‫ن ش‬

‫اسالف کا ا داِز ج ِن والدت‬

‫ن‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ت‬

‫ش ❀‪700‬سال ب ل و ات پ اے والے‬ ‫اس كائ ن ات می ں سب سے عظ ی م ری تن‬
‫ث‬ ‫ض‬ ‫ق‬
‫ِا مام مس الدی ن اب و ع ب د اﷲ دمحم ب ن احمد ب ن ع مان‬ ‫وا ن عہ سروِر کائ ن ات‪ ،‬ح ور س ّیدالمرسلی ن‪ ،‬خ ا م‬
‫ش‬ ‫لب‬
‫الذہ ب ی (وف ات‪748:‬ھ) کا مار عال اس َاالم کے عظ ی م‬ ‫ے حدی ِث‬ ‫ا ی ی ن ﷺ اَلکیَکوالدِت م ب ارکہ کا ہ‬
‫ت ِم‬ ‫ّر خ‬ ‫ث‬ ‫ُت ُّد‬ ‫ْو‬ ‫ق‬
‫ے۔ سماء الرج ال‬ ‫ی خ ہ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ں‬‫ض‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫مؤ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫محد‬ ‫َلَما َخَلْق الت ْنَیا‘‘ اے حمب وب‬ ‫ے‪َ ”:‬ل‬ ‫ہ‬ ‫دسی‬
‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫کے مو وع پر ای ک ی م کت اب سی ر اعالم ال ب الء‬ ‫ﷺ! اگر آپ کو پ ی دا کر ا ن ہ ہ و ا و کائ ن ات کو پ ی دا ن ہ‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں۔‬ ‫ان‬ ‫دگی‬ ‫ز‬ ‫حاال‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ک‬
‫ی ک‬ ‫ب‬ ‫ِت‬ ‫می ں ی ین‬
‫راو‬ ‫ر‬ ‫کر ا (مواہ ب لدن ی ہ ‪)1/44،‬‬
‫امام ذہ ب ی ے اس کتئ اب می ں سل طان صالح‬ ‫م لوم ہ و اکہ رحمِت عالم ی ان ﷺ وج ِہ‬
‫ع‬ ‫ت‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬
‫الدی ن ایوبی کے ب ہ و ی اور ِا رب ل کے ب ادش اہ‬ ‫ن یل ق کا ن ات ہ ی ں اﷲ کی سب سے بڑی‬
‫ف‬ ‫ت‬
‫سل طان مظ ر الدی ت فن اب و سع ی د کوکب ری(و ات‪630 :‬ھ)‬ ‫عمت ہ ی ں۔ ی ہی وج ہ‬
‫ف‬
‫ے کہ صدیوں سے مام‬ ‫ہ‬
‫ت‬ ‫ن ن‬ ‫ق‬
‫ے اور ان کی‬ ‫کے ب تارے می ں ص ی ل سے لکھا‬ ‫ے دور کے اع ب ار‬ ‫ے اپ‬ ‫ت اْ ﷺ کا م ی ال د اپ‬ ‫اہ ل ای مان آ‬
‫ہ جش‬
‫ے اور ان كے ِن م ی الد‬ ‫ہت عریف کی ہ‬ ‫نن‬
‫ب‬ ‫ے ہ ی ں اور اہ ل ای مان اس‬ ‫تہ‬ ‫ے آر‬‫سے م ن اے چ ل‬
‫لک ت‬ ‫ق‬ ‫تف‬
‫ےف ہ ی ں ‪ :‬ن ن‬ ‫م اے کے ب ارے مفی ں ھ‬ ‫مس ئ لہ تپر ا اق کرے ہ ی ں کہ آ ا ﷺ کی آمد کا‬
‫خ‬ ‫ت‬
‫’’ملک المظ ر کے مح ِل م ی الد م اے کا‬ ‫ذکرہ یل ق زمی ن و تآسمان سے لے کر والدِت‬
‫ت‬
‫نعرب اور‬ ‫ے‪ ،‬لوگ ج زیرۂ‬ ‫ذکرہ ب ی ان سے بف اہ ر ہ‬ ‫سروِر کائ ن ات ت ک ہ و ا رہ ا اور ت ب سے آج کے‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫عراق سے اس مح ل می ں ری ک ہ وے کے لی‬ ‫ے ہ ی ں۔‬ ‫دن ک ع اق اننکی آمدنکے ُگن گارہ‬
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ت ث ت‬
‫ئح‬ ‫نب کری اں ذ‬‫عداد می ں گا ی ں‪ ،‬اون ٹ اور‬ ‫ے۔ ی ر ن‬
‫ک‬ ‫آ‬ ‫ے اپ ی تآمد کا دن روزہ رکھ کر‬ ‫ن‬ ‫رسوِل کری م ﷺ‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫تا ی ں اور ا واع و ا سام کے کھاے خپکا تے‬ ‫کی ج‬ ‫ے کب ھی و ب اہ م آمِد سرکار اور‬ ‫ن‬ ‫م ن ای ا‪ ،‬صحاب ہ کرام‬
‫ت‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ے ک ی ر عداد می ں لع ی ں‬ ‫ج اے۔ وہ صو ی اء کے لی‬ ‫اس کے سب ب ہت وے والے کرِم خ داو دی کا ذکر‬
‫ت‬
‫تواعظ ی ن وسی ع و عری ض م ی دان می ں‬ ‫ت ی ار کروا ا اور‬ ‫کرکے م ی الد م ن ای ا و کب ھی ایران و ش ام کے محالت‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ث‬ ‫ن‬
‫ے اور ب ادش اہ ک ی ر مال رچ کر ا ۔ اب ن‬ ‫ب یا ک ن‬
‫کر‬ ‫ات‬ ‫نآمِد سرکار کا اعالن ک ی ا‬ ‫می ں اسالم کا پرچ م لہرا کر‬
‫ل‬ ‫ئ‬ ‫پن ت‬ ‫ث‬
‫ﷺ‬ ‫ے ’’م ی تالدا ن ب شی ن‬ ‫دحی ہ بل ی ضے اس کے تل‬ ‫ے۔ ف م ئحد ی ن عظ ام ے ا ی ک ب می ں ذ ِرک‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ض‬
‫ہ‬
‫‘‘کے مو وع پر کت اب الی ف کی و ب اد اہ ے‬ ‫کے اب واب ب ا دھ کر‬ ‫م ی الد و ن ا ل شسروِر شکا اتن ق‬
‫ن‬ ‫ن ئ‬ ‫ئ‬
‫ے۔ وہ م کسر المزاج اور راسخ‬ ‫سے ای نک تہ زار فدیق ار دی‬ ‫ا‬ ‫م ی الد م ای ا اور ع اق نعراء ے صا د لکھ کر م ی الد‬
‫ت‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن ن ف‬ ‫غ‬
‫الع ی دہ س ی ھا‪ ،‬ہاء اور محد ی ن سے حمب ت کر ا‬ ‫م ن ای ا‪ ،‬ال رض ہ رکسی ے اپ ی اپ ی کی ی ت و ا داز‬
‫ف‬ ‫کت‬ ‫ت‬ ‫ف‬
‫ے ہ ی ں ‪ :‬مظ ر الدی ن ہ ر‬ ‫وزی‬ ‫ال‬
‫ج‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ھا۔‬ ‫ٰے کا ذکر‬ ‫اور سہولت و حاالت کے م طا نق آمِد مصط‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫نہ خ ن‬ ‫بت‬ ‫ق‬ ‫بف‬
‫سال م ی الد پرن ی ن الکھ دی ار‪ ،‬ا اہ وں پر دو الکھ دی ار‬ ‫تِس دسی ہ کے‬ ‫ے ہنم ذی ل می ں۔۔۔۔ و‬ ‫کی ا ہ‬
‫ت ت‬ ‫خ‬ ‫ج کہ مہمان خ‬ ‫ف‬
‫الکھ دی ن ار رچ کر اش خھا۔‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب ف‬ ‫م ی الد م ن اے کی کی ی ت کا ذکر کرے ہ ی ں‪:‬‬
‫ش‬ ‫ف‬
‫نہ وے والے ای ک ص‬ ‫اس مح ل می ں ری ک‬ ‫اب وسع ی د مظ رالدی ن صاحِب ِا رب ل‬
‫خ ش‬ ‫ن‬
‫ے کہ می ں ے ود مار ک ی ا کہ م ی الد کی‬ ‫کا کہ ا ہ‬
 ‫ن ش‬
‫اسالف کا ا داِز ج ِن والدت‬

‫ُع ّو‬ ‫ش‬ ‫ب ن‬ ‫ن‬ ‫ت خ‬ ‫ف‬

‫ہ ی ں‪ :‬مّکہ ریف می ں ب ارہ(‪ )12‬رب ی اال ل کی‬ ‫مح ئ ل می ں اس کے دس ر وان پر پ ا چ ہ زار ھ ی‬
‫قض‬ ‫م‬ ‫غ‬
‫ے کہ ا ِی مکہ ج وکہ‬‫رات کو اہ ِل مّکہ کا ی ہ عمول ہ‬ ‫ف‬ ‫دودھ‬
‫ٹ ئ‬ ‫الکھ‬ ‫ک‬ ‫ہ و ی ِسری اں‪ ،‬ٹدس ہ زار مر ی ت ی‬
‫ا‬ ‫اں‪،‬‬
‫ن‬ ‫غ‬
‫ش ا عی ہ ی ں‪ ،‬م رب کی ماز کے ب عد لوگوں کے‬ ‫ھرے م ی کے پ ی الے اور یس ہ زار م ھا ی‬ ‫ت‬
‫سے ب‬
‫ت ْو ش‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ای ک َج َغِفی ر کے سا ھ َم ِلد ریف (والدت گاہ)‬ ‫ے۔(سی ر اعالم ال ب الء‪)16/274،‬‬
‫کےش ھال ھ‬
‫ئ ت‬ ‫ِّم‬ ‫ت‬
‫لوگوں می ں‬ ‫ان‬
‫ی ق ض ث فق‬
‫ں۔‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬
‫فق‬
‫ل ج‬‫ے‬ ‫کے‬ ‫ارت‬
‫یت ن‬
‫کی ز‬ ‫ی خ اب وال طی ب دمحم ب ن اب راہ ی م السب فی المالکی‬
‫ن‬
‫فدی گر ی وں مذاہ ب تہ کے ا ی‪،‬اک ر ت ہاء‪،‬‬
‫ش‬ ‫امام ج الل الدی ن سی وطی ش ا عی ے‬
‫کے ہ ا ھوں‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫ں۔‬
‫ی ش‬ ‫ہ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ہر‬ ‫ض الء اور اہ‬ ‫الحاوی لل ت او ش می ں ‪700‬سال پہ‬
‫ف‬
‫ف ن ِل‬ ‫وصال‬ ‫ف‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ف ن‬
‫می ں ا وس اور بڑی بڑی معی ں ہ و ی ہ ی ں۔‬ ‫ٰی‬
‫رماے والے ی خ قامام ن قکمال الدی ن االد وی‬
‫خ‬
‫(الج امع الل طی ف‪ ،‬ص‪285‬مل صًا )‬ ‫ف‬
‫ے کہ‪:‬‬ ‫(و ات‪748 :‬ھ) کا ول ل ک ی انہ‬
‫تق‬ ‫’’ہ مارے ای ک دوست اصر الدی ن محمود‬ ‫ن‬
‫امام یقالدی ن س ب کی (‪683‬۔ ‪756‬ھ)‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫ب ن عماد ے می ں قب ت ای ا کہ ا و طی ب دمحم ب ن اتبرا م‬
‫ف ن‬ ‫ہن‬ ‫ت‬
‫ت ق ‪700‬سال ب ل وصال رماے وا فلے ِا مام‬ ‫ے اور‬ ‫ے والے ھ‬ ‫سب ی مالکی ج و کہ وص کےت ر‬
‫ض ن‬
‫ن الکا ی الس ب کی‬ ‫ی الدی ن اب و الحسن علی ب ن ع ب د‬ ‫ے وہ ح ور ب ی اکرم‬ ‫صاحِب عمل علماء می ں سے ھ‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫(و ات‪756:‬ھ) کے م ی الدم ن اے کا ا داز ب ھی‬ ‫صلی ہللا علی ہ وآلہ وسلم کی والدت کے مدرسے‬
‫ن‬ ‫فق ث‬
‫ے‪:‬‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫بڑا ن راال تت ھا چ ن ا چ ہ سی رِت ح‬ ‫ے اور مدرسے کے شاست اذ ی ہ ع مان‬
‫ت‬ ‫ٹ‬
‫می ں چف ھ یتکرد‬
‫ث‬ ‫ُا‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫خ‬ ‫فق‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫ک‬
‫تکی تکے اں ن کے ی ر م‬ ‫ہ‬ ‫س‬
‫ِا مام ی الدی ن ب‬ ‫سے رماے ‪ :‬اے ی ہ! آج و ی و مسرت کا‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ب‬
‫ِح‬‫مد‬ ‫واال‬ ‫ے‬ ‫ھ‬‫ڑ‬ ‫پ‬ ‫اور‬ ‫ے‪،‬‬ ‫ھ‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫عصر علما مع ہ‬
‫ف‬ ‫ے‪ ،‬چ وں کو چ ھوڑ دو۔ پس ہ می ں چ ھوڑ دی ا ج ا ا۔‬ ‫دن ہ‬
‫س‬ ‫نن‬ ‫ن‬
‫مصط ٰی لی ہللا لی ہ وآلہ و لم می ں الصرصری‬‫ع‬ ‫ص‬ ‫کے زدی ک م ی الد م ا ا اچ ھا‬ ‫عم‬
‫اننکا ی ہ ث ل ان ش‬
‫ش‬ ‫ہ‬
‫کے درج ذی ل ا عار پڑھت ا ‪:‬‬ ‫ے ی خ دمحم ب فن ابترا ی م مال یک وں‬ ‫ہ وے کا ب وت ہ‬
‫خ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫فق‬
‫ليل لمدح المصط ي ال ط ب الذهب‬ ‫ے اور بڑے‬ ‫ُزکےت ب ہت ب ڑےت ی ہ اور ماہ ن ھ‬
‫ت‬ ‫خ‬ ‫ِر‬ ‫ق‬
‫علي ورق من ط أحسن من ک ب‬ ‫ے۔ عفالمہ اب وح ی ان اور دی گر علماء‬ ‫ن و و والے ت ھ‬ ‫ہد‬
‫ض ن‬ ‫ن‬ ‫ٰی‬
‫نوآلہ وسلمنکی مدح‬ ‫ح ور ب ی اکرم صلی ہللا علی ہ‬ ‫ے اور ا ہوں‬ ‫ے ان سے ِا ک ساِب ی ئض ک ی ا ہ‬ ‫ن‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫دی کے ورق پر سوے کے پ ا ی سے‬ ‫ن‬ ‫می ں چ ا‬ ‫ے ‪695‬ھ می ں و ات پ ا ی۔(ال طالع السع ی د‪،‬ص‪،478‬‬
‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫چ خ‬ ‫ف‬
‫ے وش ویس کے ہ ا ھ سے ہای ت وب صورت‬ ‫ا ھ‬ ‫الحاوی لل ت او ‪)2/230،‬‬
‫ٰی‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ا داز می ں لکھ ا ھی کم ہ‬ ‫اہ ِل مکہ کا یوِم والدت پر ا داز‬
‫ش‬ ‫تن‬ ‫ف ن‬
‫وإن هض األ راف ع ن د سماعه‬ ‫وصال رماے والے بزرگ‬ ‫‪ 450‬سال پہل‬
‫ے‬
‫فف‬ ‫ق‬ ‫ظ‬ ‫ُر‬
‫ياما ص و ا أو ج ث يا علي الرکب‬ ‫ف‬
‫امام دمحم ب ن ج ا اﷲ َااب ِن ہی ر رحمۃ ہللا علی ہ (و ات‪:‬‬
‫لک ت‬ ‫ُع‬ ‫ن‬
‫ے‬ ‫ھ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫“‬‫ف‬ ‫ی‬ ‫ِط‬ ‫ل‬ ‫اَّل‬ ‫‪986‬ھ) اپ ی کت اب ” ْلَجاِم‬
 ‫ن ش‬
‫اسالف کا ا داِز ج ِن والدت‬

‫ن ش‬
‫ے کہ دی ی رف و عظ مت‬ ‫ب‬
‫اور ی ہ ھی کم ہ‬
‫ج‬
‫والے آپ صلی ہللا علی ہ وآلہ وسلم کے ذکر م ی ل‬
‫گ ن‬ ‫ئ‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫کے و ت ص ی ں ب ن ا کر کھڑے ہ وج ا ی ں ی ا ھٹ وں‬
‫ٹ ئ‬
‫ں‬ ‫ی‬ ‫کے ب ل ب ی ھ ا‬
‫ض‬ ‫ت ت ت‬ ‫جش‬
‫تج اے و مام حا ری ن‬ ‫ف ج ب ی ہ ا عار پڑھے‬
‫ن گھ ن‬ ‫مح ل پہل ک‬
‫ے ٹ وں پر‬ ‫ےت ھڑے ہ وج قاے اور پ ھر اپ‬
‫ج ھک ج اے۔ اس و ت ب ہت سرور حاصل‬
‫ت‬
‫ہ و ا۔(سی رِت حلب ی ہ‪)1/84 ،‬‬
‫ق‬
‫محدث عظ ی م مال علی اری‬
‫ف ن‬
‫لے‬‫وصال رماے وا ت ف‬ ‫ے‬‫سال پہل‬ ‫‪400‬‬
‫ق‬ ‫ت ک اّل‬
‫عظ ی م محدث و م لم ُم لی قاری رحمۃف (الم و ی‬
‫ع‬
‫ض ت‬
‫ن مو ع پر ی ا وں اور‬ ‫‪1014‬ھ) م ی الد الن ب ی کے‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق خ‬
‫ے ب ارے‬ ‫پ‬‫صد ہ و ی رات کا ذکرہ کرے کے ب عد ا‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫می ں اور م ی الد الن ب ی کے ع وان پر اپ ی‬
‫لک ت‬ ‫ت‬
‫ے‬ ‫الروی“ کے ب ارے مفی ں ھ‬ ‫ل‬
‫الی ف”ا مورد‬
‫ض‬ ‫ظ‬
‫ندعوت و ی ا ت سے‬ ‫ہ ی ں‪’’:‬تج ب می ں اہ ری‬
‫ن‬ ‫ئت‬
‫ے اکہ ی ہ مع وی‬ ‫ل‬ ‫عاج ز ہ وا و ی ہ‬
‫ف‬ ‫اوراق می ں ے کھ دی‬ ‫ئ‬ ‫ض ف‬
‫ی ا ت ہ وج اے اور زمان ہ کے ص ختحات پر ہ میش ہ‬
‫ک مہ ن‬
‫ے سے م ص فن ہ ہ و اور‬ ‫سی ی‬ ‫ے‪،‬نسال کے‬ ‫رہ‬
‫ن‬
‫می ں ے اس کا ام ’’الموردالروی ی مولد‬
‫الن ب یﷺ‘‘ رکھا ہ‬
‫خ‬
‫ے (المورد الروی ص ‪ ،6‬م طوطۃ)‬