Carta de Judas - Portugues-1

Carta de
Yehudah
(Judas)
Pelo Roeh Dr. Javier Palacios Celorio

www.gozoypaz.mx Carta de Yehudah
Seu servidor, Dr. Javier Palacios Celorio, Roeh/Pastor da

Kehilá/Congregação Gozo y Paz em Tehuacán, Puebla,
México.
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Faça isso com confiança e logo porque o tempo está acabando.
Nós aqui não fazemos negócio com a Palavra do nosso
Elohim (Deus).
2
A Carta de Yehudah
(Judas)
O tema é a própria carta de Yehudah/Judas que está antes de
Gisgalut/ Apocalipse. Não há outra carta que fale mais
explicitamente dos que apostatam, (vou falar como médico,
mas no sentido espiritual) dos que realmente são
diagnosticados como os que vão apostatar ou são hipócritas,
que estão em uma Kehilah messiânica e são um veneno para
ela, não são brachá/bênção para ela. E a carta de Yehudah é
a que mais fala sobre isso em toda Brit Hadashah/Aliança ou
Pacto Renovado (você conheceu como Novo Testamento):
¹ Yehudah/Judas, servo de Yahshua HaMashiach
e ach/irmão de Yaakov/Tiago, aos que foram
chamados, são amados em Elohim Abba e
guardados em Yahshua HaMashiach.
² Que a Rachem/misericórdia, a Shalom/paz e o
Ahavá/amor lhes sejam multiplicados.
³ Amados, quando eu me empenhava para
escrever-lhes a respeito da salvação que temos em
comum, senti que era necessário corresponder-me
com vocês, para exortá-los a lutar pela fé que uma
vez por todas foi entregue aos kadoshim/santos.
⁴ Pois certos indivíduos, cuja sentença de
condenação foi promulgada há muito tempo, se
infiltraram no meio de vocês sem serem notados.
São pessoas ímpias, que transformam em
libertinagem a graça do nosso Elohim e negam o
nosso único Soberano e Elohim, Yahshua
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HaMashiach.
⁵ Embora vocês já estejam cientes de tudo de uma
vez por todas, quero lembrar-lhes que Yahshua,
tendo libertado um povo, tirando-o da terra do
Egito/Mitzraim, destruiu, depois, os que não
creram.
⁶ E a malachim/ anjos — os que não guardaram o
seu estado original, mas abandonaram o seu
próprio lugar — ele tem guardado sob trevas, em
algemas eternas, para o juízo do grande Dia.
⁷ Igualmente Sodoma, Gomorra e as cidades
vizinhas, que também se entregaram à
imoralidade e adotaram práticas contrárias à
natureza, foram postas como exemplo do castigo
de um fogo eterno.
⁸ Do mesmo modo também esses, quais sonhadores,
contaminam a carne, rejeitam a autoridade e
insultam os gloriosos seres celestiais. ⁹ Contudo,
nem mesmo o arcanjo Miguel, quando entrou em
conflito com o hasatãn/diabo e discutia a respeito
do corpo de Mosheh/Moisés, ousou pronunciar
sentença difamatória contra ele. Pelo contrário,
disse: "o Adon/Senhor repreenda você!"
¹⁰ Esses, porém, quanto a tudo o que não entendem,
difamam; e, quanto a tudo o que compreendem por
instinto natural, como animais irracionais, até
nessas coisas se corrompem.
¹¹ Ai deles! Porque seguiram o mesmo caminho de
Caim e, movidos por ganância, caíram no erro de
Bilam/Balaão, e foram destruídos na revolta de
Korach/Corá.
¹² Esses são como manchas (ou) rochas submersas
nas festas de fraternidade (ou) festas ágapes que
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vocês fazem, banqueteando-se com vocês sem

qualquer receio. São pastores que apascentam a si
mesmos; são nuvens sem água impelidas pelos
ventos; são árvores que, em plena estação dos
frutos (ou) árvores de outono que continuam sem
frutos, duplamente mortas e arrancadas pela raiz;
¹³ são ondas bravias do mar, que espumam as suas
próprias sujeiras; são estrelas sem rumo, para as
quais está reservada a mais profunda escuridão,
para sempre.
¹⁴ Foi a respeito deles que também profetizou
Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: "Eis que
o Adon vem com milhares de seus santos,
¹⁵ para exercer juízo contra todos e para
convencer todos os ímpios a respeito de todas as
obras ímpias que praticaram e a respeito de todas
as palavras insolentes que ímpios pecadores
proferiram contra ele."
¹⁶ Esses tais são murmuradores, pessoas
descontentes que andam segundo as suas paixões.
A sua boca vive falando grandes arrogâncias;
adulam os outros por motivos interesseiros.
¹⁷ Mas vocês, meus amados, lembrem-se das
palavras anteriormente proferidas pelos
shaliachim/apóstolos de nosso Senhor Yahshua
HaMashiach.
¹⁸ Eles diziam a vocês: "Nos últimos tempos, haverá
zombadores, andando segundo suas ímpias
paixões."
¹⁹ São estes os que promovem divisões, seguem os
seus próprios instintos e não têm o Ruach
HaKodesh.
²⁰ Mas vocês, meus amados, edificando-se na fé
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kadosh/santíssima que vocês têm, orando no

Ruach HaKodesh,
²¹ mantenham-se no amor de Elohim, esperando a
rachem/misericórdia do nosso Adon Yahshua
HaMashiach, que conduz para a vida eterna.
²² E tenham compaixão de alguns que estão em
dúvida;
²³ salvem outros, arrebatando-os do fogo; quanto a
outros, sejam também compassivos, mas com
temor, detestando até a roupa contaminada pela
carne.
²⁴ E ao Elohim que é poderoso para evitar que
vocês tropecem e que pode apresentá-los
irrepreensíveis diante do seu esplendor, com
grande alegria,
²⁵ a este que é o único Elohim, nosso Mashiach/
Salvador, mediante Yahshua, Adon nosso, sejam a
glória, a majestade, o poder e a autoridade, antes
de todas as eras, agora, e por toda a eternidade.
Amém!
Vou detalhar o que significa a carta de Yehudah.

Para começar:
✓ Yehudah era filho de Yosef/José e Miriam/Maria
(conhecidos como os “pais” de Yahshua, que você
conheceu como Jesus).
✓ Os destinatários desta carta não eram goyim/gentios;
mas eram Yehudim/judeus das Kehilot/congregações
locais.
Por que me atrevo a dizer isso?
6
Por causa dos exemplos que ele dá da Torah. Ele não poderia
ter dado todos esses exemplos da Torah para um goy/gentio
porque ele não entenderia; mas um judeu/ israelita entenderia
perfeitamente bem.
Em poucas palavras, observa-se que os destinatários da carta
conheciam a Torah, sabiam da saída do Egito/ Mizraim, do
que havia acontecido com Sodoma e Gomorra.
Como toda carta tem um propósito, qual é o propósito da
carta de Yehudah?
Advertir contra a apostasia.
Há dois aspectos muito importantes que encontrei na carta:
eles negam a Yahweh/Yahshua e negam à autoridade dada
por Ele. Resumidamente, não sabem respeitar, por exemplo,
um Roeh/pastor ou um levita ungido pelo Ruach HaKodesh;
estão cegos (e a carta era explicitamente para Yehudim de
Kehilot locais).
Portanto, o objetivo da carta é alertar a respeito da apostasia
àqueles que negam o próprio YAHWEH/ o Mashiach
Yahshua e negam a autoridade delegada por YAHWEH dos
Shamayim/Céus aos seres humanos aqui na terra/aretz, que
servem a YAHWEH de todo o coração.
Essas pessoas sempre querem causar divisão e viver apenas
para si.
Lembre-se de que nesta Kehilah não ministramos a Torah, a
Brit Hadashá e os profetas para nos enchermos de orgulho
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(isso é inútil). Ao contrário, ministramos a Torah, a Brit

Hadashá, os navim/profetas, ketuvim/outros escritos para ver
como está nossa própria alma, se estamos aprovados ou
reprovados diante dos olhos de nosso Elohim YAHWEH.
Os destinatários da carta sabiam perfeitamente quem era
Kayin/Caim e o que havia feito, quem era Bilam/Balaão,
Mosheh/Moisés, Hanokh/Enoque, Adam/Adão, os
Malachim/anjos, os que caíram na transgressão de
Korach/Corá. Portanto, os destinatários eram totalmente
Yehudim.
Ela foi escrita aproximadamente do ano 67 ao ano 80 depois
de Yahshua HaMashiach (aqui não praticamos Cabala nem
ensinamos essa porcaria – falo claramente); o que fazemos,
pelo menos este servidor, é analisar.
E vimos que a carta de Yehudah está escrevendo em tríades.
Você tem que ver a Tanakh com olhos hebreus e não com
olhos romanos; mas para vê-la com olhos hebreus temos que
ter o Ruach HaKodesh, para que possamos entender
perfeitamente o que Yehudah está dizendo aqui.
As tríades, por exemplo no pasuk/verso um são:
Yehudah – Servo – Ach/irmão
No pasuk dois encontramos outra tríade:

Rachem/compaixão – Shalom – Ahavah/amor
Outra tríade quando diz:

Chamados –Separados – Guardados
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Essa era a característica desse varão de Elohim inspirado

pelo Ruach HaKodesh para escrever: em tríades.
Ele está mencionando os escritos de outros
shaliachim/apóstolos e vou fazer um parêntese aqui: como
diferenciar um shaliach de um talmid?
Talmid/discípulo = SEGUIDOR de Yahshua;
Shaliach/apóstolo = ENVIADO por Yahshua.
Essa é a diferença.
Quando o povo ou os congregantes de uma Kehilah querem
ocupar o lugar de um shaliach é quando tropeçam e caem,
porque começa o orgulho e as pessoas acabam se
amaldiçoando. Amados, não podemos assumir a posição
que YAHWEH não nos deu, mas sim a que Ele nos deu e
nos delegou para isso.
Um talmid é um seguidor de Yahshua HaMashiach.
Um shaliach é enviado e um enviado tem muitos frutos, e
quando as pessoas falam mal de um shaliach é quando eles
se amaldiçoam. É disso que trata a carta de Judas.
Um discípulo, mesmo que saiba muito, se não tem a unção
do Ruach HaKodesh como enviado, mesmo que esperneie e
grite, não vai ter fruto porque não é daquele que quer ou
daquele que corre, mas daquele que YAHWEH tem
rachem/misericórdia. Este ponto foi compreendido?
Por que estou colocando tanta ênfase nisso?
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Porque quando um discípulo fala mal de um shaliach ele se

amaldiçoa e acaba apostatando (me refiro a um ungido e não
a um palhaço do diabo), porque não está falando mal contra
o shaliach, mas contra o próprio YAHWEH.
Por isso Yehudah está dando o exemplo de Korach/ Corá. E
o que Korach fez? Falou mal de Mosheh. Mosheh era um
enviado por YAHWEH (não era um discípulo) e como
Korach acabou? Tragado vivo pela terra. Foi entendido?
Sh'mah ha'kol bevakashá/ouça minha voz, por favor, sim
lev/muita atenção: de você ou eu mesmo falo mal de alguém
que foi ungido/enviado/ shaliach de YAHWEH (que tem
frutos) é maldição para si mesmo.
Por isso não faço isso, não sou burro. Não sejamos tontos,
sejamos inteligentes, tenhamos chochmah/sabedoria para
abrir a boca.
Analise os desta Kehilah que caíram nesta prevaricação:
falaram mal, amaldiçoaram-se, não têm shalom/paz, não
terão bênção porque não estão falando mal do Roeh, mas de
Elohim YAHWEH.
Se eu te desse mau testemunho, se eu tomasse o teu dinheiro,
se eu não ministrasse a Torah para você, se eu não te desse
testemunho com minha esposa, minhas filhas (Baruch
Hashem YAHWEH Tzevaot, tehilá shel há/a glória é para
Ele), se eu não te desse testemunho de que tenho amor e te
ministro fortemente, mas te ministro, você teria toda a
autoridade para dizer: “Não, você não é chamado, você não
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é ungido; você é um palhaço, saia daí." Mas bendito é

YAHWEH porque estou dizendo isso com a autoridade e o
amor de YAHWEH (autoridade que YAHWEH dá a seus
servos) e você não pode dizer isso; e se você dissesse, cairia
em maldição.
O shaliach tem que dar frutos. Muitas pessoas vêm aqui de
vários lugares, vêm ao escritório e me dizem:
Pessoas “-Roeh, eu sou apóstolo, sou shaliach”.
Roeh: “-Não, sente-se. Você é um palhaço do diabo,
onde estão seus frutos? Você tem que ter frutos. Você
sabe a diferença entre um discípulo e um shaliach?”.
Pessoas: “-Não, não sei”.
Roeh: “-Para começar, você nem sabe o que é”.
Um shaliach é um chamado/separado/ungido com o Ruach
HaKodesh, enviado e então dá frutos. Foi entendido? Temos
que cuidar muito da nossa língua e do nosso pensamento.
Vamos a Romanos 1:6:
“⁶ Entre esses se encontram também vocês que
foram chamados para pertencerem a Yahshua
HaMashiach”.
Ou seja, o chamado é à parte para ser um discípulo, e então,

se for da vontade do Eterno, ungir alguém e o enviar como
um shaliach.
Vamos novamente para a carta de Yehudah. Como eu estava
falando, Yehudah citou em seus escritos a inspiração que o
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Ruach HaKodesh deu a outros shaliachim e sua carta foi

escrita em tríades. Você tem que ler a Tanakh com olhos
hebreus; há mensagens muito profundas nela toda.
A rachem de Elohim YAHWEH nos sustenta em tempos de
angústia, de dificuldade.
Tivemos que enfrentar muitos apóstatas; não tem sido fácil.
Quando as pessoas vêm de outros lugares e dizem “que
bonita kehilah”, e eu respondo que isso não é obra de um dia;
são lágrimas, grosserias suportadas dos próprios
congregantes que não estão totalmente santificados/
separados/kadoshim e muitas coisas, mas tenho feito tudo
por amor a YAHWEH, bendito é o Seu nome.
Tenho ministrado que quando uma Kehilah está de pé é
porque o Roeh está de joelhos. Não é casualidade. Se uma
Kehilah está de pé para a rachem de YAHWEH é porque o
Roeh permanece humilde, de joelhos, prostrado, orando,
jejuando pelas ovelhas, da maior à menor, seja homem ou
mulher. Tudo isso não é casualidade.
Não é por acaso que há disciplina no grupo do Hallel. O ach
encarregado do grupo de Hallel um dia teve que ir ao
escritório e lhe ministrei fortemente para que rompesse com
tudo de ruim, pagão, mundano (não apenas ele, mas cada um
dos encarregados de ministério), fazer libertação demoníaca
no bendito Nome de Yahshua HaMashiach, ungi-os com
azeite, ministrei-os, ministrei-os, ministrei-os: kedushah,
kedushah, kedushah, afastar-se de todos os pecados e então
os resultados são vistos. Não antes, porque não são músicos
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de cantina, eles cantam para YAHWEH! HalleluYah!

E cada um dos irmãos encarregados do som, as irmãs/achaiot
que se encarregam da projeção das Hallelot, da escolinha, os
irmãos que estão ali para manter a ordem, etc.. E quando as
pessoas chegam, podem pensar: "Bem, isso é tão fácil." Não,
não é fácil. É preciso disciplina, antes de tudo amor a
YAHWEH e amor às almas.
Por que estou falando assim?
Porque com a ministração teremos o diagnóstico com lupa
de quem vai apostatar.
Vamos para Atos 4: 16 (depois leia todo o contexto):
¹⁶ dizendo: — Que faremos com estes homens? Pois
todos os moradores de Yahrushalaim/Jerusalém
sabem que um sinal notório foi feito por eles, e não
o podemos negar.
E o verso 19 diz:
¹⁹Mas Kefas/ Pedro e Yochanan/ João
responderam: — Os senhores mesmos julguem se é
justo diante de Deus ouvirmos antes aos senhores
do que a Elohim.
Quando uma pessoa me diz:“- É que meu marido me diz

isso”, se o teu marido é submisso a YAHWEH você deve
obedecê-lo; mas se é algo para perdição (como comprar os
cigarros dele), se ele é goy/gentio, como você vai obedecê-
lo nisso? Nisso você não pode obedecê-lo; deve primeiro
obedecer a Elohim.
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A shalom/paz que YAHWEH nos dá produz uma doce

calma quando a maldade abunda. Vamos aplicar ao futuro
(não tão futuro porque a tribulação está às portas): A shalom
que YAHWEH nos dá produzirá doce calma quando a
maldade abundar.
Muito pouco resta, o mal quase abunda até não poder. Há
muitos sequestros nesta cidade, você sabia disso? Não
aparece nos jornais, mas há muitos sequestros nessa cidade.
Que Yahshua HaMashiach cegue nossos inimigos.
Muita atenção ao tema de hoje para não cair no diagnóstico
de quem vai apostatar ou que de fato você é um apóstata.
Romanos 15:13:
¹³ E o Elohim da esperança encham vocês de toda
alegria e shalom na fé que vocês têm, para que
sejam ricos de esperança no poder do Ruach
HaKodesh.
Ele sempre nos dará gozo e paz (não fui eu que dei o nome a
esta Kehilah, foi YAHWEH que o deu - em outro momento
eu conto a história). Seu amor/ahavah protege e assegura os
talmidim diante do perigo.
Por que estou ministrando isso antes de ir direto para a carta
de Yehudah?
Porque é importante saber que se YAHWEH realmente é o
teu Elohim, você não precisa ter medo, Ele nos dá shalom,
discernimento, nos dá o Ruach HaKodesh e nos guardamos
dos apóstatas e não damos atenção a eles. Vou enfatizar uma
14
coisa: Quando tive que expulsar alguém da Kehilah e uma

pessoa me disse: "posso continuar chamando tal pessoa de
irmão?", ele não é seu irmão/ach porque quem não guarda a
Torah não está na vontade de Elohim.
Vamos aprofundar sobre a apostasia.
Romanos 5:5:
⁵ Ora, a esperança não nos deixa decepcionados,
porque o amor de Elohim é derramado em nosso
coração pelo Ruach HaKodesh, que nos foi dado.
Quando uma pessoa não tem o Ruach HaKodesh é quando

cambaleia com os apóstatas. O apóstata fala mal do Roeh e
quem não tem o Ruach HaKodesh cai, porque os espíritos de
Jezabel (ou qualquer outro espírito) o contaminam,
justamente por não ter o Ruach HaKodesh.
Você precisa do Ruach HaKodesh para quando houver
outras expulsões (certamente haverá) você não vacile,
dizendo: “Aqueles são meus irmãos? Essas são minhas
irmãs?”. Ou alguém que fale mal de YAHWEH e dos Seus
ungidos será irmã ou irmão teu? Não pode ser teu irmão.
Pensemos, por favor.
Precisamos ter o Ruach HaKodesh (senão não temos shalom)
para que 1. nenhum de nós apostate e 2. não se deixe
contaminar por quem apostata.
Você está se lembrando dos expulsos desta congregação.
Eles teria o Ruach HaKodesh? Claro que não. Porque se
tivesse, que problema teríamos com essa pessoa?
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Os que seguiram os apóstatas tinham o Ruach HaKodesh?

Claro que não porque teriam um pouquinho de
chochmah/sabedoria, teria discernimento de espíritos e
teriam dito: "são apóstatas/ pecadores, saíram da Kehilah
ou Roeh baseado na Torah os expulsou, mas eu não saio
porque tenho o Ruach HaKodesh” (já ministrei sobre os
dons do Ruach HaKodesh).
Uma pessoa expulsa por transgredir a Torah, é claro, amado,
que não tem o Ruach HaKodesh. Uma pessoa que sai com
apóstatas, lógico, não tem o Ruach HaKodesh. E vou falar
fortemente: essas pessoas não são salvas.
Não nos enganemos, por favor. Uma pessoa salva deve ter
frutos (em breve vou enfatizar baseado na Tanakh, omein?).
Vamos à carta de Yehudah e que seja o bendito Ruach
HaKodesh que nos ministre, e não eu.
Judas 3 diz:
³ Amados, quando eu me empenhava para
escrever-lhes ...
Por que ele se empenhava? Porque com certeza já tinha

chegado a ele um relato de que as coisas não iam bem.
³ ... para escrever-lhes a respeito da salvação que
temos em comum, senti que era necessário
corresponder-me com vocês, para exortá-los a
lutar ardentemente pela Emunah/fé que uma vez
por todas foi entregue aos kadoshim/santos.
O que é a Emunah? Significa crer, confiar e obedecer. Em

16
poucas palavras (vou parafrasear) Yehudah está dizendo:

“exorto vocês a serem obedientes, a crer, confiar e obedecer
porque essa é a Emunah que agrada a YAHWEH; exorto que
guarde isso que já te foi dado”.
Ele está falando com os kadoshim, não com os apóstatas.
Se foi ministrado para guardarmos bem o Shabat, vamos
guardá-lo bem; se foi ministrado que temos que guardar as
moadim/festas, guardemos as festas. Por amor a YAHWEH,
não por obrigação. Foi ministrado que a circuncisão/Milah/o
pacto do corte não é opcional, é para todo israelita, para todo
bnei Israel, então não é assunto para discussão. Não me
interessa falar com quem não quer os pactos, apenas com as
pessoas que querem os pactos porque o Eterno me chamou
para isso, bendito é o seu nome.
A fé/emunah é isso. Aqui Yehudah está exortando a quem
não quer guardar a Kedushá/santidade.
Qual é a advertência que vejo claramente?
No pasuk quatro ele diz "Pois certos indivíduos (não diz
todos) se infiltraram no meio de vocês sem serem notados
(hipocritamente)”.
Não está dizendo que entraram satanistas disfarçados de
messiânicos. Está falando de pessoas que não renunciaram
seu orgulho e estão dentro de uma Kehilah (que no fim das
contas fazem o mesmo papel dos satanistas, não é mesmo?).
Não se refere a quem pratica o satanismo como tal, mas a
orgulhosos e não obedecem a YAHWEH. Hipócritas.
17
Hipócrita significa que tem duas caras (falarei em outro tema

sobre o que é a hipocrisia e como detectá-la rapidamente, até
no movimento das mãos, das sobrancelhas, como articula as
palavras, como se senta – e não tem nada a ver com a
Cabala).
O hipócrita é um ator: um ator é pago para fazer o que não
sente; isso é um hipócrita: diz que ama Elohim e não é
verdade; não O ama porque não quer seguir a bendita Torah.
Diz Yehudah verso 4:
infiltraram no meio de vocês sem serem notados
(hipocritamente). São pessoas ímpias, que
transformam em libertinagem a graça do nosso
Elohim e negam o nosso único Soberano e Elohim,
Yahshua HaMashiach.
Vou dizer algo forte: os salvos são predestinados (veja o

tema do Cosmos) e vou fazer um parêntese: não pense que
YAHWEH fica surpreso e dos Shamayim/céus diz: "Essa
pessoa já se arrependeu? Que bom! Achei que seria
condenada”. Você acha que Elohim pensa assim? Não, não
pensa.
Dei um tema sobre “os atributos de Elohim”. Um tema muito
curto porque os atributos de Elohim YAHWEH são
inumeráveis, não podem ser limitados a uma ministração;
Ele é extremamente Eterno, Ele é infinito, bendito é Ele.
Nesse tema menciono que um dos atributos é onisciência;
18
Ele sabe de tudo. Ele sabe quem é salvo e quem não é. Ele
acrescenta à Kehilah aqueles que devem ser salvos, mas só
Ele sabe. Ele predestina a alguns como atalaias/vigias, sendo
shaliachim/enviados por Ele e ungidos pelo Ruach
HaKodesh para anunciar a outros a que façam teshuvá; às
pessoas sem rumo que vão para outra direção e dizem: "não,
por aí não" (veja o tema do cosmos). Aqui está o caminho
reto da bendita Torah.
Por isso o Eterno predestina alguns para que possamos falar
sobre Sua bendita Torah. Não sou eu quem estou dizendo
isso. Leia os profetas/navim e encontrará: "Ele me
predestinou desde antes da fundação do mundo” ... “Ele me
predestinou desde o ventre de minha mãe”. HalleluYah. Ele
predestina, claro que sim, está na Tanakh.
Yehudah verso 4
HaMashiach.
Os versos/pasukim 3 e 4 são uma advertência muito forte

contra os apóstatas, Yehudah está dizendo para terem
cuidado com eles.
Era um problema grave naquele momento e exigia medidas
urgentes.
19
Isso é o que continuo fazendo aqui nesta Kehilah e nas

Kehilot que dela dependem, embora tenham outro nome. O
nome não importa porque o nome da Kehilot não salva, quem
salva é Yahshua, HalleluYAH! Mas aos pastores que me
pedem conselhos, humildemente dou e quando têm um
problema, digo: “Detectei isso, Roeh, cuidado com tal
coisa”.
Era um problema grave na época e urgia tomar medidas
drásticas.
Uma missão que Yehudah está dando aqui é que eles lutem.
A Tanakh não é para ser discutida. Entretanto, o que ele diz
é para que lutem ardentemente pela Emunah, ou seja, que
defendam a fé, creiam em YAHWEH Yahshua como
Mashiach; creiam que a Torah tinha que ser bem guardada e
assim por diante. E ardentemente é com o fogo do Ruach
HaKodesh. Não pode ser suave; tem que ser ardentemente.
Alguns ímpios tinham entrado hipocritamente
(disfarçadamente). Não quer dizer que entraram como
espiões (isso é outra coisa), mas que entraram
hipocritamente, encobertamente, continuaram comandados
por seu orgulho, não quiseram ser humildes (vejo tais
pessoas diariamente nas ministrações por Skype ou
telefone). Queriam fazer parte dos irmãos, mas na verdade
eram inimigos da Kehilah. Fingiram ser irmãos/achim da
Kehilah, mas na verdade eram inimigos.
Por favor, não se engane. Você sabe perfeitamente bem
quem é inimigo de Roeh. Alguém que fica falando mal do
20
Roeh o tempo todo, não pode ser meu amigo, nem meu
irmão/ach; essa pessoa é um inimigo. Eu os abençoo, mas
você sabe perfeitamente quem se aproximou de você e disse:
"o Roeh isso, o Roeh aquilo, o Roeh...", esse é não é irmão,
é um hipócrita filho do diabo; cedo ou tarde vai para o
inferno porque está predestinado e não quer fazer teshuvá.
É um tema muito forte, amados, mas com tudo o que está por
vir temos que manter a Kehilah limpa. HalleluYah!
Se você fala mal dos anciãos que estão verdadeiramente
servindo a YAHWEH de todo o coração e servindo a você, e
dão bom testemunho (Baruch Hashem/ Bendito seja o Nome
de YAHWEH Tzevaot - é obrigação de todos darem bom
testemunho), mas se você falar mal deles está condenando a
si mesmo.
A lashon hará/ língua de serpente (fofoca) tem sido
considerada sem muita importância, mas esse assunto é
extremamente relevante em toda a Tanakh porque, se alguém
fala mal, condena a si mesmo.
A carta de Yehudah é uma advertência aos crentes para
tomarem cuidado com os apóstatas. Agora serve também
para você. Você sabe quem eles são aqui (eu também sei).
E você pode dizer: "Você pensa que sabe tudo, Roeh?". Não,
mas quando temos os dons do Ruach HaKodesh sim. Bendito
é o Seu nome. Você pensa que não sei quem fala mal de mim,
mesmo que façam cara de hipócrita? Não sou adivinho, isso
é do diabo; mas quando os dons do Ruach HaKodesh estão
21
em atividade, sabe-se bem quem fala mal e há muitas

maneiras de saber.
A carta de Judas/Yehudah é um alerta aos crentes para terem
cuidado com os apóstatas porque queriam destruir a Kehilah.
Vou falar claramente como sempre faço (com amor e
firmeza): você sabe bem que todos aqueles que eu tive que
expulsar (com a autoridade que YAHWEH dá aos Seus
servos) quiseram dividir esta Kehilah com seus grupinhos do
diabo, dizendo para não seguirem ao homem etc. Você acha
que vou receber essas pessoas de novo? Não. Isso fede,
amado; a Tanakh diz que até a roupa deles fede.
O pecado cheira mal e não tem nada a ver com suor. O
pecado fede. Por que você acha que as bruxas acendem
incenso quando fazem seus feitiços? Porque os demônios
cheiram mal, são espíritos imundos e as coisas imundas
cheiram mal, fedem, são fedorentas, entende?
O fato de a Kehilah ter sido guardada tem custado lágrimas,
sim, orações, jejuns do Roeh e dos anciãos. Estou falando de
mim não é por outro motivo, mas para que vocês vejam que
se Kehilah está preservada não é coincidência; é preciso
manter a kedushá e o zelo para que a congregação não seja
contaminada.
Vamos para Gálatas 1:23 (e depois você leia o contexto).
²³ Ouviam somente dizer: "Aquele que antes nos
perseguia, agora prega a fé que no passado
procurava destruir".
22
Sim, mas Shaul/Paulo realmente teve um arrependimento

genuíno.
Todas as pessoas que apostatam, todos que são apóstatas têm
doutrinas de hasatãn – que Yahshua HaMashiach o
repreenda.
Vamos para 1 Timóteo 4:1.
¹ Ora, o Ruach HaKodesh afirma expressamente
que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé,
por obedecerem a espíritos enganadores e a
ensinos de demônios.
Prestem bem atenção, por favor. Estou indo bem

devagarzinho para ficar bem claro. Vamos reler:
¹ Ora, o Ruach HaKodesh...
Não diz o Dr. Palacios. Diz o Ruach HaKodesh.

¹ ... afirma expressamente ...
Então não há motivo para confusão, omein?

¹ ... que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da
fé...
Não todos. Veja bem a diferença: uma coisa é o apóstata;

outra coisa os que serão levados pelo apóstata e acabarão
apostatando. Aqui não está falando dos que entram
encobertamente. Está falando daqueles que não estavam
muito firmes, não tinham o Ruach HaKodesh e os apóstatas
os levaram.
23
Vou dar o exemplo daqui da Kehilah: os que tiveram que ser

expulsos levaram a outros, porque ouviram doutrinas de
demônios. Aqui é o Ruach HaKodesh quem ministra e não o
diabo, a quem nós amarramos e expulsamos no grande Nome
de Yahshua HaMashiach.
Dê uma boa olhada com uma lupa hebraica:
1 Timóteo 4:1 outra vez:
¹ Ora, o Ruach HaKodesh afirma expressamente
que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé,
por obedecerem a espíritos enganadores (como
Jezabel e outros) e a ensinos de demônios (não pode
ser uma doutrina do Ruach HaKodesh).
Uns entram hipocritamente e nunca querem negar seu
orgulho; e outros que são (não digo inocentes, mas) sem
conhecimento na fé, etc. E então os apóstatas que entram
encobertamente puxam os outros. Vimos isso várias vezes.
Amado que está lendo esta ministração, você precisa ter
chochmah/sabedoria; primeiramente ter o Ruach HaKodesh
para que se outro demônio surgir por aí nós o sujeitamos e
expulsamos no grande Nome de Yahshua HaMashiach, a
pessoas é expulsa e você vai ter discernimento para dizer:
“Não, eu não vou embora porque amo YAHWEH, quero me
submeter a YAHWEH e à autoridade que YAHWEH deu ao
Roeh”. Está claro? Não é orgulho, é que todos temos que nos
submeter.
Uma pessoa que não se submete tem espírito de rebeldia e
24
isso é do diabo, entende? Outros por si mesmos já são

reprovados, condenados (não sou eu quem digo, mas a
Tanakh, amado). Já estão condenados, entram à Kehilah e
quando armam sua bagunça e são expulsos, puxam a outros.
Os primeiros já estão condenados e é muito mais grave.
Este tema é de muito peso porque com certeza você agora
vai discernir. Não se trata de julgar os que foram expulsos
por fofoca. Cuide de si mesmo e das fofocas (por isso tenho
ministrado que tenha muito cuidado com os fofoqueiros). As
pessoas pensam que não, mas é perceptível até pela maneira
como se sentam; é possível notar tudo isso.
De acordo com a Tanakh, com a Brit Hadashah, os libertinos
devem ser rejeitados da Kehilah.
Quando Yehudah fala daqueles que entram disfarçadamente,
hipócritas: 1) eles não eram seguidores de Yahshua
HaMashiach e 2) e muito menos eram seguidores de
Yahshua HaMashiach que desviaram. Eles nunca foram
seguidores; eram intrusos que não pertenciam à Kehilah.
Os dias maus estão chegando e queremos que YAHWEH
encontre este rebanho bem kadosh/puro, totalmente limpo.
Por favor, preste muita atenção a esta questão para que você
nunca mais vacile quando as pessoas forem expulsas, porque
isso é falta de maturidade e do Ruach HaKodesh.
Yehudah 4 diz:
25

HaMashiach.
Quando Yehudah fala da condenação promulgada há

muito tempo é o mesmo que diz Yeshayahu/ Isaías 8:17 a
22.
Vejamos Isaías 8:19 a 22:
¹⁹ Quando disserem a vocês: "Consultem os médiuns
e os adivinhos, que sussurram e murmuram", será
que um povo não deveria consultar o seu Elohim?
A favor dos vivos se consultarão os mortos?
²⁰ À Torah e ao testemunho! Se eles não falarem
segundo esta palavra, jamais verão a luz do
alvorecer.
²¹ Passarão pela terra duramente oprimidos e
famintos. E, quando tiverem fome, enfurecendo-se,
amaldiçoarão o seu rei e o seu Elohim, olhando
para cima.
²² Olharão para a terra, e eis aí angústia,
escuridão e sombras de ansiedade; e serão lançados
em densas trevas.
Por favor, muita atenção. Reveja o verso dezenove. Quando

diz: “Quando disserem a vocês: "Consultem os médiuns e
os adivinhos, que sussurram e murmuram", será que um
povo não deveria consultar o seu Elohim?” é claro que está
se referindo a encantadores e adivinhos.
Mas vamos além (não estou acrescentando nada Bíblia, só
26
para que seja entendido) também representa o seguinte:

quando um apóstata que entrou hipocritamente é expulso,
aqueles que não estão firmes no Ruach HaKodesh
imediatamente vão se consultar com eles. Eles os consultam
porque não sabem o que aconteceu ou porque são muito
ingênuos, o que se traduz em estupidez (falo claramente).
Quando diz que alguém foi expulso e você pergunta a ele por
que foi expulso, é claro que não vai te dizer a verdade porque
é um demônio; o demônio é o pai da mentira e não vai te falar
a verdade, não vai te contar suas asquerosidades, não é
mesmo? Ele vai falar tudo contra o Roeh; nunca vai te contar
que foi expulso por ser fornicador, adúltero, fofoqueiro ou
tentar dividir a Kehilah. NUNCA (ouça as três partes de
“Jezabel”, apesar de não serem apenas Jezabel). Estarão
sempre falando mal. É como se a condenação estivesse
“selada” e Elohim dissesse: “Você está assinando
categoricamente sua própria condenação”.
Diz em Isaías 8: 19:
e os adivinhos, que sussurram e murmuram"...
É isso que faz quem apostata, quem é hipócrita: sussurra o

tempo todo. Por que ele não fala claramente: “Roeh, você
está fazendo isso; Roeh, você está fazendo isso errado; Roeh,
você é um ladrão, é um hipócrita”? Não.
Ele sussurra e o sussurro é lento e em voz baixa: "olha, o
pastor isso". É um hipócrita filho de satanás e não tem lugar
27
aqui. E quando a pessoa não está firme, eles sussurram para

ela e outros ouvem.
Isaías 8: 19 e 20:
e os adivinhos, que sussurram e murmuram", será
que um povo não deveria consultar o seu Elohim?
A favor dos vivos se consultarão os mortos? ²⁰ À
Torah e ao testemunho!
O que você deve fazer quando uma pessoa for expulsa? Dizer
“Espera um pouco! Não quero ouvir sussurros nem fofocas
contra o Roeh, os anciãos, não quero ouvir isso. Você
guardou a Torah?”. Aí está: à Torah e ao testemunho. Eles
guardavam a Torah? Transgrediram o Shabat? Vieram às
festas? Viram mudança em suas vidas? Foram vistos em
Kedushá? Aqui diz à Torah e ao testemunho e não aos
sussurros do diabo.
Como a pessoa não guardou a Torah é lógico que sai
reprovada. Por favor, não se engane. Se uma pessoa é
expulsa é por ser apóstata. Não dê ouvidos a sussurros
porque isso é ouvir aos adivinhos.
Se uma pessoa é expulsa e você lhe pergunta o porquê, eles
começam a colocar veneno na sua mente e no seu coração;
não pense assim. Você tem que dizer: "Um momento, tenho
aprendido a Torah. Esse que foi expulso guardava a Torah?
À Torah e ao testemunho”. Se te responderem outra coisa é
que a luz não chegou até eles.
28
Está claro? Nada de sussurros.

Fico chocado quando duas pessoas estão sussurrando por aí.
Isso não. Não há problema em falar devagar porque estamos
na Kehilah, mas sentimos de imediatamente quando é um
sussurro do diabo.
Diz o verso 21 de Isaías 8:
²¹ Passarão pela terra duramente oprimidos e
famintos. E, quando tiverem fome, enfurecendo-se,
amaldiçoarão o seu rei e o seu Elohim, olhando
para cima. ²² Olharão para a terra, e eis aí
angústia, escuridão e sombras de ansiedade; e
serão lançados em densas trevas.
Isso é o que os espera. Mas você e eu queremos ser

guardados na grande tribulação.
Você decide seguir aos apóstatas ou a Elohim e à Sua bendita
Torah. Jamais direi para você seguir a mim porque sou um
homem. Siga a Elohim YAHWEH e viverás. HalleluYah! À
Torah e ao testemunho.
Não podemos ficar cegos e dizer: "Bem, eles foram expulsos
e...". A primeira coisa que se deve fazer é perguntar: "Eles
guardavam a Torah?”. À Torah e ao testemunho! Se não
guardavam a Torah não dê ouvidos; foram expulsos com
autoridade. Entende? Baruch HaShem YAHWEH Tzevaot.
Voltemos para Yehudah, por favor. Diz o verso 5:
29

creram.
Não pense que uma pessoa é expulsa e realmente tem uma

benção. Não. Vai com uma maldição e não é porque nós o
amaldiçoamos. Nós não amaldiçoamos a ninguém, amados;
não somos bruxos, somos bnei Israel. Eles mesmos se
amaldiçoam. Os que não creem em YAHWEH Yahshua
HaMashiach, que não se sujeitaram à Torah, que falam mal
da autoridade já estão condenados.
Por favor, não se pode dizer: "Eu amo a Elohim, mas a este
que você ungiu, que nunca roubou meu dinheiro, que sempre
me ministrou kedushah, eu o odeio e não o obedeço". Não é
assim, amado.
A Torah nos testifica que Korach/Corá não prevaleceu por
causa disso; quando ele falou mal de Mosheh, amaldiçoou a
si mesmo porque a autoridade havia sido delegada ele por
YAHWEH.
Quero ser enfático nisso: você, amado, que está em uma
Kehilah tem que discernir se teu Roeh é realmente ungido
pelo Ruach HaKodesh; se ele realmente guarda a kedushah,
dá testemunho, não rouba dinheiro e o usa corretamente na
obra, se é uma pessoa irrepreensível (em relação ao pecado)
e você vai discernir se realmente está ungido ou não. E se é
mesmo Roeh. E se for shaliach tem que ter muito mais frutos,
(vamos estudar a respeito dos dons, para ver se a pessoa é
mesmo ungida ou não).
30
Porque vários Roim/pastores em todo o mundo podem dizer:

“Está vendo, congregação? Você ouviu o Roeh Palacios
dizer que eu sou o ungido”. Mas não é assim e pode não ser
verdade.
Não estou dizendo isso de todas as Kehilot, mas um cabalista
pode ser ungido pelo Ruach HaKodesh? Fazendo tai chi?
Tudo isso é porcaria e quando se rompe maldições na
liberação demoníaca é dito: "Eu renuncio ao tai chi, ao feng
shui, à aromaterapia, renuncio tudo isso...”. Talvez você já
tenha ouvido falar e não saiba o que é (em outra ocasião vou
ensinar o que humildemente sei).
Você sabia que muitas Kehilot fazem tudo isso? Por isso
você tem que ter muito discernimento.
Se o teu pastor faz feng shui, aromaterapia, yoga e uma irmã
dá a volta na mesa do Shabat para dar energia (sabia que isso
existe em algumas Kehilot?) isso é aberração aos olhos de
Elohim!
Em certa Kehilah o que se denomina "Roeh" diz: "Por favor,
uma irmã". E uma irmã do diabo se levanta e ele diz: "dê dez
voltas ao redor da mesa do Shabat para que ela possa ser
carregada com energia". Eu vi isso, ninguém me contou,
amado.
Uma mulher dando energia à mesa do Shabat? Você pode
imaginar isso? Isso é bruxaria! Eles estão levando mais
almas para o inferno. Temos que ter muito cuidado.
31
Se o teu pastor faz tudo isso, ele está cheio de demônios. Não
do Ruach HaKodesh. Saia daí. É melhor você ficar sozinho
em sua casa guardando o Shabat e não se contaminar mais
com essa porcaria!
Jeremias 5: 13 e 14:
¹³ Os profetas não passam de vento, porque a
palavra não está com eles; as suas ameaças se
cumprirão contra eles mesmos.
¹⁴ Portanto, YAHWEH, o Elohim dos Exércitos, me

disse: "Visto que eles proferiram tais palavras, eis
que transformarei em fogo as minhas palavras na
sua boca e farei deste povo a lenha; e o fogo os
consumirá.
Está falando dos falsos profetas (busque o áudio Profetas).

Lembre-se de que estamos vendo a carta de Yehudah e ele se
baseia no que outros shaliachim escreveram, como Shaul
neste caso.
Vamos a 2 Tessalonicenses 2:6 a 12:
⁶ E, agora, vocês sabem o que o detém, para que ele
seja revelado a seu tempo.
Vou fazer outro esclarecimento: Aqui igreja cristã pensa que

está falando deles; eles dizem: "quando a igreja cristã for
removida, o anticristo se manifestará". Mas não é. Ele está
falando do malach/anjo Mikhael/Miguel: Quando ele for
removido satanás cairá na terra. Esse é o verso seis (busque
o material sobre Apocalipse/ Gisgalut no capítulo doze diz
32
que o malach Mikhael e seu Kadoshim Malachim fazem

guerra contra os anjos do diabo que não prevalece e em
seguida é lançado à terra). É a isso que se refere: quando o
malach Mikhael for tirado do caminho e não a igreja cristã.
Isso não tem nada a ver; eles acreditam no arrebatamento
secreto e isso não existe.
Continuando:
⁷ Porque o mistério da iniquidade já opera e
aguarda somente que seja afastado aquele que
agora o detém.
⁸ Então será revelado o iníquo, a quem o Adon
Yahshua HaMashiach matará com o sopro de sua
boca e destruirá pela manifestação de sua vinda.
⁹ Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a ação
de Satanás, com todo poder, sinais e prodígios da
mentira,
¹⁰ e com todo engano de injustiça aos que estão
perecendo, porque não acolheram o amor da
verdade para serem salvos.
Por que estão perecendo, estão se perdendo? Porque não

receberam o amor pela verdade, para serem salvos. Qual
amor da verdade? Yahshua HaMashiach e Sua Torah porque
Ele é a Torah viva.
Você tem que entender que um apóstata não é salvo. Por
favor, não diga: "Eles foram expulsos e tal, mas eles são
salvos". Não, por favor. Tenha mentalidade hebreia e que em
primeiro lugar seja o Ruach HaKodesh que te ministre.
33
¹¹ É por este motivo que Deus lhes envia a operação

do erro, para darem crédito à mentira,
¹² a fim de serem condenados todos os que não
creram na verdade, mas tiveram prazer na
injustiça.
Volto a dizer isso, com toda autoridade que YAHWEH dá a

Seus filhos, Seus servos: se alguém diz: "Eu amo muito a
YAHWEH, mas esse aí não". Por quê? Ele leva o seu
dinheiro? Fala mal de você? Não te exortou para se
arrepender?
Está escrito no Salmo 105: “Não toqueis nos meus ungidos”.
É preciso entender que quando alguém fala mal de um
ungido, a pessoa está se rebelando contra a autoridade que
YAHWEH delegou a esse ungido.
Por favor, não se confunda. Nada de cabala, nada de tai chi,
de feng shui, nenhuma dessas coisas do diabo. Nós ungidos
não fazemos isso, HalleluYAH! Seguimos a YAHWEH e
Sua bendita Torah.
Por favor, entenda que se você diz que uma pessoa assim é
seu irmão, pode ser que seja mesmo seu irmão e você talvez
não seja salvo. À Torah e ao testemunho.
Esse assunto é muito relevante.
2 Kefas/Pedro 2: 3:
³ Movidos por avareza, eles explorarão vocês com
palavras fictícias (fingidas). Mas, para eles, a
34
condenação decretada há muito tempo não tarda,

e a destruição deles não caiu no esquecimento.
Alguém explorou você aqui? Não. Ninguém vai explorar e

então a unção do Ruach HaKodesh está aqui, a Presença
Divina está aqui e a glória/esplendor é para YAHWEH e
ninguém mais, para Yahshua HaMashiach.
Eu usei palavras fictícias com você? Não. Às vezes até sou
indigesto por falar a verdade, não para os kadoshim, mas
alguém orgulhoso é claro que não gosta de mim.
Não me importo se você gosta de mim ou não; eu me importo
em que você se arrependa, mas alguém que não está ungido
falará com você com palavras fingidas e vai encobrir teu
pecado porque quer o teu dízimo. Aqui não, aqui não se faz
isso, não te falam com palavras fingidas; te confrontam com
o teu pecado.
Você já é kadosh? HalleluYAH! Mas se lembre de quando
entrou no escritório e eu disse que você era bem-vindo não
por seu rostinho bonito, isso não me interessa, mas para que
se arrependesse. Você não foi confrontado com palavras
fingidas/fictícias.
Relendo 2 Kefas/Pedro 2:3
palavras fictícias. Mas, para eles, a condenação
decretada há muito tempo não tarda, e a
destruição deles não caiu no esquecimento.
Não nos enganemos. A condenação não se tarda e a

35
destruição não dorme (não cai no esquecimento). Essa

pessoa não é salva, você tem que entender enquanto é tempo.
E se você tem participado de sussurros, fofocas e coisas do
diabo, sugiro, exorto que se arrependa e deixe tudo isso.
“Não ande fofocando” é Torah? Então tomamos para nós. À
Torah e ao testemunho. Eles fofocavam? Claro que sim. Eles
guardaram a Torah? Não. São salvos? Sim. Como eles serão
salvos? Por favor! Eles não são salvos, você entende? É o
Ruach HaKodesh falando, são as Palavras dele aqui
descritas.
Vamos novamente para Yehudah. Há duas características
desses ímpios: 1. rejeitam a graça de Elohim YAHWEH e 2.
rejeitam a Yahshua HaMashiach. Onde está isso? No pasuk
quatro (ainda não saímos desse verso).
Yehudah4
⁴ ... São pessoas ímpias, que transformam em
HaMashiach.
Eles mudam a graça por libertinagem.

Yehudah dá três exemplos daqueles que apostataram:
1) Os Israelitas que saíram de Mizraim/Egito e não foram
fiéis a YAHWEH.
Yehudah5 diz:
36

creram.
Diz que salvou? Não. Diz que destruiu e isso é condenação.

Destruiu os israelitas que saíram do Egito e depois não foram
fiéis. Uma geração inteira pereceu no deserto por causa da
incredulidade.
2) Os Malachim que não permaneceram na morada de
Elohim YAHWEH.
Yehudah6 diz:
⁶ E a malachim/ anjos — os que não guardaram o
seu estado original, mas abandonaram o seu
próprio lugar — ele tem guardado sob trevas, em
algemas eternas, para o juízo do grande Dia.
Eles não são salvos, logicamente.

3) O exemplo de Sodoma e Gomorra.
Yehudah7 diz:
⁷ Igualmente Sodoma, Gomorra e as cidades
vizinhas, que também se entregaram à
imoralidade e adotaram práticas contrárias à
natureza, foram postas como exemplo do castigo
de um fogo eterno.
Você se dá conta? Outra tríade:

1. Israelitas – 2. Malachim – 3. Sodoma e Gomorra
37
Sodoma e Gomorra seguiram sua luxúria e diz aqui que

Torah as exemplifica sobre o fogo eterno.
Que ações os apóstatas têm no presente?
1) Rejeitam a autoridade.
Isso é muito importante lembrar.
Onde está isso? Yehudah 8:
⁸ Do mesmo modo também esses, quais sonhadores,
contaminam a carne, rejeitam a autoridade e
insultam os gloriosos seres celestiais.
Ele os compara com os demônios, com os israelitas e com

Sodoma e Gomorra.
A primeira característica é que rejeitam a autoridade.
Pergunte a si mesmo se você rejeita a autoridade que o
Eterno delegou sobre você. Você sabe, YAHWEH em
primeiro lugar sabe, eu também sei. Não sou onisciente, mas
vou dizer uma coisa: dá pra notar quando a pessoa que entra
no escritório é humilde e obedece às ordens baseadas na
Torah. Às vezes não abro mais a boca porque quero guardar
saliva para quem realmente quer saber da Torah.
Outra coisa: não perco tempo falando com as pessoas que me
desagradam. As pessoas que me desagradam são as que não
guardam a Torah. Por que vou falar? É perda de tempo,
amado. Se você sentiu que está rejeitando a autoridade que
lhe foi delegada, você está com sérios problemas e tem que
fazer teshuvá.
38
A partir do ponto um coloquei três incisos:

a. Aqueles que contaminam a carne como Sodoma e
Gomorra.
Você viu que muitos que foram expulsos pecaram na carne,
adulteraram, fornicaram, casais que foram expulsos depois
se divorciam. Por quê? Porque mancharam sua carne como
Sodoma e Gomorra, têm os mesmos espíritos demoníacos
de luxúria. Talvez você não saiba, mas eu sei como termina
um casamento dos que foram expulsos por rebeldia
b. Aqueles que rejeitam a autoridade de Mosheh
Ou melhor dizendo, a autoridade de Elohim YAHWEH que
foi delegada a Mosheh. Essas pessoas rejeitam a autoridade
como os israelitas, comportam-se como os de Sodoma e
Gomorra.
c. Os que blasfemam contra poderes/potestades
superiores.
O verso nove de Yehudah diz:
⁹ Contudo, nem mesmo o arcanjo Mikhael/Miguel,
quando entrou em conflito com o hasatãn/diabo e
discutia a respeito do corpo de Mosheh/Moisés,
ousou pronunciar sentença difamatória contra
ele. Pelo contrário, disse: "o Adon/Senhor
repreenda você!"
Veja bem: nem o malach/anjo ousou proferir juízo de

maldição contra ele.
39
E é isso que nós dizemos: "que Yahshua HaMashiach te

repreenda".
O malach Mikhael tem muita autoridade porque é o príncipe
dos guerreiros de YAHWEH Tzevaot nosso Elohim. E ele
foi enviado para enterrar o corpo de Mosheh. E embora
estivesse coberto de autoridade (porque foi enviado
justamente para fazer isso), ele NÃO se atreveu a disputar
com hasatãn; ele deixou o assunto nas mãos de Elohim
YAHWEH e disse: "O Adon YAHWEH te repreenda".
O que podemos tirar como conclusão, se o malach Mikhael
que está coberto de autoridade fez isso?
Mas quero que você saiba o seguinte: não quer dizer que nós
guardemos respeito por hasatãn. Não, por favor, que
Yahshua HaMashiach o repreenda. Sim, nós o repreendemos
em Nome de Yahshua HaMashiach, nunca em nosso próprio
nome.
Depois de serem enviados por Yahshua, os talmidim e os
setenta retornaram com alegria e disseram: "Os espíritos e os
demônios estão sujeitos em Teu Nome", HalleluYAH! O
Shem Gadol/ o Nome Grande.
Um apóstata, os falsos mestres, não têm respeito pelas
autoridades nem pelos malachim ou por qualquer coisa.
Assim é um apóstata porque é um rebelde, filho de hasatãn.
Os falsos mestres não têm respeito pelas autoridades – estou
me referindo às autoridades delegadas por YAHWEH, não
às autoridades civis ou militares (não estou falando disso) –
40
e eles não têm medo de nada.

O problema é esse: aqui você tem visto a mão poderosa do
nosso Elohim. Não é a “mão poderosa do Dr. Palacios”, mas
a mão poderosa de YAHWEH! Viu curas de câncer, viu que
demônios foram expulsos no grande Nome de Yahshua
HaMashiach. Você tem visto.
E o que acontece quando alguém se rebela contra YAHWEH
ou contra a autoridade que YAHWEH colocou?
Se expulso demônios no grande Nome de Yahshua
HaMashiach e o Eterno por Seu imensa rachem/compaixão
cura pacientes com câncer (não de gripe, mas de câncer) e
uma pessoa fala mal do Roeh, então está falando mal de
YAHWEH que delegou sua autoridade a mim. Não sou o
único nem o melhor e sempre digo isso, mas temo e amo a
YAHWEH de todo o meu coração, minha alma, minha força
e minha mente. Isso sim está muito claro para mim.
Quando alguém é expulso, acaba se maldizendo porque
continua falando mal de mim, continua falando mal dos
anciãos e de toda a Kehilah. Mas algo tem acontecido: o
Eterno permite que ele nunca se lembre desses milagres.
O Eterno YAHWEH Tzevaot permite que eles não se
lembrem das liberações demoníacas que viram pois estão
reprovados e condenados (você ouviu corretamente porque
estamos ministrando a Tanakh e não um livro qualquer).
E se aparecem manifestações demoníacas em outras pessoas,
eles ficam perplexos, mudos, não têm autoridade para
41
expulsar os demônios porque estão sob a autoridade de

hasatãn (que Yahshua HaMashiach o repreenda) e não sob a
autoridade de YAHWEH. Se desprezaram a YAHWEH e
Sua Torah (não guardaram bem a Torah) como vão expulsar
os demônios?
E é quando eles já estão cegos, não sabem o que fazer e até
se urinam de medo. E se quando estavam aqui se assustavam
quando viam um possuído se manifestar, o que vão fazer lá
fora? Nada. Não podem fazer nada, absolutamente nada
porque se rebelaram contra YAHWEH, contra Sua Torah e
contra aqueles que o Eterno ungiu para levar Sua Torah.
Entende? Analise muito bem se você está sussurrando. Eu te
aconselho a fazer teshuvá.
Vamos continuar, amados. Vejamos o verso dez:
¹⁰ Esses, porém, quanto a tudo o que não entendem,
difamam (blasfemam); e, quanto a tudo o que
compreendem por instinto natural, como animais
irracionais, até nessas coisas se corrompem.
No verso 10 Yehudah fala claramente, inspirado pelo Ruach

HaKodesh, que os apóstatas blasfemam contra todas as
coisas que eles não entendem.
Isso acontece atualmente nas Kehilot em todo o mundo: por
exemplo, os apóstatas falam mal dos dons do Ruach
HaKodesh e acabam se amaldiçoando mais ainda.
Para entender os dons do Ruach HaKodesh é preciso ter o
Ruach HaKodesh.
42
A mentalidade dessas pessoas é como a de animais

irracionais. Um apóstata peca, peca de novo, peca de novo e
peca de novo. E por que volta a pecar? Porque é como um
animal irracional. Uma pessoa que não teme a YAHWEH é
como um animal.
Por isso Yahshua HaMashiach diz que não devemos dar
pérolas aos porcos; diz que aquele que peca é como a porca
banhada que volta a se chafurdar na lama; e também como o
cachorro que volta ao próprio vômito. Fala de dois animais:
os porcos e os cães. Assim são os apóstatas, de acordo com
a bendita Tanakh.
No verso onze diz: Ai deles! É uma advertência.
Kayin/Caim e, movidos por ganância (lucro),
caíram no erro de Bilam/Balaão, e foram
destruídos na revolta de Korach/Corá.
Aqui há outra tríade:

Kayin – Bilam – Korach
Esses apóstatas caminham no erro e a advertência do Ruach

HaKodesh é: “Ai deles!” porque andam muito mal. Não
desejamos mal às pessoas, mas quem apostata vai muito mal,
por isso diz: “Ai deles!”.
Qual foi o caminho de Caim?
A Inveja e o ódio. Caim teve inveja de Abel e, portanto, teve
ódio. Isso normalmente um apóstata tem. Não pense que o
43
apóstata vai ser uma pessoa “mais ou menos” boa. Não; é

uma pessoa má, perversa, cheia de demônios.
E continua a comparação com Bilam/Balaão que caiu no erro
por ganância/lucro.
Nesta Kehilah não se faz negócio com a Palavra de nosso
Elohim. Não venho aqui fazer negócio, venho ministrar a
bendita Torah e nada mais. Mas certamente pessoas que
estiveram conosco e erroneamente pensavam por seus
demônios que aqui fazíamos negócio com a Palavra.
Eu me lembro de que há um tempo algumas pessoas vieram,
sentaram, escutaram, disseram que gostaram (não gostaram
nada) e disseram: “com certeza é um bom negócio”. Mas eu
não venho aqui fazer negócio. Eles caíram nesse erro do
lucro e montaram sua própria "congregação". Pensaram que
iam fazer negócio, mas não conseguiram fazer nada porque
nem as moscas param por lá. Entende?
Eles vão perecer por seu lucro, por sua inveja e por seu ódio,
assim como Caim e Balaão.
O problema do lucro no erro de Bilam/Balaão é:
1) Induzir a pecar.
Essa é a primeira coisa que um apóstata pensa porque está
em pecado.
Normalmente, depois que o apóstata é expulso da
congregação, ele começa a fala mal do Roeh, dos anciãos e
está induzindo a outros a pecarem, porque o diabo (que
44
Yahshua HaMashiach o repreenda) não quer ir sozinho para

o inferno; ele quer levar bilhões e está conseguindo com a
ajuda dos apóstatas, além de muitas outras coisas.
Um apóstata é um tipo de hipócrita. Nunca se converteu de
verdade. Pode ter circuncisão, mas não vale para ele como
pacto; pode ter descido às águas, mas não vale como
Tevilah; pode ter tomado Pessach, mas não lhe vale ter
tomado de Pessach.
2) Lucrar com o pecado dos outros, dos que eles tiram das
congregações.
Primeiramente induzem a pecar, dizendo: "Rebele-se contra
os Roeh e contra os anciãos, eles estão contando mentiras"
e começam com suas fofocas e e-mails do diabo; essas
pessoas estão reprovadas diante dos olhos de HaShem
YAHWEH.
E lucram com o pecado dos outros porque dizem: "Bem,
então é melhor que as ofertas venham para cá", mas
certamente não vão fazer nada com essas ofertas. O que vão
fazer além de roubá-las? Eles não sabem investir no Malchut
HaShamayim/ Reino dos céus. Se nem mesmo sua alma está
no Malchut/Reino e não tem direito ao Olam Habah/ Mundo
vindouro, como serão honestos na administração das
finanças, amado? Apenas pensemos.
Vamos para 2 Kefas/Pedro 2:15 e 16.
¹⁵ Tendo abandonado o reto caminho, desviaram-
se e seguiram pelo caminho de Balaão, filho de
45
Beor, que amou o pagamento pela injustiça.
¹⁶ Mas ele foi repreendido pela sua transgressão:

um animal de carga mudo, falando com voz
humana, refreou a insensatez do profeta.
Vamos a Números para que você leia o contexto.

Números 22: 21 a 31:
²¹ Bilam/Balaão levantou-se pela manhã,
preparou a sua jumenta e partiu com os chefes de
Moabe.
²² Mas acendeu-se a ira de Deus, porque Balaão foi,

e o Malach/Anjo de Yahweh se pôs por adversário
no caminho dele. Ora, Balaão ia montado na sua
jumenta, e dois de seus servos iam com ele.
²³ A jumenta viu o Malach/Anjo de Yahweh

parado no caminho, com a sua espada na mão; por
isso a jumenta se desviou do caminho, indo pelo
campo. Então Bilam/Balaão espancou a jumenta
para fazê-la voltar ao caminho.
A jumenta viu o anjo! Mas Balaão não.

O mesmo acontece com o apóstata: ele não reconhece que
YAHWEH é Elohim, não reconhece que Yahshua é o
Mashiach, não reconhece os poderes superiores como os
malachim/anjos – lembre-se de que o malach Mikhael não
proferiu juízo de maldição contra hasatãn (que Yahshua
HaMashiach o repreenda). O exemplo que Yehudah está
dando na carta vai além do que podemos imaginar.
46
²³ A jumenta viu o Malach de Yahweh parado no

caminho, com a sua espada na mão; por isso a
jumenta se desviou do caminho, indo pelo campo.
Então Balaão espancou a jumenta para fazê-la
voltar ao caminho.
Por quê? Porque Balaão não viu o Malach.

²⁴ Mas o Malach de Yahweh pôs-se num caminho
estreito entre as vinhas, havendo muro dos dois
lados.
²⁵ Quando a jumenta viu o Malach de Yahweh,
encostou-se no muro e apertou o pé de Balaão
contra ele. Por isso Balaão tornou a espancá-la.
Pela segunda vez a espancou porque é um néscio, apóstata.

²⁶ Então o Malach de Yahweh passou mais adiante
e pôs-se num lugar estreito, onde não havia
caminho para se desviar nem para a direita nem
para a esquerda.
²⁷ Quando a jumenta viu o Malach de Yahweh,
deixou-se cair debaixo de Balaão. Balaão ficou
irado e espancou a jumenta com uma vara.
²⁸ Então Yahweh fez a jumenta falar, e ela disse a
Balaão: — O que foi que eu fiz a você, para que
você me espancasse já três vezes?
²⁹ Balaão respondeu à jumenta: — Foi porque você
zombou de mim. Se eu tivesse uma espada na mão,
mataria você agora mesmo!
³⁰ A jumenta disse a Balaão: — Não é verdade que
eu sou a sua jumenta, em que você tem montado
toda a sua vida até hoje? Será que tem sido o meu
47
costume fazer isso com você? Ele respondeu: —

Não.
³¹ Então Yahweh abriu os olhos a Balaão e ele viu
o Malach de Yahweh, que estava no caminho, com
a sua espada desembainhada na mão. Por isso
Balaão inclinou a cabeça e se prostrou com o rosto
em terra.
Para que você possa discernir se está na lista dos que vão
apostatar ou se um dia as pessoas continuarão sendo expulsas
desta congregação (como agora) e você dará ouvidos a
fofoca e murmuração, voltemos para a carta de Yehudah.
No verso 11 diz:
Kayin/Caim e, movidos por ganância (lucro),
caíram no erro de Bilam/Balaão, e foram
destruídos na revolta de Korach/Corá.
Eles pereceram na contradição/erro de Korach e a

advertência é: “Ai deles!” porque seguiram o caminho de
Caim. Qual é o caminho de Caim? Inveja e ódio. E lançaram-
se por ganância/lucro no erro de Balaão. São hipócritas,
falsos, nem veem os malachim. E pereceram na contradição
de Korach.
Qual é essa terceira comparação que Yehudah coloca aqui –
que eles pereceram na contradição de Korach?
Em Números 16 Korach e todos os seus parentes se
rebelaram contra Mosheh e Aaron. Quem colocou Mosheh e
Aaron em posição de liderança? Um homem qualquer? Não,
48
eles foram colocados por YAHWEH Tzevaot.

Por isso ao se rebelarem contra Mosheh e Aaron, colocados
por Elohim YAHWEH, sua rebelião foi contra YAHWEH (e
não tanto contra Mosheh e Aaron).
Esse é o problema que um apóstata tem: ele pensa que pode
escarnecer, que pode rir, pensa muitas coisas, mas está cego,
não sabe de nada disso. Ai deles!
Qual é o caminho que espera a todo apóstata, a todo aquele
que tem a contradição de Korach?
Eles serão destruídos.
É o que diz a Torah, não pode ser de outra forma. Não
imagine outra coisa; serão destruídos.
Nós abençoamos a todos, não somos bruxos, somos bnei
Israel, cheios de Ruach HaKodesh e abençoamos a todos.
Quando a pessoa nos amaldiçoa (digo com humildade) quem
vai nos amaldiçoar? Eles amaldiçoam, eu os abençoo e eles
se amaldiçoam ainda mais do que já estão. Ai deles!
As três coisas se cumprem: 1. inveja e ódio, 2. lucro e
3.rebelião contra os ungidos de YAHWEH.
Ficou claro que serão destruídos?
E como estão os tempos agora, o Eterno quer que este
rebanho esteja muito, muito, muito limpo. Aliás, para
Pesach, vou entrar em profundas orações e jejuns para que o
Eterno me diga quem vai tomar Pesach e quem não vai; a
49
quem eu disser que não convém tomar Pesach, não tome,

porque sua alma certamente está mal.
Vamos para o verso doze de Yehudah.
¹² Esses (os apóstatas) são como manchas (ou)
rochas submersas (como dizem outras versões) nas
festas de fraternidade (ou) festas ágapes que vocês
fazem, banqueteando-se com vocês sem qualquer
receio. São pastores que apascentam a si mesmos...
Essas festas ágapes são o mesmo que as refeições dos

crentes/ meshichim e muitas vezes os apóstatas participaram
das nossas refeições.
Observe que essa carta é para hoje, para estes tempos.
Os apóstatas comiam conosco (muitos continuam comendo,
mas logo não estarão mais). Eles participam das refeições
com os crentes, mas realmente negam a Yahshua. Por quê?
Porque não obedecem a bendita Torah, continuam a ser
comandados pelos pecados de luxúria, orgulho, adultério
etc., e a Tanakh diz que são manchas e não têm vergonha.
Estas pessoas não alimentam o rebanho, mas a si mesmas.
Inclusive há muitos "Roim” / “pastores" que não estão dando
boa comida ao rebanho porque não têm nada; somente
alimentam a si mesmos.
¹² ... são nuvens sem água impelidas pelos ventos...
Inspirado pelo Ruach HaKodesh, Yehudah escreve que eles

eram “nuvens sem água”, ou seja, não tinham água para as
50
almas sedentas.
O que é a água?
A bendita Torah.
Não se pode dar o que não se tem; você só dá o que tem.
Eram “nuvens sem água” porque só aparentavam ter, mas
não têm água, não têm Torah. E logo se foram porque eram
instáveis como as nuvens, que são levadas pelo vento.
Perceba como uma nuvem é levada pelo vento daqui para lá,
e elas têm água. Mas aqui diz que são nuvens sem água.
Quando uma pessoa é expulsa desta congregação, com base
no que diz a bendita Torah (se pecou deve ser chamado, se
pecou novamente chame-o de novo com duas testemunhas,
e se pecou mais uma vez diga à Kehilah e considere-o um
gentio/um cobrador de impostos, certo? Não vamos
transgredir a Torah, não vamos expulsar alguém se não for
com base). Então quando alguém é expulso, geralmente as
pessoas que não têm o Ruach HaKodesh escutam a voz dos
demônios; não ouvem a voz de Elohim YAHWEH Yahshua
HaMashiach, não ouvem a voz do Roeh ou dos anciãos que
buscam a YAHWEH de todo o coração; não, escutam a voz
dos demônios porque não estão firmes. E o que acontece é
que dizem: "ah, é verdade? Então o Roeh não serve para
nada, vamos embora" (isso já aconteceu centenas de vezes,
não pense que foi uma vez só). E chegam a um lugarzinho e
dizem: - “E agora, quem vai ser o pastor?” - “Eu acho que
ele...” - “Não, eu seria melhor, não é?”. E aí começa o bate-
51
boca, porque não são ungidos, não são chamados, não são
separados, não têm água, não têm nada.
Vamos supor que eles olhem para um cara e digam:
"realmente este é o nosso líder". Ele vai subir no púlpito e
não vai ter água para dar porque seu testemunho é péssimo;
não vai ter comida fresca para a Kehilah, não vai ter novos
temas para a Kehilah; serão mensagens mornas e
requentadas de outros pastores que estão tão perdidos quanto
ele.
A isso se refere “nuvens sem água”, elas não têm Torah e não
podem dar o que não têm.
E o que acontece depois com aquelas pessoas que saíram
atrás das que foram expulsas?
Também serão destruídas porque prestaram mais atenção à
voz dos demônios.
¹² ... são árvores que, em plena estação dos frutos
(ou) árvores de outono que continuam sem frutos,
duplamente mortas e arrancadas pela raiz;
As árvores de outono estão sem frutos, lógico, porque é

outono (as folhas e os frutos caem) e parecem mortas. Por
isso diz árvores outonais, sem fruto, duas vezes mortas e
arrancadas pela raiz.
Quais são as características dos apóstatas?
1. Não têm fruto e 2. Suas raízes estão mortas (se as raízes
estão mortas, como vão dar fruto?).
52
Neste contexto os pasukim 12 e 13 dizem:

¹² Esses são como manchas (ou) rochas submersas
nas festas de fraternidade (ou) festas ágapes que
vocês fazem (sentam-se à mesa conosco, mas são
hipócritas), banqueteando-se com vocês sem
qualquer receio. São pastores que apascentam a si
mesmos (querem para si mesmos, são egomaníacos);
são nuvens sem água (não têm Torah), impelidas
pelos ventos (de acordo com os demônios
determinam elas vão); são árvores que, em plena
estação dos frutos (ou) árvores de outono que
continuam sem frutos, duplamente mortas e
arrancadas pela raiz;
próprias sujeiras; são estrelas sem rumo, para as
quais está reservada a mais profunda escuridão,
para sempre.
Preste bem atenção: não diz que está reservado o Malchut

HaShamayim/Reino dos Céus. Diz que a escuridão está
reservada, as trevas.
próprias sujeiras...
As ondas do mar produzem espuma que vai daqui para lá,

sem carregar nada sólido, consistente.
Os apóstatas fazem muito barulho, muito escândalo, como as
ondas e levam espuma, vão daqui para ali, mas não têm nada
sólido porque eles mesmos não são sólidos. Nunca estiveram
53
sólidos na Torah, não têm nada edificante, apenas vergonha

por suas ações.
Quando vou a um supermercado e vejo alguém que “botei
pra correr” vindo com um carrinho, eu não tenho que ir para
o outro lado do supermercado para que ele não me veja. Eu
não devo nada. Ele sim.
Às vezes me dizem: “é que encontramos o irmão de quem
você “botou pra correr” e fomos para o outro lado”. Por
quê? Covarde! Quem tem que passar para o outro lado são
eles, não nós. HalleluYAH! A Palavra se cumpre
exatamente, amado. Podem nos ver com ódio e com tudo o
que quiserem, mas abaixam a cabeça porque sabem do seu
pecado (claro que sim). Eu pego meu carro, sigo em frente e
acabou. HalleluYAH!
¹³ ... são estrelas sem rumo, para as quais está
reservada a mais profunda escuridão, para
sempre.
As estrelas errantes não dão direção.

No mar, qualquer marinheiro se perderia se seguisse uma
dessas estrelas errantes; mas os marinheiros não são tontos e
os meshichim menos.
Quais são as características de um apóstata (baseado na
Tanakh)? Já vimos várias: como as ondas do mar que
espumando a própria vergonha; como estrelas errantes para
quem a escuridão das trevas está eternamente reservada.
Portanto, o apóstata é:
54
1. Efêmero (passageiro) – que passa como a espuma do

mar e não carrega nada sólido ou edificante.
2. Inútil – não serve para nada, como uma estrela errante.
3. Falso, ou seja, um hipócrita.
Vão ser confinados ao inferno.
Amado, não pense que alguém que fala mal de YAHWEH,
de Yahshua HaMashiach, do Ruach HaKodesh, dos ungidos
de YAHWEH, vai merecer o Malchut HaShamayim e entrar
na nova Jerusalém. Por favor, não pense isso.
Existe uma grande diferença entre fazer lashon hará e julgar
com justo juízo.
Já ministrei várias vezes que a lashon hará/ língua
viperina/fofoca é difamação e sim é pecado. Outra coisa é
quando Yahshua HaMashiach nos diz para julgar com justo
juízo, então é possível julgar com justo juízo.
Temos um juiz supremo, Yahshua HaMashiach, e por essa
razão nós aqui na terra delegamos autoridade e podemos
julgar com justo juízo. No verso quatorze ele diz:
o Adon vem com milhares de seus
santos/kadoshim (malachim).
De onde isso foi tirado?

Do livro de Enoque 1: 9 (tenho esse livro):
55
Atenção! O Adon vem com dez mil dos seus Santos,

para a todos submeter ao seu julgamento, e para
eliminar os que não se submetem a Elohim, e para
convencer toda a carne culpada por todos os seus
atos de má conduta e impiedade, e de todas as
coisas duras que foram proferidas contra Yahweh
por ímpios e prevaricadores.
Por isso eu disse que a carta de Yehudah era exclusivamente

para os Yehudim das Kehilot locais. E vamos para
Mateus/MatitiYahu para que você veja a que ele está se
referindo (todo o livro Mateus está ministrado no site
www.gozoypaz.mx).
Mateus 24: 30:
³⁰ Então aparecerá no céu o sinal do Filho do
homem/Adão; e todas as tribos da terra se
lamentarão, e verão o Filho do homem/Adão,
vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande
glória/esplendor.
Agora vamos para 2 Tessalonicenses 1:10.

¹⁰ quando Ele vier, naquele Dia, para ser
glorificado nos seus kadoshim/santos e ser
admirado em todos os que creram. Isto inclui
vocês, que creram em nosso testemunho.
Yehudah se refere a essas duas citações da Brit Hadashah.

Voltemos à carta de Yehudah:
56
o Adon vem com milhares de seus

santos/kadoshim (malachim),
¹⁵ para exercer juízo contra todos e para

convencer todos os ímpios a respeito de todas as
obras ímpias que praticaram e a respeito de todas
as palavras insolentes que ímpios pecadores
proferiram contra Ele."
Falaram contra Ele, contra YAHWEH.

Vamos pensar em como acabou Korach, que falou mal contra
Mosheh e contra Aaron. A murmuração não foi contra eles;
foi contra YAHWEH porque YAHWEH havia delegado
autoridade a eles.
Diz o verso dezesseis:
¹⁶ Esses tais são murmuradores, pessoas
descontentes que andam segundo as suas paixões.
A sua boca vive falando grandes arrogâncias;
adulam os outros por motivos interesseiros.
Por isso me irrita profundamente quando me chamam de

"meu pastor" porque sei que essa pessoa é apóstata, um
hipócrita, seja homem ou mulher. Todos os que o disseram
desse jeito já apostataram (por isso aconselho a não dizerem
mais). Todos os que já disseram “meu pastor” e até se
expressavam com as mãos não estão mais aqui; eram todos
hipócritas, murmuradores, fofoqueiros, filhos de satanás.
Certamente os apóstatas têm três características (lembre-se
de que a carta está em tríades). Eles são:
57
1.Murmuradores – 2. Lascivos – 3. Aproveitadores.

E possuem essas três características:
1. Verbalmente descontentes - estão sempre insatisfeitos na
Kehilah, nunca estão contentes, estão sempre
murmurando; são apóstatas.
2. Egocêntricos – pensam o tempo todo em si mesmos.
3. Bajuladores – Bajulação é dizer: "você é meu pastor, é
isso e aquilo...", muita “falação”.
Isso não falha, amados; já vi muitas vezes no escritório. E
todos aqueles que agiam dessa forma, dizendo: “Meu pastor,
você é um ungido de YAHWEH!", todos apostataram, são
hipócritas.
Assim eram os apóstatas há dois mil anos e são até agora.
E você que é uma ovelha, um talmid/discípulo de Yahshua
HaMashiach, como evitar cair nos erros dos apóstatas?
Vejamos os versos 17 e 18:
¹⁷ Mas vocês, meus amados, lembrem-se das
palavras anteriormente proferidas pelos
shaliachim /enviados/apóstolos de nosso Adon
Yahshua HaMashiach.
¹⁸ Eles diziam a vocês: "Nos últimos tempos, haverá

zombadores, andando segundo suas ímpias
paixões."
Seus desejos de luxúria, seus desejos de serem reconhecidos,

58
dizendo: “por que não sou um ancião?”, “por que não sou
o Roeh?” etc., isso é vaidade. Verso 19:
HaKodesh.
Não falha! Aqui tivemos que expulsar muitas mulheres

porque não tinham o Ruach HaKodesh; aparentavam ter o
Ruach HaKodesh, fingiam ter a água da Torah mas eram
nuvens sem água, árvores outonais, totalmente secas. Essas
são as pessoas que causam divisões. Podem ser espíritos de
Jezabel ou podem ser demônios de outra classe (que não nos
interessam e nós os expulsamos no bendito Nome de
Yahshua HaMashiach), são os que causam divisões.
Você tem que analisar que quando uma pessoa é expulsa, a
primeira coisa que a legião de demônios que ela tem vai
fazer, é começar a querer dividir a congregação com fofoca,
com mexericos, mandando te chamar, dizendo: “Venha me
visitar em minha casa”, “Você não quer que eu te visite em
sua casa, irmãozinho?” e a pessoa abre a porta para satanás.
Ou eles enviam um e-mail: "Não siga o homem". Você não
está seguindo a mim; você está seguindo a YAHWEH.
HalleluYAH! É preciso ter muito cuidado; você está
aprendendo com a Tanakh.
Yehudah 19
HaKodesh.
59
A clássica mulher impudica, descarada. Tivemos muitas

dessas por aqui (homens também) e colocamos todos “para
correr”. YAHWEH quer que essa Kehilah seja Kadosh,
permaneça em kedushah.
Yehudah 19 a 21
HaKodesh.
²⁰ Mas vocês, meus amados, edificando-se na

kadosh emunah/fé santíssima que vocês têm,
orando no Ruach HaKodesh,

rachem/misericórdia do nosso Senhor Yahshua
Os shaliachim já haviam dito que os apóstatas seriam

escarnecedores; eles zombam agora, mas gritarão por toda a
eternidade.
Vamos para Atos 20: 29 e 30:
²⁹ Eu sei que, depois da minha partida, aparecerão
no meio de vocês lobos vorazes, que não pouparão
o rebanho.
³⁰ E que até mesmo entre vocês se levantarão

homens falando coisas pervertidas para arrastar
os discípulos atrás de si.
Você já leu isso? Está tudo na Tanakh.

Como eu já disse, o diabo não quer ir sozinho para o inferno/
60
lago de fogo; ele quer levar a bilhões e está conseguindo

porque as pessoas não querem se arrepender. Mas quando
um apóstata é expulso, a primeira coisa que ele vai fazer é se
vingar porque tem ódio, tem inveja do Roeh, dos anciãos, de
você e você não tinha se dado conta disso. Ele vai querer
jogar um anzol para te arrastar. Infelizmente, nós vimos isso
aqui; as pessoas que não estavam firmes caíram, porque são
iguais, não têm o Ruach HaKodesh.
Lembrando de que Yehudah está dando o exemplo dos
shaliachim, vamos para 2 Kefas/Pedro 2: 1 - .....:
¹ Assim como surgiram falsos profetas no meio do
povo, também haverá falsos mestres entre vocês...
Se Kefas disse isso há dois mil anos, também é para agora. E

eu poderia dizer que agora também haverá falsos profetas
entre o povo como havia antes e na época de Mashiach,
porque o povo sempre será murmurador.
¹ Assim como surgiram falsos profetas no meio do
povo, também haverá falsos mestres entre vocês.
Eles introduzirão heresias destruidoras, chegando
a renegar o Soberano Adon que os resgatou,
trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
Não diz salvação.

² E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e,
por causa deles, o caminho da verdade será
difamado.
palavras fictícias. Mas, para eles, a condenação
61
decretada há muito tempo não tarda, e a

destruição deles não caiu no esquecimento.
Quero esclarecer uma coisa: eu não estou condenando a

ninguém; eles mesmos se condenam por seus atos, por se
rebelarem contra YAHWEH. Em outras palavras, não estou
condenando aqui, dizendo: “Este que saiu vai para o
inferno; esse outro que saiu, vai…”.
Que fique claro para você que não estou condenando, para
que você não distorça minhas palavras e se amaldiçoe. Não
estou condenando a ninguém; certamente estou
mencionando o que a Tanakh diz que acontece com os
apóstatas.
2 Kefas/Pedro 3:3 e 4
³ Antes de tudo, saibam que, nos últimos dias,
virão escarnecedores com as suas zombarias,
andando segundo as próprias paixões
⁴ e dizendo: "Onde está a promessa da sua vinda?

Porque, desde que os pais morreram, todas as
coisas permanecem como desde o princípio da
criação".
Ora, os apóstatas são sensuais, provocam divisão e é óbvio

que não têm o Ruach HaKodesh. Outra tríade.
Yehudah 20 e 21:
²⁰ Mas vocês, meus amados, edificando-se na
emunah/fé santíssima que vocês têm, orando no
Ruach HaKodesh,
62

rachem/misericórdia do nosso Adon Yahshua
Os versos vinte e vinte e um têm outra tríade:

1. Kedushá – 2. Tefilá – 3. Esperar Yahshua HaMashiach
Isso é o que te compete: andar em Kedushá/santidade, fazer

tefilá/oração; e esperar por Yahshua HaMashiach.
E não dar ouvidos aos demônios de murmuração. Não te cabe
dar ouvidos aos apóstatas, mas ouvir a YAHWEH, para que
você não fique confuso.
Por exemplo: uma pessoa foi expulsa. Se as outras pessoas
ao seu redor tivessem tido santidade/kedushá, tivessem feito
tefilah esperando em Yahshua HaMashiach, não teriam
caído, o que é um sinal que eles também não tinham o Ruach
HaKodesh; por isso caem.
Yehudah 22:
dúvida;
Estamos vendo esses temas, mas na prática você tem visto

isso há anos.
O que eu faço sabendo de tudo isso? O que eu faço quando
os demônios da apostasia ficam inquietos?
A primeira coisa que faço é o seguinte: reúno rapidamente a
todos os anciãos e líderes de ministérios, vamos para a sala e
63
eu digo: “aconteceu isso e isso com aquelas pessoas; avisem

os irmãos para não se deixarem enganar; são filhos de
satanás”. Ponto e acabou, com todas as letras.
Eu tenho que convencê-lo de seguir a YAHWEH e não a
mim; que sigas a YAHWEH e não a esses. Estou pregando
isso agora, mas já sabia disso há anos. Não estou dizendo
para me orgulhar, porque agora que você está vendo poderá
dizer: “Ah, então era isso que o Roeh fazia!”. E aqui está.
Tenho que agir como Roeh defendendo o rebanho, graças a
Yahshua HaMashiach, e não ficar esperando que os lobos
vorazes prejudiquem o rebanho. E diz Yehudah 22:
dúvida;
“Roeh, posso continuar chamando de irmão esse filho do

diabo?”. Quase me dizem isso. Perdoe-me a expressão, é
estupidez.
“Ainda posso chamá-lo de irmão? Para mim eles são meus
irmãos”. Exatamente! Por isso foram atrás deles, entende?
Está muito claro, amado. O que tenho que fazer é convencer
você, não eu, mas que o Ruach HaKodesh te convença a não
seguir o caminho deles porque é de sensualidade, é de
ganância, não têm o Ruach HaKodesh, são nuvens sem água.
O que vão te oferecer?
Um grupo sai e começam a brigar entre si: “Eu quero ser o
Roeh”. “Não! Por que não sou o ancião”.
64
Não é dado pelo homem, é dado pelo Ruach HaKodesh de

Yahshua. HalleluYAH!
Muitos por falta de crescimento duvidariam em seguir ou não
aos apóstatas. Que terrível!
Nós vimos isso. E tenho que me colocar em tefilá
rapidamente, convocar rapidamente toda a congregação e
dizer o que aconteceu, chamo aos “líderes” /encarregados de
ministério e digo: “Você irmão encarregado de tantos
irmãozinhos, diga a eles o que aconteceu. Você irmã que
cuida da escolinha, diga a todos os professores. Você irmão
no comando de Hallel, diga a todos os irmãos de Hallel que
isso aconteceu”. Não quebro meu secreto pastoral; tenho que
defender o rebanho.
Yehudah 22:
²² ... alguns que estão em dúvida;
Não diz que são todos; apenas alguns.

Não pense que a luta tem sido fácil. Graças a Yahshua tem
sido fácil, mas todos os dias há luta por isso; não é “em todo
Shabat” é em todos os dias.
Você leu direito: todos os dias. Você não tem informação a
respeito disso porque não é sua obrigação, amado, e não
estou reclamando.
Desde que a congregação foi aberta, ela tem sido atacada,
atacada e atacada e centenas de almas que vieram quiseram
romper esta congregação. Não vão conseguir, porque
65
agradou ao Eterno colocar aqui Sua Divina Presença e

pronto; mesmo que mandem correios do diabo, e te
encontrem, te puxem no supermercado e digam: "Não, o
Roeh isso, o Roeh aquilo" se você for fraco na fé e não tiver
o Ruach HaKodesh cairá, mas se tem fundamento não cairá.
Você não me segue; você segue a Yahshua. HalleluYah!
Yehudah 23
carne.
O que significa isto: os outros vão com eles?

Que os não salvos os acompanham. Não estou equivocado,
amado, sei o que estou dizendo. Os não salvos os seguem
porque se fossem salvos teriam o Ruach HaKodesh e não os
seguiriam. Isso é muito claro.
Portanto, qual é o meu papel, o papel dos anciãos?
Mas vou falar deste servidor: tenho que tentar arrebatá-los
do fogo do inferno e dizer-lhes: “não. você segue a
YAHWEH. Não se deixe enganar por eles”. Não fique
pensando em algum grupinho ou um determinado
irmãozinho do diabo, não. Ocorreram centenas de casos,
centenas de pessoas.
Pela ministração do Ruach HaKodesh Yehudah 23 diz:
66

carne.
Arrebatando de qual fogo? Do inferno.

Até as roupas dos apóstatas cheiram mal. Não é tanto
fisicamente (se a pessoa toma ou não toma banho, se passa
ou não passa desodorante). Elas também estão contaminadas
com demônios (é um tema mais profundo).
Por quê?
Por que você acha que aqui diz para detestar (odiar) até
mesmo a roupa contaminada por sua carne? Em outras
palavras, tudo o que a sua pele tocou está contaminado.
Em certa ocasião uma das pessoas que eu e os anciãos
tivemos que expulsar, com base na bendita Torah, esqueceu
uma peça de roupa ali, e os anciãos me disseram “-O que
fazemos?”. Queimem.
Com base nisso (Yehudah23), essas roupas estão
contaminadas. Se dissermos: "é uma peça de roupa boa,
vamos dar para uma irmã" nós a amaldiçoaríamos. Tem que
queimar tudo isso; está contaminado. E se até a roupa está
contaminada, imagine a alma.
Ele então diz:
carne.
67
Tudo está contaminado, amado. Tudo o que um apóstata toca

se contamina; tudo o que um kadosh toca é abençoado.
Por isso lhes ensinei uma tefilá (com humildade) eu digo:
"Abba Kadosh, beshem gadol/no Nome Grande de Yahshua
HaMashiach, que tudo o que minhas mãos toquem seja
abençoado e onde eu pisar, santifique/separe o lugar para
Ti”. Assim os kedoshim, nós que tememos ao Eterno, temos
que orar, omein?
Yehudah 24 e 25
²⁴ E ao Elohim que é poderoso para evitar que
vocês tropecem e que pode apresentá-los
irrepreensíveis diante do seu esplendor, com
grande alegria,
²⁵ a este que é o único Elohim, nosso Mashiach/

Salvador, mediante Yahshua, Adon nosso, sejam a
glória, a majestade, o poder e a autoridade, antes
de todas as eras, agora, e por toda a eternidade.
Amém!
A carta termina com uma vitória sobre a apostasia.

A carta não termina em uma ruína de que as Kehilot se
acabaram, não, amado. O diabo não vai prevalecer; Yahshua
prevalecerá por toda a eternidade e nós que o seguimos.
Portanto, a vitória sobre a apostasia é somente através de
Yahshua HaMashiach.
Eu disse que não serão capazes de romper esta congregação
porque me comprometi há muito tempo a me manter em
68
comunhão com Yahshua HaMashiach.

É isso que feiticeiros, santeiros, bruxos, bruxas, adoradores
da morte, muçulmanos, católicos, cristãos, os que se dizem
"irmãozinhos", têm tentado fazer: derrubar-me; mas
enquanto eu me sustentar em Yahshua não conseguirão.
Telefonemas, chamadas pelo rádio me ofendendo, enviando
e-mails etc., não vão conseguir, digo com tanta certeza
porque estou convencido e se você pensa aí: "é, talvez o Roeh
caia um dia" eu repreendo tua maldição no grande Nome de
Yahshua HaMashiach, porque me comprometi a permanecer
em viachad/total comunhão com YAHWEH.
HalleluYah!
A vitória sobre o a apostasia é somente através de Yahshua
HaMashiach e não por nossa própria força, enquanto eu não
abandonar o Eterno. Baruch Hashem YAHWEH Tzevaot.
RESUMO DA CARTA
1) Defender a fé – verso 3.
2) Lembrar se do que os shaliachim disseram – v.17.
3) Edificar-se mutuamente na fé/Emunah – v. 20.
69
4) Orar no Ruach HaKodesh (não se refere ao dom de

línguas) – v. 20
5) Conservar-se no amor de Elohim YAHWEH– v. 21.
6) Buscar a rachem de Elohim YAHWEH que trará vida
eterna, no grande Nome de Yahshua HaMashiach – v.
21.
7) Ter rachem dos novos meshichim/messiânicos, por
suas dúvidas e arrebatá-los do fogo – v. 22.
Como considerar se uma pessoa é nova ou não? Porque você
pode dizer: “Bem, você está nos dizendo que temos que ter
rachem dos novos meshichim porque eles duvidam e
perguntam: o que aconteceu? Por que eles saíram?”.
Eles sempre saem batendo o pé e amaldiçoando e no dia
seguinte visitam as casas dos irmãos, telefonam, mandam e-
mails, mensagens. Conheço esses demônios e os repreendo
no grande Nome de Yahshua HaMashiach, sei como o diabo
trabalha. Você tem que repreendê-los e expulsá-los em
Nome de Yahshua HaMashiach.
Como considerar que uma nova pessoa vacile, titubeie?
Porque o verso vinte e dois diz para convencer alguns que
duvidam. Porque são novos.
Como se considera que são novos? Como se mede se uma
pessoa é nova?
Eu considero três meses, não mais que isso. Após três meses
ouvindo a Torah, a partir de três meses essa pessoa deve
70
passar a amadurecer. Não um ano, heim?

Você pode dizer: "talvez os que saíram ou os que o Roeh
expulsou, pobrezinhos, eles duvidaram”. Não, amados. Ele
estava aqui há quatro anos sentadões!
Você pensou que seria um novo?
O que acontece é que sempre estiveram encobertos por seu
ego, sua incredulidade, sua hipocrisia por quatro anos, três
anos, dois anos, um ano, meio ano. Mas quem tem três meses
tem que saber discernir entre o bem e o mal (se é que se
consagrou), senão satanás vai arrastá-lo junto com os
apóstatas.
Desejo a você que nos lê que se cuide muito bem.
Agora você já tem a ministração da carta de Yehudah,
inspirado pelo Ruach HaKodesh, de como são os apóstatas,
como agem, como se prevenir e o que fazer.
Shalom U'brachot em nome desta Kehilah Gozo y Paz.
Omein.
71

Carta de Judas - Portugues-1

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Carta de

Pelo Roeh Dr. Javier Palacios Celorio

Seu servidor, Dr. Javier Palacios Celorio, Roeh/Pastor da

vocês fazem, banqueteando-se com vocês sem

kadosh/santíssima que vocês têm, orando no

Vou detalhar o que significa a carta de Yehudah.

(isso é inútil). Ao contrário, ministramos a Torah, a Brit

No pasuk dois encontramos outra tríade:

Outra tríade quando diz:

Essa era a característica desse varão de Elohim inspirado

Porque quando um discípulo fala mal de um shaliach ele se

é ungido; você é um palhaço, saia daí." Mas bendito é

Ou seja, o chamado é à parte para ser um discípulo, e então,

Ruach HaKodesh deu a outros shaliachim e sua carta foi

de cantina, eles cantam para YAHWEH! HalleluYah!

Quando uma pessoa me diz:“- É que meu marido me diz

A shalom/paz que YAHWEH nos dá produz uma doce

coisa: Quando tive que expulsar alguém da Kehilah e uma

Quando uma pessoa não tem o Ruach HaKodesh é quando

Os que seguiram os apóstatas tinham o Ruach HaKodesh?

Por que ele se empenhava? Porque com certeza já tinha

O que é a Emunah? Significa crer, confiar e obedecer. Em

poucas palavras (vou parafrasear) Yehudah está dizendo:

Hipócrita significa que tem duas caras (falarei em outro tema

Vou dizer algo forte: os salvos são predestinados (veja o

Os versos/pasukim 3 e 4 são uma advertência muito forte

Isso é o que continuo fazendo aqui nesta Kehilah e nas

em atividade, sabe-se bem quem fala mal e há muitas

Sim, mas Shaul/Paulo realmente teve um arrependimento

Prestem bem atenção, por favor. Estou indo bem

Não diz o Dr. Palacios. Diz o Ruach HaKodesh.

Então não há motivo para confusão, omein?

Não todos. Veja bem a diferença: uma coisa é o apóstata;

Vou dar o exemplo daqui da Kehilah: os que tiveram que ser

isso é do diabo, entende? Outros por si mesmos já são

infiltraram no meio de vocês sem serem notados.

Quando Yehudah fala da condenação promulgada há

Por favor, muita atenção. Reveja o verso dezenove. Quando

para que seja entendido) também representa o seguinte:

É isso que faz quem apostata, quem é hipócrita: sussurra o

aqui. E quando a pessoa não está firme, eles sussurram para

Está claro? Nada de sussurros.

Isso é o que os espera. Mas você e eu queremos ser

tendo libertado um povo, tirando-o da terra do

Não pense que uma pessoa é expulsa e realmente tem uma

Porque vários Roim/pastores em todo o mundo podem dizer:

¹⁴ Portanto, YAHWEH, o Elohim dos Exércitos, me

Está falando dos falsos profetas (busque o áudio Profetas).

Vou fazer outro esclarecimento: Aqui igreja cristã pensa que

que o malach Mikhael e seu Kadoshim Malachim fazem

Por que estão perecendo, estão se perdendo? Porque não

¹¹ É por este motivo que Deus lhes envia a operação

Volto a dizer isso, com toda autoridade que YAHWEH dá a

condenação decretada há muito tempo não tarda,

Alguém explorou você aqui? Não. Ninguém vai explorar e

Não nos enganemos. A condenação não se tarda e a

destruição não dorme (não cai no esquecimento). Essa

Eles mudam a graça por libertinagem.

vez por todas, quero lembrar-lhes que Yahshua,

Diz que salvou? Não. Diz que destruiu e isso é condenação.

Eles não são salvos, logicamente.

Você se dá conta? Outra tríade:

Sodoma e Gomorra seguiram sua luxúria e diz aqui que