Trong ngày rằm, lễ, tết, chúng ta thường vái lạy “Cửu Huyền Thất

Tổ ” là vái lạy ai ? nhà thờ họ lý giải như sau : “Cửu Huyền” là để chỉ tất
cả các vị tổ tiên bao gồm từ đời Thủy Tổ (người sáng lập dòng họ), các
đời ở giữa (tính là 1 đời), và Thất Tổ (tính từ đời ông sơ của ông sơ đến
đời ông nội); tổng cộng lại là 9 đời hay còn gọi 9 thế hệ.
1.Thủy tổ người sáng lập lên dòng họ
2.Các đời ở giữa tức Cao Tằng Tổ
3.Ông sơ của ông sơ tức Cao Tổ Tổ
4.Ông cố của ông sơ tức Cao cao Tổ
5.Ông nội của ông sơ tức Tằng Tằng Tổ
6.Cha của ông sơ tức Tổ Tổ Tổ
7.Ông sơ/kị tức Cao Tổ
8.Cụ/ông cố tức Tằng Tổ
9.Ông nội tức Tổ
Chín thế hệ, nếu phiên âm bằng chữ Hán sẽ được viết như sau: Cao –
Tằng – Tổ – Khảo – Kỷ – Tử – Tôn – Tằng – Huyền. Như vậy, nếu lấy

2
thế hệ của mình làm chính thì ta tính ngược lên bốn đời và tính xuống bốn
đời là thành chín đời.
Trong nhà thờ họ, từ đường chúng ta thường bắt gặp Cửu Huyền Thất
Tổ viết bằng chữ Hán. Cụm từ này dùng để chỉ cho nơi thờ cúng ông bà,
cha mẹ mình nhiều đờ.

3
 KINH CÚNG CỬU HUYỀN
I.CHUẨN BỊ :
1.Dâng Hương
Khói hương xông thấu mấy tầng xanh,
Rốt ráo tâm con bổn nguyện lành.
Trên khói hương này xin Phật ngự,
Chứng minh đệ tử tấc lòng thành. O (lạy)
2.Lễ Phật
Kính lạy Phật từ bi cứu thế,
Đem đạo lành phổ tế chúng sanh.
Trần gian biết nẻo tu hành,
Nhờ đèn trí huệ quang minh soi đường. O (lạy)
3.Lễ Pháp
Kính lạy Pháp là phương giải thoát,
Gốc chân truyền Y Bát từ xưa.
Pháp tu chứng đắc kịp giờ,
Độ người qua đến bến bờ bên kia. O (lạy)
4.Lễ Tăng
Kính lạy Tăng nghiêm trì giới luật,
Hạnh Tăng vô nhất vật thanh bần.
Tự mình giác ngộ lý chân,
Giúp người giác ngộ chuyên cần công tu. O (lạy)

4
 5.CÚNG DƯỜNG TAM BẢO
Kính lạy Phật, Pháp,Tăng tam bảo
Chứng lòng con hiếu thảo cúng dường,
Của này vốn của thiện lương
Chúng con tạo sắm bằng phương pháp lành,
Nay phát nguyện lòng thành dâng cúng
Xin ơn trên hưởng dụng chứng minh.
Nguyện cầu cho cả chúng sanh
Nhất là quyến thuộc gia đình chúng con
Kẻ hiện tại vẹn tròn quả phước
Người thác rồi lại được siêu sinh
Ngưỡng nhờ Phật pháp oai linh
Ơn dày Tam Bảo phước lành ban ra. O
II.CHÚ BIẾN THUỶ, BIẾN THỰC, CÚNG DƯỜNG :
-Nam mô tát phạ đác tha nga đa, phạ lồ chỉ đế. Án tam bạt ra,
tam bạt ra hồng (3 lần).
-Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha. Án tô rô tô
rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha (3 lần).
-Án nga nga nẳng tam bà phạ, phiệt nhật ra hồng ( 3 lần )
III.LỜI KHẤN NGUYỆN :
Hôm nay, ngày…tháng…năm… Con tên… tuổi cầu xin Cha
Trời Mẹ Đất, Phật Tổ Phật Thầy, Cha sanh Cha độ, Mẹ Sanh Mẹ
độ, Cửu Huyền Thất Tổ nội ngoại 4 bên, Bà Tổ Cô/Ông Mãnh từ

5
bi hỉ xả về chứng thực độ cho con cháu, gia đạo bình an, theo Phật
đi tu để sớm được siêu thoát.

II.KINH : CÚNG CỬU HUYỀN THẤT TỔ

Thành kính lạy Cửu Huyền Thất Tổ,
Ngõ đáp ơn báo bổ sanh thành.
Con quy y Phật tu hành,
Cửu Huyền Thất Tổ lòng thành chứng tri.
Noi theo hạnh từ bi của Phật,
Bỏ dứt đi những tật xấu xa.
Trau dồi đức hạnh thuần hòa,
Đạo thành cứu độ Mẹ, Cha, Cửu Huyền.
Nay phẩm vật hiện tiền dâng cúng,
Hương, đăng, hoa chúc tụng cầu xin.
Cửu Huyền Thất Tổ hương linh,
Chứng lòng hiếu thảo ân sinh thuở đầu.
Công dạy dỗ cao sâu thăm thẳm,
Công dưỡng nuôi khó gẫm gì hơn.
Ăn cay, uống đắng không sờn,
Vì con đau khổ không hờn phiền chi.
Cha Mẹ rất từ bi hà hải,
Nội Ngoại đồng bác ái tình thương.
Cửu Huyền Thất Tổ đồng nương,
Từ đời vô thỉ khôn lường kiếp sinh.

6
 Ân dưỡng dục minh minh như hải,
Ân sanh thành tợ Thái Sơn cao.
Con nay muốn đáp công lao,
Đền ơn, trả nghĩa thế nào cho xong.
Lời Phật dạy mênh mông biển khổ,
Cõi Ta Bà không chỗ dựa nương.
Chúng sanh vì bởi tình thương,
Tình ân, tình ái mà vương nghiệp sầu.
Sanh tử mãi biết đâu mà kể,
Cứ trầm luân trong bể ái hà.
Cũng vì bản ngã chấp ta,
Tham lam, sân giận, cũng là si mê.
Những tội lỗi không hề dứt bỏ,
Đường tử sinh nên khó bước qua.
Làm con muốn cứu Mẹ Cha,
Cửu Huyền Thất Tổ, Ông Bà đền ơn.
Đem phẩm vật cúng dâng Tam Bảo,
Nhờ chư Tăng tâm đạo cầu nguyền.
Cầu cho Thất Tổ Cửu Huyền,
Siêu sanh Tịnh độ phước duyên đủ đầy.
Ai muốn đáp công Thầy dạy dỗ,
Hay đền ơn Thất Tổ Cửu Huyền.
Chúng sanh tất cả các miền,
Thì nên phát đại lời nguyền độ tha.

7
 Trước xuất thế lìa xa cõi tục,
Sau diệt tiêu lòng dục, tánh phàm.
Chẳng còn ưa chuộng, muốn ham,
Thân tâm thanh tịnh, già lam dựa kề.
Tu chứng đắc Bồ đề Phật quả,
Độ chúng sanh tất cả siêu thăng.
Vượt lên cửu phẩm thượng tầng,
Là phương trả nghĩa đáp bằng công lao.
Ai hiếu tử mau mau ghi nhớ,
Muốn đáp đền mối nợ từ xưa.
Cần nên tu niệm sớm, trưa,
Công dày, quả mãn phước thừa báo ân. O
III.BÁT NHÃ TÂM KINH :
Nam mô Bát Nhã Hội Thượng Phật Bồ Tát (o)
Quán Tự Tại Bồ tát hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa thời, chiếu
kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.
Xá Lợi tử ! Sắc bất dị không, không bất dị sắc; sắc tức thị không,
không tức thị sắc; thọ, tưởng, hành thức diệc phục như thị.
Xá Lợi tử ! Thị chư pháp không tướng, bất sanh, bất diệt, bất
cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ,
tưởng, hành, thức; vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh,
hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới nãi chí vô ý thức giới; vô vô
minh diệc, vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận; vô
khổ, tập, diệt, đạo; vô trí diệc vô đắc.

8
 Dĩ vô sở đắc cố, Bồ Ðề Tát Ðỏa y Bát Nhã Ba la mật đa cố, tâm
vô quái ngại, vô quái ngại cố; vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo
mộng tưởng cứu cánh Niết Bàn. Tam thế chư Phật y Bát Nhã Ba
la mật đa cố, đắc A Nậu Ða La Tam miệu Tam Bồ đề.
Cố tri Bát Nhã Ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú,
thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ,
chơn thật bất hư.
Cố thuyết Bát Nhã Ba la mật đa, tức thuyết chú viết:
Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, Bồ đề tát bà ha. (3
lần)
IV.CHÚ VÃNG SANH (3 lần)
Nam-mô a di đa bà dạ ; Ða tha dà đa dạ ; Ða địa dạ tha ; A di rị
đô bà tỳ ; A di rị đa tất đam bà tỳ ; A di rị đa tì ca lan đế ; A di rị
đa, tì ca lan đa ; Dà di nị dà dà na ; Chỉ đa ca lệ ta bà ha. O
V.TÁN THÁN PHẬT:
A-Di-Đà Phật thân vàng
Tướng xinh, sắc tốt, minh quang ai bì
Bạch hào như núi Tu-Di
Mắt trông bốn biển so bì vẫn hơn
Hào quang hóa Phật vô ngần
Hóa Bồ-tát chúng vô cùng vô biên
Độ sanh bốn tám lời nguyền
Hàm linh chín phẩm đồng lên giác ngàn. O
Nam-mô Tây phương Cực Lạc thế giới Đại từ Đại bi

9
 Tiếp dẫn Đạo sư A Di Đà Phật.
Nam mô A Di Đà Phật (3 lần hoặc tùy ý) O
Nam mô Quán Thế Âm Bồ tát (3 lần) O
Nam mô Đại Thế Chí Bồ tát (3 lần) O
Nam mô Địa Tạng Vương Bồ tát (3 lần) O
Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ tát (3 lần) O
VI.HỒI HƯỚNG :
-Con nguyện đem công đức này, cúng dường lên 3 ngôi tam
bảo, 4 ơn cùng 3 cõi pháp giới chúng sinh.
-Hồi hướng cho tất cả các vong linh ở xung quanh đây, các
oán hồn yểu tử thập loại cô hồn đầu ngành cuối bể, không nhà
không cửa, chiến sỹ trận vong, đồng bào tử nạn, các oan gia trái
chủ nhiều đời nhiều kiếp của con xả bỏ oán thù, được nhiều
phước báu tốt đẹp, thảy đều siêu thoát về cõi lành.
-Nguyện hồi hướng công đức này đến Cha Mẹ anh chị em
thân bằng quyến thuộc hiện tiền của con thân tâm an lạc, thiện
căn tăng trưởng, thọ mạng lâu dài, nghiệp chướng tiêu trừ, tứ
đại điều hoà, làm lành lánh dữ, biết đến Phật pháp, chuyên tâm
tu hành.
-Nguyện hồi hướng công đức này đến với Cửu Huyền Thất
Tổ nội ngoại bốn bên đồng sanh Tịnh Độ.
-Nguyện cho con ba chướng, ba độc tiêu trừ tiêu trừ phúc huệ
tăng trưởng, thân tâm an lạc, tứ đại điều hòa, tâm Bồ Đề tăng
trưởng, hết một báo thân này con nguyện sinh về cõi lành.

10