10

.
, .

, , , ,
. , ' '
' ' ' '
.
, , , - .

1980 ,
, . contem-
porary ,

➤ হয় উদারনীিত সাং ৃিতকভােব িনিদ Westernisation বা এটা ইউিনভাসাল মান?

➤ িক পিরমােণ হয়, িলবােরল উপর ফাকাস প ৃথক উপর িভি কের, একিট ভুল বুঝা
মানব রকৃিত?

➤ এ িনেদশ িক না, উদারনীিত শষ এবং সমাজত র begin?

➤ কন িছল উিনশ শতেকর উদারপ ী, তাই অ বি কর সে গণত র এবং কন করেবন না

আধুিনক িলবােরল রদিশত করেত শয়ার সে হ?

➤ একিবংশ শতাদীর রা র এখনও রধান যি মিক?

➤ কতদূর এটা স য য বলেত জয়জয়কার অফ িলবােরল মতাদশ হেয়েছ, এ দাম ব ৃি

eclipse এর উদার রাজৈনিতক দল?

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 196 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

196 বাঝার রাজৈনিতক ধারণা ও আে ালন

. (Le Roi , , 1966)

,
, , ,
, .(
, Liberty, 1859)

... ;
, concedes : ,
, .( y , The Revolt of the
, 1930)

অেনক উপােয় উদারনীিত রভাবশালী মতাদশ পি মা সমাজ. এটা হেত পাের,

হেত দািব য এটা হয় না, ধু একিট মতাদশ, িক এই মতাদশ সম মানবজািতর জ য, একিট
মৗিলক স য নয় য সাং ৃিতকভােব িনিদ পি েম, িক াবাল
মান. রকৃতপে , সে পতন সািভেয়ত ইউিনয়ন 1991 সােল এবং রহণ
উপাদােনর িলবােরল পুঁিজবােদর অিধকাংশ দেশ, িকছ ু উদারপ ী সরােনা হেয়েছ
 য ঘাষণা করা উদারনীিত এবং উদার মান িছল, এখন ধুমা র জ য ভিব যেত
মানবজািতর উ য়ন.

যাইেহাক, যিদও উদারনীিত হেয়েছ নানাভােব হেয়েছ, সং া, রাজৈনিতক

মতাদশ পি মা িবে বর জ য রায় িতন শতাদী, এই খুব সব যািপতা
এিট কিঠন কের তােল প ৃথক বাইের থেক পি মা সং ৃিতর একিট বত র 'িলবােরল'
পিরচয়. অেনক মান একবার িহসােব গ য ণগতভােব 'িলবােরল', যমন,
বাক বাধীনতা এবং ধমীয় toleration হেয় আেছ, তাই অেনক অংশ
মূলধারার পা া য জীবন য ধুমা র সবেচেয় চরম সাহস যােল তােদর.
যখন সখােন কান সবজন স ত কপাস লখা হয় য িনিদ
উদার ধমমত, কেয়কিট কী লখকেদর মে য রদিশত সব তািলকা িলবােরল যানন.

িকংবা করেত পােরন উদারনীিত হেত কবল িচি ত সে একিট িবেশষ রাজৈনিতক দল, যমন
িহসােব িলবােরল/িলবােরল ডেমা যাট পািট. 1980 এবং 1990 সােল এক হেত পাের
plausibly কেরন য, র ণশীল পািট িছল, িকছ ু ে র কাছাকািছ
মতবাদ শা রীয় উদারনীিত চেয় িছল িলবােরল বা উদার গণতাি রক
দল. তাছাড়া শদিট 'িলবােরল' হেয়েছ, অ-রাজৈনিতক যাতনা, যমন
উদার, বা িব ৃতভােব বা humanistically িশি ত বা ধমীয় পদ
থেক িভ একিট দ ৃঢ় গাঁডা় িম. িবপরীেত, যমন একিট ইিতবাচক দ ৃি েকাণ জ য
অেনক রাজৈনিতক অিধকার, মািকন যু রা র আজ 'িলবােরল' শদিট িনযাতেনর সে
অিভেযাগ সাদািসধা বা আধা সমাজতাি রক মূ যেবাধ য ক নানুসাের মিক ' রাকৃিতক'
র ণশীল আেমিরকান বশী.

সতক কের এই আেদশ সহকাের, আমরা হয়েতা যুি স তভােব সনা উ ব liber-
alism মে য স দশ এবং অ াদশ শতাদী. এটা পেড়িছল সে রথম

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 197 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

উদারনীিত 197

উ য়ন, পুঁিজবাদ এবং হেয় ওেঠ, িবেশষ কের শি শালী সে devel-

opment একিট িশ ম যিব থেক 1750s অে র. লক, ভলেতয়ার,
Montesquieu এবং অ্যাডাম ি থ িছল সব বারা গ য উিনশ শতেকর
উদারপ ী চাইেছন মধা পূবপু ষ হে িহসােব তাড়াতািড় উদারপ ী, যিদও তারা
িনেজেদর হেতা না যবহার যমন একিট শদ. আেগ, সময়, এবং একিট িড রী
পের ইংেরিজ গ ৃহযু িছল, অশাি , রাজৈনিতক ফটকা এবং
িবতক, যা থেক একিট সং যা তৎ ব আিবভূত য রেবশ উদারনীিত.
এেদর মে য ধারণা িছল, eloquently বারা articulated, জন লক মে য দুিট
চুি ত উপর সরকার (1690), য সমাজ িছল, উপর িভি কের একিট 'সামািজক চিু '.
কত ৃপ িছল অিপত সরকার বারা শািসত স িত ' থেক
শ ৃ লা বজায় রাখার, এবং যায়িবচার ও সমু ত রাখার অপিরহায অিধকার' যমন যারা িহসােব
স ি . এটা অনুসরণ কের য নাগিরক অিধকার আেছ িবে রাহী যিদ রা রীয় িনযাতেনর
অিধকার, নাগিরক িহসােব অ ভু সামািজক চিু . অ য িলবােরল
মান বারা পশ করা, লক, তার িচিঠ িবষেয় Toleration (1689) িছল
য ধমীয় toleration. রকৃতপে , অেনক স দশ শতেকর লখক ও
িচ ািবদ, যমন ইংেরজেদর Thomas Hobbes ও জন িম ন, এবং
বা চ ি েনাজার মে য হ যা বলা সব জ য একিট িবতক উপর ধমীয় মূলনীিত এবং
য দওয়া, একিট িড রী toleration সহগামী সে , সামািজক শ ৃ লা এবং
আনুগ য রা র.

যতদূর, এই ধারণা পাওয়া যায়, বা ব অিভ যি , তারা তাই কেরিছল মা যেম

Whig পািট য িহেসেব আিবভূত রভাবশালী রাজৈনিতক শি অ াদশ
শতেকর. জ য Whigs, 'অিধকার' িছল, রেযা য সব freeborn Englishmen.
এই অিধকার িছল দহী আইেনর িন ি র (1688) এবং িবল অফ
রাইটস (1689) য রিতি ত একিট রাজত র বারা সীমাব , অিধকার ও privi-
leges জাতীয় সংসদ. এই ফলাফল িছল ' গৗরবময় িব ব' (1688),
একিট ফলাফল য Whigs িহসােব গ য একিট িনিদ উপসংহার রাজৈনিতক
সং রাম এর স দশ শতাদীেত. বারা রভািবত কেয়ক ধনী অিভজাত
পিরবার, Whigs িছল আসেল কম বশী মৗলবাদী.

অেনক, আেরা যািডেকল উপাদান সং রাম িহজরত কের, শারীিরক ও

বুি ম া আেমিরকান উপিনেবশ. আরও সুরি ত কের অ ঃ রবাহ ধারনা
থেক ইউেরাপীয় আেলাকায়ন এবং আরও বারা তর খয়ালী
ি রেটন থেক তারা উপলধ মধা ঘাঁিট জ য আেমিরকান িব ব
এবং তার পরবতী সংিবধান (1787). এই বাধীনতা ঘাষণা
(1776) একিট ািসক িবব ৃিত িলবােরল চিু তৎ ব সরকার.

, : ,
,
, . , -
ments deriving
 .
, ,
,
,
.

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 198 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

198 বাঝার রাজৈনিতক ধারণা ও আে ালন

মৗিলক িছল একিট িব বাস করার অিধকার উপ াপনা (যিদও না neces-

sarily একিট 'এক লাক এক ভাট' িভি েত) এবং একিট জাতীয় সরকার য incor-
porated ধারণা 'ভারসা য' এর মে য িবিভ শাখা সরকার
(আইনসভা, িনবাহী ও িবচার িবভাগ). এই লাগােনা সে ভাল ধারণা
থেক উ ূত পদাথিব যা আইজাক িনউটন, য িচি ত একিট রাকৃিতক ভারসাে যর
বািহনীর মহািবে বর. উদারনীিত একইভােব, একিট সং যা িচি ত রাজৈনিতক
রকৃিতর আইন: একিট 'ভারসা যপূণ' সমােজর িব বেবােধর রাজৈনিতক, আইন ও
় া ও ভিব য বাণীর, মানব রকৃিতর. সামািজক স রীিত ও সামািজক
দ ৃঢত
সংেযাগ পাের, উদারপ ী averred, অজন করা, তাহেল যি রিতি ত তােদর
মৗিলকভােব সাধারণ আ রহ অিধি ত সমাজ একসােথ.

ফরািস িব ব (1789) িছল জ য একিট রভাব আেছ, উ য়েনর উপর

উদারনীিত ইনেজকশেনর বারা তার মে য মূলধারার একিট জাে ার, আেরা যািডেকল উপাদান.
টমাস পইন, in The Rights of Man (1791-92) এবং বয়েসর কারেণ (1794),
ঘািষত একিট বপির ব রা রাম. পইন হে অংশ রহণ কের,
আেমিরকান িব ব, রহণ কারণ ফরািস িব ব. তার
রগাঢ় িব বাস মানুেষর কারেণ তার আশাবাদী দখুন, মানব রকৃিতর এবং
তার জারােলা নাি কতা িছল অেনক বারা রভািবত, এবং ঘুের রভািবত, কি -
nental উদারনীিত. িতিন বেলন, আ রা সাবেভৗম এবং বংশগত সরকার
এবং উপর জার দন, জনি রয় সাবেভৗম ব republicanism এবং মানবািধকার. িতিন
িব ুধ কাযত সবাই ি রিটশ সরকার সহ, ফরািস
িব বীেদর এবং আেমিরকান যািডেকল, িক জ য িভি রদান অেনক
উদার এবং সমাজতাি রক ধারনা উিনশ শতেক.

, ' '
উিনশ শতেক িছল পূণিবকাশ িক বলা যেত পাের 'শা রীয় liber-
alism'. রকৃতপে , ি রেটন িহেসেব দখা যেত পাের, সমাজ িনেয়, যা উদারনীিত সবেচেয়
করেত তার দয় করার যাপাের তার উ য়ন সময়, য শতাদীর িহসােব, মািকন যু রা র িছল
না িবংশিততম. বারা 1840s একিট বীকৃত সট এর ধারণা, সাধারণত
িহসােব বণনা 'উদারনীিত' আিবভূত হেয়িছল, িক এটা পয িছল না 1868 এবং উইিলয়াম ই.
যাডে ান এর রথম ম রণালয় য একিট বত র 'িলবােরল' সরকােরর বদেল একিট
কবল relabelled Whig পািট মতায় আেসন ি রেটেন.

'উপেযাগবাদ' রদান করা আরও একিট নিতক িভি উদারনীিত রথম িদেক
উিনশ শতেকর. িহসােব বারা উ ত জেরিম Bentham এবং জমস িমল, Utilitar-
ianism যুি য কারেণ যবহার করা যেত পাের, আিব ার, মানবািধকার এবং
সংগিঠত মানিবক রিত ান. উপেযাগবাদ মাপা যথাথতা িনেয় কােনা আইেনর
বারা, যা থেক িড রী এিট অবদান সুখ. মানুেষর চাওয়া সবািধক
পিরেতাষ, এবং কমান যথা যৗি ক সাধনা, তােদর িনজ ব বাথ. ধুমা র
যি জানেত পাের, তা িবেবচনা করা হয়, তােদর জ য সবেচেয় ভাল, না রা র. Utili-
tarians ঘাষণা য গণত র িছল সবেচেয় ভাল উপায় হল সুরি ত 'সবে র
সুখ জ য সবািধক সং যক' সমােজ. এই মতবাদ যেথ influ-
enced িলবােরল িচ া ও যবহািরক যব া, যিদও এিট খালা িছল

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 199 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

উদারনীিত 199

ূ ভাল
সমােলাচনা য এটা েরই প ৃথক মানবািধকার করার জ য অনুভত
সমােজর.

যিদও অ্যাডাম ি থ বসবাস অ াদশ শতাদীেত তার ধারনা জয়লাভ মে য

উিনশ অ রগিত সে , িশ িব ব. এ স পদ
Nations (1776), ি থ পাড়া তািৎ বক িভি অথনীিত জ য িক
িহসােব পিরিচত হেয় ওেঠ 'শা রীয়' উদারনীিত. িতিন যুি দখান
য মু বাজার এবং বািণ য অ ু কের
সরকােরর হ ে প িছল মৗিলক একিট িসে ম আেছ এ েচ মে য
সফল অথৈনিতক উ য়ন. ি র বাজার রতা ও িবে রতার মে য, যা
দাম হয়, বারা রিতি ত,
িছল দ য, তারা নত ৃে ব সবেচেয়
 উৎপাদনশীল যবহার, স দ, এবং সবাই পেয়েছন পার িরক এর 'সরবরাহ' এবং
'চািহদা', অ য কথায় বারা
িক অথৈনিতক পুর ার তারা রা য. তারা
'বাজাের বািহনী'.
'ি র' য অথৈনিতক িস া , চিু এবং
অ ীকার িছল অবােধ যি বারা তির, এবং পিরণােম উপকারী
পুেরা সমাজ িহসােব অথনীিতর উপলধ সামািজক গিতশীল িনি ত য
সদা ব ৃহ র সম ৃি র জ য সব.

জন ুয়াট িমল এর িবেশষ অবদান িছল systematise উিনশ

শতেকর রাজৈনিতক উদারনীিত. তার অসং য লখা, রধানত উপর িলবািট
(1859) এবং িবেবচনার রিতিনিধ সরকার (1861), িমল যুি
জ য, গণত র পা কের একিট 'ভারসা যপূণ' সংিবধােনর সে সি েবিশত অিধকার;
রথমত, অিধকার, বাধীনতা, িচ া ও িব বাস এবং মত রকােশর বাধীনতা,
কারণ তার দ ৃঢ় িব বাস, য যি মতামত এবং িব বাস িছল সেবা
ভাল, সমােজ; এবং ি বতীয়ত, একিট ভাটািধকার ওেয়েটড জারদার করেত ভািটং
মতা িনেয় ভাল-িশি ত যােত রিতেরাধ করার জ য লিলপপ এর ওয়ািকবহাল
মতামত বারা অিশি ত সং যাগির . িতিন য ভয় demagogues পাের,
জনগণেক িব রা এবং এইভােব বংস খুব িভি কের একিট মু সমােজর
নােম সমতা. তারা পাের সংবরণ কের অগতানুগিতক কের সরকারী
মেত এই কি পাথর এর 'অিধকার' িহেসেব ফরািস িলবােরল লখক Alexis de
Tocqueville পূেব িছল র াব তার রভাবশালী ডেমাে রিস ইন আেমিরকা
(1835-40).

তেব অ যা য লখা যমন তার নীিতর রাজৈনিতক অথনীিত (1848),

িমল িছল আেরা রিত সহানুভিূ তশীল িকছ ু িড রী রা র হ ে প
সমােজর সে মাকািবলা করার জ য সামািজক অ ভ শি েলার িব ে যমন দাির য চেয় িছল সবেচেয় mid-
nineteenth-century উদারপ ী. িতিন এছাড়াও সমিথত রড ইউিনয়ন, এবং এমনিক ধারনা
পের দখা যায়, িহসােব সমাজতাি রক যমন কমী সমবায়. উ য়েনর
সামািজক অব ার স ম হেব রিমক রণীর পেত ভাল িশি ত
হেয় 'যুি বাদী মানুষ' এবং তাই হেত বুি ম া সি ত অংশ িনেত
গণতে রর মে য.

বারা উনিবংশ শতেকর তেব বা বতা কের উপ াপন করেত একিট তর

যােল শা রীয় উদারনীিত এবং অবাধনীিত নীিত িনেয় সরকােরর
সে যু এিট. দাির য, রাগ, এবং অ তা রেয় িন ুর ঘটনা

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 200 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

200 বাঝার রাজৈনিতক ধারণা ও আে ালন

অি ব অিধকাংশ মানুেষর জ য. ল িবপযয় আইিরশ িভ

(1845-48) িছল আংিশক কারেণ এই অথৈনিতক মতবাদ এবং িব বাস কের য,
রা রীয় হ ে প করা উিচত নয় উপশম সামািজক সম যা. যবহািরক রাজনীিতিবদ
এবং উদার দাশিনক কেরন সংেশাধন করেত তােদর মতামত ভূিমকা িনেয় রা র
, যিদও তারা স ুখীন িবেরাধী দল থেক 'সামািজক ডারউইেনর' উইং এর উদারনীিত.

যিদও 'সামািজক Darwinists' যমন, হাবাট ার এবং যামুেয়ল হািস হয়,

কখনও কখনও িহসােব বণনা 'িলবােরল', য কারেণ তারা জার দওয়া কেঠার
নীিতর কেঠারতা তােদর িস াে িছল সাধারণত খুব বশী দূের
থেক সিরেয় মানিবক impulses এর উদারনীিত করা রহণেযা য করার
সবেচেয় উদারপ ী. Spencer মে য মানুষ বনাম রা র
(1884), আেছ দািব কের তার তৎ ব
চালস ডারউইেনর ধারণা, এর িববতন এবং ধারণা 'এটা হেত দওয়া' বা 'একা এটা ছেড়'. একিট
শদ বণনা করেত যবহার
য, একিট রজািত উ িতর এবং 'ascends' বারা সংঘােতর , রাজৈনিতক ও আদিশক িব বাস
মে য সদ যেদর য রজািতর বঁেচ থাকার জ য. রভাবশালী ি রেটেন সময়
সামািজক Darwinists র ািবত আেবদন, এই উিনশ শতেকর য
নীিতর মানব সমাজ. সমােজর িহেসেব দখা হয়, একিট অব ায় আেছ, কান সি রয় ভূিমকা পালন
চলমান অথনীিত বা সমাধােন
সং রাম, বঁেচ থাকার জ য যি েদর মে য, সবেচেয় সামািজক সম যা.
বলতম হে পদতেল পদদিলত কের
শি শালী. হািস মে য ব-সাহা য (1859), ঘািষত সবল ব-িনভরতা িহসােব,
যার বারা যি ও সমাজ হেত পাের উ ত. এই ওেঠ,
িকছ ু একিট গসেপল জ য অবাধনীিত উদারনীিত সময় ি বতীয়ােধ,
উিনশ শতেকর. এটা িছল দািব কেরন য এই িছল, না ধুমা র িকভােব য হয় , িক
িকভােব এছাড়াও িজিনস করা উিচত হেব. রা রীয় হ ে েপর পে বলতম িছল
এইভােব পা া উৎপাদনশীল এবং র যা যাত হেব.

' '
সবেচেয় উদারপ ী, তেব, হয়, চল িদক , আেরা বরং কম
রা রীয় হ ে প. এটা না ধুমা র িছল, নীিতর একিট যাপার. এিট িছল একিট বীকৃিত
জ য রেয়াজন উদারনীিত সাড়া উ ান সংগিঠত রম যিদ এটা িছল
 বঁেচ িহসােব, একিট রাজৈনিতক শি আকষণী কের ভাট স য enfranchised
ওয়ািকং াস. T. H. সবুজ িছল নত ৃ ানীয় রব া িক হেত এেসিছেলন
িহসােব পিরিচত 'নয়া উদারনীিত'.
সবুজ, তার উপর লকচার নীিতর রাজৈনিতক বা যবাধকতা (1879-80),
জার দওয়া একিট আেরা হপূণ বাঝার মানব রকৃিত. মানুষ িছল না,
কবল একিট asocial প ৃথক নত ৃ ানীয় একিট জীবন যুি যু ভােব গণক ব-আ রহ
িছল, িক থেক চবু ান সমাজ থেক, যা তার অিধকার রা . এই
বাজার অথনীিত এবং নীিত অবাধনীিত পুঁিজবাদ খব মান
যা ভােব বুিঝেয় িদেলন, তাই ভাল. শা রীয় উদারনীিত িছল িশ ম রী একটা
' নিতবাচক বাধীনতা', যা বাইেরর restraints করার বাধীনতা যমন আইন,
রাস করা হয়. সবুজ যুি দখান য, বা েব দির র জনসাধারণ িছল

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 201 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

উদারনীিত 201

কাযকরভােব বি ত যমন বাধীনতা কারেণর বারা সামািজক বষ য যমন অসু

বা য, দাির য এবং অ তা. ধুমা র সমি গত, বরং প ৃথক কম
সরান পাের এই িব মতাবান, দির র, এবং একিট তির সি য সি য ি র
সাসাইিট:

, ...
to make the
best of . 1

এই অিধকার িছল অনু প বশী সে যু শা রীয় উদারনীিত; িক

নতুন উদারনীিত দওয়া, রিমক- রণীর মানুষ সুেযাগ অজন করেত 'ইিতবাচক'
বাধীনতা অজন, স ি অিধকার এবং মা রা, বা য, বাধীনতা এবং
সুখ অনু প যারা বারা আ বািদত ভাল-ব , সমােজ.

অ যা য নতুন উদারপ ী, যমন L. T. Hobhouse, উদারনীিত (1911), এবং জন

হবসন, এ সংকট উদারনীিত (1909), এমনিক আরও িগেয়িছলাম. তারা িব বাস কির না
য, মু বাজার, একা সমাধান করেত পাের সামািজক সম যা স ৃি ও সামািজক যায়িবচার.
তারা জার দওয়া সহেযািগতার বদেল রিতেযািগতা. হবসন, এমনিক যুি দখান
য পুঁিজবাদ িছল না ভাল রি রয়া, উৎপাদন এবং িবতরণ
প য, িক সিদেকই ঝুঁেকেছ, আসেল মেনােযাগ িদেয় করেত স দ হােত কেয়ক এ
যয় অেনক. যাপক রা রীয় মািলকানা, ক যাণ িবধান এবং redis-
tributive কর উিচত পা া এই অবাি ত সামািজক রবণতা. স দ িছল,
প য, সামািজক অব া, না ধু যি গত রেচ া. তেব সবেচেয় নতুন
উদারপ ী িব ে িছল যাপক রা রীয় মািলকানা িশ .

তাই যািডেকল একিট িভ িছল এই শা রীয় থেক উদারনীিত য িকছ ু সে হ থােক, তাহেল
এটা হেত পাের, এখনও বলা হয়, 'উদারনীিত' এ সব. র াকমীেদর, নতুন উদারনীিত (বা
'সামািজক উদারনীিত' িহসােব, এিট কখনও কখনও বলা হয়) য যুি শষ একিট উদার
সমাজ অপিরবিতত রেয়েছ. যমন একিট উদার সমাজ হেব উপর িভি কের,
যি বাধীনতা, িক শা রীয় উদারনীিত করা হেয়েছ, হেত পাওয়া অপযা জ য
টা ; এিট হেয় উেঠেছ মতাদেশর শি শালী একমা র যি যারা
িছল স ূণ সুিবধা রহণ করেত স ম যি বাধীনতা.

নতুন উদারনীিত িছল একিট শি শালী রভাব িলবােরল পািট ি রেটন

জেু ড় িবংশ শতাদীর. এ লেয়ড জজ এর 'িপপলস বােজট' (1909)
একিট জাতীয় বীমা ীম চালু িছল, কভার, অসু তা, বকার ব
এবং পনশন. তাছাড়া, এটা খুব িছল মূলত মে য শািষত অ যা য রধান
দল েলার তাই, যিদও, য িলবােরল পািট এর রাজৈনিতক ভা য অবেহিলত, নতুন
উদার আদেশর বসবাস. এটা কান ঘটনা হয় য িভি েত, পা -1945 সামািজক-
গণতাি রক ঐ যম য স ূত, সে িট নতুন উদারপ ী: উইিলয়াম Beveridge,
the architect of the ক যাণ রা র (1942 সাদা কাগজ), এবং জন মনাড
িকনস, রিরত রা র পিরচালনার চািহদা অথনীিতেত তা িনি ত করার জ য
পূণ কমসং ান (1944 সাদা কাগজ). এই এবং অ যা য উপাদান ক যাণ
রা র বারা গ ৃহীত হেয়েছ রম ও র ণশীল দল েলার উভয় ইন ও
আউট, সরকার, বতমান িদন পয .

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 202 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

202 বাঝার রাজৈনিতক ধারণা ও আে ালন

আমরা শ উপর িকছ ু মূল ধারনা সে যু উদারনীিত. এটা

সময় ক িনেত এই ব ৃহ র িবষদভােব.
 করেত উদারপ ী সমাজ বারা গভানেম হয়, একিট নিতকতা ব- বাথ এবং পার িরক
সমথন ও স ান. যখন চািলকা শি , উদার সমাজ আেলািকত
ব-সুেদর এই হেয় একিট ভারসা য বাথ, রিত ান, এবং পিরণােম,
রাজৈনিতক মতা, সমােজ. এইভােব উভয় িবশ ৃ লার এবং বরশাসন এিড়েয় যাওয়া হয়. উদারনীিত
একিট ন বর আেছ, কী িথম:
• প ৃথক এবং তার/তার অিধকার;
• একিট আশাবাদী দখুন, মানব রকৃিতর;
• একিট িব বাস অ রগিত;
• একিট রিত িত বাধীনতা;
• সীিমত সরকার;
• অথনীিত এবং উদারনীিত;
• একিট রিত িত, আ জািতকতাবাদ.

এ দয় উদারনীিত প ৃথক. রিতিট মানুেষর অন য. রে যক

যি র সে অি বত হয় সহজাত অিধকার সমান মান. রিতিট যি র জ য
স ম িক বাঝার সবেচেয় ভাল হয়, তােক বা তার জ য. এই যুি পূণ জ য
িলবােরল ধারণা সমতার িভি েত িহসােব িবচার সবার জ য. িকছ ু জ য এই
আকাের লােগ দািব কেরন য, as a matter of fact, যি আইন যুি যু ভােব
এবং পছ কের িনন িক তারা খুিশ হেত হেব, তােদর িনজ ব বাথ. শা রীয়
উদারপ ী এই রভাব রেয়েছ ক যােণ সমােজর একিট স ূণ িহসােব. একিট িব যাত উ রণ
িমল তির ে র রিতর া জ য প ৃথক অিধকার:

, ,
.
, , .
, , ,
, , , ,
. remonstrating
entreating ,
.
. 2

অ যা য প িতর থেক প ৃথক আেরা একিট নিতক িদক: য

যি এর ক যাণ সেবা ভাল এবং য এই নীিত করা উিচত
িভি েত সমাজ. বরাবর ইিতবাচক মেনাভাব যি আেস মান
াপন সহনশীলতা জ য যি ও সমােজর জ য একিট স ূণ িহসােব.

অ াদশ এবং উিনশ শতেকর ি রিটশ উদারপ ী সবেল রি ত

ধমীয় বাধীনতা এবং িবেরািধতা অনুযায়ী এর অব া তরী করেত িবেশষ
কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951
Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 203 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

উদারনীিত 203

আকীদা-িব বাস যমন চাচ অব ইং যা . উদারপ ী championed অিধকার দাস

উনিবংশ শতাদীর. িবংশ শতাদীর ভােব রচািরত হেয়েছ,
সমকামী অিধকার, িল ও জািতগত সমতা,
অিধকার, রিতব ীেদর জ য এবং নাগিরক অিধকার সাধারণ.
িকছ ু আেছ, এমনিক চাওয়া রসািরত িকছ ু ফম একিট িব বাস বিচ য
অিধকার, রাণী, িবেশষ কের উ তর যপায়ী মেত, বাধীনতা পছ এবং
( যমন, গিরলা এবং িশ া ী). মান একিট সমাজ তির
অেনক রিত ব বী এবং সহ-
করেত উদারপ ী অিধকার হয়, সহজাত উ রািধকার িহসােব একিট conse- অপােরিটং প. একিট pluralist
সমাজ, রা র িব যমান আইন
quence হে জ মানুেষর. রা র িব যমান িহসােব একিট রফাির মে য এই
সমথন এই অিধকার র ার জ য, তােদর. মানুেষর রিত ব বী দল ও
অিধকার, যা উদারপ ী িহেসেব িবেবচনা অিবে য (অথাৎ যি .

তারা ানা িরত করা যােব না, অ য কউ) হয়

থেক রা ঈ বর (বা রকৃিত) এবং এটা তাই করা উিচত রথম দািয় ব
সরকার তােদর র ার জ য. রা র িনেত পাের না, দূের এই অিধকার. এটা হেত পাের
তােদর অপ যবহার, এটা দািব করেত পাের য তারা কান অি ব নই, িক তারা না কের, রেদশ এর
স ি এর মীমাংসা করেত. বা েব, উদারপ ী ঐিতহািসকভােব উ ীত
অ ভুি যমন অিধকার সংিবধােন যমন আেমিরকান অ াদশ
শতাদীর এবং স রিত ি রিটশ আকাের মানবািধকার আইেনর (2000).

রিত দেলর উদারপ ী পে toleration. ব ববাদ, যা িবিভ

িব বাস, মূ যেবাধ ও বাথ অবােধ রিতেযািগতা িহেসেব গ য করা হয়, ভাল, রকৃতপে
অপিরহায. উদারপ ী করা একটা রবণতা আেছ অ্যাি - স রিশপ এবং দ ৃঢভ় ােব পে
এর সেবা িড রী বাক বাধীনতা (যিদও অিধকাংশ ান হেব
সীমা সে এই লাইন, আইন অপবাদ, পরিন া ও রবতনা, জািতগত ঘ ৃণা).
এই িবপরীেত, র নশীল, যারা অিত সে ব ববাদ, যা তারা
ে র িহসােব স া য সামািজক িবেভদ. সহনশীলতা িছল আপাত উদার
 মেনাভাব থেক মুি র যাথিলক, ই দী এবং nonconformists মে য
উনিবংশ শতাদীর এবং বীকৃিত (বা এমনিক বাগত), একিট ব -
সাং ৃিতক সমাজ দরী িবংশ. ধম িছল একিট যাপার জ য প ৃথক
consciences জ য এবং না রা র.

এটা অব যই সহজ স য করেত দেখেছ, আমরা তার সােথ একমত. বা ব পরী া িহসােব একিট উদার
হয়, যার ফেল জনগেণর অিধকার রাখা এবং স ািরত দেখেছ এক সে একমত নন
– এমনিক দেখেছ য, মৗিলকভােব অসহ: যািসবাদ, বণবাদ, ধমীয়
গাড়ামী, রাধা য. মানুষ আেছ, একিট সিঠক রাখা এবং রকাশ যমন দেখেছ, িক তারা
আশা করেত পােরন – আশা করা উিচত – যমন দেখেছ করা সবেল যােল . সব
উদারপ ী আেছ একিট দািয় ব র ার জ য উদার মূ যেবাধ ও যােল illiberal বশী.
সহনশীলতা মােন এই নয় য এক হেত হেব unquestioningly সং ারমু .
িকংবা উিচত সব দেখেছ িহেসেব দখা যেত নিতকভােব একই মান.

িল এই িথম সে সহনশীলতা একিট সাধারণ বভাব থেক 'মানিবক'

প া যমন িবষয় িচিকৎসার ব ীেদর এবং প ক যাণ.
সহনশীলতা, তেব অসুিবধা আেছ তােদর জ য উদারপ ী িবেবচনা যারা িকছ ু প িহসােব
illiberal ( যমন যাথিলক চাচ গভপাত বা িকছ ু ইসলামী মতামত

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 204 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

204 বাঝার রাজৈনিতক ধারণা ও আে ালন

নারী অিধকার). এই উভয়স ট মে য িনিহত িছল

ধারােলা রাণ বারা সালমান শদী যাপার, যখন তার একিট শদিট যবহার, ইসলাম বাঝান
বই শয়তােনর আয়াত (1988) উ াদ মুসিলম একিট রামািণক রায় বারা একিট
, কারণ তার কিথত লাসেফিম. ইরােনর ধমীয় নতােদর ধমীয় রিত ান বা স রা .
একিট জাির িন া শদী ম ৃতু্য. সবেচেয়
উদারপ ী বেড় উেঠ শিদর রিতর া িভি েত বাক বাধীনতা. িকছ,ু
তেব িছল অ বি কর য এই বই যবহার করার বাধীনতা অপমান একিট ধমীয় প.

উদারনীিত থােক, একিট আশাবাদী দখুন, মানব রকৃিতর অনুভতূ হয়, যা িহসােব
' যি মানব রকৃিত', সে দ ৃ যত সামা য রভাব থেক সমাজ, ইিতহাস
বা সং ৃিত. সখােন একিট অ িনিহত ধ ৃ তা য উদার নীিত স েক
মানুেষর রকৃিতর হয় ইউিনভাসাল মান, রেযা য সব সমােজ, সব পযােয় এবং
িবিভ ধরেনর সামািজক ও অথৈনিতক উ য়ন. এই কম রবণ, উদারপ ী সমথন
মানবািধকার আে ালন সারা িব ব. তারা অপছ যুি for
the denial of human rights বারা রফাের , সাং ৃিতক, অথৈনিতক উ য়নমূলক
বা ঐিতহািসক পিরি িতেত. সুতরাং, এই এ েটনশন বাধীনতা অবদান
'অ রগিত', নিতক, িশ াগত, এবং উপাদান.

মানুষ কাজ করেব, এবং যুি যু ভােব মেন শেত তারা বাধীনতা আেছ
, তাই না. যৗি কতা হেলা মূল উপাদান, িলবােরল দেখেছ স েক মানুেষর রকৃিত.
মানুেষর মতা আেছ িক িস া িনেত িনেজেদর জ য ভাল হয় যখন
িবেবচনা কের সুিবধা এবং অসুিবধা িবিভ কাস এর যব া.
কারণ িনি ত করেত হেব য, যি ও সমােজর অ রগিত, একিট মূলত
উপকারী প িতেত. িবতক নয়, সিহংসতা হয়, যার বারা পাথ য
সমাধান করা উিচত.

আশাবাদ য উদারপ ী এিভ রিত মানুেষর রকৃিতর হয়, আপাত মে য

তােদর মেনাভাব অতীত. তারা অেনক কম আনত চেয় conserva-
tives বাঝা অতীেতর একিট উৎস িহসােব ান বা িবষেয় রাচীন ব এর insti-
tutions িহসােব কান যারাি তােদর মূ য. ঐিতহািসকভােব উদার হেয়েছ,
ব ু বপূণ িদেক িব ান এবং িববতন তৎ ব, িবেশষ কের (যিদও
misapplication িব ান, যু ও পিরেবশ বংস কের
িবংশ শতাদীর স ৃি হেয়েছ মমপীড়া উদারপ ী). সাধারণত, উদারপ ী চহারা
সে ভিব যেতর আশাবাদ, িব বাস কের য, সামািজক উ িত হয় না ধুমা র
স ব, এবং আকাি ত, িক স বত জায়গা িনেত উপর দীঘ ময়ােদ.

উদার মেনাভাব, মানুেষর রকৃিত, অ রগিত এবং বত র সব একসে আসা,

খুব উ মান াপন বাধীনতা. িমল িহসােব আমরা উপের দেখিছ, বললাম এর
'সাবেভৗম ব of the individual'. এই বাধীনতা রেয়েছ বাধীনতা থেক যম উপর

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 205 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার
 উদারনীিত 205

কের, ( রা বয় এবং মূলদ) প ৃথক ও বাধীনতা নশনস এবং প থেক

িনপীড়ন, বাধীনতা, অথৈনিতক কাযকলাপ এবং িচ ার বাধীনতা ও
মত রকােশর. বাধীনতা, যিদও, এটা গাপন করা যােব না, একিট পরম – there must
be িকছ ু যম যারা চচা তােদর িনজ ব বাধীনতা ু ন য
অ যেদর. এ ছাড়া যম বাধীনতা হেয় লাইেস . উদারপ ী রাখা
সাধারণ ধ ৃ তা য সংযম করা উিচত, হালকা, িক তারা পেথ সামা য
যৗি ক নীিত িনধারণ করেত িঠক িকভােব হালকা.

সংযম করা উিচত বারা আেরািপত িনয়ম পির ার সট আইেনর আওতায়. রকৃতপে , সবেচেয়
উদারপ ী মেন হয়, বাধীনতা িহসােব ধুমা র স ব হে মে য একিট রমওয়াক আইন করেত
িন ি র স া য মে য িবেরাধ যি . যমন জন লক বেলন: ' যখােন
কান আইন নই, নই কান বাধীনতা. বাধীনতা জ য করেত হয়, করা থেক িবনামূে য সংযম ও
সিহংসতা থেক অ যেদর যা করা যােব না যখােন কান আইন নই'. 3
মানিবক কারেণ
এবং মানুেষর শি বারা অনু রািণত বসবাসকারী একিট মু সমাজ িনি ত, ব-
রিবধান এবং সমােজর উ িত. নিতক ওপের জার, এই স ক-
জাহাজ রাকৃিতক আইন এবং রাকৃিতক অিধকার িনি ত য, য যি বাস একিট
উ িড রী, স রীিত, এেক অপেরর সে . সরকােরর উিচত, অতএব,
শত তির, যা নিতক জীবন স ব এবং ল িব ৃত স ব
িড রী বাধীনতা বজায় রাখা যােব. একিট দমনমূলক সমাজ হেব ineffi-
cient, অৈনিতক এবং অি র. এইভােব, উদারপ ী, একিট মু সমােজর একিট ি িতশীল সমাজ,
এবং একিট ি িতশীল সমাজ, যা এক বাধীনতা ঝ ার পােরন.

এ অ াদশ এবং উনিবংশ শতাদী উদারপ ী উপর দ ৃি িনব করা, রা র িহেসেব,

সবেচেয় তর মিক, বাধীনতা, এবং সইজ য রেয়াজন সবেচেয় যম. পের
িতিন বুঝেত পােরন য, দাির য, এবং অ যা য ব ন, যি গত স ি
এবং রাজৈনিতক মতা য সে িগেয়িছলাম য িছল রধান সীমাব তা
বাধীনতা সাধারণ মানুেষর. এই নত ৃ বাধীন হেয়েছ, িকছ ু টান মে য িবংশ
শতেকর উদারপ ী. রডিরক ভন হােয়ক মে য রা তা Serfdom (1944), The
Constitution of Liberty (1960) এবং আইন, আইন এবং িলবািট (1973-9),
যুি , আইেনর শাসেনর অধীেন, যা যি যায়াম পছ িহসােব কী
নীিত িবচার. জন Rawls মে য একিট তৎৎব অফ জাি টস (1970) যুি দন য,
বষ য করা জােয়য ধুমা র যিদ এিট অবদান সুিবধা 'অ ত
সুিবধা রা '. িতিন িব বাস অসামিরক জ য সব জ য িভি িহসােব একিট নীিত
িবচার. িতিন দাবী কেরন য, বা েব অসা য স দ পাের পিরণােম উপকৃত
এমনিক দির রতম নাগিরকেদর. তেব একিট বপূণ ভূিমকা জ য ক যাণ
রা র িনি ত করার জ য একিট িড রী, সমতা এবং সততা.

একিট সাধারণ িনয়ম িহসােব, উদারপ ী হেয়েছ আনত অব ায় দখেত সে হ সে ,

একিট মিক িহসােব the rights of the যি . এিট একিট রেয়াজনীয় 'দাস' িনযু
িনি ত করার জ য, যােত, এবং দ তা, এবং র ার যি গত অিধকার, িক এিট
একিট চাকর রাখেত হেব য অধীন, মেয়েদর যম, এবং এক য হেত পাের,
বরখা , যিদ এটা ভে তার 'চিু , কমসং ান'.

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 206 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

206 বাঝার রাজৈনিতক ধারণা ও আে ালন

রিত ান সরকাির করা উিচত, তাই যব া, যমন কমােনার জ য এই ঝুঁিক – অত: পর,
এই নীিত 'ধমীয় বাধীনতা', যা আইন, িনবাহী ও
িবচার িবভাগীয় কাযাবলী সরকার রাখা িছল আলাদা. Montesquieu crystallised
এই তৎ ব আৎমা আইন (1748). িতিন িব বাস করেতন য, িহসােব রিতিট মানুেষর
সে িবিনেয়াগ পাওয়ার কায ম হয়, এটা অপ যবহার রাধ করার জ য, যমন অপ যবহার 'পাওয়ার করা উিচত একিট
চক করার মতা'. বীকৃিত এই িভি রািথত অিধকার ও
িলিখত সংিবধােন রাজৈনিতক যব া, কাঠােমাগত রায় আইেনর শাসন. এই
সূ র উদার িচ ার মে য অ যাহত কেরিন, একিবংশ শতাদীর সে উদারপ ী
দখাে জ য উ যম সাংিবধািনক সং ােরর মে য ি রেটন ও ইউেরাপ.

এটা মেন হেত পাের য, গণত র হেলা রাকৃিতক অংশীদার উদারনীিত, িক য হয়

না, তাই. উদারপ ী হেয়েছ রায় িহসােব ভয় িভড় এবং তার অ তা এবং
বষ িহসােব তারা হেয়েছ, রা র ও অিভজাতত র – অত: পর জার
উপর 'িমট' রিত ান িহেসেব সরকােরর মে য আেমিরকান সংিবধান.
এমনিক J. S. Mill িশ ম রী একিট িসে ম আেছ 'ওেয়েটড' ভাট করার পে য propertied
াস িহসােব একিট রাকার একিট উদার সমাজ িব ে িভড়, ব ড়ায় বারা
demagogues. De Tocqueville এছাড়াও ভয় ' বরশাসন সং যাগির '. আধুিনক
ি রিটশ উদারপ ী আেছ সামেনর সািরেতই হেয়েছ, সাংিবধািনক সং ার সমথেন
যমন restraints রা র িহসােব একিট িলিখত সংিবধােনর একিট িবল অব রাইটস এবং
 ভ , মতার জ য devolved কত ৃপ . যিদও কান আধুিনক উদার হেব
সমথন িডফােরনিশয়াল ভাট িনদশন উপর িভি কের, স ি বা িশ াগত র, সব
সমথন করেব গণতাি রক যব া িনেয় সরকার এবং আনত হয় সমথন
কের হ া র মতার.
সরকােরর উপর িভি কের করা হেব শািসত স িত. স িত হয়,
িভি েত তার বধতা, তার শাসন করার অিধকার. সরকােরর এেজ হেত হেব,
জবাবিদিহ করেত িনবািচত রিতিনিধেদর মানুষ. সুতরাং সরকােরর
রিতিনিধ ব আব যক বাথ সব মানুষ, না ধু সুদ প.
রকৃতপে , উদারপ ী দখেত রা র িহসােব সাজান ' রফাির' মে য রিত ব বী
প ও যি . এটা করা উিচত না হেয় িনছক এক মে য অ যা য সুদ
প, যা িবপদ, যিদ রা র পায় খুব জিড়ত িনেজই রদান,
প য ও সবা. অতএব, রা র – এই 'সংি ট' – উিচত জ য
পদী উদারপ ী সীমাব করা িতনিট অপিরহায ভূিমকা: র ণােব েণর
রিতর া িব ে বাইেরর শ েদর িনি ত অ য রীণ আইন এবং আেদশ এবং
এর উ াপন কর তহিবল এই িট ভূিমকা.

উভয় তৎ ব এবং অনুশীলেনর মে য উদারপ ী আেছ, িবেশষ সুিবধা রা যি গত স ি এবং

বাজার অথনীিতর িহসােব, দ , ধু এবং অপিরহায ওপের জার অফ িলবােরল
রাজৈনিতক রিত ান এবং একিট মু সমাজ. পছ িহেসেব দখা হয়, একিট ইিতবাচক ভাল, একিট
িনেজই শষ এবং একিট মূল উপাদান বাধীনতা একিট উদার সমাজ. যি
পুর ৃত করা উিচত সে স িতপূণ, 'বাজার মূ য', যা তােদর রিতভা: বাজাের
িহসােব কাজ করার জ য একিট উ ীপক যি গত রেচ া এবং realisation of মানুেষর স া য.

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 207 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

উদারনীিত 207

মু বািণ য, এবং ব-িনয় রণ, সুষম কাজ কের িবনামূে য বাজােরর জ য

প য, সবা এবং রম হয় ইিতবাচক িহেসেব দখা প য উৎসািহত,
অথৈনিতক দ তা এবং ভাল হে . এই িব বাস িছল, িবেশষ কের যু
সে অ্যাডাম ি থ এবং পের উিনশ শতেকর ' যানেচ ার ুল' এর
অথনীিতিবদ বারা রভািবত িবেরাধী ভূ া আইন কমী জন উ বল এবং
িরচাড Cobden, এবং িছল পুনব্য িবংশ শতাদীর কের 'িশকােগা
ুল' এবং ধারনা িম ন ি রড যান, ভন হােয়ক এবং রবাট Nozick.

তেব সীমাব তার এই প িতর নত ৃে ব উ ান নতুন Liber-

alism শেষ উিনশ শতেকর. নতুন উদারপ ী চাওয়া
যব াপনা, বাজার অথনীিতর রা র বারা একিট প িতেত িশ ম রী পের
বারা J. M. িকনস এবং তার অনুগামীেদর মে য িবংশ. আধুিনক িলবােরল আেছ
িকছ,ু একিট উভয়স ট উপর কতদূর যেত িনয় রণ একিট বাজার অথনীিত.
কান সু উ র িদেত হয়, আস , িক সাধারণ উদারপ ী হেয়েছ আনত
সমথন নীিতর ক যাণ রা র, এই হে সমথনেযা য িহেসেব রচার
'ইিতবাচক অিধকার' উে ািদেক শা রীয় িলবােরল গাঁ উপর নিতবাচক
অিধকার, য অিধকার উপর িনভর কের যা র যাহােরর রা র মতা. আধুিনক
িলবােরল দখেত ঝাঁক একিট রধান – এবং সিঠক – ভূিমকা রাে রর জ য অথৈনিতক
যব াপনা ও িবধান প য ও সবা. ব ত, আেমিরকা,
শদিট 'িলবােরল' রেয়াগ করা যেত পাের যারা সমথন একিট এ েটনশন রা র কম
এলাকায় ক যাণ ও মানবািধকার.

রধান ি রিটশ বুি জীবী অবদানকারী উ য়েনর িলবােরল অথৈনিতক

িচ া িছল, J. M. িকনস. পদী উদারপ ী মত, অ্যাডাম ি থ, িছল গ য একিট
িবনামূে য অথনীিত 'িহেসেব ব-িনয় রণ' অপােরশন মা যেম একিট ' গাপন হাত' (অথাৎ
যি গত, ব-আ রহী পছ উৎপাদনকারী এবং ভা ােদর). িকনস, in
The General Theory of Employment, Interest and Money (1936), যুি দখান য,
পুঁিজবাদী যব া করেত পাের দ তার সে কাজ ধুমা র যিদ সরকার পিরচািলত
'চািহদা'. করা crudely, এই বাঝােনা য িছল যখন, উ বকার ব এবং
সরকােরর উিচত, ব ৃি , চািহদা, অথনীিতর মে য টাকা পাি ং বারা
এিট কাটা, যা এবং/অথবা ব ৃি , পাবিলক খরচ, হাউিজং, সড়ক ও
সবা. যখন মু রা ীিত িছল একিট সম যা, রা র বাড়ােত হেব সুেদর হার কাটা,
সরকাির যয় ব ৃি এবং কেরর কমােত চািহদা অথনীিতেত.

অ য িবতিকত 1930 সােল এই দখ ওেঠ রিতি ত গাঁডা় িম

ি বতীয় িব বযুে র পর সারা পি মা উদারৈনিতক পুঁিজবাদী অথনীিতর.
1970 বারা, তেব, তর এবং রমাগত মু রা ীিত এবং উ মা রার
বকার ব নত ৃে ব একিট দা যােল করেত দ ৃ যত যথ
কইি য়ান 'চািহদা যব াপনা' বারা অথনীিতিবদ 'িহসােব পিরিচত monetarists' যমন
িহসােব িম ন ি রড যান. তারা দািব িহসােব তােদর মধা পূবপু ষ শা রীয়
উদার অথনীিতিবদেদর িনেয় একিট পূববতী যুেগর. কতক, মাগােরট যাচার এর
সরকার 1980 সােল গ ৃহীত তােদর মান, িম র ফলাফল সে , িক
শষ িবংশ শতাদীর কইি য়ান চািহদা যব াপনা িফের িছল
 যাশন আপ করেত একিট িব ু.

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 208 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

208 বাঝার রাজৈনিতক ধারণা ও আে ালন

এই একিট অেনকবার-অবেহিলত িথম, উদারনীিত, িক এটা বপূণ. তার যবহািরক

অ্যাি েকশন পাওয়া রকােশর মে য িলবােরল উপর জার 'ি র রড' ম য-
উিনশ শতেকর একিট উপায় িহেসেব িনি ত, শাি এবং universalist রকৃিত
নিতকতা ও মানবািধকােরর করা উিচত য রি ত হেল, বারা মিকর স ুখীন
অ যাচারী সরকার অ যা য দেশ.

অেনক উদারপ ী িব ে িছল ি রিটশ সা রা যবােদর উনিবংশ শতাদীর on

য কারেণ এটা হয় না রেয়াজনীয় জ য বািণ য ও অথৈনিতক উ য়ন
এবং তা লি ত অিধকােরর তােদর উপর যােদর ি রেটন শািসত. িকছ ু
় ােব িবেরািধতা ি রেটেনর জিড়ত থাকার রথম িব ব যু – এমনিক
উদারপ ী দ ৃঢভ
যিদও এটা িছল একিট উদার সরকার য যু ঘাষণা কেরেছ জামািন. এখনও
অ যেদর িকনস, উদাহরণ ব প, িছল অ য তর এর ভাসাই চিু (1919)
য শষ যু এবং আেরািপত শাি মূলক আিথক িতপূরণ জামািন.
যাইেহাক, সবেচেয় উদারপ ী িছল অ য সহায়ক, লীগ অব নশনস,
যা রিতি ত হয়, চিু র সময়, আ ঃ-যুে র সমেয়র. তারা
িব বাস কের য, এবং 'কােলকিটভ িসিকউিরিট' (য বারা যু রা র চাই ঐ যব থেক রিতহত
একিট আ রাসক), জ য একিট িবক মতার ভারসা য মে য সাংগঠিনক
আ জািতক স ক স ৃি , আইন - এবং কা ম িভি ক সমাজ interna-
tional িবষয়ক য অনু প, যা prevailed, দশীয় সমাজ.

যথতার লীগ ও যৗথ িনরাপ া রা ভাব সে , ি বতীয়

িব বযুে র করা হয়িন বংস িলবােরল জ য সমথন, আ জািতকতাবাদ. উদারপ ী আেছ
হেয়েছ, সবল তােদর জ য সমথন, জািতসংঘ থেক তার িভি
1945. তারা সবেচেয় উৎসাহী সমথকেদর একা রিত িত
বারা ি রেটন, ইউেরাপীয় ইউিনয়ন এবং তার রকে র জ য ইউেরাপীয় ইি ে রশন.

এই আ জািতকতাবাদ ি রংস থেক িলবােরল িব বাস, মু বািণ য, এবং থেক

ভাবনািট হেলা এই য মানব রকৃিতর সব র হয় মূলত একই, এবং য
মানুেষর অিধকার ভাগ পু য বারা তােদর মানবতার বরং এর
িবেশষ সমাজ বা সং ৃিতর মে য, যা তারা জ হয়. এই অিধকার হয়,
ইউিনভাসাল, অিবভা য ও অিবে য. The Universal Declaration of Human
Rights, সংযু জািতসংঘ সনদ, একিট ািসক িবব ৃিত উদার
নীিতর উপর এই ইসু্য.

উদার মেনাভাব এই ে রর মে য, িক না অগ যা অনুবাদ মে য সহেজ

িনিদ রাজৈনিতক পছ . উদাহরণ ব প, 1930 সােল িলবােরল িবভ িছল
'তুি ' িহেসেব mainspring ি রিটশ পররা র নীিত এবং সা রিতক বছর েলােত
তারা িবভ হেয় পি ম হ ে প উপসাগর, বলকান অ ল,
আি রকা এবং স রিত আফগািন ান ও ইরােক.

িবংশ শতাদীর উদারনীিত জয়যু হে , একিট রধান

উপাদান রভাবশালী যু রা র য শািসত িবে বর মা যেম তােদর সা রা য
কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951
Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 209 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

উদারনীিত 209

এবং রিত িতব িনেজেদর ধারাবািহকতা, সামািজক, অথৈনিতক,

রাজৈনিতক এবং সাং ৃিতক অ রগিত য উদার সমােজ undergone িছল এ
শতাদীর.

তেব উদারনীিত ভু েভাগী একিট তী র অিভঘাত তার ধারনা অ রগিত সময়

এর horrors রথম িব ব যু . যুে র পর, উদারনীিত না ধুমা র উৎপািদত
সবনাশা ভাসাই চিু , িক িন ল লীগ অব নশনস. উদারনীিত
িনি ত করেত যথ হেয়েছ, একিট সম ৃ িব ব অথনীিতর মে য আ ঃ-যুে র যুগ. এটা করেত যথ
মাকােবলা জায়ার, যািসবাদ ও কিমউিনজেমর মে য slid এবং যু আবার 1939 সােল.
রকৃতপে , যািসবাদ ও কিমউিনজেমর হািজর িহসােব ত ণ, নশীল িবক
িক হেয় িছল, দ ৃ যত ব ৃ , া এবং পির রা হেয় মতাদেশর উদারনীিত.

তবু উদারনীিত prevailed িবংশ শতাদীর এর আদিশক যু .

 একিট িবে বর ল তার সবেচেয় বড় শ যািসবাদ এবং সা যবাদ িছল
বংস: যািসবােদর বারা ি বতীয় িব বযুে র এবং কিমউিনজম শেষ
ঠা া যু . িলবােরল মান, একিট াবাল মু বািণ য িসে ম, ম যপ ী welfarism
এবং অনওয়াড মাচ এর রযুি বেল মেন করা যেত পাের সবজন গ ৃহীত.
পি মা সামিরক, অথৈনিতক, রযুি গত এবং সাং ৃিতক অিধকার of the
world at the end of the century িনি ত য মূলত উদার অথৈনিতক
যব া, রাজৈনিতক রিত ান এবং নিতক মান িছল যাপকভােব উপর আেরািপত
আি রকা, এিশয়া এবং যািটন আেমিরকা এবং যু রা র, সােবক সািভেয়ত সা রা য. এই
আেছ, অব যই, শািণত রিতেরােধর 'িব বায়ন' এর পি মা উদার
মূ যেবাধ ও পি মা শি .
মতাদশগতভােব, উদারনীিত উিদত িহসােব কখনও আেগ. যমন সািভেয়ত সা রা য
ধেস 1990 সােল এবং মাকসবাদ িকেয় রা ালতা উপর, উদারনীিত িছল
ঝরঝের বারা একিট আিধ য লখকেদর যমন কাল পপার, রডিরক ভন হােয়ক,
ঈশা, বািলন, রানা Dworkin, িম ন ি রড যান, রবাট Nozick জন Rawls
এবং মাইেকল Walzer. একিট সং যা ডানপ ী 'িথংক যাংক' যমন অ্যাডাম
ি থ ইনি িটউট, ইনি িটউট পিরচালকব ৃ এবং বাধীনতা এেসািসেয়শন
অবদান নীিত ধারনা, িনও-িলবােরল উপর হামলা, সামািজক-গণতাি রক
রা র. িচ ািবদেদর এই যমন, arguing জ য অেনক কেম রা র এবং একিট ব ৃহ র
ভূিমকা জ য যি গত উে যাগ এবং rigours এর মু বাজার িছল খুব
আকষণীয় কের পি মা র ণশীল রাজনীিতিবদ সেচ আউট একিট উপায় িন
রব ৃি এবং 'িন লতা- ীিত' (উ ািবত একিট শদ বণনা করেত যুগপত মু রা ীিত ও
অথৈনিতক রব ৃি শূ য) এর 1970 এবং দীঘেময়াদী আেমিরকান এবং ি রিটশ
অথৈনিতক পতন.

1980 সােল সবেচেয় পা া য সমােজ িছল দ ৃ যত গ ৃহীত শা রীয় িলবােরল

অথৈনিতক তৎ ব সাধারণত িহসােব এখন পিরিচত 'ন য উদারনীিতর'. মািকন মে য এিট িছল
িহসােব পিরিচত 'Reaganomics' পর রিসেড রগান, এবং ি রেটন 'িহেসেব তালপাতা-
erism', িক িবিভ ফম মে য এিট হািজর, রা , জামািন, ন, ইতািল এবং
অ যা য দশ এবং সরকার উভয় রাজৈনিতক, বাম এবং ডান.
দেশর সামি রক রাজনীিত, রা র-মািলকানাধীন স দ রাস আয়কর বল
কের সংগিঠত রম ও রেচ া কমােত ভূিমকা রাে রর মে য ক যাণ

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 210 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

210 বাঝার রাজৈনিতক ধারণা ও আে ালন

িবধান িছল সব চ া কেরিছ, এই দেশ সাফে যর সকেল সমান সে .

ি রিটশ 'নতুন' লবার পািট পা িরত করেত, এবং এই বািক উদার
ধমমত (হ া র, নাগিরক অিধকার ও communitarianism) 1990 সােল. উদার
মেনাভাব তালাক িদেত গভপাত ও সমকািমতার সব হেত যাি েলন সাধারণত
গ ৃহীত রাজৈনিতক অ েনর.

এই খুব কৃিত ব িনিমত সম যার জ য, িলবােরল পািট, যমন ি রিটশ

িলবােরল/িলবােরল ডেমা যাট পািট, িহসােব তারা করেলা করার জ য কাজ কেরেছন তােদর উপায় খুঁেজ
একিট কাজ. ি রিটশ উদারপ ী িছল অনুভতূ কের ভাটারেদর িহসােব একিট পািট
মাঝখােন ল সময় যুে া র যুেগর. 2001 বারা উদার ডেমা রাতস
কেরিছল িনেজেদর অব ান কাথাও বাঁিদেক নতুন রম
উপর করােরাপণ, শরণাথী ও অিভবাসন, সরকারী যয়, সাংিবধািনক
সং ার এবং অেনক অ যা য িবষয়. তর র উ ািপত হেয়েছ এর মে য
িলবােরল ডেমা যাট পািট স েক কৗশল অবল বন কেরন 1997 সাল থেক, একিট ' বপূণ
' জাট িনেয় লবার পািট. যাইেহাক, এই কৗশল appeared কাজ করার
জ য 1997 ও 2001 সােলর িনবাচেন যখন এটা াপন কেরেছ একিট শি শালী িলবােরল
ডেমা যাট উপি িত, হাউস অফ কম .

আ জািতকভােব যােল করার উদারনীিত আিবভূত িবিভ guises. মে য

মািকন যু রা র, িনবাচেন জজ ডিলউ বুশ 2000 সােল signaled একিট নতুন মেনাভাব
ক যাণ, গভপাত, অপরাধ এবং আ জািতকতাবাদ, যা িছল একিট ধারােলা
ডান থেক সরােনা. আেরা ভীিতকর িছল, উ ান, ধমীয় মৗলবাদ
, িবেশষ কের, িক সীমাব নয়, ইসলামী িবে বর, িব ারণ-আপ এর তী র
জাতীয়তাবাদ, বলকান অ ল এবং ম য রা য ও উ ান বণবাদী ও যািসবাদী
আে ালন ইউেরােপ. উদারনীিত, ঘিন ভােব যু িব বায়ন িছল
িবষয় যােল করার জ য তার মান এবং globalising রি রয়া.

এছাড়াও িছল আেরা গভীর বুি জীবী যােল . Reappraisals মানব

রকৃিত থেক একিট ন য-Darwinist দ ৃি েকাণ উপর িভি কের, ব ািনক গেবষণা রাণী
আচরণ, সে হ িনে প উদারনীিত এর আশাবাদী উপলিধ মানুেষর রকৃিত.
অ য কাণ থেক পিরেবশিবদ জারাল করেত ব তা িলবােরল
তৎ ব মাকােবলা করার পিরেবশ বংস হে সংঘিটত িহসােব অেনক
বারা উদার পুঁিজবাদী শাসন বারা িহসােব সব রাসী বশী. অবেশেষ, সখােন িছল একিট
রমবধমান অ বি য একিট সমােজর উপর িভি কের পরম মে য রথম ান প ৃথক
িহসােব সব উৎস নিতক মান িছল কবল অি িতশীল: এটা হেব degen-
 erate মে য লাইেস এবং অরাজকতা, বারা রিত ািপত করা িবপ নক এবং রিতি রয়াশীল
fanaticisms, বা িকছ ু ফম জনি রয় authoritarianism.
বা ব পদ, এই স ৃ সম যার জ য উদারপ ী উপর িস া , যা
িদেক যািরেকড দাঁডা় েনা. িছল ি রিটশ হ ে প কেসােভা, 1998 সােল একিট
'মানিবক যু ' (এবং এইভােব হেত সমিথত) বা 'সা রা যবাদ' বারা অ য
নাম (এবং এইভােব িবেরািধতা করা)? উদারপ ী িছল, রায়ই পাওয়া যেত রচারণার
জ য অ হ ে প সংকট জিড়ত য যাপক অপ যবহার, মানবািধকার
ও িত, জীবেনর.
কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951
Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 211 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

উদারনীিত 211

শেষ ঠা া যু , এিট করেলা িহসােব যিদও উদারনীিত িছল

িজত শষ মহান সব রাসী মতাদেশর িছল য যােল এবং
warped িবংশ শতাদীর ইিতহাস. সখােন হািজর হেত কান বা বস ত পিরবতন-
নিটভ িলবােরল-পুঁিজবাদী গণত র িহসােব সবেচেয় কাযকর ফম তির
এবং বজায় রাখার বাধীনতা, উ িত এবং সামািজক ও বুি ব ৃি ক কৃিত ব
এবং উ ত উপাদান বসবাস কের অিধকাংশ মানুষ.
যাইেহাক, এই আ া িছল, হেত উ রসূরী িকছ ু িত িব বাস.

এক ঁেয় সম যা অতীেতর মত অপরােধর অ তা ও দািরে যর করেলা

ineradicable এবং নতুন সম যা, যমন অৈবধ ওষুধ ও পিরেবশ degra-
dation মেন হে না, remediable হয় বারা শা রীয় বা সামািজক উদারনীিত. রকৃতপে ,
িলবােরল ধারনা 'িলবািট' হািজর হেত রমবধমান বারা গ ৃহীত অেনক মানুষ
মােন 'লাইেস ', অভাব যম, একিট অভাব, সংযম ও আ -স ান, িহসােব ভাল
িহসােব উদাসীন ক রীয় িলবােরল মান, স ান, অিধকােরর জ য অ যেদর.

উদারনীিত, যমন একিট বত র আদিশক আে ালন হেত অ যাহত বারা িচপা

উভয় র ণশীলতা ও সামািজক গণত র. রাজনীিতিবদ, উভয় ডান এবং
বাম লুট উদারনীিত জ য ধারনা তির, এবং তােদর িনজ ব যাব, একিট
িবিশ র িচ উপর িক আধুিনক উদারনীিত িছল বাঝােনা রিতিনিধ ব:
এটা িক জ য দাঁডা় েনা? িকছ ু উদারপ ী র তা মে য একিট রায় র ণশীল
উপর িনভরতা অতীেত তােদর আশা, বঁেচ থাকার উদারনীিত. অ যা য শাহ খ
িভি গত নীিত রা র হ ে প এবং উ কর য, এটা কিঠন
জ য পযেব ক করা থেক তােদর পাথ য সমাজবাদীরা.

যাইেহাক, এই ধরেনর সে হ এবং উে বগ উপর রকৃিত ও ভিব যত উদারনীিত

হেব বেল আশা করা হয়. উদারনীিত সবসময় িছল একিট মতা জ য ব-িবে ষণ এবং
অিভেযাজন. এক অনুমান করেত পােরন য উদারনীিত করা চলেত থাকেব, একিট রধান
রভাব ভিব যেত মানব সমােজর উ য়ন, একিট আ জািতক ল উপর: 'ইন
য ওেয় , এবং বড়, আমরা সব উদারপ ী এখন. পিরবেত উেপ া বা রভািবত
করেত পিরতাপ এই, আমরা হেত হেব, বীকৃিত এবং পুনব্য এিট. বা অ যথায়, আপিন না
জােনন, তা হয়েতা একিদন আর স য হেত পাের.' 4

উদারনীিত এখন করা হে , সাবজনীন মতাদশ, তার অনুমােনর হে

রায় বয়ংি রয়ভােব রহণ – অব যই পি েম. উদারনীিত িছল, তার উ ব
স দশ শতাদীেত উ ত অ াদশ এবং কু সুিমত মে য
উিনশ, যখন 'শা রীয় উদারনীিত' আিবভূত. িবংশ শতাদীর
উদার মতবাদ িছল সােপে যেথ পুনিবেবচনা এবং 'নয়া উদারনীিত'
আিবভূত. সখােন িবিভ িথম এর ক রীয় ব প ৃথক এবং
তার/তার অিধকার. রধানম রী দািয় ব সরকােরর র ার জ য এই আিব ার. উদারপ ী
আেছ একিট আশাবাদী দখুন, মানব রকৃিতর এবং ভিব যেতর স াবনা,
অ রগিত. বাধীনতা অ য esteemed, যখন রা র দখা হয় িকছ ু
সে হ িহসােব একিট স া য মিক, যি বাধীনতা. রািত ািনক যব া

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 212 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

212 বাঝার রাজৈনিতক ধারণা ও আে ালন

সামলান রা র হয়, তাই রেয়াজনীয়; এবং শাসন িভড় হয় িহসােব

িবপ নক মিক িহসােব কান অ যাচারী. যি গত স ি এবং একিট বাজার অথনীিতর হয়,
দ থেক একিট অথৈনিতক দ ৃি েকাণ, যিদও, একই সমেয়, ম
পতনসাধেনর অ যা য বঁেধেছ. উপর , যখন জাতীয় বাধীনতা হয়,
সাধারণত 'ভােলা', উদারপ ী পে একিট আ জািতক প িতর পররা র ও
র যা যান সা রা যবাদ. যিদও উদারনীিত হেত পাের, বেলন আেছ, পরািজত, তার রধান
 রিতপ , যািসবাদ ও কিমউিনজেমর মে য িবংশ শতাদীর, এটা হেয়েছ না
ছাড়া তার সমােলাচক. একিট বাজার অথনীিত অগ যা উৎপাদন সামািজক
যায়িবচার. উদারনীিত আেছ না, তাই অেনক উপলধ খুব সে াষজনক উ র করেত সম যা
, যমন অপরাধ, দাির য, স রাস ও পিরেবশ বংস. তবু
উদারনীিত হেয়েছ, আেরা তুলনায় অ য কান মতাদশ, একিট িব ইন মতা জ য আ সমােলাচনা
এবং পিরবতন য ভাল augurs তার ভিব যেতর জ য.

1 T. H. সবুজ, ব তৃতা নীিতর রাজৈনিতক বা যবাধকতা

(1879-80).
2 J. S. Mill, উপর িলবািট (1859).
3 J. লক ি বতীয় র থ িনেয় সরকার (1690).
4 'উদারনীিত সং ািয়ত: িবপদ রস তা', অথনীিতিবদ
(21 িডেস বর, 1996), প ৃ. 19-21.

Arblaster, A. উৎথান এবং পতন পি চম উদারনীিত ( যাকওেয়ল, 1984).

িবয়ার, এস 'এর িশকড় নতুন রম: উদারনীিত পুনরািব ার', অথনীিতিবদ (7 ফ য়াির
1998), pp. 23-5.
Bellamy, R. উদারনীিত এবং আধুিনক সমাজ: একিট ঐিতহািসক যুি ত (পিলিট রস, 1992).
Bellamy, আর 'উদারনীিত', এ আর Eatwell এবং এ রাইট (eds.), সমসামিয়ক রাজৈনিতক
মতাদেশর (িপ ার, 1993), প ৃ. 23-49.
Eccleshall, R. ি রিটশ উদারনীিত: িলবােরল িচ তা থেক 1640s থেক 1980 (লং যান,
1986).
Eccleshall, আর 'উদারনীিত', এ আর Eccleshall et al., রাজৈনিতক মতাদেশর: একিট ভূিমকা
(Routledge, 1996), প ৃ. 28-59.
'উদারনীিত সং ািয়ত: িবপদ রস তা', The Economist (21 িডেস বর 1996),
pp. 19-21.
ডউইন, িব 'উদারনীিত', এ িব ডউইন, যবহার কের রাজৈনিতক ধারনা (জন উইিল অ্যা স ,
2001), প ৃ. 35-63.
ধূসর, জ উদারনীিত (ওেপন ইউিনভািসিট রস, 1995).
Heywood, আ 'উদারনীিত', A. Heywood, রাজৈনিতক মতাদেশর: একিট ভূিমকা ( যাকিমলান,
1992), pp. 24-65.
িলচ, আর 'উদারনীিত', এ আর িলচ, ি রিটশ রাজৈনিতক মতাদেশর (িফিলপ অ্যােলন, 1991),
pp. 54-87.
যািনং, D. J. আধুিনক মতাদেশর: উদারনীিত ( ড , 1976).
িভনেস , এ 'উদারনীিত', A. িভনেস , আধুিনক রাজৈনিতক মতাদেশর ( যাকওেয়ল, 1996),
pp. 22-54.

কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951

Chap 10 6/5/03 3:13 িপএম, প ৃ া 213 থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার

উদারনীিত 213

1 িকভােব আপিন characterise ভূিমকা রা র উদারনীিত? এটা

ূ শ
সবদা িহসােব অনুভত বাধীনতা?

2 হয় উদারনীিত, মৗিলকভােব ভুল ব ন একিট ক রীয় ভূিমকা পালন করেত

যি তার সামািজক ও রাজৈনিতক তৎ ব?

3 িকভােব স য হয়, এটা বলেত য উদারনীিত, এখন হয়, ' রভাবশালী মতাদশ' এ
পি মা িব ব এবং িব ব যাপী?

4 'িলবােরল ঘার করা হেয়েছ, ভয় সব শি শালী রা র; িক বা ব মিক

বাধীনতা এখন অ য র.' আপিন িক একমত?

5 'একবার যব ত র ার জ য প ৃথক বাধীনতার উদারনীিত হেয় গেছ মতাদেশর শি শালী

যবসািয়ক বাথ য সবেচেয় মিক যি বাধীনতা একিট পুঁিজবাদী সমাজ.' িনেয় আেলাচনা.
 কিভন যািরসন এবং টিন বেয়ড - 9781526137951
থেক ডাউনেলাড করা manchesteropenhive.com এ 08/21/2018 01:43:24AM
এর মা যেম িবনামূে য যবহার