lec) Pibl icacritiea a : Blanca Estela Trevifio Garcia (coordinadora) Aproximaciones a la escritura autobiografica 4cr25 Eg 2016 Aproximaciones a la escritura autobiografica. De la vida de los otros a la vida de los nuesiros / Coordinadora Blanca Estela Trevifio Garcia. ‘México : Bonilla Artigas, 2016. 438 p. :15 x 23 om. (Coleccién Puiblica-Critica ; No. 8) ISBN 978-607-8450-54-1 (Bonilla Artigas Editores) ISBN 978-607-02-8227-0 (UNAM) 1. Autobiografia 2. Yo, Elen la literatura 3, Biografia como forma literaria 4, Cine - Aspectos sociales I Trevifio Garofa, Blanca Estela, coord. Los derechos exclusives de la edicién quedan reservados para todos los paises. de habla hispana. Prohibide la reproduccién parcial o total, por cualquier medio conocido 0 por conocerse, sin el consentimiento por escrito de su legitimo titular de derechos Aproximaciones a la escritura autobiogréfica. De la vida de los otros ala vida de Jos nuestros Blanca Estela Trevifio Garcfa, coordinadora Primera edicién: agosto 2016 De la presente edicién’ DA. © 2016, Universidad Nacional Auténoma de México Facultad de Filosofia y Letras Ciudad Universitaria, C. P.04510, Coyoacan, Ciudad de México Bonilla Artigas Editores, S.A. de C. V., 2016 Cero ‘Tres Marias niimero 364 Col. Campestre Churubusco, C. P. 04200 Ciudad de México Tel. (52 55) 55 44 78 40 / Fax (52 58) 55 44.72 91 editorial@hibreriabonilla.com.mx ‘www libreriabonilla com.mx ISBN: 978-607-8450-54-1 (Bonilla Artigas Editores) ISBN: 978-607-02-8227-0 (UNAM) Disefio editorial: Sati] Marcos Castillejos Disefio de portada: Teresita Rodriguez Love Impreso y hecho en México Aproximaciones a la escritura autobiografica De la vida de los otros a la vida de los nuestros Blanca Estela Trevifio Garcia (coordinadora) BONILLA ARTIGASContenido Presentacion Blanca Estela Trevifio Garcia I, Reflexiones tedricas en torno ala escritura autobiografica La autobiografia en el siglo Anna Caballé Masforroll . Memaria, olvido y ficcién en la escritura autobiografica Luz Aurora Pimentel Maria Zambrano (1904-1991) y Rosa Chacel (1898-1994): perspectivas hermenéuticas de la confesion literaria y “autoconfesi6n” en forma de ensayo Ana Bundgard.... Las escrituras del Yo: continuidad o discontinuidad de un discurso moderno Claudio Maiz.... El relato testimonial en Paul Ricoeur: entre la historia y la autobiografia Greta Rivara Kamaji. Vidas propias-vidas ajenas: reflexiones en torno a la escritura (auto) biografica Monica Quijano Velasco........ La escritura como mitosis del yo Hugo Enrique Del Castillo Reyes A isenssncesensea tasers 147II. Algunas expresiones en torno a la escritura del Yo Otra posible autobiografia de sor Juana Inés de la Cruz y la verdadera ai de Inés de la Cruz Margo Glantz - 165 Maria Martinez de Nisser: la legitimacién de la guerra a través de la palabra Carmen Elisa Acosta Pefialoza .. 185 “Carta cerrada que abriré el lector”: un acercamiento al género epistolar en las publicaciones periéddicas mexicanas del siglo XIx Dulce Maria Adame Gonzalez... 201 Memorias de Juan de Dios Peza 0 el dlbum de la Republica Pablo Mora......... Luis G. Urbina: anécdotas de la intimidad Miguel Angel Castro. esas 209) Memorias y ficcion en Victoriano Salado Alvarez Alberto Vital y Alejandro Sacbé Shuttera...... eevee 243, “La hondura interior" en el epistolario de Amado Nervo Gustavo Jiménez Aguirre.. . 255, Tres dimensiones de las memorias de Enrique Gonzélez Martinez: lo familiar, lo social y lo nacional Horacio Molano Nucamendi a 201 Rodolfo Reyes, hijo del General, hermano de Alfonso, y sus Memorias Mexicanas Fernando Curiel.........4.... . La invencién de un libro: El aguila y la serpiente, de Martin Luis Guzman Nicholas Cifuentes-Goodbody y Susana Quintanilla Osorio. + 297 Sobre los autores indice onomastico.... Correspondencia Pedro Henriquez Urefia y Alfonso Reyes Adolfo Castafion......c.ccee 313 Metamorfosis del yo en las vidas de Gilberto Owen Vicente Quirarte 329 Un perfil de Elena Garro y los rostros del yo en las Memorias de Esparia 1937 Carlos Alberto Gutiérrez Martinez. 339 Juan José Arreola y el arte del dictado Sara Poot Herrera La voz autobiografica de Juan Rulfo Roberto Garcia Bonilla.............. Ill. Homenajes En torno a la publicacién de Salamandra. Cartas entre Octavio Paz y Joaquin Diez-Canedo (1961-1963) Aurora Diez-Canedo F..... Efrain Huerta en su tinta. Poesia y autobiografia Israel Ramirez... . 385 Resonancias: relaciones entre biografia, realidad y ficcion BRIGGNIG REVUGIAS -rremccmenranerverseseemannannocnanns BOE Una autobiografia intelectual: José Emilio Pacheco ante el publico Rafael Olea FrancoCarmen Elisa Acosta Pefialoza Bibliografia CUBIDES CIPAGAUTA, Fernando. "E] radicalismo y la cuestié; litar", en Rubén Sierra Mejia (ed.). El radicalismo oa 0 an siglo xix. Bogota: Universidad Nacional de Colo GONZALEZ-STEPHAN, Beatriz. “La in-validez del cuerpo en la trada”, en Carolina Alzate y Monserrat Ordéjiez (com; Soledad Acosta de Samper, Esoritura, género y nacion a siglo XIX. Madrid: Iberoamericana, 2005, pp. 361-381 — Martinez DE NissEr, Maria. Diario de los sucesos de la Teve cién en la Provincia de Antioquia en los atios 1840-1841, : Facsimilar. Bogota: Incunables, 1983. ; if Mato, Jorge Orlando. “Progreso y guerras civiles: la politica ed Antioquia entre 1829 y 1851”, en Historia de Antioquia. Me- dellin: Suramericana de Seguros, 1987. \ SANTA Pietia, La: ANTIGUO ¥ NUEVO TESTAMENTO. Rev. Cipriano ee Asuncién: Sociedades Biblicas en América Latina, SiLva, Renan. A la sombra de Clio. Diez ensayos sobre historia historiografia Medellin: La Carreta Historica, 2007. i TIRADO Maia, Alvaro. Aspectos sociales de las guerras civiles en Colombia. Bogota: Biblioteca Basica Colcultura, 1976. “Carta cerrada que abrira el lector”: un acercamiento al género epistolar en las publicaciones periddicas mexicanas del siglo xix! Dulce Maria Adame Gonzalez Facultad de Filosofia y Letras Universidad Nacional Autonoma de México La carta, definida en distintos momentos de su historia como un didlogo en ausencia, es un escrito cuya funcién primordial es transmitir un mensaje entre personas que no pueden comuni- carse en forma directa; su origen, como apunta Carlos Castillo, es tan antiguo como la propia escritura y bast6 con que hubiera voluntad de comunicacién para que se hiciera presente (Casti- Ilo, 21). Con el paso de los siglos, su uso se extendié a distintos ambitos, abarcé diversos temas y adopt6 distintas modalidades en funcién de la finalidad con que se escribiera: informativa, di- dactica, moralizante, literaria, etcétera. Si bien este género se ha asociado fundamentalmente con el ambito de lo privado, su empleo en la esfera de lo publico ha ge- nerado distintas dinamicas de escritura y comunicacién. Dado que durante el siglo xix la prensa se constituyé como el espacio publico de mayor preeminencia, su relacién con el género epis- * Agradezco a la doctora Blanca Estela Trevifio la oportunidad de participar en las sesiones del Seminario de Escritura Autobiografica en México, asi como la invita- cién al Congreso; también, junto con ella, a los integrantes del Seminario, por los comentarios a la version preliminar de este texto.Dulce Maria Adame Gonzlez tolar es mucho més cercana de lo que pudiera pensarse.” En ese sentido, es oportuno revisar tanto la forma en que el género episto- lar se hizo presente en el espacio periodistico, como el papel que desempehié la prensa en la difusién del género.’ De este modo, en este breve articulo presento un somero acercamiento ala pre- sencia del género epistolar en algunas publicaciones periddicas mexicanas del siglo xx como un primer paso para la identifica- cion de las formas en que fue caracterizado, las modalidades que adopté y la funcién que se le asigné y la que tuvo en la conforma- cién del sistema literario en México. El surgimiento de la prensa produjo un cambio cultural sig- nificativo en las dinamicas escriturales y de lectura de las socie- dades. Asi, ya para el siglo xIx, tanto la carta como el periodismo Se constituyeron como practicas sociales fundamentales y, en el caso de la prensa, como bien lo apunta Alvaro Matute, ésta se Convirtié en el vehiculo de comunicacién por antonomasia (11), al que se incorporaron distintos discursos. En paises como Fran- Cia, Inglaterra y Estados Unidos de Norteamérica el desarrollo de Ja prensa entre los afios 1690 y 1820 fue notable, en contraposi- cién a la situacién en México, en donde la prensa veria su primer gran florecimiento a partir de 1821, tras la consumacién de la In- dependencia (Coudart, 67). El proceso de expansion de la prensa, si bien se manifesté de forma distinta y en momentos diferentes en estos lugares, dio paso ala llamada “civilizaci6n del periédico", que, al decir de Marie- ® Cf Blizabeth Heckendorn Cook (1995), en donde estudia la presencia del género epistolar en la esfera publica y su funcién en la conformacién de la reptiblica de las lotzas en el siglo XVIII europeo. ® Poco después de la presentacién de este trabajo, tuve noticia de que en el ato 2010 se llevé a cabo el congreso intemacional Poétique de l'intime et culture média- tique au XIX° siécle en la Université de Laval en Québec, Canada, que tuvo como propésito revisar la presencia y funcién de “la antigua cultura de la carta” en la “ci- vilizacién del periédico" que triunfa en el siglo XIX, con base en seis lineas temAticas: la comespondencia de los escritores-periodistas; las poéticas de lo intimo y las poéti- cas periodisticas; la correspondencia privada en el. espacio publico; la relacién entre carta, prensa y género; cartas y lectores, y los imaginarios y los usos intimos de la prensa. Otros trabajos en torno al género. epistolar pueden consultarse en la pagina web de la Association Interdisciplinaire de Recherches sur T'Epistolaire. “Carta cerrada que abriré el lector” Eve Thérenty, “se acompafié de nuevas prdcticas de escritura por parte de los escritores” (68). En ese sentido, la prensa como medio de comunicacién y espacio escritural dio cabida a una gran variedad de géneros discursivos y favorecié la produccién de nuevas formas literarias a las que los periodistas y hombres de letras acudieron para continuar con su labor, ya fuera politi- ca, comercial o artistica. : Asi, mds alld de los géneros propiamente periodisticos, los escritores recurrieron a formas de la escritura consideradas pri- vadas para alimentar su produccién periodistica. Cabe sefalar también, que esta reestructuracion de las climarncee de escritu- ra trajo consigo una modificacién en la relacion periédico-lecto- res que buscé el establecimiento de un espacio puiblico en el que dieran interactuar. ; o La incorporacién del género epistolar al espacio del periddi- co presenta multiples facetas. Como elemento constitutivo de las publicaciones periédicas, lo primero que llama la atencidn es el empleo, en el titulo, de alusiones al correo, las cartas y al género epistolar; de este modo, encontramos que algunos periddicos to- maron nombres como Correo Semanario de México (1826-1827), Cartas al Pueblo (1827-1828), Correo de la Federacién Méxicana (1828), Correo de México (1867), El Correo del Comercio (1871-1876) Mi Espistolario (1884), entre otros, lo que hace evidente una de las coincidencias entre la prensa y la carta: su medio de transmision y distribucién, pues noticias, cartas y periédicos llegaban a través del correo postal. Ya José Joaquin Fernandez de Lizardi aclaraba que su periédico “se denomina Correo, porque conducird cuantas noti- cias me parezcan conducentes a la ptblica ilustracién” (1) Por otro lado, dentro de la organizacién de los periédicos, algunos contaban con secciones especfficas para la publicacién de cartas, bajo los titulos “Remitidos", "Correspondencia", “Correos", “Paque- tes", “Comunicados”, “Cartas”, “Correo de los lectores”, “Correo de los estados”, “Cartas interceptadas”, etcétera, aunque las misi- vas también podian aparecer en otras secciones, como “Varieda- des”, “Gacetilla”, “Extranjero” o en el folletin, dependiendo de su scien, de la relevancia que le otorgara el editor 0 del espacio con que contara el periddico, pues en ocasiones la inclusién de car-Dulce Maria Adame Gonzalez tas quedaba pendiente debido a que el numero de misivas recibi- das en las redacciones superaba el espacio de la publicacién, por Jo que se inclufan en suplementos o alcances. La correspondencia que llegaba a los periédicos conservaba la estructura general de toda carta: fecha, lugar, nombre del desti- natario, saludo, cuerpo del texto, despedida y firma, aunque cabe sefialar que muchas de las cartas aparecieron sin firma, como ané- nimas, o bien, firmadas con seudénimos. Una vista general de la Prensa permite identificar distintos tipos de cartas: las dirigidas a los editores o redactores del periddico en cuestién, en las que se aclaraba o difundia alguna noticia, y que muestran como formula la solicitud del emisor para que su carta sea incluida en las pagi- nas de los periddicos; cartas con comunicados oficiales, destina- das a la gran comunidad; cartas de caracter polftico —abiertas o con un receptor especifico— que daban cuenta de la situacién en que se encontraba el pais; cartas de combate, en las que se exponian las convicciones politicas de tal 0 cual faccién; cartas didacticas, que buscaban instruir a los lectores sobre algunos temas, como la teligiOn, Ja politica, la educacién, la ciencia, la agricultura, la eco- nomfa, etcétera; cartas-crénicas, en las que se daba cuenta de las. costumbres de algunas ciudades extranjeras y poblaciones del in- terior del pais; cartas de viaje, donde se referfan las vivencias de Jos extranjeros en México o de los mexicanos que viajaban al ex- tenor; cartas pastorales, con comunicaciones de las autoridades eclesidsticas nacionales y extranjeras; cartas intimas, que supo- nian la comunicacién privada entre dos personas cercanas, pero que se daban a conocer en los periédicos; cartas literarias, en las que se abordaban cuestiones de literatura y critica de arte, y las car- tas ficcionales, narraciones que acudian a la forma de las epistolas para crear una ficcién y entre las que se pueden incluir las lla- madas “cartas de mujeres”, género muy popular durante el siglo XIX, que, escritas principalmente por hombres, buscaban reprodu- cir la escritura femenina y abordar asuntos propios de las. mujeres (el amor, el matrimonio, el honor, la castidad, el pudor, etcétera).4 4 Las Cartas de mujeres (Letires des Femmes, 1892) de Marcel Prevost gozaron de gran popularidad. En México se reprodujeron en periédicos como EI Mundo y El “Carta cerrada que abriré el lector" Més alla de este listado general de modalidades y temas, cabe sefialar que el cardcter de las cartas varia de acuerdo con Ja tendencia del periédico o el tipo de publicacién en donde apa- recen (periédicos literarios, politicos, cientificos, infantiles, fe- meninos, entre otros), as{ como con el momento en que surge dicha publicacién. Asimismo, debe tomarse en cuenta que las cartas podian provenir de los mismos colaboradores de las pu- plicaciones o de los lectores de los periédicos, aunque éstas fueron en menor numero. No obstante, la inclusion de las cartas de los lectores promovia la participacién y, con ello, la creacién de una comunidad lectora, ya que el periédico funcionaba como centro de sociabilidad y comunicacién (Martinez de las Heras, en Cou- dart, 100). Al interior de las publicaciones periédicas es posible encon- trar algunas consideraciones sobre el género epistolar que per- miten aproximarse a la manera en que se concebia el género, del que se enfatizaba su eficacia comunicativa, al apuntar que “Des- pués de la palabra, quizés antes que la palabra, la carta es el arma mas segura, el mas dulce consuelo, la més viva emocién, el mas profundo dolor, el goce mas real” (El Diario del Hogar, 3). Hasta donde me fue posible revisar, en los periédicos mexicanos se pu- blicaron pocas reflexiones sobreel género y su practica en nues- tro pais, aunque cabe sefialar que se dedicaron comentarios sobre epistolarios de autores extranjeros y se reprodujeron articulos de Ja prensa espajiola sobre el género epistolar. Sin embargo, hay nu- Tiempo Itustrado en los primetos afios del siglo KX. Amado Nervo, bajo el seudé- nimo de Prevostito, publicé también -una serie de cartas de mujeres (Cfr. Marquez, en Nervo 2004). El escritor espafiol Jacinto Benavente escribié su propia serie, y Juan Valera, en su comentario a las carias de Benavente, sefiala que este tipo de cartas se ha escrito desde la antiguledad, pone como ejemplo al sofista Alcifion y resume el arte de esta escritura en “encerrar en una sola carta sencillamente es- crita y que tenga singular apariencia de verdad, toda una historia, toda una novela en germen 6 en cifra, y en que se trasluzcan con claridad entre los renglones de la menciona da carta, el cardcter, la condicién y el sentir y el pensar de la mujer imaginaria que se supone haberla escrito” (Varela, 20) © Simacion que también va a depender del lugar de aparicién del periédico, el tiraje, la cantidad de suscriptores y de lectores. Hay una mayor interrelacién perié- dico-lector on las ciudades, por ejemplo.Dulce Maria Adame Gonzélez merosas alusiones al género en su uso préctico, como forma de comunicaci6n entre los enamorados e, incluso, se elaboraron bro- mas y ocurrencias sobre el género, la cantidad de cartas escritag por mujeres y sobre confusiones epistolares. Lo que si es constante es la distincién entre lo masculino-ra- cional frente a lo femenino-emocional, pues las cartas de temas eruditos o de contenido politico se atribuyen al hombre, mien- tras que las cartas amorosas y, en general, la escritura intima, se consideran propias de las mujeres. Se adjudica a éstas una dis- posicién natural a la escritura de cartas, pues en el estilo epistolar, la mujer es sin duda mejor que el hombre; éste lo seré en otros géneros de literatura, Jamas cerebro alguno mascu- lino, aunque fuese el de un hombre de genio, alcanzaré la exquisita perfeccién de las cartas femeninas (3). Pese a que se publicaron pocas misivas escritas Por mujeres, algunas de ellas encontraron espacios en los periédicos. En el Diario de México aparecieron algunas cartas firmadas con nom- bres de mujeres aunque algunos de esos nombres corresponden a los mismos redactores del periédico- en las que se manifiesta la distincién entre lo publico y lo privado y de la asociacién de la taz6n con lo masculino, como un obstéculo para la incursién dela mu- Jer ena esfera publica. Asi, en una carta se dice que: (mi pluma] ha vacilado muchas veces por una excesiva desconfian- za de mis propias producciones, queriendo antes sentenciarlas al fuego que conciliarme la nota de ignorante reformadora, mas acor- déndome del escrupuloso y sabio examen que sufren los papeles que usted publica, sereno mi temor un tanto y determiné concluir mi carta, incluitle el original, y ofrecer a usted si le parecieren bien otras reflexiones que atin quedan en la almohadilla a la Bachillera Poblana (Infante Vargas, 164) Conforme avance el siglo, las cartas escritas por mujeres irén tomando mayor importancia, pues siendo el género femenino el ptincipal lector de las obras de ficcién, se dara cabida a las cartas “Carta cerrada que abrira el lector” de las lectoras y con la incorporacién de las mujeres como editoras y colaboradoras de la prensa se escribirdn cartas puiblicas sobre la educacion de la mujer desde su propia perspectiva En la prensa de las primeras décadas del siglo xIx prevalecen Jas cartas de contenido politico, didactico y de combate, pues es clara la intencién de contribuir ala creacién de una nacién, a través de un piiblico lector instruido, y de la creacién de una opi- nion publica. Esto no quiere decir que este tipo de misivas deje de estar presente a lo largo del siglo, pero en este periodo resulta fundamental en la conformacién de la idea de nacionalidad y se ajust6 perfectamente a lo que se conoce como la prensa de opi- nion, cuyo género principal era el articulo de fondo o la editorial. Asi, la carta se incorporo a la prensa de opinién y de combate: para entablar ya sea con miembros de la legislatura, del gobierno o con otros diarios, debates intensos que la mayorfa de las veces no versaban sobre argumentos: acometfan contra las personas, sus actos y sus dichos. El formato carta robustecia las posibilidades combativas de las columnas de opini6n y constituia un instrumen- to productivo a partir del cual las voces parecian multiplicarse en el espacio grafico, en un intercambio sin fin como forma de coopera cin en un juego agonal (Brunetti, 228). La multiplicacién de voces se hace evidente cuando en el intercambio de cartas con un destinatario concreto se alude a un tercero que termina por involucrarse en el diélogo mediante el en- vio de cartas en respuesta o en defensa de su persona. Resulta interesante la publicacién, hacia la década de 1850 y durante los afios de la Guerra de Reforma y la Intervenci6n Francesa, de algunas cartas privadas que fueron interceptadas por los bandos en pugna. Asi, vieron la luz cartas de bandidos como Manuel Cepeda, en cuya correspondencia daba cuenta de sus intenciones de tomar la capital del estado de Puebla en 1862 (Cepeda, 1), o de personajes como Manuel Payno, Guiller- mo Prieto, Eulalio Degollado, Santiago Vidaurri, entre otros, que publicadas en El Siglo xix y La Sociedad, por mencionar algunos periédicos, a las que precedia un breve comentario sobre la misi-Dulce Maria Adame Gonzalez va, en el que se evidencia cierto placer por conocer la intimidad de los emisores, como lo hace ver la resefia que antecede a una carta de Prieto dirigida a Manuel Doblado donde se apunta que: En ella se ven descritas las congojas del ministro de Hacienda para Conseguir dinero y se ve estampada en letras muy claras la con. fesién de que la causa constitucionalista carece de crédito. En la misma carta se dice que don Manuel Doblado padece flatos y que don Guillermo Prieto se aguanta fitme, porque no quiere ser menos hombre que su corresponsal (Ei Siglo xix, 1858, 2). Como una variacién de este tipo de publicaciones, se inclufan fragmentos de correspondencias privadas como fuentes que die- Tan sustento a alguna noticia o a alguna afirmacién vertida por el periddico 0 la insercién de la correspondencia particular de la pu- blicacién, que podia provenir del extranjero o del interior de la Republica. Pese a que en la prensa prevalecen las cartas politicas, cient- ficas 0 eruditas, se han documentado cartas que abordaron otros asuntos, Guillermo Prieto, bajo el seudénimo de Fidel, publicé en la Revista Cientifica y Literaria de México de 1845 una serie de cartas ficticias con el titulo “Cartas sobre el matrimonio”, don- de narra de manera humoristica los problemas que enfrentan los esposos. Esta licencia de hablar sobre asuntos cotidianos 0 ba- nales no deja de causar conflicto en los hombres de armas y le- tras del periodo, por lo que Prieto apunta que: Mucho vacilé antes de enviar a la imprenta la anterior carta, aunque bien visto era una bagatela, pues se publican otras cartas en que puede ir de por medio la suerte de un pueblo; la mia era una publicacién inocente; ademés, aquello se me decia con cardcter de reserva, y yo para hombre publico tengo esa cualidad, de que me haga cosquillas un secreto (Prieto, 40). La importancia de la dimensién entre lo Ppublico y lo priva- do puede observarse en la publicacién de “cartas intimas” 0 “car- tas privadas’, ya sea que se tratara de cartas que manteniendo “Carta cerrada que abriré el lector" su condicién de intimidad estuvieran pensadas para su publica- cién o bien, misivas cuyo contenido hiciera alusién a sae al cha relacin entre el emisor y el receptor y que se adscribieran al ambito privado, pero que por alguna raz6n se dieron a cono- cer en la prensa. En el primer caso, tenemos como ejemplo las “Cartas inti- mas a Castelar” de José Ramén Leal, que aparecieron de agosto adiciembre de 1884 en El Siglo xix, y en las que | el autor apela a Ja estrecha amistad con el escritor espafiol mediante Ja remem- pranza de los afios en que se conocieron; hay en esta serie de cartas una intencién autobiogréfica y, al mismo Hempa; Jade dar cuenta al amigo extranjero de las noticias de México: Mi muy querido Emilio \Cémo y de qué manera se suceden répidamente las horas, y con qué vertiginoso correr se mudan los tiempos. En 1856 hicimos conocimiento y desde entonces sostenemos una amistad since- ra, nunca interrumpida. Volaron veintinueve afios como un alegre suefio, que bien podemos lamar afligidos, por aquello de que no han de volver. [...] ¥ la memoria, cuando ya doblamos la frente ha- cia el ocaso de la existencia, de tal modo conserva la lozania, que parecen recuerdos de ayer aquellos tan apartados encantos de la javentud (Leal, 1). La trasgresién del pacto de confidencialidad entre los miem- bros de una correspondencia pone en entredicho, una vez mas, la débil separacién entre lo publico y lo privado, como lo eviden- cia la polémica que se suscit alrededor de la publicacién de unas cartas privadas dirigidas a José Joaquin Terrazas y cuyo autor se lamenta de la falta de discrecién del destinatario: No es el rasgo mas pequefio de esa caballerosidad el villano uso que esté haciendo de cartas confidenciales que ha diez 0 mas afios se le escribieron sin intencién, por supuesto, de que el caballeroso Terra zas las publicara. Esas cartas fueron dirigidas al amigo, al hermano, estaban bajo la lealtad del que se crefa un caballero, un hombre de juicio, un cristiano (EI Amigo de la Verdad, 1-2)Dulce Marfa Adame Gonzélez Asi, no sélo se reprocha la publicacién de cartas intimas, sino también, y con mayor raz6n, de cartas de contenido oficial sin el consentimiento de los involucrados, por concebirse como una estrategia poco honorable para perjudicar a los adversa- ios: “ese procedimiento de defensa que consiste en publicar do- cumentos y cartas intimas que no debian ver la luz publica” (zy) Sigio xix 1863, 1) La carta adquirié caracteristicas de otros géneros, como la cronica, la revista y el relato de viaje. En muchas de las cartas_ provenientes del extranjero, como las Ilamadas “Cartas madri- lefias”, “Cartas desde Paris”, etcétera, ya sea que fueran re- mitidas por los llamados corresponsales 0 que se tratara de correspondencia particular de los editores, se abordaron temas del devenir cotidiano y algunas daban cuenta, en orden cro- nolégico, de los sucesos més sobresalientes en determinado momento. En otros casos, se trata de verdaderas crénicas que acudieron a la estructura de la carta para establecer un vinculo mas cercano con los lectores, como fueron las columnas “Car- tade cada domingo” y “Carta semanal” de Natali de Testa, me- jor conocida como Titania, que aparecieron en El Nacional de 1889 a 1891 Francisco Lopez Carvajal, bajo el seudénimo de Péstumo da cuenta de esta hibridacién en una “carta que no es carta” al se- falar que: Si el estilo literario, o mejor dicho, la forma en que sobresalieron Ma- dame de Savigné, Lord Chesterfield, me fuera grato y familiar, esto no serfa una revista, serfa una carta. En efecto, pongo la primera pax labra en México, estacién de la Colonia y pondré, si Dios quiere, la Ultima en Morelia, Hotel tantos, etc., etc., // Ya verdn ustedes si no hay razones de peso para juzgar que lo que ustedes estén leyendo es una carta. // Como que ira por la posta y costara unos veinte cen- tavos de franqueo poco més o menos. // El hébito no hace al monje, eso cualquiera lo sabe. Vaya, pues, este fartago epistolar con infulas de revista y quédese para el médico viejo, las revistas con infulas de cartas (Lopez Carvajal, 1). “Carta cerrada que abriré el lector” Para concluir este somero acercamiento al género epistolar en las publicaciones peridédicas dedico las ultimas lineas a co- mentar las llamadas “Cartas literarias" que podemos entender en dos sentidos, por un lado, cartas que abordan cuestiones lite- ratias, como la vida y la obra de algun autor, la publicacién de un nuevo libro, la historia literaria e, incluso, como espacio en que se ejercié la critica y, por otro, las cartas cuya escritura revelan una intencién estética, un propésito de discurrir sobre un tema, literario 0 no, con cierto cuidado en la expresién, asi como un in- tento de configuracién del emisor, en tanto que comunican una postura artistica o una poética. Si bien esta distincién puede pa- recer endeble, acudo a lo que sefiala Alfonso Reyes con respecto alas posibilidades que ofrece la epistola al poseer la condicién li- teraria en la medida en que su contenido rebasa lo personal para devenir exposicién de ideas, ensayo, apunte o defensa de un fu- turo tematico (Reyes, x1). Las cartas que fungieron como critica literaria favorecieron el didlogo entre los escritores; algunas de ellas, incluso, fueron el co- mienzo de intensos debates literarios en los que se defendié no sdlo una postura literaria o una escuela artistica, sino también, un posicionamiento ante ciertas politicas y dindmicas culturales que abarcaron la conformacién del sistema literario nacional. En fechas muy tempranas del siglo xIx, contamos con ejemplos de los debates suscitados por misivas de critica literaria, es el caso de la carta de Anastasio de Ochoa dirigida a José Maria Lacun- za y publicada en el Diario de México en 1811 (539-540) en la que lacritica del empleo de ciertas expresiones y vocablos de cardc- ter popular en la obra de Lizardi deviene en debate sobre el uso © no de un lenguaje castizo en las obras literarias y, con ello, de Jo que es propio del espafiol de la Nueva Espafia En otras, la critica literaria y la revision histérica de la lite- Tatura sirven como medio de aleccionamiento a los jévenes escritores; en estas misivas se establece una relacién maestro- alumno, con lo que se recupera una de las funciones de la carta: la ensefianza. Recordemos por ejemplo, “Carta a una poetisa” de Ignacio Manuel Altamirano o las “Epistolas sobre literatura ale- mana antigua y moderna” de Othoén Brackel-Welda a GutiérrezDulce Maria Adame Gonzdlez Najera en las que los “maestros” intentan persuadir al alumno, aprendiz de poeta, para que siga tal o cual escuela literaria, que aborde ciertos temas y para que vea en la creacién un ejer cio mas que un mero entretenimiento (Altamirano, 293-295; 31; 316; 346-350 y 358-361; Brackel-Welda, 1872, 2).° Victoriano Agtieros, ademas de ser ampliamente conoci como editor, obtuvo cierta celebridad por sus “Cartas literari publicadas en 1877 y reproducidas en varios periédicos de la ciudad de México. Cartas dirigidas “a un amigo” que se convier ten en espacio de recreacién y en las que el autor da cuenta sus lecturas: Querido amigo: Veo, al fin, cumplidos mis deseos. Merced a los esfuerzos de mi dre, puedo ya entregarme libremente a mis estudios favoritos y leer con tranquilidad esas obras que tanto me encantan, [...] Sélo una cosa. me hace falta aqui y es tu compafifa [...] ZA quién, sino a ti debo comunicar mis pensamientos? $i con mis lecturas aprovecho algo, aprovechards ti también y los goces que pueda encontrar en ellas te alcanzaran también. Este es el objeto que me he propuesto al es- cribir estas cartas (Agiieros, 2). En otras cartas literarias, observamos la expresién de una Ppostura ante una escuela literaria, como en el caso de “Cartas a Uror” de Angel de Campo Micrés sobre el realismo, o las cartas que, en torno al modernismo, publicaron autores como Tablada, Urbina, Nervo, entre otros, que dieron forma a las polémicas so- bre dicho movimiento. En otras, la critica literaria y la defensa de la obra de un tercero se convierten en planteamiento de una poética y una vision artistica como son las respuestas de Ma- nuel Gutiérrez Najera a las “Cartas abiertas de Heberto Rodri- guez” sobre la poes{a de Pedro Castera; donde Najera expone y desarrolla los tres elementos que serian fundamentales en el pro- yecto modemista: el sentimiento, el idealismo y el cruzamiento en literatura (Rodriguez, 2-3; Gutiérrez Najera, 3). ® Las cartas de Brackel-Welda fueron editadas por Marianne O. de Bopp (1957) “Carta cerrada que abriré el lector” Aun quedan por revisar otras modalidades epistolares al interior de las publicaciones periddicas. Sirva este acercamien- to para dar cuenta del amplio campo por explorar en la relacion prensa-género epistolar en México. Y si bien es cierto que las cartas que revisamos en esta exposicién se inscriben més en el ambito de lo publico, no cabe duda que en algunas de ellas si- gue estando presente la intencién por parte de los emisores-es- critores de mantener un vinculo cercano e intimo con el lector, con el gran publico.Dulce Maria Adame Gonzalez Bibliografia AGUEROS, Victoriano [José]. “Cartas literarias I", en La Iberia, afio VII, nim. 2364 (19 de diciembre de 1874), p. 2. ALTAMIRANO, Ignacio Manuel. “Carta a una poetisa”, en El Do- mingo, 2* época, mims. 23, 24, 27 y 28 (3, 10, 31 de marzo y 7 de abril de 1872), pp. 293-295, 313-316, 346-350 y 358-361, BRACKEL-WELDA, Othon de. “Epistolas sobre literatura alemana antigua y moderna”, en El Siglo Diez y Nueve, 9 época, afio XXXVI, t. 71, nim. 11646 (31 de mayo de 1877), p. 2. ——. Epistolas a Manuel Gutiérrez Najera. Edicion de Marian- ne O. de Bopp. México: Universidad Nacional Autonoma de México, 1957. 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Memorias de Juan de Dios Peza o el album de la Reptblica Pablo Mora Instituto de Investigaciones Bibliogréficas Universidad Nacional Auténoma de México Alli estaba rigido, mudo, enorme, el cadaver que iba a servirnos de libro. Juan de Dios Peza Juan de Dios Peza ha vivido entre nosotros, desde el siglo XIX, como el poeta popular del hogar y como un escritor que, para sor- presa de muchos, todavia se edita y circula, particularmente, en provincia. A pesar de esta popularidad, la poesia de Peza tam- bién resulta para la critica poco estimulante, por estar marcada por una retérica romantica pasada de moda, a veces grandilocuen- te y, por llevar en ella, un discurso moralista inherente, intimista, edulcorado y hasta cursi. Las paradojas y contradicciones de este destino poético se han estudiado de distintas maneras y no me ocuparé en este momento de ello. Baste decir, que la obra de Peza es una poesia “de las causas perdidas” (Monsivais, Pacheco y Tre- fogli) que, dedicada al hogar y a los nifios, tuvo su funcion social dentro de la sociedad mexicana del xix y, al decir de Gutiérrez Na- jera, ofrecié versos sinceros, naturales y auténticos." Me interesa, en esta ocasién, referirme a la prosa. El desti- no de ésta ha corrido, si no con la misma suerte, si ha conta- do con cierta vigencia como fuente documental imprescindible * Lo dice Manuel Gutiérrez Najera en el libro de Manuel Puga y Acal (1999) pp. 91-100. (Véase Gutiérrez Najera, 277-280).Dentro de las escrituras del yo, la autobiografia ha ocupado un lugar privilegiado; ha sido una de las manifestaciones literarias mas asediadas y mejor investigadas desde hace medio siglo. Ha contado con una biblio- grafia creciente cuyo analisis muestra el interés que ha suscitado entre los teoricos de Ia literatura, la lingilistica y la historia, incluyendo también, la participaci6n denodada de los fildsofos. BT) Tam eee ce UN IA Comm me (cielo et ee MITA cleT-1¢ OR) e] co Ciel tobiografia, esta circunstancia no impide destacar la atencién que han merecido las diversas manifestaciones autorreferenciales. O sea, aquellas ex- presiones literarias a decir de Pozuelo Yvancos: “identificadas por su capaci- dad de revelacion personal en las que un yo rememora una experiencia propia, sea ésta mas 0 menos intima, observable o publica lo que marca- ra diferencias interiores dentro de esa familia de géneros”; manifestaciones que, por otro lado, segtin Anna Caballé, comparten “la autorreferencialidad y el apoyo estructural tripartito [de]: un eje temporal o historico, un eje indi- vidual y un eje literario”; ejes cuya importancia y funcion se modifican de un género a otro y explican las distinciones existentes entre ellos. Las vidas ajenas, las vidas de los otros son siempre seductoras; despier- tan en nosotros la curiosidad y el morbo de! corazon. Sobre todo, cuan- do en esas vidas se nos devela parte de nuestro ser individual y también nuestra pertenencia a una colectividad: creamos vinculos de reciprocidad y afecto al sentirnos parte de su vida, de las historias y testimonios que han forjado, aquéllas que guarda la memoria y desdibuja el olvido. Es asi como la vida de los otros, deviene en la vida de los nuestros. Este libro incluye textos de los siguientes autores ee Tia sees ey Pl Ce Ns um lear cae EM LOL ee PSHE Berl Meo Mee OOM GEC UMM el Urels mes CoM Viel aaa cholas Cifuentes-Goodbody, Fernando Curiel Defossé, Hugo Enrique Del Castillo Reyes, Aurora Diez-Canedo, Roberto Garcia Bonilla, Margo Glantz Shapiro, Carlos Alberto Gutiérrez, Gustavo Jiménez Aguirre, Claudio Maiz, Pablo Mora Pérez-Te- jada, Horacio Molano Nucamendi, Rafael Olea Franco, Luz Aurora Pimentel, Sara Poot Herrera, Monica Quijano, Susana Quintanilla Osorio, Vicente Quirarte, Israel LCi am Ue MERC ) Alejandro Sacbé Shuttera Pérez, Alberto Vital Diaz gsi peace sore | | | | | | Ostet ee tjelctaltery ead Biograffa como forma literaria 450541! Acevedo, Greta Rivara Kamaji, Blanca Estela Trev