UNIVERSIDAD ANDRES BELLO BIOETICA Y SOCIEDAD ACTUAL

DERECHOS HUMANOS

Profesores: Emma Gomez G Sebastián Bacquet Tapia

Participante Ricardo Villa Octubre 2011

INDICE

introduccion............................................................................................................... 3
¿por qué estadística?.............................................................................................................. 3 cualitativo .............................................................................................................................. 3 cuantitativo ........................................................................................................................... 4 cualitativo vs cuantitativo ....................................................................................................... 4

neurociencia y derechos humanos de la mano ........................................................... 4 derechos humanos ..................................................................................................... 5
a l g u n a s c a u s a s d e l a v i o l a c i ó n e s d e r e c h o s h u m a n o s ........................................ 5 algunas causas de la violaciónes derechos humanos: preferencias a d a p t a t i v a s y l a f a l s a c o n c i e n c i a ............................................................................. 7 l a s e s t a d í s t i c a s s o b r e l a d e s i g u a l d a d d e l i n g r e s o .............................................. 8 p o b r e z a r e l a t i v a y a b s o l u t a ....................................................................................... 9 ¿y el gasto público de ayuda socialreduce la desigualdad de ingresos? 9

los derechos humanos y neurociencia ......................................................................... 12
d e r e c h o s h u m a n o s y d e g r a m á t i c a m o r a l u n i v e r s a l ( U M G ) ............................. 12 empatía, las neuronas espejo ............................................................................................... 13

conclusión: ............................................................................................................. 145 bibliografia.……………………………………………………………………………………………………………16

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Introduccion
ESTADÍSTICAS EN LOS DERECHOS HUMANOS ¿Por qué estadística? El tema de los derechos humanos está en la necesidad de un enfoque de datos, ya que la forma tradicional de tratar con ella es demasiado anecdótica. Así, una y otra vez a lo largo de este informe, analizare los datos estadísticos sobre la evolución y la distribución de violaciones de derechos humanos. Hay dos maneras de describir o documentar el fenómeno de las violaciones de los derechos humanos. Ahí está el enfoque cualitativo, y no el enfoque cuantitativo. El objetivo de ambos enfoques es el mismo: describir o documento de violaciones de derechos humanos, y contribuir así a la realización de un mayor nivel de respeto de los derechos humanos. Sólo difieren en los métodos descriptivos que, no en el objeto de la descripción o el propósito que se sirve de la descripción. El enfoque cualitativo es relativamente poco polémico y tiene un historial comprobado. Organizaciones como Amnistía Internacional y HumanRightsWatch se utilizan ampliamente y con éxito desde hace muchas décadas. El enfoque cuantitativo es más reciente, más polémico, y muy lejos de ser resuelto. Sin embargo, es un método descriptivo que es potencialmente muy útil. Por estas razones, que será el tema central de este artículo. Este enfoque no implica un juicio sobre uno u otro enfoque. Los dos enfoques son complementarios y necesarios por igual.

CUALITATIVO El estudio cualitativo de los derechos humanos tiene por objeto registrar los casos específicos de violaciónes de derechos, nombrando a las víctimas y los perpetradores, y detalla la "historia" o el caso de la mejor manera posible. Se quiere determinar, en forma de un relato, ¿qué pasó, quién estuvo involucrado, quién fue el responsable y que sufrió. Se basa principalmente en la, determinación de los hechos testimonios, relatos de testigos, las cuentas de las víctimas, los informes de prensa, informes de las ONG, etc Es de naturaleza periodística ya menudo anecdóticos. La atención se centra en un evento específico. En este sentido, se relaciona con el enfoque judicial, y pueden ser etiquetados como "pre-judicial" en el sentido de que prepara el camino y proporciona información a un posible caso judicial contra los violadores de los derechos. Una fuente de datos de especial interés en el enfoque cuantitativo son los llamados grupos de expertos de los datos. Son el resultado de entrevistas con expertos, investigadores independientes, trabajadores de campo, los especialistas forenses, psicólogos, funcionarios de gobierno, etc

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CUANTITATIVO En términos generales, mientras que el enfoque cualitativo, utiliza palabras para describir a violaciónes de los derechos, el enfoque cuantitativo utiliza los números, las puntuaciones y escalas. El estudio cuantitativo de los derechos humanos tiene por objeto: Establecer mediciones agregadas y reproducibles, los indicadores de resultados o de respeto (o falta de ella) de los derechos humanos en un determinado lugar en un momento determinado.

Cualitativo VS Cuantitativo El enfoque cuantitativo es por lo tanto, más que la suma de los resultados del enfoque cualitativo, aunque no es imposible pensar en casos en los que los resultados cualitativos pueden ser un aporte útil en las mediciones cuantitativas, especialmente si los eventos incluidos en los resultados cualitativos son sistemáticamente descritas, en de una manera estandarizada utilizando definiciones comunes y los atributos que lo hacen posible agregar las descripciones. Por ejemplo, el registro de la edad, sexo, raza, origen étnico de las víctimas y los victimarios. Los datos cualitativos son luego convertidos en números. Sin embargo, a menudo este no es el caso, ya sea porque las descripciones cualitativas de violaciónes de derechos humanos no se realizan de esta manera, o porque es imposible hacerlo de esta manera. Por lo tanto, los acontecimientos descritos en el enfoque cualitativo no suele ser una fuente de datos útil para el enfoque cuantitativo. Lo cual no quiere decir que su registro es inútil. Ellos son parte del enfoque cualitativo y ofrecer todas las ventajas de este enfoque. Neurociencia y derechos humanos de la mano La empatía es el rasgo más característico de las relaciones sociales. Gracias a ella somos capaces de ponernos de un modo natural en la piel de la otra persona y comportarnos de un modo más comprensivo y menos egoísta. Ciertamente la empatía es la mejor arma que tenemos contra la esclavitud y la violación de los derechos humanos. Me di un pequeño gusto de resumir en un par de paginas algo de neurociencia que nos da un enfoque muy positivo y optimista con mira a un futuro que es lo que la neurociencia estudia hoy y nos da esperanzas para un futuro siempre mejor que cualquier tiempo pasado

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DERECHOS HUMANOS
ALGUNAS CAUSAS DE LA VIOLACIÓNES DERECHOS HUMANOS

Por lo general, se distinguen tres orígenes distintos de violaciones de derechos humanos:

El estado. Los Estados se comprometen violaciones de los derechos por razones diferentes. Los gobernantes pueden creer que tales violaciones son necesarias para mantener el poder , debilitar o destruir a la oposición, y el imponer. O pueden pensar que algunos tipos de violaciones son un mal necesario cuando se enfrenta a ciertos riesgos. Por ejemplo, la tortura o la detención indefinida puede parecer un precio razonable a pagar a fin de reducir el riesgo de terrorismo. Asimismo, los Estados pueden violar los derechos humanos sin querer: los legisladores pueden elaborar un sistema legal que invade innecesariamente la libertad. Y, por último, un Estado puede violar derechos, no por hacer algo que no debería hacer, pero por no hacer lo que debe hacer : un estado que no proporciona un poder judicial eficiente o de la fuerza policial será incapaz de proteger los derechos de sus ciudadanos y será un accesorio de violaciones de los derechos. El egoísmo. En el caso de los derechos humanos económicos es a menudo la avaricia , compasión de generosidad, o la falta de asistencia suficiente y adecuada y la intervención que hace violaciones de los derechos. El egoísmo puede hacer que los individuos y los estados que violan los derechos. Los Estados, por ejemplo, puede mantener la estructura del comercio internacional o los sistemas jurídicos proteccionistas que favorecen a la economía local a expensas de los exportadores relativamente pobres de otros países. La cultura. Algunos dicen que ciertos elementos de las culturas y las religiones conducen a prácticas que violan los derechos humanos. Y luego por lo general se obtiene una mención del Islam, la Sharia , la misoginia musulmana, etc… También en este caso, vemos que tanto los Estados como los individuos pueden utilizar la cultura como una razón para violar los derechos.

La producción de petróleo reduce el número de mujeres en la fuerza laboral, que a su vez reduce su influencia política. Como resultado, los estados productores de petróleo se quedan con las normas patriarcales atípicamente fuerte, las leyes y las instituciones políticas. Estoy a favor de este argumento con datos globales sobre la producción de petróleo, los patrones de trabajo femenino, y la representación política femenina, y mediante la comparación de aceite rico en Argelia con el petróleo a los pobres de Marruecos y Túnez.

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La producción de petróleo y la multitud de exportación a las exportaciones, y por lo tanto, restringir artificialmente el sector manufacturero. En comparación con la producción de petróleo, utiliza un número relativamente grande de trabajadores con bajos salarios, por lo que la fabricación ha sido siempre y en todo un refuerzo de la participación laboral femenina. La participación laboral femenina, a su vez ha promovido siempre y en cualquier representación política femenina y los derechos de las mujeres. El documento muestra que, en el Medio Oriente, los países sin mucho petróleo (como Marruecos y Túnez), están relativamente bien en la igualdad de género, en comparación con países ricos en petróleo. Lo mismo es cierto cuando se comparan los países pobres y ricos en petróleo fuera del Medio Oriente.

Si eso es correcto, entonces sigue siendo prácticas culturales y religiosas y las creencias que provocan la discriminación de género, pero estas creencias son causadas por ellos mismos o por lo menos promovido por los fundamentos económicos. Me suena muy marxista…

Una forma de esclavitud moderna es el tráfico sexual. Esto implica el uso de la fuerza fraude para el transporte de una víctima involuntaria de la explotación sexual. Es muy difícil tener buenos números en este puesto que usted desea excluir a los profesionales que están dispuestos simplemente viajando en busca de un mejor ingreso. Se calcula que 10.000 esclavos sexuales se ponen en los EE.UU. cada año, pero ese número podría ser exagerado, es por definición un dato muy áspero supongo.

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ALGUNAS CAUSAS DE LA VIOLACIÓNES DERECHOS HUMANOS: PREFERENCIAS ADAPTATIVAS Y LA FALSA CONCIENCIA

“Un día caluroso de verano un pequeño perro se pasea por un huerto hasta que llegó a una parra con uvas. Retroceder unos pasos, tomó vuelo y dio un salto, pero nada. Volviéndose de nuevo con un uno, dos, tres, dio un salto, pero sin mayor éxito, las uvas estaban muy altas. Una y otra vez intentó, pero al final tuvo que renunciar a ellas, y se alejó con la nariz en el aire, diciendo: ". Estoy seguro de que son agrios" Las violaciones de los derechos humanos persisten, no sólo porque los gobiernos siguen oprimiendo. Cuando las personas se enfrentan a la opresión o una evaluación razonable de los riesgos de la opresión que se adaptan a sus preferencias para no son contrarias al gobierno. Por ejemplo, se convencen de que hablar libremente en público o en público la práctica de su religión no es realmente lo que es más importante para ellos. Conformarse con lo que tienen, y con frecuencia de tal manera que se olvidan que existe algo mejor . Es una forma de falsa conciencia inducida por un gobierno opresivo. Esta flexibilidad de las preferencias humanas es bien conocida (la publicidad depende de ello) pero también es preocupante porque significa que los violadores de los derechos humanos sólo tienen que presionar con más fuerza y ser una amenaza más creíble con el fin de conseguir que la gente donde ellos quieren. En efecto, permite a los opresores para que los aliados de los oprimidos: ayudar a los oprimidos de los opresores en el acto de opresión. Ahora, obviamente es cierto que la adaptación de preferencia también puede ser una buena cosa, e incluso una fuerza para la libertad. Y esa afirmación es especialmente relevante en nuestra época del consumismo y la atención extravagante a una amplia gama de deseos a menudo fabricado e impuesto. Adaptación de las preferencias puede ser liberadora. La formación del carácter es importante para la libertad: cuando las personas logran restringir algunas de sus preferencias y se dicen que el uso de heroína, por ejemplo, no es realmente lo que quieren, entonces se abren otras opciones para ellos mismos, las opciones que se habría cerrado si hubieran consentido en su adicción a las drogas. Estos ejemplos son, sino más bien una respuesta a los valores internos y las preferencias de segundo orden como la felicidad, la libertad, la autonomía y la elección. Sin embargo, a pesar de las diferencias, el ajuste de preferencias resultante de motivos interiores es tanto el “auto-engaño” como la “adaptación de las preferencias” como resultado de la opresión. Es sólo un liberador que forma debilitante de auto-engaño. Cuando el autoengaño es una reacción a la opresión, entonces se refuerza la opresión, cuando, por el contrario, es una reacción a motivos internos o preferencias de segundo orden, entonces se nos hace más libre.

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LAS ESTADÍSTICAS SOBRE LA DESIGUALDAD DEL INGRESO De acuerdo con la misma medida, la desigualdad en los EE.UU. es mayor que en otros países desarrollados:

He aquí algunas cifras sobre la desigualdad de ingresos en África:

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POBREZA RELATIVA Y ABSOLUTA Medidas de desigualdad dan una indicación de relativa pobreza a mi juicio no muy buena. La gente en el extremo inferior de una distribución desigual de un país en particular, todavía puede materialmente estar mucho mejor que la persona promedio en otro país, ya que, de acuerdo con las medidas de pobreza absoluta , esta persona gana menos y se puede comprar y consumir menos. Parece haber una correlación entre la pobreza relativa y absoluta, o entre la desigualdad del ingreso y los niveles de pobreza absoluta. Cuanto más desigual es una sociedad, cuanto mayor sea el número de personas que sufren de la pobreza. ¿Y EL GASTO PÚBLICO DE AYUDA SOCIALREDUCE LA DESIGUALDAD DE INGRESOS?

Yo creo que sí. Pero primero, una pequeña palabra sobre el gasto público social. ¿Qué es esto? Es el apoyo del gobierno para los necesitados. Esto puede ser de tipo financiero o de otro tipo de apoyo. Puede haber beneficios en efectivo como seguro de cesantía, las ayudas fiscales (por ejemplo, a las familias pobres con hijos q no trabajan), o "en especie" bienes y servicios, tales como sillas de ruedas gratuitas para discapacitados. "Público" significa que el gobierno ofrece este apoyo.

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Por lo tanto podemos asumir que ayudar a los necesitados en efecto, empujar al alza los ingresos, y reduce la desigualdad. Por supuesto, esto corresponde a una intuición ampliamente compartida sobre la importancia de una red de protección social y la distribución del ingreso.

RIQUEZA V. DESIGUALDAD DE INGRESOS Si pensamos que los ingresos la desigualdad es un problema y que conduce a una serie de violaciones de derechos humanos en el total de la riqueza-desigualdad. Tomemos el ejemplo que encontré de de los EE.UU.:

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Recordemos que la desigualdad es un problema debido a las diferencias de riqueza que se generan. Es evidente a partir de estos gráficos que el ingreso es sólo uno de los determinantes de la riqueza (una persona muy enferma puede tener un ingreso alto, pero la riqueza de baja, alguien ser dueño de tres casas diferentes pueden tener un ingreso de jubilación muy por debajo de una joven familia grande que luchan por mantenerse a flote en un ingresos considerablemente más altos, etc.)

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Los derechos humanos y neurociencia
DERECHOS HUMANOS Y DE GRAMÁTICA MORAL UNIVERSAL(UMG)

Parece que la moralidad humana es, en cierta medida arraigada en la mente humana y que los seres humanos poseen una facultad moral innata que podemos llamar “moral universal innata” se refiere a sistemas cognitivos con propiedades esenciales, son en gran medida predeterminada por la estructura inseparable de la mente, pero cuyo desarrollo génico debe ser activado y configurado por la experiencia adecuada y pueda ser obstaculizado por los ambientes de aprendizaje inusualmente hostil. Tal vez es la evolución que ha conectado la gramática moral en nuestros circuitos neuronales. La vida social requiere restricciones en el comportamiento y las restricciones pueden ser favorecidas por la selección natural debido a su valor de supervivencia. ¿Qué significa todo esto que ver con los derechos humanos? Esos derechos se encuentran fuera de la UMG, en parte debido a que son demasiado específicas. UMG es más acerca de las reglas muy generales y abstractos, como la intención, la proporcionalidad, las personas como fines en lugar de instrumentos, etc… Sin embargo, algunos de los derechos humanos puede ser una parte de UMG: no matar, violación o robo son las reglas morales universales y forman parte de la UMG que hasta los niños saben, y que también se traducen en derechos humanos. Más importante, sin embargo, la existencia de un UMG contradice el relativismo cultural y puede apoyar la construcción de una moral universal detallada. Y, por último, elementos de la UMG, tales como las nociones de intención y de proporcionalidad en la condena moral y de exculpación moral basada en falsas creencias de hecho, tienen importantes implicaciones para la justicia penal y por lo tanto, de los derechos humanos. Restricciones de los derechos humanos en la sanción penal puede ser independiente apoyado por UMG.

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EMPATÍA, LAS NEURONAS ESPEJO
La empatía es el rasgo más característico de las relaciones sociales. Gracias a ella somos capaces de ponernos de un modo natural en la piel de la otra persona y comportarnos de un modo más comprensivo y menos egoísta. A una persona empática le importan los demás y es capaz de sentir un afecto e interés sincero por todo aquello que importa a quienes le rodean. Gracias a la empatía podemos tener verdaderas y enriquecedoras conversaciones con los demás. La empatía nos ayuda a leer la mente de los demás para conocer sus motivaciones y predecir su comportamiento, pero además, aquellos que son capaces, sienten las emociones de la persona que observan como propias. Esto es posible gracias a las neuronas espejo. Son un grupo de neuronas que se activan tanto cuando vemos a los demás hacer algo o cuando lo hacemos nosotros. De este modo nos permiten sentir la alegría y tristeza de los demás como si la estuviésemos viviendo nosotros. neuronas espejo son un grupo de neuronas que se encienden no sólo cuando hacemos algo, sino cuando vemos o imaginamos que alguien lo hace. Es decir que si vemos a alguien saltar, en nuestro cerebro se pondrán a conectarán las mismas neuronas que se activarían si el salto lo diésemos nosotros. Es gracias a ellas que podemos imitar a los demás, aprender habilidades al contemplar a los demás como las realizan. ¿Y qué tienen que ver con la empatía? Gracias a las neuronas espejo tenemos empatía, las emociones y pensamientos de los demás se reflejan en nosotros y los sentimos como propios, así podemos conocer las motivaciones de los demás y actuar en consecuencia. Si vemos a alguien triste, nos sentiremos tristes como reflejo de su tristeza. Al saber qué es lo que está sintiendo sabremos cómo ayudarla; si ríe, su risa se nos contagiará y al llenarnos de alegría podremos jugar con ella; si alguien se nos acerca amenazante, podremos sentir su enfado y reaccionar para defendernos. Las neuronas espejo son las que hacen llorar a los niños pequeños cuando ven a otros niños llorar, las que nos hacen bostezar cuando otro bosteza y reír cuando alguien ríe. Son las que nos contagian de las emociones de los demás…

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Conclusión:
Después de tantos datos podemos decir con completa certeza la dificultad en forma de estadísticas comparables a escala numérica. También muestra la correlación sorprendentemente débil entre las estimaciones actuales de la democracia y el progreso socio-económico(estados unidos por ejemplo). Sin duda que muchas de nuestras opiniones obedecen a miradas corto-placitas o fanatismos que nos impiden mirar las problemáticas de cualquier índole en forma más amplia. Sabemos que estamos actuando mal pero no hacemos nada para cambiarlo, es un insólito que se plantee por ejemplo un modelo de desarrollo económico como el neoliberal que genera desigualdades y odios tan grandes que siempre terminan en crisis, porque no representan a la sociedad en su conjunto, en lo que observo actualmente es que hay que corregir muchas cosas, como en cualquier parte , pero no hay receta mágica para la vida y aunque deberíamos por degradé aprender por ensayo y error parece ser que hoy en día el egoísmo y la codicia han enceguecido al hombre nos hemos alejado de la naturaleza en algunos países se mira como un enemigo al que hay que explotar quitar recursos y abandonar, pareciera ser que lo que más hace falta por estos días es amor hacia los demás, hacia nuestro entorno, comprender y observar los procesos naturales, declararnos ignorantes humildemente y estar dispuestos siempre a amar y aprender de los otros ,. Ricardo villa Octubre 2011

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Bibliografia
http://economix.blogs.nytimes.com/2011/03/30/inequality-is-most-extreme-in-wealth-notincome/ http://economix.blogs.nytimes.com/2009/05/14/reader-feedback-social-spending-andinequality/#more-12583 http://www.wto.org/english/res_e/booksp_e/special_study_5_e.pdf http://www.columbia.edu/~xs23/papers/pdfs/Africa_Paper_VX3.2.pdf http://www.voxeu.org/index.php?q=node/5148 http://www.redesparalaciencia.com/4479/redes/2011/redes-85-antes-y-despues-deconocer-el-cerebro http://www.youtube.com/watch?v=ETLqtJzKa2o http://es.wikipedia.org/wiki/Neurona_espejo http://www.freedomhouse.org/template.cfm?page=505 http://www.gapminder.org/ http://www.redesparalaciencia.com/tag/neuronas-espejo http://www.freetheslaves.net/

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