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4.chastagnol Laprosopographiemthode 1970
4.chastagnol Laprosopographiemthode 1970
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to Annales. Histoire, Sciences Sociales
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1. O. SEECK, Die Briefe des Liban/us zeitlich geordnet, Leipzig, 1906, r?impression Hil
desheim, 1966.
2. O. SEECK, Regesten der Kaiser und P?pste f?r die Jahre 311 bis 476 n. Chr. Vorarbeit
zu einer Prosopographie der christlichen Kaiserzeit, Stuttgart, 1919, r?impression Francfort-sur
le Main, 1964.
3. J. SUNDWALL, Westr?mische Studien, Berlin, 1915; Abhandlungen zur Geschichte
des ausgehenden R?mertums, Helsingfors, 1919.
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1. H.H?BNER, Der Praefectus A egypti von Diokletian bis zum Ende des r?mischen Herrschaft,
Erlanger Beitr?ge zur Rechtsgeschichte, Heft I, Munich, 1952; C. VANDERSLEYEN, Chronologie
des pr?fets d'Egypte, de l'av?nement de Diocl?tien ? la cr?ation du dioc?se\(284-382), Bruxelles,
1964.
2. P. MELO NI, L'amministrazione della Sardegna da Augusto all'invasione vand?lica,
Rome, 1958.
3. O. SEECK, ? Die St?dtpr?fektur bei Ammianus Marcellinus ?, Hermes, XVIII, 1883, pp. 289
303.
4. P. PETIT, Les ?tudiants de Libanius, Paris, 1956.
5. M.-M. HAUSER-MEURY, Prosopographie zu den Schriften Gregors von Nazianz,
Bonn 1960.
6. P. PETIT, Libanius et la vie municipale ? Antioche au IVe si?cle apr?s J.-C, Paris, 1955.
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ter et de reprendre dans un ouvrage qui devrait para?tre bient?t. On aimerait aussi
disposer de catalogues syst?matiques pour les milieux militaires et bureaucratiques.
Du moins a-t-on d'utiles synth?ses de K. F. Stroheker et M. Waas sur les Ger
mains au service de l'Empire1, et de K. F. Stroheker sur les s?nateurs espagnols 2.
Un troisi?me secteur, fort en vogue en ce moment, se consacre ? l'?tude
des familles. On cherche alors ? r?unir tout ce qu'on sait sur les membres d'une
m?me gens, ? ?tablir son arbre g?n?alogique, sa destin?e d'un si?cle ? l'autre.
Seeck et Sundwall avaient ouvert la voie largement dans ce domaine, ainsi que
le cardinal Rampolla. J'ai repris cette tradition en 1956, dans un article sur les
Ceionii de Rome qui a inaugur? une voie nouvelle 3. Non content de r?viser le
stemma qu'avait dress? Seeck, j'ai voulu d?celer comment et ? quel moment
le christianisme avait p?n?tr? dans cette illustre famille de l'aristocratie romaine.
Il se trouvait, par chance, que nous connaissions la religion de tous les membres
de ce clan, par des textes fort pr?cis; aussi ai-je pu montrer qu'il y eut d'abord
conversion de certaines femmes vers 350, mais que ce premier pas n'eut pas
de suite durable, pr?cis?ment parce que ces premi?res converties se sont isol?es
du reste de leur parent? pour vivre dans l'asc?tisme et le c?libat. Le second mou
vement, qui s'av?ra d?cisif, eut lieu dans les derni?res ann?es du IVe si?cle, quand
deux fr?res pa?ens ?pous?rent, l'un et l'autre, une chr?tienne, qui, dans chaque cas,
?leva ses enfants, gar?ons et filles, dans le christianisme, ? l'exception du fils
a?n?, charg? de sauvegarder les traditions ancestrales, et, sans doute, les int?r?ts
mat?riels qui demeuraient li?s ? la vieille religion au moment o? celle-ci ne jouis
sait plus de ses pr?rogatives anciennes. Dans la ligne ainsi ouverte, P. R. L. Brown
a cherch? ? ?tendre la recherche du c?t? des autres familles et ? d?gager quelques
grandes id?es 4, tandis que J. Morris et J. Matthews voulaient d?montrer, le
second y r?ussissant beaucoup mieux que le premier, la continuit? d'une m?me
famille s?natoriale sur plusieurs si?cles, soit du Ier au VIe si?cle, soit, ce qui est
plus raisonnable, seulement depuis le IIIe 5. R. Etienne s'est attach?, de son
c?t?, ? la fois au milieu des professeurs bordelais et ? la famille d'Ausone, connus
par des po?mes group?s tout ? fait explicites 6. Comme son lointain coll?gue
fournissait les ?ges de mort et des indications suffisantes pour chacun de ses
proches, il a pu, en reprenant le stemma d?j? connu avant lui, ?tudier de fa?on
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