on fe pare 4 a
403
Histoire du Suwen et tradition
de I'Empereur Jaune
Patrick Tradou™
BE Introduction ‘sa place dans la tradition de !Empereur
Jaune a partir de quatre points de vue
aqui nous sembiet pertinent: période
de constitution du. Neiing
significations des termes Suen et
Neijng ;1esdifirentes versions du
Suen ; nature de compilation de
Youvrage et sa fonction de
Les « Questions essentielles du
Classique de Yinteme de YEmpereur
Jaune » (Huangdi neljing suwen) est
Youvrage de référence, encore uit de
xs jours, pour Fenseignement de fa
théorie médicale chinoise. Amplement
commenté jusque sous Ta dernitre
dynastie (dynastie des Qing), il
rnpermeta da wa fat Pérodedeconsttuin
préserver le caractére holistique de son du Nejjing
message et se sont opposés aux Sila version du Muangd nejng suxcen,
interprétations réductionnistes pro- dant on cispose ajo hs, et e fut
posées parles quatre grands maitre de de la compilation réslisge par Wang
Yépogys fin Yan. La version la plus Bing de la dynsstie des Tang, une
ancienne, qui nousestparvenue intace, premitre mention de ce titre est
cet celle de Wang Bing quia consacré_retrouuée dans la section bibliogra-
douze ans de sa vie A compiler des phique (Yiwenthi) de Y« Histoire
textes médicaux anciens pour office des Han, eédigde par Bang,
confectionner un live quia découpé Trois ites fsa référence au Nejing
dde manitre symbolique en 81 chapitres sont retrouvés dans V'index de la
(© fois 9). Les travaux de plusieurs section bibliographique de cet
chercheurs ainsi que quelques ouvrage : Huangd neijng’ (18 juan);
découverts datant du stele demier et Wajing (37 juen), — Bien que nejng @
dela fn du ont permis, ces demitres juan) ; Waifing (12 juan) ; — Baishi
années, de reconstituer Fhistore de ce ning 28 jue); Wajing (36 jum). Si
texte, Nous nous proposons, dans cet « maltre Bai > est difficilement
antcle, analyser histoire da Suen et identifiable, le nom de Bian Que
Wang Bg (710-80), Hang nein se. Voir nse sh el, Hang snr dans
jiu ihe, Yb gan et angen sien dans St ys one
2 Han, scion Vera: Dyastie des Han (271 ae. -220 pC)
2. Nefing (Casqoe de interne) e Weng (Cnsiqe de Vester fr tpi corepondent 8
tev unies de decoupage des tees chins Gres cups).
2 ees Ch Morse S2190 Mean
7 apparatt dans le hij qui présente son concernant le Huangdi neijing. Ce
hagiographie dernier ouvrage est mentionné dans la
fautattendre Hunngfu Mie a dymase section bibliographique de I« Histoce
des inet auteur du Jing ig’ apres oficelle des Han ». Pour Wang Bing,
256¥ pour apprendre que le Huangdi cet ouvrage en dix-huit juan est
najng, qui ulise dans ses sources, se composé di Suen (neuf uum) et dix
compose en un Sinzen de ne upset —Lingsu (nes jun, Selon Lin Yi dela
tun Zhenjing de neuf juin aussi, Le dynaste des Song du Nor" le Lingsus
twoséme ouvroge utilis par Huangfu Mi et le Zhenjing seraient un méme
eat le Mingteng zhiyae, dont on ne ouvrage, aussi appelé Jiu ling ou Jiu
retrouve aucune trace dans les ouvrages juan. Il fonde son explication sur les,
des Sui et des Tang, alors que les ouvrages cités par Huangfu Mi, Zhang,
references fits 2u Suen et au Ziening _Zhongjing des Han", et Wang Shue
sont expltes (Sis Jng lt. sigale des Jn Oaiing? de Tues, sinsi que
Ja pete du septiéme jam dece Siuen en sur la section bibliographique de
neuf jum? Quan Yuangi de Tépoque des I'« Histoire officielle des Sui. Ces
Liang’ est donné comme ant Yauteur deux textes, bien que proches,
d'un commentaire du Swwer perdu aprés pourraient en fait apparteni la méme
Jes Song le Sze uni. tradition tout en restantciférerts.
Wang Bing, dans son introdiction au Si Youvrage de Huangt Mi représente
Sumer, repintYanalyse de Huangfu Mi une référence nette dans Visite du
Tins On 14586 av, J-C), ater du Si Mize igus secon Biographies Votr
Bidgian (17-24 et p. 102108). Blan Que ou Qin Yue Ren (non 40-310 vant J-C)-On
trouve sa biographic dae Shit. Son enignemen eco dan Nang. Lie Zt nfs i
on glen tr le para deve personne
5 Hoang Mi (215-282). Jet fing (« ABC &acupuncrre»), Vor Hoang shen iy jing,
inaction p. 1.27
‘Ming sro ngs gre hag ei.
7. Sacion bsiographiquc de stoic ofc des Su
8. Voir Nejing sna yj Le Huong re de Quan Yang et compost de i ves an onde
eta mas espe st manne Selon Lin Ys, Wang nga al ple me one
‘anes indépendant le Yin dil (Grand cor le) pour camber mare
dass sion dh Sumer Ce Qn (Grand dss) ne comespend pr spon 7 Sine ng
‘32 Quan Yang Wang Bing 8 ce propos dane apace de sm rage + Un our fs eo
compagnie de mafre Guo Zi dans sn rfc je eus (de ha un text eet ume Zhang,
Gong» Pore ote que ds Fépaqu Yuan, plage Wang Li av conch que ls
‘Spies du Sen conacés atx wu yr ng oavement se ep haps cu Seen
‘Si, 6671; 74a ps dela mémesn gue ee da Seer, Vn Kegan op, Poet
Map 5650et sa Geo Neha, p13) 0,
5 Dyas dua Sd et du Nord QS 79S), lang Sl (0257.1 rast Nod
ang posters 5567) eed Nar (80577,
10 igs Pivot de epi ou Pt maven) coatine, avece Sty, ne des experts ch
Huang
Tin Yet Gao Baoheng ont chaps une non dy Nfig pendant eps 1068107
‘oir hang eng ona dans Sik ye og.
12 Zhang Zhonging site ap.J-C), ster du Shonen (Tri des eoups de fot,
Voir Singh jong yi p- 17; Degpee Shanghai, 9-5; eying yg yn, 8
13 Wang Shuhe Q10-25), tour jing (cates pou
8
Pave Tridow Neljing, d'autres approches ont été zhenjiu jing jing éxivent : « On dit que
tentées pour date Ia constitution de ce es trois parties de Vouvrage, Suwen,
livre. Des analyses utilisant d'autres Zhenfing et Mingtang, ne sont pas des
textes et prenant en compte thimes, livres de l'Empereur Jaune, mais
‘grammaire et tons, ont suggéré que le semblent provenir de I'époque des
[Noiing éait contemporain dus Hhainm — Royaumes Combattants" » Il semble
13. La forme dela théorie di yin-yang, ainsi qu’existaient au xt" si8cle des
présentée dans le Suen est apparue en hommes pour douter de la paternité de
150 avant J-C.etressemble aux héories Empereur Jaune vis--vis du Nedjng, et
du Huainan 2°. La plus grande partie pour y voir un ouvrage bien postérieur.
du Noijng est, de plus, stractarée par Bien que ces remanques retrouvées chez
les théories du yin-yang et des cing d'autres auteurs des Song, Ming et Qing
agents (ou xing). La mise en forme de ne constituent pas une preuveformelle;
‘ces deritres nations date de Zou Yan elles permettent dorienter les
(350-270 avant J.C.), et Putilisation recherches de éatation du Suen (&
conjointe de ces deux théories est I'exclusion des sept pian (chapitres)
apparue dans le Lishi chungiu™. 11 parait ajoutés par Wang Bing).
ds lors vraisemblable qu'une partie du Cotte thase est Gayée par la similitude
[Neijing, qui a incorporé ces théories, des themes médicaux abordés dans un
doit avoir ¢ composse apres 400 avant ouvrage non médical (compilé &
JeC. Un autre argument peut ere tiré €poque des Royaumes Combatiants),
du fait que des textes excavés de la Le Riluel des Zheu Zhow 1). On retrouve
tombe de Ma Wangdui® (168 avant J- en effet dans cet ouvrage : une
(C) serapprochent du Lingshu,3.10, classification des saveurs en fonction
Ce type de réflexion concernant les des saisons au paragraphe Shiyi”; une
origines du Neijing a sa propre classification des maladies toujours en
tradition. Gao Baoheng et coll, de la fonction des ssisons au paragraphe
ynastie des Song, par exemple, dans la Jiy et enfin, ure analyse du pronostic
préface de leur révision du Huangdi en fonction des cing qi ng sons et cing
Te
15 Keegan De. p 14; vir aus Lae Le Tr rd Ho on Robie Lion at,
18 260261, Le Hutu 2 et un cage de tenance mystique & tet, ip par es ets
rine Ande Husinn fo etc en 1226] -C
fe Le Lis chun (ePiateapee atomnes de mire Lal») est wn ouvage compost par ls
cients de Li awe, nse dt Premier empereur jsqu'en 27 av. JC La pride des an et
Caractrnde po le lomphe dela tare da yin gag et dew cng agents. Le plus ebre
{Iorson de ce sjtbne inerpréation eat Zou Yan 305-240) qui seo avoir tend & tous
yes domaines de [a connassance: atcnomi, divination par les les, ograpi, iso e
pique, Voir Grmet J, Le Mone chino, p. Meal, Pour Zoa Yo, voir aus! Necdha J
ESenc and Civilian n China, wore? p29.
“7 Ma Wang est un se archéslogque qu se rou prs de Changs otros tombs dean es
Han ont files ent 972174 Piste donde tes mln, ¥ ot rows
"Vai Ren Yang, Nong meng. fae Hui fui jing mu Pace 8a
ole lion cate de "= ABC apace de TEnpates ane p74 Vow sal Zi i
ing ang Mi ne Sa yc, p38
"9. Rts deo Zhe»), paygraphe Si Olesen perles lima). otro Ep. SB.
20. Zi (ees des Zhou) paragraph i Vor Bit Bp 9557, Voir aus VEmpize des
“Tehou ches aspera H, Ln Cine snip. 8.
9
Hie ds Sn teints. Bien que le Zhow Ine sit pas un
‘ouvrage médical, et qu'il diffre dans le
deal de Vanalyse du Sueoer, il proctde
du méme arritre-plan théorique. Un
deuxitme argument de datation peut
{ire tiré du compte rend, dans le Shi,
de la maladie du duc Huan de Qi, pour
Jaquelle Bian Que porte un diagnostic".
Le Sineen ne serait ainsi pas postérieur 3
Yepoque de Bian Que. Les sept
chapitres (pian) qui constituent la
deuxidme partie du Suwen sont un
ajout de Wang Bing et se rapportent
cessentiellement 8 la théorie des zx yu
liw®, Les systemes de décompte du
temps (jit jinian du gi dalun), et la
‘comparaison d'extmits di Jingu yole
de Zhang Zhongjing” avec les chapitres
‘ards du Sineen de Wang Bing (dont le
Lin wei 2h dau?) suggérent que cate
deuxidme partie du Suwer pourrait
voir été composée ou pensée avant les
Han de I'Est. Ces diferentes analyses
tendent & démontrer que le Suen a été
composé entre la période des Royaumes
CCombattants ot elle des Han de VES.
Signification des mots
Neijing et Suwen
Si le mot nei (interne de Neiing ;
classique de interne) est opposé par
‘tous les auteurs a mot ti (etérieus),
ils ne lui donnent pas pour sutant tous
le méme sens. Cette dichotomie est
ancienne, puisqu’ele est dé vilisee &
[propos des odes : Wihuan, Neizhuan,
Les ouvrages de Zhuang Zi* et de
“anfei 2?” ont également leur ast nei
ct leur partic wri Les commentateurs
font accordé une plus grande
Importance au contenu et au sens des
parties nei, Ainsi pour Wa Kun de la
dynastie des Ming, auteur d'un
‘commentaire du Sirwen, nei désigne le
discours se rapportant au yir-yang et
‘aux cing organes®. Chez Zhang Jicin,
‘auteur du Leng, nei désigne la vole de
Ia nature (xing ming zhi dao). Avec le
temps ce mot a pris la connotation de
pprofond, mystérieux, insondable. Fang,
Yizhi et liza Veith donnent a Te sens
de médecine interne et Vopposent &
Woijing qu trate des attaques extemes
(iumg). Si, selon Keegan, cette division
pparait justifige du point de vue des,
shang, elle ne Vest pas du point de vue
du Neiing, qui traite aussi bien des
causes extemes que des cases interes
dos maladies.
Linterprétation de J. Needham est un
peu plus large. Sappuyant sur ls vision
taoiste du sage, présenté dans le Zhuang
2i, il comprend nei dans le sens de
"HCac nafs de a pndtratin en profondeur ce Fagent pathogine et proche de cee ul est
présente dan le chapitre Miu rd Setzer Siar), Blographie de an Que dans le Si
{Mémoires historique), setonBiographiss. Voir Bridgman RF (2223),
22 Voir Huong naling see yp jg. Voe aes dea Reber Pet Timon: Ede
sts yu I (ing movesents Se nrg) et Fano Ay Da Bal de la Rober P et
Timon G. Erde aur Teh Tone est, rence ose).
2. fing yoke (ePrécs de cole dor», cuvrage de Zhang Zoning (1SE-212). Vie fing
pote je
2, Sen, chai 6.
25. Royaumes Combatants 475221 a: JC. Han de YEst (253220
26. Zhong a; voir Zang fina jy ef Watson B, Chang
2H, volr Watson 8 i fo 2,
28. Wu kun, amg ning sae ec pings
29, Zhang cin, Ling, jae 1p. 1 gig nature Ele de Vhomne, eatin).
10
Park Tradou matériel, corporel, pratique, concret, _transmette (chun). ils six diseiplines
répétable, raisonnable et scientifique. | furent blentot regardées comme des
Yoppose & wu, qui évoque quelque —classiques, il faut attendre la fin des
chose de miraculewx, mérveilleux, Royaumes Combattants pour que
Gtrange, en dehors du monde et du sopére la transmutation yi — > jing”
corps*. Keegan, quant a lui, préfére L’étape suivante, qui marque
Interpréter nei et wai comme étant de ‘installation definitive du terme jing,
simples termes bibliographiques, qui coincide avec Ie début de Ia dynastic
indiquent age du texte. I fait de nei des Han. A cette Epoque, les confucéens
cela qui désigne le plus ancien" ‘emploient le terme jing pour qualifier
Lesens du mot jng (classique, chaine) als sx yi. Le terme de jing, qu désigne
Ggalement évolué avec le temps. Ce les textes les pls importants, finit par
‘mot, quia finalement été ublisé pour qualifier les commentaires (des
signer les classiques de référence de classiques, zhuan) vers la fin de la
Véducation confucéenne, n'était pas dynastie des Han de YOuest. I y aura
fnitialement employé par les ainsi neuf, dix, treize, pus finalement
confucéens, qui parlaient des six quatorze classiques (fing). Leur usage
disciplines (iu y : odes (chi, histoire s‘étendra également 3 dautres
(clu), sites (i), mutation (yi, musique catégories d'écrits relevant de la
(yet printemps etautomnes (chum giu). médecine et des techniques (Xinging,
CCes disciplines sont mentionnées dans Shuifing, Nanjing). Ces derniers texts,
le Shij, Venseignement de Confucius bien que n’étant pas d'inspiration
ait oral, mas ses disciples et ceux qui confucéenne (en ce qui concerne la
devinrent plus tard les confueéens _thématique), st sont vus qualifier de
‘commencerent & coucher sur le papier fing A cause de I'égal respect qu’ils
ses enseignements(zhuan) de fagon les inspiaient
WE ReeETRA, « Medicine in Chinese Culture » dans Clerks an Cara Chim an the West,
(Canbriige Univesity Pres, Cambri, 1968p. 271.272,
51 Volr Keegan DJ, 12
£32 Sima Qian (14-6 ov J-C), ard Sie Mémoires stories). Voie Chavannes Et
Visteon, Revo the Historia,
{3 Le terme de ing appara dans le chapitre Quovsue ds Xu 2 (a 2 Kamenarove LP
{3743 Watson By p. 152) Bn que ce dare gone indviduellement ls sy concen de
Jing, Cost dans I hapte Tin yr da Zhan 2 u'apprassent less classique li jn) avee
eécencesindviclos nox six yt. On retrove également (les wise) lex douze ig dans le
‘hapine Tin do du Zhang Voi Zhang, chapte Ta yun (Le movement cles); chapte
Tin din (Lavo ha it). Voie Zhuang jn sa fig p. 386 et 380 Vor aust Lioa Kina
pallens.
‘Le terme Sh ing («Livre des aes»; wai Couvreur S, Che ng , comme Fisation du
not jing pour qualifier ndviellement es sats (ou disspines) apprsstent pot la premire
fs dans le Rin ecu. Voir Raa Ueno ola Foret des lets), dans sj Mémoires
torques», hapte 12. Ansodot sur Shon Gong, una le «Lae des ode
138 «Clase des Gtoies» Kinng; = Clapigue de Veau » lung) = Classique des
Aicae» (jing Le Nang et un exvrage de médecine qe cone aborder es Guetions
‘ices da Neji
36 Vale Qian Chaoehen, Nofing yon yi p78
u Le terme Suaven, quia également requ signifie ben (fondamental), ct wen
plusieurs interprétations avee le temps, désigne les questions posées par
est pour Ia premitre fois mentionné YEmpereur Jaune at maitre cfleste Qi
dans Yintroduction du Shanghan tun de bo (rapportées dans le Xinjaozhong de
Zhang Zhongjing”, qui dit Vavoir Lin Viet coll). L’étiteur des Soag Lin
consulté Test ensuite mentionné dans Yi, et Tambano Mototane, spécialiste
Ie Tiny’ jing de Huangfa Mi, qui fait japonais du Neijing, Vinterprétant en
référence 8 un Stave en neut juan. Puis fonction du titre d'un: owvrage
les références au Suwen augmentent apparaissant dans la bibliographie de
dans les ouvrages méicaux & partir de I'« Histoire officielle des Han », le
Ja période des Qi Liang, pendant Huangdi taisu, déerit par Liu Xiang
laquelle véeut Quan Yuangi, auteur du comme étant un ouvrage portant sur le
Suwen sunjie. En ce qui concerne les yin-yang et les cing agents (wusing)”. Le
livres d'histoire proprement dits, le sens de ce su se rapproche ici des ides
terme sumer apparait pour la premiere de nature ¢t de substance des choses, et
fois dans I Histoire officielle des Qidu le terme suzven rappelle les questions
Nord » posées par I'Empereur » Jaune
Les deux premibres intorprétations du" concemant le Tas. Si Zang Janfang
terme Suwen sont fournies par Quan. parle ensuite de Sunt (« Vierge »;Dame
‘Yuangi, de !époque des dynasties du pure et simple), pour Zhao Xikian au
Nord et du Sud, et par Lin Vide la désigne une étffe de soie blanche (si
dynastic des Song, Pour le premier, su juan).
BF Thang Tang (150-297 con conn pes. choses ur hu Is ute du Sages an
(Tra des coupe de fod) et du ing yo Frcs dct dor»).
38. Bei gis (iste office des hd Nord» au juan 48 Ehographi des arse des scenes
(ang huoe = « Ma Simin, homme de Heel, eae et brilas ends, avai ne cones
Sond des daslquas et des ete, des Jy nase, Mgtan, nem, On pest suns doe de
‘qv’ avoir ecg un haze conan som ent nan 8 Trvane On retouve tne
Siaenmenonn® dans le ju 91 de «Histo oficlle des We» (Wes, section Sa ha,
‘ats et technique; bogephie de Cal Yat on epperiton dane extagen ave a
ection bibographique ings dee Histoire ofille dee Sa» (Sa), ob a stave xn
Hong seen jan La consaon dex docament itorges monte gue lute ait
‘side coon I re de reference pr los maeine des dates dt Nord et da Sud. Voir
(Quan Chaochen ops, p
‘393. Huma is (6 Grande pret de LEmpereu Joune»). Sit erence & Tate quest ane
sos eapas cu passge du sans forme & ayant forme Tal —> Tain ——> Tah > Tao
(kinjoeieng de Lin Yi et oll). Cate deritreeape correspond prion dela substarce
1, Ce sens ce subtest galezant elu que pred dans le chap « De Venue de a
tore») (hd pias) da Cu 3 osu signe la suetance ch des eng couleuss, Vor Ren
Vinge. p27
{1 Zhang fang cco. ayant ve suse gre de Zhan Song 97-102), de dyna des
‘Song, pent ensuite de Sur (Verge », Dane pur et simple) descendant da ie! por sche
les homunes, Zo Xian, de a dye des Song Sad, tatu df dase es pale
Aaa Asai, 6, 6799. Reprodit dans
edging, p. 10023.
a
Hisar Somer ‘reconstitution historique de sa genbse,
{que nous avons exposée dans cet
article, si elle lise persister des zones
diombre, montre — néanmoins
dlairement que cet ouvrage est le frit
es réflexions de plusieurs auteurs ou
<écoles de médecine dj vivaces sous la
ein, 188,
Huang ing ater ng pi ogi,
par Fang Yaoshong, Xe cong (Reson
‘reste chabenhe) itn sadn),
Hugh ning aon wa pings,
‘ition de Zag ives he Kone,
honey ga chabert, Bang 1986,
Hugi jn su dans Zong ye
Aechong ib ua ashe
ang Site ta Gai ta leg
‘nc qunt. Tome
org senna fing xin jibe),
tevid et eneipr tng Lange.
“Zhonggeo iyi chabsrake Xie
Shodan Bon 1990
Fig rte,
"ton dng Ye, Renin
‘reson cubano, Being 1950
Leng
Renmin wesheng cates Xan
shui), Biny ition, 1985.
ing ay
Renan woehengchbanse Onn
shud, Boling ition 1585.
aig (Csscue das ues)
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