Solo por hoy Sugerencias para una "lectura en clave pedagégica Por Fabiana Bertin SINOPSIS Cinco amigos comparten el alquiler de una casa en un barrio de la ciudad de Buenos Aires. Las vicisitudes labo- rales de All, Equts, Toro, Morin y Fer se suceden durante cinco dias. La problematica presente es la del desempleo ¥ ef empleo precerio versus el trabajo que anhelan yio esperan, gente que quiere ser, que est por ser, todos utilizan su tiempo para otra cosa". Con este relato de una voz en off se inicia el film Mientras tanto un sin fin de transedintes son sorprendidos por una cémata de video e interrogados acerca de lo que quieren, lo que esperan, lo que hacen. Y esa voz continua diciendo: "Lo que hace- mos cada dia es lo que somos’. "Yo trabajo de remisero, pero soy socidlogo". Este ejemplo, aunque bastante trillado, es itil a la hora de cemir la enorme disyuncién existente en el campo laboral entre lo que se "hace y lo que se ‘es’ En la Argentina, desde hace més de un cuarto de siglo, nos encon- tramos con la dificultad de articular el sistema educativo con el ‘mundo productivo. El devenir o el transcurrir del tiempo se trans- forma de la mano de este ireparable desencuentro, en un lugar inhéspito. "... todos ufilizan su tiempo para otra cosa’, otra cosa que pone de ‘manifesto el tiempo de las necesidades més basicas (alimentarse, Un lugar donde dormir, vestimenta) y de la subsistencia del dia a dia ¢Soy lo que hago? cHago lo que soy? mo hacer para interrogar un campo tan complejo como el de la mismo", en el facilismo intelectual de "capacitate y el mundo sera tuyo' o en el facilismo psicolégico de ‘no te resistas a tu deseo"? Los personajes del film muestran claramente esta separacién. Toro, apasionado por la actuacién se deseripefia como limpiador de alfombras. Aill, la joven amante de la pintura trabaja como cadete. Equis, mientras corta cebollas, imagina para si un lugar mejor en FICHA TECNICA Tio: Sélo por hoy Direccion: ‘Ariel Rotter Guion: Ariel Rotter y Lautaro Nifiez de Arco Propuccion: Universidad del Cine Forocraria: Marcelo Lavintman Montase: Pablo Glorgell Musica: Gustavo Cerati Sonioo: Martin Grignaschi, Martin Litmanovien Sonivo: Aili Chen, Mariano Martinez, Sergio Boris, Damian Dreizik, Federico Esquerro, Marcelo Mangone, Fernando Cia, Carlos Kaspar, Sergio Wang, ‘Alejandro Mariani, Isabel Achéval. ‘Afio: 2001 Oncen: ‘Argentina Duracion: 100 minutos «el mundo. ¥ detras del ojo de la cémara, Morén se Interroga casi a diario, sobre cémo conocer a la gente con tres preguntas, sin que esto funcione como un trabajo o le retrbuya econémicamente. Fer, mientras pinta paredes desinteresadamente, espera quie suirja algo mejor. “EI hastio es una experiencia, pero de un tipo total- mente particular: una experiencia en el curso de la cual se descubre que nada se experimenta cuando se ey is bien que de fel hastio, es lar Observamos en el del 0, hastiados el tr ganas -porque "eso no es lo mio, y lo mio no lo encuentro en ningtn lado'-, erienci Adriana Puiggr6s,2 al momento de pensar la educa- cién, el trabajo y el fututo de los jéve la esquina con el tetrabrik de vino. En el rincén con la cocaina. En la cadena del narcotréfico. En el fin terri- piiblicas, sin formar una familia, sin acumular satis- facciones de trabajo, ni plata, sin mucho que esperar. (.-) No creen en nade, ni en las instituciones ni en la politica ni alcanzan a concebir que hay una historia, que ef futuro no esté sellado, que se puede construir {No entienden que la contingencia de la historia es su esperanza y la viven como caos'.3 La configuracién intermitentemente recesiva de nues- tro pais, el crecimiento de la pobreza urbana, el estancamiento productivo, y la muy escasa demanda de trabajo han modificado los hébitos, costumbres y estrategias de vida de los jévenes. La afirmacién de tun inmenso descrétido se hace visible en el reclamo de los jévenes que deja por fuera a la escuela como posible espacio generador de autonomia. Miguel Orellano,4 en entrevistas grupales realizadas en esta- blecimientos de ensefianza media, se encuentra con ue los jévenes a la hora de ser interrogados sobre si creen que el secundario fos ayuda, en forma generali- ada responden ‘no’, Ante fa pregunta por si la escue- la los forma para buscar empleo, la respuesta es que la demanda existente es el conocimiento del Inglés y la computacin y eso sélo se aprende 'correctamente* en los institutos privados. “Lo de la escuela no te sirve’. Cuando el entrevistador pregunta dénde buscar esto que ellos marcan como falencias de la escuela, la respuesta es: “en otro lado’, "en la calle", “en cur- sos cortos’, etc, Volvernos asi confusion. "En este fin de siglo para el trabajo se ha vuelto muy confuso. La confu- sin se plantea porque se reduce ciencia a tecnolo- gfe, y educacién para el trabajo a educacién tecno- logica. ar Ia relac ida entre Puiggrés continua: "El resultado son propuestas peda- "Esta cla coresponde a Digi Raymond, quien ha expuesta de modo sugestive la experiencia del hastio en Schopenhauer. Citado en Flvo, Juan, Las formas de Ja sensibilidad. Restos de a cultura, Laborde Editor. Fundacion Ress, Rosario, 2000. = ugayes, Arana, “eduear. Ere el acuerco y Ia lDEIaG’, Propuestas para Ja @dUCaCION det Siglo XA, EC. Are, LYMY. 3 Pulgarés, Adriana, bidem. * Orelano, Miguel, ‘Los joven, la escuela y el mundo dal trabajo. Algunas reflexones acerca de a praduccin de Ia subetividad en el fin de rileni’. En Adsiana Puigrés y ottos, En fs fimites a le educacién. Nios yj6venes del fn de siglo, Homo Sapiens, Rosario, 1999. Dicho ‘material coresponde 2 un estudio exploratorio realizado por Miguel Orellana a j6venes de soctores madios dela Capital Federal y Gran Buenos Aires de entre diensietey vintdés afas que en su gran mayoria se encontraban terminando sus estudio secundarios. 50s6L0 POR HOY 6gicas de corto alcance, dirigidas a capacitar perso- ‘nal para una empresa determinada 0 proporcionén- dole conocimientos instrumentales de uso limitado. la ce referencia a un 10" (idea de gran consenso y extremada- mente loca cuando se asienta en la absoluta indiferen- cia de nuestros semejantes). Mezquindad acceso se vuelve ba ers raestructura publica (escuelas, clases, docentes, hospitales, médicos, etc.) se vuelven algo que puede estar 0 no al alcance del ciudadano sin que esto se tome un problema police relevant, ni a demand poor los mismo Esta confusién de la que hablabamos parece ser toda Claridad al momento de destruir metédicamente lo t (los mejores, los més capac tats el) oul po hace menctn de qe sd sigualdades econémicas, culturales, terrtoriales, las desigualdades de oportunidades, son desigualdades sociales. La educacién, considerada durante mucho tiempo como donadora de herencia cultural y de equidad, al 16a a ser una especie de ruleta usa que descarta en el camino a los que ese instru- ‘mental no les Volviendo al st