Professional Documents
Culture Documents
Эсхатологическое значение христианского праздника. Энцо Бьянки. Церковь и время. №4 (53) - 2010. С. 61-71
Эсхатологическое значение христианского праздника. Энцо Бьянки. Церковь и время. №4 (53) - 2010. С. 61-71
ÖÅÐÊÎÂÜ È ÂÐÅÌß
Íàó÷íî-áîãîñëîâñêèé è öåðêîâíî-îáùåñòâåííûé æóðíàë
Ðåäàêöèîííàÿ êîëëåãèÿ
Ãëàâíûé ðåäàêòîð: ìèòðîïîëèò Âîëîêîëàìñêèé Èëàðèîí
Çàì. ãëàâíîãî ðåäàêòîðà: ïðîòîèåðåé Àëåêñàíäð Ìàêàðîâ
×ëåíû ðåäàêöèîííîé êîëëåãèè: ïðîòîèåðåé Âñåâîëîä ×àïëèí,
ïðîòîèåðåé Íèêîëàé Áàëàøîâ,
èãóìåí Ôèëèïï (Ðÿáûõ),
àðõèìàíäðèò Êèðèëë (Ãîâîðóí),
ñâÿùåííèê Èëèÿ Ñîëîâüåâ
Îòâåòñòâåííûé ñåêðåòàðü: Ì. Â. Ïåðâóøèí
ÖÅÐÊÎÂÜ È ÎÁÙÅÑÒÂÎ
ÌÅÆÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÈÅ ÑÂßÇÈ
ÁÎÃÎÑËÎÂÈÅ
ÈÑÒÎÐÈß ÖÅÐÊÂÈ
ÁÈÁËÈÎÃÐÀÔÈß
ÝÑÕÀÒÎËÎÃÈ×ÅÑÊÎÅ ÇÍÀ×ÅÍÈÅ
ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÎÃÎ ÏÐÀÇÄÍÈÊÀ**
*
Àâòîð ñòàòüè — ïðèîð ìîíàøåñêîé îáùèíû â Áîçå (Èòàëèÿ).
**
Äîêëàä íà ìåæäóíàðîäíûõ Óñïåíñêèõ ÷òåíèÿõ (Êèåâî-Ïå÷åðñêàÿ ëàâðà,
ñåíòÿáðü 2010 ãîäà). Ïåðåâîä ñ èòàëüÿíñêîãî èãóìåíà Àðñåíèÿ (Ñîêîëîâà).
61
ÝÍÖÎ ÁÜßÍÊÈ
62
ÝÑÕÀÒÎËÎÃÈ÷ÅÑÊÎÅ ÇÍÀ÷ÅÍÈÅ...
«Ñìûñë» âðåìåíè
65
ÝÍÖÎ ÁÜßÍÊÈ
66
ÝÑÕÀÒÎËÎÃÈ÷ÅÑÊÎÅ ÇÍÀ÷ÅÍÈÅ...
67
ÝÍÖÎ ÁÜßÍÊÈ
68
ÝÑÕÀÒÎËÎÃÈ÷ÅÑÊÎÅ ÇÍÀ÷ÅÍÈÅ...
69
ÝÍÖÎ ÁÜßÍÊÈ
Áîã îòðåò âñÿêóþ ñëåçó ñ î÷åé èõ», Îòêð. 21:4), òàê æå, êàê óíè-
âåðñàëüíà è ïåðñîíàëüíà ïåðñïåêòèâà ñòðàäàíèÿ è ñìåðòè, âîñ-
ïðèíÿòàÿ Õðèñòîì çà íåñêîëüêî äíåé äî Ïðåîáðàæåíèÿ (Ìê.
8:31–33). Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî åñëè ïðàçäíèê, êàê ãîâîðÿò àíò-
ðîïîëîãè, — íóæäà ÷åëîâåêà, òî ýñõàòîëîãè÷åñêèé ïðàçäíèê,
ïðåîáðàæåíèå ÷åëîâå÷åñòâà, èçìîæäåííîãî ãîðåì è ñòðàäàíè-
åì, — íóæäà Áîãà. Åãî îòâåòñòâåííîñòü ïî îòíîøåíèþ ê ÷åëî-
âåêó è âñåìó æèâîìó. Çàâåðøåíèå òâîðåíèÿ.
Äëÿ õðèñòèàí ïàñõàëüíîå ñîáûòèå — çàëîã òàêîãî ïðàçä-
íèêà. Ïðàçäíèê òîãäà ýñõàòîëîãè÷åí, êîãäà îí óíèâåðñàëåí,
êîñìè÷åí, íàâñåãäà è äëÿ âñåõ! Õðèñòèàíèí ïèòàåì íàäåæäîé
íà Òîãî, «Êîòîðûé óíè÷èæåííîå òåëî íàøå ïðåîáðàçèò òàê, ÷òî
îíî áóäåò ñîîáðàçíî ñëàâíîìó òåëó Åãî, ñèëîþ, êîòîðîþ Îí
äåéñòâóåò è ïîêîðÿåò Ñåáå âñ¸» (Ôèë. 3:21). Ñ ýòîé íàäåæäîé
íà ïàñõàëüíîé óòðåíå Öåðêîâü òîðæåñòâåííî ïðîâîçãëàøàåò
ýòîò óíèâåðñàëüíûé è êîñìè÷åñêèé ïðàçäíèê, èç êîòîðîãî íå
èñêëþ÷åí íèêòî:
70
ÝÑÕÀÒÎËÎÃÈ÷ÅÑÊÎÅ ÇÍÀ÷ÅÍÈÅ...
Ïðèìå÷àíèÿ
1
Regula Benedicti 4,46.
2
Taylor Ch. L’età secolare, a cura di P. Costa. Milano, 2009. P. 650–
651. Hervieu-Léger D. Le pèlerin et le converti, Paris, 1999. P. 100–108.
3
Mishnà Tamid, in finem.
4
Ravasi G. Strutture teologiche della festa biblica // La Scuola Cattolica,
2 (1982). P. 168.
5
Moltmann J. Sul gioco. Brescia, 1971. P. 55–56.
6
Cf. bChaghigà 14b.
7
Rashi a Gen 2,2.
8
Devarim Rabbà 3,1.
9
 Ñèíîä. ïåð.: Ïñ. 94:1. — Ïðèì. ïåð.
10
Bianchi E. Giorno del Signore, giorno dell’uomo. Casale Monferrato,
1995. P. 31–83.
11
Origene. Selecta in Psalmos 118, 164.
12
Omelia 6 sulla Pasqua, PG 59,744D.
13
De Spiritu Sancto 27, 66.
14
Massimo di Torino, citato da P. Visentin, Dies dominicus. Praglia,
1964. P. 78.
15
Bianchi E. Giorno del Signore. P. 91–193.
16
Jeremias J. S.v. «parádeisos» // Grande Lessico del Nuovo Testamento,
9. P. 577–600.
17
Bianchi E. Adamo, dove sei? Bose, 1994. P. 14–25.
18
Rahner H. Homo ludens. Brescia, 1969. P. 24–29.
19
Òåêñò «Ñëîâà Îãëàñèòåëüíîãî âî Ñâÿòûé è Ñâåòîíîñíûé äåíü
ïðåñëàâíîãî è ñïàñèòåëüíîãî Õðèñòà Áîãà íàøåãî Âîñêðåñåíèÿ èæå
âî Ñâÿòûõ îòöà íàøåãî Èîàííà, Àðõèåïèñêîïà Êîíñòàíòèíîïîëüñ-
êîãî, Çëàòîóñòîãî» ïðèâîäèòñÿ ïî èçäàíèþ: Òâîðåíèÿ èæå âî ñâÿòûõ
îòöà íàøåãî Èîàííà Çëàòîóñòà, àðõèåïèñêîïà Êîíñòàíòèíîïîëüñêî-
ãî. Êíèãà 1. Ïã., 1916. Ñ. 38–39.
71