FRANGRIS TETOUAN BIBLIOGRAPHIE Abdelwahab Meddeb Abdelwahab Meddeb PRINTEMPS DE TUNIS (amétamrpese iste Coe EY vss Mediatheque de l'Institut francais de Tetouan ~ Novembre 2014Phantasia / Ed. Sinbad, 1986 Au fil de déambulations dans Paris, le narrateur évoque les lieux chargés d'histoire qui l'entourent, une scéne d'amour au jardin du Luxembourg, le Coran, l'écriture et énergie qu'apporte la fluidité des images mentales, la place de la représentation dans la chrétienté et, Uinverse, celle d'une vérité islamique se détournant du figuratif. Au centre de ce récit, le personnage d’Aya, femme aimée, inspire au narrateur de nouvelles pensées, suscitées cette fois par le sexe, la jouissance, le culte du beau FRR MED Talismano / Ed. Sinbad, 1987 Meddeb ne promet rien - qu'une débauche. Celle, d'abord, des sens - a entrée du roman, une ville Tunis, se déploie, odeurs et ombres, comme l'assouvissement d'un désir érotique. Mais aussi du sens - ravivant l'hérétique et le paien, le roman s‘achéve par le sacrifice d'un taureau. Talismano dessine la mosaique secréte qui emboite la tendresse des corps @ la transe de la foule... Sans doute fallait-il un Stranger, c‘est-8-dire quelqu'un qui ne ressemble pas 2 son image, pour que le francais, qui n'y est pas docile s'ouvre ainsi 8 U'ivresse. FRR MED Tombeau d'lbn Arabi/ Fata Morgana, 1995 C'est une méditation en courtes stances sur l'errance et l'exil : celui d’Abdelwahad, qui l'a mené de Tunis & Paris, en Espagne et en Italie ; et celui de Uécrivain, savant et philosophe de Murcie. FRR MED La Maladie de U'islam / Seuil, 2005 Si, selon Voltaire, l'intolérance fut la maladie du catholicisme, si le nazisme fut la maladie de Allemagne qu’ausculta Thomas Mann, Uintégrisme est, comme le démontre ce livre, la maladie de U'islam. Dans la tradition, U'accés 4 la lettre - Coran et tradition prophétique - était bien gardé: il fallait obéir 4 des conditions particuliéres pour Uinterpréter et la faire parler. Mais l'accés sauvage a cette lettre n'a pu étre empéché, et il est arrivé maintes fois que Uhistoire ait enregistrer les désastres qu'il a provoqués. Avec les effets de la démographie et la démocratisation, les semi-lettrés ont proliféré, et les candidats qui s’autorisent a toucher 4 la lettre sont devenus infiniment plus nombreux: leur nombre renforce, hélas, leur fanatisme. 297 MED L'Exil occidental / Albin Michel, 2005 En écho & la pensée du mystique persan Sohrawardi sur le théme de ” Uexil occidental *, Abdelwahab Meddeb nous Invite 8 partager l'épreuve de l'étranger.Dans sa vérité. U'exil n'est pas un simple déplacement, il induit une tension entre deux moments de l’étre, nougs dans Uambiguité du désir. C'est & partir de cette expérience que se déploie l'ceuvre de ce poete de langue francaise né Tunis et qui se définit comme " errant et polygraphe ”. De la poésie préislamique aux émigrés de Tanger, des déserts de l'enfance a la désolation d’Auschwitz en passant par Tunis, New York et le Japon, l'ceuvre d'Abdelwahab Meddeb explore toutes les dimensions de aventure humaine 892.7 MED Contre-préches / Seuil, 2006 La critique dont (‘Islam a besoin pour s'adapter au siécle est en train d'avoir lieu. Et elle continuera, malgré les anathémes et les résistances de toutes sortes. Ses effets iront en s'accumulant, méme si Uactualité des crimes donne a ce débat une dimension tragique. C'est que l'histoire est tragique, et Uislam n'échappera pas 8 cette épreuve. Nul doute que le droit finira par s‘imposer aux criminels. Mais, en attendant, il faut que, sans contrainte, la parole s‘exprime et touche au plus sensible, qu’elle léve des tabous et des interdits : ce sera un défi aux pulsions de mort. 297 MED Sortir de la malédiction : Vislam entre civilisation et barbarie / Seuil, 2008 “C’est dans la désolation d’Auschwitz que prit pour moi un sens actuel le “pré de malédiction”, cette expression d'Empédocle d’Agrigente pour désigner le lieu ol agit le démon de la discorde, de la haine, du mal - auxquels s‘oppose l'action du dieu ma par amour... Ce “pré de malédiction” est toujours la, disposition pour les candidats qui se proposent de l'occuper. Aprés les forces du mal européennes, de genése chrétienne, le voila investi par celles d'istam. L'horreur se déplace ainsi 8 travers les croyances, les langues, les nations, les peuples, les cultures... Des communautés croient y gagner leur régénération, mais elles dégénérent et s‘abiment. Pour sortir de ce pré, nous devons le savoir et agir en conséquence, dénoncer l'inacceptable et donc le désigner sans relache. 297 MED Pari de civilisation / Seuil, 2009 En reprenant & leur compte le passé istamique qui a fait évoluer sinon muter la civilisation, les musulmans sortiront des frontiéres de leur identité restreinte pour agir sur la scéne du monde. Est proposée ici une série de relectures du Coran et de la Tradition pour conduire ce travail de mémoire et de dépassement. Il est demandé a Uislam, pour sortir de son marasme, de rejoindre une modernité hauteur de celle gu’ont réussie juifs et chrétiens. Pour cela, il ne suffit pas, comme s'y engagent les Etats islamiques - l'Arabie saoudite par exemple -, d'encourager un " islam du juste milieu * opposé aux interprétations radicales des islamistes 297 MEDPrintemps de Tunis/ Albin Michel, 2011 De Tunisie est parti le printemps des peuples arabes. En quelques jours, sous Uimpulsion de la jeunesse, les Tunisiens ont renversé une dictature qui, la veille encore, semblait inébranlable. Bouleversé par ce printemps survenu en plein hiver, Ahdelwahah Meddeb nous fait partager ce moment unique, qui inaugure a ses yeux une métamorphose de U'Histoire. Il rencontre 8 Tunis et & Sidi Bouzid les acteurs d'une révolution éclairée par des valeurs universelles, laiques et non violentes. 320.8 MED Histoire des relations entre juifs et musulmans des origines 4 nos jours / sous la direction de Abdelwahab Meddeb et Benjamin Stora, Albin Michel, 2013 Depuis les premiers liens entre les tribus juives d Arabie et le Prophéte Muhammad jusqu’aux récents conflits du Proche-Orient, en passant par les civilisations de Bagdad et de Cordoue, sans oublier | Empire ottoman, le monde perse et méme L espace européen, les relations tour a tour fécondes ou tumultueuses entre juifs et musulmans sont ici exposées et analysées en toute impartialité Quelque cent vingt auteurs de tous pays ont participé & cette encyclopédie unique en son genre, dans un esprit d interdisciplinarité qui permet de rendre compte des multiples facettes du sujet. Les difficultés du temps présent se trouvent ainsi réinterprétées & la lumidre d une histoire resituée dans la longue durée. 909 HIS