُ
ﻓﻌﻞ ﻣﺠﻬﻮل ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور
ﻧﮑﺘﻪ :ﺟﻤﻠﻪي ﻓﻌﻠﯿﻪ ﺟﻤﻠﻪاي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻓﻌﻞ آﻏﺎز ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ اﮔﺮ ﻓﻌﻞ آن ﻻزم ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻘﻂ ﻓﻌﻞ و ﻓﺎﻋﻞ دارﯾﻢ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﮐﻠﻤﺎت ﻣﻦْ ) ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ( و ﻣﺎ ) ﭼﻪ ﭼﯿﺰي ( و اﺳﻢ ﻫﺎي اﺳﺘﻔﻬﺎم ،در ﺟﻤﻠﻪﻫﺎي ﭘﺮﺳﺸﯽ ﺧﺒﺮِ ﻣﻘﺪم اﻧﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :ﻓﻌﻞ ﻣﻮﺟﻮد در ﺧﺒﺮ ﺑﺎﯾﺪ از ﻟﺤﺎظ ﺟﻨﺲ و ﺗﻌﺪاد ﺑﺎ ﻣﺒﺘﺪا ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ :اَﷲُ ﯾﻌﻠَﻢ ، اَﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﯾﻌﻠَﻤﻮن
ﻧﮑﺘﻪي ﻣﻬﻢ :ﺧﺒﺮِ ﻣﻔﺮد اﮔﺮ ﻣﺸﺘﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ از ﻟﺤﺎظ ﺟﻨﺲ و ﺗﻌﺪاد ﺑﺎ ﻣﺒﺘﺪا ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ :
اَﻟﺼﻼه واﺟﺒﮥٌ اَﻟﺼﻮم واﺟﺐ
اَﻟﻌﻠﻢ ﮐَﻨﺰٌ اَﻟﺤﮑﻤﮥُ ﮐَﻨﺰٌ
ﺣﻤﺰَةُ ﻋﺎﻟﻢ اَﻟﮑُﺘُﺐ ﺟﻤﯿﻠَﮥٌ اَﻟﺸَﻤﺲ ﻣﺸﺮِﻗَﮥٌ
ﻧﮑﺘﻪ :ﺧﺒﺮ ﻣﻔﺮد ﻣﺮﻓﻮع اﺳﺖ وﻟﯽ ﺑﻘﯿﻪي اﻧﻮاع ﺧﺒﺮ ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع اﻧﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ :وﻗﺘﯽ ﺟﻤﻠﻪ اﺳﻤﯿﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺒﺘﺪا ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎ ﯾﮏ اﺳﻢ ﻣﻨﺼﻮب آﻏﺎز ﺷﻮد و ﯾﺎ ﺑﺎ ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﻪاي ﮐﻪ
) ﻓﻌﻠﯿﻪ ( ﻟﮑﺘﺎب ﻗَﺮَأﺗُـــــــــــﻪ
َ اَ ) اﺳﻤﯿﻪ ( ﺑﻌﺪش ﻓﻌﻞ ﺑﺎﺷﺪ آﻏﺎز ﺷﻮد ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻌﻠﯿﻪ اﺳﺖ :اَﻟﮑﺘﺎب ﻗَﺮأﺗُــــﻪ
ﻓﻌﻞ و ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻔﻌﻮل ﻣﺒﺘﺪا و ﻣﺮﻓﻮع ﺧﺒﺮ ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻌﻠﯿﻪ ﻣﺤﻼً ﻣﺮﻓﻮع
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﻧﮑﺎ ت ﮐﺎرﮔﺎ ه ﺗﺮﺟﻤﻪ
ﻧﮑﺘﻪ : 1اﮔﺮ ﻓﻌﻞِ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺰء ﺑﺎب اﻓﻌﺎل ﯾﺎ ﺗَﻔﻌﯿﻞ ﺑﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﻓﻌﻞِ ﺟﻤﻠﻪ را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺘﻌﺪي ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﯾﻌﻨﯽ در
) ﻋﻠﱠﻢ = ﺑﻪ او ﯾﺎد داد ( ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻔﻌﻮل وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ) .ﯾﺬﻫﺐ = ﻣﯽ رود ( ) ﯾﺬﻫﺐ = ﻣﯽ ﺑﺮَد(
ﻧﮑﺘﻪ : 2ﺑﻌﻀﯽ ﻓﻌﻞﻫﺎي ﻋﺮﺑﯽ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺣﺮوﻓﯽ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽروﻧﺪ ﮐﻪ در ﻓﺎرﺳﯽ ﻻزم ﻧﯿﺴﺖ آﻧﻬﺎ را ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻨﯿﻢ .
ﺑﺤﺚَ ﻋﻦ = ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮد ﻞ ﻋﻠﯽ ) ﺑﻪ دﺳﺖ آورد ( ﺷَﻌﺮَ ﺑِـ ) اﺣﺴﺎس ﮐﺮد (
ﺳﺨَﺮَ ﻣﻦ ) ﻣﺴﺨﺮه ﮐﺮد ( ﺣﺼ َ ﯾﺄت ﺑِـ ) ﻣﯽ آورد (
ﻣﺎﻧﻨﺪ :ﻋﻠّﺎﻣﻪ = ﺑﺴﯿﺎر داﻧﻨﺪه ﻧﮑﺘﻪ : 3در ﺗﺮﺟﻤﻪي اﺳﻢﻫﺎي ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ از ﻗﯿﺪ » ﺑﺴﯿﺎر « اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﻧﮑﺘﻪ : 4اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﺣﺮف ﺟﺮِ » ﻣﻦ = از « ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺻﻔﺖ ﺗﻔﻀﯿﻠﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮد وﻟﯽ اﮔﺮ ﺣﺮف
ﺟﺮِ » ﻣﻦ « ﻧﯿﺎﯾﺪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺻﻔﺖ ﻋﺎﻟﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮد .
ﻞ اﻟﻔﺼﻮل = زﯾﺒﺎﺗﺮﯾﻦ ﻓﺼﻞﻫﺎ
اَﺟﻤ ُ اَﺟﻤﻞَُ ﻣﻦ = زﯾﺒﺎﺗﺮ از
ﺣﺮف آﺧﺮ و ﻣﻌﻨﯽ
ِ ﻧﮑﺘﻪ : 5ﮔﺎﻫﯽ اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﺑﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽِ ﺑﺎب اﻓﻌﺎل ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻇﺎﻫﺮي دارد ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ
ﻋﺒﺎرت ﺑﺎﯾﺪ ﻓﺮق آن را ﺗﺸﺨﯿﺺ دﻫﯿﻢ .
اَﺣﺴﻦُ = ﺧﻮﺑﺘﺮ ،ﺑﻬﺘﺮ -ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ اَﺣﺴﻦَ = ﺧﻮﺑﯽ ﮐﺮد اَﺟﻤﻞَُ = زﯾﺒﺎﺗﺮ
ﻧﮑﺘﻪ : 6ﮐﻠﻤﻪ ي ﮐُﻞ ﻗﺒﻞ از اﺳﻢ » اَﻟْـ « دار ) = ﻫﻤﮥ ( :ﮐُﻞ اﻟﻨﺴﺎء = ﻫﻤﮥ زﻧﺎن ؛
ﮐُﻞ ﻗﺒﻞ از اﺳﻢ ﺑﺪون » اَﻟْـ « ) = ﻫﺮ ( :ﮐُﻞِ رﺟﻞٍ = ﻫﺮ ﻣﺮدي
ﻧﮑﺘﻪ : 7ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ اَﻟﺬي و اَﻟﺘﯽ اﮔﺮ ﺑﻌﺪ از اﺳﻢ » اَﻟْـ « دار ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ » ﮐﻪ « ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ وﻟﯽ در اول ﺟﻤﻠﻪ
ﻫﺒﺖ اﻟﯽ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﻗُﺮبَ اﻟﻤﺪرﺳﻪ = رﻓﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪي ﮐﻪ ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﺪرﺳﻪ ﺑﻮد .
) ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ( ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .ذَ ُ
ﻧﮑﺘﻪ : 8ﮐﻠﻤﻪ ي » ﻣﺎ « ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ اﻧﻮاع » ﻣﺎ « ﺗﺮﺟﻤﻪﻫﺎي ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ دارد .
ﻣﺎﮐﺎن ← ﻧــﺒﻮد ) ﻣﺎي ﻧﻔﯽ (
َ
ﻣﺎ اﺳﻤﮏ ؟ ← اﺳﻢ ﺗﻮ ﭼﯿﺴﺖ ؟ ) ﻣﺎي اﺳﺘﻔﻬﺎﻣﯽ = ﭘﺮﺳﺸﯽ (
ﻫﺬه اﻟﻨَﺘﯿﺠ ُﮥ ﻣﺎ ﻗﺪ زرﻋﺘَﻪ ﻣﻦ ﻗَﺒﻞ ← اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ آﻧﭽﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﻼً آن را ﮐﺎﺷﺘﻪ اي ) .ﻣﻮﺻﻮل (
ﻣﺎ ﺗَﻔﻌﻠﻮا ﻣﻦ ﺧﯿﺮٍ ﯾﻌﻠَﻤﻪ اﷲُ ← ﻫﺮ ﭼﻪ از ﯾﮏ ﮐﺎر ﺧﻮب اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ ﺧﺪا آن را ﻣﯽ داﻧﺪ ) .ادات ﺷﺮط (
ﻧﮑﺘﻪ : 9اﺳﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﻓﻌﻞ ﻣﯽآﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﻧﯿﺴﺖ و ﻓﺎﻋﻞ ﮔﺎﻫﯽ داﺧﻞ ﻓﻌﻞ و ﯾﺎ ﻫﻤﺮاه ﻓﻌﻞ اﺳﺖ .
ﻧﮑﺘﻪ : 10ﻓﻌﻞ ﮔﺎﻫﯽ در آﻏﺎز ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻔﺮد ﻣﯽآﯾﺪ و ﻓﺎﻋﻞ آن ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ در ﻓﺎرﺳﯽ ﻓﻌﻞ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت
ﺟﻤﻊ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﻮد .ﻣﺜﺎل :ﺟﺎء اﻟﺘﻼﻣﯿﺬُ ← داﻧﺶآﻣﻮزان آﻣﺪﻧﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ : 11ﺿﻤﺎﯾﺮ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﻨﺼﻮب ﻣﺜﻞ اﯾﺎك اﮔﺮ در اول ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر روﻧﺪ در ﺗﺮﺟﻤﻪي آﻧﻬﺎ از ﮐﻠﻤﻪ ي ﻓﻘﻂ و ﺗﻨﻬﺎ
) ﻧﮑﺘﻪ :ﻣﻌﻨﯽ ﻟﻐﺖ : اﻧَﻤﺎ = ﻓﻘﻂ ،ﺗﻨﻬﺎ ( اﯾﺎك ﻧﻌﺒﺪ = ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮ را ﻣﯽﭘﺮﺳﺘﯿﻢ . اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ :
ﻧﮑﺘﻪ : 12در ﺗﺮﺟﻤﻪي اﺳﻢ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ داراي ﺗﻨﻮﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮔﺎﻫﯽ ﯾﺎء وﺣﺪت و ﯾﺎ ﮐﻠﻤﻪي » ﯾﮏ « را اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
) اَﻟﯿﻮم = اﻣﺮوز ؛ ﯾﻮمٍ = روزي ( ﺟﺎء ﻣﻌﻠﻢ ← ﯾﮏ ﻣﻌﻠﻢ آﻣﺪ ) .ﻣﻌﻠﻢ آﻣﺪ ،ﻏﻠﻂ اﺳﺖ ( .
أت اﻟﻤﻘﺎﻟَﻪ ﻓﯽ اﻟﻤﺠﻠَﻪ = ﻣﻘﺎﻟﻪ را در ﻣﺠﻠﻪ ﺧﻮاﻧﺪم (
) ﻗَﺮَ ُ ﻗَﺮَأتُ ﻣﻘﺎﻟَ ًﻪ ﻓﯽ ﻣﺠﻠَﻪٍ = ﻣﻘﺎﻟﻪاي را در ﯾﮏ ﻣﺠﻠﻪ ﺧﻮاﻧﺪم .
ﻧﮑﺘﻪ : 13اﺳﻢِ ﺑﻌﺪ از اﺳﻢِ اﺷﺎره اﮔﺮ » اَﻟْـ « داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ اﺳﻢ اﺷﺎره را ﻣﻔﺮد ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻨﯿﻢ .
ﺠﺘﻬﺪات ← اﯾﻦ داﻧﺶآﻣﻮزان ﮐﻮﺷﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ُ ﻫﻮﻻء اﻟﻄﺎﻟﺒﺎتُ ﻣ
ﻧﮑﺘﻪ : 14اﺳﻢِ ﺑﻌﺪ از اﺳﻢِ اﺷﺎره اﮔﺮ » اَﻟْـ « ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ اﺳﻢِ اﺷﺎره را ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺻﯿﻐﻪي ﺧﻮد ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻨﯿﻢ .
ﻃﺎﻟﺒﺎت ← اﯾﻨﻬﺎ داﻧﺶ آﻣﻮزان ﻫﺴﺘﻨﺪ .
ٌ ﻫﻮﻻء
Www.Rotbesazan.IR
81 .......................
ﻧﮑﺘﻪ : 15اﮔﺮ آﺧﺮ ﮐﻠﻤﻪاي » ﯾﻦ ِ« ﺑﺎ ﻧﻮن ﻣﮑﺴﻮر ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺜﻨﯽ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﻧﻮنِ آن ﻣﻔﺘﻮح » ﯾﻦَ « ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻤﻊ اﺳﺖ .
ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ ← ﻣﻌﻠﻢﻫﺎ ) ﺟﻤﻊ (
َ ﻣﻌﻠﻤﻮنَ و ن ،ﻣﻌﻠﻤﯿﻦِ ← دو ﻣﻌﻠﻢ ) ﻣﺜﻨﯽ (
ﻣﻌﻠﻤﺎ ِ
ﻧﮑﺘﻪ : 16ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺼﺪر ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻓﻌﻞ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮد .
ﺟﻮع اﻟَﯽ اﻟﻤﮑﺘﺒﻪ ← ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺑﺮﮔﺮدم .
ﻗَﺼﺪتُ اﻟﺮُ َ
ﻧﮑﺘﻪ : 17ﺻﻔﺖ در زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻔﺮد ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﻫﺮ ﭼﻨﺪ در ﻋﺮﺑﯽ ﻣﻔﺮد ﻧﺒﺎﺷﺪ .ﻣﺜﺎل :
اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن ← ﻣﻌﻠﻢﻫﺎي ﻣﻮﻓﻖ
َ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮ َ
ن ﻌﻠﻤﺎن اﻟﺸﻔﯿﻘﺎنِ ← دو ﻣﻌﻠﻢ دﻟﺴﻮز
ِ اﻟﻤ
ﺣﺮف » ﮐﻪ « را اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ و ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪي وﺻﻔﯿﻪ را اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ
ِ ﻧﮑﺘﻪ : 18در ﺗﺮﺟﻤﻪ ،ﻗﺒﻞ از ﺟﻤﻠﻪي وﺻﻔﯿﻪ
) ﻧﮑﺘﻪ :ﺟﻤﻠﻪاي ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﮐﻠﻤﻪي ﻧﮑﺮه ﺑﯿﺎﯾﺪ ﺟﻤﻠﻪي وﺻﻔﯿﻪ اﺳﺖ ( . ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ :
-اﮔﺮ ﻓﻌﻞِ ﻗﺒﻞ از ﺟﻤﻠﻪي وﺻﻔﯿﻪ و ﻓﻌﻞِ ﺟﻤﻠﻪي وﺻﻔﯿﻪ ﻫﺮ دو ﻣﺎﺿﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪي وﺻﻔﯿﻪ را ﺑﻪ ﺻﻮرت
ﻣﺎﺿﯽ ﺑﻌﯿﺪ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺎﺿﯽ ﺳﺎده ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
) ﮐﺘﺎﺑﯽ را ﺧﺮﯾﺪم ﮐﻪ آن را در ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺪرﺳﻪ دﯾﺪه ﺑﻮدم ) .دﯾﺪم ( اﺷﺘَﺮﯾﺖ ﮐﺘﺎﺑﺎً ﻗَﺪ راَﯾﺘُﻪ ﻓﯽ ﻣﮑﺘﺒﻪ اﻟﻤﺪرﺳﻪ
-اﮔﺮ ﺟﻤﻠﻪي وﺻﻔﯿﻪ اﺳﻤﯿﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻌﻞ ﮐﻤﮑﯽِ آن را ﻣﺎﺿﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
) رﻓﺘﻢ ﺑﻪ ﻋﯿﺎدت ﻣﺮﯾﻀﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاش دور و ﺑﺮش ﺑﻮدﻧﺪ ( . ﺮﯾﺾ اَﻫﻠُﻪُ ﺣﻮﻟَﻪ
ٍ ﺖ ﻟﻌﯿﺎده ﻣ
ذَﻫﺒ ُ
-اﮔﺮ ﻓﻌﻞ اول ﻣﺎﺿﯽ و ﻓﻌﻞ دوم ﻣﻀﺎرع ﺑﺎﺷﺪ ﻓﻌﻞ ﺟﻤﻠﻪ ي وﺻﻔﯿﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺎﺿﯽ اﺳﺘﻤﺮاري ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽﺷﻮد .
ﻧﺪاﯾﯽ را ﺷﻨﯿﺪم ﮐﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺻﺪاﻗﺖ ﻓﺮا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ . ﻌﺖ ﻧﺪاء ﯾﺪﻋﻮﻧﯽ اﻟَﯽ اﻟﺼﺪق
ﺳﻤُ
-اﮔﺮ ﻫﺮ دو ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻓﻌﻞ دوم را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﻮص ← دﻧﺒﺎل ﮐﺘﺎﺑﯽ ﻣﯽﮔﺮدم ﮐﻪ ﻣﺮا در ﻓﻬﻢ ﻣﺘﻮن ﯾﺎري ﮐﻨﺪ .
ﮐﺘﺎب ﯾﺴﺎﻋﺪﻧﯽ ﻓﯽ ﻓَﻬﻢِ اﻟﻨُﺼِ
ٍ اُﻓَﺘّﺶُ ﻋْ
ﻦ
ن ) ﮐﻪ ( ،ﮐَﯽ ،ﻟﮑَﯽ ،ﺣﺘّﯽ ،ﻟـِ ) ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ ،ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ( « ﻣﻌﻨﯽ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع اَﺧﺒﺎري را ﻏﺎﻟﺒﺎً
ﻧﮑﺘﻪ : 19ﺣﺮوف ﻧﺎﺻﺒﻪ » أ ْ
ﺑﻪ ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ .اَنْ ﯾﮑﺘُﺐَ ← ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ ،ﮐﻪ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ ﮐَﯽ ﯾﺬﻫﺒﻮا ← ﺑﺮوﻧﺪ ،ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮوﻧﺪ
ﺗﮑﺘﺐ = ﻧﺨﻮاﻫﯽ ﻧﻮﺷﺖ ) ﻧﻔﯽ اَﺑﺪ (
َ ﻧﮑﺘﻪ : 20ﺣﺮف » ﻟَﻦْ « ﻣﻌﻨﯽ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع را ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﻪ ﻣﺴﺘَﻘﺒﻞ ﻣﻨﻔﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯿﮑﻨﺪ .ﻟَﻦْ
ﻧﮑﺘﻪ : 21ﺑﻪ ﮐﺎرﺑﺮد ﺣﺮف » ﻟـ « در اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪﻫﺎ دﻗﺖ ﮐﻨﯿﻢ .
ﺣﮑﻮﻣﺖ از آنِ ﺧﺪاﺳﺖ ) .ﻟـِ ﺣﺮف ﺟﺮ اﺳﺖ ( ﻠﮏ ﻟﻠّﻪِ
اَﻟﻤُ
ﺗﻼش ﮐﺮدم ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﻮم ) .ﻟـِ ﺣﺮف ﻧﺎﺻﺒﻪ اﺳﺖ ( ﺪت ﻟﺎَﻧﺠﺢ
اﺟﺘَﻬُ
ﺑﺎﯾﺪ از دروغ دوري ﺑﺠﻮﯾﯿﻢ ) .ﻟ ِـ ﺣﺮف ﺟﺰم در اﻣﺮ ﺑﻪ ﻻم اﺳﺖ ( ﺒﻌﺪ ﻋﻦِ اﻟﮑﺬبِ
ﻟﻨَ ْ
ﺐ ← ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮود ؛ ﻟﻨَﺬﻫْ
ﺐ ﻟﯿﺬﻫْ ﻧﮑﺘﻪ : 22اﻣﺮِ ﻏﺎﯾﺐ و ﻣﺘﮑﻠﻢ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ .
ﺐ = ﻧﺮﻓﺖ
.ﻟَﻢ ﯾﺬﻫْ ﻢ « ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺎﺿﯽ ﺳﺎده ﻣﻨﻔﯽ ﯾﺎ ﻣﺎﺿﯽ ﻧﻘﻠﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﻣﯽدﻫﺪ
ﻧﮑﺘﻪ : 23ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﺑﻪ وﺳﯿﻠﮥ » ﻟَ ْ
ﻧﮑﺘﻪ : 24ﻓﻌﻞ ﺷﺮط و ﺟﻮاب ﺷﺮط اﮔﺮ ﻣﺎﺿﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻀﺎرع ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ،ﻓﻌﻞ ﺷﺮط ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ و
ﻓﻌﻞ ﺟﻮاب ﺷﺮط ﻣﻀﺎرع اﺧﺒﺎري ) .ﺑﺮوم ،ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ اﺳﺖ ؛ وﻟﯽ ﻣﯽروم ،ﻣﻀﺎرع اﺧﺒﺎري ( .
) ﺣﺮف اولِ ﻓﻌﻞ ﻫﺎي ﻣﺠﻬﻮل ﺿﻤﻪ ـُ دارد ( . ﻧﮑﺘﻪ : 25در ﺗﺮﺟﻤﻪي ﻓﻌﻞﻫﺎي ﻣﺠﻬﻮل از ﻓﻌﻞ ﮐﻤﮑﯽِ ﺷﺪن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﯾﻘْﺘَﻞُ ← ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد . ﻞ ← ﻣﯽ ﮐُﺸﺪ
ﯾﻘْﺘُ ﻞ ← ﮐﺸﺖ ﻗُﺘﻞَ ← ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ .
ﻗَﺘَ َ
ﻧﮑﺘﻪ : 26ﮐﺎنَ ﺑﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺎﺿﯽ ﺑﻌﯿﺪ و ﺑﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺎﺿﯽ اﺳﺘﻤﺮاري ﻣﯽدﻫﺪ و ﮔﺎﻫﯽ در اول
ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻌﻞ ﮐﺎن وﺟﻮد دارد و ﭼﻨﺪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﯾﺎ ﻣﺎﺿﯽ در ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪي آﻧﻬﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺻﻮرت
ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﻮﻧﺪ ؛ ﻣﺎﺿﯽ ﺑﻌﯿﺪ و ﯾﺎ اﺳﺘﻤﺮاري :ﮐﺎنَ ذَﻫﺐ = رﻓﺘﻪ ﺑﻮد ؛ ﮐﺎنَ ﯾﺬﻫﺐ = ﻣﯽ رﻓﺖ
Www.Rotbesazan.IR
82.......................
ﻧﮑﺘﻪ : 27انﱠ در اﺣﺎدﯾﺚ و آﯾﺎت ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻫﻤﺎﻧﺎ ،ﻗﻄﻌﺎً ،ﺑﻪ درﺳﺘﯿﮑﻪ و ﺣﺘﻤﺎً ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ وﻟﯽ در ﺟﻤﻠﻪﻫﺎي روزﻣﺮه و
ﻋﻠﻤﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﻮد .
ﻧﮑﺘﻪ : 28اَنﱠ در وﺳﻂ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ » ﮐﻪ ،اﯾﻨﮑﻪ « ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺮف رﺑﻂ در ﻓﺎرﺳﯽ اﺳﺖ .اَﺷﻬﺪ اَنﱠ ...
ﻧﮑﺘﻪ : 29ﺧﺒﺮ ﻟَﯿﺖ و ﻟَﻌﻞﱠ اﮔﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻀﺎرع اﻟﺘﺰاﻣﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮد .
ﻟﻌﻞﱠ اﻻُم ﺗَﻌﻮد = ﺷﺎﯾﺪ ﻣﺎدر ﺑﺮﮔﺮدد . ﻟَﯿﺖ اﻟﺸَﺒﺎب ﯾﻌﻮد = اي ﮐﺎش ﺟﻮاﻧﯽ ﺑﺮﮔﺮدد .
ﻧﮑﺘﻪ : 30در ﺗﺮﺟﻤﻪي ﺑﺎب ﺗَﻔﺎﻋﻞ از ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﻧﻈﯿﺮ ) ﺑﺎ ﻫﻢ ،ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ( اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
اﻟﻨﺎس ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ : ﻣﺮدم ﺑﺮاي ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻫﻤﮑﺎري ﮐﺮدﻧﺪ .
ُ ﺗَﻌﺎونَ
ﻧﮑﺘﻪ : 31در ﺗﺮﺟﻤﻪي ﺑﺎب ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﯿﺎن ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﻔﻌﻮل از ﮐﻠﻤﻪي » ﺑﺎ « اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﮐﺎﺗَﺐَ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪاً ← ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎ ﺳﻌﯿﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎري ﮐﺮد .
ﻧﮑﺘﻪ : 32در ﺗﺮﺟﻤﻪي اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻌﻤﻮﻻً از اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ در ﻓﺎرﺳﯽ و ﯾﺎ ﺻﻔﺖ ﻓﺎﻋﻠﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﻣﻘﺎﺗﻞ ← رزﻣﻨﺪه ﻋﺎﻟﻢ ← داﻧﺎ
ﻧﮑﺘﻪ : 33در ﺗﺮﺟﻤﻪي اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻌﻤﻮﻻً از اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل و ﯾﺎ ﺻﻔﺖ ﻣﻔﻌﻮﻟﯽ ﻓﺎرﺳﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﺷﻮد .
ﻣﺴﺘﺨﺮَج ← اﺳﺘﺨﺮاج ﺷﺪه ﻣﻘﺒﻮل ← ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ،ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه
ﻧﮑﺘﻪ : 34اﮔﺮ در ﺟﻤﻠﻪ ي اﺳﻤﯿﻪ ﺧﺒﺮ ،ﻓﻌﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ ،ﺑﺮاي ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻓﺎرﺳﯽ از ﻣﺸﺘﻘﺎت ﻓﻌﻞ رﺑﻄﯽِ » اﺳﺖ « اﺳﺘﻔﺎده
ﻢ ← او ﯾﮏ ﻣﻌﻠﻢ اﺳﺖ .
ﻫﻮ ﻣﻌﻠٌ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﻧﮑﺘﻪ : 35ﻓﻌﻞ ﻣﺠﻬﻮل ﻗﺒﻞ از ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞِ ﺟﻤﻊ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻔﺮد ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ رود وﻟﯽ ﺑﺎﯾﺪ آن را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﻤﻊ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ . ← ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻨﯿﻢ .ﻣﺜﺎل :ﻗُﺘﻞَ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮنَ
ﻧﮑﺘﻪ : 36ﻋﻨْﺪ اﮔﺮ ﻇﺮف ﻣﮑﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺰد و ﮐﻨﺎر ؛ اﮔﺮ ﻇﺮف زﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻫﻨﮕﺎم و وﻗﺖ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ : 37ﺑﺮاي ﻓﻌﻞ ) داﺷﺘﻦ ( از ﮐﻠﻤﻪي ﻋﻨْﺪ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .ﮐﺎنَ ﻋﻨْﺪي ﮐﺘﺎبٌ = ﯾﮏ ﮐﺘﺎب داﺷﺘﻢ
ك ﻣﺎلٌ = ﺗﻮ ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﯽ = ﺛﺮوت داري
ﻋﻨﺪَ ﮐﺘﺎب = ﮐﺘﺎﺑﯽ دارم
ٌ ﻋﻨْﺪي
ﻨﺎك ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ آﻧﺠﺎ ) ﻇﺮف ﻣﮑﺎن ( اﺳﺖ وﻟﯽ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽِ » ﻫﺴﺖ و وﺟﻮد دارد « ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽرود .
ﻧﮑﺘﻪ : 38ﻫَ
ﮐﺘﺎﺑﯽ روي ﺻﻨﺪﻟﯽ ﻫﺴﺖ . ﻫﻨﺎكَ ﮐﺘﺎبٌ ﻋﻠَﯽ اﻟﮑُﺮﺳﯽ
ﻧﮑﺘﻪ : 39ﺟﻤﻠﻪي وﺻﻔﯿﻪ ﺑﺪون اﯾﻨﮑﻪ ﻗﺒﻞ از آن اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮلِ :اَﻟَﺬي ،اَﻟَﺘﯽ ...ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻣﻌﻨﯽ آن ﻫﺎ را دارد ﭘﺲ ﻗﺒﻞ از
راَﯾﺖُ رﺟﻼً ﯾﺮﮐُﺾ ﻣﺮدي را دﯾﺪم ﮐﻪ ﻣﯽدوﯾﺪ . رﺑﻂ ) ﮐﻪ ( ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽرود .
ﺗﺮﺟﻤﻪي آن ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺣﺮف ِ
ﻧﮑﺘﻪ : 40در ﺗَﻌﺮﯾﺐ ) ﺗﺮﺟﻤﻪ ي ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ( ﻗﺒﻞ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺮﺑﯽ و ﻓﺎرﺳﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﻢ .
ﻧﮑﺘﻪ : 41در ﺗﻌﺮﯾﺐ ﺑﻪ ﻗﻮاﻋﺪ ﻧﮕﺎرش و ﺻﯿﻐﮥ ﻓﻌﻞ دﻗﺖ ﮐﻨﯿﻢ .ﻣﻌﻠﻤﻮنَ اﻟﻤﺪرﺳﻪ ) ﻏﻠﻂ ( ﻣﻌﻠﻤﻮا اﻟﻤﺪرﺳﻪ ) درﺳﺖ (
) ﻟﯽ = دارم ( ﺎب = ﮐﺘﺎﺑﯽ داﺷﺘﻢ .
ﮐﺎن ﻟﯽ ﮐﺘ ٌ
ﻧﮑﺘﻪ ) : 42ﮐﺎنَ +ﻟـ ( ﻣﻌﺎدل ﻓﻌﻞ ﻓﺎرﺳﯽ داﺷﺘﻦ اﺳﺖ .ﻣﺜﺎل َ :
ﻧﮑﺘﻪ : 43ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ در ﻓﺎرﺳﯽ ﻗﯿﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽرود و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻗﯿﺪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﻮد ﻧﻪ ﺻﻔﺖ .
ﻧﮑﺘﻪ : 44ﺑﺮاي ﺗﺮﺟﻤﻪ ي ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﺗﺄﮐﯿﺪي از ﻗﯿﺪﻫﺎي ﻣﺜﻞ :ﺑﯽ ﺷﮏ و ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
وﺣﺪك = ﺧﻮدت ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻧﮑﺘﻪ : 45وﺣﺪه = وﺣﺪﻫﺎ = ﺧﻮدش ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ
ﻧﮑﺘﻪ : 46ﺑﺮ ﺧﻼف ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ﮐﻪ وﻇﯿﻔﻪي آن ﻣﻘﯿﺪ ﮐﺮدنِ ﺧﻮد ﻓﻌﻞ اﺳﺖ ،در ﺗﺮﺟﻤﻪي ﺣﺎل ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺎﻟﺖ و
= ﮐﻮدك ،ﮔﺮﯾﻪ ﮐﻨﺎن ﺑﺮﮔﺸﺖ . رﺟﻊ اﻟﻄﻔﻞُ ﺑﺎﮐﯿﺎً ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻓﺎﻋﻞ ﯾﺎ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﯿﺎن ﺷﻮد .
اﻋﺪاد ﺗﺮﺗﯿﺒﯽ :ﯾﮑﻢ ،دوم ،ﺳﻮم ...ﺑﺮ وزن ﻓﺎﻋﻞ و ﻓﺎﻋﻠﮥ ﻣﯽ آﯾﻨﺪ و ﺑﻌﺪ اﺳﻢ اﺻﻠﯽ و ﻫﻤﺮاه اَﻟـ ﻣﯿﺂﯾﻨﺪ .اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻟﺚُ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
83 ......................
ﻧﮑﺘﻪ : 47در ﺗﺮﺟﻤﻪي ﺟﻤﻠﻪي ﺣﺎﻟﯿﻪ ي اﺳﻤﯿﻪ اي ﮐﻪ ﻣﺒﺘﺪاﯾﺶ ﺿﻤﯿﺮ اﺳﺖ ،ﻓﻘﻂ ﻓﻌﻞ را ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
ﺾ ← ﻣﺮد را دﯾﺪم در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﯽدوﯾﺪ .
اﻟﺮﺟﻞ و ﻫﻮ ﯾﺮﮐُ ُ
َ رأَﯾﺖُ
ﻧﮑﺘﻪ : 48در ﺗﺮﺟﻤﻪي ﺗﻤﯿﯿﺰ ،اﮔﺮ در ﺟﻤﻠﻪ اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻠﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻤﯿﯿﺰ در اﺻﻞ ﻣﺒﺘﺪا ﺑﻮده و ﺟﻤﻠﻪ
ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﻤﻠﻪي اﺳﻤﯿﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮد .ﻣﺜﺎل :ﻧﺤﻦ اَﮐﺜَﺮُ اﻧﺘﺎﺟﺎً ← ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ .
ﻧﮑﺘﻪ : 49در ﺗﺮﺟﻤﻪ ي ﻣﺴﺘﺜﻨﺎيِ ﻣﻔَﺮّغ از ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ :ﻓﻘﻂ و ﺗﻨﻬﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ .
) ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت :ﻧﯿﺎﻣﺪ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻋﻠﯽ ؛ اوﻟﻮﯾﺖ ﻧﺪارد ( . ﻓﻘﻂ ﻋﻠﯽ آﻣﺪ . = ﻣﺎ ﺟﺎء اﻻ ﻋُ
ﻠﯽ
ﻧﮑﺘﻪ : 50ﻓﻌﻞ » ﻗﺎم + ﺑِـ « ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ اﻧﺠﺎم داد و ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .
ﻧﮑﺘﻪ : 51در ﺗﺮﺟﻤﻪي ﺟﻤﻠﻪي اﺳﻤﯿﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن ﺧﺒﺮ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ در ﺗﺮﺟﻤﻪي ﺻﺤﯿﺢ دارد .
ﻧﮑﺘﻪ » : 52ﻋﻠَﯿﻨﺎ « در اﺑﺘﺪاي ﺟﻤﻠﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮ ﻣﺎ واﺟﺐ اﺳﺖ » ،ﻋﻠﯿﮏ = ﯾﺠِﺐ ﻋﻠَﯿﮏ « ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﻮ واﺟﺐ اﺳﺖ .
ﻧﮑﺘﻪ : 53در ﺗﺠﺰﯾﻪ و ﺗﺮﮐﯿﺐ و درك ﻣﻄﻠﺐﻫﺎ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﯿﻦ ﭼﻬﺎر ﮔﺰﯾﻨﻪ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ و ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﺘﻦ درك
ﻣﻄﻠﺐ و ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﺠﺰﯾﻪ و ﺗﺮﮐﯿﺐِ اﺳﻢ و ﻓﻌﻞ و ﺣﺮف ،ﮔﺰﯾﻨﮥ ﺻﺤﯿﺢ را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ) .از راه رد ﮔﺰﯾﻨﮥ ﻏﻠﻂ (
ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺻﺮﻓﯽ :ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻠﻤﻪ :اﺳﻢ اﺳﺖ ﯾﺎ ﻓﻌﻞ ﯾﺎ ﺣﺮف و ﺟﺰﺋﯿﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ را
ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﯿﻢ :ﻣﺤﻤﺪ :اﺳﻢ -ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺑِﺎﻟﻌﻠَﻢ -ﻣﻨﺼﺮف -ﻣﻌﺮب -ﻣﺸﺘﻖ -اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل -ﺻﺤﯿﺢاﻵﺧﺮ -ﻣﺬﮐﺮ ﺣﻘﯿﻘﯽ ،ﻣﻔﺮد
ﺗ ﺸﮑﯿﻞ ﭼﯿ ﺴﺖ ؟ ﺗَﺸﮑﯿﻞ ﯾﺎ ﺷَﮑﱢﻞْ ﯾﻌﻨﯽ اﻋﺮاب ﮔﺬاري ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺮﮐﺖ ﺣﺮف آﺧﺮ اﺳﻢ را ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ آن
ﺟﺎء ﻣﺤﻤﺪ ← ﻣﺤﻤﺪ = ﻓﺎﻋﻞ و ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎ ﺗﻨﻮﯾﻦ رﻓﻊ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﯿﻢ :
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﻣﺆﻓﻖ ﺑﺎﺷﯿﺪ .زﻧﮕﻨﻪ
Www.Rotbesazan.IR
84.......................
) رﯾﺎﺿﯽ ( 90 -8ﻋﯿﻦْ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﯽ اﻹﻋﺮاب و اﻟﺘَﺤﻠﯿﻞ اﻟﺼﺮﻓﯽ :ﻟﮑﻠﻤﻪ » اﻟﻤﻠﺘَﺰِﻣﯿﻦ « ﻓﯽ اﻟﻨﱠﺺ :
» ﻓَﻠﻬﺬا ﻧَﺮي أنﱠ اﻟﻨﺎﺟﺤﯿﻦ ﮐﺎﻧﻮا اﻟﻤﻠﺘَﺰِﻣﯿﻦ ﺑِﺎﻹﺳﺘﻔﺎده اﻟﻤﻔﯿﺪه ﻣﻦ أوﻗﺎﺗﻬﻢ « .
-1ﻣﺸﺘﻖ و اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ) ﻣﺼﺪره : اﻟﺘﺰام ( -ﻣﻌﺮّف ﺑِﺎﻹﺿﺎﻓﻪ -ﻣﻌﺮب -ﻣﻨﺼﺮف /ﺣﺎل و ﻣﻨﺼﻮب
-2ﺟﺎﻣﺪ -ﻧﮑﺮه -ﻣﻌﺮب -ﻣﻨﺼﺮف /ﺣﺎل ﻣﻔﺮده و ﻣﻨﺼﻮب ﺑِﺎﻟﯿﺎء و ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺎل ﺿﻤﯿﺮ واو
-3ﺟﻤﻊ ﺳﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﺬﮐﺮ -ﻣﺸﺘﻖ و اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ -ﻧﮑﺮه -ﻣﻌﺮب /ﺧﺒﺮ » ﮐﺎنَ « و ﻣﻨﺼﻮب ﺑِﺎﻟﯿﺎء
-4اﺳﻢ -ﺟﻤﻊ ﺳﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﺬﮐﺮ -ﻣﺸﺘﻖ و اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ) ﻣﺼﺪره : اﻟﺘﺰام ( /ﺧﺒﺮ » ﮐﺎنَ « و ﻣﻨﺼﻮب ﺑِﺎﻟﯿﺎء
) ﺳﻨﺠﺶ ( 89 ﻦ اﻟﻤﻌﺎرف ﺗَﻨَﻮﻋﻬﺎ أﮐﺜﺮُ ؟
-9ﻋﯿ ْ
-2ﻋﻠﯽ و ﺻﺪﯾﻘﻪ ﯾﺤﺘﺮﻣﺎن اﻟﻤﻌﻠّﻢ ! -1إﻧّﻬﻢ أﺻﺪﻗﺎءك اﻟﺮاﺳﺒﻮن ﺑِﺴﺒﺐِ ﮐﺴﺎﻟَﺘﻬِﻢ !
-4أﺣﺪ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ أﺧﺬ ﯾﻘﺮأ اﻵراء ﻓﯽ اﻟﺠﻠَﺴﻪ ! -3ﺣﻔﻆُ اﻟﻨﻔﺲِ ﻻ ﯾﺤﺼﻞ إﻻ ﺑِﺠﻬﺪك!
) ﺗﺠﺮﺑﯽ ( 90 ﻦ » ﻣﻦ « ﻧَﮑَﺮه ؟
-10ﻋﯿ ْ
-1ﻻ ﺗَﻌﺘَﻤﺪنﱠ ﻋﻠﯽ ﻣﻦ ﻻ ﯾﺴﺘَﻄﯿﻊ أن ﯾﻨﺠﯽ ﻧَﻔﺴﻪ ﻣﻦَ اﻟﻤﻬﻠﮑﻪ !
-2إﻧّﻤﺎ ﯾﻨﺘَﻔﻊ ﺑِﺎﻟﺘّﺠﺎربِ ﻣﻦ ﯾﻌﺘَﺒِﺮُ ﻣﻨﻬﺎ و ﯾﺠﻌﻠﻬﺎ ﻧَﺼﺐ أﻋﯿﻨﻪ!
-3إﻧّﻤﺎ ﯾﺠﻨﯽ ﺛَﻤﺮات اﻟﻌﻤﻞِ ﻓﯽ اﻟﺸّﯿﺐِ ﻣﻦ ﺳﺒﻖَ ﻓﯽ زرﻋﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺸّﺒﺎب!
-4ﻃَﻠَﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ و ﻇَﻬﺮَ اﻟﺼﺒﺢ ،و ﻟﮑﻦ ﻣﻦْ ﯾﺪري ﻫﻞ ﯾﺘّﺼﻞ ﻫﺬَا اﻟﺼﺒﺢ ﺑِﻠَﯿﻠﺘﻪ!
) ﻓﻨﯽ ( 84 ﻦ » ﻣﺎ « ﺗَﺨﺘَﻠﻒ ﻋﻦِ اﻟﺒﺎﻗﯽ ؟
-11ﻋﯿ ْ
-2ﺑﻌﺪ زﻣﻦٍ ﻣﺎ ﻏﯿﺮَ ﻓﮑﺮَه و ﻧﻈﺮﺗﻪ . -1ﻣﺎ رأﯾﺖ ﻣﻦ ﻻﯾﻐﺘﻨﻤﻮن اﻟﻔﺮﺻﻪ .
-4ﻣﺎ أرﺳﻠﻨﺎك إﻻ ﻣﺒﺸﺮاً و ﻧَﺬﯾﺮاً . -3ﻓﯿﻪ ﻣﺎ ﯾﻀﻤﻦ ﺳﻼﻣﻪ روﺣﻨﺎ و ﺟِﺴﻤﻨﺎ .
ﻦ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﯽ اﻟﺘَﺸﮑﯿﻞ » ﻋﻨﺪ ﻋﺒﻮر اﻟﻄُﻌﻤﻪ ﺗَﺴﻘﻂ ﻓﯿﻬﺎ ﻏﺎﻓﻠَﻪ ﻓَﯿﻨﺪﻓﻊ اﻟﻌﻨﮑَﺒﻮت ﻓﯽ داﺧﻞ اﻟﺸَﺒﮑَﻪ « :
-12ﻋﯿ ْ
) رﯾﺎﺿﯽ ( 90 -2ﻋﺒﻮرِ -اﻟﻄُﻌﻤﻪ - ﻏﺎﻓﻠﻪ - اﻟﻌﻨﮑﺒﻮت -1اﻟﻄُﻌﻤﻪ - ﻏﺎﻓﻠﻪ - اﻟﻌﻨﮑﺒﻮت - داﺧﻞِ
-4ﺗﺴﻘﻂْ -ﻏﺎﻓﻠﻪ - داﺧﻞِ -اﻟﺸﺒﮑﻪ -3ﻋﻨﺪ - ﻋﺒﻮرٍ -ﺗﺴﻘﻂُ -ﯾﻨﺪﻓﻊ
-13ﻋﯿﻦْ اﻻَﺻﺢ و اﻻَدقﱠ ﻓﯽ اﻻَﺟﻮِﺑﻪ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﻪ اَو اﻟﺘَﻌﺮﯾﺐ او اﻟﻤﻔﻬﻮم :
» ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﻃﻮل ﻋﻤﺮم ﮐﺴﺐ ﮐﺮده ام ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ درﺑﺎره ي ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﻮب ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﻢ ،
) رﯾﺎﺿﯽ ( 90 ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ي ﻣﻔﯿﺪي ﻣﯽ رﺳﻢ ! «
-1ﻗَﺪ اَﺛﺒﺘَﺖ اﻟﺘَﺠﺎرب اﻟّﺘﯽ اﮐﺘﺴﺒﺘُﻬﺎ ﻃﻮل ﻋﻤﺮي ،اَﻧﻨﯽ ان ﺗﺄﻣﻠﺖ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﺗﺄﻣﻼًﺣﺴﻨﺎً ،وﺻﻠﺖ اﻟﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻔﯿﺪه !
-2ﻗَﺪ ﺛﺒﺘَﺖ اﻟﺘَﺠﺎرب اﻟّﺘﯽ ﺗَﺰَﯾﻨﺖ ﺑِﻬﺎ ﻃﻮل ﻋﻤﺮي ،ﻟَﻮ أﺗﺄﻣﻞُ ﺟﯿﺪاً ،ﻷﺣﺼﻞ ﻋﻠﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻔﯿﺪه !
-3ﻟَﻘﺪ أﻇﻬﺮت ﻣﺎ اﮐﺘَﺴﺒﺘُﻪ ﻣﻦَ اﻟﺘَﺠﺎرب ﻓﯽ ﺣﯿﺎﺗﯽ ،ﻟَﻮ أﺗَﻔَﮑّﺮُ ﺣﻮل اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺟﯿﺪاً ،ﻟﺄﺻﻞُ ﻋﻠﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺣﺴﻨﻪ !
-4ﻟَﻘﺪ ﺑﯿﻨﺖ ﺗَﺠﺎرﺑﯽ ﻃﻮل ﺣﯿﺎﺗﯽ ،اَﻧﻨﯽ ﻷﺣﺼﻞُ ﻋﻠﯽ ﻋﺎﻗﺒﻪ ﺟﯿﺪه ،ﻟﻮ ﻓﮑّﺮت أﻓﮑﺎراً ﺟﯿﺪه!
) رﯾﺎﺿﯽ ﻋﺼﺮ ( 87 -14اَي ﻋﺒﺎره ﯾﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﯽ اﻹﻋﺮاب اﻟﻔﺮﻋﯽ ؟
-1و ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﮑﻞّ ﺣﺎﻻت اﻟﺼﺪاﻗﻪ .
-2ﯾﺎ أﯾﻬﺎ اﻟﻨﺎس :أﻧﺘﻢ اﻟﻔﻘﺮاء إﻟﯽ اﷲ .
-3اﻟﺬي ﺻﺎدقَ اﻷﺧﯿﺎر ﻓَﻬﻮ ﻣﻨﻬﻢ .
-4و ﻋﻠَﯽ اﷲِ ﯾﺘﻮﮐّﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن .
) رﯾﺎﺿﯽ ﻋﺼﺮ ( 88 -15ﻣﯿﺰ ﮐﻠﻤﻪ ﻟَﻬﺎ ﻋﻼﻣﮥٌ ﻓﺮﻋﯿﮥٌ » :ﻗَﺪ أﻓﻠَﺢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻟﱠﺬﯾﻦَ ﻫﻢ ﻓﯽ ﺻﻼﺗﻬِﻢ ﺧﺎﺷﻌﻮنَ «
-4ﺻﻼة -3ﻫﻢ -2اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن -1اﻟﱠﺬﯾﻦ
Www.Rotbesazan.IR
86.......................
) ﺧﺎرج از ﮐﺸﻮر ( 86 -24ﻋﯿﻦْ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﯽ اﻹﻋﺮاب و اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﺼﺮﻓﯽ :ﻟﮑﻠﻤﻪ » أﮐﺜﺮ « ﻓﯽ اﻟﻨﱠﺺ :
ﮑﺘُﺐ ﻓﯽ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺼﺮف و اﻟﻨَﺤﻮ و ﻏﯿﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﯿﻒ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻻﯾﺮاﻧﯿﯿﻦ «
» ﻓَﻠﻬﺬا ﻧُﺸﺎﻫﺪ اَنﱠ اَﮐﺜَﺮ اﻟ ُ
-1ﻣﻔﺮد ﻣﺬﮐّﺮ -ﻣﻌﺮّف ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﮥ -ﻣﻌﺮب -ﻣﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف /اﺳﻢ » أنّ « و ﻣﻨﺼﻮب
-2اﺳﻢ -ﻣﻔﺮد ﻣﺬﮐّﺮ -ﻣﺸﺘﻖ و ﺻﻔﮥ ﻣﺸﺒﻬﮥ -ﻧﮑﺮة /اﺳﻢ» أنّ « و ﻣﻨﺼﻮب و اﻟﺠﻤﻠﮥ اﺳﻤﯿﮥ
-3اﺳﻢ -ﻣﻔﺮد ﻣﺬﮐّﺮ -ﻣﺸﺘﻖ -ﻧﮑﺮة -ﻣﻌﺮب -ﻣﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف /اﺳﻢ » أنّ « و اﻟﺠﻤﻠﮥ اﺳﻤﯿﮥ
-4ﻣﺸﺘﻖ و اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ -ﻣﻌﺮّف ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﮥ -ﻣﻌﺮب -ﻣﻨﺼﺮف /اﺳﻢ » أنّ « و ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﮑﺴﺮ
) رﯾﺎﺿﯽ ( 89 ﻦ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﯽ اﻟﺘَﺸﮑﯿﻞ :
-25ﻋﯿ ْ
» ﮐﺎن ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻋﯿﺒﺎ أن ﯾﺼﺪر ﻣﮑﺘﻮب ﻋﻦ ﻗﺼﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻐﯿﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﮥ ! «
-1ﻋﯿﺒﺎً -ﯾﺼﺪر -ﻣﮑﺘُﻮب -ﻗَﺼﺮِ
-2ﯾﻌﺘَﺒﺮَ -ﻋﯿﺒﺎً -أنﱠ -ﻣﮑﺘُﻮب
-3أَن -ﻣﮑﺘُﻮب -ﻗَﺼﺮٍ -اﻟﺴﻠﻄﺎنِ
-4ﯾﺼﺪر -ﻣﮑﺘُﻮب -ﻗَﺼﺮٍ -اﻟﺴﻠﻄﺎن
ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ ﻣﺆﻓﻖ ﺑﺎﺷﯿﺪ .زﻧﮕﻨﻪ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
ﭘﺎﺳﺨﻨﺎﻣﻪ
ﭘﺎﺳﺦ ﻧﺎﻣﻪ ﺗﺸﺮﯾﺤﯽ آزﻣﻮن ﻋﺮﺑﯽ درس 1و 2ﻋﺮﺑﯽ 2آﻗﺎي ﻋﻠﯽ زﻧﮕﻨﻪ
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
89.......................
-1ﮐَﯿﻒ ﯾﺴﻤﻊ ﺻﻮت اﻟﺠﺮَسِ ﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ، ﺑﯿﻨﻤﺎ اَﻧَﺎ ﻟَﻢ اَﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺐٍ .
(1ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺻﺪاي زﻧﮓ از دور ﺷﻨﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ؟ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻧﺰدﯾﮏ آن را ﻧﻤﯽ ﺷﻨﻮم !
(2ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺻﺪاي زﻧﮓ از دور ﺷﻨﯿﺪه ﺷﺪ ؟ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻧﺰدﯾﮏ آن را ﻧﺸﻨﯿﺪم !
(3ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺻﺪاي زﻧﮓ از دور ﺷﻨﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ؟ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻧﺰدﯾﮏ آن را ﻧﺸﻨﯿﺪه ام !
(4ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺻﺪاي زﻧﮓ را از دور ﻣﯽ ﺷﻨﻮد ؟ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻧﺰدﯾﮏ آن را ﻧﺸﻨﯿﺪم !
-2أﻋﺰّاﺋﯽ! راﻗﺒﻮا ﺣﺮﮐﺎت ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺰرﻋﻪ ﺣﺘّﯽ ﺗُﺨﺒﺮوﻧﯽ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﯿﻦَ أرﺟﻊ .
(1ﻋﺰﯾﺰاﻧﻢ ! ﻣﺮاﻗﺐ ﺣﺮﮐﺎت ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺰرﻋﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدﯾﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ دﻫﯿﺪ .
(2ﻋﺰﯾﺰاﻧﻢ ! ﻣﺮاﻗﺐ ﺣﺮﮐﺎت ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺰرﻋﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ دﻫﯿﺪ .
(3ﻋﺰﯾﺰاﻧﻢ ! ﻣﺮاﻗﺐ ﺣﺮﮐﺎت ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺰرﻋﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدم ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ دﻫﯿﺪ .
(4ﻋﺰﯾﺰان ! ﻣﺮاﻗﺐ ﺣﺮﮐﺎت ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺰرﻋﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدم ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ دﻫﻨﺪ .
-3أَ ﻟَﻢ ﺗَﻌﻠﻢ اَنﱠ اﷲ ﯾﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﯽ اﻟﺴﻤﺎء و اﻷرض .
(1آﯾﺎ ﻧﺪاﻧﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا آﻧﭽﻪ را در آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ ﻣﯽ داﻧﺪ !؟
(2آﯾﺎ ﻧﺪاﻧﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا آﻧﭽﻪ را در آﺳﻤﺎن ﻫﺎ و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ ﻣﯽ داﻧﺪ !؟
(3آﯾﺎ ﻧﻤﯽ داﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا آﻧﭽﻪ را در آﺳﻤﺎن و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ ﻣﯽ داﻧﺪ !؟
(4آﯾﺎ ﻧﻤﯽ داﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺪا آﻧﭽﻪ را در آﺳﻤﺎن ﻫﺎ و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ ﻣﯽ داﻧﺪ !؟
-4آﯾﺎ ﻧﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺪاﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪ ي ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ را ﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮد ؟
(2أَ ﻟَﻢ ﯾﻌﻠﻤﻮن أنﱠ اﷲ ﯾﻘﺒﻞُ اﻟﺘّﻮﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎد ؟ (1أَ ﻟَﻢ ﯾﻌﻠﻤﻮن أنﱠ اﷲ ﯾﻘﺒﻞُ اﻟﺘّﻮﺑﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎده ؟
(4أَ ﻟَﻢ ﯾﻌﻠﻤﻮا أنﱠ اﷲ ﯾﻘﺒﻞُ اﻟﺘّﻮﺑﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎده ؟ (3أَ ﻟَﻢ ﯾﻌﻠﻤﻮا أنﱠ اﷲ ﯾﻘﺒﻞُ اﻟﺘّﻮﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎده ؟
ﺴﻨّﻪ اﻹﻟﻬﯿﻪ .
-5اَﻟﻌﺎﻟَﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﺑِﺎﻟﻌﻤﻞِ و ﻟَﻢ ﺗَﺨﺮج اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟ
(1ﺑﻨﯿﺎن ﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﮐﺎر اﺳﺖ و ﺣﯿﻮاﻧﺎت از اﯾﻦ ﺳﻨّﺖ ﺧﺎرج ﻧﺸﺪه اﻧﺪ .
(2ﺑﻨﯿﺎن ﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﮐﺎر اﺳﺖ و ﺣﯿﻮاﻧﺎت از اﯾﻦ ﺳﻨّﺖ اﻟﻬﯽ ﺧﺎرج ﻧﺸﺪه اﻧﺪ .
(3ﺑﻨﯿﺎن ﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﮐﺎر اﺳﺖ و ﺣﯿﻮاﻧﺎت از اﯾﻦ ﺳﻨّﺖ اﻟﻬﯽ ﺧﺎرج ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ .
(4ﺑﻨﯿﺎن ﺟﻬﺎن ﺑﺮ ﮐﺎر ﺑﻮد و ﺣﯿﻮاﻧﺎت از اﯾﻦ ﺳﻨّﺖ اﻟﻬﯽ ﺧﺎرج ﻧﺸﺪه اﻧﺪ .
-6ﻣﻦ ﯾﺎزده ﺳﺘﺎره را دﯾﺪم .
(2إﻧﯽ رأﯾﺖ اَﺣﺪ ﻋﺸَﺮَ ﮐﻮاﮐﺐٍ . (1إﻧﯽ رأﯾﺖ اَﺣﺪ ﻋﺸَﺮَه ﮐﻮﮐﺐٍ .
(4إﻧﯽ رأﯾﺖ اَﺣﺪ ﻋﺸَﺮَة ﮐﻮﮐﺒﺎً . (3إﻧﯽ رأﯾﺖ اَﺣﺪ ﻋﺸَﺮَ ﮐﻮﮐﺒﺎً .
-7أَﻟَﻢ ﯾﺠﺪك ﯾﺘﯿﻤﺎً ﻓَﺂوي؟
(2آﯾﺎ ﺗﻮ را ﯾﺘﯿﻢ ﻧﯿﺎﻓﺖ آﻧﮕﺎه ﭘﻨﺎه داد ؟ (1آﯾﺎ ﯾﺘﯿﻤﺎنِ ﺗﻮ را ﻧﯿﺎﻓﺖ آﻧﮕﺎه ﭘﻨﺎه داد ؟
(4آﯾﺎ ﺗﻮ را ﯾﺘﯿﻢ ﻧﻤﯽ ﯾﺎﻓﺖ آﻧﮕﺎه ﭘﻨﺎه داد ؟ (3آﯾﺎ ﺗﻮ را ﯾﺘﯿﻢ ﻧﯿﺎﻓﺘﻢ آﻧﮕﺎه ﭘﻨﺎه داد ؟
-8ﻗﺎل ﻋﻠﯽ) ع( ﻟﻤﺴﺌﻮلَ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل :اﺣﺬَر أن ﺗَﻌﻮد ﻟﻤﺜﻞِ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻞِ و إﻟّﺎ ﺗَﻨﺎﻟَﮏ ﻋﻘﻮﺑﺘﯽ .
(2ﻋﺎﻧﯽ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﺌﻮلَ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل (1ﻋﺎﺗَﺐ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﺌﻮلَ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل .
(4اﻋﺘﺬر ﻣﺴﺌﻮلَُ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ﻋﻦِ اﻹﻣﺎم . (3ﻋﺎﻗَﺐ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﺌﻮلَ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل
Www.Rotbesazan.IR
90........................
إﻗﺮأ اﻟﻨّﺺ اﻟﺘﺎﻟﯽ ﺑِﺪﻗّﻪ ﺛُﻢ َأﺟِﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﻪ ﺑِﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺐ اﻟﻨﱠﺺ:
ﮐﺎﻧَﺖ اﻷﯾﺎم ﻗَﺮﯾﺒﮥ ﻣﻦ ﻋﯿﺪ اﻷﺿﺤﯽ ...ﻓَﮑﺎنَ اﻟﻨّﺎس ﻓﯽ ﻓَﺮَحٍ و ﺳﺮور ...ذَﻫﺒﺖ إﺑﻨَﻪ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ إﻟﯽ ﻣﺴﺆول
ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل و إﺳﺘﻌﺎرت ﻣﻨﻪ ﻋﻘﺪ ﻟﺆﻟﺆً ﻟﻤﺪه ﺛﻼﺛﻪ أﯾﺎم ...و ...ﻗﺎل ﻋﻠﯽ) ع ( :ﯾﺎ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐٍ ! أ ﺗَﺘَﺰَﯾﻦُ
ﮐﻞّ ﻧﺴﺎء اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﯾﻦ ﺑِﻤﺜﻞ ﻫﺬا ؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ﯾﺎ أﺑﯽ أﻧﺎ أﺧﻄَﺄت.
***
-13ﮐﺎﻧﺖ اﻷﯾﺎم ﻗَﺮﯾﺒﻪ ﻣﻦ ﻋﯿﺪ اﻷﺿﺤﯽ ...ﻓَﮑﺎنَ اﻟﻨّﺎس ﻓﯽ ﻓﺮحٍ و ﺳﺮور
(2أﯾﺎم ، ﻗﺮﯾﺒﻪ ، ﻋﯿﺪ ، ﻧﺎس ، ﺳﺮورٍ (1أﯾﺎم ، ﻗﺮﯾﺒﻪ ، ﻋﯿﺪ ، ﻧﺎس ، ﺳﺮورٍ
(4أﯾﺎم ، ﻗﺮﯾﺒﻪ ، ﻋﯿﺪ ، ﻧﺎس ، ﺳﺮورِ (3أﯾﺎم ، ﻗﺮﯾﺒﻪ ، ﻋﯿﺪ ، ﻧﺎس ، ﺳﺮورٍ
-14ذَﻫﺒﺖ إﺑﻨﮥُ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ إﻟﯽ ﻣﺴﺌﻮل ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل و إﺳﺘﻌﺎرت ﻣﻨﻪ ﻋﻘﺪ ﻟﺆﻟﺆً ﻟﻤﺪه ﺛﻼﺛﻪ أﯾﺎمٍ .
(2ﻣﺴﺆولِ ،ﺑﯿﺖ ، ﻋﻘﺪ ، ﻣﺪه ، ﺛﻼﺛﻪ ، أﯾﺎمٍ . (1ﻣﺴﺆولِ ،ﺑﯿﺖ ، ﻋﻘﺪ ، ﻣﺪه ، ﺛﻼﺛﻪ ، أﯾﺎمٍ .
(4ﻣﺴﺆولٍ ،ﺑﯿﺖ ، ﻋﻘﺪ ، ﻣﺪه ، ﺛﻼﺛﻪ ، أﯾﺎمِ . (3ﻣﺴﺆولِ ،ﺑﯿﺖ ، ﻋﻘﺪ ، ﻣﺪه ، ﺛﻼﺛﻪ ، أﯾﺎم.
ﻋﯿﻦ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﯽ اﻹﻋﺮاب و اﻟﺘَﺤﻠﯿﻞ اﻟﺼﺮﻓﯽ :
» -15ﺗَﺘَﺰَﯾﻦُ « :
(1ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ﺑﺰﯾﺎده ﺣﺮﻓﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻔﻌﻞ ،ﻣﻌﺘﻞ و اﺟﻮف ،ﻣﻌﺮب
(2ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ﺑﺰﯾﺎده ﺣﺮف واﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻔﻌﯿﻞ ،ﻣﻌﺘﻞ و اﺟﻮف ،ﻣﻌﺮب
(3ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ﺑﺰﯾﺎده ﺣﺮﻓﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻔﻌﯿﻞ ،ﻣﻌﺘﻞ و اﺟﻮف ،ﻣﻌﺮب
(4ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ﺑﺰﯾﺎده ﺣﺮﻓﯿﻦ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻔﻌﻞ ،ﻣﻌﺘﻞ و اﺟﻮف ،ﻣﻌﺮب
» -16إﺳﺘﻌﺎرت « :
(1ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،ﻣﺠﺮد ﺛﻼﺛﯽ ،ﻣﻌﺘﻞ و اﺟﻮف ،ﻣﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﻔﺘﺢ
(2ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻹﺳﺘﻔﻌﺎل ،ﻣﻌﺘﻞ و اﺟﻮف ،ﻣﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﻔﺘﺢ
(3ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻹﺳﺘﻔﻌﺎل ،ﻣﻌﺘﻞ و اﺟﻮف ،ﻣﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﺴﮑﻮن
(4ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻔﻌﯿﻞ ،ﻣﻌﺘﻞ و اﺟﻮف ،ﻣﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم ،ﻣﺒﻨﯽ ﻋﻠﯽ اﻟﻔﺘﺢ
Www.Rotbesazan.IR
91 ........................
» -17ﻣﻬﺎﺟِﺮﯾﻦَ « :
(1اﺳﻢ ،ﻣﺸﺘﻖ ،ﻧﮑﺮه ،ﻣﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ،ﻣﺜﻨﯽ ﻣﺬﮐّﺮ /ﻧَﻌﺖ و ﻣﺠﺮور
(2اﺳﻢ ،ﻣﺸﺘﻖ ،ﻧﮑﺮه ،ﻣﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ،ﺟﻤﻊ ،ﻣﺬﮐّﺮ /ﺟﺎر و ﻣﺠﺮور
(3اﺳﻢ ،ﻣﺸﺘﻖ ،ﻣﻌﺮﻓﻪ ،ﻣﻨﺼﺮف ،ﻣﻌﺮب ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺠﺮد ،ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐّﺮ /ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ و ﻣﺠﺮور
(4اﺳﻢ ،ﻣﺸﺘﻖ ،ﻣﻌﺮﻓﻪ ،ﻣﻨﺼﺮف ،ﻣﻌﺮب ،ﺛﻼﺛﯽ ﻣﺰﯾﺪ ،ﺟﻤﻊ ﻣﺬﮐّﺮ /ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ و ﻣﺠﺮور
ﻋﯿﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺠﻮاب ﻋﻦِ اﻷﺳﺌﻠﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ :
ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﺟﺰوه ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎدة ﺷﺎﮔﺮدان آﻗﺎي زﻧﮕﻨﻪ در اﯾﻦ آﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﺑﺮاي دﯾﮕﺮان :ﮐﭙﯽ ﺷﺮﻋﺎً و ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً ﺣﺮام و ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ .
ﻣﺆﻓﻖ ﺑﺎﺷﯿﺪ .زﻧﮕﻨﻪ ISBN : 978 - 600 - 94005 -2 -2ﺷﺎﺑﮏ ﺷﻤﺎره ﺛﺒﺖ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠّﯽ
Www.Rotbesazan.IR
93.......................
-1ان ﺗَﺸﻌﺮ اﻟﻨﱠﻤﻠﻪ ﺑِﺎﻟﺮﱡﻃﻮﺑﻪ ، ﺗﺨﺮج اﻟﺤﺒﻮب اﻟﯽ ﺳﻄﺢِ اﻷرض ﺣﺘّﯽ ﻻ ﺗَﻔﺴﺪ.
(1اﮔﺮ ﻣﻮرﭼﻪ اي رﻃﻮﺑﺖ را اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ داﻧﻪ را ﺑﻪ ﺳﻄﺢ زﻣﯿﻦ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آورد ﺗﺎ ﻓﺎﺳﺪ ﻧﺸﻮﻧﺪ .
(2ﻣﻮرﭼﻪ اﮔﺮ رﻃﻮﺑﺖ را اﺣﺴﺎس ﮐﻨﺪ داﻧﻪ ﻫﺎ را ﺑﻪ ﺳﻄﺢ زﻣﯿﻦ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آورد ﺗﺎ ﻓﺎﺳﺪ ﻧﺸﻮﻧﺪ .
(3ﻗﻄﻌﺎً ﻣﻮرﭼﻪ رﻃﻮﺑﺖ را اﺣﺴﺎس ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و داﻧﻪ را ﺑﻪ ﺳﻄﺢ زﻣﯿﻦ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آورد ﺗﺎ ﻓﺎﺳﺪ ﻧﺸﻮﻧﺪ .
(4ﻣﻮرﭼﻪ ﻫﺎ اﮔﺮ رﻃﻮﺑﺖ را اﺣﺴﺎس ﮐﻨﻨﺪ داﻧﻪ را ﺑﻪ ﺳﻄﺢ زﻣﯿﻦ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آورﻧﺪ ﺗﺎ ﻓﺎﺳﺪ ﻧﺸﻮﻧﺪ .
-2ﮐﺎنَ ﯾﺒﻌﺚُ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ )ع( زوﺟﯽ اﻟﯽ اﻟﺜُﻐﻮرِ :
(1ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ )ع( ﻫﻤﺴﺮم را ﺑﻪ ﻣﺮزﻫﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎده اﺳﺖ .
(2ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ )ع( ﻫﻤﺴﺮم را ﺑﻪ ﻣﺮزﻫﺎ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺎد .
(3ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ )ع( ﻫﻤﺴﺮم را ﺑﻪ ﻣﺮز ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺑﻮد .
(4ﻋﻠﯽ ﺑﻦ اﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ )ع( ﻫﻤﺴﺮم را ﺑﻪ ﻣﺮزﻫﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺑﻮد .
-3ﺧﺪاﯾﺘﺎن ﺑﺎ ﭘﻨﺞ ﻫﺰار ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺷﻤﺎ را ﯾﺎري ﮐﻨﺪ :
(2ﯾﻤﺪدﮐﻢ رﺑﮑﻢ ﺑﺨَﻤﺲِ آﻻف ﻣﻦَ اﻟﻤﻼﺋﮑﮥ . (1ﯾﻤﺪدﮐﻢ رﺑﮑﻢ ﺑﺨَﻤﺴﮥِ آﻻف ﻣﻦَ اﻟﻤﻼﺋﮑﻪ .
(4ﯾﻤﺪدﮐﻢ رﺑﮑﻢ ﺑﺨَﻤﺴﮥِ اَﻟﻒ ﻣﻦَ اﻟﻤﻼﺋﮑﮥ . (3ﯾﻤﺪدﮐﻢ اﷲ ﺑﺨَﻤﺴﮥِ آﻻف ﻣﻦَ اﻟﻤﻼﺋﮑﻪ .
-4ﻟﻤﺎ إﻧﺘَﻬﯿﺖ ﻣﻦ واﺟﺒﺎﺗﯽ اﻟﺪرﺳﯿﻪ ﮐﺎن اَﺑﯽ ﺗَﺤﺪثَ ﻋﻦ ذﮐﺮﯾﺎت اﻟﺤﺮب اﻟﻤﻔﺮوﺿَﻪ :
(1ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ درﺳﯽ ام را ﺗﻤﺎم ﻧﮑﺮده ﺑﻮدم و ﭘﺪرم از ﺧﺎﻃﺮات ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ .
(2ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ درﺳﯽ ام را ﺗﻤﺎم ﮐﺮدم ﭘﺪرم از ﺧﺎﻃﺮات ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد .
(3ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ درﺳﯽ ام را ﺗﻤﺎم ﮐﺮدم ﭘﺪرم از ﺧﺎﻃﺮات ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد .
(4وﻗﺘﯿﮑﻪ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ درﺳﯽ ام ﺗﻤﺎم ﺷﺪ ﭘﺪرم از ﺧﺎﻃﺮات ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ .
-5اﻟﺘَﻐﺎﺿﯽ ﻋﻦ ذﻧﻮبِ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻗَﺪ ﯾﮑﻮنُ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻗﺒﺘﻬﻢ
(1ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﯽ از ﮔﻨﺎﻫﺎن دﯾﮕﺮان ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺑﻬﺘﺮ از ﻣﺠﺎزﺗﺸﺎن اﺳﺖ .
(2ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﯽ از ﮔﻨﺎه دﯾﮕﺮان ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺑﻬﺘﺮ از ﻣﺠﺎزﺗﺸﺎن اﺳﺖ .
(3ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﯽ از ﮔﻨﺎﻫﺎن دﯾﮕﺮ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺑﻬﺘﺮ از ﻣﺠﺎزﺗﺸﺎن اﺳﺖ .
(4ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﯽ از ﮔﻨﺎﻫﺎن دﯾﮕﺮان ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺑﻬﺘﺮ از ﻣﺠﺎزت اﺳﺖ .
» -6ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﺎور ﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﺮاي ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﺷﻬﺪاء ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ « اﻟﺨﻄﺄ ﻓﯽ اﻟﺘﻌﺮﯾﺐ ﻫﻮ :
(1ﻟَﻢ ﯾﮑﻦ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أنّ ﯾﺼﺪقَ أنّ ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﺳﯿﻢ ﻗﺪ إﻧﻌﻘﺪت ﺗﮑﺮﯾﻤﺎً ﻟﻠﺸّﻬﺪاء
(2ﻟَﻢ ﺗﮑﻦ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أنّ ﯾﺼﺪقَ أنّ ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﺳﯿﻢ ﻗﺪ إﻧﻌﻘﺪت ﺗﮑﺮﯾﻤﺎً ﻟﺸﻬﺪاء
(3ﻣﺎ ﮐﺎن ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أنّ ﯾﺼﺪقَ أنّ ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﺳﯿﻢ ﻗﺪ إﻧﻌﻘﺪت ﻟﮑﺮﯾﻤﺎً اﻟﺸّﻬﺪاء
(4ﻣﺎ ﮐﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أنّ ﺗُﺼﺪقَ أنّ ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﺳﯿﻢ ﻗﺪ إﻧﻌﻘﺪت ﺗﮑﺮﯾﻤﺎً ﻟﻠﺸّﻬﺪاء
» -7انﱠ ﺟﻤﺎﻫﯿﺮﻧﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻪ ﺗُﻮاﺻﻞُ ﺟﻬﺎدﻫﺎ ﻓﯽ ﺑﻼد اُﺧﺮي «
(1ﺟﻤﻬﻮري ﻫﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺎ ﺟﻬﺎدﺷﺎن را در ﮐﺸﻮرﻫﺎي دﯾﮕﺮ ﮔﺴﺘﺮش ﻣﯽ دﻫﻨﺪ .
(2ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺟﻤﻬﻮري ﻫﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺎ ﺟﻬﺎد را در ﮐﺸﻮرﻫﺎي دﯾﮕﺮ اداﻣﻪ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ .
(3ﺑﺪرﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺎ ﺗﻼﺷﺸﺎن را در ﮐﺸﻮرﻫﺎي دﯾﮕﺮ اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داد .
(4ﮔﺮوﻫﻬﺎي ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺎ ﺟﻬﺎدﺷﺎن را در ﮐﺸﻮرﻫﺎي دﯾﮕﺮ اداﻣﻪ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ .
Www.Rotbesazan.IR
94 .......................
» -8داﻧﺶ آﻣﻮزان ﮐﻮﺷﺎ را در ﺣﺎﻟﯽ دﯾﺪم ﮐﻪ ﺑﺮاي ﺷﮑﺮ ﮔﺰاري ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﻨﺎﺟﺎت ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ « اﻟﺨَﻄﺄ ﻓﯽ
اﻟﺘَﻌﺮﯾﺐ ﻫﻮ :رأﯾــــﺖ...
(2اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ اﻟﻤﺠﺪﯾﻦ و ﻫﻢ ﮐﺎﻧﻮا ﯾﻨﺎﺟﻮنَ اﷲ ﻟﻠﺸﮑﺮِ (1اﻟﺘَﻼﻣﯿﺬُ اﻟﻤﺠﺪﯾﻦَ ﯾﻨﺎﺟﻮنَ اَﷲَ ﺷﮑﺮاً
(4اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ اﻟﻤﺠﺪﯾﻦ و ﻫﻢ ﻣﻨﺎﺟﯿﻦَ اﷲ ﺷﮑﺮاً (3اﻟﺘَﻼﻣﯿﺬُ اﻟﻤﺠﺪﯾﻦَ و ﻫﻢ ﯾﻨﺎﺟﻮنَ اَﷲَ ﺷﮑﺮاً
إﻗﺮأ اﻟﻨّﺺ اﻟﺘﺎﻟﯽ ﺑِﺪﻗّﻪ ﺛُﻢ َأﺟِﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﻪ ﺑِﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺐ اﻟﻨﱠﺺ:
ﮐﺎنَ اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ ﺷﺨﺼﺎً اُﻣﯿﺎً .ﻟﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻤﮑﺎﻧﮥ اﻟﺮﻓﯿﻌﮥ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ﻓﯽ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻋﺪﯾﺪةٍ ﻋﺰم ﻋﻠﯽ اﻟﺬﻫﺎب اﻟﯽ اﻟﻤﺪارس
ﻓﯽ ﺧﻮارزم .ﻓﯽ اﻟﺒﺪاﯾﮥ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﯽ درﺳﻪ .ﻓَﺤﺰن و ﺗﺮك اﻟﺪرس و اﻟﻤﺪرﺳﻪ .ذات ﯾﻮم رأي ﻓﯽ
اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻣﻨﻈﺮاً ﻋﺠﯿﺒﺎً ....و ...ﺑﻌﺪ ﻣﺪة أﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻋﻠَﻤﺎء ﻋﺼﺮه.
-9ﻣﺘﯽ ﻋﺰَم اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ اَن ﯾﺪرس ؟
(2ذات ﯾﻮمٍ رأي ﻓﯽ اﻟﻄﺮﯾﻖ (1ﻓﯽ ﻣﺪارس اﻟﺨﻮارزم .
(4ﺣﯿﻦ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻤﮑﺎﻧﻪ اﻟﺮﻓﯿﻌﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء . (3ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﯾﻪ اﻟﻌﻤﺮه .
-10ﻟﻤﺎذا ﻋﺰَم اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ ﻋﻠﯽ ﺗﺮك اﻟﻤﺪرِﺳﻪ ؟
(2ﻟﺎَﻧﱠﻪ ﮐﺎنَ ﺷﺨﺼﺎً اُﻣﯿﺎً . (1ﻟﻌﺪم ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻓﯽ اﻟﺪرس .
(4ﻟﺎَﻧﱠﻪ ﻋﺰم ﻋﻠﯽ اﻟﺬﻫﺎب اﻟﯽ اﻟﻤﺪارس ﻓﯽ ﺧﻮارزم . (3ﻟﺎَﻧﱠﻪ رأي ﻓﯽ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻣﻨﻈﺮاً ﻋﺠﯿﺒﺎً .
-11ﻋﯿﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻋﻠﯽ ﺣﺴﺐِ ﻣﺎ ﮐﺎنَ ﻓﯽ اﻟﻨﱠﺺِ ؟
(2ﻓﯽ اﻟﺒﺪاﯾﻪ ﮐﺎنَ اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ ﺷﺨﺼﺎً اُﻣﯿﺎً . (1ﺗﺮك اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ اﻟﺪرس اﻟﯽ اﻷﺑﺪ .
(4ﮐﺎنَ اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ ﺣﺰﯾﻨﺎً داﺋﻤﺎً . (3ﻣﺎ أﺻﺒﺢ اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻋﺼﺮه .
-12اَي ﻋﻤﻞٍ ﻣﺎ ﮐﺎنَ ﻣﻦ ﻧَﺘﺎﺋﺞِ ﻋﺪمِ ﺗَﻘَﺪمِ اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ ﻓﯽ اﻟﺪرسِ ؟
(2ﺣﺰنَ اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ . (1ﺗَﺮَك اﻟﻤﺪرﺳﻪ .
(4ﺗﺮك اﻟﺪرس. (3ﻓَﺸَﻞَ اﻟﺴﮑﺎﮐﯽ .
ﻋﯿﻦ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻓﯽ اﻟﺘَﺸﮑﯿﻞ :
» -16أﺻﺒﺢ: «
(1ﻓﻌﻞ ﻣﺎضٍ ،ﻣﺠﺮد ﺛﻼﺛﯽ ،ﻣﻌﺘﻞ و اﺟﻮف ،ﻣﺒﻨﯽ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم ،ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺳﺦ .
(2ﻓﻌﻞ ﻣﺎضٍ ،ﻣﺠﺮد ﺛﻼﺛﯽ ،ﺻﺤﯿﺢ و ﻣﻬﻤﻮز ،ﻣﻌﺮب ،ﻣﻦَ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺸﺒﻬﮥ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .
(3ﻓﻌﻞ ﻣﺎضٍ ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ،ﺻﺤﯿﺢ و ﺳﺎﻟﻢ ،ﻣﺒﻨﯽ ،ﻣﻦَ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻨﺎﻗﺼﻪ .
(4ﻓﻌﻞ ﻣﺎضٍ ،ﻣﺰﯾﺪ ﺛﻼﺛﯽ ،ﺻﺤﯿﺢ و ﺳﺎﻟﻢ ،ﻣﺒﻨﯽ ،ﻣﻦَ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺸﺒﻬﮥ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .
» -17ﺧﻮارزم « :
(1اﺳﻢ ، ﺟﺎﻣﺪ ،ﻣﻌﺮﻓﻪ ،ﻣﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ،ﻣﻌﺮب ،ﻣﻔﺮد /ﻣﺠﺮور
(2اﺳﻢ ، ﺟﺎﻣﺪ ،ﻣﻌﺮﻓﻪ ،ﻣﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ،ﻣﻌﺮب ،ﻣﻔﺮد /ﻣﻀﺎف اﻟَﯿﻪ
(3اﺳﻢ ، ﺟﺎﻣﺪ ،ﻧﮑﺮه ،ﻣﻨﺼﺮف ،ﻣﻌﺮب ،ﻣﻔﺮد ﻣﺬﮐّﺮ /ﻣﺠﺮور
(4اﺳﻢ ، ﻣﺸﺘﻖ ،ﻧﮑﺮه ،ﻣﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ،ﻣﻌﺮب ،ﻣﻔﺮد ﻣﺬﮐّﺮ /ﻣﺠﺮور
ﻋﯿﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺠﻮاب ﻋﻦِ اﻷﺳﺌﻠﻪ اﻟﺘﺎﻟﯿﻪ :
ﺷﺎﺑﮏ