0271212028, 18:07 Jovens no bindrios num mundo bina: a diferenga sexual questionada’ - EBP ~ Escola Brasileira de Psicandlse {(11) 3676.0297 | CONTATO (https:/mmwebporg.br/contato/) | @ FAQ (https://www.ebp ore. br/perguntas-frequentes/) | CANAL EBP (hitps:/mww.ebp.orgbr/canal-ebp/) | @fB CALENDAS (https:/www.ebp org br/agenda-calendas/) f (https://www-facebook.com/EBP- Escola. Brasileira- de Psican34i3%AMise- © 27657 QREST. NANT Aespetsh mommies nef hl Civ Aas Mops OriPatt oA EY: Q Escola Brasileira de Psicandlise (https://www.ebp.org.br) Home > Acervo On-line > Jovens nao bindrios num mundo bindrio: a diferenga sexual questionada* Jovens Nao Bindrios Num Mundo Bindrio: A Diferenca Sexual Questionada* 09 mar Jovens nao bindrios num mundo bindrio: a diferenga sexual questionada” 20.2.0 (https:/vww.ebp.org.br/jovens-nao-binarios-num-mundo-binario-a- diferenca-sexual-questionada/) Da reportagem “Um futuro sem género” chega-nos a noticia da agressao a um jovem de San Francisco, nos EUA, que regressava a casa no 6nibus escolar e que por vestir roupas que nao o identificavam nem como masculino nem como feminino fora atacado por outros dois adolescentes, que Ihe provocaram queimaduras de segundo e terceiro grau, ‘como simbolo de deboche, desprezo e nojo". Anoticia impressionou a fotdgrafa Chloé Aftel, que junto a jornalista Rachele Kanige! iniciou uma reportagem fotografica e entrevistas com outros adolescentes das mesmas condi¢des na mesma regido. Liberdade, aceitagdo e neutralidade foram as palavras mais repetidas em seus discursos. Nem masculinidade, nem feminilidade como algo preciso. Eles desejam sentir-se livres sem as pressées associadas ao sexo. Destacamios a expresséo "Nao bindrios num mundo bindrio” de Micah, jovem blogueiro entrevistado, preocupado como outros jovens de sua mesma condicdo em encontrar seu lugar num mundo que observa dividir-se apenas “para meninos’, “para meninas’, sem um leque mais amplo de possibilidades. Mas Francois Ansermet, no artigo “Elegir el sexo’, observa que jé estamos num sistema 360° - tal o nome de uma associago em Genebra que agrupa gays, lésbicas, travestis, transexuais, transgéneros, intersexos € heterossexuais sem exclusdo alguma, Um sistema 360° onde tudo ha de ser possivel sem o limite do impossivel Ainda Ansermet coloca a questo que nos interessa introduzir na discussdo: o que podemos escolher? Podemos escolher 0 sexo? Isso nos leva a considerar a questao da diferenga sexual. hitps:twww.ebp.org brlovens-nao-binarios-num-mundo-binaro-e-lferenca-sexval-questionadal 18oaar2023, 1807 Jovens nde bindrios num mundo binéro: a dferenga sexual questionada’ ~ EBP— Escola Brasileira de Psicandise Em Sao Paulo funciona, desde 2010, um servico no hospital das clinicas denominado Ambulatério Transdisciplinar de Identidade de Género e Orientacdo Sexual, que recebe criangas e adolescents. Segundo entrevista com o Dr. Saadeh, coordenador do servico, a questo do ndo bindrio est muito presente nos adolescentes, que esto num ‘tempo de experimentacao e preferem permanecer nele sem escolher, ¢ para 0s quais cabe com frequénciao recurso do bloqueio da puberdade para que os caracteres sexuais secundérios nao se desenvolvam e evitar assim um sofrimento maior. Na conferéncia “Género y goce’, proferida no encerramento das jornadas da ELP de 2014, Eric Laurent disse que a subversao lacaniana se enuncia de outra forma que a do “género’, pois Lacan néo parte da abertura de um campo do direito ao goz0, parte de que a psicandlise tem que se virar com o gozo em uma dimensao de imperativo, e que de fato esse gozo nao tem relagao direta com os signos do sexuado. Os caracteres sexuais que aparecem no corpo e que as manobras trans colocam em questdo, permanecem secundérios(!), posto que ndo € desses tracos que depende 0 g0z0 do corpo. Eo que mostram os jovens que se nomeiam ndo bindrios. Por estrutura, o sujeito adolescente se confronta com uma nova irrupgao do gozo no corpo, mais um furo no Universo do sentido sexual. Um tempo em que ser necessaria uma nova alianga entre a pulso e as identificacoes que se reconfiguram, um tempo muitas vezes de desorientacao, de errdncia. As nomeacées de género - que se multiplicarn num mundo onde o nome-do-pai nao mais orienta os discursos - esto ao alcance como instrumento que ambiciona transcender os limites de uma légica bindria ao nivel da identificagao sexuada, Isso pode levar a acreditar que o real da diferenga sexual, o ponto de identificacao sexuada, é manipuldvel sem nenhum risco. No seu curso *Pegas soltas’, Jacques-Alain Miller observa que desde as teorias do género existe uma embriaguez pelo questionamento do conceito de identidade, que leva a decisao teérica de substituir a identidade pela identificagao. Na substituico generalizada da identidade pela identificacao, a identidade sexual resulta afetada. Nessa substituicao desconstrutivista trata-se de um processo de identificagao sem limites. Miller observa que Lacan atingiu a identidade sexual ao formular Ndo hé relagdo sexual e A mulher ndo existe, e que 05 estudos de género efetuam uma segunda generalizacao, a da inexisténcia de toda identidade sexuada. Para esses discursos que s6 reconhecem os semblantes, A mulher nao existe, o homem tampouco. Todo processo de identificagao sexuada deve captar-se um a um e s6 é possivel de se abordar como montagem particular. (O miltiplo atinge a identidade sexuada, tanto a partir das teorias do género quanto das teorias queer. Assim, cada sujeito, num ato performativo, se autoriza de sua posicao sexuada num processo de autonomeacao sem limite, onde nada se diz do real da diferenca sexual. Quando Judith Butler, no ensaio intitulado E 0 fim da diferenca sexual? aborda o tema da diferenca sexual, é preciso ler a negacdo: “Nao formulo a questdo acerca do fim da diferenga sexual com 0 propésito de alegar a seu favor’ Ela prefere deixar a diferenca sexual como um conceito fronteirico. Lugar da relagao entre o biolégico eo cultural, e que como questo nao se pode contestar. Entendemos que nao se pode contestar porque desaparece como questo, mesmo intuindo-se um real que leva a considerar no final do ensaio a diferenca sexual como “aquilo que transtorna qualquer postulado identitario”. ‘Também vemos a decisio politica das teorias queer de apagar a questo, quando sustentam, na mesma linha desconstrutivista - segundo a Beatriz Preciado - que “Nao hd diferenca sexual. O que existem sdo multidées de diferencas’ Na mencionada conferéncia de Laurent lembra-se que Lacan rompe como que Butler chama escola francesa feminista, que parte de um fundamento cultural e simbélico do sexuado na diferenca sexual, Para Lacane para a psicandlise 0 sexo estd preso, nao numa idealidade da diferenca sexual, sendo na maneira em que o sexo & a- sexuado, ou seja, tem relag3o com 0 objeto aa extrair do corpo! E retomando Miller em “A relacao corporal’, Laurent diz que a politica das desidentificacdes - que toma como referéncia o sujeito do significante - term um limite que é preciso interrogar a partir do fato de que o goz0 deslocalizado precisa de um espaco para inscrever-se que € 0 corpo. O limite do corpo como consisténcia - oposto € funcdo sujeito, que em esséncia é uma funcao varidvel e inconsistente - 6 0 que encontramos no iiltimo ensino de Lacan. O que lemos no Semindrio 23 & que aquilo que mantém unido o parlétre ndo é o simbélico e o discurso. O hitpslvww.ebp.org brilovens-nao-binarios-num-mundo-binaro-e-lferenca-sexval-questionadal 215oaar2023, 1807 Jovens nde bindrios num mundo binéro: a dferenga sexual questionada’ ~ EBP— Escola Brasileira de Psicandise que o mantém unido é a consisténcia de um corpo articulado a um gozo. A clinica da escolha do sexo revela - de acordo com Ansermet - que é preciso ir mais além das identificagdes para considerar o real em jogo na diferenca sexual, Assim, serd possivel uma leitura das praticas contemporaneas da sexualidade numa légica da subjetivacao que coloca em jogo a escolha de um tipo de gozo. Em 2015, M-H. Brousse nos colocou uma questo com a qual termino sem concluir: Hoje ndo é mais certo que a escolha de gozo esteja ligada a funcao félica, Temos as autonomeacées que se derivam do aspecto performativo do ‘género que so uma solucdo pelo Ego. Uma solucao pelo escabelo. Tentativas do sujeito se fazer um corpo, prescindindo do nome-do-pai, mas sem dele se servir? Blanca Musachi (EBP-AMP) “Trabalho do cartel“Adolescentes: cada um seu sexo’ integrado por Nohem\Ibafez Brown, Teresa Pavone, Nancy Carneiro Grecca, Fivia Cera ‘eMals-Um Patricio Alvarez da EOL-AMP (Apresentado nas Jornadas da EBPSP 2026) “NE: Teto publicado originalmente no site do XI Encontro Brasileiro do Campo Freudiano, 2016: “Adolescéncia.idade do desejo Bibliograi: ANSERMET, Francois “Elegi el sexo Boletim Tiresis, publicacSo da 13a Jornadas ds ELP, Madrid, 2014. BUTLER, Judith, Dehacere género, cap. 9°7 Elfin de laiferenca sexual?" Paid, Barcelona, 2006, 'BROUSSE, M-H, Conferéacia“Psicanalise, géneroe feminism” USP, 2015 (Notas pessoas) 'BROUSSE, M-H, Conferéncia “Corpo de Mulher" Jornadas EBP-SP 2015 (Notas pessoas MILLER, J-A Piezas sueltas, cap. XX Larelacién corporal. Ed. Paid MUSACHI,G.“GLTTBIY em Uniones del mismo sexo, Grama, Buenos Ares, 2010, LACAN. J Semindrio tivo 12,..0u pio, cap. Ed. Zahar. LAURENT, E.Génere y goce. Conferéncia nas 19a Jornadas da ELP 2014, Ed, Gredos-ELP, Barcelona, 2014. PRECIADO, 8."Multidées quer. Nota para uma politica dos anormais em Revista Estudos feministas, Vol 14, Florianépalis, 2011, Pesquisar Acervo On-line (https://mww.ebp.org br/category/acervo-online/) Blog do Passe (https://www.ebp.org.br/category/blog-do-passe/) Canal EBP (https:/www.ebp org br/category/canal_ebp/) Cartéis (https://www.ebp org.br/category/carteis/) Congresso de Membros (https://www.ebp.org.br/category/congresso-de-membros/) Dobradica (httpsv/www.ebp.org.br/category/dobradica/) Eventos (https://www.ebp.org.br/category/eventos/) Intercambio (https://www.ebp.org.br/category/intercambio/) ‘Sem categoria (https://www.ebp.org.br/category/sem-categoria/) Videoteca On-line (https://www.ebp.org.br/category/videoteca-on-line/) hitpslwww.ebp.org brjovens-nao-binarios-num-mundo-binaro-e-lferenca-sexval-questionadal 3150211212028, 18:07 LJovens no bindrios num mundo bindla: a diferenga sexual questionada’ - EBP ~ Escola Brasileira de Psicandlse ® & ebp@ebporgbr & +55 (11) 3676-0297 Rua Teodoro Sampaio, 1441 - conj. 13 e 44 — Pinheiros CEP 05405-150 - Sao Paulo - SP Contato (https://www.ebp.org.br/new. site/contato/) Acesso Rapido > A€scola (https://www.ebp.org.br/a-escola/apresentacao/) > AMP (https://wmwebp.org.br/a-escola/amp/) > Conselho e Diretoria (https://www.ebp org.br/a-escola/conselho-e-diretoria/) > Secdes (https://mmw.ebp.org.br/a-escola/secoes/) > Orientacao Lacaniana (https://www.ebp.org.br/orientacao-lacaniana/apresentacao/) > Livraria Online (http://www.ebp.org.br/livraria) > Perguntas Frequentes (https://www.ebp.org.br/perguntas-frequentes/) > Contato (https://www.ebp.org.br/contato/) Canal EBP: Hi GEM ... 00:00 ont? AMP BI) thttps:/www.wapoLorg/pt/Template.asp) P Associa musi. hitpslwww.ebp.org brjovens-nao-binarios-num-mundo-binaro-e-lferenca-sexval-questionadal 4650211212028, 18:07 Jovens no bindrios num mundo bindlo: a diferenga sexual questionada’ - EBP ~ Escola Brasileira de Psicandlse Radio Lacan (http:/radiolacan.com/pt/home) Copyright © 2020 E8P - Escola Brasileira de Psicandise Customizado por Bruno Senna (mailt:sennabruno@gmalcom) hitps:twww.ebp.org brlovens-nao-binarios-num-mundo-binaro-e-lferenca-sexval-questionadal 55