L.S.

VIGOTSKY (1896 - 1934) Lev Seminovich Vigotsky traduce las influencias de su contexto en aprehensin a lo dialctico - materialista de Marx y Engels, la comprensin del mtodo histrico del primero y las consideraciones del papel de la ciencia del segundo. Logra producir sobre ello un novedoso aparato terico - metodolgico de gran aplicabilidad y una coherente y general propuesta axiolgica en el campo de la Psicologa. Nada queda exento a ella: otorga un papel justo a lo biolgico, lo social (al ver lo primero como la base natural sobre lo que se construye lo psquico a travs de un proceso dialctico de interrelacin. Al tener lugar el desarrollo humano en un medio cultural, lo biolgico resulta histricamente determinado), la historia y la cultura cuya influencia reconoce sin devaluar la percepcin selectiva del sujeto. Puede denominarse su trabajo como una Metateora del desarrollo psicolgico, ya que no pudo demostrar todas las hiptesis que nomin y las que se desprendan espontneamente de sus investigaciones. Su postura cientfica es la de explicar, de establecer nexos, de rastrear el origen y desarrollo de esas conductas o mejor: funciones psquicas superiores de las que en su aspecto ltimo se ocupaba el resto de la Psicologa. Mucho se ha criticado en l la valoracin excesiva de lo cultural y lo histrico, pero analizando sus concepciones fundamentales, es perceptible una ponderacin sin excesos de los determinantes biolgicos de la psique. Cabra citar sus conceptos de situacin social de desarrollo, perodo sensitivo, maduracin en los que se considera el nivel de desarrollo biolgico alcanzado por el sujeto. Como aspectos esenciales de su teora del desarrollo, establece las relaciones existentes entre las funciones naturales y las funciones psquicas superiores (atencin voluntaria, memoria lgica, pensamiento en conceptos) y la caracterstica fundamental de ellas de estar supeditadas a las herramientas culturales. Propone, adems, una periodizacin del desarrollo humano visto como "un proceso dialctico donde el paso de un estado a otro no se realiza por va evolutiva, sino revolucionaria" (Vigotsky, 1984,258). As mismo resalta la situacin vital concreta (situacin social del desarrollo), como indisolublemente vinculada a la percepcin subjetiva del medio circundante (vivencia) poseedora de un carcter irrepetible. Otras categoras de su concepcin evolutiva son: crisis, perodo sensitivo, neoformacin como adquisicin nueva inexistente en estadios anteriores. Esta armazn conceptual permiti un acceso explicativo, a la evolucin hacia la adultez, con una construccin ms detallada de tan complejo proceso. Ahora bien, Es posible hablar de otro humanismo en Vigotsky distinto del enfoque as autodenominado en Psicologa? Para abordar este cuestionamiento, seleccionamos cuatro aspectos del enfoque Histrico Cultural que en nuestra opinin pueden otorgarle el calificativo de "Neohumanismo", "humanismo cientfico", o simplemente "humanismo": 1Importancia dada a los efectos subjetivos de la creacin artstica: La primera obra de este psiclogo fue "Psicologa del arte" (1924). "El arte surge primitivamente como un poderoso instrumento por la existencia" (1987). El organismo debe hallar el equilibrio con el medio ambiente el balance debe nivelarse y he aqu que el arte es al parecer, el instrumento para lograr este equilibrio explosivo con el medio en los momentos crticos. Esta obra incompleta por dems tiene un profundo contenido humanista y permiti a su autor elaborar hiptesis desarrolladas posteriormente en torno al carcter activo del sujeto y de las potencialidades an en fases de maduracin. (Febles, 1994) 2Valoracin correcta de la comunicacin y la actividad en el desarrollo como fuentes de crecimiento personal: Para Vigotsky la evolucin del individuo ha de analizarse teniendo en cuenta no solo su estado actual, su desarrollo real sino tambin la dinamizacin que sobre l ejercen las interacciones. Dos categoras en que se cristaliza especialmente esta idea son: situacin social del desarrollo y zona de desarrollo prximo. El primero define las relaciones especficas para cada edad, exclusivas e irrepetibles entre el nio y el entorno social. Nos habla de relaciones sociales y del sistema de actividad pues en ese entorno hay personas y objetos, y se desprende que de la calidad de esas relaciones depende el ulterior desarrollo del nio. Dentro de cada situacin social del desarrollo considera las condiciones internas del nio en su nivel real de desarrollo, fsico (fisiolgico), en el que est presente todo su desarrollo anterior. Este nivel es el punto de partida para el desarrollo actual y futuro. En cada situacin social del desarrollo rige la ley fundamental del desarrollo que expresa la disparidad en la maduracin de partes aisladas de la personalidad y de sus diferentes propiedades: "en lo que unos procesos del desarrollo ya tienen sus frutos y realizan su ciclo, otros procesos se encuentran solo en estado de maduracin" (Vigotsky, 1984,266). Esta ley hace patente la desigualdad u originalidad que puede manifestar cada nio en la apropiacin de las caractersticas psicolgicas correspondientes y puede explicar la calidad de su origen y desarrollo. Con la categora zona de desarrollo prximo no slo seala el

valor dinamizador de la relacin social, de la cooperacin en el proceso de la enseanza y de la aprehensin cognoscitiva, sino tambin recibimos la posibilidad de investigar e intervenir (facilitar) directamente en aquello que determina ms exactamente toda la maduracin, lo que debe realizarse en el perodo actual y futuro del desarrollo psquico. "Aquello que hoy puede realizar en colaboracin con el adulto y bajo su direccin, podr realizarlo por s mismo maana" (Vigotsky, 1984,268). Tambin en este concepto vemos el tratamiento de la individualidad que descubre el potencial disponible y por desarrollar a travs de la comunicacin las acciones conjuntas del adulto con el nio. 3Imbricacin de lo biolgico y lo social en el activismo psquico: En los postulados de Vigotsky apreciamos una justa consideracin de estos determinantes del desarrollo. En primer lugar materializa la interrelacin humana como heredera y transmisora de las adquisiciones fundamentales de su evolucin; as como de las herramientas y signos que se convertirn en las armas de la propiedad fundamental del ser humano: la psique. Las funciones psquicas superiores no son nicamente producto de la actividad de un psiquismo autnomo, sino como antes expresamos, de un proceso dialctico de interrelacin entre la base biolgica (el cerebro) y lo construido histrica y socialmente, que deviene en el sujeto activo que individualiza la accin externa y se realiza, autodetermina, y crece. El entorno social en que se inscribe el sujeto para tener un influjo desarrollador ha de ser capaz de insertarse en el nivel de desarrollo biolgico y las posibilidades a l dadas para elevar al sujeto en su desempeo cognitivo. Ni lo biolgico ni lo social por separado determinan la evolucin del hombre. 4Consideracin de lo histrico y cultural: Vigotsky entiende por historia y cultura conceptos que se realizan permanentemente, que reproducen de forma constante en el presente, en la compleja interaccin del individuo con otros hombres y objetos de la realidad. Este carcter histrico cultural del que se apropia la psique humana no coexiste, ni se superpone a lo biolgico, sino que lo transforma dejando de ser lo que era virtualmente en s mismo, empezando a regir el comportamiento. La inclusin de la cultura como variable en investigaciones psicolgicas es, en nuestra opinin, uno de los aspectos ms trascendentes de la obra de este terico bielorruso. Retoma aqu un carcter especficamente humano y social en la organizacin de lo cognitivo. La cultura es gracias al hombre y el hombre lo es gracias a su relacin con la cultura. La cultura ordena, encierra, enceguece, identifica y tambin nos hace pensar diferente. Este ltimo aspecto nos muestra la profundidad de la mirada vigotskyana al develar la relatividad y condicionamiento cultural de los conocimientos. Lo histrico en Vigotsky aparece en distintos niveles de anlisis: en el ontogentico primordialmente, en el filogentico y en la cristalizacin de la historia humana, vista sobre todo en la evolucin de sus mecanismos culturales. 5La conciencia y el valor de la actividad prctica: En los ltimos aos de su labor cientfica, Vigotsky se encamin a develar conceptualmente la conciencia humana como sistema psicolgico, ello no lleg a completarse por su temprana muerte. Pero sin duda el prximo derrotero de su trabajo era la consideracin de la conciencia como mvil integrativo de la motivacin y orientador de las funciones psquicas superiores por su relacin con la actividad prctica. Ello responde a la pregunta elemental de: Para qu las funciones psquicas superiores?. Un intento de respuesta ir en la direccin de la explicacin de las mismas en su relacin con la personalidad, y entre ellas mismas en el llamado sistema psicolgico de la conciencia. "Hay que tomar el cambio de la conciencia en su conjunto escriba Vigotsky- como explicacin de cualquier cambio interfuncional "(1982). As mismo hipotetizaba que los cambios interfuncionales se deban a los signos y a estos les era inherente un significado. A su vez," el significado se determina por las relaciones interfuncionales, por la conciencia, por la actividad de la conciencia". "La estructura del significado se determina por la estructuracin sistmica de la conciencia. Los sistemas estables caracterizan la conciencia" conclua en sus ltimos escritos. Todo ello hablaba de su concepcin sistmica, holstica, dinmica, optimista y abierta de la conciencia humana que equivale a decir del hombre, de su propia conciencia.