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Woe to you Pharisees! For how you love the seats of honor in the

synagogues and the respectful greetings from everyone as you walk

through the markets! Yes, awesome judgment is awaiting you. For

you are like hidden graves in a field. Men go by you with no

knowledge of the corruption they are passing. (Luke 11:43,44)

I have a question for you. Is it right to do good on the Sabbath day, or

to do harm? To save life, or to destroy it. (Luke 6:9)

What good is it for one blind man to lead another? He will fall into a

ditch and pull the other down with him. (Luke 6:39)

A tree from good stock doesn't produce scrub fruit nor do tree from

poor stock produce choice fruit. A tree is identified by the kind of

fruit it produces. Figs never grow on thorns, or grapes on bramble

bushes. (Luke 6:43,44)

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Sadducees.(Matthew 16:6)

How could you even think I was talking about food? But again I say,

'Beware of the yeast of the Pharisees and Sadducees.' (Matthew 16:11)

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Woe to you, Pharisees, and you other religious leaders. Hypocrites!

For you wont't let others enter the Kingdom of Heaven, and won't go

in yourselves. And you pretend to be holy, with all your long, public

prayers in the streets, while you are evicting widows from their

homes. Hypocrites! (Matthew 23 :13-15)

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Annotated by M.Saeed Sheikh Lahore 1989
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If a man wows he will not have intercourse with his wife, the school
of Shammai allows him two weeks, the school of Hillel one week'
(Keth v.6) and if by the end of that period he does not annul his vow
and resume cohabitation, he is compelled to divorce her. (p.169,
Everyman's Talmud)
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view; whoever teaches his daughter Torah is as though he taught her
obscenity' (Sot.III,4).... One Rabbi asserted, 'let the words of the Torah
rather be destroyed by fire than imparted to women' (p.Sot.19a); and
we are informed that when a woman put a question to a Rabbi in
connection with the Golden Calf, he told her, 'A woman has no
learning except in the sue of spindle' (Joma 66 b). Quoted from
Everyman's Talmud p.179
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: Mohammed Khalid Masood, Iqbal's Reconstruction of Ijtihad 
pp. 188-9

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