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caPiTULo +
El mito del eterno retorno
Educacién, subjetividad y adultos mayores
Frat Fens
Laveen nts md mi
ino ns meme
Epis one octane lage clone,
Tred prea pre
oor Pago, 195)
Presentacin del tema
El emejecimiento como cuestin social y como expe-
enca individual es, sin dada, uno de lov fendmenon
femergeates mis relevantes de las itimas décadas. Aer
pos en ls ambivalencias de ls valores cultures de lt
Spoce as personas enejecentes (esto es, todos ls al
{0s) nos enfrentamos a esta realidad vit, consientes de
| inevitabiliad de su deveniry descosos de encontar
‘ues imagenes y nuevos modelos cltuales part sds
cribira ets etspa vita, Al igual que otros coletivesso-
bre los que se inscribe lginestigma, alas personas ma-
Yyores sls atibuyen rasgos propios de les minarat cn
plano dal reconocimiento de sus derechos cvs y por
lisios; su contribucié alos procesos sociales queda ine
vsbilizada y un sinnmero de eteeotips ymitos det
den a mostarlos como personas ineapaces, dedinantes,
«gots, pobres y con eseaso interés por permanece it
‘gras socialmente, En el oto polo de as represent
Escaneado con CamScannercones colectiras se enenentran imipenes ental que
‘ywmen wn agen fei de a weer como i ees
A oe creation, core un pede desiege dep
tenis, como n moment en ele se acanes Ia
sabi, coo un gran acl vain po earicter de
reser de as eadioine, hs wares yt signin
(go gan «ls comand con a stoic pesca,
Minar Is prblematca del envejecimiento dese alg
0 de es plow unplica alae una perypectiva re-
dlocoomiss. EI primero, predominante en Ta sociedad
scl, we sustenta en una Concepcion biologist que se
ccantents cos deni los efecto del pave del teanpo
sore el organism, La vejer se presenta entonces eo
algo “dado, observable en las huellastangibles ue el
‘bempo regsirs en el terrtonio del cucep. La asocae
‘oon entre la edad biologics y el tatu de viejo es parte
de exe proceso de naturalisacin del envejecimiento,
ccaltando el cricter de construccidn social que opera
ce me defini,
Corno soxtene Bourdieu (1990), la frontera entre ju-
vventady vejer es en todas ls sciedades, objeto de li
cha Postuls eb autor que “l representcion leoldgica
e ls dose entre jovenesy vcjos otorg aloe ms jor
ens certas cosas, que hacen que dejen cambio otras
suchas alos mis viejs". De este mod, la vejee se cons:
tye socalmente en la dindmica e iteracign de a lie
cha entre yovenesy wes. La edad eronoldgie, por tan
10,0 e un principio dasifieatorio vido para demarcar
4a advenpeion de roles y fanciones sociales avocados a
jet, asi como tampoco es un criteria dil para demar-
(at, con pretensin normnatva las etapas evolutivas La
edad cronolégica es, desde esta perspectva, un “dato
biologic socilmente manipulado y manpulabe" y, por
1 ite a terme reer
lo tant, espa de aqui ern
westda de revo sentido
las eelrimes qe de
Inve tori ie a ejet en test
plantea as una Ticka de Las perwonas mayores por ese
Iuantizarelconcepta de vjer Fatas
tentos por 9
slocultrals le eavejecimient, y
lav otras generaciones por Ia apeopaaci se benes
terials y simbolicos qe les permitan ina wlentfiesen
tne pesitva, Denfe esta perspectivs, la cestin del en
‘ejecimiento ex de indole sical, mientras que La aura
Tera del confer es le naruralera cultura
‘La traicional concepedin del sentido comin de la ve
Jezcomo una etapa de deelisacton y decalencia ha gene
ada Li representaciin colectvn de que ess x parte de
lun universe de protessyacctones compensators, Sse
pretende elaborar una perspeciva de rupruey con lay
eoncepeiones tradiioniles de envejecimento, parece
necesito despojarls de los Ito acionalesy eaciona
les que las liga alos peocesos hiodgcon, prestan ma
yor atencin alos aspeetoscogeitivos, de interac 0
ial y de creacin cultural, paces que sguen eutsosy
trayectoras diferentes de ls de base olagcs Eaatizar
Tos aspectos le eambio y potencilad en lade ia
plea plantearse otros ingerrogantes acer de uals son
lay “prétesisculturales” que Fequierea las personas t=
Yyores para permanceer integrals creaivamente es
‘entorno social y cuiles som los mejores aula de cons
truir tales herramientas cultrales dle modo gus les pe
titan dotar de nuevos sents as eal! experiencia
¥ fortalecer sy pruseaos identitarios en tempon de tr
bulencia cultural y de teansicioges sociales y calles
veriginosas
shan vera in
npare y generar mewn ialelen
Escaneado eon CamSeannerte
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sight manopateeroeey
Senusret,
Socio
bid ete reer
se incandinan ls propuestas educativos para mayores,es-
ths parecen representa un caso de constuccién auroges=
tiomaria artes que el resultado de la implementacion de
tuna pois publica, No obsant ll, posicionados 1
leamente desde la prspectiva Sein la eval tda prei=
fx socal por ser tales politica y uende a la constiucion
dd sujets soins, ns proponemas reconocer algunos
de los rasgos politicos de la educacin de mayores en Is
“Argentina, Por razonesprftias de acceso ala informa
{ide y por dispones de un corps analitic considerable,
hos centramos prinipalmente en los programas univer-
Sltarioe de adultos mayores.
1, Perfil de las actividades educatvas para mayores
La educacGn de adultos mayores, en su relatvamen-
te corta historia, ba sido un campo milple y com una
igeneravidad teécica y prictica no registada en oxos
secrres edveatvos. Sus dlemas y contradiciones ban
sido una constante tanto en el plano teérico como en el
de la incardinacign en las polticas educa, pese a lo
cual su dingmica y transformacin acmal ema le aten-
6a de los invesigadores (Paiva, 1984; Holford, 1995;
‘Yoni, 1999). La educacén de lee personas mayors, tan-
tw ena dimenciGn prices como erica, se resist 2 ser
includ en el campo de la educacién de adultos.
1. Acumen eine nner der era dea
Pein tona faces etka va paces creme
‘Sopa prs cn cel po ds arn a Dy
Iie bedoncce ge ps en
(Ser inp paps one uecgos nese cons
acaneado con CamSeannerot om
El enveecimieno como fendmeno sociocultural he
reciido en las dos sims décadas una crecente aen-
{an de los edacadore (Lim Mendizial, 199), Acti
‘iadesedcativas digit ala alfbesizacii de anci-
os desrolla de programas edveatvosarganizados por
ttiversidades, actividades de educa socal alleces de
recreaiGn y odo, sedvidades de edocacin pir la salu,
programas de preparaci par la jublacion y de oven-
‘acon para mayores,exprienis de programs educa
‘os itergeneraconaeseinteredaes son algunas dels
Formas pedagogicas que asume la educacidn de ls pero
tas mayores Fis aparente fagmentcion el mosico
orienta a una poblacén anciana ycuya ofr se c2-
rcteriea por una esructuracion eurcular lgade a una
‘comeepeidn formatia orientada terminalidades. Esta
Universidad es pionera en la arclacén entre la forma-
(én del alumaado mayor y su aniclacén con el mun-
fda socal, mediante In integrin 2 ls volumarados
Juego de obtener e diploma oexrticacion. En ots pa-
Jabra, ee modelos orienta formar alos mayors pa-
ra hablitarlos al ejerccio de nuevos roles sociales y para
reingeraroe en el abajo comunitaio
En Uruguay, as experiencasstemicas de wabojo
ceutivo com personas mayores arial en progra-
‘mas u organiadiones Higadas a as universdades se han
dado prncpalment fers dela academia. Ea ex pls
estaca el caso de la Universidad Central de Montvi-
ia de errr,
dengue dese a posi etesnisa demo wx
fp onhnc de cides edtatns eres 2
losmayoret cm indidno como pared rpc
lone gue or nope as popucos de a a
Sin ten como mi concen peso or
tec part Io que eperan desde ot today de
cdiccn pp mwa prs lean pce
litica. Desde fuera del imbito universizario, i mn una
iyo fi is epee senna
Cltrsde educa cn acres iad, ddl
cae dl oem desolate ber ys er
fein por su consante preseada .crpnisnos
Intemational y por sv taba pra ria a eye
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tran dels coerpin qu srces soe layer 3
potencies Lot leona nied lane
Slno como paces a aiesiad ye ncn cms
Glenys univer ye anc com pete Se
Inastor, parecers qe model dominate en
‘enc adnoamercina el segundo en lg en oa
sida y dante del conte universal pari
tes mayors “compra” kn eonccnientosseaiados
productos porlasxdenia,
Alo larg de! siglo, la normatia educative no ba es
trngido formalmente las posibilidades de acceso d= ls
personas mayores alas actividades eduenins. Elect
scaneado eon CamSeannerFru Vi
mente, as personas mayores han podido integrase en
diferentes propuesta de la educaciin formal y no for.
mal En qué radicaentonces I orginalidad de la educa-
‘én de los mayores, al como venimos refrendo? A
‘muestro juicio, lo que permite considers como un
campo de prictca educativa emergente es a conforma
‘in de un circuito edueatvo dferenciado,euyo princ-
pal eriterio es a consucién de grupos miso menos ho-
mogéncos y homogeneizados segin el atibuto de la
edad cronolgica. ano se tata de que la persona mayor
pueda integrase una actividad de alfabetvacién, de ac
tuulizacién o de formacin profesional, pariipando con
Jos ms j6venes, sino dea integracion aun grupo de “pa
ses. En otras palabras, obserramos la canformacion de
Misposiivos pedagdgices cuya gramétics se arcicua en
Ffancién de I edad, como atributo definitorio del san
el sueto.
De hecho, ls acvidades edueatvasy formativas pax
‘a mayores, desurollada en sede recrestiv, asetencil 9
feducstiva han sido objeto de reguacicn y de interven
dn por distinas politias sociales en las limas déca-
das. Sin embargo, en tanto prictca socal realizada en el
conterto de politicas socials osantariasorientadas a es-
te grupo etario, su carictr edueativoy formativo fae in-
visiilizado por el cariuzrasistencialista yexporddico de
tales acciones. La visibilizacin de este campo se prod-
jo cuando estas experiencas se configuraron desde una
‘nstancia del sistema edueativo formal las insinciones
de educacin universiaria. La insercign de estas activi-
tal dels moda dels imagen hacen dea yer un
‘oro al que nadie quiere sera, yen el queso
toma ada emis camino erates que ren so
ingre,
5. Eladulto mayor como sujeto pedagigico
En ese contento de significado, el dspositvo enun-
‘atv de los PUAM se construye en tomo aun conjun-
tollimitado de sgificanesadalos mayores, proceso de
envejecimiento, veer, dempo libre y educacon, El dis.
‘curso instacionl de as universdadesadopta un eso
Plt el er ron
lingo qu git el ertaieno dea very een
‘cfsent com ebjes deiner denne
co. E wo de formas impersonates dominate
eerindee una tance reece dl oben a,
Seis deci ua eid ea
‘8 y ulfome, como una stselén objec que eke
destrise yencenderse, pero acinadesignfendnee,
Giles y personals
A deena dl discaro des UTE, el dsc ine
mane
Facaneado con camseannermst
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is eapas futures, Las tora socioclraes aes
[Bus gocen las sociedaes tonal, ln construe
SERN Scaund cera en relacon con un ep
Seiad y ce proceso eas feeremeninuensido
poral socal y por el geega La scan ee
realm pico ya iene de iad
roo el grupo clrl, cauareads or un tentono
Eequ os saeesgradualnenteacendian a nuetos0-
1S soeales a medida gue proeessbun en edad
Fl desarollo dela sociedad da informacion, una de
lasso dstntns declare a sociedad contempo-
es, genera un tip de relcones sociales cata
‘pene ifrentsy modifa ln inemas de constrccn
‘ie idenddades® a veualidad como um ago que posi-
tha la comuniacinsulkes con jets que estin
nis idl espacio co yo noe ie pra eldi-
Togo el enuenzo con oios, nt con a ntensfea-
Gin de sj comunicaconale, modifica as formas
radials de ae elaciones eciles mirelevantes po
‘lt socilizain’ El avance acl na sosedad dial
hla que la virwaidad alana ambi as instcio~
‘ns coniuye un fendmeno que guadaconesién con la
roptura dela ideas de empo yeaa.
4. ca 19 ene ont de tno pe
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26
lit del eer rar,
Si en la sociedad tical ls identdndes Gan
duseny coleess) econstrfan ered lsloaon
ie pi roo pars oped
fectencois «un gropo o uaa emia, ca a sted
Tadiconal se produce una fragmenta ds fas
‘denttaris debi, en gran pare adele de
les pices y la peda de senior enurales que ba
tian sido geacraos através de un argo proceso de ons
trurcign clecare, pas ser remplzae rpiarente
poroto unverso de significado.
oe dslcacén de forma de prcbiry ana en
sumdo tfeca lax posblidades de sroreconoeinieam>
fel indvidu, del gropoy del sociedad. Mien que
onl sodedad tradicional la construc del yo em un
proceso untario en el que la ientidad ce coasts en
fomo a unos pocos yl ver,imbricados abo def
Stor, en i socielad pooadiional el sero se et-
ffenta ala constrocein de aria idencdades (le géneo,
polis, de edads) muchas veces en cofleoy cont
Gletorias. Meluci (1995), por ejemplo, sxtene queens
sociedad moderne el sto seve contrefido a eaboat
logue denomina un “vo multiple, como produc deus
profundo proceso de tansforaci,referido m0 solo a
Er varia del dented en el tempo oe dscons
tuldad en las identGcacones producén por el eahio
pido sino por a mulpiidad liad se eerdun
Bee yalnpandop decoy aur
‘Giddens (1991) introduce el concept deg refi,
es deci, un yo que es consiuido miso meso’ Uir-
6. Ee tor lin dean dele oh
tsi pane sa qu sven amin ea pose
=
Escaneado eon CamSeannerad Vt
mente a trvés de loe proceos sociales objetivas, pero
qu pose epaciad de suse y adapts yconcibuye
Gh una forma auorregulas con aquellos process y eon
‘cos, Finalmente, Castells, refiigndase «las identidades
Individuals y coleedas,reeonoce que en [a sociedad en
red fragmenracion de identidades es fuente de tensio~
nes ycontradiccones, ant ela represenacin de uno
nism como en Ia accién soda Propone, en relacion
‘on esti lima, que ‘para la mayoria de los accores so-
aes, el sentido se organiza en forno a una identidad
primaria (es dec, una identidad que enarea al rsto)
{que sesostiene pots mina alo largo del tempo ye es-
pacio" (Castells, 1998: 29
Retomando Is cvestién del eambio en la percepién
del tempo, el mismo autor sostiene que “en el mundo
modem el demo sociales un tiempo nel, que sect
‘eteriza por la continua y unieidad de fos eventos,
aque se suceden unos otro slo en una dzeccin, por
futbol tiempo interno
que son irreversibles"
quelque seompaits Tos afzetosy Tas emociones) tiene
‘caracterstics opuests, Es mile y discontinue, en lt
cxperiencissubjetivacvexisen diversos tiempos, suee=
Aigadse,interseeindose, sobreponigndse. En sitesi,
tiempo intern ex eflco y continuamente reversible.
Esta oposicin entre tempo intern y tiempo externa
cla base de la dinimice de individaacibn personal y le
‘onstiticin de lo socal,» Ia vee, la Fuente de fa com>
fers personales y grupales. La cultura moderna
‘ral, por una parte, puede inerementar las tensionesen-
te Lo interno y fo exteno y, por otra, puede offecer
Des on ee ane end yet eel
een tne Cl (999,
tit del ems ers
posbilidades pan que pvedaneealsborase las deni
4" Lor indvidaos estin dotados de expacidades pra
reinterpret dua de sentido asus necsiades de ela
bboracion de una idenidad eapaz de hacer fence hs
‘eanaormaciones personales y soca.
‘Lz maguinacia cultural y Ins ineitciones de produc:
cin cultural, por ejemplo, pueden red as ensones
fntre mundo eterno y mundo interno, ofeciendo ana.
Tes pat a expresén sihdles del dempo interno ono
latte el jaego, el mito o a saeraidad. Por spare, en
In experiencia individealexsten dmbitos en los coals e-
to dos empos pueden convivr: el sue, la actividad
del imaginaro y el amor, entre otros. En La eultura3e-
‘ual, que permanentemente precipita erss generdorss
ddeuin“extacism sano” el equlibrio personal se sister
fa en la capacidad del sujto de poder realizar psajes
Midos entre estos planos. Cuando este pasaje presenta
tos crfticos donde se Toran
obsticuls, sparccen
‘nuevos desafos y nuevos suftnientos prs el suet,
La eds ten vr cone xproca dem ot
steal elem exe ye myo dela ye ea
‘iments ms ange orl qe pen eter ep
"ontario es
tty gue prec ert onan eg
nee ea srnra yo bg eset comin:
It uw de natn del resent ec
%
Hn exe context, el sujet est en nna chs sot
pars apropiaes de sgnieade que le perinitan ron
furar su yo, De ese melo las condiciones de a sue
hid! ava hacen que i euler precipi tivoeczce
fonstantenent css, y tanbién alrezca aporeiies
“16
Eseaneado con CamSeanneruu
Je at
. Las categorias que utlizan para construit lt vejez
que, en defiitiva es entendida como una etapa de se-
paracin dele acivided prodvetiva-,colocan ala educa-
U1-Bellucci, M. (1997) - Sarmiento y Los Feminismos de Su Época. en "Mujeres en La Educación. Género y Docencia en La Argentina (1870-1930) - Miño y Dávila