Professional Documents
Culture Documents
„Apoi mi-a zis: Scrie: Ferice de cei chemați la ospă țul nun ții
Mielului! Apoi mi-a zis: Acestea sunt adevăratele cuvinte ale lui
Dumnezeu!” (Ap. 19:9)
„Și m-am aruncat la picioarele lui ca să mă închin lui. Dar
el mi-a zis: Ferește-te să faci una ca aceasta! Eu sunt un slujitor
împreună cu tine și cu frații tăi, care păstrează mărturia lui Iisus.
Lui Dumnezeu închină-te! (fiindcă este Dumnezeul tău interior.)
Căci mărturia lui Iisus este duhul prorociei”. (Ap. 19:10)
„Apoi am văzut cerul deschis, și iată că s-a arătat un cal
alb! Cel ce sta pe el (al Cincilea dintre Cei Șapte) se cheamă „Cel
credincios” și „Cel adevărat”, și El judecă și Se luptă cu dreptate”.
(Ap. 19:11)
Cel care scrie cartea de față dă mărturie de această profe ție,
pentru că este slujitorul bodhisattva-ului celui de-al Cincilea
dintre cei Șapte.
Fiul rostește cuvântul Tatălui și dă mărturie despre Tatăl.
Tatăl este unul cu Fiul, Fiul este unul cu Tatăl. Fiul nu se simte
demn de a dezlega sandalele Tatălui. Doar Tatăl este perfect.
Tatăl se bucură în Fiu, și Fiul se bucură în Tatăl.
Buddha Maitreya Samael este Kalki Avatara al Noii Ere;
călărețul calului alb. Însă Fiul său, bietul slujitor care scrie acest
Mesaj al Vărsătorului, în mod real nu se simte nici măcar demn
de a săruta picioarele sacre ale Tatălui.
Buddha Maitreya strălucește în glorie și fiul său
îngenunchează.
„Ochii Lui erau ca para focului; capul îl avea încununat cu
multe cununi împărătești, și purta un nume scris, pe care nimeni
nu-l știe, decât numai El singur (fiind scris cu litere din limbajul
Luminii)” (Ap. 19:12)
„Era îmbrăcat cu o haină muiată în sânge (în timpul luptei
contra Lojei Negre, în lumile suprasensibile). Numele Lui este:
VERBUL LUI DUMNEZEU (Avatarul Noi Ere este un Verb)”. (Ap.
19:13)
„Oștile din cer îl urmau călare pe cai albi (cavaleria din
Nirvana), îmbrăcate cu in subțire, alb și curat (pentru că sunt
Maeștri)”. (Ap. 19:14)
„Din gura Lui ieșea o sabie ascuțită (pentru a-i răni pe
demoni), ca să lovească cu ea (Cuvântul) neamurile (oamenii
separați de Dumnezeul intern). Și El (Verbul) le va cârmui cu un
toiag de fier (în abis); și va călca cu picioarele teascul vinului
mâniei aprinse a Atotputernicului Dumnezeu (tenebroșii au luptat
contra Verbului, dar Verbul calcă în picioare teascul vinului
mâniei și îi aruncă în abis)”. (Ap.19:15)
„Pe haină și pe coapsă avea scris (cu caractere sacre pe o
panglică) acest nume: împăratul împăraților și Domnul domnilor”.
(Ap. 19:16)
Puterea împăratului nu se află pe frunte. Puterea
împăratului se află în sex. Sceptrul regilor sfinți, cele două
coloane ale templului și crucea Mântuitorului sunt făcute din
lemnul arborelui binelui și al răului. Acesta este arborele
cunoașterii: sexul.
Când bărbatul și femeia se unesc sexual, ceva se creează.
Primind focul sacru al Spiritului Sfânt, ne transformăm în regi și
stăpâni ai naturii”.
Adnotăm, pentru binele cititorului nostru, înțelesul pe care
îl dau dicționarele orientale cu privire la termenul MAITREYA:
„Viitorul Buddha ce va apărea pe Pământ. Budismul Mahayan îl
va considera un bodhisattva. Buddha a profetizat venirea acestui
viitor Buddha ce își va răspândi doctrina și va salva întreaga
umanitate. În templele budiste se întâlnesc imagini ale lui
Maitreya, iar în Japonia este numit Miroku”.
Și, în mod curios, unul dintre planurile V.M. SAMAEL AUN
WEOR a fost, este și va fi de a răspândi pe cele cinci continente
doctrina sintezei (GNOZA), pentru a-i dezvălui atât omului oriental
cât și celui occidental, deopotrivă, întreaga știință ermetică a auto-
eliberării.