apt cme Versiculos biblicos para memorizar Samos 902 Jan ttt4 (Colosenses 1:16 Santiago st : Salmo 1397-8 Yuan 416 Dewteroaomio79 Hebreos 6:13 Isaias $659 El Espiritu Santo {A slo mencionar fy palabra contol hace que muchss pesonas corn + Deseut lo que es expirtual Mucseran lasobrsdela carpe + Muesrane ute de eiprita —Inmoalidad sea Amor 106 Epon Sm —lenpureca Gea Lajria Pe — Malai y becca —Paeienia = 0a — enignidad — Discondia — Bonded | —Caloe -k ~Arangues dena — Mansdumbie — Ambicin egos — Dominio propio —Diseasiones —Divisiones F —Eavidia — Bomachers, orgs y pocadoe silaes “Pers que som de Cyn ban cracifiade la care con. sion 9 dees Si visio por el Exon, “andes tambin por prt (Gilas 5:24.25) - Preguntas comunes relacionadas con el Espiritu Santo | Precits || Gsindo ecb una penona spi Sane?™ © Roseurstas Enel moment de sc ads cent vader reibe Bai Sano. “Bo tambon cor bind ide pale de vara lean de ‘caren binds re nil con Ep Seto lspromes tein 113) | Prsconts “Si pc desu de haber cid py Sno, prem aac?” Rasen No, I Biblia dice que al mero, ads cyt genuine ede con el Epi Santo promt, que cs garam ome de Dio te se roid Ramen ce ce "el gue ms ean sstre om Cri y el que ms wg Dig ef ual ambn ms slid mo dao tar de Epi vs ‘orzo (2 Coins 121-2)apatite Precetas " Ducdoserncintiano autéaic y no tne el Espey Sant2™ Roses No, usted no pede tener a Cito sin ene l apis de Crist. “Maz vores moses sein lc care, sn se el Exige Erinn ‘deDion mina soon. Yelena no enol Epi de Cris, wo ede (Bamanes 8:9) racists Cuando puse mi feen el Ser Juri, cia Crist al Exprisu Sane pics que vviersen mi" {Ls Extra expla que agellos que so eistiaos tienen as tes personas de [n"einidad morando dento de elo. "Mar soos no vos sein la core, ino in ol Epi, ss qu el Epi de Dior mone em ooo Yh algun no ewe Exp de Crista, ne de ‘Pero si ist cad en vents el eaerpn en verdad et muerte del pocad, mas el expr ve acs de a usta ¥ ies de ape que lesan (de is mura ef moe om sea, que leans eb mueris a Cop ese vvifcandtambiéw metros cerpes sara por su Biptu gue marae svar” (Romans 89-11) Prscra “La fase automo del Epirise Sent! ge aplica so los pe hablan lenge” Resronsr: "No. Ea el momenta de a saci ste ce el butimedel apse Santo.® Lapalbra greg Bapema se usaba para indica lnmersin de una persona 1 coma dentro de un nuevo amblenweo unise con algo cn el objeto de ‘modicasucondicdn. Poeejemplo, si usted te de oj una telablana, usted ute” la tela, dando come rleclo na identidad cabins. Cua seed rete Insel, es Dauszado en wa unin con el efor Jesus ‘qv ransforma la vida. x scado de su condicdn anigua y puesto en una eva condiiéa, Su iencdad cumbia de se wn peeulor pedo con ana ratuserapecainoss, «sr un santo justi con ana naturales divin, “Todo ereyene es hauttado en el cuerpo de Casto po el spiiu Sano. Bd sepuita si vida anterior, lava sus pecades,y le permite andar en uns vide era. (Ms tarde, sigue el bautismo en agua como una imagen simbica 1 un estimonin alos dems, de que nis pecados kan sido lavas) Hablat lengua slo uno de los muchos dones dados por el Psp Sano. No ‘odo lo xstianos recibenel donde lengus ea Covintios 12:8-17), pes ‘ado lor crstianos el reciben el bautsme del Esprit Seto, 108 pi seo "Pogue por asl Epi ur tdes baie un eurp, en fis rags can xl bes ya todor eri a bebe de we mre Epi (Coins 12:13) recut: * signif la lemurs del Epi Sano?” tesrunsrse 1 apdtol Pablo us Ia palbrs Maman pra siglicar “bajo ls influencia 4" (en sentido postive). Equitalea alguien que eth Borracho "bajo la Jnflaencia de" ol alenbol. Si usted estuver bajo a infaencia del vino, su caminer.. conversaién. 9 pemsamientos vestan sictalos. De la tolma Forms, ser Teno del spi” rene cada pase de su vida a agua Gel Espirit Sano. El srino ed ena un verbo de accén cntinas, qe Sige lieralmente sede ladon “No as embriggu com vn, em leu ay solace antes bien ed Hens de Esprit’ (fei 5:18) Precinnas * is pouble tenor Espino Santo vviendoen mi ia se “eno” del Esplreu Sanco?" rsrunsta: Si. Al eibir a salacén ned sllado on el Espey Sano, como se ve en [fesioe 1:13. Gand usted pea deiberadamente el ead de estar “Ueno” se piende No obstante, Espiritu Sanco nos pene. Tome como ejemplo tons loc que abre oalment sus péalos durante! di. La osusdad hace que Ti flor Gere sue pals. A pest de que la flor tdavka existe, suesplendor se hn pent temporamente, De a misma forms, a eibie a slvacin, sek recs tabi Hens del Espira Sano, Cando usted lige lac ‘al pea, piendela "lena debido a que noes dando al Espituexacio (para atuar cn 3 vida, Come cristiano verdadero usted no piece Esp Sinto, pore vive en used para siempre. "yo raga al Padre, 5 dan oro Conslady, pam gue etc voor pant sempre (aan 161) Prsciara: so a Bfea el Expt Sant? Resronstas 1a Madea conta el spices Santo—d dnicn pec inperdonable—es tun endurecimsento complet yvoral del cre, que asus en la negativa a rene ala obra de convicibn dl Espirew Santo. Uno de To papeles princpales dl Expy Sanco ex convencer a lo incxédulos de su pedo 109, esa Apt en tin pre 1 dele necesidad que denen del Sabadoe: Un reat de dichos cont {ndureldos fo eacontramos en el terer capitulo de Marcos, done rmacsros del ley rhusaron cer que oe milagros de Jn venin de ys los ateibufan a Sands. Dios dereamentetene poder para pesdonar fend, perm cs incélo negaban conplca y epedamete nea de perdn y econczcin con Dies “Per cull gue ae cnn Pp Sa, tne jmd pein, sino gue er de uci tern (Maree, 3:29) | Licnos del Espfrieu i £2uitn aba ope bisa aalint cand vai ps desi Sueno ene bere Que i erage no fancona Aa dene ‘€6 una persona que se tropicza cn ls vida tratando de funcionar sin el poder) ‘otrenatl de Dis, Orginalmen Doe dat ai aa qo ve aclu human, pr na wes qe Adin y Er earn independent | de Din cl peado ents ye Epitnsli,An y Bro coniion lings sin beri na hia ode itis pr prec hee A psd uc x inode nostra en bla epitleslaeo de Dog fre ertaecaron ua len cn ly qu senmes lens dea Esp, ler prove el per prs iar nc emo aes dea ida” “Porque en ote tempo enti tinebla, mar abor ot az ‘nel Seo, adad roma hijo dels. cmprobande do gue agree al Ser. Por tant, no seit insensta, sino entice cud rl wound el Sear Noor ombriaguis con vina, en cua ay Asan ates bien ted lees del Epi,” (Bfsier 5:8, 10,1718) Coo Paso ser we a Esra? ‘Someétase ala autoridad de Jesucristo. + Reconoor cl derecho gue Dios ene sobre vide + Acepte que el plan de Dios es conformace sl imagen de Cro. “+ Requncie su deseo de contol vida "Tones Jess joa as diclplo: Se agua gure venir on ps de mi lus sk ismo, 9 tome ert, spac" Mateo 16-24) ‘Ore pidienlo conviceién de peeado. + Adit su inclinacién natural a pec j 10 pine | + Pda al Espity Sanus que le muerte ns pocidos epics, + Back. de acuerdo con Dion sera des nessa de cambio, “Buaminame, ob Die y conoce mi corto prudbame y consce mis pensimienss.y 81h en mi come de peed, y ude vel caine toro" See 139:23.28) [letters cont mere de Cite ent ce. ‘Vena Jess como vviendo su vid en uted ‘ese como muest al poder del pecado ‘eal Esplin Santa como el poder a a alsnce para vencer el pee, “Aat mbt sss consderane meri a pedo, pr ots par Diesen Grito fest, Seior ueseo" Romanos 6:11) Reconozca la presencia del Fspirita Santo que mora en usted pari ‘nscale y guiarle. 1+ Bscuce con su cra, ‘+ Bscuche suave gus del Eapirita Sanco + Bscuce a parade verdad "Masel Consol el Epi Ses 2 gue of adi enviar, sensed ads las os, os eon tado ln gue yo oh dich 1426) E I I | k E | | Tnici una obedicncia inmediae «la guia del Kxpicta Santo, See teconace prac el Epa Set hE: Eli someter su voluntad a la de él (No discuta mcncalmente,} [+i eae con seen la |) "Dien poe dal eno pi 9 no stig le dees del care” [tts 5:16) ‘Conic en el Espiritu Santo para que sea mu poder sobrenatral para ‘vir una vida santa, + Used sid ado pra esac. + sed no pee er nto orm propo ee. + Used debe confront Santo pra quele cap. iepee pinale Bic “Como tudes ls con gue pertneen ls vide y ae piedad nas han ds por ru divine poder mediante consimiene de aguel gu nas or glory exon” (2 Paro 13) wash (Compaitismo con otros creyntes. + Ase a. unaigsa que basen iia + Conviras en un nemo activo de sigs ; q ( J } + Apoyea oxo “No ejande de congregarnos, come algunas tienen por costar, sing exboradndano:y tanto mis cuanto wis gu aul dia acerca” (Hebe, 1029) Plante ta Palabra de Dio en su corartn, + Soi penamieto onl de Di + Agenda wn ve cada dad i de Prverios + cic cin qe comtengan ns da par de Dios "Fin cavacin be garda ts dics, para mo pec conn 8° 91D “Tonga un corazin agradeci, + Aga» Dio pore smo incndioh + Agee Dio po clad ld os von de vi sti + Agradcnc «Dios porto ls crcantanca, tne buenas como malas Cr Jos (1 Tesloicomes 518) en actitud de oracién. + Maniengs su coraéa ler al Expt Sento, + Mantéagase orando en toda ircunsancia “Onde ind emp conndsomin sip ee pied Ctcon ee prc ips por tad bc (ea 18) Espere la victoria | “+ Mantenga su mene enfocada en Crs, | 1 1+ Sega ques foals esd en Casto. v2 pt + Sep que sa propio eer fracas. 1+ Sepa quel viczori de Sf, “Eouoces sponds 7 me babs diiondo: Bu ey pal de Joon Zarda que dice: No con eit, ni orf, sno com Epi, ich fbood de bs bcos Zacarias 46) ‘Dependa del Espiritu Santo para desarrollar el earécter de Cristo en su vida + Bn la medida en que se somet al Fsprca Santo, enced en Cristo + Refigjara Cristo es props de Dios para su vida, + Reflgjara Crs es aera ons. "Por samo, moors tds, mirndo a can desubira come on 08 epee le slr de Seon, simon virmad de glriaen lv en lai ine, ‘amo pr el Epes del Seer” (2 Corintie 318) Padre Cele gracias por sc mi Padre y por dame ‘amor incondicional Jess gracias port asombroso regalo de graci enuegado eal vor cuando marke por mi. Gracias pore amor sirifial hzo posible "ave yo fern perdonado totalmente de mispecados y ‘econeliado cn el Pade sprit Sam, gracias por els a nl vida y dare tm px qu sbecpana odo cavendiient y tu poder par vence va ental Sinzramente doy las rats, Pade, Hijo y Espey ‘te doy toda a loria el honor ya slsbanra. Amen. : “Lagi dl So Joris, ear de Di, ‘Ylsconain dl Epi San oncom ‘ado nt At 2 Coins 1318) 1Bpet: brn opie :Conmotano 10x 1 ¥0 0 ron st espinrrut “Coren y corre tan rip come po. 'No puede atrparme. ‘Soy d Hembree Gallet” Lowen de i ves en mens pins, Des ere Et, nus deseo srw de Wena nos ena a eve ycome tn ep come podamos” de Aquel que n08 ds Sin embargo, Dio ex pest ‘unex ua de nuests nesses. El de el epityhamaro per qu Seal mora desu Epi Sano. Any Bsa fueron pepo al tne sie pt Din Tn i pt ogo ‘humans etban vivo para Don. ‘Adverts por Dios de que comer dl “ol dela cess dl bien y dl mal" le aria mucre, Alin Bo desbedeceron a Dios y deraments ao) ‘muti. pecloron st comune en Disa emo el Hombre Galea, Adin y ra corieron y tnaon de condense de peel na de ios Use y yo heros mai en fej de Ain. ues l Espey de Dios hasta que dejemas de ui de psec de a elo de we ida ‘uot en Ce ei” “At embinssrs coidser mural pc pr es pant Dias en Cote eis Sor ms aman 6103 ‘as tms ares eva son “Yel mismo Dios de pars sntifque por completo; y todo west sr, espe, sine ce, om gc re pee wend mr Set Jesus. (1 Tesaloaicenses 5:23) Comoe isi des bores de ale a peo es rend con cuerpo ala y esis una pesona wipartiao ua wcocomia. El euerpo e suestucrura fea (are, huesosy sangre) Sualmaessu csrucur conductualo, pessoualidad (ments, volunta y enocones). El epic hima os pare mf Site (necesita slain, anil le srsacién de sus profane necesiades Jnernas yen el ereente, es el bogar dl Espey Santo). 4 ap Se ‘por medio dela rnovaion de metre nvndimiente, para gue comprobt cul ale ‘ua vlna de Dios grade perfec” (Camanus 122) _ Nuestro insino natural pura resolver ls problamas de ava es hace cone © yo que contrla el ala. A menudo, ka gate die: “No puedo evita seine | ast” Sin embargo las emociones on merasrasiones deo que la mente piensa |e pensanianios aggatvos producen emocionss negaivas, lat que 40 Yee producenscconesnegativas. + Cicunstancia just: algun e malrata. espera humana dl alena: © Su mente regia la injutcay voce pensanento de ia. 4 [BL v0 EN CONTROL DE SU AIMA “Noes confirma il te toner 4 Sus emoeionesresponden con sensimientos ders, (Su woluntad cciona con una conduct iacund. Repu fice: # su ewerpo experiment tension fic, liberacién de sustancias qulmles epativsy oes problema sili. nsape accion pine i] [BL Esviur Saxro EN ConTROL DESU ALMA “Nees aia ei ine manrmaor ‘por ati de a renacién ede ore etoiniot, pana qe coprobseudala teu sana de Bs epeabey pra”, (Romanos 12:2) 1a elunad pre de Dis ps rapier wn pbs ue api contoe san Eave de econaren roa paminos, used dq spi oietons pm wat de poe de Diary appa en poms pita Sn ane i * Clrcnsncs lj: Algol le malcta Repu eprita del ae: 4-H pica emt au ment imo poss acc de a fe 1426) Come su Conajow, lle reerda qe or por aqucon qe persiguen, (Mateo 548) 4 Esp dng ow voted hacia deci come (an 1613), Como at cocienci, de convence pa que or, ya que eg tanisde hace one- 451 Batata controle sur emaconer (Romanos $5). Como st Conslaos,& produce compas en su cain basal persona int queen need ep. Repu ee $50 cpa et en pax cj He de muchos de fs ef colaterales que le dbiitany gue won casas porel eri tal “Panu queso dee care piesa mle i dela crs pros ug ‘onde Eprom lees dl Eps, Pg ecapare decane mur, per loca del Epi depos” Raman 86) [La Vinpap acanca Dx 1A TENCERA PERSONA DE LA'TRINIDAD Abundan las ideas exéncas aurea del Fass Sant. Lae que practican ls Ciencia Cesana lellaman "Ciencia Divina” las Testgs de eho den que «xu influenca o poder ejerido ore nice Dio y ls morinones hablan de 4 como una “austanci zea disperss po el espacio” Ninguns de esu sees ensefa que él Ia ercera persons del Tindal Dios ino. Dela misins forms, muchas persons qe no son mies de lat sectas bacea In misma suposiidn. Din que el Esprit Santo es una foena 0 influencia, Sin embargo, cuando usted conoce I verdad acerca dela persona del Espitu Sato el efor pucde usr eta verdad pars liber a sted y oo rambidn us eye "Sino safc a Dies el Sehor en vues corazon, “yeead sempre prepaid pare preentrdefencs am marsedbreyruerenca ant tao el quo demande rain dela pera qu bay n ors” (Pade 315) “La plabes Trinidad no aparece en I Bibl, Y el Fspria Santo noes una | pertona, porque en [a Biblia no ke ace nngén nombre petonal soursta: [A pena de quels palabra Trinidad nose ws a Bibl, ls es pesonas de Ja Trinidad, cada una con I misma autoridad, se dencican cevamenteen la jan comin. Jess reaciond al Espitius Santo con el Taombre" de las pesonas de la | Tinsel cuando dijo: “Por ton, id, baced dispar todas les naciones «aaiedndols em el mambre del Padre, del Hie y del Epica Sant (Mateo 28:19). HL Padtees una pononayelHijoes una pasos. HL spina es tambien | una pono, elacionada por e mismo nomin: Ancinaor "La enseansa dela Trinidad promueve la aoracién de tres dies, 2x exo pollo?” Rasounstas [Noy a Biblia laamente enfin que iy un solo Dias "Oye, ln jew muro Dien Jew uno e. (Dewteronoms 6) Obuerve qu le palabra heres pane Dies oi + "Wr sgnitica Dis fuerte y poderoeo” + "Un" esla reins del paral. Porsanes e Dios dela Biblia es el dnd Dior quesecomponede una unidad compe come wee + Génie 1:26; "Hagar al ome ras image, conforme a maces seciane’ + Génesis 3:22" dj et Dios He agus el hombres como une denoros, _biendo el bien yeh ma” + Géncsis 11:7: "Ahor, pus deendames y confindames alu lg pare gue ningun emienda el abla desu compar” ‘ta unidad complejo ve en a palabra hebea ered, que egifca “ana” * + dospenonas quella aser una (had) eae: Por tnt deel emir a der yas me, 1 wnindast mge,y seta anal carne’ (Genes 224) 7eye orate i + son (cad) saci de wat “Y Aton ao are de eo 9 de. ‘eran a sre coma sine de es ela jan do e een deo Big (Mime 13:28) Cima poe explicate a ani comple? Vine 1. Vw, Vin Compl Espo Dison, "Diclorario Expose Completa Vine™ Vine, Vind Compe Espetany Dismay. “DistnarieExping Compls de 15, Baresi eB gh, The Hol Spins Te Kyo Sapernaura iingBL py Seno: La clive pata we una vi sabres” (San Berardi, Cai: Free 1 1980), 131-7; Ces, Te Hy Spit Tada Wd °F pin Sano en undo de hay" 188-93; Hacking, The Dynete Dif “Le Dinca Dine 1-6 Sots Rapti ales "Bate y Pia” 78S 16, Pete, es sie he Hl Sprit" api Sat 89-92: Bug The Ha Spr “El Exp Se 180-93, 211, Cr, Te Holy prt Today Wl, EL Espey Santo enc mundo de hy” 119-81; Hocking, The Pyne Dire, La Dilek Dan 7593; Chases. Swndoly eye Kibunde He Gas Gif le Sup Gude, Gta de Foto Bic: “El repr Does ed rex (Atal Cals Tnsigh fr Living, 1998. 17, Ben cin yen Swindell Kaban, He Ge Cf "ps dons 829, mmnpn cna 18, Pacts ven Bight, Te iy Spit “I Rapia Saae” 48-56, Spey Cha, He Tht I Spirua A Cs Sy of te Bibel Dace pu “Hlhombre cpl: Un ematical dvtinn ete ep sk rex Grand Raps: Zander, 196), 70.95; Hosking, The Drum Dif aden ini 43 56 1. ety Ei Su 72. 28 Vapi Deo SE tp Sa 934 2 Mae: eS 348 apt So 1 22 Pen an cn Sn" ge Se 99-108 Be ‘eB Spe it So 377 Ca Hib Srna “hee Cao. Ch he HS Td Wad “Eps Sno ny 1 1 23 Pree marl we Seed cpa Cnet Mina Enns Das nee Cer Sepeip Cossing eg, 3 i 24 Dei king, he opt Sy Gilde api Sn Gud a (any Cats Ba Uae B68, i 25, James Suong, Song Hebe Levon “Leo Hebe Soong” (elena ub ileum ein nies 1-13) [Tne In jo 200), 26, Vea Jack Deere “Deternonia" ex El Conciente Bibl, Un Comets pit, emo I del Antiguo Tetarento plead por Bone La Amdris AC a jan Wiloord y Roy B. Zack (heb Pe, Métic 15 de ene de 199), 27 Pune secn vee Rye, The Hol Siri 116; Hocking, The Dynamic fine, “La dicen didn 1822, | 28 Para esa seccin ven Rye, The Hol pint,“ Epi Santa" 145, | 29. Rye, he oy Spr" Bape Sant” 17-21 i BIBLIOGRAFIA i Big, Bi. The Hay Spite The $e Supers Lning. EL spe Sats La elave | aun vid sobvetul” San eran Cal: Hee Li 1980 (Chale Lens Sen. He The Spiritual 4 Clic Say oft Bie Dorin of ‘Splinli.Eltombre espa: Uo etude bea clio aes del doin de pla” Reve. Grand Rpie Zander, 196. Col WA. Te Hl Spin Tada Wo. Epti Santen el med hy ‘Grand Rep Zonder, 1966. ere, ack. "Deteronanis en Commi Biln, Us Comentr psi, “Tomo I de Agu Texaco pubs por Ene La Amon A Joh FE Walon! and ley B. Zack Pb Paes Me 5 de neo de 1), isiplip Cousin Serle. Die Coli Tninig Sado Mar Dallas Servicios de Display Conajerin Manta del Este en Disipuladoy Cone” Dinspahip Coane Services Hocking, Dad. 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The Soin Lif Chris “La vida sad de Cesta" Grand Rape ane, 196 5 nsapa i.e pie Versiculos biblicos para memorizar 1 Corns 3.16 ou 522.08 Viesios 430 Juan 1658 Joan 14:26 Juan 16:13 Galacas 516 fesios 326 2 Corinton 318 La evangelizacion de los nifios (Gomo hablar del Salvador con los nifios Puede un ala entender la relidod de un Dis hvsibe? Puede un ni entenderia savacén ye sgicado dela muerte deCstoenfacuz? ‘Algunos den que se dehe esperar pats hablar conus alo actea de ef, by ‘niacin yottoe temas prinaleshasts que pucdan enteaderls cosas. Mis tarde du “detente mente y de necro a ineleco. Sn embargo os pate que espera tant tempo descubren que tadaron demasiado porque sus hijos ban ceeido finales epriunle.. debide «que no plastaton as ella de la verdad en 1 tate de adolescenca se pod rnnnar mejor con els. ‘us primers aos cry a en. camine, 9 a9, cuando fre vig noe spartan de (Proverbs 2:6) DEFINICIONES {Qué es Ia evangelizacién de los nifios? tando Jes Is 1 ss decpuls para que facta "pscadores de hombres” algunos iomaron el mandate en ota literal ponsand que el evangstio er so pata homies lo sutickentemente grandes, madres yobs mo para enender plan de saacin de Dior ens aida. Pero como dice el imo, “esutito ‘ama los iow’, yd se dle en que los pequsosvayan ad! “Yl presottha nie pare gue ler eas dciplos mprenion e quelosprsoahan. Viol Je inden Sy les dies Deja al ior ei a ky m9 lipid ‘ong de lar sero ena de Dis. Ytmadadols en es ‘rans pomiendo Les manos ober Bendeca (Marcos 1013-16) + Brangelins los ios const en compares as buenas nuevas y deciles «ime recibir cl perdén tor de Dioe y entblar una elacén personal con Cais Jess