IIHIIIIIGY 3 f . f Pertenencia e identidad a ? GS | iauicro teert 9 1 Por qué crees que para muchos es importante pertenecer a un grupo? 2 © 2Quién eres? {De dénde vienes? ¢Hacia donde irds? 2 © {De qué tradiciones te sientes orgulloso? o 2 ag IL. [A leer! 3 Te invitamos a leer este texto que es una muestra de lo que ocurrié 3 en Estados Unidos durante el proceso de colonizacién de los ingleses € irlandeses en los territorios habitados por los grupos indigenas de ese lugar, 3 @ mediados del siglo xix. > |Carta del Jefe Piel Roja de Seattle, como respuesta 2 a la peticion de compra de sus tierras, que le 2 |hizo el Presidente de los Estados Unidos en 1854 Esta carta nos muestra algunas ideas acerca del sentido de pertenencia, as tradiciones, las costumbres y la manera de apreciar y entender el entorno en que se vive, todo esto como elementos que forman parte de la construccién de nuestra identidad personal oo fe de los Caras Palid: 5 Jefe de los Caras Pélidas: {Como se puede comprar el cielo o el calor dela era? : Esa es para nosotros una idea extravagante DP sinadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, tradiciones de mi pueblo. La savia circula por dentro de los arboles llevando consigo la memoria de los Pieles Rojas. Los Caras Pélidas olvidan a su nacién cuando mueren y emprenden el viaje a las, estrellas, No sucede igual con nuestros muertos, nunca olvidan a nuestra tierra madre. Nosotros somos parte de la tierra. ¥ la tierra es parte de nosotros. Las flores que aroman el aire son nuestras hermanas. El venado, el caballo y el éguila son nuestros hermanos. Los desfiladeros, los pastizales htimedos, el calor del cuerpo del caballo 0 del nuestro, un todo tnico. oe Io antes dicho, creo que el Jefe de los Caras Pélidas pide demasiado al querer ompramos nuestras tierras. commer jefe de los Caras Palidas dice que al venderle nuestras tierras 61 nos reservarfa EI Jefe a fae donde podrfamos vivir e6modamente. Y que él se convertria en nuestro padre. un Tuga" podemos aceptar su oferta porque para nosotros esta tera es sagrada, El agua Pero no extravagant, ae extaio esha Fas cto ene moras. 83ancesto Antepasado. tern. Tazo de tierra compacta, surpar.Quitay, despot. BB armonizat Tener Ej buena rela. fj Pedra. Hilo. potestad. Pode, autoidad. Sesgno. Propéste, finalidad. pavlante. Que habla que circula por los rfos y los arroyos de nuestro territorio no es sélo agua, es también la sangre de nuestros ancestros. Si les vendiéramos nuestra tierra tendrfan que tratarla | como sagrada, y esto mismo tendrian que ensefiarles a sus hijos. Cada cosa que se refle- ja en las aguas cristalinas de los lagos habla de los sucesos pasados de nuestro pueblo. La voz del padre de mi padre esté en el murmullo de las aguas que corren. Estamos hermanados con los rios que sacian nuestra sed. Los rfos conducen nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendiéramos nuestras tierras tendrian que tratar a los 4 fos con dulzura de hermanos, y ensefiar esto a sus hijos. Loe Cares Pélidas no entienden nuestro modo de vida. Los Caras Pilidas no cono- ¢ cen las diferencias que hay entre dos terrones, Ustedes son extranjeros que llegan por la noche a usurpar de la tierra lo que necesitan. No tratan a la tierra como hermana sino ( como enemiga. Ustedes conquistan territorios y luego los abandonan, dejando ahi a sus muertos sin que les importe nada. La tierra secuestra a los hijos de los Caras Palidas, a ella tampoco le importan ustedes. Los Caras Pélidas tratan a la tierra madre y al cielo padre como si fueran simples cosas que se compran, como si fueran cuentas de collares que intercambian por otros objetos. El apetito de los Caras Pélidas terminaré devorando todo lo que hay en las tierras hasta convertirlas en desiertos. Nuestro modo de vida es muy diferente al de uste llenan de vergiienza cuando visitan las poblaciones de los Caras Palidas. Tal a que nosotros somos silvestres y no los entendemos a ustedes. Nosotros estamos seguros de esto: la tierra no es del hombre, sino que el hombre es de la tierra. Nosotros lo sabemos. Todo se armoniza, como la sangre que emparenta a € los hombres. Todo se armoniza. El hombre no teje el destino de la vida. El hombre es sdlo una hebra en ese tejido. ¢ Lo que haga en el tejido se lo hace a sf mismo. El Cara Pélida no escapa a ese destino, aunque hable con su Dios como si fuera su amigo. ¢ Tal vez los Caras Pélidas se extingan antes que las otras tribus. Esta bien, sigan infectando sus lechos y cualquier dfa despertarén ahogandose entre sus propios desper- dicios. Ustedes avanzarén Ilenos de gloria hacia su propia destruccién, alentados por la @ fuerza del Dios que los trajo a estos lugares y que les ha dado cierta potestacl quién sabe por qué designio. ¢€ Para nosotros es un misterio que ustedes estén aqui, pues atin no entendemos por qué exterminan a los bifalos, ni por qué doman a los caballos quienes por naturaleza son salvajes, ni por qué hieren los recnditos lugares de los bosques con sus alientos, ni por qué destruyen los paisajes con tantos cables parlantes Qué ha sucedido con las plantas? Estén destruidas. Qué ha sucedido con el dguila? Ha desaparecido. De hoy en adelante la vida ha terminado. Ahora empieza la sobrevivencia des. Los ojos de los Piles Rojas se ¢ I vez esto se deba FUENTE: Direccién General de Capacitacién y Mejoramiento Profesional del Magistero (coord), Introduccién «la Educacién Ambiental y Salud Ambiental, SEP, México, 1987, pp. 28-29. (Fragmento) ANNMANANANACO) II. A resolver Si tienes alguna duda, regresa a la lectura, revisa la informacion Y confirma tus respuestas. 1, Subraya la respuesta correcta. 4 rociso:Recuperaion 5 Quien escribe la carta? einformacién @) El Jefe de los Caras Palidas. ©} Un Jefe Piel Roja. 6) El gobernador de Seattle. 4) Un colonizador inglés. 5 Quién es el Jefe de los Caras Palidas? 0) Un jefe indio de piel blanca. ) Un gobernante irlandés. 6) Un indio Piel Roja con ese sobrenombre. —_d) El Presidente de Estados Unidos, © ZEn qué ciudad se estén dando los acontecimientos? 0} En Estados Unidos. ) En Nueva York. 6) En Seattle. d) En Nueva Inglaterra. © éComo dice el Jefe de los Caras Palidas que se va a comportar con los Pieles Rojas cuando le vendan sus tierras? } Como un padre. 4) Como un hermano. 6) Como un amigo. d) Como otro Piel Roja. © Con la llegada de los Caras Pélidas, ¢qué es lo que ha empezado? ) La guerra. ) La unién de las culturas. 0) La sobrevivencia, d) Laconvivencia arménica, 2. En parejas, analicen las siguientes frases, lleguen a un acuerdo y escriban en el Cran ae veal - ‘ oct: Interpretadon } —_paréntesis el ndimero 1 si se refiere al valor de pertenencia o el nimero 2 si se refiere {MN Inter a la conformacién de la identidad personal, (_} Mi pueblo considera que cada elemento de este territorio es sagrado. } (J Cada colina, y hasta el sonido de los insectos son cosas sagradas para la mentalidad y las tradiciones de mi pueblo, (__) Lasavia circula por dentro de los drboles llevando consigo la memoria de los Pieles Rojas. ) (J Siles vendiéramos nuestra tierra tendrian que tratarla como sagrada, y esto mismo tendrian que ensefiarles a sus hijos. }—(_) Ustedes conquistan territories y luego los abandonan, dejando ahi a sus muertos sin que les importe nada. (___) La tierra secuestra a los hijos de los Caras Pélidas, a ella tampoco le importan ; ustedes. ) (__) Nosotros estamos seguros de esto: la tierra no es del hombre, sino que el hombre es de la tierra, Nosotros lo sabemos, } (Todo se armoniza, como la sangre que emparenta a los hombres. Todo se armoniza, } (El hombre no teje el destino de la vida. El hombre es sélo una hebra en ese tejido. Lo que haga en el tejido se lo hace a si mismo. (std bien, sigan infectando sus lechos y cualquier dia despertaran ahogandose | entre sus propios desperdicios. 85vmacse:Reflsién 3. En equipos, seleccionen o rifen los siguientes temas. Comenten el tema asignado y Yer escriban tres conclusiones a las que lleguen. | Elementos que intervienen en la conformacién de la identidad personal: género, grupos de pertenencia, tradiciones, costumbres, simbolos, instituciones sociales y politicas. & Sentido de pertenencia a un grupo: por sexo y edad, contextos, influencias y/o rasgos de identidad. © Pautas de relacién en las comunidades a las que se pertenece: liderazgo, formas de negociacién, conciliacién y toma de decisiones. a Formas de discriminacién: exclusién, restriccién o distincién. _ « we ma emnananaaranan @ Recursos para la solucién de conflictos: e! didlogo, la organizacién, establecimiento de acuerdos, participacién democrética y respeto de los derechos humanos. C) o a Seth w. Para compartir Ante el grupo, cada equipo comente brevemente lo mas relevante de lo discutido en el equipo y lean las conclusiones a sus compajieros. en él podrés leer una serie de reflexiones acerca de nuestra relacién con los demas De los Libros del Rincén, te recomendamos El Seior X, de Iratxe Lépez de Munain, nuestras reacciones ante la diferencia y ante el otro. David M. Evans, en ella un grupo de adolescentes conviven entre el liderazgo, la @ Una pelicula que te dejara buen sabor de boca es Nuestra pandilla, del director negociacién, la conciliacién y la toma de decisiones, todo de manera divertida. Necesito Debo | Casi Procesos de lectura NEWNEN orearme lo logro 12 9ré Recupero la informacién Interpreto la informacién Reflexiono y evaliio dita