ÇRÉ NÅSIÀHA-KAVACAÀ

nåsiàha-kavacaà vakñye
prahlädenoditaà purä
sarva-rakñä-karaà puëyam
sarvopadrava-näçanam

£ÀȹAºÀ PÀªÀZÀªÀiï
ªÀPÉëöåÃ
¥ÀæºÁèzÉãÉÆâvÀªÀiï
¥ÀÄgÁ
sarva-sampat-karaà caiva
svarga-mokña-pradäyakam
dhyätvä nåsiàhaà deveçaà
hema-simhäsana-sthitam

¸ÀªÀð ¸ÀA¥Àvï PÀgÀªÀiï

ZÉʪÀ
¸ÀéUÀð ªÉÆÃPÀë
¥ÀæzÁAiÀÄPÀªÀiï
vivåtäsyaà tri-nayanaà
çarad-indu-sama prabham
lakñmyäliìgita-vämäìgaà vibhütibhir
upäçritam

«ªÀÈvÁ¸ÀåªÀiï wæ
£ÀAiÀÄ£ÀªÀiï
±ÀgÀzï EAzÀÄ ¸ÀªÀÄ
¥Àæ¨sÀªÀiï
catur-bhujaà komaläìgaà
svarëa-kuëòala-çobhitam
çriyäsu çobhitoraskaà
ratna-keyüra-mudritam

ZÀvÀÄgï ¨sÀÄdªÀiï
PÉÆêÀįÁAUÀªÀiï ¸Àétð
PÀÄAqÀ® ±ÉÆéüvÀªÀiï
²æÃAiÀiÁ¸ÀÄ
tapta-käïcana-sankäçaà
péta-nirmala-väsasam
indrädi-sura-maulisöha
sphuran mäëikya-déptibhiù

vÀ¥ÀÛ PÁAZÀ£À
¸ÀAPÁ±ÀªÀiï
¦ÃvÀ ¤ªÀÄð® ªÁ¸À¸ÀªÀiï
EAzÁæ¢ ¸ÀÄgÀ ªÀiË°µÀÖ
viräjita-pada-dvandvaà
çaìkha-cakrädi-hetibhiù
garutmatä cavinayät
stüyamänaà mudänvitam

«gÁfvÀ ¥ÀzÀ zÀéAzÀéªÀiï

±ÀAR ZÀPÁæ¢ ºÉÃw©üB
UÀgÀÄvÀävÁ ZÀ«£ÀAiÀiÁvï
¸ÀÆÛAiÀĪÀiÁ£ÀªÀiï
sva-håt-kamala-samväsaà
kåtvä tu kavacaà paöhet
nåsiàho me çiraù pätu
loka-rakñätma-sambhavaù

¸Àé ºÀÈvï PÀªÀÄ®

¸ÀAªÁ¸ÀªÀiï
PÀÈvÁé vÀÄ PÀªÀZÀªÀiï
¥ÀoÉÃvï
sarvago ’pi stambha-väsaù
phälam me rakñatu dhvanim
nåsiàho me dåçau pätu
soma-süryägni-locanaù

¸ÀªÀðUÉÆà '¦ ¸ÀÛA¨sÀ

ªÁ¸ÀB ¥sÁ®ªÀiï ªÉÄÃ
gÀPÀëvÀÄ zsÀ餪Àiï
£ÀȹAºÉÆà ªÉÄà zÀȱË
småtià me pätu nåhariù
muni-varya-stuti-priyaù
näsäà me siàha-näsas tu
mukhaà lakñmé-mukha-priyaù

¸ÀäøwªÀiï ªÉÄà ¥ÁvÀÄ

£ÀȺÀjB
ªÀÄĤ ªÀAiÀÄð ¸ÀÄÛw
¦æAiÀÄB
sarva-vidyädhipaù pätu
nåsiàho rasanäà mama
vaktraà pätv indu-vadanaù
sadä prahläda-vanditaù

¸ÀªÀð «zÁ墥ÀB ¥ÁvÀÄ

£ÀȹAºÉÆà gÀ¸À£ÁªÀiï
ªÀĪÀÄ
ªÀPÀÛçªÀiï ¥Ávïé EAzÀÄ
nåsiàhaù pätu me kaëöhaà skandhau
bhü-bharaëänta-kåt
divyästra-çobhita-bhujo
nåsiàha pätu me bhujau

£ÀȹAºÀB ¥ÁvÀÄ ªÉÄÃ

PÀAoÀªÀiï ¸ÀÌAzsË ¨sÀÆ
¨sÀgÀuÁAvÀ PÀÈvï
¢ªÁå¸ÀÛç ±ÉÆéüvÀ
karau me deva-varado
nåsiàhaù pätu sarvataù
hådayaà yogi-sädhyaç ca
niväsaà pätu me hariù

PÀgË ªÉÄà zÉêÀ ªÀgÀzÉÆ

£ÀȹAºÀB ¥ÁvÀÄ ¸ÀªÀðvÀB
ºÀÈzÀAiÀĪÀiï AiÉÆÃV
¸ÁzsÀå±ï ZÀ ¤ªÁ¸ÀªÀiï
madhyaà pätu hiraëyäkña-
vakñaù-kukçi-vidäraëaù
näbhià me pätu nåhariù
sva-näbhi-brahma-saàstutaù

ªÀÄzsÀåªÀiï ¥ÁvÀÄ
»gÀuÁåPÀë
ªÀPÀëB PÀÄQë «zÁgÀtB
£Á©üªÀiï ªÉÄà ¥ÁvÀÄ
brahmäëòa-koöayaù kaöyäà
yasyäsau pätu me kaöim
guhyaà me pätu guhyänäà maìträëäà
guhya-rüpa-dhåk

§æºÁäAqÀ PÉÆÃlAiÀÄB
PÀmÁåªÀiï AiÀĸÁå¸Ë
¥ÁvÀÄ ªÉÄ PÀnªÀiï
UÀĺÀåªÀiï ªÉÄà ¥ÁvÀÄ
ürü manobhavaù pätu
jänuné nara-rüpa-dhåk
jaìghe pätu dharä-bhära
hartä yo ’sau nå-keçaré

HgÀÆ ªÀÄ£ÉÆèsÀªÀB
¥ÁvÀÄ eÁ£ÀĤà £ÀgÀ
gÀÆ¥À zsÀÈPï
dAWÉà ¥ÁvÀÄ zsÀgÁ ¨sÁgÀ
sura-räjya-pradaù pätu
pädau me nåharéçvaraù
sahasra-çérñä-puruñaù
pätu me sarvaças tanum

¸ÀÄgÀ gÁdå ¥ÀæzÀB ¥ÁvÀÄ

¥ÁzË ªÉÄà £ÀȺÀjñÀégÀB
¸ÀºÀ¸Àæ ²ÃµÁð ¥ÀÄgÀĵÀB
¥ÁvÀÄ ªÉÄà ¸ÀªÀð±À¸ï
mahograù pürvataù pätu
mahä-vérägrajo ’gnitaù
mahä-viñëuù dakñiëe tu
mahä-jvälas tu nairåtau

ªÀĺÉÆÃUÀæB ¥ÀƪÀðvÀB
¥ÁvÀÄ
ªÀĺÁ «ÃgÁUÀæeÉÆÃ
'VßvÀB
paçcime pätu sarveço
diçi me sarvatomukhaù
nåsiàhaù pätu väyavyäà
saumyäà bheeñaëa-vigrahaù

¥À²ÑªÉÄà ¥ÁvÀÄ
¸ÀªÉÃð±ÉÆÃ
¢² ªÉÄà ¸ÀªÀðvÉÆêÀÄÄRB
£ÀȹAºÀB ¥ÁvÀÄ
éçänyäà pätu bhadro me
sarva-maìgala-däyakaù
saàsära-bhavataù pätu
måtyor måtyur nå-keçaré

F±Á£ÁåªÀiï ¥ÁvÀÄ ¨sÀzÉÆæ

ªÉÄà ¸ÀªÀð ªÀÄAUÀ®
zÁAiÀÄPÀB
¸ÀA¸ÁgÀ ¨sÀAiÀÄvÀB ¥ÁvÀÄ
idaà nåsiàha-kavacaà
prahläda-mukha-maëòitam
bhaktimän yaù paöhennityaà
sarva-päpaiù pramucyate

EzÀªÀiï £ÀȹAºÀ PÀªÀZÀªÀiï

¥ÀæºÁèzÀ ªÀÄÄR
ªÀÄArvÀªÀiï
¨sÀQÛªÀiÁ£ï AiÀÄB
putravän dhanavän loke
dérghayur upajäyate
yaà yaà kämayate kämaà
taà taà präpnoty asaàçayam

¥ÀÄvÀæªÁ£ï zsÀ£ÀªÁ£ï ¯ÉÆÃPÉ

¢ÃWÁðAiÀÄÄgï G¥ÀeÁAiÀÄvÉÃ
AiÀĪÀiï AiÀĪÀiï PÁªÀÄAiÀÄvÉÃ
PÁªÀiªÀiï
sarvatra jayam äpnoti
sarvatra vijayé bhavet
bhümy antarikña-divyänäà
grahäëäà viniväraëam

¸ÀªÀðvÀæ dAiÀĪÀiï
D¥ÉÆßÃw
¸ÀªÀðvÀæ «d¬Äà ¨sÀªÉÃvï
¨sÀƪÀiïå CAvÀjPÀë
våçcikoraga-sambhütaà
viñäpaharaëaà param
brahma-räkñasa-yakñäëäà
dürotsäraëa-käraëam

ªÀȲÑPÉÆgÀUÀ ¸ÀA¨sÀÆvÀ
«µÁ¥ÀºÀgÀtªÀiï ¥ÀgÀªÀiï
§æºÀä gÁPÀë¸À
AiÀÄPÁë£ÁªÀiï
bhürje vä tälapatre vä
kavacaà likhitaà çubham
kara-müle dhåtaà yena
sidhyeyuù karma-siddhayaù

¨sÀÆeÉÃð ªÁ vÁ®¥ÀvÉæ ªÁ
PÀªÀZÀªÀiï °TvÀªÀiï
±ÀĨsÀªÀiï
PÀgÀ ªÀÄÆ¯É zsÀÈvÀªÀiï
deväsura-manuñyeñu
svaà svaà eva jayaà labhet
eka-sandhyaà tri-sandhyaà vä
yaù paöhen niyato naraù

zÉêÁ¸ÀÄgÀ ªÀÄ£ÀĵÉåõÀÄ
¸ÀéªÀiï ¸ÀéªÀiï KªÀ dAiÀĪÀiï ®¨sÉÃvï
JPÀ ¸ÀAzsÀåªÀiï wæ-¸ÀAzsÀåªÀiï ªÁ
AiÀÄB ¥ÀoÉÃ£ï ¤AiÀÄvÉÆà £ÀgÀB
sarva-maìgala-mäìgalyaà
bhuktià muktià ca vindati
dvä-triàçati-sahasräëi
paöhecchuddhätmabhir nåbhih

¸ÀªÀð ªÀÄAUÀ¼À
ªÀiÁAUÀ®åªÀiï ¨sÀÄQÛªÀiï
ªÀÄÄQÛªÀiï ZÀ «AzÀw
zÁé-wæA±Àw ¸ÀºÀ¸ÁætÂ
kavacasyäsya mantrasya
mantra-siddhiù prajäyate
anena mantra-räjena
kåtvä bhasmäbhi maìtraëam

PÀªÀZÀ¸Áå¸Àå ªÀÄAvÀæ¸Àå
ªÀÄAvÀæ ¹¢ÞB
¥ÀæeÁAiÀÄvÉÃ
C£ÉãÀ ªÀÄAvÀæ gÁeÉãÀ
tilakaà bibhriyäd yas tu
tasya gåha-bhayaà haret
tri-väraà japamänas tu
dattaà väryabhimantrya ca

w®PÀªÀiï ©©üæAiÀiÁzï
AiÀĸï vÀÄ vÀ¸Àå UÀæºÀ
¨sÀAiÀĪÀiï ºÀgÉÃvï
wæ-ªÁgÀªÀiï d¥ÀªÀiÁ£À¸ï
präçayedyaà naraà mantraà nåsiàha-
dhyänamäcaret
tasya rogäù praëaçyanti
ye cha syuù kukñi-sambhaväù

¥Áæ±ÀAiÉÄà zÀåªÀiï £ÀgÀªÀiï

ªÀÄAvÀæªÀiï
£ÀȹAºÀ zsÁå£ÀªÀiï DZÀgÉÃvï
vÀ¸Àå gÉÆÃUÁB ¥Àæt±ÀåAw
kimatra bahunoktena
nåsimha sadåço bhavet
manasä cintitam yattu
sa taccäpnotya samçayaà

QªÀÄvÀæ §ºÀÄ£ÉÆPÉÛãÀ
£ÀȹAºÀ ¸ÀzÀȱÉÆÃ
¨sÀªÉÃvï
ªÀÄ£À¸Á aAwvÀªÀiï
garjantaà garjayantaà nija-bhuja-
paöalaà sphoöayantaà harantaà
dépyantaà täpayantaà divi bhuvi
ditijaà kñepayantaà kñipantam

UÀdðAvÀªÀiï UÀdðAiÀÄAvÀªÀiï ¤d ¨sÀÄd

¥Àl®ªÀiï ¸ÉÆáÃlAiÀÄAvÀªÀiï ºÀgÀAvÀªÀiï
¢Ã¥ÀåAvÀªÀiï vÁ¥ÀAiÀÄAvÀªÀiï ¢« ¨sÀÄ«
¢wdªÀiï PÉëÃ¥ÀAiÀÄAvÀªÀiï
krandantaà roñayantaà diçi diçi
satataà saàharantaà bharantaà
vékñantaà ghürëayantam kara-nikara
çataiù divya-siàhaà namämi

PÀæAzÀAvÀªÀiï gÉÆõÀAiÀÄAvÀªÀiï ¢²
¢²
¸ÀvÀvÀªÀiï ¸ÀAºÀgÀAvÀªÀiï ¨sÀgÀAvÀªÀiï
«ÃPÀëAvÀªÀiï WÀÆtðAiÀÄAvÀªÀiï PÀgÀ
iti çré-brahmäëòa-puräëe
prahlädoktaà
çré-nåsiàha-kavacaà
sampürëam

Ew ²æà §æºÁäAqÀ ¥ÀÄgÁuÉÃ

¥ÀæºÁèzÉÆÃPÀÛªÀiï
²æà £ÀȹAºÀ PÀªÀZÀªÀiï
¸ÀA¥ÀÆtðªÀiï
Hare Kåñëa Hare Kåñëa Kåñëa Kåñëa Hare Hare
Hare Räma Hare Räma Räma Räma Hare Hare