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  • O Bebê Do Século XXI... - Seidl

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    O bebé do século XXT ea psicologia em desenvolvimento 1 Evidéncias sobre caracteristicas de bebés recém-nascidos: um convite a reflexées teéricas Maria Lucia Seid! de Moura | Adriana Ferreira Paes Ribas O estido de recém-nascidos: brevd historia e importéncia Muito se escreve e se publica sobre bebés ¢ criagdo de filhos hoje am did. Os pais sio bombardeados por conselhos, indicagdes e brogrampas sobre como agir com seus filbos para que se desenvolvam ‘da melhigr maneira possfvel. Nem sempre esses conselhos e programas te busciam em evidéncias consistentes de investigacdes cientificas. Como aponta Meltzoff (1999), os cientisias do desenvolvimento tém tesponsabilidade com pais ¢ profissionais de satide. Os achados de suds pesquisas e sua divulgagio podem contribuir para “inocular 0s pals contra a ‘pseudociéncia’ que os rodeia”. Assim, é ficil perceber ue © estudo das caracteristicas inicinis do desenvolvimento humano ¢¢ do que seria seu ponto de partida tem uma importincia que transcende 8 busca de compreensio desse processo. Além de suas possiveis implicagdes e aplicages, como discute Spelke (2000), as teorias de ‘desenvolvimento cognitivo tem uma tarefa dupla: explicar o ponto de Partida (0 estado inicial do conhecimento) e os processos que 0 ansformam, Para isso, explicagées tedricas claras, completas e ‘consistentes com evidéncias empiticas devem ser buscadas, 2 Maria Lucia Seidl de Moura e Adriane Fercire Paes Ribas Na proporgiio em que os psicélogos conhecem mais sobre Cognicao na infancia, os limites de todas as teorias crescem ¢ Soas virtudes explanatérias se tornam mais claras. O desenvol. vimento de melhores teorias explicativas exige programas de Pesaulsa vigorosos que tratem das questbes centrais ao dislogo inatismo-empirismo (p. 45). Estudos sobreas origens e desenvolvimento incial do conheci- ‘mento servem para aumentat a consciéncia do vasto terreno Comum que tne todos os pensadores humanos, ajudando-nos acompreender o que é ser um pensador e conhecedor humano Gi duslauer cultura © em quaisquer conjuatos de gircuns. tancias (p. 47). Wridtcin sobre earatertsieas de bebésrocém-nasiden 2 (1978-1998), na €poca com 0 auxilio do Psychit (versio em CD-ROM wh Revchological Abstracts), pode-se veriticar que volngg \nvestigages empiricas brasileiras relativas a ideas de ais acerca do desenvolvimento humano é bastante redusido Nogueira, 1988; Provss, 1986; Trindade, 1993). Vetificouse, por ‘exemplo, que em TiBe\e 90 do sexo masculino; 98 com filhos e 95 sem: 65 com nivel secundétio ¢ 78 atentas as informagées acerca da natureza ¢ ' do Rv. As mulheres, na amostia estudada, média no acer que indica uma concepgdio do ny ‘como capaz de discriminas perce} 4 ‘Masia Lucia Seidl de Moura ¢ Adriana Ferreira Paes Ribas de forma mais positiva que homens tais competéncias, enquanto Participantes com escolaridade média/superior avaliaram-nas de forma mais positiva do que os com escolaridade priméria, Apesar desses resultados, informalmente ainda se observa muito desconhecimento dessa linha de pesquisas, por parte de leigos ¢ rofissionais de satide (pediatras recém-formados que pensam que ‘0s bebés nascem sem enxergar; psicélogos ¢ psicanalistas que ‘comparam 0 Rn a um vegetal; familias que mantém bebés no escuro, em quartos silenciosos, priorizando a assepsia ¢ nao esperando nenhuma atividade interessante ou inteligente dos mesmos além de mamar, dormir, etc.). As idéias sobre o Rn que tém prevalecido so coerentes com as visdes sobre a natureza humana que se mostram mais disseminadas. ‘Todos possuimos uma teoria sobre a natureza do homem, construfda pela observagiio de nossos parceiros sociais, dentro do clima intelectual dda época em que vivemos. Para Pinker (2002), a teoria néo-religiosa que se mostra dominante, “a religido secular da vida moderna”, é ada Jousa em branco (tébula rasa). A origem dessa abordagem tem sido atribufda a John Locke, filésofo do século xva/xvat que defendia que 4s idéias, consideradas a matéria-prima da razio ¢ do conhecimento, vém da experiéncia ¢ que nada esté inscrito na mente antes da experiéncia. No nascimento, essa mente é uma folha em branco. ‘Bastante influente, essa doutrina tem sido e est4 acompanhada, segundo © autor, por duas outras na viséo dominante sobre a natureza humana: ‘ado Nobre Selvagem ea do Fantasma na Maquina, que tiveram origem, tespectivamente, nas idéiis de J.J. Rousseau ede R. Descartes. Embora independentes e representando posigGes filos6ficas bastante distintas, astr8s parecem em concepgdes psigol6gicas contempordineas que $6 Tecentemente vém sendo postas ext xeque. Além da visio de que 4 natufeza humana, essencialmente boa e pura (de um “nobre selvagem”y. € corrompida. pela civilizagaoe pelo desenvolvimento, Rousseau jé discutia (em sua obra Emile, no século xv) as bases dessa natureza. Para ele, embora os bebés tenbam

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