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Brasil, Paisdo Futuro: «..
Novelas dos Anos 1970e 1980
Ez: hoje o Brasil exporte novelas para todos os continentes, até 9
final da década de 1960 importava textos, roteiristas e diretores de
pafses da América Latina, como Argentina, Venezuela, Colombia e Cuba.
Companhias norte-americanas de produtos sanitérios e higiénicos, como
a Colgate/Palmolive e a Gessy-Lever, produziam inicialmente novelas de
rddio, e depois de televisio. Sob os auspicios dessas companhias se desen-
volveu uma industria de redagdo, adaptagao e producio de histérias melo-
dramiticas.
A produgao de novelas no continente envolveu um fluxo curioso de
adaptacgées e readaptagdes dos mesmos textos. Roteiristas brasileiros es-
tenderam e adaptaram novelas argentinas para o Brasil. Versées brasileiras
seguiam entio para a Venezuela, onde eram readaptadas uma vez mais. As
adaptagées locais visavam atender as leis, regulamentagdes e convengées
de cada pats. Através desse fluxo de roteiros, o Brasil fazia parte de uma
curiosa e pouco estudada rede transnacional.
A primeira modificagao nesse modelo de produgo se deu quando a re-
cém-inaugurada TV Globo, sob a direcdio de Walter Clark, montou um depat-
tamento de produgao de novelas dentro da prépria emissora, rompendo com
a organizagdio da producao que deu nome as soap operas norte-americanas €
iniciando o modelo verticalizado,' até hoje em vigor. A cubana Gloria Maga-
dan saiu da Colgate/Palmolive para dirigir esse departamento, cujas produ”
$es teriam elevado sensivelmente a audiéncia da nova emissora.* Magadan
Permaneceu na Rede Globo somente até 1969, quando os cenérios remotes eos nomes estrangeiros de seus personagens foram condenados em favor de
um estilo mais “realista’, centrado no Brasil, que encontrou forte expressiio
no trabalho de Janete Clair, sob diregdo de Daniel Filho.
Seguindo o caminho aberto por Beto Rockfeller, a dupla consolidou
um novo estilo, a novela-crénica do cotidiano, inspirada no cinema, fiel a
tradigdo melodramatica do género, mas com énfase no contemporaneo, o
que acentuava sua vertente folhetinesca.? As novelas Ppassaram a utilizar
didlogos coloquiais e a se referir a eventos e questdes capazes de provocar
debate e conversagao. O foco das novelas da Globo na expressdo da “vida
como ela é” é coerente com 0 mote do Jornal Nacional, lancado pela emis-
sora em 1969, ano da primeira novela contemporanea. Essa producdo local
fechou o mercado as concorrentes, tidas como de qualidade inferior, ape-
lativas, feitas para fazer chorar. Em contraste, o produto brasileiro incorpo-
rou o humor, a ironia, o sarcasmo; apresentou figurinos da moda e maior
densidade nas tramas que assimilaram a critica de costumes. Referéncias
a cultura nacional foram se expandindo e se tornaram explicitas com 0 uso
das cores da bandeira, entre outros simbolos nacionais.
O contetido politico e ideolégico das novelas marcou o debate cultural
nos anos 1970 e foi tema de intimeros trabalhos académicos. Alguns desses
trabalhos Iéem as novelas da perspectiva de profissionais engajados e salien-
tam sua capacidade de gerar ideologia politica critica a partir do interior da in-
daistria cultural. Outros enfatizam o caréter industrial e comercial do produto
para demonstrar que a intengao critica de profissionais engajados nao tem
condigdes concretas de se realizar. Esses autores enfatizam o papel dos se-
riados televisivos na reproducio de ideologias dominantes e na disseminagao
do consumo. Trabalhos recentes especulam sobre a influéncia das novelas
em comportamentos politicos imediatos, como por exemplo o resultado de
eleicdes. Esse debate aparece por vezes nos termos da oposi¢ao entre o que
seriam novelas “melodramaticas”, aquelas mais préximas da origem latino-
americana, e o que seriam novelas “realistas”, nos termos da teoria critica.
No entanto, para além dos contetidos ideolégicos, e da persisténcia do
elemento musical a que a parcela opera da expresso inglesa alude, como
explicar que, de produgdes promocionais de companhias de sabao, as no-
velas tenham se transformado no mais popular espaco de interpretacao e
teinterpretagdo da nacionalidade? Pouco se conhece da forma propriamen-
te dita desses seriados. Seria possfvel sistematizar um conjunto de con-
vengoes estéticas, elementos narrativos recorrentes que teriam operado a
transformagio no género? Em que medida o conhecimento e a interpre-
tagtio dessas caracterfsticas ajudam a compreender a forga da novela te-
levisiva? Procuro responder essas perguntas através da andlise de alguns
Brasil, Pais do Futuro
& 0 Brasil Antenado
g
colhidos dentre os titulos de maior repercussao
6, es
exemplos, esco! Ot Tem conta novelas urbanas e rurais, tity},
:Jo procurou : 4
pane elodrama e como realistas, de diferentes autores,
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rte transversal que possibilite visualizar elementos
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ton um. Nessa andlise comparativa, as vinhetas de abert;
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ipais conflitos que movem as mais diversas histérias.
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Convencées Formais: Irmaos Coragem e Selva de Pedra
Como exemplificam novelas de autoria de veteranos ativos j4 na
1960, como Ivani Ribeiro, Walter Durst e Benedito Ruy Barbosa,
da historia e da cultura brasileira marcam o género desde os
Nos anos 1970, a conjuntura do pafs tornou-se elemento &
preponderante de dramas que apresentavam as tensdes do pais que se vig
como “do futuro” e que parecia crer que finalmente chegara a sua ver, Ne
velas conhecidas confirmam o esforco de autores engajados em extrapolar
05 limites do que classificam como “dramalhao”. Sem deixar de lado sua ve.
cago melodramiética, o cardter de folhetim, ou seja, de texto que vai sendo
escrito e produzido enquanto est4 no ar, prepondera. Novelas passaram
ser vitrines privilegiadas do que significava ser “moderno’”, estar sintonizado
com a moda e comportamentos contempor4neos.
Em 1970, com Irmdos Coragem, as novelas e a rede Globo assumiram
a lideranga da audiéncia de televisio.’ A primeira seqiiéncia do compacto
da novela a que tivemos acesso® se passa no Maracana em um final de
jogo. O vocabulério utilizado, a entonagao de voz e as imagens sugerem
a transmissao de uma final de campeonato carioca, um classico Fla-Flu.
Como uma locugao convencional, a narrativa descreve a emogio coletiva
que enlaga torcedores e jogadores no est4dio. O locutor capta e salientao
suspense em uma série de frases curtas e enxutas. E 0 minuto final de um
classico. O jogo esté empatado. Os torcedores acompanham com a respi-
ta¢do suspensa uma jogada perigosa. O narrador clama por atengao. Ele
mesmo segura a respiracio e, entio, registra o gol e a reacdo apaixonada, 2
“explosao, a loucura, o grito da multidao”. O narrador emprega os termos
técnicos adequados e utiliza os termos convencionais do futebol brasile-
ro, como “torcida rubro-negra” para designar os torcedores do Flameng?
ou 0 “miolo” para designar o meio do campo. Uma seqiiéncia panordmic®
mostra o estédio lotado de torcedores em um domingo de classico- Lae
abertos revelam a vibragao da multidao com a vit6ria do Flamengo, clube
década de
elementos
Primérdios,
le referencia 1 e 2. O Sheik de Agadir:
personagens em terras e
tempos distantes, trajando
figurinos exéticos, caracterizavam
0 universo “fantasioso” da
cubana Gloria Magadan.
3. Gloria Menezes e Tarcisio Meira
protagonizaram A Rosa Rebelde,
novela de Janete Clair escrita sob
a supervisio de Gloria Magadan,
ainda no registro de figurinos de
“vestidées” em cenérios de naus
fantasiosas. A concorréncia da bem-
sucedida Beto Rockfeller na Tupi
trouxe a narrativa das novelas
para 0 tempo contemporaneo.
4. Sangue e Areia, exemplo do estilo
fantasia” de fazer novela: historias
situadas em lugares e tempos
distantes. Escrita por Janete Clair,
novamente sob superviséo de
Gloria Magadan, a novela marcou
a estréia do casal Tarcfsio Meira
© Gloria Menezes na Rede Globo. 0 Brasil Antenado
mais popular do Rio de Janeiro, sobre o Fluminense, conhecidg
clube da elite carioca. Em plano fechado vemos Duda (o pe em
Marzo), um dos trés irmaos Coragem, que dao nome a historia, Vesti
uniforme do Flamengo. Das arquibancadas, fas agitam ag suas bay tin,
Ouve-se o barulho da torcida.
‘As imagens reforcam 0 tom de atualidade que o texto sugere e aj
a construir o suspense. Planos abertos se alternam com Planos ah
fas uniformizados e com planos de Duda avangando em dir. e680 ag ios de
sltimo minuto de jogo. Duda celebra a vitéria com 0 time. O jopanee
bém se dirige a torcida. Os repérteres entram em campo e assediam . ‘am.
dor. Os telespectadores da novela acompanham a entrevista do personage
como se estivessem assistindo as declaracdes de seu jogador fare ne
O repérter faz a pergunta convencional: quais sao os planos de Duda
depois dessa vitéria espetacular que o consagrou no Flamengo? 0 Perso-
nagem olha para a camera, o cinegrafista o enquadra no melhor estilo da
reportagem esportiva, € 0 personagem-jogador revela que vai visitar sua fy.
mflia em sua cidade natal, Coroado. Ao falar ao microfone e olhando dire-
tamente para o telespectador através da camera, Duda representa 0 sujeito
entrevistado, bem de acordo com as convengées do género documental,
O primeiro capitulo de Irmaos Coragem foi ao ar em 29 de junho de
1970; a Copa do Mundo de futebol, no México, acabara hé pouco. O Brasil
se consagrara tricampeo mundial, trazendo para casa definitivamente a
taca Jules Rimet, troféu disputado durante décadas pelas representagées
nacionais dos diversos paises. Os jogos dessa Copa Mundial de futebol
foram transmitidos pela primeira vez ao vivo para a parcela do territério
nacional que entao recebia sinais de televisio.
Irmaos Coragem tratou de um assunto que ocupava grande parte dos
brasileiros. A referéncia ao esporte nacional funcionava como um “gancho”
que conectava a narrativa do folhetim eletrénico com um assunto da con-
juntura que despertava amplo interesse nacional. E importante acrescentat
ainda que o futebol é um esporte que no Brasil é entendido como perten-
cente ao universo masculino. Ao tratar de futebol em um espaco definido
como preferencialmente feminino, a narrativa de Irmdos Coragem ampliava
um pouco a problematica tratada no ambito do seriado televisivo.
O futebol nao constitui tema central na histéria; compoe uma a
secundéria. Ele motiva um dos trés protagonistas a deixar sua pequens Ct .
de natal, no interior do Brasil, onde o cavalo ainda era o meio de transport
onde a luz elétrica ainda ndio chegara ¢ onde o analfabetismo vigorava, Pir
ascender socialmente longe de sua famflia na sedutora mas “imoral” Rio
Janeiro. © futebol perde importancia ao longo da histéria, quando Res!
do o
ndeiras, Duarte € Claudio Marzo, atores que protagonizavam essa parte da trama
sao transferidos para a nova novela das 19h, Minha Doce Namorada, e seus
personagens, Ritinha e Duda, finalmente reconciliados ¢ com am filhe. de
volta 4 metrépole, desaparecem de cena. :
Irmaos Coragem tinha em comum com a novela anterior, Véu de Noiva,
escrita, dirigida e estrelada pelos mesmos Profissionais, 0 gancho com um
esporte no qual o Brasil se destacava no plano internacional: a Férmula 1.
Com 0 advento da TV, do videotape e das primeiras transmissdes por saté-
lite, competi¢6es esportivas internacionais adquiriram a aura de glamour
que cerca o espeticulo global. A televisdo brasileira carrega significados que
no imagindrio dos Estados Unidos e da Europa do infcio do século se
expressaram no cinema. Refiro-me especialmente a utopia do progres-
so tecnolégico, associada ao aumento de velocidade de deslocamento no
tempo e no espago, representada especialmente por meios de transporte
e comunicagao. Imagens de trens, helicépteros, avides, telefones, com
fio, sem fio, celulares, computadores, internet, além de tecnologia médica
reprodutiva, capaz de prolongar a vida ou de verificar paternidade, com-
péem o imagindrio no qual se inserem as novelas®.
Retornando & primeira seqiiéncia, a mengao de Duda em seu depoi-
mento de final de jogo vitorioso, concedido & televisdo, conduz a narrativa
do estddio lotado do Maracané a principal locagao de Irmaos Coragem, no
interior do estado de Minas Gerais. A oposigao entre 0 pequeno vilarejo
rural e a metr6pole carioca é uma das tensédes que alimenta a narrativa.
Nao ha nem televisdo nem telefone na residéncia da familia Coragem. O
meio de transporte principal é 0 cavalo. O trabalho duro € no garimpo, as
margens de um rio nas redondezas.
A referéncia documental ao futebol carioca situa a narrativa no tempo
€ no espaco. Coroado é definida, por contraste ao Rio de Janeiro, como
lugarejo distante, no estilo de vida, nos valores e nas relagdes de poder. A
ingeréncia do documentério na narrativa melodramética marca a novela
de televisdo nesse perfodo. E como se essa referéncia oferecesse ao drama
romantico uma Ancora histérica e geogréfica capaz de atestar a verossimi-
Thanga daquelas tramas: elas se referem ao Brasil contemporaneo.
A partir dessa introdugao, a narrativa situa os principais conflitos que
movem a trama. A cavalgada de Jeronimo conduz a ago ao garimpo na beira
do rio, onde somos apresentados a Jodo, o irmao mais velho e protagonista
maior da hist6ria. A comemoragiio dos dois irmaos Coragem € interrompida
pela chegada de Juca Cipé e seu bando. Os capangas do Coronel Barros, 0
Patriarca da regidio, entram em cena para ameacar os heréis, introduzindo
mais uma das tensées que movem a narrativa. Jovens e impetuosos, os ho-
Brasil, Pafs do Futuro
8 0 Brasil Antenado
&
estos e trabalhadores irmaos Coragem no se submete;
n
. ™ & autor;
r intermediar a venda de diamantes aos orid:
coronel que que! 7 ui OS Bringos, —““* do
‘A cena, gravada em locagtio externa, conclui a seqiigncia de ah
° Dertura g
novela. Ainda no infcio, testermunhamos ° classico Encontro toms 2
da filha do coronel, maior inimigo de seu pai, com 0 jovem heroi Contico
O trajeto do irmao cagula da vila & casa e desta 20 garimpo apresen tt
gonagens e cenérios de Coroado, onde o patriarca, velho rico ¢ pe 2
busca dominar jovens pobres, mas empreendedores, que se envolvem
mogas da elite local. Presenciamos também 0 enconiro da filha do sn fr
da cidade, Ritinha, com seu antigo amor, o jogador Duda, que retoma ne
sim o quadro de conflitos que movem a narrativa se completa, 4 ee
mais geral entre a metrépole e a pequena cidade “atrasada” introduz 9 lhe
do telespectador no cotidiano do vilarejo, cuja vida gira em tome de fe
arquetipicas dominadas pelo coronel, como o padre, o prefeito, o dele?
0 médico, as prostitutas, os capangas. ,
Na época, Irmdos Coragem foi divulgada nas revistas especializadas em
programagao televisiva como novela inspirada no western norte-americano,
A presenga de cavalos e revélveres em cenério rural aparece como provg
dessa filiagiio, que teria atrafdo o ptiblico masculino para as novelas. Mas
a semelhanga com o género estrangeiro, elemento relevante na construgio
do imagindrio nacional norte-americano, € superficial. O caubéi, individuo
solitério, ser liminal, habitante das regides de fronteira da civilizagao, pon-
ta-de-langa da ocupacao do oeste do territério norte-americano, figura a um
s6 tempo justiceira e solidéria que constitui o elemento central na narrativa
daquele género cinematogréfico; esta ausente de Irmdos Coragem.
A figura do caubéi nao desempenha no imaginério brasileiro o mesmo
papel que no repertério americano. Aqui, como o préprio titulo da novela
sugere, a famflia, e ndo o individuo, permanece no centro. E o coronel,
em vez do bandido sem rafzes, aparece como antagonista principal. Irméos
Coragem, e muitas novelas que se seguiram, faz referéncia a uma figura
paradigmatica da histéria social brasileira. O livro Coronelismo, enxada e
voto, de Victor Nunes Leal,” permanece 0 estudo classico das relagées Pe
culiares entre teias locais e o emergente poder nacional, que teve na figura
do coronel um mediador privilegiado. No trabalho de Nunes Leal, 0 com
nel aparece como figura intrinsecamente transitéria, tfpica do momento de
expansdo do poder central do Estado, e de decréscimo do poder dos patti"
cas locais. A beleza da anélise de Nunes Leal esté na identificacao de 0?
Compromisso transitério entre o poder local e o poder crescente do bes ;
nacional, no qual o coronel realiza a mediacao privilegiada entre a pli?
Politica, a economia local e a capital, A posigéio centralizadora priviles
com de que goza 0 coronel seria ameagada pela extensiio de hierarquias especf-
ficas com sede na capital da Reptiblica. Mas enquanto isso, o coronel atua
como mediador tinico das relagdes dos camponeses com o is exterior.
A relacdo entre camponeses e coronel é baseada em uma rede intrincada
que mistura relagdes pessoais, profissionais e polfticas.
Camponeses trabalham em troca nao de dinheiro, mas de comida,
casa ¢ protecao. Votam nos candidatos oligérquicos. Esse amélgama de
relagées puiblicas e privadas constituiu a base do poder local, a forga de bar-
ganha do coronel, na politica estadual e federal De novo, para Nunes
Leal, eles sao figuras transitorias, cuja base de legitimidade tende a ser
abalada pelo aumento do controle estatal sobre instituigdes locais como
a policia. A um s6 tempo padrinhos e patroes, amantes ardorosos e pais
de famflia, proprietérios rurais e controladores da delegacia, do tribunal de
justiga da prefeitura, a figura do coronel é recorrente nas ciéncias so-
ciais, na literatura brasileira, no teatro, no cinema e na cultura popular.
Ao tratar desse universo a novela alude na televisdo a outros coronéis,
personagens de Jorge Amado ou de José Candido de Carvalho. Coronéis
so figuras paradigmaticas na primeira fase do cinema novo, especialmen-
te no trabalho de Glauber Rocha, ao qual Roque Santeiro faz referéncia
explfcita. Essas obras classicas do repertério nacional abordam o Brasil
patriarcal, discutem o atraso a que o programa de “modernizagao” que
galvanizou o pafs em diversas frentes, culturais, econdmicas e politicas,
nos anos 1950 e 1960 se opunha.
Nunes Leal enfatiza a transitoriedade das relagdes coronelistas. José
Murilo de Carvalho, retomando o tema décadas depois, reconhece a lon-
gevidade das relagdes que se pensava transitéria. Jorge Amado realga a am-
bigiiidade pessoal de personagens amadas e odiadas por seus concidadaos,
6tica que aparece em Irmaos Coragem e é reiterada em intimeras novelas
que abordaram o assunto posteriormente.
O coronel retorna ao universo da ficgdo televisiva em novelas pro-
duzidas para o horério das 22h, dedicado a projetos mais experimentais.
O Bem Amado (1974), primeira novela a cores da televisio brasileira, e
Saramandaia (1976), com seus personagens que voam e explodem, ambas
de Dias Gomes, sao exemplos de folhetins eletrénicos que trataram do
assunto fazendo alusdo ao realismo fantéstico, estilo presente na litera-
tura latino-americana do perfodo, também povoada por esses patriarcas
latinos. Gabriela (1975), adaptada por Walter Durst do romance homé-
nimo de Jorge Amado, considerada por muitos como a melhor novela da
histéria, constitui um bom exemplo do tratamento critico, mas sempre
ambivalente, que o coronel merece.
3s i.
1. Claudio Marzo no papel de
Duda Coragem, jogador que
vem do interior e se consagra
no Flamengo: gancho como
tricampeonato mundial de 1970
2. Regina Duarte representava
a ingénua menina do interior,
sem preparo para enfrentar a
malandragem da cidade grande.
O sucesso do par roméntico com
Claudio Marzo levou a duplaa
sair de cena antes do final par
estrelar Minha Doce Namorats-
3. Zilka Slaberry no papel
da mie de irmaos Coragem-
Embora a novela tenha sido
divulgada ae um aoa
brasileiro, a familia, ¢ ™
cowboy, individuo heréi dost
Classico permanece 90 Cor,
narrativa do folhetim © let 1. Na época de sua veiculagao,
“jrmaos Coragem foi divulgada
nas revistas especializadas em
programacao televisiva como
inspirada no western norte-
americano. Cavalos e revélveres
em cenério rural apareciam
como prova dessa filiagao,
que teria atrafdo o ptiblico
masculino para as novelas.
‘Mas a semelhanga com 0
género estrangeiro € plastica.
(Os significados associados &
novela aqui sao diferentes.
2. Os irmaos Coragem
discutem sob 0 olhar paternal
do padre. O figurino rural de
Joao e Jerénimo, os dois irmaos
que trabalham no campo,
contrasta com a aparéncia de
Duda, que ascendeu na cidade
grande gracas ao futebol.
3 € 4. Gloria Menezes
tepresenta as personalidades
opostas da protagonista:
Lara, frégil, discreta, fiel e
em comportada, e Diana,
extrovertida, provocativa
© sensual. O classico tema
ered? Pla personalidade
Tepresentado literalmente
em cada figurino. 1, Joo Coragem, vivide por
Tarcfsio Meira, trabalha no garimpo.
Parcialmente gravadas em locagses,
as novelas buscam autenticidade em
seqiiéncias externas, embora sejam
majoritariamente feitas em esttidio.
2. Outro exemplo de cena gravada
em locagao: no final de Irméos
Coragem, o casal de heréis radicais
sucumbe ao cerco policial. O
amor semi-incestuoso de Potira,
india encarnada por Liicia Alves,
e seu irmio de criagdo, Jeronimo
interpretado por Claudio Cavaleant
foi condenado a morte tragica. 1. Seqtiéncia antolégica em que
Joao Coragem encontra o diamante
gigante que mudaria a sua vida.
2. Emiliano Queiroz (a direita, sem
chapéu) no papel de Juca Cip6,
chefe dos jaguncos. Seu figurino
lembra trajes regionais do norte de
Minas. E alude também a bandidos
célebres na histéria do cinema,
como Cheyenne no entéo recém
lancado Era uma vez no Oeste, de
Sérgio Leone, ou a capa de Antonio
das Mortes em Deus e o Diabo na
Terra do Sol, de Glauber Rocha.
3. Milton Gongalves como Brés,
© garimpeiro amigo e braco direito do
Protagonista. O ator se consagrou como
tum dos poucos atores negros a aparecer
no universo da ficgdo televisiva. 0 Brasil Antenado
&
Irmaos Coragem trabalha nesse registro de mancira meng
ambiguidade. Enquanto novelas posteriores especulam sobre
desses tipos paternais a um s6 tempo autoritdrios e carinhosos cidade
carentes, no infcio dos anos 1970 o coronel aparece como vila ero S05 «
E como tal € punido no final. Uma década e meia depois, o anteenteste,
nhozinho Malta de Roque Santeiro, representado por Lima Dus 8 Si
ritério, mandao, desonesto, antiquado, o que pode gerar identifie €%
gativas. Mas também exibe suas fraquezas. Na privacidade, wn tote
também antolégica Porcina, o controla. Ela é mulher decidila "8
sensual. Sua ascendéncia sobre o amado nao chega a ponto de comet,
a se casar formalmente. A informalidade da relacdo permite que gee
sua sensualidade de maneira ampla, que inclui escapadas. Ou et
feminina, a filha de Malta, como a de seu ancestral Pedro Bares ou
no Rio de Janeiro, mantém certa ascendéncia sobre o pai. Ao conan
vilao de Irmaos Coragem, que termina a novela derrotado, 15 anos eons
Sinhozinho Malta sai sintomaticamente vitorioso.
Irmaos Coragem trouxe algumas inovagées formais que se consolidaram
como modelos posteriores do género, como as tramas paralelas, convengio
dramética que complexifica a narrativa e permite aos autores mais espaco
para encompridar hist6rias, modificar dramas em fungao de pressées como
a da censura, mudar a trajetéria de personagens que eventualmente nio
caiam no gosto do publico. Inovou também ao apresentar maior variedade
de cenérios. O ntimero de personagens na trama também cresceu. Esse
conjunto de inovagées contribuiu para que a novela transmitisse um senso
de dinamismo bem de acordo com as idéias de modernidade e contempo-
raneidade, que se tornariam marca do género.
Irmaos Coragem constitui um bom exemplo de novela com trés tra-
mas principais, cada uma lidando com conjuntos diferentes de oposicées.
Cada um dos irmaos e seus pares romanticos comandam uma linha pos
sivel da hist6ria. Suas mulheres posicionam-se de maneiras diferentes no
eixo que opée mulher “moderna” e liberada a mulher convencional e sub-
missa. A protagonista tem a personalidade dividida entre a loura fumante
liberal de figurino decotado da cidade e a morna, doce, careta, bem-com™
Portada, fragil e doentia. Uma cirurgia recompée a unidade da person
gem, definindo para ela uma identidade mediana, mais normal do qué ©
duas identidades extremadas. Sua cunhada representa a ingénua menil 2
do interior, romantica e sem preparo para enfrentar @ malandrage”
as eeu) A cunhada mais jovem, india, criada pela ee e
utenticidade selvagem que a origem étnica lhe conte! “spares
a de genero, entre homens e mulheres, esté presente 2 io
s relagdes conjugais, ensejando intrincadas histéri
eta « separacd marcadas pela paixéo, mas também pelo teste de diversos mo-
{los de comportamento masculino e feminino, em que se destaca o debate
gobre o que seria adequado € 0 que seria inadequado. Figurinos, cabelos, hé-
pitos, como © cigarro, séo exemplos de elementos que marcam as diversas
possibilidades para mulheres em uma €poca em que sexo estava associado
3 procriacao- Nossas herofnas casam e engravidam, ou engravidam e casam,
inasrealizam a materidade, coisa que suas descendentes, na ddécada seaniny
ip fario. Embora a oposicdo de género se mantenha come config ene
tional nas novelas ao longo da década de 1980, os comportamentos aceites
como legitimos para as mulheres mudam, seu escopo de atividades se amplia.
A oposigdo de geragao, presente em Irméaos Coragem no embate entre
ageragtio do patriarca e a de sua filha, é outro exemplo de elemento dramé-
tico recorrente nas novelas. Conflito de classe, expresso nas relagdes entre
personagens pertencentes a nticleos “pobres” e “ticos”, e a oposigao jé men-
cionada entre a zona rural e a zona urbana, completam um rol de quatro
pares de oposigdo recorrentes. A oposic¢ao entre um pélo “tradicional” e um
pélo “moderno” alinhava essas tenses em torno de um eixo s6.
Dois anos depois de Irmédos Coragem, em 1972, Janete Clair escreveu Selva
de Pedra, uma das novelas mais populares produzidas pela Rede Globo.
Devido a sua popularidade, essa novela foi a primeira a ser reexibida, em
forma compacta, em 1975, quando a primeira versio de Roque Santeiro foi
censurada e enquanto a emissora nao produzia um novo titulo. Selva de
Pedra foi também regravada, a cores, em 1986.
Tal como Irmdos Coragem e confirmando um traco do género, Selva de
Pedra encontra inspiragaio no cinema. Um lugar ao sol, dirigido por George
Stevens em 1951 e inspirado no romance An American Tragedy, de Theo-
dore Dreiser, é referencial da novela. O filme esté relacionado de alguma
forma com a construgdo da identidade nacional americana, na medida em
que discute 0 conflito entre o “moderno”, urbano, industrial, rico, glamou-
tos0 e laico que emerge no pés-guerra com a ascensao do pats do new deal e
da indtistria do entretenimento e o “tradicional”, rural, ascético e puritano,
mundo dos colonizadores anglicanos.
No filme, o personagem representado por Montgomery Clift no con-
Segue realizar a passagem entre os dois mundos. Na versio brasileira, os
dilemas morais da personagem dilacerada pela tentagao de trair a espo-
sa encontram safda positiva, Realizada 20 anos depois do filme, tal como
Itmaos Coragem, Selva de Pedra tematiza o papel do patriarca. Aqui nao ha
coronéis. A autoridade patriarcal é representada pelo pai religioso fandtico 0 Brasil Antenado
a
nte no filme. Divergindo da inspiragao cinematogr,
rotagonista de Selva de Pedra ganha uma fa
pleta, com pai € duas irmas, e, como em Irmaos Coragem,
completa,
retoma a esposa gf
‘fica notte
milia Ducleay
Po final fel,
— figura ause
americana, © P
4vida que o ama.
No inicio dos anos 1970, as vinhetas de abertura das novelas aing
nao contavam com a sofisticagao eletrénica que ganhariam Posteriommemsc
Enquanto Irméos Coragem apresentava cartées Ppretos com desenhogs alter.
nados das personagens principais nos seus intervalos comerciais, Selva de
Pedra prefigura desenvolvimentos posteriores no género. Um quadro Preto
recortado na forma de um ledo serve de moldura a imagens da Paisagem
urbana frenética. A referéncia documental se apresenta aqui nas imagens
da multidao de transeuntes em meio ao movimento dos automéveis, salien.
tando a impessoalidade da vida na metr6pole, impessoalidade associada
a barbérie da selva, onde reina o ledo. A vinheta de abertura e a primeira
seqiiéncia da novela"® situam a narrativa no Rio de Janeiro da época, mos-
trando que a novela capta e expressa ansiedades relacionadas com tensées
entre universos rurais e urbanos, exacerbadas com a intensa migragio do
Nordeste para cidades do Sudeste''.
Selva de Pedra conta a trajet6ria de um outsider, um caipira, que vem
conquistar a metrépole, uma trama que estava presente, em outros ter-
mos, em Irmaos Coragem. Na primeira versao de Selva de Pedra a histéria
comega apresentando o conflito entre dois irmaos; um rico e poderoso,
armador carioca, 0 outro pobre pregador fanético, leva a familia a uma
vida errante de dedicagaio a causa sagrada em pequenas cidades do in-
terior. O conflito entre essas duas personagens € explicitamente tratado
na primeira seqiiéncia da narrativa através da oposigdo entre a pregacéo
fanatica em praga publica, ao som do bumbo tocado pelo filho mais velho
do irmao obstinado e 0 helicéptero que sobrevoa a cena trazendo o irmio
empresério, que a pedido de sua cunhada vem oferecer ajuda & familia.
Os créditos e a seqiiéncia de abertura da segunda versio reforgam a refe-
réncia documental & paisagem portudria carioca, aos irnensos navios, 205
guindastes que carregam e descarregam volumes grandes de mercadorias
como recurso para situar a trama no Rio de Janeiro da época. Jé a sealer”
cia de abertura dessa segunda verso, produzida em computador, repre-
fap a arranha-céus que mimetizam o crescimento acelerne?
janelas eee — de concreto. Os edificios revestidos de 2 ane
to dos atores, eiettee avermelhada drida, deserta de ver i veflet do
na Fachada does crencia 0 universo dos personagens, @P endo
no limi: umentos arquitetonicos da urbe de Terceiro
imiar do terceiro milénio, Como em Irmaos Coragem, os persona;
pindrias entre ricos e pobres, pais e filhos. O
nas relagdes entre pares triangulos amorosos. Fascinado com
flamouroso em que vive seu tio milionério, o protagonista, Genta mundo
Becposa com a herdeira da metade do estaleito do tio, make ne
interessante, a um s6 tempo agressiva efrégil, epresentada por Ding gh”
Uma intervengao peculiar da censura em Selua de Pedra indica ve an
neiras pelas quais diversos agentes sociais atribuem papel eee
yelas. A censura impediu o segundo casamento do protagonista por no-
embora o personagem acreditasse estar vito, o publico sabia que tonne,
Jher estava viva no exterior, onde, com falsa identidade, tornara-se escultora
de renome. Na interpretacao dos censores, 0 caso configuraria bigamia,
ainda que nao intencional. E interessante que a censura nao tenha cogitado
impor uma solugo como a do filme Um lugar ao sol, em que o personagem
infrator da lei € julgado e condenado a pena capital. Em vez da punigao
exemplar, a censura brasileira proibiu a prépria infragdo no ambiente ficcio-
nal, com uma eficdcia preventiva infelizmente inoperante fora da ficgao.
Dupla identidade, heranga, orfandade, loucura e vinganga movem uma
historia que lida com as tenses e choques enfrentados por migrantes que
chegam a urbe. Recebidos como estranhos, exclufdos da rede de relagées
que rege a vida dos que jé se estabeleceram, personagens migrantes penam
para aprender os cédigos que podem um dia lhes garantir “um lugar ao sol”.
A estrutura melodramatica basica serve de sustentdculo para uma trama
que lida com fenémenos sociais contemporaneos.
Selva de Pedra e Irmaos Coragem terminam com longos discursos mo-
rais que afirmam a justiga e a derrota das forgas do obscurantismo que
dominam, de maneiras diferentes, tanto as pequenas cidades de origem
dos personagens, quanto as locagées metropolitanas. As duas novelas en-
fatizam a possibilidade de a natureza ingénua dos personagens que vém
do interior subjugar o meio urbano, apresentado a um sé tempo como ine-
vitavel, terrivel, ameagador, mas atraente, liberal e glamouroso. A ancora
de ambas narrativas no universo da conjuntura brasileira sugere que os
personagens da fic¢do vivem no mesmo universo que os telespectadores,
sensagdio que é reforcada pela alusdo recorrente a convengées da noticia
e do documentario.
Recursos melodramAticos como falsa identidade desvendada no final,
amor e separagao, vinganga e puni¢do sdo sucessivamente atualizados em
tramas que apelam para o relacionamento entre irmaos gémeos, filhos bas-
tardos, familiares deserdados. As narrativas so movidas a base de oposi-
SGes quase demogréficas entre homens e mulheres, pais € filhos, ricos €
gens se debatem em tensdes
Posi¢Ses de género se realizam
Brasil, Pals do Futuro 0 Brasil Antenado
3
anos e provincianos. A esse eixo se sobrep6e outro, de posigges
honestos e desonestos, fortes e fracos, amor e 6dio, bons ¢
de oposi¢gdes binérias é representado por uma Sétie
de convengées de miisica, figurino, corte de cabelo, acess ios etc., “exter.
nas” aos personagens. As duas novelas analisadas terminam com final feliz,
procedimento posteriormente alterado. ea are
‘A oposigao entre 0 Brasil tradiciona € 0 Brasil “moderno” que mobi.
lizou a militancia polftica e cultural brasileira nas décadas de 1950-60 estg
difundida nas novelas do periodo 1970-90. A liberalizacao dos costumes
advinda da “modernizagao” oferece o material basico para as diversas tramas
que alimentam o desenrolar repetitivo do seriado. OF ‘desenvolvimento” &
visto com ambivaléncia, mas tomado como dado inevitdvel. Nesse sentido
a novela é quase didatica, procurando organizar em uma estrutura simples
aavalanche de mudangas sociais e econémicas que transformaram o Brasil
no periodo. Nessa linha, as novelas catalisaram significados dispares e sa-
tisfizeram a agenda de uma indiistria televisiva comercial emergente, do
regime militar autoritdrio, e de autores intelectualizados, sem corresponder
a0 projeto isolado de nenhuma dessas forcas.
A conexao da estrutura teledramética com 0 “contempor4neo” estimula
um senso de interagdo porque torna possivel a apropriagao de elementos da
narrativa, como roupas, cortes de cabelo, eletrodomésticos, marcas de carro
etc. Em vez de figurinos de época que aludem a tempos e lugares remotos, a
novela afirma, expressa e pauta o aqui e agora. Carros, trens, avides e helicép-
teros expressam um senso de mobilidade relacionado & fluidez da vida con-
tempordnea, disponivel na tela da tevé as hordas de populagées migrantes.
‘A novela pode ser considerada um “sistema” perfeitamente integrado
economia do informe publicitério; com o género viabilizando-se como uma
vitrine privilegiada, capaz inclusive de gerar selos e marcas préprias. Atores
lancam grifes de roupas como forma de transformar em recursos financei-
ros sua popularidade e garantir estabilidade e independéncia. Emissoras
langam gravadoras de discos especializadas em produzir as trilhas sonoras
que as novelas promovem diariamente meses a fio. A regra no comercial,
no jornal, na ficgao, a regra do universo do espetdculo é manter-se no ar.
Enquanto um produto est no ar, ele chama a atencao e pode circular mais.
Referéncias cruzadas, em espagos diferentes, aumentam a credibilidade do
produto, seja ele um produto audiovisual ou de outra natureza.
O consumo associado & novela € carregado de significados. Trata-se de
um consumo vinculado a atualizagao cotidiana do “contemporaneo”, suces-
sivamente reiterada nos anos seguintes e que representou de maneira
verossimil e convincente 0 sonho brasileiro de se tornar “o pats do futuro”.
pobres, urbs
morais entre
maus. Esse complexo 1. Na primeira versio de Selva de Pedra,
Mario Lago interpretou o patriarca
rigido, que, convertido ao protestantismo
fundamentalista, abre mao da fortuna
para se dedicar a pregacao religiosa,
obrigando a familia a fazer 0 mesmo.
2 e 3. A transformagio do casal de
protagonistas de Selva de Pedra:
antes descontraidos e ingénuos
interioranos recém-chegados ao Rio
de Janeiro, ascendem profissionalmente,
tornando-se ricos e chiques. Tons escuros
© expresses tensas sugerem 0 peso
@ até mesmo a infelicidade que
acompanha a transformag¢io.
4. Dina Sfat no papel de Fernanda
¢ Regina Duarte como Simone:
personagens antagonistas,
ambas mulheres fortes,
disputam 0 mesmo homem. 1 e 2. Na segunda versio de Selva de Pedra,
Sebastiaio Vasconcelos e Walmor Chages
interpretaram irmaos que optaram por
caminhos opostos: um abraca a biblia, 0
outro, dinheiro e poder.
3 e 4. Na mesma verso, manteve-s¢ ©
enredo como na primeira versao, quando #
censura impediu o segundo casamento s
protagonista porque, embora o personage!
acreditasse estar vitivo, o ptiblico sabia
que sua mulher estava viva no exterior
Fernanda, a segunda esposa, € entéo
abandonada no altar, € posteriormenté sai
se, de preto, com o primo do amado. sane
imagens da segunda versdo, com Cee
Torloni e José Mayer protagonizando le 2. Como no cinema
clissico, a conversa telefénica
freqientemente faz a ligagdo
entre personagens situados em
espacos diferentes. O aparelho
ajuda também a caracterizar
ambientes — na pensao hd
um telefone para todos, no
estaleiro, cada funcionério
tem 0 seu ramal.
3 e 4. Toni Ramos e José
Mayer, primos rivais.
5. Arlete Salles no papel
da socialite e perua
excéntrica e bem-humorada,
‘na primeira versao da novela. vivida
1 € 2. A jovem sonhadora Simone,
por Fernanda Torres na segunda versio
de Selva de Pedra, transforma-se n?
vingativa e bem-sucedida Rosana Reis
3, 4 e 5. A conexio da estrutura
dramética com 0 “contemporaine”
acena com a possibilidade de
interagdo através do consumo.
Espectadores de poder aquisitive
podem comprar elementos de ce
que marcam diferengas sociais-
A novela funciona como vitrine- verde, amarelo e azul: Roque Santeiro e Vale Tudo
o saltar de Irmaos Coragem e Selva de Pedra, produges do inicio dos
anos 1970, para a segunda versio de Roque Santeiro, novela baseada em
texto teatral de Dias Gomes, e Vale Tudo, de Gilberto Braga, estamos pas-
sando de tempos em que a televisdo atingia uma minoria de domicilios
Jocalizados na regido Sudeste, para tempos em que os sinais televisivos
atingem um némero bem maior de domicilios equipados com aparelhos
de tevé, em praticamente todo o territério nacional. Saltamos também
de novelas restritas ao que a indtistria define como dom{nio feminino
para novelas que lidaram explicitamente com questées polfticas, afetas ao
dominio masculino do espago ptiblico. A estrutura basica do melodrama
mantém-se, com limites expandidos.
Acomparaco entre duas novelas do inicio dos anos 1970 e dois suces-
sos de ptiblico e critica dos anos 1980 — sendo cada dupla formada por uma
novela rural e outra urbana, uma “realista” e outra melodramética"? — realga
como as novelas tomaram parte em uma esfera publica emergente. O con-
traste entre esses dois pares de narrativas sugere que certas convencées
estabelecidas no inicio dos anos 1970 servem de base para seriados que
expandem as fronteiras do género, fazendo referéncias explicitas 4 naco,
enquanto outras séo questionadas.
‘Ao se comparar Roque Santeiro e Vale Tudo com Irmédos Coragem e
Selva de Pedra, ironia e cinismo emergem como elementos draméticos
ausentes nos anos 1970. E as cores nacionais usadas nas vinhetas de aber-
tura das novelas nos anos 1980 tornam explicitas as referéncias ao ima-
gindrio nacional, bem como a eventos da época. Novelas subseqiientes.
como Roda de Fogo, O Salvador da Patria, Pantanal, Deus nos Acuda e Pa-
tria Minha, multiplicaram as referéncias a simbolos nacionais. Vale notar a
mencio a palavra “pdtria” em dois desses titulos.
Areferéncia explicita as cores nacionais nas vinhetas de abertura, jun-
tamente com a alusdo a eventos ou a praticas politicas conhecidas, situam
as oposigdes convencionais entre rural e urbano, homem e mulher, pais
¢ filhos, ricos e poderosos, pobres e desprovidos de poder, em termos da
nagao. Roque Santeiro e Vale Tudo compartilham a estrutura narrativa, per-
sonagens arquétipos e o mesmo apelo a representar 0 contemporaneo. Am-
bas novelas produzidas no perfodo de redemocratizagao, conhecido como
“Nova Repdblica”, fazem referéncia a corrup¢ao que caracteriza a ordem
social e politica brasileira.
As referéncias intertextuais de Roque Santeiro sao miltiplas. A novela
foi baseada na pega O Bergo do Heréi, escrita em 1963 por Dias Gomes"?
© proibida em 1965 pelo regime militar. Em junho de 1975, 0 proprio Dias
Brasil, Pais do Futuro
a 0 Brasil Antenado
g
daptou seu texto teatral para a televisao, versio vetada pela Censura
ae P ha 30 capitulos gravados. Dez anos mais tarde, em junho atta
i campanha das diretas, da elei¢’o de Tancredo Neves 98s,
mess0 e da posse de José Sarney, Aguinaldo Silva, autor que pode cm
siderado da “segunda geracao” de telenovelistas," escreveu arc
da versio televisiva do texto. No final, 0s dois autores se desenteng cere
com Dias Gomes, autor do argumento inicial, retomando a novela e 72
responsdvel pelos ultimos capftulos da historia. lo
Além de diversas citagées circunstanciais a diversos film
sablanca na cena final ou O homem que matou o factnora na
que Navalhada morre na porta da igreja, Roque alude a um d
embleméticos do cinema novo, Deus e 0 diabo na terra do s
Rocha, que como a novela, trata de coronelismo e misticismo no Nordeste
de que ambos so oriundos. A novela pode também ser lida como ann
resposta da televisdo & nostalgia com que o vefculo foi tratado em Bye, bye
Brasil, filme de 1979 de Cacé Diegues.
Dias Gomes € autor da pega O pagador de promessas e do roteiro do fil.
me de mesmo nome que, em 1963, recebeu a Palma de Ouro no Festival de
Cannes. Embora seja possivel detectar afinidades estilisticas entre a pega,
0 roteiro do filme e a novela, é sintomatico que Dias Gomes faca alusdes
a Deus ¢ 0 diabo de Glauber Rocha, e nao ao Pagador, de Anselmo Duarte
em Roque Santeiro.
S$, Como Cy.
Seqiiéncia om
os filmes maig
ol de Glauber
A novela pode ser interpretada como uma alegoria da alegoria. O pri-
meiro verso da cangao de abertura é justamente “Deus e 0 diabo na terra’.
O personagem do cego cantador que articula relagoes, presente no filme é
imitado na novela. Atores do filme esto presentes na novela, feita quase 20
anos depois. Talvez seja possivel inferir um didlogo entre os papéis que lhes
foram conferidos nas duas ocasides: Mauricio do Valle, que fez o antolégico
Antonio das Mortes, o jagungo matador personagem de dois filmes de Glau-
ber Rocha, aparece aqui interpretando a lei, fazendo o papel de delegado
inoperante; Yoné Magalhies, a Rosa de Deus eo diabo, explosiva esposa do
Protagonista Manoel, que literalmente enfrenta o tirano messianico Se-
bastitio e depois se envolve com o cangaceito remanescente do bando de
Lampiao, na novela faz 0 papel de Matilde, a sensual e bem-sucedida don
da primeira boate da cidade, que traz dangarinas e o streap-tease para As®
Branca. Deus e o diabo usa a violéncia para caracterizar a desigualdade q¥°
marca as relagdes sociais no nordeste brasileiro, registro ausente tanto n°
filme de Anselmo Duarte quanto na novela, ea
ron ne, come pager de promenas, Roque Sai
atizar a resisténcia inesperada das relagées tradic! poder, apesar da “modernizacgao”. O coronel mantém-se como mediador
privilegiado entre a cidade e 0 mundo exterior, viajando em seu avitio par-
ticular e se locomovendo em uma limusine. Sua autoridade inquestiondvel
é confirmada pela decisdo da herofna de ficar a seu lado, renunciando A
fuga com o mais jovem e moderno Roque, em uma cena de tiltimo capitulo
inspirada na cléssica cena final de Casablanca. Ao contrério de novelas
anteriores, em Roque Santeiro nao hé transicao Para jovens renovadores,
possivelmente casados com herdeiras dos patriarcas, como em Gabriela
ou em O Bem Amado. Essa novela enfatiza a forga renitente de uma “tra-
dig&o” perversa, representada em cenérios rurais e paisagens naturais, em
oposigao fraqueza da “modernidade”, reduzida ao mundo exterior, ironica-
mente representado por um congestionamento de carros na vitoria-régia da
vinheta de abertura, uma colagem de animagao e imagens fotogréficas.
A vinheta salienta em tom de fabula alguns paradoxos da modermi-
zagao. O trabalho humano aparece em sua pequenez, em contraste com
o gigantismo da natureza. A lentidao recorrente do mundo rural contrasta
com avelocidade sem sentido do mundo urbano. Sugere também a referén-
cia da novela ao realismo fantdstico que marcou a literatura latino-america-
na do perfodo. A letra da mtisica-tema’” cita, por exemplo, “pessoas falando
com a Lua”, referéncia ao professor Astromar, personagem sdbio e solitario
que em noites de lua cheia se transforma em lobisomem. O intelectual,
portador do saber humanista, poeta e escritor da cidade, é ironicamente
associado a figura literal de um lunético. O visual animado da vinheta de
abertura contrasta com o apelo documental da primeira seqiiéncia da nar-
rativa, que situa a histéria em uma pequena cidade brasileira. A primeira
seqiiéncia de Roque Santeiro repete o estilo de documentério presente no
inicio da seqiiéncia futebolistica de Irmaos Coragem e na vinheta da primei-
ra versao de Selva de Pedra. Dois anos depois, a vinheta de Vale Tudo combi-
naria a linguagem documental com elementos de animagao eletrénica que,
aqui, aparecem separados. No conjunto, as tensées entre as vinhetas de
abertura e primeiras seqiiéncias narrativas sao sugestivas. O contraste re-
corrente entre fcones do Brasil tropical, rural, “tradicional”, com fcones do
Brasil urbano, “moderno” problematiza as mudangas em curso no pats, po-
pularizando 0 repertério desenvolvimentista que dominara a arena politica
ecultural nos anos 1950 e 1960.
A seqiiéncia de abertura de Roque Santeiro se inicia com uma tela es-
cura. O som comega antes que se possam distinguir outras imagens. Ouvi-
mos barulhos de animais. O canto de um péssaro introduz mais uma can¢ao
temética. Amanhece, o nascer do sol ilumina a paisagem. Planos alterna-
dos apresentam a cidade de Asa Branca. Planos gerais revelam a situago
Brasil, Pais do Futuro 0 Brasil Antenado
3
.no aglomerado urbano cercado por Montanhas, py
is proximos mostram a praca central na frente da igreja, as ruas Princip
mais P cavalos e povo. Uma bandeira brasileira na varanda de ume Es
oeotifics, dessa vez no interior do espago diegético © pats em que se a =
narrativa. Estamos em mais uma pequena cidade tfpica da Améri a Lating
As atividades que acontecem em torno da figura mitica do her6) da
cidade, o santo falso, como excursées, comércio de artigos bentos e banhos
curativos nas 4guas do rio, merecem aten¢ao especial. Barraquinhas onde
se vendem artigos de cultura popular, como estatuetas, medalhas € litera.
tura de cordel ganham vida. O conjunto construfdo na cidade cenografica
lembra os mercados de rua, tao comuns nas cidades brasileiras. 0 guia
turfstico chega pronto para mais um dia de trabalho. Enquanto © sino da
igreja toca, a camera segue um caminhio que se aproxima da cidade tra.
zendo uma grande carga coberta. E a estdtua de Roque que ser instalada
geogréfica do peque
na praca principal de Asa Branca.
A apresentagao da cidade vai dando lugar a acao no centro da praca.
Personagens agrupam-se em torno da estdtua, igada por um guindaste do
caminhao para o pedestal onde ficard instalada. A musica é interrompida
para dar lugar aos primeiros didlogos, entre o prefeito, sua mulher e sua fi-
Iha e 0 vendedor de suvenires religiosos, o Zé das Medalhas, assim designa-
do em referéncia a sua fungo de industrial produtor de lembrangas bentas.
A conversa entre os personagens, que inaugura o didlogo na novela, foi gra-
vada da perspectiva da estdtua do heréi santificado, como se ela olhasse, de
cima, para os mortais aos seus pés.
O dialogo entre o prefeito, sua familia e 0 comerciante Zé das Meda-
Ihas em torno da estatua introduz a histéria. Ficamos sabendo que a cidade
cultua a figura de um her6i morto 17 anos antes (sintomaticamente em
1968, ano de explosao de movimentos sociais no mundo, do movimento
estudantil no Brasil, do AI-5 e de um parente de Roque, o “Roquefeller”).
Entendemos que o prefeito e o comerciante ganham dinheiro com 0 culto.
er Bisa ae a uer do Prefeito, duas mulheres re-
Gravada em Angulo baixo, prov vel " on pe epee
termina com um plano geral dos quatro pace ee uma Brus, a sequencia
geral dos quatro personagens vistos por um olhar
que poderia ser o divino. Diferey te convencé melodrama
. mtemente das conveng:
° : . ‘Ses do
televisivo tais como descritos na literatura,'® 1. O Salvador da Patria, novela de
1989 escrita por Lauro César Muniz,
faz referéncia a Brasflia, capital de
Reptiblica, onde atua o deputado corrupto
(Francisco Cuoco). A novela ficou
célebre pelo elogio de Sass4 Mutema, 0
jardineiro analfabeto interpretado por
Lima Duarte, que se torna prefeito.
2, 3 © 4. Novelas da segunda metade
dos anos 1980 e inicio dos anos 1990
explicitaram referéncias ao Brasil, reforgando
o sentido de arena nacional imaginaria que 0
sénero adquiriu. As meng@es/alusdes & nagdo
incluem o uso das cores nacionais e da palavra
“patria”, além de referéncias a eventos da
conjuntura ou a conhecidas figuras da cultura
popular ¢ erudita. Na vinheta de abertura
de Vale Tudo, a bandeira nacional aparece
partir de diversas perspectivas: no mastro
oficial, sendo feita numa maquina de costura e
‘empunhada por uma torcida em final de jogo. 1. Sénia Braga em seqiiéncia antolégica
de Gabriela. A novela, adaptacao de
Walter George Durst do romance de
Jorge Amado e com diregao de
Walter Avancini, permanece sendo
uma das melhores realizagdes no gener:
2. O Bem-Amado, de Dias Gomes, #
primeira novela a cores da televisao
brasileira, inspirou titulos subseqiientes que
também aludiam ao realismo fantastico,
como Saramandaia e Roque Santeiro. ASSO
como outras novelas dos anos 1970 ¢ 198°,
exibiu rara qualidade de texto € produgao
3. Lidia Brondi no papel de Tania,
a filha tnica do coronel Sinhozinho
Malta que se apaixona pelo padre
adepto da teologia da libertaga0- 1 e 2. 0 prefeito, Pombinha e Mocinha
agrupam-se em torno da estétua de
Roque Santeiro, que esté sendo instalada
em um pedestal na praca da matriz.
A novela discute 0 processo de construgao
do mito do santo que néo é santo.
3, 4, 5 e 6. Mocinha, Porcina, Pombinha
e Matilde: carolas versus liberadas. 1. O Beato Salu prega em
frente A boate Sexus, objeto de
critica dos conservadores locais.
2 e 3. Roque Santeiro também
pode ser lida como uma
resposta da televistio & nostalgia
com que o vefculo fora tratado
no filme Bye, bye Brasil,
especialmente no que se refere
a ironia com que a novela
retrata a equipe de cinema,
chefiada pelo personagem de
Ewerton de Castro, diretor
gago e indeciso de um filme
estrelado pelo gala mulhereng®
encarnado por Fabio Jr.
4. Padre Albano e padre
Hipélito, 0 jovem padre
moderno e liberal e 0 vigsrio
tradicionalista da cidade,
um de jeans e jaqueta,
6 outro de batina e bengal. 1. Aclite local: 0 heréi que no é heréi,
Porcina, 0 padre, o prefeito e 0 coronel
na luxuosa mansao da vitiva.
2, Professor Astromar, personagem sabio
e solitério que em noites de lua cheia
se transforma em lobisomem e
“fala com a lua’, como sugere a
miisica-tema da novela.
3. Tony Tornado no papel de décil
criado da caprichosa Porcina.
4. Claudio Cavalcanti, no papel do padre
progressista, atende os camponeses.
5. O antol6gico Sinhozinho Malta,
de Roque Santeiro, é autoritario,
mandio, desonesto e antiquado,
© que poderia gerar identificagdes
negativas. Mas também exibe
suas fraquezas. Na privacidade, sua
amante, Porcina, ou “santinha’’-
mulher decidida, assertiva, sensual -— 0
controla, Mas sua ascendéncia sobre
© amado nao chega a ponto de
convencé-lo a se casar formalmente. 0 Brasil Antenado
=
A longa abertura se encerra quando o padre, saindo da igreja, dixi
go narrador-cantor cego, uma citagéo de Deus eo diabo, instalado. ag is
templo catdico. O nome da cidade, inscrto na janela do Onibus tury”
referéncia a mtisica de Luiz Gonzaga, artista que cantou a saga da seca é “
pobreza que atingem a regiao Nordeste. Movimentos messianicos
lugares mdgicos, objetos abengoados, literatura de cordel, uma Prac.
dominada por uma igreja e uma cidade com prefeito corrupto sao re
a objetos, praticas e lugares conhecidos. A linguagem documental e
diegética conferem verossimilhanga a narrativa, convencendo-nos
historia poderia mesmo ter acontecido em uma cidade nordestina.
Roque Santeiro reconhece que simbolos de “modernizagao” como o
avido, a imprensa, o cinema, a liberagdo dos costumes, a razio iluminista
¢ os ideais nacional-democraticos nao substituem a ordem social previa-
mente estabelecida. Surge um coronel capaz de absorver essas e outras
“modernidades” a seu favor. Ele continua a desempenhar papel de me-
diador privilegiado entre a cidade e 0 mundo exterior. Sua autoridade é
confirmada pela decisao da herofna de ficar com ele. Em Roque Santeiro,
nem a sucesso finalmente consensual que acontece em outras novelas, em
que jovens inimigos dos coronéis se casam com filhas ou netas tinicas dos
» Santos,
a central
ferénciag
& Miisicg
de que a
patriarcas, como em Irmdos Coragem ou Gabriela, ocorreu.
Roque Santeiro atualiza as convengées anteriormente descritas, que
marcavam um “avanco” inevitdvel rumo a um certo “pats do futuro”, para,
no entanto sugerir, com certo ceticismo, conseqiiéncias nado antecipadas
da modernizacgao. Essa mesma linha seré reiterada, de maneira talvez mais
apelativa, na medida em que sua trama esta situada no coragao da mitica
metrépole sede desse modernismo tardio, a um s6 tempo tropical e indus-
trial de fim de século, em Vale Tudo, novela de Gilberto Braga, escrita em
colaboragao com Aguinaldo Silva, Ricardo Linhares e Leonor Brasséres,
que nos anos de 1988-89, galvanizou 0 pafs de maneira inédita.
Como em Irmaos Coragem, Selva de Pedra e Roque Santeiro, a andlise
das tensées entre a vinheta de abertura e a seqiiéncia inicial de Vale Tudo,
bem como o exame do papel do documentario nesse jogo, € reveladora-
A vinheta de Vale Tudo, ao contrastar imagens contraditérias, mistura do-
cumentérios turfsticos — de viagem, os “travelogues” — com efeitos de mon-
tagem critica. J4 a seqiiéncia de abertura segue com primor as convengoes
do melodrama convencional. Cada um desses fragmentos da novela, € su?
tensdo miitua, sintetiza as maneiras pelas quais Vale Tudo despertou 4 ater
Sao paiblica, trazendo & tona preocupagées latentes e exercendo um efeite
sinergético na esfera publica brasileira.
Vale Tudo extrapolou o dominio feminino das telenovelas. Embort
confinada as segdes culturais dos jornais, gozou de intensa cobertur 1. A oposicao entre
Odete Roitman
(Beatriz Segall), a vila
rica, e Raquel (Regina
Duarte), a herofna
pobre, que sobe na
vida gragas ao trabalho
esforcado, reflete-se
no contraste entre o
figurino e corte de
cabelo masculinizado da
empreséria da aviagdo e
a versio cabelos longos,
“naturais”, da doce e
feminina especialista
has artes culindrias.
2. O suspense em torno
de quem matou
Odete Roitman
galvanizou o Brasil 0 Brasil Antenado
jornalfstica, além de altos indices de audiéncia. Vale Tudo capta ¢
pressa o cardter de repertério compartilhado do género: Seu signif i
¢ valor foram debatido em diversas arenas, por diversas forgas e pers”
Ao discutir quem matou Odete Roitman, a poderosa mulher de negicis,
e vila, telespectadores travaram uma discussao sobre corrupgao politica «
de classe no Brasil da época. v
Vale Tudo conta a histéria de quem esta disposto a fazer qualquer cois,
para subir na vida ~ como trair a propria mie, roubar a sogra, sonegar i.”
postos, enviar dinheiro ilegal para contas secretas fora do pafs e mesmo co-
mercializar o proprio filho no mercado negro de bebés ~, mas nao é Punido,
Essas préticas podem ser universalmente reconhecidas como més, No Bry
sil, naquele momento, elas aludiam 4 decep¢4o com a Nova Republica,
A vinheta como que emoldura o ambiente claustrofébico da narrativa
convencional com feones nacionais tratados de maneira irreverente. Ima-
gens conhecidas como motivo de orgulho nacional — como praias, cidades
hist6ricas, selva — aparecem em contraste com imagens dificilmente atraen-
tes — como pessoas pobres, inundagées e explosdes. A vinheta chama a
atengo para aspectos da vida brasileira e para locais, em geral, exclufdos
de roteiros turfsticos. Ao mostrar 0 outro lado da moeda, insinua a falsidade
dos comerciais de turismo, podendo ser, nesse sentido, interpretada como
um antfidoto para a mensagem otimista da propaganda turistica, como se
advertisse para o fato de que uma viagem dificilmente resolverd os proble-
mas de alguém, ou ainda para a superficialidade dos antincios turisticos,
que evitam abordar problemas sociais concretos, ou talvez ainda um aviso
de que “nessa novela nés vamos olhar para o Brasil real com um olhar critico
em vez do olhar mascarado da propaganda turistica”,
Em dezembro de 1988, os tiltimos capitulos de Vale Tudo atingiram
indices de audiéncia acima de 80%. A novela ocupou a primeira pagina €
esteve na pauta das revistas de domingo dos principais jornais didrios. Ex-
pressando o debate gerado pela novela, no dia em que o tiltimo episédio foi
ao ar uma manchete da Folha de 8. Paulo tematizou o suspense: “O pats des-
cobre hoje a noite quem matou Odete Roitman”. A repercussio estava fora do
controle. Alguns dias antes, talvez nao se dando conta de que 0 espace 40
folhetim possivelmente se transformara na arena de problematiza¢ao 43
nagao, autores da novela manifestaram sua preocupacio com 0 fato ge que
@ novela pudesse estar “desviando” a atencao popular da vida ptiblica”-
Independentemente das intengées dos profissionais que fizeram 4 vL
Vale Tudo mobilizou uma experiéncia emotiva de faléncia nacion®*
anto afirmacao de impoténcia diante do rumo das coisas, abriu esP*
S° Para a expresso coletiva de sentimentos diferentes e contraditories
vela,
Enqu sobre os tumos da nacdo. Alguns teles
retaram, Vale Tudo como uma critica progressista do moderni:
Jexo brasileiro, um instrumento poderoso capaz de tradvag oe oo
alitca para o cotidiano dos telespectadores no seu eapary nese
além de estimular a participacao popular. Outros telespectadores pos,
civelmente viram na novela um alerta para 0 eatdter manners POS
corrupto da ordem politica, que se resolveria somente com uma Es
moral rigida, ou até como exaltagao do consumo fatil, mas glamour. lem
Talvez a apropriagao melodramatica que Vale Tudo faz da politica susicg
que, no Brasil, as coisas no mudam, Em lugar de exaltar “o pafs do fein:
ro” construfdo em outras novelas, exibiu-se um Brasil enredado nas ma-
Ihas repetitivas do melodrama. Ao atualizar ansiedades coletivas quanto
ao futuro, levantou criticas sobre o desdobramento dos eventos, talvez
sugerindo que, se a politica se tornou tao corrupta, a légica do “vale
tudo” se justifica. E a popularidade dos viloes ambiciosos, mas char-
mosos, estrelas de inGimeras campanhas publicitarias, inclusive de ins-
tituig6es publicas como a Loteria Federal, exibidas na TV, em outdoors
ena imprensa da €poca, reforga essa versio.
A construgao complexa e ambfgua da nacionalidade operada pela no-
vela contrasta com outro folhetim, Pantanal, veiculado pela emissora rival
Rede Manchete, que, confirmando o cardter de palco privilegiado de pro-
blematizacgao da nacionalidade que o género telenovela assumira, competiu
por audiéncia apresentando uma reinterpretacgao do Brasil que valorizou
aspectos renegados no modelo “pats do futuro”, como paisagens exéticas
maravilhosas, mulheres e misticismo, aliados ao restabelecimento de com-
portamentos convencionais. Contrasta também com o modelo que se afir-
ma no final dos anos 1990, de “novela de intervengao”. O estilo de Panta-
nal, ainda que de maneira diluida, posteriormente migraria para a Rede
Globo em outras novelas de Benedito Ruy Barbosa, como Renascer, O Rei
do Gado, Terra Nostra.
pectadores Possivelmente inter-
Novelas como espago de discussdo da nagao
Nos cerca de 10 anos tratados neste capitulo, de produgées promocionais
de companhias de sabdo as novelas passaram a ser reconhecidas como
um espaco legitimo para a mobilizagio de diversos modelos de interpre-
'acdo e reinterpretacdo da nacionalidade, incluindo modelos de estrutura
familiar e relagdes de género. Elas adquiriram esse cardter como uma
Conseqiléncia nao antecipada da busca por atualidade que potencializou
Brasil, Pafs do Futuro 0 Brasil Antenado
rcial do meio televisivo, na medida em que ele Tealiza g
“rine de Novos produtos, com direito a demonstracdeg Ua;
cacao de vitrin iras de usd-los em associagdo com novos habitos
gicas das mane “modernos”. E revelador que essas repreg
de vida consi “ flertam com 0 documentério e com o Noticidrio
naturalistas, UP mo espagos verossimeis apesar de discre
sido reconhers de étnica e racial brasileira,'* a pobreza, a
vee eee praticamente ausentes desse universo “
violence presentarah o Brasil como uma ampliagao do univ.
ni
se média alta carioca q)
o valor come! a Vo.
Pedage,
€es los
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