Oat CLN EN ARNOTT Ensinamento do més - Setembro / 2023 Aperfeicoe-se constantemente Alicerce do Paraiso - Vol. 3 ese re a aes lee 1.0 devotamento na ministracao do Johrei Os Novos Tempos 2. Nao transgrida a ordem Alicerce do Paraiso - Vol. 4 3. Uma consideragao sobre o Paraiso Terrestre Alicerce do Paraiso - Vol. 5 Cy Neel ao alctte tala) Alicerce do Paraiso - Vol. 3 5.A ma conduta das criangas Alicerce do Paraiso - Vol. 5APERFEICOE-SE CONSTANTEMENTE O ser humano deve sempre buscar desenvolver-se e aperfeigoar-se, sobretudo aqueles que possuem fé. Todavia, na sociedade, quem menciona assuntos religiosos ou relacionados a fé, 6 julgado como antiquado e ultrapassado. Nao podemos negar que essa é uma tendéncia dos fiéis das religides de até agora. Com os nossos membros, da-se justamente o contrario, ou melhor, eles tem o dever de almejar ser o oposto. Observemos a Grande Natureza. Ela se renova e se desenvolve ininterruptamente: ano a ano, a populagado aumenta, e as terras vao sendo exploradas. Os meios de transporte, as construgées, as maquinas, nada permanece estagnado. As ervas eas arvores crescem em diregdo ao céu e nenhuma delas esta voltada para baixo. Assim sendo, uma vez que tudo na Natureza esta em constante desenvolvimento e aperfeigoamento, o ser humano deve aprender com ela. Esta é a Verdade. Nesse sentido, eu me esforg¢o ao maximo para nao negligenciar meu desenvolvimento e aperfeigoamento: este més, mais do que no més anterior; este ano, mais do que no ano passado. Todavia, progredir somente na parte material, isto é, nos negocios, na profissao e na posigado social, assemelha-se a algo sem solidez, que flutua como uma planta sem raiz. Portanto, torna-se indispensavel a busca pelo desenvolvimento espiritual, ou seja, o aperfeigoamento da personalidade. Tendo isso em mente, o ser humano deve procurar aperfeigoar a si mesmo, um passo de cada vez, sem pressa. E importante nao se impacientar. Mesmo que esse aperfeigoamento ocorra aos poucos, com o tempo, certamente, ele se tornara um ser admiravel. Na verdade, s6 pelo fato de buscar praticar, significa que ja o é. Agindo dessa forma, sem duvida, ganhara a confianga dos outros, tudo correrasatisfatoriamente, e ela sera feliz. Falar desse modo pode soar para os jovens da atualidade como moral antiquada e ja superada, mas muito pelo contrario: quem consegue fazer isso, é, de fato, um ser humano em constante renovacao e desenvolvimento. Quando observo as pessoas, baseando-me nesse critério, sinto que muitas sao retrogradas. Seus pensamentos e assuntos sao sempre os mesmos e permanecem sem apresentar qualquer mudanga ou progresso. Encontrar-me com pessoas assim nao me desperta nenhum interesse, pois elas se limitam a assuntos triviais, nado falando de religiao, de politica, de filosofia e muito menos de arte. Notamos que, no mundo, a maioria das pessoas é assim. Nao € nossa intengao condena-las, mas espero que, pelo menos, nossos fiéis nao tenham um comportamento antiquado, pois nao aprecio tal postura. Alids, parece-me que estes sao em pequeno numero. Como é do conhecimento de todos, neste momento de transigao do mundo, nossa religiao, visando a salvagao da humanidade, empenha-se em desperta-la para sua cultura equivocada, e também em construir um mundo novo e ideal. Por conseguinte, faz—-se necessario que todos busquem tornar- se pessoas que se renovam e se desenvolvem constantemente. Eis o sentido do meu costumeiro conselho: é preciso tornar-se uma pessoa possuidora da cultura propria do século XXI. Jornal Eiko n° 73, 11 de outubro de 1950O DEVOTAMENTO NA MINISTRAGAO DO JOHRE! Johrei é o nome dado a comunicagao de energia espiritual - a Luz Divina - para a purificagao do corpo espiritual do ser humano eo despertar de sua natureza Divina. O Johrei prepara o ser humano para que ele possa atravessar o proximo periodo crucial, algumas vezes chamado Juizo Final. O poder do Johrei varia de certo modo, de pessoa para pessoa. Ainda que todos os messianicos usem o Ohikari, através do qual é emanada a Luz Divina, quando a Luz é transmitida por alguém de compreensao espiritual mais elevada, ela é mais forte e eficaz. Mesmo sua atuagao, no caso de um mesmo ministrante, podera variar, de tempo em tempo. A Luz do Johrei 6 sempre poderosa, mas é influenciada pela dedicagao, sinceridade, humildade, amor e fé daquele que o ministra. Nunca é demais enfatizar 0 quanto a postura e o pensamento (sonen) durante a ministragao do Johrei sao essenciais. E importante que o ministrante esteja totalmente a vontade, com os cotovelos e maos descontraidos ao maximo, e a mente serena, de maneira a nao impedir o fluxo da Luz. (...) A maneira como a pessoa trata o Ohikari determina, também, diferengas na eficacia da Luz. Devemos ter muito cuidado para que n4o ocorram interferéncias em seu poder vibratdrio.NAO TRANSGRIDA A ORDEM Desde os tempos antigos, existe a maxima: “Deus é ordem.” Essa afirmagao é de vital importancia para tudo em nossa vida. Por esse motivo, é preciso que tenham consciéncia disso. Observando os movimentos de todas as coisas da natureza, podemos notar que estas se movem dentro de uma perfeita ordem. Por exemplo, as estagdes do ano seguem determinada sequéncia: do inverno passa para a primavera, depois para 0 verao e, finalmente, para o outono. As flores também desabrocham seguindo essa mesma ordem: primeiramente as das ameixeiras, depois as das cerejeiras, seguidas das glicinias e das iris. A criagao e o desenvolvimento na natureza ocorrem todos os anos sem nenhuma falha. Assim, ela nos ensina a ordem. Se o ser humano desconhecer o que é ordem e lhe for indiferente, nada se passara em harmonia. Os obstaculos serao frequentes, e o caos se estabelecera facilmente. No entanto, até hoje, a maioria dos seres humanos nao tém respeitado a ordem, 0 que é compreensivel, pois nao ha quem os ensine a fazé-lo. Buscarei apresentar um panorama sobre ordem que deve ser conhecido por todos. Primeiramente, é necessario saber que os fendmenos do Mundo Material sao “transferéncias” vindas do Mundo Espiritual e, ao mesmo tempo, se refletem no Mundo Espiritual. Uma vez que ordem significa caminho e lei, transgredi-la significa desviar- se do caminho, violar a lei e nado manter a civilidade. O termo budista doho-reissetsu expressa esses aspectos a respeito da ordem. Ha uma ordem a ser respeitada pelo ser humano em suas atividades cotidianas bem como no comportamento entre os familiares. Por exemplo, quanto a disposigao das pessoas em um aposento, a parte principal deste é o tokonoma e, na suaauséncia, essa parte sera o local mais afastado da entrada. Nessa ordem, deve sentar-se 0 pai, depois a mae, o primogénito, a primogénita, o segundo filho, a segunda filha e assim por diante. Procedendo-se assim, as conversas em familia transcorrerao em harmonia. Por mais que se preze a democracia, se estivermos em desacordo com a lei, evidentemente nao ha razao para que os resultados sejam positivos. Vejamos: suponhamos que haja uma ponte que so pode ser atravessada por uma pessoa de cada vez. Se muitas pessoas tentarem atravessd-la ao mesmo tempo, obviamente o tumulto se estabelecera, e todas se precipitarao no rio. Nao havera outra forma, sendo atravessar uma de cada vez. Nessa ocasiao é que se observa a necessidade da ordem. Outro exemplo: suponhamos que alguém venha nos visitar. 0 assento a ser ocupado pelo visitante e sua localizagao no aposento obedecem a uma ordem que depende da relagao do visitante com o dono da casa: se é a primeira vez que se encontram, se sao amigos ou conhecidos; se 6 um superior ou subalterno. Da mesma forma, as saudagdes devem ser adequadas ao momento, pois de acordo com a pessoa, ha diferenga. Por conseguinte, se atentarmos para esses pontos, tudo correra bem e nao havera nenhum mal-estar. Mesmo em relagao as senhoras, aos idosos e as criangas, é igualmente importante levar em consideragao a atitude e a maneira de conversar. O essencial é, na medida do possivel, causar-lhes uma impressao agradavel. Este deve ser o critério principal. Existem familias que reservam os aposentos dos filhos e dos empregados nos andares superiores da casa e 0 dos pais no andar inferior, mas esse procedimento no esta correto. Nessas familias, os filhos e os empregados passam a nao mais dar ouvidos aos respectivos pais e patrées. E quando, ao invés do marido, a esposa dorme na parte principal doaposento, ela deixa de ser gentil. Ha pessoas que cultuam budas e divindades em altares entronizados no andar térreo e dormem no andar superior. Uma vez que a divindade fica em posigao inferior em relagao ao ser humano, ela nado consegue manifestar forgas para a concessao de gragas. Além disso, trata~se uma grande falta de respeito, sendo até preferivel deixar de entroniza-los. O mesmo se aplica ao altar dos antepassados: posicionar-se acima dos antepassados é uma grave falta de respeito por parte dos descendentes. Afinal de contas, como os eventos ocorridos no Mundo Material se refletem no Mundo Espiritual, o equilibrio existente entre os dois mundos é rompido. Esta logica também se aplica ao pais e a sociedade, sendo que a consequéncia mais grave é 0 conflito no setor industrial, entre capitalistas e trabalhadores. Nenhuma agao é mais transgressora a ordem do que o controle dos meios de produgao que é, em especial, 0 pior de tudo. Vamos supor 0 caso de uma empresa. Para administrar e fazé-la progredir, 6 preciso que a ordem seja observada em todos os sentidos. Em outros termos, 0 presidente deve assumir 0 controle geral; os membros da diretoria devem tomar parte na deliberagao dos assuntos de maior importancia; os técnicos devem empenhar-se em suas especialidades e os trabalhadores, naquilo que Ihes compete. Se todos se organizarem em forma de piramide, com certeza, a empresa nao deixara de prosperar. No entanto, uma vez que aquele que controla os meios de produgao inverte a piramide, fica evidente que o negocio acabara entrando em colapso. Ja que o conflito entre capitalistas e trabalhadores acaba por arruinar ambas as partes, isso constitui uma tolice. E necessaria, portanto, uma administrag4o que concilie as partes, observe a ordem e priorize a paz. Nao ha outro meio para que todos alcancem a felicidade.Creio que o primeiro passo para se obter a prosperidade consiste em eliminar a desagradavel palavra “conflito” do setor industrial. No entanto, no passado, a administragao excessivamente egoista dos capitalistas e a exploragao da classe trabalhadora acabaram originando o comunismo. Hoje, como reagao a reacgao, o comunismo passou dos limites, ea inddstria entrou em decadéncia, causando a redugao da produgao. Por esse motivo, desejo que despertem o quanto antes para essa realidade e manifestem, ao maximo, o espirito de colaboragao com vistas a construgao de um novo Japao. Eis o sentido das minhas palavras: “Respeite a ordem.” Durante a Segunda Guerra Mundial, o primeiro-ministro japonés Hideki Tojo conclamou os presidentes de empresas a tomar a dianteira e a liderar seus trabalhadores, assim como ele agia em seu governo. Contudo, nao existe erro maior nesse procedimento, pois, desde os tempos antigos, o termo keirin — que significa administrar negécios —, também tem o sentido de “fazer girar uma roda”. Ou seja, o lider corresponde ao eixo de uma roda. Quanto menos 0 eixo se mover, melhor a roda gira. Quanto mais préximo do eixo, menor o giro. Quanto mais distante, maior o giro. Se o eixo estiver frouxo, é natural que a roda nao gire bem. De acordo com a Idgica acima, quanto mais préximo do eixo, menor é o numero de pessoas encarregadas. A medida que se afasta do centro, cresce o numero de pessoas envolvidas. Em torno da roda do carro, ha os pneus que, por estarem em contato direto com as ruas e estradas, executam uma tarefa mais ardua. Creio que, por meio desse exemplo, puderam compreender o que significa ordem. Assim sendo, se os lideres se mantiverem na retaguarda, comandando por meio de sua inteligéncia, todos os seus empreendimentos se desenvolverao a contento. Coletanea Assuntos sobre fé, 5 de setembro de 1948UMA CONSIDERAGAO SOBRE 0 PARAISO TERRESTRE O Paraiso Terrestre a que costumamos nos referir é, em termos mais claros, o mundo do belo. Em relagao ao ser humano, €0 belo dos sentimentos, ou seja, a beleza interior. Naturalmente, suas palavras como seu comportamento devem ser belos. Isso vem a ser 0 belo individual e, de sua expansdo, nasce o belo social, isto 6, o relacionamento entre as pessoas se torna harmonioso. As casas, as ruas, os meios de transporte e as pragas plblicas se tornam ainda mais belos. E natural que a limpeza acompanhe o belo. Portanto, em uma escala maior, tanto a politica como a educagao e as relagdes econémicas devem tornar-se belas e transparentes, da mesma forma que as relagdes diplomaticas entre os paises. Pensando desse modo, podemos perceber o grau de feiura da sociedade contemporanea. O belo é por demais escasso, principalmente nas classes sociais mais baixas. A causa reside no fato de serem extremamente desfavorecidas economicamente. Ademais, isso gera a decadéncia da Educagao ea precariedade das instituigdes sociais. Dai, nasce a intranquilidade social. Gostaria de falar, em especial, sobre as diversées. Nesse campo, 0 belo precisa ser muito mais estimulado, pois o cultivo da consciéncia do belo é 0 que ha de mais util para a melhora dos sentimentos humanos. Este é um dos motivos pelos quais sempre incentivamos a arte. Nem é preciso mencionar o quanto a arte vulgar e imoral da época atual esta degradando o sentimento humano. Desta maneira, 0 poder econémico é o fator essencial para a criagdo do mundo do belo. Nao poderemos sequer sonhar em concretizar esse mundo, enquanto a populagao permanecer na pobreza. Como devemos proceder para fortalecer o poderecondmico? O povo deve trabalhar com afinco, visando ao aumento da capacidade de produgao. E a condig¢ao basica para tanto é, sem dtvida, a satide de cada individuo. Ea satide é 0 principal foco da nossa religiao, o que se torna evidente pelo grande numero de pessoas perfeitamente saudaveis que estamos formando por meio do inigualavel poder de cura de doengas por nés manifestado. Portanto, devemos dizer que somos a primeira religido a qual Deus atribuiu a qualificagao para estabelecer o mundo do belo. Concretiza-lo 6 uma questao de tempo. Para se certificarem dessa verdade, basta observar atentamente a atuagdo de nossa religido daqui em diante. Jornal Kyusei n° 65, 3 de junho de 1950AS CINCO INTELIGENCIAS Apesar de se dizer simplesmente “inteligéncia”, ha varios tipos. Em linhas gerais, existem cinco niveis: a mais elevada é a divina: em seguida, vém a budica, a superior, a astuta e a ardilosa, as quais denomino de “cinco inteligéncias”. A seguir, comentarei a respeito de cada uma delas. A inteligéncia divina é a mais elevada e nao pode ser alcangada pelo ser humano comum. Trata-se da inteligéncia concedida por Deus a pessoas especiais que receberam d’Ele uma importante missao. E como afirma o ditado: “A inteligéncia é humana, quando 0 conhecimento é aprendido; quando nao é aprendido, a inteligéncia é divina.” A inteligéncia bidica é conhecida também como “poder da inteligéncia de Kannon’; ela 6 semelhante a inteligéncia divina, sendo que é de natureza budica. Se considerarmos a inteligéncia divina como de carater masculino, a bidica seria de carater feminino. Acho isso interessante, pois o radical desse ideograma “pudica’” significa “mulher”. A inteligéncia superior é aquela manifestada pelas pessoas sabias. No budismo, denomina-se tieshokaku. Entretanto, no mundo atual, é infimo o nimero de pessoas dotadas dessa inteligéncia. Nem é preciso dizer que a causa sao os maus pensamentos, que dificultam o correto discernimento das coisas. Por exemplo, nao so os politicos, mas também os intelectuais da atualidade, ao realizarem uma reuniao, mesmo no caso de pequenas questdes, s6 conseguem chegar a uma conclusao apés muitos participantes gastarem longas horas de discussao. Quando se trata de um problema um pouco mais complexo, dezenas de pessoas passam a debaté-lo por varias horas, durante dias e dias, muitas vezes sem chegar a uma conclusao. Isso prova a lentidao mental dessas pessoas.Sabemos, pois, que todo problema so apresenta uma solugao. Jamais havera mais de uma. Como é lamentavel ver tantos cérebros levando varios dias para encontrar a solugdo de um problema... A causa disso é a escassez de inteligéncia superior. A escassez de inteligéncia superior se da porque 0 cérebro se encontra nublado. O cérebro acha-se nublado porque isso é causado pelos pensamentos malignos. E os pensamentos malignos sao decorrentes da devogao ao materialismo. A devogao ao materialismo provém do nao reconhecimento da existéncia de Deus. Supondo que o nao reconhecimento da existéncia de Deus ocorre porque falta uma religido capaz de fazer as pessoas acreditar n’Ele, temos de admitir que a religido que tem a capacidade de mostrar claramente a existéncia de Deus, é verdadeiramente viva. Ter que insistir tanto nessa explicagao comprova a lentidao mental do homem moderno. Nesse sentido, quem possui inteligéncia superior consegue encontrar a solugao para qualquer problema em poucos minutos. A respeito disso, oriento meus auxiliares para que, diante de qualquer questao, limitem seus debates a cerca de trinta minutos. Quando sentirem que se prolongarao por mais de uma hora, aconselho que interrompam a reuniao, deixando-a para outro dia ou que me consultem sobre 0 assunto. Fico constrangido por falar sobre minha pessoa, mas 6 que consigo encontrar a resposta para qualquer contratempo em poucos minutos, por mais dificil que ele seja. As vezes, ha casos em que nao consigo resolver rapidamente. Nessas ocasi6es, deixo para depois, sem forgar a situagado. Passado algum tempo, infalivelmente, a solug¢ao vem a minha mente em forma de inspiragao. Vejamos, a seguir, a inteligéncia astuta. Como todos sabem, trata-se de uma inteligéncia superficial; por isso, seu sucesso é passageiro, resultando sempre em fracasso e descrédito. Emoutras palavras, trata-se de uma inteligéncia parva. A inteligéncia ardilosa, tal como 0 proprio nome ja diz, 6a inteligéncia do mal, e o numero de pessoas que a possui é muito grande, inclusive entre as que pertencem a classe de lideres e a dos intelectuais e, por esse motivo, nao ha como a sociedade melhorar. Portanto, somente quando as pessoas conseguirem se livrar desse tipo de inteligéncia, é que surgira uma feliz e grandiosa sociedade. E como erradicar essa inteligéncia? E muito facil: basta destruir o terreno em que ela nasce, por intermédio da agao de uma religido que tenha forga para fazer as pessoas acreditar na existéncia de Deus. 30 de janeiro de 1950A MA CONDUTA DAS CRIANGAS Atualmente, a ma conduta das criangas é considerada um problema social, mas ainda nao tivemos nenhuma resposta adequada a esse respeito. As atuais e variadas teorias para prevenir a ma conduta ainda sao muito superficiais, e o fato de que nenhuma delas tenha tocado 0 amago da questdo é lamentavel. Vou apresentar o que creio ser o método absoluto de prevengao. Antes de tudo, é preciso deixar bem clara a causa fundamental do problema. Para tanto, temos de pensar na relacao entre pais e filhos. Em termos mais claros, se 0 pai é 0 tronco da arvore, o filho é o galho; por conseguinte, nao ha nada mais absurdo que esforgar-se para nao deixar apodrecer o galho enquanto negligenciamos o tronco. E uma atitude insensata. Ter plena consciéncia de que a causa esta nos pais é a condigao basica para solucionar o problema da ma conduta das criangas. Em primeiro lugar, vamos fazer uma analise da parte espiritual. Como sempre tenho dito, pais e filhos estdo ligados por elos espirituais. Consequentemente, se os espiritos dos pais estiverem maculados, através desses elos, os espiritos dos filhos também estarao. Esta 6 a causa da ma conduta das criangas. Sendo assim, o melhor método para evitar tal conduta é fazer com que 0 espirito do filho nao seja maculado e, para isso, é preciso que os pais nado maculem os prdprios espiritos. Por desconhecerem esse principio, os pais adotam pensamentos errados e, conscientemente ou nao, cometem pecados que dao origem a nuvens espirituais e as transferem aos filhos. Portanto, é necessario que eles pensem constantemente em fazer o bem e ajam corretamente, preocupando-se sempre em moldar o préprio carater. Afirmo que, além deste, nao ha outro método eficaz.Acima, apresentei a interpretagao fundamental no aspecto espiritual. Agora, explicarei sob o angulo material. Os filhos aprendem com os pais e procuram copia-los. Por essa razdo, se os pais pensarem e praticarem a desonestidade e a maldade, por mais habilmente que escondam esses pensamentos e praticas, como moram sob 0 mesmo teto, é certo que um dia os filhos vao ficar sabendo. E obvio, portanto, que passem a pensar: “Se nossos pais fazem essas coisas, que mal ha em que nés também fagamos?” Em suma, nao é errado dizer que a ma conduta dos filhos provém da ma conduta dos pais. Visto por esse ponto de vista, so podemos afirmar que a ma conduta dos filhos revelaa ma conduta dos pais. Senhores pais, reflitam sobre esta logica: se desejam que seus filhos sejam bons, tornem-se bons pais, primeiro. Jornal Kyusei n° 59, 22 de abril de 1950