ÌKÀ ÌRETÈ

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REZA:Ika Rete Ọmọ Oluché Ìrètè Omá ìleké Kiri Kiri Banla Abaniyé
Batitu Ewúre, ẹiyelé Lebó. Káfírèfún Şàngó, Ògún atí Olófin.
Mofirèfún Ìyálóde Atí Olókun. IFÁ DE :

 Mudanças

 Inveja

 Pessoas que cuidam com duas caras.

REFRÃO:

 Que o peixe morre pela boca. NACE (SURGIMENTO):

 Bosá, a maior das Yémọjá da terra Ebagdó.

 O ataque de Eclampsia. A mulher fica louca por causa de um parto.

 A cerimônia de desamarrar e limpar a Ifá para Untefá.

ASSINALA:

 Que o peixe morre pela boca.  Que este Ifá prende as pessoas.

FALA:  Que aqui foi onde Ifá disse a Òrúnmìlà que saice para
buscar nhame e o cozinhasse, e as cascas jogasse fora na rua para
que vinhese a sorte.

 Que quando se vê esse Ifá o Awo joga Ewéfa a Èşù e o joga fora
para a rua e ao que chegue se dá de tomar do que ficou.

 Que quando se vê esse Ifá tem que tocar o peito com o punho da
mão direita.

 De infiltração pulmonar que se complica e morre por emotisis.

 De que a pessoa se Otoku entre duas luzes.

 Que por intorí Arun não se dá segurança.

 Uma Yémọjá chamada Ibú Maraiga, unida com Santa María de

Cervello.

 Que aqui Yémọjá saiu do mar para terminar com a terra Agbadó.

 A Caraira, a Aura (urubu), do colarinho branco que enquanto ela

não come as demais auras não comem a carniça.

 De um pensamento ou sentimento que o pode levar a morte.

 Que você pode cair nas mãos da justiça.

PROIBIÇÕES.

 No se pode dizer os segredos com os que não se salva, pois o

inimigo oculto o vence (caminho do caçador e a filha do rei dos
Elefantes).

RECOMENDAÇÕES.

 Com uma Ẹtù se limpa todos os dias, que marque Ifá em nome de
Olúwo Popó e de Aganjù, depois se solta viva na montanha.

 Se dá Òbúko Capón e linho de rio para Obìrin Obañu para que possa
parir.  Licor de guira para o peito.

 Cuide a boca pois está comendo algo que lhe estava fazendo dano,
mesmo

que você não haja percebido.

 Tenha cuidado ao comer pescado, não vá se engasgar com uma

espinha.  Tem que ter cuidado como que come, porém também com o
que se fala,

porque a pessoa se embarca assim mesmo, por outro lado se é peixe

morde o anzol é porque lhe põem uma isca, tem que ter muito cuidado
com alguma evolução que se apresente como uma chance tentadora e
sejas isca de uma armadilha.

Una caleta.

EWÉ DO ODÙ

Una gọmọsa. Acacia.

NOTA: Para mais informações ver o livro “As 101 Ewé de Ozain no
quarto de santo” de Marcelo Madan. RELAÇÃO DE PÀTAKI.

1. Aqui não consideravam a Ika Rete.

2. Caminho onde Ika Rete devolve as riquezas a Olókun.

3. Surge o ataque de Eclampsia.

OBRAS (TRABALHO COM O SANTO) COM IKA RETE .

Paraldo de Ika Rete:

Se pega: Aşọ pupa se limpa a pessoa, se pinta um círculo, se efún

dentro, se pinta Otura Méjì, Ika Rete, e Ìrètè Yero.

Ahi se põe Eja Tútù Keke, que se pinta Ika Rete, se unta Epo, e se
colocam Atare Mésàn, se coloca uma Ìtanná diante e outra atrás e
igba Méjì com otín, uma ao lado de cada Ìtanná.

Se limpa bem a pessoa com Ewé Kakan em nome de Olúwopopo e se joga

em cima do Eja Tútù Keke, se faz Sarayeye com o Òsádie chamando bem
a Eegún e a Şàngó cantando:
Suyere: “Sarayeye Şàngó Mewo Lelo, Eegún Oríye Lona, Kamariyen
Ikú”. Depois se opa, se dá Obí, se tampa com A şọ pupa e se leva
onde diga e depois Ẹbọ misi com Ewé kankan em nome de Olúwopopo.

Ika Rete: Nasceu Bosa a maior das Yémọjá da terra Egbado”

NOTA: Este Ifá é de mudança, de inveja, e de pessoa que cuida com

duas caras. Aqui prende a pessoa, Ifá Ni Káfírèfún Elégbàra,
Yémọjá, Şàngó e Òşùn, fala a inflamação pulmonar e se complica e
morre por emotisis. Disse Ifá: que se Otoku entre duas luzes, nesse
Odù Ifá por Intorí Àrùn não dá segurança, se limpa com uma Ẹtù,
todos os dias que marque Òrúnmìlà no nome de Olúwo Popo e de Aganjú
e depois se solta viva na montanha, se dá bode capado a Òşùn com
linho do rio, para que Obìrin Oloñu possa parir, para o peito licor
de güira, se prepara jogando a mesma quantidade de sumo de guira e
de oyin e se toma uma colherada pela manhã, pela tarde e pela
noite.

Ẹbọ:

Àkúko, 2 Ẹtù, 2 Obìrin, Aşọ de 4 cores, orí, efún, owó la meyo...