Toh n varios trabajos rescatd E el valor de fa vejez. Este valor esté vivo y personi- ficado en esta maravillosa mujer que no necesita mas presentacion que su nombre: Angela Ramos. Jucida, vital, comprometida profundamente con la vida, con los principios fundamentales de justicia y libertad. Pocos son los jovenes que tienen la fuerza y la claridad de esta vieja. Y asi la lla- mo, sin eufemismos, porque eso prueba que la vejez es un estado de énimo. Fui a conversar con ella y me dio un ejemplo de ju- ventud mental y espiritual Angela, ;qué es la vejez pare ti? ~ Como hablar de la vejez sin vin- cularla a todos los ideales que he te- nido y por los que he luchado toda mi vida y que ahora me conmuevan de Ia misma manera? La justicia, la li- bertad. No puedo pensar en Ia ve Betis al mismo tempo en i violencia. €]genocidio de estos iltimos tiem. os. Genocidio que ha indignado al Mundo entero. A veces, cuando mo- nologo conmigo misma, teflexiono so- bre Ia violencia, violenéia de balas, de armas, de metrallas, pero también so- bre ta violencia de 1a injusticia, de Ia pobreza, La ola de violencia ha avan- zado y vaa avanzar més, porque a la Violencia se la reprime con violencia; se entra en una espiral sin fin. Crees que la violencia ha ido aumen- ido ao largo de los afios? =La violencia se ha perfeccionado. Peto ha existido desde la leyenda de Cain, quien no necesité més que una calban 6 aro a asu har. 10. La Biblia dice que la sangre de Abel fue la primera que se derramo so- bre la tierra, pero no se pensé en el bu ro, porque’ para tener la vieron que matar al burro. Parece que fuera congénita. No se cum- Ble Ia palabra de ‘Amards al Brojimo como a ti mismo”. Mahoma ecia que no ponia sus ples sobre nin- fin josgnificante animal, de ahi, las ‘Yacas sagradas, Ahora las’ vacas sagra as ton fos politicos que tienen ia Sar | ten por et mango. . COLUNINA gela desempolva la vejez Ramos UN TRATO CRUEL 4Té crees que hay una violencia espe: tifica que se elerce sobre 10s viejos? Simone de Beauvoir en “La vejez’ en “La plenitud de la vida”, en “Una muerte muy dulce”, habla dé todas las injusticias que se cometen contra los Yiejs. Los Jovenes ereen que la javen- tud es eterna; se creen duefios del mun- do; que nunca va a llegar ala vejez. Sf, hay violencia contra los viejos que des: pus de haber dado todo, todos sus ju- os, su experiencia, se les olvida; el vie- Jo ¢storbay aca en el Peri ol tratamien- to a los viejos es muy cruel. Claro que hay quienes saben sobre- llevar esa vejez con flosofia, pasando por alto muchas cosas: Ios licidos ca- fian, pero al darse cuenta sufren mu- cho’ més. Esa flosofia les sirve para de- fenderse de los atropellos, es una for- ima de resistir a ese drama que saben si- lenciar. Pero hay otros que nunca han podido hablar, que nunca han podido decir nada, que no han podido nunca protestar; son las victimas de una so- Giedad que no los comprend en las barriadas es la peor de las ve) ‘ces. Unos saben silenciar, otros deben silenciar. ‘ aY tie =Prefiero no hablar de 0 privilegios que muchos viejos no tie- nen. f. Yo ten- Qué es, segiin tt, Lo que més necesita tun viejo? 3 Sobre todo comprensién, com- prensiOn por sus manias, por las defi- Glencias fsicas, Cuando ui viejo pierde a vista, el ofdo, y pregunta por segun- da vez’ ,Como?", se le contesta en forma horriblemenite cruel jQué co- sal, gte has vuelto sordo?, gno te lavas los’ oidos?”. Como si no io considera: ran un ser humano. Como el bagnzo de Ia cana que solamente sirve para all- mentar el fuego. ' ‘TAMBIEN HAY DIFERENCIAS Entonces el viejo sirve para dar fuego... —Esa otra clase de fuego, si, su ex: periencia... Pero si pudieran’ quemar al viejo, lo quemarian como han quema- do a los de El Frontén, A nadie le im- porta Ia necesidad de os viejos. No hay Proteccién al anciano; interés por sus Je) AGA Escribe: Blanca Ibarlucfa te, tomal ‘genocidio a pausas. Hi -eucharén de sopa para los ancianos? Se ade tu vida? * — © 80LO LA MUERTE ‘86, lo que tengo, mi experiencia. (Bitoy dite solo conservarme, necesidades. El otro dia vi por TV que unos viejos hacian una sopa de camo- n esa agua de camote. Es un tun vaso de le- cche para los nifios, por qué no hay Jo voy a proponer a mi amigo Barran- tes dice sonriendo. 4M crees que la vejez es igual pera hombres y mujeres? =Ni la vejez ni la juventud ni la nk fez. Hay limitaciones, discriminacio- nes para las mujeres. La parte ruda de Ja vida la lleva sierapre la mujer. El hombre sale afuera a tral cuentza con amigos, tun cafecito, hablar. La mui ‘que estar todo el dia al pie de a batea, al ple del fogén, y sin reconocimiento. por todo lo que’hace. A mayor pobre- 7, la situaciOn es peor. Qué sientes que negesitas en esta eta- Soledad. Yo defiendo mucho mi ivacidad, Me gusta estar sola. La so- jedad para mi es provechosa. Soledad para leer. Siempre fue asi? Siempre fui solitaria. Siempre he tenido amor por la soledsd. Amor por Ja lectura desde et primer libro que lei, Robinson Crusoe que mi padre, Tector, puso en mis manos” Hasta hoy sigo leyendo. e 4Plensas que existe algiin remedio para el problema de la vejez? —Si, la muerte, i Ti, que eres la vida, dices eso? Es que te matan de todas mane- ras; de hambre, de frio, de indiferen- cia. Ya te he dicho que yo tengo pri- vilegios; estoy da, pero no fe- liz, “Ya' no salir, Compartir lo drama de los viejos no es sola- ‘el Pera, En todas las latitu- in sentimiento agresivo haci ‘aungue creo que en Oriente hay respeto ie en ft solida- iste pa Jamo. 51s