Fasti.

Fasti, Livro I:
Ovidio foi um poeta latino que floresceu em Roma no final do século 1º a.c. e início do século 1º d.c.,
durante o reinado do imperador Augusto. Suas obras incluem o Fasti, um poema incompleto em seis
livros que descrevem os primeiros seis meses do calendário romano, ricamente ilustrado com mitos e
lendas greco-romanas. Suas outras duas obras com temática mitológica foram as Metamorfoses e as
Heroides.
Ovídio. Fasti. Traduzido por Frazer, James George. Volume da Biblioteca Clássica de Loeb.
Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1931.
A ordem do calendário ao longo do ano latino, suas causas e os sinais estrelados que se põem sob
a terra e ressuscitam, destes cantarei. aceitai com serenidade esta obra e dirigi a passagem do meu
tímido latido. Não despreze a honra desprezada, mas venha propício como um deus para tomar a
homenagem que te foi prometida. Aqui lerás de novo os ritos sagrados desenterrados de anais
antigos, e aprenderás como cada dia ganhou a sua marca peculiar. Também aí encontrarás as
festas da tua casa; muitas vezes os nomes de teu pai e avô te encontrarão na página. Os louros que
são seus e que adornam o calendário dolorido, também tu vencerás em companhia do teu irmão
Druso. Que outros cantem as guerras de Cæsar; meu tema são os altares de César e os dias que
ele acrescentou ao rolo sagrado. Aprova o meu esforço para ensaiar os louvores dos teus parentes
e expulsa do meu coração os terrores de tremer. Mostra-te brando comigo; assim emprestarás
vigor ao meu canto: ao teu olhar a minha musa deve ficar de pé ou cair. Submetida ao julgamento
de um príncipe culto, minha página treme, como se enviada ao deus clariano. Para ler. Nos teus
lábios o que a eloquência assiste, vimos, quando pegou em armas cívicas em defesa dos presos
trêmulos no bar. E quando a poesia vira a tua fantasia, sabemos quão larga flui a corrente do teu
gênio. Se é correto e lícito, guie as rédeas de um poeta, você mesmo um poeta, para que sob os
teus auspícios o ano possa correr todo o seu curso feliz.

Quando o fundador da cidade estava colocando o calendário em ordem, ele ordenou que
houvesse duas vezes cinco meses em seu ano. Com certeza, Rômulo, tu és mais versado em
espadas do que em estrelas, e conquistar os teus vizinhos era a tua principal preocupação. No
entanto, Cæsar, há uma razão que pode tê-lo movido, e por seu erro ele pode pedir um apelo. O
tempo que basta para uma criança sair do ventre de sua mãe, ele considerou suficiente para um
ano. Por tantos meses após o funeral de seu marido, uma esposa apoia os sinais de tristeza em
sua casa viúva. Essas coisas, então, Quirinus em seu vestido listrado tinha em vista, quando ao
povo simples ele deu suas leis para regular o ano. O mês de Marte foi o primeiro, e o de Vênus o
segundo; ela era a autora da corrida, e ele seu pai. O terceiro mês tomou o nome dos velhos e o
quarto dos jovens; os meses que se seguiram foram distinguidos por números. Mas Numa não
esqueceu Janus e as tonalidades ancestrais, e assim para os meses antigos ele prefixou dois.

Mas para que você não seja inversado nas regras dos diferentes dias, nem todas as manhãs trazem
a mesma rodada de deveres. Esse dia é ilegal em que as três palavras não podem ser ditas; esse
dia é lícito em que os tribunais estão abertos. Mas você não deve supor que cada dia mantém suas
regras durante toda a sua duração: um dia legal pode ter sido ilegal pela manhã; pois, logo que os
interiores tenham sido oferecidos ao deus, todas as palavras podem ser legalmente ditas, e o
honrado pretor goza de liberdade de expressão. Há dias, também, em que o povo pode ser
legalmente preso nas cabines de votação; Há também dias que se aproximam sempre num ciclo
de nove, O culto de Juno reivindica os Kalends de Ausonia: no Ides uma maior terra de ovelhas
brancas cai para Júpiter: os Nones não têm um deus guardião. O dia seguinte depois de todos
esses dias – não se enganem – é negro. O presságio é extraído do evento; pois naqueles dias
Roma sofreu perdas terríveis sob a testa franzida de Marte. Estas observações aplicam-se a todo o
calendário; fiz de uma vez por todas, para não ser obrigado a quebrar o fio do meu discurso.
KAL. IAN. 1st
Veja Janus venha, Germânico, o arauto de um ano de sorte para ti, e na minha canção tem
precedência. Janus de duas cabeças, abridor do ano suavemente deslizante, tu que só dos
celestiais te contemplas, ó vem propício aos chefes cuja labuta garante paz à terra fecunda, paz ao
mar. E vinde aos teus senadores e ao povo de Quirinus, e pelo teu aceno desembaraçar os
templos brancos. Uma manhã feliz amanhece. Discurso justo, pensamentos justos que eu desejo!
Agora é preciso que boas palavras sejam ditas em um bom dia. Que os ouvidos se livrem dos
ternos, e banam imediatamente as disputas loucas! Tua língua rancorosa, adias o teu abanar! Dost
marca como o céu brilha com fogos perfumados, e como o açafrão da Cilícia estala nas lareiras
acesas? A chama com seu próprio esplendor bate sobre o telhado de ouro dos templos. Em
vestes impecáveis, a procissão segue para as torres tarpeianas; o povo veste a cor do dia festivo; e
agora novas varas de escritório lideram o caminho, novos brilhos roxos e um novo peso é sentido
pela cadeira de marfim muito costurada. Novilhas, inquebrantáveis ao jugo, oferecem seus
pescoços ao machado, novilhas que cortavam o varão nas verdadeiras planícies faliscanas.
Quando de sua cidadela Júpiter olha para o exterior em todo o globo, nada, mas o império
romano encontra seus olhos. Salve, feliz dia! e cada vez mais voltai ainda mais felizes, dia digno
de ser santificado por um povo dono do mundo.

Mas que deus sou eu para dizer que tu és, Janus de dupla forma? porque a Grécia não tem
divindade como tu. A razão, também, revela por que só de todo o celestial você vê tanto para trás
quanto para a frente. Enquanto assim eu meditava, as tábuas em minha mão, eu pensei que a casa
ficou mais brilhante do que era antes. Então, de repente, Janus sagrado, em sua forma de duas
cabeças, ofereceu sua dupla visão aos meus olhos maravilhados. Um terror tomou conta de mim,
senti meus cabelos endurecerem de medo e, com um frio repentino, meu seio congelou. Ele,
segurando na mão direita o cajado e na esquerda a chave, para mim estes sotaques proferiam de
sua boca frontal:

- Dispensa teu medo, tua resposta tomam, laborioso cantor dos dias, e marca minhas palavras. Os
antigos me chamavam de Caos, pois um ser de antigamente sou eu; observai as longas e longas
eras de que o meu cântico contará.

O ar lúcido e os outros três corpos, fogo, água, terra, estavam amontoados todos em um.
Quando, certa vez, através da discórdia de seus elementos, a massa se separou, se dissolveu e foi
de diversas maneiras em busca de novos lares, a chama buscou a altura, o ar encheu o espaço
mais próximo, enquanto a terra e o mar afundaram no meio das profundezas. Foi então que eu,
até aquele momento uma mera bola, um caroço disforme, assumi o rosto e os membros de um
deus. E mesmo agora, pequeno índice do meu antigo estado caótico, minha frente e minhas
costas parecem iguais. Agora ouça a outra razão para a forma que você pergunta, para que você
possa conhecê-la e ao meu escritório também.

O que quer que você veja em qualquer lugar – céu, mar, nuvens, terra – todas as coisas são
fechadas e abertas pela minha mão. A tutela deste vasto universo está apenas em minhas mãos, e
ninguém além de mim pode governar o poste. Quando escolho enviar paz de salões tranquilos,
ela caminha livremente pelos caminhos sem impedimentos. Mas, com sangue e matança, o
mundo inteiro se acovardava, não se as grades segurassem inflexível as guerras barricadas. Sento-
me à porta do céu com as suaves Horas; meu escritório regula as idas e vindas do próprio Júpiter.
Daí Janus é o meu nome; mas quando o sacerdote me oferece um bolo de cevada e espelta
misturada com sal, você ria ao ouvir os nomes que ele me dá, pois em seus lábios sacrificiais eu
agora sou Patúlcio e agora Clusius chamado.

Assim, a rude antiguidade fez com que eu mudasse de função com a mudança de nome. Meu
negócio eu já falei. Agora aprenda o motivo da minha forma, embora você já perceba em parte.
Cada porta tem duas frentes, esta e aquela, em que uma está voltada para o povo e a outra para a
casa-deus; e assim como o vosso porteiro humano, sentado no umbral da porta da casa, vê quem
sai e entra, assim eu, o porteiro da corte celeste, contemplo ao mesmo tempo o Oriente e o
Ocidente. Vês os rostos de Trivia virados em três direções para que ela guarde a encruzilhada
onde eles se ramificam três caminhos diferentes; e para não perder tempo torcendo o pescoço,
sou livre para olhar para os dois lados sem me mexer."

Assim falou o deus, e por um olhar prometeu que, se eu desmaiasse para lhe perguntar mais, ele
não responderia rancoroso. Criei coragem, agradeci ao deus compostamente, e com os olhos
voltados para o chão falei em poucos:

- Venha, diga, por que o ano novo começa na estação fria? Melhor se tivesse começado na
primavera. Então todas as coisas florescem, então o tempo renova sua idade, e novo de fora o
rebento fervilhante incha o broto em folhas recém-formadas, a árvore é drapeada, e da superfície
da terra brota a lâmina de milho. Pássaros com suas urdiduras ganham o ar quente; o gado se
esvaindo e desgovernado nos hidroméis. Então os sóis são doces, sai a andorinha estranha e
constrói sua estrutura argilosa sob a viga do loft. Em seguida, o campo se submete à lavoura e é
renovado pelo arado. Essa é a estação que, com razão, deveria ter sido chamada de Ano Novo.

Assim questionei longamente; ele respondeu pronta e terrivelmente, lançando suas palavras em
versos, assim: "O meio do inverno é o começo do novo sol e o fim do antigo. Febo e o ano
começam do mesmo ponto."

Em seguida, me perguntei por que o primeiro dia não estava isento de ações judiciais. "Ouça a
causa", cita Janus. "Atribuí o aniversário do ano aos negócios, para que a ociosidade não contagie
o todo. Pela mesma razão, todo homem apenas entrega seu chamado, nem faz mais do que
atestar seu trabalho habitual."

Em seguida, perguntei: "Por que, Janus, enquanto propicio outras divindades, trago incenso e
vinho antes de tudo para ti?" Cite ele: "É que através de mim, que guardo os limiares, você pode
ter acesso a qualquer deus que quiser". "Mas por que palavras alegres são ditas em tuas calendas?
e por que damos e recebemos bons votos?" Então, apoiando-se no cajado que trazia na mão
direita, o deus respondeu: "Presságios não estão acostumados", disse ele, "a esperar o começo. À
primeira palavra espetai ouvidos ansiosos.

Desde o primeiro pássaro que ele vê o áugure toma sua deixa. (No primeiro dia) os templos e
ouvidos dos deuses estão abertos, a língua não faz orações infrutíferas e as palavras têm peso."
Então Janus terminou. Não me calei por muito tempo, mas peguei suas últimas palavras com as
minhas: "O que significam os presentes de tâmaras e figos enrugados?" Eu disse: "e mel brilhando
em jarra branca de neve?" "É por uma questão de presságio", disse ele, "que o evento pode
responder ao sabor, e que todo o curso dos anos pode ser doce, como seu início".

"Eu vejo", disse eu, "por que os doces são dados. Mas diga-me, também, o motivo da dádiva em
dinheiro, para que eu tenha certeza de todos os pontos da tua festa". O deus riu, e "Oh", cita ele,
"quão pouco você sabe sobre a idade em que você vive se você gosta que o mel seja mais doce do
que dinheiro na mão! Ora, mesmo no reinado de Saturno, quase não vi uma alma que não
achasse doce em seu coração. Com o passar do tempo o amor pela pelf cresceu, até agora está no
auge e dificilmente pode ir mais longe. A riqueza é mais valorizada agora do que nos anos de
antigamente, quando o povo era pobre, quando Roma era nova, quando uma pequena cabana
bastava para alojar Quirinus, filho de Marte, e a serapilheira do rio fornecia uma cama escassa.
Júpiter mal tinha espaço para ficar de pé em seu santuário apertado, e em sua mão direita havia
um raio de barro. Eles enfeitaram com folhas o Capitólio, que agora eles enfeitam com pedras
preciosas, e o próprio senador alimentou suas próprias ovelhas. Não tinha vergonha de descansar
tranquilamente na palha e almoçar a cabeça no feno. O pretor deixou de lado o arado para julgar
o povo, e possuir um pedaço leve de placa de prata era crime. Mas desde que a Fortuna deste
lugar ergueu a cabeça para o alto, e Roma com seu brasão tocou os deuses mais altos, as riquezas
cresceram e com eles a luxúria frenética da riqueza, e aqueles que têm mais posses ainda anseiam
por mais. Eles se esforçam para ganhar para que possam desperdiçar, e então para reparar suas
fortunas desperdiçadas, e assim eles alimentam seus vícios tocando as mudanças sobre eles.
Assim, aquele cuja barriga incha de hidropisia, quanto mais bebe, mais sedento cresce. Hoje em
dia nada além de dinheiro conta: a fortuna traz honrarias, amizades; o pobre homem em toda
parte jaz baixo. E ainda me pergunta: Para que servem os presságios retirados do dinheiro e
porque os cobres antigos fazem cócegas nas palmas das mãos! Antigamente os presentes eram de
cobre, mas agora o ouro dá um presságio melhor, e a moeda à moda antiga foi vencida e deu
lugar ao novo. Também nós somos tocados por templos dourados, embora aprovemos os
antigos: tal majestade convém a um ouro. Elogiamos o passado, mas usamos os anos presentes;
molhados são ambos costumes dignos de serem mantidos."

Ele encerrou suas admoestações; mas, novamente, em discurso calmo, como antes, dirigi-me ao
deus que carrega a chave: "Aprendi muito; mas por que a figura de um navio está estampada em
um lado da moeda de cobre, e uma figura de duas cabeças do outro?" "Sob a imagem dupla",
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disse ele, "você poderia ter me reconhecido, se o longo lapso de tempo não tivesse desgastado o
tipo. Agora pela razão do navio. Em um navio, o deus portador de foice chegou ao rio Toscano
depois de vagar pelo mundo. Lembro-me de como Saturno foi recebido nesta terra: ele havia
sido expulso por Júpiter dos reinos celestes. A partir dessa época, o povo manteve por muito
tempo o nome de Saturniano, e o país também foi chamado de Lácio do esconderijo (latente) do
deus. Mas uma posteridade piedosa inscreveu um navio no dinheiro do cobre para comemorar a
vinda do deus estranho. Eu mesmo habitava o chão cujo lado esquerdo é banhado pela onda
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vítrea de Tibre. Aqui, onde agora está Roma, a floresta verde ficou vazia, e toda essa região
poderosa era apenas pasto para alguns parentes. Meu castelo era a colina que a era atual está
acostumada a chamar pelo meu nome e apelido de Janículo. Eu reinava nos dias em que a terra
podia suportar os deuses, e as divindades se moviam livremente nas moradas dos homens. O
pecado dos mortais ainda não havia posto a Justiça em fuga (ela foi a última dos celestiais a
abandonar a terra): a honra, e não o medo, governava o povo sem apelo à força: labuta não havia
ninguém para expor o direito aos homens justos. Eu não tinha nada a ver com a guerra: guardião
era eu da paz e das portas, e estas", cita ele, mostrando a chave, "estas são as armas que eu
carrego".

O deus agora fechou os lábios. Então abri a minha, usando minha voz para atrair a voz divina. "Já
que há tantos arcos, por que estais assim consagrados em um só, aqui onde tens um templo
contíguo a dois fóruns? "Acariciando com a mão a barba que caía sobre seu seio, ele contou
diretamente os feitos bélicos de Oebaliano Tatius, e como a traidora guardiã, subornados por
braçadeiras, conduziram as silenciosas Sabinas ao caminho até o cume da cidadela. "De lá", cita
ele, "uma encosta íngreme, a mesma pela qual ainda agora descereis, desceu aos vales e aos
fóruns. E agora o inimigo havia chegado ao portão de onde saía a filha invejosa de Saturno e
removeram as barras opostas. Temendo entrar em luta com uma divindade tão duvidosa, recorri
sorrateiramente a um artifício de meu próprio ofício e, pelo poder que exerça, abri a boca das
fontes e jorrei um súbito jorro de água; mas primeiro joguei enxofre nos canais de água, para que
o líquido fervente pudesse barrar o caminho contra Tatius. Este serviço feito, e os Sabinos
repelidos, o lugar agora tornado seguro, retomou seu aspecto anterior. Um altar foi montado para
mim, unido a um pequeno santuário: em suas chamas queima a espelta e o bolo sacrificial."

"Mas por que se esconde em tempo de paz e abre as tuas portas quando os homens pegam em
armas?" Sem demora ele me deu a razão que eu procurava. "Meu destino, sem barreiras, está
aberto, para que, quando o povo tiver ido para a guerra, o caminho para seu retorno também
esteja aberto. Tranco as portas em tempo de paz, para que a paz não se afaste, e sob a estrela de
César ficarei muito tempo calado." Falou, e erguendo os olhos que viam em direções opostas,
examinou tudo o que o mundo inteiro guardava. A paz reinava, e já no Reno, Germânico, haviam
sido conquistados, quando o rio cedeu suas águas aos teus escravos. Ó Janus, que o ritmo e os
ministros da paz perdurem por aí, e conceda que seu autor nunca se esqueça de sua obra.

Mas agora pelo que me foi permitido aprender com o próprio calendário. Neste dia, o senado
dedicou dois templos. A ilha, que o rio banha com suas águas separadas, recebeu aquele que a
ninfa Coronis levou a Febo. Júpiter tem sua parcela no site. Um lugar encontrou espaço para
ambos, e os templos do poderoso neto e do neto estão unidos.

III. NON. 3rd

O que me impede se eu contar também das estrelas, de seus levantes e de suas configurações?
Isso fazia parte da minha promessa. Ah almas felizes, que primeiro pensaram em conhecer essas
coisas e escalar as mansões celestiais! Bem, podemos acreditar que eles ergueram a cabeça
igualmente acima das fragilidades e das casas dos homens. Suas naturezas elevadas, nem o amor,
nem o vinho quebraram, nem os negócios civis, nem as labutas da guerra; nenhuma baixa
ambição os tentou, nem o brilho da glória, nem a luxúria da pelfa acumulada. As estrelas
distantes que eles trouxeram dentro de nosso ken, e o próprio céu sujeitou à sua sagacidade. Para
que o homem alcance o céu: não há necessidade de que Ossa no Olimpo seja empilhado, e que
o pico de Pelion toque as estrelas mais altas. Sob esses líderes, nós também vamos mergulhar o
céu e dar seus próprios dias aos signos errantes.

Portanto, quando a terceira noite antes dos Nones tiver chegado, e o chão estiver polvilhado e
encharcado de orvalho celestial, procurareis em vão as garras do Crag de oito pés: ele mergulhará
sob as ondas ocidentais.

NON. 5th
Se os Nones estiverem à mão, as chuvas descarregadas das nuvens negras serão o seu sinal, na
subida da Lira.

V. ID. 9th
Adicione quatro dias sucessivos aos Nones, e na manhã Agonal Janus deve ser apaziguado. O dia
pode tomar o nome do atendente que, em traje sucinto, desfere um golpe a vítima dos deuses;
pois pouco antes de tingir a faca brandida no sangue quente, ele sempre pergunta se deve
prosseguir (agatne), e não até que seja ordenado ele procede. Alguns acreditam que o dia é
chamado de Agonal da condução das vítimas, porque as ovelhas não vêm, mas são conduzidas
(agantur) para o altar. Outros pensam que os antigos chamavam essa festa de Agnalia ("festa dos
cordeiros"), soltando uma única letra de seu devido lugar. Ou talvez, porque a vítima teme as facas
espelhadas na água antes de atacarem, o dia pode ter sido tão marcado pela agonia do bruto.
Pode ser também que ele tenha tirado um nome grego dos jogos (agones) que eram realizados
antigamente. Também na língua antiga, agonia significava uma ovelha, e essa última, a meu ver, é
a verdadeira razão do nome. E embora isso não seja certo, ainda assim o Rei dos Ritos Sagrados
está obrigado a aplacar as divindades sacrificando o companheiro de uma ovelha lanosa.
A vítima é assim chamada porque é derrubada por uma mão direita vitoriosa; a hostia (vítima
sacrificial) leva o nome de hostes conquistadas (inimigos).

Antigamente eram estampados os meios para conquistar a boa vontade dos deuses para o homem
e os grãos cintilantes de sal puro. Ainda não há navio estrangeiro. Até então, nenhum navio
estrangeiro havia trazido através das ondas do oceano a mirra aquietada; o Eufrates não tinha
enviado incenso, a Índia nenhum bálsamo. E os filamentos do açafrão vermelho ainda eram
desconhecidos. O altar contentou-se em fumar com sapo, e o louro ardeu com crepitar alto. Às
guirlandas tecidas de flores de prado, aquele que podia acrescentar violetas era rico de fato. A
faca que agora desnuda as entranhas do touro abatido não tinha nos ritos sagrados nenhum
trabalho a fazer. A primeira a se alegrar em sangue de porca gananciosa foi Ceres, que vingou
suas colheitas pela matança justa da besta culpada; pois ela soube que no início da primavera o
grão, leitoso com sucos doces, havia sido arrancado pelo focinho de porcos eriçados. O porco foi
castigado: apavorado com seu exemplo, cabra-bico, você deveria ter poupado o broto da videira.
Vendo um bode mordiscando uma videira, alguém desabafou seu mau humor com estas palavras:
"Reza roe a videira, tu cabra; porém, quando estiveres no altar, a videira renderá algo que pode
ser aspergido sobre os teus chifres." As palavras se tornaram realidade. Teu inimigo, Baco, é
entregue a ti para castigo, e o vinho derramado é aspergido em seus chifres. A porca sofreu pelo
seu crime, e a cabra também sofreu pelo dela.

Mas o boi e vós, ovelhas pacíficas, qual era o vosso canto? Aristeu chorou porque viu suas
abelhas mortas, raiz e galho, e as colmeias inacabadas abandonadas. Mal podia sua mãe
azul acalmar sua dor, quando ao seu discurso ela estas últimas palavras se juntaram. "Fica, rapaz,
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tuas lágrimas! Suas perdas Proteus recuperará e te mostrará como reparar tudo o que se foi. Mas,
para que ele não te iluda mudando de forma, veja que laços fortes acorrentam as duas mãos." O
jovem dirigiu-se ao vidente, e amarrou rapidamente os braços, relaxados no sono, do Velho do
Mar. Por sua arte, o mago trocou sua figura real por uma aparência falsa: mas logo, pelas cordas
dominadas, sua verdadeira forma voltou. Em seguida, levantando o rosto pingando e a barba azul.
"Faças a pergunta", disse ele, "de que maneira podes reparar a perda das tuas abelhas? Mate uma
novilha e enterre sua carcaça na terra. A novilha enterrada dará o que procuras de mim". O pastor
fez o seu pedido: enxames de abelhas saíram da colmeia de abelhas: uma vida apagada trouxe ao
nascimento mil.

A morte reclama as ovelhas: sem pudor ela cortava as ervas sagradas que um piedoso beldame
costumava oferecer aos deuses rurais. Que criatura está a salvo, quando até as ovelhas de lã e os
bois aradores entregam suas vidas sobre os altares? A Pérsia propicia o Hyperion coroado de
raios com um cavalo, pois nenhuma vítima preguiçosa pode ser oferecida ao deus veloz. Porque
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uma traseira já foi sacrificada à gêmea Diana no quarto de uma donzela, uma traseira é ainda
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agora derrubada por ela, embora não no lugar de uma donzela. Vi as entranhas de um cachorro
oferecidas à Deusa das Tríplices Estradas (Curiosidades)) pelos sapaeanos e aqueles cujas casas
beiram as tuas neves, o Monte Haemus. Um jumento jovem também é morto em homenagem ao
guardião rígido do campo: a causa é vergonhosa, mas parece o deus.
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Festa de Baco de hera, tu não farás, ó Grécia, festa que o terceiro inverno trouxe à hora marcada.
Vieram também os deuses que esperam em Lieu e toda a tripulação de alegres Pans e jovens
Sátiros amorosos, e deusas que assombram rios e solitários selvagens. Sábio, também, veio o
velho Sileno em uma bunda com costas ocas, e o Carmesim que por sua imagem lasciva assusta
os tímidos pássaros. Acenderam-se sobre um bote para alegres velas de vespa, e lá os deitaram
em canteiros gramados. Liber deu o vinho: cada um trouxe sua guirlanda: um riacho fornecia
água em abundância para diluir o vinho. Pregos estavam lá, alguns com mechas esvoaçantes
despenteadas, outros com tranças bem amarradas. Espera-se os foliões com a túnica enfiada
acima do joelho; outra através de seu manto rasgado revela seu seio; outro bate no ombro; uma
segue sua saia pela grama; nenhum sapato pesa seus pés delicados. Assim, alguns em Sátiros
acendem fogos amorosos, e outros em ti, cujas sobrancelhas são coroadas de pinheiro. Tu
também, Sileno, queimas pelas ninfas, insaciável e depravado! "Só a falta de vontade que te proíbe
de envelhecer.”

Mas o carmesim Príapo, glória e guarda dos jardins, perdeu o coração para Lótis, destacado de
todo o iniciante. Por ela ele anseia, por ela ele reza, por ela só ele suspira; ele lhe dá sinais
acenando com a cabeça e desmaiando fazendo marcas. Mas os adoráveis são desdenhosos, e o
orgulho da beleza espera: ela o desprezou e lançou para ele um olhar desdenhoso. "Era noite, e o
vinho faz sonolento, então aqui e ali eles se deitam tomados pelo sono. Cansada de saltitar, Lotis,
a mais distante de todas, afundou-se para descansar no chão gramado sob os ramos de bordo.
Levantou-se o amante, e prendendo a respiração roubou secreta e silenciosamente na ponta dos
pés para a feira. Quando chegou à palete solitária da ninfa branca de neve, puxou o fôlego tão
cautelosamente que nenhum som escapou. E não sobre o veloz por ele se equilibrou em seus
dedos dos pés, mas ainda assim a ninfa dormiu som. Ele se alegrou e, tirando dos pés dela a
colcha, colocou-o, amante feliz! para arrebatar a hora desejada. Mas eis que Sileno, com um
ruidoso relincho de doninha, deu um rugido intempestivo! A ninfa apavorada levantou-se,
empurrou Príapo e voando deu o alarme a todo o bosque; Mas, pronto para entrar nas listas do
amor, o Deus ao luar foi ridicularizado por todos. O autor do burburinho pagou com a vida, e
agora é a vítima querida pelo deus helespontino.

Vós, pássaros, consolo do campo, assombrais os bosques, raça inofensiva, que construístes vossos
ninhos e aquecei vossos ovos sob vossas plumas, e com vozes suaves e doces descentes, fostes
invioláveis uma vez; mas tudo o que não serve, porque sois acusados de tagarelice, e os deuses
opinam que revelais seus pensamentos. A acusação também não é falsa; pois quanto mais
próximos estais dos deuses, mais verdadeiros são os sinais que dais, seja por asa ou por voz. Por
muito tempo imunes, a ninhada de pássaros foi finalmente abatida, e os deuses brilharam nas
entranhas das galinhas. É por isso que a pomba branca, arrancada de seu companheiro, é
frequentemente queimada em Idalian Lares; nem sua salvação do Capitólio protegeu o ganso de
ceder seu fígado em um carregador para ti, filha de Inachus; à noite à Deusa Noite a coruja-de-
crista é morta, pois com notas de vigília ele convoca o dia quente.

Enquanto isso, a brilhante constelação do golfinho se eleva acima do mar, e de sua água nativa
apresenta seu rosto.

IV. ID. 10th

O dia de amanhã marca o meio do inverno; o que resta do inverno será igual ao que foi antes.

III. ID. 11th

Arcadiana. Também tu, irmã de Turno, na mesma manhã consagrou o local onde a Água
Virgem circunda o Campo de Marte. De onde aprenderei as causas e o modo desses ritos?
Quem pilotará minha casca no meio do oceano? Ilumina-te, ó tu (Carmentis), que tiras o teu
nome do cântico (carmen), sê bondoso com o meu emprise, para que eu não deixe de te dar a
honra devida. A terra que surgiu antes da lua (se é que podemos tomar a palavra para ela) deriva
seu nome das grandes Arcadas. Dessa terra veio Evandro, que, embora ilustre de ambos os lados,
ainda era o mais nobre pelo sangue de sua sagrada mãe (Carmentis), que, logo que sua alma
concebeu o fogo celestial, cantou com voz inspirada nas cepas proféticas do deus.

Ela havia predito que os problemas estavam à mão para seu filho e para si mesma, e muito além
dela havia previsto, o que o tempo provou ser verdade. Verdade demais, aliás, a mãe provou
quando, banida com ela, o jovem abandonou Arcáida e o deus de seu parrhasiano Casa. Ele
chorou, mas ela, sua mãe, disse: "Olha, orgulhoso, tuas lágrimas; carrega como homem a tua
fortuna. "Estava fadado assim; nenhuma culpa tua te baniu, a ação é de Deus; Um Deus ofendido
te expulsou da cidade. O que suportas não é o castigo do pecado, mas a ira do céu: nas grandes
desgraças é algo a não ser manchado pelo crime. Assim como a consciência de cada homem é,
assim o faz, por seus atos, conceber dentro de seu peito ou esperança ou medo. Nem lamente
esses sofrimentos como se fosses o primeiro a sofrer; tais tempestades assolaram os poderosos.
Cadmo suportou o mesmo, ele, que de antigamente, expulso das costas tirianas, interrompeu um
exílio em solo aoniano. Tideus suportou o mesmo, e Jasão Pagasaeano também, e outros mais de
quem demorou a contar. Cada terra é para o bravo seu país, como para o peixe o mar, como para
o pássaro qualquer lugar que esteja aberto no mundo vazio. Nem a tempestade selvagem enfurece
o ano inteiro; também para ti, confia em mim, ainda haverá primavera."

Animado com as palavras de seus pais, Evandro fissurou em seu navio os porões e fez a terra
hesperiana. E agora, a pedido do sábio Carmentis, ele havia conduzido sua casca para um rio e
estava estancando o córrego toscano. Carmentis espiou a margem do rio, onde é limitado pela
piscina rasa de Tarento; ela, também espiava as cabanas pontilhadas sobre essas solidãos. E
mesmo como estava, com os cabelos esvoaçantes, ficou diante do cocô e ficou severamente com a
mão do boi; em seguida, estendendo os braços para a margem direita, ela bateu três vezes
descontroladamente no deck de pinhal. Dificilmente, sim, Evandro a impediu de pular em sua
pressa para pousar. "Salve!", gritou ela, "Deuses da Terra Prometida! E salve! tu que darás novos
deuses ao céu! Salve rios e fontes, que a esta terra hospitaleira pertencem! Salve ninfas dos
bosques e bandas de Náiades! Que a visão de vocês seja de bom presságio para mim e para meu
filho! E feliz seja o pé que toca o banco! Sou enganado? ou se esconderão montes por
imponentes muros, e deste ponto da terra toda a terra tomará lei? Corre a promessa de que o
mundo inteiro um dia pertencerá às montanhas mais velhas. Quem poderia acreditar que o lugar
era grande com tal destino? Anon Dardanian latirá sobre estas margens: aqui também, uma
mulher será a fonte de uma nova guerra. Pallas, meu neto querido, por que vestir aqueles braços
fatais? Ah, coloque-os! De modo algum serás vingado. Ora, conquistada Tróia, ainda vencerás e
deles cairás ressuscitarás: a tua própria ruína domina as habitações dos teus inimigos. Vencendo
chamas, consuma Pérgamo Netuno! Isso impedirá que suas cinzas invadam todo o mundo?
Anon piedoso Eneias trará seu fardo sagrado e, fardo não menos sagrado, seu próprio pai; Vesta,
admita os deuses de Ilium! Chegará o tempo em que a mesma mão guardará você e o mundo, e
quando um deus em sua própria pessoa manterá seus ritos sagrados. Na linha de Augusto, a
tutela da pátria permanecerá: é decretado que sua casa terá as rédeas do império. Depois disso, o
filho e o neto do deus, apesar de sua própria recusa, suportarão com a mente celestial o peso que
seu pai levou; e assim como eu mesmo um dia serei santificado nos altares eternos, assim
também Júlia Augusta seja uma nova divindade". Quando, com essas palavras, ela trouxe sua
história para o nosso tempo, sua língua profética parou no meio de seu discurso. Desembarcando
de seus navios, Evandro exilou-se no Lácio Vetus, afortunado de fato por ter aquele terreno para
o exílio! Mas pouco tempo se passou até que novas habitações surgissem, e de todas as montarias
ausônias nenhuma superou a Arcadiana.

Lo! O portador do clube aqui dirige a parentela eritéia; um longo caminho que percorrera pelo
mundo; e enquanto ele é gentilmente entretido na casa tegeana, o parente desprotegido se afasta
sobre os campos espaçosos. Quando a manhã amanheceu, despertado de seu sono, o tropeiro
tiríntio percebeu que do conto dois touros estavam faltando. Ele procurou, mas não encontrou
vestígios dos animais roubados. Cacus feroz havia arrastado os touros para trás em sua caverna,
Cacus o terror e a vergonha da madeira de Aventino, para vizinhos e para estranhos não pequena
maldição. Grim era seu aspecto, enorme sua armação, sua força para combinar; o pai do monstro
era Mulciber. Para casa, ele tinha uma caverna vasta com longos recessos, escondida para que
dificilmente as próprias feras pudessem descobri-la. Acima da porta, crânios e braços de homens
estavam presos a pendente, enquanto o chão eriçava e branqueava com ossos humanos. O filho
de Jove estava saindo com a perda de parte do rebanho, quando o gado roubado baixou rouco.
"Aceito a lembrança", cita ele, e seguindo o som veio, com a intenção de vingança, pela floresta até
a caverna profana. Mas o ladrão havia bloqueado a entrada com uma barricada de penhasco, mal
poderia duas vezes cinco jugos de bois terem agitado aquela massa. Hércules empurrou-o com os
ombros – os ombros sobre os quais o próprio céu outrora repousava – e, com o choque, soltou o
vasto volume. Sua derrubada foi seguida por um acidente que assustou até mesmo o ar superior,
e o solo atingido afundou sob o peso pesado. No início, Caco lutou corpo a corpo, e travou uma
batalha feroz com pedras e troncos. Mas, quando estes o aproveitaram, ele recorreu aos truques
de seu pai, e arrotou chamas de sua boca rugindo; a cada explosão, você pode considerar que
Tufeu explodiu, e que um incêndio repentino saiu dos incêndios do Etna. Mas Alcides foi rápido
demais para ele; Subiu o taco de três nós e o trouxe três vezes, sim, quatro vezes na cara do
adversário. Ele caiu, vomitando fumaça misturada com sangue, e morrendo bateu no chão com
seu peito largo.

Dos touros, o vencedor sacrificou-te um, Júpiter, e convidou Evandro e os jovens apaixonados
para a festa; e para si montou o altar que se chama o Maior no local onde uma parte da Cidade
leva o nome de um boi. Nem a mãe de Evandro escondeu a verdade de que estava chegando o
tempo em que a Terra teria feito com seu herói Hércules. Mas a profetisa feliz, assim como ela
vivia em maior favor com os deuses, agora ela mesma uma deusa a tem neste dia no mês de Janus
toda para si mesma.

IDUS. 13th
Sobre o Ides o casto sacerdote oferece nas chamas as entranhas de um carneiro gelado no templo
do grande Jove. Também nesse dia, todas as províncias foram restituídas ao nosso povo, e teu avô
recebeu o título de Augusto. Examine as lendas gravadas nas imagens de cera espalhadas pelos
salões nobres; títulos tão elevados nunca foram concedidos ao homem antes. A África nomeou
seu conquistador em homenagem a si mesma; outro por seu estilo atesta o poder isauriano ou
cretense subjugado: um glorificado em númidas deitado, outro em Messana, enquanto da cidade
de Numântia ainda um terceiro atraiu seu renome. Para a Alemanha fez Druso, devo seu título e
sua morte: ai de mim! que toda essa bondade dure tão pouco! Se César tirou seus títulos dos
vencidos, então ele deve assumir tantos nomes quantos forem as tribos em todo o mundo. Alguns
ganharam fama de inimigos individuais, tomando seus nomes de um colar ganho ou de um corvo
confederado na luta. Pompeu, teu nome de Grande é a medida das tuas obras, mas aquele que te
conquistou foi maior ainda no nome. Nenhum sobrenome pode ser classificado acima do que os
Fabii carregam: por seus serviços, sua família era chamada de Maior. Mas ainda assim as honras
concedidas a tudo isso são humanas: só Augusto tem um nome que se classifica com Jove
supremo. As coisas santas são pelos padres chamadas augustas: o epíteto augusto é aplicado aos
templos que foram devidamente dedicados por mãos sacerdotais: da mesma raiz vem o augúrio e
todo o aumento que Júpiter concede pelo seu poder. Que ele aumente o império do nosso
príncipe e aumente seus anos, e que uma coroa oaken proteja suas portas. Sob os auspícios dos
deuses, que os mesmos presságios, que assistiram ao pai, esperem no herdeiro de tão grande
sobrenome, quando ele tomar sobre si o fardo do mundo.

XVIII. KAL. FEB. 15th

Quando o terceiro sol olhar para trás no passado Ides, os ritos sagrados serão repetidos em honra
da deusa parrhasiana. Pois das antigas matronas ausônias dirigiam em carruagens (carpenta), que
eu também chamava em homenagem ao pai de Evandro (Carmentis). Depois, a honra lhes foi
tirada, e cada matrona jurou não propagar a linhagem de seu ingrato esposo, dando à luz
descendência; e para que não tivesse filhos, ela precipitadamente, por um impulso secreto,
liberou o fardo crescente de seu ventre. Dizem que o senado repreendeu as esposas por sua
crueldade ousada, mas restaurou o direito de que haviam sido retiradas; e ordenaram que agora
fossem realizadas duas festas iguais em honra da mãe teageana para promover o nascimento de
meninos e meninas. Não é lícito trazer couro para dentro de seu santuário, para que suas lareiras
puras não sejam contaminadas por peles de animais abatidos. Se tens algum amor pelos ritos
antigos, assiste às orações que lhe são oferecidas: ouvirás nomes que nunca conheceste antes.
Porrima e Postverta são palacadas, sejam elas tuas irmãs, deusa maenalia, ou companheiros do
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teu exílio: pensa-se que um cantou o que foi há muito tempo (porro), o outro do que deve
acontecer daqui em diante (venturum postmodo).

XVII. KAL. 16th

Deusa justa, tu na manhã seguinte pões-te em teu leque branco de neve, onde a alta Moneta
levanta seus passos sublimes: bem tu, Concórdia, ó vês a multidão latina, agora que as mãos
consagradas te estabeleceram. Fúrio, o vencido do povo etrusco, havia prometido o antigo
templo, e ele manteve seu voto. A causa era que o povo comum pegara em armas e se separara
dos nobres, e Roma temia sua própria força. A causa recente foi melhor: a Alemanha apresentou
suas madeixas desgrenhadas a teu comando, reverenciava o líder; por isso ofereceste o espólio do
povo vencido, e construíste um templo àquela deusa a quem tu mesmo adoraste. Que deusa tua
mãe estabeleceu-se tanto por sua vida quanto por um altar, ela que só foi considerada digna de
compartilhar o leito do poderoso Júpiter.

XVI. KAL. 17th

Quando isso acabar, abandonarás Capricórnio, ó Febo, e seguirás o teu curso através do signo do
jovem que carrega água (Aquário).

X. KAL. 23rd
Quando o sétimo sol, contado a partir daquele dia, tiver se posto no mar, a lira não brilhará mais
em nenhum lugar do céu.

IX. KAL. 24th

Após o estabelecimento dessa constelação (a Lira), o fogo que brilha no meio do peito do Leão
será afundado abaixo do horizonte ao cair da noite.

Três ou quatro vezes procurei o registro do calendário, mas em nenhum lugar encontrei o Dia da
Semeadura. Vendo-me perplexa, a musa observou: "Esse dia é designado pelos sacerdotes. Por
que procurar festas móveis no calendário? E embora o dia da festa possa mudar, a estação é fixa:
é quando a semente foi mostrada e o campo fertilizado." Vós bois, tomai a vossa posição com
guirlandas na cabeça no berço cheio: com a primavera quente a vossa labuta voltará. Deixe a faixa
pendurada no poste o arado que ganhou seu descanso: no inverno, o chão teme cada ferida
infligida pela parte. Tu oficial de justiça, terminada a semeadura, deixas descansar a terra, e deixas
descansar também os homens que lavraram a terra. Que a paróquia mantenha a festa; purificai a
paróquia, vós, lavradores, e oferecei os bolos anuais nas lareiras da paróquia. Propitiate Terra e
Ceres, as mães do milho, com sua própria espelta e carne de porca fervilhante.

Ceres e a Tellus desempenham uma função comum: uma empresta ao milho a sua força vital, a
outra empresta-lhe espaço. "Parceiros em trabalho, vós que reformastes os dias de outrora e
substituístes as bolotas do carvalho por alimentos mais rentáveis, satisfazei os lavradores ávidos
com colheitas sem limites, para que possam colher a devida recompensa de sua lavoura. Conceda
às sementes tenras aumento ininterrupto; que nenhum broto brote seja cortado por neves frias.
Quando semearmos, que o céu fique sem nuvens e os ventos sopram justos; mas quando a
semente estiver enterrada, polvilhe-a com água do céu. Proibir que as aves – pragas da terra
cultivada – arrasem os campos de milho com seus bandos destrutivos. Também vós, formigas,
poupai o grão semeado; assim tereis um espólio mais abundante depois da colheita. Enquanto
isso, nenhum míldio escorregadio pode manchar a cultura em crescimento, nem o mau tempo a
branquear a uma tonalidade doentia; que não murche nem inche indevidamente e seja sufocado
por sua própria luxuriância. Que os campos estejam livres de joio, que estraga os olhos, e que
nenhuma aveia selvagem estéril brote da terra lavrada. Que a fazenda produza, com múltiplos
juros, culturas de trigo, de cevada e de espelta, que duas vezes suportarão o fogo."Estas petições
ofereço por vós, lavradores, e vós mesmos as ofereceis, e que as duas deusas concedam nossas
orações. Durante muito tempo as guerras envolveram a humanidade; a espada era mais útil que a
parte; o boi arado foi expulso pelo carregador; as enxadas estavam ociosas, os colchonetes foram
transformados em dardos e um capacete foi feito de um ancinho pesado. Graças aos deuses e à
tua casa! Sob o seu pé há muito tempo a guerra foi acorrentada. Juga o boi, entrega a semente à
terra arada. A Paz é a enfermeira de Ceres, e Ceres é a filha adotiva da Paz.

VI. KAL. 27th

No sexto dia antes da vinda de Calends, um templo foi dedicado aos filhos divinos de Leda
irmãos da raça dos deuses fundaram aquele templo para os deuses irmãos ao lado de Juturna
Piscinas.

III. KAL. 30º

O curso do meu cântico levou-me ao altar da Paz. O dia será o segundo a partir do final do mês.
Vem, Paz, eles deliciam tranças coroadas com Actian louros, e que a tua gentil presença
permaneça no mundo inteiro. Portanto, mas não havendo inimigos nem alimento para triunfos,
serás para os nossos chefes uma glória maior do que a guerra. Que o soldado porte armas apenas
para controlar o agressor armado, e que a trombeta feroz soe por nada, mas solene pompa! Que
o mundo de perto e de longe tenha pavor dos filhos de Enéias, e se há alguma terra que não
temia Roma, que ame Roma! Acrescentai incenso, sacerdotes, às chamas que arde sobre o alter
da Paz, deixai cair uma vítima branca com a sobrancelha ungida de vinho, e pedi aos deuses, que
emprestam um ouvido favorável às orações piedosas, que a casa, que é a garantia da paz, com paz
dure para sempre.

Mas agora a primeira parte do meu trabalho está feita, e com o mês de que trata o livro termina.

Fasti, Livro II:

Janeiro acabou. O ano avança com a minha canção: assim como neste segundo mês, que o meu
segundo livro prossiga.

Meus elegiacos, agora pela primeira vez navegais com tela mais ampla espalhada: Como me
lembro, até agora seu tema era esguio. Eu mesmo os encontrei ministros flexíveis de amor,
quando no morn da juventude eu brinquei com versos. Eu mesmo agora canto dos ritos sagrados
e das estações marcadas no calendário: quem poderia pensar que isso poderia vir daí? Aqui está
toda a minha soldado: eu carrego os únicos braços que posso: minha mão direita não é toda
inservível. Se eu não posso nem arremessar o dardo com braço bravio, nem melhor montar o
dorso do cavalo de guerra; se não há capacete na minha cabeça, nenhuma espada afiada no meu
cinto – em tais armas quaisquer homem pode ser um mestre de cerca – ainda assim eu ensaio
com zelo sincero os teus títulos, Cæsar, e persegue a tua marcha de glória. Vinde, pois, e se a
conquista do inimigo te deixar uma hora vaga, lançai um olhar bondoso sobre os meus dons.

Nossos pais romanos deram o nome de februa aos instrumentos de purificação: até hoje há
muitas provas de que tal era o significado do mundo. Os pontífices perguntam ao rei e o Flamen
para panos de lã, que na língua dos antigos tinha o nome de februa. Quando as casas são varridas,
a espelta torrada e a ripa que o oficial recebe como meio de limpeza são chamadas pelo mesmo
nome. O mesmo nome é dado ao ramo, que, cortado de uma árvore pura, coroa de flores com
suas folhas as santas sobrancelhas dos sacerdotes. Eu mesmo já vi a mulher do Flamengo
(Flamínica) implorando por februa; A seu pedido de Februa, um galho de pinheiro lhe foi dado.
Em suma, qualquer coisa usada para limpar nossos corpos tinha esse nome no tempo de nossos
antepassados não tosquiados. O mês é chamado depois dessas coisas, porque os Luperci purificar
todo o solo com tiras de pele, que são seus instrumentos de limpeza, ou porque a estação é pura
quando uma vez as ofertas de paz foram feitas nas sepulturas e os dias dedicados aos mortos já
passaram. Nossos pais acreditavam que todo pecado e toda causa de mal poderiam ser
exterminados por ritos e purgação.

A Grécia deu o exemplo: considera que os culpados podem livrar-se dos seus crimes sendo
purificados. Peleus limpou Acrorides, e Acasto purificou o próprio Peleu do sangue de Foca
pelas águas hemonianas. Atravessada pelo vazio por dragões de freio, a bruxa fasiana recebeu um
acolhimento, que ela pouco merecia nas mãos de Egeu. O filho de Amphiaraus disse a
Naupactian Aquelo, "Livrai-me do meu pecado", e o outro o livrou de seu pecado. Loucos alack!
para fantasiar a terrível mancha do assassinato pela água do rio poderia ser lavada! Mas, no
entanto, para que não erreis por ignorância da antiga ordem, sabei que o mês de Janus foi o
primeiro, como agora é; o mês seguinte a janeiro foi o último do ano passado. Também o teu
culto, ó Terminus, formou o encerramento dos ritos sagrados. Para o mês de Janus veio primeiro
porque a porta (janua) vem primeiro; Aquele mês foi o mais sagrado que para os nether shades
foi consagrado. Depois, acredita-se que os Decemvirs tenham se unido em tempos que haviam
sido separados por um longo intervalo.
KAL. FEB. 1st
No início do mês, Salvador (Sospita) Juno, vizinho da Deusa Mãe frígia. Se você perguntar, onde
estão agora os templos que naqueles Kalends foram dedicados à deusa? Estão com o longo lapso
de tempo. Todo o resto tinha ido para a ruína, não fosse o cuidado longínquo do nosso chefe
sagrado, sob o qual os santuários não sentem o toque de elda; e não contente em fazer favores à
humanidade, faz-os aos deuses. Ó alma santa, que edifica e reconstrói os templos, peço aos
poderes acima que cuidem de ti como tu deles! Que os celestiais te concedam a duração dos anos
que tu lhes concedes, e que fiquem de guarda diante da tua casa!

Depois, também, o bosque de Alernus está lotado de adoradores, velozes pelo local onde Tibre,
vindo de longe, faz as ondas do mar. No santuário de Numa, no Capitólio, e no cume da cidadela
de Jove, uma ovelha é morta. Muitas vezes, abafado em nuvens, o céu descarrega fortes chuvas,
ou sob a neve caída a terra está escondida.

IV. NON. 2nd

Quando o próximo sol, antes de afundar nas ondas ocidentais, desfizer de seus corcéis roxos o
jugo de joias, alguém naquela noite, olhando para as estrelas, dirá: "Onde está hoje a Lira, ele
marcará que as costas do Leão também mergulharam repentinamente no lixo aquático.

III. NON. 3rd

O golfinho, que ultimamente viste cheio de estrelas, na noite seguinte escapará ao teu olhar. (Ele
foi elevado ao céu) ou porque era um intermediário sortudo nas intrigas do amor, ou porque
carregava a lira lésbica e o mestre da lira. Que terra não conhece Arion? Pelo filho, costumava
ficar com as águas correntes. Muitas vezes, à sua voz, o lobo em busca do cordeiro ficava parado,
muitas vezes o cordeiro parava de fugir do lobo delirante; muitas vezes cães e lebres se
acotovelaram no mesmo esconderijo, e a traseira sobre a rocha ficou ao lado da leoa: em paz, o
corvo tagarela sentou-se com o pássaro de Minerva, e a pomba foi vizinha do falcão. "Tis disse
que Cynthia Ficou extasiado, afinado, Arion, diante de tuas notas, como se as notas tivessem sido
atingidas pela mão de seu irmão. A fama de Arion encheu as cidades sicilianas e, pela música de
sua lira, encantou a terra ausônica. Daí voltando para casa, pegou o navio e carregou consigo a
riqueza que sua arte havia conquistado. Talvez, pobre desgraçado, temesse os ventos e as ondas,
mas no mar o mar era mais seguro para ti do que o teu navio. Pois o timoneiro tomou sua
posição com uma espada desenhada, e o resto da gangue conspiradora tinha armas em suas
mãos. Que queres tu com uma espada? Conduza a casca louca, tu marinheiro; estas armas mal
cabem às tuas mãos. Tremendo de medo, o bardo: "Eu não deprecio a morte", disse ele, "mas
deixe-me pegar minha lira e brincar um pouco". Deram-lhe licença e riram-se da demora. Tomou
a coroa que bem poderia, Febo, tornar-se tuas madeixas; vestiu seu manto duas vezes mergulhado
em púrpura tiriana: tocado pelo polegar, as cordas devolveram uma música própria, como os
cantos do cisne em números tristes quando o eixo cruel perfurou sua sobrancelha nevada. Em
linha reta, com toda a sua finura ligada, saltou para as ondas: a água refluente salpicou o cocô
azul. Daí em diante dizem (parece que passou da credibilidade) que um golfinho submeteu suas
costas arqueadas ao peso incomum; Sentado ali, Arion agarrou sua lira e pagou sua passagem em
canto, e com seu canto encantou as ondas do mar. Os deuses veem feitos piedosos: Júpiter
recebeu o golfinho entre as constelações, e o levou a ter nove estrelas.

NON. 5th
Agora eu poderia desejar mil línguas e para aquela tua alma, Maeonides, que glorificou Aquiles,
enquanto eu canto em dístico o sagrado Nones. Esta é a maior honra que está amontoada no
calendário. Meu gênio desmaia: o fardo está além das minhas forças: este dia acima de todos os
outros deve ser cantado por mim. Tolo que eu era, quão duro eu coloquei um peso tão grande
em verso elegíaco? o tema era para a estrofe heroica. Santo Padre da tua Pátria, este título te foi
conferido pelo povo, pelo senado e por nós, os cavaleiros. Mas a história já o conferira; mas
também recebeste, embora tardiamente, o teu título verdadeiro; há muito tempo foste o Pai do
Mundo. Tu carregas na terra o nome que Júpiter carrega no alto céu: dos homens és o pai, ele
dos deuses. Rômulo, tu deves ceder o lugar de destaque. Cæsar, por seu cuidado guardião, faz
grandes as muralhas da tua cidade: as muralhas que daste à cidade, era como Remo dissera, “Esse
é um passo em que tenho de cair”. Teu poder foi sentido por Tácio, os pequenos Cures, e
Cænina; sob a liderança de Cæsar, o que o sol contempla de ambos os lados é romano. Tu
possuíste um pequeno trecho de terra conquistada: tudo o que existe sob o dossel de Jove é de
César. Tu estupraste as esposas: César ordenou que elas fossem castas. Admitiste o culpado ao
teu bosque: ele repeliu o mal. Tua era uma regra de força: sob César são as leis que reinam. Tu
fizeste o nome de mestre portador: ele leva o nome de príncipe. Tu tens um acusador em teu
irmão Remo: César perdoou os inimigos. Ao céu teu pai te ressuscitou: ao céu César levantou o
seu pai.

Já o menino Idaean mostra-se até a cintura e derrama uma corrente de água misturada com
néctar. Ora, alegria também, vós que vos encolheis do vento norte; De fora do oeste, um vendaval
mais suave sopra.

V. ID. 9th
Quando cinco dias depois a Estrela da Manhã levantou seu brilho brilhante das ondas do oceano,
então é a hora em que a primavera começa. Mas não se engane, os dias frios ainda estão
reservados para ti, na verdade são: a partida do inverno deixa para trás grandes fichas de si
mesmo.

III. ID. 11th

Chegando a terceira noite, observarás diretamente que a Ala do Urso empurrou os dois pés.
Entre os Hamadryads no trem da arqueprosa Diana uma das bandas sagradas chamava-se Calisto.
Impondo a mão sobre o arco da deusa, "tu te curvas", cita ela, "que assim eu toco, dá testemunho
da minha virgindade". Cíntia aprovou o voto e disse: "Guarda senão o teu trote e serás o mais
importante da minha companhia". Seu trote ela teria guardado se não tivesse sido justa. Com os
mortais, ela estava em guarda; foi com Jove que ela pecou. De feras na floresta, Phoebe perseguiu
muitas vezes, e voltava para casa ao meio-dia ou depois do meio-dia. Assim que chegou ao
bosque – o bosque onde as grossas azinheiras lançavam uma melancolia e no meio uma fonte
profunda de água fria se ergueu – a deusa espalmou: "Aqui no bosque", cita ela, "vamos tomar
banho, tu empregada de Arcádia". Ao nome falso de empregada a outra corou. A deusa falou
com as ninfas também, e elas tiraram suas vestes. Calisto ficou envergonhado e demorou a
demorar. Mas quando ela tirou a túnica, muito claramente, auto-condenada, sua barriga grande
traiu o peso que ela carregava. A quem a deusa poupou: "Filha de Licaon jurada, abandone a
companhia das criadas e não contamine as águas puras". Dez vezes a lua com chifres encheu seu
orbe de novo, quando ela, que se pensava empregada doméstica, provou ser mãe. O Juno ferido
se irritou e mudou a forma da donzela. Porquê? Contra sua vontade, Jove a arrebatou. E quando
no lemã ela viu as feições feias do bruto, cita Juno: "Deixe Júpiter agora cortejar seus abraços".
Mas ela, que ultimamente fora amada pelo mais alto Jove, agora vagava, uma urso desgrenhada,
pelas montanhas selvagens. A criança que ela havia concebido em pecado estava agora em seu
terceiro brilho quando sua mãe o conheceu. Ela, de fato, como se o conhecesse, ficou perturbada
e rosnou; um rosnado era toda a fala da mãe. Ela a listra com seu dardo afiado teria perfurado,
mas que os dois foram apanhados nas mansões no alto. Como constelações, elas brilham uma ao
lado da outra. Primeiro vem o que chamamos de Urso; ainda assim, a filha de Saturno se
preocupa e implora a Tétis cinzenta que nunca toque e lave com suas águas o Urso de Maenalus.

IDUS. 13th
No Ides os altares de fumo rústico Fauno, lá onde a ilha quebra as águas separadas. Este foi o dia
em que três cento e três vezes dois Fabii caíram pelos braços de Veientine. Uma única casa havia
assumido a defesa e o fardo da cidade: as mãos direitas de um único clã pregavam e sacavam suas
espadas. Do mesmo acampamento marchou um nobre soldado, do qual qualquer um estava apto
a ser líder. O caminho mais próximo é pelo arco direito do portão de Carmentis: Não vá assim,
quem você é: 'tis sinistro. Por ela, corre o boato, saíram os trezentos Fabii. Nenhuma culpa é
atribuída ao portão, mas ainda assim é sinistro. Quando em ritmo acelerado, chegaram ao corrido
Cremera (fluía turvo com a chuva de inverno) eles armaram seu acampamento no local, e com
espadas desenhadas romperam a matriz tirrena com coragem, mesmo quando leões da raça líbia
atacam rebanhos espalhados por campos espaçosos. Os inimigos fogem dispersos, esfaqueados
pelas costas com feridas desonrosas: com sangue toscano a terra é vermelha. Então, mais uma
vez, muitas vezes eles caem. Quando lhes foi negada a vitória aberta, armaram uma emboscada
de homens armados. Havia uma planície, delimitada por colinas e florestas, onde as feras da
montanha podiam encontrar covil cômodo. No meio o inimigo deixou alguns de seu número e
alguns rebanhos dispersos: o resto da hóstia espreitava escondido no matagal. Eis que, como uma
torrente, inchada pela chuva ou pela neve que o quente vento oeste derreteu, varre os campos de
milho, atravessa as estradas, nem mantém suas águas dentro do limite de suas margens, assim os
Fabii correram aqui e ali para o vale; tudo o que viam derrubavam; nenhum outro medo eles
conheciam. E aí, tu és de uma casa ilustre? "Não é mal confiar no inimigo. Ó corações nobres e
simples, cuidado com lâminas traiçoeiras! Pela fraude vence-se o valor: de cada mão o inimigo
salta para a planície aberta, e de todos os lados que segura. O que um punhado de corajosos pode
fazer contra tantos milhares? Ou que ajuda lhes resta em tal extremidade? Como um javali,
levado para longe da mata pela matilha, espalha os cães velozes com focinho estrondoso, mas
logo ele mesmo é morto, assim eles morrem não vingados, dando e tomando feridas
alternadamente. Um dia mandou para a guerra os Fabii todos: um dia desfez tudo o que foram
enviados para a guerra. Sim, podemos crer que os próprios deuses pensaram em salvar a semente
do Hercúleo; casa; pois um menino menor de idade, muito jovem para portar armas, foi deixado
sozinho de todo o clã Fabiano, até o fim, sem dúvida, que tu, Máximo. Um dia nascer para salvar
a comunidade dando tempo.

XVI. KAL. MART. 14th

Três constelações estão agrupadas – o Corvo, a Serpente e a Tigela, que fica no meio do caminho
entre as outras duas. Nos Ides são invisíveis: levantam-se na noite seguinte, Porque os três estão
tão intimamente ligados, eu te contarei em versos. Por acaso, Febo estava preparando uma festa
solene para Júpiter: meu conto não perderá tempo. "Vai, meu pássaro", disse Febo, "para que
nada atrase os ritos piedosos, e traga um pouco de água das nascentes correntes". O corvo pegou
uma tigela dourada em suas garras fisgadas e poucos no alto em sua jornada arejada. Uma figueira
estava carregada de frutos ainda imaturos: o corvo tentou com o bico, mas não estava apto a
colher. Inconformado com suas ordens, empoleirava-se, debaixo da árvore, para esperar até que
o fruto adoçasse demoradamente. E quando finalmente comeu seu recheio, arrebatou uma longa
cobra-d'água em suas garras negras, e voltando para seu mestre trouxe de volta um conto
mentiroso: "Esta cobra foi a causa do meu atraso: ele bloqueou a água viva: ele impediu que a
fonte fluísse e eu cumprisse meu dever". "Você agrava sua culpa", cita Febo, "com suas mentiras, e
ousa tentar enganar o deus da profecia por fibs? Mas, quanto a ti, beberás água fresca de
nenhuma fonte até que os figos sobre a árvore cresçam suculentos." Para um memorial perpétuo
desse antigo incidente, as constelações da Serpente, do Pássaro e da Tigela agora brilham lado a
lado.

XV. KAL. 15th

A terceira manhã depois do Ides contempla o Luperco nu, e então, também, vêm os ritos do
Fauno de dois chifres. Declarar, Musas Pierianas, a origem dos ritos, e de que bairro eles foram
buscados e chegaram aos nossos lares latinos. Diz-se que os Arcadianos de antigamente adoravam
Pan, o deus do gado, aquele que assombra as cordilheiras arcadianas. Testemunhe o Monte
Pholoe, testemunhar as águas estimphalianas, e o Ladon que corre com corrente rápida:
testemunhe os cumes do Nonacrine bosque com pinhais: testemunha alta Tricrene e as neves
parrhasianas. Ali estava a divindade dos rebanhos, e ali, também, das éguas; ele recebeu presentes
para manter seguras as ovelhas. Evandro trouxe consigo do outro lado do mar suas divindades da
floresta; onde agora está a cidade, não havia senão o local da cidade. Por isso adoramos o deus, e
o Flamen Dialis ainda realiza à maneira antiga os ritos trazidos pelos pelagianos. Você pergunta:
Por que então os Lupercos correm? e por que se despiram e carregam seus corpos nus, pois
assim é sua vontade de correr? O próprio deus adora passear, a pé, pelas altas montanhas, e ele
mesmo levanta voo de repente. O próprio deus está nu e manda seus ministros irem nus: além
disso, vestimenta não combina bem com a corrida. Diz-se que os Arcadianos possuíam sua terra
antes do nascimento de Jove, e que o povo é mais velho que a lua. Sua vida era como a de bestas,
gasta sem proveito; ainda sem arte e cru era o milho comum: a água colhida em dois ocos das
mãos para eles era néctar. Nenhum touro ofegava sob o peso do arado dobrado: nenhuma terra
estava sob o domínio do lavrador: ainda não havia utilidade para cavalos, cada um carregava seu
próprio peso: as ovelhas iam vestidas com sua própria lã. Sob o céu aberto, viviam e andavam
nus, incitados a fortes chuvas e ventos chuvosos. Até hoje os ministros despidos recordam a
memória do velho costume e atestam o que os antigos conheciam.

Mas para explicar por que Fauno deve particularmente evitar o uso de cortinas, um conto alegre é
transmitido de antigamente. Por acaso, o jovem tiríntio caminhava na companhia de sua amante;
Fauno viu os dois de uma alta cordilheira. Ele viu e queimou. "Vós elfos da montanha (espíritos)",
cita ele. "Terminei com você. Além de ser a minha verdadeira chama." Enquanto a donzela
maeoniana tropeçava, suas madeixas perfumadas escorriam por seus ombros; seu seio brilhava
resplandecente com tranças douradas. Um guarda-sol dourado mantinha longe os raios quentes
do sol; e, no entanto, foram as mãos de Hércules que o suportaram. Agora ela tinha chegado ao
bosque de Baco e às vinhas de Tmolus, e o jovem Hesperus montou em seu corcel escuro. Ela
passou dentro de uma caverna, de onde o telhado traste era todo de tufa e de rocha viva, e na
boca corria um riacho balbuciante. Enquanto os atendentes preparavam as comidas e o vinho
para a vela, ela arrumou Alcides com sua própria roupagem. Ela deu-lhe túnicas felpudas em
púrpura gaetuliana mergulhado; deu-lhe a cinta delicada, que agora tinha cingido a cintura. Para
sua barriga, a cintura era muito pequena; Desfez as palmas das túnicas para arrancar as mãos
grandes. As pulseiras que ele havia quebrado, não feitas para caber naqueles braços; Seus pés de
figo dividiam os sapatinhos. Ela mesma pegou o taco pesado, a pele de leão e as armas menores
guardadas em sua aljava. Em tal arranjo se banqueteavam, em tal arranjo resignavam-se ao sono, e
deitavam-se separados em camas colocadas lado a lado; A razão era que eles estavam se
preparando para celebrar com toda a pureza, quando o dia deveria amanhecer, uma festa em
homenagem ao descobridor da videira.

"Era meia-noite. Que ensaio de amor não é gratuito? Através da escuridão veio Fauno para a
caverna de orvalho, e quando ele viu os assistentes em sono bêbado afundados, ele concebeu
uma esperança de que seus mestres pudessem estar tão bem dormindo. Entrou e, precipitado,
andou de um lado para o outro; Com as mãos estendidas diante dele, sentiu seu jeito cauteloso.
Por fim, chegou apalpando as camas, onde estavam espalhadas, e em seu primeiro movimento a
Fortuna sorriu para o deus. Quando sentiu a pele eriçada do leão fulvo, ficou com a mão
apavorada, e trovões recuaram, como ao ver uma cobra um viajante congelar em alarme. Então
ele tocou as cortinas macias do sofá ao lado, e seu toque enganoso o seduziu. Montou e reclinou-
se no lado mais próximo, seu pênis inchado mais duro que o chifre, e enquanto isso puxava a
borda inferior da roupa; lá encontrou pernas eriçadas de cabelos grossos e ásperos. Antes que ele
pudesse ir mais longe, o Tirynthian Herói abruptamente o empurrou para longe, e para baixo ele
caiu do topo da cama. Houve um acidente. Omphale chamou seus assistentes e exigiu uma luz:
tochas foram trazidas e a verdade estava apagada. Depois de sua pesada queda do sofá alto,
Fauno gemia e mal conseguia levantar-se do chão duro. Alcides riu, assim como todos os que o
viram deitado; a lídia riu-se também do amante. Assim traído pela veste, o deus não ama vestes
que enganam os olhos, e ordena que seus adoradores venham nus aos seus ritos.

Às razões estrangeiras acrescentar, minha musa, algumas latinas, e deixar minha carreira de corcel
em seu próprio curso empoeirado. Uma cabra tinha sido sacrificada como de costume a Fauno, e
uma multidão viera a convite para participar do escasso repasto. Enquanto os sacerdotes vestiam
o interior, presos em espetos de salgueiro, o sol então cavalgando no meio do céu, Rômulo e seu
irmão e o jovem pastor exercitavam seus corpos nus sob o sol na planície; eles tentaram no
esporte a força de seus braços por pé-de-cabra e dardos e arremessando pedras pesadas. Gritou
um pastor de uma altura: "Ó Rômulo e Remo, os ladrões estão expulsando os bois pelas terras
sem caminho". Armar teria sido tedioso; saíram os irmãos em direções opostas; mas não foi o
Remo que caiu com os piratas e trouxe o espólio de volta. Ao retornar, ele puxou o assobio para
dentro das cuspidelas e disse: "Ninguém, exceto o vencedor, certamente comerá estes". Ele fez o
que havia dito, ele e os Fabii juntos. Aqui veio Rômulo frustrado, e viu as mesas vazias e ossos
nus. Ele riu e lamentou que Remo e os Fabii pudessem ter vencido quando seu próprio Quintilii
não conseguiu. A fama do feito perdura: eles correm despojados, e o sucesso daquele dia goza de
uma fama duradoura.

Talvez você também possa perguntar por que aquele lugar é chamado de Lupercal, e qual é a
razão para denotar o dia por tal nome. Silvia, uma vestal, havia dado à luz bebês celestiais, a que
horas seu tio se sentou no trono. Ele ordenou que os meninos fossem levados e afogados no rio.
Rash homem! um desses bebês ainda será Rômulo. Relutantemente, seus servos cumprem as
ordens de luto (embora choram) e levem os gêmeos para o lugar designado. Por acaso, a Álbula,
que tomou os nomes de Tibre de Tiberino, afogado em suas ondas, estava inchado com a chuva
de inverno: onde agora os fóruns e onde fica o vale do Circo Máximo, você pode ver barcos
flutuando. Quando vieram, pois mais longe não podiam ir, um ou outro deles disse: "Mas como
são! como cada um é lindo! No entanto, dos dois, este tem mais vigor. Se a linhagem pode ser
inferida a partir de características, a menos que as aparências me enganem, eu acho que algum
deus está em você – mas se algum deus fosse realmente o autor de seu ser, ele viria em seu
socorro em tão perigosa hora; certamente sua mãe traria socorro, se ao menos ajuda não lhe
faltasse, ela que como gerou e perdeu seus filhos em um único dia. Vós, corpos, nascidos juntos
para morrer juntos, juntos passais sob as ondas!" Terminou, e de seu seio deitou os gêmeos. Os
dois se esculhambaram da mesma forma: você gostaria que eles entendessem. Com as bochechas
molhadas, os portadores seguiram seu caminho de casa. A arca oca em que os bebês foram
colocados os apoiava na superfície da água: ah eu! Que grande destino a pequena prancha
upbore! A arca derivou em direção a uma madeira sombria e, à medida que a água foi se
arrastando, aterrou na lama. Havia uma árvore (vestígios dela ainda permanecem), que agora é
chamada de Ruminal, mas já foi figueira romula. Uma loba que havia lançado suas varas veio,
maravilhosa de contar, aos gêmeos abandonados: quem poderia acreditar que o bruto não faria
mal aos meninos? Longe de prejudicar, ela os ajudou; e aqueles que parentes implacáveis teriam
matado com suas próprias mãos foram amamentados por um lobo! Ela parou e bajulou os bebês
tenros com seu rabo, e lambeu em forma seus dois corpos com sua língua. Você deve saber que
eles eram filhotes de Marte: destemidos, eles sugavam suas cavas e eram alimentados com um
suprimento de leite que nunca foi feito para eles. A loba (lupa) deu seu nome ao lugar, e o lugar
deu seu nome aos Luperci. Grande é a recompensa que a enfermeira recebeu pelo leite que deu.
Por que os Luperci não deveriam ter sido nomeados em homenagem à montanha Arcadiana? O
Fauno Liceu tem templos em Arcádia.

Tu noivas, por que demorar? Nem ervas potentes, nem oração, nem feitiços farão de ti uma mãe;
Submeta-se com paciência aos golpes desferidos por uma mão frutífera, logo o pai de seu marido
gozará do desejado nome de avô. Pois houve um dia em que um duro lote ordenou que as
esposas, mas raramente deu a seus companheiros as promessas do ventre. Chorou Rômulo (pois
isso aconteceu quando ele estava no trono). "O que me leva a ter arrebatado as mulheres Sabine,
se o mal que fiz não me trouxe força, mas apenas guerra? Melhor se nossos filhos nunca tivessem
se casado." Sob o Monte Esquilino, um bosque sagrado, intocado pelo machado do lenhador por
muitos anos, atendia pelo nome do grande Juno. Quando vieram, marido e mulher, em súplica,
dobraram o joelho, quando, de repente, as copas das árvores tremeram e tremeram, e palavras
maravilhosas a deusa proferiu em seu próprio bosque sagrado: "Deixe o sagrado bode", disse ela,
"entrar nas matronas italianas". Diante das palavras ambíguas, a multidão ficou tomada de terror.
Havia um certo augur (seu nome caiu com os longos anos, mas ele havia vindo ultimamente um
exílio da terra etrusca): ele matou um bode e, a seu pedido, as donzelas ofereceram suas costas
para serem espancadas com tangas cortadas do esconderijo. Quando em seu décimo circuito a
lua renovava seus chifres, o marido de repente foi feito pai e a esposa mãe. Graças a Lucina! Este
nome, deusa, tiraste do bosque sagrado (lucus), ou porque contigo está a fonte de luz (lucis).
Graciosa Lucina, poupe, eu oro, mulheres com filho, e gentilmente levante o fardo maduro do
ventre.

Quando esse dia amanhecer, então não confie mais nos ventos: naquela estação as brisas não
guardam fé; inconstantes são as explosões, e durante seis dias a porta do Eólio fica larga. Agora o
leve Transportador de Água (Aquário) se põe com sua urna inclinada: em seguida, por sua vez,
tu, ó Peixe, recebes os corcéis celestiais. Dizem que tu e teu irmão (pois sois constelações que
brilham lado a lado) apoiaram deuses nas vossas costas. Era uma vez Dione, fugindo do terrível
Tifão, quando Júpiter portou armas em defesa do céu, chegou ao Eufrates, acompanhado do
pequeno Cupido, e sentou-se à beira da água palestina. Álamos e juncos coroavam o topo das
margens, e salgueiros ofereciam esperança de que os fugitivos também pudessem encontrar
escondidos lá. Enquanto ela estava escondida, o bosque fervilhava com o vento. Ela ficou pálida
de medo, e pensou que bandos de inimigos estavam próximos. Segurando o filho no colo, "Para o
resgate, ninfas!", ela disse, "e para duas divindades trazer ajuda!" Sem demora, ela avançou. Os
peixes gêmeos a receberam nas costas, por isso agora possuem as estrelas, um encontro de
guerrões. Por isso, os sírios escrupulosos consideram pecado servir tais alevinos sobre a mesa, e
não contaminarão suas bocas com peixes.

XIII. KAL. 17th

O dia seguinte está vago, mas o terceiro é dedicado a Quirinus, que é assim chamado (ele era
Rômulo antes) ou porque os antigos Sabinos chamavam uma lança de curis, e por sua arma o
deus guerreiro ganhou seu lugar entre as estrelas; ou porque os quiritos deram o seu próprio
nome ao seu rei; ou porque uniu curas para Roma. Pois quando o pai, senhor das armas, viu as
novas muralhas e as muitas guerras travadas pela mão de Rômulo, "ó Júpiter", disse ele, "o poder
romano tem força: não precisa dos serviços da minha prole. Ao pai devolva o filho. Embora um
dos dois tenha morrido, aquele que me resta será suficiente tanto para si quanto para Remo. Tu
mesmo me disseste que haverá alguém a quem exaltarás aos céus azuis. Que a palavra de Júpiter
seja guardada". Júpiter assentiu com a cabeça. Ao seu aceno, ambos os polos tremeram, e Atlas
mudou o fardo do céu. Há um lugar que os antigos chamam de pântano da cabra. Por acaso,
Rômulo, tu estás julgando o teu povo. O sol desapareceu e nuvens nascentes obscureceram o céu,
e caiu uma forte chuva em torrentes. Em seguida, trovejou, depois o céu foi rasgado por chamas.
O povo fugiu, e o rei sobre os corcéis de seu pai subiu às estrelas. Houve luto, e os senadores
foram falsamente acusados de assassinato, e felizmente essa suspeita pode ter ficado na mente
popular. Mas Júlio Próculo vinha de Alba Longa; A lua brilhava, e não havia necessidade de uma
tocha, quando de repente as sebes à sua esquerda tremeram e tremeram. Ele recuou e seus
cabelos eriçaram. Pareceu-lhe que Rômulo, justo de aspecto, em estatura mais do que humana, e
vestido com um bom manto, estava ali no meio da estrada e disse: "Proibi os quiritos de chorar,
não profanem minha divindade com suas lágrimas. Ordenai à multidão piedosa que traga incenso
e propiciasse o novo Quirinus, e ordena-lhes que cultivem as artes que seus pais cultivaram, a arte
da guerra." Então ele ordenou, e dos olhos do outro ele desapareceu no ar. Próculo convocou os
povos e relatou as palavras como lhe haviam sido pedidas. Templos foram construídos para o
deus, e a colina também recebeu seu nome, e os ritos observados por nossos pais vêm em dias
fixos.

Saiba também por que o mesmo dia é chamado de Festa dos Tolos. A razão para o nome é
insignificante, mas adequada. A terra de outrora era lavrada por homens desaprendidos: as
agruras da guerra desgastavam suas molduras ativas. Mais glória deveria ser conquistada pela
espada do que pelo arado curvo; a fazenda negligenciada rendeu ao seu dono, mas um pequeno
retorno. Ainda espelta os antigos semeavam, e diziam que colhiam; da espelta cortada ofereceram
as primícias a Ceres. Ensinados pela experiência, brindaram a espelta no fogo, e muitas perdas
sofreram por culpa própria. Pois em um momento eles varriam as cinzas negras em vez de
espelta, e em outro momento o fogo pegava as próprias cabanas. Então eles fizeram do forno
uma deusa com esse nome (Fornax); Encantados com ela, os fazendeiros rezaram para que ela
amenizasse o calor do milho comprometido com sua carga. Nos dias atuais, o Primeiro Guardião
(Curio Maximus) proclama em forma fixa de palavras o tempo para a realização da Festa dos
Fornos (Fornacalia), e celebra os ritos sem data fixa; e ao redor do Fórum penduram muitas
tábuas, nas quais cada ala tem sua marca particular. A parte tola do povo não sabe qual é a sua
própria ala, mas realiza a festa no último dia para o qual ela pode ser adiada.

IX. KAL. 21st

A honra é prestada, também, à sepultura. Apaziguar as almas de seus pais e levar pequenos
presentes aos túmulos erguidos a eles. Os fantasmas pedem pouco: valorizam mais a piedade do
que um presente caro: nenhum deus ganancioso é aquele que no mundo abaixo assombra as
margens de Estige. Uma telha coroada de guirlandas votivas, uma pitada de milho, alguns grãos
de sal, pão embebido em vinho e algumas violetas soltas, estas são oferendas suficientes: coloque-
as em uma panela e deixe-a no meio da estrada. Não que eu proíba oferendas maiores, mas
mesmo estas bastam para apaziguar as sombras: adicione orações e as palavras apropriadas nas
lareiras montadas para o propósito. Este costume foi introduzido em tuas terras, justo latino, por
Enéias, apto patrono da piedade. Ele ao espírito de seu pai oferendas solenes trouxe; Com ele os
povos aprenderam os ritos piedosos.

Mas uma vez, travando longas guerras com armas marciais, eles negligenciaram os Dias de
Finados. A negligência não ficou impune; pois dizia que daquele dia sinistro Roma esquentou
com os fogos fúnebres que queimavam sem a cidade. Eles dizem, embora eu mal possa pensar,
que as almas ancestrais saíram dos túmulos e fizeram seus gemidos nas horas da noite tranquila; e
fantasmas hediondos, uma multidão sombria, dizem, uivavam pelas ruas da cidade e pelos
amplos campos. Depois, as honras que haviam sido omitidas foram novamente pagas aos
túmulos, e assim um limite foi colocado para prodígios e funerais.

Mas, enquanto estes ritos estão sendo realizados, vós, senhoras, não mudais o vosso estado de
viúva: deixai que a tocha nupcial de pinheiro espere até que os dias sejam puros. E ó, tu donzela,
que para tua ansiosa mãe parece toda madura para o casamento, não deixe que a lança curvada
penteie os cabelos da donzela! Ó Deus das Bodas (Hymenaeus), esconde as tuas tochas, e destes
fogos sombrios as levam! Muito outras são as tochas que iluminam a sepultura rude. Proteja,
também, os deuses, fechando as portas do templo; que nenhum incenso queime sobre os altares,
nenhum fogo sobre as lareiras. Agora as almas não substanciais e os mortos enterrados vagam por
aí, agora o fantasma bate em sua rola. Mas isso só dura até que restem tantos dias do mês quantos
forem os pés nos meus dísticos. Nesse dia eles nomeiam a Feralia, porque eles carregam (ferunt)
para os mortos suas dívidas: é o último dia para propiciar os fantasmas.

Lo, uma velha bruxa, sentada entre as meninas, realiza ritos em honra de Tácita ("a Deusa
Silenciosa"), mas ela mesma não se cala. Com três dedos, ela coloca três pedaços de incenso sob a
soleira, onde o ratinho fez para si um caminho secreto. Então ela amarra fios encantados com
chumbo escuro e murmura sete feijões pretos em sua boca; e assa no fogo a cabeça de um
pequeno peixe que costurou, fez rápido com breu e perfurou com uma agulha de bronze. Ela
também joga vinho nele, e o vinho que sobra sobre ela ou seus companheiros bebem, mas ela
recebe a maior parte. Em seguida, enquanto o deboche, ela diz: "Temos línguas hostis e bocas
hostis". Então saia a velha bêbada.

Imediatamente você me perguntará: "Quem é a deusa Muta ('a Muda')?" Ouça o que aprendi com
os velhos que se foram em anos. Conquistado pelo amor excessivo a Juturna, Júpiter submeteu-se
a muitas coisas que um deus tão grande não deveria suportar. Pois agora ela se escondia na
floresta entre as moitas de avelãs, agora ela pulava nas águas de sua irmã. O deus convocou todas
as ninfas que habitam no Lácio e, assim, no meio da tropa, falou em voz alta: "Sua irmã é sua
própria inimiga, e evita essa união com o deus supremo que é tudo para o seu bem. Rezai
olhando para os interesses dela e para os meus, pois o que é um grande prazer para mim será
uma grande bênção para sua irmã. Quando ela fugir, pare-a na beira da margem, para que ela não
mergulhe na água do rio." Ele poupou. O assentimento foi dado por todas as ninfas de Tibre e
por aqueles que assombram, Ilia divina, teus arcos de casamento. Por acaso, havia uma ninfa de
Naiad, Lara de nome; mas seu antigo nome era a primeira sílaba repetida duas vezes, e isso lhe
foi dado para marcar sua falha. Muitas vezes Almo dissera-lhe: "Minha filha, segura a tua língua",
mas segura-a ela não. Assim que chegou às piscinas de sua irmã Juturna, "voe pelas margens",
disse ela, e relatou as palavras de Júpiter. Ela até visitou Juno e, depois de expressar sua pena por
damas casadas, "seu marido", cita ela, "está apaixonado pela Náiade Juturna". Júpiter se irritou e
arrancou dela a língua que ela usara tão indiscretamente. Ele também chamou por Mercúrio.
"Leve-a para a terra morta", disse ele, "esse é o lugar para os mudos. Uma ninfa que ela é, mas
uma ninfa do pântano infernal que ela será." As ordens de Júpiter foram obedecidas. No
caminho, chegaram a um bosque: foi então, dizem, que ela conquistou o coração de seu divino
maestro. Ele teria usado a força; por falta de palavras ela agradou com um olhar, e tudo em vão
ela se esforçou para falar com seus lábios mudos. Ela foi com criança, e deu à luz gêmeos, que
guardam a encruzilhada e sempre vigiam em nossa cidade: eles são os Lares.

VIII. KAL. 22nd

No dia seguinte recebeu o nome de Caristia de queridos parentes (cari). Uma multidão de
parentes próximos vem ao encontro dos deuses da família. Doce é, sem dúvida, recordar nossos
pensamentos aos vivos assim que habitaram sobre a sepultura e sobre os entes queridos mortos e
desaparecidos; doce, também, depois de tantos perdidos, olhar para aqueles de nosso sangue que
restaram, e contar parentes com eles. Não venha ninguém além dos inocentes! Longe, longe
daqui, está o irmão antinatural, e a mãe que é dura com a própria prole, aquele cujo pai vive
demais, aquele que calcula os anos de sua mãe e a sogra indelicada que odeia e maltrata sua nora.
Aqui não há lugar para os irmãos, herdeiros de Tântalo, para a esposa de Jason, por aquela que
deu aos lavradores as sementes torradas, para Procne e sua irmã, por Tereus, cruel com ambos, e
por ele, quem quer que seja, que acumula riqueza pelo crime. Dai incenso aos deuses da família,
vós virtuosos (naquele dia, acima de todos os outros, diz-se que a Concórdia empresta a sua gentil
presença); e oferecer comida, para que os Lares, em suas vestes de cinto, possam se alimentar na
travessa que lhes é apresentada como penhor da homenagem que amam. E agora, quando a noite
convida a dormir calmamente, encha o copo de vinho para a oração e diga: "Salve-se! Salve-te, Pai
da tua Pátria, César, o Bom!" e deixe que o bom discurso assista ao derramamento do vinho.

XII. KAL. 23rd

Passada a noite, cuide para que o deus que marca os limites das terras lavradas receba a sua
honra. Ó Terminus, quer sejas uma pedra ou um toco enterrado no campo, também tu foste
divinizado desde os dias de outrora. Tu és coroado por dois donos em lados opostos; trazem-te
duas guirlandas e dois bolos. Um altar é construído. A mulher rústica do lavrador traz com as
próprias mãos sobre uma panela o fogo que ela tirou da lareira quente. O velho corta madeira,
empilha habilmente os tarugos e esforça-se para fixar os galhos na terra sólida: então ele alimenta
as chamas acesas com casca seca, o menino fica de pé e segura o cesto largo em suas mãos.
Quando da cesta ele jogou três vezes milho no meio do fogo, a filhinha apresenta os favos de mel
cortados. Outros seguram vasos de vinho. Uma parte de cada um é lançada nas chamas. A
empresa vestida de branco olha e mantém a paz. O próprio Terminus, no encontro dos limites, é
polvilhado com o sangue de um cordeiro abatido, e não resmunga quando um leitão lhe é dado.
Os vizinhos simples reúnem-se e fazem uma festa, e cantam os teus louvores, santo Terminus:
"Tu estabeleces limites para povos, cidades e vastos reinos; sem ti, cada campo seria uma raiz de
disputa. Não cortejarás nenhum favor, não és subornado por nenhum ouro: as terras que te
foram confiadas guardas de leal boa-fé. Se tu de outrora tivesse marcado os limites da terra tiréia,
trezentos homens não tinham morrido, nem o nome de Othryades tinha sido lido nas armas
empilhadas. Ó como fez sangrar a sua pátria! O que aconteceu quando o novo Capitólio estava
sendo construído? Ora, toda a companhia de deuses se retirou diante de Júpiter e abriu espaço
para ele; mas Terminus, como relatam os antigos, permaneceu onde foi encontrado no santuário,
e compartilha o templo com o grande Júpiter. Até hoje há um pequeno buraco no telhado do
templo, para que ele não veja nada acima dele, a não ser as estrelas. Daí permaneçam naquela
estação em que fostes colocados. Não ceda um centímetro a um próximo, embora ele te peça,
para que não pareças valorizar o homem acima de Júpiter. E quer te batam com arado ou com
ancinhos, clamam: 'Esta é a tua terra, e essa é a dele'." Há um caminho que leva as pessoas aos
campos Laurentinos, o reino outrora procurado pelo chefe dardaniano: nesse caminho, o sexto
marco da Cidade testemunha o sacrifício das tripas das ovelhas lanudas a ti, Terminus. A terra de
outras nações tem um limite fixo: o circuito de Roma é o circuito do mundo.

VI. KAL 24th

Agora tenho que contar sobre a Fuga do Rei: a partir dele o sexto dia a partir do final do mês
tomou seu nome. O último a reinar sobre o povo romano foi Tarquínio, um homem injusto, mas
poderoso em armas. Ele pegou algumas cidades e derrubou outras, e fez de Gabii sua por falta
jogada. Para os três filhos do rei, o caçula, verdadeiro descendente de seu orgulhoso pai, veio na
noite silenciosa para o meio dos inimigos. Eles sacaram suas espadas. "Mata um homem
desarmado!", disse ele. "É o que meus irmãos desejariam, e Tarquínio, meu pai, que me deu as
costas com um flagelo cruel." Para que pudesse insistir nesse pleito, submeteu-se a um flagelo. A
lua brilhou. Contemplaram o jovem e embainharam suas espadas, pois viram as cicatrizes em
suas costas, onde ele puxou seu manto. Eles até choraram e imploraram para que ele ficasse do
lado deles na guerra. O astuto valentão concordou com seu terno incauto. Assim que o
empossado estava no poder, mandou um amigo pedir ao pai que lhe mostrasse o caminho para
destruir Gabii. Abaixo do palácio havia um jardim de plantas odoríferas, do qual o chão era
fendido por um livro de água ronronando: lá Tarquínio recebeu a mensagem secreta de seu filho
e, com seu cajado, cortou os lírios mais altos. Quando o mensageiro voltou e falou dos lírios
cortados, "eu tomo", cita o filho, "o pedido do meu pai". Sem demora, pôs à espada os principais
homens da cidade de Gabii e entregou as muralhas, agora desprovidas de seus líderes nativos.

Eis aí. Ó visão horrível! De entre os altares saiu uma cobra e arrebatou a carne sacrificial dos
fogos mortos. Febo foi consultado. Um oráculo foi entregue nestes termos: "Aquele que primeiro
tiver beijado sua mãe será vitorioso". Cada um da companhia crédula, sem entender o deus,
apressou-se a beijar sua mãe. O prudente Bruto fingiu ser um tolo, a fim de que de tuas ciladas,
Tarquínio, o Orgulhoso, temido rei, ele estivesse a salvo; deitado de bruços, beijou sua mãe
Terra, mas eles pensaram que ele havia tropeçado e caído. Enquanto isso, as legiões romanas
haviam cercado Ardea, e a cidade sofreu um longo e persistente cerco. Enquanto não havia nada
a fazer, e o inimigo temia juntar-se à batalha, eles se alegraram no acampamento; os soldados se
acomodaram. Jovem Tarquínio entretinha seus companheiros com festa e vinho: entre eles o
filho do rei espalmava: "Enquanto Ardea nos mantém aqui em tendas com uma guerra lenta, e
nos sofre para não levar de volta nossos braços aos deuses de nossos pais, o que dizer da lealdade
do leito nupcial? e somos tão queridos por nossas esposas quanto eles por nós?" Cada um
elogiava sua esposa: em sua ânsia a disputa era alta, e cada língua e coração esquentavam com as
profundas correntes de vinho. Em seguida, levantou-se e falou o homem que de Collatia tomou
seu nome famoso80: "Não precisa de palavras! Confie em ações! Há noite suficiente. A cavalo! e
nos levar para a Cidade". Diziam que os agradavam; os corcéis são amarrados e levam seus
mestres até o fim da jornada. O palácio real primeiro eles procuram: nenhuma sentinela estava na
porta. Eis que encontram as noras do rei, com o pescoço coberto de guirlandas, mantendo suas
vigílias sobre o vinho. Daí galoparam para Lucrécia, diante de cuja cama havia cestos cheios de lã
macia. Por uma luz fraca, as servas estavam girando seus fios alocados. Entre eles, a senhora falou
com sotaques suaves: "Apressa-te agora, apressa, minhas meninas! O manto que nossas mãos
forjaram deve ser imediatamente despachado para o seu mestre. Mas que novidades tem? Para
mais novidades, vem o seu caminho. Quanto dizem da guerra que ainda está por vir? Daqui em
diante serás vencido e cairás: Ardea, tu resistes aos teus melhores, tu jade, que guardas os nossos
maridos longe! Se ao menos eles voltassem! Mas o meu é precipitado, e com espada desenhada
ele corre para qualquer lugar. Eu desmaio, eu morro, muitas vezes como a imagem do meu
cônjuge soldado rouba em minha mente e dá um arrepio no meu peito." Ela terminou chorando,
largou o fio esticado e enterrou o rosto no colo. O gesto foi se tornando; tornando-se, também,
suas modestas lágrimas; seu rosto era digno de seu par, sua alma. "Não temas, eu vim", disse o
marido. Ela reviveu e no pescoço do esposo pendurou, um fardo doce.

Enquanto isso, o jovem real pegava fogo e fúria, e transportado por amor cego ele delirava. Sua
figura o agradava, e aquela tonalidade nevada, aquele cabelo amarelo e graça sem arte; agradando,
também, suas palavras e voz e virtude incorruptíveis; e quanto menos esperança ele tinha, mais
quente era o seu desejo. Agora o pássaro, o arauto do amanhecer, proferiu seu cântico, quando
os jovens refizeram seus passos para acampar. Enquanto isso, a imagem de seu amor ausente
predava seus sentidos enlouquecidos. "Assim ela se sentou, assim ela se vestiu, assim ela girou o
fio, assim suas tranças ficaram caídas em seu pescoço; Esse era o seu olhar, eram as suas palavras,
aquela era a sua cor, aquela sua forma, e aquele seu rosto adorável." Como depois de um grande
vendaval a onda diminui, e ainda assim ele se agita, açoitado pelo vento agora caído, assim,
embora ausente agora daquela forma vitoriosa e distante, o amor que por sua presença havia
atingido em seu coração permaneceu. Queimou-se e, instigado pelas picadas de um amor injusto,
tramou violência e astúcia contra uma cama inocente. "A questão está em dúvida. Vamos ousar ao
máximo", disse ele. "Deixa ela olhar! Deus e a fortuna ajudam a ousadia. Com ousadia,
capturamos a Gabii também".

Assim dizendo, ele cingiu sua espada ao seu lado e melhor montou suas costas de cavalo. O
portão de bronze de Collatia abriu-se para ele no momento em que o sol se preparava para
esconder seu rosto. Disfarçado de convidado, o inimigo entrou na casa de Collatino. Ele foi
recebido com gentileza, pois veio de sangue semelhante. Como seu coração foi enganado! Sem
saber, ela, infeliz dame, preparou uma refeição para seus próprios inimigos. Passado o repasto,
chegou a hora do sono. "Era noite, e nem um taper brilhou em toda a casa. Levantou-se, e da
bainha dourada tirou a espada, e entrou no teu aposento, esposo virtuoso. E quando tocou na
cama, "O aço está na minha mão, Lucrécia", disse o filho do rei, "e eu que falo sou um Tarquínio".
Ela nunca respondeu uma palavra. A voz e o poder da fala e do próprio pensamento fugiram de
seu seio. Mas ela tremeu, como treme um cordeiro que, apanhado desviando-se do aprisco, jaz
baixo sob um lobo delirante. O que ela poderia fazer? Ela deve lutar? Em uma luta, uma mulher
sempre será atormentada. Ela deve chorar? Mas em sua garra havia uma espada para silenciá-la.
Ela deve voar? Suas mãos pressionavam pesadamente seu seio, o peito que até então nunca tinha
conhecido o toque de uma mão estranha. Seu inimigo amante é urgente com orações, com
subornos, com ameaças; mas ainda assim ele não pode movê-la por orações, por subornos, por
ameaças. "A resistência é vã", disse ele, "roubar-te-ei a honra e a vida. Eu, o adúltero, darei falso
testemunho do teu adultério. Vou matar um escravo, e vai ter um boato de que você foi pego
com ele". Tomada pelo medo da infâmia, a dama cedeu. Por que, vitorioso, te alegras? Esta
vitória te arruinará. Ai como uma única noite custou o teu reino!

E agora o dia tinha amanhecido. Sentou-se com os cabelos desgrenhados, como uma mãe que
deve comparecer ao velório do filho. Seu pai idoso e esposo fiel ela convocou do acampamento,
e ambos vieram sem demora. Quando viram sua situação, perguntaram por que ela chorava, de
quem estava preparando ou que mal lhe havia acontecido. Ela ficou muito tempo em silêncio e,
por vergonha, escondeu o rosto em seu manto: suas lágrimas fluíram como um córrego correndo.
Desse lado e daquele lado seu pai e seu esposo acalmaram sua dor e rezaram para que ela
contasse, e com medo cego choraram e tremeram. Três vezes ela ensaiou falar, e três vezes deu
o'er, e quando na quarta vez ela convocou coragem ela não levantou os olhos. "Devo isso também
ao Tarquínio? Devo pronunciar", cita ela, "devo pronunciar, ai de mim, com meus próprios lábios
minha própria desgraça?" E o que ela pode ela conta. O final ela deixou por dizer, mas chorou e
um blush de suas bochechas matrona. Seu marido e seu pai perdoaram a escritura executada. Ela
disse: "O perdão que você dá, eu me recuso a mim mesmo". Sem demora, ela esfaqueou o peito
com o aço que havia escondido, e o sangue caiu aos pés do pai. Mesmo assim, ao morrer, ela teve
o cuidado de afundar decentemente: esse era o seu pensamento mesmo quando caía. Eis que,
sem se importar com as aparências, o marido e o pai se jogam sobre seu corpo, gemendo sua
perda comum. Brutus veio, e então finalmente desmentiu seu nome; pois do corpo semimorto
arrebatou a arma presa nele, e segurando a faca, que pingava de sangue nobre, proferiu
destemidamente estas palavras de ameaça: "Por este sangue valente e casto, e pelo fantasma, que
será deus para mim, juro vingar-me de Tarquínio e de sua ninhada banida. Há muito tempo que
eu dissimulo o meu valor viril." Diante dessas palavras, mesmo deitada, ela moveu os olhos sem
luz e pareceu pelo mexer dos cabelos ratificar o discurso. Levaram-na ao enterro, aquela matrona
de coragem viril; e lágrimas e indignação seguiram em seu trem. A ferida aberta foi exposta para
todos verem. Com um grito, Bruto reuniu os quiritos e ensaiou as faltas do rei. Tarquínio e sua
ninhada foram banidos. Um cônsul assumiu o governo por um ano. Aquele dia foi o último do
governo real.

Eu erro? ou veio a andorinha, o prenúncio da primavera, e não teme que o inverno não volte e
volte? No entanto, muitas vezes, Procne, queixás de que fizeste demasiada pressa, e teu marido
Tereus ficará contente com o frio que sentires.

III. KAL. 27th

E agora restam duas noites do segundo mês, e Marte insiste nos corcéis rápidos que se amontoam
em sua carruagem. O dia manteve o nome apropriado de Equirria ("corridas de cavalos"),
derivado das raças que o próprio deus contempla em sua própria planície. Tu marchas Deus
(Gradivus), por direito próprio virás. A tua estação exige um lugar na minha canção, e o mês
marcado pelo nome está próximo.

PR. KAL. 28th

Viemos ao porto, pois o livro termina com o mês. Deste o pinot que meu latido agora navegue
em outras águas.

Fasti, Livro III:

Vem, Marte guerreiro; deita teu escudo e lança por um breve espaço, e de teu capacete solta tuas
madeixas brilhantes. Felizmente podes perguntar: O que tem um poeta a ver com Marte? De ti o
mês que agora canto leva o seu nome. Vês que guerras ferozes são travadas pelas mãos de
Minerva. Será que ela é menos à vontade para as artes liberais? Depois do padrão de Minerva tire
um tempo para deixar de lado a lança. Encontrarás algo para fazer desarmado. Depois, também,
estavas desarmado quando a sacerdotisa romana1 cativou-te, para que concedas a esta cidade uma
grande semente.

Silvia, a Vestal (por que não começar por ela?) foi de manhã buscar água para lavar as coisas
santas. Quando ela chegou onde o caminho corria suavemente pela margem inclinada, ela
colocou seu jarro de barro de sua cabeça. Cansada, sentou-a no chão e abriu o peito para pegar a
brisa, e compôs seus cabelos babados. Enquanto ela se sentava, os salgueiros sombrios e os
pássaros sintonizados e o murmúrio suave da água induziam ao sono. O doce sono dominou e
rastejou furtivamente sobre seus olhos, e sua mão lânguida caiu de seu queixo. Marte a viu; A
visão o inspirava com desejo, e seu desejo era seguido pela possessão, mas por seu poder divino
ele escondia suas alegrias roubadas. O sono a deixou; ela jazia grande, pois já dentro de seu
ventre havia o fundador de Roma. Languida levantou-se, sem saber por que se levantou tão
lânguida, e apoiando-se numa árvore proferiu estas palavras: "Útil e afortunada, rezo, que
aconteça o que vi numa visão do sono. Ou a visão era clara demais para dormir? Estava junto ao
fogo de Ílio, quando o filete de lã escorregou dos meus cabelos e caiu diante da lareira sagrada.
Do filé brotou uma visão maravilhosa – duas palmeiras lado a lado. Um deles era o mais alto e
por seus pesados ramos espalhava um dossel por todo o mundo, e com sua folhagem tocava as
estrelas mais altas. Eis que meu tio empunhava um machado contra as árvores; O aviso me
apavorou e meu coração palpitou de medo. Um pica-pau – o pássaro de Marte e uma loba
lutaram em defesa dos troncos gêmeos, e com a ajuda deles ambas as palmeiras foram salvas." Ela
terminou de falar, e por um fraco esforço levantou o arremessador completo; ela havia arquivado
enquanto contava sua visão. Enquanto isso, sua barriga inchava com um fardo celestial, pois
Remo crescia, e crescia também Quirinus.

Quando agora restavam dois sinais celestiais para o deus brilhante atravessar, antes que o ano
pudesse completar seu curso e se esgotar, Silvia tornou-se mãe. Diz-se que as imagens de Vesta
cobriram seus olhos com suas mãos virgens; Certamente o altar da deusa tremeu, quando sua
sacerdotisa foi levada para a cama, e a chama aterrorizada afundou sob suas próprias cinzas.
Quando Amúlio soube disso, escarnecedor da justiça que ele era (pois havia vencido seu irmão e
lhe roubado o poder), ordenou que os gêmeos fossem afundados no rio. A água encolheu com
tal crime, e os meninos foram deixados em terra firme. Quem sabe não que as crianças jogam no
leite de uma fera, e que um pica-pau muitas vezes trazia comida para os bebês abandonados?
Nem eu te passaria em silêncio, Larentia, enfermeira de tão grande nação, nem a ajuda que deste,
pobre Faustulo. A vossa honra encontrará o seu lugar quando vier falar da Larentalia; essa festa
cai em dezembro, o mês caro aos espíritos alegres. Três vezes seis anos de idade era a
descendência de Marte, e já sob seus cabelos amarelos brotou uma barba jovem fresca: a todos os
lavradores e senhores de rebanhos os irmãos, filhos de Ilia, proferiu sentença a pedido. Muitas
vezes eles voltavam para casa contentes com o sangue dos ladrões jorrando, e para seu próprio
domínio levavam de volta o parente invadido. Quando ouviram o segredo de seu nascimento,
seus espíritos se levantaram com a revelação de seu pai, e acharam vergonha ter um nome em
algumas cabanas. Amúlio caiu, perfurado pela espada de Rômulo, e o reino foi restaurado ao seu
avô idoso. Foram construídos muros, que, por menores que fossem, era melhor para o Remo
não ter ultrapassado. E agora o que ultimamente tinham sido bosques e solitudes pastorais era
uma cidade, quando assim o pai da cidade eterna poupou: "Árbitro de guerra, de cujo sangue
creio ter brotado (e para confirmar essa crença darei muitas provas), nomeamos o início do ano
romano depois de ti; O primeiro mês será chamado pelo nome de meu pai". A promessa foi
cumprida; Ele chamou o mês pelo nome de seu pai: diz-se que esta ação piedosa foi bem
agradável ao deus. E, no entanto, as eras anteriores adoraram Marte acima de todos os deuses;
nela, um povo guerreiro seguia sua inclinação. Minerva é adorada pelos filhos de Cecrops, Diana
por Creta minoica, Vulcano pela terra hipspimiliana, Juno por Esparta e Micenas Pelopidas,
enquanto o país Maenalian adora Fauno, cuja cabeça é coroada de pinheiro., Marte era o deus a
ser reverenciado pelo Lácio, por isso ele é o patrono da espada; "Foi a espada que venceu por
uma raça feroz, império e glória.

Se você estiver em leixure, olhe para os calendários estrangeiros, e você encontrará neles também
um mês com o nome de Marte. Era o terceiro mês no calendário alban, o quinto no faliscano, o
sexto entre os teus povos, terra dos hérnicos. O calendário ariciano está de acordo com o Alban e
com o da cidade cujas paredes elevadas foram construídas pela mão de Telégono. É o quinto mês
no calendário dos Laurentinos, o décimo no calendário dos resistentes Aequians, o quarto no
calendário do povo das Cures, e os soldados pelignianos concordam com seus antepassados
Sabinos; ambos os povos consideram Marte o deus do quarto mês. Para que pudesse ter
precedência de tudo isso, Rômulo atribuiu o início do ano ao autor de seu ser.

Nem os antigos tinham tantos Kalends como temos agora: o seu ano era curto em dois meses. A
Grécia conquistada ainda não havia transmitido suas artes aos vencedores; seu povo era
eloquente, mas pouco corajoso. O guerreiro esforçado entendia a arte de Roma, e aquele que
podia lançar dardos era eloquente. Quem então havia notado as Híades ou as Pleiadas, filhas de
Atlas, ou que havia dois polos no firmamento? e que há dois ursos, dos quais os sidônios guie por
Cynosura, enquanto os marinheiros gregos ficam de olho em Hélice? e que os sinais pelos quais
o irmão percorre em um longo ano os cavalos da irmã atravessam em um único mês? As estrelas
fizeram seus cursos gratuitos e sem marcação durante todo o ano; no entanto, todos concordaram
que eram deuses. As insígnias planadoras do céu estavam fora de seu alcance, não tão próprias,
para perder, o que era um grande crime. Suas insígnias eram de feno, mas tão profunda
reverência era prestada ao feno como agora se vê pago às águias. Um longo poste carregava os
feixes pendurados (manípulos); deles o soldado soldado (maniplaris) leva seu nome. Por isso, por
ignorância e falta de ciência, eles calcularam lustres, cada um dos quais era muito curto em dez
meses. Contava-se um ano em que a lua voltara à cheia pela décima vez: esse número era então
em grande honra, seja porque esse é o número de dedos pelo qual estamos habituados a contar,
seja porque uma mulher produz em duas vezes cinco meses, seja porque os algarismos aumentam
até dez, e a partir disso começamos uma nova rodada. Por isso, Rômulo dividiu os cem
senadores em dez grupos, e instituiu dez companhias de lançadores (hastate); e tantas companhias
havia de homens de primeira linha (principes), e também de dardo-homens (pilani); e assim
também com os homens que serviam em cavalos fornecidos pelo Estado. Não, Rômulo atribuiu
jus t o mesmo número de divisões às tribos, aos titienses, aos Ramnes, como são chamados, e aos
luceres. Portanto, em seu arranjo do ano, ele manteve o número familiar. Esse é o período pelo
qual uma esposa triste chora pelo marido.

Se você quiser se convencer de que os Kalends de março eram realmente o início do ano, você
pode se referir às seguintes provas: o ramo de louro dos flamens, depois de permanecer em seu
lugar o ano inteiro, é removido (naquele dia), e folhas frescas são colocadas no lugar de honra;
então a porta do rei é verde com a árvore de Febo, que está posta nela; e no teu portal, Capela
Velha das Alas, faz-se o mesmo; o louro murcho é retirado do Iliano lareira, que Vesta também
pode fazer um show corajoso, vestido com folhas frescas. Além disso, um novo fogo é aceso em
seu santuário secreto, e a chama reacendida ganha força. E ao meu pensamento não é pequena a
prova de que os anos de idade começaram com Março é fornecida pela observação de que Anna
Perenna começa a ser adorado neste mês. Com março, também, registra-se que os magistrados
entraram no cargo, até o momento em que, cartagineses sem fé, travaste a tua guerra. Por fim, o
mês de Quintilis é o quinto (quinto) mês, contado a partir de março, e com seu início os meses
que tomam seus nomes de números. (Numa) Pompílio, que foi escoltado para Roma das terras
onde as azeitonas crescem, foi o primeiro a perceber que faltavam dois meses para o ano, se ele
aprendeu isso com o sábio samiano que pensou que poderíamos nascer de novo, ou se foi sua
Egéria quem o ensinou. No entanto, o calendário ainda era errático até o momento em que César
o assumiu, como tantos outros, no comando. Aquele deus, o fundador de uma linhagem
poderosa, não considerava o assunto sob sua atenção. Fain era ele para prever aquele céu que era
a sua casa prometida; Ele não entraria como um deus estranho em mansões desconhecidas. Diz-
se que ele elaborou uma tabela exata dos períodos em que o sol retorna aos seus signos próprios.
A trezentos e dar dias, acrescentou dez, seis dias e quinto; parte do dia inteiro. Essa é a medida
do ano. O único dia composto das (cinco) partes devem ser adicionadas ao brilho.

KAL. MART. 1st

"Se os bardos podem listar os sussurros secretos dos deuses, como certamente o boato pensa que
eles podem, diga-me, tu Marchando Deus (Gradivus), por que as matronas guardam a tua festa,
enquanto tu estás apto a receber serviço dos homens." Assim perguntei, e assim Marte me
respondeu, deixando de lado seu capacete, embora em sua mão direita ele mantivesse sua lança
de arremesso: "Agora, pela primeira vez no ano, sou eu, um deus da guerra, invocado para
promover as buscas da paz, e marcho para novos campos, nem me irrita fazê-lo; sobre essa
função também adoro habitar, para que Minerva não pense que tal poder é só dela. Eles
respondem pegam, cantor laborioso dos dias latinos, e escrevem minhas palavras nas tábuas da
memória. Se você quiser rastreá-lo até o seu início, Roma era apenas pouco, no entanto, naquela
pequena cidade havia esperança desta grande cidade. Os muros já estavam de pé, limites
apertados demais para os futuros povos, mas depois considerados grandes para seus habitantes.
Se você perguntar o que era o palácio do meu filho, eis a casa de juncos e palha. Ali na ninhada
tomou o beneto do sono tranquilo e, no entanto, daquela mesma cama passou entre as estrelas.

Já o romano tinha um nome que ia além de sua cidade, mas nem a esposa nem o pai da esposa o
tinham. Vizinhos ricos desprezavam tomar homens pobres para seus genros; mal acreditavam que
eu mesmo era o autor da raça. Dizia contra os romanos que eles moravam em estábulos de gado,
e alimentavam ovelhas, e possuíam alguns hectares de terras devolutas. Pássaros e animais
acasalam cada um com sua espécie, e uma cobra tem alguma fêmea para se reproduzir. O direito
de casamento misto é concedido a povos distantes; no entanto, não havia pessoas que se casassem
com os romanos. Eu te repreendi e te conferi, Rômulo, o temperamento de teu pai. 'Uma trégua
para as orações!' Eu disse: 'O que você buscar, as armas darão'. Rômulo preparou uma festa para
Conso. O resto que aconteceu naquele dia Conso te dirá, quando vieres cantar os seus ritos.
Curas e todos os que sofreram o mesmo mal ficaram furiosos: então, pela primeira vez, um pai
travou guerra contra os maridos de suas filhas. E agora as noivas arrebatadas podiam reivindicar o
estilo das mães também, e ainda assim a guerra entre os parentes continuava a persistir, quando as
esposas se reuniam com hora marcada no templo de Juno. Entre eles o do meu filho A esposa
ousou, assim, falar: "Ó esposas igualmente arrebatadas – pois esse é um traço que temos em
comum – não podemos mais nos desdobrar em nossos deveres para com nossos parentes. A
batalha está posta, mas escolhei para que lado rogareis aos deuses que intervenham: de um lado
estão os nossos maridos em armas e do outro os vossos pais: a questão é se prefereis ser viúvas ou
órfãos. Vou dar-lhe um conselho, ao mesmo tempo ousado e obediente." Ela deu o conselho:
eles obedeceram, e desamarraram os cabelos, e vestiram seus corpos com as ervas daninhas
tristes dos enlutados. Já os exércitos foram elaborados em conjunto, alerta para carnificina; já o
clarim estava prestes a dar o sinal para a batalha, quando as esposas arrebatadas se interpuseram
entre seus pais e maridos, levando em seu seio as queridas promessas de amor, seus bebês.
Quando com os cabelos esvoaçantes chegaram ao meio da planície, ajoelharam-se no chão, e os
netos estenderam os bracinhos aos avós com gritos arrebatadores, como se entendessem. Tal
como poderia gritar 'Avô!' àquele que então viram pela primeira vez; tais como mal podiam fazê-
lo foram forçados a tentar. As armas e as paixões dos guerreiros caem, e deixando suas espadas
de lado sogros e genros agarram as mãos um do outro. Louvam e abraçam as filhas, e o neto
carregava o neto no escudo; esse era um uso mais doce para colocar o escudo.

Daí o dever, não é de celebrar o primeiro dia, meus Kalends, incumbe a Oebalian as mães, seja
porque, lançando-se corajosamente sobre as lâminas nuas, elas por suas lágrimas acabaram com
essas guerras marciais; ou então as mães observam devidamente os ritos no meu dia, porque Ilia
foi felizmente feita mãe por mim. Além disso, o inverno gelado então finalmente se retira, e
cortado pelo frio, retorna às árvores, e úmido dentro do broto tenro o broto incha; agora também
a relva, há muito escondida, descobre caminhos secretos pelos quais ergue a cabeça no ar. Agora
é o campo frutífero, agora é a hora de criar gado, agora o pássaro sobre o ramo constrói um
ninho e um lar; é justo que as mães latinas observem a estação fecunda, pois em seu trabalho
ambas lutam e rezam. Acrescente-se a isso o lugar onde o rei romano vigiava, na colina que agora
leva o nome de Esquilino, um templo foi fundado, se bem me lembro, neste mesmo dia pelas
matronas latinas em honra de Juno.

Mas por que eu deveria gastar o tempo e sobrecarregar sua memória com várias razões? A
resposta que você procura se destaca claramente diante de seus olhos. Minha mãe ama noivas;
uma multidão de mães lota meu templo; uma razão tão piedosa está acima de tudo se tornando
para ela e para mim." Trazei flores à deusa; esta deusa se deleita com as plantas floridas; com
flores frescas arrancam suas cabeças. Dizei-vos: "Tu, Lucina, nos concedeste a luz (lucem) da
vida"; Dizei: "Ouvis a oração das mulheres em sofrimento". Mas que aquela que está com a
criança desamarre seus cabelos antes de orar, a fim de que a deusa possa desamarrar suavemente
seu ventre fervilhante.

Quem me dirá agora por que o Salii carregar as armas celestiais de Marte e cantar de Mamúrio?
Informe-me, ninfa que no bosque e no lago de Diana espera; tu ninfa, mulher de Numa, vem
contar dos teus próprios feitos. No vale arício há um lago cercado por bosques sombreados e
santificado pela religião de antigamente. Aqui Hipólito Escondeu-se, que pelas rédeas de seus
corcéis foi alugado em pedaços: daí nenhum cavalo entrar naquele bosque. A longa cerca é
coberta com fios pendurados, e muitas tábuas ali atestam o mérito da deusa. Muitas vezes uma
mulher, cuja oração foi respondida, carrega da cidade tochas acesas, enquanto guirlandas
arrancam suas sobrancelhas. O forte de mão e a frota de pés fazem reinar reis, e cada um é morto
depois disso, assim como ele mesmo matou. Um riacho de seixos desce com um murmúrio apto;
muitas vezes eu bebi dele, mas em pequenos goles. Egéria é quem abastece a água, deusa querida
pelos Camenae; foi esposa e conselheira de Numa. No início, os quiritos eram muito propensos a
voar para as armas; Numa resolveu suavizar seu temperamento feroz por força da lei e temor dos
deuses. Daí foram feitas leis, para que o mais forte não tivesse em todas as coisas o seu caminho,
e os ritos, transmitidos pelos pais, começaram a ser piedosamente observados. Os homens
adiavam a selvageria, a justiça era mais pujante do que as armas, o cidadão achava vergonha lutar
com o cidadão, e aquele que agora se mostrara truculento se transformava ao ver um altar e
oferecia vinho e espelta salgada nas lareiras quentes.

Eis que, através das nuvens, o pai dos deuses espalha relâmpagos vermelhos, depois limpa o céu
depois da chuva torrencial: nunca ou desde então os fogos caíram tão grossos. O rei tremeu, e o
terror encheu os corações do povo comum. Ao rei, a deusa rebateu: "Não tenha medo de muita
coisa. É possível expiar o raio, e a ira de Jove furioso pode ser evitada. Mas Picus e Fauno, cada
um deles uma divindade nativa do solo romano, poderão ensinar o ritual da expiação. Eles só o
ensinarão mediante compulsão. Pegue-os e bata-lhes palmas." E ela revelou o ardil pelo qual eles
poderiam ser pegos. Sob o Aventino havia um bosque preto com a sombra de azinheiras; ao vê-
lo, você poderia dizer: "Há um espírito aqui". Um barranco estava no meio e, encoberto por
musgo verde, escorria de uma rocha um rill de água inesgotável. Nela, Fauno e Picus estavam
acostumados a beber sozinhos. Aqui rei Numa veio, e sacralizou uma ovelha para a primavera, e
colocou taças cheias de vinho perfumado. Depois, com seu povo, escondeu-o dentro de uma
caverna. Às suas nascentes acostumadas vieram os espíritos da floresta, e saciaram sua sede com
copiosas doses de vinho. O sono seguia o deboche; da caverna gelada Numa saiu e enfiou as
mãos do dorminhoco em algemas apertadas. Quando o sono os deixava, eles tentavam e se
esforçavam para estourar as algemas, mas quanto mais se esforçavam, mais fortes seguravam as
algemas. Então Numa espalmou, e assim, sacudindo seus chifres, Fauno respondeu: "Tu pedes
grandes coisas, como não te é lícito aprender por nossa revelação: divindades como a nossa têm
seus limites designados. Divindades rústicas somos nós, que temos domínio nas montanhas altas:
Jove tem o domínio sobre suas próprias armas. Jamais poderás descer do céu, mas felizmente
ainda podes, se ao menos fizeres uso da nossa ajuda." Assim disse Fauno. Picus era da mesma
opinião: "Mas tirem nossas algemas", cita ele; " Júpiter virá até aqui, atraído por uma arte
poderosa. Testemunhe minha promessa, Estige nublado."

O que eles fizeram quando foram deixados sair da armadilha, que feitiços eles falaram, e por que
arte eles arrastaram Júpiter de sua casa acima, 'não foram pecados para o homem saber. Meu
canto tratará de coisas lícitas, como os lábios do bardo piedoso podem falar. Tiraram-te (eliciunt)
do céu, ó Júpiter, de onde as gerações posteriores até hoje te celebram com o nome de Elício.
Claro que é o topo das árvores de Aventino tremeu, e a terra afundou sob o peso de Júpiter. O
coração do rei palpitava, o sangue encolheu de todo o seu corpo e seus cabelos eriçados
permaneceram rígidos. Quando ele veio a si mesmo, "Rei e pai dos deuses elevados", disse ele,
"jura expiações seguras para raios, se com mãos puras tocamos em tuas ofertas, e se por aquilo
que agora pedimos uma língua piedosa oramos". O deus concedeu sua oração, mas escondeu a
verdade em ditos obscuros e tortuosos, e alarmou o homem por uma declaração ambígua. "Corta
a cabeça", disse ele. O rei respondeu-lhe: "Obedeceremos. Vamos cortar uma cebola, cavada no
meu jardim." O deus acrescentou: "De um homem". "Ficarás", disse o outro, "o cabelo dele". O
deus exigiu uma vida, e Numa respondeu-lhe: "A vida de um peixe". O deus riu e disse: "Cuida
para que por estas coisas expiais os meus parafusos, ó homem que ninguém pode impedir de
conversar com os deuses! Mas, quando o sol de amanhã tiver posto todo o seu orbe, eu te darei
puras promessas de império." Ele se espalhou e, em um alto estrondo de trovões, foi lançado
acima do céu rasgado, deixando Numa adorando. O rei voltou alegre e contou aos quiritos o que
tinha passado. Eles foram lentos e preguiçosos para acreditar em seu ditado. "Mas, certamente",
disse ele, "seremos acreditados se o evento seguir minhas palavras. Eis que todas vós aqui
presentes, escutai o que o dia de amanhã trará. Quando o sol tiver levantado todo o seu orbe
acima da terra. Júpiter dará promessas seguras de império." Separaram-se cheios de dúvidas, e
pensaram esperar o suspiro prometido; sua crença pairava no dia seguinte. Suave era a terra com
a geada rouca espalhada como orvalho na manhã, quando o povo se reuniu no limiar de seu rei.
Veio e sentou-se no meio deles sobre um trono de madeira de bordo; homens sem número
ficaram ao seu redor em silêncio.

Mal Febo havia mostrado uma borda acima do horizonte: suas mentes ansiosas com esperança e
medo tremiam. O rei tomou posição e, com a cabeça velada num capuz branco de neve, ergueu
as mãos, mãos que os deuses já conheciam tão bem. E assim falou: "Chegou a hora de receber a
benção prometida; cumpra a tua promessa, Júpiter". Mesmo enquanto ele falava, o sol já havia
levantado seu orbe completo acima do horizonte, e um forte estrondo soou da abóbada do céu.
Três vezes o deus trovejava de um céu sem nuvens, três vezes ele arremessava seus parafusos.
Tome a minha palavra para isso: o que eu digo é maravilhoso, mas verdadeiro. No zênite o céu
começou a bocejar; A multidão e seu líder ergueram os olhos. Eis que, balançando suavemente
na brisa leve, um escudo caiu. O povo mandou um grito que chegou às estrelas. O rei levantou
do chão o dom, mas não até que tivesse sacrificado uma novilha, que nunca submetera seu
pescoço ao fardo do jugo, e chamou o escudo de ancile, porque foi cortado (recisum) por todos
os lados, e não havia ângulo que você pudesse marcar. Então, lembrando-se de que o destino do
império estava ligado a ele, ele formou um projeto muito astuto. Ele ordenou que muitos escudos
fossem feitos, forjados segundo o mesmo padrão, a fim de enganar os olhos de um traidor. Essa
tarefa foi concluída por Mamúrio; se ele era mais perfeito no caráter ou na ferraria seria uma
questão difícil de decidir. Abundante Numa disse-lhe: "Peça uma recompensa pelo seu serviço. Se
eu tenho reputação de honestidade, você não pedirá em vão." Ele já havia nomeado os Salii de
sua dança (saltus), e lhes dera armas e uma canção para ser cantada com uma certa melodia.
Então Mamurius respondeu assim: "Dá-me glória pela minha recompensa, e que o meu nome
seja cantado no final da canção". Por isso, os sacerdotes pagam a recompensa prometida pelo
trabalho de outrora, e invocam Mamúrio.

Se, donzela, quiseres casar-te, adiares o casamento, por maior que seja a pressa em que ambos
estejais; O atraso curto tem grande vantagem. As armas excitam para a batalha, e batalham mal
com pessoas casadas; quando as armas tiverem sido guardadas, os presságios serão mais
favoráveis. Nestes dias, também, a esposa vestida do Flamen Dialis com boné de ponta deve
manter os cabelos despenteados.

V. NON. 3rd
Quando a terceira noite do mês tiver alterado suas subidas, um dos dois peixes terá desaparecido.
Pois são duas: uma delas é vizinha dos Ventos Sul, a outra dos Ventos Norte; cada um deles leva
o nome do vento.

III. NON. 5th

Quando de suas bochechas de açafrão o cônjuge de Tithonus terá começado a derramar o
orvalho no momento do quinto morn, a constelação, seja a ala do urso ou a bota preguiçosa, terá
afundado e escapará à tua vista. Mas nem assim o apanhador de uvas te escapará. A origem dessa
constelação também pode ser brevemente contada. "Dizia que o Ampelus não tosquiado, filho de
uma ninfa e de um sátiro, era amado por Baco nas colinas ismarianas. Sobre ele o deus concedeu
uma videira que saía dos ramos frondosos de um olmo, e ainda assim a videira tira do menino o
seu nome. Enquanto ele atirava precipitadamente as uvas grosseiras sobre um galho, ele caiu;
Liber levou a juventude perdida para as estrelas.

PR. NON. 6th

Quando o sexto sol sobe o Olimpo íngreme do oceano, e através do éter toma seu caminho em
seus corcéis alados, todas vós, quem sois, que adoramos no santuário da casta Vesta, desejais
alegria à deusa e ofereçais incenso na lareira ilianiana. Aos inúmeros títulos de César, que ele
preferiu conquistar, juntou-se a honra do pontificado. Sobre o fogo eterno preside a divindade de
César, não menos eterna: as promessas do império que vês lado a lado. Vós, deuses da antiga
Tróia, dignos prêmios para aquele que vos gerou, vós cujo peso salvou Eneias do inimigo, um
sacerdote da linhagem de Eneias lida com vossas divindades afins; Vesta, guardas a sua cabeça de
parentesco! Amamentados por sua mão sagrada, os fogos vivem bem. Ó viva imortal, chama e
lidere ambos, eu rezo.

NON. 7th
Os Nones de Março têm apenas uma marca no calendário, porque pensam que naquele dia o
templo de Veiovis foi consagrado em frente aos dois bosques. Quando Rolumus cercou o bosque
com um alto muro de pedra, "Refugia-te aqui", disse ele, "quem és tu; estarás seguro". Ó de quão
pequeno o romano se levantou! Quão pouco se podia invejar aquela multidão de velhos! Mas
para que a estranheza do nome não seja um obstáculo para você em sua ignorância, aprenda
quem é esse deus e por que ele é assim chamado. Ele é o Jovem Júpiter: olhe para o seu rosto
jovem; olhe então em sua mão, ela não segura raios. Júpiter assumiu os raios depois que os
gigantes ousaram tentar ganhar o céu; a princípio, ele estava desarmado. Ossa se contorceu com
os novos fogos (de seus raios); Pelion, também, mais alto que Ossa, e Olimpo, fixado no solo
sólido. Uma cabra também está de pé (ao lado da imagem de Veiovis); diz-se que as ninfas
cretenses alimentaram o deus; foi a cabra que deu o leite ao menino Jove. Agora sou chamado a
explicar o nome. Os conterrâneos chamam de vegrandia espelta atrofiada, e o que é pouco eles
chamam de vesca. Se esse é o significado da palavra, não posso suspeitar que o santuário de
Veiovis é o santuário do pequeno Júpiter?

E agora, quando as estrelas se emaranharem no céu azul, olhe para cima: verás o pescoço do
corcel gorgônio. Diz-se que ele saltou do pescoço fervilhante da Medusa morta, sua juba salpicada
de sangue. Enquanto ele deslizava sobre as nuvens e sob as estrelas, o céu servia-lhe como terra
firme, e sua asa servia-lhe por um pé. Logo, indignado, ele arrematou o pedaço invencível,
quando seu casco leve atingiu a fonte aoniana. Agora ele desfruta do céu, ao qual anteriormente
ele subiu em asas, e ele brilha com quinze estrelas.

VII. ID. 8th

Em linha reta, ao cair da noite, verás a Coroa Cnossiana. Foi por culpa de Teseu que Ariadne foi
feita deusa. Ela já havia trocado alegremente um cônjuge perjurado por Baco, ela que deu a um
homem ingrato uma pista para se reunir. Alegre em seu muito amor, "Por que como uma donzela
rústica eu chorei?", cita ela; "Sua falta de fé foi meu ganho." Enquanto isso, Liber havia
conquistado os índios de cabelos lisos e retornado, carregado de tesouros, do mundo oriental.
Entre as justas moças cativas havia uma, filha de um rei, que agradava muito bem a Baco. Sua
amorosa esposa chorou e, caminhando pela costa sinuosa com mechas desgrenhadas, proferiu
estas palavras: "Eis, mais uma vez, vós, listai a minha semelhante queixa! Eis, mais uma vez, areias,
recebei as minhas lágrimas! Eu costumava dizer, lembro-me: 'Teseu, jurado e sem fé!' Ele me
abandonou: agora Baco me faz o mesmo mal. Agora de novo eu vou gritar: 'Que nenhuma
mulher confie em um homem!' Meu caso se repetiu, apenas o nome foi alterado. Será que meu
lote tinha terminado onde começou! Então, neste momento, eu não estava mais. Por que, Liber,
me salvaste para morrer nas areias do deserto? Eu poderia ter acabado com minhas dores de uma
vez por todas. Baco, acendes o amor! mais leve que as folhas que arrancam as tuas sobrancelhas!
Baco, a quem só conheci que deveria chorar! Ousaste perturbar nossos amores tão harmoniosos
trazendo um leman diante dos meus olhos? Ah, cadê o trote? Onde estão os juramentos que tu
não queres jurar? Ai de mim, quantas vezes devo falar essas mesmas palavras! Não deves culpar
Teseu; tu foste duas vezes a ti mesmo para o apelidá-lo de enganador; julgado por ti mesmo, tu és
o pecado mais insuportável. Que ninguém saiba disso, e que eu queime de dores não proferidas,
para que não pensem que eu mereço ser enganado com tanta frequência. Acima de tudo, eu
desejaria que a coisa fosse guardada de Teseu, para que ele não se alegrasse em te conhecer um
parceiro em sua culpa. Mas suponho que uma feira de leman tenha sido preferida para me
enlouquecer: - que essa tonalidade caia para meus inimigos! Mas o que isso importa? Ela te é
mais querida pela própria mácula. De que se trata? Ela te contamina com seu abraço. Baco,
mantenha a fé, nem prefira nenhuma mulher ao amor de uma esposa. Aprendi a amar meu amor
para sempre. Os chifres de um belo touro conquistaram o coração de minha mãe, você ganhou o
meu. Mas meu amor era motivo de elogios: o dela era vergonhoso. Não sofra pelo meu amor; tu,
Baco, não sofreste por me ter declarado a tua chama. Não admira que me faças arder; dizem que
nasceste no fogo e que foste arrebatado do fogo pela mão de teu pai. Eu sou aquela a quem
prometerás o céu. Ah eu! que guerreiro para eu colher em vez do céu!" Ela terminou de falar. Há
muito tempo Liber a ouvira reclamar, pois por acaso seguia logo atrás. Ele colocou os braços
sobre ela, com beijos secando suas lágrimas, e "Vamos juntos", cita ele, "à altura do céu. Assim
como partilhaste a minha cama, assim partilharás o meu nome, porque no teu estado alterado o
nome será Libera; e cuidarei para que contigo haja um memorial da tua coroa, aquela coroa que
Vulcano deu a Vênus, e ela a ti." Ele fez o que havia dito e transformou as nove joias de sua coroa
em fogos. Agora, a coroa dourada brilha com nove estrelas.

PR. ID. 14th

Quando aquele que carrega o dia roxo em seu carro veloz tiver levantado seis vezes seu disco e
tantas vezes o afundar, verás uma segunda vez corridas de cavalos (Equirria) naquela planície
gramada cujo lado é abraçado pelas águas sinuosas de Tibre. Mas se porventura a onda
transbordar e inundar a planície, o poeirento monte celiano receberá os cavalos.

IDUS 15th
No Ides é realizada a festa jovial de Anna Perenna não muito longe das margens, ó Tibre, que
vem de longe. O povo comum vem, e se espalha aqui e ali sobre a grama verde que bebe, cada
rapaz reclinado ao lado de seu laço. Alguns acampam a céu aberto; algumas tendas de arremesso;
alguns fazem uma cabana frondosa de ramos. Outros montam juncos no lugar de pilares rígidos,
e esticando suas vestes os colocam sobre os juncos. Mas aquecem-se com sol e vinho, e rezam
por tantos anos quanto tomam taças, e contam as taças que bebem. Lá você encontrará um
homem que drena tantas taças quanto Nestor numerou anos, e uma mulher que viveria até a
idade da Sibila se os copos pudessem trabalhar o encanto. Lá cantam as coisinhas que apanhavam
nos teatros, batendo o tempo às palavras com mãos ágeis; eles colocam a tigela para baixo e
tropeçam em danças, lúgubres, enquanto a namorada de abeto pula com o cabelo esvoaçante. No
caminho para casa, eles se enrolam, um espetáculo para olhos vulgares, e a multidão que os
atende os chama de "abençoado". Conheci a procissão ultimamente; achei notável; uma idosa
bêbada carregava um idoso bêbado.

Mas como rumores errôneos são abundantes sobre quem é essa deusa, estou decidido a não jogar
nenhuma capa sobre seu conto. O pobre Dido ardera com o fogo do amor por Enéias; ela
também havia queimado em uma pira construída para sua desgraça. Suas cinzas foram recolhidas,
e no mármore de seu túmulo estava esta pequena estrofe, que ela mesma havia deixado: "Eneias
causou sua morte e emprestou a lâmina: Dido por sua própria mão em pó foi colocado."

Imediatamente, os númidas invadiram o reino indefeso, e Iarbas, o mouro capturou e tomou

posse do palácio; e lembrando-se de como ela havia desprezado seu terno, "Eis agora", cita ele,
"Eu gosto do laço nupcial de Elissa, eu que ela tantas vezes repeliu". Os Tirians fugiram para lá e
para cá, como cada um se desviou, assim como as abelhas vagam duvidosamente quando
perderam seu rei. Anna foi expulsa de casa, e o choro deixou as paredes de sua irmã; mas
primeiro ela pagou as honras devidas à sua irmã morta. As cinzas macias bebiam unguentos
misturados com lágrimas, e recebiam uma oferta de cabelo cortado de sua cabeça. E três vezes ela
disse: "Adeus!" três vezes ela pegou as cinzas e as pressionou em seus lábios, e sob elas ela pensou
que viu sua irmã. Tendo encontrado um navio e companheiros para compartilhar seu voo, ela
deslizou diante do vento, olhando para as muralhas da cidade, o trabalho queridinho de sua irmã.

Há uma ilha fértil Melite, castigado pelas ondas do mar líbio e vizinho da estéril Cosyra. Ana
dirigiu-se para isso, confiando na hospitalidade do rei, que ela conhecia de antigamente; para
Battus havia rei, um rico anfitrião. Quando soube dos infortúnios das duas irmãs, "esta terra",
disse ele, "por menor que seja, é tua", e teria observado os deveres de hospitalidade até o fim, mas
que temia a de Pigmaleão poder poderoso. Pela terceira vez, o milho colhido foi levado para a
eira para ser descascado e, pela terceira vez, o vinho novo foi derramado nas cubas ocas. Duas
vezes o sol atravessou os signos do zodíaco, e um terceiro ano estava passando, quando Anna foi
obrigada a buscar uma nova terra de exílio. Seu irmão veio e exigiu sua rendição com ameaça de
guerra. O rei detestava armas e disse a Ana: "Somos infelizes. Buscas segurança no voo." A seu
pedido, ela fugiu e entregou seu latido ao vento e às ondas. Seu irmão era mais cruel do que
qualquer mar. Perto dos riachos de peixes de Crathis pedregoso há uma pequena capela; os
nativos chamam-lhe Camere. Ela inclinou seu curso, e não estava mais longe do que nove tiros de
uma tipoia, quando as velas a princípio caíram e bateram nos sopros do vento. "Corte a água com
os remos", disse o marinheiro. E enquanto eles se preparavam para furar as velas com as cordas,
o vento sul rápido atingiu o cocô curvo e varreu o navio, apesar dos esforços do capitão, para o
mar aberto; a terra recuou de vista. A onda os assalta e, de suas profundezas mais baixas, o
oceano é agitado: o casco engole as águas espumantes. O marinheiro é impotente contra o vento,
e o timoneiro não lida mais com o leme, então ele também recorre a orações por ajuda. A exilada
fenícia é jogada nas ondas inchadas e esconde seus olhos molhados em seu manto: então, pela
primeira vez, ela chamou sua irmã Dido de feliz, e feliz qualquer mulher que em qualquer lugar
pisasse terra seca. Uma forte explosão puxou o navio para a costa Laurentina; ela desceu e
morreu, mas todos a bordo ficaram seguros para pousar.

Por esta altura, Eneias tinha ganho o reino e a filha de Latino e tinha misturado os dois povos.
Enquanto, acompanhado apenas por Achatos, percorria descalço um caminho solitário na
margem com que sua esposa o havia desviado, ele espiava Anna vagando, nem conseguia pensar
que era ela. Por que ela deveria entrar na terra latina? pensou ele para si mesmo. Enquanto isso,
"Tis Anna!", gritou Achates. Ao som do nome, ela olhou para cima. Infelizmente! o que ela deve
fazer? ela deve fugir? Onde ela deveria procurar a terra para bocejar por ela? O destino de sua
infeliz irmã se ergueu diante de seus olhos. O Cytherean Herói percebeu sua aflição e a abordou;
mas chorou, tocado pela lembrança de ti, Elissa. "Ana, por esta terra que em dias passados me
tiveste para ouvir um destino mais feliz; e pelos deuses que me seguiram e aqui ultimamente
encontraram um lar, eu pareço que eles muitas vezes repreenderam minhas vadiagens. Nem
ainda temia a sua morte; longe de mim estava esse medo. Ai de mim! sua coragem superou a
crença. Não conte a história. Vi as feridas indecorosas em seu corpo a que horas me atrevi a
visitar a casa do Tártaro. Mas tu, quer a tua própria determinação quer algum deus te tenha
trazido às nossas costas, desfrutas das consolações do meu reino. Muito a nossa gratidão te deve,
e alguma coisa também a Elissa. Bem-vindo, serás por tua causa e bem-vindo por tua irmã". Ela
acreditou em suas palavras, pois nenhuma outra esperança lhe restou, e contou-lhe andanças. E
quando ela entrou no palácio, vestida com finura tiriana, Eneias abriu os lábios, enquanto o resto
da assembleia se calava: "Minha esposa Lavínia, tenho uma razão para confiar esta senhora aos
teus cuidados; quando naufragei consumi a substância dela. Ela é de ascendência tiriana; ela
possui um reino na costa da Líbia; peço-te, ame-a como uma irmã querida".

Lavínia prometeu tudo, mas no silêncio de seu coração escondeu seu erro fantasioso e dissimulou
seus medos; e embora ela visse muitos presentes carregados diante de seus olhos, ainda assim ela
pensava que muitos também eram enviados secretamente. Ela não tinha decidido o que fazer. Ela
odiava como uma fúria, e urrou um complô, e desejou morrer vingada. "Era noite: diante da cama
de sua irmã, parecia que Dido estava de pé, seus cabelos despenteados se enchiam de sangue.
"Voa, voa esta casa sombria", ela parecia dizer, "Ó vacila não!!" À palavra, uma explosão bateu na
porta que rangeu. Saltou e, depressa, atirou-se da janela baixa para o chão: o seu próprio medo
tinha-a tornado ousada. E assim que o terror a carregou vestida com sua túnica sem cinto, ela
correu como corre uma corça assustada que ouve os lobos. "Pensou o Numicius com chifres60
varreu-a em seu riacho inchado e a escondeu em suas piscinas. Enquanto isso, um clamor alto
procurava a senhora perdida sidônia pelos campos: vestígios e pegadas encontravam seus olhos:
ao chegarem às margens, encontravam seus rastros nas margens. O rio consciente conferiu e
silenciou seu riacho. Ela mesma apareceu para falar: "Sou uma ninfa do calmo Númico. Num rio
perene eu me escondo, e Anna Perenna é o meu nome." De imediato, festejam-se alegremente
nos campos por onde tinham perambulado, e brindam-se a si mesmos e ao dia em profundos
tiros de vinho.
Alguns pensam que essa deusa é a lua, porque a lua enche a medida do ano (annus) por seus
meses; outros consideram que ela é Têmis; outros supõem que ela seja a vaca inachiana.
Encontrareis alguns para dizer que tu, Ana, és ninfa, filha de Azan, e que deste a Júpiter o seu
primeiro alimento. Mais um relatório, que vou relatar, chega aos meus ouvidos, e não está longe
do que podemos tomar como verdade. O povo comum de antigamente, ainda não protegido por
tribunos, havia fugido, e morava no topo do Monte Sagrado; agora, também, as provisões que
trouxeram consigo e o pão próprio para uso humano lhes falharam. Havia uma certa Anna,
nascida no subúrbio de Bovillae, uma velha pobre, mas muito trabalhadora. Ela, com os cabelos
grisalhos amarrados em um boné claro, costumava moldar bolos caipiras com mão trêmula, e era
sua vontade de distribuí-los quente entre o povo: o suprimento era bem-vindo ao povo. Quando a
paz foi feita em casa, eles montaram uma estátua para Perenna, porque ela os havia suprido em
seu momento de necessidade.

Agora resta-me dizer por que as meninas cantam canções ribaldas; pois eles se reúnem e cantam
certos versos esdrúxulos. Quando Ana tinha sido recentemente feita deusa, o Deus Marchante
(Gradivus) veio até ela, e levando-a de lado falou o seguinte: "Tu estás adorando no meu mês,
juntei a minha estação a ti: tenho grande esperança no serviço que tu podes me prestar. Um deus
armado, eu me apaixonei pela deusa armada Minerva64; Eu queimo e há muito tempo cuido
dessa ferida. Ela e eu somos divindades iguais em nossas buscas; para nos unir. Esse ofício bem te
convém, bondoso velho dame." Então ele falou. Ela enganou o deus por uma falsa promessa, e o
manteve pendurado na esperança tola por atrasos duvidosos. Quando ele a pressionava com
frequência, "eu fiz o teu pedido", disse ela, "ela foi conquistada e finalmente cedeu às tuas
súplicas". O amante acreditou nela e preparou a câmara nupcial. Eles escoltaram Ana, como uma
noiva, com um véu no rosto. Quando ele a teria beijado, Marte de repente percebeu Anna; ora a
vergonha, ora a raiva movia o deus enganado. A nova deusa riu do amante da querida Minerva.
Nunca nada agradou mais a Vênus do que isso. Então, piadas antigas são quebradas e canções são
cantadas, e as pessoas adoram lembrar como Anna escolheu o grande deus.

Eu estava prestes a passar em silêncio as espadas que apunhalaram o príncipe, quando Vesta
falou assim de sua casta lareira: "Duvide para não os recordar: ele era meu sacerdote, foram em
mim essas mãos sacrílegas golpeadas com o aço. Eu mesmo levei o homem embora, e não deixei
nada além de sua ira para trás; o que caiu pela espada foi a sombra de César". Transportado para
o céu, viu os salões de Júpiter, e no grande Fórum possui um templo dedicado a ele. Mas todos
os pecadores ousados que, desafiando a vontade dos deuses, profanaram a cabeça do pontífice,
jazem na morte, a morte que mereceram. Testemunhe Filipos e aqueles cujos ossos espalhados
embranquecem o chão. Esta foi a obra de César, seu dever, sua primeira tarefa por braços justos
para vingar seu pai.

XVII. KAL. APR. 16th

Quando o próximo amanhecer tiver refrescado a grama tenra, o Escorpião será visível em sua
primeira parte.

XVI. KAL. 17th

O terceiro dia após o Ides é uma celebração muito popular de Baco. Ó Baco, seja gracioso para
com o teu bardo enquanto ele canta a tua festa. Mas não vou falar de Semele; se Júpiter não
tivesse trazido consigo os seus relâmpagos, terás nascido um wight desarmado. Também não
contarei como, para que nasças menino no devido tempo, a função de mãe se completou no
corpo de teu pai. Foi longo para relatar os triunfos conquistados pelo deus sobre os sithonianos e
os citas, e como ele subjugou os povos da Índia, aquela terra portadora de incenso. Não direi
nada daquele que foi presa de luto de sua própria mãe tebana, nem de Licurgo, a quem o frenesi
levou para atacar o próprio filho. Eis que agora, eu falaria dos monstros tirrenos, homens
subitamente transformados em peixes, mas esse não é o negócio desta canção; O negócio desta
canção é expor as razões pelas quais um plantador de videiras faz bolos para as pessoas. Antes de
nascerem, Liber, os altares estavam sem oferendas, e a grama crescia nas lareiras frias. Eles
contam como, depois de subjugar o Ganges e todo o Oriente, separaram primícias para o grande
Júpiter. Tu foste o primeiro a oferecer canela e incenso das terras conquistadas, e a carne assada
de bois conduzia em triunfo.

As libações (libamina) derivam seu nome de seu autor, assim como os bolos (liba), porque parte
deles é oferecida nas lareiras sagradas. Os bolos são feitos para o deus, porque ele se deleita com
sucos doces, e dizem que o mel foi descoberto por Baco. Assistido pelos sátiros, ele estava indo
de Hebrus arenoso (meu conto inclui uma agradável brincadeira), e tinha vindo para Rhodope e
Pangeu florido, quando os pratos nas mãos de seus companheiros se chocaram. Eis que as coisas
aladas, ainda desconhecidas, se juntam, e as abelhas seguem o latão sonoro. Liber recolheu os
estranguladores e os fechou em uma árvore oca; e foi recompensado pela descoberta do mel.
Outrora os sátiros e os carecas antigos tinham provado, procuravam os favos amarelos em todos
os bosques. Num olmo oco, o velho sujeito ouviu o zumbido de um enxame; espiou os pentes e
manteve seu conselho. E sentado preguiçosamente no dorso de uma bunda, e apoiando-se em
um toco de galho, ele gananciosamente alcançou o mel armazenado no bole. Milhares de vespas
se reuniram, e jogaram suas picadas em seu patê careca, e deixaram sua marca em seu rosto
esnobado. De cabeça ele caiu, e a bunda o chutou, enquanto ele chamava seus companheiros e
implorava sua ajuda. Os sátiros correram para o local e riram do rosto inchado do pai: ele
mancava no joelho machucado. O próprio Baco riu e o ensinou a espalhar lama em suas feridas;
Sileno pegou a dica e borrou o rosto com lama. O deus pai gosta de mel, e é justo que demos ao
seu descobridor mel dourado infundido em bolos quentes.

A razão pela qual uma mulher preside ao festival é bastante clara: Baco desperta bandos de
mulheres pelo seu tirso. Você pergunta por que é uma velha que faz isso. Essa idade é mais
viciada em vinho, e adora a recompensa da videira fervilhante. Por que ela é coroada de hera? Ivy
é muito querida por Baco. Porque isso é assim também pode ser dito em breve. Dizem que
quando a madrasta estava procurando o menino, as ninfas de Nysa exibiam o berço em folhas de
hera.

Resta-me descobrir por que o vestido da liberdade é dado aos meninos, justo Baco, no teu dia, e
a um jovem, e a tua idade está a meio caminho entre os dois; ou pode ser que, por seres pai, os
pais recomendem aos teus cuidados e guardas divinos os penhores que amam, seus filhos; ou
pode ser que, porque tu és Liber, o manto da liberdade seja assumido e uma vida mais livre
(liberior) seja introduzida sob os teus auspícios. Ou foi porque, nos tempos em que os antigos
lavravam os campos com mais afinco e um senador trabalhava em sua terra ancestral, quando um
cônsul trocava o arado dobrado pelas varas e exes do cargo, e não era crime ter mãos de tesão, o
sertanejo costumava vir à cidade para os jogos (mas isso era uma honra paga aos deuses, não uma
consessão aos gostos populares, o descobridor da uva realizava em seu próprio dia aqueles jogos
que agora ele compartilha com a deusa portadora da tocha); e o dia, portanto, não parecia
inadequado para conferir o vestido, a fim de que uma multidão se reunisse em torno do noviço?
Tu Pai Deus, vira tua cabeça de chifres, suave e propícia, e às brisas favorecidas espalha as velas
da minha arte poética!

Neste dia, se bem me lembro, e no dia anterior, há uma procissão para o Argei. O que são os
Argei, será dito no devido lugar. A estrela do Kite inclina-se para baixo em direção ao Urso
Licaoniano: naquela noite torna-se visível. Se você soubesse o que elevou o pássaro ao céu.
Saturno havia sido destronado por Júpiter. Em sua ira, ele incitou os Titãs fortes a pegar em
armas e buscou a ajuda que os Destinos lhe permitiram. Havia um touro nascido de sua mãe
Terra, um monstro maravilhoso, cuja parte mais baixa era uma serpente: ele, ao aviso dos três
destinos, o sombrio Estige havia se fechado em bosques sombrios cercados por uma parede
tripla. Havia um oráculo de que aquele que queimasse o interior do touro nas chamas seria capaz
de conquistar os deuses eternos. Briareus o sacrificou com um machado feito de inflexível, e
estava prestes a colocar as entranhas no fogo: Júpiter ordenou aos pássaros que as arrebatassem;
A pipa trouxe-os até ele e foi promovido às estrelas por seus serviços.
XIV – XI. KAL. 19th - 22nd
Após um intervalo de um dia, ritos são realizados em honra de Minerva, que recebem seu nome
de um grupo de cinco dias. O primeiro dia é sem sangue, e é ilegal lutar com a espada, porque
Minerva nasceu nesse dia. O segundo dia e os três além são comemorados pela propagação da
areia: a deusa guerreira se deleita com espadas desenhadas. Vós, rapazes e ternas raparigas, rezai
agora a Pallas; aquele que tiver conquistado o favor de Pallas será aprendido. Quando uma vez
que eles ganharam o favor de Minerva, que as meninas aprendam a jogar a lã. Ela também ensina
como atravessar a urdidura vertical com o ônibus espacial, e ela leva para casa os fios soltos com
o pente. Adorai-a, tu que tiras manchas das vestes danificadas; adorai-a, tu que preparas os
caldeirões descarados para os fugitivos. Se Pallas franzir a testa, nenhum homem fará bem os
sapatos, embora fosse mais hábil do que Tíquio; e embora fosse mais hábil com as mãos do que
Épeo de antigamente, mas ficará desamparado, se Minerva se zangar com ele. Também vós, que
banistes as doenças pela arte de Febo, trazei de vossos ganhos alguns presentes à deusa. E não a
desprezeis, vós, mestres, tribo demasiadas vezes enganados de vossos rendimentos, atrai novos
alunos; e não a desprezeis, tu que fazes a ferramenta de gravura e pintas quadros em cores
encáusticas, e tu que moldas a pedra com mão hábil. Ela é a deusa de mil obras: certamente ela é
a deusa do canto; que ela seja amiga das minhas buscas, se eu merecer.

Onde o Monte Célio desce da altura para a planície, no ponto onde a rua não está nivelada, mas
quase nivelada, você pode ver o pequeno santuário de Minerva Capta, que a deusa possuía pela
primeira vez em seu aniversário. A origem do nome capta é duvidosa. Chamamos engenhosidade
de "capital"; a própria deusa é engenhosa. Ela recebeu o nome de capta porque dizem ter saltado
sem mãe com seu escudo da coroa da cabeça de seu pai (caput)? Ou porque ela veio até nós
como cativa na conquista dos Falerii? Esse mesmo fato é atestado por uma antiga inscrição. Ou
foi porque ela tem uma lei que ordena a pena capital por receptação de objetos roubados daquele
lugar? De qualquer fonte que tirares o título, ó Pallas, guardas sempre a tua égide diante dos
nossos líderes.

X. KAL. 23º
O último dia dos cinco nos lembra de purificar as melodiosas trombetas e sacrificar-se ao Deus
forte.

Agora você pode olhar para o sol e dizer: "Ontem ele pôs os pés no velo da ovelha fríxie". Pelo
dolo de uma madrasta perversa as sementes haviam sido torradas, de modo que nenhum milho
brotou da maneira vencida. Um mensageiro foi enviado aos tripés para relatar, por um oráculo
seguro, qual remédio o deus Delfos prescreveria para a escassez. Mas ele, corrompido como a
semente, trouxe a notícia de que o oráculo exigia a morte de Helle e do stripling Phrixus; e
quando os cidadãos, a estação e Ino obrigaram o rei relutante a submeter-se ao comando
perverso, Frixus e sua irmã, com as sobrancelhas cobertas de filetes, ficaram juntos diante dos
altares e lamentaram o destino que compartilhavam. A mãe espiou-os, como por acaso pairou no
ar, e trovões bateu com a mão no peito nu: depois, acompanhada de nuvens, saltou para a cidade
gerada pelo dragão e arrebatou dela seus filhos, e para que pudessem alçar voo, foi-lhes entregue
um carneiro todo reluzente de ouro. O carneiro levava os dois sobre mares largos. Conta-se que a
irmã relaxou o aperto da mão esquerda no chifre do carneiro, quando deu seu próprio nome à
água. Seu irmão quase pereceu com ela na tentativa de socorrê-la enquanto ela caía, e em
estender as mãos ao máximo. Ele chorou ao perdê-la, que havia compartilhado seu duplo perigo,
não dizendo que ela estava casada com o deus azul. Ao chegar à costa, o carneiro foi feito uma
constelação, mas seu velo dourado foi levado para as casas da Cólquia.

VII. KAL. 26th

Quando três vezes Lúcifer tiver anunciado o amanhecer vindouro, você considerará a hora do dia
igual à hora da noite.
III. KAL. 30th
Quando quatro vezes a partir daquele dia o pastor tiver dobrado as crianças enjoativas, e quatro
vezes a grama tiver embranquecido sob o orvalho fresco, será hora de adorar Janus, e a gentil
Concórdia com ele, e a Segurança Romana, e o altar da Paz.

PR. KAL. 31st

A Lua rege os meses: o período deste mês também termina com a adoração da Lua no Monte
Aventino.

Fasti, Livro IV:

“Ó graciosa Mãe dos Amores Gêmeos," disse eu, "concede-me o teu favor". A deusa olhou para
trás para o poeta. "O que queres comigo?", disse ela, "certamente não cantarás temas mais
elevados. Tens uma velha ferida no teu peito tenro?" "Deusa", respondi, "tu destes da minha
ferida". Ela riu, e logo o céu estava sereno naquele bairro. "Ferido ou inteiro, abandonei os teus
padrões? Tu, tu sempre foste a tarefa a que me propus. Na minha juventude, brincava com temas
a condizer, e não ofendia ninguém; agora meus corcéis tratam de um campo maior. Eu canto as
estações, e suas causas, e os signos estrelados que se põem sob a terra e ressuscitam, tirando
minha sabedoria de anais antigos. Chegamos ao quarto mês em que és honrado acima de todos
os outros, e sabes, Vênus, que tanto o poeta quanto o mês são teus". A deusa se comoveu e,
tocando minhas sobrancelhas levemente com murta de Cythera, "Completa", disse ela, "a obra
que começaste". Senti sua inspiração e, de repente, meus olhos se abriram para as causas dos dias:
prossiga, meu latido, enquanto ainda podes e a brisa sopra.

No entanto, se alguma parte do calendário te interessar, Cæsar, tu tens em abril matéria de

preocupação. Este mês herdaste por um grande pedigree, e foi feito teu em virtude da tua adoção
em uma casa nobre. Quando o pai de Ilian estava registrando o longo ano, viu a relação e
comemorou os autores de tua raça: e como deu o primeiro lote na ordem dos meses a Marte
feroz, porque ele era a causa imediata de seu próprio nascimento, assim quis que o lugar do
segundo mês pertencesse a Vênus, porque ele traçou sua descendência dela através de muitas
gerações. Ao buscar a origem de sua raça, ele virou o rolo dos séculos e chegou finalmente aos
deuses cujo sangue ele compartilhava. Como, prithee, ele não deveria saber que Dardano nasceu
de Electra, filha de Atlas, e que Electra havia se deitado com Júpiter? Dardano teve um filho
Erichthonius, que gerou Tros; e Tros begat Assaracus, e Assaracus begat Capys. Em seguida, veio
Anquises, com quem Vênus não desdenhou de compartilhar o nome de pai. Deles nasceu
Enéias, cuja piedade foi provada quando sobre seus ombros através do fogo ele carregou as coisas
santas e seu próprio pai, uma carga como santa. Agora, finalmente, chegamos ao nome de sorte
de Julus, através do qual a casa juliana remonta aos ancestrais teucrianos. Teve um filho Póstumo,
que, por ter nascido nas profundezas, chamava-se Silvius entre os latinos. Ele era teu pai, Latino;
Latino foi sucedido por Alba, e ao lado de Alba na lista estava Epytus. Ele deu a seu filho Capys,
um nome troiano, revivido para o propósito, e ele também era o avô de Calpetus. E quando
Tiberino possuía o reino de seu pai após a morte de Calpeto, ele foi afogado, diz-se, em uma
piscina profunda do rio Toscano. No entanto, antes disso, ele tinha visto o nascimento de um
filho Agripa e de um neto Rômulo; mas Rômulo, dizem, foi atingido por Levin-parafusos. Depois
deles veio Aventino, de quem o lugar e também o morro tomaram seu nome. Depois dele, o
reino passou para Proca, que foi sucedido por Numitor, irmão de Amúlio. Ilia e Lauso nasceram
de Numitor. Lauso caiu pela espada de seu tio: Ilia achou graça aos olhos de Marte e deu à luz a
ti, Quirinus, e a teu irmão gêmeo Remo. Ele sempre afirmou que seus pais eram Vênus e Marte,
e ele merecia ser acreditado quando ele disse isso; e para que seus descendentes depois dele
conhecessem a verdade, ele atribuiu sucessivos perios aos deuses de sua raça.
Mas suponho que o mês de Vênus tomou seu nome da língua grega: a deusa foi chamada após a
espuma do mar. Nem é de admirar que uma coisa fosse chamada por um nome grego, pois a
terra italiana era a Grande Grécia. Evandro chegara à Itália com uma frota cheia de gente; Alcides
também tinha vindo; ambos eram gregos por raça. Como convidado, o herói do clube alimentou
seu rebanho na grama Aventina e o grande deus bebeu da Álbula. O chefe neritiano também
veio5: testemunhar os Laestrygones e a costa que ainda leva o nome de Circe. Já as paredes de
Telégono estavam de pé, e as paredes de Tibur úmidas, construídas pelas mãos de Argive.
Expulso de casa pela trágica desgraça de Atrides, Halaesus veio, depois de quem a terra faliscana
considera que leva seu nome. Adicione a estes Antenor, que aconselhou os troianos a fazerem a
paz, e (Diomedes) o Enida, genro de Apúlio Daunus. Eneias das chamas de Ílio trouxe seus
deuses para nossa terra, chegando tarde e depois de Antenor. Ele tinha um camarada, Solymus,
que veio da frígia Ida; dele as muralhas de Sulmo levam seu nome – Sulmo legal, minha cidade
natal, Germânico. Ai de mim, quão longe está Sulmo da terra cita! Portanto, irei tão longe – mas
verifica, minha Musa, as tuas planícies; não te cabe debruçar temas sagrados em cordas tristes.

Onde a inveja não encontra caminho? Há alguns que te ressentem da honra do mês, e a
arrebatariam de ti, Vênus. Pois eles dizem que abril foi nomeado a partir da estação aberta
(apertum), porque a primavera então abre (aperite) todas as coisas, e o frio acentuado ligado à
geada parte, e a terra desbloqueia seu solo fervilhante, embora gentilmente Vênus reivindique o
mês e coloque sua mão sobre ele. Ela de fato balança, e bem merece balançar, o mundo inteiro;
ela possui um reino segundo ao de nenhum deus; Ela dá leis ao céu e à terra e ao seu mar natal, e
por sua inspiração mantém todas as espécies em existência. Ela criou todos os deuses – não
demorou muito para numerá-los; Ela deu às sementes e às árvores suas origens. Ela reuniu
homens rudes, e os ensinou a emparelhar cada um com sua companheira. O que senão o prazer
sem graça traz à tona toda a ninhada de pássaros? O gado também não se juntava, faltava amor
solto. O carneiro selvagem bate na bunda, mas não machuca a testa da ovelha que ama. O touro,
a quem todos os pastos da floresta, todos os bosques temem, afasta sua ferocidade e segue a
novilha. A mesma força preserva todos os seres vivos sob o seio largo das profundezas, e enche as
águas de peixes sem número. Essa força primeiro despojou o homem de sua roupagem selvagem;
Com isso aprendeu trajes decentes e limpeza pessoal. Um amante foi o primeiro, dizem, a
serenar à noite a amante que lhe negou a entrada, enquanto ele cantava à sua porta barrada, e
conquistar o coração de uma empregada tímida era eloquência mesmo; cada homem, então,
pleiteou sua própria causa. Esta deusa tem sido a mãe de mil artes; O desejo de agradar deu
origem a muitas invenções que antes eram desconhecidas.

E algum homem ousará roubar a esta deusa a honra de dar seu nome ao segundo mês? Longe de
mim ser um frenesi desses. Além disso, enquanto em todos os lugares a deusa é poderosa e seus
templos estão lotados de adoradores, ela possui ainda mais autoridade em nossa cidade. Vênus, ó
romana, deu braços para tua Tróia, que horas ela gemeu diante da ferida da lança em sua mão
delicada; e pelo veredicto de um troiano derrotou duas deusas celestiais. Ah que eles não
tivessem se lembrado da derrota! E ela foi chamada de noiva do filho de Assaracus, a fim de, com
certeza, que no tempo vindouro o grande César possa contar a linha juliana entre seus pais. E
nenhuma estação foi mais adequada para Vênus do que a primavera. Na primavera a paisagem
brilha; macio é o solo na primavera; agora o milho empurra suas lâminas através do solo fendido;
agora o broto da videira projeta seus brotos na casca inchada. A adorável Vênus merece a
adorável estação e está ligada, como de costume, a seu querido Marte: na primavera, ela oferece
as naves curvas em seus mares natais e não teme mais as ameaças do inverno.

KAL. APR. 1st

Adorais devidamente a deusa, vós mães e noivas latinas, e vós também, que não vestiis os filetes e
o manto comprido. Tire os colares dourados do pescoço de mármore da deusa; tirar os gauds; A
deusa deve ser lavada de cima aos pés. Em seguida, seque seu pescoço e restitua-lhe seus colares
dourados; agora dê-lhe outras flores, agora dê-lhe a rosa fresca. Também vós mesmas vos banhais
sob a murta verde, e há uma certa razão para o seu comando; saiba o que é. Nua, ela estava
secando na praia suas madeixas esvoaçantes, quando os sátiros, uma tripulação desregrada,
espiaram a deusa. Ela percebeu, e passou o corpo por murta interposta: feito isso, ela estava
segura, e ela manda você fazer o mesmo. Aprendei agora porque dais incenso à Fortuna Virile no
lugar que cheira a água morna. Todas as mulheres se despiram quando entram naquele lugar, e
cada mancha no corpo nu é visível de se ver; Virile Fortune se compromete a esconder a mancha
e escondê-la dos homens, e isso ela faz para a consideração de um pouco de incenso. Nem
rancor de tomar papoula batida com leite nevado e mel líquido espremido do favo; quando
Vênus foi escoltada pela primeira vez para seu ansioso esposo, ela bebeu aquele calado: a partir
daquele momento ela era uma noiva. Propiciai-a com súplicas; beleza, virtude e boa fama estão
em sua guarda. No tempo de nossos antepassados, Roma havia caído de um estado de castidade,
e os antigos consultaram a velha de Cumae. Ela ordenou que um templo fosse construído para
Vênus, e quando isso foi devidamente feito, Vênus tomou o nome de Trocador do Coração
(Verticordia) do evento. A mais bela das deusas, eis sempre os filhos de Enas com aparência
benigna, e guardai as numerosas esposas de tua prole.

Enquanto falo, o Escorpião, cuja ponta balançada da cauda causa medo, mergulha nas águas
verdes.

IV. NON. 2nd

Quando a noite passou, e o céu começou a corar, e os pássaros polvilhados de orvalho estão
tuitando claramente, e o viajante, que durante toda a noite acordou, deita sua tocha semi-
queimada, e a faixa vai para sua labuta acostumada, as Pleiads começarão a aliviar o fardo que
repousa sobre o de seu pai Ombros; sete são geralmente chamados, mas seis costumam ser; se
seis das irmãs foram abraçadas por deuses (pois dizem que Esterope estava com Marte, Alcyone e
Celaeno com Netuno, e Maia, Electra e Taygete com Júpiter); a sétima, Merope, foi casada com
um homem mortal, com Sísifo, e ela se arrepende disso, e de vergonha do ato só ela se esconde;
ou se Electra não podia, para contemplar a queda de Tróia, e assim cobriu os olhos com a mão.

PR. NON. 4th

Que o céu gire três vezes em seu eixo de repouso; deixe Titã três vezes jugar e três vezes desjugar
seus corcéis, direto o berecyntian flauta soprará uma explosão em seu chifre dobrado, e o festival
da Mãe Idaean terá chegado. Os eunucos marcharão e baterão seus tambores ocos, e os címbalos
que se chocarem em címbalos darão suas notas sinuosas: sentada nos pescoços desumanos de
seus assistentes, a própria deusa será carregada com uivos pelas ruas no meio da cidade. O
Estado está batendo boca, os jogos estão chamando. Para seus lugares, Quirites! e nos tribunais
vazios cesse a guerra dos pretendentes!

Eu colocaria muitas perguntas, mas estou assustado com o choque estridente do címbalo e o
drone emocionante da flauta dobrada. "Concede-me, deusa, alguém a quem eu possa questionar."
A deusa cibeleana espiou suas netas instruídas e ordenou-lhes que atendessem ao meu inquérito.
"Atentos ao seu mandamento, vós, amamentadores de Hélicon, revelai a razão pela qual a
Grande Deusa se deleita com o jantar perpétuo." Assim eu falei, e Erato assim respondeu (coube-
lhe falar do mês de Vênus, porque seu próprio nome deriva do terno amor): "Saturno recebeu
este oráculo: 'Tu o melhor dos reis, serás expulso do teu cetro pelo teu filho'. Com medo, o deus
devorou sua prole tão rápido quanto eles nasceram, e os manteve afundados em suas entranhas.
Muitas vezes Rhea resmungar, ser tantas vezes grande com filho, mas nunca ser mãe; ela
repreendeu a sua própria fecundidade. Então Jove nasceu. O testemunho da antiguidade passa
para sempre; rezai para não abalar a fé geral. Uma pedra escondida em uma veste desceu pela
garganta celestial; assim havia o destino decretado que o pai deveria ser seduzido. Agora soava
íngreme Ida alto e longo com música clandestina, para que o menino pulasse em segurança com
sua boca infantil. Alguns batem seus escudos, outros seus capacetes vazios com aduelas; essa era a
tarefa dos curandeiros e dos corybantes. O segredo foi guardado, e o ato antigo ainda é feito em
mímica; os assistentes da deusa batem o latão e o couro estrondoso; pratos eles batem em vez de
capacetes, e tambores em vez de escudos; a flauta toca, como de outrora, os ares frígios."

A deusa terminou. Eu comecei: "Por que por causa dela a raça feroz de leões entrega suas crinas
invencíveis ao jugo curvo?" Terminei. Ela começou: "Pensou, a selvageria do bruto foi domada
por ela: que ela testemunha por seu carro (puxado por leões)". Mas por que sua cabeça é pesada
com uma coroa turrada? É porque ela deu torres para as primeiras cidades?" A deusa assentiu
com a cabeça.

"De onde veio", disse eu, "o impulso de cortar seus membros?" Quando fiquei em silêncio, a
deusa pieriana começou a falar: "Na floresta, um menino frígio de rosto bonito, Átis de nome,
havia ligado a deusa portadora de torre a si mesmo por uma paixão casta. Ela desejou que ele
fosse guardado para si e guardasse seu templo, e ela disse: 'Resolva ser um menino para sempre'.
Ele prometeu obediência e, 'Se eu mentir', cite ele, 'que o amor pelo qual eu quebrei a fé seja o
meu último amor de todos'. Quebrou a fé; pois, encontrando a ninfa Sagaritis, deixou de ser o
que era antes. Por isso, a deusa furiosa se vingou. Por ferimentos infligidos à árvore, ela cortou a
Naiad, que pereceu assim; pois o destino da Náiade estava ligado à árvore. Attis enlouqueceu e,
imaginando que o telhado da câmara estava caindo, fugiu e correu para o topo do Monte
Dindymus. E ele continuou chorando, em um momento. "Tira as tochas!", em outro, "Tira os
chicotes!". E do juramento que as deusas da Estígia eram visíveis para ele. Ele emaranhava,
também, seu corpo com uma pedra afiada, e arrastava seus longos cabelos no pó imundo; e seu
grito foi: 'Eu mereci! Com o meu sangue pago a penalidade que me é devida. Ah, pereçam as
partes que foram minha ruína! Ah, que pereçam', disse ainda. Ele retraiu o fardo de sua virilha e,
de repente, ficou desprovido de qualquer sinal de masculinidade. Sua loucura deu o exemplo, e
ainda assim seus ministros desumanos cortam seus membros vis enquanto eles jogam seus
cabelos." Com tais palavras, a Musa Aoniana respondeu eloquentemente à minha pergunta sobre
a causa da loucura dos eleitores.

"Instrui-me também, eu oro, meu guia, de onde ela foi buscada, de onde veio? Ela sempre esteve
na nossa cidade?" "A Deusa Mãe sempre amou Dindymus, e Cibele, e Ida, com suas deliciosas
nascentes, e o reino de Ilium. Quando Eneias levou Tróia para os campos italianos, a deusa
quase seguiu os navios que traziam as coisas sagradas; mas ela sentiu que o destino ainda não
exigia a intervenção de sua divindade no Lácio, e ela permaneceu para trás em seu lugar
acostumado. Depois, quando a poderosa Roma já tinha visto cinco séculos, e tendo erguido a
cabeça acima do mundo conquistado, o sacerdote consultou as fatídicas palavras do cântico
eubeu. Dizem que o que ele encontrou correu assim: 'A Mãe está ausente; tu Romano, eu te
mandei buscar a Mãe. Quando ela vier, será recebida por mãos castas". A ambiguidade do
oráculo sombrio intrigou os senadores para saber quem era a Mãe e onde ela deveria ser
procurada. Peã foi consultado e disse: 'Buscai a Mãe dos Deuses; ela deve ser encontrada no
Monte Ida". Nobres foram enviados. O cetro da Frígia foi então mantido por Átalo; ele recusou o
favor aos senhores ausonianos. Maravilhas para contar, a terra tremeu e resmungou muito, e em
seu santuário assim a deusa falou: 'Era minha própria vontade que eles mandassem para mim.
Tarry não: deixe-me ir, é o meu desejo. Roma é um lugar para ser o balneário de todos os
deuses". Tremendo de terror com as palavras Átalo disse: 'Vá em frente. Tu ainda serás nosso.
Roma tem sua origem nos ancestrais frígios." Machados retos e não numerados caíram aqueles
pinhais que haviam abastecido o piedoso frígio com madeira em seu voo: mil mãos se juntam, e a
Mãe dos Deuses está alojada em um navio oco pintado de cores encáusticas. Ela é carregada em
perfeita segurança através das águas de seu filho e chega ao longo estreito com o nome da irmã de
Phrixus; ela passa por Rhoeteum, onde a maré corre rápido, e as costas de Sigean, e Tenedos, e o
antigo reino de Eetion. Deixando Lesbos para trás, ela veio ao lado das Cíclades e da onda que
quebra nos cardumes caristianos. Passou também pelo Mar Icário, onde Ícaro perdeu as asas que
escorregaram, e onde deu nome a uma grande água. Em seguida, ela deixou Creta no larboard e
os bolos pelopianos no estibordo, e dirigiu-se para Cythera, a ilha sagrada de Vênus. Daí ela
passou para o trinacriano Mar, onde Brotnes e Steropes e Acmonides34 estão habituados a
molhar o ferro branco-quente. Ela contornou o principal africano, e viu a costa para larboard dos
reinos da Sardenha, e fez Ausônia.

"Ela havia chegado à foz onde o Tibre se divide para se juntar ao mar e flui com varredura mais
ampla. Todos os cavaleiros e senadores, misturados com o povo comum, vieram ao seu encontro
na foz do rio Toscano. Com eles andavam mães, filhas e noivas, e as virgens que cuidavam das
sagradas lareiras. Os homens vestiram os braços puxando a corda; mal o navio estrangeiro se
dirigiu contra a correnteza. Há muito que prevalecia uma seca; a grama estava ressequida e
queimada; a casca carregada afundou no raso lamacento. Cada homem que emprestava uma mão
trabalhava além de suas forças e aplaudia os trabalhadores com seus gritos. No entanto, o navio
ficou firme, como uma ilha firmemente fixada no meio do mar. Espantados com o portento, os
homens se levantaram e tremeram. Cláudia Quinta traçou a sua descida de Clausus35 de
antigamente, e sua beleza combinava com sua nobreza. Casto era ela, embora não fosse reputada.
Boatos indelicados a haviam injustiçado, e uma falsa acusação havia sido feita contra ela: dizia
contra ela que ela se vestia de forma atabalhoada, que andava para o exterior com os cabelos
vestidos de maneira variada, que tinha uma língua pronta para velhos rudes. Consciente da
inocência, riu-se das inverdades da fama; mas nós, da multidão, somos propensos a pensar o pior.
Quando ela saiu da procissão das castas matronas, e tomou a água pura do rio em suas mãos, ela
três vezes deixou escorrer em sua cabeça, e três vezes ergueu suas palmas para o céu (todos os
que olhavam para ela pensavam que ela estava fora de si), e dobrando o joelho ela fixou os olhos
na imagem da deusa, e com os cabelos desgrenhados pronunciou estas palavras: ‘Tu fecundas
Mãe dos Deuses, aceita graciosamente as orações do teu suplicante com uma condição. Dizem
que não sou casto. Se me condenares, confessarei a minha culpa; condenado pelo veredicto da
deusa, pagarei a pena com a minha vida. Mas, se estou livre do crime, dá pelo teu ato uma prova
da minha inocência e, casto como tu és, cede às minhas castas mãos'. Ela falou, e puxou a corda
com um leve esforço. Minha história é estranha, mas é atestada pelo palco. A deusa se
emocionou, seguiu seu líder e, seguindo testemunhou a seu favor: um som de alegria foi lançado
para as estrelas. Eles chegaram a uma curva no rio, onde o córrego vira para a esquerda; homens
de antigamente chamavam-lhe Salões do Tibre. A noite se aproximou; amarraram a corda a um
toco de carvalho e, depois de um repasto, dispuseram a adormecer a luz. Ao amanhecer do dia
soltaram a corda do toco de oaken; mas primeiro puseram um braseiro e colocaram incenso nele,
e coroaram o cocô, e sacrificaram uma novilha imaculada que não conhecia nem o jugo nem o
touro. Há um lugar onde o suave Almo deságua no Tibre, e o rio menor perde seu nome no
grande. Lá, um sacerdote de cabeça rouca com vestes roxas lavou a Senhora e suas coisas santas
nas águas de Almo. Os assistentes uivavam, a flauta louca soava e as mãos batiam desumanas nos
tambores de couro. Atendida por uma multidão, Cláudia caminhou na frente com o rosto alegre,
sua castidade finalmente justificada pelo testemunho da deusa. A própria deusa, sentada em uma
carroça, entrou pelo Portão de Capene; flores frescas foram espalhadas sobre os bois
boquiabertos. Nasica a recebeu. O nome do fundador do templo não sobreviveu; agora é
Augusto; antigamente era Metelo."

Aqui Erato parou. Houve uma pausa para me dar tempo de colocar o resto das minhas
perguntas. "Por que", disse eu, "a deusa coleta dinheiro em pequenas moedas?" "O povo
contribuiu com seus cobres, com os quais Metelo construiu seu leque", disse ela; "Por isso, o
costume de dar uma pequena moeda permanece." Perguntei por que, então, mais do que em
outras ocasiões, as pessoas se entretêm em festas e realizam banquetes para os quais fazem
convites. "Porque", disse ela, "a deusa berecyntiana felizmente mudou de casa, as pessoas tentam
obter a mesma sorte indo de casa em casa". Eu estava prestes a perguntar por que a Megalesia são
os primeiros jogos do ano em nossa cidade, quando a deusa pegou meu significado e disse: "Ela
deu à luz aos deuses. Deram lugar ao pai, e a Mãe tem a honra da precedência". "Por que então
damos o nome de Galii aos homens que se desfazem do homem, quando a terra gaulesa está tão
longe da Frígia?" "Entre", disse ela, "Cibele verde e Celaenae alta um rio de água louca flui, 'tis
chamado de Gallus. Quem bebe dele enlouquece. Afastai-vos, pois, vós que vos preocupais em
ter a mente sã. Quem bebe enlouquece". "Eles não têm vergonha", disse eu, "de colocar um prato
de ervas nas mesas da Senhora. Há uma boa razão no fundo?" "Pessoas antigas", ela respondeu,
"dizem ter subsistido com leite puro e ervas como a terra trazia de seu livre arbítrio. O queijo
branco é misturado com ervas batidas, para que a deusa antiga conheça os alimentos antigos."

NON. 5th
Quando o próximo amanhecer terá brilhado no céu, e as estrelas desapareceram, e a Lua terá
desatado seus corcéis brancos de neve, aquele que dirá: "Neste dia de antigamente o templo da
Fortuna Pública foi dedicado no monte de Quirino" dirá a verdade.

VIII. ID. 6th

Era, lembro-me, o terceiro dia dos jogos, quando um certo homem idoso, que se sentou ao meu
lado no show, me observou: "Este foi o famoso dia em que, nas costas da Líbia, Cæsar esmagou o
orgulhoso anfitrião traiçoeiro de Juba. Cæsar era meu comandante; com ele tenho orgulho de ter
servido como coronel: nas mãos dele recebi minha comissão. Este assento eu ganhei na guerra, e
tu ganhaste na paz, em razão do teu cargo no Colégio dos Dez". Estávamos prestes a dizer mais
quando uma chuva repentina nos separou; o Equilíbrio pendurado no céu libertou as águas
celestiais.

V. ID. 9th
Mas antes que o último dia tenha posto fim, Orion terá afundado no mar.

IV. ID. 10th

Quando o próximo amanhecer tiver olhado para a Roma vitoriosa, e as estrelas tiverem sido
postas em voo e dado lugar ao sol, o Circo será lotado com uma procissão e uma série de deuses,
e os cavalos, frota como o vento, disputarão a primeira palma.

PR. ID. 12th

Em seguida, vêm os jogos de Ceres. Não há necessidade de declarar o motivo; A recompensa e
os serviços da deusa são manifestos. O pão dos primeiros mortais consistia nas ervas verdes que a
terra produzia sem solicitação; e agora arrancavam a grama viva do relvado, e agora as folhas
tenras das copas das árvores forneciam um banquete. Depois a bolota ficou conhecida; estava
bem quando tinham encontrado a bolota, e o robusto carvalho oferecia uma esplêndida riqueza.
Ceres foi a primeira que convidou o homem para um melhor sustento e trocou bolotas por
alimentos mais úteis. Ela obrigou os touros a cederem o pescoço ao jugo; então, pela primeira
vez, o solo virado para cima contemplou o sol. O cobre era agora tido em estima; o minério de
ferro ainda estava escondido; ah, gostaria que tivesse ficado escondido para sempre! Ceres se
deleita em paz; E vós, lavradores, rogai pela paz perpétua e por um príncipe do Pacífico. Você
pode dar à deusa espelta, e o elogio de jorrar sal, e grãos de incenso em fogueiras velhas; e se não
houver incenso, acenda tochas resinosas. A boa Ceres contenta-se com pouco, se é que esse
pouco não passa de puro. Vós, atendentes, com vestes enfiadas, tirai as facas do boi; deixe o boi
arar; o machado nunca deve ferir o pescoço que se encaixa no jugo; deixe-o viver e muitas vezes
trabalhar no solo duro.

O assunto exige que eu narre o estupro da Virgem: na minha narrativa você vai ler muito do que
sabia antes; alguns detalhes serão novos para você.

A terra trinacriana recebeu esse nome devido à sua posição natural: ele corre para o vasto oceano
em três capas rochosas. É a casa favorita de Ceres: ela é dona de muitas cidades, entre elas a fértil
Hennancom seu solo bem lavrado. Arethusa legal convidara as mães dos deuses, e a deusa de
cabelos amarelos também vinha ao banquete sagrado. Atendida como de costume por suas
donzelas, sua filha vagava descalça pelos prados familiares. Em um vale sombreado há uma
mancha úmida com o abundante spray de uma cachoeira alta. Todos os tons que a natureza
possui estavam lá expostos, e a terra pied era brilhante com várias flores. Assim que ela disse:
"Venham até aqui, camaradas", disse ela, "e comigo tragam para casa colos de flores". O espólio
atraía suas mentes femininas, e elas estavam ocupadas demais para sentir fadiga. Um cesto cheio
de tranças flexíveis, outro carregava seu colo, outro as dobras soltas de seu manto; um recolhia
malmequeres, outro prestava atenção a leitos de violetas; outra mordeu as cabeças de papoulas
com as unhas; alguns são atraídos pelo jacinto, outros demoram-se sobre o amaranto; uns amam
tomilho, outros papoulas de milho e melilot; muitas rosas foram abatidas e flores sem nome. A
própria Perséfone arrancou crocodilos e lírios brancos. Com a intenção de se reunir, ela, pouco a
pouco, se afastou muito, e por acaso nenhum de seus companheiros seguiu sua amante. Irmão de
seu pai49 viu-a, e assim que a viu, rapidamente a carregou e a levou em seus corcéis escuros para
seu próprio reino. Ela, tranquila, gritou: "Ho, querida mãe, eles estão me levando embora!" e ela
alugou o seio de seu manto. Enquanto isso, uma estrada é aberta para Dis; pois seus corcéis
dificilmente podem suportar a luz do dia inusitada. Mas quando o grupo de companheiros que a
atendia tinha amontoado suas cestas com flores, eles gritaram: "Perséfone, venha aos presentes
que temos para ti!" Quando ela não atendeu ao seu chamado, encheram a montanha de gritos e
feriram seus seios nus com suas mãos tristes.

Ceres ficou assustada com o forte lamento; ela tinha acabado de chegar a Henna, e direto: "Ai de
mim! minha filha", disse ela, "onde estás?" Perturbada, ela se apressou, mesmo quando ouvimos
que as Maenads trácias correm com o cabelo fluindo. Como uma vaca, cujo bezerro foi
arrancado de seu úbere, folga e procura sua prole por todos os bosques, assim a deusa não
abafou seus gemidos e correu em velocidade, começando pelas planícies de Henna. A partir daí,
ela acendeu em estampas dos pés de menina e marcou os traços da figura familiar no chão.
Talvez aquele dia tivesse sido a última de suas andanças se os porcos não tivessem frustrado a
trilha que encontrou. Já em seu curso ela havia passado Leontini, e o rio Amenanus, e as margens
gramadas de Acis. Ela tinha passado Cyane, e a fonte de Anapus fluindo suavemente, e as Gelas
com seus redemoinhos para não ser aproximada. Ela deixara para trás Ortygia e Megara e os
Pantagias, e o lugar onde o mar recebe a água do Simeu, e as cavernas dos Ciclopes, queimadas
pelas forjas montadas neles, e o lugar que leva o nome de uma foice curva,50 e Himera, e
Didyme, e Acragas, e Tauromenum, e os Mylae,51 onde estão os ricos pastos do parente
sagrado. Em seguida, ela veio para Camerina, e Thapsus, e a Tempe de Halorus, e onde Eryx
está para sempre aberto à brisa ocidental. Já havia atravessado Pelorias, e Lilybaeum, e
Pachynum, os três chifres de sua terra. E onde quer que ela colocasse o pé, ela enchia todos os
lugares com suas tristes queixas, como quando o pássaro chora sua Itys perdida. Por sua vez, ela
gritou, agora "Perséfone!" agora "Filha!" Ela chorava e gritava qualquer nome por turnos; mas nem
Perséfone ouviu Ceres, nem a filha ouviu a mãe; ambos os nomes por turnos morreram. E se ela
espionava um pastor ou um lavrador no trabalho, sua única pergunta era: "Uma garota passou
assim?" Agora a paisagem roubou uma tonalidade sóbria, e a escuridão escondeu o mundo; agora
os cães vigilantes foram silenciados. O Etna elevado jaz sobre a boca do enorme Tufeu, cujo
hálito ardente faz o chão brilhar. Ali a deusa acendeu dois pinheiros para servi-la de luz; por isso,
até hoje, uma tocha é dada nos ritos de Ceres. Há uma caverna toda preocupada com as costuras
de pedras-pomes escolpuladas, uma região para não ser abordada pelo homem ou pela besta.
Assim que chegou, ela empurrou as serpentes amargas para seu carro e vagou, sem molhar, pelas
ondas do mar. Ela evitou os sirtes, e Zanclaean Charybdis, e vocês, cães nisaeanos, monstros de
naufrágio; ela evitou o Adriático, estendendo-se por toda parte, e Corinto dos mares duplos.

Assim ela veio aos teus refúgios, terra da Ática. Lá, pela primeira vez, ela se sentou mais ruidosa
em uma pedra fria: aquela pedra ainda hoje os Cecropids chamem os Tristes. Por muitos dias,
ela permaneceu imóvel sob o céu aberto, suportando pacientemente o luar e a chuva. Não é um
lugar, mas tem seu próprio destino peculiar: o que agora é chamado de Elêusis de Ceres era
então o lote de terra do velho Celeus. Ele levava para casa bolotas e amoras, derrubado de
arbustos e madeira seca para alimentar a lareira em chamas. Uma filha pequena levou duas
cabras-babá de volta da montanha, e um filho bebê estava doente em seu berço. "Mãe", disse a
empregada – a deusa foi tocada pelo nome de mãe – "o que fazes sozinha em lugares solitários?"
O velho também parou, apesar da carga que carregava, e orou para que ela passasse por baixo do
telhado de sua pobre cabana. Ela recusou. Ela havia se disfarçado de velha dama e coberto os
cabelos com boné. Quando ele a pressionou, ela respondeu assim: "Seja feliz! que a alegria dos
pais seja tua para sempre! Minha filha foi tirada de mim. Infelizmente! quanto melhor é a tua
sorte do que a minha!" Ela falou, e como uma lágrima (pois os deuses nunca podem chorar) uma
gota de cristal caiu em seu peito quente. Choraram com ela, aqueles corações ternos, o velho e a
criada; e estas foram as palavras do digno velho: "Assim seja restituída a ti a filha devastada, cuja
perda chorarás, como te levantarás, nem despreze o abrigo da minha humilde cabana". A deusa
respondeu-lhe. "Lidere; achaste o caminho para me forçar"; e levantou-se da pedra e seguiu o
velho. Enquanto ele a conduzia e ela a seguia, ele lhe contou como seu filho estava doente e sem
dormir, acordado por seus males. Quando estava prestes a passar dentro da humilde habitação,
ela arrancou uma papoula lisa, adormecida, que crescia no terreno baldio; e enquanto ela
arrancava, 'tis disse que ela provou esquecendo, e tão involuntariamente ficou sua longa fome.
Assim, como ela quebrou o jejum ao cair da noite, os iniciados programam sua refeição pelo
aparecimento das estrelas. Quando ela cruzou o limiar, viu a casa mergulhada em tristeza; toda a
esperança de salvar a criança se foi. A deusa cumprimentou a mãe (seu nome era Metanira) e se
dignou a colocar os lábios na criança. Sua palidez fugiu, e a força de um súbito foi visivelmente
transmitida ao seu quadro; Tal vigor fluía dos lábios divinos. Havia alegria em toda a casa, isto é,
na mãe, no pai e na filha; pois os três eram a casa inteira. Anon eles estabeleceram um repasto –
coalhada liquefeito no leite, e maçãs, e mel dourado no favo. Gentil Ceres se absteve, e deu à
criança papoulas para beber em leite morno para fazê-la dormir. Era meia-noite, e reinava o
silêncio do sono tranquilo; a deusa pegou Triptolemus em seu colo, e três vezes o acariciou com
a mão, e falou três feitiços, feitiços para não serem ensaiados pela língua mortal, e na lareira
enterrou o corpo do menino em brasas vivas, para que ele purgasse o fardo da humanidade. Sua
mãe carinhosamente tola acordou do sono e gritou distraída: "Que fazes?" e arrebatou seu corpo
do fogo. A ela a deusa disse: "Significando que não há mal, tu fizeste mal grave: minha
recompensa foi confundida pelo medo de uma mãe. Aquele vosso menino será de fato mortal,
mas ele será o primeiro a arar, semear e colher um guerrão da terra torneada."

Ela disse, e para frente ela se afastou, seguindo uma nuvem atrás dela, e passou para seus dragões,
em seguida, subiu em seu carro alado. Ela abandonou o ousado Sunium, e o confortável porto de
Pireu, e a costa que fica à direita. De lá, ela veio para o mar Egeu, onde contemplou todas as
Cíclades; ela percorreu o Jônico selvagem e o Mar Icário; e passando pelas cidades da Ásia ela fez
para o longo Helesponto, e seguiu um curso itinerante, este e aquele caminho. Por enquanto, ela
desprezava os árabes coletores de incenso, e agora os índios: abaixo dela jazia de um lado a Líbia,
do outro Meroe e a terra ressecada. Agora ela visitou os rios ocidentais, o Reno, o Ródano, o Pó,
e você, Tibre, futuro pai de uma água poderosa. Será que eu me desvio? "Eram intermináveis
para contar das terras por onde ela vagava. Nenhum lugar do mundo Ceres deixou sem ser
visitado. Ela vagou também no céu, e abordou as constelações que ficam ao lado do polo frio e
nunca mergulham na onda do oceano. "Ye estrelas parrhasianas, revelar a uma mãe miserável sua
filha Perséfone; porque podeis conhecer todas as coisas, pois jamais mergulhais sob as águas do
mar." Então ela falou, e Helice respondeu-lhe assim: "A noite é irrepreensível. Pergunte ao Sol a
respeito da empregada devastada: de longe ele vê as coisas que são feitas de dia." Apelado, o Sol
disse: "Para te poupar de vãs encrencas, aquela que procuras está casada com o irmão de Jove e
governa o terceiro reino".

Depois de longos gemidos para si mesma, dirigiu-se assim ao Trovão, e em seu rosto havia
profundas linhas de tristeza: "Se te lembrares de quem peguei Perséfone, ela deve ter metade dos
teus cuidados. Vagando pelo mundo, não aprendi senão o conhecimento do errado: o corvo
desfruta da recompensa de seu crime. Mas nem Perséfone merecia um marido ladrão, nem era
justo que assim encontrássemos um genro. Que pior mal eu poderia ter sofrido se Gyges59 tinha
sido vitorioso e eu seu cativo, do que agora tenho sustentado enquanto és rei do céu? Mas que ele
escape impune; vou aguentar nem pedir vingança; só deixai que ele a restaurasse e reparasse seus
feitos antigos por meio de novos". Júpiter a acalmou e, sob a alegação de amor, desculpou o ato.
"Ele não é genro", disse ele, "para nos envergonhar: eu mesmo não sou um branco mais nobre:
minha realeza está no céu, outro é dono das águas e outro vazio de caos. Mas, se felizmente a tua
mente está posta imutavelmente, e tu estás decidido a romper os laços do casamento, uma vez
contraídos, venha tentar fazê-lo, se ao menos ela a tiver mantido em jejum; se não, ela será a
esposa de seu cônjuge infernal". O Deus Arauto recebeu suas ordens e assumiu suas asas: voou
para o Tártaro e retornando mais cedo do que foi procurado trouxe notícias certas do que tinha
visto. "A empregada arrebatada", disse ele, "quebrou o jejum em três grãos fechados na casca dura
de uma romã". Seu pai rude não sofreu menos do que se sua filha tivesse acabado de ser retirada
dela, e demorou muito para que ela fosse ela mesma novamente, e quase então. E assim ela
falou: "Também para mim, o céu não é lar; ordenar que eu também seja admitido no vale
taenário. E ela teria feito isso, se Júpiter não tivesse prometido que Perséfone ficaria no céu por
dois ou três meses. Então, finalmente, Ceres recuperou sua aparência e seu espírito, e colocou
coroas de espigas de milho em seus cabelos; e os campos retardatários produziam colheitas
abundantes, e a debulha mal podia suportar os feixes empilhados. O branco é a cor própria de
Ceres; vestir vestes brancas na festa de Ceres; agora ninguém usa lã cor de púrpura.

ID. 13th
Os Ides de abril pertencem a Júpiter sob o título de Victor: um templo foi dedicado a ele naquele
dia. Também nesse dia, se não me engano, a Liberdade começou a ganhar um salão digno do
nosso povo.

XVIII. KAL. MAI. 14th

No dia seguinte, dirija-se para portos seguros, tu marinheiro: o vento do oeste será misturado com
granizo. Seja como for, naquele dia, um dia de granizo, César feriu o quadril e a coxa feriu seus
inimigos em Módena.

XVII. KAL. 15th

Quando o terceiro dia tiver amanhecido depois do Ides de Vênus, vós, pontífices, oferecei em
sacrifício uma vaca prenha (forda). Forda é uma vaca com bezerro e frutífera, assim chamada de
ferendo ("rolamento"): eles pensam que o feto é derivado da mesma raiz. Agora são os bovinos
grandes com filhotes; o chão também é grande com sementes: à Terra fervilhante é dada uma
vítima fervilhante. Alguns são mortos na cidadela de Júpiter; as enfermarias (Curiae) pegue três
vezes dez vacas, e sejam salpicadas e encharcadas de sangue em abundância. Mas quando os
tratadores arrancaram os bezerros das entranhas de suas represas, e colocaram as entranhas
cortadas nas lareiras fumegantes, a Virgem mais velha (Vestal) queima os bezerros no fogo, para
que suas cinzas purificem o povo no dia de Pales. Quando Numa era rei, a colheita não
respondia ao trabalho que lhe era concedido; O lavrador foi enganado, e suas orações foram
oferecidas em vão. Pois antigamente o ano era seco, os ventos do norte sopravam frios; em outro
momento, os campos foram postos com chuva incessante; muitas vezes, em seu primeiro broto, a
colheita recusava seu dono, e a aveia leve invadia o solo sufocado, e o gado deixava cair seus
filhotes imaturos antes do tempo, e muitas vezes a ovelha perecia ao dar à luz seu cordeiro. Havia
uma madeira antiga, há muito profanada pelo machado, deixada sagrada ao deus de Maenalus.
Ele, à mente quieta, dava respostas no silêncio da noite. Aqui Numa sacrificou duas ovelhas. O
primeiro caiu em honra de Fauno, o segundo caiu em honra de Sono suave: as lãs de ambos
foram espalhadas no chão duro. Duas vezes a cabeça não tosquiada do rei foi polvilhada com
água de uma fonte; por duas vezes ele velou as sobrancelhas com folhas de beechen. Ele se
absteve dos prazeres do amor; nenhuma carne lhe poderia ser servida à mesa; ele pode não usar
anel nos dedos. Coberto com uma roupa áspera, deitou-o sobre as lãs frescas depois de adorar o
deus com as palavras apropriadas. Enquanto isso, sua sobrancelha de molusco coroada de
papoulas, Night se aproximou e, em seu trem, trouxe sonhos sombrios. Fauno estava vindo, e
pondo seu casco duro sobre as lãs das ovelhas proferiu estas palavras do lado direito da cama: "Ó
Rei, deves apaziguar a Terra com a morte de duas vacas, que uma novilha ceda duas vidas em
sacrifício". O medo baniu o sono: Numa ponderou a visão e girou em sua mente os ditos
sombrios e comandos misteriosos. Sua esposa, O queridinho do bosque, desvencilhou-o de suas
dúvidas e disse: "O que se exige de ti é o interior de uma vaca prenha". O interior de uma vaca
prenha foi oferecido; O ano se mostrou mais frutífero, e a terra e o gado renderam aumento.

XVI. KAL. 16th

Este dia, uma vez por vez, Cítera ordenou que fossem mais rápidos e apressou os cavalos
galopantes morro abaixo, para que no dia seguinte o jovem Augusto recebesse o título de
imperador por suas vitórias na guerra.

XV. KAL. 17th

Mas quando você tiver contado o quarto dia depois do Ides, as Híades se porão no mar naquela
noite.

XIII. KAL. 19th

Quando a terceira manhã tiver ressuscitado após o desaparecimento das Híades, o cavalo estará
no Circo, cada equipe em sua baia separada. Devo, portanto, explique a razão pela qual as
raposas são soltas com tochas amarradas às costas em chamas. A terra de Carseoli é frio e não é
adequado para o crescimento de azeitonas, mas o solo é bem adaptado para o milho. Por ela
viajei a caminho da terra peligniana, meu país natal, um país pequeno, mas sempre abastecido de
água que nunca caiu. Ali entrei, como de costume, na casa de um velho anfitrião; Febo já havia
desatado seus corcéis gastos. Meu anfitrião estava habituado a me dizer muitas coisas, e entre elas
assuntos que deveriam ser incorporados em meu trabalho atual. "Na planície", disse ele, e ele
apontou, "uma conterrânea parcimoniosa tinha um pequeno croft, ela e seu esposo resistente.
Lavrava a sua própria terra, quer o trabalho exigisse o arado, quer a foice curva, quer a enxada.
Ela agora varria o chalé, apoiada em adereços; agora ela colocava os ovos para serem chocados
sob a plumagem da galinha reprodutora; ou colhia malvas verdes ou cogumelos brancos, ou
aqueceva a lareira baixa com fogo de boas-vindas. E, no entanto, ela diligentemente empregou as
mãos no tear e armou-se contra as ameaças do inverno. Teve um filho, na infância, que agora
tinha visto duas vezes cinco anos e mais dois. Ele em um vale no final de um copse de salgueiro
pegou uma raposa vixen que havia levado muitas aves de quintal. O bruto cativo envolveu-se em
palha e feno, e acendeu-lhe uma luz; escapou das mãos que a teriam queimado. Para onde fugiu,
ateou fogo nas plantações que cobriam os campos, e uma brisa atiçou as chamas devoradoras. O
incidente é esquecido, mas um memorial dele sobrevive; pois até hoje uma certa lei de Carseoli
proíbe nomear uma raposa; e para castigar a espécie uma raposa é queimada na festa de Ceres,
perecendo-se assim na forma como destruiu as colheitas".

XII. KAL. 20th

Quando no dia seguinte a mãe vestida de açafrão de Memnon sobre os seus corcéis rosados virão
ver as terras longínquas, o sol afasta-se do sinal do líder do rebanho lanoso, o carneiro que traiu
Helle; e quando ele desmaia daquele sinal, uma vítima maior o encontra. Se essa vítima é uma
vaca ou um touro, não é fácil saber; a parte dianteira é visível, a parte traseira está escondida. Mas
seja o signo um touro ou uma vaca, ele desfruta dessa recompensa de amor contra a vontade de
Juno.

XI. KAL. 21st

A noite se foi, e Dawn aparece. Sou chamado a cantar o Pília, e não será em vão o chamado, se
gentilmente Pales me favorecer. Ó bondosamente pálidos, favorece-me quando canto ritos
pastorais, se presto minhas homenagens à tua festa. Certo é que muitas vezes trouxe com mãos
cheias as cinzas do bezerro e as palhas de feijão, castos meios de expiação. Claro que eu saltei
sobre as chamas que variaram três seguidas, e o ramo de louro úmido aspergiu água sobre mim.
A deusa se emociona e favorece o trabalho que tenho em mãos. Meu latido é lançado; agora
ventos justos enchem minhas velas.
O povo, vá buscar materiais para fumigação no altar da Virgem. Vesta lhes dará; pelo dom de
Vesta sereis puros. Os materiais para a fumigação serão o sangue de um cavalo e as cinzas de um
bezerro; A terceira coisa serão os talos vazios de feijão duro. Pastor, purificas as tuas ovelhas bem
alimentadas na queda do crepúsculo; Primeiro polvilhe o solo com água e varra com uma
vassoura. Confeixe o aprisco das ovelhas com folhas e galhos presos a ele; enfeite a porta e cubra-
a com um longo festão. Faça fumaça azul com enxofre puro, e deixe as ovelhas, tocadas com o
enxofre fumegante, sangrar. Queime madeira de azeitonas machos e pinheiros e savines, e deixe
o louro cantar crepitar no meio da lareira. E deixe uma cesta de milheto acompanhar bolos de
milheto; A deusa rural se deleita particularmente com esse alimento. Adicione viands e um balde
de leite, como ela ama; e quando as viandas tiverem sido cortadas, ore a Silvestre Pales,
oferecendo-lhe leite morno. Diga: "Ó, pensai igualmente no gado e nos senhores do gado; afasta
das minhas barracas todo o mal, ó deixa fugir! Se eu alimentei minhas ovelhas em terra santa, ou
me sentei debaixo de uma árvore sagrada, e minhas ovelhas involuntariamente navegaram em
sepulturas; se entrei num bosque proibido, ou se as ninfas e o deus meio-bode foram postos em
fuga à minha vista; se a minha faca de poda roubou uma copa sagrada de um ramo sombrio, para
encher um cesto com folhas para ovelhas doentes, perdoe a minha falta. Não contem contra mim
se eu tiver abrigado meu rebanho em um santuário rústico até que o granizo parou, e que eu não
sofra por ter perturbado as piscinas: perdoe-o, ninfas, se o pisoteio dos cascos tornou suas águas
turvas. Tu, deusa, apaziguas para nós as fontes e suas divindades; apaziguar os deuses dispersos
por todos os bosques. Que não vejamos as Dryads, nem os banhos de Diana, nem o Fauno,77
quando ele se deita nos campos ao meio-dia. Afaste as doenças: que os homens e as feras sejam
hale, e hale também a sagaz matilha de cães de guarda. Que eu possa levar para casa meus
rebanhos tão numerosos quanto eles eram no morn, nem sinal como eu trago de volta lãs
arrancadas do lobo. Evite a fome terrível. Deixe a grama e as folhas abundarem, e a água tanto
para lavar quanto para beber. Que eu tome leite cheio; que meu queijo traga dinheiro; que a
peneira do trabalho de vime dê passagem ao soro líquido: lascivo seja o carneiro, e que seu
companheiro conceba e carregue, e muitos cordeiros estejam em meu aprisco. E que a lã
crescesse tão macia que não pudesse afligir a pele das meninas nem irritar as mãos mais macias.
Que minha oração seja atendida e faremos ano a ano grandes bolos para Pales, a amante do
pastor". Com esses tingidos é a deusa a ser propiciada; Estas palavras pronunciam os tempos,
voltados para o Oriente, e lavam as mãos em orvalho vivo. Então podes pôr uma tigela de
madeira para servir de batedeira, e podes amassar o leite branco de neve e o mosto roxo; Anon
saltar com o pé ágil e esticar as pontas através dos montes ardentes de palha crepitante.

Estabeleci o costume; resta-me contar a sua origem. A multiplicidade de explicações cria dúvidas
e me frustra no início. O fogo devorador expurga todas as coisas e derrete a escória dos metais;
por isso expurga o pastor e as ovelhas. Ou devemos supor que, porque todas as coisas são
compostas de princípios opostos, fogo e água – essas duas divindades discordantes – então nossos
pais uniram esses elementos e se reuniram para tocar o corpo com fogo e água polvilhada? Ou
consideraram esses dois importantes porque contêm a fonte da vida, o exilado perde o uso deles,
e por eles a noiva é feita esposa?78 Alguns supõem (embora eu dificilmente possa fazê-lo) que a
alusão é ao dilúvio de Faetão e Deucalião. Algumas pessoas também dizem que, quando os
pastores estavam batendo pedras juntos, uma faísca de repente saltou; o primeiro de fato se
perdeu, mas o segundo foi apanhado na palha; é essa a razão da chama no Parilia? Ou o costume
é antes baseado na piedade de Enéias, quem, mesmo na hora da derrota, o fogo deixou passar
ileso? Ou está felizmente mais perto da verdade que, quando Roma foi fundada, foram dadas
ordens para transferir os deuses domésticos para as novas casas, e ao mudar de casa os lavradores
incendiaram suas casas de campo e as casas que estavam prestes a abandonar, e que eles e seu
gado pularam através das chamas? O que acontece até hoje no aniversário de Roma.

O assunto em si fornece um tema para o poeta. Chegamos à fundação da Cidade. Grande

Quirino, ajuda-me a cantar as tuas obras. Já o irmão de Numitor haviam sofrido castigo, e todos
os pastores estavam sujeitos aos gêmeos. Os gêmeos concordaram em juntar as cinturas e
fundaram uma cidade; a dúvida era qual dos dois deveria encontrá-lo. Rômulo disse: "Não precisa
de contestação. Grande fé é depositada nos pássaros; vamos experimentar os pássaros." A
proposta foi aceita. Um dos dois levou-o às rochas do Palatino arborizado; o outro se escondeu
no topo do Aventino. Remo viu seis pássaros; Rômulo viu duas vezes seis, uma após a outra: eles
ficaram de pé e Rômulo recebeu o governo da cidade. Foi escolhido um dia adequado para
marcar a linha das paredes com o arado. O festival de Pales estava próximo; nesse dia
começaram os trabalhos. Uma trincheira foi cavada até a rocha sólida; frutos da terra foram
jogados no fundo dela, e com eles a terra foi buscada no solo vizinho. A trincheira encheu-se de
mofo, e no topo foi colocado um altar, e uma fogueira foi devidamente acesa sobre uma nova
lareira. Em seguida, pressionando o cabo do arado, desenhou um sulco para marcar a linha das
paredes: o jugo era carregado por uma vaca branca e um boi branco de neve. O rei falou assim:
"Ó Júpiter, e o Padre Marte, e a Mãe Vesta, estão ao meu lado enquanto eu encontrei a cidade!
Cuidai de todos os deuses que a piedade manda invocar! Sob seus auspícios, que este meu tecido
se levante! Que ele desfrute de vida longa e domínio sobre um mundo conquistado! Que o
Oriente e o Ocidente estejam sujeitos a ela!" Então ele orou. Júpiter garantiu presságios com
trovões à esquerda e relâmpagos piscando no céu à esquerda. Contentes com o augúrio, os
cidadãos lançaram as bases e, em pouco tempo, o novo muro se ergueu. A obra foi incentivada
por Celer, que o próprio Rômulo nomeara e disse: "Celer, seja este o teu é; que nenhum homem
atravesse os muros nem a trincheira que a parte fez: quem ousa fazê-lo, o mata". Ignorando isso,
Remo começou a zombar dos muros humildes e dizer: "Protegerão o povo?" E logo saltou sobre
eles. Instantaneamente, Celer atingiu o homem com uma pá. Coberto de sangue, o Remo
afundou no chão pedregoso. Quando o rei soube disso, abafou as lágrimas e manteve sua dor
trancada em seu peito. Ele não chorava em público; deu um exemplo de fortaleza, e "Assim fare",
cita ele, "o inimigo que atravessará os meus muros". No entanto, ele concedeu honras fúnebres, e
não aguentou mais conter suas lágrimas, e o carinho que ele havia desmembrado era evidente.
Quando eles colocaram o bier, ele deu um último beijo, e disse: "Arrebatado deles irmão,
repugna a parte, irmão, adeus!" Com isso, ungiu o corpo antes de cometê-lo às chamas. Faustulo e
Acca, com os cabelos soltos, fizeram o mesmo. Então os quiritos, embora ainda não conhecidos
por esse nome, choraram pelos jovens e, por último, uma luz foi colocada na pira, molhada com
suas lágrimas. Ergueu-se uma cidade destinada a pôr o pé vitorioso sobre o pescoço de toda a
terra; quem naquela época poderia ter acreditado em tal profecia? Governa o universo, ó Roma,
e podes ter muitas vezes vários desse nome, e quando estiveres sublime num mundo conquistado,
que tudo o mais não chegue aos teus ombros!

IX. KAL. 23rd

Falei de Pales, vou contar agora da festa da Vinália; mas há um dia interposto entre os dois.
Celebrai a divindade de Vênus: Vênus favorece os ganhos das senhoras de uma profissão liberal.
Ofereça incenso e reze pela beleza e favor popular; ore para ser charmoso e espirituoso; dar à
rainha sua própria murta e a hortelã que ela ama, e bandas ou corredeiras escondidas em rosas
agrupadas. Agora é a hora de lotar seu templo ao lado do portão Colline; o templo leva o nome
da colina siciliana. Quando Cláudio carregou Siracusa Arethusiana pela força das armas, e
capturou-te, também, Eryx, na guerra, Vênus foi transferido para Roma em obediência a um
oráculo da longeva Sibila, e escolheu ser adorada na cidade de sua prole. Você pergunta: Por que
então eles chamam a Vinalia de festival de Vênus? E por que esse dia pertence a Júpiter? Houve
guerra para decidir se Turno ou Eneias deveriam ser o marido da filha de Amata: Turno
processou a ajuda dos etruscos. Mezêncio era famoso e um homem de armas altivo; Ele estava a
cavalo, mas mais poderoso ainda a pé. Turno e os rutulianos tentaram conquistá-lo para o seu
lado. A essas aberturas, o chefe toscano assim respondeu: "Meu valor me custa caro.
Testemunhai as minhas feridas e as armas que muitas vezes tenho afundado. Você pede minha
ajuda: divida comigo o próximo vinho novo de suas cubas – certamente nenhuma grande
recompensa. Demora não precisa haver nenhuma: 'tis a tua para dar, e a minha a conquistar.
Como Eneias gostaria que você tivesse recusado meu terno!" Os rutulianos consentiram.
Mezêncio vestiu seus braços, Eneias os vestiu também, e assim falou com Júpiter. "O inimigo
prometeu sua safra ao rei do Tirreno; Júpiter, terás o vinho novo das vinhas latinas." Os melhores
votos prevaleceram: o enorme Mezêncio caiu, e com o peito indignado bateu no chão. O outono
veio redondo, manchado com as uvas pisadas; o vinho que lhe era devido foi justamente pago a
Júpiter. Por isso, o dia é chamado de Vinalia: Júpiter o reivindica para si, e adora estar presente
em sua própria festa.

VII. KAL. 25th

Quando abril tiver seis dias restantes, a estação da primavera estará no meio do curso, e em vão
você procurará o Carneiro de Helle, filha de Athamas; as chuvas serão o seu signo, e a
constelação do Cão subirá.

Naquele dia, quando eu voltava de Nomentum para Roma, uma multidão vestida de branco
marcou o meio da estrada. Um flamen estava a caminho do bosque do antigo Robigus, para jogar
as entranhas de um cachorro e as entranhas de uma ovelha nas chamas. Fui até ele para me
informar do rito. Teu flamen, ó Quirinus, pronunciou estas palavras: "Tu escamoso o Robigus,
poupa os grãos que brota, e deixas que ele alise a superfície da terra. Ó deixem que as colheitas,
amamentadas pelas estrelas de um céu propício, cresçam até que estejam maduras para a foice.
Nenhum poder débil é teu: a cevada sobre o qual puseste a tua marca, o triste lavrador desiste
por perdido. Nem ventos, nem chuvas, nem geada cintilante, que corta o milho de sebo,
prejudicam-no tanto quanto o sol aquece os talos molhados; Então, temida deusa, é a hora de
causar a tua ira. Ó sobra, eu rezo, e tiro as tuas mãos sarnadas da colheita! Não prejudique o solo;
basta que tenhas o poder de prejudicar. Segure não as colheitas tenras, mas segure o ferro duro.
Evite o destruidor. Melhor que roças espadas e armas desgraçadas. Não há necessidade deles: o
mundo está em paz. Agora deixe a engrenagem rústica, os ancinhos e a enxada dura, e a parte
curva serem polidas brilhantes; mas que a ferrugem contamine os braços, e quando alguém se
dispuser a tirar a espada da bainha, que a sinta grudar de longo desuso. Mas não profanais o
milho, e que o lavrador possa pagar-te os seus votos na tua ausência." Então ele falou. Na mão
direita pendurava um guardanapo com um cochilo solto, e tinha uma taça de vinho e um caixão
de incenso. O incenso, e o vinho, e as tripas de ovelha, e as entranhas sujas de um cão imundo,
ele colocou sobre a lareira – nós o vimos fazê-lo. Então, para mim, ele disse: "Tu perguntas por
que uma vítima invencível é designado para esses ritos?" Na verdade, eu tinha feito a pergunta.
"Aprenda a causa", disse o flamengo. "Há um cão (chamam-lhe o cão icariano), e quando essa
constelação nasce a terra está seca e ressecada, e a colheita amadurece cedo demais. Este cão é
colocado no altar em vez do cão estrelado, e a única razão pela qual isso acontece é o seu nome."

IV. PR. KAL. 28th - 30th

Quando o cônjuge de Tithonus deixou o irmão de Frígio Assaracus, e três vezes levantou sua luz
radiante no vasto firmamento, lá vem uma deusa enfeitada com guirlandas de mil flores variadas,
e o palco goza de uma licença costumeira de alegria. Os ritos de Flora também se estendem até as
calendas de maio. Em seguida, retomarei o tema: agora uma tarefa mais elevada me é imposta. Ó
Vesta, toma o teu dia! Vesta foi recebida na casa de seu parente: assim os Padres decretaram com
retidão. Febo é dono de parte da casa; outra part e foi cedida a Vesta; o que resta é ocupado pelo
próprio César. Viva os louros do Palatino! Viva a casa coroada de ramos de carvalho! Uma única
casa abriga três deuses eternos.

Fasti, Livro V:
Você pergunta de onde eu suponho que o nome do mês de maio seja derivado. A razão não é
muito bem conhecida por mim. Como um viajante fica em dúvida, e não sabe para onde ir,
quando vê estradas em todas as direções, então, porque é possível atribuir diferentes razões, não
sei para onde me virar; a própria abundância de escolha é um constrangimento. Declarai-me, vós
que assombrais as fontes de Hipocreno aganippiano, aqueles queridos vestígios do corcel
medusae. As deusas discordavam; deles a Polihínia começou a primeira; os outros ficaram em
silêncio e notaram o que ela dizia em sua mente. "Depois do caos, assim que os três elementos
foram dados ao mundo, e toda a criação se resolveu em novas espécies, a terra diminuiu por seu
próprio peso, e atraiu os mares atrás dela, mas o céu foi levado às regiões mais altas por sua
própria leveza; o sol, também, não controlado pela gravidade, e as estrelas, e vós, cavalos da lua,
estais no alto. Mas por muito tempo nem a Terra cedeu lugar de destaque ao Céu, nem os outros
corpos celestes a Febo; suas honras eram todas iguais. Muitas vezes alguém do tipo comum de
deuses ousaria sentar-se no trono que tu, Saturno, possuíste; nenhuma das divindades arrivistas
tomou o lado exterior do Oceano, e Têmis foi muitas vezes relegada ao lugar mais baixo, até que
Honra e Reverência com seu olhar calmo se uniram em casamento legal. Deles brotou
Majestade, a deusa conta seus pais, ela que se tornou grande no mesmo dia em que nasceu. Sem
demora, ela tomou seu assento no meio do Olimpo, uma figura dourada muito vista em colete
roxo. Com ela sentou-se Modéstia e Medo. Você pode ver cada divindade modelando seu
aspecto sobre o dela. O respeito direto às dignidades entrou em suas mentes; os dignos
receberam o que lhes era devido, e ninguém pensou muito em si mesmo. Esse estado de coisas
no céu durou muitos anos, até que o destino baniu o deus mais velho da cidadela do céu. A
Terra trouxe à tona os Gigantes, uma ninhada feroz, monstros enormes, que assaltam a mansão
de Jove; deu-lhes mil mãos, e cobras por pernas, e disse: 'Pega em armas contra os grandes
deuses'. Eles se propuseram a empilhar as montanhas até as estrelas mais altas e a assediar o
grande Júpiter na guerra. Da cidadela do céu, Júpiter lançou relâmpagos e virou os pesos pesados
sobre seus motores. Essas armas dos deuses protegiam bem a Majestade; ela sobreviveu e tem
sido adorada desde então. Por isso, ela se senta ao lado de Júpiter, ela é a guardiã mais fiel de
Júpiter: ela garante a ele a posse pacífica de seu cetro. Ela veio também à terra. Rômulo e Numa a
adoravam, e outros depois deles, cada um em seu tempo. Ela mantém pais e mães em honra
devidos; faz companhia a meninos e donzelas; ela realça as varas do lictor e a cadeira de marfim
do escritório; ela cavalga em triunfo sobre os corcéis festeiros."

A polihínia terminou. Clio e Thalia, dona da lira curva, aprovaram suas palavras. Urânia retomou
o conto; todos mantiveram silêncio e não uma voz, mas a dela podia ser ouvida. "Grande era de
antigamente a reverência pela cabeça rouca, e o velho enrugado era valorizado em seu verdadeiro
valor. Façanhas marciais e guerras acirradas eram trabalho para os jovens, que em defesa de seus
próprios deuses vigiavam e vigiavam. Em força desigual, e para armas inaptas, a idade muitas
vezes colocava o país em boa posição por seus conselhos. O Senado-Câmara era então aberto
apenas para homens de idade madura, e o próprio nome de Senado significa uma velhice
madura. Os anciãos legislavam para o povo, e certas leis definiam a idade em que o cargo poderia
ser procurado. Um homem mais velho costumava andar entre homens mais jovens, nos quais
eles não se repiam, e se ele tinha apenas um companheiro, o mais velho andava pelo lado
interno. Quem se atreveria a falar na presença de um velho? A velhice conferia um direito de
censura. Este Rômulo percebeu, e aos homens de sua escolha concedeu o título de Padres: a eles
foi conferido o governo da nova cidade. Por isso inclino-me a pensar que os mais velhos davam
nome próprio ao mês de maio: consideravam os interesses de sua própria classe. E Numitor
pode ter dito: 'Rômulo, conceda este mês aos velhos', e o neto pode não ter resistido ao avô.
Nenhuma prova mínima da honraria proposta é fornecida até o mês seguinte, o mês de junho,
que leva o nome de jovens (iuvenes)."

Então Calíope, seus cabelos despenteados ligados à hera, assim começou, primeiro de seu coro:
"Tétis, a Titã, que se casou de velho com o Oceano, que abrange a terra, até onde ela se estende,
com suas águas correntes. Sua filha Pelione, como diz o relato, estava unida a Atlas, que sustenta
o céu, e ela deu à luz as Pleiadas.6 Delas, Maia teria superado as irmãs em beleza e se deitado
com Sovran Jove. Ela, no cume do Monte Cyllene, arborizado com ciprestes, deu à luz aquele
que acelera pelo ar em pé alado. Ele, os Arcadianos, e o apressado Ladon, e o enorme Maenalus
– aquela terra considerada mais velha que a lua – culto com honras devidas. Exilado da Arcádia,
Evandro veio para os campos latinos e trouxe seus deuses a bordo. No local onde hoje está
Roma, a capital do mundo, havia árvores, e grama, e algumas ovelhas, e aqui e ali uma cabana.
Quando eles chegaram até aqui, 'Parem vocês', disse sua mãe profética, 'pois aquela cena rural
será lugar de império'. O Nonacriano Herói obedeceu à profetisa sua mãe, e parou como um
estranho em uma terra estrangeira. Ele ensinou aos nativos muitos ritos sagrados, mas antes de
tudo os ritos do Fauno de dois chifres e do deus de pés de asa. Fauno, deus meio bode, és
adorado pelos Luperci em suas tangas a que horas os couros cortados purificam as ruas lotadas.
Mas tu concedeste o nome de tua mãe ao mês, ó inventor da lira curva, patrono dos ladrões.
Nem esta foi a primeira prova que deu do teu afeto: tu deves ter dado à lira sete cordas, o
número das Pleiadas." Calíope terminou em sua vez, e foi elogiada pelas vozes de suas irmãs. O
que eu devo fazer? Cada lado tem o mesmo número de votos. Que o favor de todas as Musas me
assista, e que eu nunca elogie ninguém mais ou menos do que os demais.

KAL. MAI. 1st

Comece o trabalho com Júpiter. Na primeira noite é visível a estrela que cuidava do berço de
Júpiter; o sinal chuvoso do Oleniano, Ela-cabra se levanta. Ela tem seu lugar no céu como
recompensa pelo leite que deu ao bebê. Diz-se que a Naiade Amalthea, famosa no Monte Ida, de
Creta, escondeu Júpiter na floresta. Ela possuía uma cabra, conspícua entre os rebanhos dicteus, a
represa justa de duas crianças; seus chifres arejados se dobravam sobre suas costas; seu úbere era
como a enfermeira de Jove poderia ter. Ela mamou o deus. Mas ela quebrou um chifre em uma
árvore, e ficou sem metade de seu charme. A ninfa pegou-a, envolveu-a em rebanhos frescos e
levou-a, cheia de frutos, aos lábios de Jove. Ele, quando ganhou o reino dos céus e se sentou no
trono de seu pai, e não havia nada maior do que Jove invicto, fez de sua enfermeira e seu chifre
de abundância em estrelas: o chifre ainda mantém o nome de sua. Os Kalends de Maio
testemunharam a fundação de um altar para os Guardiões Lares, juntamente com pequenas
imagens dos deuses. Cúrio de fato os havia prometido, mas o tempo destrói muitas coisas, e a
idade prolongada desgasta uma pedra. A razão do epíteto aplica-se a eles que guardam todas as
coisas pelos seus olhos. Eles também nos defendem, e presidem os muros da Cidade, e estão
presentes e nos trazem ajuda. Mas um cachorro, esculpido na mesma pedra, costumava ficar
diante de seus pés. Qual foi a razão de sua posição com o Lar? Ambos guardam a casa: ambos
são fiéis ao seu senhor: as encruzilhadas são queridas ao deus, encruzilhadas são caras aos cães: o
Lar e a matilha de Diana dão perseguição a ladrões; e despertos são os Lares, e despertos
também são os cães. Procurei as imagens dos deuses gêmeos, mas pela força do tempo eles
haviam se deteriorado. Na Cidade há mil Lares, e o Gênio do chefe, que os entregou ao público;
as paróquias adoram as três divindades.

Eu me desvio? O mês de agosto tem uma reivindicação legítima para esse assunto do meu verso:
entretanto a Boa Deusa deve ser o tema da minha música. Há um nó natural, que dá nome ao
lugar; chamam-lhe a Rocha; Forma boa parte do morro. Nela Remo tomou sua posição em vão,
que horas, pássaros do Palatino, atestastes os primeiros presságios a seu irmão. Ali, na suave
encosta do cume, o Senado fundou um templo que abomina os olhos dos homens. Foi dedicado
a uma herdeira de nome antigo de Clausi, que em seu corpo virgem nunca conhecera um
homem; Lívia restaurou-a, para que imitasse o marido e o segue em tudo.

VI. NON. 2nd

Quando a próxima filha de Hyperion nos corcéis da manhã levantar sua lâmpada rosada, e as
estrelas forem postas em voo, o vento frio de noroeste enxugará as espigas de milho mais altas, e
as velas brancas sairão das águas da Calábria. Mas tão logo o crepúsculo do crepúsculo conduzirá
a noite, nenhuma parte de todo o rebanho das Híades será invisível. A cabeça do Touro brilha
radiante com sete chamas, que o marinheiro grego chama de Hyades após a palavra para chuva
(hyein). Alguns pensam que amamentaram Baco; alguns acreditam que são netas de Tétis e do
velho Mare. Atlas ainda não suportava o fardo do Olimpo sobre seus ombros quando Hyas
nasceu, de amabilidade longínqua; a ele e às ninfas Aethra, do estoque de Mare, deu à luz no
devido tempo, mas Hyas era o mais velho. Enquanto a descida estava fresca em suas bochechas,
ele era o terror dos dólares que se esquivavam de suas armadilhas, e ele estava feliz em sacar uma
lebre. Mas quando com seus anos seu espírito viril cresceu, ele ousou fechar com javalis e leoas
desgrenhadas, e enquanto procurava o covil e as luvas de uma leoa com filhotes, ele mesmo caiu
como uma presa manchada de sangue para o bruto líbio. Por Hyas sua mãe chorou, e por Hyas
suas tristes irmãs, e Atlas, logo a curvar o pescoço ao fardo do poste, mas o amor das irmãs
excedeu o de ambos os pais: ganhou para elas um lugar no céu, mas Hyas deu-lhes o nome (de
Hyades).

"Vinde, Mãe das Flores, para que te honremos com alegres jogos; no mês passado adiei-te a dar-te
o que lhe é devido. Tu estás em abril e passas para o tempo de maio; um mês te reivindica como
voa, o outro como vem. Uma vez que as fronteiras dos meses são tuas e te pertencem, qualquer
um dos dois é um momento apropriado para cantar os teus louvores. Os jogos do circo e da
palma do vencedor, aclamados pelos espectadores, caem neste mês; deixe minha música correr
lado a lado com os shows no circo. Dize-me quem és; a opinião dos homens é falaciosa; serás o
melhor comprovante do teu próprio nome".

Então eu falei, e a deusa respondeu à minha pergunta assim, e enquanto ela falava, seus lábios
respiravam rosas vernais: "Eu que agora sou chamada de Flora era anteriormente Cloris: uma
letra grega do meu nome está corrompida no discurso latino. Cloris eu era, uma ninfa dos
campos felizes onde, como ouvistes, habitavam homens afortunados de antigamente. A modéstia
evita descrever minha figura; mas conseguiu a mão de um deus para a filha da minha mãe. "Era
primavera, e eu estava vagando; Zéfiro me viu: aposentei-me; ele perseguiu e eu fugi; mas ele era
o mais forte, e Bóreas dera a seu irmão pleno direito de estupro, ousando levar o prêmio da casa
de Erecteu. No entanto, ele fez as pazes com sua violência me dando o nome de noiva, e no meu
leito de casamento eu não tenho do que reclamar. Gosto da primavera perpétua; mais buxom é o
ano de sempre; sempre a árvore está revestida de folhas, o chão com pasto. Nos campos que são
o meu dower, tenho um jardim frutífero, ventilado pela brisa e regado por uma fonte de água
corrente. Esse jardim meu marido encheu de flores nobres e disse: 'Deusa, seja rainha das flores'.
Muitas vezes eu queria contar as cores nas camas, mas não podia; o número já era contado.
Assim que a borda do orvalho é sacudida das folhas, e a folhagem variada é aquecida pelos raios
solares, as Horas se reúnem, revestidas de ervas daninhas, e abatem meus presentes em cestos
leves. Em linha reta as Graças se aproximam, e cordam guirlandas e grinaldas para prender seus
cabelos celestiais. Fui o primeiro a espalhar novas sementes entre os inúmeros povos; até então, a
terra era de apenas uma cor. Fui o primeiro a fazer uma flor com sangue terapneano, e em suas
pétalas o lamento permanece inscrito. Também tu, Narciso, tens um nome nos jardins, infeliz por
não teres um duplo de ti mesmo. O que precisa dizer de Crocus, e Attis, e o filho de Cinyras, de
cujas feridas pela minha arte brota a beleza?

Marte também fez nascer o meu artifício; talvez você não o saiba, e rezo para que Júpiter, que até
agora não o conhece, nunca o saiba. Santa Juno lamentou que Júpiter não tivesse precisado de
seus serviços quando Minerva nasceu sem mãe. Ela foi reclamar dos feitos do marido para Mare;
Cansada da viagem, ela parou na minha porta. Assim que coloquei os olhos nela: 'O que te traz
aqui', eu disse: 'filha de Saturno?' Ela expôs o objetivo de sua jornada, acrescentando sua razão.
Consolei-a com palavras amigas. "Minha dor", cita ela, "não deve ser amenizada com palavras. Se
Júpiter se tornou pai sem o uso de uma esposa, e une ambos os títulos em sua única pessoa, por
que eu deveria me desesperar de me tornar mãe sem marido e de gerar sem contato com um
homem, sempre supondo que eu seja casta? Vou experimentar todas as drogas do mundo inteiro
e vou explorar os mares e as profundezas do Tártaro." Sua fala teria fluído, mas no meu rosto
havia um olhar repentino de dúvida. "Você parece, ninfa", disse ela, "a ter algum poder para me
ajudar". Três vezes eu queria prometer ajuda, mas três vezes minha língua estava amarrada: a raiva
do grande Júpiter me encheu de medo. "Ajuda-me, eu oro", disse ela, "o nome do ajudante será
mantido em segredo, e eu invocarei a divindade da água da Estígia para ser minha testemunha. "O
teu desejo será realizado por uma flor que me foi enviada dos campos de Oleno. É a única flor
do tipo no meu jardim." Aquele que me deu disse: 'Toca também com esta novilha estéril; ela
será mãe'. Toquei e, sem demora, ela foi mãe. Em linha reta arranquei com o polegar a flor
agarrada e toquei Juno, e ela concebeu quando tocou seu seio. E agora estando com criança,
passou para a Trácia e deixou as margens do Proponto; seu desejo foi atendido, e Marte nasceu.
Em memória do nascimento que me devia, disse: 'Tu também tens lugar na cidade de Rômulo'.
"Talvez você possa pensar que eu sou rainha apenas de guirlandas; mas minha divindade tem a
ver também com os campos lavrados. Se as lavouras floresceram bem, a eira será empilhada; se
as videiras floresceram bem, haverá vinho; se as oliveiras floresceram bem, a maior parte da
barriga será o ano; e a frutificação será de acordo com o momento da floração. Se uma vez que a
flor é cortada, as ervilhacas e os feijões murcham, e as tuas lentilhas, ó Nilo que vêm de longe,
também murcham. Os vinhos também florescem, laboriosamente armazenados em grandes
adegas, e uma escória cobre sua superfície nos frascos. O mel é o meu presente. "Sou eu que
chamo as criaturas aladas, que produzem mel, à violeta, e ao trevo, e ao tomilho cinzento. ['Eu
também, que exerço a mesma função quando na juventude os espíritos se revoltam e os corpos
são robustos.]"

Eu a admirava silenciosamente enquanto ela falava assim. Mas ela disse: "Tu és livre para
aprender as respostas a quaisquer perguntas que possas colocar". "Diga, deusa", respondi, "qual é a
origem dos jogos". Mal tinha terminado quando ela me respondeu. "Os outros instrumentos de
luxo ainda não estavam em voga: o homem rico possuía gado ou terras largas; daí veio o nome
para rico, e daí o nome para o próprio dinheiro. Mas já alguns acumulavam riqueza de fontes
ilícitas: tornara-se um costume pastar os pastos públicos, a coisa sofria há muito tempo e
nenhuma penalidade era aplicada. O povo comum não tinha um defensor para proteger sua parte
no patrimônio público; e, finalmente, foi considerado o sinal de um espírito pobre em um
homem para pastar seu gado em sua própria terra. Tal licença foi levada ao conhecimento dos
edis plebeus, os Publicii; até então, os corações dos homens tinham falhado. O caso foi julgado
perante o povo: os culpados foram multados: os campeões foram elogiados por seu espírito
público. Parte da multa me foi dada; e os vencedores do terno instituíram novos jogos com
grandes aplausos. Com parte da multa contrataram para fazer uma subida da encosta, que antes
era uma rocha íngreme: agora é uma estrada de serviço, e eles chamam de estrada publiciana."

Eu tinha pensado que os shows eram anuais; A Deusa negou e acrescentou ao seu discurso
anterior um segundo discurso. "Nós também somos tocados pela honra; nos deleitamos com
festas e altares; nós, seres celestiais, somos uma gangue gananciosa. Muitas vezes, pecando, um
homem dispôs os deuses contra ele, e uma vítima sacrificial tem sido uma sopa para crimes.
Muitas vezes vi Júpiter, quando estava prestes a lançar seus raios, segurar a mão no recebimento
de incenso. Mas se somos negligenciados, vingamos o erro por meio de penas celestiais, e nossa
ira excede apenas limites. Lembre-se de Téstias: foi queimado pelas chamas ao longe; a razão era
que nenhum fogo ardeu no altar de Febe. Lembre-se de Tantalides: a mesma deusa deteve a
frota; ela virgem, mas vingou duas vezes suas lareiras desprezadas. Infeliz Hipólito, desmaiado
terás adorado Dione quando os teus corcéis assustados te estavam rasgando! "Demoramos a
contar casos de esquecimento reparados por confiscos. Eu mesmo já fui negligenciado pelo
senado romano. O que eu deveria fazer? Com o que eu poderia mostrar meu ressentimento?
Qual o castigo exato para o ligeiro que me foi imposto? Na minha melancolia, abandonei meu
escritório. Eu não guardava o campo, e o jardim frutífero não era nada para mim. Os lírios
tinham caído; você pode ver as violetas murchando e as gavinhas do açafrão carmesim
definhando. Muitas vezes Zéfiro me disse: 'Não estrague o teu próprio dote'. Mas meu dote era
inútil aos meus olhos. As oliveiras estavam em flor; os ventos desvairados os fustigavam: as
lavouras estavam em flor; a colheita foi devastada pelo granizo: as videiras eram promissoras; O
céu ficou negro sob o vento sul, e as folhas foram sacudidas por uma chuva repentina. Não o
querei, nem sou cruel na minha ira; mas eu não me importava com esses males. O senado
reuniu-se e votou um festival anual à minha divindade se o ano se revelasse frutífero. Aceitei o
voto. Os cônsules Laenas e Postumius celebraram os jogos que me foram prometidos."

Eu estava prestes a perguntar por que esses jogos são marcados por maior devassidão e
brincadeiras mais amplas; mas ocorreu-me que a divindade não é amarrada, e que os dons que
ela traz se prestam a delícias. As sobrancelhas dos marinheiros são coroadas com guirlandas
costuradas, e a mesa polida é enterrada sob uma chuva de rosas. Maudlin o convidado dança,
seus cabelos amarrados com casca de tília, e todos os involuntários plies a arte tipsy. Maudlin o
amante canta no limiar duro de sua dama de feira: guirlandas macias coroam suas madeixas
perfumadas. Nenhum negócio sério ele faz cuja sobrancelha está enfeitada; nenhuma água do
riacho corre é sacudida por tais como os cabelos com flores: tanto tempo que eles correm,
Achelous, foi jogado sem suco de uvas, ninguém se importou em arrancar a rosa. Baco adora
flores; que ele se deleita com uma coroa floral, você deve saber pelas estrelas agrupadas de
Ariadne. Um estágio rakish se encaixa bem em Flora; ela não é, acredite em mim ela não é, para
ser contada entre suas deusas buskined. A razão pela qual uma multidão de monótonos frequenta
esses jogos não é difícil de descobrir. Ela não é nenhum dos seus glum, nenhum dos seus altos:
ela deseja que seus ritos sejam abertos ao rebanho comum; e ela nos adverte para usarmos a flor
da vida, enquanto ela ainda floresce: pois o espinho, ela nos lembra, é desprezado quando as
rosas caíram.

Mas por que é que, enquanto as vestes brancas são dadas no festival de Ceres, Flora está bem-
vestida com trajes de muitas cores? É porque a colheita embranquece quando as espigas estão
maduras, mas as flores são de todos os matizes e formas? Ela acenou com a cabeça e, ao
movimento de suas tranças, as flores caíram, enquanto caía a rosa lançada por uma mão sobre
uma mesa.

Ainda restavam as luzes, a razão pela qual me escapou; quando a deusa assim removeu minhas
dúvidas: "Pensa-se que as luzes se adequam aos meus dias, porque os campos brilham com flores
roxas; ou porque nem as flores nem as chamas são de cor opaca, e o esplendor de ambas atrai os
olhos; ou porque a licença noturna convém às minhas folias. A terceira razão aproxima-se mais
da verdade."

"Há ainda uma pequena questão sobre a qual resta, com a tua licença, fazer uma pergunta." "Tu
tens a minha licença." Disse ela. "Por que, em vez de leoas líbias, há ovas não guerreiras e lebres
tímidas em tuas redes?" Ela respondeu que sua província não eram bosques, mas jardins e
campos, onde nenhuma besta feroz pode vir.

Seu conto foi encerrado, e ela desapareceu no ar. Uma fragrância perdurou; você poderia saber
que uma deusa tinha estado lá. Para que a leiga de Naso floresça por aí, ó espalhada, eu te peço,
deusa, tuas benesses sobre o meu peito!

V. NON. 34rd.
[379] Em menos de quatro noites, o semi-humano Quíron, que é composto com o corpo de um
cavalo tawny, colocará suas estrelas. Pelion é uma montanha de Haemonia que olha para sul: o
seu topo é verde com pinhais: o resto é coberto de carvalhos. Era a casa do filho de Philyra. Resta
uma antiga caverna rochosa, que dizem ter sido habitada pelo velho justo. Acredita-se que ele
tenha empregado, ao dedilhar a lira, aquelas mãos que um dia mandariam Heitor à morte.
Alcides viera depois de cumprir uma parte de seus trabalhos, e pouco restaram senão as últimas
ordens para o herói obedecer. Você pode ver por acaso juntos os dois mestres do destino de
Tróia, de um lado o descendente de Éaco, do outro o filho de Júpiter. O herói filíreo recebeu
Hércules hospitaleiramente e perguntou o motivo de sua vinda, e Hércules o informou.
Enquanto isso, Quíron olhou para o taco e para a pele de leão e disse: "Homem digno daquelas
armas, e armas dignas do homem!" Aquiles também não conseguia impedir que suas mãos
ousassem tocar a pele toda desgrenhada de cerdas. E enquanto o velho dedilhava os eixos
coagulados com veneno, uma das flechas caiu da aljava e ficou presa em seu pé esquerdo. Quíron
gemeu e tirou o aço de seu corpo; Alcides também gemeu, assim como o menino haemoniano.
O próprio centauro, no entanto, compunha ervas recolhidas nas colinas pagaséias e cuidava da
ferida com diversos remédios; mas o veneno roedor desafiou todos os remédios, e a bane
embebeu nos ossos e em todo o corpo. O sangue da hidra de Lernae, misturado com o sangue
do Centauro, não deixou tempo para resgate. Aquiles, banhado em lágrimas, estava diante dele
como diante de um pai; assim teria chorado por Peleu no momento da morte. Muitas vezes ele
acariciava as mãos fracas com suas próprias mãos amorosas; O professor colheu a recompensa do
caráter que moldara. Muitas vezes Aquiles o beijava, e muitas vezes lhe dizia enquanto ele estava
deitado: "Vive, eu te rogo e não me abandone, querido pai". Chegou o nono dia em que tu, o
mais justo Quíron, cingiste o teu corpo com duas vezes sete estrelas.

III. NON. 5th

A lira curva gostaria de seguir o Centauro, mas o caminho ainda não está claro. A terceira noite
será o horário adequado.

PR. NON. 6th

O Escorpião será visível do seu meio no céu, quando dizemos que amanhã os Nones
amanhecerão.

VII. ID 9th
Quando a partir desse dia Nóctifer tiver mostrado três vezes o seu rosto belo, e três vezes as
estrelas vencidas tiverem recuado diante de Febo e Lúcifer, será celebrado um rito antigo, a
Lemúria noturna: trará oferendas aos fantasmas silenciosos. O ano era antigamente mais curto, e
os piedosos ritos de purificação (februa) eram desconhecidos, e tu, Janus de duas cabeças, não
era o líder dos meses. No entanto, mesmo assim, as pessoas traziam presentes para as cinzas dos
mortos, como deviam, e o neto prestava suas homenagens ao túmulo de seu avô enterrado. Era o
mês de maio, assim chamado em homenagem aos nossos antepassados, e ainda mantém parte do
antigo costume. Quando a meia-noite chegou e dá silêncio ao sono, e os cães e todas as aves
variadas são silenciados, surge o adorador que tem em mente o rito antigo e teme os deuses;
nenhum nó lhe contrai os pés; e faz um sinal com o polegar no meio dos dedos fechados, para
que em seu silêncio uma sombra insubstancial o encontrasse. E depois de lavar as mãos limpas
em água de nascente, ele se vira, e primeiro recebe feijão preto e os joga fora com o rosto
desviado; mas, ao atirá-las, diz: "Estes eu lanço; com esses feijões eu me redimi e min". Isso ele diz
nove vezes, sem olhar para trás: a sombra é pensada para colher os grãos e seguir invisível para
trás. Novamente ele toca na água e confronta Temesan e pede para a sombra sair de casa.
Quando ele disse nove vezes: "Fantasma de meus pais, vá em frente!", ele olha para trás e pensa
que cumpriu devidamente os ritos sagrados.

Porque o dia se chamava Lemúria, e qual é a origem do nome, me escapa; cabe a algum deus
descobri-la. Filho da Pleiade, tu reverendo mestre da varinha puissant, informa-me: muitas vezes
viste o palácio do Jove Estígio. Na minha oração veio o Portador do Cajado do Arauto
(Caducifer). Saiba a causa do nome; o próprio deus a tornou conhecida. Quando Rômulo
enterrou o fantasma de seu irmão na sepultura, e as obsequies foram pagas ao muito ágil Remo,
infelizes Faustulo e Acca, com os cabelos escorrendo, polvilhava os ossos queimados com suas
lágrimas. Então, na queda do crepúsculo, eles tristemente tomaram o caminho de casa, e se
jogaram em seu sofá duro, exatamente como era. O fantasma sangrento de Remo parecia estar à
beira da cama e dizer estas palavras num murmúrio fraco: "Olhem para mim, que partilhou a
metade, a metade completa dos vossos ternos cuidados, eis a que vim e o que fui ultimamente!
Há pouco tempo eu poderia ter sido o mais importante do meu povo, se os pássaros tivessem me
atribuído o trono. Agora sou uma ira vazia, escapada das chamas da pira; isso é tudo o que resta
do outrora grande Remo. Ai, onde está meu pai Marte? Se ao menos você falasse a verdade, e foi
ele quem mandou as cavas da fera para amamentar os filhotes abandonados. A mão precipitada
de um cidadão desfez aquele que a loba salvou; Ó quão mais misericordiosa ela era! Celer feroz,
que entregues a tua alma cruel através de feridas, e passes como eu todo sangrento debaixo da
terra! Meu irmão não quis isso: o amor dele é igual ao meu: ele deixou cair sobre a minha morte
– 'não era tudo o que podia, suas lágrimas. Rezem-no pelas tuas lágrimas, pelo teu acolhimento,
para que ele celebre um dia pela honra que me foi feita". Enquanto o fantasma dava essa carga,
eles ansiavam por abraçá-lo e estenderam os braços; A sombra escorregadia escapou das mãos
apertadas. Quando a visão fugiu e carregou o sono com ela, a dupla relatou ao rei as palavras de
seu irmão. Rômulo obedeceu, e deu o nome de Remúria ao dia em que se presta a devida
adoração aos antepassados enterrados. Com o passar dos tempos, a letra áspera, que ficava no
início do nome, foi transformada em lisa; e logo as almas da multidão silenciosa também foram
chamadas de lêmures: esse é o sentido da palavra, essa é a força da expressão. Mas os antigos
fechavam os templos nesses dias, como ainda hoje você os vê fechados na estação sagrada para os
mortos. Os tempos são impróprios para o casamento tanto de uma viúva quanto de uma
empregada doméstica: quem se casar então, não viverá muito. Pela mesma razão, se você der
peso aos provérbios, as pessoas dizem que as mulheres más se casaram em maio. Mas esses três
festivais caem mais ou menos na mesma hora, embora não em três dias consecutivos.

V. ID. 11th
Se você procurar por Orion beócio no meio desses três dias, ficará desapontado. Agora devo
cantar a causa da constelação. Júpiter, e seu irmão que reina no mar profundo, e Mercúrio,
estavam viajando juntos. Era o tempo em que a cinta puxava para casa o arado virado para cima, e
o cordeiro se deitava e bebia o leite da ovelha cheia. Um velho Hyrieus, que cultivava uma
pequena fazenda, teve a chance de vê-los diante de sua pequena cabana; e assim ele falou: "Longo
é o caminho, mas curtas as horas de luz do dia restam, e minha porta está aberta para estranhos".
Ele impôs suas palavras com um olhar, e novamente os convidou. Eles aceitaram a oferta e
desmentiram sua divindade. Passaram por baixo do telhado do velho, sujo de fumaça preta; Um
pequeno incêndio brilhava no registro de ontem. Ajoelhou-se e explodiu as chamas com a
respiração e, sacando os tocos de tochas, cortou-os. Dois pipkins ficaram no fogo; o feijão menos
contido, as outras ervas da cozinha; ambos fervidos, cada um sob a pressão de sua tampa.
Enquanto esperava, servia vinho tinto com a mão trêmula. O deus do mar recebeu a primeira
taça. Quando ele a drenou, "agora sirva a bebida", disse ele, "a Júpiter em ordem". Com a palavra
Júpiter, o velho empalideceu. Quando se recuperou, sacrificou o boi que lavrava a sua pobre
terra, e torrou-a num grande fogo; e o vinho que era um menino que ele havia colocado em seus
primeiros anos, ele trouxe guardado em sua jarra fumegante. E logo se reclinavam em colchões
recheados de cipó de rio e cobertos de linho, mas humildes ainda. A mesa brilhava, ora com as
viands, ora com o vinho posto: a taça era de barro vermelho, as taças eram de madeira de
beechen. Cite Júpiter: "Se tens alguma fantasia, escolhe: tudo será teu". O velho molusco assim
falou: "Tive uma esposa querida, cujo amor conquistei na flor da juventude. Onde ela está agora?
você pergunta. A urna que suas cinzas guardam. A ela jurei, chamei vocês deuses para
testemunhar: 'Sereis meu único esposo'. Dei a minha palavra e cumpro-a. Mas um desejo
diferente é meu: eu seria, não um marido, mas um pai." Todos os deuses concordaram; todos se
posicionaram sobre o esconderijo do boi – tenho vergonha de descrever o que se seguiu – depois
cobriram o esconderijo jogando terra sobre ele: passados dez meses, nasceu um menino. Ele
Hyrieus chamou Urion por causa do modo de sua geração: a primeira letra de seu nome perdeu
seu som antigo. Ele cresceu a um tamanho enorme; a deusa deliana o tomou como seu
companheiro; ele era seu guardião, ele seu assistente. Palavras insensíveis excitam a ira dos
deuses. "Não há fera", disse ele, "que eu não possa dominar". A Terra se apossava de um
escorpião: sua missão era atacar a Deusa Mãe dos Gêmeos com suas presas fisgadas. Orion se
jogou no caminho. Latona colocou-o entre as estrelas brilhantes, e disse: "Toma a tua merecida
recompensa".

IV. ID. 12th

Mas por que Orion e as outras estrelas se apressam em se retirar do céu? E por que a noite
encurta seu curso? Por que o dia brilhante, anunciado por Lúcifer, eleva sua luz radiante mais
rápido do que o normal da água principal? Eu errei ou houve um choque de armas? Eu não
errei, houve um choque de armas, Marte vem, e na sua vinda ele deu o sinal da guerra. O
Vingador desce do céu para contemplar suas próprias honras e seu esplêndido templo no fórum
de Augusto. O deus é enorme, assim como a estrutura: de outra forma Marte não deveria habitar
na cidade de seu filho. Esse santuário é digno de troféus conquistados de gigantes; de seu poder,
o Deus Marchante abre adequadamente suas campanhas ferozes, se um inimigo ímpio nos assalta
do mundo oriental ou se outro terá que ser vencido onde o sol se põe. O deus das armas
examina os pináculos do edifício elevado e aprova que os lugares mais altos sejam preenchidos
pelos deuses não conquistados. Ele examina nas portas armas de diversas formas, e armas de
terras subjugadas por seus soldados. Do lado de cá, ele vê Eneias carregado de seu querido fardo,
e muitos antepassados da nobre linhagem juliana. Do outro lado, ele vê Rômulo carregando nos
ombros os braços do líder conquistado, e seus famosos feitos inscritos sob as estátuas dispostas
em ordem. Ele contempla, também, o nome de Augusto na frente do templo; e o edifício parece-
lhe ainda maior, quando lê o nome de César. Augusto prometeu isso em sua juventude, na época
em que pegou em armas em causa de serviço. Feitos tão grandes eram dignos de inaugurar o
reinado de um príncipe. Enquanto as tropas leais estavam de um lado, e os conspiradores do
outro, ele estendeu as mãos e disse estas palavras: "Se meu pai, O sacerdote de Vesta é o meu
mandado para travar a guerra, e agora me preparo para vingar tanto a sua divindade quanto a
dela, vem, Marte, e enche a espada de sangue knavish, e concede o teu favor à melhor causa.
Receberás um templo, e serás chamado Vingador, quando a vitória for minha." Então ele jurou, e
voltou regozijando-se com o encaminhamento do inimigo. Também não se contenta em ter
ganhado de uma vez por todas o sobrenome de Vingador de Marte: ele rastreia os padrões
detidos pelas mãos dos partas. Tratava-se de uma nação a quem suas planícies, seus cavalos e suas
flechas tornavam seguras, e os rios circundantes tornavam inacessíveis. O orgulho da nação havia
sido fomentado pela morte de Crasso e seu filho, quando soldados, generais e estandartes
pereceram juntos. Os partas mantinham os estandartes romanos, a glória da guerra, e um inimigo
era o porta-estandarte da águia romana. Essa vergonha teria perdurado até agora, se o império de
Ausônia não tivesse sido guardado pelas poderosas armas de César. Pôs fim à velha reprovação, à
desgraça de toda a geração: os padrões recuperados voltaram a conhecer os seus verdadeiros
donos. O que agora te serviu, tu parta, das flechas que tu queres atirar pelas tuas costas? Que
aproveitaram os teus desertos? Para que serve o corcel da frota? Tu trazes de volta as águias; tu
também terrás os teus arcos conquistados. Ora, não tens sinais da nossa vergonha. Com justiça, o
templo e o título de Vingador foram dados ao deus, que ganhou esse título duas vezes; e a
merecida honra pagou a dívida contraída pelo voto. Quirites, celebrem os jogos solenes no Circo:
o palco parece pouco condizente com um deus valente.

III. ID. 13th

Contemplareis todas as Pleiadas, mesmo todo o bando de irmãs, quando restar uma noite diante
das Ides. Então começa o verão, como aprendo com autoridades seguras, e a estação da
primavera quente termina.

PR. ID. 14th

Um dia antes do Ides marca o momento em que o Touro levanta sua frente estrelada. Esta
constelação é explicada por um conto familiar. Júpiter em forma de touro ofereceu as costas à
empregada tiriana e usava chifres na testa falsa. Ela segurava a juba do touro na mão direita, a
cortina na esquerda; e o seu próprio temor emprestou-lhe uma nova graça. A brisa enche o
manto em seu seio, mexe com seus cabelos amarelos; Donzela sidônia, assim de fato se tornou tu
ao encontro do olhar de Jove. Muitas vezes ela retirou suas solas de menina do mar, e temia o
contato da onda arrojada; muitas vezes o deus conscientemente mergulhava suas costas nos
redemoinhos, para que ela pudesse se agarrar mais perto de seu pescoço. Ao chegar à praia,
Júpiter ficou sem chifres, e o touro foi transformado no deus. O touro passou para o céu: tu,
donzela sidônia, foste com criança por Júpiter, e uma terceira parte da terra leva o teu nome.
Outros dizem que esta constelação é a novilha Pharian, que de um ser humano foi feita uma vaca,
e de uma vaca foi feita uma deusa.

Depois, também, a Virgem está habituado a atirar as efígies apressadas dos homens antigos da
ponte de Oaken. Aquele que crê que depois de sessenta anos os homens foram mortos, acusa
nossos antepassados de um crime perverso. Há uma tradição antiga, que quando a terra se
chamava Saturnia essas palavras eram ditas por Jove: "Lançai na água do rio Toscano dois do
povo como sacrifício ao Antigo que carrega a foice". O rito sombrio foi realizado, assim corre o
conto, à maneira leucadiana todos os anos, até que o herói tiríntio chegasse a esses campos;
lançou homens de palha na água, e agora manequins são jogados segundo o exemplo dado por
Hércules. Alguns pensam que os jovens costumavam arremessar os velhos fracos das pontes, para
que só eles próprios tenham o voto. Ó Tibre, informa-me da verdade: o teu banco é mais antigo
que a Cidade: podes bem conhecer a origem do rito. O Tibre ergueu a cabeça coroada de junco
do meio do canal e abriu a boca rouca para proferir estas palavras: "Estas regiões eu vi quando
eram pastagens solitárias sem muros da cidade: parentes espalhados pastando em qualquer
margem; e eu, o Tibre, que as nações agora conhecem e temem, era então uma coisa a ser
desprezada até pelo gado. Você costuma ouvir menção ao nome de Evandro Arcadiano; ele veio
de longe e agitou minhas águas com seus remos. Alcides também veio, assistido por uma tropa de
gregos. Naquela época, se bem me lembro, meu nome era Albula. O herói pallantiano recebeu-o
hospitaleiramente; e Cacus conseguiu, enfim, o castigo que merecia. O vitorioso Hércules partiu e
levou consigo a parentela, o espólio que tomara de Erythea. Mas seus companheiros se
recusaram a ir mais longe: grande parte deles tinha vindo de Argos, que abandonaram. Nestas
colinas puseram a sua esperança e a sua casa; no entanto, eles eram muitas vezes tocados pelo
doce amor de sua terra natal, e um deles, ao morrer, deu esta breve acusação: 'Lança-me no
Tibre, para que, carregado sobre suas ondas, meu pó vazio passe para a costa inaquiana'. Seu
herdeiro não gostava da acusação de sepultura assim imposta sobre ele: o estrangeiro morto foi
enterrado em solo australiano, e uma efígie de pressas foi jogada no Tibre em seu lugar, para que
pudesse retornar à sua casa grega através das águas largas." Até agora Tibre falou, depois passou
para a caverna gotejante de rocha viva: as águas ágeis controlaram o seu fluxo.

IDUS 15th
Vem, teu neto famoso de Atlas, tu que antigamente sobre as montanhas Arcadianas, uma das
Pleiadas trazia a Júpiter. Tu árbitros de paz e guerra aos deuses de cima e aos deuses de baixo, tu
que fazes o teu caminho em pé alado; tu que te deleitas com a música da lira, e te deleitas
também com a escola de lutas, reluzindo com óleo; tu por cuja instrução a língua aprende a
discursar elegantemente, o senado fundou-te sobre os Ides um templo voltado para o Circo:
desde então o dia tem sido a tua festa. Todos os que fazem um negócio de venda de seus
produtos te dão incenso e imploram que lhes conceda ganho. Há uma água de Mercúrio perto
do Portão de Capene: se você se preocupa em tomar a palavra daqueles que a experimentaram,
há uma divindade na água. Aqui vem o mercador com sua túnica para cima e, cerimonialmente
puro, tira água em um pote fumigado para levá-la embora. Com a água molha um ramo de louro,
e com o ramo molhado polvilha todos os bens que em breve vão mudar de dono; Ele borrifa,
também, o próprio cabelo com o louro pingando e recita orações em uma voz acostumada a
enganar. "Lave os perjúrios do tempo passado", diz ele, "lave minhas palavras brilhantes do dia
passado. Se eu te chamei para testemunhar, ou invoquei falsamente a grande divindade de
Júpiter, na expectativa de que ele não ouvisse, ou se eu conscientemente tomei em vão o nome de
qualquer outro deus ou deusa, que os rápidos ventos do sul levem embora as palavras perversas,
e que amanhã me abra a porta para novos perjúrios, e que os deuses acima não se importem se
eu proferir algum! Só me conceda lucros, me conceda a alegria do lucro obtido e cuide para que
eu goste de enganar o comprador!" Em tais orações, Mercúrio ri do alto, lembrando que ele
mesmo roubou a ninfa Ortygian.

XIII. KAL. IVN. 20th

Mas fiz uma oração muito melhor. Desdobra-te para mim, suplico-te, a que horas Pheobus passa
para o signo dos Gêmeos. "Quando vires", respondeu ele, "que tantos dias do mês se encerram
como os trabalhos de Hércules". "Diga-me", respondi, "a causa desta constelação". O deus em
resposta explicou a causa em discurso eloquente. O irmão Tyndarids, um cavaleiro, o outro um
boxeador, tinha arrebatado e levado Phoebe e sua irmã. Idas e seu irmão se preparam para a
guerra e exigem a restituição de suas noivas; pois ambos haviam se reunido com Leucipo para
serem seus genros. O amor leva o único par a exigir a restituição de suas noivas; pois ambos
haviam feito convênio com Leucipo para serem seus genros. O amor leva um par a exigir a
restituição, o outro a recusá-la; cada dupla é estimulada a lutar pelo mesmo motivo. Os
Oebalídeos poderiam ter escapado de seus perseguidores por velocidade superior; mas parecia
base para vencer por voo rápido. Há um lugar livre de árvores, um terreno propício para uma
luta: naquele lugar eles se posicionaram (seu nome é Aphidna). Perfurado no peito pela espada
de Lycneus – uma ferida que ele não havia procurado – Castor caiu no chão. Pollux se aproxima
para vingá-lo, e corre Lynceus com sua lança no ponto em que o pescoço se junta e pressiona os
ombros. Idas o atacou, e mal foi repelido pelo fogo de Júpiter; no entanto, dizem que sua arma
não foi arrancada de sua mão direita pelo raio. E já os céus elevados te abriram a porta, Pollux,
quando sádicos: "Escuta as minhas palavras, ó Pai. O céu que só me dás, ó partilha entre nós dois;
metade do presente será maior do que o todo". Ele falou, e redimiu seu irmão da morte,
mudando de lugar com ele alternadamente. Ambas as estrelas são úteis para a casca lançada pela
tempestade.

XII. KAL. 21st

Aquele que aprenderia o que os áugures, podem voltar para janeiro, embora eles tenham um
lugar no calendário nesta temporada também.

XI. KAL 22nd

Na noite que se segue ao dia o cão de Erigone levanta-se: Eu tenho a explicação dessa constelação
em outro lugar.

X. KAL. 23rd
O dia seguinte pertence a Vulcano; chamam-lhe Tubilustrium. As trombetas que ele faz são então
limpas e purificadas.

IX. KAL. 24th

O lugar seguinte é marcado por quatro letras, que, lidas em ordem, significam ou o costume dos
ritos sagrados ou a Fuga do Rei.

VIII. KAL 25th

Também não te passarei, a Fortuna pública do povo poderoso, a quem foi dedicado um templo
no dia seguinte. Quando esse dia tiver afundado na riqueza de águas de Salácia ou Venilia, verás
o bico do pássaro tawny, querido por Júpiter.

VII. KAL. 26th; VI. KAL. 27th

A próxima manhã removerá os barcos de tua vista, e no dia seguinte a constelação de Hyas será
visível.

Fasti, Livro VI:

As explicações sobre o nome deste mês também são duvidosas. Vou expô-las todas, e você
escolherá qual quiser. Vou cantar a verdade, mas alguns dirão que menti e pensarão que
nenhuma divindade foi vista pelos mortais. Há um deus dentro de nós. É quando Ele nos agita
que nosso seio se aquece; é o seu impulso que semeia as sementes da inspiração. Tenho um
direito peculiar de ver os rostos dos deuses, seja porque sou um bardo, seja porque canto coisas
sagradas. Há um bosque onde as árvores crescem grossas, um ponto sequestrado de todos os
sons, exceto o ronco da água.

Lá eu estava refletindo sobre o que poderia ser a origem do mês recém-começado, e estava
meditando sobre seu nome. Eis que contemplei as deusas, mas não aquelas que o mestre do
arado contemplou quando seguiu suas ovelhas ascraianas; nem aqueles que o filho de Príamo
comparou nas dells de Ida; mas havia um desses. Destes, havia um, a irmã de seu marido: ela era,
reconheci, quem está dentro da cidadela de Jove. Eu tremia e, sem palavras, minha tonalidade
pálida traía meu sentimento; Então a própria Deusa removeu os medos que havia inspirado. Pois
ela disse: "Ó poeta, menestrel do ano romano, tu que ousaste narrar grandes coisas em dísticos
esguios, ganhaste para ti o direito de olhar para uma divindade celestial, comprometendo-te a
celebrar as festas em teu número. Mas, para que não sejas ignorante e desviado por erro vulgar,
sabei que Junho toma o seu nome do meu. É algo ter se casado com Júpiter e ser irmã de Júpiter.
Não sei se tenho mais orgulho dele como irmão ou como marido. Se for considerada a
descendência, fui o primeiro a chamar Saturno pelo nome de pai: fui o primeiro filho que o
destino lhe concedeu. Roma já recebeu o nome de Saturnia em homenagem ao meu pai: esta
terra foi a próxima a que ele veio depois do céu. Se o leito de casamento conta muito, sou
chamado de consorte do Trovão, e meu templo está unido ao de Júpiter Tarpeano. Se um lemã
pudesse dar seu nome ao mês de maio, uma honra semelhante me seria repugnante? Com que
propósito, então, sou chamada de rainha e chefe das deusas? Por que colocaram um cetro de
ouro na minha mão direita? Os dias (luces) completarão um mês e eu serei chamada Lucina
depois deles, e ainda assim tomarei um nome de nenhum mês? Então, de fato, eu poderia me
arrepender de ter lealmente deixado de lado minha raiva contra a prole de Electra e a casa
dardaniana. Eu tinha uma dupla causa de raiva: eu me preocupava com o estupro de Ganimedes,
e minha beleza era mal valorizada pelo juiz de Idaean. Pode arrepender-me que eu não aprecie as
ameias de Cartago, já que minha carruagem e armas estão lá. Pode arrepender-me de ter
colocado Esparta, e Argos, e meus Micenas, e antigos Samos, sob o calcanhar do Lácio;
acrescente a esses velhos Tatius, e os faliscanos, que adoram Juno, e que, no entanto, sofri para
sucumbir aos romanos. Mas não me arrependo, pois não há pessoas mais queridas para mim:
aqui que eu seja adorado, aqui eu ocupe o templo com o meu próprio Júpiter. O próprio Marte
me disse: 'Eu te confio estes muros. Serás poderoso na cidade do teu neto'. Suas palavras se
cumpriram: sou celebrado em cem altares, e nenhuma das minhas honras é a do mês (em minha
homenagem). No entanto, não é só Roma que me honra isso: os habitantes das cidades vizinhas
fazem-me o mesmo elogio. Olhe para o calendário da floresta Aricia, e os calendários do povo
Laurentino e do meu próprio Lanúvio; lá também há um mês de junho. Olhe para Tibur e para
as paredes sagradas da deusa Praenestina: lá você lê da estação de Juno. No entanto, Rômulo não
fundou essas cidades; mas Roma era a cidade do meu neto".

Então Juno terminou. Olhei para trás. A esposa de Hércules ficou de pé, e em seu rosto havia
sinais de vigor. "Se minha mãe me mandasse me aposentar do céu", cita ela, "eu não demoraria
contra a vontade de minha mãe. Agora, também, não me contento com o nome dele desta
temporada. Eu coagi, e faço o papel quase de um peticionário, e prefiro manter meu direito
apenas pela oração. Tu mesmo podes favorecer alegremente a minha causa. Minha mãe é dona
do Capitólio dourado, onde divide o templo, e, como é certo, ocupa o cume junto com Júpiter.
Mas toda a minha glória vem do nome do mês; a honra de que me provocam é a única de que
gosto. Que mal fazia se tu, ó romano, conhecesse o título de um mês à mulher de Hércules, e se
a posteridade se lembrasse e ratificasse o dom? Esta terra também me deve algo por conta do
meu grande marido. Aqui ele dirigiu a kine capturada: aqui Cacus, mal protegido pelas chamas,
presente de seu pai, tingiu com seu sangue o solo do Aventino. Mas sou chamado a temas mais
próximos. Rômulo dividiu e distribuiu o povo em duas partes de acordo com seus anos. Um era
o mais pronto para dar conselhos, o outro para lutar; uma época aconselhava a guerra, a outra a
travava. Assim decretou, e distinguiu os meses da mesma forma. Junho é o mês dos jovens
(iuvenes); o anterior é o mês do velho".

Então ela falou, e no calor da rivalidade as deusas poderiam ter se envolvido em disputa, onde a
raiva poderia ter desmentido seu afeto natural. Mas a Concórdia veio, ao mesmo tempo a
divindade e o trabalho do chefe do pacífico, suas longas tranças se entrelaçavam com o louro de
Apolo. Quando ela contou como Tácio e o bravo Quirinus, e seus dois reinos e povos, se uniram
em um só, e como sogros e genros foram recebidos em uma casa comum, "Os meses de junho",
cita ela, "recebe esse nome de sua junção".
Assim, foram alegadas três causas. Mas perdoai-me, deusas; A questão não é para ser decidida
pelo meu juízo. Apartai-vos de mim todos iguais. Pérgamo foi arruinado por aquele que julgou o
prêmio da beleza: duas deusas marquem mais do que uma pode fazer.

KAL. IVN. 1st

O primeiro dia te é dado, Carna. Ela é a deusa da dobradiça: pelo seu poder divino ela abre o
que está fechado e fecha o que está aberto. O tempo diminuiu a tradição que estabelece como ela
adquiriu os poderes que possui, mas você aprenderá isso com a minha canção. Perto do Tibre
encontra-se um antigo bosque de Alernus; os pontífices ainda trazem sacrifícios. Ali nasceu uma
ninfa (homens antigos a chamavam de Cranaë), muitas vezes cortejada em vão por muitos
pretendentes. Sua vontade era vasculhar o campo e perseguir as feras com seus dardos, e no vale
oco esticar as redes nodosas. Não a tinham, mas pensavam que ela era irmã de Febo; e, Febo,
não precisas de ter vergonha dela. Se algum jovem falava com suas palavras de amor, ela logo lhe
dava esta resposta: "Neste lugar há muita luz, e com a luz muita vergonha; se tu levares a uma
caverna mais aposentada, eu seguirei." Enquanto ele confiadamente ia na frente, ela mal chegou
aos arbustos do que parou, e se escondeu, e não foi encontrada. Janus a vira, e a visão despertara
sua paixão; para a ninfa de coração duro ele usou palavras suaves. A ninfa, como de costume,
mandou-o procurar uma caverna mais isolada, e ela fingiu seguir seus calcanhares, mas
abandonou seu líder. Louco de tolo! Janus vê o que se passa pelas costas; vaidoso é o teu esforço;
ele vê o teu esconderijo atrás dele. Vaidoso é o teu esforço, eis! disse eu. Pois ele te pegou em seu
abraço como tu espreitava debaixo de uma rocha, e tendo feito a sua vontade, disse: "Em troca da
nossa aliança seja teu o controle das dobradiças; tomai isso pelo preço da tua donzela perdida".
Assim dizendo, deu-lhe um espinho – e branco era – com o qual ela podia repelir todo o mal
dolorido das portas.

Há pássaros gananciosos, não aqueles que enganaram o repasto de Fineu, embora daqueles sejam
descendentes. Grande é a cabeça, os olhos dos óculos, os bicos formados para a rapina, as penas
manchadas de cinza, as garras presas de ganchos. Eles voam à noite e atacam crianças sem amas,
e contaminam seus corpos, arrancados de seus berços. Dizem que rasgam a carne dos
aleitamentos com os bicos, e suas gargantas estão cheias do sangue que beberam. Coruja-do-mato
é o nome deles, mas a razão do nome é que eles estão acostumados a gritar horrivelmente à
noite. Se, portanto, nascem pássaros, ou são feitos assim por encantamento e não passam de
beldames transformados em aves por um marsiano entrarou nas câmaras de Procas. Nas câmaras
Procas, uma criança de cinco dias de vida, era uma presa fresca para as aves. Eles chupavam a
criança com suas línguas gananciosas, e a pobre criança esculhambava e desejava ajuda. Alarmada
com o grito de sua criação, a enfermeira correu até ele e encontrou suas bochechas marcadas por
suas garras rígidas. O que ela deveria fazer? A cor do rosto da criança era como a tonalidade
comum das folhas tardias cortadas por uma geada precoce. Ela foi a Cranaë e contou o que tinha
acontecido. Cranaë disse: "Deixe o medo de lado; o teu berçário estará seguro, Vaticanus o
guardará". Ela foi para o berço; mãe e pai choravam. "Contenha suas lágrimas", disse ela, "eu
mesmo curarei a criança". Em linha reta, tocou três vezes os batentes das portas, um após o outro,
com folhas de medronho; Três vezes com folhas de medronho ela marcou o limiar. Ela
polvilhava a entrada com água (e a água estava drogada), e segurava o cru para dentro de uma
porca de apenas dois meses de idade. E assim ela falou: "Vós pássaros da noite, poupai o interior
da criança: uma pequena vítima se apaixona por uma criança pequena. Tome, eu rezo sim, um
coração por um coração, entranhas por entranhas. Essa vida a gente te dá para uma vida melhor".
Quando ela assim se sacrificou, ela colocou os cortados para dentro ao ar livre, e proibiu os
presentes no sacrifício de olhar para trás. Uma vara de Janus, tirada do espinho branco, foi
colocada onde uma pequena janela iluminava as câmaras. Depois disso, diz-se que os pássaros
não violaram o berço, e o menino recuperou sua cor anterior.

Você pergunta por que o bacon gordo é comido nesses Kalends, e porque o feijão é misturado
com espelta quente. Ela é uma deusa dos tempos antigos, e subsiste sobre os alimentos aos quais
ela era insuflada antes; não é voluptuário que ela corra atrás de viands estrangeiros. Os peixes
ainda nadavam ilesos pelas pessoas daquela idade, e as ostras seguras em suas conchas. Lácio não
conhecia as aves que a rica Jônia fornece, nem o pássaro que se deleita com o sangue pigmeu; e
no pavão nada, mas as penas agradaram, nem a terra antes enviou bestas capturadas. O porco era
valorizado, as pessoas se banqueteavam com os porcos abatidos: a terra rendia apenas feijão e
espelta dura. Quem come ao mesmo tempo esses dois alimentos no Kalends do sexto mês, eles
afirmam que nada pode machucar suas entranhas.

Dizem, também, que o templo de Juno Moneta foi fundado em cumprimento do teu voto,
Camilo, no cume da cidadela: anteriormente tinha sido na casa de Mânlio, que uma vez protegeu
Júpiter Capitolino contra as armas gaulesas. Grandes deuses, como tinha sido bom para ele se
naquela luta tivesse caído em defesa do teu trono, ó Júpiter no alto! Viveu para perecer,
condenado sob a acusação de mirar a coroa: esse era o título que o período de anos lhe reservava.

No mesmo dia é um festival de Marte, cujo templo, situado ao lado do Caminho Coberto, é visto
de longe, sem as muralhas do Portão de Capene. Também tu, ó Tempestade, merecias um
santuário, pelo nosso voto, a que horas a frota estava quase sobrecarregada nas águas da Córsega.
Esses monumentos montados pelos homens são claros para todos verem: se você procurar
estrelas, o pássaro do grande Júpiter com suas garras fisgadas então se levanta.

IV. NON. 2nd

No dia seguinte chama as Híades, que formam os chifres da testa do Touro; e a terra está
encharcada de chuva forte.

III. NON. 3rd

Quando duas vezes a manhã tiver passado, e duas vezes Febo tiver repetido sua ressurreição, e
duas vezes as colheitas tiverem sido molhadas pelo orvalho caído, nesse dia Bellona terá sido
consagrada na guerra da Toscana, e sempre ela vem graciosa ao Lácio. Seu fundador foi Ápio,
que, quando a paz foi recusada a Pirro, viu claramente em sua mente, embora da luz do dia ele
tenha sido cortado. Um pequeno espaço aberto comanda do templo uma vista do topo do Circo.
Lá está um pequeno pilar de nenhuma pequena nota. A partir dele o costume é lançar à mão
uma lança, arauto de guerra, quando se resolve pegar em armas contra um rei e povos.

PR. NON. 4th

A outra parte do Circo é protegida pelo Custódio Hércules: o deus ocupa o cargo em virtude do
oráculo eubeia. A hora de sua posse é na véspera do Nones. Se você perguntar sobre a inscrição,
foi Sula quem aprovou a obra.

NON. 5th
Perguntei se deveria remeter os Nones a Sanco, ou a Fidius, ou a ti, Padre Semo; então Sanco me
disse: "A quem quer que o dês a honra, ainda será minha: levo os três nomes: assim quis o povo
de Cures". Assim, os Sabinos de outrora concederam-lhe um santuário, e estabeleceram-no no
monte Quirinal.

VIII. ID. 6th

Tenho uma filha e rezo para que ela sobreviva a mim; serei sempre feliz enquanto ela sobreviver.
Quando a entregava a um genro, perguntava quais itens eram adequados para casamentos e o que
deveria ser evitado. Então me foi mostrado que junho depois do sagrado Ides é bom para as
noivas e bom para os noivos, mas a primeira parte deste mês foi considerada inadequada para
casamentos; pois a santa esposa do Flamen Dialis me falou assim: "Até que o calmo Tibre tenha
levado ao mar em sua corrente amarela a imundície do templo de Ilian Vesta, não me é lícito
pentear meus cabelos com um pente dentado, ou cortar minhas unhas com ferro, ou tocar meu
marido, embora ele seja o sacerdote de Júpiter, e embora ele tenha me sido dado por toda a vida.
Também tu não tens pressa; tua filha se casará melhor quando o fogo de Vesta brilhar em um
chão limpo."

VII. ID. 7th

Na terceira manhã após os Nones, diz-se que Phoebe persegue (o neto de) Lycaon, e o Urso não
tem ninguém atrás dela para temer. Então eu me lembro que eu vi jogos realizados nas densas
matas do Campo de Marte, e que foram chamados de teu, Ó Tibre liso. O dia é um festival para
aqueles que desenham suas linhas gotejantes e escondem seus ganchos de bronze sob pequenas
iscas.

VI. ID. 8th

A mente também tem sua divindade. Vemos que um santuário foi prometido à Mens durante o
terror da tua guerra, tu traiçoeiro cartaginês. Renovou a guerra, púnica, e, atingidos pela morte do
cônsul, todos temeram as bandas mouras. O medo havia expulsado a esperança, quando o
Senado fez votos a Mens, e logo ela veio mais bem disposta. O dia em que os votos pagos à deusa
são separados do vindouro Ides por seis dias intermediários.

V. ID. 9th
Ó Vesta, concede-me o teu favor! No teu serviço agora ope os meus lábios, se me é lícito vir aos
teus ritos sagrados. Eu estava embrulhado em oração; senti a divindade celestial, e o chão alegre
brilhava com uma luz roxa. Não que eu te visse, ó deusa (longe de mim as mentiras dos poetas!),
nem era justo que um homem olhasse para ti; mas minha ignorância foi esclarecida e meus erros
corrigidos sem a ajuda de um instrutor. Dizem que Roma celebrou quarenta vezes a Parilia
quando a deusa, Guardiã do Fogo, foi recebida em seu templo; foi obra daquele rei pacífico, do
qual nenhum homem de temperamento mais temente a deus jamais nasceu na terra de Sabina.
Os edifícios que agora você vê cobertos com bronze você pode ter visto então cobertos com
palha, e as paredes foram tecidas de osiers duros. Este pequeno local, que agora suporta o Salão
de Vesta, era então o grande palácio de Numa. No entanto, diz-se que a forma do templo, tal
como existe agora, foi a sua forma de antigamente, e baseia-se numa razão sólida. Vesta é o
mesmo que a Terra; sob ambos há um fogo perpétuo; A terra e a lareira são símbolos do lar. A
terra é como uma bola, apoiada em nenhum adereço; um peso tão grande paira no ar sob ele.
Seu próprio poder de rotação mantém seu orbe equilibrado; não tem ângulo que possa
pressionar qualquer parte; e como está colocado no meio do mundo e não toca mais ou menos
lado, se não fosse convexo, estaria mais próximo de uma parte do que de outra, e o universo não
teria a Terra como seu peso central. Lá está um globo pendurado pela arte siracusana em ar
fechado, uma pequena imagem da vasta abóbada do céu, e a terra está igualmente distante do
topo e da base. Isso é provocado por sua forma redonda. A forma do templo é semelhante: não
há nele nenhum ângulo de projeção; uma cúpula o protege das chuvas.

Você pergunta por que a deusa é cuidada por ministros virgens. Disso também descobrirei as
verdadeiras causas. Dizem que Juno e Ceres nasceram da semente de Saturno; a terceira filha foi
Vesta. Os outros dois se casaram; ambos teriam tido descendência; dos três restou, que se
recusou a submeter-se a um marido. Que maravilha se uma virgem se deleita com um ministro
virgem e permite que apenas mãos castas toquem em suas coisas sagradas? Conceba Vesta como
nada além da chama viva, e você vê que nenhum corpo nasce da chama. Com razão, portanto, ela
é uma virgem que não dá nem tira sementes, e ama companheiros em sua virgindade.

Por muito tempo pensei tolamente que havia imagens de Vesta: depois descobri que não há
nenhuma sob sua cúpula curva. Um fogo eterno está escondido naquele templo; mas não há
efígie de Vesta nem do fogo. A terra permanece por seu próprio poder; Vesta é assim chamada
de estar pelo poder (vi stando); e a razão de seu nome grego pode ser semelhante. Mas a lareira
(foco) é assim chamada a partir das chamas, e porque promove (fovet) todas as coisas; no entanto,
antigamente ficava no primeiro cômodo da casa. Por isso, também sou de opinião que o vestíbulo
tomou o seu nome; é daí que, na oração, começamos por nos dirigir a Vesta, que ocupa o
primeiro lugar: antigamente era costume sentar-se em longos bancos em frente à lareira e supor
que os deuses estavam presentes à mesa; mesmo agora, quando sacrifícios são oferecidos à antiga
Vacuna, eles se levantam e sentam-se em frente às suas lareiras. Algo de costume antigo chegou
ao nosso tempo: uma travessa limpa contém a comida oferecida a Vesta. Eis que os pães são
pendurados em jumentos enfeitados com grinaldas, e guirlandas floridas velam as mós ásperas.
Os lavradores costumavam torrar apenas espelta nos fornos, e a deusa Fornax tem seus próprios
ritos sagrados comparáveis a Vesta: a própria lareira assava o pão que era colocado sob as cinzas,
e uma telha quebrada era colocada no chão quente. Por isso, o padeiro honra a lareira e a amante
das lareiras e a jumenta que transforma as mós de pedra-pomes.

Devo passar por cima ou relatar a tua desgraça, rubicudo Mutunus? É um conto, mas muito
alegre. Cibele, cuja testa é coroada com um coronete de torres, convidou os deuses eternos para
sua festa. Ela convidou todos os sátiros e aquelas divindades rurais, as ninfas. Silvanus veio,
embora ninguém lhe tivesse convidado. É ilegal, e seria tedioso, narrar o banquete dos deuses: a
noite viva foi passada em potes profundos. Alguns vagavam ao acaso nos vales da sombria Ida;
alguns deitavam-se e esticavam os membros à vontade sobre a grama macia; alguns brincavam;
alguns dormiam; alguns, de braço dado, batiam três vezes com o pé rápido o chão verdejante.
Vesta deitada e descuidada tomou seu descanso tranquilo, assim como ela estava, sua cabeça
baixa deitada e apoiada em uma bancada. Mas o rude guardião dos jardins cortejava ninfas e
deusas, e de um lado para o outro ele dava seus passos errantes. Ele espionou Vesta também; é
duvidoso se ele a tomou por ninfa ou a sabia ser Vesta; ele mesmo disse que não a conhecia. Ele
concebeu uma esperança desenfreada e tentou abordá-la furtivamente; Ele andava na ponta dos
pés com o coração latejante. Por acaso, o velho Silvanus deixara seu recinto, na qual rodeava, às
margens de um riacho balbuciante. O deus do longo Helesponto ia começar, quando a
sacerdotisa proferiu um bravo intempestivo. Assustada com a voz grave, a deusa se levantou; toda
a tropa se reuniu; Mutunus fez sua fuga entre mãos que o teriam impedido. Lampsacus está
habituado a sacrificar este animal a Mutunus, dizendo: "Damos às chamas as entranhas do conto".
Aquele animal, deusa, que adornas com colares de pães em memória do acontecimento: o
trabalho para: os moinhos estão vazios e silenciosos.

Vou explicar o significado de um altar de Júpiter, que fica na cidadela do Trovão e é mais famoso
por seu nome do que por seu valor. O Capitólio foi cercado e duramente pressionado por
ferozes gauleses: o longo cerco já havia causado fome. Tendo convocado os deuses celestiais ao
seu trono real, Júpiter disse a Marte: "Comece". Marte respondeu: "De fato, ninguém conhece a
situação do meu povo, e esta minha tristeza precisa encontrar expressão na queixa. Mas se me
exigires que eu declare brevemente a triste e vergonhosa história: Roma jaz aos pés do inimigo
alpino. É isto que Roma, ó Júpiter, a quem foi prometido o domínio do mundo? é esta a Roma
que tendes o propósito de fazer a amante da terra? Ela já havia esmagado seus vizinhos e os
anfitriões etruscos. A esperança estava em plena carreira, mas agora ela é expulsa de sua própria
casa e lar. Vimos velhos enfeitados com vestes bordadas – símbolo dos triunfos conquistados –
cortados dentro de seus salões forrados de bronze. Vimos as promessas de Ilian Vesta serem
retiradas do seu próprio lugar: claramente os romanos pensam que alguns deuses existem. Mas,
se olhassem para trás, para a cidadela em que habitais, e vissem tantas de vossas casas sitiadas,
saberiam que a adoração aos deuses é inútil, e que o incenso oferecido por uma mão ansiosa é
jogado fora. E que eles pudessem encontrar um campo claro de batalha! Que peguem em armas
e, se não puderem conquistar, que caiam! Do jeito que está, famintos e temendo a morte de um
covarde, eles são calados, pressionados duramente em seu próprio morro por uma turba
bárbara." Então Vênus e Quirinus, na pompa do cajado de Augur e vestido listrado, e Vesta
imploraram duramente por seu próprio Lácio. Júpiter respondeu: "Uma providência geral é
encarregada da defesa dos muros. A Gália será vencida e pagará a pena. Só tu, Vesta, olhas para
ele para que o milho que falta seja considerado abundante, e não abandones o teu próprio lugar.
Que todo o grão que ainda não foi moído seja esmagado no moinho oco, que seja amassado à
mão e torrado pelo fogo no forno." Então Júpiter ordenou, e a filha virgem de Saturno concordou
com o comando de seu irmão, sendo a hora da meia-noite. Agora o sono havia vencido os líderes
cansados. Júpiter os escolheu, e com seus lábios sagrados informou-os de sua vontade. "Levantai-
vos e das mais altas ameias lançai no meio do inimigo o último recurso que quereis ceder." O
sono os deixou e, movidos pelo estranho enigma, perguntaram que recurso lhes era pedido ceder
contra sua vontade. Achavam que deviam ser grãos. Jogaram abaixo os dons da deusa-milho, que,
ao cair, se agarraram aos capacetes e aos longos escudos do inimigo. A esperança de que a
cidadela pudesse ser reduzida pela fome agora desapareceu: o inimigo foi repelido e um altar
branco montado para Júpiter.

Por acaso, no festival de Vesta, eu estava voltando por aquele caminho que agora une o Novo
Caminho ao Fórum Romano, Vi uma matrona descendo descalça: espantado, segurei a paz e
parei. Uma velha do bairro percebeu-me e, mandando-me sentar, dirigiu-se a mim em tom
trêmulo, balançando a cabeça. "Esse terreno, onde hoje estão os fóruns, já foi ocupado por
pântanos úmidos: uma vala estava encharcada com a água que transbordava do rio. Aquele lago
de Curtius, que suporta altares secos, agora é terra firme, mas antigamente era um lago. Onde
agora as procissões são feitas para contaminar através do Velabrum para o Circo, não havia nada
além de salgueiros e bengalas ocas; Muitas vezes, o Roysterer, voltando para casa sobre as águas
do subúrbio, costumava dar uma ponta e soltar palavras tímidas para marinheiros que passavam.
O deus Yonder (Vertumnus), cujo nome é apropriado a várias formas, ainda não o havia
derivado do represamento do rio (averso amne). Aqui, também, havia um bosque coberto de
sabiás e juncos, e um pântano para não ser pisado com pés de bota. As piscinas recuaram, e o rio
confina sua água dentro de suas margens, e o solo agora está seco; mas o velho costume
sobrevive." A velha explicou, assim, o costume. "Adeus, boa e velha dame", disse eu; "Que o que
resta de vida para ti seja fácil tudo!"

O resto do conto eu tinha aprendido há muito tempo em meus anos de menino; mas não por
isso posso passá-la em silêncio. Ilus, descendente de Dardano, havia fundado recentemente uma
nova cidade (Ilo ainda era rico e possuía a riqueza da Ásia); acredita-se que uma imagem celestial
de Minerua armada tenha saltado nas colinas da cidade ilianiana. (Eu estava ansioso para vê-lo: vi
o templo e o lugar; é tudo o que resta aqui; a imagem de Pallas está em Roma.) Smintheus foi
consultado e, na penumbra de seu bosque sombrio, deu esta resposta sem lábios mentirosos:
"Conservai a deusa celeste, assim preservareis a cidade. Ela vai transferir consigo a sede do
império." Ilo preservou a imagem da deusa e a manteve fechada no topo da cidadela; o encargo
desceu para seu herdeiro Laomedon. No reinado de Príamo a imagem não foi bem preservada.
Tal era a própria vontade da deusa desde que o julgamento foi dado contra ela no concurso da
beleza. Se era descendente de Adrasto, ou o ardiloso Ulisses, ou Enéias, dizem que alguém a
levou; o culpado é incerto; a coisa está agora em Roma: Vesta guarda-a, porque vê todas as coisas
pela sua luz que nunca falha.

Infelizmente, como o Senado ficou alarmado quando o templo de Vesta pegou fogo, e a deusa
quase foi enterrada sob seu próprio teto! Fogos santos arderam, alimentados por fogos perversos,
e uma chama profana foi acesa com uma chama piedosa. Espantadas, as sacerdotisas choravam
com os cabelos esvoaçantes; o medo os privara de força corporal. Metelo apressaram-se no meio
deles e, em voz alta, gritaram: "Apressai-vos para o resgate! Não adianta chorar. Tomai em vossas
mãos virgens as promessas dadas pelo destino; não é por orações, mas por atos que eles podem
ser salvos. Ai de mim, hesitais?", disse ele. Ele viu que eles hesitam?", disse ele. Ele viu que eles
hesitaram e afundaram tremendo de joelhos. Ele tomou água e levantou as mãos: "Perdoe-me,
vós coisas sagradas", disse ele: "Eu, um homem, entrarei em um lugar onde nenhum homem deve
pisar. Se for crime, que o castigo do ato caia sobre mim! Que eu pague com a cabeça o pênalti,
para que Roma saia livre!" Com essas palavras ele irrompeu. A deusa que ele levou aprovou o ato
e foi salva pela devoção de seu pontífice.

Chamas sagradas, agora brilhais sob o governo de Cæsar; o fogo está agora e continuará a estar
sobre as lareiras ilianas e não será dito que sob sua liderança, nenhuma sacerdotisa contaminou
seus filetes sagrados, e ninguém será enterrado no solo vivo. Essa é a desgraça daquela que se
mostra incasta; porque ela é posta na terra que a contaminou, já que Tellus e Vesta são uma
mesma divindade.

Então Brutus ganhou seu sobrenome do Gallaecan e tingiu o solo espanhol de sangue. Com
certeza, a tristeza às vezes é abençoada de alegria, para que as festas não encantem a alegria
inconfundível para o povo: Crasso perdeu as águias, seu filho e seus soldados no Eufrates, e
pereceu por último. "Por que exultas tu, parta?", disse a deusa; "Mandarás de volta os padrões, e
haverá um vingador que exigirá punição pela matança de Crasso."

IV. ID. 10th

Mas assim que os jumentos de orelhas compridas são despojados de suas violetas, e as mós
ásperas trituram os frutos de Ceres, o marinheiro, sentado ao coqueiro, diz: "Veremos o golfinho,
quando o dia for posto em voo e a noite se acumular".

III. ID. 11th

Agora, frígio Tithonus, queixas-te de que estás abandonado pelo teu esposo, e o vigilante Lúcifer,
a Estrela da Manhã sai das águas orientais. Vá, boas mães (a Matralia é a sua festa), e ofereça à
deusa tebana os bolos amarelos que lhe são devidos. Ao lado das pontes e do grande Circo está
um espaço aberto de grande renome, que leva o nome da estátua de um boi: ali, neste dia, diz-se,
Sérvio consagrou com suas próprias mãos de cetro um templo de Mater Matuta. Quem é a
deusa, por que ela exclui as escravas do limiar de seu templo, e por que ela pede bolos torrados,
tu, ó Liber, cujas madeixas são entrelaçadas com uvas e hera agrupadas, guie o curso do poeta, se
a casa da deusa também é tua. Através do cumprimento de Júpiter com seu pedido, Semele foi
consumida pelo fogo: Ino recebeu-te, jovem Baco, e cuidou zelosamente de ti com o maior
cuidado. Juno inchou de raiva para que Ino criasse o filho que havia sido arrebatado de sua mãe
leman; mas aquele filho era do sangue da irmã de Ino. Por isso, Athamas foi assombrado pelas
Fúrias e por uma visão delirante, e o pequeno Learco, caiu pela mão de teu pai. Sua triste mãe
entregou a sombra de Learco ao túmulo e prestou todas as honras devidas à pira enlutada.
Também ela, depois de rasgar os cabelos rudes, saltou e arrebatou-te, Melicertes, do teu berço.
Uma terra que existe, encolhida com limites estreitos, que repele mares gêmeos, e, única em si
mesma, é ladeada por águas duplas. Veio Ino, apertando seu filho em seu abraço frenético, e
arremessou a si mesma e a ele de um alto cume para o fundo. Panope e suas cem irmãs as
receberam sem escrúpulos, e deslizando suavemente as levaram através de seus reinos. Eles
chegaram à boca do Tibre antes que Ino ainda tivesse recebido o nome de Leucoteia e antes que
seu menino fosse chamado de Palaemon. Havia um bosque sagrado: é duvidoso que se chamasse
bosque de Semele ou bosque de Stimula: dizem que era habitado por maenads ausonianos. Ino
perguntou-lhes qual era a sua nação; ela descobriu que eles eram Arcadianos e que Evandro era o
rei do lugar.

Dissecando sua divindade, a filha de Saturno incitou os Bacanais latinos com palavras brilhantes:
"Almas fáceis demais! Ó corações cegos! Esse estranho não vem amigo das nossas assembleias.
Seu objetivo é traiçoeiro, ela aprenderia nossos ritos sagrados. No entanto, ela tem uma promessa
pela qual podemos garantir sua punição." Mal tinha terminado, quando os Tiíadas, com suas
madeixas escorrendo pelo pescoço, encheram o ar com seus uivos, e impuseram as mãos sobre
Ino, e se esforçaram para arrancar o menino dela. Ela invocou os deuses que ainda não conhecia:
"Vós, deuses e homens da terra, socorrei uma mãe miserável!" O grito chegou às rochas vizinhas
do Aventino. O herói oetaeano tinha conduzido o parente ibérico para a margem do rio; ouviu e
correu a toda velocidade em direção à voz. À aproximação de Hércules, as mulheres, que
momentos antes estavam prontas para usar a violência, viraram as costas vergonhosamente em
fuga feminina. "Que queres tu aqui, ó irmã da mãe de Liber?", cita Hércules, pois ele a
reconheceu: "faz a mesma divindade quem me assedia, assedia, o também?" Ela contou-lhe sua
história em parte, mas parte a presença de seu filho a induziu a reprimir; pois ela tinha vergonha
de ter sido levada ao crime pelas Fúrias. O boato – pois ela é frota – voava longe em asas
pulsantes, e teu nome, Ino, estava em muitos lábios. Diz-se que, como hóspede, entraste na casa
do leal Carmentis e lá permaneceste a tua longa fome. A sacerdotisa tegeana teria feito bolos às
pressas com sua própria mão e rapidamente os apoiados na lareira. Até hoje ela adora bolos no
festival da Matrália. A civilidade rústica lhe era mais cara do que os requintes da arte. "Agora",
disse Ino, "revela-me, ó profetisa, o meu destino futuro, na medida em que é lícito; Rogo-te,
acrescenta este favor à hospitalidade que já recebi". Uma breve pausa se seguiu, e então a profetisa
assumiu seus poderes celestiais, e todo o seu seio inchou de majestade divina. De repente, você
mal poderia conhecê-la novamente; tão mais santa, tão mais alta era ela do que tinha sido, mas
agora. "Boas notícias vou cantar: alegrai-vos, Ino, os trabalhos acabaram", disse ela. Ó vem
propício a este povo cada vez mais! Tu serás uma divindade no mar: também o teu filho terá a
sua casa no oceano. Tomai os dois nomes diferentes em vossas próprias águas. Serás chamada de
Leucoteia pelos gregos e Mater Matuta pelo nosso povo: teu filho terá toda a autoridade sobre os
portos; aquele a quem damos o nome de Portunus será chamado de Palaemon em sua própria
língua. Vai, eu peço, seja amigo, vocês dois, do nosso país!". Ino cedeu o assentimento, ela fez sua
promessa. Seus problemas cessaram: eles mudaram de nome: ele é um deus e ela uma deusa.

Você pergunta por que ela proíbe as escravas de se aproximarem dela? Ela os odeia, e a fonte de
seu ódio, com sua licença, contarei em versos. Uma das tuas servas, filha de Cadmo, costumava
muitas vezes submeter-se aos abraços de teu marido. O Caitiff Athamas a amava secretamente, e
dela ele soube que sua esposa dava grãos torrados aos lavradores. Você mesmo, de fato, negou,
mas o boato confirmou. É por isso que você odeia o serviço de uma escrava. No entanto, não
deixe uma mãe afetuosa orar a ela em nome de sua própria prole: ela mesma provou não ser uma
mãe sortuda. Você fará melhor em recomendar aos cuidados dela a progênie de outro; ela era
mais útil a Liber do que a seus próprios filhos. Eles relatam que ela te disse, Rutilius: "Que tens
tu? No meu dia no teu consulado cairás pela mão de um inimigo marsiano." Suas palavras se
cumpriram, e o riacho do Tolênio fluiu roxo, sua água misturada com sangue. Quando chegou o
ano seguinte, Dício, morto no mesmo dia, dobrou as forças do inimigo.

No mesmo dia, a Fortuna é tua, e o mesmo fundador, e ele o mesmo lugar. Mas quem é a figura
que está escondida em vestes jogadas uma sobre a outra? É Sérvio: muita coisa é certa, mas
diferentes causas são atribuídas para essa ocultação, e minha mente também é assombrada pela
dúvida. Enquanto a deusa timidamente confessava seu amor furtivo, e corava ao pensar que,
como um ser celestial, ela deveria fazer com um mero homem (pois ela queimava com uma
paixão profunda e conversa pelo rei, e ele era o único homem para quem ela não era cega), ela
estava habituada a entrar em sua casa por uma pequena janela (fenestra); daí o portão leva o
nome de Fenestella ("a Pequena Janela"). Até hoje ela tem vergonha e esconde as feições amadas
sob um véu, e o rosto do rei é coberto por muitos mantos. Ou é verdade que, após o assassinato
de Túlio, o povo comum ficou perplexo com a morte do gentil chefe, não havia limites para sua
dor, e sua tristeza aumentou com a visão de sua estátua, até que o esconderam colocando vestes
nele?

Uma terceira razão deve ser exposta em meu versículo com maior profundidade, embora eu
possa controlar meus corcéis. Tendo realizado seu casamento por meio do crime, Túlia
costumava incitar seu marido com estas palavras: "Que botas é que somos correspondidos, tu
pelo assassinato de minha irmã, e eu pelo de teu irmão, se nos contentamos em levar uma vida de
virtude? Melhor que meu marido e tua mulher tivessem vivido, se não ousássemos tentar algum
empreendimento maior. Ofereço como meu dote a cabeça e o reino de meu pai: se és homem,
vai, exige o dotador prometido. O crime é coisa de reis. Mata o pai da tua mulher e toma o reino,
e tinge as nossas mãos no sangue do meu pai". Instigado por tais palavras, ele, embora fosse
homem privado, tomou assento no trono elevado; A multidão, atônita, correu para as armas. Daí
o sangue e a matança, e o velho fraco foi dominado: seu genro (Tarquínio), o Orgulhoso,
arrebatou o cetro de seu sogro. O próprio Sérvio, no sopé da colina Esquilina, onde ficava seu
palácio, caiu assassinado e sangrando no chão duro. Dirigindo em uma carroça até a casa do pai,
a filha passou pelo meio das ruas, ereta e altiva. Ao ver o cadáver do pai, o motorista caiu no
choro e se aproximou. Ela o escolheu nestes termos: "Contínuas, ou esperas colher o fruto
amargo desta tua lealdade? Dirija, eu digo, as rodas relutantes em seu próprio rosto!" Uma prova
segura do ato é o nome da rua chamada Iníquo em sua homenagem; O evento é marcado pela
infâmia eterna. No entanto, depois disso, ela ousou tocar o templo, o monumento de seu pai:
estranho, mas verdadeiro o conto que vou contar. Havia uma estátua sentada em um trono à
semelhança de Túlio: é útil ter colocado a mão nos olhos, e ouviu-se uma voz: "Esconda meu
rosto, para que não veja a visão execrável de minha própria filha". A estátua foi coberta por um
manto emprestado para o propósito: a Fortuna proibiu que a vestimenta fosse movida, e assim ela
falou de seu próprio templo: "Aquele dia em que a estátua de Sérvio será desnudada desabafando
seu rosto será o primeiro dia de modéstia lançada aos ventos". Vós, matronas, abstenha-vos de
tocar nas vestes proibidas; basta proferir orações em tons solenes. Aquele que foi o sétimo rei de
nossa cidade mantenha sempre a cabeça coberta com cortinas romanas. Este templo já foi
queimado, no entanto, o fogo poupou a estátua: o próprio Mulciber resgatou seu filho. Pois o pai
de Túlio era vulcano, sua mãe era a bela Ocrésia de Córniculo. Depois de realizar com ela os
ritos sagrados na devida forma, Tanaquil ordenou que Ocresia derramasse vinho sobre a lareira,
que havia sido adornada. Ali entre as cinzas havia, ou parecia haver, a forma do órgão masculino;
mas sim a forma estava realmente lá. Ordenada por sua amante, a cativa Ocresia sentou-se na
lareira. Ela concebeu Sérvio, que assim foi gerado da semente do céu. Seu gerador deu um sinal
de sua paternidade quando tocou a cabeça de Sérvio com fogo reluzente, e quando nos cabelos
do rei ardeu um manto de chamas.

Também a ti, Concórdia, Lívia dedicou um magnífico santuário, que apresentou ao seu querido
marido. Mas aprenda isto, tu estás por vir: onde agora está a colunata de Lívia, havia um enorme
palácio. A casa única era como o tecido de uma cidade; ocupava um espaço mais amplo do que
aquele ocupado pelas muralhas de muitas cidades. Foi derrubado com o chão, não sob a
acusação de traição, mas porque seu luxo era considerado prejudicial. Cæsar tentou derrubar
uma estrutura tão vasta e destruir tanta riqueza, da qual ele próprio era herdeiro. Essa é a forma
de exercer a censura; essa é a maneira de dar o exemplo, quando um defensor da lei faz a si
mesmo o que adverte os outros a fazer.

PR. ID. 12th; ID. 13th

Quando ela me instruiu: "Só me resta aprender", disse eu, "por que aquele dia se chama
Quinquastro". "Um festival meu", cita ela, "é celebrado com esse nome no mês de março, e entre
minhas invenções está também a guilda de flautistas. Fui o primeiro, perfurando buxo com furos
bem afastados, a produzir a música da flauta longa. O som era agradável; mas na água que refletia
meu rosto vi minhas bochechas virgens inchadas. "Não valorizo tanto a arte; adeus, minha flauta!',
disse eu, e joguei fora; caiu no gramado da margem do rio. Um Luperco encontrou-o e a
princípio o contemplou com admiração; Ele não sabia o seu uso, mas percebeu que, quando
soprava nela, a flauta dava um bilhete, e com a ajuda de seus dedos ele alternadamente soltava e
mantinha a respiração. E agora ele se gabava de sua habilidade entre as ninfas e desafiava Febo;
mas, vencido por Febo, foi enforcado e seu corpo esfolado de sua pele. No entanto, sou eu a
inventora e fundadora desta música; É por isso que a profissão santifica meus dias".

XVII. KAL IVL. 15th

Chegará o terceiro dia, no qual tu, ó Thyone, de Dodona, murcha visível na testa de Agenor
touro. É o dia em que tu, ó Tibre, mandas a imundície do templo de Vesta descendo as águas
etruscas para o mar.

XVI. KAL. 16th

Se alguma confiança puder ser depositada nos ventos, espalhe sua tela para o Vento Oeste, vós
marinheiros; amanhã soprará justo sobre vossas águas.

XV. KAL. 17th; XIV. KAL. 18th

Mas quando o pai das Heliades terá mergulhado seus raios nos redemoinhos, e os polos gêmeos
do céu estão cingidos pelas estrelas serenas, filhos de Hyrieus levantará seus ombros poderosos
acima da terra: na noite seguinte o golfinho será visível. Aquela constelação uma vez contemplou
os volscianos e os équios postos em voo sobre as tuas planícies, ó terra de Algíduo; donde ti,
Tuberto, fez um famoso triunfo sobre o povo vizinho e mais tarde montou vitorioso em um carro
puxado por cavalos brancos de neve.

XIII. KAL. 19th

Agora restam duas vezes seis dias do mês, mas a esse número acrescenta-se um dia; o sol se afasta
dos Gêmeos, e a constelação do Caranguejo culpa o vermelho. Pallas começa a ser adorada no
monte Aventino.

XII. KAL 20th

Agora, Laomedon, a mulher de teu filho se levanta e, tendo ressuscitado, dissipa a noite, e a
geada foge dos prados. Diz-se que o templo foi dedicado a Summanus, quem quer que seja, no
tempo em que tu, Pirro, foste um terror para os romanos.

XI. KAL. 21st

Quando esse dia também foi recebido por Galateia nas águas de seu pai, e todo o mundo está
afundado em sono tranquilo, ergue-se acima do horizonte o jovem explodido pelos parafusos de
seu avô e estende as mãos, entrelaçado com cobras gêmeas. Familiar, também, o mal que Teseu
fez, quando, confidenciando demais, amaldiçoou seu filho até a morte. Condenado por sua
piedade, o jovem estava viajando para Troezen, quando um touro fissurou com o peito as águas
do caminho. O medo tomou conta dos corcéis assustados; em vão o seu mestre os conteve,
arrastaram-no ao longo dos penhascos e das rochas esvoaçantes. Hipólito caiu do carro e, com os
membros enroscados pelas rédeas, seu corpo mutilado foi rodopiado, até que ele desistiu do
fantasma, para a fúria de Diana. "Não há necessidade de luto", disse o filho de Coronis, "porque
restaurarei a juventude piedosa à vida incólume, e ao meu destino sombrio cederá." De cara, tirou
de um caixão de marfim que antes era o fantasma de Glauco. Em bom lugar, que horas o vidente
desceu para arrancar as ervas que ele havia observado, e a cobra foi socorrido por outra cobra.
Três vezes tocou o peito do jovem, três vezes proferiu palavras curativas; então Hipólito ergueu a
cabeça, deitada no chão. Ele encontrou um esconderijo em um bosque sagrado e nas
profundezas da própria floresta de Dictynna; tornou-se Virbius do Lago Ariciano. Mas Clymenus
e Nona entristecida, ela que o fio quebrado da vida deveria ser reposto, ele que os direitos de seu
reino deveriam ser violados. Temendo o exemplo assim dado, Júpiter apontou um raio para
aquele que usou os recursos de uma arte muito potente. Febo, tu reclamaste. Mas Esculápio é um
deus, reconcilia-te com teu pai: ele fez a si mesmo por tua causa o que proíbe os outros de fazer.

X. KAL. 22nd
Por maior que fosse a tua pressa de vencer, ó Cæsar, eu não te faria marchar, se os auspícios
proibissem. Seja Flamínio e o Trasimênio testemunhas de que os deuses bondosos dão muitas
advertências por meio de pássaros. Se você perguntar a data daquele desastre antigo, sofrido por
imprudência, era o décimo dia a partir do final do mês.

IX. KAL. 23rd

No dia seguinte é mais sorte: nele Masinissa derrotou Syphax, e Asdrúbal caiu por sua própria
espada.

VIII. KAL. 24th

O tempo escapa e envelhecemos com um lapso silencioso de anos; não há freio que possa conter
os dias de voo. Quão rápido chegou ao festival de Fors Fortuna! No entanto, sete dias e junho
acabarão. Venham, Quirites, celebrem com alegria a deusa Fors! No banco de Tibre, ela tem suas
fundações reais. Acelere alguns de vocês a pé, e alguns no barco rápido, e não pense em voltar
para casa de sua divagação. Vós estais coroados de flores, carregai bandos de jovens foliões, e
deixai-os abanar profundos chopes de vinho no seio do riacho. O povo comum adora essa deusa
porque o fundador de seu templo é dito ter sido de seu número e ter subido à coroa de humilde
posição. Seu culto também é apropriado para escravos, porque Túlio, que instituiu os templos
vizinhos à deusa volúvel, nasceu de uma escrava.

VI. KAL. 26h

Eis que, voltando do santuário suburbano, um adorador de maudlin assim saúda as estrelas:
"Orion, teu cinturão agora é invisível, e talvez seja invisível até amanhã: depois disso estará dentro
de meus olhos". Mas, se não tivesse sido tímido, teria dito que o solstício cairia no mesmo dia.

V. KAL. 27th
Em seguida, os Lares receberam um santuário no local onde muitas coroas de flores são
entrelaçadas por mãos hábeis. Ao mesmo tempo foi construído o templo de Júpiter Stator, que
Rômulo antigamente fundou em frente ao monte Palatino.

III. KAL. 29th

Quando restam tantos dias do mês quantos os Destinos têm nomes, um templo foi dedicado a ti,
Quirinus, deus do vestido listrado.

PR. KAL. 30th

Até amanhã é o aniversário dos Kalends de julho. Pierides, dê os últimos retoques na minha
empreitada. Diga-me, Pierides, que o associou àquele a quem sua madrasta foi forçada a ceder
com relutância. Então eu falei, e Clio me respondeu assim: "Contemplarás o monumento daquele
famoso Filipe de quem descende a casta Márcia, Márcia, que deriva seu nome do sacrifício Anco,
e cuja beleza coincide com seu nobre nascimento.102 Nela a figura responde à alma; nela
encontramos linhagem, beleza e genialidade ao mesmo tempo. Nem julgamos nosso elogio à base
da figura; no mesmo terreno louvamos grandes deusas. A irmã da mãe de Cæsar já foi casada
com esse Filipe. Ó dama florida! Ó senhora digna daquela casa, sagrada!" Então Clio cantou. Suas
irmãs eruditas se aproximavam; Alcides curvou-se e afinou a lira.