‘nee ny md me ‘uns dt ate os amet Pro ola, Sno ete 200 Praia mda per gage ess enc een rer, ‘ropa va encge en) edna echt anr emer ee comooucio ve nesoto‘A stain sci pros em pesos mates mas cris. mae ‘Stoucraann masnnigoner Oost oe ness ee ssa rn gon Capitulo 1 O que distingue a educagao crista ‘Aiind adolescent, gare’ uma blsa de studs na Northwestern Univesity come aluno do curso prémedca, Sou fscnado pelo corpo humanoe adoro vr crus, Masum ano ates entrar alse Senhormepressonau-eupoderiatrabalar com corp que acbara deterorandoe morendo, ou trabalh com aaa, que faurara para sempre, (pte por ser médico da alma. Desist da bole fu pare 0 Wheaton College fm de me habiitar par ominstia, Foius das melhores decisdes que tome, poe me convent de que a educago cist, mina ea de minister, tums daz maiselevadas de toas as vag. Também me conven de qu os pastoreseeducadores critios precsam manterem mente papel fundamental da ecg cis ore er ram crm sadcore \Vemos por toda a parte o prestigio da educagdo secular. As completo da materia. Assim, no primeiro dia de aula, sentel-me na primeira fila; ndo queria perder nada ‘=. Mas logo percebi que os outros alunos apinhavam-se nas ‘itimas fleiras. Bram alunos de pos-graduacdo, pessoas motivadas « aprender; eu ndo entendia aquilo. Mas em questio de minutos, i: descobri o pomue. {-_oprofessoreradstante. Tinha pouco entusiasmo e sua expo: fslgdoera monétona. Mais tarde, durante o curso, ele disse & classe: ‘Olhem, eu reeebo, quer vocés aprendam, quer no". Entdoentendi Afreza dele em relagéo & matéria. @Acopepomest ‘Como educador cristo, essa atitude jamais funcionard. Mew ‘objetivo nao ¢ fazer palestras, mesmo que sejam palestras exce- lentes. Meu avo éensinar de tal maneira que os alunos aprendam, também empreguem seu conhecimento, Os educadores cristaos sempre devem ver a si mesmos como disciptladotes. O conheci ‘mento que comunicamos afeta mais que a mente de nossos ou vintes: deve mudar a vida dees Particularmente, quero ver meus alunos desenvolverem cinco ‘qualidades em consequéncia de meu ensino, Aprofundamento do compromisso com Cristo ‘Aeducagdo secular pergunta oque os alunos saber, no quem so. Aeducagio cristé pergunta ndo quanto os alunos sabem, mas ‘quio distantes estio de Cristo. Na educagdo cristo que entra na cabeca deve passar para o coragio, compelindo a um compromisso mais profundo e a una obediéncia maior. O conhecimento espritual nunca visa apenas & ‘mente, jamais esté concentrado s6 na competéncia, $6 aos Tato, ‘6 nos principios. Todo conhecimento deve ser dedicado gloria de Deus. -Embora possamos ser tentados a supor que o compromisso seja responsabilidade s0 do ouvinte, sabemos que ndo éassim. 05 rofessores cumprem, especialmente, a funciode levar as pessoas 4 obediénca em relagdo ao que ouviram. Descobri que aumento a probabilidade de cia alunos comprometidos quando os desafio as {mplicagdes do que estdo aprendendo, detalhando a aplicagao em. termos especiics. Grescimento em cardter Quero ver em meus alunos os frutos do Espirito, Nio viso 20 ‘mero conhecimento, mas ao carter. sD “Ss gst actuest cid ‘Aiguns anos atras. as manchetes trombeteavam noticias de ‘+ um estuprador em série numa cidade perto de Dallas. Quando a poliia finalmente agarrou ocriminoso, recebemos ama noticia de "§ queele era ex-seminarista formado. He haviaestudado, passara nas {© provas, projetara uma imagem, sara para pastorear, mas niotinha ‘conseguido desenvolvero carter. ‘4 Posso ensinar de tal maneira que as pessoas fiquem satisei ‘as em ouvir, sem praticar Posto satistazé-las com um conheci ginento espiritual cada vez maior, sem que haja compromisso ¢ # obediéncia. Do mesmo modo, posso permitir que meus ouvintes 1 te orgulhem do conhecimento, em vez de se humilharem por < causa da desobediéncia em relacio a esse conhecimento. Mas se ‘0 coragio nao estver endo renovado unto com a mente, eu terei | tracassado, Competéncia para vivenciar a fé Dedico-mea fornecer aos meus ouvintes a habilidade,oconhe- cimento, a experiénca eo cardter necessirios para produzirem 0 fru de Cristo. p> Naguerra contra traque, oexércto destacava, em falas eem, entrevista, oprofisionalisma do sldado americano modern. “Os gf toldados faziam seu trabalho como profisionais™ diziam. “Nés os ' treinamos para serem os melhores do mundo,” 0 profssionalismo militar é valorizado por um bom motivo: 0s comandantes sabe ‘que a sobrevivéncia de um soldado, bem como de sua unidade, ‘depende do nivel de competéncia dele Sinto para com a capacitagdo dos cristios © mesmo que um sargento deve sentir no campo de treinamento. Sei que nenhum ccistéo pode tornar-se capaz e qualificado para oservigo do Senhor sem adquirir certos conhecimentos. Nao quero que ninguém termine meu curs incapaz de cumprir os propésitos de Deus, *penso que ocristio deve ser competente em trés Areas: @‘mn 09 meron ‘muito mais importante, ‘Um aluno sem enten: armas. Sou professor faz diferenca, espe ‘ficiéncia com que ajudam os outros, Fu visitava um homem em sua casa quando ele disse alguna cosa com que acer pads Depos que eno ee dst "Wo ft tino Respond = Qut mensagens vot aca que seus fos eto eebendo com ese tipo deceaa? Conkecinento émals que acmul deface. nll acapa- Side inocu eect inves contenporen a e Isa eines, assim, quando discuo lion ou ge eee em gral pergunto aos meus alnos:"Quassioceine ne Obra? Qua as pessuposiies Qual aperpccive i eee tespelo? Que dferenga fara se alstnas dean a oe visio de mundo? Come podemos compensates poe oe tivos?”. " ~ ” Meu compromiso ¢ ena pessoas que pssam aprender nha, que tomer decades proprias,esoWon oop Problema tena seus propriospensamenos chant es suaspropis interprets dba Quogue apaniog ay 0"o gut ni 560 pongu mao “cone * Emordes. 0 verdadeiro conhecimento incita sentimentos, ‘Alguns anos atré, viaei para a Africa para encontrar-me com @ yang fatto important ded rateridade rangi Aticana, {Simei swabs o5 sons € 0s cheltos da vide misiondria na Niet Nunca seni tho deprtoa morte como quando peraremos deca ter da iga-—aspessoes dig fo plots de corals B quando oscaes nua, staplesment paras tomo daesada Wet estima subdaebuml-—tudost acaba ates que voce vel alguna cots fbn, quando voll para meu quar, Jeane flu: GF. “howe our que oul usneesor Treraut? 7 — Veet ests ano como papel — spondeu ela Des meu psseie de came, tems de oar po esses mislondrios com malt atacand Ee effentam eve pode prgo todos 0 dar, ‘eu conbecmento pessoa aqua experiencia msionaia ‘mehr minhas ries por ods misonrion Agra sn ot @ sesaos cos peigos qos les enfentam. Os sententor a9 tuo, mas sh pare vl da apreenso plna ca veda, or, Sendo tivermos cuidado, podemos comprimir coracées com tose informagies. Em verse quero dargarocovagio de “mus uvints tanto quanto fag coma mentees Que ts Jj comesamaverdadeetentam sentiments rfundes ea eats Bada i «Aco um crt competent vivenia Jesus era pode Tosoem platascem ats umhomem desi. asin eben dever sr sets segue Alga aos ts ve um alun queeraadvognoem Alana Suan entegoua aa ito Ee vice seminar pare ober, formas ells, ms, ao complete rabalo, eto pasa sual. jee oun displ ovens advopedon pases Jando a Jesus Cristo na Ordem dos Advogados. Isso é aco. @ee ‘Aacio,evidentemente, completa efortlece o conhecimento €.0s sentimentos. or conseguinte, €um erro adiat o ministeny 206 outros até “um dia em que eu estiver pronto para seri na paces Que eu estiver pronto para servir. ‘Assim estimulo meus alunos a mi ‘mente sobre seus dons espittuais, se os ‘bstaculos que tém enfrentado. O minis ‘ter poucarelagdo com aquiloque estou ‘tamente a maneira pela qual assimilam. Iinistérioincute conhecimento em mas reais no diaa-dia, inistrar.Pergunto pessoal esto usando tambémos trio especiicodeles pode ensinando, mas afetadie- qualquer conhecimento, 0 Pessoa eas que vivem proble Ministério criativo Mao quero produsir cristis pré-moldados,formados segundo ‘@ minha imagem. Todos tém personalidade, dons e vocagao sin ‘ulares: quero ensinar cada pessoa atrar omiximo proveito dessa singularidade, ‘Quero que as pessoas tenham muitos recursos para obter ‘espostasna Palavra, aprender de seu Deus criativ, encontrar na. neiras de ministrar segundo as necessidades das pessoas, resolver 08 proprios problemas. Quero que descubram e apliquem princ. ios, ndo formulas em diferentes ambientese stuagies. Grant. por exemple, detxou a classe do seminario para trabar thar na capelania militar. Seu desejo de alcancar pessoas fora da fgnejao levou a agendar reunises nas noites de domingo na ‘esmahhora em que flmes inéitos de Hollywood costumavam ser exibids na base. Os outros disseram que ninguém apareceria, mas le importou flmes com mensagem cristae encerrou a exibigbes ‘com uma discussio e uma apresentagio do evangelho amarradas ‘om misia etestemunhos Em poucas semanas os paticipantes da “Noite de Domingo ‘como Evangelho”igualaram se aos do lazer secular, excedendo em @ ; er ange duct muito 0s cultos das manhés de domingo, Grant estava simples- mente adaptando 0 ministério ao ambiente. ‘Quero que as pessoas aprendam e cresam por i, sem depender de minhasrespostas. Isso é mais dificil do que parece, pois quanto ‘mais brilhante o professor, tanto mais dependentes tomnam-se os 5 ouvintes. Assim tive de refrear meu impulso de impressionar as essoas com minhas dias e,em vez diso, desaféas a pensar Gasto muito tempo fazendo perguntas, permitindo que os alunos seempe- ‘nhem, apontando-thes Aquele que desejaajudar,colocando os alunos ‘em situagdes entre o nadar e ose afogar. Anecessidade, percebi, é ~ yuma fagulba:atia a criatividade. Comunicadores eficientes ‘Acomunicacio —receber efornecer informacbes e entendi- mento — 0 coragdo de nossa fe. Nao podemos crescer erm nosso relacionamento com Deus ou ser eficientes na evangelizagio, a menos que aprendamos a usar algumas ferramentas de comunica £ ao.Em particular, quero que meus alunos ganhem profcéncia nas 5 duas dress principais da comunicacio. JE© ouvir. Aboa comunicagéo inicia-se com bons ouvidos, E {comega-se a ouvir bem quando se comega a ouvir eacompreendet aalavra de Deus. Nao podemos tr esperanga de atendet as neces- F sidades humanas basicas antes de compreendermas quaiss30 elas ‘como lida com elas da perspectiva de Deus. ‘Assim, dedico-me a teinar as pessoas para que leiam e est ‘dem as Escrituras por si. Niofao isso exortando-as repetidas vezes -#lerem a Biblia. ou s6 pedindo reletorios da leitura devocional is ‘a, mas estimulando o apetite pela Palaa, ‘Trabalho com afinco para tomar a Biblia relevante, viva, ins- tlgante.Além disso, as pessoas ficam mais dispostas aera Falavra {quando tém boas referéncias para a compreenderem; por isto, @a fornego aos meus ouvintes os prin ceuma visdo geral das Escrituras. Os olhos de uma moga brilharam, quando simplesmente colo- 4queia Biblia em ordem cronolégica, permitindo-the ver como cada parte se encaixa no plano geral de Deus. “Parece que meu hori. Zzonte estéclareando", disse ela “Estou comesando a vero propo sito de Deus para as pessoas no mundo — e para mim!" O professor crstdo tena os discipulos para que ougam atenta ‘mente a Falavra de Deus, mas também para que se preocupem ese {nteressem pelos outros. Eles ndo esto interessados em s6 expres. ‘at as propria opines. Eles so curiosos,tém fome de conhech- ‘mento, tém sensibilidade em relagio ao que os outros pensam, si0 persistentes. ipios bésicos de interpretacio ‘¢Folar.Bvidentemente, a“fala” assume muitas formas, entre as quais esté a escrita. Para ajudar os alunos a aprenderem a ex: Dressar os pensamentos com clareza, de maneira convincente, Incentivo-os a registrar no papel o caminhar deles com Deus, 4 escrever alvos espirituais, pensamentos devocionais, oragées, avaliagdes pessoais e estudos biblices. Essa escritalanca o funda. ‘mento para toda fala formal ou informal. Posso néo insistir que todos os meus alunos sejam capazes de falar diante de um grupo, mas quero, sim, que sejam capazes ‘de explicar aos outros por que créem em Cristo ou, nas palavras e Pedro, de apresentar prontamente uma resposta para explicar « esperanca que abrigam, ‘Alem disso, incentivo os alunos a verbalizarem suas idéias,seja para si mesmos,seja para os outros. Os alunos podem pensar que ‘sabem algo depois de me ouvirem ensinar ou depois de lerem um. livro, mas quando tentam dizer a alguém o que sabem, descobrem, (08 aspectos doassunto dos quais tém pouco conhecimento. ss0 08. {ncentiva a um estudo mais completo, Além disso. o proprio pro- ‘c2ss0 de falar pode esclarecer o que esteja nebuloso na mente, @Q ¥ 3 ogee tne tusk eg tt {Aprendemos quando falamos, asim como aprendemos quando Becwreno: Un i qunde mina ia ears no gion ds # sap sigue voce et ocipao mas pecaird minha esolana ede pase meses Ve pci comer mev professor de log" “Negela not, chegamos tarde esentamos na tia fila va una wor ocala ent nas no conseula ver profes 3 leestavasentado,desretendo oda as experiencia porque alunos pasavam, poeta etiicos nerve, ns ars dos fs, Porfim me vats pra ver melhor des que pots: estava numa cael de ods tin depo Si apresentacso foc impression anf, que dpe a com a, Dest que tie dls dotoradose qe vias universadeso havi po- do para ecioar porque voc continua dando aula no ensino médio? — Serpe I oct consepue pensar em alguna coisa mals desaidora be moldar mentes ovens emaleves? Ble ine a tude comet pata ensnar era por isto que ha eo: otor los reagiam do bem ale, ‘nic coisa mals desaiadra do que mldar ments males- js que consgeimaginar¢o pile de molar vias maleves preparar alma par aeteriade Bessa, final ¢a nia tela xfia educacao crista.Capitulo 2 Saber o que ensinar e como Quanto ant neque de na en sans Psyc Gch sigan maieesre dram geee once pean pn ect bn ma queen ana ser Sas Sonesanen feces cnedsare det rennet Theta dyed coor quer el mpao mat sae fn cee pegeaanonogueeaes ‘rnin nds conquers oan Sette srcloquvaram tan sgun pada oqcesaramape ie Soe apopt on erp pons ec gue seule aprsgen, ovs nna ono iiode ton umn eco nina eetas nfo 36 eram of salmose meitaram nee, parte por parte, como tambim dangeram,cntrame severa pips esbcs eles, Terminarm endo a spresentayo dos sce paraalgunasouras mulheres dg Has vvencaram os anos fetal moto qu tiveram a ida ansformaca, Prepararse ars ensinr peste —e no 8 um assnto— um dos aspctos mais deraadoes do minister densi. As eves, acertmos na oka, como no ext ds sales. Ouas ‘eves alguma coisa ndo funciona e ase val Beano cada vez tas vai como passar da semanas, eminando nama lamtiia im pest tod estamos ensinandoa menage mais tal que os homens tm conhesimen. Tevez o motivo par einai ovo — Ake de prepare do professor ou concorde ova als fees tarmerma hore, Outas ves, no conegumosdescebiro que est conecendo. fen ume experiéncia desanimados para classe para o profesor mas poser evada ou conieraeentereduzda J ocr em dae gease ten dado atlas de educa citer (Stone smindrosoque me fx pereber, a0 longo dos 2005, Sr oquirmos alguns principio, cece assuntoaensna sang lo pode ser menos mistrio ema minsténo, Atitudes prévias necessarias pigumas matrias de faculdadeexigem préequisitos dos tania ach que io dios pesegustosnecessiie are aan cages teens 2 odes Em partic 2c qu carat te quandemanteno te aos bem dros em ete. amc, yer lear as pesoesa serio No quero s6 vert ule antonar No €heradeshow,deespticul. Queresaher aaa temuntos qe realmente inerssem is pesots om un testing ero. @ sere cgeranarecine ‘Acho um tetivel abuso, uma perda de tempo, uma caste, cujo alvo seja edificarrelacionamentos cistios, sentar-e em roda para responder a perguntas tais como: “Qual sua verdura predileta?”. As pessoas estdolidando com questdes de vida ov morte e no pre- cisam fazer um ctculo para falar sobre a verdurapreferda delas, “Acho que podemos construir bons relacionamentos & media que Interagimos com um contetdo significativo que desaflee apro- funde oentendimento cristéo. Isso néo significa que tudo tenha de ser profundo, sdbrio e strio. Alii oaprendizado deve ser divertido; deve ser instigante Mas tudo o que fazemos deve valorizaro tempo da pessoa. -Em segundo lugar, quero que 2s pessoas aprendam e cescam como crstdos. Meu alvo ndo & exibir meus conhecimentos, ser riatva no ensino, transmit informagées ou uma porcio de outras coisas. Pelo contririo, quero, acima de tudo, ver vidas transfor- ‘madas — discipulos crstdos obedientes no mundo ‘Anos atrés, quando dava um curso sobre Romanos, uma pessoa da classe me disse: “Adoro suas aulas de Romanos. Voce deixa tudo tio lar. sinto que realmente entendo quando estou com voc. Fico perdida quando leo sozinha em casa; parece que ndo faz nenbum sentido”. la achava que estava me elogiando. Na verdade, era uma critica. Estava impressionada com 0 meu entendimento de Romz ‘os, mas ela mesma ndo entendia nada do texto. No conseguiaer Biblia sozinka e compreendé. "Mas nio vau estar ao lado dela quando enfientar uma cise e precisar saber que Romanos & é a Palavra de Deus para ela ou «quando estiverlutando contr @ desondem socal e precisa entender 4 situacdo para saber como um cristo deve lidar com isso ‘Assim, quando termino a aula, peso minha eficéncia como professora, respondendo a seguinte pergunta: “Essas pessoas aprenderam um pouco melhor como serem discipulos de Jesus Ccristor", @Em terceiro ugar, quero que as pessoas vivenciem uma com: smhio cist auténtica. Jesus pode nos chamar como individuos, mas {sso s6 para que possamos nos juntar 20s outros na jornada da fe (0 dizcipulado é comunitério, nao algo isolado, Nao so precisamos amar uns 208 outs, como realmente precisaros uns dos outros para viver a vida crista & crucial em meu ensino que eu ajude as ‘pessoas ase relacionarem, como fez0 grupo de mulheres que esti- ‘dou os salos. Depois que comecei a manter em mente esses alvos, houve ‘uma mudanga radical em minha preparacio eno meu ensino Ali ‘restante dos prineipios que compartilho so firmados sobre esa base triplice. Conhecer as pessoas a quem vou ensinar é parte cessencial desse processo, Mas, uma vez resolvida essa questo, & preciso culdar de outras. Conhecer, sentir, fazer ‘quando leciono numa cae, quero ating pesoatoa, no soa Gente mestanbim ocoragn.enio to coragioea ment, ‘S.btumbemavomtade. asim, some prepara go We perguna ro qu dng qu estan Wea demas eat mesma aguns cos principe do spendzad: por exemplo, que Tlseames apreero basic prio pare depos podermo: Tender ssuntos complxoe,Pelsumos de concen Bi gm para depois podennos pbk; precsamesseprara mat ra depts eowarzbla outa mane " pa cite commu, em oss prea de char dapat, sos pesos qu peste ence oa a Ths psu Oresukado ques pessoas recebem mas do que cases de abuorvr eo aprendzad no oor. Por cut lao, vas arama subestimaro qu saben. vocab /um pastor que deu um curso sobre Galatas na inten-| fo de apesentar alo turma. Quando enerou 0 cao, ee @ ster ue rinarcome bbeu que havia falhado na avaliagéo do conhecimento dos alunos: {es jd conheciam Paulo; estavam prontos para se envolverem com (0s detalhes mais profundos do texto. le havia se enganado quanto fo conhecimento de seu pessoal. Também é necessério que me certifique de que ensino o que ‘aminha turma precisa saber, no 360 que euacho interessante Por ‘@xemplo, um senhor de cingitenta anos numa classe de novos ‘membros em que eulecionava me disse que nfo conbecia nenhuma Cracio,exceto aque sua mie Ihe ensinara quando crianga: “Agora me deito para dormir.” Ele se sentia sem graca com isso, mas ndo ‘onhecia outra coisa ‘Como havia outros como ele na classe, tive de resisir a mew {mpulso de falar sobre oragéo num nivel mais profundo. Em vez disso, concentrei-me nos fundamentos,respondenido a perguntas ‘como: Que tipos de oracio existe? Que é intercessio? Como se ‘ra? Como arranjar dex minutos por dia para orar? O que dizer na ‘oracéo? Qual o significad da Oragio do Pat Nosso? Quais #0 ‘alguns modelos de oracdo que funcionam para pessoas que tém, vida agitada? Como orar quando se fica no carro o dia iteiro? Portanto,ndo posso comegara ensinar até ter certeza do que ‘meus ouvintes precisam saber 2,0 que quero que sintam? Aprender é mais que assimilar € ‘aplicar conhecimentos. Afinal, estou ensinando pessoas, ndo Drogramando computadores. Assim, quero montaro curso de modo ue influencie os sentimentos das pestoas, sso pode acontecer de dduas maneiras, Primeira, dependendo do tema da aula, a classe pode sentir ‘emogéo transmitida plo texto das Escrturas Se estamos estudando lum salmo de lamento, quero que, durante a aula, sintam um pouco desse lamento. Se a passagem é sobre louvor, quero que sintam. vontade delouvar a Deus antes que a aula termine. Se estou falando de comunhio crst quero que experimenter ess tipo de relacio ate (0 fim do curso, Basicamente, quero que “desfrutem” de Deus. @D :eae nee ancl ##8undo lugar, quero que as pessoas desrutemn da expe- rigncia de aprendizado, de modo que desejem continuar apren endo. Se as pessoas se sentirem atraidas pelo assunto mesmo depois da aula, ertudando-o sozinhas por meio de leitura ou pes uisas pessoais, sei que cumpri meu papel. Se terminarem a sula ‘com um suspiro de alivio, “Ainda bem que terminamos. Nunca mais ‘vou estudar isso!”, entdo nao consegul envolvé-los emocional mente, 3.0 que deseo que facam? Bu me interesso pelo que as pessoas fazem na classe e fora dela, ‘Num curso sobre as disciplinas espirituats, por exemplo, ndo {quero que as pessoas saibam o contetido endo saibam coloci-loem, ratica; quero também instigi-as a comesar a praticic-las.Como sei {que falar sobre algo em voz alta auxiliaaacio, posso fazer com que ‘cada um escotha um colega de classe para discutir todas a semanas, como estdo lendo a Biblia e orando, (Qualquer que seja oassunte do curso, quero que pratiquem o ‘que Paulo, em Romanos, chama de“ obediéncia por fe", Queto que ‘sejam mais figis no amor e na obediéncia a Deus. Deixe que 0 texto molde a aula Naturalmente, o assunto deve dirigir a aula, mas nfo de uma ‘inica maneira, principalmente quando dow um curso sobre um Livro da Biblia. Por exemplo, se for ensinar Efésios 426, preciso fazer mais do ‘que falar sobre edifcacio da comunidade.£ preciso experimentar de algum modo a comunhio dentro da classe. No minimo, isso ‘significaria uma discussio do texto em grupo.Mas pode significar dividir a classe em grupos de dois ou quatro ou ajudar as pessoas ‘a encontrarem colegas de oracao. i wt penaseninaro quo testo ensns, mastambén, se possivel, como o faz. Estou interessada tanto na mensagem como D> sae oguerinarscme ‘na maneira pela qual elaécomunicada. Ela serd diferente nos pro- fas, em Apocallpse e em Salmos — muito diferente! ‘Além disso, no interior de um mesmo liv, diferentes passa: ens exigirio abordagens distintas, $6 dentro de Salmos, por ‘exemplo, temos alegra, lamento, contro, desesperoe ratidao, Se vamos estudar um salmo de contrigio, entdo, parte do apren dizado pode implicar experimentar a dor —pode set que eu peca ‘classe que gaste alguns minutos lembrando-se de algum pecado {que esteja pesando no coragio e depos siga para um periodo sien oso de confissio, ‘Abordar o texto dessa maneira significa que ndo tenho de fechar cada ligio num pacotinho, pér um lage e dizer: “Agora, saiame fasam X, ¥e2". Nem todas as passagens biblicas sof chadas de maneira tio ordenada ou tém uma aplicagdo dret O que dizer depots de estudar Romanos 1.18-32? Nao peque? Isso é bem dbvio. Agradeca a Deus pela sua graca? Com certeza, mas nesse ponto de Romanos, nigh nenbuumindiciodo que deva ‘mos faze. Paulo vai chegar lae, quando elechegar, eu chego junto, No fim, ¢ uma questdo de confiar nas Escrituras tanto pela ‘mensagem como pelo meio em que ela¢ wansmitida, Monte 0 curso Depois que sei o que desejo que as pessoas saibam,sintam e fagam, estou pronta para montar o curso: determino a duracio— seis semanas, dez semanas, um ano inteiro — e depois decido ‘quando e como vou desenvolver conhecimentos, sentimentos © agées na classe Por exemplo, se tenho treze semanas para ensinar Romanos — um livro de dezesseis capitulo que chega a ser “grosso™, tenho de resolver quando vou afrouxar ritmo e quando tornare o assunto mais breve. Como vou dividit os temas semana por semana no tempo disponivel? @oe. Digamos também qe tenha decid ata das uees jade tists es captor a1 aver eu ae ques sje eso enna iam igus reste so Peet Jade que er atc tr semane nest pare Wi pine Seman, plete, por Scar tempo tents pssons ennegaren seg ses cps. Ne trad segue pote deca algunas qrstes uses deren toes eengetzgio dees a stag plea Sareea) Netc seman aver aca asia erento sens ets gu lst om a mans eran de Des em earn eur Comes prionae tent que pss rege captios 23 Ge m= esGreadu dn na vaproumet eaeea e nav s Cops 12a ado, se eho treze semasas pata cobs 5 caption cts uso quer ii olde mos gue pos see eda ome alse das els m0 capo cone ee pce Levees caps une dorouore inca pries Sees ed lv encandoo sane pels se odes alo ou segue estou marino pa pot rat av temps mums meters tment ce sata lanjs cus dean oars gue merece prada Deo decor fc deme set pera tentando rare canndes guns de materi no mesmo pido de tropa tmando cso eto, Escotha o método de ensino ‘Os professores tém uma série de recursos em sua caixa de fer ramentas.0 planejamento eficente envolveescolher a ferramenta correta para a tarefa coreta ‘ Exposiqdo. Aexposigio é um bom modo de abranger grandes quantidades de material (eg. as prncipais visdes de Apocalipse) ou @ f “Sober 0 que ensinar ¢ coma ‘nsuntos complexos (eg..a relacio entre o ensino da Nova Era ea twologia ortodoxa). Por outro lado, no exige muito dos alunos e, ‘uisim, pode tomé-os passives. ‘Mas a exposigio pode ser uma das melhores maneiras de transmitirinformagées,principalmente se elas forem organizadas de forma india, Sealguém ja produziu a matéria que quero cobrir ‘num iro ou num artigo, simplesmente peco autorizacio para tirar cbpias e passoadiante. E um jeito de aproveitar melhor otempo da tule. as se fago uma exposicdo, quero integrar os temas etopicos de um jeito novo. + Bstudoe reflexdo individual. Esse também pode ser um meio, eficiente de transmitir conteudo, principalmente se as pessoas receberem orientacio durante o estudo. Conheco um pastor que costuma comecar seus estudos biblics pedindo que as pessoas reditem em siléncio sobre uma passagem durante dez minutos, ando-Ihes duas ou trés perguntas para orientar a reflexdo. AS vezes, um esboco escrito pode ajudar as pessoas a se manterem concentradas durante esse periodo. Oestudo e a reflexdo individuals servem dois propésitos. Primeiro, mostram s pessoas que, om um pouco de perseveranca, podem estudar a Biblia por si As vezes, a reflexdo dirigida é 0 ‘unico momento em que elas se disciplinam para estudar a Biblia tozinhas. Em segundo lugar, “esquentam os motores” para a discussio ‘que se seguir Os participantes do curso descobrem no texto temas € perguntas importantes para eles, coisas que ficariam de fora ‘Ruma mini-exposigdo do professor. Desse modo, é possivelforgar 0 envolvimento das pessoas com o texto, mas em pouco tempo & texto que as envolve, ‘Pesquisa de grupo, Esse é um jeto de usar matérias jé bem. ‘laboradas pelos outros. Se encontro um bom artigo numa revista woou dicionario biblico, divide as pessoas em grupos e peco que leiam ‘omaterial. Também Ihes dou uma pergunta (eg., "Qual adefiniglo de graca de acordo com esse autor?” ou “De acordo com o artigo, ‘quaisas principals manciras de as pessoas lidarem com traumas?" Isso ndo s6 serve para transmitir contetido como também para ‘comesar a formagio de relacionamentos. ‘ Discussdo em grupo. A discussio em grupo s6 pode ocorrer depois que as pessoas receberam informagbes, da exposigio ou da ‘pesquisa de grupo, por exemplo. Na discussio em grupo, os partici: ‘pantes reagem e trabalham de acordo com as informacées que pos suem. Por exemplo, depois de discutir ocontexto ea interpretacdo de Corintios 14 sobre o papel das mulheres naigreja, psso pedir que perguntas: # As pessoas conseguem responder a elas. Isso significa que tenho de fazer perguntas sobre coisas que elas conhecem. Elas sabem, por exemplo, a partic da propria experiéncia. Assim, “quando vocé percebeu que graca é mais que uma simples pala ‘1a2" deve funcionar melhor que “quais os és principals concei- tas de expiacio?" So posso fazer essa segunda pergunta depois de Ihes dar, por exposicao ou pesquisa de grupo, informacées em que possam fundamentar a resposta Isso também significa que devo levar em consideragio as experigncias impares das pessoas da clase. Numa classe mista, ‘muitas mulheres ficardo excluidas se a pergunta for: “Quando voce ‘omprou seu primeiro carro? Sao interessanes para todos na sala, Algumas perguntas caem ‘no vazio porque sdo muito simplistas na informaco que pedem (Cm Joao 3.16, como sabemos que Deus amou ¢ mundo?") ou muito abstratas (“Que significa amar?"). Uma pergunta interes- sante deve tocar numa inquietacio especifica da maioria dos pre- sentes. Deirecentemente um seminario sobre ideranca ferinina. Eu sabia que as participantes estariam interessadissimas no assunto, de modo que foi possivel captarihes a atencio com uma pergunta simples como “em sua opinido, em que ponto as mulheres sofrem mais para equilibrar suas miltiplas fungdes hoje?”. @Algumas perguntas, claro, simplesmente puxam outras, de ‘modo que nio slo interessantes em si. "Quais os trés principais conceitos de expiacio?” no desperta interesse, a menos que leve deimediato a algo como: “Qual conceitovoct considera mais fel 20, texto biblico?” ‘¢ Exigem respostas bem pensadas. A pergunta nao deve ter uma resposta Obvia, Néo ¢ 6 porque as pessoas ficam entediadas com. coisas desse tipo; sso fazaclasse perder tempo. E melhor simples ‘mente dat a resposta numa declaragdo e chegat logo & pergunto- ‘chave: no “como Deus mostra seu amor 20 mundo em Jodo 3.167" rmasDeus mostra seu amor dando o que €precioso paracle. 0 que} de precioso voce esta sendo levado a entregar esta semana num ato de amor?” ‘De novo, pode-se usar rapidamente uma pergunta prelimi, masa pergunta seguinte deve exigir algo da clase. As pessoas dever precisar basear-se em sua experiéncia ou juntar vari temas ou ‘plicaro ensino a propria vida. Por conseguinte, as perguntas com| respostas do tipo sim ou ndo ou de miltiplaescolha raramente aj dam, ‘¢ Protégem a dignidade das pessoas. Uma boa pergunta nai divide as pessoas de acordo com 0 conhecimento, como ocorree perguntas deste tipo: “Em que outra parte da Biblia encontramo! luma discussdo sobre orelacionamento entre maridos e esposas? Na mesma hora, 0s novatos da classe vo se sentir intimidados, "além disso, uma boa pergunta no deve deixar as pessoas se graca.Naturalmente, se desejo que as pessoas compartthem ace de si mesmas, vou precisar formular algumas perguntas que mi fazem correr esse rsco. Mas se conhecer meu grupo, terelidéia do limites para uma pergunta pessoal. Por exemplo, quando estudamos 2Corintios 8, sobre oferta perguntei:“Vocé fica nervoso quando fala com 0s outros sobre se @ | Jilto de gastar dinheiro?” Perguntas assim ajudam as pessoas a sem um pouco transparentes sem Ihes pedir que revelem muito. ‘Como voct pode ver, preparar perguntas ni ¢algo que posta (er feito sem reflexdo. Blas ajudam ou atrapalham a maiotia das alas que dou, de modo que tenho muito cuidado ao elabora-las, Trabathar em conjunto ora dem cro sobre Apoclipseeuma pared clase terouse una fora arta que rcebe odesafo de econear dbrasdeatee mises quiver do beseadas em apoclipne, No fina do curs, haviam junta eter sue pare conus lin aul les apresentram tanspartneas or, tan vutoss ors dare cdentaseocaram nas eran descompostores como aenelenvlwenoosouido erates nainerrtacio do nove cue danova err Flumabelacoete Mopar cao ‘na mais magni pork. gue aconece com ee soa em especial a da fora tari, ha se encontrar age. iene durante ous profundaram gestae de pealpse por saan muito nes gust de linguagem de aoc chemtoner caro ea judsssem a compen eestor, “ambem descorram una a ours Has no tisha ao namentos pessoas antes dni do crs. Sram pena eros aueparihavan umintresse pel tte ie dae ee ad denn canton mgs em ci mim, ess snes do ensno faze com que pee ssn oa fala nants cottoues com outs, Seas jel a chegarem see, mnhas aula ora Dos ons - a aus fra bes