TRABAJO FINAL: ANALISIS FILOSOFICO

DE LA EDUCACION

Cursada: 2da. Septiembre -23

Docente: Betiana Anabel Runje
Alumno: Angel Andres Acosta

INTRODUCCIÓN:
El presente trabajo buscará como finalidad realizar un análisis del documental Realizado por la
Universidad Flacso, titulado “La batidora, radio en la escuela”.
Dicho documental esta realizado en una escuela ubicada en el conurbano bonaerense con diversas
problemáticas. La radio como proyecto dentro de la escuela vendrá a modificar su dinámica en
general, atravesará las distintas realidades de los alumnos y docentes buscando, quizás sin querer,
impactar en su cotidianeidad. Esto se ve reflejado entre tantas cosas, en la biblioteca de la
institución, que se convertirá en el lugar que una vez por semana compartirá espacio con la radio.
La importancia de que el documental inicie poniéndonos en contexto es que si no sabemos dónde
estamos, de dónde venimos y a donde vamos (Paulo Freire), no sabríamos el porqué de ciertas
acciones que veremos más adelante. Es por eso que, en un principio, el documental nos presenta un
día común en una escuela pública ubicada en un barrio humilde de la provincia de Buenos Aires.
Durante los primeros minutos ya pueden observarse algunos de los temas que serán, más adelante,
los mayores exponentes del contexto (y a la vez parte del contenido y las barreras a vencer) en el
que se desarrolla un proyecto que se basa en generar un programa de radio que será pasada en
vivo en dicha escuela para tratar temas de común interés para los alumnos y el personal de la
misma.
El documental en cuestión, muestra en imágenes y con pocas entrevistas a sus protagonistas, el
armado y funcionamiento de la radio la Batidora

DESARROLLO:
Desde el comienzo el documental podemos apreciar como dicha escuela se encuentra encuadrada
en lo que podríamos denominar como normalismo. Entendiendo a este último como un intento por la
homogeneidad del sistema educativo, donde se busca borrar las diferencias en los sujetos
pedagógicos con un gran nivel de control. Esto se visualiza en el documental en el trato de los
alumnos y alumnas buscando de alguna manera que todos sean iguales en cierta medida, se critica
o señala al diferente, quedando manifiesto en la escena donde la docente les solicita a los alumnos
que se quiten la capucha del buzo o realiza un comentario acerca del maquillaje de una alumna,
además hay una búsqueda de cierto ordenamiento al solicitarles que formen una fila y que de ese
modo ingresen. Estas situaciones se relacionan con lo planteado por Torres quien señala: “El
normalismo buscaba un sistema homogéneo (ignorando en gran medida las diferencias en los
sujetos pedagógicos), un sistema donde hubiera un gran nivel de control, y por tanto aceptaba un
sistema de administración escolar altamente centralizado…..
Podemos inferir que la radio llego a la escuela para modificar o cuestionar algo de todo esto
establecido. El proyecto radial cambia el interés de los alumnos, Los convoca a ser productores de
contenido, pero no solo a los que estaban formando parte del proyecto, sino que esta convocación
implica a toda la escuela ya que la elección del nombre de la radio o la música que esta trasmitirá es
parte del consenso y votación de toda la comunidad educativa. A partir de lo anterior descrito es
cuando se establecería lo que se denomina Escuela Nueva, este movimiento tiene como exponente
propulsor al filósofo y pedagogo a John Dewey, en relación a él es Torres quien señala “…Este
modelo hace de la experiencia y la actividad los dos pilares Pedagógicos. Se aprende haciendo,
podría ser la máxima de Dewey, quien, basado en una postura pragmática, buscaba aumentar el
rendimiento del niño a partir de su experiencia y de seguir los propios intereses vitales…. Esta cita se
observa en como la radio es el espacio donde los alumnos al hacerla aprenden, se conoce, producen
contenido, participan, se involucran y son dichos alumnos el centro de la actividad.
Enfocándose en el problema de interés que se evidencia en los alumnos, el cual es de vital
resolución para que se pueda lograr un correcto proceso de enseñanza-aprendizaje (ya que “no hay
aprendizaje significativo si no existe la motivación del sujeto, si el contenido no es útil, o en el caso
de serio debería tener una justificación y sentido para el alumno” – Karl Popper) cabe destacar que el
mismo puede ser explicado en parte con los dichos posteriores de los alumnos (lo que dicen al
hablar sobre su participación en el proyecto) en los que cuentan parte de su vida cotidiana y algunas
experiencias personales ocurridas dentro de la escuela. Fuera de que dicha muestra de desinterés
sea hasta un poco esperable (debido a la falta de interés con la que ya de por si asiste a la escuela
el alumnado en general) es también una reacción a la falta de estímulo por parte del sistema
educativo, las familias, y la sociedad en general, la cual no estimula el desarrollo de su capacidad.
Por otra parte podemos encontramos con Paulo Freire, pedagogo y filósofo brasileño, quien plantea
la Escuela Popular, dicha corriente basa sus prácticas en experiencias colectivas e individuales y
toma el conocimiento previo de las poblaciones trabajando en grupos, esto se observa en el
transcurso del documental, en principio porque es netamente un trabajo grupal y lo más importante
porque entre docentes y alumnos se establece una relación horizontal, es decir y tal como lo
mencioné en la introducción, hay un neto cambio de roles, estudiantes y docentes son a la vez
docentes y estudiantes.
Freire sostiene: “…hay que aprender a luchar con la tensión entre palabra y silencio, que se crea en
la práctica educativa entre la palabra del profesor y el silencio de los educandos, y la palabra de los
educandos y el silencio del profesor…”. Este planteo del autor se ve reflejado en el discurso de uno
de los alumnos donde plantea que los docentes deberían modificar el modo de enseñar, de llegar a
los alumnos, dándoles espacio para brindar su opinión. Para desarrollar el pensamiento propio.
Si observamos con detenimiento en el documental podremos ver como los Alumnos se plantean que
es lo que hacen en la escuela, no solo estudiar, sino También se genera a inquietud de que dicha
institución debería brindarles más, De que el conocimiento no solo ocurre estudiando de manera
tradicional.
Ya que no hay conocimiento sin conocimiento de conocimiento” (Edgar Morin). La detección de esta
inquietud es la oportunidad por la cual los docentes intentarán (tomando como modelos a varios
filósofos y pedagogos que han propuesto en el pasado llevar a cabo distintos cambios que puedan
ser favorables para los procesos de aprendizaje) motivar a los alumnos para que den inicio al
proyecto.
Comelius Castoriadis sostiene: “En la educación, dos principios deben ser firmemente defendidos:
todo proceso de educación que no mira desarrollar al máximo la actividad propia del alumno es malo;
todo sistema educativo incapaz de fortalecer una respuesta racional a la pregunta de los alumnos -
¿por qué deberíamos aprender esto? – es defectuoso. Esta cita está en concordancia con las
escenas antes planteadas, la inquietud de los alumnos por entender el motivo de tener que estudiar
ciertas materias o temáticas, esto conlleva a re pensar los modos de las prácticas educativas.
Es interesante ver que, al irse desarrollando el proyecto, comienza a ocurrir que los alumnos
aumentan su interés, toman una participación más activa y crece su compromiso en cuanto ven qué
va sucediendo y cómo va avanzando el mismo. Esto queda expuesto con varios ejemplos en que la
profundización del papel que ha asumido cada uno, como el del alumno que se esmera en conseguir
una entrevista con un miembro de otra radio local para buscar la posibilidad de que la grabación del
programa pueda que tiene alcance barrial, así como también la actitud del alumno encargado de
cuidar la puerta (quien proyecta su trabajo con el de su padre, el cual es policía). Estos ejemplos, así
como otros tantos que evidencian los alumnos protagonistas del documental, muestran como los
individuos entienden el valor que tiene la actividad que desarrollan y generan un aporte superior de
tiempo e intensidad a dicha actividad en beneficio del proyecto.
Dicha situación lleva a que la actitud de los docentes sea dejar que el alumnado siga tomando el
protagonismo, un rol activo en el funcionamiento y Despliegue del proyecto. Al final del documental,
observamos que la propuesta inicial de los docentes (con poco interés inicial por parte de los
alumnos) termina incluyendo a toda la comunidad escolar, involucrada mediante un cambio de
enfoque y adopción de técnicas distintas, reproducidas a su vez por los alumnos del staff original a
partir del reconocimiento del valor que tenían sus acciones y el porqué de realizar las cosas de
determinada manera.

CONCLUSION:
A modo de cierre, podemos pensar que esta actividad no sólo se trató de desarrollar el interés de los
alumnos, sino que además planteó a algunos de ellos un desafío propio, personal, los impulso a
levantar limites personales. Sumado a esto también promovió el conocimiento de si mismos
brindándoles una idea de cómo se desenvolverán a la hora de afrontar una situación de igual o
mayor complejidad en su vida cotidiana, así como su capacidad para resolver los “problemas que se
les vayan presentando en su vida laboral, social e intelectual. De esta manera, podría decirse que,
de alguna forma, el proyecto pudo ser utilizado como una práctica para las distintas situaciones que
ocurran en la vida real de cada uno y se habrá logrado lo que sostiene Philippe Perrenoud quien
describe la tarea de la escuela “debe orientar al sujeto que. Con sus conocimientos históricamente
construidos, sea capaz de realizarse como persona, comprendiendo las situaciones y resolviendo los
distintos problemas, no por achis-mo, sino en base a fundamentos”.
Desde la mirada de la docencia podemos destacar que el documental convoca a reflexionar sobre la
posibilidad de exponernos también a un constante proceso de capacitación, aprendizaje y desarrollo
de nuestros saberes y métodos de enseñanza. Lo cual también se puede lograr del mismo trato con
los alumnos ya que en esta relación docente-alumno reside una gran riqueza. La posibilidad de un
espacio de intercambios dentro del aula puede, con las inquietudes e ideas que nos plantean,
proveernos de nuevas herramientas y visiones que tal vez por una brecha generacional, no
conocíamos.

BIBLIOGRAFIA:FLORES, Álvaro – MATTAINI, Fiorella. “Modernidad, Posmodemidad y Ciencia”.

Disponible en http://www.soc.unicen.edu.ar/index.php/newsletter/119-newsletter/n-25/1378-2014-08-
07-15-35-2 Torres, C. (2001) Grandezas y miserias de la educación latinoamericana en el Siglo XXI.
En Torres, C. (Comp.) Paulo Freire y la agenda de la Educación latinoamericana en el Siglo XXI. (pp.
23-52) Buenos Aires: Clacso., De las virtudes del educador. Conferencia realizada en el Centro
Cultural General San Martín el 21/06/1985.Freire (2005) Pedagogia de la autonomía. Cap. 2:
Enseñar no es transferir conocimiento. Ed. Siglo XXI, Buenos Aires. KANTOR, Débora, “Variaciones
para educar adolescentes y jóvenes”. Capitulos 1 y 3. Del estante editorial