ATRILHA DOS, ESPINHOS ‘Um desses vive dentro de voet agora mesmo, Refiro-me 0 Daemon, o génio interior que leva todo feiticeizo para rea Tages maiorss, Levado por uma Esséneia que as prSprias ‘sts determinam, este Daemon usa uma miseara de ator © assume o papel de um professor. Suas ligdes no sBo suts. Ele pula das sombrae como um cfo, mordendo-o com provocd- es; ele inh guid-lo através de um pesadelo ow pelos degraus de uma escada de cordas; ele irs Mert com voce e sussurrat © atormenté-lo até que voré perca @ eabesa, mas suas lies 0 sinceras, Ele & um professor, © uma parte de voc ae define sua méscara? Oras, no Para um cristfo, le & um mensageito de De um génio interior alimentando # fome de sua y, brixo, é uma deust ou wim homem verde: para animal de poder incomum. Cada Daemon adap! fe atende. Sue vor parece um evangelho para alguns ¢ subor- nos infernais para outros, mas suas palavras estio repletas de sabedoria, Ao contririo de um mentor humano, ele nunes ins voce acredita? para 0 isso, lo (por mais que voe® posta desejar que ele 0 faga!), © suas lipSes rdo levi-lo numa cagada através de bosques imagi- nirios — as Floresta ds Procra A Procura Despertar 6 apenas © comeso de jomada de um embarear em muitas viagens para um Outro Mundo, onde ypenas © magus, seu Daemon ¢ diversos horrores sagrados podem ir Para encontrar seu camino através das Plorestas da algum prémio que marque sua nova percepgdo. Sem essas Procuras, um magus 1, mas s6 vt uma parte Para entrar nesse bosque, vocd precise eair num sono profundo, Logo, vocé esté sozinho nas Florestas. © Daemon aparece ¢, como um cfo, leva através do bosque, foryando-0 I a controntar-se com fantasmas de seu passado, apariges de seus fiecassos e encruzilnadas em que todas a5 tilbas levams & agonia Esse bosque esth repleto de serpentes e corvos, de cavernas de Aividas e chamas de purifieagdo. Quanto mais fondo vod for ‘as Floresas, mais dell se toma sou camino adiaate A aparéacia da Procura, como © Daemon que © guia, baseia-se na cultura do magus; vosé vé o que espera ver. Eu as chamo de "Florestas" s6 para dar um nome; alguns feiticeros vagam por desertos infindveis; outros esealam picos gigantes- cos ou mergulham no mat, Pelo que sei, 10 encruzilhadas (8s vezes chamadas "esa es" ou “cimaras") esperam pelo visjante; cada uma marca tum greu de lluminagio, Pera alcangar aquele grau, voce pre isa passar pelo teste na encruzithada, O Daemon int julgé-to, ele no & um esplrito fell de ser agradade, A €sséncia a Pelavontade dos Céus, todo Daemon contem uma essén ‘1a — sou humor, se voo# me permite. Alguns s8o rgidos como foralezas de pedra, outros voldveis como a gua, outros quci ae = mam como foguciras, © outros ainda agitem-se como Napster Osclonsior cave pian ce ccs er emenee——— [Bssdacias © a Esséncia, por sua vez, guia voceSeus nomes ¢ naturezas? f claro: + Castellum, o trabalbador da Terra, Transformador dos Padres + Furo, a rainha do Fogo, Araute da Mudanea + Maré, Dama das Profundezas da Agua e dos Segredos Primordisis + Sussurro, senkor dos Ventos do Espirito Investigador Cada Fsséncia molda as méscaras de seus Dacmons ¢ os move como cavaleiros em um tabuleiro de xadrez. Voc® pode no sentir 8 mo dela em seu ombro, mas seus comendos the determinam objetivos de um modo que até mesmo os mais sibios mesires espirituais nfo conteguem imaginas. Voce pode desobedecer suas axdens? E claro que sim. Afinal de contas, voce & Desperto © possui um livre abitsio do tipo mais Livro Arbitrio, Sorte ¢ Destino Preciso fazer uma digressio por um momento para falar dda maior questdo de nossa efa: somos criaturas com Livee Arbitrio, prisioneiros da Dama da Sorte ou escravos acorren tados a0 Destino predeterminado? Os maiores flbsofos, artistas © clérigos discutem essa questio dia ¢ noite: alguns pontam as grandes realizagies da bumanidade, afirmando que tais coisas ado seriam possiveis sem uma mente livre © aberta, Os que propsem os caprichos de Sorte simplesmente tacolhem os ombros e indicam a alestoriedade da existéncia humana, Que papel a humanidade representa em um relim= ago ou numa jogada de dados? Pela causa da predestinapio, alguém simplesmente Ie as Revelagbes ou discerne as profecias que marcam cada era, Certamente, tudo & predeterminado! © que isso significa para © magus? Considere: se vooé & tum agente da Sorte, ¢ dado compele um determinado destino aque esti fora de seu controle. Se for predestinado, seu desper- tar é um bringuedo para poderes superiores (ou inferior) — 9 peo do cavaleiro de seu Daemon, Ab, mas se 0 Livre Arbi tiio governar, voce & seu priprio dono. As Artes sto expresses de sua individualidade, ¢ cada projeto que voce tece com elas & uma nova eriagto, Gosto mais da altima ops3o — mas por outro lado no sou Deus, apenas um magus. Suponhamos que voe@ tenba que tomar suts préprias decisbes —o que fiz, obviamente, parte do charme do Despertar: moldar o Livee Arbitrio, o Destino e a Sorte em um projeto do seu agrado. A Crilha dos Espinhos EmUtopia ‘asim todas as suas manifstagdes, embora variadas e mikiplas ‘por diferentes caminhos como so, tendem para o mest fim, & ‘adoragdo da naturezadivina Sir Thomas More, Uopia Esse projeto no ¢ to livre quanto aparenta set. Com muita facilidade, a8 linhas da Criag2o se enroscam em arbus- tos espinhosos: Poder. Tentagto. Ignorincia. Medo. Inveja, Eles desmancham os projetos até mesmo dos maiores magicos, como favem os espinhos. Nenhum feiticeito eseapa de sus 8 rligiflo de todos nfo © 8 meema, mas mesmo pieada; aquele que acredita que sua tecelagem & imune muitas vvezes & 9 préximo # vé-la desmanchar-se em pedasos Abrir seus olhos é embarcar em uma Trilha de Espinhos, um caminko tortuoso que leva através das Névoas © das Flo- MAGO: A CRUZADA DOS FEITICEIROS on restas ¢ ascende & Montanha da Tluminacdo, Em ambos os ladot encontram-se os Fossos do Orgulhe, Desespero, Maldigao © Low- cewa — Cair neles & 0 mesmo que perder sua alme. No topo, lum Zénite espera 0 magus sibio e agil. De um lado, encoberts por lendas e elevando-se acima das nuvens, além do Zénite, @ fabulosa Tridka Dowrada transcende todo poder, dessjo e mor- talidade, levando a0 mais alto de todos of picos: a Ascenso No deci 0 de sua vida, todo magus faz uma jornada de quatro partes a0 longo dessa Montanha: + Conseineia, em que as Névoas se abrem © 9 magus v8 sua nova Trilha desvendada diante dele. Esas sto as Horas da Tuminaedo, mareadas tanto pelo Despertar como pela vingens subsequentes do feiticeiro através da Floresta da Procura, + Instrusto, em que tanto © Daemon como os professo res humanos conduzem 9 iniciado 20 longo dos caminhos que jf percorreram, ensinando habilidades das quais cle itd preci- s sas so a8 Horas do Aprendicado — pete seguir seu eum um magus rende-se & vontade de um tutor € aprende suas Artes © mods, + Conflite, quando bestas (tanto externas coma inter- ras) perseguem o magus para cima e para baixo em sua Trilha sas so as Hores do Acerto de Contas — os inimigos e o orgu Iho cobram seu prego ¢ & loucura gira ao redor da cabesa de ‘um feiticeo, A maioria dos magi Caem nessa epoca + Resolugdo, quando © magus Cai, alcanga o Zénite ou scala a Trilha Dourada, Essa é a Hora da Soberania, quando tum magus no pode ir mais fonge; Destruigfo, quando o Fosso do Inferno abre-se e o Adversirio vem para abragar sev pre rio; ov Atcensfo, quando os Céut levam o magus para a ‘companhia de Deus. Ao contrério dos outros estégios, a Reso- Tugdo ¢ nica e final, ‘A fe € essencial para seguir nesse caminho; a visio e 2 ‘experigncia sto quase to viteis quanto. Muites vezes, um fe Yiceiro ind corer rumo a0 Zénite, cortendo sua alma em retalhos nos espinhos antes de eair de eabega no Fosso, Os perigos de um caminko como esse (que diseutirei por um momento) arruinam mais do que © proprie magus; um magus escuidado é um perigo para toda a CriacZo. Simplesmente por essa razdo, muitos de scus companheiros irko maté-lo se tle ndo puder ov nfo quiser mudar de curso, Se nfo puderem fazer mais nada, eles iro Centar ensini-lo sabre o caminbo em ave viaja, preparando-o para suas curvas e armadilhas. (Cada magus ilumina sua propria Trilh podem aconselhi-lo ou atrapelhi-lo, mas no final ele Ascen- de ou Cai gragas as sues préprias escolhas. Toda seta, sea ela crist, papa, maometana, judia ou de qualquer outra crenga sais estranha, tem dogmas filosofis através dos quais um visjante pode encontrar seu caminho, Algumas scitat até ‘mesmo propdem caminhos de maldieao ¢ loucura — conheci- dos coletivamente como Tuilhas do Gritos — que levams direto para os Fossos; esses caminhos humilham propositadamente 0 ‘magus, exteaindo poder da miséria que ele gera, No final, inde pendentemente do conselho que receba ou dos testes que cencontre, cada magus ficaré diante da Divindade e prestaré jontas de seus ator no Livro da Vida, Até mesmo os pagior ¢ ‘outros de sua laiaconfirmam isso; eles podem negar a existén cia de Nosso Pai, mas eles tém seus proprios nomes para a maldigio,