Astrologija Proslih Zivota Sa Regresoter

Patricia L.
Walsh
ASTROLOGIJA
PROŠLIH
ŽIVOTA
sa regresoterapijom
Astro.Lab
Patricia L. Walsh
ASTROLOGIJA PROŠLIH ŽIVOTA
sa regresoterapijom
Naslov orginala:
Understanding Karmic Complexes
Evolutionary Astrology and Regression Therapy
Prevod sa engleskog:
Jelena Krneta
Lektura i korektura:
Emilija Vidanović
CIP - Katalogizacija u publikaciji
Izdavač: Narodna biblioteka Srbije, Beograd
Astro.Lab, Zemun
133.52
Tehnički urednik:
Đurđija Đurić VOLŠ, Patriša, 1962 -
Astrologija prošlih života : sa
Štampa: regresoterapijom / Patricia L. Walsh. - Zemun
Heleta, Beograd : Astro.Lab, 2011 (Beograd : Heleta). -
560 str. : ilustr. ; 21 cm
Tiraž: Prevod dela: Understanding Karmic Complexes -
500 primeraka Evolutionary Astrology and Regression
Therapy. [prevod sa engleskog Jelena Krneta] -
Beograd, 2011. Tiraž 500. - Predgovor Džefa Vulfa
ISBN 978-86-84425-58-6 Grina: str. 9-15. - Predgovor Rodžera
Vulgera: str. 17-26.
ISBN 978-86-84425-58-6
a) Астрологија
COBISS.SR-ID 182169356
Copyright © 2010. by Astro.Lab

Sva prava zadržava izdavač. Ova knjiga ne sme se reprodukovati ni na koji
način bez prethodne pismene dozvole autora. To uključuje fotokopiranje,
smeštanje materijala na trake i bilo koji drugi način prenošenja podataka.
Sadržaj
d Zahvalnice 05
d Predgovor Džefa Grina 09
d Predgovor Rodžera Vulgera 17
d Uvod 27
d Mars/Ovan i prva kuća 71
d Venera/Bik i druga kuća 107
d Merkur/Blizanci i treća kuća 139
d Mesec/Rak i četvrta kuća 173
d Sunce/Lav i peta kuća 211
d Merkur/Devica i šesta kuća 247
d Venera/Vaga i sedma kuća 281
d Pluton/Škorpion i osma kuća 323
d Jupiter/Strelac i deveta kuća 359
d Saturn/Jarac i deseta kuća 395
d Uran/Vodolija i jedanaesta kuća 437
d Neptun/Ribe i dvanaesta kuća 475
d Pristup putem levog dela mozga
tumačenju prošlih života u horoskopu 515
d Pristup putem desnog dela mozga
tumačenju prošlih života 539
d Dodatak 545
Astrologija prošlih života
Zahvalnice
Ova knjiga je posvećena mome ocu
Džonu Patriku Volšu (John Patrick Walsh),
koji se pridružio našim precima na drugoj strani
mesec dana pre nego što je ova knjiga data na štampanje.
Otac mi je uporno ponavljao dve stvari, „Ponosan sam na

tebe“ i „Šta god da ti padne na pamet, to ćeš i ostvariti.“
Bez obzira na to šta sam zamišljala da će biti moje životno
usmerenje dok sam odrastala, od ideje lopatanja đubriva na
farmi konja do toga da budem menadžer rok grupe, vera
moga oca u mene nikada nije jenjavala. Zahvaljujući njemu,
duboko u mojoj srži kao žar sija samopouzdanje, mora se
priznati nekada jače, a nekada slabije, ali se nikada ne gasi.
Svojom ljubaznošću, otac mi je pomogao da u sopstvenoj
psihi stvorim „zamisao“ arhetipskog „mudrog oca mento-
ra“. Ovaj dar ne samo da je iscelio delove mojih prošlih kar-
mi, već mi je dozvolio da u ovom životu budem otvorena za
prihvatanje saveta i vođstva od strane nekih drugih „oče-
va“, što me dovodi do... Džefrija Vulfa Grina (Jeffrey Wolf
Green) i Rodžera Vulgera (Roger Woolger). Proces pisanja
ove knjige aktivirao je mnoštvo mojih sopstvenih prošlih
karmi koje se tiču progona zbog knjiga koje sam pisala i ve-
rovanja o kojima sam otvoreno govorila. Karmički ožiljci tih
progona ostali su sa mnom i uzrokovali su strah od „izlaska
u javnost“ i od toga da budem „viđena“. I Džefri i Rodžer su
mi pomogli, na njima svojstven način, da zacelim te ožiljke
i naučim da povratim svoj glas i svoju autentičnu prirodu.
05
Zahvalnice
Hvala ti, Džefri, zato što si učinio da evolutivna astrologija

bude tvoje životno delo. Tvoja strast prema onome što radiš
i neiscrpna želja za služenjem Bogu/Boginji odražava se u
mnogim životima koje si dotakao, uključujući i moj. Lič-
no sam ti zahvalna zato što si me ohrabrivao i podržavao
u ovom radu. Mnogo pre nego što sam zamišljala sebe kao
predavača i pisca, ti si me usmerio u tom pravcu sa takvom
sigurnošću kao da mi se obraćala moja sopstvena duša.
Rodžer, ti si mi bio učitelj/mentor, iscelitelj i „brat po
Duši“. Od trenutka moje prve značajne regresije nakon
koje „mi je vraćen jezik“ da predajem i držim seminare sa
tobom, uvek si više od bilo koga drugog podsticao moj po-
tencijal. U stvari, bio je to tvoj bezbrižni komentar dok si
posmatrao sve detaljno proučene horoskope koji su mi bili
rasprostrti po stolu dok bih se pripremala za predavanje:
„O Bože, pa ti ovde imaš dovoljno materijala za knjigu!“,
koji je pokrenuo nastanak ove knjige. Tvoj pionirski rad ne
samo da je transformisao na hiljade pojedinačnih života,
nego je stvorio mapu koja nas može dovesti do nove psi-
hologije Duše. Najdublje se nadam da će ova knjiga služiti
kao putokaz na toj mapi, koji će usmeravati ljude na po-
tencijal za dubinsko isceljivanje Duše koje postoji za sva-
kog od nas.
Posebno se zahvaljujem Mojri Braun (Moira Brown), koju
smatram svojom ličnom „šamankom“, ne zato što ne pripa-
daš svetu već zbog toga što mi se čini da kada radiš sa mnom
na sesijama postojimo samo ti i ja. Ljubaznost tvog duha
može se meriti jedino dubinom tvoje skromnosti. Pored
toga što si pomogla smirivanju svih kriza Duše, naučila si
06
me kako da „slušam“ celim svojim bićem, a bez toga nikada

ne bih bila sposobna da sprovedem u delo isceljivanje neko-
ga drugog. Za one koji te ne poznaju, tvoj isceliteljski talenat
i mudrost ne mogu se sumirati u nekoliko kratkih reči, tako
da molim čitaoce da posete internet stranicu: www.praese-
peansessionwork.com/ ili www.moirabrown.com.
Ponizno se zahvaljujem svim svojim klijentima i učenicima
na njihovoj hrabrosti da prolaze kroz „strašna“ mesta svoje
psihe, kao i na tome što su mi dozvolili da im budem vodič.
Nadam se da ova knjiga, koja sadrži neke od vaših ličnih
priča, predstavlja priznanje vašem nesavladivom duhu.
Posebno se zahvaljujem Margaret i Veseks Astrologu (The
Wessex Astrologer). Zadovoljstvo mi je bilo da radim sa to-
bom i bila si babica koja je vodila računa o rođenju ove bebe.
Hvala mojim prijateljima, navijačima i raznovrsnim članovi-
ma „plemena“ koji su me takođe ohrabrivali i podržavali na
bezbroj načina: Rouz Markus (Rose Marcus), Kristin Fon-
tani (Kristen Fontana), Viktoriji Ramos (Victoria Ramos),
Mariji Saliven (Maria Sullivan), Kim-Mari i Leroj Vajmer
(Kim-Marie i LeRoy Weimer), Džini Rodrigo (Jinny Rodri-
go), Trejsi Sejvo (Tracey Savo), Lin Burbo (Lynn Bourbe-
au), Stefani Kliment (Stephanie Clement), Divi Grin (Deva
Green), Mjuriel Mekmahon (Muriel McMahon), Lizi Abend
(Lisa Abend), Pem Strugar (Pam Strugar), Stivu Vulfsanu
(Steve Wolfson), Čarliju Edgartonu (Charlie Edgarton), Peti
Hol (Patty Hall), Kim Bardžes (Kim Burgess), Lori Nalban-
dian (Laura Nalbandian), Stivu Vulfgramu (Steve Wolf-
gram), Kasandri Ejkins (Casandra Akins), Stivenu i Džodi
Forest (Steven i Jodie Forrest), Herijeti Umen (Harriet Oo-
07
Zahvalnice
men), Rejneru Ofenu (Rainer Offen), Imsari (Imsara), Nikol

Vilijams (Nicole Williams), Debori Irvin (Deborah Ervin),
Evi i Lorensu (Eva i Lawrence), Kerol Bek (Carol Beck) i Hju
Kolmeru (Hugh Colmer), i Kiti Kenard (Kitty Kennard).
Zahvaljujem se svojoj porodici i konačno... mom zetu Lo-
rensu Kacmareku (Lawrence Kaczmarek), koji nije učinio
ništa za ovu knjigu, ali je u svakom slučaju želeo da ga po-
menem.
08
Predgovor Džefrija Vulfa Grina

(Jeffrey Wolf Green)
Autor knjiga:
Pluton: Evolutivno putovanje Duše
Pluton u odnosima
Uran: Oslobođenje od poznatog
Merenje noći, tom 1. i 2,
sa Stivenom Forestom (Steven Forrest)
„Dete se rađa onog dana i sata kada su nebeski zraci u

matematičkoj harmoniji sa njegovom ličnom karmom.
Horoskop pojedinca predstavlja složeni portret koji otkriva
nepromenljivu prošlost, kao i njene moguće ishode.
Natalni horoskop pravilno mogu tumačiti jedino mudri
muškarci i žene – a takvih je malo.“
Ovo je tvrdnja velikog indijskog gurua i učitelja Šri Juktešva-
ra (Sri Yukteswar), koji je bio učitelj i guru velikog Paraman-
ša Joganande (Paramahansa Yogananda). Juktešvar je za
vreme svog života bio astrolog galaktičkih dimenzija. Samo
izvorište onoga što danas nazivamo evolutivnom astrolo-
gijom potiče od ove Duše. Zahvaljujući upravo ovoj grani
astrologije, mi možemo istinski i precizno predstavljati i ma-
pirati evolutivni razvoj i napredovanje svake Duše na Zemlji.
Suštinski uzrok evolucije svake Duše jeste ŽELJA. To je to-
liko jednostavna, a ipak duboka istina koja se nalazila u sa-
moj osnovi Budinog prosvetljenja dok je sedeo pod čuvenim
Bodhi drvetom kontemplirajući o prirodi i uzrocima tuge,
09
Predgovor Džefrija Vulfa Grina (Jeffrey Wolf Green)
bola i patnje. Unutar svake Duše postoje dve skoro jednake

želje. Jedna želja se ogleda u odvajanju od svega onoga što
očigledno predstavlja celovitost stvaranja, uključujući i sa-
mog Stvoritelja. Druga želja je usmerena na sjedinjavanje sa
celovitošću stvaranja, kao i sa samim Stvoriteljem.
Evolucija svake Duše je određena međusobnim delovanjem
ovih dvostrukih želja, jer su upravo te želje ono što određuje
kakva će životna iskustva biti. Evolutivna astrologija pred-
stavlja simboličan sistem koji dozvoljava astrologu da odre-
di kakva je priroda želje koja je postojala i postoji u svakoj
Duši. Ona je jedan sistem koji se može dokazati svakome
ko uloži neko vreme da ga duboko proučava i primenjuje, a
uopšte ne zahteva nikakav sistem verovanja. Jedino što traži
jeste da pojedinac potvrđuje sopstveno životno iskustvo.
Na primer, možemo imati najrazličitije podeljene želje po-
put: jurnjave za novom karijerom, žudnje za bogatstvom, za
novim ljubavnikom, itd. Možda zapravo i imamo sposob-
nost da ostvarimo te želje, a kada u tome uspemo – sigurno
je da možemo imati osećaj zadovoljstva. Pa ipak, ovaj osećaj
zadovoljstva će ubrzo zameniti osećaj nezadovoljstva: ose-
ćaj još nečega. Upravo ovaj osećaj nezadovoljstva predstav-
lja odjek ili odraz želje da se vratimo samom izvoru stvara-
nja u kome se nalazi konačno zadovoljstvo.
Sve Duše na Zemlji znaju i doživljavaju ovaj prirodni zakon
i istinu. Za to nisu potrebna verovanja jer je reč samo o
potvrđivanju onoga što jeste. Dušu bismo mogli razumeti
kao jednu nepromenljivu svest ili energiju: onu koja se ne
može uništiti. Duša predstavlja čistu energiju, baš poput
naših emocija i osećanja. Ne možemo otvoriti telo i pro-
10
naći emocije i osećanja, ali bi se većina nas složila da ih

zaista imamo. Za one koji sumnjaju da Duša uopšte postoji
ima jednostavnih načina da saznaju da svi u stvari imamo
Dušu. Na primer, koliko nas je iskusilo da u prvom trenut-
ku buđenja iz dubokog sna ne zna ni ko je, niti gde se na-
lazi? A zapravo bismo mogli da pronađemo sebe pitajući
se iznutra u takvim trenucima „Ko sam ja?“ i „Gde se na-
lazim?“ „Ja“ se ovde odnosi na ego sadašnjeg života koji,
u bilo kom životu, predstavlja samu osnovu našeg osećaja
ličnog identiteta: „Ja sam to i to“ i „Ja se nalazim ovde, na
mestu na kome trenutno živim.“ Prema tome, zapitajte se u
trenucima kada se tek probudite i kada sebi postavljate ona
pitanja „Ko sam ja?“ i „Gde se nalazim?“ ko tada postav-
lja pitanja. To je vanvremenska Duša koja se nalazi unutar
svih nas. Da, upravo ta vanvremenska Duša unutar nas je
ona koja ima svoj sopstveni identitet i individualnost koji
predstavljaju osnovu i uzrok egocentričnih struktura i koje
ona manifestuje iz života u život da bi ostvarila svoje evo-
lutivne namere koje su u toku.
Fizičari su dokazali da se energija nikada ne može uništi-
ti, već da samo može da menja svoj oblik. Zbog toga Duša
nikada ne može biti uništena, jedino može da menja obli-
ke. Oblici u koje se ona transformiše manifestuju se u vidu
specifičnih identiteta iz života u život, a odlučujući faktor
u vezi sa tim identitetima iz života u život je ponovo želja.
Priroda energije želje jeste u tome da deluje: da sama delu-
je na želju/želje. Pošto Duša manifestuje različite identite-
te, tokom vremena ona sakuplja ogromnu količinu sećanja
koja su ukorenjena u svakom od tih različitih života koje
je proživela. Skladište raznovrsnih sećanja iz života koji su
11
prethodili sadašnjem utiče na ponašanje u životu koji tre-

nutno živimo. Ova sećanja iz prošlih života uskladištena
su u individualnom nesvesnom, kako ga nazivaju jungov-
ski psiholozi. Prema Frojdovoj terminologiji, ova sećanja se
dovode u vezu sa podsvesnim.
Približno osamdeset procenata ponašanja u sadašnjem ži-
votu nalazi se pod direktnim uticajem ili je uslovljeno ovim
sećanjima iz prošlih života.
Evo jednog primera: jedan od mojih klijenata od pre mnogo
godina imao je sina koji je odbijao da se tušira sve do svoje
trinaeste godine. Ukoliko bismo gledali iz perspektive sa-
dašnjeg života, jednostavno ne postoji način da shvatimo
zašto je to bilo tako. Nikakvi razgovori ga nisu mogli nago-
voriti da uđe pod tuš. Ukoliko pogledamo dečakove prošle
živote kroz objektiv evolutivne astrologije, postaje jasno da
je ovaj dečak svoj poslednji život živeo za vreme Drugog
svetskog rata, kada je bio Jevrejin u Hitlerovoj Nemačkoj,
gde su ga zajedno sa njegovom porodicom pokupili i od-
veli u koncentracioni logor. Bio je primoran da zajedno sa
svojom majkom uđe u jednu od onih zgrada za koje su im
rekli da će u njima moći da se istuširaju, ali, naravno, ume-
sto vode iz tuša ih je zapljusnuo otrovni gas i oni su umrli.
Prema tome, trauma od ovog sećanja živela je unutar njega
i kada se rodio u sadašnjem životu. A upravo je sećanje koje
je ukorenjeno u njegovom individualnom nesvesnom stvo-
rilo strah od tuširanja u sadašnjem životu.
Naravno da je moguće zapitati se zašto bi se takva konkret-
na vrsta života uopšte i dešavala, a odgovor bi, u svakom
slučaju za bilo koga od nas, bio ponovo ukorenjen u prirodi
12
naše želje. Na želje se deluje i te želje stvaraju reakcije. Sva-

ka akcija ima odgovarajuću reakciju. Ovo predstavlja pri-
rodni zakon koji mnogi nazivaju karmom. U slučaju ovog
dečaka, život koji je prethodio životu u kome je ubijen u
koncentracionom logoru kao Jevrejin bio je život u kome
je želeo društvenu poziciju, moć i bogatstvo i zbog toga je
rođen u porodici kraljevskog porekla. Prema tome, on je
bio rođen u španskoj kraljevskoj porodici tokom perioda
poslednje inkvizicije u Španiji. Tadašnja crkva je saterivala
sve Jevreje koji su živeli u Španiji i bez milosti ih proganja-
la, podvrgavajući mnoge od njih užasnim mučenjima da bi
izvukli priznanja ne samo o njima samima, već i o onima
koje bi mogli prijaviti. Duša unutar tog dečaka je osećala
duboku krivicu zato što je učestvovala u svemu tome. Upra-
vo je krivica stvorila želju ili potrebu unutar ove Duše da se
iskupljuje za tu krivicu. Prema tome, iskupljenje povezano
sa krivicom postalo je osnova ili uzrok zbog koga je rođen u
jevrejskoj porodici u Nemačkoj u Hitlerovo doba, što ga je
direktno odvelo u koncentracioni logor i u sopstvenu smrt.
Ovde je suština u tome da su sve Duše na Zemlji imale
mnogo, mnogo prethodnih života u kojima su se u potpu-
nosti povezale sa sećanjima koja borave unutar individual-
nog nesvesnog. Kao takve, one uslovljavaju naše ponašanje
u sadašnjem životu na način da mnogi od nas i ne znaju da
se to dešava. A razlog zbog čega većina nas to ne shvata kri-
je se u prirodi konsenzusnih društava u kojima smo rođeni
i koja nemaju nikakvo razumevanje u pogledu ove prirod-
ne činjenice. Kao posledica toga, pripadnici takvih društava
nisu podučavani ovim prirodnim zakonima i činjenicama. I
zbog toga, kada bilo ko od nas ispolji psihološke „probleme“
13
koji stvaraju „abnormalno“ ponašanje, tipičan psihološ-

ki pristup, u okviru konsenzusnih društava, u suočavanju
sa ovakvim problemom predstavlja „bihejvioralna modifi-
kacija“ (izmena ponašanja). Bihejvioralna modifikacija je
jednostavno usmerena na ponovno obučavanje pojedinca
da se ponaša „normalno“ – onako kako je propisano kon-
senzusom društva u kome je rođen. Ona uopšte ne otkriva
razloge za prividno „abnormalno“ ponašanje, kao što je to
bilo u slučaju dečaka koji je odbijao da se tušira sve dok nije
napunio trinaest godina.
Da bi se bilo kakvo ponašanje moglo isceliti ili istinski
shvatiti moraju se razumeti uzroci takvog ponašanja.
Esencijalna vrednost evolutivne astrologije ogleda se
u tome što ona može precizno da identifikuje suštinske
uzroke bilo kakvog ponašanja ili psihološke orijentacije
po pitanju pojavne stvarnosti. A to može da učini zato što
predstavlja sistem koji je zasnovan na prirodnom zakonu
prema kome se razume da odlučujući faktor koji pokreće
evoluciju svih Duša jeste sama želja. Evolutivna astrologija
može sa preciznošću da odredi tipove želja koje bilo koja
Duša ima ili je imala, kao i na koji način te želje predstav-
ljaju suštinske uzroke sveobuhvatne realnosti koje Duša
stvara iz života u život.
Ona nam obezbeđuje perspektivu u pogledu naših života
dajući nam odgovor na bilo koje ZAŠTO? i ne dozvoljava-
jući nikakvu žrtveničku svest. Svi smo mi odgovorni za ono
što smo stvarali iz života u život zbog prirode naših sop-
stvenih želja. Evolutivna astrologija je astrologija za one koji
se BAVE DUŠOM zato što je ona sačinjena od same Duše.
14
Knjiga Patriše Volš (Patricia Walsh) zasnovana je na ovom

sistemu evolutivne astrologije. Njeno razumevanje iste je
duboko, a to je tako zbog njenog opsežnog bavljenja prošlo-
životnim regresijama. Zahvaljujući ovom radu, Duše su joj
posvedočile o nekim od svojih prošloživotnih priča, a onda
je ona povezala ta njihova iskustva sa karmičkom dinami-
kom u horoskopu onako kako to opisuje evolutivna astrolo-
gija. Radeći na taj način učinila je da se evolutivna astrologi-
ja sama „dokaže“, zbog toga što ove „priče“ zaista reflektuju
arhetipsku prirodu simbola evolutivne astrologije.
Uopšteno gledano, Patriša je stvorila rad od neprocenjive
vrednosti u ime evolutivne astrologije, a posebno za sve one
koji se bave njenim proučavanjem. Patriša Volš je zaista jed-
na od nekolicine mudrih muškaraca i žena koji umeju tačno
da protumače natalni horoskop svake Duše.
Ne mogu dovoljno naglasiti koliko toplo preporučujem
ovu knjigu svakom ozbiljnom učeniku koji nastoji da shvati
istinsku lepotu onoga što evolutivna astrologija predstavlja,
a to znači biti onaj koji se istinski BAVI DUŠOM i želi da
pomogne bilo kojoj Duši da razume sopstveno, jedinstveno
i individualno evolutivno putovanje koje je vraća tamo oda-
kle je krenula: Bogu.
15
Predgovor dr Rodžera Vulgera

Autor knjiga:
Drugi životi, druge ličnosti
Isceljivanje vaših prošlih života
Boginja u nama
Tokom otprilike trideset godina, koliko se bavim istraži-

vanjem fenomena sećanja na prošle živote i razvijanjem
praktičnog metoda isceljivanja rana koje je Duša nasledila
(koji se danas naziva proces dubokog sećanja), tragao sam
po astrološkoj literaturi za validacijom i potvrdom svojih
otkrića. Međutim, skoro da ne postoji nijedna knjiga koju je
napisao astrolog a koja se bavi prošlim životima. Čak i ne-
koliko astrologa koji su tvrdili da sa svojim klijentima prak-
tikuju regresiju u prošle živote nisu imali puno toga suštin-
skog da mi ponude, jer u najvećoj meri nisu imali nikakvu
praktičnu svest o dubljoj problematici psihoterapije.
Monumentalni i jedinstveni doprinos Patriše Volš au-
tentičnoj psihoterapiji Duše koja se zasniva na astrolo-
giji predstavlja knjigu koju sam ja lično iščekivao. Ovu
inovativnu knjigu sa dobrodošlicom moraju dočekati svi
profesionalni astrolozi, bez obzira na to da li u svom radu
koriste regresivnu terapiju i da li veruju u reinkarnaciju.
Činjenica da je Patriša zabeležila nekoliko hiljada slučaje-
va regresivne terapije (od kojih je preko 50 predstavljeno u
ovoj knjizi) i precizno ih uskladila sa horoskopom svakog
od ovih klijenata mora se svakako smatrati dvostruko ino-
17
vativnim: s jedne strane, ovo predstavlja u potpunosti ori-

ginalan doprinos literaturi i istraživanju u pogledu rein-
karnacije i prošlih života, a s druge strane, ovim se dodaje
značajna nova dimenzija astrološkom tumačenju karmič-
kog nasleđa Duše. Patrišin rad je izrađen na prethodnim
istraživanjima i teoriji – u pogledu psihoterapije na nju
je duboko uticao proces dubokog sećanja; kada je reč o
astrologiji – pod uticajem je evolutivne astrologije Džefri-
ja Grina – ali upravo njena briljantna sinteza predstavlja
do sada nepoznat, plodotvoran pristup.
Iznad svega, trebalo bi da budemo zahvalni Patriši zbog
toga što je unapredila rekonstruisanje izgubljene nauke
koju jedino mogu nazvati naukom o Duši. Značajno je na-
praviti jedan kratak istorijski pregled i videti kako je ova
nauka bila izgubljena, što će nam pomoći da smestimo
ovaj radikalno novi rad u kontekst koji zaslužuje. Moderna
nauka, sa izuzetkom nekoliko kvantnih fizičara-vizionara
kao što su Fritjof Capra, Amit Gosvami i Fred Volf, saterala
je sebe, manje-više, u ćošak zahvaljujući sopstvenoj nepo-
pustljivoj odlučnosti da sve svodi na materijalna i neuro-
loška objašnjenja.
Parafrazirajući Junga mogli bismo reći da je moderna nau-
ka „izgubila svoju dušu“ izgnavši metafizičku i spiritualnu
dimenziju i izlivajući na neučtiv način prezir prema religiji
– engleski pisac Ričard Dovkins (Richard Dawkins) pred-
stavlja tužan primer toga. Ali verujem da istraživanje kakvo
je Patrišino, kao i znanje i mudrost koje mu je ona podarila,
predstavlja nagoveštaj nove renesanse drevne nauke o Duši
i njene istinske povezanosti sa Kosmosom.
18
Takva nauka o Duši oduvek je postojala na Istoku, na pri-

mer u Patandžalijevom (Patanjali) učenju o jogi, ili u alhe-
mijskoj energetskoj praksi kineskog taoizma, ali se izgubila
ili je „zatrpana pod zemljom“ na Zapadu. Znamo kako je
rana Rimska crkva, iz različitih razloga, suzbijala učenja i
verovatno spaljivala tekstove koji su se odnosili na reinkar-
naciju i progresiju (ili regresiju) Duše kroz različite živote.
Takva učenja su bila skoro univerzalna među misterijskim
školama drevnog sveta, kao i među mnogim „gnostičkim“
sektama. Filozof i posvećenik Plutarh, koji je postao svešte-
nik u Delfima, napisao je:
„Znamo da je Duša neuništiva i treba da razmišljamo o nje-
nom iskustvu kao da je reč o ptici u kavezu. Ukoliko bude
boravila previše dugo u telu i odomaćila se u ovom živo-
tu, što bi bilo posledica najrazličitijih vidova upletenosti i
dugog navikavanja, ona će se ponovo spustiti u telo nakon
rođenja i nikada neće prestati da upada u zamku strasti i
prilika koje pruža ovaj svet.“
Mnogi sačuvani gnostički spisi, o čijem se poreklu vode
žučne rasprave među naučnicima, pokazuju upečatljive
sličnosti sa budističkim i hinduističkim učenjima u pogle-
du putovanja Duše nakon smrti. Nema sumnje da je razlog
tome viševekovni kontakt između istočnih i zapadnih kul-
tura koji je pratio osvajanja Aleksandra Velikog. (Na primer,
poznato je da su budisti podučavali u Aleksandriji, a da su
jogiji stigli do Atine, gde su nazvani „gimnofizičarima“.)
Verovatno najblistavija sinteza svih ovih doktrina može
se naći u kolekciji tekstova iz II veka naše ere, poznatoj
kao Corpus Hermeticum, za koju se smatra da ju je pre-
19
neo drevni egipatski mudrac Hermes Trismegistos ili Tot

(Thoth). Učenja koja su brižljivo čuvana kao sveta u Her-
metici obezbeđuju zadivljujuće lucidnu metafizičku osno-
vu astroloških i alhemijskih veština, a iznad svega misteriju
uzdizanja Duše kroz planetarne sfere do Empireuma – bo-
žanskog carstva čiste svetlosti (Darmakaja Mahanaja bu-
dizma, Tao, Al Hak u sufizmu). Prema čuvenom hermetič-
nom zakonu korespondencija, „kako je gore, tako je i dole“,
ove sfere simbolizuju spoljašnju hijerarhiju suptilnog sveta
i egzaktno odražavaju unutrašnje stepenove kroz koje po-
svećeni inicijant mora proći na svom putu ka prosvetljenju.
Prvi pronađeni zapisi o ogledanju mikrokosmosa i makro-
kosmosa nalaze se u Platonovom Timeju, ali je očigledno
da je ono mnogo drevnije.
Pre III veka naše ere, paganska i ranohrišćanska verova-
nja su postojala jedna pored drugih u Rimskom carstvu.
Međutim, kada je car Konstantin prihvatio hrišćanstvo kao
zvaničnu državnu religiju, počeli su progoni gnostika i mi-
sterijskih škola, a reinkarnacija se počela smatrati za jeres.
Konačno je odsečena iz rimske crkvene misli 553. godine,
kada je car Justinijan anatemisao Origenova učenja o pra-
postojanju Duše. Nakon toga, ona nestaju iz istorije Crkve
u narednih skoro hiljadu godina, nakratko ulazeći u Evro-
pu kao deo učenja Katara, kasnije gnostičke grupe koja je
doživljavala svoj procvat u severnoj Italiji i južnoj Francu-
skoj tokom XII i XIII veka. Pošto su smatrani pretnjom za
pravoverne hrišćane, Crkva je Katare brutalno istrebljivala
u ozloglašenom Katarskom krstaškom ratu (Albižanskom
pohodu), pokrenuvši ranu Inkviziciju koju je osnovao Sveti
Dominik.
20
Na Istoku, reinkarnacija preživljava zakopana unutar her-

metičnih i platonističkih učenja koja su bila čuvana u taj-
nosti u okviru određenih monaških redova za vreme pre-
vlasti Pravoslavne crkve u Vizantiji. Ova učenja, zajedno sa
stotinama izgubljenih rukopisa, stižu ponovo na Zapad u
XV veku, kada Kozimo de Mediči sakuplja zbirku za svoju
čuvenu Akademiju u Firenci, koja je bila po uzoru na samu
Platonovu. Ova neprocenjivo vredna biblioteka drevnih tek-
stova – među kojima su i čuvene izgubljene Platonove knjige
– postavlja intelektualne i spiritualne temelje renesanse.
Stravične godine XVI i XVII veka, ratovi između religija u
Evropi, doveli su do toga da se mnoga hermetična učenja
ponovo zakopaju pod zemljom. Ona su pažljivo prerušena
u neproziran alhemijski simbolizam i rozenkrojcerske ale-
gorije u koje može prodreti samo onaj ko je iniciran; jedan
takav inicijant, koji je sigurno znao puno o reinkaranciji i
mnogo čemu još, bio je Šekspir. (Drugi su bili slikari Al-
breht Direr, Sandro Botičeli i Leonardo da Vinči, pesnik Ed-
vard Spenser, i engleski mag dr Džon Di.)
Od renesanse pa nadalje, sa usponom racionalizma i začet-
ka nauke, psiha Zapada počela je da se deli. Racionalistički
filozofi sve više i više napadaju kao sujeverje sve ono što
je spiritualno. U XVIII veku, Džon Lok (John Locke) pro-
glašava da je um u trenutku rođenja tabula rasa, prazna
tablica. Gradeći na ovoj dogmi psihologiju kao „nauku“ u
začetku, koja će se na kraju odlučiti da odbaci svaku ideju
o duševnom nasleđu, urođenom sećanju ili karakteristika-
ma, na taj način raskidajući sa tri hiljade godina starom mu-
drošću sakupljanom iz drevne filozofije o Duši. (Verovatno
21
nije slučajnost što se ova doktrina pojavila baš onda kada

su čitava Evropa i njeni grabežljivi naseljenici pokušavali
da opovrgnu sramna dela kolonijalističke agresije, genocid,
užase ropstva. Sa ovakvim događajima, koji treba da ostanu
zapamćeni, kolektivno sećanje može predstavljati sramno
svedočanstvo!)
Istovremeno sa širenjem naučničkog racionalizma, čija do-
stignuća unutar sopstvenog domena nikada ne treba potce-
njivati, uočavamo i pojavu velikih prosvetiteljskih istraživa-
ča Duše – Svedenborga, Mesmera, Getea, Šelinga – koji su
praćeni „vizionarskim društvom“ romantičarskog pokreta,
kako ih je Harold Blum nazivao, među kojima su bili: Blejk,
Kolridž, Šeli, Kits i Vordsvort. Jednu generaciju nakon Lo-
kove tabula rasa, Vordsvort zapisuje jednu od veličanstve-
nih potvrda „večnog povratka“ Duše:
„Naše rođenje nije ništa drugo no san i zaborav:
Duša koja se u nama rađa, Zvezda je našeg života,
Nastala je drugde negde, i došla izdaleka:
Nije reč o potpunom zaboravu, niti mrkoj tami,
Već o paperjastim oblacima slave,
ne dolazimo li od Boga, koji naš dom jeste.“
U stvari, baš ova „alternativna“ (zapravo, neoplatonistička)
filozofija o Duši, koja je proglašena od strane romantičar-
skih pesnika širom Evrope, a kasnije prihvaćena od strane
transcendentalista u Novoj Engleskoj, postavila je temelje
za dublje proučavanje Duše, koju filozofi XIX veka počinju
da nazivaju nesvesnim. Čitava ova bogata tradicija, raspa-
ljena Ničeovim ogoljavanjem hrišćanske psihe i Šopenhau-
erovim osećajem božanske volje (preuzete iz hinduističkih
22
Upanišada), vodi nas pravo do Frojda, Junga i psihoanalitič-

kog pokreta: nečeg najbližeg autentičnoj nauci o Duši što je
moderni svet video.
U različitim trenucima svoje sve konzervativnije istorije,
mejnstrim psihologija, zajedno sa vatrenim izopštavanjem
jeretika od strane ranohrišćanske crkve, odbacila je Dušu,
odbacila je spiritualna i vidovnjačka iskustva, a umalo da
odbaci i lično svedočanstvo subjektivnog iskustva – sve
zbog tog pogubnog biheviorističkog pokreta, koji i danas
sputava istraživanja.
Do današnjeg dana, frojdovska psihoanaliza se smatra je-
retičkom na većini univerziteta; o Jungu se uči jedino u ra-
dikalnijim institucijama. Pa ipak, ne moramo predaleko da
tražimo da bismo uvideli da je ideja o nesvesnom – kao o
mestu u kome obitava iskustvo Duše – još uvek veoma živa.
Zahvaljujući bestseleru Tomasa Mura, Briga o Duši, koji je
delom inspirisan njegovim velikim mentorom Džejmsom
Hilmanom, sada možemo otvorenije govoriti o Duši. Za-
hvaljujući transpersonalnoj psihologiji i njenom pridavanju
važnosti „izmenjenim stanjima svesti“ (Čarls Tart); očigled-
noj dobrobiti meditacije; „spektru svesti“ u pozadini naše
spiritualne evolucije (Ken Vilbur); sećanjima Duše pre ro-
đenja (Stanislav Grof ); vidovnjačkim putovanjima šamana
(Majkl Harner); i isceljujućoj moći slika (Džoan Borisenko),
mogli bismo ozbiljno da se pohvalimo naukom u usponu
koja nije ograničena, niti dogmatična. Astrologija je odu-
vek imala sposobnost da obezbedi veoma preciznu mapu
unutrašnje dinamike Duše i njenih raznovrsnih konfigura-
cija i transformacija. Ali, sa svojim osnovnim naglaskom na
23
mističnom otisku planetarnih pozicija u trenutku rođenja,

astrologija prećutno odbacuje doktrinu o tabula rasa koja je
postala okorela u postprosvetiteljskom filozofskom i nauč-
nom načinu mišljenja. Frojdu, koji je inače imao dubok uvid
u ljudsku dušu, ova doktrina je toliko isprala mozak da nije
mogao da dosegne dublje ili dalje od detinjstva u pogledu
utisaka po pitanju ljudskih sukoba i bola.
Zbog tolike ljubavi prema istini i istraživanju, koja bi tre-
balo da se podrazumeva kod naučnika, mnogi upadaju u
zamke dogmi i a priori pretpostavki koje su u svakom po-
gledu podjednako krute kao što su bile i one crkvenih otaca.
Tipični argumenti koje obično čujem glase: „Mi znamo da
je reinkarnacija nemoguća, tako da očigledno nije potrebno
istraživati je!“ ili „Ne vredi primenjivati regresivnu terapiju
zato što reinkarnacija još nije dokazana“ – a ovu moram
da pobijem, „Mi praktikujemo terapiju o snovima iako niko
do sada nije fotografisao san, jer je empirijski dokazano da
snovi postoje.“ (Možda su oni samo fantazije!)
Sumnjam da će ovu knjigu čitati osobe čiji je um tako za-
tvoren. Zapravo, ono što Patriša ovde sumira jeste jedno
specifično i neobično kazuističko istraživanje; ona može da:
1. objasni šta bi astrologija predvidela sa ovakvom ili ona-
kvom konfiguracijom Plutona i Mesečevih čvorova navode-
ći odgovarajući slučaj, i 2. izabere slučaj naslepo i predvidi
sa ogromnom preciznošću kakvu će astrološku konfigu-
raciju klijent imati. Ja sam lično video kako ona na svojim
seminarima sprovodi u delo i jedno i drugo. Kada budete
pročitali nekoliko njenih primera zaprepastićete se koliko
je ovaj model precizan.
24
Na kraju moram dodati, iako je Patrišina knjiga pre svega

namenjena astrolozima, da se lično osećam nagrađenim
ovim odličnim radom kojim je ona predstavila širinu op-
sega i dubinu onoga što se može postići pomoću procesa
dubokog sećanja u vidu terapije, kao i time koliko je uspe-
šan u donošenju novih nivoa isceljivanja i lične transforma-
cije. Ja svakako nisam astrolog, ali znam da transformacija
predstavlja glavnu, ključnu reč kada je u pitanju Pluton. U
tom smislu je u potpunosti prikladno što je ovaj terapeut-
ski brak između briljantne astrološke vizije Džefrija Grina
i moje forme regresivne terapije (procesa dubokog sećanja)
sklopljen zahvaljujući Patrišinom radu.
Filozof Alfred Kozibski je izrekao onu čuvenu da „mapa nije
teritorija“. Iako nije mislio na astrološke mape – mapa na
španskom i portugalskom (kao i na mnogim drugim jezi-
cima, uključujući i srpski, prim. prev.) znači karta, njegova
izreka bi se mogla primeniti kao izazov za astrologe koji či-
taju ovu knjigu. Prema mom iskustvu, mnogi su zadovoljni
time što astrolog ponudi tumačenje i pripovedanje na osno-
vu horoskopa, ali retko se zalazi u domen iskustva. Patriša
ovde nudi jedan model bez presedana – kako nas mapa na
istinski način može voditi do teritorije i pripremiti nas za
ono sa čime ćemo se susresti kada tamo stignemo. Brojni
slučajevi koje navodi rasvetljavaju način na koji bogati sim-
bolički jezik horoskopa pruža obilje putokaza potrebnih za
terapeutske strategije, dinamiku opozitnih strana koja će se
odigrati (ovo je duboko jungovski) i mnogih suptilnih kar-
mičkih lekcija koje treba asimilirati jednom kada se terito-
rija ispita. Ništa se od ovoga ne može dogoditi na osnovu
jednostavnog tumačenja mape. Jednom kada se terapeut-
25
sko putovanje završi, mapa se pojavljuje u novom svetlu i

drugačijoj nijansi. Duša sada uči, jungovskom terminologi-
jom rečeno, da razmišlja na simbolički način idući svojim
putem ka individualizaciji.
Patrišina bogata knjiga potkrepljena istraživanjem izazi-
vaće najrazličitije reakcije i odjeke u vašem sopstvenom
iskustvu dok je budete čitali. Prepoznavaćete mnoge ljude
koje poznajete. Slučajevi koje predstavlja su žive priče, a ne
apstraktni portreti ili bezlični rezimei. Ona je oživela priče
Duše, zbog toga što korišćenjem predstava psihodrame i,
nasuprot tome, procesa dubokog sećanja, horoskop posta-
je scenario za transformativno isceljivanje u vidu pozoriš-
ne predstave. Grčki bog pozorišta bio je Dionis, jedino bo-
žanstvo grčkog panteona koje umire i rađa se ponovo. Neki
smatraju da je on zapadni ekvivalent Šive, indijskog božan-
stva smrti i ponovnog rođenja. Prema tome, ne iznenađuje
što psihodrama, obnovljena u vidu procesa dubokog seća-
nja, treba ponovo da otkrije bogatu i plodonosnu kompa-
tibilnost sa najdramatičnijim od svih astroloških principa,
sa Plutonom. Ja se lično radujem sve većoj i većoj razmeni
između astrologije i regresivne terapije.
Patriša nam je svojom izvanrednom knjigom pokazala koli-
ko ovaj spoj može biti plodonosan.
26
Uvod
Moje bavljenje prošlim životima otpočelo je 1995. godine,

dok sam radila sa bioenergetskim tehnikama isceljivanja
pomoću ruku. Otkrila sam da mi se u toku rada sa pojedin-
cem u mislima pojavljuju slike iz drugih vremena i mesta.
U praksi sam naučila kako da duže zadržim te slike i da ih
pratim kao da gledam neki film. Često bi mi otkrivale ne
samo okolnosti priče nego, što je još važnije, emocije i misli
ličnosti iz prošlog života koju sam posmatrala. Ta zaviri-
vanja u prošlost predstavljala bi odraz klijentovog iskustva
u sadašnjem životu. Kada sam ove „priče“ prenosila svojim
klijentima, oni bi mi uglavnom omogućavali dublji uvid u
razloge zbog kojih određene stvari postoje u sadašnjosti.
Radeći na ovakav način, naučila sam mnogo o prirodi Duše,
o tome kako ona sa sobom prenosi povrede iz života u ži-
vot, kao i o procesu „ponovnog pronalaženja Duše“.
U isto vreme, naletela sam na knjigu Pluton: Evolutivno
putovanje Duše i počela da koristim astrološke karte kao
sastavni deo svake isceliteljske sesije. Upravo tada uočila
sam sličnosti između „prošloživotnih priča“ i karmičkih
simbola u horoskopu na način na koji to opisuje evolu-
tivna astrologija (EA). Kasnije sam imala sreće da budem
učenica Džefrija Vulfa Grina (Jeffrey Wolf Green) i da di-
plomiram u okviru poslednje generacije koju je on lično
podučavao, od kada neprestano izučavam i koristim evo-
lutivnu astrologiju.
27
Uvod
Otprilike u to vreme upoznala sam dr Rodžera Vulgera

(Roger Woolger PhD) i završila obuku njegovom metodom
poznatom kao proces dubokog sećanja (poznat kao DMP,
što je skraćenica na engleskom, prim. prev.). Dr Vulger, jun-
govac, naleteo je na prošle živote u sklopu procesa koji je
sam doživeo, kao i u radu sa klijentima. Svoju prvu knjigu,
Drugi životi, druge ličnosti napisao je 1987. godine. Ovo delo
iznedrilo je njegov jedinstven pristup regresivnoj terapiji i
učinilo ga pionirom u toj oblasti. Sam proces njegovog DMP
metoda predstavlja razumljiv vid ovoživotne i prošloživotne
regresije i spaja jungovsku misao, spiritualnu psihologiju, ša-
manističko isceljivanje i vidove sopstvenih iskustvenih psi-
holoških pristupa poput geštalta, psihodrame i rajhijanskog
rada na telu. Kada sam završila svoju obuku, Rodžer i ja smo
zajednički razvili jedan vid rada sa duhovima predaka, kao i
svih onih koji su još uvek vezani za Zemlju, i počeli zajedno
da držimo predavanja. Takođe sam postala glavni instruktor
procesa dubokog sećanja, programa za SAD.
Sada kada sam se i sama bavila regresijom, moji subjektiv-
ni vidici su se pomerili dalje od procesa, a sličnosti između
evolutivne astrologije i sećanja ljudi na sopstvene prošle ži-
vote nastavile su da me fasciniraju, tako da sam u cilju daljeg
učenja beležila sve sesije koje bih odradila. Budući da sam
još uvek predavala, nastavila sam da sakupljam horoskope i
priče o prošlim životima od svojih učenika i učesnika na radi-
onicama. Jedan prijatelj mi je ukazao na to da bi materijal koji
sam prikupila trebalo podeliti sa drugima kako bi i oni mogli
da uče iz njega. Ova knjiga predstavlja rezultat sedam godina
istraživanja i nekoliko hiljada detaljno proučenih slučajeva.
28
Iako mnogi od vas ne praktikuju regresivnu terapiju u radu

sa svojim klijentima, nadam se da ću vam pokazati kako ova
prošloživotna iskustva žive u horoskopu, u vama i u vašim
klijentima. Pravilnim razumevanjem „jezika“ koji upotre-
bljava psiha stičete sposobnost, naročito u pogledu saveto-
vanja, da se direktno obraćate onim podsvesnim obrascima
na način da klijent može da upija sve što biva izgovoreno. Je-
zik Duše je jezik slika, imaginacije, simbola i metafora izra-
ženih u vidu mita i priče. Učenje kako da pripovedate priče
(Drame Duše), ili kako da sa svojim klijentima razmatrate
teme od suštinskog karmičkog značaja i mogućnosti njiho-
vog prevazilaženja, može predstavljati način da se u jednoj
nesvesnoj unutrašnjoj ličnosti, koja je prethodno bila zaglav-
ljena u prošlosti, probude novi potencijali. Svi slučajevi koji
su izneti u ovoj knjizi predstavljaju primere rada putem re-
gresije, a ne „vidovnjačkog ispitivanja“. Pošto je ovo osnova
najvećeg dela moga rada sa klijentima, imala sam moguć-
nost da učestvujem kao posmatrač i vodič u dubine unutraš-
njeg života Duše u njenim reinkarnacijama iz života u život.
Bavljenje regresijom takođe proširuje dimenzije astrološ-
kih arhetipova koji se mogu razumeti iz perspektive proš-
log života. Na primer, korišćenjem jednog od simbola u
horoskopu – Južnog Čvora – koji predstavlja prošloživotnu
istoriju možemo otkriti da je, ukoliko neki čovek ima Juž-
ni Čvor u Škorpionu, bio bankar u prošlom životu i da je
bankar i u sadašnjem životu, što je zaista interesantno, ali o
čemu nam to zapravo govori? Ovde je reč o sastavnom slo-
ju arhetipa. Ukoliko čovek ponovo proživljava prošli život
kao bankar, možda ćemo otkriti da je tada došlo do eko-
nomske depresije i da je sve izgubio. U tom prošlom životu
29
Uvod
on se nikada nije u potpunosti emocionalno oporavio od

šoka. Sada možemo razumeti jednu drugačiju dimenziju
toga kako taj Južni Čvor u Škorpionu danas deluje unutar
njegove psihe. On sada može biti bankar zbog toga što je
strah od gubitka (Škorpion) toliko veliki da on postaje sko-
ro primoran da nastavi da stiče sve više i više novca (a po-
sebno novca drugih ljudi – Škorpion). Podsvesni strah od
gubitka koji potiče iz prošlog života mogao bi ga dovesti do
iste situacije u sadašnjem životu. Prinuđenost zapravo ne
predstavlja evoluciju, to je samo ponavljanje prošle dina-
mike podstaknute starom ranom unutar psihe. Tačka po-
lariteta predstavljena Severnim Čvorom u znaku Bika uka-
zuje na jednu od oblasti u kojima je potrebno da dođe do
evolucije – unutrašnje samopouzdanje i ponovno rađanje
poverenja u prirodno izobilje života. Vrste problema koje
treba isceliti, a pojavljuju se tokom prošloživotnih regresi-
ja, takođe predstavljaju ekgzaktnu dinamiku koju evolutiv-
na astrologija teži da opiše:
• Razumeti prošle obrasce u pogledu sigurnosti, emocio-
nalnih i mentalnih utisaka koji su uslovljavali svest koja je
prethodila ovom životu.
• Ukazati kako se stiže do puta evolucije kojim se oni pre-
vazilaze.
U sledećim odeljcima predstavila sam principe koji proži-
maju poglavlja o arhetipovima. Ova knjiga nije napisana
stilom kojim se piše „kuvar“. Postaće očigledno da razume-
vanje prošlih života nije nešto tako jednostavno poput ne-
koliko ključnih reči ili misli koje se povezuju sa jednim ili
dva simbola u horoskopu. Ova knjiga je pre napisana u vidu
30
jednog putovanja kroz arhetipove, iz dubina do visina sva-

kog pojedinačno, i zamišljena je da se čita na takav način,
redom, počevši od znaka Ovna pa do Riba. Kada budemo
razumeli elemente karmičke ose u horoskopu, svi arheti-
povi u ovoj knjizi koji su povezani sa tim mogu se tumačiti
i sintetizovati u vezi sa pojedinačnim horoskopom dajući
tako celokupnu sliku.
Na početku svakog poglavlja dat je spisak ključnih reči koji
služi kao vodič za inspirisanje vaših sopstvenih asocijacija.
Na kraju knjige postoji dodatak (Appendix) koji predstav-
lja spisak karakteristika arhetipova u njihovom prirodnom
stanju, zajedno sa ukratko nabrojanim načinima kako su
se te karakteristike pojavljivale u raznovrsnim prisećanji-
ma prošlih života. Ovi spiskovi mogu da posluže kao alatka
koja će podstaći vaše lične asocijacije u slučaju bilo kog ho-
roskopa koji tumačite.
Astrološke arhetipske teme prošlih života
„... Putovanje kroz planetarne kuće svodi se na to da postaje-
mo svesni dobrih i loših osobina svog karaktera, a apoteoza ne
predstavlja ništa više od maksimalne slobode volje.“
Karl Jung
U ovoj knjizi, arhetip kao pojam zamišljen je tako da ozna-
čava univerzalno doživljeno područje potencijalne manife-
stacije ljudske svesti. Nekoliko autora, na primer Liz Grin
(Liz Greene), opisalo je arhetipove kao „univerzalne ener-
getske obrasce“. Na taj način arhetipove možemo uporediti
sa umetničkom paletom koju Duša koristi da bi oslikavala
svoja iskustva. Pogledajmo jednu od boja iz te palete: crve-
31
Uvod
nu, na primer. U okviru spektra crvene boje postoje mnogi

tonovi, kao i načini njenog nanošenja i primenjivanja. Na-
dalje, crvena se može mešati sa plavom ili bilo kojom dru-
gom bojom. Ne postoje dva umetnika koji će koristiti crve-
nu boju na potpuno istovetan način. Prema tome, nema ni
dve duše koje će koristiti istu kombinaciju ili način izraža-
vanja arhetipova. Svaki život predstavlja potpuno individu-
alnu interpretaciju potencijala za izražavanje. Crvena boja
u svojoj upotrebi i ekspresiji ima određena ograničenja, ali
u okviru njih poseduje brojne mogućnosti. Prema tome,
dvanaest znakova zodijaka ili astrološki arhetipovi postaju
dvanaest načina potencijalnog svesnog izražavanja ljudi.
Jedna veličina nikako ne odgovara svima; mi smo pojedinci
po pitanju spoljašnjeg izgleda, isto koliko i u pogledu unu-
trašnjeg sveta. Ovo je u potpunosti predstavljeno u natal-
nom horoskopu, jer je poznato da mnogi pojedinci mogu da
budu rođeni istog dana, u istom gradu i u isto (ili približno
isto) vreme, a da se pri tom ipak prilično razlikuju jedni od
drugih. Astrolozi koji su se bavili proučavanjem blizanaca i
njihovih horoskopa ukazuju da se, iako ascendent ili Mesec
nisu promenili znak, blizanci mogu međusobno drastično
razlikovati. Ako posmatramo iz perspektive karme, onda
to apsolutno ima smisla. Svaka duša je imala jedinstveno
putovanje kroz mnoge živote, tokom kojih je pojedinac bio
uslovljen raznovrsnošću jedinstvenih iskustava koja zadr-
žava u svom sećanju. Razlikuju se vrste kognitivnog seća-
nja, ali prošloživotna uslovljenost, baš kao uslovljenost de-
tinjstvom u sadašnjem životu, ostaje čak i onda kada nije
sačuvano sećanje na konkretne događaje.
32
Kada razmatramo arhetip svakog znaka, uočavamo da

poseduje širok opseg mogućnosti. Kao primer od mikro-
kosmičkog do makrokosmičkog, jedan astrolog može po-
smatrati Saturna/10. kuću/Jarca kao način determinisanja
karijere i društvenog položaja; drugi na isto može gledati
kao na oca, a treći kao na samu strukturu svesti. Budući
da je spektar značenja unutar svakog arhetipa toliko veliki,
delić koji je ovde predstavljen povezuje se sa načinom na
koji se ovi arhetipovi pojavljuju tokom prošloživotnih priča.
Međutim, interesantno je zapaziti da će, makar u samo jed-
nom svom deliću, svaka prošloživotna priča sadržati opseg
mogućnosti izražavanja svakog arhetipa koji je povezan sa
ličnom karmičkom pričom.
Uzmimo, na primer, Južni Čvor u znaku Jarca. U jednom
od prošlih života osoba je mogla biti sin političara i mogla
je živeti u vremenu ugnjetavanja. Njegovo iskustvo je uzrok
njegove depresivnosti, zbog toga što mu tradicija nameće
da mora nastaviti očevim stopama. Svi ovi faktori, od mun-
danih preko psiholoških, do okolnosti, vrlo su jarčevski i
pojavljuju se spontano tokom regresije upravo na taj način.
Svaki arhetip ima svoj prirodan način izražavanja, odnosno
moglo bi se reći da je posredi „božanska namera“, a postoji
bezbroj načina na koje pojedinci mogu ispoljiti taj arhetip.
Kada je neki arhetip deo karmičke ose, predstavljajući proš-
lost, glavni aspekt njegovog izražavanja unutar psihe poje-
dinca predstavlja stanje ranjenosti. Nisu svi prošli životi bili
traumatični, ali oni koji stvaraju problem u našem sadašnjem
životu jesu. U arhetipovima koji predstavljaju našu prošlost
nalaze se i određeni darovi/talenti, ali oni su se uglavnom
33
Uvod
prirodno integrisali, tako da ih koristimo na dobar način i

uglavnom im ne pridajemo previše pažnje. Neko se može
roditi sa urođenim talentom koji treba usavršiti u različitim
oblastima izražavanja. Prirodne tendencije koje nam dola-
ze lako takođe predstavljaju nasleđe iz prošlih života i isto
se mogu istraživati u okviru rada sa prošlim životima i po-
moću astrologije. Bolan zub sa karijesom je ono zbog čega
smo prinuđeni da odemo kod zubara, a isto tako su i bolna
mesta i bolesti ono što nas primorava da potražimo pomoć
u vidu terapije ili savetovanja. Kao astrolozi-savetnici može-
mo koristiti horoskop da bismo rasvetlili ova problematična
mesta, bez osećaja sudbonosnosti – jer to nije razlog zašto
se inkarniramo sa ranama – već znajući da je božanska na-
mera da putem isceljivanja i evolucije prevazilazimo njihova
ograničenja. Na ovo se odnosi Jungov citat; mi u sebi nosimo
sposobnost da svaku osobinu svog karaktera uzdignemo na
viši nivo. Putem transformacije negativnog, dosežemo nove
granice individualnog izražavanja slobodne volje. U evolu-
tivnoj astrologiji se smatra da je evolucija iz bilo koje natalne
planetarne pozicije u njenu polaritetnu tačku prelazak od
karme do darme, čiji vrhunac predstavlja lična volju koja je
u skladu sa božanskom voljom.
Šta je to evolutivna astrologija?
Suspiciendo despicio – „Gledajući gore, vidim ono što je dole“
Tycho Brahe
Alhemija i astrologija su u određenom trenutku bile neraz-
dvojive jedna od druge, a glavni princip hermetizma glasi:
„kako gore, tako i dole“; ukoliko je nešto na nebu, onda je i
u nama. U alhemiji, razumevanje koncepta „kako gore, tako
34
i dole“ podrazumeva i povezivanje unutrašnjeg i spoljašnjeg

sveta. Alhemija je mnogo više od fizičkog procesa pretvara-
nja olova u zlato, ona predstavlja put transformacije svesti
od njene osnovne materije do mnogo oplemenjenije sušti-
ne: ona je spiritualni put.
Od srednjeg veka do danas, u svojim različitim vidovima
astrologija je povezala mehaničko kretanje sfera sa psiho-
loško-spiritualnim dimenzijama ljudske svesti. Autori s
kraja XIX i početka XX veka, kakvi su bili Alan Leo, Madam
Blavacka i Elis Bejli, bili su začetnici današnje transperso-
nalne upotrebe astrologije rasvetljavanjem više ezoterijskih
koncepata koji služe kako bi se začela nova svest i zažarili
dublji mislioci u astrologiji. Nažalost, veliki deo materijala
je bio previše ezoteričan za većinu ljudi da bi ga primenili
na ličnom planu ili u svakodnevnom životu.
Kasnije je astrolog Dejn Radjar (Dane Rudhyar) zastu-
pao jedan više psihološki pristup i detaljno opisao kako
su astrološki simboli povezani sa ljudskom psihom. On je
osnivač astrološke grane koja se naziva humanistička astro-
logija, koja se uspešno izborila i odagnala moć sudbine od
zvezda, nedvosmisleno je stavljajući na pleća pojedinca.
Ovo je odražavalo skok u kome je kolektivna ljudska svest
bila spremna da prihvati ideju da život i njegova dešavanja
nisu samo sudbinski predodređeni i izvan kontrole, već da
imamo određenu odgovornost za stvaranje događaja u sop-
stvenom životu. Još nekoliko astrologa (imenovaću samo
nekolicinu) takođe su doprineli psihološko-spiritualnom
pristupu, a među njima su Liz Grin (Liz Greene), Izabel
Hiki (Isabel Hickey) i Alan Oukn (Alan Oken). Mogli bismo
35
Uvod
posmatrati otkriće spoljnih planeta koje su izvan Saturno-

vih granica, koje se nazivaju i transpersonalnim planetama,
manje kao dostignuće nauke ili astronomije, a više kao je-
dan sinhronistički događaj koji ukazuje na progresivan rast
kolektivne svesti.
U početku je u astrologiji bilo vrlo popularno pogrešno
shvatanje da ove spoljašnje/transpersonalne planete nema-
ju nikakav uticaj na život pojedinca zato što se veoma sporo
kreću, pa jedino imaju uticaj na generacijskom ili kolektiv-
nom nivou. Ovo stanovište nije uzimalo u obzir duboko in-
timan način na koji mikrokosmos reflektuje makrokosmos.
Kolektivno je očigledno u ličnom i obratno. Karl Jung, koji
je zašao duboko u psihu, stvorio je mapu za razumevanje
„kolektivnog nesvesnog“ i često je koristio astrologiju pri-
likom dijagnostifikovanja u radu sa svojim klijentima; po
njemu je jezik psihe arhetipski, metaforičan i simboličan. U
stvari, Jung, koji je mnogo pisao o sinhronicitetu i alhemiji,
„sinhronizovano“ je ispitivao dubinu psihe u vreme kada je
Pluton bio otkriven (1930). Dubinska psihologija predstav-
lja deo arhetipa Škorpiona (Plutona). Ima smisla u tome da
je, kako je psihologija napredovala, astrologija morala da
izrodi nove obrasce koji će prihvatiti celovitost ljudske sve-
sti i stvarnost Duše.
Evolutivna astrologija koju je razvijao i podučavao Džefri
Vulf Grin (Jeffrey Wolf Green) predstavlja sistem koji u svo-
joj srži ima jedan astrološki pogled na život Duše i njeno
izražavanje tokom mnogih života. Paradigmu evolutiv-
ne astrologije zasnovane na Plutonu predstavio je Džefri
Vulf Grin u svojoj knjizi Pluton: Evolutivno putovanje Duše
36
(1985), a detaljnije je obrazložena u drugom delu ove knjige

Pluton, tom II: Evolucija Duše kroz odnose (1997). Džefri-
jevo pisanje i predavanja ne samo da su nam pružili dublje
razumevanje Plutona kao simbola Duše i dinamike evoluci-
je već su načinili novi iskorak u pravcu razvoja transperso-
nalne astrologije.
Evolutivna astrologija je, stavljanjem naglaska na Plutona i
čvorove kao na simbole Duše i njenog evolutivnog putova-
nja, razvila specifičnu metodologiju koja predstavlja uda-
ljavanje od tradicionalne astrologije. Najpre, razumevanje
dvanaest arhetipova je u jednom novom svetlu koje je za-
pravo prilično staro; u skladu sa prirodnim zakonom. Izgle-
da da je čovečanstvo na kolektivnom nivou progresivno po-
stajalo otuđeno od pripadnosti i povezanosti sa prirodnim
zakonom. Evolutivna astrologija ponovo opisuje arhetipove
iz prirodne perspektive, a isto tako uzima u obzir sve ono
što se tokom mnogih života urezuje u vidu utisaka u Dušu
kao posledica izbora i iskustva pojedinca, zajedno sa aku-
muliranim dejstvom neprirodnog uslovljavanja na kolek-
tivnom nivou. Sa razumevanjem da postoji prirodan način
izražavanja svakog arhetipa, sledeći korak bi bio da se istra-
že ona mesta na kojima se Duša otuđila od toga i kako ona
traga za ponovnim dolaženjem u sklad sama sa sobom.
Karmička osa
Kao suština ovakve paradigme, karmička osa se najpre is-
pituje kao osnovna linija razumevanja pojedinca. Ova osa
se sastoji od pozicija (u kući i znaku) Plutona i Mesečevih
Čvorova, kao i njihovih vladara i svih njihovih aspekata. U
evolutivnoj astrologiji smatra se da Pluton deluje u saglasju
37
Uvod
sa Mesečevim Čvorovima da bi opisao karmičke komplekse

sa kojima je neka osoba rođena. Pluton je poput bubnja-
ra u bendu koji daje ritam, dok je Južni Čvor kao basista,
a Severni Čvor ima ulogu glavnog pevača. Plutonov ritam
bubnjeva predstavlja akumuliranu svrhu koja leži u poza-
dini prethodnih delovanja i sadašnjih uslova. Bubnjar se
možda ne primećuje toliko; obično mu tako i više odgovara
(misli Škorpion). Ali bubnjar određuje tempo čitave pesme,
i tupkaćete nogom sve vreme a da to i ne primećujete. To
je skoro prinudno, pošto Pluton reflektuje dublje značenje
i „zašto“ bilo kog pojedinačnog iskustva ili niza iskustava
prethodnih života i nastavlja u tom ritmu i u sadašnjem
životu. Razumevanje Plutonovog značenja u horoskopu je
poput zavirivanja u psihologiju Duše, prevazilazeći sadaš-
nju ličnost ili prošloživotne ličnosti. Basista prati bubnjara,
ali udarcima bubnja daje note. On ima skalu po kojoj svi-
ra. Južni Mesečev Čvor pokazuje kako se namera Plutona
izrazila u različitim iskustvima prošlih života. Okolnosti su
se menjale, iz života u život, ali se emocionalni i mentalni
utisci zadržavaju i oni uslovljavaju buduća iskustva – ovo je
njihov zajednički ritam. I Pluton i čvorovi nose ova prošlo-
životna sećanja i utiske.
U bendovima, glavni pevač je obično onaj koji je najviše
pod svetlošću reflektora, on obično dobija najviše pažnje,
najčuveniji je i često je poznat kao vođa. Severni Mesečev
Čvor pokazuje taj istureni deo evolutivnog potencijala. Me-
đutim, Severni Čvor ne može da funkcioniše dobro ukoliko
i ostatak benda ne svira dobro. On predstavlja potencijal
koji može da iznese ono što postoji unutra, a to se može
učiniti jedino ako svi zajedno rade dobro.
38
Kombinovani elementi karmičke ose pripovedaju priče

prošlosti i suštine sadašnjeg života u pogledu isceljivanja
i evolucije. Pomažući oko brojnih prošloživotnih priča ot-
krila sam da u stvarnosti jednostavni modeli – na primer,
korišćenje samo Južnog Čvora kako bi se opisalo celokupno
prošloživotno iskustvo Duše, bar kako je ono predstavlje-
no u sadašnjem životu – ne uzimaju u obzir domete isku-
stva Duše. Naša psiha u sadašnjem životu je kompleksnija
od onoga što jedan simbol može da predstavi, prema tome,
zašto bismo pomišljali da nije isto i u slučaju prošlih života?
Ovo takođe predstavlja upravo ono što objašnjava evolu-
tivna astrologija. Ono što sam naučila zahvaljujući poređe-
nju prošloživotnih iskustava sa horoskopom jeste da tokom
svakog života Duša istovremeno radi na nekoliko karmičkih
tema. Ovo se odražava u vidu različitih elemenata koji sa-
činjavaju karmičku osu. U nekim horoskopima nije toliko
složena i uključuje samo nekoliko aspekata, dok u drugim
kombinovani aspekti prema Plutonu, čvorovima i njihovim
vladarima mogu uključivati većinu planeta iz horoskopa.
Ovo može dovesti neke astrologe do zaključka da sve plane-
te u horoskopu imaju značaj po pitanju prošlih života. Ono
što sam ja otkrila jeste da će sve prošloživotne priče koje
isplivaju na površinu tokom terapije biti sadržane unutar
arhetipova karmičke ose. Ovo važi i u slučaju jednostavni-
jih i kompleksnijih horoskopa; nije neophodno tragati dalje
od karmičke ose za prošloživotnim sadržajem. Uzimanjem
u obzir svih arhetipova predstavljenih kućama, znacima,
planetama i aspektima koji su uključeni u karmičku osu
proširuje se opseg mogućnosti u vezi s tim kakva su bila
prošloživotna iskustva, kao i kakvi uticaji leže u pozadini
39
Uvod
inkarnacije u sadašnjem životu. Na prvi pogled moglo bi se

učiniti da pokušaj sintetizovanja svih tih informacija pred-
stavlja obeshrabrujući zadatak, međutim, kada pojedinac
bude razumeo arhetipove iz perspektive prošlog života, on
će lakše prepoznavati obrasce i probleme. Ono što u daljem
tekstu sledi jesu osnovni koraci za analizu horoskopa.
Prvi korak – Pluton
U ovom sistemu analiza horoskopa počinje od pozicije Plu-
tona u znaku, a zatim u kući. Pluton kao simbol Duše i sile
evolucije kojoj je ona podvrgnuta pokazuje šta je Duša iza-
brala da razvija u prošlim životima, kao i primarnu psiho-
logiju koja leži u pozadini ego strukture i ličnosti. Od su-
štinskog značaja za razumevanje Plutona u ovom kontekstu
jeste knjiga Džefrija Vulfa Grina, Pluton: Evolutivno puto-
vanje Duše.
Pluton je planeta koja se sporo kreće i njegov prolazak kroz
svaki znak obeležava generacije pojedinaca koje se inkarni-
raju zajedno sa sličnom osnovnom orijentacijom Duše. Na
primer, neko ko pripada generaciji rođenih u periodu kada
se Pluton nalazio u Lavu ima radikalno drugačiju osnov-
nu orijentaciju Duše nego neko rođen u generaciji koja ima
Plutona u Devici.
Lav predstavlja arhetip ispunjenosti sobom, dok Devica
predstavlja umanjivanje sebe (skromnost). Duša sa Pluto-
nom u Lavu dolazi u ovaj život sa osećajem sopstva/ličnosti
koji je već razvijen i sa prirodnim porivom da izrazi sebe
na kreativan način. Upravo je u najvećoj meri generacija
onih sa Plutonom u Lavu, u mladosti tokom šezdesetih go-
dina prošlog veka, skovala izraze poput ovih „Gledaj svoja
40
posla“, „Ako ti se nešto sviđa, onda to i radi“ i „slobodna

ljubav“. Suštinska želja Duše ovakve strukture jeste nespu-
tano kreativno izražavanje sebe. Devica predstavlja arhe-
tip koji se odnosi na usavršavanje i pročišćenje. Generacija
koja ima Pluton u Devici, za razliku od one sa Plutonom u
Lavu, nikada se ne oseća spremnom niti dovoljno dobrom;
uvek postoji još nešto što se može poboljšati pre nego što
će moći da se osećaju savršenima. Lav se oseća „udobno u
sopstvenoj koži“, dok Devica čačka sopstvene kraste. Duša
koja se razvija kroz arhetip Device u svojoj suštini ne deli
Lavov grandiozni osećaj lične kreativne moći, već će najve-
rovatnije vredno raditi iza kulisa usavršavajući (i raščišćava-
jući nered) ono što je na svet donela prethodna generacija.
Prošloživotne priče iz ovih različitih generacija odražavaju
njihove različite putanje evolucije.
Pozicija u kući modifikuje generalizovano razumevanje
Plutona i čini ga mnogo ličnijim. Pluton u Lavu u prvoj
kući će imati brojne prošle živote u kojima je krčio sebi put
u novim pravcima u cilju kreativnog izražavanja. U rani-
jim stadijumima razvoja ova duša je mogla biti preterano
narcisoidna i ne poznavati granice u svojoj želji za moći
kako bi ostvarila svoje ciljeve, i raniji prošli životi će odra-
žavati ovakvu orijentaciju. Ukoliko je Duša „nekoliko puta
obrnula krug oko bloka“, mogla je pokušavati da izbalan-
sira svoju daleku prošlost kada je zloupotrebljavala moć,
ali se još uvek može osećati sputanom u pogledu samoi-
zražavanja upravo usled sećanja na to. Ukoliko je otišla u
neki ekstrem, Duša može zaključiti: „To više nikada neću
uraditi“, što može izazvati oprez na nivou same Duše, pa
ipak želja i poriv za kreativnim samoizražavanjem još uvek
41
Uvod
tinjaju duboko u njoj. U tom slučaju postoji komplikacija

na nivou Duše u pogledu izražavanja sebe, međutim, uzrok
se razlikuje od slučaja sa Plutonom u Lavu u drugoj kući,
koji je iskusio više života na ostrvu i u izolaciji. Želja za
samoizražavanjem još uvek postoji, a ipak je moguće da je
pojedinac više za sebe čuvao svoje darove i talente (ili su ga
situacije mogle primorati na to). Kao ishod ovih ostrvskih
života, takve osobe su mogle postati „posesivne“ u pogledu
svojih talenata. Nakupljeni strah iz tih života ogledao se u
tome da bi iznošenjem svojih darova pred svet pojedinac
bio u opasnosti i da bi mu opstanak bio pod pretnjom. Kao
i sa Plutonom u prvoj kući, takođe je moguće osetiti kon-
flikt u vezi sa otvorenim izražavanjem sopstvenih talenata
i darova, iako je uzrok tome veoma različit, pa na taj način
i razrešenje u oba slučaja.
Na osnovu ova dva primera jednostavno je videti kako samo
pozicija Plutona u kući već modifikuje i boji prošloživotno
iskustvo. Samo tumačenjem znaka i kuće u kojoj se nalazi
Pluton moguće je otkriti veoma duboke nivoe psihe osobe.
Drugi korak – Mesečevi Čvorovi
Južni Čvor ukazuje na to pod kakvim su uticajima u prošlim
životima bile najdublje želje Duše (Pluton), dok Severni Čvor
usmerava na put razvoja i novu budućnost. U kombinaciji
sa razumevanjem Plutona, Severni Čvor pokazuje „kako“ su
se stvari događale u prošlosti, a Pluton otkriva „zašto“. Južni
Čvor je kao pauza na kraju dugačke rečenice. On predstav-
lja kulminacioni simbol koji zaključuje prethodnu „tvrdnju“
i jasno ukazuje da nova rečenica, odeljak ili čak poglavlje
treba da počne. „Zaključci“ koji su značajno svojstveni Juž-
42
nom Čvoru sadrže prošloživotne misli, osećanja i nepobit-

ne pretpostavke. Bolna iskustva u životu nas mogu dovesti
do toga da izvodimo zaključke mentalno i emocionalno koji
boje naša buduća iskustva. Na primer, žena čiji je muž bio
neveran mogla bi se osećati slomljeno u trenutku kada za
to sazna. Usled bola prouzrokovanog ovom izdajom, ona bi
mogla izvesti svestan ili nesvestan zaključak: „Muškarcima
se ne može verovati“, što će svakako bojiti način na koji će
se ona ponašati u vezama u budućnosti. U emocionalnom
smislu, ona će u budućnosti nositi nerazrešene rane u po-
gledu svoje sposobnosti da veruje nekome. Događaj u ovom
životu bi zapravo mogao predstavljati ponavljanje iz pret-
hodnih života ako, na primer, ova žena ima Južni Čvor u
Škorpionu u sedmoj kući. Ovo bi pokazivalo da je ona imala
mnogo prethodnih života sa sličnom tematikom, gubitka,
izdaje i napuštanje u vezama.
Ukoliko bi pored toga imala i Pluton u Devici u šestoj kući,
mogli bismo videti da je inferiornost ono što je akumulira-
no u njenim psihološkim dubinama. Usled povređenosti u
vezama iz prošlosti ona je duboko i podsvesno internalizo-
vala uverenje: „Mora da nešto nije u redu sa mnom.“ Ona
jednostavno ne oseća da je bilo šta što radi dovoljno dobro
– oseća se kao da suštinski nije sposobna i konstantno se
bori sa sumnjom u sebe. Ona je već došla u ovaj život sa
podsvesnim scenarijom koji postavlja scenu za odnose koji
će „dokazati“ njenu osnovnu pretpostavku da je nesavršena
i da zapravo ne zaslužuje ljubav. Zbog toga što ovaj funda-
mentalni stav predstavlja deo njenog karmičkog nasleđa,
ona mora nastaviti da ga isceljuje zato što jednostavno nije
istinit. Sa ovakvim karmičkim obeležjem, mogli bismo za-
43
Uvod
misliti da je ona u jednom od svojih prošlih života bila mla-

da žena koja je bila primorana da stupi u ugovoreni brak
(Škorpion/sedma kuća) u kome je bila tretirana kao nečije
vlasništvo. Možda je njen muž bio bogat ili je uživao veliki
ugled, stalno negde jureći i radeći ono što je njemu odgova-
ralo, ali kada bi se vratio kući od nje se očekivalo da ga služi
(Pluton u Devici). U takvoj bespomoćnoj ulozi (Škorpion)
ona je možda pokušavala da zadrži nepovređen osećaj svog
sopstva/ličnosti, odajući počast svojim ženskim umećima
(sedma kuća) poput zavođenja (Škorpion). Ali bez obzira
na to koliko se trudila da bude privlačna svom mužu, ona
nije mogla da učini da joj bude veran i njen osećaj lične
moći je oštećen.
Južni Čvor u Škorpionu u sedmoj kući takođe nosi sposob-
nost da se transformiše način na koji ona funkcioniše u od-
nosima. Severni Čvor u Biku i u prvoj kući joj došaptava:
„Ti znaš da možeš opstati sama, veruj sebi i svojim instin-
ktima.“ To ne znači da joj nije suđeno da bude u vezi, već da
mora dovoljno da se isceli kako bi spoznala da njene potre-
be i samopouzdanje treba da budu nepovređeni da bi mogla
ostvariti ravnopravan odnos sa nekim drugim.
Vladar Južnog Čvora (njegova pozicija u znaku, kući i as-
pekti) predstavlja nastavak samog Južnog Čvora i otkriva
još detalja u vezi sa prošloživotnim iskustvima. Ovo je slič-
no načinu na koji u tradicionalnoj astrologiji vladar Ascen-
denta ili Sunčevog znaka pruža dodatne detalje o načinu na
koji osoba manifestuje svoje osobine.
44
Treći korak – Plutonova tačka polariteta i pozicija

Severnog Čvora
Kao što sam naziv evolutivna astrologija nagoveštava,
Duša nastavlja da se reinkarnira u potrazi za isceljenjem
i rastom koji prevazilaze njene već razvijene ponavljajuće
obrasce. Ovi obrasci koji se ponavljaju postaju uobičajeni i
često su duboko zakopani unutar podsvesti. Putem evolu-
cije treba da prevazilazimo svoje ograničavajuće obrasce.
Naše životno iskustvo predstavlja kombinaciju kako po-
navljanja prošlosti, tako i potencijalnog rasta koji leži iza
toga. Ova napetost postoji unutar nas sa svakim izborom
koji napravimo ili ne napravimo u životu. Opozitna tač-
ka Plutonu (tačno 180 stepeni od pozicije Plutona), koja se
naziva tačka polariteta, ukazuje na pravac evolucije. Ovo
važi i u slučaju Južnog Čvora čija je tačka polariteta Severni
Čvor. Nakon procenjivanja vrednosti i značenja natalnog
Plutona, razmatranje njegove tačke polariteta prema zna-
ku i kući pokazaće primarnu oblast razvoja Duše u ovom
životu. Ukoliko se na tački polariteta Plutona nalazi neka
planeta, to znači da je pojedinac već radio na razvijanju ne-
kih od njenih kvaliteta, a planeta koja se tu nalazi boji isku-
stvo koje imamo. Ako je planeta u opoziciji sa Plutonom
(odnosno na tački polariteta), moguće je da prošloživotno
iskustvo kako u vezi sa tačkom polariteta, tako i sa datom
planetom nije bilo zdravo ili pozitivno.
Na primer, tipično shvatanje Plutona u prvoj kući bilo bi da
osoba treba da prestane da bude usamljenik (prva kuća) i da
se preusmeri na odnose (sedma kuća). Jedan klijent sa Plu-
tonom u Lavu u prvoj kući ima i Mesec i Veneru u opoziciji
45
Uvod
sa Plutonom. Ova osoba nije došla u ovaj život izbegavaju-

ći veze, već skoro kompulzivno tragajući za njima (Pluton-
Venera), a one su uvek bile komplikovane. Njeni karmički
problemi po pitanju veza došli bi u prvi plan svaki put kada
bi upoznala novu ljubav i njena frustracija se nije javljala
zbog toga što je u vezi, već iz razloga što ne zna kako da
bude u vezi na zdrav način. Nasuprot tome, drugi klijent,
koji takođe ima Plutona u Lavu u prvoj kući, ali nema pla-
nete u opoziciji sa njim, rekao mi je: „Navikao sam se na to
da budem sam, čak i ne želim da imam vezu, iako osećam
da bi trebalo.“ U prvom slučaju klijent je trebalo da transfor-
miše način na koji je učestvovao u odnosima, a u drugom
slučaju klijent je trebalo da otkrije da veza bar predstavlja
mogućnost.
Plutonova tačka polariteta i pozicija Severnog Čvora u
horoskopu se često doživljavaju kao nepoznata teritorija,
jednostavno zato što to i jesu! Čak i kada postoje indika-
tori dubokog prepoznavanja u pogledu Plutonove tačke
polariteta, prevazilaženje starih obrazaca putem evolucije
može ostavljati utisak da se krše pravila. Na primer, mnogi
od mojih klijenata koji imaju Pluton u Vagi ili u sedmoj
kući uzviknuće: „Ne mogu to da uradim, to bi bilo sebič-
no“ kada im se prezentuje ideja da je moguće da ispunjenje
njihovih ličnih potreba bude podjednako značajno kao i
ispunjenje potreba njihovih partnera. Nesvesna „pravila“
kažu: „Partnerstvo je bitnije od sopstvene ličnosti“ i od-
laze još dalje od toga, što se može osetiti kao pogrešno i
zastrašujuće. Ali zbog toga što Plutonova tačka polariteta
predstavlja arhetip Ovna, to je upravo ono što te osobe i
treba da rade.
46
Često kada se u radu sa prošlim životima razreši neki ranje-

ni aspekt Plutona ili Južnog Čvora, spontano se predstavlja
jedna neposredna svest o mogućnosti koju nosi tačka pola-
riteta. Ista ona energija koja je bila sputana ograničenjem,
kada se jednom oslobodi, donosi podjednaku količinu ener-
gije za razvoj u sadašnjem životu. Ovo se obično događa
na jednoj sesiji i divno je videti to. Čim dublje istražimo
svoje strahove i ograničenja i pozabavimo se njima, život i
evolucija zajedničkim snagama sarađuju sa onim što za nas
predstavlja najviše dobro, kako bi nas uskladili sa svrhom
naše duše. Ovo je ono što znači pomak od karme natalne
postavke ka darmi (svrsi Duše) tačke polariteta.
Četvrti korak – Izuzeci od pravila
Planete koje kvadriraju osu čvorova
Jedinstveno stanovište evolutivne astrologije je u tome što
aspekti mogu modifikovati osnovne principe Južnog i Se-
vernog Čvora. Najdramatičnija modifikacija se lako može
ilustrovati kada planeta ili više njih kvadriraju osu čvorova.
Ovaj aspekt u karmičku osu uvlači planetu koja je u kva-
daratu sa čvorovima. Napetost koja je tipična za ovakav
T-kvadrat, kada je uključena osa čvorova, nagoveštava da
uobičajena borba Duše između opozicije Južnog i Sever-
nog Čvora mora biti pojačana prisustvom trećeg uticaja,
izazivajući napeti trougao sila koje teže da se integrišu po-
djednako. Ono što se desilo u prošlosti ove duše jeste da se
nijedna od ovih sila nije u potpunosti integrisala tako da se
tenzija nastavlja. Ne samo da su arhetipovi Južnog Čvora
i planeta/planete koja/koje kvadrira/ju osu čvorova delovi
karmičke istorije, već je to takođe i Severni Čvor. Razlozi
47
Uvod
za nesposobnost da se integrišu ovi faktori su različiti u

svakom slučaju. Uglavnom postoji jednostavno neslaga-
nje, pružanje otpora evoluciji ili opravdavanje okolnostima
koje naizgled prevazilaze kontrolu pojedinca, što sprečava
prihvatanje i integraciju arhetipova koji su predstavljeni na
zdrav način.
Zbog bilo kog od ovih razloga, planeta koja je u kvadratu sa
osom čvorova se tumači kao Preskočeni Korak. Ona pred-
stavlja jedan aspekt razvoja Duše koji je propušten, zbog
čega postaje izuzetno naglašeno središte napetosti u sadaš-
njem životu, tako da se na njemu može raditi. Arhetipovi
koje predstavlja planeta u kvadratu sa čvorovima (planeta,
znak i kuća) jesu oblasti sa kojima je Duša „imala prekid“ i
koje će osobi biti naglašene u ovom životu. Ukoliko pojedi-
nac, na primer, ima prekid po pitanju seksualnosti, postoje
dva osnovna načina manifestacije. Osoba će ili na neki na-
čin preterivati u pogledu svoje seksualnosti, mogla bi, na
primer, biti kompulzivno promiskuitetna ili bi se pak mogla
suzdržavati na puritanski način. Bilo koji od ovih scenarija
predstavlja nezdrav odnos u pogledu seksualnosti.
U slučajevima koji sačinjavaju moje istraživanje postoji ne-
srazmerno veći broj onih slučajeva u čijim horoskopima
postoji kvadrat prema čvorovima. Drugim rečima, čini se
da ljudi sa takvim kvadratima moraju u svojoj psihi mno-
go oštrije osećati karmičke probleme i upravo su oni ti koji
mnogo češće traže pomoć prošloživotne terapije. Posledica
toga je i činjenica da većina slučajeva koji su predstavljeni u
ovoj knjizi imaju ove aspekte, a priče klijenata objašnjavaju
uticaje i rešenja.
48
Planete u konjunkciji sa čvorovima

Kada se planete nađu u konjunkciji sa Južnim Čvorom, one
takođe postaju deo prošloživotnog iskustva. Arhetip te pla-
nete snažno boji prošlost. Na primer, ako se Južni Čvor na-
lazi u Ovnu i nije u konjunkciji sa nekom planetom, to se
veoma razlikuje od toga da je taj Južni Čvor u konjunkciji sa
Saturnom. Postoje tri moguća značenja kada je reč o kon-
junkciji planete sa Južnim Čvorom:
1) Osoba ponovo proživljava stanje te planete iz prošlosti,
što predstavlja karmičko stanje na kome se još uvek radi;
2) Planeta se nalazi u stanju ostvarenja i donosi poseban dar
ili nagradu iz prošlosti;
3) Kombinacija obe prethodne mogućnosti, što je ujedno
i najuobičajenije, a takođe predstavlja i način na koji Južni
Čvor deluje kod većine ljudi – postoje problemi koje treba
rešiti, kao i darovi ili nagrade koje lako dolaze.
Kada je neka planeta u konjunkciji sa Južnim Čvorom, pri-
rodno je u opoziciji sa Severnim Čvorom. Ovo implicira
(naročito pod #1 i #3) da se nešto iz prošlosti suprotstav-
lja napredovanju u budućnosti. Dok to ne bude razrešeno,
isceljeno i dovedeno do svesnog završetka, poput Južnog
Čvora ovo predstavlja nesvesno vraćanje unazad na obrasce
iz prošlosti.
Kada je neka planeta u konjunkciji sa Severnim Čvorom,
ona podržava sposobnost da manifestuje potencijal Sever-
nog Čvora. Ona je takođe i u opoziciji sa Južnim Čvorom i
ta planeta se često pojavljuje u prošloživotnim pričama kao
spoljašnji faktor koji se suprotstavlja svrsi Severnog Čvora,
49
Uvod
ali osoba je obično u dovoljnoj meri integrisala kvaliete te

planete da bi prevazišla takve neprilike. Prilično često po-
stoje talenti i sposobnosti predstavljeni tom planetom koji
mogu biti na raspolaganju natusu u sadašnjem životu. Pla-
neta koja je u konjunkciji sa Severnim Čvorom ukazuje da
je u prošlosti već rađeno na odgovarajućem arhetipu tako
da postoji izvesna bliskost sa istim, što je ujedno slično i sa
planetom koja je u opoziciji sa Plutonom.
Kada je Pluton u konjunkciji sa Severnim Čvorom, to tako-
đe ukazuje da je u prošlosti već rađeno na odgovarajućem
arhetipu. Plutonova tačka polariteta se ne primenjuje. Oso-
ba treba da nastavi da radi sa kvalitetima Plutona i Severnog
Čvora. Južni Čvor se u ovakvom slučaju ne isključuje, već
takođe deluje kao simbol prošloživotnih iskustava zajedno
sa Severnim Čvorom.
U ovoj knjizi ima više od pedeset slučajeva i mnogi od prin-
cipa evolutivne astrologije i modifikacija u odnosu na nor-
malno shvatanje ose čvorova su jasno objašnjeni zahvaljujući
ličnim prošloživotnim pričama mojih klijenata. U mnogim
detaljno proučenim slučajevima u ovoj knjizi svi arhetipovi
predstavljeni karmičkom osom nisu uvek podjednako na-
glašeni u pojedinačnoj prošloživotnoj priči. Jedan aspekt ili
nekoliko njih prema poziciji Plutona ili obrazac sa čvorovi-
ma mogu postati naglašeniji u jednoj prošloživotnoj priči
nego u drugoj bez obzira na to što je reč o istom pojedincu.
Ovo postaje očiglednije kada je poznat niz prošlih života,
a nekoliko slučajeva u ovoj knjizi obuhvataju više od jed-
nog prošlog života, što će objasniti ovu poentu. Svaka priča
prošlog života se može posmatrati kao čin u jednoj većoj
50
epskoj drami: drami iskustva Duše. Pored toga, svaki prošli

život će biti međusobno povezan sa arhetipovima koji su
predstavljeni karmičkom osom, sa Plutonom i Južnim Čvo-
rom koji postaju suštinski pokazatelji jer takođe ukazuju i na
akumulirane prošloživotne probleme i obrasce. Isto tako je
značajno imati na umu da se ne ublažava ovoživotna inter-
pretacija drugih planeta koje postaju uključene u karmičku
osu preko aspekta ili vladarstva. Tačnije rečeno, ove planete
imaju prošloživotnu, a takođe i ovoživotnu dimenziju zna-
čenja. Isto kao što se može razmatrati neka planeta i njeni
aspekti u horoskopu iz perspektive medicinske astrologije,
ona se može koristiti i u svom drugom značenju – Mars u
konjunkciji sa Južnim Čvorom ima prošloživotno značenje,
kao svoja druga značenja u natalnoj karti.
Rane iz prošlih života –
problemi u sadašnjem životu
Problemi iz prošlih života koji se donose u sadašnji život
često se smatraju za posledice karme. U tom smislu, zapad-
njačko poimanje karme ponekad može biti pojednostavlje-
no, implicirajući da ukoliko nam se nešto loše dešava, to je
onda zbog toga što smo uradili tu istu stvar nekome drugo-
me u prošlosti. Ovakva ideja o karmi, koja je na neki način
srodna čuvenoj starozavetnoj „oko za oko“, ne predstavlja
celokupnu sliku. Rane i neisceljene traume koje smo iskusili
u prošlim životima u ogromnoj meri doprinose našem isku-
stvu tokom ovog života i sačinjavaju veliki deo naše karme.
Da bi se razumelo kako rane iz prošlih života utiču na nas u
sadašnjosti, potrebno je da utvrdimo kako trauma utiče na
psihu u sadašnjem životu.
51
Uvod
Traumatični događaj predstavlja bilo koje ekstremno isku-

stvo (fizičko, emocionalno, mentalno ili spiritualno) koje je
prouzrokovalo nesposobnost psihe da ga u potpunosti in-
tegriše i da nastavi na isti način kao što je to bilo pre tog
traumatičnog iskustva. Prema tome, trauma ostavlja trajne
i štetne utiske koji se manifestuju u vidu kombinacije simp-
toma, uključujući hronične disocijacije, uznemirenosti,
fobije, strahove, preteranu opreznost, inhibicije, paranoje,
neuroze, izbegavanje, stvaranje oklopa ili rigidnosti, poti-
skivanje emocija, emocionalne ili fizičke obamrlosti, men-
talne konfuzije i kompulzije. Psihološkim jezikom rečeno,
kombinacije ovih simptoma svrstavaju se pod posttraumat-
ski stresni poremećaj/sindrom (PTSD ili PTSS – engleske
skraćenice, prim. prev.). Dr Piter Levin (Peter Levine), autor
knjige Buđenje tigra: Isceljivanje traume (Waking the Tiger:
Healing Trauma), objašnjava da su ovi simptomi posttra-
umatskog stresnog poremećaja/sindroma izazvani „zamr-
znutim ostatkom energije“ koja nije oslobođena ili razreše-
na kada se osoba nalazila pod pretnjom.
Prirodna reakcija „bori se ili beži“ aktivira se kada se po-
jedinac suoči sa pretnjom. Ukoliko je osoba preplavljena
strahom ili poražena (ne može da se bori, niti da pobe-
gne), prirodna reakcija postaje zamrznuti impuls – jedno
delovanje koje nikada nije dovršeno. Potencijal da se po-
sttraumatski stresni poremećaj/sindrom razvije razlikuje
se od osobe do osobe, ali kada do toga dođe, on svakako
utiče na fiziološke promene, kao što utiče i na psihološko
stanje. Ljudi sa posttraumatskim stresnim poremećajem/
sindromom ne mogu da integrišu sećanje na traumu ona-
ko kako treba. Psihološkom nesposobnošću da se svesnim
52
terminima integriše trauma, deo psihe postaje „odvojeno-

isključen“ i u suštini ostaje zamrznut u vremenu. To je ono
što su šamani od davnina opisivali kao „gubitak Duše“ ili
„rascepljivanje Duše“. Ovaj deo psihe se razdvaja od struk-
ture ega i ostaje takav. Kada se ovi fragmenti Duše pronađu
putem prošloživotne ili ovoživotne regresije, ili zahvalju-
jući unutrašnjem putovanju, izgleda kao da žive sopstveni
život. Ovi fragmenti su, čini se, bili iste starosti kada su se
razdvojili. Često oni ne poseduju svest o tome da je život
nastavio da teče dalje ili, ukoliko su i svesni današnje lično-
sti, odbijaju da budu deo nje. Razlika između svesnih i pod-
svesnih sećanja je stvar percepcije hronološkog vremena.
Svesni um opaža vreme kako se menja, kreće od prošlosti,
kroz sadašnjost ka budućnosti. Podsvesni um, odnosno se-
ćanja (posebno ona traumatična) koja su se u njemu zadr-
žala dešavaju se u sadašnjosti.
Slučaj koji to ilustruje jeste primer klijentkinje koja je kao
veoma malo dete bila stalno iznova zlostavljana. Prvi fra-
gment njene duše koji se pojavio bila je njena četvorogo-
dišnja ličnost (biće). Ovaj fragment Duše (deo nje koji se
odvojio) pronađen je kako se krije u uglu bakine stare ku-
hinje. Tamo je ovaj deo nje pobegao (u jedan srećan, topao
i siguran prostor) kada je imala četiri godine, a tada je njen
otac počeo da je zlostavlja. Ovo sopstvo/ličnost male devoj-
čice nije bilo svesno da sada postoji njena odrasla ličnost.
Jedino čega je ona bila svesna jeste koliko je lepo i sigurno
bilo u bakinoj kuhinji. To što je bila premlada i premala da
bi se odbranila ili pobegla od svog oca, onesposobljenost da
dovrši reakciju „bori se ili beži“, prouzrokovalo je fragmen-
taciju Duše. Nakon bavljenja tim problemom, ovaj dečiji
53
Uvod
fragment se reintegrisao sa sadašnjim odraslim sopstvom

klijentkinje. Kada se taj fragment vratio, ona je sa sobom
donela sposobnost da se seti sigurnosti i da iskusi odgajanje
i tako povrati novi potencijal energije koja će se upotreblja-
vati u sadašnjosti.
Kada se Duša rascepljuje/fragmentira zajedno sa tim pone-
kad odlazi i svesno sećanje na traumatični događaj ili postaje
zakopano sa onim „odvojeno-isključenim“ delom psihe. Ova
nesposobnost da se zapamti trauma uobičajeno se naziva
potisnutim/suzbijenim sećanjem. Odvojeno-isključeni delo-
vi psihe ne napuštaju uvek energetsko polje osobe da bi „otiš-
li“ negde. Oni takođe mogu biti zakopani duboko u unutraš-
njem svetu psihe, postajući nedostupni svesnom umu.
U suštini, trauma predstavlja ožiljak za koji se čini kao da
neće da zaceli. Ovaj ožiljak zbog toga postaje slaba ili ranji-
va tačka unutar psihe, koja očigledno stalno iznova privlači
slična iskustva. Ljudi koji su doživeli traumu često ponav-
ljaju čitavo to iskustvo ili neke njegove aspekte a da nisu ni
svesni da to čine. Ovo se obično dešava na godišnjice trau-
matičnog događaja ili može predstavljati hroničnu reakciju,
kao u slučaju zlostavljane žene koja stalno, na podsvesnom
nivou, odabira partnere koji su skloni da budu zlostavljači.
Ovo je ono što je Frojd opisao kao „kompulzija ponavlja-
nja“. Frojd je u početku teoretisao da je ovo pokušaj psihe da
se isceli. Rekonstruisanjem događaja, na simboličan način
ili stvarno, psiha pokušava to da savlada i ostvari. Ideja o
„kompulziji ponavljanja“ koja se primenjuje na traume koje
su preživljene tokom jednog života takođe ima smisla i u
dužem periodu – tokom brojnih života Duše. Činilo bi se
54
da Duša tokom mnogih svojih života pokušava da se isceli

rekonstruišući traume koje je iskusila u prošlosti. Ovo je ta-
kođe potrebno razumeti u kontekstu karme.
Istočnjačke tradicije, čije središte sistema verovanja pred-
stavljaju reinkarnacija i karma, podučavaju o aspektu kar-
me koji se naziva samskara. Karma bukvalno znači delova-
nje/akcija i mnoge od tih akcija potiču od dubokih utisaka
navike koji se nazivaju samskare. Samskara je na taj način
suštinski vezana za zakone karme koji vladaju ciklusom
ponovnog rođenja. Imajući na umu prirodu traumatičnih
utisaka, kao i to kako oni izazivaju neprestano rekonstrui-
sanje prvobitnog traumatičnog događaja, samskare bi se ta-
kođe mogle smatrati za utiske traume koji se stalno iznova
manifestuju iz života u život. Suština karme je u tome da
u sadašnjost dovodi delovanja iz prošlosti. Nesposobnost
da se dovrši čak i jednostavna akcija „bori se ili beži“, kao
posledica traume u prošlim životima, takođe se prenosi u
sadašnjost, dok Duša iz sopstvenog ranjenog mesta unutar
sebe nastavlja da ulaže konstantan napor da se isceli. Zbog
toga je u stvarnosti većina nas već rođena sa određenim
stepenom posttraumatskog stresnog poremećaja/sindro-
ma. Šri Svami Čidananda (Sri Swami Chidananda) tvrdi da
„svaka samskara ima kao bitno svojstvo u sebi sposobnost
da još jednom rekonstruiše to konkretno iskustvo koje ju
je prvobitno prouzrokovalo“. Naša prošloživotna fizička,
emocionalna i mentalna tela nisu izbrisana između života,
već nastavljaju da se ponovo stvaraju u svakoj inkarnaciji
kroz suptilna tela. Ovo nasleđivanje prošlih fizičkih, emo-
cionalnih i mentalnih rana sačinjava veliki deo onoga što je
potrebno da iscelimo u našim sadašnjim životima.
55
Uvod
Pored ponavljajuće prirode traume, misli, osećanja i sta-

vovi koje smo stvorili takođe uslovljavaju način na koji se
naša budućnost stvara iz sadašnjosti i prošlosti. Izgleda da
su okolnosti iz prošlih života manje značajne za Dušu nego
stavovi koje smo zbog njih stvorili. To su utisci koje nosi-
mo, koje je potrebno izmeniti i isceliti. Ono što je istina za
pojedinca predstavlja istinu i na kolektivnom nivou. Prema
tome, izreka „Istorija se ponavlja!“ u stvari znači da treba
posmatrati kako je bilo tokom istorije, pa razmatrati sadaš-
njost. Najveći deo zapisane istorije čovečanstva sastoji se od
vlasti i ratova, nasilja, tlačenja i izrabljivanja slabih – tako
da ste mogli biti žrtva ili izvršilac nekog zlodela, ili i jedno i
drugo. Čovekovo nečoveštvo prema čoveku ne poznaje gra-
nice, posebno u poslednjih nekoliko hiljada godina. Ukoliko
reinkarnaciju shvatamo bukvalno, onda samo posmatrajući
istoriju znamo da svako od nas nosi ove utiske u vidu ne-
razrešenih trauma. To predstavlja deo našeg kolektivnog i
individualnog psihičkog nasleđa koje treba da iscelimo, a
zbog toga smo ovde.
Dinamika prošloživotne terapije
Isceljivanje samskara i urezanih utisaka predstavlja cilj
prošloživotne terapije. Da bi bilo moguće razumeti sluča-
jeve predstavljene u ovoj knjizi, neophodno je dati osnovni
pregled stadijuma ovog procesa isceljivanja kako se odigra-
vaju tokom procesa prošloživotne terapije.
Naše ličnosti iz prošlih života nisu samo likovi u dramama
iz prošlosti – oni i danas žive unutar nas u vidu podlično-
sti. Mi osećamo njihove emocije, manifestujemo njihove
talente, mislimo njihovim mislima, ograničavaju nas nji-
56
hovi strahovi i neprestano nastavljamo da živimo njihove

neprilike. Obično to ispoljavamo a da svesno ne znamo da
to činimo, jednostavno zato što smo nesvesni toga da oni
postoje unutar nas. Nama su danas najproblematičniji oni
prošli životi koji nose nerazrešenu traumu ili „nedovršena
posla“. U okviru prošloživotne terapije, ove problematične
unutrašnje ličnosti se dovode u prvi plan svesti i sa njima
se radi kako bi se došlo do razrešenja i isceljenja njihovih
kompleksa, da bi oni prestali da vrše uticaj na sadašnji život.
Obično se tokom jedne regresivne sesije radi na priči jed-
nog prošlog života. Ovo nije uvek slučaj zbog toga što je
tokom jedne sesije moguće da isplivaju rezonantne priče sa
sličnom temom, a skoro je sasvim sigurno da će se to do-
goditi tokom uzastopnih sesija. Radeći na prošlom životu
izgleda da iz istorije Duše izlazi na površinu „skupina“ slič-
nih prošlih života. Oni su povezani istom temom, pa ipak
svaki od njih može odražavati različiti ugao ili aspekt. Na
primer, neki čovek bi mogao otkriti da je bio rob u prošlom
životu u kome je osnovna tema ili lični utisak bio bezna-
dežnost. Ukoliko istražujemo ličnu tematiku beznadežno-
sti, moglo bi se pojaviti nekoliko prošloživotnih priča koje
donose različite aspekte kako je to urezalo utiske. Okolnosti
su se mogle menjati tokom života u kojima je beznadežnost
postajala deo svakog od tih života. U jednom životu to se
moglo dešavati zbog ropstva, u drugom životu je to moglo
biti zbog osećaja uhvaćenosti u zamku sklapanja ugovore-
nog braka bez ljubavi u kome se osoba mogla osećati kao
rob; ili je u nekom trećem slučaju mogla biti marljiv farmer
koji je sam izdržavao porodicu ili bio odgovoran za zajedni-
cu, a desila se neka šteta koja je uništila useve. U scenariju
57
Uvod
po kome je natus bio rob, on je mogao umreti sa idejom da

„ne postoji izlaz“, a to je i bukvalno moglo biti tačno; u slu-
čaju ugovorenog braka, osoba se jednostavno mogla osećati
zarobljenom i mogla je izvršiti samoubistvo usled depresije;
dok je farmer mogao stići do kraja svog života sa osećajem
da „šta god da radim, sve je protiv mene, sve je beznadež-
no“. Svi ovi različiti životi će biti povezani i dozvani u seća-
nje zahvaljujući istraživanju onoga što se naziva temom od
suštinskog značaja. Suštinski bitne teme su prisutne u na-
šem sadašnjem životu i uočavaju se ispitivanjem obrazaca
ponašanja koji se ponavljaju. Ovo predstavlja jedan od nači-
na na koji se karmički uticaju i samskare otkrivaju u našem
sadašnjem životu.
Nekoliko jednostavih pitanja će otvoriti vrata bujicama
prošloživotnih utisaka. Samo dovršite rečenicu „Ja uvek...“
ili „Ja nikada...“ Neko bi mogao odgovoriti „Ja uvek sve mo-
ram da radim sam“ ili „Ja nikada nemam dovoljno novca.“
Nekada čak izgovaramo uzgredne komentare prilikom
opisivanja svojih osećanja opterećenih prošloživotnim
predstavama, kao npr. „Osećam se kao rob“; „Ruke su mi
vezane“; „Zaboden mi je nož u leđa“; „Ne postoji izlaz.“
Ove ponavljajuće teme koje shvatamo kao stvarno istinite
i koje oblikuju našu realnost najverovatnije su teme od su-
štinskog značaja koje naše prošloživotne ličnosti još nisu
razrešile. One su promenljive, ali nam se takođe čine toliko
poznatim da ne možemo ni da pojmimo da bi bilo moguće
izmeniti ih. U astrološkom smislu, karmička osa je ta koja
ukazuje na teme od suštinskog značaja, jer smo mi već ro-
đeni sa njima.
58
Prvi stadijum
Indukovanje prošloživotnih sećanja
Prvi stadijum prošloživotne terapije predstavlja indukova-
nje prošloživotnih sećanja. Ovo je metod koji se koristi za
prizivanje sećanja na prošli život. Sada sledi kratak pregled
nekih od metoda.
Istraživanje tema u sadašnjem životu – Ovo je kao da
nešto tražite na internetu preko pretraživača Google uku-
cavajući ključne reči i dobijajući odgovarajući sadržaj. U
prošloživotnoj terapiji se otkrivaju misli i emocije koje se
nalaze u središtu bilo kog konkretnog kompleksa, a zatim
se koriste za praćenje unazad kroz vreme kako bi se pro-
našla relevantna formativna iz prošlog i ovog života. Ovo
se odigrava putem procesa intervjuisanja klijenta, kada se
raspravlja o problemima ili se pravi prikaz različitih oblasti
njegovog života, kakva je, na primer, istorija njegovih veza,
odrastanja ili posla. Na ovaj način se takođe mogu istovre-
meno identifikovati suštinske teme pre nego što se otpočne
sa radom na regresivnoj terapiji.
Fragmenti i predstave iz snova – Prošloživotna sećanja
mogu isplivati na površinu kada smo u stanju sna i često su
ove predstave fragmentarne, ali se posebno snažna scena iz
sna može istraživati po pitanju prošloživotnog sadržaja. Je-
dan takav primer mogao bi biti san u kome nas jure vukovi.
Istraživanje ovoga nas bukvalno može dovesti do prošlog
života u kome se to dogodilo ili to može biti metaforična
slika koja nas dovodi do drugačijeg prošloživotnog sećanja,
prema kome smo bili dete u šumi koje je trčeći bežalo od
osvajača.
59
Uvod
Strahovi/fobije – Strahovi u sadašnjem životu, poput onih

koji se naizgled ne mogu dovesti u vezu ni sa kakvim ovoži-
votnim uzrokom. Kada istražimo ove strahove, često otkri-
vamo da njihovi koreni leže u prošloživotnim traumatičnim
iskustvima smrti. Na primer, strah od vode ili visine često
za uzrok imaju smrt u prošlim životima koja je bila posledi-
ca davljenja ili pada.
Regresija u prenatalni period (u materici) – Povratak
u matericu (prenatalni period) može se, bilo namerno ili
spontano, dogoditi tokom regresije. Prilično često dok smo
u ovom stadijumu počinje da izvire sećanje na prošloživot-
ne sadržaje. O ovome je detaljno pisano u poglavlju koje se
bavi arhetipom Raka.
Spontano sećanje ili slike – Ljudi, mesta i događaji koji
izazivaju snažne emocije u životu pojedinca često mogu da
„izvuku na površinu“ dublja prošloživotna sećanja koja se
mogu dovesti u vezu s tim. Ovo se može odigrati sponta-
no, a broj detalja koji se vraćaju u sećanje u pogledu jednog
takvog događaja razlikuju se od osobe do osobe. Neki ljudi
se prisete čitavog svog prošlog života, a neki samo njegovih
fragmenata. Kada klijent dođe na terapiju sa takvim seća-
njima, ona se mogu istraživati u okviru prošloživotne tera-
pije kako bi se dublje prodrlo u priču.
Telesno/somatsko sećanje – Um nije lociran u mozgu, već
prožima čitavo naše biće, uključujući i telo. Princip koji je
ovde aktiviran je taj da su naša ovoživotna tela ponovo stvo-
rena od suptilnog energetskog tela koje je deo sećanja Duše.
„Ćelijsko sećanje“ predstavlja termin koji se često upotre-
bljava za opisivanje podsvesnih urezanih sećanja u telu.
60
Prema tome, hroničan bol u vratu može imati poreklo u

prošloživotnom vešanju ili odrubljivanju glave koje se ure-
zalo kao traumatičan utisak prenoseći se u ovoživotno telo.
Ispitivanje somatskih bolnih stanja u ovom životu, povreda
na određenom delu tela koje se ponavljaju, bolesti, deformi-
teta ili, čak, belega može otkriti prošloživotni sadržaj. Ovim
se detaljnije bavi poglavlje o arhetipu Bika.
Vođene slike – Ovo je vođeni proces koji dozvoljava prošlo-
životnom sećanju da se na spontan način pojavi, pri čemu se
scena postavlja u mašti, sa namerom da odvede do prošlog
života. Ovo može predstavljati predlog da se zamisli prela-
zak preko mosta i ulazak u prošloživotnu scenu, ili prolazak
kroz hodnik sa mnogo zatvorenih vrata, a odabirom jednih i
njihovim otvaranjem ulazi se u scenu prošlog života. Postoji
bezbroj varijacija početne predstave/slike koja se koristi kako
bi se stiglo do prošlog života. Ovo predstavlja inicijaciju na
koju većina ljudi pomisli kada je reč o radu na prošlim živo-
tima, a najčešće se koristi u hipnoterapiji, dok je ređe u upo-
trebi u stilu regresije kojom se ja bavim. Svi ovi metodi, kao i
kombinacije svakog od njih, korišćeni su u slučajevima pred-
stavljenim u ovoj knjizi. Bez obzira na način na koji se došlo
do prošloživotnog sećanja ili na to ko je vršio regresiju, priče
se povezuju sa karmičkom osom u natalnom horoskopu.
Drugi stadijum
Ponovno proživljavanje prošlog života
Zbog toga što se urezani utisci i samskare nalaze u srcu na-
šeg suštinskog bića, emocije i misli naše prošloživotne lič-
nosti moraju se detaljno posmatrati kako bismo otkrili šta
je to što se prenosi iz života u život. U vrsti regresivne te-
61
Uvod
rapije koju ja podučavam i praktikujem (proces dubinskog

sećanja) od suštinskog je značaja da se ponovo u potpuno-
sti doživi prošli život koliko god je to moguće tokom sesi-
je. Postoje brojni razlozi zbog kojih je ovo deo terapije, ali
treba istaći dve stvari. Prvo, trauma izaziva zamrznutost i
disocijaciju. Drugo, pojedinac treba da otkrije dubinu isku-
stva prošloživotne ličnosti kako bi je stvarno iscelio. Što
se tiče prve stvari, ponovno proživljavanje prošlog života
pomaže u „procesu odmrzavanja“. U suštini, odmrzavanje
budi fragment Duše koji još uvek može biti zaglavljen ili
odvojen (isključen) od celokupne psihe. Ponovno preživlja-
vanje postupaka predstavlja način oživljavanja ovog „mr-
tvog“ aspekta Duše.
Prisećati se prošloživotne priče iz perspektive posmatrača,
umesto da se u potpunosti bude u priči, nagoveštava da
odvojeni deo psihe poseduje sećanje. Odvojeno sećanje ne
predstavlja tačnu procenu zbog toga što se taj deo psihe
odvaja čim stvari postanu teže. Svoje traumatično sećanje
iz prošlog života ljudi često opisuju kao da posmatraju sebe
„odozgo“ ili „sa strane“ dok se traumatični događaj dešava.
Odvojeni deo psihe se može setiti detalja posmatrajući sa
strane, ali to sećanje često neće uključivati emocije, misli,
niti urezane utiske koji su postojali u telu tamo gde se stvar-
ni događaj odigravao jednostavno zbog toga što taj deo nije
bio prisutan kada se traumatično iskustvo dešavalo.
Druga stvar koju treba istaći blisko prati prvu. Za terapeuta
koji se bavi prošlim životima od esencijalnog je značaja da
zna da će unutrašnji život prošloživotne ličnosti uticati na
menjanje i isceljenje.
62
Treći stadijum
Smrt i život nakon smrti
Svaki prošli život se završio smrću. Svaka smrt predstavlja
odlučujući stadijum za prelazak Duše. U okviru terapije, ovo
predstavlja trenutak kada započinje najpresudniji deo isce-
ljivanja – završavanje nedovršenog posla. Budući da znamo
da svest preživljava smrt, moguće ju je pratiti zahvaljuju-
ći prošloživotnoj terapiji kroz proces smrti kojim se ulazi
u život posle smrti. Proces dubokog sećanja i njegov rad u
ovoj oblasti zasniva se u manjoj meri na tibetanskom bu-
dističkom shvatanju bardoa. U ovoj knjizi koristim termine
bardo, svet duhova i život posle smrti da označe istu stvar.
Bardo predstavlja prelazno stanje; ovaj termin se najčešće
upotrebljava za stanje nakon smrti, koje prethodi reinkarna-
ciji, iako budisti sva stanja postojanja posmatraju kao bardo
stanja. Bardo umiranje predstavlja prelaznu ravan između
života i smrti, kada se elementi tela rascepljuju. Po tradiciji
bi lama ili sveštenik čitao Tibetansku knjigu mrtvih nekome
ko je na samrti ili ko je nedavno preminuo. Tu im se govori
da se ne plaše smrti i objašnjavaju im se iskustva koja će ima-
ti na drugoj strani, tako da oni mogu sigurno da prolaze kroz
te ravni. Upozorava se na to da će svest, od trenutka kada
više nije u telu, nastaviti da stvara realnost u životu nakon
smrti. Ličnost snažno teži da napusti žive, da umre sa mirom
uma i srca, kako ne bi išla dalje u niže bardoe, da vezanosti
na drugoj strani ne bi bile ponovo stvorene.
Tibetanci opisuju svetlost koja se opaža odmah nakon smrti
i kažu da moramo prepoznati ovu svetlost kao sopstvenu
istinsku „Buda“ prirodu kako bismo se stopili sa njom. Ali
63
Uvod
oni takođe upozoravaju da postoje i druge svetlosti, a jed-

na predstavlja svetlost našeg sopstvenog individualizivanog
uma. Ukoliko ne uspemo da vidimo kroz iluzije i da se spo-
jimo sa istinskom svetlošću, putovaćemo dalje u niže bar-
doe, koji će eventualno voditi ka ponovnom rođenju. Mno-
ge duše nakon smrti očigledno ne uspevaju da postignu ovu
spoznaju smrti. One bivaju samo privremeno okupane tom
svetlošću ili je u potpunosti propuštaju, a težina nerazre-
šenih problema ih primorava da lutaju zbunjene, gubeći se
u nižim bardoima u kojima ih „karmička gravitacija“ po-
vlači ponovo u inkarnaciju. Da, upravo zbog toga smo svi
ovde! Danas postoje neke zabune u vezi sa tim kakav je život
Duše posle smrti, zbog informacija koje su prikupljene na
osnovu iskustava bliskih smrti. Mnoga iskustva bliska smrti
dokumentuju odlazak u božanstvenu svetlost (iako neki ta-
kođe opisuju i paklena stanja), susret sa voljenim osobama
ili uzvišenijim bićima, nakon čega su onda usmereni ili po-
vučeni natrag u svoje telo u zemaljskoj ravni. Budući da ovo
ne predstavlja potpuno iskustvo smrti, moguće je da je reč
samo o ovom prvom stadijumu bardoa na koji se samo pri-
vremeno nailazi. Ovo može dovesti do pogrešnog shvatanja
da svi odlazimo „u svetlost“ nakon smrti i da tamo ostaje-
mo. Kada govorimo o iskustvima bliskim smrti, proces smr-
ti i ulazak u bardoe može biti poput posete nekom mestu,
za razliku od stalnog preseljenja na to mesto. Kada odemo
negde u posetu to može biti sveže i uzbudljivo, možemo
pomisliti: „Bože, ovde bi bilo sjajno živeti“, međutim, kada
se konačno preselimo na to mesto uspostavlja se drugači-
ja realnost. Mogu se pojaviti poteškoće i komplikacije koje
nikada nismo doživeli kada smo samo posećivali to mesto.
64
Radeći na brojnim slučajevima tokom godina čini mi se oči-

glednim da samo jedan deo Duše ostaje u nižim bardoima.
Smatram da ti delovi Duše predstavljaju „odvojene/isklju-
čene psihološke komplekse“ zamrznute u vremenu. Ovo je
efekat fragmentiranja koji traumatični događaj ima na psi-
hu. Šamanističkom terminologijom rečeno, ovo je fragment
Duše koji se odvojio i zaglavio u nekoj vrsti omče na traci,
koji ponavlja njene brige, strahove i nerazrešene komplek-
se. Ne radi se o celokupnoj energiji Duše, već o njenom fra-
gmentu vezanom za Zemlju. Prema tome, pomisao u tre-
nutku smrti kao što je „Ne mogu da ih napustim“ mogla
bi se nakon smrti stalno iznova ponavljati, toliko puta da
će fiksirati pažnju Duše, koja je tek prešla na zemaljsku ra-
van, navodeći je da propušta svoje prilike da se u potpuno-
sti uzdigne do viših ravni. Takva misao na samrti može da
prevlada svesnošću svesti o odlasku, uzrokujući da ostane
delimično vezana za zemaljsku ravan i opsesivno fokusira-
na samo na jedan svoj cilj. Svest koja nije usidrena u fizičku
materiju stvara realnost brže od brzine svetlosti. Songyol
Rimpoche piše u Tibetanskoj knjizi živih i mrtvih da kada se
svest ili um jednom oslobodi tela – u trenutku smrti vibrira
stotinu puta brže. Na ovaj način se misao u bardou manife-
stuje istog trenutka, veoma slično kao u našim stanjima sna.
Nakon smrti, mi svoju realnost stvaramo momentalno.
Budizam i druge tradicije (poput hinduizma) podučavaju
da je jedan od glavnih ciljeva života sposobnost da se do-
bro umre i da se na taj način dostigne večno oslobođenje
od zemaljske ravni ili ciklusa ponovnog rađanja. Tradicije
u čijim verovanjima postoji mesto za reinkarnaciju imaju
slična učenja – najznačajnije od svega za evolutivnu dobro-
65
Uvod
bit Duše jeste da bude što svesnija i spokojnija u trenutku

smrti. Ova učenja objašnjavaju da intenzitet i težina neis-
punjenih želja, emocija i misli u životu usporavaju, pa čak i
odlažu napredovanje Duše nakon smrti; to je kao kada no-
simo previše prtljaga sa sobom na daleki put. Zbog toga ona
podučavaju ograničavanje želja i pročišćenje misli i emocija
tokom života, kako bi nakon smrti bilo lakše sprovesti do
kraja prolazak do viših ravni. Takođe se uči da će meditacija
i invokacija božanskog, ili božansko postojanje u trenutku
smrti, kao nastavak celoživotne spiritualne prakse, rezulti-
rati čistim prolaskom kroz bardoe. Nažalost, izgovaranje „O
moj Bože“ u tom poslednjem trenutku izgleda da ne vredi.
Svako ko se bavi prošloživotnim terapijama na način da pra-
ti svest u život nakon smrti saopštiće da mnogi ne zapaža-
ju svetlost nakon smrti. Oni su još uvek uhvaćeni u svojim
emocijama i samrtničkim mislima, još uvek traže svoje vo-
ljene osobe, ili su još uvek ljuti na one koji su ih ubili. Posto-
ji toliko različitih vrsta utisaka koji se zadržavaju u trenut-
ku smrti. Zbog toga je u prošloživotnoj terapiji najvažnije
uhvatiti stanje uma i emocija u trenutku smrti i osvestiti ih
zato što oni dovode do gubitka delova Duše. Glavni princip
bardoa je da se spoznaja i oslobođenje dešavaju u trenutku.
Drugim rečima, samo je potrebno pogledati izvan granica
iluzije kako bi je se oslobodili. Ovo je korisno znati u radu sa
ličnostima iz prošlih života koje su zaglavljene nakon smrti.
Često rad koji se dešava u bardou podrazumeva navođe-
nje Duše da se odrekne svojih opsesivnih misli i da napusti
komplekse koji se kriju iza njih. Videćete u detaljno obrađe-
nim slučajevima različite vrste razrešenja koja se dešavaju u
ovim bardo stanjima. Mogu podrazumevati isceljivanje fi-
66
zičkih trauma koje se nose na nivou suptilnog tela, ponovni

susret sa svojim voljenim osobama, dijalog sa onima koji su
nas povredili, traženje oproštaja od onih koje smo povre-
dili, dovršavanje nedovršenih želja/impulsa ili jednostavno
doživljavanje dobrog starog rasterećenja. Ponovni rad sa
svim ovim urezanim utiscima u bardou dozvoljava ovom
delu Duše da dovrši svoje nezavršene poslove i još komplet-
nije se uzdigne do viših ravni.
Četvrti stadijum
Opšti pregled, integracija i prikaz
Kada se razrešenje jednom odigra u nižim bardoima, svest
kao da je postala lakša. Tada je moguće uzdizanje do viših
bardoa i to se obično spontano dešava. Ove oblasti su više
poput prirodnog domena duha koji je oslobođen zemalj-
skog postojanja. Ovo predstavlja prvobitnu svetlost koju
Tibetanci opisuju da se sastoji od bezuslovne ljubavi i mi-
losti. Tu se često sreću mudra bića i slike božanskog. To
predstavlja jedno mesto potpuno čiste božanske svetlosti
gde se odigrava pregled prošlog života, gde se ostvaruje
inspirativna povezanost sa ovoživotnim ljudima i mesti-
ma ili se otkrivaju čitavi obrasci prošlih života i njihovi ra-
zlozi, obično spontano i bez usmeravanja. To je uzvišeno
mesto. Komunikacija je ovde obično direktna i intuitivna,
bez reči. Na pitanja koja se odnose na značenje i život-
ne lekcije koje su upravo ponovo doživljene odgovaraju
uzvišenija bića. Često ukazuje na nove pravce i potenci-
jale u sadašnjem životu. Fragment Duše koji je oživeo i
ponovo je doveden u ovu ravan često je presrećan što je
konačno došao do svog mesta mira. Rečima se ne mogu
67
Uvod
opisati iskustva koja se ovde dešavaju. Često svoje klijente

ostavim u tišini kako bi tamo doživeli sopstvena iskustva,
ali uprkos brojnim godinama koliko radim kao vodič kroz
ova prošloživotna iskustva, još uvek znaju da mi poteraju
suze na oči. Energija se opipljivo menja u prostoriji. Sva-
ki put kada neki klijent dostigne to stanje tokom sesije ja
osećam da posedujem dar što zajedno s njim mogu da za-
virim u taj domen potpuno čistog božanskog postojanja,
da u njemu privremeno uživam i posvedočim o toj direk-
tnoj milosti.
Nakon vraćanja klijenta u potpunosti u svest sadašnjeg tre-
nutka, zajednički radimo na rekapituliranju toga na koji na-
čin se dato iskustvo uklapa u kontekst ovog života. Obično
se na taj način dešavaju dodatni uvidi, ali u satima i dani-
ma nakon sesije klijenti često prijavljuju da ovi uvidi ima-
ju domino efekat (kada domine krenu da se ruše jedna za
drugom). Nakon izvesnog vremena, promene koje su se
dogodile kao rezultat sesije takođe postaju primetnije, tako
da su u nekim primerima u ovoj knjizi dodata i naknadna
mišljenja klijenata.
Stadijumi koji se odigravaju tokom regresije rasvetljavaju
mnogo toga o psihologiji Duše. Iako se može raditi o živo-
tu iz daleke prošlosti, on može biti veoma prisutan u psihi
sadašnjeg života. Ove okolnosti iz prošlosti nas oblikuju i
čine nas onakvima kakvi jesmo – ovo predstavlja samu srž
evolutivne astrologije. Prošlost i budućnost su međusobno
povezane sadašnjošću, a izbori koje sada pravimo utiču i na
jedno i na drugo. Znanje o sebi i o tome gde smo bili, kao i
razrešenje bilo kakvih ograničenja iz prošlosti, dozvoljava
68
nam veću slobodu u sadašnjosti, a zatim i u budućnosti.

Nadam se da će putovanje kroz arhetipove u ovoj knjizi
biti od pomoći u produbljivanju razumevanja prošlosti i
stvaranju svetlije budućnosti, kako vama tako i onima sa
kojima ste u kontaktu.
69
Ovan/Mars i prva kuća

„ONAJ koji je skriven prazninom
oseti pokoljenje vreline, kako nastade kao Želja,
prvo seme Uma...“
Rig Veda
Ključne reči
• Kardinalni/ • Posebna sudbina • Nestrpljivost
jang/vatra • Rat • Seksualno
• Razdvajanje/ • Narcisoidnost nasilje
uznemirenost • Usamljenik • Bes usled
usled • Lični interes ograničenja
razdvajanja • Sopstvo • Netolerancija
• Inicijativa • Rimski vojnik slabosti
• Ljutnja/ • Ratnik • Razoritelj
inicijacija besa • Instinkt
• Nasilje
• Želje i • Paranoja
• Pionir
priroda želje • Suočavanje
• Seksualni
• Izražavanje volje • Impuls
instinkt
• Identitet • Prvobitan
• Manifestacija
• Natčovek • Pomeranje
• Sloboda granica
• Zaratustra • Spontani
• Nezavisnost entuzijazam
• Nadmetanje
71
Prirodni arhetip
Ovan kao prvi znak zodijačkog kruga predstavlja iskonsku,
mladalačku energiju. Dovodi se u vezu sa prolećem i poče-
cima života. Ovan kao jang/muška energija kreće se prema
spolja i izranja iz arhetipa Riba, koje su završetak zodijač-
kog kruga. Ribe predstavljaju kosmički okean iz koga se
rađa život i u koji se na kraju vraća. Dejn Radjar pripisuje
da je „volja da bude očigledan“ deo Ovnovskog arhetipa i
opisuje sabijski simbol za prvi stepen Ovna kao „ženu koja
je izronila iz okeana prigrlio je tuljan“. Individualno izranja
iz kolektivnog i prvi put postaje svesno „sebe“. Bez udalja-
vanja od izvora ne bi bilo ni individualnosti, niti različitosti.
Suštinski nagon koji postoji unutar Ovna ogleda se u tome
da postane odvojeno, posebno biće.
Ovan se može uporediti sa „užasnim uzrastom od dve go-
dine“ koji je poznat svakom roditelju. U stvari, prilično je
zgodno koristiti ovaj stadijum detinjstva kao jednu vrstu
objektiva kroz koji se mogu posmatrati neke od prirodnih
osobina Ovna, budući da se ovaj period poklapa sa prvim
Marsovim povratkom.
Kako se približava drugi rođendan deteta, roditelji bivaju
zbunjeni jer su možda samo nekoliko meseci pre toga po-
mislili da je njihovo dete prilično poslušno i da pažljivo pra-
ti svaku reč koju izgovore, ali sada ono prestaje da sluša.
Ovaj impuls deteta je u potpunosti samopodstaknut. To je
ono što hoću (želim) i hoću ga sada! Pošto je dete proho-
dalo, ono sada ima jedan novi osećaj pokretljivosti i želi da
otkriva nove stvari; javlja se suštinska potreba za slobodom.
Ovaj novootkriveni osećaj samostalnosti ne toleriše nikakva
72
ograničenja. Dete je u potpunosti otvoreno za nova iskustva

i može biti hrabro i smelo da krene za njima izlažući se rizi-
cima mnogo više nego što je do tog trenutka bilo normalno.
U tom periodu dete se prvi put odvaja od roditelja i svoje-
voljno razvija osećaj sopstvene ličnosti. Ovaj razvojni sta-
dijum karakteriše detetovo silovito izražavanje lične volje,
„MOJE“ i „NE!“ postaju njegove omiljene reči. Ovaj ose-
ćaj sebe je instinktivan, a nije unapred smišljen. Stvara se
agresivnim potvrđivanjem ličnosti, što se u ovom stadijumu
postiže izlivima besa. Dete otkriva sebe kroz konfrontaciju
i protivljenje. Bes užasnih dvogodišnjaka pojavljuje se kao
posledica nestrpljivosti, a frustriranost i netolerantost su
rezultat ograničenja. Ponovo, budući da se sve ovo dešava
instinktivno, moguće je shvatiti da bes može isplivati kao
način da se istog trenutka stvori ograničenje. U ovakvom
slučaju reč je o ograničenju koje postoji između „ja/mene“
nasuprot „ti/tebe“. Budući da mikrokosmos reflektuje ma-
krokosmos, stadijumi našeg života odražavaju veće procese
evolucije i razvoja.
Mars i njegova povezanost sa Plutonom predstavlja srž
osnovnih principa evolutivne astrologije. Pre nego što je
Pluton bio otkriven, Mars je vladao i Ovnom i Škorpionom,
što nam ukazuje na njegove različite aspekte. Mars kao tra-
dicionalni vladar Škorpiona ukazuje na to da će se lična
volja na kraju susresti sa višom voljom. Pluton je u evolu-
tivnoj astrologiji u uzajamnom odnosu sa Dušom i sa silom
evolucije kojoj je podređen. Pluton kao simbol Duše su-
štinski reflektuje prirodu želje koja leži u jezgru svake duše.
Unutar nje postoje dve osnovne želje, jedna je odvajanje od
73
izvora, a druga je povratak njemu. Mars kao vladar Ovna,

sa svojom jang energijom okrenutom ka spolja, predstavlja
razuzdanu ličnu volju. Volja je usmerena ka spolja, prema
ostvarivanju svega onoga što se želi. Božanska namera se
ovde ogleda u razdvajanju, da bismo postali različiti i da bi-
smo imali jedinstveni identitet. Kako se ovo dovodi u vezu
sa prirodom želje, Ovan/Mars predstavlja ličnu volju da se
deluje na želje. Međutim, odvajanje od izvora i ostvariva-
nje ličnih želja nije zamišljeno da bude večno – u jednom
trenutku točak se okrene i postaje neophodno da se nađe
put nazad. Ovo se odigrava sporo, tokom brojnih života, i
predstavlja suštinu evolucije.
Tokom vremena, cilj svih spiritualnih staza bio je da usmeri
na put koji vodi natrag do izvora. Međutim, mora postojati
žar lične želje da bi se moglo ići takvim putem. Potrebno je
mnogo života da bi se ova želja probudila iznutra i još mno-
go njih da bi se dogodio povratak. Mars kao niža oktava
Plutona ukazuje na borbu koja se dešava kada se lična volja,
koja želi da ostane odvojena, sudari sa voljom Duše, koja
želi da se vrati izvoru. Bez obzira na to, evolucija predstav-
lja prirodan ciklus koji se simbolično reflektuje na zodijački
krug u vidu napredovanja svesti. U Ovnu Duša umire da
bi se odvojila od izvora i postala zasebno biće, dok tu vla-
da mala egocentrična ličnost/sopstvo, ali ciklus se okreće u
gornjem delu horoskopa, na početku znaka Vage, budući da
se svest proširuje kako bi obuhvatila sve veće i veće krugove
svesti o svetu izvan sopstva. Tačka polariteta Ovna je Vaga i
upravo tamo se sreće „drugi“. Izazov, a često i borba između
pojedinca i drugih, predstavlja prekretnicu da se svest Duše
probudi i počne da prevazilazi to „malo sopstvo“.
74
Mars kao drevni vladar Škorpiona svojim odnosom sa njim

nastavlja ovo buđenje, dok borbe koje se ovde vode pred-
stavljaju izazov za pojedinca da se mnogo dublje integriše sa
drugima, kao i da prodre do srži svog bića i na taj način pro-
nađe Dušu unutar sebe. Svest Duše je „rođena“ zahvaljujući
ličnim pokušajima i ličnom naporu u Škorpionu, a ovo pred-
stavlja istinsko ezoterično značenje smrti i ciklusa ponov-
nog rođenja po kojima je ovaj znak poznat – „malo sopstvo“
umire kako bi se moglo roditi „veliko sopstvo“. U Škorpionu
se lična volja kombinuje sa voljom Duše i na kraju se ostva-
ruje božanska volja. Unutar Škorpiona želja se pročišćava, a
namere i motivi se ispituju, što rezultira transformacijom.
Upravo zbog toga većina istočnjačkih tradicija koje su bli-
sko povezane sa evolucijom uče o pročišćavanju želja zarad
ostvarivanja božanske realnosti. Hindu praksa koja se naziva
„Neti, Neti“, što znači „ne ovo, ne ovo“, predstavlja mantru
preko koje svest treba da evoluira do tačke svog istinskog
identiteta (jednog sa božanstvenim).
Ponavljanje mantre „ne ovo“ dok izranjaju misli, osećaji, že-
lje u vidu misli, osećaja, želja... ima za cilj da eliminiše bilo
šta što odvaja individualnu svest od sveobuhvatne božanske
unutar nas.
Ovo je slično paraboli o bludnom sinu, koji napušta očevu
kuću i počinje da se predaje svim mogućim zadovoljstvima
i provokacijama u životu. On luta uzduž i popreko, rasipa
očevo bogatstvo, da bi konačno poželeo da se vrati kući.
Otac ga je raskošno dočekao i obratio se njegovom ljubo-
mornom bratu koji je bio ostao sa njim kod kuće: „Sine! Ti
si svagda sa mnom i sve je moje tvoje. Trebalo se razveseliti
75
i obradovati, jer ovaj brat tvoj bješe mrtav, i oživlje; i izgu-

bljen bješe i nađe se“ (Jevanđelje po Luki 15:11-32 – Novi
Zavet, prevod Vuk Stefanović Karadžić). Na ezoteričnom
nivou, ova parabola se može shvatiti tako da odražava eg-
zaktnu svrhu stvaranja koja se reflektuje na zodijački krug;
napuštanje očeve kuće (involucija, inkarnacija); avanture
na putovanju (brojni prošli životi), a onda prezasićenost i
povratak kući (evolucija). Baš kao bludni sin, i Duša mora
prvo iskusiti svoje želje za odvajanjem, da bi se one na kraju
iscrpele, pre povratka kući. Mars predstavlja silu koja omo-
gućava ostvarivanje bilo koje od ove dve namere.
Prošloživotna iskustva Ovna
Arhetip Ovna je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Ovnu ili u prvoj kući
- Južni Čvor u Ovnu ili u prvoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Ovnu ili u prvoj kući
- Mars u aspektu sa Plutonom,
osom čvorova ili vladarima čvorova.
Identitet
Zbog toga što se identitet nalazi u srži ovog arhetipa, poje-
dinci kod kojih je snažno naglašen Ovan često imaju osećaj
šta je ispravno i kakva je svrha u pogledu njihove individu-
alnosti, kao i volju i hrabrost da to manifestuju. U prošlim
životima, u prvi plan izbijaju problemi koji se tiču „identite-
ta“. Tako snažan osećaj sebe/ličnosti može dovesti do toga
da se pojedinac oseća usamljeno ili da ga drugi izdvoje kao
„posebnog“. U prošlim vremenima, biti „izabran“ često nije
bilo previše zabavno. Tipični scenariji podrazumevaju da je
76
neko identifikovan kao poseban, izabran za neko veliko delo

ili sudbinu, da je odgajan kako bi ispunio takvu ulogu.
  

  
 

 
     
  

 

  


 
   


 

 
    



 
 
  
 
 
  

 
    
  

  
 
 
  
 
  

   
  
 

 

 

 
  
Horoskop A (Porfirijev sistem kuća)
Horoskop A
Jedna klijentkinja koja ima Južni Čvor u Ovnu u šestoj kući
u prošlom životu je bila izabrana da bude pratilac faraonu u
njegovom životu nakon smrti. Budući da je tada imala jed-
77
va osam godina, nije imala nikakvu ideju šta je to značilo,

a osećala se izuzetno ponosnom na svoju „posebnu sudbi-
nu“. Odveli su je od kuće, ali to joj nije bilo bolno jer je bila
preplavljena uzbuđenjem zbog nove avanture. Odvedena
je u palatu, gde je okićena dragim kamenjem i obučena u
svečanu odeću, i sve vreme su joj govorili koliko veliku čast
predstavlja to za šta je izabrana. Tamo je boravila nekoliko
meseci tokom kojih su joj ugađali i uređivali je, i uživala
je u svakom trenutku pažnje koja joj je poklanjana, što je
bilo u prilično snažnom kontrastu sa njenim skromnim po-
reklom (Pluton i vladar Južnog Čvora u Devici). Jednoga
dana joj je rečeno da će konačno upoznati faraona; ulepšali
su je i ukrasili, ali su joj dali i da popije neki tečni lek (Nep-
tun kvinkunks Južni Čvor). Osećala se prilično opušteno
dok su je polagali u sarkofag, u koji je konačno zatvorena.
Neko vreme je ležala pevajući sebi i zamišljajući kakav će
to susret biti. Kada se umorila od svega, počela je da doziva
druge i faraona. Nije dobijala nikakav odgovor i na kraju ju
je uhvatila panika. Neizbežno je umrla u užasu, od gušenja
i sa duboko urezanim utiskom da je smrtonosno biti pose-
ban ili imati takvu sudbinu. U sadašnjem životu ona je imala
duboku potrebu da bude primećena, sa istim podsvesnim
strahom. U psihološkom smislu, ona se plašila ograničenja
i obavezivanja bilo kakve vrste (Saturn u kvadratu sa čvoro-
vima, Pluton se takođe nalazi u desetoj kući), uključujući i
veze (Ovan/Vaga). Na fizičkom nivou, strah od ograničava-
nja manifestovao se kao stvarna klaustrofobija. Nakon rada
na ovom prošlom životu, klijentkinja je bila sposobna da
povrati svoju esencijalnu potrebu za slobodom, ali ipak ne
da joj kompulzivno kontroliše život.
78
Kada neko iskusi osećaj neispunjene sudbine ili se ispostavi

da ona nije bila onakva kakvu je očekivao, podsvesna ličnost
će i dalje tragati za ostvarenjem. Moguće je da postoji pre-
terana vezanost za taj „poseban“ identitet, što onemogućava
pojedinca da učestvuje u tekućem procesu samootkrivanja,
koji predstavlja zdravo i neometano izražavanje arheti-
pa Ovna. Prirodni kvadrat koji postoji između Ovna i Jar-
ca može prouzrokovati strah koji pokušava da učvrsti ovaj
prirodni proces i da ga fiksira na jedan identitet. Prirodni
kvadrat koji postoji između Ovna i Raka pridodaje element
emocionalne sigurnosti koji je vezan za fiksiranu predstavu
pojedinca o sebi. Međutim, pošto Ovan nastavlja dalje upr-
kos težnjama Jarca i Raka, kao posledica toga često dolazi do
„krize identiteta“. U prošlim životima, ukoliko pojedinac nije
bio sposoban da formira svoj identitet ili je postao preterano
vezan za njega, veliki deo ovoživotne energije može odlaziti
na zaštitu i najmanjeg osećaja sopstva, čak i ukoliko ga ne
oseća na dubljem nivou. Neprestano raspravljanje kako bi
pojedincu uspelo da bude „po njegovom“ može predstavlja-
ti zamenu za autentičan osećaj sopstva. Zbog podsvesnog
strahovanja od gubitka svoje individualnosti, pojedinac bi
mogao biti previše narcisoidan u odnosima sa drugima ili bi
mogao izbegavati ulazak u veze sa drugima.
Sudbina i misija
Urezani utisak usamljenosti koji se dovodi u vezu s tim da
je pojedinac poseban često se pojavljuje u prošlim životima
u kojima je bio lider ili osoba koja je bila obuzeta misijom
(još jedna verzija posebne sudbine). U jednom od prošlih
života, mladić koji ima Marsa u konjunkciji sa Južnim Čvo-
79
rom u Blizancima bio je kurir/glasnik koji je u nekoj drev-

noj kulturi za vreme rata prenosio komande. On je vatreno
verovao u svoju misiju, ponoseći se i vodeći puno računa
o svojoj sposobnosti da izbegava da bude uhvaćen, o fizič-
koj spretnosti, kao i o inteligenciji (Mars/sport i Blizanci/
veština). Mars u konjunkciji sa Južnim Čvorom označava
snažan intenzitet ove Blizanačke energije. Izgleda kao da je
u tom prošlom životu iskusio jednu vrstu zavisnosti (ono
što bismo danas nazvali „trkačkom euforijom“), toliko snaž-
nu da je bila potpuno iscrpljujuća. Ovan/Mars takođe vlada
nadbubrežnim žlezdama/adrenalinom. Kako je bivao stari-
ji, postajalo je, u fizičkom smislu, nemoguće da nastavi sa
takvom misijom, pa ipak je odbijao da prihvati činjenicu da
mu je telo starilo (u ovom slučaju i Mars i Blizanci sadrže
elemente Puera – večnog mladića). Jednom prilikom kad je
bio na terenu upao je u nekakvu zasedu, u kojoj je i ubijen.
Umro je besan zbog toga što ga je telo izdalo i što je morao
da se suoči sa činjenicom da nije bio ni večno mlad, niti ne-
pobediv (Mars/Blizanci). U sadašnjem životu, on se najviše
žalio na to što ne može da ostane dovoljno dugo miran kako
bi postigao sve što je značajno. Stalno je imao osećaj kao
da „preteruje u brzini“ i opisao je sebe kao nekoga ko ima
poremećaj nedostatka pažnje. Mars u konjunkciji sa Južnim
Čvorom u Blizancima samo ga je dodatno podsticao na ra-
zličita interesovanja ne dopuštajući mu da se fokusira na je-
dan cilj – njegov Severni Čvor u Strelcu. Kada je ova ličnost
iz prošlosti konačno shvatila da nije nepobediva, postala je
sposobna da odbaci „potrebu za brzinom“ (Mars) i da bude
u stanju da prihvati osobine Severnog Čvora, zadržavajući
širok, ali ipak fokusiraniji pristup prema životu.
80
Druge priče o „misijama“ govore o nesposobnosti pojedin-

ca da dovrši nešto čega se latio. Uobičajeno je da je oso-
ba bila ili previše mlada ili loše opremljena za takvu misi-
ju. Prošloživotni vojnici, krstaši i mladi inicijanti koji nisu
uspeli u svojim misijama, ili su usled njih umrli, mogu u
sadašnjem životu iskusiti strah od započinjanja nečega. Još
jedan uobičajen scenario jeste biti začetnik nečega, bilo da
je reč o nekome u sadašnjosti ili o nekome ko je u izvesnom
smislu bio ispred svog vremena. Mnogi začetnici/pioniri su
se izdvajali od drugih i nikada nisu stigli do svoje „očigledne
sudbine“, jer bi na svom putu upadali u zasedu ili umrli od
bolesti ili teškog života. Osim toga, ljudi koji na druge nači-
ne krče put nečemu, tako što su ispred svog vremena, često
pate od urezanih utisaka u vezi s tim da su bili proganjani ili
pogrešno shvatani. Oni koji krče put nečemu novom često
na tom putu moraju biti potpuno sami. Ljudi koji su imali
ovakve živote mogu pronaći utehu u ostvarivanju potenci-
jala svog Severnog Čvora u Vagi, pronalazeći ne samo lju-
bavne partnere već i kreativne ili, čak, intelektualne partne-
re sa kojima mogu deliti svoju inspiraciju, što će im proširiti
sposobnost da utiču „na svet u velikoj meri“. Ali ono što je
još značajnije jeste da će im takva partnerstva, ukoliko im se
priđe otvoreno, utešiti njihova usamljena srca.
Inicijacije
Inicijacija predstavlja čestu Ovnovsku temu i podrazume-
va započinjanje bilo nekakve akcije, bilo stvarne inicijacije.
Inicijacije koje nisu uspele ili su bile sprečene mogu osta-
viti ljudima osećaj da neprestano moraju da se dokazuju u
svom sadašnjem životu, posebno ukoliko su umrli usred tog
81
procesa u prošlom životu. Uznemirenost se može kriti iza

većine stvari koje te osobe rade u sadašnjem životu, terajući
ih da ostvaruju sve više i više, a da pri tom nemaju sposob-
nost da budu zadovoljni onim što su već postigli. Takođe je
moguća ekstremna uznemirenost ukoliko treba da se suo-
če sa bilo kakvim ispitivanjem ili konkurencijom, ili takve
okolnosti u potpunosti izbegavaju.
  
 



  
 
 





 

 

 
      




  
 


  
 
 
   
  
 





 
 
 
    
    
 

   
    

  

  


 

 
Horoskop B (Porfirijev sistem kuća)
82
Horoskop B
Jedan klijent koji ima Južni Čvor u prvoj kući (Ovnova pri-
rodna kuća) bio je nekada mladić koji je živeo u pustinji.
Dobio je poruku koju je trebalo da isporuči (vladar Južnog
Čvora u kvadratu sa tri planete u Blizancima), međutim,
bez jasnih uputstava (Južni Čvor u Ribama). Bez obzira na
to, on je krenuo osećajući se prilično ponosno zbog toga
što je bio izabran i što mu je ukazano potpuno poverenje
(prva kuća i Pluton u Lavu). Usled toga što je bio mlad ne-
dostajale su mu jasne smernice i iskustvo, tako da se izgubio
(Ribe) i na kraju umro. Ova prošloživotna ličnost je umrla
sa urezanim utiskom da nije uspela, i u životu nakon smr-
ti nije mogla da oprosti sebi jer je uprkos svojoj mladosti i
nejasnim uputstvima trebalo da bude sposobna da ispuni
zadatak (vladar Južnog Čvora u Devici, a Pluton se takođe
nalazi u šestoj kući – nedovoljno dobro).
Ovakav urezani utisak postojao je u još jednom prošlom ži-
votu koji odražava aspekte pomeranja granica i težnje da se
prebrzo ode predaleko. U tom životu on je bio dečak koji
je, zajedno sa još jednim dečakom, trebalo da krene putem
inicijacije u doba zrelosti.
Ovoga puta starešine su im dale jasna uputstva – trebalo
je da stignu do određene lokacije što je brže moguće (pla-
nete u Blizancima u kvadratu sa vladarom Južnog Čvora, a
Južni Čvor u prvoj kući – brzina), završe nekoliko zadataka
i donesu natrag dokaz o svakom pojedinačno. Rečeno im
je da će se putovanje odvijati samo kopnenim putem, ali je
ovaj dečak, ispunjen takmičarskim duhom, završio u svađi
sa svojim saputnikom, kojeg je dobio protiv svoje volje, ube-
83
đujući ga čistom snagom volje da moraju ići rečnim putem

kako bi pobedili ostale dečake (Ovan/prva kuća).
Pre nego što je krenuo na ovo putovanje, dečak se osećao
prilično neprimetnim (Ribe) u svom plemenu i zgrabio je
ovu priliku kako bi se dokazao i stekao ugled. Oni su krenuli
rečnim putem u jednom improvizovanom čamcu koji se na
kraju prevrnuo a njih dvojica su se udavili (Ribe). U životu
nakon smrti taj dečak se ponovo sreo sa svojim starešinama
kao duhovima, i prva stvar koju su mu rekli bila je: „Trebalo
je da nas slušaš!“ Prošli život se direktno reflektuje u nekim
od lekcija u sadašnjem životu ovog klijenta, na šta ukazu-
je tačka polariteta, odnosno Severni Čvor u sedmoj kući.
Biti otvoren prema drugima generalno predstavlja način da
sagledamo proces učenja idući od Ovna/prve kuće prema
Vagi/sedmoj kući, što podrazumeva uzimanje u obzir tuđih
potreba i otvorenost da se saslušaju i zaista čuju drugi ljudi.
Instinkt
Ovan se dovodi u vezu sa instinktima jer je malo toga pret-
hodno smišljeno kada je u priču uključen Mars; impulsiv-
na, neposredna akcija predstavlja prirodan način na koji
se izražava ovaj arhetip. Primarna energija Marsa takođe
se povezuje sa osnovnim životinjskim instinktom, a njeno
povređivanje u prošlosti rezultira otuđivanjem od jednog
esencijalnog dela ličnosti pojedinca. Jedna žena koja ima
Mars u konjunkciji sa Južnim Čvorom u Škorpionu u šestoj
kući imala je prošli život u kome je bila primitivna žena. Nje-
na uloga ili služba (šesta kuća) ogledala se u pronalaženju
izvora hrane za svoju zajednicu. U okviru plemena nosila
je ime koje je ukazivalo na ovu njenu prirodnu sposobnost
84
(ako bismo ga grubo preveli, bilo bi nešto poput „Ona Čija

Stopala Znaju Kuda Treba Da Se Ide“). Ona bi instinktivno
(Mars) pratila svoja stopala da bi pronašla divljač, prvobit-
no prirodno bogatstvo (Škorpion) u to doba. Jedne naroči-
to hladne zime ova žena nije primila instinktivnu poruku
kuda da ide, što je za posledicu imalo da su ljudi počeli da
se razboljevaju i gladuju, da bi na kraju svi pomrli od smr-
zavanja. Umrla je sa osećanjem ogromne krivice (Pluton u
Devici i Južni Čvor u šestoj kući). U njenom sadašnjem ži-
votu, njena intuicija je zasnovana prilično duboko na njenoj
instinktivnoj prirodi. Da bi u svom sadašnjem životu mogla
u potpunosti da probudi taj dar i radi kao iscelitelj (osa čvo-
rova joj je preko šeste/dvanaeste kuće), morala je da isceli
mnoge slojeve strahova, sumnji i povreda u vezi sa ovom
sposobnošću.
Nadmetanje i nestrpljivost
Predator i žrtva predstavljaju još jednu temu koja pripada
domenu Ovna/Marsa. Nije neuobičajeno da se pojedinci
koji u svojoj karmičkoj osi imaju ovaj arhetip prisete veoma
primitivnih prošlih života, kada je glavna tema bila loviti
ili biti ulovljen. Životi gladijatora (Mars/Ovan se dovode u
vezu sa Rimskim carstvom) takođe mogu nositi ovakvu vr-
stu teme u kojoj je osnovno „ili ti ili lav“, ali lav pobeđuje u
najvećem broju slučajeva. Sirova energija konkurencije je
jasna po svojoj prirodi i neophodna je za održavanje živo-
ta. Svi se, i ljudi i životinje, nadmeću u pogledu životnih
sredstava i prava na sparivanje/parenje. Dobro iskorišćena
Ovnovsko-Marsovska energija predstavlja prednost koju
pojedinac ima u odnosu na bilo kog suparnika. Budući da
85
Ovan prethodi Biku (opstanak) u prirodnom zodijaku, ova

prednost je potrebna da bi se preživelo. Jedan čovek koji
ima Mars u kvadratu sa osom čvorova (Južni Čvor u Biku,
a Severni Čvor u Škorpionu) vratio se u primitivan život u
kome je imao starijeg brata sa kojim se neprestano suko-
bljavao zbog hrane. U jednom naročito nasilnom sukobu
on je razbio glavu svom bratu i tako ga ubio a da zbog toga
nije osećao potrebu da se pokaje. Na svoje zaprepašćenje,
ovaj klijent je shvatio da je taj prošli život bio ključni razlog
zbog kog u njegovom sadašnjem životu postoji ekstremni
rivalitet sa bratom, baš kao i to da je onaj koga je ubio po-
novo njegov brat. Ovaj prošli život predstavlja početak duge
karmičke istorije između njih dvojice, u kojoj se svako od
njih iznova zavetuje na osvetu, naizmenično menjajući ulo-
ge žrtve i progonitelja tokom brojnih života. U tom pogle-
du, Mars/Ovan je naročito snažan kada se udruži sa Škor-
pionom, i može reflektovati ovakvu vrstu urezanih utisaka
uzrokujući da pojedinac bude zarobljen tokom čitavih eona
u borbi sa nekim. „Izjednačavanje rezultata“ dobija druga-
čije značenje kada se posmatra u svetlu Venere. Učenje kroz
polaritet Vage ne podrazumeva samo sveobuhvatnost i de-
ljenje, već i jednakost.
Ljudi sa Suncem u znaku Ovna često se opisuju kao nestr-
pljivi, napeti da što pre krenu i nesposobni da tolerišu bilo
kakva ograničenja na svom putu ka ostvarivanju onoga što
žele. Imam puno klijenata sa Ovnom/Marsom uključenim u
okviru karmičke ose, koji su prerano umrli u prošlim životi-
ma usled iznenadne, brzoplete ili neoprezne akcije. Njihove
priče sadrže elemente neslušanja glasnih saveta, neobraća-
nja pažnje na upozorenja o opasnosti, pa čak i izazivanja
86
opasnosti sa ekstremno tvrdoglavim stavom. Životi koji su

skraćeni preranom smrću sačinjavaju još jednu temu Ov-
novskih prošlih života. Ono što ostaje nakon ovakve vrste
iskustava jeste stalni osećaj jurnjave sa vremenom, strah ili
paranoja od umiranja u mladosti, nesposobnost da se stva-
ri dovrše, nemaran život, izazivanje smrti ili odlučivanje
„Čemu sve?“ zbog toga što podsvesno pojedinac oseća da je
kraj upravo iza ugla.
Ljutnja i bes
Ljutnja je često prva energija koja se izražava kada su neči-
je „granice“ ugrožene ili povređene. Zdrava ljutnja pomaže
pojedincu da održi osećaj „sebe“ (Ovan). Kada osećamo da
nam je život u opasnosti, naša biologija u istom trenutku
reaguje oslobađanjem adrenalina (Mars vlada nadbubrež-
nim žlezdama) u sistem, aktivirajući na taj način reakciju
„bori se ili beži“. Istovremeno, ljutnja često predstavlja ne-
posrednu reakciju koja podstiče čitavu psihu da reaguje na
pretnju. Kada osoba svesno pokuša da pređe preko ovakve
prirodne reakcije izjavljujući „Ja ne smem da budem ljut/a“
ili je prisiljena na to zbog okolnosti, može doći do stvaranja
kompleksa u čijoj srži leži ljutnja.
Što je kompleks dublje zakopan u podsvesti, to su ovi ureza-
ni utisci opasniji i više iscrpljuju. Isto tako, što je trauma iz
prošlosti dublja, može biti više zakopana. Kao deo Ovnov-
skog arhetipa, ljutnja je obično duboko potiskivana zbog
toga što uslovljenost društvenim normama ne dozvoljava
njeno ispoljavanje (posebno u slučaju žena) ili je ljutnja bila
deo reakcije „bori se ili beži“ koja nije poslužila da zaštiti
osobu od opasnosti. Potisnuta ili zakasnela ljutnja može se
87
pretvoriti u ključajući bes, koji kao energija zahteva svoje

ispoljavanje. Njeno negiranje ili potiskivanje neće učiniti
ništa da ona nestane.
Neispoljeni bes koji osoba nosi iz prošlog života može se
preneti u sadašnji život na bezbroj načina. To može biti so-
matski, što znači da se nalazi u telu (uobičajene su migrene i
napetost u mišićima); ili, jednostavno, u vidu opšte tenden-
cije osobe da bude ratoborna, da rasteruje druge oko sebe,
ne dozvoljavajući joj da se poveže na smislene načine; ili
može doći do neočekivanih izliva besa za koje se čini da u
potpunosti obuzimaju osobu i na najmanji okidač. U sadaš-
njem životu, ovi simptomi odražavaju dublje uzroke, i što su
udaljeniji od svesti, to arhetip više poprima negativne osobi-
ne. Ipak, na kraju, suština evolucije na koju ukazuje Severni
Čvor u Vagi podrazumeva isceljivanje ovih simptoma kako
bi se osoba dovela u ravnotežu i harmoniju kako sa sobom,
tako i sa drugima. Isceljenje leži unutar samog problema i
postiže se iskopavanjem besa, nasuprot održavanju istog od-
brambenog mehanizma u vidu njegovog potiskivanja. Ener-
gija se oslobađa tako da omogućava ne samo isceljenje već i
prelazak na višu oktavu te iste energije. Isti bes koji rasteruje
ljude kada je isceljen i vraćen u svoju prirodnu ravnotežu
unutar psihe postaje energija Marsa koja pokreće ka spolja,
što dopušta pojedincu da kaže „DA“ životu i da se otvori pre-
ma drugima (Vaga). Prema tome, ranjeno izražavanje ljutnje
nije više kompulzivno i pojavljuju se novi potencijali.
Jedna klijentkinja koja ima Sunce u Ovnu u dvanaestoj kući
u kvadratu sa osom čvorova (Južni Čvor u Lavu, a Severni
Čvor u Vodoliji) imala je poteškoće u pogledu otvorenog
88
izražavanja ljutnje. To što je Sunce vladar Južnog Čvora i

kvadrira osu čvorova i što je njegov znak Ovna udružen sa
arhetipom dvanaeste kuće i Riba doprinosi prošloživotnom
izvoru njenih problema. Kombinacija arhetipova Ovna i
Riba često se opisuje kao takva da se manifestuje u vidu pa-
sivno-agresivnog kompleksa. U njenom prošlom životu je
postalo jasno na koji način je stvoren jedan takav kompleks.
Ona je bila gladan dečak koji je bio uhvaćen u krađi hrane
na jednoj srednjovekovnoj pijaci. Bez ikakvog suđenja, bez
imalo vremena da integriše činjenicu da je zatvoren, bio je
nemilosrdno odvučen i okovan za zid u tamnici u kojoj je
ostavljen sam. Besno se borio kako bi pobegao, vrišteći, ci-
majući, dok nije bio toliko iscrpljen da se srušio.
Ovaj naizmeničan ciklus besa (Ovna) i iznemoglosti (dva-
naesta kuća) nastavljao se kako se on kolebao između besa/
razjarenosti i beznadežnosti/tuge. S vremenom je bivao sve
iscrpljeniji (dvanaesta kuća) u pogledu svoje volje (Ovan)
i morila ga je glad, sve dok na kraju nije umro. Iako je on
izrazio svoj bes, ova prošloživotna ličnost je duboko povre-
đena, kao da ga sva njegova borba nije nikuda odvela. Život
ovog mladog dečaka je bio presečen (uobičajeno za Ovnov-
ski arhetip) i sva njegova neproživljena mladost i energija
bile su ugašene. Ovo je takođe doprinelo problemu osećaja
energetske iscrpljenosti u sadašnjem životu.
Kada je mladi dečak uspeo da se oslobodi iz prošloživotne
tamnice i da povrati svoju slobodu, nova zdrava energija se
vratila u sadašnji život ove klijentkinje, dopuštajući joj da
slobodnije izrazi svoju prirodnu ljutnju i volju.
89
Volja i moć
Fridrih Niče, najpoznatiji po knjizi Tako je govorio Zaratu-
stra, razjasnio je teoriju po kojoj je volja za moć čak veća i
od volje za preživljavanjem. Mars, u svom osnovnom vidu
izražavanja, može se manifestovati kao sirova „žudnja za
vlašću“ (volja za moć), stvarajući „božanski“ kompleks.
Izražavanjem „božanskog“ kompleksa na pozitivan način
pojedinac prihvata i integriše polaritet Vage i postaje ko-
stvoritelj, zajedno sa Bogom. Lična volja je svesno povezana
sa božanskom voljom. Odvojeno sopstvo/ličnost je shvatilo
njihovu međusobnu povezanost i zajedno deluju sarađujući
na harmoničan način. U izopačenom ili evolutivnom vidu
ovog ideala, lična volja isključivo zarad sopstvene koristi
pojedinca postaje narcisoidni kompleks ili, još gore, kom-
pleks „Zaratustre“ – „božanski“ kompleks. Nekoliko klije-
nata sa Plutonom u Lavu u prvoj kući imali su prošle živote
u kojima su bili „božanski“ kraljevi ili vladari. Preneseno u
sadašnji život u vidu osećaja sopstva/ličnosti i svrhe koje
kao da su veće od samog života (iluzija uzvišenosti), ovo se
nije reflektovalo na njihove ovoživotne okolnosti. Pa ipak,
poriv da teže vladavini je još uvek tu i uzrokuje duboku nes-
posobnost da se povežu sa drugima ili sami sa sobom na
jedan prirodan, značajan način.
Pomeranje granica „božanskog“ iskustva može imati za po-
sledicu da moć zatruje osobu, što je navodi da preuzme vlast
nad životom i samom smrću. Ovo je jedan način da nasilje
i destrukcija postanu deo Ovnovskog arhetipa. Poput Šive
koji istovremeno igra ples stvaranja i ples uništenja, smrt
90
je nerazdvojiva od života. Da bi bilo šta živelo, nešto mora

da umre, prema tome, paradoks koji postoji u prvom znaku
zodijaka jeste taj da sama sila stvaranja nerazdvojivo u sebi
nosi i uništenje. Sigmund Frojd je identifikovao konfliktne
težnje unutar psihe i nazvao ih eros/libido i tanatos/destru-
do. One su konstantno u ratu jedna sa drugom. Eros/libido
predstavlja instinkt prema životu, stvaranju, dok tanatos/de-
strudo predstavlja instinkt smrti i nagon za uništenjem.
Destrudo nagon se pojavljuje usled straha: mi izvan sebe
projektujemo sve ono čega se plašimo ili šta god nismo spo-
sobni da integrišemo u sebi, pa se s tim borimo „napolju“.
U suštini, Ovan/Mars ne traži integraciju budući da je reč o
energiji koja se kreće prema spolja; ovakva dinamika olak-
šava da drugi postanu neprijatelji koji se moraju uništiti. Ta-
natos/destrudo nagoni najvećim delom leže duboko u senci
naše psihe, na njih se nije svesno delovalo, niti su kontrolisa-
ni ili uravnoteženi, krijući se iza maske uljudnosti. Nažalost,
sve što je potisnuto izlazi na površinu izopačeno ili uvrnuto
na neki način, i na individualnom i na kolektivnom nivou.
Kada je naša životna sila blokirana ili ranjena na bilo kakav
način, ona odlazi na niže aspekte. Možda je o ovome raz-
mišljao Jung kada je izjavio: „Nesvesni eros se uvek izražava
kao volja za moć.“ Da bi se video nekontrolisani tanatos/de-
strudo, mora se ući u svet psihopate ili u Marsovo omiljeno
utočište – na bojno polje.
Ratnikove rane
„Iako vojnici žale zbog ubijanja, kada to jednom urade, koliko
god pokušavali da se nose s tim iskustvom tokom celog svog
života, sam taj čin, podstaknut strahom, uzbuđenjem, slepim
91
praćenjem mase, božanskim ushićenjem uništavanja, često je

uzbudljiv.“
Kris Hedžis – Rat je sila koja nam daje smisao1
Rat predstavlja bolest na kolektivnom nivou. Prirodni kva-
drat koji postoji između Ovna i Jarca izgleda da ukazuje na
činjenicu da se i rat i politika hrane disfunkcijom onog dru-
gog. Jedan od najbolesnijih aspekata ratničkog društva je taj
da se rat smatra normalnim: Saturn/Jarac, ovo je stvarnost i
cilj opravdava sredstva. Pored toga, društvo se može skriva-
ti u Saturnovim dobro definisanim granicama normalnosti;
ipak, pojedincu koji se nalazi u ratnoj zoni ovakva realnost
može izgledati potpuno drugačije.
Vojnički i ratnički prošli životi preovlađuju u horoskopima
kako sa Ovnovsko-Marsovskim, tako i sa Jarčevsko-Satur-
novskim obeležjima. Usled učestalosti kojom se ratnički/
vojnički prošli životi pojavljuju kod ovih arhetipova, kao i
činjenice da ratovi boje veći deo istorije čovečanstva, ureza-
ni uticaji prošlih života se moraju detaljno ispitati.
Jarčevsko-Saturnovska obeležja su češća u slučaju profesio-
nalnih vojnika, onih koji su uzlazno napredovali na hijerar-
hijskoj lestvici unapređenja; patriota; i onih koji su išli stopa-
ma svojih otaca ili predaka. Osećaj dužnosti/odgovornosti
i časti igra glavnu ulogu kod ovog tipa vojnika. U istoj meri,
ovo obeležje odražava represivnu prirodu Saturna i može
se naći u prošlim životima onih koji su i sami postali svirepi
ili su bili regrutovani u vojnu službu. Ovnovsko-Marsovsko
obeležje sa sobom donosi mnogo više, rane čistog ratnog
1 Hedges, Chris, War is a Force that Gives us Meaning, Public Affairs, NY, NY, 2002.
92
nasilja (destrudo) i ludilo ubijanja. Kao što citat na početku

ovog dela kaže: „Sam taj čin, podstaknut strahom, uzbuđe-
njem, slepim praćenjem mase, božanskim ushićenjem uni-
štavanja, često je uzbudljiv“, Marsa kao ratnika lako može
povući moć i uzbuđenje koje se javlja usled ubijanja. U oba
slučaja ovih obeležja videla sam bezdušnika i zver koja ubija
ne pitajući se zašto i nemajući nikakvu grižu savesti.
Moramo imati na umu da se lice rata izmenilo. Od Prvog
svetskog rata, rat je postao sistematizovaniji i mehanizova-
niji, hladan i proračunat – zapravo, mnogo je sličniji Satur-
nu. Mi živimo u doba „vojno-industrijskog kompleksa“ –
biznisa ratovanja. U njihovo vreme, bogovi rata Ares i Mars
inspirisali su na drugačiju vrstu borbe – na individualni he-
roizam, borbu rame uz rame, mačeve i noževe. Domet stre-
le i katapulta bio je najveća razdaljina koju su učesnici mo-
gli da održavaju izvan krvoprolića (Mars se dovodi u vezu
kako sa oružjem, tako i sa krvlju). Budući da prošloživotna
iskustva potiču iz svih perioda istorije i različitih vrsta rato-
va koji su bili vođeni, od drevnih teritorijalnih/plemenskih
borbi do tzv. svetih ratova, pa čak i savremenih ratova, važ-
no je razumeti kontekst u kome se vojnik borio. Iskustvo
„božanski“ inspirisanog krstaša može se veoma razlikovati
od iskustva vojnika koji je poginuo u Vijetnamu.
Bez obzira na sve, postoji nešto što je zajedničko svim rana-
ma zadobijenim u takvim prošlim životima, a navešću samo
neke: zatvaranje, gubitak humanosti, izolacija, šok, razoča-
renje, krivica, užas, ciklusi nasilja i besa. Potrebno je samo
pogledati bilo kog vojnika današnjice koji je video bitku pa
razumeti dubinu traume koja se dešava Duši. Termin po-
93
sttraumatski stresni poremećaj (PTSD je poznata skraćeni-

ca na engleskom, prim. prev.) koristi se da opiše ove psiho-
loške rane koje se zadržavaju i muče vojnike koji se danas
vraćaju iz rata. Kada neko vidi borbu, ili je bio žrtva neke
bitke u prošlim životima, postoji velika mogućnost da se ovi
simptomi posttraumatskog stresnog poremećaja prenesu u
današnji život.
Prvenstveno u arhetipskom smislu, ratnik/vojnik često za
sobom ostavlja porodicu ili svoju dragu/suprugu. Te osobe
koje ratnik/vojnik ostavlja iza sebe često simbolično pred-
stavljaju napuštenu animu (njegov unutrašnji ženski deo),
od koje se morao razdvojiti da bi osvojio svet. Rat se takođe
vodi da bi se osvajali narodi i/ili njihove teritorije. Mnogi
od mojih klijenata koji imaju Ovna/Marsa, ali i Saturna/
Jarca u okviru svoje karmičke ose imali su prošle živote u
kojima ih je, bilo kao vođe ili kao vojnike, vukao nagon za
osvajanjem. Vojnici ne mogu da ulete u bitku sa srcem na
dlanu – mnogo je bolje takve stvari ostaviti kod kuće. Ovo
je jedna od prvih rana, prekidanje veze sa ličnim oseća-
njima. Priroda osećanja je takva da se ona mogu podeliti
u zasebne odeljke i zaključati daleko od celokupne psihe.
Možda je jedino sigurno osećati nešto u određenim okol-
nostima, a može biti da uopšte nije sigurno osećati. Čuvena
slika koju su zajedno naslikali Rubens i Brojgel, a koja nosi
naslov Povratak iz rata: Venera razoružava Marsa, prika-
zuje Marsa uhvaćenog i paralisanog Venerinim netremič-
nim pogledom dok mu skida mač, štit i šlem. Posmatrajući
ovu sliku možete zamisliti da Mars ne samo da želi Veneru
u erotskom smislu već želi i da se isceli i povrati svoju od-
bačenu animu. Ipak, žalosno je, a to je ujedno i komentar
94
na našu kolektivnu opsesiju ratom, što se na slici u pozadi-

ni vidi Vulkanova kovačnica u kojoj se nastavlja sa pravlje-
njem oružja.
Pokazujući da jedino ljubav i mir samo nakratko mogu da
razoružaju Marsa, pre nego što se njegov eros projektuje
natrag u borbu, čineći rat erotičnim činom, Venera ili po-
laritet Vage nudi povratak srcu i osećajnoj prirodi, a to se
mora dogoditi u nekom trenutku istorije inkarnacija svako-
ga ko je izgubio svoju čovečnost u ratu.
Umiranje usred bitke, u stanju izuzetnog uzbuđenja i stra-
ha „ubij ili budi ubijen“, urezuje se kao utisak u psihu sa
tolikom silinom da ovom bolnom uticaju može biti potre-
ban veliki broj života kako bi bio isceljen. Vojnik/ratnik
koji umre sa jednim takvim sveže urezanim utiskom može
unositi osećaj paranoje u buduće živote. Osoba se može
plašiti svake energije koja joj prilazi, kao da je reč o ne-
prijatelju. Ta energija može biti predstavljena u vidu ljudi,
događaja ili samo prilikama koje život pruža. Pored toga,
umiranje usred bitke ostavlja za sobom ogroman nedovr-
šeni impuls (u ovom slučaju: ubij ili se brani), koji može
predstavljati uzrok nastanka kompleksa.
Poraz se u Ovnovoj svesti ne registruje nužno kao istra-
jan poraz (kao što je to u slučaju Jarčevske svesti), već se
najčešće u sadašnji život donosi u vidu potisnutog besa. I
najmanji okidač može pokrenuti bes i započeti novi ciklus
nasilja u sadašnjem životu. Čak i kada nije iskusila fizičko
nasilje, osoba je u psihološkom smislu uhvaćena u dinami-
ku osećanja da „svet nije sigurno mesto“ ili „život je bitka“,
pa na taj način i stvarnost odgovara.
95
Većina muškaraca koji odlaze u borbu nalaze se u jeku

svoje mladosti, u proleću svojih života. Kada je u prošlosti
život presečen prevremeno, to može dovesti do sveproži-
majućeg osećanja da u sadašnjem životu nema dovoljno
vremena. Ovo se manifestuje u vidu trke sa vremenom,
a čak se može ispoljiti i u spavaćoj sobi (budući da Mars
predstavlja seksualni libido), u vidu prevremene ejakulaci-
je. Ranije je pomenuto da Marsovsko-Ovnovska obeležja
u okviru karmičke ose mogu često ukazivati na nasilnu i/
ili prevremenu smrt. Takve iznenadne smrti mogu imati
dubok uticaj na Dušu. Kada naša prošloživotna sopstva ne
znaju da su mrtva, njihovi nedovršeni nagoni mogu napasti
našu svest sa snagom koja se ne razlikuje od posednuto-
sti. Jedan paralisan prošloživotni ratnik živeo je unutar kli-
jenta, dajući mu osećaj nepobedivosti. Ovaj ratnik je tako
iznenadno umro na bojnom polju da nije ni shvatio da je
mrtav. Jedan fragment Duše ovog klijenta još uvek se raz-
metao svojom veštinom ispred nekakvog zamka na čije su
zidine jurišali u trenutku kada je umro. Zbog toga što je
ovo njegovo prošloživotno sopstvo i dalje pokušavalo da
osvoji taj zamak, klijent o kome je reč takođe je živeo u na-
padački izazvanim konfrontacijama u svim svojim nastoja-
njima i bio je zbunjen zašto se to stalno ponavlja. Njegovo
osećanje nepobedivosti iz prošlog života dovelo je do toga
da on u sadašnjosti pomera granice bez ikakve pomisli na
sopstvenu slabost. Mnogo puta u svom životu je rekao da
je bio skamenjen kada je bivao prekoren ili ranjen, budući
da mu nikada nije palo na pamet da je ranjiv. Polaritet Vage
predstavlja suštinu ranjivosti, pošto Venera žudi da prigrli
celokupan život širom otvorenog srca.
96
Ratnici se uglavnom oslanjaju sami na sebe. Konačno, kada

bitka počne, njihov opstanak zavisi uglavnom samo od sop-
stvenog instinkta. Ovo je još jedan način na koji usamljenik
postaje deo Ovnovskog arhetipa. Posebno ukoliko je osoba
bila deo vojnog voda, ona je mogla umreti sa osećanjem da
se na druge ne može osloniti. Takva prošloživotna uslovlja-
vanja joj otežavaju da bude uključena među druge i otvore-
na prema njima. Uslovljeno je da konfrontiranje bude način
života. Najveći deo vremena osoba je prilično nesvesna ten-
dencije da privlači takve situacije. Putem tačke polariteta u
Vagi ili Venere, evolutivna svrha se otvara ka novom nivou
povezanosti sa svetom i sa drugim ljudima.
Ovnovsko-Marsovska prošloživotna obeležja takođe mogu
stvoriti jednu vrstu svesti koja oživljava putem onoga što
nazivam „jačina zvuka pojačana na 100“. Kao što je ranije
pomenuto, društvo „normalizuje“ rat, čineći ga na taj na-
čin samo još jednim danom u istoriji čovečanstva. Prošli
životi u kojima je preovladavalo nasilje i teror mogu stvo-
riti osećaj normalizovanog nasilja u sadašnjosti. „Oho, hm,
pa to je samo još jedan život odrubljivanja glava, silovanja
i pljačkanja.“ Ovakav destrudo nagon može takođe ležati u
srži svakog ponašanja kojim se traga za uzbuđenjem čija je
svrha stalno pomeranje granica. To se može ispoljavati i u
vidu skakanja padobranom ili bandžijem, ili u ekstremnim
vidovima sadističkog seksa, pa čak i u vidu samosakaćenja.
Jedan klijent čiji je Južni Čvor bio u Ovnu a Pluton u osmoj
kući imao je prošloživotno iskustvo kao žena koja je imala
strastveni seks sa svojim ljubavnikom. Njen ljubavnik bi je
davio tokom seksa, što je pojačavalo njenu ekstazu, strast
97
je bila nekontrolisana i on ju je slučajno ubio. Umrla je pre

nego što je uspela da doživi orgazam, što je u sadašnjem
životu prouzrokovalo raznovrsne seksualne komplikacije.
Ovan predstavlja prvi od uglovnih/kardinalnih znakova u
prirodnom zodijaku (ostali su Rak, Vaga i Jarac). Uglovna
energija se odnosi na započinjanje promene. Kada se Južni
Čvor ili Pluton nađu u ugaonom znaku ili kući, to ukazuje
da se odigrava novi ciklus u sadašnjem životu. Mnogi ljudi
koji imaju takvu postavku mogu imati osećaj da se nalaze na
kraju dugih karmičkih ciklusa – oni su konačno „potrošili“
te specifične teme. U životu Duše to nije uvek lak proces.
Čini se da biraju da „eksperimentišu“ sa određenim tema-
ma, a zatim da imaju uzastopne živote kako bi prolazili kroz
svako moguće iskustvo u vezi sa tom određenom temom.
Slučaj koji sledi prikazuje dug, mukotrpan proces dolaženja
Duše do kraja jednog ciklusa. Niz života pokazuje evoluciju
vojnika/ratnika i neke od osnovnih rana i razrešenja ovog
ciklusa tipične teme za Ovna/Mars/prvu kuću – nasilja i
ratnika. Ovaj horoskop takođe ilustruje oba tipa vojnika/
ratnika u vidu Južnog Čvora u Jarcu i Plutona u prvoj kući,
što spaja arhetipove Ovna i Jarca.
Chart C
Neka od najranijih prošloživotnih sećanja ovog klijenta
predstavljaju scene borbe, mnoge od njih su se pojavile
spontano u njegovom životu a da on nije aktivno tragao
za njima. Jedna od njegovih prvih potpunih regresija u
takva sećanja odnosila se na varvarski život u kome su u
potpunosti preovladavali nasilje i pljačkanje. On je imao
živa sećanja na silovanje žena, zauzimanje sela i posecanja
98

  
 

  

 
 

 
  
 



  

 
   
 
   
 
 
 
 
  
 


 

 
 






 
 
 
 
 
   
  
   
  
   
  
   
 


  
 
Chart C (Porphyry houses)

Horoskop C (Porfirijev sistem kuća)
ljudi na smrt mačem ili borbenom sekirom (Ovan/Mars
vlada mačevima i noževima). Pored toga, on je bio u pot-
punosti uživljen u takvu ličnost i nije imao grižu savesti, a
priznao je da je imao osećaj da ga je zatrovala moć ubijanja
(destrudo na delu). Ukoliko bismo ovo postavili u jedan
linearni kontekst, mogli bismo pretpostaviti da je ovo bio
prošli život iz ranog perioda njegove istorije inkarnacija.
99
Pluton u Lavu u prvoj kući udružen sa Južnim Čvorom u

Jarcu stvorio je mentalitet „uzimam ono što hoću“ i zverski
autoritet koji to i čini.
U jednoj kasnijoj regresiji, on se setio života u kome je bio
rimski vojnik (Ovan/Mars se dovode u vezu sa Rimskim
carstvom) na napornom putovanju kroz pustinju. Njegov
Pluton u prvoj kući sa Južnim Čvorom u Jarcu u šestoj kući
izražavao se u ovom slučaju tako što je vojska (odnosno on
kao vojnik) predstavljala njegov način života (odnosno kari-
jeru). On je takođe bio očevidac brutalnosti Rimskog carstva
i mučenja i ubijanja rimskih vojnika i centuriona ukoliko bi
bili neuspešni u svom poslu ubijanja. Bio je to težak život,
pun napornog rada i ugnjetavanja (Jarac) od strane Rimskog
carstva. U tom životu on je umro nasilno, ali ne u borbi –
ubio ga je lav (Pluton mu je u Lavu) dok je mokrio u žbunju.
On je imao i drugih vojničkih/ratničkih života između ovih,
a u nekoliko od njih proveo je život u bitkama na moru (vla-
dar Južnog Čvora nalazi se u Raku u dvanaestoj kući).
Potom je otkrio da je bio vojnik najamnik. Njegova „kari-
jera“ se nastavila tako što ga je bila unajmila papska vojska,
koja je okupljena da bi uništila grupu ljudi osuđenih kao
jeretici. Sada je radio pod vlašću (Jarac) crkve. Hrišćanstvo
je u uzajamnom odnosu sa Devicom/Ribama i osom šeste/
dvanaeste kuće, gde mu pada osa čvorova. On je rođen u
jednoj seljačkoj porodici, a njegov otac je bio autoritativni
zlostavljač (Južni Čvor u Jarcu).
Kako je vojska napredovala u borbi protiv „jeretika“, on se
našao kao učesnik u najbrutalnijim oblicima ubijanja koje
je ikada video. Sa užasom je ponovo doživeo da je usred
100
nasilničkih orgija (Pluton u prvoj kući) odsekao ruke ženi

koju je prethodno silovao (Pluton u prvoj kući koji deluje
kao aspekt Plutona i Marsa). U svom sadašnjem životu je
upoznao tu ženu i oženio se njom, Venera i Mesec u sedmoj
kući, zajedno u opoziciji sa njegovim Plutonom – morao
je da odradi deo te karme kroz taj odnos. Tačka polariteta
Plutonu je takođe sedma kuća. To je bio trenutak u prošlom
životu kada je priznao da je plivao u krvi i da mu je, osim
što mu se vrti u glavi, muka od svega.
Za razliku od njegovih ranijih brutalnih života, sada je bio u
potpunosti slomljen težinom krivice zbog ubijanja, tako da
se bacio sa litice. Južni Čvor u Jarcu, kao i šesta kuća u kojoj
se nalazi, dovode se u međusobnu vezu sa krivicom koja
izaziva osećaj apsolutne uzaludnosti/beznadežnosti, gde
se samoubistvo sagledava kao jedini izlaz. Pad ga nije ubio,
ostao je da živi slomljen i obogaljen. Neki od preživelih „je-
retika“ su zapravo došli da ga spasu. Iako je bio delimično
obogaljen, oni su se brinuli o njemu i izlečili ga. Ostao je sa
njima, učeći da poštuje njihove običaje, a tri godine kasnije
oni su ponovo bili žrtve još jednog napada. Bio je spaljen
zajedno sa njima u drugom talasu progona.
Da se osvrnemo unazad – on tvrdi da je ovo bilo stenovito
dno svih njegovih vojničkih života… seme tačke preokreta
je sada posejano. Ova poslednja priča je zapravo njegov po-
slednji život koji prethodi sadašnjem.
Ovde ćemo videti kako se odigrava završetak ciklusa u
njegovom poslednjem životu, kao i u sadašnjem, u vidu
spajanja kulminacije i inicijacije u jedan novi stadijum
evolucije.
101
On je bio sin imućnog zemljoposednika u Bavarskoj, u Ne-

mačkoj, u pretposlednjoj deceniji XIX veka. Opisao je svog
oca kao hladnog i distanciranog kao i u prethodnom živo-
tu (Južni Čvor u Jarcu). Otac ga je poslao u vojnu školu,
gde je obučavan da postane ešalonski niži vojni oficir (Južni
Čvor u Jarcu). Prvi svetski rat je počeo i on je poslat na linije
fronta da komanduje jednom manjom jedinicom. Umesto
da sam izvršava ubistva, sada je on naređivao drugima da
to čine. Bez obzira na to, bio je ranjen granatom i poslat
je kući, budući da je izgubio deo noge ispod kolena. Sada
je bio obogaljen (Južni Čvor u Jarcu i Hiron u kvadratu sa
vladarom Južnog Čvora – Saturnom) baš kao što je bio i u
svom prethodnom životu. Završio je tako što je dobio posao
supervizora u fabrici municije, nadgledajući isporuke oruž-
ja potrebnog za rat (Pluton u prvoj kući – oružje).
Počeo je da biva razočaran ratom (Neptun u kvadratu sa
vladarom Južnog Čvora – Saturnom), znajući do kakve de-
strukcije će dovesti oružje koje isporučuje. On sada ne sa-
gledava rat kao pošten, već kao masovan pokolj (ratnikovi
kodovi časti i poštovanje u borbi pripadaju kako arhetipu
Ovna, tako i Jarca). Pored toga, vladar znaka u kome se
nalazi Pluton je Sunce u Strelcu, a vladar njegovog Južnog
Čvora, Saturn, nalazi se u kvadratu sa Neptunom i oba uka-
zuju na idealizam. On je napustio taj položaj i započeo dru-
gi posao sa prijateljem. U ekonomskom smislu, Nemačka se
nalazila u dubokoj depresiji u to doba. Razočarenje se sada
odnosilo na stalež njegovog oca, kao i na vojni stalež iz koga
je potekao, a koji je tada bio na čelu države. On je kiptao od
mržnje i besa (Pluton u prvoj kući) i zajedno sa svojim prija-
teljem priključio se Komunističkoj partiji (Jarac – politika).
102
Komunistička partija je u to vreme bila levičarska u odnosu

na zvaničnu i smatrana je zločinačkom. Nacistička partija
(braonkošuljaši) bila je desničarska i doživljavala je politički
uspon. On se redovno tajno viđao sa svojim komunističkim
prijateljima, ali jedne noći nekoliko nacista je upalo i od-
velo ih u zarobljeništvo. On i njegovi prijatelji su odvedeni
u logor da rade. Odvojen od njih u logoru, živeo je i radio
polako umirući od gladi. Takođe su ga povremeno odvla-
čili na ispitivanje u vezi sa njegovim kolegama komunisti-
ma i nakon perioda od više nedelja bio je na smrt izmučen.
Umro je sa jakim osećanjem krivice, jer nije bio siguran da
li je pod silinom mučenja izdao nekoga od svojih drugova ili
nije. Srećom, nakon smrti on se opet našao sa svojim dru-
govima i otkrio je da ih nije izdao. Međutim, kipteo je od
mržnje prema nacistima i tokom svog života nakon smrti,
a pošto je konačno upoznao duše mučitelja, suočio se s nji-
ma. Tokom ovog procesa pročišćenja on je odjednom doži-
veo Bogojavljanje. Bio je zapanjen iznenadnim shvatanjem
da su oni on, a da je on oni. Da su oni jednostavno rivali: dve
strane istog novčića. Da su okolnosti bile drugačije, a on i
njegova partija imali moć, imao je osećaj da bi i oni isto tako
lako mogli da narede zatvaranje, ubijanje i mučenje svojih
političkih protivnika.
Uzvišen i svetlošću ispunjen entitet spontano se pojavio
pred njim; on je identifikovao to biće kao Isusa. Prikazana
mu je panorama koju je opisao kao poslednjih dve hiljade
godina svog učešća u karmi nasilja i rata, što ga je izazvalo
da jecajući izgovori „tome nema kraja“. Ovo spiritualno biće
mu je nežno saopštilo: „Gotovo je, završio si s tim.“ Shvativši
to, jecao je još više, osećajući duboko u svojoj duši istinu te
103
izjave. Ostao je još neko vreme sa tim „saznanjem“, pušta-

jući da se hiljade godina krivice, nasilja, besa i zlostavljanja
operu njegovim suzama.
Razumeo je da je zbog toga u sadašnjem životu izabrao da
bude pacifista, odbijajući da ikada uzme oružje u ruke. Čak
i kada je bio mali odbio je da se pridruži izviđačima (sma-
trajući ih pseudomilitarnom grupom). Takođe je znao da
je ranije u svom životu, kada je bio školarac, upoznao tog
unutrašnjeg ratnika. Skočio je bio na jednog dečaka koji ga
je bio razljutio i tek su četvorica uspela da ga skinu sa nje-
ga. Tada je bio potresen snagom smrtonosnog besa koji je
provalio iz njega i zakleo se da neće dozvoliti da ga ikada
ponovo savlada. Da kasnije tokom svog života zahvaljujući
terapiji nije upoznao ove unutrašnje ličnosti, one bi ostale
potisnute i neisceljene, najverovatnije bi i na najslabiji oki-
dač upravljale njegovim akcijama, kao i kada bi to najmanje
očekivao. Bez svesnog rada i isceljivanja, on bi jednostavno
nastavio nasilni ciklus besa.
Nakon detaljnog prikazivanja ovih i drugih života, on je
uspeo da shvati da je čitav taj ciklus ratništva stvoren zato
što je odbijao svoju sopstvenu oslabljenu unutrašnju žen-
stvenu stranu. U jednom od ranijih života, kada je bruta-
lizovan kao dvanaestogodišnja devojčica, on je u trenutku
smrti izričito izjavio da nikada više ne želi da bude žensko
– „Neću više biti povređen.“ Zatim je njegova duša stvorila
mnogobrojne živote u kojima je bio muškarac, što je u pa-
trijarhalnom društvu obično značilo biti ratnik ili vojnik.
Kada je jednom krenuo tim putem, morao ga je privesti
kraju, što upravo predstavlja poslednje opisan ciklus, da
104
bi došao do sadašnjeg života u kome njegova osa čvorova

u Raku/Jarcu ukazuje na put dovođenja u ravnotežu svoje
anime i animusa. On je takođe težio da se na ovoživotnom
spiritualnom putu ponovo spoji sa Boginjom i da ne bude
više uslovljen povezanošću iz prošlosti sa tako patrijar-
halnim sistemima. Šalio se: „Konačno sam zaslužio pravo
da budem žena u svom sledećem životu“ (osa Rak/Jarac –
preokret polova). Ovo se takođe reflektuje preko Plutona
u prvoj kući u opoziciji sa Venerom koja je u konjunkciji
sa Mesecom u Vodoliji. Ratnik koji se otuđuje (Vodolija)
od svoje osećajne i emocionalne prirode treba ponovo da
je pridobije kako bi se vratio celovitosti. Nakon toga što je
puno radio na sebi, on je sada takođe iscelitelj drugima (osa
šeste/dvanaeste kuće).
105
Bik/Venera i druga kuća

„Čula ne samo da daju smisao životu...
ona rascepljuju stvarnost na komadiće koji su puni života
i ponovo ih sastavljaju u smisleno-svrhovitu celinu.“
Dajen Ekerman, Prirodna istorija čula
Ključne reči
• Fiksni/jin/ • Samodovolj- • Tvrdoglav
zemljani nost/sigurnost • Gomilanje
• Opstanak • Izolovan • Telo
• Plodnost • Povlačenje • Zadovoljstvo
• Rađanje • Stagnacija • Oprezan
• Očuvanje • Osećanje • Bukvalan
• Čula • Lično bogatstvo/ • Materijalista
• Sopstvo vrednost • Imovina
kao resurs • Nagoni • Zemljoposednik
• Unutrašnji • Samopoštovanje • Poljoprivrednik
resursi • Strpljenje • Stolar
• Vrednosti • Odustajanje • Pastir
• Lepota • Potiskivanje
• Prostitucija emocija
• Siromaštvo • Isključivanje
• Umiranje
od gladi
107
Prirodni arhetip
Nakon Ovna i Marsa, upoznajemo se sa Venerom u njenom
unutrašnjem obličju, kao vladarkom Bika. Ovan predstav-
lja neposredan udar životne sile. U Biku se ta sila uzemlju-
je dobijajući oblik, ukorenjuje se kako bi se širila i postala
plodotvorna. Bujno zelenilo proleća nakon zime predstav-
lja zadivljujuću sposobnost Zemlje da se regeneriše. Ovo je
istinsko značenje samoodrživosti i upravo zbog toga se Bik
dovodi u vezu sa sposobnošću samoodržanja i opstanka.
Prolećni period godine – posmatranje Zemlje kako „oze-
lenjava“ – dozvoljava nam da imamo slobodne asocijacije
u pogledu određenih karakteristika arhetipa Bika, od kojih
ćemo nabrojati samo neke: plodnost, izobilje, Majka Ze-
mlja, izdržljivost, životna snaga, lepota, blagost, rađanje,
čulno zadovoljstvo.
Venera vlada i Bikom (jin – unutrašnje) i Vagom (jang –
spoljašnje), a i Venera i Mars se dovode u vezu sa erosom.
Međutim, reč je o drugačijoj vrsti erosa koju obećava Vene-
ra kao vladar Bika: jedan oduvek bogat ukus slatkoće koja
može na blag način pozivati Dušu natrag, da se seti dobrote
u životu. Za razliku od Venere kao vladara Vage, gde se eros
lako projektuje prema spoljašnjosti na „drugog“, Venera kao
vladar Bika predstavlja erosa koji ključa iznutra, uvlačeći
nas dublje u odnos sa samim sobom.
Čin razmnožavanja/rađanja predstavlja funkciju opstan-
ka. Bik se odnosi na naše lično samoočuvanje (opstanak)
koje se zatim odražava i u širem poretku prirode u vidu
neprestanog očuvanja vrste, koje nagoni svakog pojedinca
na razmnožavanje. U Biku seks postaje prijatan, kao što su
108
to i svi načini ispunjavanja osnovnih potreba tela. Na taj

način se stimulišu i zadovoljavaju telesna čula, a ujedno je i
osigurano ispunjenje osnovne potrebe za preživljavanjem.
Na sličan način, kvržice na jeziku (tzv. pupoljci za ukus)
šalju signale uživanja, tako da uživamo u aromi i tekstu-
ri svoje omiljene hrane, a telo dobija hranu – sredstva za
održavanje.
Putem čula, život dobija i boju, i teksturu, i kvalitet, i dubi-
nu. U Biku, stvari koje zadovoljavaju čula dobijaju na zna-
čaju i redom na vrednosti. One deluju kao prolaz koji vodi u
naš unutrašnji svet, koji prima u sebe ono što izgleda kao iz-
dvojeno i čini ga našim sopstvenim, intimnim unutrašnjim
iskustvom. Čula takođe deluju na način da nas uvlače dublje
u zemaljsko iskustvo, ukorenjujući nas u našoj fizikalnosti.
Kalendar sađenja prema Mesečevim menama ukazuje da
je najbolje vreme za sađenje useva kada se Mesec nalazi u
Biku. Nakon Ovna, seme je posejano; impuls „postanka“ je
već integrisan. Sada je seme zasejano i pušta korenje razvi-
jajući sopstvenu sposobnost da raste i crpi ono što mu je
potrebno iz okruženja.
Bik kao prvi zemljani znak ne samo da se dovodi u vezu
sa Majkom Zemljom, već predstavlja i osnovni dom naše
svesti dok smo na Zemlji – telo. Prvi odnos sa sobom ot-
krivamo preko tela. Dok smo deca, potpuno smo očarani
sopstvenim prstima na nogama, istražujemo svoje prste
na rukama i uživamo u svojim čulima i telesnim funkci-
jama. Moralna zataškavanja ili inhibicije ne ometaju naše
otkrivanje čula. Pravilo je: ukoliko nešto izaziva dobar
osećaj – onda to i radi. Kakvo li bi zadovoljstvo bilo stići
109
do zrelog doba sa potpuno netaknutom čulnošću. Umesto

toga, kao odraslima često nam se dešava da je potrebno da
se ponovo spojimo sa svojim telom i opet otkrijemo sebe
kao fizičko biće.
U modernim vidovima somatske psihologije vidimo da telo
poseduje jedinstven i sebi svojstven jezik ili svest. Ova sve-
snost tela je osnovna i bukvalna, neuslovljena složenošću
svesnog razmišljanja (govorni jezik i racionalno mišljenje
nastaju u sledećem arhetipu, u Blizancima). Baš kao što je
moguće komunicirati sa drugima putem jezika tela, naša
sopstvena tela nam saopštavaju i otkrivaju mnogo toga.
Primetila sam da mnogi vešti radnici u svojim horoskopi-
ma imaju snažna obeležja Bika/Venere/druge kuće. Dobro
usklađena Bikovska svest razume telo i zna kako da radi sa
njegovim suptilnim energijama. Čitavi psihološki sistemi,
poput telesne psihoterapije i somatske psihologije, razvija-
li su se tokom poslednjih godina. Ove integrativne terapije
sadržane u okviru psihosomatske psihologije odražavaju
ravnotežu ose Bika/Škorpiona (psihologija pripada dome-
nu Škorpionskog arhetipa). Mnogi ljudi koji rade u ovim
oblastima u svojim horoskopima imaju naglašenu osu Bik/
Škorpion ili osu druge/osme kuće.
Fizički osećaj, koji predstavlja najznačajnije sredstvo tela,
mora da nam stavi do znanja šta mu treba. Osim toga, telo
poseduje sećanja i skladište informacija koji nisu lako do-
stupni svesnom umu. Ovo je najnaglašenije u pojedinačnim
slučajevima u kojima je trauma izazvala rascep između tela
i uma, pošto telo može povratiti i manifestovati sećanja ko-
jih um i nije svestan (somatsko sećanje). U nekim vrstama
110
šamanizma svest se deli na tri sveta koja su, prema shvata-

nju psihologije, zapravo podsvesni, svesni i nadsvesni um.
Eterično telo koje predstavlja energetski šablon fizičkog tela
u uzajamnoj je vezi sa podsvesnim umom.
Somatsko sećanje se čuva u eteričnom telu, baš kao što se
nalazi i u ostalim suptilnim telima, ne samo iz ovog već i iz
prošlih života. Vrsta sećanja koje ovo telo nosi je osnovno
i bukvalno. Mišljenje nije deo tog procesa. Misao: „Boli me
glava od njega“, ukoliko se ponavlja dovoljno dugo, mani-
festovaće se preko eteričnog, u vidu stvarnog fizičkog bola
u glavi. Emocije se takođe somatizuju; na primer, osećaj da
smo opterećeni ili zatrpani može rezultirati bolom u ra-
menima i uzrokovati pogrbljeni stav, ili, ukoliko je to hro-
nično, i iskrivljenje kičme. Neko se takođe može roditi sa
fizičkim deformitetima ili bolešću koja ima svoje korene u
prošlim životima i prenosi se u sadašnji život preko eterič-
nog tela. Eterično telo je međusobno povezano sa Bikom
u vidu jednog šematskog plana, i to ne samo tela već i pri-
rode osećanja.
Ne postoji jedinstvena teorija kad je reč o razlici između
osećanja i emocije. U stvari, ne postoji čak ni opšta sagla-
snost u pogledu toga koje su ljudske emocije najdublje.
Ono što je jasno jeste da iako se termini osećanje i emo-
cija obično naizmenično upotrebljavaju u svakodnevnom
govoru, stručno rečeno – osećanje se više dovodi u vezu
sa čulnim (osećajnim) iskustvom, dok se emocija više po-
vezuje sa reakcijom i izražavanjem onoga što se osetilo. U
cilju ovog astrološkog istraživanja, ja pripisujem prirodu
osećanja – osećajnu sposobnost na koju se može delovati
111
– Biku, za kojim slede Blizanci – koji podrazumevaju men-

talnu klasifikaciju unesenih podataka i reakciju na bilo koje
iskustvo. Ovo nas dovodi do Raka – stvarnog emocional-
nog odgovora. Zdrav razum potom nalaže da sposobnost
osećanja prethodi sposobnosti doživljavanja emocije. Po-
smatranjem prošlih života, osoba sa naglašenim Bikom u
okviru svoje karmičke ose često nosi veoma duboko soma-
tizovano emocionalno sećanje, i jedino putem direktnog
rada sa telom data emocija isplivava na površinu. Budući
da senzitivnost prirode osećanja podrazumeva receptiv-
nost za doživljavanje emocije, ukoliko je ona utrnula usled
neke traume, emocije se nikada ne ispoljavaju, zbog čega
bivaju duboko somatizovane.
Prošloživotna iskustva Bika
Arhetip Bika je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Biku ili u drugoj kući
- Južni Čvor u Biku ili u drugoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Biku ili u drugoj kući
- Venera u aspektu sa Plutonom, osom čvorova
ili vladarima čvorova
„Zatvoriti se da bi se preživelo“
Povreda sopstva na nivou osećanja može rezultirati ureza-
nim utiskom koji nazivam „zatvoriti se da bi se preživelo“.
Zatvaranje osećanja ili emocija, kao način preživljavanja u
trenutku suočavanja sa nadmoćnim okolnostima, naglaše-
no je u Biku. Svi oblici trauma u svim arhetipovima uzro-
kuju određeni stepen zatvaranja, međutim, u Biku se ovo
doživljava kao osnovni način preživljavanja. Ovaj moto –
112
„zatvori se da bi preživeo“, verovatno je jedan od najsuptil-

nijih, pa ipak sveprožimajućih oblika traume u okviru ovog
arhetipa, pošto onemogućava osobu da se u sadašnjem ži-
votu poveže sa svojim emocionalnim i osećajnim jezgrom.
U okviru arhetipa Bika, baš kao kada biljka zarad ishrane
pušta svoje korenje u hranljivu zemlju, Duši svake osobe je
potreban izvor iz koga može dobijati zdrave emocije koje bi
je hranile i podržavale u razvoju. Kada je ova ukorenjenost
u sebe preteška i/ili potisnuta zbog urezanog utiska konflik-
ta između osećanja i opstanka, emocije u sadašnjem životu
mogu biti hronično potiskivane ili umrtvljene zbog toga što
se smatra da predstavljaju pretnju po sam život.
Horoskop A
Dve priče istog klijenta ilustruju kako se urezani utisak „za-
tvori se da bi preživeo“ odigrava u prošlim životima i kakav
uticaj on ima na sadašnji život. Glavno astrološko obelež-
je ovog horoskopa predstavlja vladar Južnog Čvora koji se
nalazi u Biku u četvrtoj kući i u kvadratu sa Venerom koja
je u konjunkciji sa Hironom u Vodoliji u drugoj kući. Nje-
gov Južni Čvor se nalazi u Ovnu u trećoj kući. Godinu dana
nakon ovih sesija, on je prokomentarisao da je isceljivanje
traume u ove dve priče postalo osnova početka njegovog
dopuštanja sebi da u potpunosti oseća svoje emocije, kao i
svoje duboko autentično sopstvo.
Prilikom regresije, on se vratio u život u kome je bio dečak
blizanac u jednom eskimskom plemenu (plemenski – Vo-
dolija, a blizanac – Južni Čvor u trećoj kući). Jednoga dana,
kada su on i njegov brat blizanac bili udaljeni od sela, napali
su ih vukovi. On se sakrio iza kamena i očajnički posma-
113
  
 

 
  
    
  
 
   

 
 
 
  
 

 
   

  
   


  
     


  
  
   


 
 
 
 
 
  
  
  
 

   
 
   
 
 
  
  
Chart A (Porphyry houses)

trao kako vukovi odvlače njegovog brata. Činilo mu se da je
čitavu večnost bio raspolućen između želje da vrišti i želje
za sopstvenim opstankom. Želeo je da spase svog brata bli-
zanca, ali je znao da bi privukao pažnju vukova na sebe ako
bi glasno viknuo, tako da bi verovatno i sam stradao (Juž-
ni Čvor u Ovnu – instinkt nasuprot vladaru Južnog Čvora,
Marsa u Biku – opstanak). Nakon smrti svoga brata blizan-
114
ca doživeo je šok (Vodolija) i potpuno se zatvorio, živeći

ostatak tog života po automatizmu. Usled šoka koji je doži-
vela njegova osećajna i emocionalna priroda, postao je otu-
peo i umrtvljen. Objašnjavajući to stanje, klijent je rekao:
„Do kraja svog života bio sam takav da sam mogao sedeti na
rupi u ledu, skoro katatoničan, čekajući da dođu foke.“ Na
taj način, strpljenje sa kojim se Bik dovodi u vezu za njega je
bilo reakcija na šok (vladar Južnog Čvora – Mars u Biku je
u kvadratu sa Venerom koja je u konjunkciji sa Hironom u
Vodoliji u drugoj kući).
Klijentu je trebalo mesec dana da dopusti emocijama da se
oslobode – strana Bika koja ukazuje na „sporost u reagova-
nju“. Konačno, osećao je talase tuge zbog gubitka brata bli-
zanca, koga je duboko osećao kao deo sebe. Tokom njego-
vog procesa žalosti, njegov instinkt (Ovan i Mars) i njegova
osećajna i emocionalna priroda (vladar Južnog Čvora u če-
tvrtoj kući emocija u kvadratu sa Venerom u drugoj kući
osećanja) ponovo su spojeni.
U drugoj priči, klijent je otkrio da je u tom životu bio bedu-
in (opet pleme). Došlo je do napada od strane drugog ple-
mena, s kojim je njegovo pleme bilo u ratu. On je uspeo da
umakne i da se sakrije iza kamile. Kada je izašao, zatekao je
svoje ljude pobijene, a među njima i svoju ženu i dete. On
je ponovo upao u stanje šoka i odlutao je u pustinju. Sve do
smrti, dok je lagano gubio zalihe vode u sebi, duboko u nje-
mu besneo je unutrašnji konflikt.
Čak i kroz šok ili zbog njega, njegov instinkt za preživlja-
vanjem je preovladao, budući da je nastavljao da ide dalje,
opet kao po automatizmu. U ovoj priči, on je namerno za-
115
državao svoje suze zato što mu je bilo potrebno da saču-

va vodu da bi preživeo. Ovaj polusvesni nagon ostavio je
duboko urezani utisak i obojio je njegove samrtničke misli
trajnom impresijom: „Ako budem plakao, umreću.“ Urezani
utisak iz ove priče je delovao kao posthipnotička zapovest,
veoma bazično i vrlo Bikovski, a prenesen je preko eterič-
nog tela i u sadašnji život.
Kao i u njegovom prethodnom životu, njegova sposobnost
da zaista oseća, plače ili tuguje ponovo je bila povređena.
Tokom rada na ovom prošlom životu suze su mu tekle spon-
tanije i slobodnije. Ponovnim otkrivanjem svoje urođene
senzitivnosti duboko zakopanih emocija, on je isceljivao
ranjene aspekte Venere i delovao na venerijanskom nivou
evolutivne svrhe, na šta ukazuje njegov horoskop. Njegov
Južni Čvor u Ovnu ima Vagu kao svoj polaritet, a Pluton
koji mu se nalazi u osmoj kući za polaritet, kao oblast ra-
zvoja, ima drugu kuću. Primetila sam na osnovu mnogih re-
gresija sa klijentima koji su imali prošle živote kao vojnici ili
ratnici da arhetipsko iskustvo spontano isplivava na povr-
šinu. U životu nakon smrti, oni su jedino želeli da pronađu
neko mesto sa zelenilom i da prilegnu na travu. Pošto se to
učestalo događalo, konkretno u slučajevima prošloživotnih
rimskih vojnika, mislila sam da je to deo kulture i sistema
verovanja iz prošlosti, sećanje na Jelisejska Polja – grčko-
rimska verzija raja u životu nakon smrti. Međutim, i ostali
vojnici su nakon smrti čeznuli za nekim mestom na travi.
Jedan klijent koji ima Južni Čvor u Škorpionu u prvoj kući
(ratnik) imao je užasan prošli život kao ruski vojnik koji je
bio bačen u nasilje do ekstrema. U životu nakon smrti, on
116
je jedino želeo da ode do potoka kako bi sprao krv sa sebe i

zatim da prilegne na mekanu travu. Pošto je ležao, spome-
nula sam mu da bi duh isceljenja mogao da dođe da mu po-
mogne, a on je opisao zelenog duha prirode koji se u istom
trenutku pojavio u ženskom obličju. On je jecao kada mu je
ovaj duh prišao i nežno ga držao nudeći mu isceljenje i opo-
ravak. Ona mu je konačno vratila njegovo srce (njegova ve-
nerijanska osećajna priroda). Predstavljajući njegov Severni
Čvor u Biku u sedmoj kući, ona mu je rekla da bi mogao,
zahvaljujući tome što je vratio i iscelio svoje srce, biti ne-
žan i prihvatiti da će ga srce odvesti tamo gde osvajanje ne
može. Osećajna priroda koja je umrtvljena traumom žudi
za senzualnom, vlažnom ženskom energijom koja će curiti
u svaku poru i obnoviti celovitost.
Kada je osećajna priroda obnovljena, to dopušta Škorpi-
onskoj tački polariteta da se manifestuje. Bik bi više voleo
izolaciju kao način udaljavanja sebe od spajanja, ali Škor-
pion zahteva da intimnost bude deo evolutivnog procesa.
Kada je odnos osobe same sa sobom onakav kakav treba
da bude (Bik), iskustvo istinske bliskosti sa nekim drugim
postaje moguće.
Ograničenja i razvoj
Čini se logičnim da znak koji se dovodi u vezu sa ukore-
njenošću nije previše pokretljiv. Zbog toga što su osobine
Venere internalizovane u Biku, postoji sklonost ka izolaciji.
Ovo se u arhetipu Bika takođe može ispoljiti bukvalno u
vidu prošlih života provedenih u izolaciji, daleko od druš-
tva. Zajednička perspektiva dobijena na osnovu takvih ži-
vota može biti prilično ograničena. Samo tokom proteklih
117
nekoliko stotina godina, količina informacija koju dnevno

primamo porasla je eksponencijalno i može biti jednaka
vrednosti jednog čitavog prošlog života. Ukoliko je osoba
živela više jednostavnih i izolovanih života, odvojena od
uticaja ostatka sveta, moglo bi biti neophodno, zbog evo-
lucije, početi sa širenjem njenih pogleda na svet. Tačku
polariteta ili oblast evolucije za Bika predstavlja Škorpion
– transformacija ograničenja spajanjem sa nečim većim od
poznatog sopstva, prevazilaženje bilo čega što ograničava
razvoj koji je u toku. Ograničenja takođe može predstavlja-
ti i sama priroda onoga što je dragoceno Biku, što vrednu-
je bilo na unutrašnjem ili na spoljašnjem nivou, kao što je
imovina, talenat, itd. Same po sebi, ove stvari možda nisu
ograničavajuće, od krucijalnog značaja je način na koji su
one grupisane unutar individualne svesti, kao i važnost
koju one imaju u vrednovanju sebe. Za jednu osobu, kola
predstavljaju samo prevozno sredstvo, dok za drugu ona
mogu biti način za pronalaženje devojke, ili nadmetanja sa
drugima, itd.
Način na koji ćemo reagovati na potencijal da transformi-
šemo ograničenja zavisiće od načina na koji će nam Uni-
verzum isporučiti te poruke. Ukoliko postoji snažan otpor,
onda će osoba iskusiti ono što nazivam „kosmičkom 2 x 4“
opasnošću; događaj će biti konfliktan i kataklizmičan po
prirodi. Za osobu koja oseća da kola predstavljaju produ-
žetak samog sopstva/ličnosti, značaj koji im se pridaje pre-
vazilazi okvire realnosti, uzrokujući ograničenje. U stvari,
najverovatnije je reč o kompenzaciji unutrašnjeg osećanja
bezvrednosti. Budući da je suštinski osećaj vrednosti deo
osnaženog arhetipa Bika, kola će najverovatnije morati da
118
se ostave u nekom trenutku kada bude došlo do razvoja.

Doživeće se iskustvo Škorpionskog polariteta gubitka, s ci-
ljem da se ostvari želja Duše za evolucijom (Pluton).
Svest o siromaštvu
Ova unutrašnja strana Venere predstavlja način na koji se
povezujemo sa sobom, a tako postajemo svesni sopstve-
nih potreba. Venera ukazuje na značenje ili vrednost koju
pridajemo onim stvarima koje čine sastavni deo našeg
opstanka (ono što posedujemo), kao npr. kakve unutraš-
nje resurse nosimo unutar sebe kojima se možemo služi-
ti (samovrednovanje). Pre nego što utvrdimo kako drugi
mogu da ispune naše potrebe (Venera kao vladar Vage), u
Biku mi otkrivamo svoju sposobnost da sami ispunjava-
mo sopstvene potrebe (samodovoljnost). Zbog toga što je
inkonjunkcija (kvinkunks) prirodni odnos koji postoji iz-
među Bika i Vage i zbog toga što ovi znakovi predstavljaju
različite aspekte Venere, naši odnosi često postaju mesto
na kome tragamo za ispunjenjem svojih potreba umesto
da to ispunjenje tražimo u sebi. Prema Maslovljevom mo-
delu hijerarhije potreba, Bik predstavlja osnovu trougla,
naše bazične potrebe za sigurnošću, hranom, odevanjem i
krovom nad glavom. Gledajući iz Maslovljeve perspektive,
zadovoljenje osnovnih potreba obezbeđuje zdravo stanje
svesti, što nam dozvoljava da evoluiramo ka uzvišenijim
potrebama. Blokada zadovoljenja, ili nesposobnost ispu-
njenja osnovnih potreba, može dovesti do toga da se ose-
ćamo bolesno i nefunkcionalno. Tada Škorpionski polari-
tet uleće u igru, dovodeći do zastoja psihičkog razvoja i
kompulzivnosti.
119
U okviru Bikovskog arhetipa, osoba je mogla živeti u blizini

nekakvog zemljišta, kao zemljoradnik ili pastir, što je pred-
stavljalo način na koji je ispunjavala svoje osnovne potrebe.
Ovi jednostavni životi, koji su isprepletani sa ciklusima pri-
rode kako bi se obezbedo opstanak, uobičajeni su kada je
reč o arhetipu Bika. Ali zemljoradnički i stočarski stil života
je osetljiv, jer u trenutku može biti opustošen usled neke in-
vazije ili propalih useva. Gubitak zemlje i imovine u prošlim
životima može dovesti do toga da ovoživotna ličnost nema
osećaj da poseduje sposobnost samostalnog preživljavanja
i napredovanja. Ovaj sledeći slučaj pokazuje uticaj ovakvog
tipa prošloživotnog iskustva.
Horoskop B
Najveći problem ovog klijenta ogleda se u nedostatku nov-
ca i njegovim osećanjima nesposobnosti izdržavanja sebe
samog. Imao je aktiviranu „svest o siromaštvu“ koja je
ograničavala svako njegovo napredovanje u životu. Osećao
je kao da iznutra deluje neki nesvesni saboter koji osuje-
ćuje svaki napredak koji je on pokušavao da ostvari. Ovaj
tip konfliktnih psihologija direktno ukazuje na nerazrešene
rane prošloživotnih ličnosti koje se sukobljavaju sa svrhom
ovog života. U Biku, samodovoljnost i opstanak su često
duboko isprepletani sa suštinskim osećajem vrednosti.
Iako osoba oseća da u sadašnjem životu zaslužuje da živi
bolje, uticaji nemaštine ili gubitka iz prošlih života pone-
kad podsvesno podrivaju nastojanja u ovom životu dovo-
deći do toga da osoba sada živi tako da jedva krpi kraj s
krajem. Osa čvorova ima duplo obeležje Bikovskog arhe-
tipa budući da se njegov Južni Čvor nalazi u znaku Bika i
120
  
 
  



 
 
   

   
  
 
  
 
 

 
    
   

 

 

 
   

  
     

 






   


 
 
  
 


 
  


  

 
  

  

u drugoj kući. Izuzetak je to što je njegova osa čvorova u
kvadratu sa Marsom u Jarcu koji se nalazi u jedanaestoj
kući. Zbog toga što postoji ovaj kvadrat sa osom čvorova,
to čini arhetipove Bika/druge kuće, Škorpiona/osme kuće
i Marsa u Jarcu u jedanaestoj kući – delom prošloživotnih
iskustava njegove duše.
121
U ovom prošlom životu on je bio mladić koji je živeo jedno-

stavnim životom seljaka (Bik), zajedno sa svojim roditelji-
ma, braćom i sestrama, gajeći ovce. Bilo je to u drevno doba
u nekoj zemlji, a smatrao je da je bio deo jednog jevrejskog
plemena (vladar Južnog Čvora mu je Venera u Vodoliji u
jedanaestoj kući – plemenski život). Upoznao je jednu ženu
i njome se oženio. Njegova braća su ga podržavala da se
preseli u grad u kome bi se više mogao služiti svojim inte-
lektom (Vodolija). Kada je konačno stigao u taj grad sa svo-
jom novom ženom, počeo je da mu se javlja osećaj da tu ne
pripada, jer su mu se svi činili toliko različitim (Vodolija).
Bio je to grad koji su Rimljani već neko vreme držali okupi-
ranim (Mars). U početku mu je život bio dobar, započeo je
posao posredništva i trgovine ovcama sa sela, prodajući ih
zaklane u gradu. Do tada su mu u korist išle njegove seosko-
pastirske veze i koreni. Bio je sposoban da obezbedi dobar
život svojoj ženi i mladoj kćerki.
Rimljani su počeli sve više da ugnjetavaju (Jarac) stanov-
ništvo, zahtevajući sve veće poreze i pleneći imovinu. Bio
je zabrinut za svoju porodicu i zajednicu, pa je pronašao još
nekoliko istomišljenika (Vodolija) koji su otvoreno govorili o
nepravdama i bunili se protiv status quo situacije (Vodolija/
Mars iz jedanaeste kuće u kvadratu sa čvorovima). Onda su
došli Rimljani i oduzeli mu veliki deo njegovog posla, zbog
čega je njegov bes rastao do tačke eksplozije (Mars u kvadra-
tu sa čvorovima), ali ga je on ipak potisnuo (Mars u Jarcu)
zato što bi otvorena priča na tu temu značila sigurnu smrt.
Nakon kratkog perioda, ljudi su počeli da se razboljevaju,
jer su izgleda zalihe vode bile zagađene. Njegova žena se
122
razbolela, i dok ju je gledao kako umire, osećao se potpu-

no bespomoćnim (uprljani resursi – Škorpion/Bik). Tada se
njegov bes pomešao sa tugom i zatekao je sebe kako se dere
(Mars) pred masom ljudi.
Kasnije tokom te noći, Rimljani su došli po njega i odve-
li ga. Mučili su ga, da bi mu zatim rasporili utrobu. On je
obuzdavao svoj bes i tokom torture je sa iskonskom snagom
Marsa u Jarcu i Škorpionskom voljom izrekao: „Neću vri-
štati, neću pustiti ni glasa, neću im dopustiti da dopru do
mene.“ Tipična tvrdoglavost po kojoj je Bik poznat. Nakon
smrti, njegovo prvo osećanje je bilo: „Pobedio sam (Mars).
Nisu doprli do mene.“ Zatim je počeo da se pojavljuje osećaj
uzaludnosti (Jarac): „Nije vredelo zbog toga umreti.“
On je tumarao kao duh vezan za zemaljsku ravan, još uvek
ljut i želeći osvetu (Škorpion i Mars). Konačno se u svetu
duhova suočio sa svojim ubicama. Tamo su oni izgledali
mnogo manje moćno, pa ipak je još uvek bilo bitno da on i
njegovi ljudi steknu osećaj završetka, i to tako što će im biti
vraćena njihova zemlja (Bik) od strane ovih osvajača. Dalji
rad na isceljivanju dozvolio mu je da konačno ispusti krike
koje je zadržavao u sebi dok su ga mučili (Bik vlada grlom).
Nakon toga, njegova energija je tekla mnogo slobodnije i
postala je mekša. Sesija je završena tako što su se on i nje-
govi ljudi osećali kompletnima pošto im je omogućeno da
ponovo nasele zemlju koju su voleli, čak i ako to nije bilo u
zemaljskoj ravni, već u svetu duhova.
Nekoliko meseci kasnije, telefonom mi je rekao: „U kolima
sam sa svojim partnerom i nalazimo se u procesu kupovine
jednog komada zemlje.“ Njegova sposobnost da se ponovo
123
poveže sa izobiljem svog Južnog Čvora u znaku Bika i da

počne da se služi sopstvenim resursima (Škorpion) pred-
stavlja divnu ilustraciju dovođenja u balans jednog sloja i
isceljivanja njegove ose čvorova.
Samodovoljnost i vrednost
Jedna od snaga arhetipa Bika jeste otkrivanje sposobnosti
da budemo samodovoljni. Često se takvi pojedinci, kada je
samodovoljnost bila deo prošloživotnog iskustva Duše pre-
ko Bikovskog arhetipa, rađaju sa ovim principom kao pre-
naglašenim ili na neki način ranjenim.
Jedan klijent sa Južnim Čvorom u Biku i u devetoj kući ispri-
čao je priču kako je ostao bez roditelja pa su ga odgajili nje-
govi baka i deka. Jednom prilikom, vrativši se kući, shvatio
je da su njegovi baka i deka nestali u požaru. Zbog toga što
je ostao siroče i što je živeo u kolibi u šumi, naučio je kako
da bude samodovoljan. Tako izolovan, otkrio je da se može
zadovoljiti jednostavnim stvarima (Bik). Jednoga dana, dok
je uživao u obroku (izuzetno Bikovski), neki ljudi su mu
provalili u kolibu, izvukli ga napolje i vezali ga za neki stub,
a zatim su ga kastrirali i ostavili ga da umre. To su učinili
zbog njegovih drugačijih religioznih uverenja (deveta kuća).
U životu nakon smrti je naučio, na svoje veliko iznenađenje,
da je značaj tog života bio da se nauči samodovoljnosti, pa
makar i na teži način!
Način na koji uspevamo u svetu, kako obezbeđujemo sebe
u životu, ojačava ili podriva naš osećaj lične vrednosti. Ure-
zani utisci iz života u kojima su načini preživljavanja bili
destruktivni u odnosu na osećaj lične vrednosti prenose
se iz života u život u vidu izjave „Ne zaslužujem da budem
124
ono što zaista jesam“, ili „Ja nemam ništa da ponudim“, i/

ili „Ja sam bezvredan.“ Osećaj da se osoba nalazi u bezizla-
znoj situaciji može prožimati čitavu njenu ličnost. Na pri-
mer, jedan klijent sa karmičkim obeležjem druge kuće/Bika
je u jednom prošlom životu bio žongler u nekakvoj pred-
stavi nakaza. Iako je bio talentovan žongler, on je bio po-
pularan zbog toga što je imao fizički deformitet, a ne zbog
svog talenta. Ova pogrešno usmerena popularnost ostavila
je urezani utisak ljutnje i beznadežnosti u sadašnjem živo-
tu u pogledu izražavanja njegovih talenata. Zbog toga što
je bio obezvređen, bio je nesposoban da otkrije sopstvenu
vrednost unutar sebe samog.
U prošlim životima tokom patrijarhalnog doba, finansijska
i seksualna samostalnost su bile retke u slučaju žena; one su
često bile tretirane kao nečija svojina ili su morale pribega-
vati prostituciji kao načinu obezbeđivanja finansijske neza-
visnosti. Ovaj ranjeni aspekt Venere isključuje je iz potpuno
ravnopravnog učešća u društvu. Životi u siromaštvu i pro-
stituciji (korišćenje sopstva/ličnosti ili tela kao resursa preko
Škorpionskog polariteta) mogu dovesti do toga da se osoba
oseća bezvredno. Životi u prostituciji takođe mogu nositi
brojne slojeve povreda Duše, koji ne utiču samo na osećaj
lične vrednosti same osobe, već i na seksualno zadovoljstvo.
Jedan od uobičajenih odbrambenih mehanizama u pogledu
bilo kakvog seksualnog zlostavljanja jeste umrtvljenje geni-
talija. Za ono što psiha može registrovati kao svakodnevno
silovanje, prostitutka može razviti sposobnost emocional-
nog i mentalnog, kao i fizičkog isključivanja. Ovakva vrsta
isključivanja prenosi se iz života u život i može rezultirati
nesposobnošću osećanja seksualnog zadovoljstva ili dosti-
125
zanja orgazma. U psihološkom smislu, podsvesni strah da

će osoba biti iskorišćena može se preneti u sadašnji život,
takođe uzrokujući izbegavanje i zatvaranje. Nasuprot tome,
osoba se može roditi kao izuzetno promiskuitetna (Škorpi-
onski polaritet – prinuda), što može predstavljati kompen-
zaciju za umrtvljenost.
Muškarci u sadašnjem životu mogu imati iste podsvesne
stavove iz prethodnih života kao i žene, ma koliko bilo uvre-
ženo mišljenje da se to uglavnom događa ženama (zbog toga
što njihova degradacija predstavlja kolektivnu temu koja
preovlađuje vekovima). U sadašnjem životu, ovo je takođe
razlog zbog koga će muškarac obezvređivati svoju sopstve-
nu animu (njegovu unutrašnju žensku stranu), što se onda
nadovezuje na to kako se odnosi prema ženama. Žena tako-
đe može obezvređivati svoju ženstvenu stranu i prenaglaša-
vati svog animusa (njenu unutrašnju mušku stranu), pošto u
današnjem društvu „igranje muške igre“ u poslovnom svetu
predstavlja pravilo. Jedna žena koja ima Bikovski arhetip u
kvadratu sa svojom osom čvorova izjavila je da se jasno seća
kako od svoje trinaeste godine nije želela da bude žena zbog
toga što je osećala da žene nemaju pravu moć u svetu.
Svojina/imovina
Pomeren osećaj lične vrednosti, projektovan na imovinu
(svojinu), uobičajen je u Bikovskom arhetipu. Ukoliko je ta
imovina izgubljena u prošlom životu, moguće je da je izgu-
bljeno i samopouzdanje. Taj gubitak se može preneti u sa-
dašnji život u vidu nagomilavanja, nesposobnosti odricanja
i napuštanja bilo čega što poseduje, budući da osoba ima
osećaj da joj opstanak zavisi od toga. Prošloživotne rane po
126
pitanju gubitka imovine mogu se preneti u sadašnji život

kao sveobuhvatni strah od njenog ponovnog gubitka ili u
vidu odustajanja od pokušaja da se išta ikada stekne.
Horoskop C
Jedna klijentkinja je doživela nekontrolisani napad plača
kada je razmišljala o prodaji svoje kuće. Noćima nije mogla
da spava i osećala se paralizovanom od straha, ali nije mogla
razumeti zbog čega. U stvari, ona je svesno želela da se pre-
seli, ali drugi deo nje je podsvesno reagovao sa očajničkim
strahom. Kada je razmatrala prodaju svoje kuće, suze su joj
navrele na oči i rekla je: „Oni sve odnose. Ona je jedinstvena
i to se nikada više neće dogoditi.“
Značajno obeležje za ovaj život unutar njene karmičke ose
obuhvata dve planete u Škorpionu u drugoj kući, koje su u
kvadratu sa osom čvorova (Venera i Jupiter su takođe deo
ovog planetarnog lanca, ali su izvan orbisa kvadrata). Ove
planete u Škorpionu takođe su u opoziciji sa Saturnom koji
se nalazi u Biku u osmoj kući. Južni Čvor se nalazi u Lavu u
jedanaestoj kući, a Severni Čvor je u Vodoliji u petoj kući.
Prema tome, Sunce je vladar Južnog Čvora, a istovremeno
kvadrira osu čvorova. Neptun u Strelcu je u kvadratu sa
čvorovima i u konjunkciji sa Suncem.
Njen komentar u vezi s tim da je kuća jedinstvena izgleda
da je ukazao na strah da neće ponovo stvoriti (Lav) nešto
novo i jedinstveno (jedanaesta kuća). Prva rečenica, „Oni
sve odnose“, direktno ukazuje na vladara Južnog Čvora u
Škorpionu (gubitak) u drugoj kući (imovine). Samom dru-
gom kućom vlada Pluton, što takođe ukazuje na gubitak i
izdaju neke vrste (Sunce u kvadratu sa osom čvorova).
127
  
 
 
 

 

 
    
   
  
 




  

     

  
 

  
 

   
 




 

 
  
 
    
     
     
  
  

 
  
 


  

Po njenoj prošloživotnoj priči, živela je kao crnkinja koja
je bila siromašna, ali samodovoljna (planete, uključujući i
vladara Južnog Čvora, u drugoj kući u kvadratu sa osom
čvorova, kao i sa Saturnom u Biku u osmoj kući, koji je s
njima u opoziciji). Imala je malu kuću na koju je bila pono-
sna (Lav) i malog sina kojeg je sama odgajala. Jedan belac,
s kojim je imala nekakav kratak poslovni kontakt, došao je
128
jednog dana kod nje sa još jednim čovekom. Oni su uleteli

u njen dom pošto im je otvorila vrata i silovali su je pred
njenim sinom (gubitak sopstva, Sunce i Neptun u kvadratu
sa čvorovima).
Doživela je šok (Vodolija/jedanaesta kuća), a zatim se u pot-
punosti zatvorila u emotivnom smislu. Ostatak svog živo-
ta provela je na sledeći način; kuća na koju je nekada bila
ponosna je oronula, a njen sin je odrastao, osamostalio se
i odselio. Ona je umrla ogorčena i sama (Saturn). U životu
nakon smrti, sedela je na jednoj klupi i tvrdoglavo odbijala
da ide bilo gde (druga kuća, a takođe i fiksna priroda T-kva-
drata). Rekla je: „U čemu je svrha? Ja odustajem“ (Bik, druga
kuća, a Neptun takođe kvadrira čvorove i u konjunkciji je sa
Suncem). Neptun u Strelcu u kvadratu sa čvorovima ukazu-
je i na gubitak slobode. Čak i kad se zbiva tragedija, humor
može izbiti na površinu. Tokom rada u pogledu te prošlo-
životne ličnosti ona je rekla: „Ovo je zabavno! Moj trgovac
nekretninama je ovde, u svetu duhova! On me odvlači sa
klupe!“ (Kakav Bikovsko-Škorpionski arhetip!) Ova pred-
stava trgovca nekretninama ju je ohrabrila da nastavi dalje.
Uz to ohrabrenje, drugi duhovi pomagači su joj priskočili u
pomoć i ona je konačno pronašla način da oprosti svojim
napadačima, ponovo se našla sa svojim sinom i duhovi vo-
diči su je iscelili. Ona se zatim u formi duha vratila u svoju
staru kuću i pospremila je, vraćajući je ponovo sebi. Ubrzo
nakon toga, kao rezultat svega, ona je zaista lako prodala
svoju kuću, a stvarno joj je u tome pomogao njen trgovac
nekretninama. Povraćaj kuće je ovoj prošloživotnoj ličnosti
značio isto što i povraćaj osećanja lične vrednosti.
129
Horoskop D
Ova klijentkinja se podvrgavala regresiji preko dvadeset go-
dina. Ovde je citirana budući da mi je prepričavala uobiča-
jene teme mnogih njenih prošlih života. Južni Čvor u Biku
u drugoj kući daje joj dvostruko obeležje arhetipa Bika. Bik
nigde drugde u njenom horoskopu nije snažno naglašen, pa
ipak su njene priče vrlo Bikovske. Zbog toga što su čvorovi
u kvadratu sa Uranom, i Bik i Škorpion postaju deo prošlo-
životnog iskustva, kao i planete koje kvadriraju osu.
„Mnogi životi u siromaštvu, samoći i izolovanosti“
Glavno sećanje na jedan od ovih prošlih života jeste život u
kome je bila starija žena koja nije imala ništa. Kaže: „Živela
sam prostim životom; uzgajala sam sopstvenu hranu.“ Njen
muž je umro dosta pre nje i ona je najveći deo svog života
provela sama. Ljudi iz njenog grada su imali osećaj da je čud-
na, pa su je izbegavali. „Osećala sam se kao da sam na neki
način drugačija, nisam mogla da se uklopim, tako da mi je
odgovaralo da me ostave na miru, iako sam bila usamljena.“
U ovoj kratkoj priči jasno se uočavaju nekoliko aspekata Bi-
kovskog arhetipa. Prirodna samodovoljnost Bikovskog ar-
hetipa često postaje izolacija u prošlim životima. U ovom
horoskopu problem izolacije je dodatno složen zbog činje-
nice da čvorove kvadriraju Uran iz Lava i Hiron iz Vodolije.
Ovo se poklapa sa onim da je bila čudna i da se osećala kao
izgnanik i otuđenik (Uran/Vodolija).
U još jednom od njenih života u siromaštvu, ona je bila malo
dete za koje je rekla da je bilo kao „devojčica sa šibicama,
ali bez šibica“. „Sećam se da sam uvek bila gladna i prljava,
130
  

 
  


 


 
    
 
 
    

     
 



  
 
 
 
 
 
 
 
   
  

 
  
  
 


  
  
  
    
  



  


  
Horoskop D (Porfirijev sistem kuća)

kao i da mi je bilo hladno.“ Bila je siroče čiji je glavni cilj u
životu bio „da bude sposobna da preživi dovoljno dugo da
bi mogla da radi u nekoj vrsti službe, na primer, da bude
kuhinjska pomoćnica ili kućna služavka“, (opstanak Bika i
Plutona u Devici – služenje). „Bio je to jednostavan cilj, ali
ja sam očajnički želela da ga ostvarim“; jednostavan – Bik,
cilj – vladar Južnog Čvora u Strelcu u devetoj kući. Ona je
131
svesna da je imala hroničan osip na rukama i telu koji ju je

činio odbojnom drugima, tako da su je izbegavali (ponovo
tema otuđenosti i izgnanika). Rekla je da je to bilo izuzet-
no bolno, pošto je bila samo malo dete koje je želelo da ga
neko zagrli, a kome niko nije hteo ni da priđe. Umrla je veo-
ma mlada, od nečega što je prema njenom opisu bilo slično
kugi sa simptomima gripa. (Neptun u Škorpionu u opoziciji
sa njenim Južnim Čvorom).
„Mnoge rane grla“ (Bik vlada grlom)
U jednom od ovih života, ona je bila devojčica koju je uhva-
tio neki čovek nalik na gusara, koji joj je prerezao grkljan
nakon što ju je seksualno (oralno) zlostavljao, da bi je po-
tom bacio sa palube broda.
A u drugom životu je bila siromašno azijatsko dete koje je
živelo na nekom vrlo blatnjavom, prljavom mestu, a umrlo
je od gušenja jednim komadom isprošene hrane.
U još jednom od tih života, ona je bila izuzetno malo dete
koje je umrlo na nekom blatnjavom klizištu ugušivši se od
blata koje joj je zapalo u grlo.
U skoro svim ovim životima primećujemo da je naglašena
njena sposobnost da preživi usred emocionalnih poteškoća
(opstanak – Bik). Ovo je obično naglašeno temom u okvi-
ru Bikovskog arhetipa. Druge međusobne povezanosti jesu
da se prošli životi koji se odnose na ranjeno dete najčešće
događaju unutar arhetipa Raka i Lava. Ovde se njen Pluton
nalazi u petoj kući, a ujedno kvadrira Mesec. Ishod siro-
maštvom pogođenih prošlih života je takav da su joj ostali
podsvesni utisci „da nije dovoljno dobra“ (Pluton u Devici)
132
i osećaj nevoljenosti (Pluton u petoj kući). Rane koje se tiču

davanja i primanja ljubavi takođe su uobičajene za arhetip
Lava/pete kuće, pošto se on povezuje sa prošlim životima
(Uran je takođe u Lavu u petoj kući i kvadrira osu čvorova).
Pored toga, vladar Južnog Čvora (Venera) nalazi se u kon-
junkciji sa Saturnom. Prošli životi u kojima dominira suzbi-
janje i ugnjetavanje, uz uskraćivanje, predstavljaju moguć-
nosti arhetipa Jarca/Saturna.
U još jednom od njenih prošlih života naglasak na opstanku
i upornosti Bika u tom pogledu je izuzetno jak. Ovo proš-
loživotno iskustvo takođe predstavlja primer kako se telo
može setiti, pošto je čitavo prošloživotno iskustvo isplivalo
na površinu kroz telesne osećaje i nekoliko mentalnih sli-
ka. U prvom podsećanju na prošli život bila je svesna da joj
je hladno i da je zbunjena. Polako počinje da se oseća kao
da je drogirana i javlja joj se mučnina. Kao ta prošloživotna
ličnost, ona je želela da stoji, ali kad je pokušala, osetila je
intenzivan bol u leđima i postala svesna da je upucana u to
mesto. Potom je pala na zemlju. U tom trenutku je shvatila
da je bila muškarac koji je bio upucan, prethodno drogi-
ran, a verovatno i otrovan (Neptun u Škorpionu u opozi-
ciji sa Južnim Čvorom, Severni Čvor u Škorpionu). On je
bio prilično ubeđen da se to ne događa njemu i pokušavao
je da se okrene i otpuzi odatle izgovarajući: „Ja mogu da
prođem kroz ovo; preživeću“ (Bik); „Odlučno verujem da
neću umreti“ (Neptun i Strelac – vera); „Zašto sam pojeo
taj otrov? Trebalo je da znam da će krenuti na mene; Izdali
su me, verovao sam im“ (Neptun u Škorpionu, Severni Čvor
u Škorpionu – izdaja). Napadači nisu odustali, vezali su mu
ruke i noge, vukli ga po snegu do ledene vode i ostavili ga
133
da umre. Čak i kada je počeo da se smrzava, trebalo mu je

puno vremena da umre (uobičajeno u slučaju Bikovskog ar-
hetipa), pa je i dalje pokušavao da ubedi (Strelac) sebe kako
će preživeti (Bik). Borio se do samog kraja, čak uspevši da
oslobodi jednu ruku, ali u tom trenutku je skliznuo pod led
i sve mu je postalo mračno.
Nakon regresije, moja klijentkinja je shvatila da mesto na
kome je metak probio njena leđa odgovara mestu na kome
se na njenom telu nalazi nekoliko mladeža koje je u sadaš-
njem životu više puta odstranjivala i koji su uporno ponovo
izrastali. Istaknuti istraživač prošlih života dr Ijan Stivenson
(Dr. Ian Stevenson), istražujući spontana sećanja na prošle
živote kod dece, otkrio je da današnji belezi na telu, poput
mladeža, često mogu da se dovedu u vezu sa prošloživot-
nim ranama, naročito fatalnim1. U ovom slučaju, takođe
zbog snažnih obeležja Bikovskog arhetipa, dodatno je ilu-
strovano kako dolazi do otelotvorenja (somatizacije) rana iz
prošlih života, prenošenih iz života u život u eteričnom telu,
koje se ponovo stvaraju u fizičkom telu. Preterana upornost
njenog mladeža u sadašnjem životu (bez obzira na način na
koji bi ga odstranila, on bi ponovo izrastao) predstavlja eho
egzaktne energije ove Bikovske ličnosti iz prošlog života.
Osim toga, nakon što je ova ličnost umrla u prošlom ži-
votu, on nije želeo da napusti svoje telo, kao ni duh. Ovo
je prilično uobičajeno kada je reč o arhetipu Bika, budući
da vezanost i poistovećivanje sa fizičkom prirodom znaju
da budu prilično jaki. Dodatne informacije u vezi sa ovim
1 Stivenson, I. (1987), Deca koja se sećaju prethodnih života, Charlottesville, University
Press of Virginia. Takođe, Stivenson, I. (1993), Journal of Scientific Exploration, Vol. 7,
No. 4, pp 403-410, 1993. Copyright © 1993, Society for Scientific Exploration.
134
prošlim životom otkrile su da je on bio prirodni, rođeni

vidovnjak i prorok-savetnik (Neptun u Škorpionu) koji je
postao sveštenik (vladar Južnog Čvora u Strelcu u devetoj
kući) nekog ezoteričnog reda. Povezanost sa tajnim druš-
tvima u prošlim životima najčešće je u uzajamnoj vezi sa
arhetipovima Škorpiona (tajnovitost), Riba (misticizam) i
Vodolije (grupe na obodu društva). Klijentkinja je pome-
nula da je osnovni stav tokom čitavog prošloživotnog teš-
kog iskušenja glasio: „U potpunosti sam verovao da sam
bio povezan sa nečim univerzalnim, nečim magičnim, ap-
solutno sam bio uveren da neću umreti.“ Vladar Južnog
Čvora u Strelcu ovde meša opstanak Bika i veru Strelca.
Naravno da se to nije dogodilo, a u njenim urezanim utis-
cima u pogledu smrti u prošlom životu otkriven je još je-
dan aspekt Neptuna – razočarenje i preispitivanje vere, na
čemu se radilo tokom ove sesije. Izdaja od strane drugih
(onih koji su izazvali ovu smrt) predstavljena je Neptunom
u Škorpionu, koji je u opoziciji sa njenim Južnim Čvorom i
Severnim Čvorom u Škorpionu.
Rekla je da je u njenom sadašnjem životu preovladavala
tema preživljavanja, jer je imala nekoliko ozbiljnih zdrav-
stvenih kriza koje su je dovodile pred vrata smrti, ali bi ona
uspevala da se vrati nazad u život. Iako je očigledno da smo
svi na ovaj ili onaj način umrli u prošlim životima, to ne
znači da borba između života i smrti preovlađuje u našoj
svesti u vidu urezanog utiska koji treba isceliti. U ovom ho-
roskopu je naglašena osa Bik/Škorpion, a njena prošloživot-
na iskustva pokazuju da pitanje života i smrti zaista pred-
stavlja problem ovoj duši.
135
U ostalim prošlim životima doživela je iskustvo traganja za

bogatstvom i moći, kao i njihovog posedovanja, ali je bila
rukovođena izuzetno velikim strahom od gubitka svega,
tako da se čak služila i prilično manipulativnim sredstvima
kako bi ih se domogla (takođe tematika ose Bik/Škorpion).
U jednom od tih života bila je sveštenik (Strelac) koji je
jedino želeo seks i moć (Škorpion). Sveštenik je imao lju-
bavnika, muškarca koji je bio sin nekog poznatog političara
(interesantan spoj crkve i države – Saturn u konjunkciji sa
vladarem Južnog Čvora u Strelcu). Njihova veza je postojala
isključivo iz koristoljubivih razloga (Škorpion/Bik) – svaki
od njih iskorišćavao je onog drugog preko njegove pozicije,
ne bi li tako pogurali pitanja crkve ili države. Ova veza je
degradirala do stanja između ljubavi i mržnje, i obojica su
ostajala u njoj zbog sopstvenih sebičnih ciljeva, ipak plaše-
ći se da će ga onaj drugi razotkriti i tako mu uništiti moć
(Škorpion). Na kraju je pobedio sveštenik – pod maskom
zavođenja i pomirenja, on je prstom pozvao mladića da
mu priđe, obećavajući mu noć razuzdanih strasti (Škorpi-
on). Klijentkinja je opisala sebe u tom trenutku tog prošlog
života kao potpuno nemilosrdnu i bezosećajnu (Saturn u
konjunkciji sa vladarem Južnog Čvora). Tokom večeri pro-
vedene zajedno sa mladićem, on ga je ubio dajući mu otrov
(Škorpion). To je bila taktička (Saturn) pobeda za svešteni-
ka, ali prazna, pošto je bio toliko obuzet svojom žudnjom
za moći da skoro nije mogao ni osetiti zadovoljstvo pobede
(Bik/Škorpion). Nastavio je da živi, ali klijentkinja opisuje
da je njegova svest u trenutku smrti bila potpuno bez ose-
ćanja, ogorčena i isključena (Saturn i Bik).
136
U sadašnjem životu, ona je rođena u siromašnoj porodici,

ali nije bila u potpunosti lišena svega. Međutim, rekla je da
dokle god dopire njeno sećanje pamti da je bila uverena da
neće ostati siromašna. „To neće biti moja životna sudbina.“
Ona je imala ovaj stav mnogo pre svesnog prisećanja svojih
prošlih života, prema tome, izgleda da je težnja njene duše
da iskusi isceljivanje tih ranjenih aspekata arhetipa Bika (iz
njenih prošlih života) već bila nerazdvojiv deo njene svesti.
Ovakav urođeni stav takođe pokazuje neke od snaga koje
je naučila iz tih prošlih života kombinovanih arhetipova
Bika i Strelca: oslanjanje na sebe i preterana odlučnost Bika,
kao i optimizam Strelca. Kada je započela unutrašnji rad na
sebi, otkrila je da je imala podsvesni strah od siromaštva,
odnosno od gubitka svega što ima uprkos svom svesnom
razmišljanju. Ovo su bili glasovi, strahovi i iskustva njenih
prošloživotnih unutrašnjih ličnosti. Ona je takođe rekla da
su ovi strahovi blisko povezani sa strahom od toga da „ne
budem sposobna da radim i da ne mogu da služim neče-
mu korisnom“ (Pluton u Devici). U određenim trenucima
u njenom životu, slabo zdravlje je dovelo do toga da bude
onesposobljena da radi i da se izdržava, zbog čega je osećala
ogromnu krivicu (Devica i Saturn).
Radeći na sebi, uspela je da isceli ove podsvesne strahove,
a u njenom životu manifestovali su se izobilje i bolje zdrav-
lje. Ona je morala da otkrije i svoje sopstvene jedinstvene
talente koje je nosila duboko u sebi (Pluton u petoj kući
i Uran/Vodolija u aspektima sa čvorovima, a Južni Čvor
u Biku). Imala je i scenski nastup jednom prilikom (Lav).
Međutim, da bi došlo do toga, morala je da savlada svoje
strahove da „neće biti dovoljno dobra ili da neće imati ose-
137
ćaj da to zaslužuje“ (Devica i Bik – vrednovanje sebe), po-

sebno kada je reč o ispoljavanju njenih talenata pred sve-
tom. Verovanje sopstvenoj intuiciji i urođena spiritualnost
prepoznaju se kao još jedna tema kojom je morala da se po-
zabavi tokom ovog života. Zahvaljujući ovakvom ishodu,
ona danas radi kao terapeut i vidovnjak/intuitivni savetnik,
jer pre svega želi da „pomogne drugima da prihvate sebe,
pronađu ljubav prema sebi i svoju prirodnu vrednost“. Ovo
predstavlja divan način ispoljavanja efekta isceljenja njenih
rana sa Južnim Čvorom u Biku, koji je vodi ka Severnom
Čvoru u Škorpionu, u osmu kuću i u konjunkciju sa Nep-
tunom, i ka vladaru Severnog Čvora – Plutonu u Devici (u
službi drugima).
138
Blizanci/Merkur i treća kuća
„Kada je raznovrsnost unesena u prvobitnu jednostavnost,

došlo je do pojave različitih imena.“
Lao Tzu Tao Teh Ching
Ključne reči
• Promenljiv/ • Ideje • Paradoks

jang/vazdušni • Cinik • Nestabilnost
• Komunikacija • Mišljenje • Neposredno
• Učenje/ • Kratkoročno okruženje
podučavanje pamćenje • Klasifikacija
• Pisanje • Nestalan • Uvek promen-
• Govor • Luda ljivi
• Razmišljanje/ • Radoznalost • Učitelj
levi mozak • Promenljive tač- • Pisar
• Informacije ke gledišta • Kratka putova-
• Glasnik • Racionalizacija nja
• Dualnost • Rođena braća/ • Pripovedač
• Rasprostranjen sestre/Blizanci • Trgovac
• Površan • Rođaci • Varalica
• Logičan • Intelektualna • Lažov/laži
• Doslovan sumnja • Lopov
139
Prirodni arhetip
Energija Blizanaca iznenađujući izbija iz Bika, u kome se
odigravala konsolidacija uz prizvuk Ovnovskog beskom-
promisnog stava, ispunjavajući domen onoga što se može
saznati. U Blizancima, svest nestrpljivo istražuje svoje okru-
ženje, sa radoznalošću tragajući za raznovrsnošću i različi-
tošću. Nedavno sam radila sa klijentom koji je tokom naše
sesije otkrio da mu se kao prva vizija pojavila slika čoveka
koji traži knjigu u biblioteci. Opisao je da je u toj svojoj vi-
ziji video zidove koji su bili pokriveni policama sa brojnim
primamljivim knjigama. Prilikom regresije, osoba najčešće
odmah ulazi u sliku prošlog života, ali ovu sliku sam prepo-
znala ne kao stvarno sećanje već kao metaforu. Budući da se
njegova podsvest pitala koje prošloživotno sećanje da izvuče
da bi se obrađivalo, ponudilo je sliku čoveka u biblioteci koji
je govorio: „Znam da je ovde, ali koja?“ On se neko vreme u
biblioteci mučio, jer mu je bilo teško da se odluči samo za
jednu knjigu. Ovaj klijent ima Merkur u Blizancima, Uran i
Sunce u Raku, a sve to u trećoj kući u kvadratu sa osom čvo-
rova u Ovnu/Vagi. Postoji toliko toga što se može saznati,
toliko knjiga... a tako malo vremena! I tako je teško odabrati!
Blizanci kao znak koji je jang, promenljiv vazdušni znak,
razvija se zahvaljujući tome što se menja i što je nestalan.
Sa znakom njegovog polariteta, Strelcem, zajednička mu
je energija neumornog traganja, što je karakteristika men-
talne prirode. Blizanci predstavljaju levu hemisferu mozga,
koja pojedincu daje sposobnost da na logičan način dovede
postojanje u red. Linearni proces koji povezuje jednu infor-
maciju sa drugom predstavlja temelj racionalnog mišljenja.
140
Blizanci i Devica imaju istog vladara, Merkura. Blizanci

na najbolji način služe kao primer spoljašnjeg lica Merku-
ra, dok je njegovo unutrašnje lice predstavljeno Devicom.
Dualnost Merkura predstavlja jednu od njegovih karakte-
ristika, a u Blizancima se lako prepoznaje jer su upravo Bli-
zanci simbol ovog znaka. Merkurova energija u Blizancima
je ona koja razdvaja; ona razdeljuje stvarnost na suprotno-
sti čineći na taj način razlike očiglednim. Kada se jednom
dođe do različitosti, moguće je da se ostvari klasifikacija,
dovođenje u red i označavanje/imenovanje. Mentalni pro-
ces koji se odvija u Blizancima zapravo je sakupljanje delića
informacija kako bi se stvorila razumljiva slika sveta, koja bi
se zatim na različite načine saopštila drugima. Merkurova
energija u Devici privlači rasute deliće u sebe činom unu-
trašnje integracije. Mentalni proces koji se odigrava u De-
vici tiče se primenjivanja i praktične upotrebe informacija
korišćenjem kritičkog razmišljanja da bi se stiglo do analize
podataka. Zasnovanosti na razlikovanju, Devica dodaje i
osobinu razumevanja.
Živa se (živa se piše isto kao i Merkur na engleskom jezi-
ku – Mercury = mercury, prim. prev.) kao supstanca može
naći u dva agregatna stanja – u tečnom i čvrstom, ponovo
nagoveštavajući dualnost Merkura. U spoljašnjem aspek-
tu (Blizanaca), dualnost i paradoks su očigledni. U Devici,
Merkur postaje potencijal koji će osloboditi duh skriven u
formi, što je predstavljeno Devicom kao trudnom, a nevi-
nom (devicom). Dete koje ona nosi u svojoj utrobi je „Božiji
Sin“ ili deo naše svesti koji poznaje božansku prirodu. Mer-
kur, kao arhetip, što je paradoksalno (baš kao što bi Merkur
i voleo), u sebi nosi kako razdvajanje, tako i spajanje suprot-
141
nosti. Ovo je najočiglednije u izučavanju hermetizma, čiji

je glavni deo alhemija. Hermes je grčki ekvivalent rimskom
božanstvu Merkuru. Na osnovu jednog tumačenja, Hermes
se sjedinio sa egipatskim božanstvom Totom, da bi postao
Hermes Trismegistos (triput veliki), koji je predstavljao
izvor učenja koje će postati okosnica hermetizma.
Hermes je u ovom Trismegistos aspektu, za razliku od osta-
lih helenističkih božanstava, srodniji hindu konceptu ava-
tara koji predstavlja božansku inkarnaciju u kojoj postaje u
potpunosti čovek i dolazi da podučava i uzdigne čovečan-
stvo. Njegov cilj, kao osnivača hermetizma, bio je da saopšti
mudrost koja će prosvetliti intelekt ljudskog roda. Put koji
vodi ka tom cilju opisan je u procesu alhemije u vidu spiri-
tualne prakse. U suštini ovog rada leži učenje o prirodi dual-
nosti, ljudskoj i božanskoj, kao i proces spajanja i pomirenja
te dve strane. Ovo vodi ka jednom značenju sinteze Bliza-
načko-Strelčevskog polariteta preko Device kao posrednika.
Blizanci, kao oni koji sakupljaju i saopštavaju znanje, takođe
vladaju dualitetom, pokazujući da je znanje izvan pojedinca
po prirodi ograničeno. Kada je znanje internalizovano kroz
Devicu, ono postaje mnogo oplemenjenije. U Devici je ono
stavljeno na proveru kroz lično iskustvo i praktičnu prime-
nu, a kroz taj proces stiže se do razumevanja.
Ono što se tada izdvaja i ostaje jeste mudrost (Strelac). Ovo
se takođe odnosi i na alhemijski proces. Kentaur kao simbol
Strelca često se dovodi u vezu sa dualnošću, budući da je
on jednim svojim delom konj, a drugim delom čovek. Ali u
kontekstu duhovnosti, kentaur zapravo predstavlja spajanje
božanskog i ljudskog kroz svet životinja ili prirode. Pono-
142
vo se javlja tema spajanja onoga što se čini kao suprotnost.

Strelac kao polaritet Blizanaca predstavlja sposobnost sin-
tetizovanja svih različitih gledišta, činjenica i izvora znanja
u jednu koherentnu filozofiju ili kosmologiju. Blizanci saku-
pljaju – Strelac sintetizuje.
Izgovorena i pisana reč, kao i način na koji smo koristili ra-
zličite oblike komunikacije u prošlim životima, naglašeni su
u arhetipu Blizanaca. Budući da je reč o vazdušnom znaku,
prirodni impuls Blizanaca je cirkulisanje i rasprostiranje.
Merkur je, isto kao i njegov grčki pandan Hermes, poznat
kao glasnik bogova. Kada su Merkur/Blizanci ili treća kuća
deo karmičke ose u prošlim životima, kao centralna tema
često se javlja da je osoba mogla biti glasnik ili je imala nešto
značajno da saopšti.
Prošloživotno iskustvo Blizanaca
Arhetip Blizanaca je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Blizancima ili u trećoj kući
- Južni Čvor u Biku ili u trećoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Blizancima ili u trećoj kući
- Merkur u aspektu sa Plutonom, osom čvorova
ili vla darima čvorova
Komunikacija i glasnik
Moji Blizanački slučajevi puni su priča u kojima su bili neko
ko je pokušavao da isporuči određenu poruku, kao i o po-
sledicama i poteškoćama u vezi s tim. Poslednji slučaj koji je
predstavljen u ovom poglavlju pokazuje nekoliko varijacija
na ovu temu. Ponekad ove priče govore o tome da su bili
proganjani zbog toga što su otvoreno govorili o onome u šta
143
veruju (posebno kada su u karmičku osu uključeni Strelac/

Jupiter i deveta kuća ili Devica/Merkur i šesta kuća). Životi
u kojima je pojedinac bio prognanik ili je bio osuđivan kao
jeretik vrlo su uobičajeni kada su ovi arhetipovi u kombi-
naciji. Kada su Uran i Vodolija povezani sa arhetipom Bli-
zanaca, pojedinac je mogao biti ispred svog vremena zbog
poruke koju je prenosio, tako da je mogao biti ili slavan, ili
proganjan, ili pogubljen zbog svoje sposobnosti i genijalno-
sti. U drugim prošlim životima, osoba sa Blizanačkom ener-
gijom često je pokušavala da isporuči neku vrlo važnu po-
ruku, kao što su bile vesti o predstojećem napadu, o nesreći
koja samo što se nije dogodila, a uglavnom je nisu slušali
ili su je ismejavali upravo zbog onoga što je pokušavala da
saopšti. U tim životima pojedinac bi obično umro sa jakim
osećanjem frustriranosti ili beznadežnosti zbog toga što nije
uspeo da prenese svoju poruku. Ta nužnost se može prene-
ti u sadašnji život u vidu „preterane Blizanačke aktivnosti“,
tako da pojedinac jednostavno uvek mora imati nešto da
kaže što drugi treba da čuju. Neki drugačiji scenariji podra-
zumevaju da osoba bude izvor tračeva i da zbog toga sama
upada ili druge dovodi u probleme, ili je sama osoba mogla
biti predmet tračeva. Ponekad prošli životi mogu opisivati
i laganiju stranu Blizanačkih komunikativnih veština, pa je
osoba mogla biti pripovedač ili putujući bard.
Takođe sam otkrila da su raznovrsni tipovi zaveta, od reli-
gioznih do onih u vidu obećanja nekome, jedno od obeležja
Blizanačkih prošlih života. Prilično često nas zaveti koji su
dati u prošlim životima mogu vezivati tokom mnogih živo-
ta. Sledeći slučaj pokazuje moć reči izgovorenih u prošlosti.
144
Horoskop A
  

  
 

 

 
 
  
 

   
 


 
 

   

 
  
   
 
  

   

   

  
   
 
 
 
 

  


     
    
  
 

  
 
  
 

    
  

U ovom horoskopu, istinska sila teže karme stvorene u nje-
govim prošlim životima sadržana je u arhetipovima Južnog
Čvora u Vagi u dvanaestoj kući i Plutona u Lavu u desetoj
kući. Čvorovi su u kvadratu sa Jupiterom u Jarcu i Merku-
rom u Vodoliji u trećoj kući, a upravo tu arhetip Blizanaca
počinje da se meša sa njegovim prošloživotnim iskustvima.
145
Pored toga, Pluton je u opoziciji sa Merkurom u trećoj kući,

a Uran se nalazi u Blizancima u osmoj kući i u trigonu je sa
Južnim Čvorom i njegovim vladarem. Budući da se njegov
Južni Čvor nalazi u Vagi, možemo zamisliti da je karakteri-
stika njegovih prošlih života mogla biti međusobna zavisnost
u odnosima. Osim toga, Južni Čvor mu se nalazi u dvanae-
stoj kući žrtvovanja i nejasnih granica, što takođe doprinosi
ovoj mešavini, postavljajući temelj za prošloživotnu prirodu
međuzavisnosti. Ovo je detaljnije razmotreno u poglavlju o
Vagi, gde će se spomenuti slučaj takođe sjajno uklopiti. Me-
đutim, zbog prirode načina na koji su ova dva pojedinca po-
stali međusobno isprepletani, on ima veze sa zavetima datim
u prošlosti, što je razlog zašto je ovaj primer veoma ilustrati-
van i u pogledu dinamike ovog aspekta Blizanaca.
Ovaj čovek je trenutno u braku koji i on i njegova supruga
pokušavaju da okončaju već nekoliko godina. Nije posre-
di užasan odnos, niti zlostavljanje, već osećanje koje oboje
imaju – da je došlo vreme da krenu dalje. Pa ipak, nijedno
nije bilo u stanju da to i učini. On se posebno osećao veza-
nim, i to na način koji nije mogao da objasni; prošli životi
koji su povezani sa njegovim sadašnjim životom mogli bi da
objasne zašto.
Bio je mlad čovek od oko dvadesetak godina, oženjen ženom
koja se porađala s njihovim prvim detetom. Dok su žene
pomagale njegovoj supruzi u sobi za porođaj, on je željno
iščekivao dolazak bebe. Kada je dobio dozvolu da uđe i vidi
svoju prelepu devojčicu i svoju ženu, bio je ispunjen zahval-
nošću i ljubavlju. Nažalost, tok događaja se ubrzo pretvorio
u tragediju, pošto je njegova žena počela da krvari. Uprkos
146
naporima sluga i onih koji su bili okupljeni oko nje, nije bilo
moguće zaustaviti krvarenje. On ju je snažno držao u svom
naručju dok nije iskrvarila do smrti. Tokom tog procesa,
ona mu je rekla: „Ne puštaj me“, a njegov odgovor je bio:
„U ime svega što smatram svetim, moja reč je sada zavet,
nikada te neću pustiti.“ Umrla je na njegovim rukama, a on
je narednih nekoliko sati ostao nepomičan, odbijajući da je
pusti iz svog naručja. Članovi njegove porodice i oni koji su
pomagali oko porođaja na kraju su morali da mu je istrgnu
iz ruku. Sa Plutonom u desetoj kući i Jupiterom u Jarcu, nje-
gova čast i njegov integritet, u kombinaciji sa prizivanjem
moći svoje vere putem reči koje je izgovorio (treća kuća i
Merkur u opoziciji sa Plutonom), učvrstili su trajnu poveza-
nost između njih. Bio je to klasičan slučaj „moja reč je sada
moj zavet/obećanje“.
U drugom životu, on je bio američki Indijanac koji je u šumi
pronašao jednu mladu izgubljenu, ili napuštenu, devojku
belkinju. Odveo ju je u svoje pleme i pitao starešine šta da
radi. Oni su mu rekli da joj je spasao život i da je sada postao
odgovoran za nju. On ju je zaista odgajio u tom životu kao
sopstveno dete i bili su povezani na poseban način.
U sadašnjem životu, mešavina duboke povezanosti ispre-
pletane sa osećanjem odgovornosti i obećanja/zaveta obo-
jila je njihov međusoban odnos. U životu nakon smrti, on
nije odlučio da ponovo odrađuje taj zavet sa njom. Umesto
toga, rekao je da je sada shvatio da može svesno da je pusti,
ukoliko to bude želeo. Blizanački deo njega je već dovoljno
ispunjen time što zna da sada može doneti „odluku zasno-
vanu na informacijama“. Vredna lekcija koja se može naučiti
147
na osnovu ovog slučaja jeste da nas zaveti/obećanja iz proš-

losti zaista vezuju, ali da ih je moguće odraditi, kao što je to
slučaj i sa bilo kojim drugim karmičkim problemom. Ostali
prošloživotni zaveti, koji obično leže u pozadini sadašnjih
seksualnih i finansijskih problema, zapravo su religiozni za-
veti na siromaštvo i celibat. Reči izgovorene u prošlosti su
možda bile prikladne tada, ali kao ostaci iz prošlosti možda
nisu prikladne u sadašnjosti.
Dualnost i dvostruki životi
Energija dualnosti je osnovna energija Blizanaca. Ovo se
pojavljuje u različitim prošlim životima. Nije neuobičajeno
da je osoba zaista i bila jedan od blizanaca, ali češće postoji
neka dualnost koja se ispoljava u vidu scenarija kao što su
„živeti dvostruki život“ ili „živeti u laži“. Sledeća priča se na-
stavlja iz prethodnog horoskopa (Horoskop A) i predstavlja
drugačije izražavanje značenja Blizanačkog obeležja u nje-
govom horoskopu.
U ovom prošlom životu, on je bio mladić koga je otac po-
slao na školovanje u vojnu školu. To je bio deo porodične
tradicije, tako da se i od njega očekivalo da nastavi očevim
stopama (Jarac/deseta kuća – četvrta kuća – uslovljavanje i
očekivanja koja slede za tim – Vaga). On se nepokolebljivo
držao svoje dužnosti i najpre je postao vojnik, a zatim oficir.
Opozicija planeta iz Vodolije prema Plutonu manifestovala
se tako što je on nastavio sa svojom vojnom karijerom i po-
čeo da se buni protiv sistema. Prvo, on je skrivao, čak i od
sebe samog, da je zapravo homoseksualac (ose Rak/Jarac i
četvrta/deseta kuća dovode se u vezu sa ulogama polova i
stvarima koje se na njih odnose). On je u suštini živeo u laži
148
(Blizanci). Na kraju je našao ljubavnika, koji je takođe bio

u vojsci. I jedan i drugi su imali prilično visoku poziciju i
nisu želeli da rizikuju svoje karijere (deseta kuća). Naravno
da oni svoju vezu nisu otkrili nikome i nastavili su da žive
dvostrukim životom. Na unutrašnjem planu je imao osećaj
oslobođenja (Vodolija/Uran), zbog činjenice da se pomirio
s tim da je homoseksualac, što mu je pokrenulo želju da da-
lje prati taj osećaj. On i njegov ljubavnik su došli do nekih
klasifikovanih tajni (Uran u Blizancima u osmoj kući – tajne
informacije) i u jednom činu prevratničke pobune (takođe
Uran u Škorpionu) počeli su da prodaju neke od informacija
neprijatelju. Špijunaža i slične aktivnosti se dovode u vezu
kako sa arhetipom Blizanaca, tako i sa arhetipom Škorpio-
na. Oni su konačno uhvaćeni, izvedeni pred sud i osuđeni
na streljanje zbog veleizdaje. Obojica su umrli čuvajući taj-
nu o svojoj vezi, a on lično je u tim poslednjim trenucima
osećao tugu i sramotu u vezi s tim.
U ovom horoskopu možemo videti da Jupiter u Jarcu kvadrira
čvorove i na taj način postaje centralna tačka ove prošloživot-
ne priče. Najveći deo energije ove priče sadržan je u arhetipo-
vima Jupitera, Jarca i treće kuće. On se osećao nesposobnim
da otvoreno živi svoju istinu (Jupiter) i morao je da se skriva
zbog sistema i svoje povinovanosti njemu (Jarac), živeći tako
dvostrukim životom (treća kuća/Blizanci). Budući da se nje-
gov Pluton nalazi u desetoj kući, on ukazuje na to da u ovom
životu on mora da se oslobodi uslovljavanja od svega što guši
njegovo kreativno samoostvarivanje (Lav). Tačka polariteta
se nalazi u Vodoliji u četvrtoj kući, pa bi trebalo da izgradi
svoj sopstveni osećaj emocionalne sigurnosti tako što će „pri-
znati“ i živeti na način koji ga čini jedinstvenim i drugačijim.
149
Horoskop B
  
 


  

   
   
 
  
     
 
   

    
 



 
  

  


  

  

 



 
 



 


 
 
 
  

 
 
  

  
 
 
  
  

  

Ovaj slučaj pokazuje različite aspekte dualnosti Blizanaca,
kako u vidu glasnika tako i u vidu dvostrukog života. Ovaj
horoskop takođe u sebi nosi prirodu paradoksa, pošto se
Južni Čvor nalazi u Blizancima u devetoj kući, a Severni
Čvor u Strelcu u trećoj kući. Vladar Južnog Čvora je Merkur
koji se takođe nalazi u devetoj kući i u konjunkciji je sa Juž-
150
nim Čvorom. Čvorovi nemaju direktan kvadrat u okviru or-

bisa od deset stepeni, ali je Merkur u konjunkciji sa Suncem
koje ima kvadrate, a u konjunkciji je sa Južnim Čvorom. Na
taj način su oba ova arhetipa, i Blizanaca i Strelca, dovedena
u vezu sa njegovim prošloživotnim iskustvima.
U jednom od prošlih života, on je bio akademski istraži-
vač (Mars u kvadratu sa vladarem Južnog Čvora – takođe
deveta kuća dalekih putovanja, i Blizanci/Strelac – učenje)
koji je neko vreme proveo sa jednim plemenskim narodom
(Pluton u jedanaestoj kući – Mars u Vodoliji). On je u po-
četku bio posmatrač (jedanaesta kuća) koji dolazi iz pot-
puno drugačije kulture (Blizanci u devetoj kući, Pluton u
jedanaestoj – biti drugačiji), ali je počeo da se prilagođava
načinu života ovog plemena i da ostvaruje vezu sa njegovim
članovima. Kada je došao trenutak da ode, osetio se ras-
polućenim (Blizanci). S jedne strane, kroz kontakt sa ovim
ljudima i njihovim načinom života (deveta kuća) jedan deo
njega kao da se otvorio, pa ipak, s druge strane, imao je po-
rodicu i akademsku karijeru kod kuće (Saturn u konjunk-
ciji sa Severnim Čvorom i u opoziciji sa Južnim Čvorom).
Pre nego što je bio primoran da donese odluku, izbio je rat
u toj oblasti. Njegovi saputnici nisu više želeli da odlažu
svoj povratak, tako da je on otišao zajedno s njima. Kada
je ponovo stigao kući, bio je potpuno onesposobljen da se
poveže sa svime što je predstavljalo njegov način života.
Počev od osećaja da je „stranac u stranoj zemlji“, do toga
da se sada oseća kao „stranac u poznatoj zemlji“. Ovo je
prouzrokovalo duboki osećaj otuđenosti (Vodolija/jedana-
esta kuća, deveta kuća), pa je pokušao da predaje (Blizanci/
Strelac) o onome što je naučio o ovim narodima, ne bi li
151
na taj način održao svoju povezanost sa njima. Nažalost,

u okviru akademske zajednice naišao je tek na nekolicinu
onih koji su želeli da čuju makar nešto o tome što je naučio
o „divljacima“, a u njegovom privatnom životu za to skoro
nikoga nije bilo briga.
Još jedna činjenica u ovoj priči, za koju nismo znali pre, po-
stala je jasna u tom trenutku: predmet njegovog akadem-
skog istraživanja trebalo je da bude u vezi sa florom i fa-
unom, a ne sa „divljacima“. Iako je on imao puno toga što
bi dokumentovalo botaničke teme, to nije bilo ono što je
zapalilo njegove strasti na tom putovanju. Ovde možemo
videti sudar Blizanaca, sakupljanja informacija i znanja, sa
Strelčevskom potrebom da dopre do dubljeg značenja stvari
(Jupiter je takođe u konjunkciji sa Plutonom u jedanaestoj
kući). On je iskusio svet prirode na duboko dirljiv način, i
sada nije imao gde da prezentuje ono što je naučio, niti sa
kim to da podeli. Njegov lični smisao života se drastično
promenio (Jupiter u jedanaestoj kući i Blizanci/Strelac u as-
pektima sa Vodolijom) i bivalo mu je sve teže i teže da spa-
ja ta dva različita sveta. On je proživeo ostatak svog života
sa ovim nerazrešenim konfliktom, postepeno postajući sve
otuđeniji od onih koji su ga okruživali.
U sadašnjem životu on je opisao sebe kao „crnca rođenog u
svetu belaca“. On se od rođenja osećao podjednako otuđe-
nim od obe ove kulture. U tom trenutku se bavio izučava-
njem šamanizma, a pored toga je radio na Ivy League uni-
verzitetu, ali ne kao akademik (verovatno mu je toga već bilo
dosta iz prošlog života), već u administraciji. Podjednako se
osećao otuđenim i od sebe samoga, a čini se da je tu dilemu
152
preneo iz svog prošlog života u ovaj sadašnji. Na osnovu

njegovog horoskopa jasno je da je njegov put u ovom životu
da uspostavi vezu sa svojom dubljom mudrošću, da otkrije
svoju istinu i da to saopšti u nekoj formi. On treba govorom
da saopštava svoju istinu i da poveže ove svetove, najpre u
unutrašnjem, a zatim u spoljašnjem svetu.
Varalica (Trickster) igra visoko poštovanu ulogu u različi-
tim tradicijama i mitologijama. Merkur i Hermes su po-
znati kao oni koji prevazilaze arhetipske granice. Hermes,
koji je prenosio poruke između svetova bogova i ljudi, bio
je jedino božanstvo, izuzev Hada i Persefone, koje je moglo
sigurno da ulazi u podzemni svet i da izlazi iz njega. Zbog
toga je imao i ulogu psihopompa – vodio je duše umrlih u
podzemni svet. Još jedno lice varalice (a on ih ima mno-
go) koristi sva moguća sredstva koja su mu na raspolaganju,
obično lukavstvo i podvale, da bi otkrio veću istinu ili da
bi proširio svest. Ova misija varalice se ogleda u tome da
navede sve da razmišljaju na način koji nije ukalupljen, već
iz nove perspektive. Na taj način varalica predstavlja arhe-
tip koji simbolizuje integrisan polaritet između Blizanaca
i Strelca, a upravo to predstavlja moć koja je bila potrebna
prethodnom klijentu kako bi dopro duboko u sebe. U stvari,
ubrzo nakon ove sesije on je imao jedan san u kome je bio
obučen u plemensku šamansku odeću, ali je bio na nekom
banketu okružen svojim kolegama belcima. Naravno da se
osećao čudno i kao da tu ne pripada. Oko vrata je imao tor-
bicu s lekovima i neko mu je prišao s leđa i ukrao mu je.
Razgovarali smo o značenju tog sna, i podsetila sam ga da je
varalica često lopov i da bi trebalo da razmotri taj arhetip,
pošto mi se činilo da je varalica njegov spiritualni saveznik
153
od koga treba da uči. Oba aspekta varalice, bilo da je reč o

vezi ili mostu između svetova, ili o glasniku, predstavljaju
smisao njegove karmičke ose.
Kao što oba ova slučaja pokazuju, sa Blizancima kao delom
karmičke ose često postoji suštinska istina do koje osoba
mora da dođe, bilo u vezi sa nekom situacijom bilo u vezi
sa samom sobom u sadašnjem životu. Ovo se ponekad ma-
nifestuje u vidu toga što je osoba stvorila mentalno viđe-
nje ili sliku o sebi koja nije u skladu sa njenim autentičnim
sopstvom. Ovo je suštinski tačno kada osoba nosi „dva lica“
usled bilo kog razloga iz prethodnih života. Merkur pred-
stavlja stvaraoca ideja, a mi često verujemo u ideju o ne-
čemu više nego u samu istinu o tome, zbog čega je rekla-
miranje (pod vladavinom Merkura) toliko uspešno. Takođe
možemo lako upasti u zamku da mislimo da je ideja o neče-
mu odista prava stvar. U svetu ideja koje se smenjuju, osoba
može početi da veruje da ukoliko je jednostavno pomislila
na nešto – da je to zapravo i postala i integrisala. Mi bukval-
no možemo „prevariti“ sebe da verujemo u laži. Polaritet
Strelca stavlja pojedinca pred izazov da nastavi da traga za
istinom u vezi sa svim situacijama, ali uglavnom u vezi sa
sobom. Takođe, zajedno sa Devicom, ukazuje na potrebu
da se ideje svare i asimiliraju, a radeći na tome, mogla bi se
pojaviti ideja o tome ko je uistinu ta osoba.
Impuls, neposrednost i reakcije
„Mislim dakle postojim“ predstavlja odgovarajući afori-
zam koji opisuje potrebu Blizanaca za znanjem. Sklonost
Blizanaca da sve dovode u pitanje i njihova prirodna ra-
doznalost mogu se pojaviti u okviru prošlih života u vidu
154
toga da su doslovno bili žrtve nekog ispitivanja ili istrage,

ili da su oni sami bili istražitelji/inkvizitori. U slučaju ova-
kvog prošloživotnog iskustva, osoba u sadašnjem životu
može osećati jeziv strah od toga da ne napravi grešku, da
ne bude u pravu ili da uvek mora imati odgovor na sve.
Ovo delimično objašnjava kako ideja o Blizancima kao
sveznalicama može postati deo arhetipa. Prošli životi u ko-
jima su greške povredile pojedinca, ili bile fatalne po njega
ili druge, takođe pothranjuju ovaj kompleks. Jedan klijent,
koji ima Jupiter u Blizancima u osmoj kući u kvadratu sa
osom čvorova (Južni Čvor u Ribama/Severni Čvor u Devi-
ci), imao je kratak prošli život tokom kog je bio mladić koji
se bavio izučavanjem alhemije (kako se Škorpion/osma
kuća, tako se i Blizanci/Devica dovode u vezu sa znanjem i
praktikovanjem alhemije).
Budući da je on nadgledao kako manje napredni učenici
vrše neki eksperiment, bio je iznerviran njihovim prvim po-
kušajima. Uzviknuo je: „Oni su toliko glupi, sve rade onako
kako ne treba!“ Odjurio je do jednog učenika i otrgao mu
posudu iz ruku izgovarajući: „Pokazaću ti kako se to radi,
ja to mogu da uradim bolje.“ Njegova brzopletost je dovela
do toga da se tečnost iz posude prolila po njegovim rukama
(Blizanci vladaju rukama). Ta tečnost je u sebi sadržala na-
grizajuće hemikalije koje su mu spržile ruke, a istovremeno
je bila i otrovna (osma kuća). On je umro ubrzo nakon toga,
žaleći zbog svoje nadmenosti i impulsivnosti i izgovarajući
sledeće: „Napravio sam strašnu grešku, bio sam tako glup.“
Pošto se Blizanci dovode u vezu sa humorom, nešto u skla-
du sa tim odigralo se kada se našao u svetu duhova, jer su
mu vodiči rekli da nije trebalo da umre u tom trenutku i
155
da je zaista napravio grešku. Srećom, u svetu duhova bio

je sposoban da se tome smeje, a obećao je da će bolje po-
stupati u ovom životu i u budućnosti. Smrt kao posledica
nesreće, najčešće usled sopstvene „gluposti“, uobičajena je
za Blizanački arhetip.
Na kraju ovog poglavlja spominje se jedna gospođa, sa Juž-
nim Čvorom u Blizancima u prvoj kući u konjunkciji sa
Marsom, koja je u jednom od prošlih života bila žena koja
je hodala pored prometnog puta. Budući da je bila veoma
obuzeta unutrašnjom konverzacijom koju je vodila sa so-
bom (Blizanci – ćaskanje na mentalnom planu), nije obra-
ćala pažnju na saobraćaj, pa je izletela direktno pred ka-
mion i poginula! Druga klijentkinja, koja ima Južni Čvor u
Biku u trećoj kući, čiji je vladar Venera koja je u konjunkciji
sa Merkurom u Devici, živela je u prošlom životu kao je-
dan prilično prost čovek (Bik) koji se slučajno ubio dok je
čistio svoj pištolj. Umro je vrišteći na sebe: „Bio sam toliko
glup! Kako sam mogao da napravim tako glupavu grešku?!“
Kada je prešao u svoj život nakon smrti, nastavio je da bude
kritičan prema sebi (Devica) i neprestano se vrteo u krug,
stalno iznova prolazeći kroz sve detalje (Devica) svojih po-
slednjih trenutaka, ne bi li shvatio u čemu je pogrešio. Pro-
veo je mnogo vremena analizirajući način na koji je čistio
svoj pištolj, dok se na kraju duhovi vodiči nisu razbesneli i
prekinuli ga rekavši mu da već jednom to preboli, ostavi iz
sebe i nastavi dalje.
Merkurijanska priroda Blizanaca daje im sposobnost da rea-
guju na stimulanse koji dolaze iz okruženja. U stvari, Blizan-
ci se razvijaju/napreduju zahvaljujući ovoj sposobnosti da
156
reaguju. Ali „reaktivnost“ takođe može ležati u suštini bes-

ciljnog lutanja ili jednostavnog kretanja u krug. Učenje kako
da se razmotri akcija pre nego što se jednostavno odreaguje
predstavlja deo Blizanačke lekcije koju je naučio od Strelca.
Horoskop C
Ova klijentkinja je došla na sesiju zbog toga što se nalazi-
la u prelaznom periodu, imala je strahove u pogledu svoje
budućnosti i puta koji treba da izabere. Činilo joj se da je
previše ljudi u njenom životu koji joj nude savete i osećala
se podeljeno (Blizanci) i rascepljeno (Vaga). Ona je takođe
pokušavala da odluči da li treba da nastavi dalje sa obrazo-
vanjem, međutim, bila je u vezi zbog koje bi morala da se
preseli ukoliko bi odlučila da joj se potpuno posveti. Ako bi
to učinila, onda bi bilo neophodno da razmotri još drugih
opcija. Ona je jednostavno imala osećaj da se vrti u mestu i
da nije sposobna da krene napred.
Ovo ne predstavlja neuobičajen problem u slučaju Južnog
Čvora u Blizancima koji ide ka Severnom Čvoru u Strel-
cu. Ovaj horoskop već pokazuje sklonost ka tome da bude
otvorena prema drugima i njihovim idejama, budući da se
Pluton nalazi u trećoj kući u znaku Vage. Južni Čvor u Bli-
zancima u jedanaestoj kući to samo dodatno naglašava. U
njenom slučaju, ona je bila „Blizanački opterećena“ sa pre-
velikim brojem tačaka gledišta koje se vrte u mestu, kao
i sa previše informacija koje je trebalo obraditi. Dok smo
istraživale njene strahove, vratila se putem sećanja u prošli
život u kome je bila dečak siroče (Pluton u kvadratu sa Sa-
turnom koji se nalazi u Raku i u dvanaestoj kući). Dečak je
imao oko devet godina, a o njemu su se starale časne sestre
157
  
 

 
 

 

  
  

 
   




 
 
 

   

  

    

 

   
  
  
  
  

  




   
   
  
  
   
  
  
   
   
 
 
 
 

 
Chart C (Porphyry houses)

koje su rukovodile sirotištem. Iako ih tamo nisu tretirali
loše, mladim dečacima nemirnog duha nedostajalo je uz-
buđenja, pa je nekoliko njih odlučilo da pobegne. Bežanje
se takođe dovodi u vezu sa Blizancima/Strelcem, kao i sa
Neptunom – eskapizam, koji je u konjunkciji sa njenim Se-
vernim Čvorom i u opoziciji sa Južnim Čvorom. Jedne noći,
nekoliko njih je napustilo sirotište noseći sa sobom nešto
158
zaliha. Kako su lutali gradovima i selima, zalihe su postajale

sve manje i stariji dečaci su odlučili da treba da počnu da
kradu (Južni Čvor u Blizancima – Merkur u konjunkciji sa
Venerom u osmoj kući – krađa zarad opstanka).
U početku nije želeo to da radi, budući da su ga učili da
je krađa nešto loše, ali stariji dečaci su ga zadirkivali, tako
da je zbog svoje želje da se uklopi i da ne bude autsajder
(jedanaesta kuća/Vodolija) konačno popustio. Usled takvog
načina života, ovi mladi dečaci bili su stalno u pokretu,
nisu mogli da se zadržavaju na jednom mestu previše dugo
(Južni Čvor u Blizancima). Nakon nekog vremena bavljenja
krađom, on je počeo da uživa u tome, a pošto je bio manji
od ostalih, mogao se lako i brzo uvlačiti u teško dostupna
mesta i izvlačiti iz njih (Blizanci). Zbog toga je postao do-
bar u lopovluku i često su ga birali da bude prvi koji će se
provlačiti kroz prozor ili koga će podići da preskoči neki
zid kako bi došao do plena. Jednom dok se on ušunjavao u
neku kuću, on se okliznuo i upao među nameštaj stvarajući
ogroman lom i buku, što je probudilo stanare. Zbog toga što
nije bio dovoljno brz i nije uspeo da pobegne, vlasnik kuće
ga je uhvatio. Besan vlasnik je izvukao dečaka napolje da bi
ga odveo u grad i predao vlastima. Dečak se borio tokom
tog putovanja i uspeo je da pobegne (ponovo, Blizanačka
nestalna priroda i Neptun).
Kada se vratio na mesto gde su se donedavno on i ostali
dečaci skrivali, shvatio je da oni više nisu bili tu. Izgleda
da su svi oni bili otišli u strahu da ne budu uhvaćeni (nema
časti među lopovima). To ga je dotuklo, ponovo se posle
svega osećao napušteno (Saturn u Raku u kvadratu sa Plu-
159
tonom) i ostao je da leži tamo tugujući. Čekao je danima,

ali se oni nikada nisu vratili, i konačno se pomirio s tim
da mora da krene dalje da bi preživeo (Blizanci i vladar
Južnog Čvora u osmoj kući). Nastavio je da se bavi sitnim
krađama i na kraju je naleteo na neke starije, mnogo oz-
biljnije likove (vladar Južnog Čvora u osmoj kući), koji su
bili poput srednjovekovne mafije. Zaposlili su ga da vodi
porudžbine i sitne krađe. Nije imao osećaj da su mu ovi
ljudi drugari, kao što je to ranije bilo kada je bio sa svojim
vršnjacima (Vodolija), i zbog toga je osećao tugu. No, oni
su mu omogućili da se snađe i obezbedili mu mesto za ži-
vot, tako da je on odlučio da je to dovoljno. Dosta je radio
sa ovom grupom ljudi, pa je s vremenom postao upućen u
njihove tajne i planove (vladar Južnog Čvora u osmoj kući,
a Pluton u trećoj kući).
Pošto se tada bio malo „naduvao“ sa pozajmljenim (Blizan-
ci) osećajem važnosti, počeo je da se hvališe u vezi s nekim
od tih planova lokalnim momcima, što je dovelo do toga
da jedan značajan čovek iz njegovog kruga bude uhvaćen.
Ostali ljudi iz te grupe su posumnjali da je on odao ovu in-
formaciju i ispitivali su ga, a on je bezuspešno sve vreme
pokušavao da laže (Blizanci – vladar u osmoj kući, a Pluton
u trećoj kući). Nakon što su ustanovili da ih je odao i lagao,
strpali su ga u vreću i bacili ga sa neke litice. Umro je sa sle-
dećim mislima: „Napravio sam loše izbore“ (Vaga, Blizan-
ci, Škorpion, svi se dovode u vezu sa biranjem i izborom).
„Trebalo je da ostanem sa časnim sestrama i dovršim svoje
obrazovanje, na taj način je nešto moglo biti od mene. Za-
što sam slušao njih, a ne ono što sam želeo?“
160
Učenje i podučavanje takođe predstavljaju centralne teme

ose Blizanaca/Strelca. Kada su Blizanci deo karmičke ose,
osoba je u prošlim životima mogla imati poteškoća u uče-
nju ili je bila blokirana/ograničena spoljašnjim faktorima
da uči.
Kako smo radili kroz različite slojeve urezanih utisaka pre-
nesenih iz tog života, izbilo je na svetlost dana da je taj mla-
di dečak u jednom trenutku imao ideje i planove po pitanju
sopstvene budućnosti. Kada je bio u sirotištu, časne sestre
su vodile „posao“ pečenja, a on je povremeno odlazio na
pijacu da prodaje tu robu. Takvi izleti su mu omogućili da
se upozna sa trgovcima. Ubrzo je počeo da se nada da će,
kada poraste, putovati i postati „baš kao oni“ (Blizanci/Stre-
lac). Ipak, osećaj usamljenosti i napuštenosti ga je prisilio
da posluša ostale dečake, što ga je odvelo drugim putem, za
koji se ispostavilo da je poguban po njega. Blizanci se isto
tako dovode u vezu sa imitiranjem, a možemo videti da je
ovaj mladi dečak očigledno formirao svoje ideje o sebi na
osnovu onoga što je osećao da može da imitira. Vaga takođe
ima ovu tendenciju. Uzvišeniji vodiči su došli da posavetuju
ovog mladog dečaka kako smo se približavali završetku na-
šeg rada, a razgovarali su i sa klijentom u ovom životu.
„Veruj sopstvenim spoznajama“, rekli su, kao odjek njenog
Severnog Čvora u Strelcu. „Ne moraš više da se plašiš da ćeš
napraviti pogrešan izbor, dok god budeš slušala i pratila svo-
ju sopstvenu istinu.“ Možemo videti u njenom horoskopu
da se Plutonova tačka polariteta nalazi u Ovnu i u devetoj
kući, takođe donoseći lekciju o ostvarivanju sopstvenih ci-
ljeva bez straha. Dalje smo radili na njenom uspostavljanju
161
kontakta sa osećajem svog unutrašnjeg kompasa i jasnoćom

sopstvene unutrašnje istine. Nakon raščišćavanja ovog ži-
vota od razmimoilazećih smerova i svrha, bila je sposobna
da počne da uspostavlja tok svog života zasnovanog na sop-
stvenom unutrašnjem usmerenju.
Još jedan arhetip koji se dovodi u vezu sa varalicom i Bli-
zancima jeste luda. Osim toga što se glupira, luda je istog
trenutka spremna da krene na put, ne razmišljajući puno o
pravcu u kom je krenula. Luda se takođe dovodi u vezu sa
Ribama, i to usled njene naivnosti koja joj dozvoljava da se
radosno baci sa litice apsolutno verujući. Promenljivi znaci
ukazuju na sposobnost promene, prilagodljivosti i fleksibil-
nosti. U prethodnoj priči, ove prirodne karakteristike uči-
nile su mladog dečaka podložnim pritisku svojih vršnjaka
i u njegovom horoskopu možemo videti da postoji snažan
naglasak na fiksnom kvalitetu koji je značajan u današnjem
životu klijentkinje. Možda je vreme da ona počne da mani-
festuje te ideje?
Promenljiv kvalitet Blizanaca može se kriti i u pozadini
prošlih života koje je proživela kao skitnica ili beskućnik,
kao list na vetru (takođe značajno za Strelčevski arhetip
nomada). Ovo naglašava tendenciju da se reaguje umesto
da se deluje na očekivani način. Kada je osoba iskusila ova-
kve tipove života, razumljivo je da će joj možda biti teš-
ko da otkrije svoje životno usmerenje u sadašnjem životu.
Kada osoba živi ili je stalno živela tako što je reagovala na
okolnosti i život, može razviti kompleks gubitnika ili žrtve
u pogledu znanja i postizanja onog što želi, a možda neće
biti sposobna da stvori jasnu sliku svoje budućnosti. Ključ
162
u pogledu Strelčevskog polariteta leži u prihvatanju spo-

sobnosti da se postave ciljevi. Blizanci se odnose na sadaš-
nji trenutak, neposredno okruženje, dok se Strelac odnosi
na budućnost i dugoročne ciljeve.
Horoskop D

  
 
 

  
  
  


 


  

 
 
     
  

   


   
    
 
 
 
    
 
    
  
  


   
 
  
  

 

 
    


 
 
  
 
163
Smatra se da ukoliko želimo da posmatramo kako neka pla-

neta ili znak deluju, dovoljno je pogledati nekoga ko ih ima
u prvoj kući i na taj način ćemo videti kako se izražavaju na
izuzetno neposredan i čist način. U ovom poslednjem slu-
čaju, osoba pored Južnog Čvora u Blizancima u prvoj kući
takođe ima i njegovog vladara Merkura, koji je u isto vreme
u konjunkciji sa ascendentom. Ona takođe ima Mars u kon-
junkciji sa Južnim Čvorom, što još više dovodi Blizanačku
energiju u prvi plan. Ova žena je puno radila na sebi tokom
brojnih regresija, što nam omogućava da sagledamo brojne
različite priče i načine izražavanja koji opisuju kako je ovaj
arhetip bio uslovljavan i izražavan u njenim prošlim životi-
ma. Što se tiče podataka o njenim prošlim životima koje ni-
sam imala u svojoj dokumentaciji, zamolila sam je da sama
posvedoči o tome, tako da su sledeći citati njeni.
Najpre sam je zamolila da napravi jedan kratak pregled svo-
jih prošloživotnih tema.
„U mnogim životima sam mislila svojom glavom,
ne radeći stvari na uobičajen način.“
„Upadala sam u nevolje čim bih progovorila,
ili nisam bila sposobna ništa da kažem onda kada
je to bilo potrebno.“
„Nisam slušala savete.“
„Bila sam glasnik čije se poruke nisu čule, ili sam upadala
u probleme zbog toga što je trebalo da kažem.“
„Bivala sam lažno optuživana.“
„Imala sam brojne živote pune nasilja.“
„Bivala sam ratnik ubijan u borbi
na mnogo različitih načina.“
164
Samo na osnovu ovih izjava možemo videti Blizance i Mar-

sa u prvoj kući kako usaglašeno sarađuju u prošlosti. Bu-
dući da se njen Pluton nalazi u četvrtoj kući u znaku Lava,
postojale su i druge teme koje su imale veze sa porodicom,
gubitkom dece i problematikom napuštanja.
„Bivala je napuštena kao samohrana majka.“
„Bivala je napuštena ili bi izgubila svoju decu i porodicu.“
„Teški životi siromaštva i služenja.“ (Sunce u Biku u opozi-
ciji sa Saturnom koji se nalazi u šestoj kući i u kvadratu je
sa Plutonom).
„Upadala je u probleme usled trudnoće.“
„Životi u kojima je imala teško detinjstvo,
puno zlostavljanja i trauma.“
Glavni problem sadašnjeg i prošlih života tiče se Blizanačke
teme komunikacije, u brojnim različitim vidovima.
U jednom od prošlih života ona je bila gejša na obučava-
nju, koja je živela u okruženju odsečenom od spoljašnjeg
sveta (Pluton je u kvadratu sa Suncem koje se nalazi u Biku
u dvanaestoj kući). Pošto nije bila rođena u takvom okruže-
nju, poznavala je spoljašnji svet i imala je svoje ideje kada je
započela ovo školovanje i obuku (Blizanci). Ona je govorila
otvoreno i slobodno o svojim verovanjima, što nije bilo pri-
kladno, i pogubljena je tako što su joj odrubili glavu mačem
(Južni Čvor u prvoj kući u konjunkciji sa Marsom – koji
vlada glavom i mačevima). Njene poslednje misli pred smrt
bile su: „Nisam učinila ništa loše“ i „Samo sam im stavila do
znanja da postoji još nešto.“ Na osnovu ove priče možemo
videti temu rasprostranjenosti znanja i želje da se prenosi
i širi ono što se zna. Tema koja se odnosi na odrubljivanje
165
glave, zbog toga što je bez straha javno govorila, ponavlja se

u nekoliko života. Ovo je ostavilo dualističke urezane utiske
u njenom sadašnjem životu, težnje da nastavi otvoreno da
govori i straha da to čini.
Slično je sa još jednim od prošlih života, kada je bila ku-
rir tokom revolucije u Francuskoj. Taj čovek je živeo sam
u jednom malom selu i zbog prirode svog posla često je
putovao (Blizanci). On je po svojoj prirodi bio usamljenik
(Mars/prva kuća) i nije imao nikakvih bliskih odnosa ni sa
kim. Jednom prilikom, kada se vraćao u svoj grad, jahao je
u blizini okolnih sela i video da su u plamenu. Znao je da ta
propast ide ka njegovom gradu. Jahao je trkom kroz sela,
ne bi li preduhitrio ovo uništenje, i lupao na vrata ljudima,
upadajući im u kuće i vrišteći na njih da tog trenutka izađu
napolje. On je izbezumljeno mahao svojim mačem, a to je
očigledno uplašilo ljude tako da nisu shvatali ozbiljno ono o
čemu je govorio, misleći da je potpuno lud. To ga je razbe-
snelo (Mars/prva kuća) i dok se drao na njih, izgovarao je:
„Svi ste toliko glupi, zar ne čujete šta vam govorim? Mičite
se ili ćete umreti, idioti jedni!“ Ovo je bilo prilično neobično
ponašanje za njega samog, budući da inače nije bio toliko
zainteresovan za druge ljude, niti za njihove živote. Zbog
toga što je izlazio iz svoje usamljeničke ljušture (Pluton u
četvrtoj kući u kvadratu sa Suncem u Biku), pokušavao je
da pomogne, ali ga nisu čuli, što ga je dodatno osujetilo.
Njegov bes, uznemirenost i frustriranost dovodili su ga do
ludila (Mars/Blizanci) i nastavio je da jaše dalje urlajući na
ljude. Za to vreme, u okolnom haosu neko mu je prišao s
leđa i uboo ga; on to nije očekivao, i ispostavilo se da je rana
bila fatalna. Njegov instinkt za preživljavanjem ga je izdao
166
(Sunce u Biku u kvadratu sa Plutonom, ali i sa Marsom u

prvoj kući), i dok se vraćao svojoj kući, bio je u strašnim
bolovima, ali je odbijao da umre. Dugo se borio, ali je ko-
načno umro, jer je iskrvario, utučen i sam. Njegove misli
na samrti su bile: „Niko ne želi da sluša, stoga, zašto bi me
bilo briga, samo me ostavite na miru“. Klijentkinja je kasni-
je prokomentarisala: „Naučila sam na osnovu tog života da
moja prenaglašena veselost plaši ljude; ukoliko želim da me
čuju, moram da se smirim.“
Ovo uvodi elemente lekcija polariteta prve i sedme kuće kli-
jentkinjine karmičke ose. Kretanje od Ovna do Vage nago-
veštava da je otvaranje prema drugima, kao i slušati druge,
od suštinskog značaja za učenje o odnosima. Kao što je i sa
njom slučaj, ova prošloživotna ličnost bila je usamljenik koji
nije naučio da se snalazi u odnosima, ili možda čak da ste-
kne određene društvene sposobnosti (Vaga/sedma kuća).
Pošto se ovo odnosi na njene Blizanačke lekcije koje se kre-
ću u pravcu svog polariteta u Strelcu, to znači da je morala
da prilagodi svoj način komunikacije, tako da više obuhvata
druge i njihova uverenja i gledišta.
Život koji je živela kao gejša i onaj kada je bila kurir po-
vezuje zajednička tema otvorenog govora bez straha. Zbog
toga što se Južni Čvor nalazi u Blizancima u prvoj kući u
konjunkciji sa Marsom, a njihov vladar Merkur je takođe
u prvoj kući, u tim životima ona je bila neposredna, drska
i silovita u svom pristupu. Dok svi prošli životi i podsve-
sni sadržaj predstavljaju deo lične senke, neke prošle živo-
te je teže posmatrati nego druge. Ti životi su često oni u
kojima se nismo dobro snalazili sami sa sobom, ili su naša
167
dela povredila druge. Karakteristike koje smo u tim prošlim

životima ispoljili često predstavljaju one osobine koje naj-
snažnije projektujemo na druge u svom sadašnjem životu.
Vidimo druge kao netolerantne, okrutne, sebične, pohlepne
ili arogantne ostajući blaženo nesvesni da često imamo iste
te osobine zakopane ili potisnute unutar sebe samih. Klijen-
tkinjine osnažene osobine Lava i hrabrost Marsa/prve kuće,
u kombinaciji sa njenom prirodnom Blizanačkom radozna-
lošću, dale su joj pokretačku snagu da istražuje i mračnije
kutke svoje psihe.
Bila je sin srednjovekovnog barona zemljoposednika, kome
su dodeljeni kmetovi kojima je trebalo da rukovodi. Pošto
je on bio tek mladić koji je do tada živeo previše udobno
pod okriljem i brigom svoga oca, osećao se nespremnim za
ovaj zadatak. Bio je svestan svoje nekompetentnosti i ose-
ćao se izuzetno nekvalifikovanim za ovaj posao (nasuprot
Blizanačkoj tendenciji da sve zna). Pluton u Lavu u četvr-
toj kući povezuje se sa Južnim Čvorom u Blizancima – ne-
sigurnost po pitanju moći i znanja. Ali to je bilo njegovo
pravo stečeno rođenjem (Lavovsko uzdizanje do „trona“ u
četvrtoj kući – nasleđe predaka). Pored toga, njegov Saturn
(otac, odgovornost, porodična loza) takođe je u kvadratu
sa Plutonom i u opoziciji sa vladarem Plutonovog znaka,
Suncem. Obeležja Marsa i prve kuće dovode se u vezu sa
mogućnošću da osoba prevremeno bude ugurana u nešto,
pre nego što je za to u potpunosti spremna. Usled svoje ne-
sigurnosti, otišao je predaleko sa svojom dominantnošću,
a „biće po mome ili nikako“ (Lav i Mars/prva kuća) postalo
je pravilo.
168
Nakon što je on neko vreme bio zadužen za kmetove, use-

vi su počeli da propadaju, ljudi su postajali sve siromašniji
i pokorno su pokušavali da ga posavetuju da napravi neke
promene kako bi svima bilo bolje. On je u potpunosti obu-
stavio svako ulaganje i postao je još opsednutiji kontrolom
(Pluton u četvrtoj kući – kontrola usled nesigurnosti, kao
vrh T-kvadrata sa Suncem u Biku i Saturnom u Škorpionu).
On je ubrzo postao autokratski tiranin – Lav, Saturn, Mars/
prva kuća. Vršio je pritisak i gušio svaki vid obrazovanja,
da bi na kraju pokušao da zabrani čak i komunikaciju (vla-
dar Južnog Čvora, Merkur, istovremeno je i fokusna tačka
Jod konfiguracije, jer je u inkonjunkciji i sa Mesecom koji se
nalazi u Jarcu i sa Saturnom). Ljudi su bili prisiljeni da pre-
stanu javno da govore; ukoliko bi to i učinili, bili bi ubijeni,
a metod kojim ih je pogubljivao bio je da im se odrube glave
(Mars/prva kuća).
Ljudi su postali beskrajno ozlojeđeni zbog njega i njegovog
ugnjetavačkog režima, tako da su počeli da mu postavljaju
zasede kad god bi izlazio na jahanje. Neverovatno je da ga
nisu ubili – samo bi ga pretukli i pobegli. To se događalo
mnogo puta, a svaki put kada bi se to desilo, on bi besno
uleteo u grad sa svojom vojskom (Mars/prva kuća) i napa-
dao bi ljude, izbacujući ih iz njihovih kuća. Neki od njih su
zbog toga umrli.
Jednoga dana, trojica muškaraca su mu napravili zasedu i
ubili ga. Umro je razjaren i u svetu duhova je ostao takav,
prilično nezgodan i svojevoljan, i dalje ne želeći da čuje ništa
što bi bilo ko imao da mu kaže. Bilo je zatraženo od duhova
onih koji su ga ubili da se pojave. On ih je video kao defor-
169
misane, kao „Kvazimodo“ likove, i ismevao ih je nazivajući

ih ružnima i glupima. „Vi ste idioti i nemate da mi kažete ni-
šta bih ja želeo da čujem.“ Duhovi vodiči su konačno postali
stroži sa njim i rekli su mu: „U redu, ukoliko želiš da budeš
toliko tvrdoglav…“ (Sunce u Biku u kvadratu sa Plutonom, a
Sunce je ujedno dispozitor Plutona), „možemo ostati ovde
čitavu večnost; oni će nastaviti da te prebijaju sve dok ne
počneš da slušaš. To će biti tvoja stvarnost zauvek, ovde u
svetu duhova.“
On je to konačno čuo, i naređeno mu je da pogleda u oči
one koji su ga ubili. Oni su počeli da mu pričaju kakvi su
njihovi životi bili pre nego što je on došao; bili su uspešni
i znali su kako da dobiju najviše od svoje zemlje (osnaže-
ni Bik). Rekli su mu: „Mogli smo da te naučimo tome, ali
nisi želo da nas slušaš.“ On je počeo da se oseća posramlje-
no. Zanimljivo je da kako je počela da se menja njegova
percepcija u odnosu na njih, istovremeno su i njihova a la
„Kvazimodo“ obličja počela da se pretvaraju u snažne mla-
diće. Sada je on počeo da shvata da je čitavo njegovo sa-
gledavanje ondašnje situacije bilo pogrešno. Spoznao je da
je celokupno viđenje realnosti bilo samo u njegovom umu
(Blizanci), a ne istina o objektivnoj stvarnosti (Lav pred-
stavlja subjektivnu realnost; Vodolija kao tačka polariteta
predstavlja prihvatanje objektivnosti). Celokupan njegov
svet bio je obojen njegovim nesigurnostima koje vode po-
reklo od Lava/četvrte kuće.
Počeli su da istupaju i mnogi drugi seljaci i kada se jedan ob-
znanio, klijentkinja je shvatila da je taj duh njen sin u ovom
životu. Ona se slomila i počela da plače, pošto je rekla da
170
joj je i u sadašnjem njihovom zajedničkom životu on uvek

govorio: „Mama, ti ne slušaš i nikada mi ne dozvoljavaš da
progovorim.“ Jecala je i izvinjavala se zbog svog neznanja
seljacima i svom sinu. Interesantna astrološka korelacija je-
ste ta da njen sin ima svoj Severni Čvor u Vodoliji u trećoj
kući, a Južni Čvor u Lavu u devetoj kući. Deo njegove kar-
mičke problematike se takođe ogleda u tome da treba da se
pojavi i otkrije nove načine kako da saopšti svoju istinu, kao
i da ga drugi čuju.
Osim iskustava koja je ova duša imala sa temama komunik-
cije, ona je takođe imala prošle živote u kojima je bila mu-
čena zbog znanja, a u jednom od njih je umrla sa izjavom:
„Ne znam odgovor, ne znam ništa.“ U drugom životu bila
su joj začepljena usta dok su je mučili, tako da uopšte nije
mogla da govori. Takođe je imala i dva života u kojima je
bila nema.
Na osnovu ovih prošlih života možemo videti da je ova
duša, prožeta zdravom dozom Blizanačkog arhetipa, isku-
sila različite strane problema u vezi sa komunikacijom,
pokušavajući da spoji sva raznovrsna gledišta u mudrost
(Strelac). Njena duša je bila promenljiva zbog toga što je
to bio njen način da nauči sve što je moguće u okviru ove
teme, što nije samo princip Blizanaca, već zajednički prin-
cip u istorijama Duša. Da bi u potpunosti manifestovala
moći tačke polariteta i ovladala njima, sva iskustva arhe-
tipova koji predstavljaju prošlost moraju biti u sećanju
Duše. U sadašnjem životu, ona se borila sa jednim unu-
trašnjim paradoksom koji je osećala čim otvoreno progo-
vori, pa ipak, drugi su joj govorili da ih ne sluša. Ovo je iza-
171
zvalo njeno kolebanje između ekstrema, od toga da bude

preterano stidljiva ili previše samouverena u komunikaciji.
Na osnovu njenih prošlih života možemo videti kako je taj
kompleks nastao. Kako je radila na svim tim slojevima to-
kom regresije, njene prirodne sposobnosti kao učiteljice
su počele da se manifestuju. Otkrila je ne samo da se oseća
prijatno kada saopštava ono što zna, već i da su ljudi želeli
da je čuju!
172
Rak/Mesec i četvrta kuća
„Bilo jedno dijete koje se širilo svakoga dana,

te prvi predmet koji bi pogledalo, ono bi taj predmet postalo,
a taj bi predmet postao dio njega u taj prolazni dio dana
ili za mnogo godina ili za duge cikluse godišta...“
Volt Vitmen – Vlati trave (Preveo Tin Ujević)
Ključne reči
• Kardinalni/ • Uslovljenost • Emocionalno
jin/vodeni • Trudnoća sećanje
• Ego • Osetljiv • Utisci
• Utroba/materica • Zaštita • Zanemarivanje
• Detinjstvo/ • Rano okruženje • Bespomoćan
lunaran • Majka • Potrebe
• Unutrašnje dete • Porodica/rod • Emocije
• Izolacija • Preci • Zavisnost
• Deca • Unutrašnji • Predstava o sebi
• Dom prostor • Preosetljiv
• Koreni • Odgajanje • Subjektivan
• Formativan • Zaštita • Uloge polova
• Sigurnost • Detinji • Domaćica/
• Beba domaćin
173
Prirodni arhetip
Nakon užurbanosti Blizanaca, energija se ponovo vraća
unutrašnjem biću u jin znaku Raka. Racionalnost Blizanaca
se sada susreće sa neracionalnim, u vidu stalno promenlji-
vih talasa emocionalnih reakcija. U Blizancima je naglašena
sposobnost da se podsticaj primi i na njega reaguje na men-
talnom nivou, dok je u Raku reaktivna i formativna priroda
u potpunosti emocionalna. Drugi od jin znakova, Rak, na-
stavlja tamo gde je stao Bik i upotpunjuje prirodu osećanja
sposobnošću da doživi emocije.
U okviru arhetipa Raka, prethodni znaci se sjedinjuju i
učvršćuju. Ovan predstavlja iskru sopstva, koja se spontano
pojavljuje i izranja iz kosmičke utrobe Riba. U Biku iskra
sopstva postaje osećaj postojanja koji tada biva uzemljen
u osećanje. U Blizancima, moto „Mislim, dakle postojim“
postaje preovlađujuća tema. Ova prva tri znaka su prožeta
energijom proleća. Oseća se duh početka, obećanje u vezi
s nečim što će tek doći; energija koja se rađa i sadi semenje
sledećih znakova sa potencijalom koji će kasnije sazreti. Rak
je drugi kardinalni znak i sa njim počinje energija leta. U
baštama na severnoj zemljinoj hemisferi, jun i jul su vesnici
prvog ubiranja plodova sezone razvoja i rasta, prema tome,
Rak istovremeno predstavlja rađanje i davanje plodova.
Jedno od tumačenja glifa/simbola znaka Raka jeste da on
predstavlja međusobno povezivanje muškog spermatozo-
ida i ženske jajne ćelije prilikom procesa oplodnje. Mesto
gde se muško i žensko seme sreću jeste utroba/materica,
a razumevanjem procesa koji se dešavaju u tom stadijumu
samog početka života mi zadiremo duboko u značenje i
174
smisao Raka. U simboličnom smislu, potencijal prethodnih

arhetipova se učvršćuje u utrobi i dovodi do rođenja ljud-
skog deteta u Raku.
Naš unutrašnji svet, naše emocije i predstava o sebi (osno-
va ega) formiraju se unutar arhetipa Raka/Meseca i četvrte
kuće. Budući da se Rak nalazi na IC-u (vrhu četvrte kuće)
prirodnog zodijaka, ni naši koreni ne podrazumevaju samo
ono što nosimo iz porodice koja nas je privukla da se rodi-
mo u njenom okrilju, već i lozu predaka i našu sopstvenu
karmičku istoriju. Ovi prapostojeći uslovi stvaraju šablon
za čvrstu spoljašnju ljušturu u koju je smešteno naše osetlji-
vo unutrašnje biće/sopstvo, baš kao što je to slučaj sa rakom
koji i simbolizuje znak Raka. Rak se ne rađa sa ljušturom,
već je formira u ranim stadijumima svog života na osnovu
mekog kalupa, a upravo u tom trenutku je najranjiviji. Vr-
sta uslovljenosti koja se doživljava u Raku može biti opisana
kao urezivanje utisaka koji dolaze iz najranijeg okruženja.
Osim uslova u periodu pre postojanja, dete formira svoju
prvu svest o sebi putem simbiotičke veze sa majkom. Teore-
tiše se da u ovom periodu dete doživljava majčinu realnost
kao svoju sopstvenu, a tek postepeno otkriva sebe i sopstve-
ni identitet kako raste i odvaja se od nje.
Sličnost između Raka i Jarca ogleda se u tome što uslov-
ljenost predstavlja deo i jednog i drugog arhetipa. U Jarcu,
Saturn obezbeđuje formu i strukturu, a osim toga što stva-
ra red, karakteristika usklađivanja je takođe deo ovog ar-
hetipa. Otac se često dovodi u vezu sa Saturnom, a upravo
je arhetip Oca ono što oblikuje način na koji se predstav-
ljamo spoljašnjem svetu (u društvu). Predačke i kulturne
175
tradicije takođe spadaju u domen Jarca i idući njihovim

stopama (svesno ili nesvesno) otkrivamo da smo postali
oblikovani i ukalupljeni, pa čak i ograničeni njihovim ka-
rakteristikama.
U svojoj pesmi Vlati trave, Volt Vitmen (Leaves of Grass,
Walt Whitman) piše: „... te prvi predmet koji bi pogleda-
lo, ono bi taj predmet postalo...“ Element vode, koji je pod
vladavinom Meseca, oblikuje se unutar nas prema svom
okruženju. Za ovim sledi prirodan kvadrat od Ovna, u
kome se identitet nalazi u neprestanom procesu stvaranja,
tako da nam u Raku ta sklonost omogućava otvorenost da
inkorporiramo osećanja i emocije koje nisu u potpunosti
naše u pokušaju da postanemo ono što jesmo. Receptiv-
nost i promenljivost Meseca čini nas prijemčivim za utiske.
Rak predstavlja lunarno unutrašnje dete, koje zadržava sve
emocionalne utiske iz detinjstva, počev od onih koji su se
formirali dok smo još bili u majčinoj utrobi. Istraživači koji
se terapeutskim radom bave neuobičajenim stanjima svesti
dosledno svedoče o tome da je prenatalno iskustvo iz maj-
čine utrobe za nas u formativnom smislu podjednako važno
kao i naša iskustva iz ranog detinjstva.
Jedan od začetnika ovakvog gledišta je dr Stanislav Grof,
koji je najpre zahvaljujući istraživanjima LSD-a, a zatim
i posebne tehnike disanja u radu sa hiljadama klijenata,
napravio grafički prikaz različitih stadijuma prenatalnog
i perinatalnog iskustva poznat pod nazivom Osnovne pe-
rinatalne matrice. Istraživanje Stanislava Grofa je otkrilo
da su se slična arhetipska iskustva iz nesvesnog pojavljivala
pojedincima dok su se „vraćali“ u različite stadijume koji su
176
prethodili rođenju, kao i u stadijume tokom samog rođenja.

Ova iskustva su sezala od osećanja celovitosti i jedinstva sa
kosmosom, do titanskih borbi između života i smrti. Ono
što je njegovo istraživanje pokazalo jeste da svest u pro-
cesu koji prethodi rođenju prima uticaje i urezuje utiske
iz kolektivnog izvornog sećanja čitavog čovečanstva. Unu-
tar majčine utrobe, svest „skida“ prethodno iskustvo celog
čovečanstva zajedno sa ličnim karmičkim prilikama, a to
oblikuje kalup ljušture koja će izrasti i očvrsnuti nakon ro-
đenja i tokom ranog detinjstva. Vodeno trojstvo je poveza-
no u okviru ove teme rođenja. Ribe predstavljaju kosmičku
utrobu/matericu, u kojoj se svest rađa iz kolektivnog ne-
svesnog koje sadrži sve moguće arhetipove za život na Ze-
mlji. Rak predstavlja fizičku utrobu/matericu u kojoj se ko-
lektivna i individualna svest spajaju kako bi stvorile formu
koja može biti rođena u svetu – ovom formom dominira
ego. Škorpion predstavlja mesto gde se rađa naše sopstvo, a
impresije, želje i namere bivaju pročišćene kako bi se rodila
svest pod dominacijom duše koja je u skladu sa božanskom
voljom, pripremajući nas za povratak u kosmičku utrobu/
matericu.
Dr Grof u svom natalnom horoskopu ima Pluton, Jupiter,
Sunce i Merkur u Raku u opoziciji sa Saturnom, koji je u
konjunkciji sa Mesecom u Jarcu. Nije teško shvatiti zašto
je temelj njegovog životnog dela bila studija o uslovljenosti
(Jarac) koja se odigrava u majčinoj utrobi/materici (Rak).
Otkrića dr Grofa su takođe pokazala da se iz iskustva iz
majčine utrobe/materice prilično lako uplovljavalo u proš-
loživotna sećanja i da deo našeg biološkog procesa podrazu-
meva i to da nam je ponovo urezana lična karmička istorija.
177
Iskustva koja nam se događaju u majčinoj utrobi/materici,

ili ono što se dešava našim roditeljima, kao i događaji u nji-
hovom okruženju, predstavljaju odraz naše prošloživotne
istorije. Isto ovakvo iskustvo imaju i oni koji se bave regre-
sivnom terapijom – uključujući i mene.
Prošloživotna iskustva u Raku
Arhetip Raka je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Raku ili u četvrtoj kući
- Južni Čvor u Raku ili u četvrtoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Raku ili u četvrtoj kući
- Mesec u aspektu sa Plutonom, osom čvorova
Urezivanje utisaka u utrobi/materici
Horoskop A
Ova klijentkinja se spontano tokom regresivne sesije vra-
tila u period kada je bila u majčinoj utrobi. Dok se foku-
sirala na osećanje stegnutosti, sklupčala se u vidu lopte i
počela je da se klati napred-nazad izgovarajući: „Ja ne že-
lim ovo da radim.“ Budući da u svom natalnom horoskopu
ima Pluton u konjunkciji sa Uranom, a oni su u kvadratu sa
Mesecom, sve teme Raka/Meseca koje se tiču majčinstva/
detinjstva postale su deo njene karmičke ose. Zapravo, ona
je u sadašnjem životu bila usvojena i nije znala ništa u vezi
sa svojom biološkom majkom. Kao što njeno iskustvo to-
kom regresije ilustruje, problematika napuštenosti (Pluton
u kvadratu sa Mesecom) bila je urezana u vidu utisaka to-
kom njenog iskustva u utrobi, a takođe predstavlja i deo
njene karmičke istorije.
178
  

 

  
   
   
     
   
  
  
  
  

 
 
    

  
    

 
 
 
 

 
 

 

 
 
 

  

  

 

 


   
  

Pošto je ponavljala rečenicu: „Ja ne želim ovo da radim“,
njenu svest je odjednom trgla činjenica da su ovo zapravo
bile misli njene majke dok je bila u drugom stanju sa njom.
Terapeuti koji se bave regresijom – vraćanjem u period po-
stojanja u majčinoj utrobi, često svedoče o tome da fetus ne
samo da je svestan majčinog psihološkog stanja i da je pod
uticajem istog, već je takođe svestan i događaja koji se de-
179
šavaju majci i u njenom okruženju tokom trudnoće. Mnogo

puta se klijenti tokom regresije sete događaja i detalja koji
su poznati samo njihovoj majci ili ocu, o kojima nisu ništa
znali, ali su kasnije bili u mogućnosti da ih potvrde.
Činilo se da se ova klijentkinja prisećala kasnog stadijuma
trudnoće, depresije i očaja koje je njena majka osećala kako
se približavao trenutak porođaja. Nastavila je da se priseća
osećanja svoje majke koja su predstavljala zbunjujuću me-
šavinu toga da ona nije želela bebu i njenog osećaja bespo-
moćnosti da bilo šta uradi po tom pitanju, kao da joj je sve
to bilo nametnuto (planete u Ribama u dvanaestoj kući i
u kvadratu sa Mesecom). Kao posledica toga, izgleda da je
majka takođe lelujala i između ulaženja i izlaženja u stanje
odsutnosti (mogućeg pijanstva), što je klijentkinja, kao fe-
tus, registrovala kao dalje napuštanje (Pluton, Uran i Hiron
u kvadratu sa Mesecom).
Usred ovog prisećanja, ona je spontano skliznula još dalje,
u prošloživotno sećanje na život u kome je bila žena koja
je zajedno sa svojim mužem i dvoje male dece živela u ne-
koj udaljenoj oblasti. Stajala je na vratima ukočena od šoka
i preplavljena osećajem skrhanosti, gledajući svoga muža
kako odlazi konjskim kolima. Odlazio je zauvek, napuštao
ju je, a ona je izbezumljeno gledala napred-nazad, čas u nje-
ga, čas u dvoje male dece koja su stajala iza nje u kući. Počela
je da se trese i da jeca: „Ja ne mogu ovo da radim.“ Realnost
njene situacije je zapravo bila ta da je ona u potpunosti bila
izolovana (Uran/Pluton i Južni Čvor u Vodoliji) i da je već
živela teškim životom, radeći od rane zore do kasno uveče
samo da bi skrpila kraj sa krajem (Saturn u konjunkciji sa
180
Južnim Čvorom i Pluton u Devici/šesta kuća). Kako su dani

prolazili, osećaj slomljenosti prešao je od izbezumljenosti
od brige do potpunog nervnog sloma, koji je rezultirao sta-
njem privremenog ludila (Uran u konjunkciji sa Plutonom
u šestoj kući – Mesec u Blizancima/Južni Čvor u Vodoliji).
Ona je zaključala svoje dvoje dece u sobu i razmazala je ku-
hinjsku masnoću svuda po kući, da bi je zatim zapalila. Nije
pokušala da pobegne, već je bespomoćno legla na pod žele-
ći jedino da umre (Saturn u konjunkciji sa Južnim Čvorom
– Hiron u Ribama u opoziciji sa Plutonom).
Umrla je sa ogromnim osećanjem krivice i sramote zbog
toga što je učinila, i ni kao duh nije želela da krene dalje,
već je ostala da se krije u pepelu svoje do temelja spaljene
kuće. Konačno se daljim radom na sebi uzdigla u više ravni
i ponovo se susrela sa duhovima svoje dece. Kada ih je vi-
dela, shvatila je da je jedno od njih njena biološka majka u
ovom životu. Nakon njihovog razgovora kockice su počele
da se sklapaju, i shvatila je da joj je bilo potrebno da dođe
u ovaj život sa urezanim utiskom napuštenosti kako bi do-
vela u ravnotežu karmu između njih dve. Zanimljivo je da
je noć pre nego što je bila na ovoj regresiji ova klijentkinja
sanjala san o jednoj spiritualnoj figuri koju je nazvala maj-
ka Mira, nije znala zbog čega joj se ukazalo ovo spiritualno
biće. Nakon ove regresije shvatila je da je taj san sadržao
šaljivu igru slova, da je ime majka Mira prilično zvučalo
kao reč „mirror“ (na engleskom, a znači ogledalo, prim.
prev.), a sada je znala da je iskustvo njene majke dok je ona
bila u njenoj utrobi predstavljalo ogledalo njenog sopstve-
nog prošloživotnog iskustva, samo što su uloge ovog puta
bile zamenjene.
181
Nekoliko godina kasnije, ona je stvarno upoznala svoju pra-

vu majku koja joj je potvrdila da se zaista nalazila u procepu,
budući da je pokušala da je zadrži kao bebu, ali se uprkos
tome osećala skrhanom pri samoj takvoj pomisli. Ostala je
u drugom stanju nakon odnosa koji je imala samo za jednu
noć, tako da otac deteta nije bio prisutan u njenom životu.
Ona je zaista pila tokom trudnoće i rekla je da se jedva ičega
seća u vezi sa njenim rođenjem (bila je potpuno odsutna).
Takođe je priznala da je posle porođaja osećala dubok bes
prema bebi (klijentkinji), koji nije mogla da objasni, a činilo
joj se nemogućim da se poveže sa njom. Njena majka se pla-
šila da joj može nauditi ukoliko je zadrži, pa ipak nije imala
nikakav logičan razlog kojim bi objasnila sve ovo, jer je već
imala jedno dete i prema njemu nije gajila takve emocije.
Kao posledica ovako snažne emotivne reakcije, njena majka
ju je odnela kući iz bolnice s namerom da je zadrži, ali ju je
manje od mesec dana kasnije ipak dala na usvajanje. Nakon
što je to učinila, bila je u takvom konfliktu sa sobom da se
vratila da je traži nazad, da bi je konačno dala na usvajanje
osamnaest meseci kasnije. Osim toga, njena majka je rođe-
na sa astmom (budući da je u prošlom životu bila dete koje
je umrlo u požaru). Mojoj klijentkinji je bilo jasno da je to
bila prošloživotna ličnost njene majke, u vidu deteta, koja
je reagovala tako kada ju je ponovo videla (ovoga puta su se
našle u zamenjenim ulogama) i bila je zahvalna kako svojoj
majci, tako i milosti Univerzuma koja ih je poštedela da ne
dovrše svoju karmu na još destruktivniji način.
Bilo je i drugih života, koji ovde nisu detaljno predstavljeni, a
koji su otkrili temu žrtvovanja koja je postojala između njih
dve i one su se sada verovatno nalazile na kraju odigrava-
182
nja takvih uloga. U horoskopu ove klijentkinje, Pluton koji je

u kvadratu sa Mesecom označava mračnije emocije koje je
njena majka gajila prema njoj, kao i činjenicu da postoji kar-
mička tema sa samom biološkom majkom. Jupiter i Hiron u
Ribama, u dvanaestoj kući u kvadratu sa Mesecom i u opo-
ziciji sa Plutonom nagoveštavaju da postoji tema žrtvovanja,
ali takođe dodaju kvalitet milosti i potencijal za isceljenje.
Nekoliko daljih aspekata klijentkinjinog Meseca u Blizanci-
ma u trećoj kući ne govore samo o dvostrukim emocijama
koje je njena biološka majka osećala, već i o samoj činjenici
da ona zapravo ima dve majke u ovom životu, budući da ju je
jedna porodica usvojila kada je imala dve godine.
Druga klijentkinja, čiji je slučaj takođe predstavljen i u po-
glavlju o Ribama, setila se kako se u majčinoj utrobi/materi-
ci borila za svoj život tokom procesa porođaja, pošto je nje-
na majka bila drogirana, a možda čak i u nesvesnom stanju.
Ova drama rođenja predstavljala je ponovno odigravanje
prošlih života u kojima je klijentkinja odustajala u bezna-
dežnosti, a takođe se osećala krivom jer nije bila sposobna
da „bude tu“ za svoju sopstvenu decu. Njena majka je, to-
kom procesa porađanja, odigravala karmu svog nerođenog
deteta. Kada je ova klijentkinja regresijom povratila sećanje
na period u utrobi svoje majke, ponovo je preživljavala pa-
niku i užas koje je osećala kada su prestale kontrakcije njene
majke. Seća se da je osećala da mora da se bori da bi izašla iz
majčine utrobe kako bi preživela. Ovakvi događaji prilikom
rođenja izgleda da su bili božanska koreografija drame koja
je prisilila klijentkinju da počne da otkriva sopstvene odgo-
varajuće karmičke obrasce života beznadežnosti i „odusta-
janja“ čak i pre nego što je izašla iz majčine utrobe.
183
Predstava majke kao ogledala divno sumira ideju da ure-

zivanje utisaka koje se odigralo u majčinoj utrobi ne pred-
stavlja primarni uzrok ovih problema, već da je reč o nastav-
ljanju karmičkih tema. Psihoanalitička teorija razvoja tvrdi
da majka predstavlja prvo ogledalo deteta, a da dete sliku o
sebi formira kroz interakciju sa majkom. Međutim, ukoli-
ko se uzme u obzir realnost prethodnih inkarnacija Duše,
onda ovo predstavlja samo jedan deo te dinamike. Pošto
naši natalni horoskopi odražavaju da smo svi već rođeni sa
određenim karmičkim obrascima, naše iskustvo iz perioda
provedenog u utrobi majke, kao i delimično iskustvo ranog
detinjstva, ponovo urezuju utiske tih prethodnih uslova.
Ovo predstavlja dublje značenje emocionalnog sećanja koje
nosi Mesec, a zatim i Mesečevi Čvorovi.
Budući da Mesečevi Čvorovi nisu planetarna tela, već
senzitivne tačke na ekliptici (Sunčevoj prividnoj putanji,
gledano sa Zemlje), gde putanja Meseca preseca Sunčevu
prividnu putanju, oni metaforički predstavljaju drugu di-
menziju Mesečevog značenja: karmičko sećanje. Kao što
znamo, Mesec je takođe jedino planetarno telo koje deluje
merljivom gravitacionom silom na Zemlju. Mesečeva gra-
vitaciona sila je veća od Sunčeve, a zanimljivo je primetiti
da se izraz „karmička gravitacija“ često upotrebljava kako
bi se opisala spiritualna sila koja nas stalno iznova uvlači
u inkarnaciju. Mesec, kao simbol sadašnje uslovljenosti u
detinjstvu, poseduje gravitaciju koja može da nas odvuče
natrag kroz vreme. Južni Čvor predstavlja težinu nedovrše-
nog posla iz prošlih života, koga pokušavamo da se oslobo-
dimo kroz borbu.
184
Rak kao Sunčev znak često se opisuje kao neko ko indirek-

tno pristupa životu i situacijama; ova analogija je izvedena
na osnovu sposobnosti raka da se kreće unazad i bočno.
Ovakav indirektan pristup takođe usmerava na put zahva-
ljujući kome se odigrava razvoj ovog kardinalnog znaka.
Kao kod pravog raka, tokom procesa menjanja oklopa/
ljušture, kada je nova ljuštura spremna da se pojavi, stara
puca i rak se postepeno izvlači iz nje. Ići dva koraka unazad
da bi se napravio jedan korak unapred predstavlja način na
koji se odigrava napredak u slučaju Raka. Karakteristično
za osu Rak/Jarac jeste i to da ukazuje na činjenicu da se
zarad istinskog razvoja moramo „vratiti“ i ponovo posetiti
svoju prošlost (detinjstvo, porodične obrasce i ličnu kar-
mu) sa novom svesnošću, a u suprotnom smo osuđeni na
ponavljanje.
Rođenje i začeće
Rakovski prošloživotni urezani utisci koji se tiču perioda
provedenog u majčinoj utrobi odnose se i na to kako je oso-
ba zatrudnela ili kako je začeta. Ova klijentkinja (horoskop
B) došla je kod mene zato što je već dva puta do tada imala
bezuspešne pokušaje veštačke oplodnje. Možemo videti da
plodnost može da predstavlja problematično pitanje bu-
dući da ima konjunkciju Plutona i Urana u drugoj kući. U
kombinaciji sa Škorpionskim obeležjima u njenoj četvrtoj
kući, na osnovu kojih vidimo da je Pluton takođe i vladar
njenog Južnog Čvora, nije me začudilo kada mi je rekla da
je imala operaciju (Škorpion) na jajnicima kada je bila mla-
đa, što je dovelo do toga da sada ne može da zatrudni na
prirodan način. U medicinskom smislu su joj razjasnili da
185
će moći da zatrudni zahvaljujući veštačkoj oplodnji, me-

đutim, pošto je svaki pokušaj bio izuzetno skup, a ona je
pre toga već imala dva bezuspešna pokušaja, želela je da se
pozabavi bilo kojom temom koja bi mogla da otkrije nove
blokade u tom pogledu pre nego što bi ponovo pokušala sa
veštačkom oplodnjom. Pored toga, Jupiter u Raku u dva-
naestoj kući je u prilično širokom kvadratu sa čvorovima,
 
 

  
   

 


  
 
  
     
  
  

  
  

  

 



  

 

  
 
 

 
  

  

  

    
   
   
  
 

  
   

186
ali je u kvadratu (u okviru dozvoljenog orbisa) sa Suncem,

koje je u konjunkciji sa Severnim Čvorom i u opoziciji sa
Mesecom i Južnim Čvorom.
Dok smo istraživale činjenice u vezi sa porođajima u nje-
nim prošlim životima, ona se vratila u prošloživotno isku-
stvo koje je imala kao Afrikanka koju je bilo zarobilo jedno
zaraćeno pleme. U tom trenutku ona je bila otprilike u če-
tvrtom mesecu trudnoće, a pleme koje ju je zarobilo želelo
je da iskoristi njen fetus u magijske svrhe (Škorpion/Bik osa
– ritualna magija). To se odigralo toliko brzo nakon što je
bila zarobljena da nije mogla da zna šta su želeli da urade.
Oni su je jednostavno sprečavali da se podigne dok su je
sekli da bi izvadili fetus iz nje i bacili ga u ritualnu vatru
tokom ceremonije. Ona je ubrzo nakon toga umrla od šoka
i užasa. Neočekivanost toga što se dogodilo (Pluton/Uran)
nije omogućila tom delu njene duše da u potpunosti shva-
ti šta se zbilo, a zbog toga je taj fragment Duše još uvek
bio ukočen od užasa pored vatre. Bavili smo se ovim de-
lom njene duše, a kada je postala sposobna da u potpunosti
obradi ono što se dogodilo, taj njen deo bio je spreman da
krene dalje. U svetu duhova su joj došle neke snažne afrič-
ke starice/bake držeći duh njenog nerođenog deteta koje je
blistalo od sreće što je ponovo vidi. Dete ju je uverilo da je
sve u redu i da su starice radile na tome da iscele rane na
suptilnom telu koje je klijentkinja još uvek nosila iz prošlog
života. One su joj savetovale da se ponovo poveže sa njima
u svom sadašnjem životu putem obrednog udaranja o do-
boš i da će na taj način raditi sa njom na njenom ostajanju u
drugom stanju i pomoći joj da pregura trudnoću. To je malo
iznenadilo ovu klijentkinju budući da je reč o belkinji koja
187
pripada višem sloju društva i koja nikada nije prisustvovala

obrednom udaranju u doboš, ali bila je otvorena za takvu
ideju i obećala je ovim prošloživotnim „precima“ da će na
taj način poštovati njihovu mudrost i pomoć.
Prilično često preko arhetipova Raka i Lava otkrivam po-
vezanost prošlih života sa Afrikom. Arhetipsko dovođenje
Afrike u vezu sa Rakom potiče od toga što se ona smatra
praotadžbinom/mestom rođenja čitavog čovečanstva (ma-
terica/utroba). Arhetip Lava se povezuje sa Afrikom pre sve-
ga zbog toga što je Afrika domovina lavova, ali i zato što su
prirodna dostojanstvenost i plemenitost bitne odlike njenog
naroda. Ova klijentkinja je zaista pratila savet koji je dobila
iz sveta duhova, da bi se nekoliko meseci kasnije vratila na
još jednu sesiju i tada je već bila trudna. Želela je da bude si-
gurna da je sve što je zaostalo iz prošlosti isceljeno, tako da bi
se beba mogla osećati sigurno kako se bliži termin porođaja.
Radile smo i na još jednom prošlom životu u kome su i ona
i dete umrli prilikom porođaja (Južni Čvor u Škorpionu u
četvrtoj kući). U tom prošlom životu, u trenutku smrti joj se
urezao utisak da je porođaj smrtonosan (Južni Čvor u Škor-
pionu u četvrtoj kući). Nakon isceljivanja sopstvene prošlo-
životne ličnosti od ovakvih urezanih utisaka, radile smo sa
duhom deteta iz prošlog života. To je definitivno bio duh
istog deteta koje ona ponovo treba da rodi u ovom životu.
Ovaj duh ju je uveravao da je ovaj put snažan i samouveren
i rekao joj je da ne brine. Moja klijentkinja je osetila samo-
pouzdanje, snagu i blistavost ove duše koja dolazi, a koja joj
se prikazala u vidu male devojčice. Ona je zaista rodila ovu
bebu, devojčicu, bez ikakvih komplikacija.
188
U horoskopu ove klijentkinje uočavamo da se Severni Čvor

nalazi u Biku u desetoj kući, što je od nje zahtevalo da bude
uporna i odlučna u svojoj želji da postane majka. U stvari,
svi oni koji su sa njom prolazili kroz taj proces, uključuju-
ći njenog supruga i duh deteta, predstavljali su odjek ove
odlučnosti nastavljajući sa upornošću u ovoj nameri čak i
kada nije zatrudnela nakon prvog pokušaja. Sa Jupiterom u
Raku u dvanaestoj kući u aspektu sa konjunkcijom Sever-
nog Čvora i Sunca, takođe ne iznenađuje što se u priču iz
sveta duhova umešala pomoć po pitanju njene plodnosti i
trudnoće (Bik/Rak).
Smrt tokom porođaja, bilo da je reč o majci ili detetu, može
se preneti u sadašnji život kao strah od rađanja na svim
nivoima. Kao što se može videti u njenom horoskopu da su
svi jin znakovi (Bik, Rak, Devica) u donjoj polovini prirod-
nog zodijaka uključeni u njenu karmičku osu. Ovi znakovi
dele zajedničku temu ustezanja ili straha od „pojavljivanja“.
Druga klijentkinja sa istim arhetipovima ima Južni Čvor u
Raku u drugoj kući, a njegovog vladara (Mesec) u Škorpi-
onu u šestoj kući. Ona se vratila u prošloživotno iskustvo
dok je bila fetus u utrobi. Nažalost, njena majka je umrla
kada je bila u šestom mesecu trudnoće, a ova klijentkinja,
kao još uvek nerođena u tom životu, prošla je kroz dugo-
trajan i bolan preces umiranja zajedno sa svojom majkom.
Problematika preživljavanja (Bik) u kombinaciji sa nedovr-
šenim procesom rađanja (Rak/Škorpion/šesta kuća) ostala
je sa ovom ženom u njenom sadašnjem životu u vidu straha
da „izađe/istupi“ u bilo kom pogledu. Takođe, zbog toga
što je u prošlom životu iskusila svoju smrt u majčinoj utro-
bi kao nesposobnost da izađe napolje, to je doprinelo klau-
189
strofobiji koju ima u ovom životu. Pored toga, njen Pluton

se nalazi u Lavu u četvrtoj kući, a u sledećem poglavlju o
Lavu biće više reči o idejama koje se tiču moći pojedinca i
koje se potpuno osamostaljuju; ovo je takođe bio deo nje-
nih problema u ovom životu.
Rane iz detinjstva
Naše lunarno unutrašnje dete ostaje sa nama tokom čitavog
života, a tačka polariteta Raka se nalazi u Jarcu predstavlja-
jući energiju koja nas primorava da sami porastemo i da mi
sami budemo roditelji tom unutrašnjem detetu kako bi ovaj
deo nas takođe mogao da se razvije. U sebi možemo imati
mnogo unutrašnjih dečijih ličnosti koje se u potpunosti ili
delimično „odvajaju“ u različitim uzrastima, a svaka od njih
nosi po jednu neispunjenu potrebu koju naše odraslo sop-
stvo mora da savlada. Ovo predstavlja srž problema Rak/
Jarac ose.
Prilično često kada su Rak/Mesec/četvrta kuća deo karmič-
ke ose, naglašena je potreba da se aktivno bavimo tim unu-
trašnjim lunarnim detetom. U našim prošlim životima, svi
smo mnogo puta bili deca, ali glavni urezani utisci koji se
prenose u buduće živote nisu uvek oni koji su nastali u tim
detinjstvima. Kada je arhetip Raka deo karmičke ose, čini
se da su se te rane zadobijene u detinjstvima prošlih života
često duboko urezale u Dušu i da im je još uvek potrebno
isceljivanje.
Sledeći slučaj prikazuje uticaj potisnute traume iz detinjstva
u prošlom životu i kako je to delovalo na osobu u prošlom,
kao i u sadašnjem životu.
190
Horoskop C
 
 




 
  
 
   
  


 
   
  
  
 

   

 


  
 

 

 
  
  
 
  
 
 
  
 
 
 


 

 
  

 

  


    
   


Ovaj klijent je došao na terapiju kako bismo razmotrili nje-
govu svest o tome kako sebi ne postavlja jasne granice (Nep-
tun u Vagi kvadrira čvorove, a Južni Čvor se nalazi u dvana-
estoj kući). Rekao je: „Kada god zahtevam sopstveni prostor
ili tačku gledišta, ili se zalažem za sebe, a da zbog toga ne
osećam krivicu, stvari moraju da se razvijaju dok ne osetim
191
da ću da eksplodiram.“ Možemo videti da je njegov natalni

Mesec u Ovnu (ljutnja/bes), ali se nalazi u fiksnoj kući i zna-
ku Škorpiona. Pluton mu je u prvoj kući i u kvadratu sa Mar-
som, a čvorovi su u kvadratu sa Neptunom u Vagi, tako da
konflikt između izražavanja besa i njegovog negiranja takođe
predstavlja karmičku temu. Mi smo već zajedno radili na ne-
kom drugom njegovom prošlom životu koji je predstavljao
drugačiji sloj „kompleksa besa“ od ovog koji je ovde opisivao.
U nastavku je rekao: „Po ceo dan mi se po glavi vrzmaju
izuzetno uznemiravajuće slike krvi, probadanja, raskoma-
danih tela i moram da se trudim da ih izbacujem iz svojih
misli.“ Nije neuobičajeno kada sa svojim problemima odla-
zimo kod iscelitelja, ili onih koji će nam pomoći, da u tim
danima ili satima pred sesiju podsvesni materijal počne da
isplivava na površinu. Kako se ispostavilo, te predstave su
bile povezane sa njegovim prošloživotnim iskustvom koje
je otpočelo sa telesnim osećajima poput zatezanja stomaka
i osećajem da mu kukovi i karlica bivaju smrskani. Rekao
je: „Izgleda kao da mi nedostaje čitav donji deo tela.“ Isto-
vremeno se osećao paralizovanim od straha. To ga je istog
trenutka odvelo do scene iz prošlog života u kojoj je čuo
zvukove eksplozija oko sebe i gde je umirao sa neizmernim
bolom u donjem delu svog tela, u isto vreme izgovarajući:
„Ništa ne osećam“ (Neptun i dvanaesta kuća – odvojenost,
planete u Vodoliji istovremeno prave opoziciju prema Plu-
tonu – šok i fragmentacija).
Premestili smo se u nešto raniji period tog prošlog života i
video je sebe kao mladića koji je radio na pristaništu jednog
lučkog grada. Tu je bio radio neko kraće vreme, a imao je
192
ambiciozne planove u vezi sa svojom budućnošću. Njegov

plan je bio da se priključi Kraljevskoj mornarici i da „puca iz
topova“. Kako se sve više otkrivao unutrašnji život ove proš-
loživotne ličnosti, postajalo je jasno da je on imao nagon za
ubijanjem, a priključivanje mornarici bi mu omogućilo da
to i radi (Južni Čvor – dvostruko obeležje vode [mornarica];
Pluton mu je u prvoj kući u kvadratu sa Marsom – nasilje/
rat; vladar Južnog Čvora mu je Mesec u Ovnu koji se nalazi
u osmoj kući – ubilačka namera). Kada sam ga upitala da li
je za sobom ostavio neku porodicu (čvorovi Rak/Jarac), nje-
gova prošloživotna ličnost je odsečno odgovorila: „Ne že-
lim da se sećam toga.“ Upravo zbog takvog opiranja sam ga
vodila da to učini. Vratio se kroz sećanje u period kada je
imao četrnaest godina. Njegov otac je urlao na njega i on je u
sebi osećao bes, ali istovremeno je imao i osećaj obamrlosti.
Rekao je: „Ovako je sve vreme, moj otac je pijani grubijan“,
(još jedno lice Neptuna i dvanaeste kuće), i: „Ja ga mrzim, ali
ne mogu ništa du učinim po tom pitanju“ (bespomoćnost –
Rak, Neptun/dvanaesta kuća i Škorpion – moć/bespomoć-
nost). „Znači, ja osećam tu mržnju, ali nemoćan sam. Želim
da odem, ali ne mogu zato što se plašim da će moj otac ubi-
ti moju majku“ (Rak/Jarac – vladar Južnog Čvora u Ovnu
u osmoj kući, a Pluton je u kvadratu sa Marsom). Rekao je
i: „Osećam se mrtvim iznutra, kao da deo mene jednostav-
no više ne postoji“ (odvojenost – Neptun/dvanaesta kuća).
Usmeravala sam ga da se vrati do trenutka kada je počeo da
se oseća tako mrtvim.
Istog momenta se vratio nekih pet godina unazad, u period
kada je imao oko četiri godine. Bio je kod kuće sa svojom
majkom i činilo se da je sve u redu. Nakon nekoliko trenu-
193
taka, njegov otac je razvalio vrata, odgurnuo ga sa puta i

počeo da udara njegovu majku. Kao tako malo dete, on je
bio prestravljen, ukočen od šoka, pošto se sve odigralo tako
brzo (Uran u konjunkciji sa Južnim Čvorom u Raku – dete
se ukočilo od iznenadnog šoka).
Njegova majka je pala na pod i uprkos svom strahu, on je
odjurio do nje videvši da joj je lice potpuno krvavo a da
je na podu nekoliko njenih zuba. Jecao je dok je sakupljao
njene zube, držao ih je i plakao. (Ovo je trenutak kada je
ovo dete u prošlom životu bilo najdublje povređeno – Rak).
Njegov otac je otišao i on je ostao sam sa svojom majkom
koja je bila u nesvesti. Neutešno je jecao: „Mamice, tako
mi je žao. Nisam mogao da ti pomognem. Ne znam šta
da radim. Mamice, ne ostavljaj me, molim te! Mnogo sam
uplašen“ (Rak).
U tom trenutku njegova životna sila je jednostavno otišla,
ostavljajući ga do kraja tog života sa trajno urezanim utiskom
osećanja da je mrtav iznutra, pa ipak, sa još uvek nedovrše-
nim podsvesnim nagonom da brani svoju majku. Njegova
ljutnja na sebe zbog sopstvene bespomoćnosti kada je bio
malo dete (Južni Čvor u Raku u dvanaestoj kući) postaje srž
ovog kompleksa, koji je predstavljao mešavinu besa i bespo-
moćnosti. Kasnije u njegovom životu, ovo je bilo pokretač
njegovog opsesivnog nagona za ubijanjem (Ovan/Škorpi-
on). On je konačno napustio dom kada je imao oko šesnaest
godina, i nakon što je neko vreme radio na pristaništu pri-
družio se mornarici. Neposredno pre nego što je to učinio,
naglas je maštao o tome kako će sve to izgledati i rekao je:
„Zamišljam sebe kako sam na velikom brodu, dopadaju mi
194
se takvi brodovi, oni se kreću, dopada mi se osećaj ljuljanja“

(naglašen je vodeni element – Rak/dvanaesta kuća, Neptun
u kvadratu sa čvorovima i osma kuća, a njegovo malo ranje-
no dete je još uvek tragalo za utehom).
On je zaista uspeo svojim radom da napreduje u vojsci, i
rekao nam je: „Znam da nikada ne bih mogao da budem
glavni, poput oficira, ali mogu da dobijem kontrolu nad jed-
nim od ovih topova“ (Škorpion/Jarac – ambicija i kontrola),
i on je postao opsednut tom idejom (oružje – Pluton mu
je u prvoj kući, a vladar Južnog Čvora mu se nalazi u zna-
ku Ovna i u osmoj kući – opsesija). Top je za njega tako-
đe predstavljao faličku asocijaciju koja će postati jasnija na
kraju njegove priče.
Nakon što je završio svoju obuku, on je zaista stekao kon-
trolu nad jednim od tih topova i zbog njegove opsesije,
naučili smo puno toga o dnevnom održavanju topova,
njihovom punjenju, svim merama predostrožnosti koje je
neophodno preduzeti kada se puca iz njih, itd. (kasnije smo
se smejali zbog toga, pošto nijedno od nas dvoje nije bilo
previše zainteresovano za topove i njihovo održavanje).
Konačno, njegov brod je bio uvučen u neku borbu, ostali
oko njega su bili ubijeni, a usred bitke trup njegovog broda
bio je pogođen i ogromna drvena greda ga je probola kroz
karlicu i smrskala ga na smrt. Ovo je bilo sećanje koje je
prvo isplivalo na površinu kada smo započeli sa pričom.
Umro je pored svog topa, ispunjen naletom borbe, svežim
u njegovoj svesti (prva kuća/Ovan) i bio je besan što je
umro tako mlad. Vrištao je od besa: „Ovo nije fer, umro
sam previše mlad!“ Južni Čvor u kombinaciji sa Ovnom/
195
Marsom i Mars/Pluton aspekti mogu da ukažu na živote

koji se završavaju previše rano, nasilnu smrt u prošlim ži-
votima i svakako na smrt usred borbe.
Dok smo radili u bardou života nakon smrti sa brojnim
urezanim utiscima iz tog njegovog života, u jednom tre-
nutku je postao svestan da je umro nevin – pre nego što
je uopšte iskusio seksualne odnose. To takođe predstavlja
deo njegove Škorpionsko-Ovnovske neiskorišćene mlado-
sti – libida koji se nikada nije ispoljio, a bio je kanalisan
kroz njegovu opsesiju za „pucanjem iz topa“. Krvave ureza-
ne utiske sa kojima je započeo ovu priču manje je dovodio
u vezu sa završetkom svog života, a više sa njegovim ranim
razdobljem, kada je bio mali dečak koji je držao izbijene
zube svoje majke. Kako je u tom trenutku njegova apso-
lutna bespomoćnost bila pomešana sa porazom, besom i
krvavim prizorom, sve mu se to u deliću sekunde urezalo u
vidu utisaka. Ovde možemo videti kako Južni Čvor u Raku u
konjunkciji sa Uranom može ukazivati na majčino iskustvo
šoka, kao što je i njegova prošloživotna ličnost unutrašnjeg
deteta bila šokirana onim što se dogodilo njegovoj majci.
Na deo njega koji je bio otišao takođe može ukazivati Uran
u konjunkciji sa Južnim Čvorom (rascepljivanje Duše na
komadiće/fragmentacija uzrokovana šokom ili traumom)
i tendencija Neptuna/dvanaeste kuće za odvajanjem, odla-
skom. Osim toga, taj mali dečak predstavlja deo koji se od-
vojio (Južni Čvor u Raku i Pluton u Lavu). On je bio u mo-
gućnosti da se ponovo spoji sa svojom majkom, koja mu je
pomogla da prevaziđe svoje osećanje odgovornosti prema
njoj (osa čvorova Rak/Jarac). Ona mu je pomogla da smek-
ša i da prihvati svoje izgubljeno dečije sopstvo. Uz njenu
196
pomoć, on je odradio ogroman posao na reintegrisanju tog

izgubljenog unutrašnjeg deteta. (Kada je razgovarao sa tim
delom, rekao je: „Ja ti donosim sposobnost da budeš otvo-
ren da ponovo voliš.“)
Nakon završetka tog prošlog života, on je rekao: „Neposred-
no shvatam da se jedna od najznačajnijih tema mojih proš-
lih života odnosi na ranjivost moje sposobnosti da volim“
(Pluton – Lav). „Zbog toga krijem svoju osećajnu stranu i
izbegavam svoje emocije“ (Južni Čvor u Raku u dvanaestoj
kući). „Ali sada shvatam da postoji moć u mojim emocijama
i da nema potrebe da se plašim“ (osnaženi Rak i vladar Juž-
nog Čvora – Mesec u Ovnu u osmoj kući).
Emocije
Kao što i ovaj slučaj ukazuje, kada je arhetip Raka deo kar-
mičke ose, osoba može doći u ovaj život sa osećanjem da
njena emocionalna realnost neće biti prihvaćena, a najve-
rovatnije će na različite načine „stvarnost“ ovo i potvrditi.
Ovo ukazuje na put koji vodi ka mešanju arhetipova Raka
(emocije) i Jarca (realnost), a pojedinci sa ovom osom uče
da je sigurno uvesti svoj unutrašnji svet u spoljašnji svet.
Uobičajeno je da veći domen društva ne dozvoljava potpu-
no ispoljavanje emocija; žene (Rak) na radnom mestu (Ja-
rac) susreću se sa ovim problemom previše često. Obično
kada osoba ima aktiviranu ovu osu dolazi do spoznaje da u
sadašnjem životu njeno okruženje iz ranog detinjstva nije
vrednovalo ili nije dozvoljavalo izražavanje emocija na slo-
bodan način. Isceljivanje se sastoji u oporavku i ispunjava-
nju potreba našeg unutrašnjeg deteta zarad nas samih. Ovo
je obećanje Jarčevskog polariteta – sposobnost da svojim
197
unutrašnjim odraslim sopstvom ponovo odgajamo to unu-

trašnje dete u uslovima koji su mu potrebni. Kao u prethod-
nom slučaju, kada je emocionalna priroda povređena, uobi-
čajena reakcija na to je da osoba postaje neosetljiva, previše
kruta, da se povlači ili odvaja od emocionalnog bola.
Stvarnost je takva da, iako ovi mehanizmi odbrane omo-
gućavaju pojedincu da „nastavi sa svojim životom“ (što
predstavlja jedan način da se inkorporira Jarčevski polari-
tet), oni ne ispunjavaju potrebe unutrašnjeg deteta. Kroz
prirodni kvadrat koji postoji između Raka i Vage često te
potrebe mogu biti projektovane na „drugog“ kroz odnose, a
osoba može postati preterano zahtevna, nesvesno očekuju-
ći od drugih da ispunjavaju ono za čim žudi njeno unutraš-
nje dete.
U stvari, ista ovakva dinamika je bila u igri i u slučaju pret-
hodnog klijenta, kome su žene stalno govorile da je „pre-
terano zahtevan“. Na osnovu njegovog Neptuna u Vagi koji
kvadrira osu čvorova, možemo videti koliko je njemu lako
da projektuje svoja nesvesna, sklona fantaziranju (Neptun)
i detinja (Rak) očekivanja na druge (Vaga). U ezoteričnoj
astrologiji, prema Elis Bejli, Neptun predstavlja ezoterič-
nog vladara znaka Raka. Za ezoterične vladare znakova se
kaže da simbolizuju dimenziju realnosti Duše i njenog uza-
jamnog delovanja sa ličnošću u ovom životu. Zbog ovoga
je deo lekcija koje se odnose na arhetip Raka sličan onima
koje se tiču Vage (gde Neptun predstavlja višu oktavu Ve-
nere). Za Raka, konačna Neptunovska spoznaja se ogleda
u tome da jedino božanska Majka/Otac mogu istinski za-
dovoljiti njegove potrebe. Bilo koji roditelj ili partner neće
198
moći da odgovori na to samo posredstvom svoje ljudskosti.

Integrisana osa Rak/Jarac može dopustiti unutrašnjem lu-
narnom detetu da se suoči sa realnošću – a to je da nijed-
na osoba ne može bezuslovno ispunjavati njegove potrebe.
Konačno, kada počne da se odigrava ponovno odgajanje
unutrašnjeg deteta, moguće je uspostaviti vezu sa arheti-
pom „božanskih roditelja“ kako bi se potkrepljivale i odga-
jale lunarne potrebe.
U prošlom životu, njegovo sopstveno osetljivo unutrašnje
dete je zaista iskusilo surovu realnost (Jarac); brutalnost
sopstvenog oca. Zbog toga što se ova trauma nije razre-
šavala u prošlosti, odrastajući u takvom životu, on je po-
stajao sve više i više nalik sopstvenom ocu. Kao što je Karl
Jung rekao: „Uvek postaješ ono protiv čega se najviše bo-
riš.“ Ovo ilustruje koliko je moćan način na koji postajemo
uslovljeni svojim iskustvima i drugima koji nas oblikuju,
posebno roditeljima. Koliko često deca kažu: „Ja NE želim
da budem kao moj/a otac/majka“, pa ipak, kako odrastaju
na sopstveni užas shvataju da predstavljaju sve ono zbog
čega su odbacivali svoje roditelje. Jarčevski polaritet obez-
beđuje potencijal da se postavi granica u odnosu na sve
ono što je Rak prethodno bez pitanja uzeo, kao i temelji
za započinjanje definisanja sopstvene realnosti pojedinca.
Ključna reč za Jarca jeste „integritet“, o kojoj se najčešće
misli u etičkom ili moralnom smislu. Međutim, integritet
nas podseća, kao i Devica koja je još jedan zemljani znak,
na celovitost unutar nas samih. U Raku, taj osećaj celovi-
tosti i lične sigurnosti potiče od isceljivanja i integracije
emocionalnog tela.
199
Horoskop D

 

 


 

 
 

    
    

  
 

   
 


 
  




 
 
  
  



 
 






 
 
 
  
  
  


 
  
  
 
 
  
 

Nije neuobičajeno da su ljudi čiji prošli životi sadrže arhetip
Raka imali značajna karmička iskustva kako u vidu majke,
tako i u vidu deteta, koje na njih utiče i tokom sadašnjeg ži-
vota. Na osnovu kratkog osvrta na karmičku osu ovog horo-
skopa, uočavamo da arhetip Raka nije naglašen; ali činjenica
da se Pluton nalazi u četvrtoj kući a da Mesec kvadrira njen
200
ascendent u Raku prilično snažno uvodi ovaj arhetip u isku-

stva prošlih života. Prvo od prošloživotnih iskustava moje
klijentkinje se pojavilo spontano, dok sam obavljala ener-
getski deo rada sa njom. Nije postojao nikakav konkretan
problem za kojim smo tragali prilikom sesije, tako da nije
bilo zvaničnog indukovanja sećanja na prošle živote. Ona se
nalazila u uzajamno zavisničkoj vezi sa jednim čovekom koji
je imao problema sa zavisnošću od alkohola i droga (Pluton
u Vagi, a Neptun u konjunkciji sa njenim Južnim Čvorom).
U prvoj sceni njenog prošlog života ona je čvrsto u svojim
rukama držala bebu dok su neki ljudi obmotavali lance oko
nje i deteta. Ovo je bio trenutak koji je neposredno prethodio
njenoj smrti, pošto su je ti ljudi zajedno sa detetom bacili u
vodu, a težina tih lanaca ih je odvukla na dno pa su se oboje
udavili. Ona je umrla sa istovremeno urezivanim utiskom že-
lje da čvrsto drži dete kako bi ga zaštitila i osećanjem krivice
što nije bila sposobna da ga pusti kako bi mu spasila život.
Vrativši se u raniji period te prošloživotne priče, otkrili smo
da je beba bila plod nezakonite ljubavne afere (Pluton u
Vagi u kvadratu sa Venerom u Lavu) koju je imala sa se-
oskim sveštenikom (Južni Čvor u Strelcu – osa šeste/dva-
naeste kuće), sa kojim je u odnos bila uvučena usled svoje
naivnosti (Neptun u konjunkciji sa Južnim Čvorom). Budu-
ći da je njena trudnoća postajala sve očiglednija, sveštenik
se plašio da će ga razotkriti pa ju je optužio da nosi đavolje
dete; uskomešao je seljane koji su je ubrzo ubili.
Uočila sam da kod Škorpionskog arhetipa u prošloživotnim
iskustvima postoji tendencija da se bude optužen zbog zla,
a u ovom horoskopu vidimo da se Pluton nalazi u četvrtoj
201
kući, tako da se tako nešto projektovalo na dete (Vaga) za-

jedno sa majkom. Ovo dete iz prošlog života je njen dečko u
sadašnjem životu, koji je predstavljao jedan od razloga zbog
kojih je ona još uvek bila zarobljena u dinamici pokušavanja
da ga spasi (Strelac, Neptun i šesta kuća). Moguće je vide-
ti kako se problematika majčinstva ili potrebe za majčin-
skom brigom može odigrati na planu odnosa preko Plutona
koji se nalazi u Vagi u četvrtoj kući. Uprkos tome što je ona
umrla usled očigledne izdaje, sama izdaja je nije uopšte in-
teresovala, u svetu duhova nisu je zanimali ljudi koji su je
ubili, niti sveštenik. Samo je jecala skrhana tugom što nije
uspela da spase bebu i osećala se krivom što je izazvala smrt
deteta. Saturn joj je u konjunkciji sa Plutonom u četvrtoj
kući, tako da se problematika odgovornosti i zaštite kom-
binuje sa obeležjima šeste kuće, uzrokujući dodatna oseća-
nja krivice i neuspeha. Zbog toga što je umrla sa detetom u
svom naručju, koje su lanci držali čvrsto uz nju, njen duh je
ostao zarobljen u tom trenutku i bilo je potrebno dosta is-
celjivanja i pomoći u svetu duhova da bi se oslobodila svog
zagrljaja koji je bio smrtonosan po njeno dete. Kada je njen
duh konačno uspeo da shvati da joj, uprkos raspolućenoj
nameri (Vaga) da li da zadrži ili da pusti dete, lanci ne bi
dopustili da učini bilo šta kako bi mu spasla život, počela je
da se oslobađa dela krivice koju je osećala.
Duhovi majke i bake bili su od izuzetne pomoći, jer su došli
u svet duhova kako bi uzeli dete iz njenog naručja i u tom
trenutku je ona shvatila da je to dete zapravo njen dečko u
ovom životu. Nakon obrađivanja svega toga, bila je spre-
mna da ga pusti i da ga preda na dalje staranje duhovima
pomagačima. Ovo je takođe razbilo začarani krug njihove
202
međusobne zavisnosti, a ubrzo nakon toga, ona je okončala

njihovu vezu na izuzetno blag način. U njihovom kompo-
zitnom horoskopu (koji nije prikazan ovde) oni imaju Me-
sec u Ribama koji je u kvadratu sa čvorovima!
U drugom prošloživotnom iskustvu nastavili su se ostali as-
pekti konjunkcije Saturna i Plutona u četvrtoj kući. U tom
životu ona je bila žena koja krči nove puteve (Venera u prvoj
kući, a u kvadratu sa Plutonom), koja je pratila svog supruga
u divljinu kako bi proglasili pravo na tu zemlju i zasnovali
porodicu. Sa njim je pre nego što su krenuli imala burnu
romansu punu nadanja i obećanja za budućnost (Pluton u
Vagi u kvadratu sa Venerom u Lavu, vladar Južnog Čvora
joj je Jupiter koji se nalazi u petoj kući). Nakon što su dobili
troje dece, dok su oni još uvek bili mali, njen muž je počeo
da pije i da se kocka (Neptun u konjunkciji sa Južnim Čvo-
rom i Venera u Lavu), a ona se našla u situaciji da sve više
tone u očaj zbog toga što je kršio obećanje za obećanjem
(Pluton uVagi). „Ovo nije ono što sam očekivala“ (Pluton
uVagi), jecala je, pošto joj je realnost (Saturn) sopstvene si-
tuacije postajala jasnija.
Kako je vreme prolazilo, njen život je postajao sve sumorniji.
Bila je rascepljena (Vaga) između svog majčinskog instinkta
da voli i brine o svojoj deci i težine odgovornosti koju je sa
sobom nosila briga o njima, što je dovelo do toga da poželi
da pobegne (Južni Čvor u Strelcu). Dok su joj deca još uvek
bila mala, jednom prilikom se njen muž nije vratio nakon
izlaska/pijančenja, pošto je bio ubijen u nekakvoj nezgodi.
Sada kada je ostala sama da brine o svoje troje dece, plačući
je izgovorila: „Moram da nastavim dalje; moram se odreći
203
svih nadanja koja sam imala po pitanju svog života i moram

samo da radim.“ Njena raspršena očekivanja i razočaranje
usled gubitka snova predstavljeni su arhetipom Vage i Nep-
tunom koji je u konjunkciji sa Južnim Čvorom. Za razliku
od prvog slučaja koji je predstavljen u ovom poglavlju, gde
je reč o drugoj klijentkinji u sličnoj situaciji, ona nije doži-
vela potpuni nervni slom, već je sve više tonula u depresiju,
što ju je postepeno onesposobljavalo da brine o deci.
Kada je njeno najstarije dete odraslo, ono je preuzelo brigu
o mlađima i bilo je ljuto na majku zbog toga. Ostatak tog
klijentkinjinog života prošao je zaista bez značajnijih deša-
vanja i ona je umrla kao žena u godinama, depresivna i sama
(Saturn). Ispod njene depresije krili su se osećaj posramlje-
nosti i krivice zbog toga što nije bila tu za svoju decu, a što
je želela, i na taj način su joj se takvi utisci urezali u trenutku
smrti. Ovaj prošli život, u kombinaciji sa prethodnim, izgle-
da da je učvrstio u njenoj duši osećanje krivice po pitanju
dece i potrebu da se iskupi zbog toga.
Za rad na sledećem životu, ona je došla kod mene dok je bila
u emocionalnoj krizi. Ona je već u svojoj mladosti (kada je
imala samo dvadeset i četiri godine) volontirala jednog leta,
otišavši u Gvatemalu da radi u nekom domu za decu koja
su imala sidu. Do tada je radila u Sjedinjenim Državama u
okviru programa dnevnog zbrinjavanja dece meksičkih ile-
galnih imigranata. Tranzitni Uran bio je do u stepen egzak-
tno u kvadratu sa njenom osom čvorova i ona je osetila da
se nalazi u procesu neke vrste mentalno-emocionalnog slo-
ma. Imala je i napade panike. U mnogim slučajevima, kada
tranzitna planeta aspektuje karmičku osu, karma se prilič-
204
no dramatično oslobađa u sadašnji život. Priroda tranzitne

planete će imati puno veze sa karakteristikama onoga što
će se tada oslobađati. U njenom slučaju, tranzit Urana je
uzrokovao nagle promene u njenom životu (što će potvrditi
i njene sledeće dve priče), a rezultat tog tranzita je bila uzvi-
šena namera Urana, naime, oslobođenje. Njena trenutna ži-
votna situacija nije bila toliko strašna; doživela je nedavno
raskid sa dečkom, što je očigledno poslužilo kao okidač za
buđenje dubljeg materijala. Osećala se preopterećenom na
poslu, ali to je više bilo zbog osećaja emocionalnog preop-
terećenja nego zbog stvarne odgovornosti. Jednostavno je
rekla: „Čini se da ne uspevam da ispunim nijedan životni
zahtev koji je sada preda mnom.“
Ovim prisećanjem se vratila u prošli život kada je bila Afri-
kanka u aparthejdu u Južnoj Africi. Kao što je pomenuto
ranije, često se prošli životi u Africi dovode u vezu sa arhe-
tipovima Raka i Lava, a i jedan i drugi su prisutni u okvi-
ru njene karmičke ose. Ona je bila učiteljica u učionici (osa
čvorova Strelac/Blizanci) u siromašnom gradiću. U prvoj
sceni iz tog njenog prošlog života ona je bila u sred časa
kada su ljudi u uniformama provalili unutra pucajući i ubi-
jajući nekoliko učenika pred njom dok su se ostali razbeža-
li. Ona je bila užasnuta, vrištala je: „Oni ubijaju svu decu!“
Izgleda da se to dogodilo u periodu ustanka u toj oblasti,
kada su ti ljudi u uniformama tražili „pobunjenike“ i one
koji su protestovali.
Ponovo se osećala u potpunosti odgovornom zato što nije
mogla da ih spase. Ona je uhapšena na licu mesta, ali ume-
sto da je odvedu u zatvor, prevezli su je do nekog udalje-
205
nog područja i jednostavno su je ostavili tamo. Nije imala

nikakvih sredstava da se izdržava i bila je potpuni stranac
u tom opustošenom gradu (Južni Čvor u Strelcu – trauma
u tuđini, a vladar Južnog Čvora – Jupiter, u konjunkciji je
sa Uranom). Bila je u potpunom šoku zbog ubistva čiji je
svedok bila, i lutala je ulicama ovog nepoznatnog gradića.
Osim žalosti zbog dece, lutajući je plakala i zbog svog naro-
da, kao i izgubljenog ponosa i dostojanstva (Venera u Lavu
u kvadratu sa Plutonom). Nije dugo izdržala, pošto joj je
bolest ubrzo odnela život, pa je umrla sama na ulici. Do tog
trenutka već je bila digla ruke od svega, tako da je smrt do-
čekala kao olakšanje za svoju neizmernu patnju (Neptun u
konjunkciji sa Južnim Čvorom). Dok smo radili na pomoći
prilikom isceljivanja u životu nakon smrti, čak i nakon što
je ponovo srela duhove dece, ostala je zarobljena u tom po-
slednjem trenutku kada je videla kako ih ubijaju i samo je
ponavljala: „Oni ubijaju svu decu!“ Bilo je očigledno da po-
stoji sećanje na još jedan prošli život koji je bilo podjednako
značajno istražiti, a povezano je upravo sa tom rečenicom,
tako da sam je usmeravala da ga prati.
Istog trenutka se našla u svom telu deteta iz prošlog života
koje samo što nije došlo pod žrtvenički nož (i Venera i Lav
se dovode u vezu sa srcem u prvoj kući; nasilje/noževi – a
pored toga ima i kvadrat sa Plutonom koji se nalazi u četvr-
toj kući). Njena tema u vezi sa žrtvovanjem i potrebom da
„spase decu“ u ovom slučaju biva preokrenuta. Sada je ona
bila ta koja je očajnički plakala da je neko spase, a iako je reč
o sećanju na vreme kada još nije znala da govori, ona je vri-
štala: „Hoću svoju mamicu! Mamice, gde si?“ Umrla je brzo
pošto joj je srce izvađeno, ali se to odigralo u apsolutnoj
206
dečijoj panici i strahu. U životu nakon smrti nije bilo ništa

bolje, jer je otišla u „pakleno“ stanje u bardou, koje je bilo
puno krvi i beba koje su vrištale. Ovaj deo njene duše bio
je zarobljen sa ostalom decom koja su umrla na isti način.
Radila sam sa njom na tome da oslobodi sebe i druge iz tog
užasnog stanja.
Uspele smo da je ponovo spojimo sa duhom njene majke iz
tog života, koja je izrazila da se osećala užasno krivom zato
što ju je predala sveštenicima za žrtvovanje. Njih dve su ra-
dile na isceljivanju te krivice i pružanju utehe tom dečijem
delu nje, jer joj je bila potrebna uteha majke, koja joj je rekla
da se osećala kao da nije imala nikakvog izbora i da se radilo
o društvenom uslovljavanju (Saturn u konjunkciji sa Pluto-
nom u četvrtoj kući) i verovanjima (Strelac) njihovog naro-
da u to vreme. Tokom ovog procesa isceljivanja sa njenom
majkom iz tog prošlog života, klijentkinja je postala svesna
da se radi o njenoj majci u sadašnjem životu i pronašla je
povezanost sa njihovim zajedničkim ovoživotnim „heroj/
spasitelj kompleksom“. U stvari, zbog toga što se tada na-
lazila u životnoj krizi, ona je u panici pozvala svoju majku
pre ove sesije sa mnom i njena majka je već bila krenula na
put iz potpuno druge države kako bi to veče bila pored nje!
U njihovom kompozitnom horoskopu (koji nije predstav-
ljen ovde) one takođe imaju osu čvorova preko ose Strelac/
Blizanci – Južni Čvor se nalazi u Strelcu u četvrtoj kući, dok
je Severni Čvor u Blizancima u desetoj kući i kvadriraju ih
četiri planete u znaku Device u prvoj kući. Zanimljivo je
da je tranzitni Uran u njenoj natalnoj karti bio okidač za
oslobođenje od sopstvenog heroj/spasitelj kompleksa, a taj
207
tranzitni Uran je istovremeno kvadrirao čvorove u njiho-

vom kompozitnom horoskopu. Nakon rada na ovoj priči,
smirio joj se osećaj panike; očigledno je da je apsolutna bes-
pomoćnost i ranjivost prošloživotnog deteta u potpunosti
preuzimala njenu svest u ovom životu. To što je u životu
posle smrti ostala u stanju panike zajedno sa ostalim duša-
ma koje su bile u istoj situaciji, samo je povećalo njen osećaj
preopterećenosti na emocionalnom nivou.
U životu nakon smrti, bića svetlosti su došla da joj pomo-
gnu u daljem isceljenju. Rekli su joj da u ovom životu može
da radi sa decom, ali da ne mora da se žrtvuje da bi to radila.
Ukazali su joj na to da je u ovom životu imala jedino isku-
stvo u radu sa ranjenom i raseljenom decom, a da bi mogla
poželeti da se takođe poveže sa decom na drugačiji način
kako bi sve to dovela u ravnotežu. Postala je svesna koliko
mnogo dečijeg bola je nosila kako u fizičkom, tako i u emo-
cionalnom smislu, i postalo je jasno da će morati da postavi
bolje granice (Neptun u konjunkciji sa Južnim Čvorom), a
možda će morati i sama još da sazri (deseta kuća predstav-
lja polaritet u odnosu na Plutona) pre nego što bude mogla
toliko da se udubljuje u probleme drugih.
Duhovi pomagači su je podsetili na njeno sopstveno krea-
tivno unutrašnje dete, i rekli su joj da sa njim ne gubi kon-
takt. U stvari, ona je prilično prirodno talentovana u po-
gledu različitih oblika umetnosti, uključujući i umetnost
performansa (Venera u Lavu u prvoj kući i njen Pluton u
Vagi u četvrtoj kući). Osećala je da će rad sa decom, u kome
će im pomagati da ispolje svoje talente i kreativnost, biti
pravac koji bi sada želela da istražuje, i da je nedovoljno da
208
bude uključena kao do sada samo u neku vrstu socijalnog

rada sa njima. Zbog toga što je njen Pluton u konjunkciji sa
Saturnom u Vagi, sigurno je neophodno za nju da ove ek-
streme dovede u ravnotežu. Gledano hronološki, sve uka-
zuje da je njen poslednji život pre sadašnjeg bio onaj kada
je bila žena u Africi, a to može biti jedan od razloga zbog
kojih je njena želja da radi nešto društveno korisno otpočela
veoma rano u njenom životu. Budući da ima četiri planete
u jedanaestoj kući, a da se njeni čvorovi nalaze na osi šeste/
dvanaeste kuće, izgleda da će kada bude pronašla ravnotežu
sopstvenih granica i dalje nastaviti da doprinosi društvenim
ciljevima, kao i isceljivanju drugih.
209
Lav/Sunce i peta kuća
„Naš najdublji strah nije to da smo nesavršeni,

već to da naša moć prevazilazi svaku meru.“
Marijana Vilijamson (Marianne Williamson) –
Povratak ljubavi: Razmišljanja o principima
„Kursa o čudima“
Ključne reči
• Fiksni/jang/ • Velikodušan • Romansa
vatreni • Subjektivna sve- • Čudo od deteta
• Kreativno snost • Radost
samoostvarenje • Kreativnost • Magičan
• Solarno • Umetnik • Kockar
unutrašnje dete • Nadmenost • Glumac/
• Vladar – – pozitivna i glumica
kralj/kraljica negativna • Onaj ko rizikuje
• Lična moć • Učešće • Afere – preljuba
• Umetnosti • Odobravanje • Gazdarica
• Drama • Egzibicionizam • Deca
• Integracija • Aplauz
• Svrha • Biti primećen –
• Srce poseban
• Pun sebe • Priznanje
• Veličanstven • Slava
211
Prirodni arhetip
Posle znaka Raka i razumevanja lunarnog unutrašnjeg dete-
ta, Lav predstavlja drugi aspekat ovog unutrašnjeg sopstva
– solarno unutrašnje dete. Budući da je stvorio emocional-
no sopstvo i jednu sliku o sebi, ego sada traga za prihvata-
njem svog postojanja od strane drugih. Sunčev princip unu-
tar nas treba da sija. Postoje brojne analogije koje se tiču
Sunca kao nepristrasnog, velikodušnog bića, koje svojom
svetlošću bez ikakavih predrasuda obasjava sve. Upravo se
ovome u dubini svoga srca nadaju Lavovi – da budu cenjeni
i voljeni, kao i da mogu slobodno sa drugima deliti tu lju-
bav. Uglavnom je generacija sa Plutonom u Lavu, koja je tek
stasala šezdesetih godina prošlog veka, stvorila hipi pokret
„slobodne ljubavi“. Dinamika šezdesetih godina XX veka
ukazuje na generacijsko napredovanje od Plutona u Raku
do Plutona u Lavu. Ostavljajući iza sebe krute uloge doma-
ćica (Rak – majka) i hranitelja porodice (Jarac – otac), mladi
su tokom tih šezdesetih predstavljali otelotvorenje ose Lav/
Vodolija tako što su se bunili protiv društvenih pravila i pri-
hvatali viziju života koja je istinski predstavljala revoluciju
u izražavanju sebe/sopstvene ličnosti.
Naše solarno unutrašnje dete bi moglo da se izjednači sa
uzrastom od tri ili pet godina godina pa nadalje, što pred-
stavlja doba kada u obdaništu ili predškolskom uzrastu
počinjemo da upoznajemo drugu decu koja su nam ravna
(izjednačenih smo „snaga“), ostavljamo zatvoreni krug na-
šeg doma i najbliže porodice (Rak), naš unutrašnji svet se
proširuje, tako da sada i drugi postaju deo našeg odrastanja.
Odobravanje koje je potrebno ovom solarnom unutrašnjem
212
detetu sada prevazilazi domen porodičnog života. Učitelji,

druga deca i njihovi roditelji i svi oni koji vode računa o
nama, ulaze u našu orbitu i potrebna nam je njihova ljubav
da bismo u potpunosti razvili sopstveno biće. U ovom uzra-
stu imamo snažan nagon za stvaranjem, slikanjem prstima,
pevanjem pesmica, igranjem i uopšteno izražavanjem sebe/
svoje ličnosti, budući da tražimo odobravanje od strane
odraslih u našem okruženju. Dolazimo ponosni iz škole
sa zlatnim zvezdicama na našim remek-delima koja biva-
ju brižljivo čuvana na zidovima ili frižiderima. Naša mala
srca se ispune radošću kada čujemo uzdahe kao jedan vid
priznanja za ono što smo MI stvorili, što nam pomaže da
izgradimo svoj osećaj samopouzdanja tokom razvoja našeg
ega. U ovom periodu je čak moguće učestvovati i u prvoj
školskoj predstavi. I nakon naše zabrinutosti, kakva radost
dolazi kada shvatimo da nam se sve te drage osobe dive! Mi
menjamo kostime i igramo različite uloge razvijajući ideje o
tome šta želimo da budemo. Kroz kreativnost proširujemo
svoje viđenje sveta, a poruke koje tokom ovog perioda do-
bijamo o tome kako nas svet prihvata od suštinskog su zna-
čaja za naš osećaj sopstva koje se nalazi u procesu razvoja.
Prikladno nazvan Leo (njegovo ime Leo znači Lav, prim.
prev.) Buskalja (Leo Buscaglia), popularni psiholog sedam-
desetih godina prošlog veka, predavač i pisac brojnih knjiga
o kreativnom unutrašnjem detetu punom ljubavi i o moći
življenja iz srca, pripoveda jednu priču u svojoj knjizi „Žive-
ti, voleti i učiti“ (Living, Loving and Learning) o tome šta se
dešava kada dete prvi put mora da nauči lekciju prilagođa-
vanja nasuprot kreativnom izražavanju sebe/svoje ličnosti.
U njegovoj priči, jedna mala devojčica koja ide u osnovnu
213
školu bila je strašno uzbuđena kada je učiteljica najavila da

će crtati drvo. Učiteljica je na tabli nacrtala jedan primer
kako drvo izgleda, a onda im je podelila krede. Ova mala
devojčica je nacrtala preterano neobično drvo, koje je obo-
jila svakom bojom koja joj je došla pod ruku. Koristila je ru-
žičaste, plave, ljubičaste i sve nijanse koje su mogle da uhva-
te ono što je zaista osećala prema drveću. Kada je učiteljica
videla njen crtež, izgovorila je nekoliko neodobravajućih
reči: „O moj Bože!“
Leo Buskalja (Leo Buscaglia) nastavlja sa pažljivim prou-
čavanjem dualističke poruke koju je ova učiteljica poslala:
„budi ono što jesi – ali samo ukoliko se to uklapa u sistem“.
I tako je život ove male devojčice tekao dalje, napredujući
od osnovne škole do fakulteta, a da bi se na svakom koraku
svog puta uklopila, morala je da se odriče svog jedinstvenog
sopstva/bića ili da ga negira.
Leo Buskalja (Leo Buscaglia) možda nije poznavao astro-
logiju, ali njegov jasan način razmišljanja predstavlja dobar
primer ose Lav/Vodolija. Naša jedinstvena individualnost
(Vodolija) i kreativnost (Lav) međusobno se hrane, a kada
u ranoj fazi života individualnost nije vrednovana ili posto-
je rane iz prošlih života, jedan deo našeg solarnog bića se
povlači iza oblaka, tako da je potrebno raditi na isceljivanju
ovog solarnog unutrašnjeg deteta pre nego što će ono moći
ponovo da se pojavi.
Želja koja je od suštinskog značaja u Lavovskom arhetipu
jeste da dođe do ličnog kreativnog samoostvarenja. Ostva-
rivanje sebe i svojih potencijala kroz kreativni rad (ili po-
tomstvo) predstavlja neposredan izraz dublje umetnosti
214
dopuštanja svom Suncu da sija. Živeti život na kreativan

način ne znači samo stvarati umetnička dela, već se to tako-
đe može smatrati hrabrošću koja je potrebna da se iznutra
prizovu novi načini izražavanja svog bića/ličnosti. Lav je
fiksan znak. U prethodnom fiksnom znaku, Biku, pojedinac
je trebalo da otkrije svoju unutrašnju vrednost i bogatstvo.
Sa tim integrisanim unutar sebe, pojedinac ima temelj da
podeli i otkrije ono što ga čini toliko vrednim. Ukorenje-
nost unutar sebe koja je otkrivena u Biku, oslobađa se od
unutrašnje izolacije i niče kao snažno drvo. Mnoštvo njego-
vih listova ima sposobnost da vrši fotosintezu koristeći moć
Sunca, usmeravajući energiju svetlosti života i stvarajući
ličnu vitalnost. Kreativnost predstavlja samu svetlost života
koja u svakome od nas održava Lava u punom sjaju i snazi.
Merion Vudman (Marion Woodman), svetski poznat jun-
govski psiholog analitičar i predavač, podseća nas da „kre-
ativni proces usahnjuje u odsustvu neprestanog dijaloga sa
Dušom, a kreativnost u životu predstavlja ono zbog čega
vredi živeti“. Ukoliko se proces kreativnog samoostvariva-
nja odigrava isključivo iz perspektive ega, izgubiće svoju
prirodnu sposobnost „životodavnosti“ stvarajući vakuum
narcisoidne obuzetosti sobom. Ovo može postati proble-
matično u arhetipu Lava ukoliko pojedinac zaboravi da sva-
ko poseduje jedno unutrašnje Sunce, kao i pravo na izra-
žavanje sebe/svoje ličnosti na živahan način. Ovde upravo
polaritet Vodolije, kada je integrisan unutar Lava, dozvolja-
va ravnomernu preraspodelu. Kada je arhetip Lava izražen
na zdrav način, istinska plemenitost i velikodušnost ličnosti
očigledno blistaju, što deluje poput inspiracije drugima.
215
Prošloživotna iskustva u Lavu

Arhetip Lava je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Lavu ili u petoj kući
- Južni Čvor u Lavu ili u petoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Lavu ili u petoj kući
- Sunce u aspektu sa Plutonom,
osom čvorova ili vladarima čvorova
Kreativno samoizražavanje
Sledeći slučaj sa sobom donosi temu koja se tiče susretanja
sa neodobravanjem jedinstvenog kreativnog sopstva/lično-
sti, kao i posledica do kojih je to dovelo. Ova žena u svom
horoskopu ima Severni Čvor u Lavu u četvrtoj kući koji je
u konjunkciji sa Plutonom. Zbog toga što je Pluton u kon-
junkciji sa Severnim Čvorom znamo da se na tome već radi-
lo u prošlim životima, a da se Plutonova tačka polariteta ne
odnosi na pravac evolucije u ovom životu. Ovo ne umanjuje
značaj Južnog Čvora, niti kuće ili znaka u kome se on nalazi,
kao elementa prošloživotnih iskustava; to jedino znači da
ona u ovom životu mora nastaviti da radi na arhetipovima
Raka i Lava. U ovom horoskopu su istovremeno kvadrirani
i čvorovi, prema tome, oba čvora su takođe bila aktivna u
prošlosti. Ovaj slučaj nas na sjajan način dovodi do Lava,
nakon naše spoznaje Raka, pošto klijentkinja ima kombi-
naciju obeležja i Lava i Raka preko postavke u četvrtoj kući.
Naglašeno je isceljivanje kako unutrašnjeg solarnog deteta,
tako i unutrašnjeg lunarnog deteta.
Pre nego što smo pristupile njenim prošlim životima, poza-
bavile smo se radom na putovanju njenog unutrašnjeg de-
teta u ovom životu. Iako nam to nije bio prvobitan plan, sa
216
  
   
 
  
  
 
 
 







 
 


 
 

 
 
 



 
   
 



   
   



  

 
  

 
  
    
 
 


 

     
  
 

 
  
 


kombinovanim obeležjima Raka i Lava potreba za takvim
radom bila je snažno nagoveštena. Tokom ovog procesa
trebalo je raditi na njenom sedmogodišnjem unutrašnjem
sopstvu/ličnosti koje se pojavilo u prvom planu. To njeno
sedmogodišnje sopstvo bilo je veoma tužno. Istražujući
uzroke toga, otkrile smo da se ovo dete osećalo kao da je ži-
velo u „oblaku ništavila“. Ispitujući na koji način je taj oblak
217
nastao, pojavio se glas njene majke koji je govorio: „Ti nisi

ništa posebno.“ Moja klijentkinja se setila da je, dok je bila
mala, njena majka imala običaj ovo da joj govori svaki put
kada bi pokušala da otvoreno izrazi svoju kreativnost. Kli-
jentkinja je internizovala ovu poruku, što je bilo u suprot-
nosti sa njenim autentičnim sopstvom/bićem, dovodeći do
toga da se zaista osećala kao da je „niko i ništa“.
Nakon dodatnog rada sa ovim fragmentom deteta, povra-
tile smo njeno esencijalno sopstvo koje je bilo prilično ne-
stašno i preterano razvijeno. Upravo to predstavlja onu su-
štinu koja se zaboravljena skrivala iza oblaka. Tokom našeg
rada duh jedne životinje je spontano došao da pomogne.
Bio je to jedan paun koji joj je saopštio: „U redu je biti po-
seban; ti jesi neko ko je poseban.“ Ovaj vodič je predstavljao
divan simbol prirodnog unutrašnjeg potencijala koji je ova
žena trebalo da pokaže sopstvenim istinskim bojama! Ra-
dost je počela da se vraća ovom njenom detinjem sopstvu i
bile smo u mogućnosti da otklonimo onaj veliki oblak „ni-
štavila“. Konačno je ovaj deo Duše u vidu deteta bio srećan
što se ponovo ujedinio sa odraslim sopstvom/ličnošću moje
klijentkinje koja je, uhvativši pero svog pauna, bila puna en-
tuzijazma i uzbuđenja zbog toga što joj je sada omogućeno
da ponovo vrati radost, magiju i posebnost u svoj život.
Dok smo razgovarale o temama ovog putovanja, kao i radu
koji je usledio, rekla je da je sada svesnija kako je odrastala
sa osećajem krivice i sramote samo zbog toga što je bila ono
što zaista jeste. Potvrdila je da je kao mala bila nestašna i da
se taj deo nje izgubio (njeno Sunce se nalazi u Škorpionu u
konjunkciji sa Merkurom u šestoj kući i kvadrira čvorove).
218
Njeno unutrašnje solarno dete je imalo prirodne kvalitete

duboke percepcije i brzog uma, ali je takođe znalo lako da
internalizuje kritikovanje. Ustanovile smo da je ona jedno-
stavno bila previše inteligentna za odrasle u njenom životu,
zbog čega su oni, a posebno njena majka, imali osećaj da im
ona predstavlja pretnju i da ih ugrožava. Zbog toga je bila
potisnula sve svoje prirodne kvalitete kako bi se prilagodila
i zaslužila ljubav svoje majke.
Na taj način je ona učila kako da prima ljubav, što može pred-
stavljati karmičku Lavovsku temu, budući da Lav vlada sr-
cem – povređeno pružanje i primanje ljubavi. O potiskivanju
njene jedinstvenosti i inovativne inteligencije, u vidu karmič-
ki urezanih utisaka, svedoči Južni Čvor u Vodoliji u desetoj
kući. A Mesec (majka) se istovremeno nalazi samo jedan ste-
pen izvan orbisa široke konjunkcije sa Južnim Čvorom.
Kada su roditelji ili staratelji koji brinu o nama nesigurni u
sebe, iako ne vrše otvoreno pritisak na nas, često u detinj-
stvu postoji prećutni „dogovor“ da ih nećemo sjajem nad-
mašiti, niti postići više od njih. U ovakvim slučajevima, to-
kom zrelog doba pojedinac često može potiskivati prirodne
sposobnosti iz detinjstva, zbog toga što je taj deo dečijeg
sopstva osećao da nadmašiti roditelje znači izgubiti njihovu
ljubav i brigu koji su im potrebni zarad opstanka. Lunarne
potrebe u vidu negovanja/odgajanja i pažnje prevagnjuju u
odnosu na solarne potrebe koje se odnose na odobravanje i
samoizražavanje.
U slučaju ove klijentkinje, njena majka je bila ta koja ju je
sputavala u ranom periodu života, pošto je bila frustrirana
sopstvenim životom. Uprkos ovakvoj uslovljenosti iz ranog
219
detinjstva, moja klijentkinja je nastavila da neguje svoju

kreativnost kao umetnica, spisateljica i nastavnica, ali ona
je takođe imala i brojne blokade. Nekoliko svojih kreativnih
projekata je osećala kao izuzetno teške i mučne. Rekla je
da je svaki kreativni impuls nailazio na podjednako snaž-
nu silu odbijanja, pa ipak, duboko u sebi je znala da mora
živeti kreativnim životom, i zahvaljujući kreativnosti je
postigla mnoge stvari. To je za nju predstavljalo mešavinu
kreativnog uspeha i osećanja ogromne poteškoće i neuspe-
ha, što nije neuobičajeno u psihi umetnika, niti u samom
kreativnom procesu. Suština Lavovske nesigurnosti često se
ogleda u sukobu između izlaska kreativnog sopstva/ličnosti
u prvi plan i prisustva unutrašnjih i spoljašnjih prepreka.
Često je takva nesigurnost previše kompenzovana stalnom
potragom za odobravanjem od strane drugih. Zbog toga što
potreba za odobravanjem solarnog unutrašnjeg deteta nije
bila zadovoljena u dovoljnoj meri kako bi se izgradilo auten-
tično samopouzdanje, potreba za odobravanjem od strane
drugih može stvoriti jedan vakuum i konstantnu potrebu za
„dobijanjem aplauza od publike“.
Sa svojim Plutonom u konjunkciji sa Severnim Čvorom u
Lavu i u četvrtoj kući, klijentkinja je duboko u svojoj duši
znala da će uprkos preprekama morati da nastavi da radi
iz jednog unutrašnjeg prostora kreativnog samoostvarenja
(Lav) i da će morati da izgradi sopstvene temelje emocio-
nalne sigurnosti (četvrta kuća – Rak) kako bi podržala ovaj
proces koji je u toku. Zbog toga što je Pluton u konjunkciji
sa Severnim Čvorom, ne postoji aktivirana tačka polariteta
Plutona koja bi joj ukazala na njen evolutivni pravac, a ce-
lokupan fokus njenog sadašnjeg života treba da bude evo-
220
lucija arhetipova Raka/četvrte kuće i Lava/pete kuće. Ona

je ovo jasno ispoljila načinom na koji je izabrala da živi svoj
život, prateći nagon svoje duše da nastavi da ide putem svo-
je kreativnosti. Svaka prepreka na koju bi nailazila i koju
bi prevazilazila predstavljala je jedan deo njenog isceljenja
kako bi se olakšao ovaj proces i reintegrisanje njenog izgu-
bljenog detinjeg sopstva.
Tokom pregleda našeg rada, klijentkinja je rekla da se ose-
ćala kao zatrovana dok je bila dete, da je imala osećaj da je
njeno najranije emocionalno okruženje toksično (Pluton u
četvrtoj kući u kvadratu sa planetama koje se nalaze u Škor-
pionu u šestoj kući). Razgovarale smo o značenju pauna kao
životinje moći i zajedničkim snagama smo čitale dosta na
tu temu, da bismo obe ostale zadivljene otkrićem da postoji
jedna legenda o paunu koja kaže da je ta životinja sposobna
da jede otrovne zmije, a da na nju ne deluje njihov otrov.
Kako je to bio potpuno odgovarajući životinjski duh vodič
ovog sada ponovo vraćenog detinjeg sopstva! Jedna divna
potvrda od univerzuma se dogodila ovoj mojoj klijentkinji
nedelju dana nakon ove naše sesije. Nazvala me je da mi
kaže da joj je jedan njen učenik poklonio jednu ukrasnu iglu
u obliku pauna, sasvim spontano, kao znak koliko je ceni kao
nastavnicu, i koju ona sada ponosno nosi na svojoj tašni.
Važno je razumeti da kreativni proces pojedinca nailazi i
na drugačije vrste blokada. Kada su ljudi previše nadmeni
i zaokupljeni procesom sopstva kao stvaraoca, univerzum
će ih na različite načine podsetiti da moć konačno dolazi
iz drugog izvora. Baš kao što Vilijam Blejk (William Blake)
kaže: „Paunov ponos predstavlja slavu Boga.“
221
Integrisanje tačke polariteta koja je u Vodoliji, takođe nudi

nepristrasnost u pogledu sopstvenog rada koji pojedinac
daje kao dar čovečanstvu, baš kao što priroda predstavlja
svoju veličanstvenost u korist svakoga, nepristrasno i zarad
slave koja prevazilazi nju samu. Lav najbolje funkcioniše
kada je uključen u kreativne poslove jednostavno zarad ra-
dosti stvaranja, bez ličnog vezivanja. Ovo predstavlja teški
balans za punoću Lava, ali i lekciju koja će u nekom životu
biti naučena.
U prirodnom zodijaku, nakon Lava dolazi znak Device u
kome se uči skromnost. U suštini, u Devici nestaje nadme-
nost Lava, a u poslednjem horoskopu ove klijentkinje vidi-
mo kombinovana obeležja Lava sa planetama koje ga kva-
driraju iz šeste kuće. Vrh njene pete kuće je u Devici, gde se
takođe nalaze i Hiron i Venera. Mnogi moji klijenti kojima
stoji Pluton u Lavu, ali u šestoj kući, ili im je Pluton u Devi-
ci u šestoj kući, ili imaju neke druge karmičke kombinacije
Lava i Device, vrlo su oprezni kada je posredi izražavanje
svog sopstva/ličnosti ili se putem poniznosti predaju uzvi-
šenijem izvoru, kao da imaju potrebu da zadovolje oba ova
nagona u svojoj duši i da ih istovremeno razvijaju.
Kraljevsko poreklo
Budući da se kraljevsko držanje i dostojanstvo smatraju
svojstvenim arhetipu Lava, videla sam priličan broj različi-
tih tipova vladara u okviru Lavovskih prošloživotnih isku-
stava. Uobičajena predstava kraljevskog veličanstva je u
vidu vladara u crvenoj odeždi sa krunom. Ovo je pre svega
evropska predstava, ali su i mnoge druge kulture i civiliza-
cije imale kraljeve i kraljice, kao što su i plemenske kulture
222
imale svoje vladare, drugačije nazivane starešinama. Ra-

znovrsnost načina na koje su klijenti izražavali ovaj tip vla-
sti u prošlim životima varirala je od blagonaklonog vladara
do autokratskog tiranina.
Jedna takva blagonaklona kraljica predstavljala je prošloži-
votnu ličnost jedne klijentkinje koja ima Južni Čvor u Lavu
u jedanaestoj kući. Ova kraljica je bila žena polinežanskog
plemenskog porekla. Živela je životom služenja svom ple-
menu dovoljno vremena da su je obožavali i divili joj se kao
izvoru zaštitničke ljubavi prema svojoj zajednici (Lav/Vo-
dolija). Bio je to osnaženi život koji u sebi nije nosio nikakvu
specifičnu tragediju, osim što se klijentkinja na unutrašnjem
planu osećala neprijatno što je odvojena od svog pleme-
na. Ovo je odraz zajedničkog imenitelja u slučaju ose Lav/
Vodolija. U Lavu pojedinac može biti odvojen zbog svojih
ličnih talenata, darova, „posebnosti“ ili slave, i to mu može
prijati ili ga dovesti u sukob sa njegovim samoizražavanjem.
Dok u Vodoliji pojedinac može osećati bol usled otuđenosti
zbog odvojenosti od drugih, ili mu to može prijati ako je po-
bunjenik ili čak aristokrata. U slučaju ove klijentkinje i ovog
njenog konkretnog prošlog života, budući da ima Severni
Čvor u Vodoliji u petoj kući, ona može koristiti taj proš-
li život kao jednu vrstu resursa kako bi nastavila da spaja
sposobnost da širi svoju ljubav, a da ipak oseća pripadnost
i ravnopravnost.
Jedan primer Lavovskog tipa kralja ili cara koji je bio pun
divljenja i slave prema sebi samom bio je Napoleon Bo-
naparta (Napoleon Bonaparte). On je imao Sunce i MC u
Lavu. Ovo je citat jedne njegove izjave: „Da sam mogao da
223
biram religiju, Sunce kao univerzalni davalac života bilo bi

moj Bog.“ Ova izjava pokazuje koliko je Lavovski i solarni
arhetip prožimao njegovu svest.
Dovođenje Sunca u vezu sa vrhovnim božanstvom i vlada-
rom je tokom vekova obeležavalo različite kulture. Napoleon
se postepeno poistovećivao sa arhetipom solarnog božan-
stva, što je kulminiralo u njegovom samokrunisanju za cara.
Dva najčešće korišćena Napoleonova vremena rođenja su 15.
avgust 1769. godine u Ajačiju (Ajaccio) u Francuskoj, u 11.00
ili 11.30 pre podne. Ukoliko se koristi horoskop za 11.00
pre podne, ovo samokrunisanje se dogodilo kada je tranzit-
ni Pluton samo za tri stepena prešao vrh njegove pete kuće!
Francuska i Italija predstavljaju zemlje koje su pod vladavi-
nom Lava, a Napoleon je zavladao obema. Francuska je isto
tako imala i još jednog Kralja Sunca pre Napoleona, bio je to
Luj XIV – Kralj Sunca (Louis XIV, le Roi Soleil). Napoleon je
tokom svoje vladavine ponovo uveo autokratski stil vlasti po
uzoru na Luja XIV koji je, sa Mesecom u konjunkciji sa Ve-
nerom u Lavu, bio rođen sa kraljevskim dostojanstvom i vla-
dao je tokom kulturno bogatog razdoblja Francuske istorije.
Luj XIV je takođe arhetipski otelotvorio snažne Lavovske ka-
rakteristike, a bio je poznat po svojoj ekstravagantnosti, lju-
bavnicama, pokroviteljstvu umetnosti i svom pozivanju na
božansko pravo da vlada kao apsolutni monarhista.
Horoskop B
Ovaj slučaj predstavlja priču prošloživotnog monarha koji
je postao u potpunosti obuzet ljubavlju prema moći na šte-
tu sopstvenog života i čovečanstva. Ključna astrološka obe-
ležja ove priče su Venera u Lavu u jedanaestoj kući, koja je
224
  

  
  

   
    
       
     
   
   
 
  
   


   
 

 

  

  
   
 

  
 



 
 
   
 
 



 
  
  

u kvadratu sa osom čvorova u Škorpionu/Biku. I Venera i
Lav se dovode u vezu sa srcem. Ovaj klijent je došao kod
mene sa strahom da će srce prestati da mu kuca. Zapravo,
to mu se zaista i dogodilo dva puta u sadašnjem životu, jed-
nom kada je bio dete, a drugi put u njegovoj šestoj deceniji
života. Dok smo se bavili ispitivanjem ove problematike iz
perspektive prošlih života, on se vratio u vreme kada je bio
225
rođen u kraljevskoj porodici. Njegovo odrastanje bilo je li-

šeno ljubavi i pažnje (Pluton u Raku u desetoj kući), jer su
ga pripremali da postane monarh koji će biti na vlasti u ne-
mirnim vremenima.
Ovo hladno detinjstvo izvuklo je iz njega najgore osobine
Lava i Škorpiona, naročito nemilosrdnu žudnju za moći/
vlašću koja ga je dovela do toga da, kada je bio u kasnim
tinejdžerskim godinama, ubije svog oca kako bi mogao pre-
uzeti tron za sebe. On je postao tiranski vladar (naglašeni
Pluton u desetoj kući i znak Lava) i umro je na bojnom po-
lju tako što je bio proboden kopljem kroz srce, što nije bilo
neočekivano. Ta fatalna fizička rana ne samo da se preno-
sila dalje do njegovog sadašnjeg života, već je u tom živo-
tu odražavala i stanje njegovog srca u psihološkom smislu.
Isceljivanje koje je bilo neophodno najpre se odnosilo na
unutrašnje dete (Rak/Lav) njegovog prošloživotnog sop-
stva/ličnosti.
Radeći dublje na ključnim trenucima iskustva ovog dete-
ta, otkrili smo snažnu žudnju za ljubavlju koja nikada nije
bila ispunjena tokom tog života. Njegovi majka i otac su mu
uglavnom bili nedostupni i on je od najranijeg detinjstva
bio prepušten slugama koji su ga i odgajali. Iako je bio kra-
ljevski razmažen, većina njih je bila ravnodušna prema nje-
mu, osim jedne žene koju je opisao kao lepu i brižnu. Kada
je imao oko osam godina, postalo je očigledno da je ta sluš-
kinja postala meta svih njegovih izmeštenih emocija i po-
treba (Pluton u Raku, a Venera u Lavu u jedanaestoj kući).
Njegova žudnja za ljubavlju bila je projektovana samo na
nju i bio je svakodnevno opsednut njom (Škorpion). Često
226
bi je pratio kada nije bila svesna toga i jedne noći ju je tajno

posmatrao dok je vodila ljubav sa nekim muškarcem. Bio
je preplavljen besom od ljubomore (Pluton u kvadratu sa
arhetipom Ovna) i nemajući gde drugde da izbaci ovu emo-
ciju, ubio je jednu macu tako što ju je zadavio. Ovaj incident
je postao prekretnica u tom njegovom životu zbog toga što
nije bio sposoban da se nosi sa ranjivošću svoje osećajne i
emocionalne prirode. Postao je uzdržan (jedanaesta kuća),
obuzdan (deseta kuća) i isključen (druga kuća).
U životu nakon smrti, pored isceljivanja fizičke rane na nje-
govom srcu iz tog života, bilo je od suštinskog značaja da se
„izgubljeno srce“ vrati tom mladom dečaku (Venera u Lavu
u jedanaestoj kući – fragmentacija Duše). Kada se konačno
odigrala ta reintegracija, počeo je da se suočava i prihvata
činjenicu da je zloupotrebljavao moć i u svetu duhova je to
počeo da ispravlja i nadoknađuje onima koje je povredio.
Srcem koje mu je ponovo vraćeno, takođe je mogao da žali
zbog svoje prošloživotne ličnosti/sopstva, kao i zbog svo-
jih ovoživotnih iskustava u kojima se osećao kao da je „bez
srca“ i da je nesposoban za učestvovanje u tokovima dava-
nja i primanja ljubavi.
Slava i talenat
U današnje vreme monarhija nije toliko široko rasprostra-
njena, ali njeni odrazi postoje u drugim oblastima društva,
poput industrije zabave koja je pod vladavinom Lava, u ko-
joj slava i talenat dopuštaju pojedincu da lična moć vlada
kraljevstvima fanova i ličnih „pomoćnika“. Kroz živote za-
bavljača takođe vidimo i mračnu stranu slave i bogatstva,
od dramom opterećene primadone, do izmučene tragične
227
zvezde koja nestaje (kako je opisana Džoan Kroford (Joan

Crawford) u „Mamice najdraža“ (Mommy Dearest). Lavova
povezanost sa aplauzima, talentom i solarnim unutrašnjim
detetom se povezuje sa prošlim životima tako što je poje-
dinac bio dete zvezda ili čudo od deteta. Ali ovakvi prošli
životi mogu biti podjednako tragični kao i sadašnji život
deteta zvezde.
Horoskop C
Ova klijentkinja ima Plutona u Lavu u petoj kući koji kva-
drira osu čvorova i prošli život u kome je bila dete zvez-
da. Odrasla je na selu, ali je bila čudo od deteta, nadarena
(Lav) za muziku i stihove. Sa vladarom Južnog Čvora, kao
i još nekoliko planeta u Vodoliji u jedanaestoj kući koje
kvadriraju čvorove, osećala se drugačijom i ispred svog
vremena.
Kada je imala oko šest godina poslali su je na ulicu da pro-
si (Južni Čvor u Biku – siromaštvo) kako bi pomogla u iz-
državanju porodice. Pevajući da sebe zabavi, ona je ubrzo
privukla veliki broj ljudi i uskoro je postala lokalna legenda.
Nedugo nakon toga, nju je „otkrio“ neki gospodin koji ju je
odveo na kraljevski dvor iz njenog doba. Njeni roditelji su
bili srećni što mogu da je predaju, pošto im je bila isplaćena
prilična suma novca, a na taj način su imali i manje gladnih
usta koje je trebalo nahraniti.
U početku je ona bila zaprepašćena svime što se dešavalo.
Kombinacija arhetipova Bika i Lava čini da jedan deo nje
bude stidljiv i povučen, dok je drugom delu bilo prijatno i
žudeo je da bude u centru pažnje. Obasipanje divljenjem i
pažnjom na kraju svakog briljantnog nastupa uskoro je iz-
228
  




  

   
   
      
     
  


 
 
  
  
  
 

    
  
  
 
 
 
 

 
 

  
   

  
  
  
   
  
  
  
 
 

  
    

brisalo svaki trag njene stidljivosti. Iako je bila okružena to-
likom pažnjom, ona nije uspevala da ostvari odnose sa bilo
kojim drugim detetom, zbog toga što su sva deca izgleda
bila ljubomorna na nju (Škorpion) i zadirkivali su je, samo
dodatno doprinoseći njenom osećanju otuđenosti (Vodoli-
ja/jedanaesta kuća). Kao vid kompenzacije za toliko otuđe-
nje, ona je postala preterano nadmena u pogledu svoje „po-
229
sebnosti“ (Mars/prva kuća i znak Lava) i doživljavala je sebe

kao da je mnogo iznad drugih (takođe Vodolija). „Kome su
oni uopšte potrebni?“
Kako je odrastala i došla u svoje rane tinejdžerske godine,
postala je prilično atraktivna, ali istovremeno i uobraže-
na (Venera joj je u kvadratu sa čvorovima, a Pluton joj je
u Lavu). Nažalost, ona je privukla pažnju jednog starijeg
čoveka na dvoru koji ju je zlostavljao i silovao (čvorovi na
osi Bik/Škorpion, Pluton u kvadratu sa Severnim Čvorom
u Škorpionu, a Mars je u opoziciji sa Severnim Čvorom u
Škorpionu). Šok (Vodolija/jedanaesta kuća) od toga što joj
se dogodilo ju je potpuno slomio, prouzrokovao je pojavu
fobije od nastupanja, pošto je na unutrašnjem planu zaklju-
čila da je „privlačenje pažnje na sebe opasno“. Konačno, nje-
ni zastupnici, staratelj i dvor su je napustili (Škorpion) zbog
toga što nisu više imali koristi od nje (Bik/Škorpion), i izba-
cili su je na ulicu. Mentalni šok (Merkur je u konjunkciji sa
Hironom u Vodoliji, a u kvadratu sa osom čvorova) doveo
je do toga da doživi nervni slom, tako da je umrla na ulici,
duševno bolesna i siromašna.
U svom sadašnjem životu ona je profesorka istorije umet-
nosti. Rekla je da su je oduvek privlačile sve vrste umetnosti,
ali da je ipak imala strašne strahove da razvija i sledi sop-
stvene talente. Ovaj prošli život je sigurno ležao u pozadini
tih strahova, i kao što obrazac njenog horoskopa ukazuje,
ona je takođe mogla imati još prošlih života kao „izgladneli
umetnik“. Ovo je izazvalo veliki strah, ona se u svom sadaš-
njem životu i dalje plaši da talenat ne može doneti resurse
(Lav-Bik/ Škorpion).
230
Kao profesorka mogla je da bude uzdržana/odvojena (Vo-

dolija), a opet uključena u kreativne radove i da se na taj
način finansijski izdržava. Problematika uključenosti na-
suprot odvojenosti takođe predstavlja suštinski značajnu
temu ose Lav/Vodolija. Njen sadašnji život u kome je pro-
fesorka omogućio je njenoj duši da se odvoji od dramatike
umetnosti, tako da može objektivno da sagleda kakva su joj
prošloživotna iskustva bila.
Deo svrhe Vodolijske tačke polariteta u odnosu na Lava tiče
se sticanja sposobnosti za objektivizaciju, budući da je svest
Lava izuzetno subjektivna. Isceljivanje traume ove prošlo-
životne ličnosti omogućilo joj je da se oslobodi strahova od
„nepripadnosti“ zbog svog talenta, kao i da se oseća dovolj-
no sigurno da više istražuje svoju kreativnost.
Ponos i dostojanstvo
Čitave generacije koje imaju Plutona u Lavu u suštini ima-
ju kombinaciju Lava i Škorpiona kao prošloživotnih ar-
hetipova. Na osnovu toga, moguće je spojiti bilo koju od
Lavovskih osnažujućih karakteristika sa iskustvom gubit-
ka (Pluton/Škorpion) kako bi se razumela oblast mogućih
prošloživotnih iskustava. Osobine dostojanstva, plemeni-
tosti i ponosa predstavljaju centralne karakteristike Lava.
Posledica gubitka dostojanstva i prirodnog ponosa može
do srži prožeti pojedinca i zadržavati se u prošlim životima
Lavovskog tipa. Mnogi prošloživotni scenariji mogu biti
uzroci takvih rana.
Jedna arhetipska situacija koja predstavlja temu koja se če-
sto ponavlja u ljudskoj istoriji, a i danas se neprekidno na-
stavlja, jeste ropstvo. Kombinacija arhetipova Lav/Vodolija
231
sa arhetipovima Jarca, Device ili Škorpiona može opisati

nekoga ko je živeo život kao slobodna i ponosna osoba u
okviru plemena, a ko potom biva zarobljen i nasilno od-
veden u ropstvo. Nakon suočavanja sa takvom traumom,
dostojanstvo na koje se snažno oslanjamo može se polako
urušavati ili biti razbijeno istog trenutka. Dostojanstvo je
isprepleteno sa ličnim osećajem sebe/svog bića, svrhe i smi-
sla. Kada je dostojanstvo u prošlim životima povređeno ili
izgubljeno, može biti vrlo teško da se razvije svrha ovog ži-
vota. Osoba takođe može biti rođena sa aurom koja je pro-
žeta sramotom u pogledu samog osećaja sebe/svog sopstva,
što otežava da se sadašnji život u potpunosti i slobodno živi.
Ovu problematiku na kolektivnom nivou možemo videti
u istoriji mnogih zemalja i naroda. Naročito u slučaju Sje-
dinjenih Američkih Država, koje u svom horoskopu imaju
Južni Čvor u Vodoliji, a Severni Čvor u Lavu, i koje se bore
sa uticajima posledica svoje istorije ropstva. Mračna strana
Južnog Čvora SAD koji se nalazi u Vodoliji – sloboda i neza-
visnost za sve (ali ne i za crnce i žene) – izražavala se tokom
američke istorije, sa Severnim Čvorom u Lavu koji ukazuje
da je za put ka isceljenju neophodno dostići stvarno stanje
ravnopravnosti koje će dozvoliti da svi ljudi imaju jedna-
ka prava i dostojanstvo. Kada Sjedinjene Američke Drža-
ve budu sposobne da učine da jednakost bude manje ideal,
a više realnost, tada će uspeti na zdrav način da integrišu
izražavanje ose Vodolija/Lav.
Dokle god se to ne bude dogodilo, afroamerički narod će
morati da se bori sa kolektivnim, od predaka nasleđenim
ranama, koje su nastale usled ropstva i odsecanja od njiho-
232
vih korena i kulture. Dok je Pluton završavao svoje tranzi-

tiranje kroz znak Lava sredinom pedesetih godina prošlog
veka, Roza Parks (Rosa Parks) odbila je da ode u zadnji deo
autobusa i na taj način je izazvala bojkot autobuskog sao-
braćaja u Montgomeriju (Montgomery). Kao posledica toga
što je ona učinila, ne samo Martin Luter King mlađi (Mar-
tin Luther King Jr), već i čitav Pokret za ljudska prava bio je
katapultiran u centar pažnje na nacionalnom nivou. A onda
ponovo, kada je generacija sa Plutonom u Lavu počela da
zalazi u zrelo doba, „crnački ponos“ je rođen usred ovog
pokreta.
Ovo je predstavljalo korak u ispravnom pravcu zbog toga što
jedini način da se isceli izgubljeno dostojanstvo jeste da se
zahteva pravo da ono bude vraćeno. U periodu kada je ova
knjiga pisana Barak Obama još uvek nije bio inaugurisan, a
samo vreme će pokazati na koji način će njegov predsednič-
ki mandat uticati na ove rasne ožiljke. Sam Obama ima istu
osu čvorova kao i horoskop Sjedinjenih Američkih Država
(Južni Čvor u Vodoliji, a Severni Čvor u Lavu). Bez obzira na
sva nadanja koja se polažu u njega i na to u kojoj meri će on
moći ili ne da ih ispuni, to što je on izabran već predstavlja
korak dalje u procesu rasnog isceljenja, tako što se uveliko
obnavlja osećaj ponosa i dostojanstva afroamerikanaca.
Osnaživanje i lična moć
Poslednji slučaj u ovom poglavlju zapravo predstavlja dve
zasebne osobe. Rođene su u dva dana razlike, a njihovi ho-
roskopi su veoma slični, kakve su bile i njihove prošloživot-
ne priče, što je bilo zanimljivo za proučavanje. Kako bih im
sa sigurnošću očuvala osećaj ličnog dostojanstva (tako svoj-
233
stven arhetipu Lava), umesto da ih nazivam primerom A i

B, dala sam im pseudonime, Verna (Verna) i Džuli (Julie).
U oba horoskopa Pluton se nalazi u Lavu i u petoj kući. Juž-
ni Čvor je obema u znaku Device, ali u različitim kućama,
a vladar Južnog Čvora se kod obe nalazi u Vodoliji, ponovo
ne u istim kućama. Obe osobe su došle na psihoterapiju da
bi razmotrile slične suštinske probleme: „Na koji način da
iskažem sebe i svoje talente u ovom svetu?“
Ovde uočavamo dilemu koja postoji kada je Lav u kombina-
ciji sa Devicom: ispunjenost sobom (Lav) i ispuštanje sebe
(Devica). Obe ove žene su patile u prošlim životima zbog
svojih talenata (onoga što ih je činilo posebnim). Taj vid
patnje, koji se stalno provlači, predstavlja i deo ovoživotnog
putovanja ka isceljenju i ka tome da sigurno i samoostvare-
no sopstvo/ličnost može da prihvati tačku polariteta u Vo-
doliji i izlije te darove/talente drugima. Sa Južnim Čvorom
u Devici, prošloživotne priče obe ove žene pokazale su ne
samo osećanje da su proganjane zbog svojih prošloživotnih
darova već i zbog želje da koriste te darove kako bi služile
drugima u prošlosti.
Obe imaju Severni Čvor u Ribama, a njegov vladar Nep-
tun je u sekstilu sa Plutonom. Ovo pokazuje (kao što im
prošloživotne priče ilustruju) njihove sposobnosti u dome-
nu vidovitosti, kako u prošlom tako i u sadašnjem životu.
Ova osa čvorova u Ribama/Devici istovremeno ukazuje i na
isceliteljske sposobnosti.
234
Horoskop D
 
 

   
 
 
  
 

 


 
 
  

 
  

  

 
 
 
  


   
  




   
  

  
 
  



 

  
   
    
   


  
   
   

Horoskop D - Verna (Porfirijev sistem kuća)

Kada je Verna došla na terapiju, nakon razgovora o njenom
životu i o tome na čemu bi želela da radi, došla je do za-
ključka da je problem koji najurgentnije zahteva pažnju bio:
„Ja samo želim da budem ja“, zbog toga što se nalazila u jed-
nom prelaznom periodu svog života (nedavno se bila razve-
la). S njenim Plutonom u Lavu i Južnim Čvorom u Devici u
235
petoj kući, ne iznenađuje što je muči jedna takva Lavovska

dilema. Kao posmatrač, imala sam osećaj da se ona na unu-
trašnjem planu oseća prijatno sama sa sobom, a da je njena
uznemirenost imala veze sa samoostvarenjem. Ona jedno-
stavno nije ispoljila dovoljno svojih urođenih sposobnosti
da bi ih isprobala u spoljašnjem svetu.
Vratila se u sećanje na jedan prošli život u kome je bila mala
devojčica, od oko pet godina, u jednom plemenu u Južnoj
Americi (vladar Južnog Čvora u Vodoliji – život u pleme-
nu), činilo se da je reč o Majama. Njen otac je bio starešina
tog plemena (Lav) i ona je bila prilično srećna. Majka joj je
bila umrla, a odgajala ju je baka koja je bila izuzetno pažljiva
i pružala joj je podršku (Mesec u Lavu u četvrtoj kući koji je
povezan sa karmičkom osom preko opozicije sa vladarem
Južnog Čvora). Mesec koji je u kvadratu sa Marsom iz Škor-
piona mogao je ukazivati na njen gubitak majke.
Još dok je bila tako mala devojčica imala je prirodnu spo-
sobnost da razgovara sa duhovima biljaka i još od ranog
detinjstva se znalo za taj njen dar (Lav). Ona je isto tako
komunicirala i sa duhovima umrlih (Pluton u sekstilu sa
Neptunom) i imala je lični odnos sa jednim muškim duhom
drveta koji se ponašao kao njen vodič i prijatelj.
Dok je odrastala, ove njene darove brižljivo je negovala
njena baka koja je bila isceliteljka. U okviru kulturnog kon-
teksta ovog prošlog života, jasno je da dok je imala i ne-
govala ove svoje darove, njena „posebnost“ nije ispadala iz
ravnoteže sa ostalim članovima plemena koji su posedovali
sopstvene talente i bili priznati po njima (osnaženi aspekti
Južnog Čvora u Devici, Pluton u Lavu i vladar Južnog Čvora
236
u Vodoliji). U stvari, energija njene priče je do tog trenutka

potvrđivala da je sve to bilo prilično prirodno, i da nije po-
stojao nikakav unutrašnji, niti spoljašnji konflikt.
Odrastala je pod starateljstvom svoje bake i uz podršku ple-
mena sve do sedamnaeste godine, kada joj je baka umrla.
Iako je to bio tužan događaj, u okviru njihovog kulturološ-
kog konteksta to je smatrano prirodnim ritmom života, a
ona je nastavila da održava kontakt sa duhom svoje bake i
nakon njene smrti. Ona je potom preuzela ulogu (Lav) is-
celiteljke za koju ju je njena baka pripremala (Devica/Ribe).
Zahvaljujući svojim isceliteljskim talentima i darovima da
komunicira sa duhovima, putovala je i do drugih plemena
kako bi im služila (Južni Čvor u Devici), tako da je postala
prilično dobro poznata na tom području (Lav – slava). Na-
kon što je nekoliko godina bila u tome, njen duh drveta joj
je podario jednu viziju „crnila“ u vidu slika ljudi iz inostran-
stva koji dolaze kao osvajači (Mars u Škorpionu u kvadratu
sa vladarem Južnog Čvora). Ona je takođe videla i duhove
ljudi koji su već bili ubijeni, a činilo se da su ti duhovi bili u
šoku i ukočeni od užasa (Vodolija).
Na kraju su osvajači došli i opustošili selo u kome je ona bila.
Konkistadori (conquistador – na španskom znači osvajač,
prim. prev.) na kraju su je zadržali u životu, zajedno sa dru-
gima koje su želeli da zadrže kao robove, ali su poubijali sve
ostale. Ona je, kao i drugi preživeli ljudi, bila užasnuta – sve
im je to bilo toliko strano (Vodolija). Bila je u dubokoj žalo-
sti (vladar Južnog Čvora u desetoj kući), ali je održala lični
osećaj moći i dostojanstva (Lav). Izgleda da su konkistadori
bili čuli za talente domorodačkih iscelitelja. U njoj su pre-
237
poznali isceliteljku i želeli su da iskoriste njene sposobnosti

za sopstvene ciljeve (izdvojena kao posebna – Lav/Vodolija,
a Mars je u kvadratu sa vladarem Južnog Čvora).
Nakon što su je zarobili i što je otputovala sa njima, izgleda-
lo je kao da su želeli da provere njeno umeće; da bi videli šta
ona može da uradi, doveli su joj jednog lokalnog dečaka koji
je bio na ivici smrti zbog toga što je bio teško ranjen. Ona je
negovala njegovo telo i duh i uspela je da ga povrati sa ivice
smrti. Posle toga, konkistadori su mu pred njom prerezali
grkljan, što joj je omogućilo da u potpunosti oseti dubinu
njihove brutalnosti (vladar Južnog Čvora u desetoj kući i u
kvadratu sa Marsom koji se nalazi u Škorpionu). Nakon tog
događaja, logično je zaključila: „Ovi ljudi su brutalni i nije
sigurno da budem ono što jesam.“
U naseobini konkistadora odveli su je kod svog vođe (po-
novo u ravni sa vladarima ljudi – Lav i vladar Južnog Čvora
u desetoj kući) i rečeno joj je da brine o ženi koja je bila
trudna s njim, ali koja se borila protiv te trudnoće, što je
za nju predstavljalo ogroman izvor napetosti. Otkriveno joj
je da je trudna žena bila brutalno silovana i da je uzimala
prirodne otrove kako bi ubila fetus, zato što nije želela da
rodi dete tog vođe. Ovo predstavlja još jedan sloj opozicije
njenog Meseca i vladara Južnog Čvora.
Ona je pokušavala da nagovori ovu ženu da rodi dete. U
tom trenutku prošlog života bilo joj je važno da ne dopu-
sti sebi ni drugima da ih savlada bezdušnost konkistado-
ra. Ipak, u njenom posredovanju sa ovom ženom, ona je na
suptilnom nivou odražavala brutalnost ugnjetavača (vladar
Južnog Čvora se nalazi u desetoj kući). Ovde su njeni Lav i
238
kvadrat između Marsa i Merkura vrlo glasni. Rekla je: „Mo-

ramo da sačuvamo običaje naših ljudi, a ne da dopustimo da
nas savladaju. Prestani da budeš tako slaba.“
Ona je podsticala ovu ženu da bude snažna i da pruži otpor
tako što će povratiti svoje dostojanstvo (Lav/Ovan). Ose-
ćala je snagu tradicije svog naroda (Merkur u desetoj kući)
duboko u sebi kao izvor moći, a ispoljavala je ratnički stav
(Mars u kvadratu sa Merkurom). Žena koja je bila trudna
ipak je već bila odustala i bila je odlučna da tu bebu ne rodi.
Takođe tokom tog perioda, isceliteljka je gubila kontakt sa
svojim duhovima pomagačima i počela je da se oseća osla-
bljeno zbog toga što nije mogla da se poveže sa izvorom svo-
je moći (Pluton u Lavu – gubitak moći). Osim toga, postalo
je očigledno da je za nju omogućavanje rođenja tog deteta
predstavljalo lično pitanje života i smrti (Mars u Škorpio-
nu u kvadratu sa vladarem Južnog Čvora). Znala je da će je
ubiti ukoliko ne uspe u svojim nastojanjima. Kako se ispo-
stavilo, beba je prevremeno rođena, i to kao mrtvorođenče,
a isceliteljka je zbog toga odmah ubijena.
Iako se radilo o nasilnoj smrti (Mars u Škorpionu u kvadratu
sa Merkurom), utisak koji je ostao urezan nakon tog isku-
stva smrti nije bio naročito traumatičan. Ovo je često slučaj
u prošlim životima u kojima se živelo više u skladu sa pri-
rodom, zato što strah od smrti nije bio toliko sveprisutan
kao što je to u modernim društvima. Nakon smrti, na drugoj
strani odmah ju je dočekala baka, koja joj je pomogla oko
prelaska i donela joj je radost (Lav). Isceljenje od tog života
podrazumevalo je sposobnost da se opet spoji sa svojim ple-
menom i izgubljenim ocem, kao i da ponovo stupi u kontakt
239
sa svojim duhovima pomagačima. U svetu duhova ona je još

uvek bila ljuta na onu trudnu ženu, koju je proglasila „nedo-
voljno snažnom“. Ta žena je predstavljala odraz njenog sop-
stvenog dubokog nesvesnog straha od gubitka moći (Pluton
u Lavu), protiv koga se borila tokom tog prošlog života. Po-
drobnije smo se bavile time, kao i njenim strahom od poka-
zivanja lične moći i posledica koje bi to moglo proizvesti.
„Posedovanje sopstvene moći“ je izraz koji se u današnje
vreme prilično često upotrebljava. Vernina prošloživot-
na priča dotiče se izbora koji svi imamo u pogledu ispo-
ljavanja moći. Njena priča ukratko opisuje raznovrsne ni-
voe lične moći budući da se oni odražavaju preko arhetipa
Lav/Vodolija (Sunce u Vodoliji je u opoziciji sa Plutonom
u Lavu), a ona može ustanoviti svaki od tih nivoa u ovom
životu. Može li moć poticati iz prirodno urođenog talenta
koji je razumljiv drugima (Vodolija), kao što je bilo u nje-
nom detinjstvu u tom prošlom životu? Ili će manifestova-
ti svoju ličnu moć iz unutrašnjeg dela sebe koji se plaši da
će je izgubiti? Njena moć se može manifestovati na mnogo
različitih načina, poput nemilosrdnosti ili nesvesnog stava
koji je preovlađujući u našem modernom društvu, kao što je
predstavljeno konkistadorima u njenoj prošloživotnoj priči,
gde je izvor moći ograničen tako da se ljudi moraju dočepa-
ti svega što mogu, bez obzira na druge.
Horoskop E
Džuli je došla na terapiju sa istim problemom kao i Verna,
želeći da pokaže svetu ono što ona istinski jeste. Njeni
strahovi su bili fokusirani na osećanja inferiornosti i jači
nego Vernini. S njenim Južnim Čvorom u Devici u šestoj
240
  
 
 

 

 





 
   
 
 
  
 
  


 
 

 
  
  



  
 
  

 


 

 
  
 
  

  


 
 


  

  
  





   

  
Horoskop E - Džuli (Porfirijev sistem kuća)

kući umesto u petoj, njena duševna struktura je bila dru-
gačija. Džuli se već bavila različitim vrstama isceliteljskog
rada, pa ipak je takođe zadržala i svoj kancelarijski po-
sao. Njena težnja da se izrazi na kreativan način (Pluton u
Lavu/peta kuća) kroz spiritualan rad bila je u sukobu sa, za
osu Devica/Ribe tipičnom, uznemirenošću zbog „izlaska u
javnost“ i „viđenosti“. U takvim situacijama se nije oseća-
241
la dovoljno dobra. Njen ascendent u Ribama i Devica na

descendentu, kao ovoživotno obeležje, još više iznose ovu
problematiku u prvi plan njene svesti. Pored toga, Džuli
je opisala suštinsko osećanje usamljenosti koje se nalazi u
srcu Devičanske svesti.
Džuli je videla sebe u prošlom životu u kome je bila izabrana
da pohađa posebnu obuku u vrlo ranom uzrastu. Sve se to
dešavalo u okviru keltske kulture, u vremenu krugova žen-
skih misterija i sveštenica. Njeno iskustvo i urezani utisak
u vezi sa ovom obukom bio je izuzetno Vodolijanski (vla-
dar njenog Južnog Čvora se nalazi u Vodoliji i u jedanaestoj
kući) pošto je njena svest bila u potpunosti obuhvaćena po-
vezanošću sa njenom ženskom zajednicom istomišljenica.
Njena obuka se odigravala u okviru prirodnjačkog kontek-
sta koji je podrazumevao isceljivanje, proricanje, služenje i
posvećenost Boginji. Vodolija se arhetipski dovodi u vezu
sa matrijarhatom i matrijarhalnim društvima. Osim toga,
njen Mesec se nalazi u Raku u četvrtoj kući u konjunkciji
sa Uranom, a u kvinkunksu sa vladarem Južnog Čvora. I u
ovom slučaju sve je bilo dobro do njene sedamnaeste godi-
ne, kada je njena zajednica postala svesna da dolazi do pre-
okreta. Primetile su da se približava nekakvo „crnilo“ i bile
su zabrinute po pitanju očuvanja tradicije mudrosti koju su
nastavljale. U njihovoj tradiciji starije osobe su predstavlja-
le žive posude ove mudrosti, ali se takođe verovalo da su i
mlađe žene podjednako snažne i sposobne.
Zbog toga je odlučeno da starešine moraju otići, a da pre
svog odlaska moraju inicirati mlađe žene u dublje misterije.
One su verovale da će osvajači koji dolaze smatrati mlađe
242
žene popustljivijima i da će im na taj način poštedeti živote.

A mlađe žene bi, međutim, ostale posvećene svojim spiritu-
alnim običajima. Na unutrašnjem planu, ova mlada svešteni-
ca osećala je težinu zadatka koji ih je čekao, ali je rekla sebi:
„Ja mogu ovo da izdržim, moja misija je da to i uradim“ (Juž-
ni Čvor u Devici u šestoj kući – Lavovski „ja to mogu“ stav).
Mars joj se nalazi u Škorpionu i u osmoj kući, a kvadrira vla-
dara Južnog Čvora, što dodatno naglašava ozbiljnost ove ini-
cijacije, u okolnostima u kojima je preovladavala pretnja ži-
votu i smrt. Samo što je dobila poziciju moći, osvajači su stigli
i poklali većinu preostalog sestrinstva. Osvajači su poštedeli
one koje su pokazale najviše moći, zbog toga što su želeli da
potčine ove žene svojim sopstvenim potrebama. Osvajači su
bili uvereni da bi asimilacijom njihove duhovne moći i vlasti
kontrolisanje ljudi bilo lakše. Nasuprot otvorenoj brutalnosti
konkistadora u Verninoj priči, ovi osvajači su, čim su uspo-
stavili kontrolu, bili manipulativniji (Mars se nalazi u Škorpi-
onu u osmoj kući i kvadrira vladara Južnog Čvora).
Tokom svega ovoga, mlada sveštenica je zadržala svoj osećaj
Lavovske svrhe („Ja to mogu“) u kombinaciji sa energijom
Device. Ona je radila u pozadini i na unutrašnjem planu,
tako da je ostajala neprimećena, a služenje je bilo njena pra-
va svrha. Osvajači su prilagodili postojeće rituale sestrin-
stva, ali su ih proželi svojom sopstvenom energijom. Ona
se povinovala tome, ali je potajno i prikriveno (Škorpion i
Devica) pokušavala da energetski ulije u rituale prvobitnu
ljubav i cilj Boginje. Ovo je postalo ogromni psihički napor
za nju, pošto je osećala da mora da privuče crnu nameru
osvajača u sebe da bi je transformisala (Škorpion i Devi-
243
ca – pročišćenje negativnog i usavršavanje). Tako je živela

još pet godina, polako posustajući u toj borbi. Njen nekada
snažan osećaj svrhe je izbledeo i zamenili su ga krivica i po-
sramljenost (Devica). Osećala se kao da je razočarala svoj
narod i da nije ispunila svoj cilj. Kada im je postala manje
korisna, ubili su je. Do tog trenutka, ona je već bila prilično
spremna da ode.
U životu nakon smrti ponovo se susrela sa svojim sestrin-
stvom i rad na isceljivanju joj je pomogao da se oslobodi
svoje lične i psihičke traume. Nosila je toliko toga sa ko-
lektivnog nivoa (Vodolija/jedanaesta kuća), nade njenog
sestrinstva i njenog naroda, da je njen osećaj lične svrhe i
moći postao pomračen. Umesto da je bila sposobna da isku-
si ispunjavajuću i trajnu povezanost sa svojim sestrinstvom
i narodom, ona je žrtvovala sebe noseći njihovu kolektivnu
traumu. Ovo je bio jedan štetan urezani utisak koji je ona
internalizovala u vidu problematike kako da doživi osećaj
„pripadnosti“ sa drugima, a to je doprinelo dubokom oseća-
ju usamljenosti o kome je govorila pre ove sesije.
U svetu duhova došla su veoma mudra isceliteljska bića da
joj isporuče duboku poruku namenjenu njenoj Lav/Vodo-
lija osi: „Moraš naučiti da još uvek možeš biti pojedinac, a
ostati povezana.“ Zahvaljujući toj spoznaji, mogla je da poč-
ne da ponovo vraća sebe. Tada je mogla uvideti da jeste mu-
dro koristila svoju moć u tom prošlom životu, a njena po-
sramljenost je počela da bledi (isceljivanje arhetipa Device).
Zbog toga što su je osvajači izmanipulisali, ona je morala da
nosi lažno lice pred svojim narodom (dualnost Merkura),
a istovremeno se osećala posramljeno zbog toga. Imala je
244
mogućnost da se ponovo sretne sa svojim narodom u svetu

duhova i da im pokaže svoje pravo lice/istinsko biće, što ih
je sve osnažilo.
Obe ove priče nam pokazuju da se lična moć ne manifestuje
lako, ali da je neophodno prihvatiti lično osnaživanje kako
bi bilo moguće dovesti u ravnotežu osu Lav/Vodolija. Vodo-
lijanski polaritet sa Lavom ima zajedničku želju za porastom
individuacije i otkrivanjem ličnog potencijala. Vodolijanski
polaritet podstiče Lava da probije granice sopstvene orbite
i podeli svoje lične talente i darove, zarad dobrobiti svih. U
tom svetlu se samostalno osnažena osoba, kroz sopstveno
kreativno samoostvarivanje može okrenuti služenju čove-
čanstvu; čin samoostvarenja sam po sebi može predstavljati
jedan čin služenja.
245
Devica/Merkur i šesta kuća

„Budimo se u telu Hristovom,
pošto Hrist budi tela naša,
i moja slabašna ruka predstavlja Hrista,
On ulazi kroz moje stopalo, i beskrajno postoji u meni...
... dok u čitavom telu, na svim mestima,
u svakom njegovom najskrivenijem deliću,
sa radošću ne spoznamo da postoji On,
i da nas On čini u potpunosti stvarnima,
sve što predstavlja bol, sve što nam se činilo mračnim,
surovim, sramotnim, osakaćenim, ružnim,
nepopravljivo oštećenim, u Njemu se transformiše
i prepoznaje kao celovito, divno i blistavo,
u Svojoj svetlosti On se budi kao Voljeni
u svakom, sve do poslednjeg delića našeg tela.“
Budimo se u telu Hristovom,
Sveti Simeon Novi Bogoslov (949. g. n. e.)
Ključne reči
• Promenljiv/ • Služba • Sramota
jin/zemljani • Samožrtvovanje • Nedostatak
• Žrtva • Usamljenost • Poniznost
• Samousavršava- • • Savršenstvo
nje • Sluga/rob • Poniženje
• Inferiornost • Disciplina • Mesto u društvu
• Prognanik • Nepodesnost • Zdravlje
• Egzistencijalna • Učenik • Kritički raspolo-
praznina
247
žena stra/medicina • Kriza

• Holizam • Monahinja • Majstor
• Pronicljivost • Mazohizam • Mučenik
• Krivica • Isceljivanje • Period trudnoće
• Medicinska se- • Devica • Stvarnost
Prirodni arhetip
Odmah nakon blistavog Lava, skromna Devica održava rav-
notežu između gornjih i donjih sfera prirodnog zodijačkog
kruga. Devica nas vraća ideji trudnoće, ali ona predstavlja
drugačiji vid rođenja u odnosu na znak Raka. Ono što ra-
ste u njenoj utrobi predstavlja potencijal rađanja sopstvene
„hristovske svesti“. Dok se osa Ribe/Devica dovodi u vezu sa
hrišćanstvom, koncept Hrista nije ograničen na taj sistem
verovanja. U potpunosti osvešćeno i u spiritualnom smislu
probuđeno biće predstavlja osobu „hristovske svesti“. Lič-
no sopstvo ega je rođeno u znaku Raka, ali ono predstav-
lja seme spiritualnog sopstva koje se nalazi u utrobi Device.
To je razlog zbog kog u simboličkom smislu plod u njenoj
utrobi nije nastao kao rezultat ljudskog snošaja, već božan-
skog sjedinjavanja. Njeno devičanstvo ne govori o tome da
je ona aseksualna, već ukazuje na arhaično značenje onoga
„biti celovit sa sobom samim“. Samo Bog može stvarati Dušu
i Duha, a mi to možemo otkriti jedino unutar sebe, putem
sopstvene spiritualne evolucije. Kroz gornju interpersonal-
nu i transpersonalnu polovinu zodijaka, spiritualno sopstvo
će se roditi, razvijati, naći se pred iskušenjima i manifestova-
ti se. Zbog toga što Devica predstavlja prelazni arhetip – ona
se još uvek nalazi u fazi trudnoće, ovde je reč o očekivanju
248
onoga što će biti rođeno (potencijal za višu svest). Elis Bejli

(Alice Bailey) objašnjava u svom delu Ezoterična astrologija
(Esoteric Astrology): „Znak Device je jedan od najznačajnijih
znakova u zodijaku zato što se njena simbolika odnosi na ce-
lokupan cilj evolutivnog procesa, a to je da se zaštiti, neguje
i konačno otkrije skrivena spiritualna realnost.“
Ezoterična tajna Device je u sledećem: da bi nešto bilo ot-
kriveno, mora prvo biti sakriveno. Devica se kao zemljani
znak usklađuje sa telom i sa svim onim što je sačinjeno od
materije. Devica pokazuje da materijalni svet nije u suprot-
nosti sa božanskim, već da predstavlja nerazdvojivi deo bo-
žijeg plana (Ribe/Devica). Materija (posebno ona od koje je
sačinjeno telo) nije „loša“, a duh „dobar“, već ona predstav-
lja posudu koja skriva unutrašnju svetlost koju treba otkriti
putem postupnog procesa evolucije svesti. Osa Devica/Ribe
blisko je povezana sa jedinstvom „uma/tela/duha“. Proširi-
vanjem svesti, mi sve više prepoznajemo božansko u svemu
(polaritet Riba), pa i u nama samima. Nije se svet promenio,
samo se promenilo naše shvatanje sveta. Budimo se u po-
gledu božanskog, kao što se i ono budi unutar nas. Devica
sadrži seme ove proširene svesti koje klija, ali upravo kao
devica Marija koja je bila trudna sa božijim detetom, Devica
nije u potpunosti sigurna šta će se roditi, niti da li je sama
još uvek spremna za to. Zbog toga, ona se usredsređuje na
pripremanje „posude“ u vidu svoga tela, pročišćavanjem,
oplemenjivanjem i usavršavanjem sebe.
Devica se nalazi na srednjem rastojanju (kao prirodni sek-
stilni znak) između Raka i Škorpiona. Devica je, upravo
zbog toga što njome vlada Merkur, idealni posrednik izme-
249
đu ova dva vodena znaka. Rak predstavlja rođenje ljudskog

sopstva i ličnosti, dok se u Škorpionu lična volja susreće
sa uzvišenijom voljom i posredstvom pokušaja svest Duše
se konačno rađa u svesnost. Devica predstavlja završetak
kulminiranja razvijene ličnosti i kroz svoju poniznost pri-
prema svest ega da iščezne u pozadinu, raščišćavajući put
otkrovenju ili rođenju Duše. Osim toga, ona je i dobar po-
srednik za emocionalno-psihičke procese koji se odigra-
vaju u Raku i Škorpionu (i u Ribama preko opozicije sa
Devicom) pošto treba da obasjava svetlošću intelektualne
jasnoće.
Kao što je već bilo reči o tome u poglavlju o arhetipu Bli-
zanaca, Merkurovo vladarstvo nad ova dva znaka ih ar-
hetipski dovodi u vezu sa alhemijom. Pretvaranje olova u
zlato predstavlja metaforu psihičko-spiritualnog procesa
otkrivanja duha (zlata) unutar forme; proces prosvetljenja.
Alhemija podrazumeva različite stadijume u okviru ovog
procesa. Stadijum s kojim se u vezu uobičajeno dovodi
Devica jeste stadijum destilacije, u kome se fermentisani
rastvor mućka i prokuvava kako bi se izvukle nečistoće i
pripremio sledeći korak.
U psihološkom smislu, ovo se tiče uzdizanja (sublimacije)
ega i njegovog pročišćenja, a takođe se odnosi i na varenje i
oštroumnost. Devica vlada crevima i digestivnim sistemom
uopšte. Zbog toga što je zemljani znak, ona se usklađuje i sa
materijom i sa telom, a aktivno učestvuje i u osvešćivanju
materije (Ribe/Devica) preko onoga što je uneseno (ishra-
nom) i putem procesa pročišćavanja, kao i otkrivanjem
duha u materiji.
250
Merkur, kao vladar Blizanaca, bio je zauzet sakupljanjem

ogromne količine informacija, činjenica i različitih tača-
ka gledišta. Ovo predstavlja spoljašnju stranu Merkura. U
Devici, unutrašnja strana Merkura razvija sposobnost asi-
milacije ili varenja onoga što je uneseno. Putem proverava-
nja informacija kritičkom analizom, eksperimentisanjem i
praktičnom primenom, pojavljuje se uzvišeniji način delo-
vanja, u vidu oštroumnosti. Devica razdvaja žito od kukolja
i oplemenjuje ono što je zadržano.
Ovi prirodni procesi koji se dovode u vezu sa Devicom
istovremeno su doprineli sticanju reputacije da je kritički
nastrojena i preterano sitničava. Svaka osobina poseduje
svoju mračniju stranu u vidu ispoljavanja senke. Kritikova-
nje sebe i drugih predstavlja manifestaciju njene želje za sa-
vršenstvom i nastaje zahvaljujući Merkurovim analitičkim
sposobnostima. Da bi se nešto usavršavalo, mora se biti sve-
stan mana i slabih tačaka.
Ovo može dovesti do sklonosti ka fokusiranju isključivo na
ono što nije dobro ili na ono što nedostaje, za razliku od
onoga što postoji kao celina (Ribe). Ovaj „nedostatak sve-
sti“ je svojstven Devici i može dovesti do osnovnog kom-
pleksa da se osoba nikada ne oseća dovoljno dobrom ili da
je ništa ne zadovoljava. Ovo istovremeno predstavlja i deo
ideje o periodu trudnoće tokom koga se pojedinac nalazi u
procesu nastajanja, ali još uvek nije dovoljno „usavršen“ da
bi se rodio.
251
Prošloživotna iskustva u Devici

Arhetip Device je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Devici ili u šestoj kući
- Južni Čvor u Devici ili u šestoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Devici ili u šestoj kući
- Merkur u aspektu sa Plutonom,
Nepodesnost i krivica
Kada su Devica/Merkur ili šesta kuća deo karmičke ose,
osoba se može osećati „nesavršenom“ ili misliti da skoro
svakoj situaciji na neki način „nešto nedostaje“, što u vidu
utisaka ostaje duboko urezano u svesti. Sledeća priča poka-
zuje na koji način može nastati jedan takav kompleks.
Horoskop A
U ovom horoskopu, Južni Čvor se nalazi u Devici u četvrtoj
kući, zajedno sa Plutonom (ali nisu u konjunkciji). Mesec
kvadrira osu čvorova, a kombinacija Meseca i četvrte kuće
sa arhetipom Device doprinela je njenom „osećanju da je
nepodesna da bude majka“.
U ovoj kratkoj prošloživotnoj priči, klijentkinja se vratila u
vreme kada je živela u severnoj Evropi i kada su ona i njen
muž zajedno sa svojim malim detetom morali da pobegnu
brodom kako bi pronašli sigurnost. Pre nego što su uspeli
da se vrate na kopno, snažne struje su ovaj mali brod od-
vukle ka moru (Ribe/Rak). Ona je bila prestravljena, ali se
usredsredila na brigu o detetu (Devica/četvrta kuća). Na-
kon nekoliko dana ponestalo im je zaliha i njen strah, po-
mešan sa uznemirenošću i stresom zbog situacije u kojoj su
252

  
 

 
  
  

 
 
  
 
 
 


 
  
 

  



   

 
  
   

  
 


     
   
 

 
 

   
 

 

 

    
 

  

  
  
 

se našli, prouzrokovao je gubitak mleka za dojenje. Pored
toga, i njen muž se bio razboleo, ali nije odustajao od borbe
ne bi li ih vratio do obale.
Proteklo je još nekoliko dana i beba je, usled nemogućnosti
klijentkinje da je nahrani, umrla od gladi/dehidracije i razgo-
lićenosti (Pluton u četvrtoj kući/Devica). Ona je doživela du-
253
boku traumu zbog toga i upala je u disocijativni šok (Severni

Čvor u Ribama) kada je morala da se oslobodi tela deteta, tj.
da ga baci u okean. Nekoliko dana kasnije, ona i njen muž su
uspeli da se domognu obale, ali se ona nikada nije oporavila
od tog gubitka. Nije imala više dece u tom životu i umrla je sa
osećanjem potpune krivice i nepodesnosti (Devica).
Uspela je to u sebi da isceli kada je u životu nakon smrti nau-
čila od svojih uzvišenijih vodiča da je ta beba imala sopstve-
ne lekcije koje je trebalo da nauči i da je to što je umrla na ta-
kav način predstavljalo deo njene evolucije. U suštini, ona je
trebalo da „preda“ svoj kompleks krivice tako što će prihva-
titi istinu unutar Severnog Čvora koji se nalazi u Ribama, a
to je da postoji uzvišenija orkestracija koja često prevazilazi
naše ograničeno razumevanje. Volt Vitmen (Walt Whitman)
uhvatio je smisao toga, rekavši: „Ono što je dobro savršeno
je, a ono što se naziva lošim je isto tako savršeno.“ U sadaš-
njem životu, ova klijentkinja je ponavljala obrazac ostvariva-
nja veza sa muškarcima koji nisu bili podesni za partnerstvo,
koji su samo odražavali njen sopstveni kompleks (planete u
znaku Vage u šestoj kući). Na takav način stvoren je začarani
krug/ciklus osećanja inferiornosti na unutrašnjem planu, a
kako kaže, stalno su joj i drugi govorili da je takva.
Moji Devičanski slučajevi predstavljaju mnoštvo klijenata
koji se lako poistovećuju sa razmišljanjem po obrascu „ja
nisam dovoljno dobar/dobra“. Oni su često rođeni u ovom
životu sa tim kompleksom inferiornosti koji je već razvijen
tokom prošlih života. Duboka osećanja nerazrešene krivi-
ce uzrokuju da je psiha pojedinca povređena i on oseća da
mora da se iskupi za neko nedelo iz prošlosti. Prilično često,
254
kao u slučaju majke na brodu, ta krivica je neopravdana i

iako je nastajala u situacijama koje su bile izvan kontrole
pojedinca, ona ipak ostaje duboko utisnuta u svesti. Često
sami sebi sudimo prilično strogo, i takvu samokritičnost
možemo nositi kroz mnoge živote, bivajući u zabludi da je
posredi činjenično stanje.
Južni Čvor u Devici može pronaći nekakvo karmičko olak-
šanje ukoliko prihvati tačku polariteta u Ribama, spajajući
se tako sa bezgraničnom božanskom milošću i opraštanjem
i primenjujući ih na sebi – potrebno je samo da se Devica
oseća dovoljno vrednom da to učini! Ono što je važno za-
pamtiti jeste da prirodna poniznost nije isto što i pokajanje.
U stvari, kompleks krivice koji je prenaglašen podjednako
predstavlja naduvavanje ega kao što to može biti Lavov ve-
likodušan osećaj sopstva. Psihologija prepoznaje ova stanja
kao „pozitivnu i negativnu nadmenost/naduvenost“. De-
vica treba da redukuje pozitivnu naduvenost/nadmenost
ego sopstva razvijenog u Lavu, a takvo sopstvo se takođe
može preneti dalje i na njen arhetip. Biti prepun sebe pred-
stavlja samo naličje osećanja potpune inferiornosti; u bilo
kom slučaju, usredsređenost je isključivo usmerena ka sebi
samom. I pozitivna i negativna nadmenost/naduvenost se
prepoznaju u vidu „samoobmanjujućih“ stanja ega, koja po-
kušavaju da zadrže kontrolu nad psihom, umesto da dopu-
ste spiritualnom razvoju da se odigrava.
„Kompleks mučenika“ i još uopšteniji „kompleks žrtve“ na-
laze svoje sedište na osi Devica/Ribe. Ipak, i sebe i druge
moramo sagledavati sa saosećanjem i razumevanjem prili-
kom procenjivanja kontrole tih kompleksa.
255
Hrišćanstvo i krivica
Izvan okvira lične karme koja je stvarana kako u prošlom
životu, tako i u ovom sadašnjem, mi takođe učestvujemo u
kolektivnim obrascima. Tokom poslednjih dve hiljade godi-
na, pod uticajem hrišćanskih dogmi (koje se podudaraju sa
sadašnjim dobom Riba), na kolektivnom nivou su arhetipo-
vi žrtve/mučenika i spasitelja aktivirani u našoj svesti. Osim
toga, prema hrišćanskoj doktrini o prvobitnom grehu, mi
smo već rođeni sa krivicom i manama/slabostima. Ovi ar-
hetipovi su osnažili i povredili aspekte unutar sebe. Na pri-
mer, mučenik može da predstavlja arhetip za uzor koji nas
uči kako da se dovoljno posvetimo nekom ispravnom ci-
lju ili principu da bismo zbog njega i umrli. S druge strane,
kada krivica procuri, mučenik ne samo da će se spotaći u
životu pod težinom sveta na svojim ramenima, već će se
potruditi da i svi ostali učestvuju u toj patnji. Iako nismo svi
vaspitavani u skladu sa takvim sistemom verovanja, nama
koji živimo u zapadnjačkim društvima to je jako blisko, kao
vazduh koji udišemo. Da bismo uočili razlike, morali bismo
provesti neko vreme među kulturama poput istočnjačkih,
koje nisu definisane prvobitnim grehom.
Suštinu istočnjačkih religija kakve su budizam ili hinduizam
predstavlja verovanje da se pojedinac rađa kao suštinski do-
bar. Ta činjenica nam može biti nepoznata, ali čistota jeste
istinska suština svakog bića. Ako ovo uporedimo sa zamisli
da smo rođeni kao esencijalno loši, tada ćemo lako uvideti
koliko rana krivice može biti duboka. Neuroze koje se po-
javljuju kao posledica uverenja da u svojoj suštini nosimo
mane, krivicu i nesavršenstvo izuzetno su rasprostranjene
256
u hrišćanskim društvima. Jednom prilikom je Dalaj Lami

(Dalai Lama) neki američki pristalica postavio pitanje koje
se ticalo samoprezira, i on je morao da zamoli prevodio-
ca i pitača da mu pojasne šta to znači. Ovaj koncept mu je
bio stran sve dok nije podrobnije bio izložen zapadnjačkim
društvima! Njegovo viđenje samoprezira sadrži mapu puta
koji vodi ka isceljivanju Device: „Protivotrov za mržnju pre-
ma sebi bio bi da se razmišlja o tome da sva bića, uklju-
čujući i samog pojedinca, poseduju prirodu Bude.“ Drugim
rečima, potrebno je usredsrediti se na ono što je pozitivno,
na potencijal, a ne na ono što nedostaje.1
Budući da se, astrološki gledano, trenutno nalazimo blizu
kraja poddoba Device u eri Riba (980–2060. g. n. e), opti-
mistično je videti porast broja knjiga napisanih u poslednjih
nekoliko decenija i posvećenih istraživanju „autentičnog“ ili
„ezoteričnog/mističnog“ hrišćanstva, nasuprot izmenjenim
formama koje preovladavaju još od Prvog vaseljenskog sa-
bora u Nikeji (održanog 325. g. n. e.) ili od doba kada je Sveti
Avgustin (354–430) uveo doktrinu o prvobitnom grehu.
U arhetipskom smislu, institucija crkve se može posmatra-
ti kao „ego“ forma hrišćanstva koja unutar sebe krije duh,
isto kao što naš lični ego ne odražava uvek realnost naše
duše/duha. U suštini, spoljašnja crkva skriva svetlost Hri-
sta, a istovremeno služi Devičanskoj svrsi. Da bi stigao do
skrivenog Hrista (Ribe), pojedinac se mora razviti izvan
spoljašnjeg obličja (Devica). U svim duhovnim tradicijama
postoji egzoterično (spoljašnje) i ezoterično (unutrašnje)
1 Umetnost sreće: Priručnik za življenje (The Art of Happiness: A Handbook for Living)
koju je napisao Njegova svetost Dalaj Lama (Dalai Lama) i Hauard C. Katler (Howard
C. Cutler), M.D. Riverhead, tvrd povez, 1998.
257
učenje. Spoljašnje učenje sadrži dogmatički pristup i na-

menjen je masama; unutrašnje učenje, u okviru ezoteričnih
inicijacijskih praksi, često se naziva „unutrašnjim hramom“
ili „svetim od svetih“, gde mogu pristupiti samo oni koji su
inicirani. Ovo se isto tako odnosi i na hrišćanstvo, budu-
ći da se oni koji evolucijom dosegnu mistično sjedinjenje
sa božanskim obično odvajaju od zvanično ustanovljene
crkve, jer ona više ne služi svrsi; oni su zakoračili u unu-
trašnji hram. Ego ili “ličnost crkve” više ne poseduje moć
kada pojedinac uđe u srce misterija. Misticizam (koji je pod
vladavinom Riba) predstavlja jedan poziv na ličnom nivou,
koji pojedinac mora pratiti uprkos crkvi (Devica – forma).
Ako se osvrnemo na ono što je crkva učinila tokom istorije,
poput krstaških ratova ili inkvizicije, lako je shvatiti koliko
daleko je otišla od jednostavne poruke ljubavi. Isceljivanje
za sistem verovanja, kao i za bilo koga ko je u saglasju sa
osom Devica/Ribe, ogleda se u povratku suštini ljubavi za
koju je primer bio Isusov život...
„Shvatam da tvoje rane nisu zacelile.
One postoje zato što Bog i Ljubav
Tek moraju postati dovoljno stvarni
Da bi ti dozvolile da se oprostiš od sna.“
Hafiz... Sufi Mistik
Progon
U karmičkom smislu, kod onih pojedinaca sa naglašenom
osom Devica/Ribe, ukoliko su imali prošle živote u periodu
od poslednje dve hiljade godina, najverovatnije su im se pu-
tevi ukrstili sa hrišćanstvom i imaju određeni nivo ovakve
uslovljenosti u svojoj duši. Moji Devičanski slučajevi opisuju
258
mnogobrojne prošloživotne kaluđerice, monahe, hrišćanske

mučenike, ali i one koji su bili progonjeni od strane hrišćan-
stva (inkvizicija, spaljivanje veštica, itd.). Isto je bilo i kod
slučajeva u kojima je naglašen Južni Čvor u Ribama/Nep-
tun/dvanaesta kuća (pogledati poglavlje o arhetipu Riba).
Horoskop B
 
 
 

  

   
   
 
     
    
 

 




  
  



 
 
  

  
    

 

 
 
     
 


 

 

  
 
 

 
   
259
Ova klijentkinja je došla na terapiju kako bismo razmotrile

njenu „zabrinjavajuću negativnost“, za koju je rekla da joj
izaziva osećaj da nikada nije dovoljno dobra. Isto tako je
rekla i da je čitavog života bila kompulzivna da „učini da
sve bude kako treba“, ali „šta god radila, uvek imam osećaj
da nije dovoljno dobro“.
Njen Južni Čvor u Devici nalazi se u devetoj kući i u kva-
dratu je sa Suncem iz Strelca, što ukazuje ne samo na kom-
pulzivno vođenje računa o svemu (Pluton joj se nalazi u
osmoj kući) već i na tip kompleksa koji je poznat kao kom-
pleks heroja/spasitelja, o kome će više reči biti u poglav-
lju o arhetipu Strelca. Kvadrat prema osi čvorova takođe
uvodi i znak Riba (u kome se nalazi Severni Čvor) kao deo
prošloživotnog iskustva. Sve teme ove moje klijentkinje
sjedinjene su unutar Devičanskog kompleksa inferiornosti
i nepodesnosti, a ova priča istovremeno ukazuje na povre-
đivanje koje doživljava Duša prolazeći kroz iskustvo pro-
ganjanja.
U jednom od prošlih života, ona je bila mladić u verskom
pokretu Katara. Istorijski gledano, Katari su bili srednjove-
kovni gnostici (mistično hrišćanski) koji su bili naseljeni u
oblasti Langdok (Languedoc) u današnjoj Francuskoj. Go-
dine 1208. papa Inokentije III ih je osudio da su jeretici i
1209. godine više desetina hiljada pripadnika papske vojske
se sjurilo na ovu oblast, započinjući na taj način Albižanski
pohod ili Krstaški rat protiv Katara, masovno ih ubijajući.
Ubijanja i progoni su se nastavili u narednih trideset pet go-
dina, u kombinaciji sa otvorenim pokoljima i inkvizicijom.
Procenjuje se da je bilo preko milion mrtvih.
260
Ovaj katarski mladić se našao u konjskim kolima da bi sti-

gao do svoje sestre i njene dece (treća kuća rođenih braće
i sestara, a i Mesec je u trećoj kući – deca). To se sve deša-
valo tokom masovnog pokolja, tako da je bio izbezumljen
i stalno je ponavljao: „Nemam dovoljno vremena, moram
stići tamo pre nego što ih pobiju.“ (Sunce u Strelcu koje iz
prve kuće kvadrira osu čvorova – heroj koji se trka protiv
vremena.)
Kada je stigao do njih, zbog svoje uznemirenosti, straha i
nestrpljenja (Devica i prva kuća) umalo nije izgubio svest
(Ribe). Unezveren od straha, konačno ih je sve spakovao
u konjska kola i požurio kroz šumu. Kada su neki ljudi na
konjima krenuli da ih progone, njegova sestra je tek tada
počela da uviđa pod kakvim su pritiskom bili i koliko su im
okolnosti bile zastrašujuće. Obećao joj je: „Ja ću vas čuvati“,
i pošto su se ti ljudi približili, odlučio je da se baci sa kola i
da se ponaša kao da pravi diverziju, da bi na taj način nje-
gova sestra i njena deca mogli da pobegnu (samožrtvovanje
– Ribe/Devica).
On je bio uhvaćen i odveden pred inkvizitore. Znao je da šta
god bude rekao, biće osuđen (Pluton/osma kuća) tako da je
odlučio da bude snažan i da se čvrsto drži svojih verovanja
(Strelac/deveta kuća). Biti progonjen zbog svojih verovanja
takođe je predstavljeno kombinacijom Strelca i Device.
Kao posledica mučenja njemu se gubila i vraćala svest, i to-
liko se distancirao (Ribe) da je stigao do stepena kada mu
više nije bilo jasno šta je stvarnost, a šta nije. Inkvizitori
monasi su ga na kraju odveli na javni trg i spalili na loma-
či zajedno sa još nekoliko drugih „izgrednika“. Polusvestan,
261
on je i dalje bio ubeđen u svoja verovanja kada je glasno

pozvao: „Kraljice nebesa, budi uz mene i podari mi snagu.“
Umro je dok su mu se monasi rugali ponavljajući njegovu
„jeres“ i govoreći mu da je zao i da će direktno otići u pakao.
U traumi povodom njegove smrti, jedan deo njega osećao
je mir, ali drugi je bio u mukama zbog toga što je u sebe in-
korporirao uverenja inkvizitora da je bio zao.
Ovo je uobičajena posledica disocijacije koja se događa
usled torture i zlostavljanja, a takođe je svojstvena suštini
ose Devica/Ribe. Osim toga, to je takođe i sklonost Škorpi-
onskog arhetipa da veruje da je neki deo sopstva zao. Umreti
sa takvim urezanim utiscima često ostavlja jedan deo svesti
zarobljenim u užasu mučenja, a u njegovom slučaju, jedan
deo njegove duše je ostao u plamenu, verujući da je zaslužio
da „zauvek gori u paklu“. Možemo videti iskrivljenost nje-
govog sistema verovanja (Strelac) do koje je došlo posred-
stvom vladara Južnog Čvora – Merkura koji je u konjunkciji
sa Hironom u Jarcu u kombinaciji sa osom Devica/Ribe.
U životu nakon smrti se radilo sa delom njegove duše koji
je ostao zarobljen i konačno je pronašao utehu u prisustvu
božanskog ženstva. Ovo prisustvo mu je reklo: „Slobodan
si da imaš svoja uverenja u ovom životu.“ Klijentkinja mi je
rekla da je, kada je to čula, imala osećaj kao da joj se „ogro-
man komad nečega što je dugo vremena nedostajalo vratio
u srce“. Ono što se vratilo klijentkinji bila je njena sopstvena
istina da je bila na smrt mučena u tom životu (Južni Čvor u
Devici i u devetoj kući). Duh jedne mudre starije žene tako-
đe joj je došao u svetu duhova. Uzela je mirisna ulja (miro) i
miropomazala njeno srce i čelo, što je pokrenulo nalet ener-
262
gije za koji je klijentkinja rekla: „Istog trenutka me je proči-

stila, vraćena sam u stanje u kome znam koliko je čudesnog
i lepog u božanskom, kao i u mojoj sopstvenoj duši.“
Ovde je reč o osnaženom Severnom Čvoru u Ribama, a za-
nimljivo je da reč Katar na grčkom znači čistota. Moram
pomenuti da su glavni inkvizitori protiv Katara bili pri-
padnici dominikanskog reda, a ova žena je u ovom životu
nastavnica u dominikanskoj školi! Ovo će kasnije detaljno
biti razrađeno, ali rad na ovom prošlom životu pomogao je
ovoj ženi da sebi razjasni sopstvena verovanja sa kojima se
previše plašila da istupi u javnost (Južni Čvor u Devici i u
devetoj kući).
Asimilacija i introjekcija
Za Devicu i Ribe je zajedničko to što su otvorene prema
stavovima drugih i to se u slučaju Riba lako uočava, dok kod
Device nije tako očigledno. Osim toga što je usklađena sa
kritikovanjem i što predstavlja jin znak usredsređen ka unu-
trašnjosti, Devica takođe internalizuje puno toga sa psiho-
loškog plana iz svog okruženja, u pokušaju da i to pročisti.
Na taj način, za nju i Ribe zajednički je nedostatak granica,
mada često nije ni svesna da veliki deo onoga što drži u svo-
joj unutrašnjosti možda uopšte i ne pripada njoj. Upravo
tu je potreban onaj prefinjeni i suptilni osećaj razlikovanja,
odnosno oštroumnost, što predstavlja osnaženi aspekt De-
vice, ali je i taj aspekt često potrebno razvijati. Kada sposob-
nost da razdvaja ono što joj pripada od onoga što nije njeno
zatamne oblaci prošlih života, postaje vrlo teško, kao što je
to bilo u slučaju mladog Katara. Prirodni osećaj razabiranja
često je ranjen na neki način kada je Devica deo karmičke
263
ose. Pošto Devica predstavlja prelazni arhetip prethodeći

lekcijama znaka Vage, koje se odnose na međusobnu pove-
zanost, ona je osenčena prirodom međusobne zavisnosti,
koja će biti u punom cvatu u Vagi.
Na primer, generacija sa Plutonom u Devici ima dvostru-
ko obeležje varenja i apsorpcije poput Škorpiona (Plutonov
znak) i dovodi se u vezu sa sistemom organa za izlučivanje.
Ovo osobi pruža prirodnu sklonost da na podsvesnom nivou
internalizuje otrovne psihološke procese kako bi ih svarila,
kao da joj pripadaju, u pokušaju da ih dovede do razrešenja.
Raditi ovo na svesnom nivou predstavlja razvijenu vešti-
nu, ali se za većinu ljudi ovo odigrava nesvesno, što dovodi
do negativnog aspekta polariteta u Ribama – poništavanja
sebe. Internet enciklopedija Vikipedija (Wikipedia) opisuje
ovaj aspekt introjekcije kao „odbrambeni mehanizam koji
savladava spoljašnje pretnje koje potencijalno mogu izazva-
ti uznemirenost, tako što ih zatvara u unutrašnji svet poje-
dinca gde ih je moguće neutralizovati ili ublažiti“.
Priča mladog Katara bila je primer ovoga u ekstremnom
obliku, prenoseći se u sadašnji život kao „poistovećivanje
sa progoniteljima“, što predstavlja na izvestan način jedan
vid štokholmskog sindroma. Njena duša je još uvek poku-
šavala da razluči istinu o svojim sopstvenim uverenjima i u
sadašnjem životu se našla usred onih koji su i prouzrokova-
li konfuziju. U svakodnevnom životu, to se odigrava inter-
nalizovanjem kritičkih stavova i negativnih verovanja koje
neko drugi može gajiti prema nama kao da je reč o našim
sopstvenim. Na primer, devojčica koja želi da izađe napolje i
da se igra, ali ju je majka izgrdila i kaznila da ostane da sredi
264
svoju sobu, doživljava jedan nivo uznemirenosti vezane za

taj konflikt. Ona ne želi da naljuti majku, i može reći sebi da
„nije bila u pravu“ ili da je bila „bezobrazna devojčica“ zato
što je u svakom slučaju želela da izađe napolje. Kod Device
se ovo često manifestuje kao jedna stalno prisutna sumnja
u sebe, zbog toga što je ono što je internalizovano pregazi-
lo našu sopstvenu unutrašnju izbalansiranost. Poništavanje
sebe predstavlja još jedan vid samožrtvovanja. Mnogi od
mojih klijenata koji imaju Pluton u Devici su to na različite
načine hronično činili u svojim prošlim životima; u svom
sadašnjem životu oni bi trebalo da se vrate celovitosti sop-
stva koju predstavljaju i Devica i Ribe.
Sumnja u sebe
Ako se vratimo ideji perioda trudnoće, Devica često ima
osećaj da će biti spremna da deluje samo ukoliko nauči još
nešto, ili usavrši još neki aspekt sebe. Ovo dovodi do stra-
ha od delovanja/akcije koji je zajednički i Devici i Ribama.
Ribe mogu lako odustati usled problema, dok Devica može
stvarati patnju usled preuveličavanja nekog minornog pro-
blema. Oba arhetipa ovo mogu prevazići korišćenjem svo-
jih viših oktava. Ribe su sposobne da se uklope u tok, kao
Tao, i da plivaju oko onoga što im se čini kao prepreka, ili
da puste ono što više ne drže pod kontrolom, zbog toga što
umeju da se predaju. Devica je sposobna da utvrdi šta nije u
redu i da prolazi kroz to, zbog toga što je u stanju da anali-
zira kako to da uradi. Kada Devica bude bila spremna da se
oslobodi sumnje u sebe i da se otarasi „paralize od analize“,
njena praktična „mogu uraditi“ priroda počeće da blista.
Ravnoteža obe ove više oktave koje funkcionišu u harmo-
265
niji savršeno se odražava u Molitvi za spokoj: „Bože, daj mi

smirenost da prihvatim stvari koje ne mogu da promenim,
daj mi hrabrost da promenim stvari koje mogu, i daj mi mu-
drost da uvek mogu da razlikujem te dve stvari...“
Strah od „izlaska“ takođe potiče od ideje perioda trudno-
će. Devica se dovodi u vezu sa učenjem i razvijanjem sebe
za obavljanje stručnih poslova. Prošli životi često odraža-
vaju ovu temu tako što je osoba mogla biti šegrt/učenik i
stoga sada ima sjajne sposobnosti koje treba da ispolji u
ovom životu.
Jedan klijent koji ima Južni Čvor u Devici bio je učenik u
nekoj arhitektonskoj školi u antičkoj Grčkoj. Nakon mno-
go godina studiranja, bio je spreman da nadgleda svoj prvi
projekat i uz odobrenje svog učitelja isplovio je sa planovi-
ma u rukama. Na tom brodu su ga analno silovali „varvari“ i
sva njegova nadanja u vezi sa budućnošću su isparila, pošto
više nikada nije bio isti. Kada je stigao do mesta na kome je
trebalo da otpočne izgradnja koju bi on nadgledao, on nije
bio sposoban da obavi zadatak. Bio je duboko posramljen
ne samo zbog toga što je bio silovan već i zbog svoje nespo-
sobnosti da zapravo radi ono za šta se toliko dugo obučavao.
Konačno je završio tako što se opijao do smrti i umro je u
stanju beznadežnosti. U sadašnjem životu on se užasavao da
„bude viđen“ zahvaljujući svom umeću, tako da je na sve mo-
guće načine pokušavao da se odvrati od onoga što je bio nje-
gov pravi životni posao. Kada je reč o manifestovanju nečije
svrhe, zauzetost poslom nije isto što i ozbiljno započinjanje
rada na nečemu. Sa Devičanskim naglaskom na radu i slu-
ženju, uobičajeni su prošli životi poput poslednje opisanog.
266
Prošloživotna nesposobnost da se dovrši ono što je oso-

ba osećala da je bila njena svrha može se zadržati u vidu
podsvesnog straha koji paralizuje sposobnost da se deluje
u sadašnjosti. Kada se ovakav obrazac ponovi u nekoliko
života, dodatni sloj osećanja da osoba nikada nije ispunila
ono što se od nje očekivalo po pitanju zadatka za koji je
bila rođena može je navesti na pomisao da se u prošlosti
izvukla ili da je suštinski nepodesna. Slično kao i u sluča-
ju kada je osoba bila proganjana zbog svojih verovanja ili
sposobnosti, oblak krivice i posramljenosti može pomrači-
ti prirodnu radost obavljanja pravog posla ili služenja koje
potiče iz same njene duše!
Uistinu, često smo najdublje povređeni tamo gde nosimo
svoj najveći dar/talenat. Ovo predstavlja princip isceljivanja
na kome se zasniva homeopatija i to je način na koji Duša
stimuliše razvoj i isceljivanje. Na primer, osoba koja je bila
proganjana zbog toga što je u prošlosti „govorila otvoreno“
najverovatnije bi trebalo da na neki način manifestuje taj
dar komunikacije i u sadašnjem životu. Dok se pokušava da
se to ostvari, ono što se često prvo oseti jeste zid straha,
posramljenosti ili krivice koja je izgrađena oko tog dara/
talenta. Mnogi zastanu i povuku se u ovoj fazi, upadnu u
„žrtveničko stanje“ i dopuste strahu da prevlada.
Jedan od načina da se strahovi eliminišu jeste da im se do-
zvoli da imaju svoj glas. Osoba će se brže osloboditi straha
tako što će potpuno ući u njega. Izbegavanjem se neće ništa
postići. U radu na prošlom životu, prvi stadijum identifi-
kovanja šta nam strah zapravo saopštava podrazumeva po-
stavljanje pitanja: „Šta je najgora stvar koja bi se dogodila
267
ako bi ti...“ Osoba koja se užasava da govori u javnosti možda

neće biti svesna zbog čega se plaši, ali ukoliko dopusti iraci-
onalnom strahu da ima svoj glas, mogla bi reći: „Ukoliko se
nađem pred velikim brojem ljudi i treba otvoreno da govo-
rim, ubiće me.“ Sada je strah jasno identifikovan kao glas iz
prošlosti. Bilo da osoba izabere da istražuje taj prošli život
ili ne, ovaj stadijum identifikovanja straha omogućava osobi
da stvari ne budu takve u sadašnjem životu. Najverovatnije
je da osoba neće biti ubijena ako, na primer, bude održala
predavanje u svom lokalnom Rotari klubu (Rotary Club).
Ovo takođe predstavlja i prirodnu sposobnost Device da
koristi sopstveni um kako bi analizirala i uspela da shvati
takve stvari. Strah će sve samo preuveličati, dok će istin-
sko razumevanje pomoći osobi da shvati da nije sve toliko
strašno. Sa takvog stanovišta osoba može „osećati strah, ali
bez obzira na to uraditi ono što treba“. Dodatni recept za
isceljivanje paralisanosti usled straha od delovanja koje se
odigrava u Devici dao je Džef Vulf Grin (Jeff Wolf Green):
„Lek je u tome da se samo nastavi dalje, korak po korak...
Iako je priroda Device i šeste kuće u svojoj suštini ženska i
jin, ona je i promenljiva. Kretanje i delovanje podstiču bi-
strinu i razumevanje... Unutrašnja aktivnost omogućava ra-
zvoj onoga što je analizirano.“2
Pronalaženje centra unutar tog kretanja predstavlja prirod-
nu snagu promenljivih znakova. Drugim rečima, „Slobod-
no to uradi!“
2 Grin, Džef Vulf, Pluton: Evolutivno putovanje Duše (Green, Jeff Wolf, Pluto, the Evolu-
tionary Journey of the Soul, Llewellyn, MN, 1998, p.120)
268
Služenje i pokornost
Prošli životi pokornosti, služenja, ropstva i bivanja na dnu
lestvice života uobičajeni su u okviru ovog arhetipa, budući
da je on u prirodnom saglasju sa poniznošću i služenjem
drugih. Majka Tereza je sa svojim Suncem, Merkurom i
Marsom u Devici predstavljala primer uzvišenog vida po-
niznog služenja. Inferiornost Device bi trebalo da evoluira
u jedno stanje prirodne skromnosti/poniznosti. Poniznost
u služenju drugih nema pretenzije na ono što će biti krajnji
rezultat, već funkcioniše iz stava distanciranosti, odričući
se rezultata (polaritet Riba). Devičanski prošli životi često
podrazumevaju da se osoba nalazila usred nekog haosa ili
nadmoćnih poražavajućih okolnosti dok je pokušavala da
pomogne drugima. Ishod takvih života je obično „sagoreva-
nje“ (nakon dugotrajnog iscrpljivanja) ili nesposobnost da
se zaista pomogne, što može dovesti do toga da osoba još
uvek besomučno pokušava da dovrši tu priču u sadašnjem
životu. Jedna klijentkinja u čijem horoskopu stoji Pluton u
Devici bila je lekar u američkom građanskom ratu. Među-
tim, ovaj lekar jednostavno nije mogao da se suoči sa svim
mrtvima i onima koji su umirali usred zastrašujućih okol-
nosti. Lekar je radio dok nije doživeo nervni slom (Devi-
ca vlada nervnim sistemom), što je prouzrokovalo njegovu
nesposobnost da ikome pomogne. U sadašnjem životu, ova
klijentkinja ne samo da je bila iscelitelj već je i kompulzivno
pomagala drugima. Odlazila bi na sam kraj sveta zbog svo-
jih klijenata ili zarad bilo koga u slučaju da je imala osećaj
da može da pomogne. Međutim, univerzum je za nju osmi-
slio drugačiji plan, tako da joj se činilo da sve što radi nema
efekta, a to je upravo bilo ono što ju je beskrajno zabrinutu
269
dovelo na terapiju. Učenje na osnovu ovog prošlog života

iskusila je u životu nakon smrti, kada su joj uzvišeniji vodiči
rekli: „Ponekad je malo dovoljno; odradila si svoj deo.“ Shva-
tila je da je morala da nauči granice sopstvenih sposobnosti
(Pluton) u tom životu i da pusti ono što je prevazilazilo nje-
nu kontrolu. Sposobnost da se iz haosa uspostavi red pred-
stavlja talenat Device, ali to je moguće efektivno sprovesti
u delo jedino u okviru određenih granica, inače će iz toga
proisteći još veći haos i kriza.
Još jedan klijent, kome stoji Pluton u Devici u šestoj kući i
u kvadratu sa Južnim Čvorom u Biku i Severnim Čvorom
u Škorpionu, živeo je prošli život za vreme holokausta u
koncentracionom logoru. On je preuzeo na sebe odgovor-
nost da nadgleda da ono malo hrane i lekova što je bilo
dostupno bude ravnopravno raspodeljeno (Škorpion/Bik/
Devica – umešno rukovođenje resursima). Ovo je bio be-
znadežan i obeshrabrujući zadatak, jer tamo nikada nije
bilo dovoljno bilo čega da zadovolji potrebe koje su posto-
jale (Devica/Bik), tako da su ljudi gladovali i svakodnevno
umirali. Ovo ga je skoro dovelo do ludila zato što je nasto-
jao da osmišljava nove sisteme, jedan za drugim, kako bi
pokušao da pomogne svima. U životu nakon smrti, bio je
sposoban da se sam sebi nasmeje zbog toga što je shvatio:
„Bilo je arogantno od mene što sam mislio da ću moći sve
to da shvatim i pronađem mu ikakav smisao, pa čak i to
što sam osećao da je sve bila moja odgovornost.“ Narav-
no, uprkos tako nadmoćnim strahotama, bio je to njegov
pokušaj da stekne nekakav osećaj kontrole. Otkrio je da je
ovakav obrazac mogao odgovarati tom prošlom životu, ali
ne i sadašnjem.
270
Isceljenje i holizam
Devica je usklađena sa holističkim i prirodnim načinom is-
celjivanja, a mnogi nadareni iscelitelji imaju aktiviranu osu
Devica/Ribe. U stvari, generacija koja ima Pluton u Devici
izrodila je brojne iscelitelje i mnoge koji se bore da predsta-
ve svoje sposobnosti svetu. Arhetip ranjenog iscelitelja, koji
se dovodi u vezu sa kentaurom Hironom, takođe je karak-
terističan za osu Devica/Ribe. Homeopatska medicina, koja
radi sa suptilnim telima energije koja dovodi do isceljivanja,
zasnovana je na principu da isceljenje leži u samoj rani. Od
trenutka kada je otkriven Hiron 1977. godine, u društvu se
pojavio veliki broj iscelitelja, onih koji pomažu i savetnika
koji su svi i sami bili ranjeni a koji su zahvaljujući proce-
su sopstvenog isceljenja počeli da služe drugima. Nekoliko
godina ranije, Karl Jung (Carl Jung) dao je opis arhetipa ra-
njenog iscelitelja i njegovo shvatanje je postalo osnova pro-
svetljujuće dinamike kontratransferencije.
Kontratransferencija se odigrava kada se lične rane savet-
nika aktiviraju procesom i potencijalnim problemom nje-
govog klijenta, ali zbog ovoga se istovremeno dolazi i do
mogućnosti isceljenja ukoliko se ona koristi potpuno sve-
sno. Jung je takođe opazio da: „Samo ranjeni lekar isceljuje.
A kada doktor nosi svoju ličnost kao oklop u vidu mantila,
nimalo nije efikasan.“ Drugim rečima, onaj ko je na nivou
Duše odradio svoj deo posla i aktivno je uključen u proces
sopstvenog tekućeg isceljivanja, on može služiti kao odgo-
varajući vodič drugima. Ali arhetip ranjenog iscelitelja isto
tako može opisati proces kada osoba pokušava da isceli sop-
stvene rane na nesvesnom nivou tako što „popravlja“ druge.
271
Razlika je u tome koliko je osoba svesna toga i koliko radi na

sopstvenoj povređenosti. Kada prošloživotne rane postoje
u oblastima služenja i isceljivanja, a ostanu nerazrešene u
podsvesti, osoba može preterivati po pitanju pomaganja
drugima (spasilac/„popravljač“) ili biti apsolutno prestraše-
na idejom da to čini (iscelitelj protiv svoje volje).
Horoskop C
   
  

   
    

 
 
   
 
 


 
 
 



 
 

 
  
    






  

 
   




 
 
  
 

 

  

   
 


 
   
272
Obrazac Devica/Ribe je očigledan u ovom horoskopu bu-

dući da je Pluton u Devici u opoziciji sa Hironom koji je
u konjunkciji sa Merkurom i Saturnom u Ribama, a pored
toga i osa čvorova se prostire preko šeste/dvanaeste kuće.
Ova klijentkinja je opisala neke od obrazaca iz njenog sa-
dašnjeg života poput „osećanja da je sve moja odgovornost“
(Saturn u Ribama u desetoj kući u opoziciji sa Plutonom u
Devici) i „Ljudi uvek žele da mi saopšte njihove probleme,
od toga ne mogu da pobegnem.“
Obrazac u njenom slučaju je „iscelitelj protiv svoje volje“, i
što je više pokušavala da izbegne situacije u kojima mogu
tražiti njenu pomoć, to su se one sve više pojavljivale u nje-
nom životu. Došla je do tačke konflikta sa samom sobom,
pošto su leđa počela vrlo bolno da je izdaju (strah od od-
govornosti – Saturn, i osećanje preopterećenosti – Devica/
Ribe). Dok smo istraživale korene toga u njenim prošlim ži-
votima, vratila se u vreme kada je kao mala devojčica živela
u nekoj kulturi sličnoj romskoj i bila na obuci kod jedne sta-
rije isceliteljke (Devica). Ona je imala urođeni dar vidovito-
sti (Ribe/Škorpion), tako da je mogla „videti kroz“ bolest ili
oboljenje i na osnovu ove energetske informacije znati koji
je lek potrebno dati. Imala je sposobnost da komunicira sa
duhovima pomagačima i duhovima biljaka.
Njena mentorka je morala da otputuje na neko vreme i
prepustila joj je nadležnost, osećajući da ju je dovoljno pri-
premila. Ova mlada žena sama nije verovala u to (Devica –
sumnja u sebe) i osećala je da joj je njena učiteljica ukazala
poverenje koje ne zaslužuje. Preklinjala ju je da je ne ostav-
lja, ili da joj dopusti da ide sa njom, međutim nije se do-
273
godilo ni jedno ni drugo. „Ne brini, imaš vođstvo duhova“,

uveravala ju je učiteljica. U kratkom vremenskom roku ova
mlada žena je počela da oseća opterećujuću odgovornost
(Saturn/Ribe/deseta kuća).
Ova tema je izuzetno arhetipska za Devicu i lično sam vi-
dela mnogo takvih priča, ali ono po čemu se ova pomalo
razlikuje jeste to da je isključivo njeno unutrašnje stanje
uznemirenosti (Devica) bilo ono koje ju je onesposobljava-
lo, pošto nije bilo nikakve masovne zaraze niti traume koja
se spustila na njeno pleme, što se obično dešavalo u takvim
scenarijima. Počela je da joj izbija alergijska reakcija na koži
(urticaria) i da se češe, što je odražavalo njeno stanje ner-
voze (Devica). „Ja ne mogu da se nosim s tim, ne mogu to
da radim.“ Odlučila je da joj njeni sadašnji spiritualni vodiči
ne pomažu i izvela je ritual (Škorpion/Bik) kako bi prizvala
„moćnog vodiča“ koji bi joj pomogao (Škorpion). Nažalost,
ona to nije učinila sa odgovarajućom razboritošću (Devica/
Ribe), tako da je privukla jedan moćan, ali maleričan enti-
tet koji ju je na kraju delimično zaposeo (Škorpion). Ovo
je kod nje prouzrokovalo nervni slom, ali se srećom njena
učiteljica vratila zajedno sa rođakom koja je takođe bila is-
celiteljka, tako da su uspele da je oslobode tog entiteta koji
ju je zgrabio (malo Jupiterijanske sreće). Nakon tog teškog
iskušenja, ona je nedvosmisleno izjavila: „Nikada više neću
ovo uraditi.“ Odbila je da bude isceliteljka i odlučila je da se
posveti tkanju i odgajanju dece.
Tokom tog života nikada se nije predomislila i činilo se da je
univerzum još uvek širio dimenzije njenog prošloživotnog
nepokolebljivog odbijanja. Kao što je pomenuto u poglavlju
274
o arhetipu Blizanaca, zaveti ili izjave iz prošlih života su se

definitivno mogli činiti odgovarajućim u tom trenutku, ali
oni se zadržavaju i često je potrebno da se ponovo obrade
u drugim životima. Sa Jupiterom u Blizancima, kao plane-
tom na vrhu T-kvadrata prema planetama u opoziciji koje
se nalaze na osi Devica/Ribe, očigledno je da ih je potrebno
ponovo obraditi u sadašnjem životu.
Prilično nerado je priznala da je i u sadašnjem životu veo-
ma vidovita, ali da je učinila sve što je u njenoj moći da to
drži na sigurnoj distanci, jer ju je plašilo. Bilo je očigledno
da je posredi sposobnost koju može koristiti u sadašnjem
životu, izuzimajući prošloživotnu grešku osećaja da suptil-
niji i skromniji vidovi vođstva „nisu dovoljno moćni“. Sum-
nja u sebe i uznemirenost žene iz prošlog života olakšane
su kada se srela sa svojim istinskim spiritualnim vodičima
u životu nakon smrti. Plakala je kada ih je videla u njiho-
voj čistoti i kada je osetila bezuslovnu ljubav koju su gaji-
li prema njoj. Ovo ju je vratilo u raniji stadijum nevinosti
koji je posedovala tokom tog prošlog života, doživljavajući
jednostavnost svoje povezanosti sa duhovima prirode i spi-
ritualnim vodičima. Tačka polariteta njenog Južnog Čvo-
ra u Škorpionu je njen Severni Čvor u Biku u dvanaestoj
kući, što je duplo obeležje pojednostavljenja i poverenja.
Ribe takođe predstavljaju polaritet Plutonu, ali su u desetoj
kući koja se u kontekstu ovog prošlog života odnosila na
preuzimanje odgovornosti za greške iz prošlosti (Blizanci)
u pogledu njene vidovitosti (Ribe). Ovo je omogućilo da
dođe do opraštanja, a na taj način i do novog učenja, što
je prouzrokovalo zrelije izražavanje njenog „pravog rada“
(osnažena Devica i deseta kuća).
275
U ovom sledećem, ujedno i poslednjem, slučaju videćemo

ostale aspekte urezanih utisaka koje su ostavili iscelitelji ili
pomagači iz prošlih života.
Horoskop D
   

  
 


  
    
    
  

    
 


   
   


  


   

  
 
 
  
    

 
   
  
 

   
   
  
 

 
  

 
   

U ovom horoskopu, Pluton se nalazi u Devici i u jedanae-
stoj kući, a Južni Čvor je u Ovnu u konjunkciji sa Merkurom
276
i Venerom u šestoj kući. Saturn iz Jarca kvadrira osu čvoro-

va, što, kao i u prethodnom slučaju, ostavlja snažan ureza-
ni utisak u pogledu osećanja odgovornosti. Ova klijentki-
nja je opisala sveprožimajuće osećanje: „Ja nisam dovoljno
dobra, upropastiću nešto.“ U ovom prošlom životu ona je
bila devetnaestogodišnja južnjakinja koja je poticala iz vi-
šeg društvenog sloja (Vaga). Odrasla je na jednoj plantaži,
a njena porodica je bila vlasnik robova (Devica/Jarac). Još
od najranijih dana, ona je više volela da bude sa robovima.
Rekla je: „Oni su prihvatali život na način na koji mi nismo.“
Iako je posedovanje robova predstavljalo kulturološku nor-
mu (Jarac), ona je oduvek osećala da to nije u redu. Njena
porodica ju je već obećala za ugovoreni brak sa čovekom
koji je živeo na severu, mnogo kilometara daleko od njih.
Udala se za njega zbog dužnosti i obavezanosti njene po-
rodice (Jarac/Severni Čvor u Vagi). Njen muž je takođe bio
vlasnik robova.
Nakon što se udala i odselila, upoznala je ljude koji su bili
angažovani u podzemnoj železnici da oslobađaju robove
(Pluton u Devici/jedanaesta kuća) i tajno im se pridružila u
njihovim nastojanjima. Krila je to od svog muža, ali jednog
dana kada je odlazila do reke da odnese nekim robovima
hranu, njen muž ju je pratio. Najpre je pretukao robove, a
zatim ih u sukobu upucao. S obzirom na to da je bila sve-
dok smrti, utonula je u osećanje krivice. „Samo da nisam
ovo uradila, bili bi živi.“ Isto tako je osećala da je izneverila
svog muža i da ga je izdala (Devica – introjekcija). On ju je
zatim odveo pred veće muškaraca u crkvi kako bi se odlu-
čilo o njenoj kazni (Jarac/Devica). Osećala se duboko po-
sramljenom i poniženom (Devica) stojeći tako pred njima
277
dok su oni odlučivali o njenoj sudbini. Rekli su da moraju da

iskoriste njen slučaj kao primer, jer je sve otišlo predaleko i
moralo se zaustaviti. Zaključali su je u neki podrum. Dok je
bila zatočena (Jarac/Devica), prekorevala je sebe: „Samo da
to nisam učinila; Ko sam ja da mogu da pomislim da sistem
treba da se menja?“ (Devica/jedanaesta kuća/Jarac) Nakon
nekog vremena, nastupile su patnje usled dehidracije i ona
je naposletku umrla.
Trebalo joj je puno vremena u životu nakon smrti da razreši
svoje sumnje u sebe i svoja samokažnjavanja (Jarac/Devica).
Uz pomoć, stigla je do svoje prve značajne spoznaje: „Mo-
ram to da pustim“ (Ribe/dvanaesta kuća/puštanje – Severni
Čvor). U životu nakon smrti je naučila da: „Ništa nije greš-
ka; sve je proces učenja“ (Saturn joj se nalazi u trećoj kući i
kvadrira čvorove). Zahvaljujući ovome, bila je sposobna da
počne da oprašta sebi i da se oslobađa krivice.
Rekla je da su rane ove žene prenesene u njen sadašnji život
u vidu straha od akcije/delovanja. „Osećala sam da nemam
pravo da sprovodim promene u bilo čijem životu.“ Ovo se
odnosi na Južni Čvor, koji u svojoj osnaženoj formi predstav-
lja sposobnost da se deluje, ali njegovi ranjeni aspekti mogu
izazvati strah od započinjanja akcije/delovanja. Njena oseća-
nja da je učinila nešto loše u prošlom životu ostala su sa njom
u vidu ponižavajućeg straha od akcije (Ovan/Devica).
U još jednom prošlom životu ona je bila muškarac, američ-
ki Indijanac koji je bio obučeni šaman iscelitelj. Prošli životi
u kojima su osobe bile američki Indijanci su najuobičajeniji
kod promenljivih znakova, a Pluton u jedanaestoj kući se
isto tako dovodi u vezu sa plemenskim životima. On je pri-
278
mio jednu viziju svog životnog rada u ranoj fazi svog života.
Njegovo pleme je već imalo kontakt sa belcima, ali njegove
nevolje su počele kada je imao vizije budućih problema koje
će belci doneti njegovom narodu. Video je da će se njegov
narod razboleti, ali je sumnjao u ovu viziju i sačuvao ju je
samo za sebe. Imao je osećaj da belcima ne treba da bude
dozvoljeno da se približavaju plemenu, ali je takođe rekao
sebi: „Oni donose stvari koje narod voli i koje su mu po-
trebne.“ On je takođe želeo mir, tako da je njegov instinkt
(Ovan) došao u sukob sa njegovom čovečnošću (Vaga i je-
danaesta kuća). Plemenske poglavice nisu imale dilemu u
pogledu njihovog kontakta sa belim čovekom, a ovo je tako-
đe doprinelo strahu od izazivanja konflikta (Vaga).
Zbog toga što se osećao raspolućenim (Vaga i Saturn u tre-
ćoj kući), on nikada nije otkrio svoju viziju i uskoro su nje-
govi ljudi počeli da se razboljevaju od malih boginja.
Njegova krivica je bila uvećana zbog toga što je on bio i ša-
man iscelitelj koji je bio posvećen zdravlju svoga naroda.
Prekorevao je sebe: „Znao sam šta je trebalo da uradim, a
nisam; Imao sam viziju (Pluton u jedanaestoj kući i u kva-
dratu sa Jupiterom), a razočarao sam Duha jer sam sumnjao
u njega“ (Devica).
Učinio je šta je mogao kao šamanski iscelitelj i negovao je
bolesne, ali morao je da gleda svoju sopstvenu porodicu
kako umire. Na kraju se i on sam zarazio ovom bolešću, i
od tog trenutka više nije mogao da pomaže, što je dovelo
do toga da oseća još veću krivicu. Umro je sa svim tim ure-
zanim utiscima i bio je nepopustljiv u ideji da bar kao duh
neće napustiti svoje pleme. Ostao je vezan za zemaljsku ra-
279
van sa osećanjem da: „Moram učiniti ono što nisam mogao

ranije, moram ih zaštititi.“ Bio je ljut na belce, ali je još više
bio ljut na sebe samoga (Ovan/šesta kuća). Radili smo sa
ovim fragmentom koji je bio vezan za zemaljsku ravan, i
konačno su u svetu duhova njegovo pleme i poglavice došli
do njega. Sa tihim dostojanstvom i milošću predali su mu
lulu mira. Rekli su: „Prihvatamo stvari takve kakve su bile“
i nagovarali su ga da „sve pusti“. Osećajući zagrljaj njihovog
oproštaja i saosećanja, bio je sposoban da postupno razreši
svoju krivicu i ljutnju. On se konačno prepustio miru (Se-
verni Čvor u Vagi u dvanaestoj kući) i došao je do spoznaje:
„Stvari se dešavaju i imaju smisao na duhovnom planu; mi
ne vidimo uvek celokupnu sliku.“ Osetio je olakšanje pošto
je pustio svoju potrebu da zna više (treća kuća/Devica/Mer-
kur) i našao je utehu u miru svoga plemena.
Razmišljajući o ovim prošlim životima, klijentkinja je rekla:
„Jedan život se ticao straha od akcije, a drugi je predstavljao
odsustvo akcije.“ A oba su bila aktivna u njenom sadašnjem
životu, pošto je rekla da je osećala da joj „nedostaje hrabrost
da prati sopstveno srce, zbog straha da će neko biti povre-
đen ili da će nešto krenuti po zlu“. Kuća polariteta u odnosu
na njenog Plutona je peta kuća, koja zajedno sa osnaženim
Južnim Čvorom u Ovnu predstavlja sposobnost da se deluje
hrabro i srcem. Rekla je da joj je rad na ovim ranama omo-
gućio da ponovo rasplamsa svoju strast i pokretačku ener-
giju (Ovan), a njeni strahovi su potpuno nestali. Takođe je
rekla da je naučila i da „mi radimo najbolje što umemo sa
darom/talentom koji imamo, samo je potrebno da uradimo
koliko možemo i da nastavimo dalje“. Ovo predstavlja osna-
ženi stav ose Devica/Riba.
280
Vaga/Venera i sedma kuća
„Najbolji odnos je onaj u kome ljubav prevazilazi

vašu potrebu za drugom osobom.“
Nepoznati autor
„Čitava populacija univerzuma se,
sa vrlo malim izuzetkom, sastoji od drugih ljudi.“
Džon Endrju Holms (John Andrew Holmes)
Ključne reči
• Kardinalni/ • Polaritet/rascep • Bez granica
jang/vazdušni • Negiranje • Društvena
• Drugi • Maska/persona ljubaznost
• Društven • Relativnost • Partner
• Objektivna • Povezanost • Fantazija
svesnost • Ljubavnica/ • Povređeno po-
• Odnos ljubavnik verenje
• Uključenost • Mir/harmonija • Bliskost
• Upoređivanje • Diplomatija • Privlačnost
• Potrebe drugih • Međuzavisnost • Kazanova/flert
• Projekcija • Izbori • Udvarač
• Dopadljiv/ • Koketiranje • Idealizam
ljubazan • Lepota • Antička Grčka
• Slušanje • Površina • Izgled
• Ekstremi • Obećanja
281
Prirodni arhetip
U Biku smo posmatrali unutrašnju, jin stranu Venere. Vene-
ra kao vladar Bika predstavlja ono što pronalazimo unutar
sebe, a to su resursi koje posedujemo da bismo preživeli i
traženje načina na koji možemo zadovoljiti sopstvene po-
trebe. U Vagi je energija Venere jangovska i okreće se prema
spolja, tako da ona traga za nečim što prevazilazi ono što
može samo sebi da obezbedi – isto tako traži ispunjenje i
u „drugom“. Kada Vaga predstavlja aktivni arhetip, gledano
iz perspektive prošlih života (Južni Čvor u Vagi ili u sed-
moj kući, Pluton u Vagi ili u sedmoj kući/Venera uključena
u karmičku osu), mogu se pojaviti komplikacije zbog toga
što je postojala preterana otvorenost prema drugima u svim
vrstama odnosa.
Prirodni impuls Vage je usmeren prema uključivanju i socija-
lizaciji – namera je da se otvori prema drugima prevazilazeći
granice svog sopstva (opozicija sa Ovnom). Kao prirodni
vladar sedme kuće, Vaga predstavlja prvi znak koji se nalazi
iznad horizonta, prvi znak u kome izranjamo iz donje polo-
vine horoskopa (našeg unutrašnjeg sveta i ličnog sopstva) u
svet kao celinu. Vaga se često dovodi u vezu sa partnerstvima
i brakom. Iako je to tačno, ovaj znak predstavlja preteču du-
bokog, intimnog povezivanja koje se odigrava u Škorpionu.
Težnja za spajanjem je posejana u Vagi, a svoj vrhunac dostiže
u Škorpionu. Privlačnost Venere/Vage je obećanje uživanja u
nekom odnosu, flert koji nas silom privlačenja vuče ka dru-
gom, kao crv na udici. U Vagi se može gricnuti malo tu, malo
tamo; u Škorpionu, ubrzo nakon što se zagrize, moguće je
naći se u borbi za život ili smrt.
282
Potrebe su duboko povezane sa našim osećanjem sigur-

nosti i opstanka (kao što smo videli u arhetipovima Bika i
Raka). Kada zadovoljenje potreba izađe izvan granica „poz-
natog“ (nas) i projektuje se na domen „nepoznatog“ (dru-
gi), može otvoriti Pandorinu kutiju. Iz tog razloga su naše
veze složene, ali istovremeno predstavljaju plodno tle za
dubok lični razvoj i svesnost. U najvećem broju slučajeva,
potrebe koje projektujemo su podsvesne. Prema tome, du-
blje zalaženje u dinamiku načina na koji se povezujemo
sa drugima u odnosima može predstavljati sjajan izvor za
samootkrivanje, tako što ono nesvesno u nama iznosimo
pod svetlost svesti. Sa samosvesnom i samoodražavajućom
svešću, odnosi obezbeđuju mogućnost dubljeg samootkri-
vanja: sagledavanja sebe zahvaljujući ogledanju u drugome.
Ipak, budući da gledamo u svoj odraz, postoji određena
mogućnost iskrivljenja slike. Razlučivanje onoga što u jed-
nom odnosu pripada nama ili partneru zna da bude herku-
lovski zadatak.
U idealnom smislu, kada bi vrednovanje sebe i samopouz-
danje bili nepovređeni (unutrašnja strana Venere u Biku),
oni bi upotpunili spoljašnju stranu Venere (Vaga) i mi bis-
mo mogli imati odnose zahvaljujući izvoru snage koji pos-
toji unutar nas. Što je više uspostavljeno i funkcionalno
osećajno razumevanje sebe (Bik), manje projektujemo svoj
unutrašnji svet na „drugoga“ (Vaga). No, odnosi su nešto
što se uči. Zamislimo samo koliko su nas svi naši dosadašnji
odnosi sa drugim osobama izmenili i u kojoj meri su naše
reakcije i ponašanje rezultat iskustava iz tih odnosa. Čak
i ukoliko se konkretno fokusiramo samo na ljubavne od-
nose, zamislimo koliko bi drugačija bila naša sposobnost
283
odnošenja prema drugima – samo da nas prošli partner nije

maltretirao, ili da nije bio alkoholičar, ili da nas nije varao,
ili da nam nije slomio srce, itd. Kako bismo u ovom trenut-
ku mogli biti drugačiji kao osoba? Kako bismo mogli biti
drugačiji u odnosu/vezi?
Na kraju, pošto se setimo rana iz prošlih odnosa i iscelimo
ih, odigrava se povratak sebi/svom sopstvu (Ovan). Daljim
integrisanjem ose Ovan/Vaga, ljubav prema sebi posta-
je temelj naše sposobnosti da imamo zdrave odnose. Pri-
rodna dilema polariteta Ovan/Vaga, koja nas upućuje na
dalju integraciju, jeste na koji način možemo da budemo
ono što jesmo, a i pored toga da budemo u vezi. Potreban
je ceo život, čak i mnogo života, da bismo naučili kako u
potpunosti da budemo ono što jesmo sa drugom osobom,
kako da imamo sposobnost da budemo otvoreni, a da pri
tom ne izgubimo svoj centar, a istovremeno da ne bude-
mo previše usredsređeni na sebe tako da drugi ne mogu da
priđu. Postizanje ovoga predstavlja uravnoteženje i sintezu
Ovnovskog polariteta (sopstveni identitet/samostalnost),
unutrašnje strane Venere/Bika (samopouzdanje) i Venere/
Vage (prevazilaženje granica sopstva). Sledeća namera Ve-
nere/Vage je stvaranje ravnopravnih odnosa u kojima niko
neće biti veći/manji, dominantan/pokoran, zavistan/neza-
vistan, niti zauzimati bilo koju drugu uloga polariteta u ko-
jima se može naći.
„Nije svaki odnos između dve osobe ‚Ja-Ti’, niti je svaki odnos
sa životinjom ili stvari ‚Ja-Ono’. ‚Ja-Ti’ predstavlja odnos otvo-
renosti, neposrednosti, obostranosti i prisutnosti (tj. odnos
između ravnopravnih). ‚Ja-Ono’, nasuprot tome, predstavlja ti-
284
pičan subjekat-objekat odnos, što pojedinac zna i iskorišćava

druge ljude i stvari, a da im ne dozvoljava da nezavisno postoje
u sopstvenoj jedinstvenosti...“
Martin Buber – Filozof 1947
Sada možemo početi da zamišljamo sve moguće načine na
koje „Ja-Ono“ tip odnosa može krenuti nizbrdo. Dvoje ljudi
koji se pronalaze sa „Ja-Ono“ tipom scenarija nikada neće
videti jedno drugo izvan mentalnih konstrukcija u koje
veruju i u skladu sa kojima misle ili žele da njihov partner
treba da bude. Ako ostavimo eros po strani, moramo uzeti
u obzir da je Venera/Vaga vazdušni znak i da zaljubljivan-
je ili žudnja za onim što osoba misli da partner jeste (a ne
za partnerom kao celokupnom osobom) predstavlja jedan
vid samoobmanjivanja da bi se izbeglo prevazilaženje svog
sopstva i ulazak u istinske odnose!
Odnos tipa „Ja-Ono“ zapravo predstavlja odnos sa samim
sobom; tu ne postoji dijalog, već samo monolog. U ovakvoj
vrsti odnosa, jedna osoba je drugoj više poput satelita,
nego što joj je ravnopravni partner. Međutim, moguća je
i suptilnija situacija od ove. Čak i kada se čini da je osoba
brižna i da pruža podršku, može imati aktiviran „Ja-Ono“
scenario. Drugi (partner) je u tom slučaju „Ono“ kome tre-
ba pomoći da ispuni jednu svoju nesvesnu želju da bude
potreban. Često se dešava da pojedinac koristi drugoga,
baveći se sređivanjem njegovih ili njenih problema, kao je-
dan vid izbegavanja sopstvenih problema. Ovo predstavl-
ja naučeni obrazac u odnosima koji se uobičajeno naziva
međuzavisnost. U modernoj psihologiji postoje teorije da
međuzavisnost vodi poreklo od uslova i uloga koje je po-
285
jedinac imao u svojoj porodici. Često nam se u detinjstvu

(prirodni kvadrat koji postoji između Raka i Vage), a zatim
i društvenom uslovljenošću (prirodni kvadrat koji posto-
ji između Vage i Jarca) nameće mišljenje da nećemo biti
prihvaćeni onakvi kakvi jesmo, već da treba da se menjamo
ili prilagođavamo nekom drugom standardu ili tuđim po-
trebama da bismo zavredili prihvatanje i ljubav. Kada smo
odgajani na takav način, onda u našoj podsvesti već postoji
model da je to jedini način da ostvarimo odnos.
Venera, vladar Vage, kao svoju višu oktavu ima Neptuna –
zavisna ljubav koja poseduje potencijal da evoluira u bezus-
lovnu ljubav. Pored toga, Neptunov odnos sa Venerom će
konačno dovesti pojedinca do svesti o tome da je primarni
odnos onaj koji imamo sa Bogom, i samo taj odnos pred-
stavlja istinski izvor bezuslovne ljubavi. Bez ove veze zateći
ćemo sebe kako „tragamo za ljubavlju na pogrešnim mes-
tima“. Naša iskustva jesu takva da su oni koji su se brinuli
o nama (roditelji/porodica) stvarali nacrt u pogledu ljubavi
koji boji naš obrazac ponašanja u odnosima. Razmislite o
prirodnom kvadratu koji postoji između Raka i Vage (maj-
ka) i Jarca (otac). Ovde ispod je dat jedan spisak prećutnih
porodičnih pravila koja oblikuju način na koji se usposta-
vljaju odnosi unutar porodice, koji su identifikovani kao
uzroci (iz detinjstva) međuzavisnog ponašanja u zrelom
dobu. Ja sam u zagradama dodala i neke korelacije sa Vene-
rom i znakom Vage.
• Nije u redu razgovarati o problemima.
(Udovoljavajući aspekt Venere)
• Osećanja ne bi trebalo da se izražavaju na otvoren
način; zadrži osećanja za sebe.
286
(Društveno prilagodljiva maska/negiranje)

• Komunikacija je najbolja kada nije direktna;
jedna osoba igra ulogu glasnika između druge dve oso-
be; ovo je u terapiji poznato kao triangulacija.
(Indirektan, iskrivljen vid da nas neko čuje i sluša)
• Učini nas ponosnim izvan realnih očekivanja.
(Prilagođavanje očekivanjima)
• Nemoj biti sebičan. (Negiranje Ovnovskog polariteta)
• Ne uznemiravaj druge pokušavajući da promeniš situa-
ciju. (Dalje negiranje Ovnovskog polariteta)
• Iznad svega budi FIN!
(Želja Vage za mirom i harmonijom)
(http://www.allaboutcounseling.com/codependency.htm)
Može biti potreban i čitav život ozbiljnog rada na
unutrašnjem planu kako bi se iscelila uslovljenost des-
truktivnim detinjstvom. Da sve ovo bude još komplikova-
nije, ovakve načine ponašanja u odnosima naučili smo još
u prošlim životima. Okolnosti u našem sadašnjem životu
samo pojačavaju i učvršćuju prošloživotne uslove.
Prošloživotna iskustva u Vagi
Arhetip Vage je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Vagi ili u sedmoj kući
- Južni Čvor u Vagi ili u sedmoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Vagi ili u sedmoj kući
- Venera u aspektu sa Plutonom,
287
Biti fin
Usvajanje maske da bismo bili u potpunosti prihvaćeni
često predstavlja ono što smo naučili da znači biti socija-
lizovan. Svakodnevno doživljavamo mnogobrojne poruke
ovog tipa: osoba mora na određeni način da izgleda da bi
bila dopadljiva ili se mora ponašati na odgovarajući način
kako bi se uklopila. U prošlim životima u Vagi pojavljuju se
neke doslovne verzije ovog tipa uslovljenosti u vidu života
provedenih kao južnjačka lepotica ili gospodin (odnosi se
na arhetip mlade žene, odnosno muškarca iz stare američke
južnjačke visoke klase, prim. prev.), gejša/konkubina ili
kao dama ili gospodin iz viktorijanskog društva. U ovim
životima, spoljašnji izgled (deo Venere) bio je značajniji od
čitavog opsega čovečnosti. To dovodi do jednog prilagodlji-
vog načina postojanja; udovoljavanja drugima, povinovanja
očekivanjima, i potiskivanja ili deformisanja potreba samog
pojedinca kako bi se održala veza/odnos (Vaga). Potreba da
se udovoljava isto tako može dovesti do jednog unutrašnjeg
stanja inercije, pošto osoba može upasti u zamku stalnim
upoređivanjem sebe sa drugima da bi pokušala da zadovolji
prećutna očekivanja.
Jedna žena sa Južnim Čvorom u konjunkciji sa Venerom u
Jarcu u sedmoj kući bila je u prošlom životu supruga jednog
južnjačkog (američkog) gospodina. Bio je to ugovoreni brak
zasnovan na njihovim društvenim pozicijama (ugovoreni
brakovi su uobičajeni kako za arhetip Vage, tako i za arhe-
tip Škorpiona). To je bio „podesan“ brak sa malo ljubavi, u
kome se ona osećala vezanom zbog dužnosti (Jarac). Čitavog
života je živela tako što je bila fina i pristojna/podesna, niko-
288
me nije mogla da kaže ne, čak ni sopstvenoj deci. Njen muž

je imao afere, ali to se nikada nije pomenulo, pošto nije bilo
u redu pominjati. Ona je osećala sažaljenje i empatiju pre-
ma robovima koje su posedovali, a posebno zbog njihovog
zarobljeništva (sigurno odraz njenog sopstvenog stanja), ali
nije bila sposobna da pomogne ni sebi, a kamoli njima. Po-
sedovanje i držanje robova predstavljalo je društvenu nor-
mu (Jarac u sedmoj kući). Komentarišući sebe iz tog prošlog
života nakon njene regresije, rekla je: „Bila sam toliko fina da
sam poželela samu sebe da ošamarim!“
Kompleks „finoće“ prevazilazi samo udovoljavanje drugi-
ma. U njegovoj srži se krije istinski gubitak sebe/sopstva.
Razmislite o Veneri kao o nižoj oktavi Neptuna – održavanje
jedne spoljašnje pojave (Venera) može da poništi (Neptun)
naše lične granice sopstva. Dok pokušavamo da ispunimo
očekivanja drugih, udaljujući se sve više od ličnih potre-
ba, osiguravamo stvaranje lažnog identiteta. Svi mi nosimo
različite maske i sebe predstavljamo na različite društvene
načine, i svima nam je potrebna persona koja nam dozvol-
java interakciju sa drugima. Ovde nije reč o patologiji. U
idealnom smislu, persona predstavlja provodnik pomoću
koga mi prenosimo svoje sopstvo u svet, isto kao što drugi
znaci kardinalnog krsta predstavljaju formiranje ega (Rak –
unutrašnje sopstvo) koji dozvoljava pojedincu da se upozna
sa uslovima društva kao celine (Jarac – spoljašnje sopstvo).
U određenoj meri, naše maske i persone sprečavaju
izražavanje instinktivnog sopstva (Ovan), ali u zdravoj psi-
hi maske su prilagodljive i koriste se samo onda kada je
to potrebno, a autentično sopstvo se takođe izražava kroz
njih i uprkos njima. Evoluirajući dublje u integrisanu osu
289
Ovan/Vaga, otkrivamo da autentično sopstvo može da se

pojavi na društvenoj sceni i da može pronaći svoju sposob-
nost da voli i bude voljeno.
U Biku smo istraživali urezane utiske zatvaranja osećajne
prirode zarad preživljavanja; Venera se kao vladar Vage
može manifestovati u vidu negiranja/odbijanja osećanja.
Kada sretnemo prijatelja koji nas pita: „Kako si?“, uprkos
tome šta realno osećamo, mi društvenom uslovljenošću
mehanički odgovaramo: „Baš dobro, a ti?“ – nosimo masku
tipičnu za Vagu. Ovo sve predstavlja načine na koje negira-
mo svoje istinsko sopstvo, od patoloških preko mundanih, i
svih drugih nijansi.
Povezivanje i spajanje
Često kada Vaga čini deo karmičkog obrasca, osoba se
može roditi u porodici u kojoj postoji nagoveštaj narcisi-
zma, ili bi mogla (podsvesno) izabrati odnos sa izuzetno
egocentričnom osobom, što predstavlja način ponovnog
urezivanja utisaka lične karme koja se tiče prilagođavanja
tuđim potrebama da bi se osetila prihvaćenom i voljenom.
Evolutivna svrha jeste u tome da dovede do pojavljivanja
Ovnovskog polariteta u svesti tipa Vage, kao i da se uspos-
tave granice između sopstva same osobe i njenih potreba, a
da zadovoljenje postane sekundarno. Zbog takve uslovlje-
nosti iz sadašnjeg i prošlih života, osobe sa Južnim Čvorom
u Vagi često će imati osećaj da je potpuno sebično tražiti
bilo šta za sebe! Tokom svojih života, ovi ljudi najpre uče da
se identifikuju sa onim što im je potrebno, a potom i da to
traže bez osećanja stida i osećanja da „krše pravila“.
290
Neptunova povezanost sa Venerom, budući da predstavl-

ja njenu višu oktavu, uvodi i arhetip Riba u ovu mešavinu
u vidu potencijalne zbunjenosti po pitanju toga dokle seže
sopstvo a gde počinje drugi/partner, kao i u vidu iluzije i
idealizacije.
Neptunov uticaj takođe uzrokuje ono što Džon Bredšo
(John Bradshaw), popularni pisac na temu disfunkcional-
ne porodične jedinice i nastanka međuzavisnosti uslovljene
stidom, i psihijatar R. D. Leng (R.D Laing) nazivaju „mis-
tifikacija i nastajanje neobjašnjivih veza“. Takođe sam pri-
metila ovu vrstu odnosa nastalih u prošlim životima Vage
i Škorpiona i nazvala sam ih „fantastičnim ili opsesivnim
spojevima“. Većina ljudi koji se ponovo sretnu sa onima sa
kojima su u prošlim životima formirali ovakvu vrstu veza
šokirani su zbog toga što skoro istog trenutka ponovo skliz-
nu u karmičku maglu u pogledu te osobe i opet odigrava-
ju dinamiku iz prošlosti, bilo metaforički ili ponekad vrlo
bukvalno, bez obzira koliko pokušavali da to izbegnu. Ve-
nerijanska i Neptunovska idealizacija priželjkivane srodne
duše u našoj sadašnjoj kulturi ostavlja pojedinca da čezne
za prisnošću koja potiče iz prošloživotnog iskustva sa tom
drugom osobom. U stvari, u najvećem broju slučajeva pos-
toji ozbiljna karma koju treba razrešiti, a početni osećaj pre-
poznavanja pretapa se u ponavljanje starih karmičkih obra-
zaca. Ovo bi moderna psihologija objasnila na primeru
idealizovane veze koja počinje da bledi, a tada stari obrasci
iz detinjstva stupaju na scenu i preuzimaju kontrolu nad ve-
zom. Slučajevi koji će biti predstavljeni na stranicama koje
slede jasno ilustruju dinamiku prošlih života onih tipova
veza koje se prenose iz života u život.
291
Horoskop A

  
 
  
   
  
  

    
  
  


     
   
  
   
  

    
 

   
     
  
 


 
  

 


  



  
 
 
  

 



  
 

Ovo je priča o „posesivnom“ odnosu koji ilustruje kombina-
ciju arhetipova Vage i Škorpiona, koja uzrokuje opsesivnu
vezu. Počelo je tako što se moja klijentkinja vratila u doba
kada je živela kao mlada žena u nekom plemenskom društvu
(Južni Čvor i njegov vladar se zajedno nalaze u jedanaestoj
kući). Majka joj je bila umrla (Pluton u Raku u osmoj kući),
292
a njen otac joj je ugovorio brak kada je imala oko jedanaest

godina i ona je bukvalno bila predata jednom mongolskom
ratniku (Južni Čvor u Vagi/Pluton u osmoj kući – ugovoreni
brakovi i brakovi iz koristi).
U tom zlostavljačkom odnosu bez ljubavi, on ju je često
tukao kako bi je pokorio i stavio joj do znanja da nije bila
ništa više od njegove svojine (Pluton u osmoj kući u opo-
ziciji sa Saturnom iz druge kuće). Uprkos tome što se na
taj način ophodio prema njoj, ona je i dalje održavala stan-
je unutrašnjeg pobunjeništva (jedanaesta kuća), iako ga se
strašno plašila. U tom životu, kad god je imala malo slobod-
nog vremena za sebe, zamišljala bi drugačije živote u fan-
taziji (Južni Čvor u Vagi i Neptun u polukvadratu sa Vene-
rom). Nadala se boljem životu (Uran u opoziciji sa Južnim
Čvorom i vladarem Južnog Čvora – Venerom – u Vagi u
jedanaestoj kući i Neptunovi aspekti). U jednom trenutku
njen muž je otišao u bitku, ostavljajući je pod nadzorom
jednog kućnog sluge u koga je imao poverenja. Između njih
dvoje razvio se odnos (još jedna manifestacija kvadrata koji
Venera prima od Saturna i Plutona – veza u zatočeništvu).
Bio je to nežan odnos i bilo je zapanjujuće kako je ona još
uvek imala srca i poverenja da uopšte bude otvorena prema
bilo kome (Vaga). Oni su krišom provodili zajedničke tre-
nutke kada bi njen muž odlazio u rat, a izbegavali su jedno
drugo kada bi on bio tu.
Na kraju je njen muž ipak sve saznao i ubio je najpre nje-
nog ljubavnika pred njom, a onda je nju na smrt isprebijao
(Pluton/Saturn). U tim trenucima bio je razjaren od besa
i urlao je na nju: „Verovao sam ti!“ (a zapravo joj nije ve-
293
rovao). U njoj se urezao utisak kao da je ona izdala njega,

a ne obratno. Ovde možemo videti receptivnost Venere/
Vage u kvadratu sa Plutonom koji se nalazi u Raku i u os-
moj kući, u vidu obeležja štokholmskog sindroma iz prošlog
života (psihološka reakcija talaca, zarobljenika i drugih
žrtava zlostavljanja ili mučenja koji ostvaruju vezu sa svo-
jim mučiteljem). Ovaj tip kompleksa se pojavljuje kao način
na koji psiha pronalazi nekakav smisao toga, ili stvara pri-
vid kontrole u nadmoćnim okolnostima. Ona je preuzela
svu krivicu, optužujući sebe, izjavljujući da nije bilo u redu
što je izneverila njegovo poverenje. Krivljenje i optuživanje
sebe takođe su uobičajena stanja za arhetip Jarca, Saturn u
Jarcu u opoziciji sa Plutonom.
Poverenje i povređeno poverenje predstavljaju još jedan
izraz arhetipa Venere/Vage, a u ovoj priči ono je postalo
iskrivljeno, pošto je ona preuzela odgovornost (Saturn) za
ono što je on projektovao na nju (Vaga i Uran, kao i jeda-
naesta kuća – projekcije). Umrla je sa urezanim utiskom
duboke krivice (Saturn – „Sve je to moja krivica“) zbog
toga što je bila svedok smrti svoga ljubavnika. Kao rezultat
toga, jedan deo njenog duha je ostao zarobljen sa njenim
mužem (fragmentacija Duše – jedanaesta kuća), a jedan
deo njegovog duha je nastavio da je poseduje (Pluton u os-
moj kući). Tokom sesije postalo je očigledno da joj je njegov
ljutiti glas bio u glavi tokom najvećeg dela njenog sadašnjeg
života, uzrokujući pojavu samoubilačkih misli, vređajući
je i nagovarajući je da se ubije (po svoj prilici, da bi je po-
novo mogao u potpunosti imati u svetu duhova). On je još
uvek bio pun besa i još uvek je pokušavao da je kazni (on se
savršeno uklapa u ulogu Urana u Ovnu u opoziciji sa Ve-
294
nerom, kao i u opoziciju Plutona i Saturna koji međusobno

formiraju veliki krst). Nakon nekoliko terapija sa njenim
mužem i dodatne pomoći njegovih roditelja (u svetu duho-
va), on je pronašao razrešenje za sopstveni bol, što mu je
dozvolilo da se oslobodi svog besa, kao i preke potrebe da
je poseduje. Njegovo isceljenje mu je dopustilo da nastavi
dalje u svetu duhova, i da je ostavi zauvek.
Rad sa klijentkinjom je otkrio i dodatne slojeve njene za-
visnosti od njega (Pluton u Raku u osmoj kući, kao i znak
Vage). Pokazalo se da je on kroz veliki broj života delo-
vao kao „pseudozaštitnički duh“ koji joj je onemogućavao
da ostvaruje odnose/veze sa muškarcima u njenom
sadašnjem životu. Na izvestan međuzavistan način ona je,
iako je sve to bilo mučno, podsvesno želela da on ostane sa
njom kako bi se zaštitila od bola i ranjivosti koje bi iskusila
ukoliko bi se otvorila za još neku vezu. U poverenju mi je
saopštila da je njegovo prisustvo osećala tokom najvećeg
dela svog života, iako nije znala ko je bio taj duh, baš kao
što ni on prethodno nije bio svestan prošloživotne priče. U
simboličnom smislu, on takođe predstavlja energiju njenog
Severnog Čvora i Urana u Ovnu, koju ona nije bila sposob-
na u potpunosti da izrazi u svom sadašnjem životu, i koje se
bila odrekla u tom prošlom životu (njena lična ljutnja/bes,
sposobnost da se brani/ratnički duh). Na seansama koje su
usledile, zajedno smo radile na pronalaženju i izražavanju
njene sopstvene ljutnje, a posredstvom tog procesa ona se
istovremeno povezala i sa svojom unutrašnjom ratnicom,
što joj je dalje pomoglo da pristupi osećanju sebe/svog
sopstva, na šta ukazuje njen Severni Čvor koji se nalazi u
Vodoliji i u petoj kući.
295
U klijentkinjinom sadašnjem životu, njena majka ne pred-

stavlja reinkarnirani duh njenog muža Mongola iz onog
života, ali je sa zaprepašćujućom sličnošću poslužila
učvršćivanju karme tog prošlog života. Majka joj je bila
zlostavljačka narcisoidna ličnost, a ova klijentkinja je sa
njom imala međuzavistan, narcisoidan odnos.
U jednom stadijumu klijentkinja je verovala da je pono-
vo srela duha čoveka koji joj je bio tajni ljubavnik u onoj
prošloživotnoj priči. On je bio školski savetnik i pomoćnik
tokom godina dok je studirala, koji ju je naveo da počne da
prihvata stvari i da se suočava sa ranama koje su bile posle-
dica njenog odnosa sa zlostavljačkom majkom. Čini se da je
njihova povezanost i međusobna brižnost poslužila oboma
da se iscele od prošlog života, iako nisu bili u vezi. On je
uspeo da dovrši prošloživotni scenario u kome nije mogao
da je zaštiti, a ona je uspela da primi svu njegovu brižnost
i smernice u pogledu isceljivanja stida koji potiče iz njenog
odnosa sa majkom, što je predstavljalo odraz nesvesnog sti-
da koji je ona nosila od trenutka smrti u tom prošlom životu
i osećaja da je sve to bila njena krivica.
Evo još jednog primera opsesivnog spoja, pomešanog sa
urezanim utiskom fantastičnog spoja. Ovoga puta nije reč o
zlostavljačkom odnosu, već o ženi sa Saturnom u konjunk-
ciji sa Južnim Čvorom, koji su u kvadratu sa konjunkcijom
Venere i Neptuna (Škorpion – osma kuća). Zbog toga što je
problematika međusobnih odnosa toliko naglašena u arhe-
tipu Vage, ja sam dodala i kompozitni horoskop ovog para.
296
Horoskop B
  

 

  
   
   
     
   
  
  
  
  


 
    

    

 
 
 
 

 
 

 

 
 
 

  

  

 

 


   
  

Ova žena je upoznala svog budućeg muža u inostranstvu,
ubrzo nakon preseljenja zbog posla. Bila je to ljubav na
prvi pogled. U to vreme ona je bila bolesna i ranjiva na
psihološkom planu zbog toga što je pokušavala da se prila-
godi životu u novoj zemlji. Ubrzo su oboje upali u dinamiku
međusobnog samožrtvovanja.
297
Horoskop C (kompozitni)
  


   

 
 
 



   
  
  
  



 

  


 
 

  
  

 


  
 

   
 

   
   
 
 




 


  

 
   

   
  
  

U kompozitnom horoskopu Pluton se nalazi u Devici i pra-
vi opoziciju prema Hironu u Ribama, a osim toga Venera
se nalazi u dvanaestoj kući. Pošto su svi njeni pokušaji da
se prilagodi životu u njegovoj zemlji bili bezuspešni, vratili
su se u njenu zemlju da tamo pokušaju, ali se opet ispos-
tavilo kao preteško. Sa velikim krstom preko promenljivih
298
znakova, povezanim sa karmičkom osom posredstvom

Plutona koji je deo njega u njenom horoskopu, pokušaj
da pronađe usmerenje time što se preselila samo je akti-
virao njenu podsvesnu prošloživotnu traumu u vezi sa
otuđenjem (Južni Čvor joj se nalazi u Vodoliji u jedanaestoj
kući, a Pluton iz Device kvadrira Sunce u Strelcu u devetoj
kući – trauma u inostranstvu). Svaki put kada bi pokušali
da se presele kako bi pronašli zlatnu sredinu za oboje, jed-
no od njih bi se osećalo kao da im je život u zastoju i da
mora da žrtvuje ono što zaista jeste u pokušajima da osta-
nu zajedno. U kompozitnom horoskopu ovog para na osi
promenljivih znakova nalazi se Hiron u Ribama koji je u
opoziciji sa Plutonom u Devici, preko treće/devete kuće, a
oni istovremeno kvadriraju Veneru koja se nalazi u Strelcu
u dvanaestoj kući.
Ona se podvrgla regresiji nekoliko godina nakon što su njih
dvoje kao par zajednički i na prijateljski način odlučili da se
rastanu. To joj je poslužilo da zaokruži svoj proces žaljenja
zbog gubitka ove veze (Saturn je u kvadratu sa Venerom u
njenom natalnom horoskopu).
Ovaj rad je poslužio oboma u njihovom razvoju, budući
da su ostali u kontaktu kao prijatelji. Njen rad na njihovim
zajedničkim prošlim životima pomogao joj je da raščisti
sa energetskom vezanošću za karmu žrtvovanja koju su
odrađivali, kao i sa idealizacijom fantastične povezanosti
koja je nastala u prošlosti. Jedan od izvora ovakve dinami-
ke postao je očigledan prilikom regresije, kada se ova žena
vratila u život u kome je bila rob muškarac u jednom ka-
menolomu u Egiptu; ropstvo u prošlim životima se dovodi
299
u vezu sa arhetipovima Škorpiona, Device i Jarca. Budući

da je Saturn u konjunkciji sa Južnim Čvorom u njenom
horoskopu, takođe je i deo karmičke ose. Saturn obrazuje
kvadrat sa Venerom koja se nalazi u Škorpionu, dok se Plu-
ton nalazi u Devici u šestoj kući. Veliki broj različitih vrsta
robova iz svih kultura (Blizanci/Strelac) držani su u kame-
nolomu, a samo je jedan od prisutnih bio iz plemena kome
je pripadao i ovaj čovek (Vodolija). Bila je to žena koju je
svakodnevno viđao (njen muž iz sadašnjeg života), ali pošto
je robovima bilo zabranjeno da komuniciraju među sobom,
on nikada nije ostvario nikakav stvaran kontakt sa njom.
Saturn koji se nalazi u Vodoliji, odakle kvadrira Veneru i
Neptun koji su u konjunkciji u Škorpionu, ovde predstavlja
spoljašnje ograničenje mogućnosti povezivanja sa drugom
sebi sličnom osobom (pleme).
Ona je postala jedna vrsta njegove kompulzivnosti, budući
da su sve njegove fantazije bile projektovane na nju (Vene-
ra/Neptun – Škorpion). Kada bi noću ležao na svojoj asuri,
on bi opsesivno razmišljao o njoj. Ovo je za njega bio način
da ne oseća bol i tugu zbog sopstvenog zatočeništva, i ona
je postala jedini razlog zbog kog je živeo. Nije dozvoljavao
sebi da razmišlja o tome kakav mu je život bio pre nje, zbog
toga što je bol usled gubitka slobode bio prevelik (Pluton u
kvadratu sa Suncem u Strelcu). Jedino o čemu je razmišljao
bili su dragoceni trenuci kada bi je možda samo nakratko
video ili bi je možda dotakao u prolazu, ukoliko bi joj se
dovoljno približio. Život je nastavio da teče dalje, ali kako je
vreme proticalo, Egipćani su došli da odvedu ženu odatle
da bi im bila kućni sluga. Shvativši šta se dešava, on je bio
potpuno oduševljen od sreće zato što će ona imati bolji život
300
(Neptun u konjunkciji sa Venerom – nesebična ljubav). Ali

isuviše brzo, čim mu je ona nestala iz vidokruga, shvatio je:
„A kako ću živeti bez nje? Šta će biti sa mnom?“ Od silnog
šoka (Vodolija) on se srušio i digao ruke od svega (Neptun/
Ribe). Vozači robova su ga udarali kako bi ga naterali da
ustane i nastavi da radi (Saturn), ali ovaj šok i uranjanje u
sopstvenu tugu bili su preveliki (takođe Saturn). Pošto nisu
uspeli da ga nateraju da se pomeri, oni su na kraju prekotrl-
jali ogroman kamen preko njega i na taj način su ga na smrt
pregazili (Saturn).
Budući da je umro sa ovim nerazrešenim urezanim utiscima
(neuzvraćena ljubav – Venera), kada ga je moja klijentkinja
ponovo srela u ovom sadašnjem životu, bilo je previše lako
pustiti ga da joj postane centar života, i ta velika ljubav je
bila potpuno uzvraćena. Njihove selidbe iz zemlje u zemlju
predstavljale su ponovno odigravanje traume koja se odno-
sila na to da su odvedeni iz svoje kulture, što su oboje isku-
sili u tom prošlom životu (kompozitni Pluton se nalazi u
devetoj kući – Strelac trauma u inostranstvu, kao i Venera u
Strelcu u dvanaestoj kući). Opsesija njihovom povezanošću
bila je jednaka, prema njenom subjektivnom doživljaju,
tome da jedno za drugo poseduju potencijal života ili smrti
(njena Venera se nalazi u Škorpionu u osmoj kući). Ovo je
bilo aktivirano i u njihovoj vezi u sadašnjem životu, pošto su
oboje posedovali potencijal koji odgovara onome što drugi
jeste, pa ipak nijedno od njih nije bilo u stanju da ispuni taj
potencijal dok su bili zajedno (u kompozitnom horoskopu
ovog para Pluton se nalazi u Devici u devetoj kući – poten-
cijal, a Južni Čvor je u Jarcu – ograničenja, tuga, obaveza
koju imaju jedno prema drugom).
301
Južni Čvor u Jarcu nalazi se u prvoj kući i u konjunkciji

je sa Suncem u kompozitnom horoskopu, što ukazuje na
međusobnu karmu potiskivanja onoga što svako od njih
pojedinačno istinski jeste, zbog osećanja odgovornosti koju
su imali jedno prema drugom. Venera u dvanaestoj kući
(samožrtvovanje) u kvadratu je sa planetama koje se nala-
ze u Devici, uključujući i Pluton. Plutonov kvadrat takođe
ukazuje da u mnogobrojnim životima nisu bili u stanju da
zaokruže svoj odnos, doživljavajući iznova patnju usled raz-
dvajanja ili gubitka onog drugog.
U još jednom prošlom životu oni su bili braća po viteštvu
i dali su zakletvu jedno drugom: „Umreću za tebe!“ (Izgo-
voren zavet žrtvovanja – Hiron se nalazi u trećoj kući u
Ribama u opoziciji sa Plutonom!) Obojica su otišli na u
krstaške ratove, na različite strane, i nikada se više nisu vi-
deli, a svako od njih je imao osećaj da je izgubio deo sebe
(emocionalna upletenost). U njihovom kompozitnom ho-
roskopu Severni Čvor se nalazi u Raku u sedmoj kući, a
pošto ima i kvadrat sa Jupiterom iz četvrte kuće, takođe
predstavlja deo prošloživotnog iskustva. Ovi urezani utisci
koji se tiču samožrtvovanja ponovo su se na psihološkom
planu odigravali i u sadašnjem životu, pošto ni jedno ni
drugo nisu bili u stanju da u potpunosti imaju sopstveni
život kada su zajedno. Zakletva krstaša se odigrala u njiho-
vom sadašnjem životu tako što je svako od njih „umirao“
za onog drugog svaki put kad bi se selili, pokušavajući da
pronađe mesto na kome bi oboje bili srećni. Njihova misti-
fikovana fantastična povezanost datira još iz onog prošlog
života u kome su bili robovi. Rob je fantazirao o njoj pošto
nije mogao da je ima (kompozitna Venera je u dvanaes-
302
toj kući, dok je njena natalna Venera u konjunkciji sa Nep-

tunom). Opsesivna povezanost se formirala u uslovima
međusobnog robovanja (kompozitni Južni Čvor u Jarcu u
prvoj kući – ograničenje slobode).
U još jednom zajedničkom prošlom životu, tokom ratnog
perioda, ona mu je bila majka (u kompozitnom horoskopu
čvorovi se nalaze na osi Rak/Jarac, koje kvadrira Jupiter iz
četvrte kuće, što nagoveštava da su u porodičnom odnosu
bili zajedno u više od jednog prošlog života). Dok je on bio
još veoma malo dete, majka ga je predala nekom drugom
na staranje, kako bi postojala veća šansa da pobegne na be-
zbednije mesto. Znala je da će biti ubijena ukoliko to uradi
(reč je o samožrtvovanju), a nedugo nakon toga, zaista su
je zarobili i upucali. U njihovim sadašnjim životima ona je
predstavljala model njegove majke, a on model njenog oca.
Iako nije neuobičajeno (često se kaže da se venčavamo sa
svojim roditeljem suprotnog pola), osa čvorova na osi Rak/
Jarac i kvadrat prema čvorovima iz četvrte kuće ukazuje da
je nerazrešena emocionalna dinamika iz njihovog detinjst-
va u ovom životu bila takođe snažno aktivna u njihovoj vezi.
Činilo se da je za ovaj par (Venera u kvadratu sa Saturnom
u njenom natalnom horoskopu), puštanje jedno drugog
u ovom životu bio način da se odigra istinska bezuslovna
ljubav (Venera/Neptun u njenom horoskopu i Venera u
dvanaestoj kući u kompozitnom horoskopu). Gubitak jed-
no drugog usled ograničavajuće povezanosti iz prošlosti
omogućilo je oboma da budu slobodni da postanu ono što
jesu (Jupiter u Ovnu). Problematika individualne slobode i
ličnog identiteta, kao i prevazilaženje uslovljavanja prošlog
303
i sadašnjeg života, naglašena je u kompozitnom horoskopu

obeležjima Ovna/prve kuće i Strelca/Jupitera/devete kuće.
Kompozitna osa čvorova se nalazi u angularnim/uglovnim
kućama, kao što je to slučaj i sa kvadratom od Jupitera koji
se nalazi u uglovnoj kući i znaku, ukazujući na to da za
njih ovaj život predstavlja početak jednog novog ciklusa i
završetak ponavljanja starih obrazaca.
Opsesivne veze mogu nastati kada su ljudi zajedno u van-
rednim, napetim i po život opasnim situacijama. Poveza-
nost koja se tada formira u sebi sadrži jedan kompulzivan
kvalitet poput transa, i prilično lako se može izjednačiti
sa Škorpionom i Plutonom. U slučaju Mongola, on kao
mučitelj takođe je imao opsesivnu povezanost sa klijent-
kinjom koja je nastala usled njegovog izmeštenog i potis-
nutog besa. Odnosi koji su se dešavali u prošlim životima
u ekstremno represivnim ili opasnim situacijama poput
zatočeništva, koncentracionih logora, situacija izbeglištva,
bojnih polja, ili čak odrastanja u okviru zlostavljačke poro-
dice, mogu formirati ovakve vrste vezanosti za druge osobe.
Žrtva i mučitelj mogu takođe stvoriti izuzetno opsesivnu i
čvrstu povezanost koja će trajati kroz više života.
Povezanost zasnovana na fantaziji nosi mnogo više Vene-
rijansko-Neptunovski kvalitet – idealizaciju druge osobe,
lažni osećaj da je onakva kakvu smo je sanjali ili kakvoj
smo joj se nadali. Projektovane potrebe su ovde naglašene i
postoji snažno osećanje da nam je „druga osoba“ potrebna
da bismo došli do ispunjenja sebe. Prošloživotni scenariji
mogu podrazumevati vezu umetnika i muze, neuzvraćenu
ljubav, ili čežnjivu ljubav male devojčice prema ocu koji je
304
odsutan. Kada se za nekim toliko duboko žudi, mi najčešće

zapravo i ne vidimo konkretnu osobu, već senku koja se
bori sa našim nesvesnim potrebama, nadanjima, potencija-
lima i očekivanjima. Termin „spoljašnja zavisnost“, zajedno
sa međuzavisnošću, čini se da najpreciznije opisuje ovaj as-
pekt Venere iz Vage.
Praćenje sopstvenog srca
S druge strane, ne možemo negirati da postoje spojevi duša
koji su nastali i traju tokom brojnih života. U poglavlju o
arhetipu Bika razmatran je aspekt eteričnog tela koje se ve-
zuje za osobu ili predmet i oseća ga kao sebe. Ovo je ista
energija Venere koja stvara istinsku energetsku nit spajajući
srce jedne osobe sa srcem druge (Venera vlada srčanom
čakrom). Upravo zahvaljujući ovakvoj vrsti odnosa, razvija
se Venera u svakom od nas. Venera ne želi ništa više osim da
prigrli svet širom otvorenog srca i nada se da će joj svet od-
govoriti na isti način. Ukoliko negde u riznici sećanja naše
duše nikada nismo okusili tu slatkoću, zašto bismo ikada
pratili svoje srce?
Priča koja sledi umnogome podseća na harlekinsku ro-
mansu, a završila se tako što je moja klijentkinja primila
snažnu spiritualnu poruku u pogledu svetosti poštovanja
moći ljubavi.
Horoskop D
Kada je ova klijentkinja došla na sesiju, imala je dva jas-
na i specifična pitanja: „Šta je moja misija?“ (Severni Čvor
u Ovnu) i „Zašto se osećam tako usamljeno u ovom sve-
tu?“ (Južni Čvor u Vagi – traženje drugog, Pluton/Devica
305
– usamljenost, a Južni Čvor se nalazi u jedanaestoj kući u

konjunkciji sa Uranom – osećanje otuđenosti). Imajući sve
ovo na umu, počinjemo sa regresijom.
  




 
   

  

    
     
   
 
  




    


  
 


 
  
  
 

 
 
     
  
 

   
      
  
  
   

 
    

Prvo sećanje na prošli život sa kojim se susrela bilo je jed-
no spaljeno, u ratu razrušeno selo. Bila je ispunjena tugom
(Pluton u desetoj kući). Ona je želela da pomogne ljudima,
306
tako da je počela da sahranjuje mrtve i da se moli za njih

(njena Devičanska želja da služi, kao i nežno srce Vage, čiji
se vladar nalazi u saosećajnom znaku Riba u četvrtoj kući).
Nije razmišljala o sopstvenoj bezbednosti. Međutim, u tim
uslovima je neočekivano upoznala jednog vojnika – bila je
to ljubav na prvi pogled. On joj je signalizirao da će je od-
vesti negde gde je bezbedno, ali ona se plašila da ukoliko je
bude ponovo odveo u njeno selo, da bi ga ljudi tamo ubili
zato što je pomagao u uništavanju susednih sela. Njeno srce
se cepalo. On ju je privlačio, ali bio je deo neprijateljske vo-
jske koja je to učinila (Vaga – odluke).
U prošlim životima tipa Vage uobičajena je težina u
donošenju odluke ili osećaj rascepljenosti ili raspolućenosti
na unutrašnjem planu u vezi sa datom situacijom. Vojnik
ju je zaista vratio u njeno selo, gde su zatekli njenu majku
koja ga je prihvatila, ali je bilo jako opasno da on tu ostane.
Ponovo je bila rascepljena zbog toga što joj je ponudio da je
odvede u svoj grad, veći grad, gde se bolje živelo, i najpre
nije mogla da prihvati, jer nije želela da ostavi svoju majku
(vladar Južnog Čvora u četvrtoj kući).
Neko vreme se mučila razmišljajući (Pluton/Devica), ali
je na kraju ipak odlučila da ode sa njim. Naravno da su je
meštani njenog sela proklinjali, zabranjujući joj da se ikada
više vrati (otuđenje, jedanaesta kuća). Međutim, pre odlas-
ka dobila je blagoslov od svoje majke koja je želela da joj
ćerka ima bolji život (Venera kao vladar Južnog Čvora joj se
nalazi u Ribama i u četvrtoj kući). Vidimo snažan upliv ar-
hetipa Riba, budući da majka žrtvuje svoj odnos sa ćerkom
zarad njene dobrobiti.
307
Kada je stigla u njegov grad, otkrila je da je on bio imućan

čovek, zapravo prilično bogat (izvesno prema njenim stan-
dardima iz prošlosti), ali je istovremeno shvatila da se nije
previše dopadala svojoj svekrvi zbog toga što je pripada-
la drugačijoj/nižoj društvenoj klasi (Devica – nije dovolj-
no dobro, Vaga i deseta kuća – društveni položaj i još više
otuđivanja). Bez obzira na to, on je želeo da se oženi njom,
a ona se našla u nezavidnoj poziciji i imala je nekoliko
žustrih rasprava sa svojom budućom svekrvom. Jedna dirl-
jiva rečenica koju je izgovorila tokom neke od tih rasprava
bila je: „Ja nisam ovde zbog novca, već zbog ljubavi“ (Vaga/
Venera – pratila je svoje srce).
Oni su se na kraju venčali i dobili decu, a ona je postala
neka vrsta socijalnog radnika i zastupnik siromašnih (Vaga
i njen vladar Venera u Ribama u četvrtoj kući). Njen suprug
ju je podržavao, ali je nastavio sa svojom vojnom karije-
rom, iako ga je ona preklinjala da prestane da se bori i da
učestvuje u ratovima (Vaga – mirotvorac, i Ovan/Vaga po-
laritet – ljubav i rat). Jednom prilikom je otišao u neki vojni
pohod i nikada se nije vratio. Ona je dugo vremena tugo-
vala. Kako se život nastavio svojim tokom, ona je konačno
upoznala nekog drugog, nekoga ko nije mogao da zameni
njenu prvu ljubav, ali ju je ipak ispunjavao. Venčali su se i
ona je umrla mirnom smrću, od starosti (niko ne voli srećne
završetke više od Vage, ili ih ipak možda više vole Ribe). U
životu nakon smrti otkrila je da je njena lekcija u tom životu
bila da bez obzira na sve treba da prati svoje srce, i da bude
sposobna da održi svoje srce otvorenim uprkos otuđenju i
osuđivanju (jedanaesta i deseta kuća).
308
U svetu duhova je doživela prilično duboko iskustvo kada

joj se pojavila slika Isusa, budući da ju je blagoslovio zbog
onoga što je uradila u prošlom životu i rekao joj je da tre-
ba da nastavi da se bavi isceljivanjem; da je njena misija u
ovom životu isceljivanje Njegovom ljubavlju. Zanimljivo je
to što je njena težnja u sadašnjem životu bila da stekne di-
plomu iz psihologije kako bi mogla da pomaže ljudima, ali
je sve do tog trenutka sumnjala u sebe (Pluton u Devici u
desetoj kući). Severni Čvor joj se nalazi u Ovnu na početku
znaka, tako da je u konjunkciji sa Hironom koji je na pos-
lednjem stepenu Riba, a Hironov dispozitor je Neptun koji
je u Škorpionu (psihologija) u dvanaestoj kući. Ovaj ho-
roskop takođe odražava Neptuna kao višu oktavu Venere
(dispozitor njenog Južnog Čvora je Venera koja se nalazi u
Ribama). Njena osećanja usamljenosti su izbledela nakon
njenog susreta sa uzvišenom ljubavlju, a njena lična sposob-
nost da bude kanal za ljubav je porasla.
Rat i mir
„Vodite ljubav, a ne rat“ bio je popularni slogan tokom
šezdesetih godina prošlog veka, za vreme protesta protiv
Vijetnamskog rata. Ukoliko ga nije osmislila neka Vaga, si-
gurno je da ga je jedna Vaga učinila nadaleko popularnim;
Džon Lenon (John Lennon) imao je Sunce u konjunkciji sa
Severnim Čvorom u Vagi. Međutim, čak i pre toga, Džon
Lenon je skovao sličan, svoj sopstveni ironični stih: „Dajte
šansu miru.“ Oni koji imaju Južni Čvor u Vagi ili obeležja
Vage u okviru karmičke ose živeli su prošle živote koji su
bili posvećeni upravo tim principima. Veličanstvene ličnosti
kakvi su bili Mahatma Gandhi (Mahatma Gandi) – Pluton
309
u sedmoj kući; Nelson Mandela (Nelson Mandela) – Mars

u Vagi; Martin Luter King (Martin Luther King) – Severni
Čvor u sedmoj kući, i nekoliko mojih klijenata, osetili su
posledice koje svet ponekad nudi onima koji izaberu put
mira i pomirenja umesto rata i sukoba.
Jedna žena je ukratko opisala konflikt između mira i rata
kao jednu unutrašnju i spoljašnju borbu u jednom od nje-
nih prošlih života. Njen horoskop (koji nije prikazan ovde)
odražava taj paradoks posredstvom Južnog Čvora koji se na-
lazi u Vagi i u prvoj kući, što predstavlja kombinaciju arhe-
tipova Vage i Ovna. U jednom od njenih prošlih života ona
je bila mladić u grčkom društvu, koji je bio pripadnik jedne
izuzetno miroljubive i harmonične škole uzvišenog učenja
(sve ovo je izuzetno tipično za arhetip Vage). U određenom
trenutku izbio je rat na granicama njihove teritorije i izbor
(Vaga) se sveo na rat (Ovan) ili diplomatiju (Vaga). On se
snažno zalagao za diplomatiju (Vaga), što je jedini ispravan
način da se razreši ova potencijalna opasnost. Konačno ih je
ubedio, tako da je bio uključen u aktivne pregovore (Vaga)
sa potencijalnim osvajačem (Ovan). Mislio je da je pronašao
rešenje, jer je sve bilo dobro jedno kraće vreme, ali kako se
ispostavilo, neprijatelj ih je napao. Njegov narod nije bio
pripremljen za to, tako da ih je neprijatelj osvojio. U njemu
je ostalo osećanje koje ga je razdiralo – da je napravio loš
izbor (Vaga), što je u sadašnjem životu klijentkinje dovelo
do rane koja se odnosi na sumnju u sopstvene odluke. U
razmatranju njenog života nakon smrti, njeni duhovi vodiči
su joj saopštili kratku poruku, koja je sumirala način na koji
može da integriše u svom sadašnjem životu ovaj paradoks
310
tipičan za osu Ovan/Vaga. Rekli su joj: „Moraš verovati svo-

jim instinktima, i ne dovoditi ih u pitanje. Ali isto tako treba
da slušaš druge, i da ih ne ostavljaš po strani.“
Još jedan klijent kome su Neptun, Jupiter i Hiron u Vagi i
koji mu kvadriraju osu čvorova, a Mars mu je takođe bio
uhvaćen između rata i mira, setio se života u kome je bio
belac u periodu osvajačkih pohoda na Indijance. On je bio
posvećen pronalaženju mirnog rešenja, pošto više nije mo-
gao da podnese grozote kojih se nagledao. Postao je samo-
zvani diplomata koji je izjavio: „Ja želim pravdu za njih“
(Jupiter u Vagi). Bila je to kratkotrajna misija. Ušao je u
jedan indijanski logor sa predlogom za mir koji je želeo da
proda i jednoj i drugoj strani. Zbog svoje naivnosti (Nep-
tun) uleteo je u osinjak (kvadrat sa Marsom). Ova grupa
Indijanaca nedavno je bila pretrpela napad od strane be-
laca a da on za to nije ni znao. Kao posledica toga postao
je meta njihovog besa i ubili su ga. Njegova pomisao u tre-
nutku smrti bila je: „To nije fer; ja sam samo pokušavao da
uspostavim mir.“ Bilo je neophodno da se pomogne ovoj
unutrašnjoj ličnosti da razreši nedovršenu težnju i da vidi
da je preovladao mir, pošto mu je ta duboka neispunjena
želja uništavala život. Nakon ozbiljnog rada na tome, rekao
je da sada shvata da je njegova želja za staloženošću i mi-
rom u svim situacijama i odnosima bila uzrok što je svima
služio kao „otirač“. Od tada je mogao da se udalji iz situa-
cija za koje je osećao da su nepravedne prema njemu, a da
pri tom ne žrtvuje sebe i nema osećaj da mora da ih dovede
u red. Konačno, njegova lekcija bila je da bude uravnotežen
dok traga za ravnotežom!
311
Ova priča naglašava još jednu dilemu sa kojom se susreće

arhetip Vage, a koja se često dovodi u vezu sa njenom
esencijalnom karakteristikom – uravnoteženošću, zbog
čega njen simbol i jesu terazije/vaga. Ali i kod prave vage
tačka ravnoteže je kolebljiva i privremena. I najmanja pro-
mena težine na bilo kojoj strani terazija dovodi do gubit-
ka ravnoteže. Još preciznija predstava Vage bilo bi klatno,
koje se ljulja do ekstrema, da bi se konačno zaustavilo u
centru. Moji klijenti koji imaju Južni Čvor u Vagi mnogo
češće opisuju kako su živeli živote oscilirajući od ekstrema
do ekstrema.
Jedna klijentkinja koja pripada generaciji sa Plutonom u
Vagi opisala je svoje životno iskustvo kao život pun kraj-
nosti. Rekla je: „Svesna sam ludog dela sebe, kao i onog ra-
cionalnog, svesna sam ekstrema svetlog i mračnog, ubice i
žrtve u sebi.“ Dobro je što je imala svest o tome. Kada osoba
nije svesna takvih crta i negira takvu unutrašnju tenziju, do-
lazi do podvajanja ličnosti.
Značajno je pomenuti da Vaga kao sazvežđe nije oduvek
imala zaseban identitet i u drevnim vremenima činila je
deo sazvežđa Škorpiona i Device. Nekada poznata klješta
Škorpiona kasnije su postala terazije/vaga, koju drži Astre-
ja (koja je sada Devica). Ne samo što Vaga može stvarati
identitet na osnovu onih koji je okružuju, već i rascepljena
priroda može takođe predstavljati deo ovog znaka.
Horoskop E
Ranije je u ovom poglavlju razmatrana dinamika prirodnog
kvadrata koji postoji između Vage i Raka/Jarca, kao i stalan
osvrt na Ovna, koji predstavlja polaritet Vage. U ovom ho-
312
 
 

 

 


    

  
  
 



    
   

    

 
 

 

 
  
 
  
 


  

 

   
 
 

 

  

   
    




  

  
Chart E (Porphyry houses)

Horoskop E (Porfirijev sistem kuća)
roskopu videćemo na koji način su ovi arhetipovi funkcioni-
sali zajedno, odnosno kako su se sukobljavali kada je trebalo
da rade u sprezi, u jednoj prošloživotnoj priči ovog klijen-
ta. Ne dešava se uvek da samo jedna prošloživotna priča
prikaže većinu simbola koji predstavljaju deo karmičkog
obeležja. Međutim, ova priča upravo to čini, na prilično
jasan način. U ovom horoskopu Pluton se nalazi u Vagi u
313
četvrtoj kući i u opoziciji je sa Marsom/Suncem/Venerom,

što stvara napetost između četvrte/desete kuće i Ovna/Vage,
usredsređujući se na problematiku u vezi s ratom/nasiljem
i mirom. Čvorovi su u kvadratu sa Hironom koji se nalazi u
Biku u jedanaestoj kući, uvodeći teme preživljavanja, izola-
cije, individualizacije i otuđenja, što ih ponovo povezuje sa
Južnim Čvorom u Vodoliji (koji je smešten u sedmoj kući,
dodatno doprinoseći celokupnom obeležju Vage u ovom
horoskopu).
Naša sesija je počela tako što je klijent pričao o strahu od
nadolazećeg nasilja koga je bio svestan skoro tokom čitavog
svog života. „Plašio sam se da ću se naći ili biti prisilno
uvučen u neku situaciju gde ću morati da se branim da bih
preživeo, da ne bih umro ili bio ubijen“ (Pluton/Mars opo-
zicija, Hiron u Biku u kvadratu sa čvorovima, a isto tako i
vladar Južnog Čvora u Škorpionu). Nastavio je dalje rekavši:
„Imam osećaj da su dvadeset četiri časa dnevno moje telo, i
do određenog nivoa i moja svest, u režimu „bori se ili beži“
(prošloživotni posttraumatski stresni poremećaj/sindrom).
Na osnovu njegovog horoskopa očigledno je da karma rat-
nika (koja je detaljno razmotrena u poglavlju o arhetipu
Ovna) predstavlja deo njegove karmičke istorije (Pluton mu
je u opoziciji sa Marsom u Ovnu, a Severni Čvor mu se na-
lazi u prvoj kući; Hiron koji kvadrira čvorove čini takođe da
i Severni Čvor bude deo prošloživotnog iskustva).
U prvoj sceni njegove priče, klijent je bio dečak u
tinejdžerskim godinama koji je ležao na travi, krvav i sa
pocepanom odećom. Jecao je i drhtao sa pomešanim
osećanjima zbunjenosti, šoka i žalosti. Razmišljao je: „Zašto
314
je ovo moralo da se dogodi? Svi su mrtvi, oni su me natera-

li da ih ubijem.“ Klijent je rekao: „Osećam se emocionalno
uništenim“ (Pluton u četvrtoj kući). Da bi počeo da shvata
šta je dovelo do tog trenutka, vratili smo se u ranije razdo-
blje tog njegovog prošlog života.
Klijent se vratio u period kada je imao oko šest godina,
i kada se nalazio u dvorištu neke velike kuće koja je pri-
padala azijskoj kulturi. Bio je tu sa svojim ocem koji ga
je podučavao nekom vidu borilačkih veština (opozicija
između Plutona i Marsa – otac, deseta kuća). Otac ga je
udarao sa nekom motkom govoreći mu da treba da nauči
da kontroliše svoj bes i svoje emocije (ima Mars u Ovnu u
desetoj kući). Ovaj dečak je osećao kako bes kulja u nje-
mu, ali je želja da udovolji svom ocu (Vaga) bila toliko
snažna da je ubrzo postao raspolućen na unutrašnjem
planu (Pluton mu je u opoziciji sa Venerom – rasceplje-
nost unutar prirode osećajnosti). Isto tako, bio je svestan
činjenice da je bio samo mali dečak, bespomoćan da bilo
šta učini po tom pitanju (četvrta kuća), a jedino što je želeo
bilo je da sve to prestane. Ovo je bio skoro svakodnevni
ritual s kojim je ovaj dečačić odrastao, a pošto su izgleda
pripadali nekoj vrsti vladajuće klase (Severni Čvor mu je
u Lavu, a vladar Južnog Čvora se nalazi u petoj kući/Vaga
i deseta kuća – društveni položaj/status), on je živeo izu-
zetno izolovanim životom, sa malo ili bez imalo kontakta
sa svojim vršnjacima (Hiron se nalazi u Biku u jedanaestoj
kući i kvadrira osu čvorova, a istovremeno ima Južni Čvor
u Vodoliji). Majka mu je pružala utehu, budući da je bila
brižna i puna ljubavi (Vaga/četvrta kuća), međutim, ona
je bila samo žena u strogom patrijarhalnom sistemu i nije
315
imala mogućnosti da promeni njegovu situaciju (Vaga –

društveno-kulturni uslovi i uloge polova/porodično uslo-
vljavanje, na koje ukazuje osa četvrte/desete kuće).
Kako je zalazio u rane tinejdžerske godine, bio je veoma
svestan stvarne mržnje koju je osećao prema svom ocu,
uprkos kodeksu ratničke časti (Ovan i deseta kuća) kojoj je
bio potčinjen. Počeo je da govori sebi da ne želi više ništa da
ima sa tim (pobuna i individualizacija Južnog Čvora u Vo-
doliji, kao i kvadrat prema osi čvorova iz jedanaeste kuće).
Kada je imao oko četrnaest godina, pobegao je od kuće. U
tom trenutku, on je subjektivno bio svestan da se osećao
emocionalno umrtvljenim i da je to bio njegov odbrambe-
ni mehanizam protiv besa koji je ispod površine ključao u
njemu (potiskivanje i suzdržavanje karakteristični za dese-
tu kuću).
U sledećem značajnom trenutku ove priče, on je bio stigao
do jednog sela koje se nalazilo izvan oblasti u kojoj je do
tada živeo, ali je još uvek pripadalo istoj kulturi. Zbog toga
što je poticao iz drugačije društvene klase, njegova odeća
se razlikovala od drugih i nepotrebno je privlačio pažnju na
sebe, pošto se očigledno nije uklapao (otuđenje/društveni
položaj – Vodolija/Vaga/deseta kuća). Jednog dana dok je
bio u selu, neki dečaci koji su imali skoro isto godina koliko
i on počeli su da ga zadirkuju. Pokušavao je da ih ignoriše
(Vaga – negiranje), ali sve je eskaliralo do toga da su ga
opkolili i počeli fizički da ga provociraju.
Značajno je primetiti na koji način u ovoj situaciji
funkcioniše projekcija u okviru arhetipa Vage, budući da se
njegov lični bes koji je suzbijao sada izlivao na druge iz nje-
316
govog okruženja. Kada nešto uspešno negiramo i suzbija-

mo, ne samo da ga projektujemo na druge i da doživljavamo
kao da su oni ti koji imaju problem, već će okruženje samo
odgovarati tako što će nam u naš domen slati još ljudi upra-
vo sa tom osobinom koju izbegavamo u sebi. U slučaju po-
lariteta Vage/Ovna često se dešava da osobe sa naglašenim
arhetipom Vage nailaze na provokativan bes i sebičnost kod
osoba Ovnovskog tipa.
Dok su ga dečaci gurali, on je pokušavao koliko god je mo-
gao da ne reaguje (ovo je predstavljalo ponavljanje uslovl-
jenosti iz tog njegovog prošloživotnog detinjstva – četvrta/
deseta kuća). Drhtao je od osećanja da će morati da se bori
za sopstveni opstanak (Ovan/Bik), a ipak je želeo da zadrži
mir (Vaga). Znao je da je vešt u borilačkim veštinama, a bo-
jao se šta će se dogoditi ako izgubi kontrolu. Neprestano je
kroz zube ponavljao: „Ne terajte me da to učinim.“
Dečaci su ga bacili na zemlju i počeli da ga šutiraju. U jed-
nom trenutku udarili su ga tačno u glavu, počeo je da krvari
(Ovan) i tada mu je „pao mrak na oči“. Kasnije je to opisao
kao da je bio „obuzet besom“, što se može dogoditi kada
se oslobodi suzbijana energija (Mars/Ovan, deseta kuća).
Tada mu se vratilo sve što je naučio prilikom svoje obuke za
ratnika, i na taktičan način (deseta kuća) izdvojio je dečaka
koji je predvodio ostale, nadajući se da bi, ukoliko njega po-
nizi, mogao sve okončati i odmah pobeći. Tuča je samo do-
datno eskalirala, pošto su potegli oružje (Ovan) i on je izbo
dečaka, osećajući se istog trenutka šokirano i slomljeno. To
što je ubio njihovog vođu nije izazvalo efekat koji je želeo,
a ostali dečaci su nastavili da ga napadaju. Počeo je da gubi
317
dodir sa realnošću, pošto je ubio još nekoliko njih. Meštani

su dotrčali na lice mesta i znao je da će uskoro biti u pot-
punosti opkoljen. Kada je ugledao svoju šansu, u pometnji
koja je nastala, pobegao je.
Sada se vraćamo na trenutak s kojim smo započeli ovu
priču, kada je uspeo da izađe iz grada pronašavši mesto
za skrivanje, i kada se srušio od tuge, razoren i zbunjen.
Kako je proticao ostatak njegovog života, otkrili smo da je
najveći deo proveo u strahu od osećanja progonjenosti, i da
će se otkriti da je ubica. Lutao je od grada do grada, držeći
se po strani koliko god je to bilo moguće (Vodolija). Nje-
gov povratak kući nije dolazio u obzir, budući da je osećao
duboku posramljenost, ne samo zbog toga što je počinio
ubistva već i zato što je prekršio kodeks časti ratnika koji
mu je njegov otac nametnuo. Osećao je da nije uspeo da
ispuni ono što se od njega očekivalo (Vaga – očekivanja, a
deseta kuća – neuspeh), uprkos svom pokušaju da se protiv
toga pobuni (Vodolija/Hiron u jedanaestoj kući). Doživeo
je pozne godine, ali je umro u siromaštvu, od bolesti. On
ionako, od tog kobnog trenutka, više nije želeo da živi (Hi-
ron u Biku – zatvaranje/deseta kuća obuzdavanje). Kako je
napustio svoje telo u trenutku smrti, njegov duh je osećao
očaj i bes. Bio je besan na Boga i osećao se kao da ga je iz-
dao zbog toga što je imao takav život (vladar Južnog Čvora
u Škorpionu). Njegova svest karakteristična za arhetip
Vage osećala je da ništa od toga nije bilo pravedno.
Tada smo počeli da radimo na životu nakon smrti, zbog
toga što je deo njegove duše iz tog prošlog života bio za-
glavljen u bardou ljutnje/besa i očaja. On se ponovo sus-
318
reo sa duhom svoga oca i uspeo je da se izbesni na njega

(oslobađanje i obnavljanje potisnute instinktivne prirode
– Ovan). Kada se konačno oslobodio besa, razgovarao je
sa svojim ocem koji je sve shvatio, ali je izjavio da je sve to
učinio imajući na umu jedino dobrobit svoga sina. Takva
je bila tradicija u kojoj je odgajan njegov otac i njegova
dužnost je bila da je prenese na svog sina (deseta kuća).
On i njegov otac su se u svetu duhova našli u ćorsokaku,
pošto nikako nisu mogli da se slože. Zbog toga što se ta
uslovljenost ticala šireg kulturnog poretka i očigledno
naslednog po porodičnoj lozi (deseta kuća), zamolila sam
duh učitelja njegovog oca da prisustvuje raspravi između
oca i sina.
Kako se ispostavilo, učitelj njegovog oca je obojici stavio
do znanja da su metodi koje je upotrebljavao otac klijen-
ta doveli do izobličenja pravog učenja. Potiskivanje i negi-
ranje emocija nisu predstavljali istinski cilj, a njegov otac
je pogrešno tumačio ove metode. Očev učitelj je uveravao
klijenta da je imati emocije sasvim u redu (osnaživanje rana
četvrte kuće i Venerine osećajne prirode). Pored toga, kli-
jent je radio sa duhovima dečaka koji su ga napali i bio je
iznenađen da se dečak koji je bio njihov vođa prilično kajao
zbog svega što se dogodilo. Svi su uspeli da dođu do pomi-
renja (osnažena Vaga).
Osim toga, duhovi brojnih drugih ratnika pridružili su
se klijentu u bardou. Neki od njih su bili delovi njegovih
sopstvenih prošloživotnih ličnosti, dok su drugi predstavl-
jali modele istinskog i osnaženog ratnika. Oni su radili sa
njim u daljem isceljivanju i razgovarali su o tome šta znači
319
boriti se i biti plemenit (njegov Severni Čvor u Lavu u prvoj

kući). Poštovali su činjenicu da je njegov osnovni instinkt
plemenitost, uprkos uslovima takvog života. Rekli su mu da
je naučio lekcije o nasilju i da mu ovaj život donosi završetak
jednog karmičkog ciklusa (uglovna pozicija Plutona i u zna-
ku i u kući, čvorovi su angularni usled svoje pozicije u kući
– novi evolutivni ciklus).
Jedan duh ratnika je istupio rekavši mu da će on biti njegov
učitelj u ovom novom ciklusu. Neobično je to što ga je moj
klijent opisao kao nekoga ko uopšte ne izgleda kao ratnik.
Bio je nizak, proćelav, ali su mu oči isijavale dubokom sna-
gom, ljubavlju i saosećanjem. Ovaj njegov novi vodič mu
je rekao da lekcija iz onog života nije imala nikakve veze sa
hrabrošću da se bori, već je trebalo da pronađe hrabrost da
voli (Severni Čvor u Lavu u prvoj kući, a Pluton u Vagi), a
da u sadašnjem životu treba da radi na tome da nauči kako
da bude spiritualni ratnik. Isto tako, kao odraz tačke polari-
teta Plutona koji se nalazi u četvrtoj kući, ovaj učitelj mu je
rekao da još uvek postoji neka realnost (deseta kuća) u vezi
sa njegovom karmom kojom mora da se pozabavi, ali ne u
okviru ove sesije.
Nekoliko meseci nakon sesije, ovaj klijent mi je rekao da su
se strahovi od nadolazećeg nasilja u velikoj meri smanjili,
ali ono što je otkrio i što je za njega bilo mnogo dublje jes-
te činjenica da: „Sada imam hrabrosti da budem otvoren,
primećen i da prihvatim život na način na koji ranije to nije
bilo moguće“, (Severni Čvor u Lavu u prvoj kući). Možemo
videti da je isceljivanje ovog prošlog života predstavljalo
deo njegovog procesa oslobađanja od uslovljenosti (deseta
320
kuća) porodičnim i društvenim očekivanjima (četvrta/de-

seta i prva/sedma kuća), zarad individualizacije (Južni Čvor
u Vodoliji, Hiron kvadrira osu čvorova iz jedanaeste kuće) i
prihvatanja potencijala svog Severnog Čvora.
321
Škorpion/Pluton i osma kuća
„Iz dubine tame što me prekriva,

crne kao bezdan, s kraja na kraj,
zahvaljujem bogovima, koji god da su,
za moju nepokornu dušu.
U razjarenim čeljustima sudbine
nisam ni trepnuo ni zaplakao;
Od batinanja usuda,
glava mi je krvava, ali nesagnuta.
Izvan ovog sveta gneva i suza
ne nazire se ništa osim strašne senke,
ali pretnja koju nosi vreme
zateći će me bez straha.
Nije važno koliko je uzan prolaz,
koliko je teška konačna presuda,
ja sam gospodar svoje sudbine:
ja sam kapetan moje duše.“
Nepobedivi, Vilijam Ernest Henli (1849–1903)
(Invictus, William Ernest Henley)
Ključne reči
• Fiksni/jin/ • Intimnost/ • Strah od inti-
vodeni bliskost mnosti/bliskosti
• Senka • Korumpirana • Manipulacija
• Magija/kletve moć • Špijun
• Odanost • Strah od klopke • Seks
323
• Alhemija • Moć/ • Tajna

• Izdaja bespomoćnost • Sveštenik/
• Zajednički • Metamorfoza sveštenica
resursi • Tabu • Zlo
• Gubitak • Seksualno • Transformacija
• Kompulzivnost nasilje • Egipat
• Snalažljivost • Fascinacija • Uništavanje
• Napuštenost • Penetracija • Tama
• Opsesivnost • Fobija • Intenzivnost
• Psihologija • Jezivost
• Spajanje • Skrivenost
• Strah od • Paranoja
ranjivosti • Nasilje
Prirodni arhetip
Sve do tridesetih godina XX veka, kada je Pluton otkriven,
Škorpionom je vladao Mars.
Pesma Nepobedivi (Invictus) navodi na viziju Marsa kao
vladara Škorpiona. Mars je uvek spreman za borbu, ali za
razliku od Marsa u Ovnu, koji predstavlja jang energiju i za
koga se bitka dešava „negde napolju“, bojno polje za Škor-
piona, koji je jin znak, nalazi se unutar njega samoga. Sam
pesnik je napisao pesmu Nepobedivi (Invictus) dok je ležao
u bolničkom krevetu, tokom perioda kada mu se povratila
tuberkuloza od koje je bolovao i u detinjstvu, koja je dove-
la do toga da mu jedno stopalo bude amputirano. Njego-
va borba sa bolešću i hendikepom trajala je čitavog života i
prožela ga je Škorpionskim karakteristikama istinske lične
moći koja proizlazi iz bespomoćnosti. Nepobedivi ratnik
324
koristi nedaće i suočavanje kako bi došao do spoznaje da je

zapravo on sam taj kojim treba da ovlada, i tako postane ka-
petan svoje duše. Kao odjek tačke polariteta Bika, Škorpion
prevazilazi čist opstanak i dolazi do transformacije ogra-
ničenja. U ovome se ogleda prirodni poredak – u arhetipu
Bika postoji strategija očuvanja vrste zahvaljujući prokre-
aciji, dok u okviru Škorpiona evolucija predstavlja ono što
osigurava opstanak.
Mars, koji predstavlja našu ličnu volju, susreće se u Škor-
pionu sa silom evolucije Duše (Plutonom), a rezultat toga
često je borba na život i smrt. Pluton nas, kao viša oktava
Marsa, odvodi izvan sfere želja ega do transformacije lič-
ne volje, dovodeći je na taj način u saglasje sa božanskom
voljom. Koliko god da je života potrebno, Duša će na kraju
izaći kao pobednik, budući da ona predstavlja jedini deo
nas koji je nepobediv i neosvojiv (Invictus/Nepobedivi). U
tome se sastoji neizbežnost evolucije. Način na koji Plu-
ton dovodi do spoznaje realnosti koja je uzvišenija od one
zasnovane isključivo na egu često se doživljava kao nemi-
losrdan.
Prirodna sklonost Škorpiona je da prodire ispod površine
da stigne „do samog dna“ (krajnjeg rezultata). Ova energi-
ja se može upotrebljavati u bilo kom pravcu gde Škorpion
usmeri svoju pažnju. Upravo zbog toga se dubinska psiho-
logija, istraživanje, kao i sve što je misteriozno i ezoterič-
no, dovodi u vezu sa Škorpionskim arhetipom. Budući da je
Škorpion jin znak, on ne teži samo otkrivanju dubine onoga
što se nalazi izvan njega, već traži suštinu i u sebi samom.
Kada je Plutonova moć na svestan način usredsređena ka
325
unutra, konačni rezultat do koga se stiže nije ništa manje

nego sama Duša. Međutim, da bi pojedinac otkrio rudnik
zlata, mora sići u podzemni svet.
Ukoliko pogledamo glif Škorpiona, uočavamo jedno slo-
vo „m“ sa izdignutim završetkom u vidu strelice. U simbo-
ličnom smislu, ovo ukazuje na putovanje svesti od visina
i dubina do konačnog buđenja. Ovo konačno buđenje se
završava na kraju zodijačkog kruga u Ribama, koje pred-
stavljaju poslednji vodeni znak. Samo kroz ovakvu vrstu
putovanja se Duša oslobađa, kako bi se za stalno ponovo
sjedinila sa svojim božanskim izvorom. U ovome se takođe
ogleda Duša kao posrednička energija koja putuje od sveta
duhova do materijalnog sveta i ponovo natrag, u svom kre-
tanju kroz cikluse reinkarnacije. Za Škorpiona se kaže da
ima tri obličja – škorpiona, orla i feniksa. Ova tri simbola
se takođe mogu posmatrati kao faze koje se odvijaju unutar
ovog procesa.
U fazi škorpiona mi smo fokusirani na svoju duboku unu-
trašnjost, ispitujemo motive, suočavamo se sa sopstvenim
mračnim mestima unutar psihe, prepoznajemo ograniča-
vajuću prirodu rana iz prošlosti i podvojenih želja. Uhva-
ćeni klještima škorpiona, osećamo ponavljajuće ubode svih
disfunkcionalnih aspekata unutar sebe. Nadamo se da će
to izroditi želju za transformacijom onoga što nas drži za-
robljenim. Ukoliko rezultat ovog introspektivnog procesa
bude iskobeljavanje od želja i fiksacija koje nam više ne
služe, mi postajemo orao i u toj fazi ćemo okusiti dome-
te svog potencijala da istinski postanemo transcendentno
biće/sopstvo. Orao dozvoljava viziju uzvišene realnosti,
326
koja nas inspiriše da poželimo da se vinemo iznad ogra-

ničenja svog malog sopstva. Orlovo oko nam dopušta da
vidimo panoramski pogled a da ne izgubimo detaljni fokus.
Ovo simbolizuje Škorpionsku sposobnost da istovremeno
procenjuje i spoljašnji i unutrašnji svet, što za ishod ima
izoštren pogled u daljinu. Prelazak od škorpiona do orla
predstavlja skok u svesti koji konačno dovodi do zaključka:
„Postoji nešto više od ovoga.“ To ponovo dovodi do sila-
ska, do energije preobražaja i transformacije – do feniksa.
Sada kada znamo da postoji nešto više, imajući na umu ono
šta smo videli iz uzvišenije perspektive, moramo napraviti
svestan izbor da bacimo u vatru ostatke svoje niže prirode;
da se voljno prepustimo uništenju kako bismo se uzdigli u
trajnom vaskrsenju.
„Jedino ukoliko stalno i iznova rizikujemo u oblastima
uništenja, moguće je da naš kontakt sa božanskim bićem,
koje prevazilazi uništenje, postane čvrst i stabilan.“
Put transformacije, Karlfrid Graf fon Dirkem
(The Way of Transformation, Karlfried Graf von Durckheim)
Ovo predstavlja ezoterično značenje smrti i ponovnog ro-
đenja koje se odigrava u Škorpionu. Malo sopstvo (ego) ne-
prekidno će se sretati sa sopstvenom smrću kao jednim de-
lom evolucije do svesti Duše. U Ezoteričnoj astrologiji, Elis
Bejli (Alice Bailey) piše da se u arhetipu Škorpiona dešava
„odlučujući trenutak za Dušu“, pošto počinje bitka između
ličnosti (ega) i Duše. Duša se, kao ni energija, ne može uni-
štiti, već jedino transformisati. Iz perspektive Duše, unište-
nje je nemoguće, ali za ličnost ili nivo svesti koji se zasniva
na egu, koji je nestalan, čak i najmanja pretnja promenom
327
se može doživeti kao uništenje. Ovakav konflikt se u fiksnoj

prirodi Škorpiona često odigrava tako što se Škorpion opse-
sivno drži za bilo šta što bi mu osiguralo bezbednost.
U tom pogledu Škorpion je sličan Raku kao prvom zna-
ku vodenog tripliciteta. I jedan i drugi će svojim klještima
zgrabiti i uporno držati bilo šta što predstavlja sigurnost iz
prošlosti. I Rak i Škorpion, kao i Mesec (i njegovi čvorovi) i
Pluton, predstavljaju zadržavanje emocionalnog sećanja iz
prošlosti. Čak i onda kada nam više nije od koristi, proš-
lost predstavlja nešto što je poznato, i naš evolutivni domet
da je prevaziđemo direktno je proporcionalan tome koliko
čvrsto se za nju držimo. Iako u metaforičkom smislu mo-
žemo shvatiti da delovi nas moraju umreti da bi se mogla
pojaviti uzvišenija realnost, mi često ne prolazimo previše
lagano kroz te smrti i gubitke. U našem procesu evolucije,
kada smo ponajviše identifikovani sa svojim ego sopstvom,
pomeranja Duše se osećaju i doživljavaju kao prisilna. Dok
ne počnemo voljno da sarađujemo, Pluton možemo osećati
kao božansku „tešku ljubav“. Iako imamo na umu svoj ra-
zvoj (čak i kada nemamo), često se desi da naši najdraži lju-
di budu na dramatičan način potpuno eliminisani, a upravo
takvo iskustvo gubitka postaje deo ovog arhetipa.
Razvoj ego sopstva predstavljen je arhetipovima donje/niže
polovine horoskopa. Svi uslovi za rođenje ego sopstva sje-
dinjuju se u Raku. U sledećem znaku, Lavu (još jednom fik-
snom znaku, koji obrazuje prirodan kvadrat prema Škorpi-
onu), ego sopstvo se „ispunjava“ tako da bi suština sopstva/
bića mogla da zasija. U prelaznom arhetipu Device počinje
priprema da se gravitaciona sila svesti premesti sa niže po-
328
lovine horoskopa na višu transcendentnu, transpersonalnu

sferu. Vaga započinje to iskustvo sa svešću o dualnosti sebe
i drugih, i pred nas stavlja izazove na koji način uravnote-
žiti te dve strane, što se odigrava u dinamici samog odnosa.
Dovođenje suprotnosti u ravnotežu, što predstavlja Vaga,
nastavlja se i produbljuje u Škorpionu, kako bi se ostvarilo
duboko povezivanje na intimnom nivou i ličnim odnosima,
ali konačno prava dualnost koja se doživljava u Škorpionu
jeste dualnost između ega i Duše. U alhemiji (koja se isto
tako dovodi u vezu sa Škorpionom), „veliko delo“ spajanja
ove dualnosti smatra se svetim ili unutrašnjim brakom.
Škorpion kao svoju tačku polariteta ima Bika, kojim vlada
Venera. Zanimljivo je da se Škorpion, čiji je suvladar Mars,
dovodi u vezu sa arhetipom Ovna. Ovan isto tako ima
Vagu, drugi znak kojim vlada Venera, kao svoju tačku pola-
riteta. Kako Ovan integriše ovaj polaritet, on od Venere sti-
če sposobnost da istupi iz sfere „samo sebe“ da bi prigrlio
„druge“. Škorpionu, koji u prirodnom zodijaku sledi nakon
Vage, svojstveno je da unutar sebe ima sklonost uključiva-
nja drugih, ali mora da nauči lekcije „unutrašnjeg braka“
– oslanjanja na sebe, što je zasnovano na unutrašnjem od-
nosu sopstvene duše pojedinca i božanske volje. Ova unu-
trašnja strana Venere – odnos sa samim sobom – predstav-
lja deo arhetipa Bika. Ovo je težak zadatak za Škorpionsku
energiju koja se dovodi u vezu sa zajedničkim resursima.
Spajanje sa drugom osobom posredstvom osnovnih resur-
sa koji su potrebni za opstanak (Bik) podrazumeva dubok
nivo posvećenosti, a istovremeno i neprijatne situacije.
Možemo videti da kada parovi otvore zajedničke račune,
ili zajedno kupe nekretnine, emocionalno ulaganje se in-
329
tenzivira, što se dešava i sa strahovima. U slučaju razvoda,

ili čak u slučaju nasledstva, prilikom podele sredstava često
dolazi do pojave škorpionske žaoke. Svi nivoi igara moći,
manipulacija, izdaja i obmana mogu se pojaviti iz najmrač-
nijih kutaka psihe.
Prošloživotna iskustva u Škorpionu
Arhetip Škorpiona je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Škorpionu ili u osmoj kući
- Južni Čvor u Škorpionu ili u osmoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Škorpionu ili u osmoj kući
- Pluton u aspektima sa osom čvorova
Moć i bespomoćnost
Kada su Škorpion/Pluton ili osma kuća uključeni u karmič-
ku osu, osoba se u prošlim životima često susretala sa karak-
teristikama senke moći u međuljudskim odnosima, bilo da
je imala ulogu žrtve ili mučitelja, a najverovatnije je tokom
celokupne istorije svoje duše prošla iskustva i jednog i dru-
gog. Često se problematika borbe oko moći (kako njenog
lica, tako i naličja) ponavlja u prošlim životima. Hrabrost
pojedinca da se suoči sa sopstvenom senkom predstavlja
Škorpionsku osobinu za divljenje, koja podstiče sposobnost
otkrivanja i razumevanja motiva koji se kriju ispod senke.
Ispitivanje ovih motiva dovodi pojedinca do saznanja koje
želje leže u pozadini njegovih dela. Međutim, kada osoba
nije svesna ili negira da i sama, unutar sebe, poseduje ka-
rakteristike senke, onda ih projektuje na druge, i često se na
spoljašnjem planu susreće sa tim karakteristikama u njiho-
330
vom punom dejstvu. Budući da Pluton deluje tako što ono

što je skriveno dovodi do toga da postane očigledno, isko-
renjivanje lične senke predstavlja odlučujući deo stvarnog
rada Duše. Karl Jung (Carl Jung) sumirao je suštinu toga
izjavivši: „Ne postaje se prosvetljen zamišljanjem svetlosnih
bića, već osvešćivanjem tame.“ Pluton predstavlja velikog
poravnatelja, a potreba za ravnotežom koja je započela u
Vagi dostiže svoj krešendo u Škorpionu. Uobičajeno shvata-
nje karme kao zakona izbalansiranosti predstavlja deo Plu-
tonovog domena. Kao što je pomenuto u drugim poglavlji-
ma, karma nije samo „oko za oko“, već predstavlja i stalni
proces povređivanja, tako da bi moglo doći do isceljenja i
razrešenja; ovo je takođe i jedan izraz sile uravnoteženja
koji čini nerazdvojivi deo evolucije.
Prema tome, neophodno je razumeti rane koje su donesene
u sadašnji život iz obe perspektive, lica i naličja borbe za
moć. Ova dva horoskopa odražavaju karakterističnu Škor-
pionsku problematiku moći i bespomoćnosti.
Horoskop A
U ovom horoskopu Južni Čvor se nalazi u konjunkciji sa
Marsom u šestoj kući. Vladar Južnog Čvora je Pluton, koji
je u Devici u petoj kući i u konjunkciji sa Uranom. Pored
Škorpionskih tema, koje su ilustrovale njene prošle živo-
te, problematika ose Devica/Ribe u vidu lekcija po pitanju
moći rasuđivanja, viktimizacije, žrtvovanja i služenja, tako-
đe su bile deo njenog prošloživotnog iskustva. To ilustruju
čvorovi koji su smešteni na osi šeste/dvanaeste kuće, kao
i Pluton/Uran u Devici, koji su u opoziciji sa planetama u
Ribama. Preneseni ostaci iz prošlih života u kojima je osoba
331
 
 

 

 
 

   
    

   
  

  

   




  
    


     
 
 
 


    

    
 
  

 

  

 
 
 
   
 


  
  
  

 

  
  

bila žrtva igara moći mogu u sadašnjem životu dovesti do
nedostatka poverenja u motive drugih ljudi, do tajnovitosti,
pa čak i do paranoje.
Ovaj prošli život, zajedno sa još nekoliko drugih, tiče se
njenih rana koje se dovode u vezu sa upletenošću u crnu
magiju. Učestvovanje u ritualnoj magiji ili povezanost sa
332
magičarima uopšte nije neuobičajena tema za osu Škorpi-

on/Bik. Ovo se jednostavno može razumeti u svetlu činje-
nice da Škorpionski arhetip leži tamo gde se ukrštaju lična
i božanska volja. Još jednostavnije rečeno, postoje dva vida
izražavanja magijske prakse, a to su bela i crna magija. Ono
što ih razdvaja jeste čija volja ima kontrolu – božanska ili
lična. Ovo je na simboličan način predstavljeno pentagra-
mom koji se upotrebljava kako u beloj, tako i u crnoj ma-
giji. Kada je samo jedan krak pentagrama uperen ka gore,
na simboličan način obrazuje jedan trougao koji pokazuje
da se cilj nalazi na „nebu“ i ukazuje da je božanska volja, a
i njeno izražavanje preko pojedinca, ono za čim se traga.
U slučaju kada je jedan krak pentagrama okrenut nadole,
obrazuje oblik levka, što simbolizuje nameru prikupljanja
božanske moći u sebe i vezivanja lične volje za nju. Klasičan
sukob svetlosti i tame, dobra i zla, takođe je snažno pred-
stavljen u Škorpionskom arhetipu i ima veze sa energijom
uzdizanja i silaska, kao i sa odvajanjem od božanskog izvo-
ra i povratku istom. Kao i karta đavola u tarotu, Škorpion
predstavlja činjenicu da posedujemo slobodnu volju tokom
našeg prolaska kroz svet koji je definisan dualnošću, i da
uvek pred sobom imamo mogućnost izbora.
U ovom prošlom životu klijentkinja je bila mlada devojka
koja je živela u Egiptu (koji se takođe dovodi u vezu sa osom
Bika/Škorpiona). Ona je bila u svojim kasnim tinejdžerskim
godinama i bila je izuzetno privlačna. Jednoga dana dok je
bila na pijaci sa svojim ocem naletela je na pogled jednog
muškarca i istog trenutka je ostala nepomična. Opisala je
to kao „da je u trenutku bila zavedena“, poput „hipnotičkog
transa“ (sve to je izuzetno Škorpionski). Taj čovek se nije
333
dopadao njenom ocu, ali pošto je ona već bila potpala pod
njegov uticaj, veza sa njim je bila neizbežna. Napustila je
kuću da bi živela s njim.
Ovaj čovek je bio magičar koji je već posedovao „harem“
žena, a ona je predstavljala centar te grupe. Učinio je da
se oseća posebnom (Mars) i zaštićenom, što je i bila nje-
na želja, a zahvaljujući naivnosti tipičnoj za Ribe (Pluton
u opoziciji sa Suncem/Hironom u Ribama), njena psiha je
bila „upecana“, tako da mu je dozvolila da je postupno, ko-
rak po korak zaposedne. Pre nego što je postala svesna šta
se dešava, već je učestvovala u jednom grupnom ritualu, a
zbog stanja transa u kome se nalazila, slepo je nastavila sa
svim tim, iako je instinktivno osećala da nešto nije u redu
(Mars u šestoj kući i u konjunkciji sa Južnim Čvorom – in-
stinkt). Opisala je da su tokom rituala ulazili u još dublji
grupni trans i tada bi „sila tame“ prevladala (Škorpion –
posedovanje i upadanje u klopku). Namera njihovog rituala
bila je hvatanje i korišćenje sirove životne sile. U te rituale
su bila uključena i mala deca, koja su bila seksualno zlostav-
ljana. Mladalačka životna sila, seks i njegova moć sadržani
su u simbolici njenog Marsa u Škorpionu; Mesec se nalazi u
Ovnu (na poslednjem stepenu), tako da obrazuje i opoziciju
sa Marsom.
U jednom trenutku je shvatila: „Moje srce je počelo da me
budi, i odjednom sam znala da je ono što radimo pogrešno.“
Moć ovakve spoznaje koja dolazi iz središta srca predstav-
ljena je njenim Plutonom koji se nalazi u petoj kući. Čim
je ovo unutrašnje znanje u njoj počelo da se budi, konflikt
između „svetlih i mračnih“ sila unutar nje izazvao je totalni
334
rat (Južni Čvor joj se nalazi u Škorpionu i u konjunkciji je

sa Marsom u šestoj kući). Bila je prodrmana iznenadnom
spoznajom (Uran i jedanaesta kuća) šta su sve bili u stanju
da urade, kakva je bila prava priroda tog čoveka i u šta sve je
postala umešana. To je izazvalo šok i razočaranje (planete u
Ribama u jedanaestoj kući u opoziciji sa Plutonom/Uranom
u konjunkciji). Ona nije preživela napetost ovog konflikta u
sebi i poludela je. Ovo obeležje predstavljeno je istim fak-
torima – Uran u konjunkciji sa Plutonom, a zajedno su u
opoziciji sa konjunkcijom Sunca i Hirona u Ribama, koji se
nalaze u jedanaestoj kući (disocijacija i fragmentacija, kao i
gubitak uma/ludilo). Rekla je: „Imala sam osećaj kao da sam
se iznutra raspukla i rasula u sitne komadiće“ (Mars/Škor-
pion/Uran/jedanaesta kuća).
Na kraju je i sama završila na ritualnom oltaru na kome
je bila na smrt izbodena dok je silovana (Mars/Škorpion).
Rad u životu nakon smrti sastojao se od toga da se oslobodi
svih tih sila koje su je bile zaposele, uključujući i onog čo-
veka, kao i da povrati i reintegriše rascepljene deliće svoje
psihe. Ovo predstavlja osnaženi aspekt Device/šeste kuće, i
sposobnost da se ponovo sakupi ono što je bilo razdvojeno
(Ribe).
Ukoliko ovaj prošli život linearno postavimo u period u
okviru istorije njene duše, rekli bismo da je reč o drevnom
životu. Sledeći životi su potvrdili teme viktimizacije i apso-
lutne bespomoćnosti, a često su se i ponavljali (Škorpion/
šesta kuća – Pluton u Devici). Stanje slično transu u koji je
upadala proširilo se tokom mnogih drugih života i pokazu-
je fiksnu prirodu Južnog Čvora u Škorpionu i sklonost ka
335
ostvarivanju opsesivnih veza sa drugima. Čovek koji ju je

zlostavljao u tom prošlom životu na jednom simboličkom
nivou predstavlja moć koju je njena duša želela ponovo da
pridobije za sebe. To nikako ne znači da bi ona trebalo da
postane magičar zlostavljač da bi povratila moć. Međutim,
ona je otišla u drugu krajnost tako što je njeno osećanje moći
bilo projektovano na druge. Prirodna tendencija Škorpion-
skog arhetipa jeste da ga kao magnet privuče nešto u drugoj
osobi čega nije svestan, pa se na taj način povezuje sa tom
osobinom posredstvom partnera (osmoza). Može se činiti
da je njena duša takođe postala opsednuta time da bude žr-
tva (Devica/šesta kuća), verovatno kao jedan vid iskupljenja
(Devica) zbog toga što je i sama zloupotrebljavala moć u
prošlosti. Severni Čvor joj se nalazi u Devici i u dvanaestoj
kući, a takav obrazac ukazuje da bi trebalo da se uskladi sa
božanskom milošću i ponovo zadobije poverenje.
Još jedan prošli život koji je ponovo iskusila potpuno jasno
ilustruje sve ovo. Odrasla je u jednoj kulturi koja je bila po-
svećena poštovanju Boginje, i u tom životu je bila mlada de-
vojka koja se pripremala za ritual seksualne inicijacije (Juž-
ni Čvor u Škorpionu) koji je za cilj imao sjedinjenje Boga i
Boginje na unutrašnjem planu (unutrašnji sveti brak). Bio je
to period istorije u kome su patrijarhalni običaji bili moćniji
od kultura, koje su bile usredsređene na zemlju, što se obič-
no manifestovalo (kao što se dešava i danas) kao nasilno sa-
vladavanje ženskog principa.
Dok se penjala uz stepenice da upozna sveštenika koji će
izvesti ritual, osetila je da nešto nije bilo u redu. Sumnjala je
u sopstveni instinkt (Mars u šestoj kući) i rekla je sebi: „Ali,
336
doživeću iskustvo Boginje, to ne može biti nešto loše.“ Dali

su joj ritualnu drogu (Ribe) i, baš kao i u onom prethod-
nom prošlom životu, postala je ritualna žrtva. Međutim,
ovog puta kada se to dogodilo, na unutrašnjem planu se
jako razbesnela (Mars/šesta kuća), ali bila je bespomoćna
da se brani zbog toga što je bila pod dejstvom droge. Ipak,
umrla je u unutrašnjoj borbi, vrišteći: „Nećete mi uzeti
moju dušu!“ Dotukla ju je spoznaja da je to bio obrazac
koji se često ponavljao: „Ne to ponovo; Kako sam mogla da
dopustim da mi se ovo dogodi?“ To što je umrla u stanju
besa zapravo je pokazalo da je napredovala u odnosu na
prethodni život, pošto je više aktivirala i angažovala svoju
ličnu volju. Bes je stvorio granicu koja nije postojala onda
kada se osetio poraz.
Umrla je sa uverenjem da ju je Boginja izdala, da ona nije
bila dovoljno snažna, tako da je sve to bilo potrebno isce-
liti u životu nakon smrti. Njena duša, iscrpljena od borbe
(Mars) ne samo iz tog života već i iz mnogih drugih, morala
je pronaći mesto mira u svetu duhova. Došao joj je jedan
ženski duh pomagač da je odvede u prirodu na neko mesto
s bujnom vegetacijom (Severni Čvor u Biku) u svetu duho-
va. Legla je na travu koja ju je dočekala sa dobrodošlicom i
prepustila se toj podršci dok je primala isceljenje. Tokom
tog procesa uspela je da iskusi čistu energetsku senzual-
nost (Bik). U svetu duhova se ponovo povezala sa energi-
jom božanske ženstvenosti i tako iskusila dodatno iscelje-
nje. Shvatila je da je u tom životu, iako je bila odgajana da
poštuje Boginju, zbog vremena u kome se živelo to bilo više
konceptualno nego stvarno iskustvo. U svetu duhova, kada
je konačno bila sposobna da se sa Boginjom poveže kroz
337
direktno iskustvo (Škorpion), rekla je da je to sada postalo

„znanje iz stomaka“ (Bik) koje je prevazilazilo sve što je ika-
da do tada doživela. Izjavila je: „Moja senzualna priroda je
postala umrtvljena i trebalo je da oživi“ (Bik). Zahvaljujući
svemu ovome, ona je došla do spoznaje koliko je bilo dubo-
ko povređeno njeno poverenje u božansko (Škorpion), i da
sada konačno može početi da ga isceljuje. U sadašnjem živo-
tu ona aktivno korača spiritualnom stazom, a njen obrazac
preko čvorova pokazuje da je ponovno sticanje poverenja i
vere (dvanaesta kuća) u moć i izobilje velike Boginje Majke
(Bik), upravo namera Severnog Čvora, koji joj se nalazi u
dvanaestoj kući. Njena sposobnost da pronađe samopouz-
danje (Bik) direktno je povezana sa unutrašnjim odnosom
sa božanskim izvorom.
Škorpionska svest nosi u sebi intenzitet koji se susreće sa
izazovnom prilikom integracije Bikovskog polariteta, koji
šalje poruku: „Neka bude nežno.“ U suštini, Škorpionska
svest od Bika mora da nauči da uspori i da pronađe než-
niji ritam senzualne zemlje unutar sebe. U oba ova života
koja su prepričana, siguran dom njenog tela bio je napad-
nut (Mars/Škorpion). Ovo je ostavilo karmičke rane u ose-
ćanjima da nigde nije sigurno, što pojedinca može dovesti
do stanja paranoje. Ova sklonost Škorpiona je svojstvena i
Ovnu kada je deo karmičkog obeležja. Možemo videti kako
Bik za to ima protivdejstvo, primoravajući pojedinca da us-
pori. Isceljenje kroz koje je ona prošla zahvaljujući ljupkoj
zelenoj Boginji takođe predstavlja ponovno sjedinjavanje
Duše sa telom, što čini deo ose Škorpion/Bik, kao i ose De-
vica/Ribe.
338
Lekcije o prirodi moći i osnaživanju sebe bile su deo nje-

ne karmičke istorije, jer joj se Pluton nalazi u petoj kući, a
Južni Čvor u Škorpionu. Moć i bespomoćnost zajedno čine
deo Škorpiona, pošto on procenjuje šta znači imati istinsku
moć. Još jedna lekcija, koju ove poslednje dve prošloživotne
priče pokazuju u vezi sa arhetipom Škorpiona, jeste neop-
hodnost da se nauči razlika između moći i sile. Duša je na
ovom putovanju istražila sve nivoe moći i sile, došavši do
velike istine – da moć ljubavi pobeđuje ljubav prema moći.
Horoskop B
Sledeći horoskop takođe ilustruje lekcije koje se tiču moći, a
jedan od vrlo ranih prošlih života ove klijentkinje odražava
iskustvo prethodnog horoskopa. U ovom horoskopu Plu-
ton i Južni Čvor se nalaze u osmoj kući i u Lavu, ali nisu u
konjunkciji. Venera se nalazi u Biku i u četvrtoj kući, odakle
kvadrira osu čvorova.
U prošlom životu, kada je ova žena živela u nekoj drevnoj
civilizaciji, bila je ne tako sjajna čarobnica. Bila je verena
za čoveka koji je bio njen partner u praktikovanju magi-
je. U tom odnosu nije bilo ljubavi, jer je bio isključivo za-
snovan na moći, a ona je tu vezu takođe opisala kao sa-
dističku (Lav/Škorpion). Ovo predstavlja ekstremni vid
međusobnog zloupotrebljavanja koji je srodan Škorpionu.
Kao u prvoj priči prethodnog horoskopa, njihova magij-
ska praksa je podrazumevala uzimanje životne sile iz dece.
Rekla je: „Kroz seks (Škorpion) bismo stvarali život (deca
– Lav i četvrta kuća) isključivo sa jednim ciljem, da bismo
ih proždirali zbog njihove esencije.“ Ova izuzetno mračna
praksa izjedala joj je um i Dušu, što je dovelo do toga da
339
 

  
  
  
   

   
    
 
  

 
  

 
  
 

   

   
   
   
  


 

   
 
 
  

   

  
  
  
  
  

  



   

konačno pokuša da ubije svog partnera, u trenutku kada je
poludela (Severni Čvor u Vodoliji). Međutim, pošto su se
zakleli na međusobnu borbu na život i smrt, ishod je bio
uzajamno ubistvo. Ovaj deo njene duše je jako dugo ostao
na mračnom mestu, dok se time nije pozabavila u životu
nakon smrti.
340
Tema potrage za moći posredstvom ubijanja nastavila se u

još jednom prošlom životu u kome je bila muškarac, ame-
rički Indijanac, koji je učestvovao u brojnim ratnim pljač-
kanjima i divljanjima. On je bio usredsređen na dranje kože
i kose sa glave, posebno ženama. Rekla je: „Osećao sam se
ponosno i kao pobednik“ (Lav/Škorpion). Kosa arhetipski
predstavlja moć pojedinca, poput lavovske grive, tako da
dranje kože i kose sa glave predstavlja još jedan vid oduzi-
manja moći svojim neprijateljima. Dodala je: „Što sam više
odranih koža s glave i kose imao, to sam se moćnije osećao.“
U jednom divljačkom pohodu ovaj ratnik je naišao na ženu
sa malom decom; ona ga je klečeći molila za milost, i nešto
je u vezi sa njom prodrlo do njegovog srca (Pluton u Lavu/
Venera). Ono što je dugo potiskivao (Hiron u Jarcu, kao
vrh jod konfiguracije, obrazuje dva kvinkunksa, jedan sa
Plutonom, a drugi sa vladarem Južnog Čvora) bio je bol i
muka zbog gubitka sopstvene porodice, koju su poharali
nekoliko godina ranije. On se bio zakleo na osvetu (uobi-
čajeno u Škorpionu – posebno kada je u priču uključen i
Mars/Ovan/prva kuća) i kanalisao je svoj bes kroz rato-
vanje (prva kuća). Kako je prodirao do svog bola, žalio je
zbog pogrešno usmerenog besa (Jarac/prva kuća), kao i
bola i muke koje je zadao drugima, posebno prethodnim
ženama kojima je odrao kožu i kosu sa glave i na kraju
ih ubio. U svetu duhova nakon svoje smrti preklinjao je
za pomirenje sa duhovima onih o koje se ogrešio. Bio je
sposoban da to uradi, a uspeo je i da shvati da kao Duša
ne može više da ubija. Kada je osvetu ostavio po strani,
postao je tihi ratnik. Na isključenost emocija u horoskopu
takođe ukazuje Venera, koja se nalazi u četvrtoj kući. Ovaj
341
čovek nije bio sposoban da se nosi sa svojim gubitkom

(osma kuća), tako da ga je projektovao na žene (Venera/
četvrta kuća), a ubijajući njih, on je zapravo pokušavao da
ubije sopstveni bol.
Kao nastavak eksperimenta u pogledu ograničenja moći,
ova duša je takođe imala i živote u kojima je bila žrtva mani-
pulacije, seksualnog zlostavljanja, izdaja i ubistva. Kao po-
sledica toga, u sadašnjem životu ona je imala dubok strah
od „posedovanja svoje moći“ (Lav/Škorpion). Bez obzira na
to, njena duša je za nju imala spreman plan posredstvom
Severnog Čvora koji se nalazi u Vodoliji i u drugoj kući, koja
takođe predstavlja tačku polariteta Plutona, dajući joj prili-
ku da manifestuje vizije promene. U sadašnjem životu ona
je iscelitelj i učitelj, a pre svega je usredsređena na poduča-
vanje o alhemijskom procesu transformacije. Najdublji deo
njenog isceljenja u ovom životu bio je da ponovo povrati
poverenje u sebe; da nauči da upravlja moći i da se njeni
motivi usklade sa višom voljom. Rekla je: „Jednostavno sam
morala da se iskupim.“
Osim toga, imajući Veneru u Biku, koja kvadrira osu čvo-
rova, njeno osećanje da zaslužuje ljubav bilo je duboko po-
vređeno, a neki od njenih života u kojima je tragala za moći
mogu se posmatrati kao pobuna (Vodolija) usamljenog de-
teta koje neprestano stavlja na probu ljubav svojih roditelja
svojim lošim ponašanjem. Zbog toga što se osećala toliko
usamljenom (Bik), deo njenog putovanja podrazumeva po-
novno usklađivanje sa nepokolebljivošću božanske ljubavi
(Pluton i Južni Čvor u Lavu/Venera u Biku u četvrtoj kući)
kako u pogledu primanja, tako i u pogledu davanja. Imala je
342
nekoliko prošlih života u kojima je doživela nervne slomove

(Vodolija i vladar Južnog Čvora u Blizancima/šesta kuća).
Rekla je da je kao posledica tih života njena veza sa uzviše-
nijom zajednicom (spiritualna povezanost) bila prekinuta.
Izjavila je: „Morala sam ponovo da se stabilizujem (Bik) u
ovom životu i da obnovim tu vezu“ (Vodoloja). Zahvaljujući
takvom radu, znanje je proticalo kroz nju, tako da se sada
nalazi u procesu priprema za pisanje o tome. Na to ukazuju
ne samo njene Blizanačke planete, već i to što zahvaljuju-
ći svojoj sopstvenoj alhemijskoj transformaciji (Škorpion)
može da stvara sa radošću (Lav/Vodolija) i da na taj način
nastaje nešto trajno/opipljivo (Bik) što će služiti drugima
(Vodolija/šesta kuća).
Ovaj slučaj, kao i prethodne priče, takođe ilustruje princip
koji su šamani opisali kao „krađu Duše“. Praktikovanje crne
magije, budući da nije u skladu sa istinskom moći, nadah-
nuto je strahom koji se zasniva na verovanju da je moć ogra-
ničena, zbog čega se pribegava krađi moći. Iako pojedinac
u sadašnjem životu možda nije aktivno posvećen praktiko-
vanju crne magije, postoje različiti načini na koje se moć
može krasti od drugih. Zabosti nož nekome u leđa, izne-
veriti nečije poverenje (izdaja), obmana i manipulacija, sve
su to samo neke od strategija koje se koriste za pridobijanje
moći za sebe. Igre moći koje igramo posledica su osnovnog
straha od gubitka. Ovo se manifestuje u kolektivnoj i ma-
sovnoj zloupotrebi prirodnih resursa.
Integrisana osa Bik/Škorpion predstavlja poverenje u izobi-
lje bogatstva zemlje, kao i ekonomisanje istim (zajedničko
bogatstvo). Na ličnom nivou, osoba može proceniti koliko
343
mudro upotrebljava sopstvenu moć tako što će sagledati

koliko teži stvaranju situacija u kojima svako dobija, za ra-
zliku od onih u kojima jedan dobija, a drugi gubi.
Razotkrivanje
„Intenzitet“ je reč koju mnogi upotrebljavaju da bi opisali
Škorpiona. Ovaj opis se isto tako može primeniti i u slučaju
prošlih života, a možemo samo zamisliti kakvi su morali biti
ti prošli životi kada je Škorpion bio njihovo obeležje. Ljudi
koji u svom natalnom horoskopu imaju naglašenu Škorpi-
onsku prirodu često imaju stav „sve ili ništa“. Koncentrisani
intenzitet im daje usredsređenost, ali to takođe može znači-
ti da su u prošlim životima neposredno dotakli najmračni-
je kutke ljudske prirode. Ova ekstremnost iskustava dolazi
nakon Vage, koja se kolebala između ekstrema kako bi pro-
našla ravnotežu.
Škorpionska namera da se prodre do same srži stvari pred-
stavlja odjek Bikovske sposobnosti pojednostavljivanja.
Kada osoba iskusi ekstremne situacije, bezbroj stvari koje
u životu odvraćaju pažnju ogoljavaju se do same srži posto-
janja i istog trenutka se brišu, a realnost se otkriva u samoj
svojoj osnovi. To donosi mogućnost da budemo „stvarni“
sa sobom i sa drugima, što dozvoljava da se dogodi spajanje
na dubokom nivou. U Škorpionskim prošlim životima, oso-
ba se često bukvalno susretala sa destruktivnim i razornim
silama. Kada pojedinac iskusi totalno uništenje i razaranje
poput kuge, ratova ili ogromnih ličnih gubitaka, on može
da stvori neku vrstu „armagedonske svesti“ koja se prenosi
i u buduće živote. Ovo može izazvati žestok strah od smrti
ili stalni osećaj da se smrt neizbežno približava. Isto tako
344
može doprineti stavu „ma neka sve ide...“, koji pomera gra-
nice i izaziva nesreću (želja za umiranjem). Kao što reče je-
dan klijent koji ima tri planete u Škorpionu u kvadratu sa
osom čvorova: „Čitavog života sam osećao neodoljivu želju
da pobedim zlo“, što odražava energiju konfrontacije koja
se nalazi u Ovnu, a koja je takođe i deo Škorpiona.
Ta priroda konfrontacije se isto tako manifestuje posred-
stvom Škorpionske sklonosti da razotkriva druge, dok sebe
prikriva. Prošli životi u kojima je osoba bila inkvizitor ili
špijun to ponekad predstavljaju na bukvalan način. Smrt u
prošlim životima usled izloženosti bilo silama prirode/ele-
mentarnim nepogodama, bilo zbog razotkrivanja, mučenja
zarad iznuđivanja ili vađenja utrobe, ostavlja duboko uko-
renjeni strah od izloženosti/razotkrivanja bilo koje vrste.
Ovo doprinosi potrebi za tajnovitošću kao vidu zaštite, kao
i kompulzivnom nagonu da se drugi nateraju na suočavanje
sa strahovima unutar sebe.
Jedan klijent sa Južnim Čvorom u Škorpionu u desetoj kući
bio je homoseksualac u periodu nacističkog režima. Poku-
šavao je da se uklopi, ali kako su mnoge manjinske grupe
bile aktivno progonjene, bio je razotkriven i ubijen. Ovo se u
sadašnji život prenelo kao apsolutni strah od toga da „bude
viđen“ ili primećen, kao i u vidu sramote u pogledu seksual-
nosti (Škorpion/Jarac). U svom sadašnjem životu on je psi-
holog (što je takođe pod vladavinom Škorpiona) koji je odu-
ševljen sopstvenom sposobnošću da ruši tuđe odbrambene
mehanizme svojim prodornim uvidima. To predstavlja po-
grešno protumačenu upotrebu svoje prirodne sposobnosti,
zbog toga što se još uvek nije suočio sa svojim sopstvenim
345
strahovima od razotkrivanja. Kada su ti strahovi u vezi sa

razotkrivanjem isceljeni, Škorpion može manifestovati svo-
ju višu oktavu tako što će taj prodorni pogled usmeriti ka
unutra, kako bi identifikovao šta je to potrebno pročistiti na
ličnom nivou. Kada je osoba istinski iskusila sopstveni pa-
kao, onda može lako i prirodno pomagati drugima blagošću
(Bik) i saosećanjem, prolazeći istim putem. Osim toga, kada
je neko tokom mnogih prošlih života bio izložen mračni-
jim aspektima i sebe samog i drugih posredstvom Škorpi-
onskog arhetipa, Bik takođe može delovati kao rešenje/lek
koji u ovom životu pokazuje da je možda došlo vreme da
pojedinac počne da traga za lepotom u svemu.
Napuštanje i gubitak
Mnogi od mojih klijenata kojima se Škorpion nalazi u okvi-
ru karmičke ose imaju komplekse napuštanja koji su uko-
renjeni u njihovim prošlim životima. Jedna klijentkinja ko-
joj se Južni Čvor nalazi u Biku/Severni Čvor u Škorpionu,
a Saturn kvadrira osu čvorova, sabotirala je (Saturn) svaku
vezu koja bi mogla postati previše intimna/bliska. Dok smo
istraživale strahove koji se kriju iza toga da će biti napušte-
na, ona je rekla: „Ako me bude napustio, umreću.“
Prošli život koji je doprineo ovom strahu bio je život u
kome je bila napuštena i ostavljena na stepeništu siroti-
šta kada je bila beba. Srećom, bila je usvojena i odgajana
u prilično dobrim uslovima. Izuzetno je volela svog oca
(Saturn) koji je radio u vojsci. Kada je imala oko šest godi-
na, bila je na jahanju sa svojim ocem i sjajno se provodila.
Odjednom je neko pucao i ubio njenog oca, a ona je pala
na zemlju preneražena, ali neozleđena. Osećala je da je sve
346
bilo njena krivica (Saturn), zbog toga što je preklinjala svog

oca da je vodi na jahanje tog dana. Njena majka se nije baš
najbolje nosila sa ovim gubitkom i prećutno je krivila malu
devojčicu. Ovo je, zajedno sa bolom od gubitka, rezultiralo
njenim zatvaranjem (Bik) i potiskivanjem sećanja na ono
što se dogodilo (Saturn).
Zbog toga je ona bila dvostruko napuštena. Kasnije, pred
Prvi svetski rat, srela je ljubav svog života. On je takođe ra-
dio u vojsci. Ubrzo nakon njihovog venčanja, njega su po-
zvali na dužnost. Ona je tada bila u drugom stanju i nije
želela da ga pusti da ide, ali nije imala izbora. On se nikada
nije vratio, a kada su se vojnici pojavili pred vratima da joj
saopšte vesti, rana od gubitka i napuštanja ponovo se otvo-
rila. Bila je preplavljena tugom (Saturn) i ponovnim oseća-
jem napuštenosti iz ranog perioda života, ali ovaj put nije
uspela da podnese bol, ubila se, i na taj način napustila sop-
stvenu bebu – kćerku.
To se u njenoj današnjoj svesti sačuvalo u vidu: „Ako me
bude napustio, umreću“, kao i „Nemam vere ni u sebe, niti
u ljubav“ (Škorpionsko nepoverenje). Nakon što je radila
na većini ovih rana tokom života nakon smrti, došli su mu-
dri vodiči da je posavetuju u vezi sa značenjem tog proš-
log života. Rekli su joj: „Moraš se vratiti nazad i suočiti se
sa realnošću“ (Saturn). Upravo to je i učinila, budući da je
sada živa. Isto tako su joj rekli: „Ti sada moraš da naučiš
da ljubav nije ta koja dolazi i odlazi, čak i kada su ljudi u
pitanju.“ Oni su joj ukazivali na trajnost (Bik) veza (Škorpi-
ona) koje su, kada su jednom stvorene, večne i može im se
verovati.
347
Gubitak uopšteno predstavlja uobičajenu temu u okviru

Škorpionskog arhetipa, gledano iz perspektive prošlih ži-
vota. Suštinska lekcija o ponovnom rođenju iz pepela uni-
štenja uči se posredstvom gubitka, mada je put isceljivanja
nakon gubitka obično dugačak. Ova prošloživotna priča
pokazuje da se kroz bol koju izaziva gubitak stimuliše ra-
zvoj, što objašnjava ova osnovna Škorpionska tema.
Horoskop C
U ovom horoskopu Pluton se nalazi u Lavu i u osmoj je kući
zajedno sa Merkurom, koji je vladar Južnog Čvora. Ova kli-
jentkinja se vratila u prošli život u kome je bila mlada žena
koja je živela uobičajenim srednjovekovnim seoskim nači-
nom života. Živela je u jednoj ruralnoj oblasti zajedno sa
svojim roditeljima i mlađom sestrom. Sve je bilo u redu dok
nije počela da hara kuga (Škorpion), kada su ljudi vrlo brzo
počeli da umiru. Ona je, zajedno sa onima koji su još uvek
bili zdravi, bila zadužena da brine o mrtvima i onima koji
su umirali.
Koliko god je mogla, ona se posvetila tome da bude od po-
moći (Južni Čvor joj se nalazi u Devici u opoziciji sa Me-
secom u Ribama) – sakupljala je lekovito bilje, spremala
hranu i negovala bolesne. Činjenica da se našla u položaju
da služi druge, u situaciji u kojoj je sve bilo pitanje života i
smrti, takođe je potvrđena njenim Južnim Čvorom u Devi-
ci i njegovim vladarem u osmoj kući. Bilo je samo pitanje
vremena kada će bolest zahvatiti i njenu porodicu. Prvi je
podlegao otac, a majka i sestra su se istovremeno razbolele.
Nije imala vremena da tuguje usled gubitka svog oca, budu-
ći da je još više bila obuzeta naporima da spasi ostatak svoje
348
 
 


  
  
  
   
 

   

 
    
 

   
 

   
   

 

    
   


 


 
 
 
 
 
 


 
 
   

   
 

 
  
 

porodice. „Moram ih spasiti“ (Devica/Ribe – onaj koji po-
maže/spasilac, i deveta kuća – heroj. Vladar Južnog Čvora
– Merkur, takođe obrazuje opoziciju, iako ne po znaku, sa
Jupiterom koji se nalazi u Ribama i u drugoj kući – opsta-
nak). Situacija u ostatku njenog sela postala je još sumorni-
ja, pošto su tela umrlih svuda spaljivana na lomačama i bilo
je nemoguće izbeći smrad bolesti i smrti. Kako se približa-
349
vao trenutak smrti njene majke, savladao ju je bol neizbež-

nog gubitka u kombinaciji sa iscrpljenošću i ona je upala u
duboku žalost. „Ne napuštaj me; neću te pustiti da odeš“,
jecala je. Srce joj se cepalo zbog gubitka svojih najmilijih.
Ova regresija se odigravala u okviru jednog seminara/radi-
onice u prisustvu grupe ostalih posmatrača, i skoro svi su
plakali zajedno sa njom. Uprkos njenom ličnom bolu, ona
je ponovo oživela svoj entuzijazam da pomaže, i još više se
aktivirala u svom nastojanju da spasi svoju sestru od smrti.
Očajnički je pokušavala sve što je znala, a ipak je bila bes-
pomoćna da zadrži smrt na sigurnoj distanci (osma kuća).
Ona je čvrsto držala u naručju svoju sestru dok je umirala,
ponovo gorko plačući: „Ne napuštaj me!“ Bila je preplavlje-
na (Mesec u Ribama) bolom usled gubitka. „U potpunosti
sam sama“, razmišljala je, priželjkujući svoju smrt umesto
njihove (Škorpion – želja za umiranjem).
Ovo predstavlja uobičajeni efekat koji gubitak voljenih oso-
ba može imati na žive. U šamanističkim kulturama se sma-
tra da se deo Duše zaista može odvojiti i pratiti preminulog
u život nakon smrti. Ovo predstavlja deo svrhe složenih ri-
tuala posvećenih smrti i žalosti koje ova plemenska društva
izvode da bi zaštitili žive od pokušaja da prate mrtve, kao i
da zadrže mrtve u pokušaju da povedu žive sa sobom. Na
taj način se održava ravnoteža između ova dva sveta. Dok je
ova mlada devojka danima ridala, bila je u potpunosti sama
u svojoj žalosti i nije imala nikakvu podršku od strane svoje
zajednice koja se tada nalazila u haosu (Devica/Ribe). Ubr-
zo je kuga pokosila i nju, koja se na kraju osećala potpuno
uništeno i usamljeno (Škorpion/ Devica).
350
Težina borbe između života i smrti izazvala je njenu pri-

rodnu želju da služi (Devica), koja se zaglavila u toj brzini i
prenela se u njen sadašnji život u vidu kompleksa spasitelja
(Južni Čvor joj se nalazi u Devici i u devetoj kući, a u opo-
ziciji je sa Mesecom u znaku Riba). Sa svojom osom Devi-
ca/Ribe, ona je u sadašnjem životu imala prirodnu sklonost
prema isceljivanju, ali zbog toga što taj kompleks nije bio
razrešen, ona je još uvek pokušavala da „spasi svoju poro-
dicu“ preko svojih klijenata. Stalno je davala drugima više
nego što su njene mogućnosti dozvoljavale i to se odrazilo
na njeno zdravlje. Tokom prošle godine, jedna njena prijate-
ljica je preminula, a ona je znatno uložila sebe pokušavajući
da je spasi (osma kuća). Nije bilo planirano da se tako desi,
ali kao deo božanskog sinhroniciteta ona je ovu regresiju
uradila tačno na dan godišnjice smrti te svoje prijateljice.
Bilo joj je jasno da je ta prijateljica bila njena sestra u proš-
lom životu, a radeći na sebi u životu posle smrti, sagledala je
svoj spasilački obrazac na način na koji to ranije nije mogla.
U jednom izuzetno dirljivom trenutku tokom rada došao joj
je duh njene prijateljice i rekao da jesu ponovo prošle kroz
gubitak, ali da je ovog puta ona ta koju spasavaju. Prijate-
ljica joj je rekla da je vreme da počne da brine o sebi (tačka
polariteta osme kuće nalazi se u drugoj kući – oslanjanje na
sebe) i da treba da prestane da bude „spasilac“.
Kakvo interesantno viđenje njenog Severnog Čvora u Riba-
ma koji je u konjunkciji sa Mesecom! Trebalo je konačno da
pusti svoju ulogu „spasitelja“ (Ribe) i da se usmeri na brigu
o sebi (konjunkcija sa Mesecom). Nakon ovog rada, klijent-
kinja je rekla da sada planira da odvoji više vremena za sebe
i sopstveno isceljenje, a kao deo tog procesa uzela je u ob-
351
zir svoje posvećivanje pisanju (Severni Čvor joj se nalazi u

Ribama u trećoj kući, a takođe osnaženi Pluton i Merkur u
Lavu – ostvarivanje sebe na kreativan način).
Opsesivne veze
Naći se u klopci ili biti zarobljen takođe predstavlja deo
ovog arhetipa. On se manifestuje u prošlim životima u vidu
života u ropstvu ili tako što je osoba bila u nečijem vlasniš-
tvu, ili u čeljustima manipulacije na psihološkom nivou. Je-
dan klijent koji ima Južni Čvor u konjunkciji sa Mesecom u
Lavu i u osmoj kući vratio se u jedan prošli život u kome je
bio sredovečan čovek koga je psihički i seksualno zlostav-
ljala majka (Mesec). Još od kada je bio dečak, njegova maj-
ka ga je namamljivala izjavama poput: „Ja sam jedina koja
te istinski voli; Budi mamicin dobar dečko i nikada me ne-
moj napustiti; Ti si moj.“ Posesivnost i mračna prepletenost
ovog odnosa zarobila je ovog dečaka između skoro nepo-
mirljivih polariteta istovremenog osećanja ljubavi i mržnje
prema svojoj majci.
Situacije dvostruke vezanosti najuobičajenije su za arheti-
pove Škorpiona i Jarca. Zbog toga je on odrastao kao nes-
posoban da ostvari bilo kakav odnos/vezu, ali se prirodan
„nagon za spajanjem“ ispoljio na kompulzivne i opsesivne
načine. Postao je opsednut devojčicama, kao pedofil. Iako
nije bio od onih koji napadaju (što bi bilo jedna od mogućih
manifestacija ovoga), on ih je često samo posmatrao iz da-
ljine. Zbog zlostavljanja koje je iskusio dok je bio mali, bio
je „zakržljao“ u psihičkom smislu i premda je bio odrastao
čovek u svojim tridesetim godinama, njegov emocionalni
stadijum je ostao na nivou osmogodišnjaka. Konačno se
352
sprijateljio sa jednom devojčicom koju je na kraju milovao.

Istog trenutka mu je to postalo odvratno i jako mu se smu-
čilo, međutim, nije bio sposoban da se kontroliše. Tada je
već formirana psihološka dvostruka vezanost iz njega pro-
govorila: „Da bih dobio ljubav, moram uraditi nešto loše
ili zlo“ (Lav/Škorpion). Njegov sopstveni osećaj da je zao
(uobičajeno za Škorpionski arhetip) očigledno je izazivao
kod drugih odraslih osoba njegovih godina odbojnost pre-
ma njemu. Jednoga dana kada je bio van kuće u selu, neki
ljudi koji samo što su napustili kafanu saterali su ga u ćošak
i tukli ga do smrti.
Njegovo isceljivanje u životu nakon smrti podrazumevalo
je oslobađanje i rasplitanje zamršenosti koja je stvorena sa
njegovom majkom. Radio je na sopstvenom unutrašnjem
detetu (Lav i Mesec), čak je i devojčica koju je milovao došla
do njega u svetu duhova da mu oprosti. Ona i druga deca su
takođe došli da mu pomognu da oseti radost (Lav) i slobodu
detinjstva koje nikada nije imao. Upravo je svetlost njihove
bezuslovne ljubavi bila ta koja ga je oslobodila iskrivljene
uslovljene ljubavi (Škorpion/Lav) u kojoj je bio zarobljen
tokom celog svog života.
Kao što je razmotreno u poglavlju o arhetipu Vage, dva tipa
karmičkih veza koje uobičajeno nastaju jesu one koje su za-
snovane na fantaziji i opsesivne veze. Kao kardinalni znak,
Vaga započinje istraživanje sebe/svog sopstva kroz odnose.
Škorpion kao fiksni znak produbljuje iskustvo koje se deša-
va u vezi/odnosu. Kada su Škorpion/Pluton ili osma kuća
uključeni u karmičku osu, opsesivne veze sa drugima mogu
predstavljati deo karmičke tematike.
353
Odlomak iz poglavlja o Vagi/Veneri i sedmoj kući...

„Opsesivne veze mogu nastati kada su ljudi zajedno u van-
rednim, napetim i po život opasnim situacijama. Povezanost
koja se tada formira sadrži jedan kompulzivan kvalitet poput
transa, i prilično lako se može izjednačiti sa Škorpionom i Plu-
tonom. Odnosi koji su se dešavali u prošlim životima u ekstre-
mno represivnim ili opasnim situacijama poput zatočeništva,
koncentracionih logora, situacija izbeglištva, bojnih polja, ili
čak odrastanja u okviru zlostavljačke porodice, mogu formi-
rati ovakve vrste vezanosti za druge osobe. Žrtva i mučitelj
mogu takođe stvoriti izuzetno opsesivnu i čvrstu povezanost
koja će trajati kroz više života ili ponavljati isti odnos, pa čak i
menjati uloge. “
Nekoliko slučajeva koji su već prikazani pokazuju različite
tipove opsesivnih veza. Kada pojedinac upozna osobu s ko-
jom je ovakva vrsta veze nastala u prošlom životu, okolnosti
koje odražavaju karmu iz prošlosti će se ponovo odigrati.
Horoskop D
Ova žena je upoznala svog budućeg muža i već za godi-
nu dana njih dvoje su se venčali. Ubrzo nakon venčanja,
i jednom i drugom su počele da se ruše finansije. Ona se
bavila prodajom nekretnina čije je tržište u tom periodu
doživljavalo pad, dok je njen suprug izgubio svoj posao i
bio u potrazi za novim. Izdržavali su se od njenih prihoda,
ali je zajednička zabrinutost loše uticala na njihov odnos.
Rekla je: „Osećam se kao da se spuštamo niz neku spiralu
odakle nema spasa.“ Razmišljala je o tome da ga napusti
kako bi uspela da povrati osećaj finansijske sigurnosti koju
je imala pre nego što se udala. Ovo je izazvalo dubok kon-
354
 
 


 


  

   

    
   
 
  
 

 
 
   
 
 
  

  


 



 
  
 
  
 

    



 
  
   
  
  
 
  
   

  

   

flikt unutar nje, pošto ga je volela, ali su strahovi u vezi sa
mogućnošću „da izgubi sve“ bili takođe veliki; osećala se
kao da je u zamci.
Ovaj horoskop nosi dvostruko Škorpionsko obeležje, budu-
ći da je Pluton u osmoj kući a Južni Čvor u Škorpionu. U
prošlom životu njih dvoje su takođe bili muž i žena, mada
355
su njihove uloge bile zamenjene – ona je bila muž. Živeli su

u periodu ekonomske krize. Srećom po njega, on je dobio
neko manje nasledstvo (Škorpion), tako da je mogao da iz-
država svoju ženu. Nažalost, to je bilo vreme kada su se de-
šavale promene u političkoj vlasti (Južni Čvor u Škorpionu
i u desetoj kući) s početka XX veka u Rusiji, i bilo je opasno
imati prihod koji je veći od prihoda seljačke klase. Vojni-
ci su im usred noći upali u kuću, oduzeli im njihov dom i
imovinu, proglasili ih „neprijateljima“ države i odveli ih u
koncentracioni logor.
Njihov život se preko noći preokrenuo od relativno konfor-
nog do apsolutnog siromaštva (Škorpionski gubitak). Bili su
razdvojeni, on je poslat u muški, a ona u ženski logor, tako
da se više nikada nisu videli. On je bio potpuno slomljen
ne samo zato što je sve izgubio već i zbog toga što nije mo-
gao da zaštiti svoju ženu (deseta kuća). Život u logoru je bio
užasan, a njegova tuga ga je dovela u stanje umrtvljenosti i
šoka. Jedini način da se preživi bio je potisnuti (deseta kuća)
sećanje na to što se dogodilo i koncentrisati se na sopstveni
opstanak (Sunce u Biku i u opoziciji sa Južnim Čvorom).
On se osećao krivim i zbog svog nasledstva iz prošlosti (Plu-
ton u Devici/osma kuća), pošto je deo indoktrinacije u logo-
rima bio i posedovanje bogatstva protiv države (Južni Čvor
se nalazi u Škorpionu u desetoj kući). U jednom trenutku
postao je odgovoran za raspodelu hrane drugim zarobljeni-
cima (Škorpion – zajednički resursi). To je bio zadatak koji
je mrzeo i izjednačavao ga je sa intenzivnom psihološkom
torturom, pošto je bio svestan da nikada nije bilo dovoljno
hrane (Devica u osmoj kući) za sve. Sa svakom kutlačom
356
hrane koju bi zahvatio imao je osećaj kao da donosi odlu-

ku koja se tiče života i smrti drugih (Pluton/Devica/osma
kuća). Mučio je sebe osećanjem da ukoliko bi zahvatio više
za jednu nego za drugu osobu, bio bi odgovoran za njenu
smrt. Pritisak je postao prevelik i počeo je da doživljava
mentalni/nervni slom (Venera u Blizancima u šestoj kući, a
obrazuje kvadrat sa Plutonom koji je u konjunkciji sa Ura-
nom). Kao mali čin pobunjeništva (Uran) izvrnuo je jedan
lonac sa hranom i bio je izveden napolje, gde su ga upucali.
Dok su ga vukli napolje, osećao je istovremeno ispunjenost
tugom, ali i olakšanje da će svemu uskoro doći kraj. Ono
što je pomislio neposredno u trenutku smrti bilo je: „Ja sam
ih naterao da me ubiju“, i „Nije bilo izbora.“ Usled bezna-
dežnosti situacije on je odigrao podsvesnu ulogu želje za
umiranjem, uspešno primoravajući one koji su ih držali za-
robljenima da ga ubiju, umesto da sam izvrši samoubistvo.
To odražava kombinovano Škorpionsko obeležje sa dese-
tom kućom. Taj život je za ovog klijenta predstavljao isku-
stvo u kome je bio gurnut u ekstreme na mnogim nivoima;
i upoznavanje sa današnjim partnerom, koji je u tom proš-
lom životu bio njegova žena, ponovo je oboma aktiviralo
tu dinamiku. Radeći na različitim urezanim utiscima koje
je prenela iz tog života, uključujući i krivicu, poruku da je
„bogatstvo jednako zlo“ i posledice ogromnih gubitaka, ona
je u svetu duhova konačno bila sposobna da doživi osećaj
olakšanja.
Vodiči su se pojavili da joj pomognu u njenom isceljenju i
uveravali su je da strah od gubitka svega pripada tom proš-
lom, a ne sadašnjem životu. Shvatila je da se ona i njen su-
357
prug nalaze pred izazovom da ekonomišu i pojednostave

svoje živote (Severni Čvor u Biku), ali to nije značilo da neće
preživeti (Severni Čvor u Biku). Koristeći svoju osnaženu
Škorpionsku snalažljivost, u kombinaciji sa desetom kućom
i sposobnošću Device da planira i napravi strategiju, ona je
odmah počela da smišlja načine smanjenja troškova i štednje
koji će zaista moći da učine da se oseća sigurnije (Severni
Čvor u Biku u četvrtoj kući). U svetu duhova mogla je takođe
da razume da je to što ih je ona u tom trenutku izdržavala od
svojih prihoda predstavljalo način da se njena prošloživotna
ličnost oslobodi osećanja krivice zbog toga što u prošlom ži-
votu, kada je bila muškarac, nije uspela da zaštiti i obezbedi
svoju ženu. Ovo joj je isto tako pomoglo da oseti da uzaja-
mno brinu i vode računa jedno o drugom (Severni Čvor u
četvrtoj kući), što je zaista postojalo u njihovom odnosu, a
ne samo da razmatra ono što nedostaje (Devica).
Još jedna Bikovska lekcija za Škorpiona jeste da se nauči
sposobnosti pojednostavljivanja. Mnogi od mojih klijena-
ta koji na ovoj osi imaju svoju osu čvorova obično dođu
do tačke u svojim životima u kojoj im se sve svodi na goli
opstanak, tako da usredsređivanjem samo na svoje osnov-
ne potrebe osećaju olakšanje. Na taj način Bik predstavlja
energiju nevezivanja, što se može činiti paradoksalnim, bu-
dući da je reč o znaku koji se dovodi u vezu sa posedova-
njem/svojinom. Buda, čije se rođenje, smrt i prosvetljenje
proslavljaju u maju na Pun Mesec, kada je Sunce u Biku, a
Mesec u Škorpionu, prikazuje preko svog života i učenja šta
suštinski znači nevezivanje.
358
Strelac/Jupiter i deveta kuća
„Al’ prvo: budi veran sebi sam,

I onda će doći, kô za danom noć,
Da nećeš biti krivac nikome.“
Vilijem Šekspir (William Shakespeare)
Ključne reči
• Promenljivi/ • Mogućnost • Nemiran
jang/vatreni • Iskrenost/ • Želja
• Prilagodljivost neiskrenost za putovanjima
• Uverenja • Daleka • Nada
• Dogmatičnost putovanja • Predanost veri
• Filozofija • Hodočašće • Misionar
• Optimizam • Multikultural- • Sveštenik
• Mudrost nost • Preobraćenik
• Smisao • Stranci • Prodaja
• Ciljevi • Imigranti • Sloboda
• Ekspanzija • Ideali/ideje • Poluistina
• Preterivanje • Nomad • Slatkorečiv
• Trust • Beskućnik • Šarmer
• Vera • Istraživač • Guru
• Religija • Inspiracija • Učitelj
• Istina • Kodeksi časti • Prirodni zakon
• Intuicija • Heroj • Šaman
359
Prirodni arhetip
Intenzitet Škorpiona u Strelcu odlazi na preko potreban
odmor i opušta se. Predstavljajući odjek orlovskog aspekta
Škorpiona, svest u Strelcu se uzdigla kako bi prigrlila mo-
gućnost, nadu i jednu optimističniju širu viziju. Strela strel-
ca u samom sazvežđu Strelca uperena je u srce Škorpiona,
nagoveštavajući da nam put, kada se konačno suočimo sa
sopstvenim demonima i oslobodimo ih se, postaje još ja-
sniji. Strelac uglavnom nije zainteresovan za sadašnjost,
više ga zanima daleki potencijal budućnosti. Budućnost za
kojom toliko traga je obično „tamo negde“ i u toj potrazi
Strelac juriša sa jednog putovanja na drugo. I Blizancima i
Strelcu je zajednička ova nemirna priroda koja je stalno u
nekakvoj potrazi. Dok su Blizanci sličniji karti lude u tarotu,
koja kreće na put samo zarad avanture, Strelac često ima na
umu određeni cilj.
Konačnu potragu Strelca predstavlja traganje za smislom, na
osnovu čega nastaju sve filozofije i sveobuhvatni pogledi na
svet. Možemo videti da je tokom istorije čovečanstva traga-
nje za smislom izrodilo mnoge različite religije. Budući da
je čovečanstvo tražilo svoje mesto u kosmološkom poretku,
stvorilo je sisteme religioznih uverenja čija se ograničenja
čine paradoksalnim Jupiterijanskoj ekspanzivnosti. Ali isto
kao i energija traganja za uzvišenijom istinom, tako i dogmat-
ska ograničenja pripadaju ovom arhetipu. Ezoterični vladar
Strelca jeste Zemlja, što predstavlja ključ za ovaj paradoks.
Kentaur obično predstavlja animalno zemaljsku prirodu
nasuprot spiritualnom postignuću. Još jedan način na koji
360
se ovo može shvatiti jeste da spiritualni instinkt ljudske pri-

rode može ili da se uskladi sa prirodnim zakonom ili da se
pokuša da se kontroliše. U sledećem znaku, Jarcu, sistemi
i strukture koje je stvorio čovek pojavljuju se da bi stvorili
društveni poredak. Zemlja je, kao ezoterični vladar Strelca,
u skladu sa prirodnim zakonom. Možemo videti kako se to
manifestuje tako što ćemo razumeti religije koje su vezane
za princip zemlje.
Sistemi verovanja naših drevnih predaka bili su u harmoniji
sa zakonom prirode u mnogo većoj meri nego što je to slučaj
sa onima koji postoje u današnjem društvu. Posredstvom
svoje animalne prirode bili su sposobni da pronađu mesto
u kosmosu, a njihovo poštovanje duha u svim stvarima bilo
je ono što je održavalo društveni poredak. Duhovno otkriće
značilo je otkrivanje načina na koji se duh manifestuje na
fizičkom planu. Ovo predstavlja integrisanog kentaura koji
nije u suprotnosti sa sobom, ali manifestuje svoje uzvišenije
Strelčevske aspekte sinteze. Ljudska animalna priroda koja
se izmiče kontroli možda ne predstavlja tzv. „osnovne želje“
tela, već potrebu da se bori protiv prirode i božanskog, ra-
dije nego da se sa njima uskladi. U Strelcu je seme želje za
kontrolom prisutno u mentalnoj prirodi, pošto sistemi ve-
rovanja koje je stvorio čovek upečatljivo stvaraju sliku Boga
prema čovekovom liku; na kraju krajeva, ekspanzija i jeste
Jupiterova sklonost.
Prilikom preuzimanja božanske uloge, neko mora da zame-
njuje Boga, pa su na taj način sveštenici i propovednici po-
stali deo ovog arhetipa. Ovo priprema teren za pojavu još
nekih fenomena, poput dogme i fanatizma.
361
Da bismo to videli na delu, treba da obratimo pažnju na

tranzit Plutona kroz znak Strelca u periodu 1995–2008. Na
globalnom planu dve najveće svetske religije, hrišćanstvo
i islam, otpočele su novi krstaški rat. Ishod toga bio je po-
rast fanatizma na obe strane. Širom Sjedinjenih Američkih
Država nicale su obe crkve, a radikalne islamske grupe su
jačale više nego ikada do tada. Nasuprot tome, tokom ovog
tranzita mnogi su se udaljili od organizovane religije kako
bi otpočeli potragu za ličnim kontaktom sa božanskim
izvorom. Došlo je do ponovnog interesovanja za učenje o
šamanizmu (prirodni zakon), viki (Wicca) i religijama koje
se zasnivaju na poštovanju Zemlje. Mudrost starešina do-
morodačkih naroda takođe je izuzetno cenjena od strane
svih vrsta tragača za duhovnošću. Plutonov tranzit kroz
Strelca energetski je pobudio odnos čovečanstva sa svojim
spiritualnim verovanjima, izvlačeći na površinu i najbolje
i najgore.
Kada je reč o uverenjima, usmerenost Ovna i Lava kao va-
trenih znakova na „sebe“ nastavlja se i u Strelcu. Pošto je
Strelac poslednji vatreni znak, sa njime se završavaju i usa-
vršavaju lekcije prethodna dva znaka.
Sedeti i pitati se: „Da li ja pripadam kosmosu?“, ili „Da li
kosmos pripada meni?“, predstavlja sasvim prikladnu kon-
templativnu meditaciju za Strelca. Kakve god da su orijen-
tacije, uverenja pokazuju iste karakteristike. Mogu pred-
stavljati vodiča koji dovodi do uspostavljanja sopstvenog
moralnog kompasa ili podijuma sa koga će propovedati
kako bi preobratio druge u skladu sa sopstvenom idejom
moralnosti.
362
Generalizovanje je nešto što je svojstveno Strelcu, a uop-

šteno gledano, strelac nišani jedino da bi ukazao na put. U
svojoj najčistijoj formi on predstavlja oplemenjenu energiju
same težnje. Istina je u oku (ili srcu) posmatrača. Ovo je
nesigurna pozicija za mnoge kojima su spiritualna uverenja
draga, a lekcija o relativnosti istine mora se integrisati iz
Blizanačkog polariteta. Tu postoji mnogo puteva koji vode
ka istom cilju. Kada je sposobnost Blizanaca da razumeju
mnoga gledišta integrisana u Strelcu, tada donosi visok ste-
pen tolerancije umesto slepog držanja za doktrinu ili uvere-
nje da je: „moj put jedini put“. Strelčeva usmerenost samo
na jedno može od pojedinca stvoriti fanatika ili ga odvesti
bilo kojim datim putem. Učenik i učitelj su druga dva arhe-
tipa koja pripadaju i Strelcu i Blizancima, koji predstavljaju
prirodnu težnju za sticanjem znanja, kao i želju da se to što
se zna i podeli. Kada je ova osa integrisana, shvatamo da
je odnos između učenika i učitelja zapravo kružan; kada je
neko učitelj, to znači da je istovremeno i stalni učenik. U In-
diji se planeta Jupiter naziva „Guru“ i poseduje sve atribute
idealnog duhovnog učitelja kao izvora božanskog znanja i
vodiča ka buđenju spiritualne mudrosti.
Kada je ovaj arhetip deo karmičke ose, komplikacije na re-
laciji učenik/učitelj mogu sačinjavati deo prošloživotnog
iskustva. Ponekad postoji karmička sklonost da se pogreši
pred učiteljima (odati se), a kada se to dogodi, lekcija koju
treba naučiti ogleda se u pozitivnom vraćanju sopstvene
istine na pravi put. U drugim slučajevima osoba može biti
puna sopstvenih istina iz prethodnih života u kojima je i
sama bila učitelj, ali možda treba da nauči da više uzima u
obzir znanje i gledišta drugih.
363
Za razliku od Blizanačke usmerenosti na levi deo mozga,

Strelac se dovodi u vezu sa desnom polovinom. Karakteri-
stike desnog mozga su holističko, konceptualno i intuitiv-
no mišljenje. Racionalnost Blizanaca i klasifikacija znanja
postavlja temelje za Strelčevsku sposobnost sintetizovanja
i „spajanja tačkica“. Strelac se usredsređuje na sakupljanje
informacija da bi ih sintetizovao u smisleni pojam. Kon-
flikt u pogledu spajanja konkretnog i intuitivnog mišljenja
naglašen je na osi Blizanci/Strelac i često se manifestuje u
vidu poteškoća da se saopšti sopstveno unutrašnje intuitiv-
no znanje.
Prošloživotna iskustva u Strelcu
Arhetip Strelca je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Strelcu ili u devetoj kući
- Južni čvor u Strelcu ili u devetoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Strelcu ili u devetoj kući
- Jupiter u aspektu sa Plutonom,
Učenja i uverenja
Deo ovog arhetipa predstavlja viši stepen učenja i mogu-
će je da su u prošlim životima postojale poteškoće u vezi
sa sticanjem znanja, ili poteškoće zbog posedovanja takvog
znanja. Jedna klijentkinja koja ima Južni Čvor u Strelcu sa
Marsom i Venerom u konjunkciji u petoj kući, dok joj se
Pluton nalazi u Devici u drugoj kući, u jednom od prošlih
života bila je žena iz Azije, koja je kao vrlo mala bila prodata
nekom starijem čoveku kao neka vrsta konkubine. Odrasla
je u pristojnom domaćinstvu i bila je obrazovana, ali je bila
364
zarobljena (ograničenja kako Device, tako i druge kuće).

Kao devojka bila je vatrena (Strelac/peta kuća/Mars), ali je
morala da obuzdava taj deo svoje prirode kako je bivala sta-
rija, da ne bi uznemirila poredak koji je postojao u doma-
ćinstvu i na taj način ugrozila svoj sopstveni opstanak. To se
sublimiralo u njenom učenju i obrazovanju, što je zadovo-
ljavalo njenog „gospodara“. Jedino mesto na kome je oseća-
la da ima nekakvu slobodu da se vine u visine (u svom umu)
bila je knjiga, ali nije bila slobodna da istražuje teme koje su
bile neprikladne za žene u tom društvu. Kada je odrasla, na-
učila je da isključi svoju želju za znanjem, napuštajući tako
jedinu stvar koja je za nju predstavljala privid slobode. Kao
posledica tog prošlog života, ona je u svom sadašnjem živo-
tu imala strah i od slobode i od učenja, budući da je u njenoj
podsvesti to dovođeno u vezu sa stanjem zarobljenosti.
Horoskop A
Ovaj slučaj je zanimljiv za proučavanje da bi se razumela
dinamika ose Blizanci/Strelac, pošto je osa čvorova u ovom
horoskopu kvadrirana, što oba ova arhetipa uvodi u prošlo-
životno iskustvo.
Ovaj klijent je u prošlom životu bio američki Indijanac,
mladić koji se obrazovao i obučavao da postane sledeći ša-
man (Južni Čvor mu se nalazi u Strelcu i u šestoj kući).
Jednoga dana napao ga je medved dok je bio u planini, i od
tada je trajno izgubio sposobnost govora (Blizanci/Merkur
kvadrira osu čvorova). Nakon napada je naizmenično pa-
dao u nesvest i dolazio sebi, a negovao ga je šaman koji je
bio njegov učitelj. U suštini, napad je bio šamanska inici-
jacija (Mars u konjunkciji sa Južnim Čvorom u Strelcu). U
365

  
 

 



  

  
 


 
 
    

   
  
 
 

   
 
 


 




 

 
 


 
 




 

  

 
   
   
     
   


 


 

ovom horoskopu su naglašeni svi arhetipovi ose promen-
ljivih znakova. Njihova kombinacija ovde ističe tradiciona-
lan način da neko „postane šaman“, pošto se često dešava-
ju bolesti koje su opasne po život ili neki presudni trenuci
(Devica/šesta kuća) koji pojedinca uvode u druge svetove
(Ribe/dvanaesta kuća). Nakon takvog procesa oba sveta se
sintetizuju (Strelac), budući da šaman predstavlja simbol
366
mudrosti prirodnih i spiritualnih svetova. On istovremeno

deluje poput posrednika (Blizanci/Devica) i kao kanal za
znanje i primenjivanje prirodnog zakona.
Na kraju je bio isceljen od ovog napada, ali nije mogao da
govori. Ubrzo nakon što se oporavio, bio je sa jednim prija-
teljem i primetili su strane brodove u vodama zaliva, u bli-
zini njihovog sela. Bili su to brodovi doseljenika (još jedan
aspekt konjunkcije Marsa i Južnog Čvora u Strelcu – stranci
koji dolaze kao osvajači), a već je bilo više reči o tome u po-
glavlju o Blizancima. Ti osvajači su izazvali sukob između
dva različita sveta ili kulture. Budući da su ih klijent i njegov
prijatelj posmatrali sa brda, neki od ljudi sa broda su im se
prikrali s leđa i napali ih. Oni nisu bili naoružani i uhvatili su
ih nespremne, tako da su ih ubrzo savladali. Njegovog prija-
telja su ubili pred njim. On se razjario (Mars) i pokušavao da
vikne, ali je uspevao da proizvede samo mumlajuće zvuke.
Doseljenici su ga ubili probovši ga kopljem kroz dijafragmu
u srce. Umro je ne samo pun besa zbog toga što mu je život
bio presečen (Mars) i što su mu ubili prijatelja, već i zbog
toga što nije dovršio svoju inicijaciju (Mars u šestoj kući) da
postane šaman u pravom smislu te reči, tako da je osećao da
mu je uskraćena sposobnost „da se oslanja na svoju moć“
(Pluton mu se nalazi u Škorpionu i u petoj kući, a Južni Čvor
mu je u šestoj kući). Škorpionske i Lavovske teme koje se
tiču lične moći preovladavale su u mnogim drugim njego-
vim prošlim životima, ali u ovom nisu bile istaknute.
Rekao mi je da mu je teško rečima da izrazi ono što zna,
iako poseduje mudrost koja daleko prevazilazi njegove go-
dine. Budući da se Strelac odnosi na intuitivne nelinearne
367
načine saznavanja, mora se raditi na Blizanačkom polarite-

tu i njegovoj sposobnosti, kako bi se Strelčevska mudrost
dovela u formu koja se može saopštiti i podeliti sa drugi-
ma. Takođe je rekao da u njegovom sadašnjem životu ima
problema da izrazi ono što misli. U njegovom horoskopu
Hiron je u konjunkciji sa Severnim Čvorom, stoga i u opo-
ziciji sa Južnim Čvorom, dok konjunkcija Merkura i Sunca
iz treće kuće u Devici obrazuje kvadrat prema osi čvorova.
To predstavlja prošloživotnu povređenost njegove stvarne
sposobnosti da govori. Njegov gubitak i pronalaženje glasa
predstavljeno je Severnim Čvorom u Blizancima i kvadra-
tom prema osi čvorova, kako bukvalno, tako i u metafo-
ričkom smislu. Radeći na svom isceljenju u svetu duhova,
bilo mu je važno da može da kaže one stvari koje nije bio
sposoban da kaže svom prijatelju u tom prošlom životu,
svom učitelju šamanu i doseljenicima. Nakon što je to ura-
dio, spontano je došao do spoznaje da zaista ima priliku
da se izrazi u sadašnjem životu, pa makar morao i da se
pomuči oko toga. Ovo predstavlja deo njegove evolucije u
ovom životu.
U tom prošlom životu se radovao što će u potpunosti biti
iniciran u drevnu prirodnu mudrost, tako da mu je dovrša-
vanje svoje inicijacije u svetu duhova predstavljalo impera-
tiv. Ova nedovršena inicijacija je isto tako bila i razlog zbog
kog je imao poteškoće da izrazi svoje „unutrašnje znanje“.
Rekao je da mu je rad na ovom prošlom životu omogućio da
vrednuje unutrašnje znanje o „nečemu mnogo prirodnijem,
a to je spoj prirode i dublje spiritualnosti“ u svom sadaš-
njem životu. Osećao je da može ponovo da povrati entuzi-
368
jazam koji je imao u tom životu, ali bez osećanja strepnje,

kao i da na jedan novi dublji način prigrli duboku mudrost
koja se već nalazi u njemu. Još jedan prošli život je takođe
pokazao da je njegov tolerantni sistem verovanja evoluirao
od američkog Indijanca do onoga ko je on danas. U ranijem
prošlom životu bio je sveštenik (Strelac) u Egiptu (Pluton/
Škorpion) koji je u potpunosti bio dogmatičan u pogledu
služenja svom božanstvu. Zapravo, on je bio prilično gladan
moći (Pluton mu se nalazi u Škorpionu i u petoj kući) i bio
je posvećen mračnijim aspektima boga Seta. U tom proš-
lom životu došlo je do borbe za prevlast između hramova, i
tada je bio ubijen.
Umro je zbog svojih verovanja (što je uobičajeno u okviru
Strelčevskog arhetipa) i potrebe da se drži moći, i zbog toga
je u smrti bio prilično opsesivan (Pluton/Škorpion) u po-
gledu sopstvene istine (Strelac). On je takođe osećao da je
njegov bog nepobediv i da će ga zaštititi, međutim, uprkos
takvom uverenju on je bio ubijen, tako da je istovremeno
umro i sa osećanjem da je izdat (Pluton/Škorpion). Njegovo
isceljivanje u životu nakon smrti imalo je za ishod to da je
uspeo da shvati da su svi bogovi samo odraz uzvišenije isti-
ne. Niko od njih ne sadrži celokupnu istinu, niti potpunu
moć. Uspeo je da transcendira svoje sužene poglede i da ih
proširi (Strelac), da bi počeo da opaža božanski izvor koji
se krije iza idola (Severni Čvor u Blizancima i u dvanaestoj
kući). Nepoverenje u sopstvenu viziju božanske suštine je
nestalo, pošto je počeo da shvata ograničenja moći na lič-
nom planu (Pluton/Škorpion/peta kuća) i spoznao je da je
to bila glavna svrha tog prošlog života.
369
Strelac predstavlja tragača za istinom, a duše su sa ovim

arhetipom u vidu prošloživotnih obeležja često istraživa-
le brojne različite sisteme verovanja. Zbog toga one često
imaju u okviru svoje karmičke istorije prošle živote poput
ovog egipatskog sveštenika. Među mojim klijentima ima
mnogo Strelčevskih propovednika, misionara, pa čak i pu-
ritanaca (posebno ukoliko postoji kombinacija sa Devicom
i Jarcem). Jedna klijentkinja čiji se Pluton nalazi u Devici i
u šestoj kući, dok je njegov dispozitor Merkur u Strelcu u
desetoj kući, imala je dva takva prošla života, kao puritan-
ski sudija i kao propovednik revivalističkog stila. I sudija i
propovednik su bili nepopustljivi po pitanju svojih uverenja
i apsolutno netolerantni prema drugima do te tačke da su ih
progonili (Jarac/Strelac i Devica).
Budući da svaka Duša može iskusiti polaritete u svojim
brojnim prošlim životima na Zemlji kako bi došla do pot-
pune uravnoteženosti svakog arhetipa, ona je takođe bila i
žrtva progona zbog svojih uverenja u nekoliko svojih života.
Kao i u prethodnom slučaju, u sadašnjem životu ona je ima-
la jedan tolerantan sistem verovanja koji je u skladu sa je-
dinstvom istine u svim verovanjima. Ovakav tip preokreta i
rezultat proživljavanja iskustava obe strane često je obeležje
zrelije Duše, ali nisu svi koji danas žive imali ovakvo isku-
stvo u okviru svoje istorije Duše. Zbog toga vidimo da su još
uvek i u današnje vreme izuzetno aktivni religiozni ratovi i
progoni. Budući da se krst osa u promenljivim znacima za-
vršava u Ribama, ovo pokazuje da će svi sistemi verovanja
konačno morati da budu transcendirani da bi se došlo do
spoznaje istinskog jedinstva.
370
Intuicija
Kada je Strelac deo karmičke ose, osoba može provesti broj-
ne živote u okviru kultura ili zajednica koje su više orijen-
tisane prema intuitivnom i nelinerarnom. Funkcija intui-
tivnosti, iako je prirodna za Strelca, često je na neki način
ranjena u prošloživotnim iskustvima. Takav scenario je mo-
guć i u prošlim životima, poput onih u kojima je osoba ima-
la viziju ili unutrašnje znanje koje je pokušavala da podeli sa
drugima, ali je zbog toga postala žrtva progona, ismevanja
ili otuđenja. Zbog toga, isceljivanje i verovanje u sopstveno
unutrašnje uputstvo i glas često predstavlja lekciju za one sa
Južnim Čvorom u Strelcu.
Horoskop B
Priča koja sledi ilustruje prirodu intuitivnih verovanja na-
suprot dogmatskog mišljenja. Južni Čvor se nalazi u Strelcu
i u sedmoj kući, što istovremeno uvodi arhetip Vage u kar-
mičku osu. Mesec iz Device i četvrte kuće, a i Merkur kao
njegov dispozitor (doduše, u širokom orbisu) kvadriraju osu
čvorova, što arhetipove Južnog i Severnog Čvora čini de-
lom prošloživotnog iskustva. Pluton se nalazi u trećoj kući
i obrazuje opoziciju sa Suncem i Marsom, koji su u devetoj
kući, dodatno naglašavajući polaritet Blizanci/Strelac.
Ova klijentkinja je u jednom prošlom životu bila mladić koji
se zamonašio i ušao u manastir želeći da služi Bogu (vladar
Južnog Čvora se nalazi u šestoj kući, a Mesec je u Devici
i kvadrira osu čvorova). Osa Devica/Ribe, šesta/dvanaesta
kuća takođe se dovodi u vezu sa hrišćanstvom. Svoj život
je provodio u molitvi, proučavanju, meditaciji i manastir-
371
 
 
 

  


 
 
  

  

 


  
 
  

 

  
      
 
   

 


     



  
 

  
 
  
 
  



  

   
  
 
  
  
  

 

   

skim poslušanjima; svoje svakodnevno iskustvo opisao je
kao život u zajednici i harmoniji. On je takođe radio i kao
pisar (Blizanci) prepisujući duhovne tekstove koji su dono-
šeni u manastir. Njegov život je bio duboko kontemplati-
van i uživao je u proučavanjima i učenju (Blizanci/Strelac).
Njegov sistem verovanja je bio hrišćanski, ali budući da je
bio izložen različitim spiritualnim izvorima, njegovo mi-
372
šljenje bilo je eklektično (Uran u konjunkciji sa Severnim

Čvorom) i nekonvencionalno. Povremeno bi podelio svoje
misli sa svojom braćom monasima, ali je uglavnom živeo u
tišini. Starešina tog manastira je umro i zamenio ga je dru-
gi, koji je došao spolja, izvan njihovog reda. Pod uticajem
ovog novog starešine, situacija u manastiru se promenila
i postala je izuzetno dogmatična. Činilo se da je taj novi
starešina manastira bio manje mističan nego monasi; in-
teresovala su ga jedino pravila, red i dogma. Nametnuo je
nova pravila i izgledalo je kao da traži jeres unutar njiho-
vog reda. Kako je vreme proticalo, prethodni idiličan način
života bio je pomračen senkom straha i rastuće uzajamne
sumnje, što je okrenulo braću monahe jedne protiv drugih
(vladar Južnog Čvora – Jupiter u Škorpionu). Bilo kakvo
jedinstvo koje je ranije postojalo ubrzo je nestalo. Sve je to
bilo u potpunoj suprotnosti sa ličnim spiritualnim životom
ovog monaha, tako da je, kako je vreme prolazilo, bivao sve
tužniji i sve više razočaran. Osećao se rascepljenim između
ispunjavanja svojih zaveta koji su se odnosili na služenje
i pokornost (Blizanci/Devica) i dubokog poštovanja svog
sopstvenog sistema verovanja (Strelac). Kao što je pome-
nuto u poglavlju o Vagi, osećaj rascepljenosti i unutrašnjeg
konflikta usled pokušaja pojedinca da se prilagodi onome
što se od njega očekuje predstavlja deo arhetipa Vage/sed-
me kuće. Dualnost je istovremeno i deo arhetipa Blizanaca
i arhetipa Strelca.
Pošto su uglavnom živeli u tišini, on nije mogao ovo da po-
deli sa svojom braćom monasima, ali je iskoristio nekoliko
prilika da o tome popriča sa drugima. Bio je prijavljen sta-
rešini manastira zbog toga što je to učinio, tako da je pri-
373
veden na saslušanje kod svojih nadređenih. Novi starešina

je već bio svestan činjenice da je zabranjeno znanje ranije
bilo sastavni deo života i saopštio je monahu da se mora
odreći celokupnog svog znanja iz prošlosti. Bilo mu je dato
vreme da se odluči i on je bio raspolućen (Vaga) usled te-
žine odluke koju je morao da donese. Ubijala ga je sumnja
u sebe i preispitivanje (Devica), ali kada je došao trenutak
da dostavi svoj odgovor, rekao je da ne može da porekne
ono u šta je verovao (svoju sopstvenu istinu – Strelac) zarad
toga šta se u tom trenutku predstavljalo kao istina. Iako se
može reći da je bio nepokolebljiv kada je u pitanju uverenje,
izjavio je starešini manastira: „Bog koga ja znam ovde više
ne postoji!“ Hrabrost da se otvoreno izjasni uprkos strahu i
narastajućoj sumnji u sebe predstavljala je osnaženi aspekt
Plutona u Lavu u trećoj kući.
Osuđen je kao jeretik i izopšten je iz manastira (šesta kuća/
Devica – progon). Izvan manastirskih zidina osećao se u
potpunosti izgubljeno, međutim, imao je sreće jer ga je neka
lokalna porodica primila da jedno vreme živi kod njih. Ta
porodica je bila jevrejska i na njegovo iznenađenje naučio
je da, iako je njegov sopstveni sistem verovanja bio ograni-
čen, Bog prevazilazi veličinu samo hrišćanskog Boga (stalna
ekspanzija uverenja – Strelac). Osetio je duboku poniznost
usled svesti o tome (Devica), ali to je istovremeno ožive-
lo njegovu ljubav prema učenju (Blizanci/Strelac). Počeo je
da propoveda na lokalnom nivou, ali izgleda da su to bila
mračna vremena progona. Uhvaćen je i ponovo osuđen kao
jeretik, a zatim je mučen i ubijen na spravi za rastezanje
udova. Umro je zbunjen i ljut, ali zahvaljujući radu i pomo-
ći u svetu duhova, monah je uspeo ponovo da se poveže sa
374
sopstvenim „neposrednim poznavanjem“ božanskog izvo-

ra. Ovo predstavlja osnaženog Strelca koji je sposoban da
transcendira mentalna ograničenja posredstvom neposred-
nog iskustva.
Ova klijentkinja je rekla da je u svom sadašnjem životu stal-
no osećala neobičnu mešavinu privlačnosti i odvratnosti
prema crkvi. Iako je sebe smatrala duboko spiritualnom
osobom, što je želela da izrazi preko katoličanstva kao vere,
nije mogla ni da uđe u crkvu a da ne oseti snažne negativne
emocionalne reakcije. Postalo je očigledno da su to ostaci
preneseni iz njenog prošlog života u kome je bila monah.
Takođe je rekla da su je više privlačile nekonvencionalne cr-
kve. Inače, pre nego što bi shvatila šta radi, uvek bi se naš-
la u situacijama da diskutuje sa sveštenicima o pravilima i
doktrini. To je svakako bio njen Severni Čvor u Blizanci-
ma u prvoj kući, koji se manifestuje iz perspektive ranjenog
monaha. Čini se da je taj prošloživotni monah koji je živeo
unutar nje još uvek pokušavao da pronađe isceljenje. Nakon
rada sa monahom shvatila je da se smanjila njena potreba
da se suočava sa verskim autoritetima kako bi „dokazala“ da
je u pravu, budući da je taj deo nje sada isceljen i osećala se
dobro po pitanju svoje sopstvene istine.
Istina
Izjava „budi veran sebi“ je vrlo svojstvena Strelcu. Ovaj
Strelčevski aspekt traganja za istinom se isto tako odnosi i
na unutrašnja uverenja pojedinca o sebi samom, koja mož-
da i nisu u skladu sa „istinom“. I Strelac i Jarac se dovode
u vezu sa integritetom, kodeksom časti i esencijalnom for-
mom istine i poštenja, koja mora da se shvati i ostvari u
375
svesti. Iako se tačka polariteta u Blizancima dovodi u vezu

sa otvorenim lažima usled njihove dualnosti i prirode va-
ralice/obmanjivača (trickster), Strelac takođe zna da zao-
biđe istinu svojim preterivanjem, kompenzacijom i svojim
pravdanjima. Više verovati u preterani ideal nego u ono što
zapravo jeste može dovesti do toga da sama istina posta-
ne izobličena. Esencijalno poštenje po pitanju sebe i drugih
neophodno je za psihološko zdravlje Strelca. Kada su Bli-
zanci/Strelac deo karmičke ose, u prvi plan izbijaju pitanja
koja se tiču istine nasuprot neistinama.
Heroj
„Postoji drugačiji put ukoliko imaš hrabrosti...
[Put] je nepoznat i zbog toga zahteva veru
To je ona vera koja izvire iz očaja
Destinacija se ne može opisati;
Jedva da ćeš išta znati dok ne stigneš tamo
Putovaćeš na slepo
Ali put vodi te ka onome
Za čim si tragao na pogrešnom mestu.“
T. S. Eliot, Koktel partija
(The Cocktail Party) (1949)
Nasuprot neposrednosti svog para suprotnosti – Blizanaca,
dugoročna vizija i daleki ciljevi predstavljaju ono što pot-
paljuje Strelčevsku vatru. Blizanci često ne mogu da sagle-
daju šumu kroz drveće, ali Strelac radi suprotno i potrebno
je da nauči da vidi drveće u šumi. To se često izražavalo u
prošlim životima tako što osoba nije bila sposobna da vidi
ono što se nalazi ispred nje. Poput Doroti na njenom puto-
vanju kroz Oz, ili vitezova na dalekim i dugim potragama,
376
pojedinci često dolaze do zaključka da im je ono za čim su

tragali „tamo negde“ bilo ispred nosa – samo je trebalo da
traže na pravom mestu. Putovanje se često završava tako što
usmerava pojedinca na samog sebe i sopstvenu unutrašnju
moć. To se povezuje sa traženjem autentičnog sopstva koje
predstavlja obeležje Strelca i odražava se u arhetipskom he-
rojskom putovanju.
Interpersonalni segment zodijačkog kruga se završava
Strelcem, a pošto predstavlja prelazni, promenljivi arhetip,
on otvara put transpersonalnom razvoju koji se odigrava u
poslednja tri znaka zodijaka. Strelac u sebi nosi elemente
herojskog putovanja, a u prošlim životima je bilo neophod-
no, bilo bukvalno ili u simboličnom smislu, da krene na pu-
tovanje kako bi se suočio sa izazovima, kao i da pronađe
sposobnost da ih savlada, da otkrije istinu ili sopstvenu moć
(autentično sopstvo). Herojsko putovanje bilo je omiljena
tema Džozefa Kembela (Joseph Campbell), čija je knjiga He-
roj sa hiljadu lica (The Hero with a Thousand Faces) po-
pularizovala ovaj termin koji je sada postao već klasičan.
Džozef Kembel ističe da mnogi mitovi imaju jednu univer-
zalnu temu koja može biti sažeta do same svoje suštine, što
je opisao kao stadijume herojskog putovanja.
Nekoliko modernih mitova poput „Ratova zvezda“ i trilo-
gije „Gospodar prstenova“ odražavaju arhetipsko prerađi-
vanje mnogo drevnijih priča. Džordž Lukas (George Lucas)
zapravo odaje veliko priznanje Kembelu zbog uticaja i in-
formacija koji su pomogli u nastanku „Ratova zvezda“, a J.
R. R. Tolkin (J.R.R. Tolkien) bio je odlično upoznat sa drev-
nom nordijskom mitologijom, kao i sa mnogim drugim
377
svetskim mitologijama. Primetila sam kod mojih klijenata

koji imaju Sunce u Strelcu i u devetoj kući da su mnogima
od njih očevi daleko ili se ne zna gde su, što ih dovodi do
potrage za očinskim arhetipom, bilo na unutrašnjem ili na
spoljašnjem planu. Ali to je umnogome slično klasičnom
heroju koji je obično bez oca, poput Froda (Frodo iz „Gos-
podara prstenova“) i Luka Skajvokera (Luke Skywalker iz
„Ratova zvezda“).
U mitovima je čest motiv da heroj koji se nalazi u ranoj
fazi svog razvoja ima svog učitelja ili zaštitnika u vidu mu-
drog starijeg muškarca poput Gandalfa (Gandalf je čuveni
čarobnjak iz „Gospodara prstenova“, prim. prev.) ili Jode
(Yoda iz „Ratova zvezda“). Ovi učitelji predstavljaju očeve
od kojih heroj mora da uči, ali čije osobine konačno mora
pronaći u sebi samom. Potraga počinje u Strelcu, a nastav-
lja se kroz Jarca u kome sam pojedinac konačno postaje
stariji i mudriji autoritet. Strelčevski stadijum herojskog
putovanja predstavlja ono što Kembel naziva „poziv na
avanturu“. Heroj koji je u početnoj fazi svog razvoja pre-
uzima svoj poziv/dužnost i kreće na putovanje bilo protiv
svoje volje, bilo pun entuzijazma. Celokupno putovanje će
na kraju, na jedan nov i autentičan način, heroja dovesti
natrag sebi samom.
Jarčevski stadijum putovanja budi ne samo samoodlučnost
i snagu koja je iskovana na različitim iskušenjima, već i sta-
dijum integrisanja koji Kembel naziva „pomirenje sa ocem“.
Heroj mora da pomiri i pozitivne i negativne aspekte oca
unutar sebe samog. Ovo predstavlja oslobađanje od uslov-
ljenosti, što se odigrava u Jarcu, gde se ograničavajuće spolj-
378
ne strukture internalizuju i konačno odbacuju. Kad je inter-

nalizovao očinski arhetip i sazreo zahvaljujući iskušenjima
na putovanju, heroj počinje da otelotvoruje ono za čime je
tragao, na sebi svojstven način. Dalja individuacija se odi-
grava u Vodoliji. Herojsko putovanje takođe često iziskuje i
povratak kući, sa svojim novim moćima i talentima, a kada
to i učini, on se mora suočiti sa problemom integrisanja ta
dva sveta. Ova faza dovodi do poslednja dva stadijuma u
kojima, nakon integrisanja stečene moći i razvoja, heroj do-
bija sposobnost da prolazi između svetova i postaje „gos-
podar dva sveta“. Ovde je on poput Riba, ume da pliva u
oba smera, a takođe i poput integrisanog kentaura koji je
sposoban da spoji nebo i zemlju.
Konačni cilj herojskog putovanja predstavlja postizanje
„slobode da se živi“. U ovom stadijumu heroj je preobražen
i sam prevazilazi smrt (besmrtan), transcendirao je svoja
ograničenja, a čak se nalazi iznad dualističke borbe (pono-
vo dualnost i potencijalna integracija kentaura, kao i Riba).
Od heroja se isto tako zahteva da sa drugima podeli, za do-
brobit svih, ono što je naučio; ovo nagoveštava ne samo pri-
rodnog učitelja koji leži u Strelcu, već i Vodoliju koja kroz
sopstvenu individuaciju može da deli svoje darove/talente
sa celim čovečanstvom.
Poslednji stadijumi ovog putovanja su jasno predstavljeni
u „Gospodaru prstenova“ posredstvom Frodovog konflikta
kada se vratio u Bagend (Bag End). Frodo se vratio kući, i
iako je još uvek bio iscrpljen od putovanja, kao deo svog
procesa on je pisao o njima. Ovaj stadijum je Blizanačko-
Strelčevski, budući da predstavlja njegov proces učenja
379
kako da integriše ta dva sveta pretačući ih u konkretnu for-

mu komunikacije. Nakon što je završio sa pisanjem, Frodo
konačno biva nagrađen time što mu je dopušteno da napu-
sti Srednju Zemlju, zajedno sa svojim „zemaljskim ocem
(Ujakom Bilbom)“ i „ocem sa onog sveta (čarobnjakom
Gandalfom)“ i da otplove u večno kraljevstvo vilenjaka.
Ostavljajući za sobom svoje znanje u vidu knjige, koje treba
da nastavi njegov najbolji prijatelj Sem (Sam), on je uspeo
da prenese svoju mudrost. Frodov odlazak brodom pred-
stavlja konačno preobraženje heroja, kada on i njegovo pu-
tovanje postaju potpuno nerazdvojivi jedno od drugog; on
je uspeo da ovlada sa oba ova sveta i sada je oslobođen svo-
je neusklađenosti sa „slobodom da živi“. Sama esencija nje-
govog bića isijava mudrost koju je stekao, pošto više nema
osvajanja, tako da je napustio „akciju“ i sada jednostavno i
čisto „postoji“ (Strelac i završetak u Ribama).
Iako heroizam u epskim mitovima ističe simbolično puto-
vanje na koje bismo se svi mogli otisnuti, takođe je moguće
da se dogodi i da zaglibimo u nezdravoj herojskoj ulozi. Kao
i njegovi rođaci, pomagač (Devica) i spasitelj (Ribe), poje-
dinac može izražavati heroizam na svoju štetu. Nije neuo-
bičajeno da se ljudi u profesijama koje se bave pomaganjem
i isceljivanjem bore sa različitim stepenom spasiteljskih ili
herojskih kompleksa. Ovaj sledeći slučaj prikazuje jednu
verziju „pomirenja“ sa nestalim ocem, kao i način na koji
su večne karike ljubavi između oca i sina dovele do toga
da obojica budu spaseni zahvaljujući uzajamnom herojsko-
spasiteljskom kompleksu.
380
Horoskop C
  


   

    
   

 
     


  
   
 
  
 
 
  
 
 
 
 



   

  
 


  
 
 

 
 
   
  

   
    
  


  
  
 
  

Ovaj horoskop ukazuje na glavne urezane utiske spasite-
lja i heroja, koji potiču iz arhetipova Riba i Strelca. Venera
i Jupiter koji se nalaze u Ribama i u sedmoj kući kvadri-
raju osu čvorova i na taj način donose sve te arhetipove
u karmičku istoriju. Vladar Južnog Čvora je Merkur koji
se nalazi u Ovnu i u devetoj kući. U periodu ovih sesija
381
tranzitni Pluton je aktivirao njegovu osu čvorova, kao i

kvadrat koji sa njom obrazuje Venera, pošto se nalazio na
sedamnaestom stepenu Strelca, istovremeno završavajući
svoj prolazak kroz njegovu četvrtu kuću. To je svakako bio
prikladan period za ovog čoveka da isceli svoju porodičnu
karmu. Neophodan je kraći pregled njegovog sadašnjeg ži-
vota da bismo mogli razumeti prošloživotni scenario. Ovaj
klijent je oduvek imao želju da pomaže drugima koji se na-
laze u nekoj kritičnoj situaciji. Bio je spasilac i medicinski
tehničar koji je radio u hitnoj pomoći. Međutim, pošto je
njegov otac preminuo tri godine ranije, postao je izuzetno
depresivan i činilo se kao da je izgubio svoje usmerenje u
životu. Pre nego što je njegov otac umro, njih dvojica su
imali jednu telefonsku raspravu i umesto da ga poseti kao
što je bio planirao, on to nije učinio jer je bio besan. Tog
dana je njegov otac iznenada umro od srčanog udara. Ovaj
klijent je u sebi nosio ogromnu zakopanu krivicu koju je
negirao i koje zapravo nije bio ni svestan (Planete u Riba-
ma u sedmoj kući). On je takođe pomenuo da je otkad je
njegov otac umro često osećao očev duh u svojoj blizini, a
nekoliko puta mu se i radio sam uključio, i to dok je svirala
pesma koja je značila obojici. U ovome je našao utehu, a
ja sam mu potvrdila da kada duhovi imaju sposobnost da
prelaze između svetova na pozitivan način, oni pokazuju
da su dobro na drugoj strani.
Prva scena ovog prošlog života počinje u stanju nakon smrti
jedne mlade žene koja sedi u stolici za ljuljanje. Činilo se da
se nalazila u stanju šoka, dok se ljuljala napred-nazad i mr-
mljala: „Zašto, zašto, zašto?“ Postalo je očigledno da je ona
već bila mrtva, izvan svog tela, ali još uvek u šoku i vezana
382
za zemaljsku ravan. Vraćajući se unazad shvatili smo šta se

dogodilo, ona se bila sakrila ispod stola i videla je kako neki
napadač sekirom ubija njenog muža i sina, da bi zatim i nju
ubio. Istog trenutka klijent je rekao: „Moj muž u tom proš-
lom životu je bio moj otac u sadašnjem životu.“ Klijent je bio
žena koja je umrla sa poslednjim mislima: „Zašto ja? Mogla
sam da ih spasim. Zašto nisam ništa učinila?“ Osuđivala je
sebe da je bila kukavica (peta kuća/Strelac) i bila je ljuta na
sebe zbog toga što se sakrila.
Zapravo, kako smo išli još dalje u raniji period tog prošlog
života, bilo je potpuno jasno da ta žena nije bila u pozici-
ji ništa da učini. Ona je živela sa svojim mužem i sinom u
jednoj kolibi i bili su jedna srećna mlada porodica. Čovek
iz susednog grada sa kojim su odradili neki posao potpuno
je poludeo za njom (Venera u Ribama u sedmoj kući). Taj
čovek je već nekoliko puta dolazio u njihovu kolibu, a pri-
likom njegove treće posete njen muž je bio povukao jasnu
crtu i pripretio mu da će ga povrediti ako se ponovo vrati.
To je bio čovek koji je njenoj porodici iznenada i nasilno
okončao život (Pluton u kvadratu sa Marsom koji se nalazi
u Raku u jedanaestoj kući). Nakon rada sa ovom ženom u
njenom životu posle smrti, moj klijent još uvek nije mogao
da se oslobodi krivice, uprkos tome što su joj duhovi njenog
muža i deteta potvrdili da ništa nije bilo njena krivica. Ovo
je često indikator da je više prošlih života zaslužno za ovaj
urezani utisak.
U još jednom prošlom životu otkrio je da je bio mladić koji
se nalazio sa ocem u kolima kada im se dogodila ozbiljna
saobraćajna nesreća, tokom tridesetih godina prošlog veka.
383
Ležao je tako skoro mrtav čekajući pomoć. Ponovo je bio u

šoku (Južni Čvor u jedanaestoj kući), znajući da mu je otac
umro, ali ne želeći to da prihvati (negiranje karakteristično
za Ribe i sedma kuća). Na kraju je i sam umro, neposredno
pre nego što su stigli ljudi da mu pomognu.
Kao duh, on je ostao u blizini mesta gde se odigrala nesreća,
zbunjen i preneražen (Ribe). Tokom rada s njim podseti-
la sam ga da je umro, kao i da je njegov otac umro. Bio je
vođen da se pridruži duhu svoga oca, i nakon njihovog po-
novnog susreta, zajedno su otišli u svetlost. Ovo je bio isti
otac kao i u njegovom sadašnjem životu i počeo je da ga do-
življava kao da se znaju od ranije. Videvši svog oca, počeo je
snažno da rida i otvorio mu je srce. To je izvuklo na površi-
nu potiskivanu krivicu i rekao je svom ocu koliko se osećao
krivim zbog toga što nije bio kraj njega da ga u sadašnjem
životu spase. Otac mu je rekao da je došlo njegovo vreme da
umre i da ga je on mogao spasiti u ovom životu (budući da
je bio obučeni medicinski tehničar za hitne slučajeve), ali da
je na drugim nivoima sve bilo uređeno da on ne bude tu u
trenutku njegove smrti.
Otac mu je rekao da je bilo još prošlih života osim ovih koje
je sada ponovo iskusio, u kojima ga je mnogo puta video
kako umire, i da je želeo da se okonča taj obrazac za oboji-
cu. Njegov otac je pored toga otkrio da su u nekom drugom
prošlom životu njih dvojica bili vojnici, ali da nisu bili u srod-
stvu. U tom životu otac se nalazio na poziciji da je mogao
narediti povlačenje tokom jedne zasede u kojoj je njegov sin
u ovom životu bio deo njegovog vojnog voda. Pošto je svo-
jim ljudima izdao naređenje za beznadežno povlačenje, oni
384
su bili savladani i pobijeni. Posmatrao je kako mu čitava je-

dinica biva uništena i razdirala ga je krivica pre nego što je i
sam bio ubijen. Ovo je takođe doprinelo obrascu koji je nje-
gov otac osećao da je morao da umre „pred svojim sinom“
da bi se iskupio za svoju krivicu. Prema tome, ta ovoživotna
akcija je bila oslobađajuća i za njega takođe, i rekao je da
kada se sretnu sledeći put, između njih neće više biti ovako
zamršene problematike (završetak međuzavisnog obrasca
žrtvovanja – Ribe/sedma kuća). Ovaj obrazac vojnika koji
je ubijen na bojnom polju je prisutan u horoskopu njego-
vog sina (Južni Čvor u jedanaestoj kući – masovna trauma;
vladar mu se nalazi u Ovnu – ratnik i rano okončan život;
ubijen tokom povlačenja – deveta kuća).
Bezuslovna ljubav između njih dvojice je bila očigledna, a
skoro opipljivi su bili i milost i saosećanje koji su ispunili
prostoriju tokom ove sesije (Venera u konjunkciji sa Jupite-
rom u Ribama u sedmoj kući). Ova međusobna razmena mu
je omogućila da konačno oprosti sebi i uspe da se pomiri sa
očevom smrću. Osim toga, deo njega koji je bio preterano
obuzet nagonom da bude heroj ili spasilac sada je mogao da
se smiri, budući da su i on i njegov otac bili slobodni. Ovo je
bila evolutivna svrha na koju je već ukazivao Plutonov tran-
zit preko njegovog Južnog Čvora u Strelcu i karmičke ose,
što je razlog zbog čega je izgubio svu vatrenost u pogledu
svojih prethodnih herojskih uloga, iako je bio depresivan
dok se ti urezani utisci nisu razrešili. Sada mu je bilo jasno
da je morao da pronađe nove načine kako da izrazi sebe bez
ovih uloga (peta kuća). On ima i Sunce u devetoj kući, što se
poklapa sa onim što je ranije napisano u vezi sa herojskim
putovanjem bez oca, međutim, njegov do tada zemaljski
385
otac postao je njegov duh vodič. Na prošloživotne scenarije

sa njegovim ocem takođe ukazuje i kvadrat između Plutona
i Saturna, ali u njegovom slučaju Saturn se dodatno može
posmatrati kao simbol njegovog oca u sadašnjem životu. Ne
samo da u sebi nosi brižnost i nežnost Raka, već isto tako
i silu oslobođenja koju predstavlja jedanaesta kuća. Osim
toga, Saturn se nalazi na nultom stepenu, što predstavlja
obeležje završetka.
Sloboda i putovanja
Prošloživotna putovanja u bukvalnom smislu predstavljaju
deo ovog arhetipa, što je slučaj i sa potragom i potrebom
za slobodom. Strelčevska duša je istražila ne samo različite
sisteme verovanja, već i mnogo različitih kultura. U prošlim
životima, u centar pažnje dolaze pitanja koja se odnose na
imigraciju ili nomadski način života. Često je želja za slobo-
dom ono što pokreće ovakvo putovanje. Prostrane ravnice
američkog Divljeg zapada izazivaju ovakve slike, a zahva-
ljujući astrološko-geodetskim ekvivalentima znamo da tom
oblašću vlada Strelac. Uobičajeni začetnici nečeg novog su
u okviru arhetipa Ovna, ali takođe se pojavljuju i u Strelcu,
posebno kada je reč o prošlom životu na teritoriji Sjedinje-
nih Američkih Država. Baš kao što se indijanski prošli životi
često sreću u Strelcu, isti je slučaj i sa kaubojima, ljudima sa
planine, odmetnicima i drugim životima karakterističnim
za Srednji zapad. Imigracija podrazumeva duga putovanja
u stranu zemlju, a imigranti su često ispunjeni optimizmom
i nadom. Međutim, poteškoća ili smrt tokom putovanja u
prošlom životu mogu slomiti takva nadanja i dovesti do toga
da osoba bude užasnuta putovanjima u sadašnjem životu.
386
Prisilna imigracija predstavlja još jedan od problema koji

često uključuje kombinacije Strelca, Jarca, Škorpiona i Bika,
a može uključivati i živote u kojima je osoba bila izbeglica.
Jedan klijent koji ima Južni Čvor u konjunkciji sa Saturnom
u Strelcu i u jedanaestoj kući bio je malo dete koje je bilo
u bekstvu (Strelac) sa svojom porodicom i grupom Jevreja
tokom holokausta. Njihov kratkotrajan pokušaj da odlete
u slobodu (Saturn/Strelac) osujećen je kada su uhvaćeni.
Pre nego što su ih uhvatili, taj dečak se razboleo i borio za
život (Saturnovski teret). Dok se grupa spremala da bude
transportovana do logora, on je umro. Njegova sopstvena
trauma (jedanaesta kuća) bekstva, a potom i hvatanja, do-
datno je zakomplikovana grupnom traumom (jedanaesta
kuća), pošto je umro u oblaku kolektivnog mišljenja: „Osu-
đeni smo, ne postoji sutra.“ Donoseći to u sadašnji život,
ne samo da ima naglašenu uznemirenost i zabrinutost po
pitanju bilo kakvog putovanja, već i sveprožimajući strah
od budućnosti.
Još jedan klijent koji ima Pluton u Devici u prošlom životu
je pomagao u oslobađanju robova putem podzemne žele-
znice. Ovaj konkretan prošli život nije bio traumatičan, ali
radeći na njemu ponovo mu se razbuktala strast za svojim
pravim pozivom/zanimanjem – radi kao socijalni radnik
koji pomaže beskućnicima afroamerikancima.
Još jedna verzija putovanja takođe se može prepoznati i u
činu bežanja. Ovo predstavlja odjek ne samo Blizanaca, već
i eskapizam Riba. Problematika samoosuđivanja je vrlo če-
sta, pošto osoba može sebe smatrati kukavicom zbog toga
što je pobegla. Nekoliko mojih klijenata koji imaju Južni
387
Čvor u Strelcu imali su prošle živote u kojima im je sloboda

bila važnija od onoga što im se neposredno događalo (Bli-
zanački polaritet) i jednostavno su bežali od izazova koji su
im se nametali. Jedna takva priča je prepričana na kraju po-
glavlja o Vodoliji (Južni Čvor u Strelcu u jedanaestoj kući).
Lekcije Blizanaca u ovim primerima tiču se suočavanja sa
onim što se dešava upravo sada.
Horoskop D
U ovom horoskopu Južni Čvor se nalazi u Strelcu i u dvana-
estoj kući, dok je njegov dispozitor Jupiter u Vagi i u desetoj
kući. Jupiter je u kvadratu sa konjunkcijom Saturna i Marsa.
U mnogim prošloživotnim pričama ovog klijenta, on je bio
ili vojnik/ratnik ili monah/sveštenik. Pošto se Pluton nalazi
u sedmoj kući, a Jupiter je u Vagi, problematika kolebanja
između ekstrema dok se ne nađe ravnoteža predstavlja u
velikoj meri deo njegove karmičke istorije. Povezanost sa
hrišćanstvom i crkvom potiče od njegovih čvorova koji se
nalaze na osi šeste/dvanaeste kuće, kao i Strelčevskog arhe-
tipa. Jedna od njegovih prošloživotnih priča u kojoj je bio
monah opisana je u poglavlju o Ribama zajedno sa njego-
vim horoskopom, koji je isto tako prikazan i ovde.
U jednom prošlom životu, nasred bojnog polja doživeo je
iznenadno otkrovenje po pitanju prirode verovanja (Stre-
lac). On je bio religiozni mladić tokom srednjeg veka, koji
je jednog dana bio pozvan na poseban sastanak u crkvi. Na
tom sastanku su ga pitali da li želi da postane vojnik za Hri-
sta (vladar Južnog Čvora je u desetoj kući). Objasnio je: „Vo-
leo sam crkvu, ali sam takođe bio mlad i želeo sam nešto što
donosi više avanture“ (Strelac/dvanaesta kuća). Osećajući
388
 

  
 
   
   
  


   
  
 


 
  

  
 
 
  
 
     
   

 
 
  
   


 
  
 


 


 

 
    
 

 



   

se u potpunosti inspirisanim, prijavio se da postane budući
krstaš. Nakon nekoliko godina obučavanja postao je vitez
i sa revnošću se otisnuo (Strelac) u pohod za oslobođenje
Svete zemlje. Pokazalo se da je bio vešt borac i izuzetno
moralan u pogledu svojih uverenja. Rekao je: „Živeo sam i
umro u skladu sa kodeksom časti. Živeo sam za nadahnuće;
ono je za mene bilo poput hrane“ (i Strelac i deseta kuća).
389
Nekoliko godina kasnije, tokom jedne bitke doživeo je ot-

krovenje baš u trenutku kada je podigao svoj mač da bi ubio
neprijatelja. U jednom trenutku je rekao: „Pogledao sam ga
u oči i video da u sebi nosi intenzivnu svetlost. Bio je po-
djedanko nadahnut kao i ja. Shvatio sam da smo se borili
iz istog razloga, ali smo Boga nazivali različitim imenima.
Obojica smo težili istom cilju“ (Južni Čvor se nalazi u Strel-
cu i u dvanaestoj kući). Ta spoznaja o jedinstvu/istovetno-
sti ga je dotukla, kao da je ludilo svega toga eksplodiralo u
njegovoj svesti (Strelac/dvanaesta kuća – otkrivanje istine).
„Neprijatelji“ su poštedeli život jedan drugom, a on je doži-
veo slom na bojnom polju.
Nakon bitke zapovednik mu je prišao da vidi šta se događa
i krstaš mu je sa suzama u očima otvorio svoje srce (Pluton
se nalazi u Lavu u sedmoj kući, a takođe je Jupiter u Vagi
– srce i osećanje). „Svi mi potičemo od istog Boga; svi mi
pripadamo istoj svetlosti.“ Ovaj njegov izliv emocija je na-
išao na prezir (deseta kuća) i njegov zapovednik se izvikao
na njega: „Kako se usuđuješ da poštediš jednog nevernika“, i
udario ga je u kolena svojim velikim i teškim mačem (takođe
pod vladavinom Saturna/desete kuće), kao da je pokušavao
da ga nauči pameti; pljunuo ga je i ostavio tamo. Ostavljen
na bojištu, krstaš je bio obogaljen (Hiron u konjunkciji sa
Jupiterom) i sam.
Na kraju je sam uspeo da pronađe put do grada, ali se ni-
kada više nije priključio svom viteškom redu, jer je bio
osramoćen. Ostatak svog života proveo je kao prosjak is-
punjen žaljenjem i posramljenošću (Saturn/deseta kuća).
Razočaranje (dvanaesta kuća) ga je pratilo i u životu nakon
390
smrti, a njegovo isceljivanje u svetu duhova se sastojalo

od neposrednog ponovnog kontakta sa svetlošću. Njegova
sramota je otklonjena i voljeni Hrist ga je uverio da njego-
va spoznaja predstavlja istinu i da je njegova namera bila
časna (Strelac/deseta kuća i Ribe). On se ponovo susreo sa
svojim nekadašnjim neprijateljima i oni su spontano stisli
ruke u činu spiritualnog bratstva (Strelac – bratstvo ljud-
skog roda). Ovaj život, kao i sledeći koji je ovde prepričan,
odnosi se na „zaboravljanje svega naučenog“ u vezi sa siste-
mom verovanja koje je stvorio čovek. On je osvestio istinu
u pogledu relativnosti verovanja (Blizanci). Jarac/Saturn i
deseta kuća predstavljaju arhetipove oslobođenja od takvih
veštačkih struktura. A sve to se odigralo posredstvom ra-
zočaranja (dvanaesta kuća) koje ga je dovelo do proniclji-
vosti šeste kuće.
U još jednom prošlom životu, živeo je kao mladić u Italiji u
periodu rane crkve i sa potpunom posvećenošću se priklju-
čio sveštenstvu (Strelac/dvanaesta kuća). Nažalost, posred-
stvom politike koju je vodila crkva (Jupiter u desetoj kući)
postao je korumpiran i njegova posvećenost se pretvorila u
ljubav prema moći. Pošto je napredovao na lestvici uspe-
ha (Saturn/deseta kuća), više čak ni sam sebe nije mogao
da prepozna (gubitak autentičnog sopstva – Strelac u dva-
naestoj kući). Objašnjavao je: „Ljudi se mogu kontrolisati
prilikom čina opraštanja. Možeš im prodavati opraštanje
greha kao slatkiše deci.“ Pitanja Saturna i desete kuće koja
se tiču kontrole su prenaglašena zbog prisustva Jupitera.
On je takođe bio izuzetno harizmatičan i to je često kori-
stio kao svoju prednost (Vaga i Strelac). Umro je u starosti
kao crkveni zvaničnik visokog čina, ali je bio samo ljuštura
391
od osobe. U životu nakon smrti bio je ispunjen grižom sa-

vesti kada je ponovo sagledavao svoj život iz sveta duhova.
Rekao je: „Stvorili smo čitavu strukturu – crkvu, a sve to
je bila laž. Jedini cilj je bio kontrolisanje ljudi i pravljenje
novca. Ja sam verovao u tu laž, izgubio sam svoj istinski
smisao, znao sam istinu i odrekao sam je se zarad forme.“
Ne biti zaveden spoljašnjošću (Vaga/sedma kuća, i forma
– deseta kuća/Saturn) jeste ono što je trebalo da nauči. Za
njegovu prošloživotnu ličnost krstaša veliki deo isceljenja
je predstavljao njegovu sposobnost da povrati svoj prvobit-
ni čist motiv i svrhu (Strelac/dvanaesta kuća) i da uspostavi
harmoniju sa ekspanzivnim univerzalnim istinama. U sve-
tu duhova tragao je takođe i za Hristovim oproštajem i do-
bio ga je u potpunosti. Spoznao je da je morao da dosegne
vrhunac moći kako bi naučio koliko je zapravo ograničena
kada nema istinske ljubavi.
Njegov Pluton je takođe i u konjunkciji sa vrhom osme kuće;
a i Lavovske i Škorpionske lekcije koje se tiču moći čine
deo ovog učenja. Severni Čvor mu se nalazi u Blizancima i
u šestoj kući u kombinaciji sa svojim dispozitorom Jupite-
rom i ostalim planetama koje se nalaze u Ribama u drugoj
kući, tako da podrazumeva praktični put služenja koji se
dešava sada i ovde. To se takođe tiče i njegove sposobnosti
da otelotvori svoju prirodnu spiritualnost. To opisuje nje-
gova priča u poglavlju o Ribama. Zbog toga što se Pluton
nalazi u Lavu i u sedmoj kući, nekoliko njegovih drugih
prošloživotnih priča se tiču lekcija u pogledu davanja i pri-
manja ljubavi, kao i praćenja sopstvenog srca. Podsećajući
se nekih svojih karmičkih lekcija, rekao je: „Pokušavao sam
da ostvarim ravnotežu između volje i srca (Pluton na osi
392
sedme/prve kuće). Naučio sam da to treba da radim na au-

tentičan i potpuno jasan način. Isto tako sam puno naučio
o “uzaludnom saosećanju” nasuprot istinskom služenju.“
Ova poslednja misao predstavlja najznačajniju lekciju ose
Device/Riba – sposobnost razlikovanja razumevanjem. U
njegovom sadašnjem životu mnogo godina je posvetio pro-
učavanju teozofije i bio je sveštenik Unijatske crkve. On je
takođe pokrenuo i sopstveni posao kako bi obezbedio ma-
terijale za decu koja se obrazuju kod kuće, koji su zasnova-
ni na Valdorf (Waldorf) principima obrazovanja. Njegova
posvećenost naprednom i holističkom ranom obrazovanju
predstavlja sjajan izraz manifestacije Strelac/Blizanci ose.
Zanimljivo je da je Rudolf Štajner (Rudolph Steiner, ezoteri-
čar i filozof koji je bio začetnik Valdorf škole i osnivač sop-
stvenog vida teozofskog mišljenja usredsređenog na Hrista
– antropozofije) imao u svom horoskopu Južni Čvor u de-
vetoj kući sa Severnim Čvorom u trećoj.
393
Jarac/Saturn i deseta kuća

„Katkad za vreme večere jedan čovek ustane,
izađe napolje, i nastavi da korača
zbog jedne crkve koja negde na Istoku stoji.
A deca se za njega mole kao da je umro.
A drugi čovek, koji ostane u svom sopstvenom domu,
tamo i umre, među suđem i čašama,
tako da njegova deca moraju ići daleko u svet,
ka istoj toj crkvi koju je on zaboravio.“
Rajner Marija Rilke (Rainer Maria Rilke)
Ključne reči
• Kardinalni/ • Iskustvo • Uslovljenost
zemljani/jin • Prosuđivanje (porodicom/
• Trezvenost • Krutost društvom)
• Uzaludnost • Samoubistvo • Nacionalizam
• Istorija • Sudija • Stvarnost
• Totalitaran • Paraliza Politika
• Čast • Granice • Suzbijanje
• Strah • Zrelost • Zakon koji je
• Društvena • Prilagođenost stvorio čovek
pozicija • Struktura/forma • Odgovornos
• Patrijarhat • Starost • Odgovornost
• Autoritet • Izolacija • Predački
• Vlast • Struktura • Depresija
395
• Potlačenost • Krivica • Poražavanje/

• Tradicija • „Pasti u sabotiranje sebe
• Teret nemilost“ • Postignuće
• Žalost • Kazna • Disciplina
Prirodni arhetip
Ekspanzivnost Strelca kojim vlada Jupiter u Jarcu susreće se
sa ograničenjima Saturna. Ekspanzija (širenje) i kontrakcija
(skupljanje) predstavljaju prirodne cikluse u materijalnom
svetu. Atom, koji je gradivna jedinica celokupne materije,
to prikazuje tako što se pod uticajem toplote (vatra) širi,
a skuplja sa usled hladnoće (zemlja). Jarac/Saturn i deseta
kuća predstavljaju osnovne strukture koje postoje u svemu,
od materije do društvenih sistema.
Planinska divokoza i „morski jarac“ (pola jarac pola riba)
simboli su znaka Jarca, a i jedan i drugi predstavljaju pro-
ces uspinjanja. Planinska divokoza koja se pentra po ze-
maljskim planinama predstavlja simbol dostignuća, bilo da
je reč o materijalnom ili spiritualnom bogatstvu. „Morski
jarac“ izranja iz vodenih dubina na suvu zemlju, ukazujući
ne samo na proces sazrevanja kroz koji ego prolazi posred-
stvom ovozemaljskog iskustva, već i na to da je pojedinac
opremljen da se uspinje na spiritualnu planinu kako bi pre-
vazišao ograničenja ega. Strelac je obezbedio pogled na pla-
ninski vrh i pokretački impuls; prelazak u Jarca naglo spušta
pojedinca u podnožje, da bi sada primenio sve što je naučio
i da bi trajno osvojio vrh.
Jarac nas budi za više frekvencije duha i bezobličnosti. Elis
Bejli (Alice Bailey) u svojoj „Ezoteričnoj astrologiji“ (Esote-
396
ric Astrology) piše: „U Jarcu se dešava trijumf materije; ona

dostiže svoj najčvršći i najkonkretniji izraz; ali taj trijumf
prati trijumf duha. U Jarcu postoji pun izraz zemaljske pri-
rode, ali isto tako i beskrajne spiritualne mogućnosti.“1
U Jarcu pojedinac ili doseže vrhunac lične ambicije, ili sve
to ostavlja za sobom da bi se penjao na još višu planinu i
postao spiritualni inicijant. Pitanje je samo šta osoba želi i
gde se nalazi u okviru svog evolutivnog procesa. Gledano iz
ezoterične perspektive, Jarac predstavlja mesto gde materi-
jalni svet dostiže svoj vrhunac izražavanja i rogovima ubada
protiv svojih karakterističnih ograničenja. Nakon prevazi-
laženja svega što svet ima da ponudi, može se ići još više.
Jarac se isto tako dovodi u vezu sa zrelošću, starošću i zavr-
šetkom životnog procesa. Arhetipski, kraj života je kada se
pripremamo za sledeći stadijum putovanja koji se odigrava
u životu nakon smrti. Naše „zlatne godine“, poput zlatnog
doba čiji je vrhovni vladar bio Saturn, predstavljaju još jedan
vid uživanja u plodovima sopstvenog rada; dobici zemalj-
skih života se transformišu u bogatstvo duha. Ostavljanje
svog tela za sobom prilikom smrti simbolično predstavlja i
mnoge stvari koje smo prerasli tokom svog života. Često se
kaže da fizički prstenovi planete Saturn predstavljaju gra-
nice ego svesti (granicu koliko se možemo razvijati u svom
sopstvu) i stoga se istovremeno smatraju ograničenjima u
ovladavanju svojim ego sopstvom.
1 Bejli, Elis, Ezoterična astrologija (Bailey, Alice A, Esoteric Astrology, Lucis Trust, NY,
NY. (p.171)).
397
U Rakovskoj tački polariteta formira se ego i slika/pred-

stava o sebi. Majka je ovde dominantan arhetip, budući da
ona oblikuje unutrašnji svet, a kroz njenu utrobu/materi-
cu i naša iskustva iz ranog detinjstva, mi razvijamo svoju
„ambalažu“ (ego sopstvo) i emocionalnu sigurnost da se
pojavimo u ovozemaljskom svetu. U Jarcu je dominantan
arhetip oca. Od oca učimo kako stvari funkcionišu u spo-
ljašnjem svetu. Naše ego-sopstvo doživljava iskušenja/pro-
be i čeliči se posredstvom zemaljskog iskustva, susrećući
se sa uslovima društva u širem smislu. Arhetipski, otac je
taj koji ohrabruje i poučava sposobnosti da se prilagodimo
odraslima, tako da se možemo uzdići do pozicije korisnosti
u svetu. Zbog toga on oblikuje i predstavlja karijeru, po-
stignuće, zdrav takmičarski duh i glas zakona, tradicija i
društvenih normi koje se moraju internalizovati da bi neko
bio prihvaćen u svojoj kulturi. Rak od Jarca uči kako da do-
stigne zrelost; kako da odraste. To znači da razmišlja kako
da preuzme potpunu odgovornost za sopstveni život, ne
samo da bi uspeo u životu, već da bi zadovoljio svoj karak-
ter i svoju dušu.
U poglavlju o Strelcu bilo je dosta reči o herojskom pu-
tovanju, a taj heroj nastavlja da živi kroz Jarca. Strelac je
predstavljao početak potrage za autentičnim sopstvom; sti-
canje saveznika, kao i integrisanje putovanja nakon povrat-
ka kući. Jarac predstavlja razvijene sposobnosti koje potiču
od prevazilaženja iskušenja i izazova na ovom putovanju.
Lična odgovornost, disciplina i ovladavanje sposobnostima
iskovani su u borbi. Jednu značajnu komponentu herojskog
putovanja predstavlja uticaj oca ili mentora/učitelja. Džozef
Kembel (Joseph Campbell) nazvao je jedan od brojnih stadi-
398
juma ovakvog putovanja „pomirenje s ocem“. Heroj je često

bez oca, što i pored toga oblikuje njegovu psihologiju, po-
što u njemu izaziva poriv za traganjem u spoljašnjem svetu.
Bez obzira na sve, on obično ima svog mentora/učitelja u
vidu mudre ovozemaljske zamene ili iz nekog drugog sveta.
Ovaj „ovozemaljski“ ili „magični/nebeski“ otac postoji kao
jedno ogledalo koje heroju prikazuje odraz kako bi video
šta već postoji u njemu samom, a da to još nije spoznao.
Heroj mora prevazići svoja sopstvena ograničenja kako bi
pronašao očeve osobine unutar sebe, ojačavajući sopstve-
nu odlučnost i izdržljivost na „putu iskušenja“. U mitovima
otac može biti ili koristan vodič ili strašan neprijatelj. Bilo
kako bilo, pomirenje omogućava heroju da bude „u skladu“
sa ocem, što predstavlja njegovu inicijaciju u zrelost i rezul-
tira time da on postaje svoj sopstveni autoritet.
Arhetipovi Raka i Jarca zajedno se dovode u vezu sa uslov-
ljenošću koja se prima preko porodice ili društva. Tradiciju
i načine kakve bi stvari „trebalo da budu“ možemo nositi u
sebi, prilično zalazeći u period zrelosti pre nego što poč-
nemo da preispitujemo njihovu validnost u svom životu. U
Raku je naglašena osetljivost psihe na urezivanje utisaka,
dok je u Jarcu željeni cilj sposobnost da se to preraste. To ne
znači da je celokupna tradicija ograničavajuća i da se mora
odbaciti; deo psihičkog nasleđa koje se prenosi preko pre-
daka ili porodične loze može takođe imati svoju vrednost.
Ali samo onda kada svesno prosejemo to nasleđe, radije
nego da ga samo odigravamo na nesvesnom nivou, otkriva-
mo čiji život mi zapravo živimo. Jarčevski uticaj sazrevanja
nas nagoni da prevaziđemo idealizovanu predstavu o svo-
jim roditeljima da bismo integrisali realnost njihovog utica-
399
ja na nas, kao i da bismo promenili ono što nam više ne od-

govara. Kada prerastemo ove aspekte svog detinjeg sopstva,
otkrivamo da je moguće stvarati svoju sopstvenu realnost.
Prošloživotna iskustva u Jarcu
Arhetip Jarca je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Jarcu ili u desetoj kući
- Južni Čvor u Jarcu ili u desetoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Jarcu ili u desetoj kući
- Saturn u aspektu sa Plutonom,
Uslovljenost i odgovornost
Osnaženi aspekt Jarca predstavlja sposobnost da se preuz-
me nadzor i odgovornost. Međutim, nije teško uvideti kako
to takođe može postati teško. U prošloživotnim scenarijima
osoba može biti rođena sa ulogom odgovornosti a da nika-
da nema priliku da je dovede u pitanje. Baš kao i Vaga (još
jedan kardinalni znak koji prirodno obrazuje kvadrat pre-
ma Jarcu), Jarac poseduje sklonost da se prilagođava oče-
kivanjima drugih. On će na svojim ramenima nositi teret
odgovornosti tih očekivanja često bez pogovora, ali će to
sigurno biti na račun njega samog. Evolutivni razvoj ovog
arhetipa podrazumeva jedan proces oslobađanja od uslov-
ljenosti uloga iz prethodnih života. Rakovska tačka polari-
teta se može posmatrati kao potencijal da se ponovo rodi-
mo, baš kao što rak periodično zbacuje svoju ljušturu kako
bi je zamenio novom.
400
Horoskop A
  

  
 

 

 
 
  
 

  
 
 


   

 
  
   
 
  

   

   

  
   
 
 
 
 

  


     
    
  
 

  
 
  
 

    
  

Priča koja sledi ilustruje ekstremne društvene i porodične
pritiske u vidu karmičkog obrasca, budući da ovaj horoskop
ne samo da ima Južni Čvor u Vagi, već mu se i Pluton na-
lazi u desetoj kući i u opoziciji sa Venerom, koja je vladar
Južnog Čvora, dok se Jupiter nalazi u Jarcu, odakle kvadrira
osu čvorova. Prema tome, ova osoba ima snažna Jarčevska
401
obeležja u pogledu svojih prošlih života. Takođe su izuzet-

no dominantne Jarčevske teme ranjenosti usled opsesivnog
autoriteta/vlasti, potisnutih blokiranih emocija i straha. U
ovom prošlom životu on je bio rođen u kraljevskoj porodici
(Pluton u Lavu). Za Jarčevski arhetip je isto tako uobičajeno
da je osoba mogla u prošlim životima biti rođena sa privile-
govanom društvenom pozicijom, poput vladarske ili vojne
klase, budući da se Jarac povezuje sa političkim strukturama
i poreklom. On je doživljavao svog oca kao hladnog i auto-
ritativnog još od veoma ranog perioda svog života i rekao je
da on vlada pomoću straha (Lav/Jarac). Sebe je opisao kao
nekoga ko već od svoje sedme godine nije imao osećanja.
Rekao je da ima osećaj da je hladan kao kamen, da nema
ljubavi, ni radosti. Ovo predstavlja kombinaciju arhetipova
Lava i Jarca, srce i radost Lava u tom ranom detinjstvu bili
su jednostavno zgaženi, ili Jarčevskom terminologijom reče-
no, bili su potlačeni. Venera (vladar Južnog Čvora) takođe se
nalazi u četvrtoj kući i u Vodoliji – nevezanost/uzdržanost.
Kako je odrastao, u njemu je bespogovorno bilo ukorenje-
no to da mora da održava porodičnu tradiciju i da nasta-
vi očevim stopama, tako da je i on sam postao tip hladnog
diktatorskog vladara (Jarac). U tom životu bio je izuzetno
snažan aspekt Jarčevskog uslovljavanja, i mladić je odrastao
osećajući da „Ne postoji izlaz“, što je dovelo do toga da nje-
gov osećaj uzaludnosti postane snažniji od sposobnosti da
sagleda druge opcije (Jupiter u Jarcu u trećoj kući).
Kada je odrastao i stigao do svoje liderske pozicije, on je na-
stavio da vlada posredstvom iste kontrole i straha sa kojima
je i sam odrastao. U tom trenutku je zaključio: „Sve se vrti
oko straha.“ Znao je takođe i da ga ljudi nisu stvarno pošto-
402
vali; u stvari, osećao je da su ga istinski prezirali (Jarčevska

ranjenost sposobnosti pojedinca da ima zdrav autoritet).
Kako je njegov život tekao, on je upao u duboku depresiju
i samooptuživanje, zapravo je i sam prezirao ono što je po-
stao, ali se osećao bespomoćnim da to promeni (Pluton u
desetoj kući i Jarčevske ograničavajuće opcije treće kuće).
Osećajući se u potpunosti beznadežno, odlučio je da ne
može tako da nastavi, izvršio je samoubistvo tako što je sam
sebe izbo.
Jedan vid sagledavanja depresije jeste i taj da ona predstav-
lja bes koji je okrenut ka unutra; izbosti samog sebe na smrt
je prilično bukvalan izraz toga. Prošloživotno samoubistvo
u arhetipu Jarca često se odigrava usled uzaludnosti, be-
znadežnosti i duboke tuge. Kad je posredi ovaj pojedinač-
ni prošli život, očigledno je bilo neophodno da se oslobodi
bespogovornih očekivanja drugih (Vaga), kao i od društve-
nih/porodičnih uloga (deseta/četvrta kuća). „Okoravanje“
njegovih emocija i osećajne prirode takođe je predstavljeno
Venerom u Vodoliji, koja se nalazi u četvrtoj kući i obrazuje
opoziciju sa Plutonom. Spasavanje sopstvenog prošloživot-
nog unutrašnjeg deteta od ugnjetavanja (što čini deo njego-
vog isceljivanja od tog života) predstavljeno je Plutonovom
tačkom polariteta u četvrtoj kući.
Ova priča istovremeno ukazuje i na ličnu cenu koja se plaća
kada se potiskuju emocije. Kada je Jarac deo karmičke ose,
uvek se od emocionalne prirode nešto zahteva, što je potreb-
no da se dogodi kako bi se isceljenje i evolucija mogli odigra-
ti. Jarac treba da uskladi sebe sa emocionalnim telom – po-
sredstvom toga da otkrije unutrašnji osećaj sigurnosti. Jedan
403
od najvećih strahova Jarčevskog arhetipa predstavlja gubitak

kontrole, što je istovremeno i deo njegovog isceljenja. Tačka
polariteta u Raku poziva pojedinca da ponovo svim svojim
bićem zaroni u vode emocija. Njihova plima i oseka mogu
nagrizati ili omekšati okorele ivice stvorene potiskivanjem
emocija tokom više prošlih života. Ovo nikako nije čvrsto
stenovito tle na koje je Jarac navikao, i upravo zbog toga izgle-
da toliko zastrašujuće, samo zato što su emocije nepredvidi-
ve. „Morski jarac“ je fantastično biće koje predstavlja simbol
Jarca i poseduje potencijal da bude i kopneno (zemlja) i mor-
sko (voda) stvorenje, kao što je to slučaj i sa predstavnikom
njegovog polariteta, rakom. Predstava „morskog jarca“ pri-
kazuje da se istinsko ovladavanje emocijama ne postiže pu-
tem njihove kontrole ili suzbijanja, već stapanjem sa njima.
Ovo je isto tako prikladan simbol koji ukazuje da bez obzira
na to gde idemo, naše emocije su odmah iza nas, baš kao i
naša ranija iskustva iz ovog (ili prethodnih) života. Kao što je
Vilijem Fokner (William Faulkner) nekada napisao: „Prošlost
nije mrtva, ni zakopana. Ona u stvari nije ni prošla.“ Spoljaš-
nji skelet Rakovog predstavnika raka/krabe postaje unutraš-
nja koštana struktura u Jarcu (koji vlada skeletnom struktu-
rom), pokazujući kako su naši životi izgrađeni na temeljima
prošlosti i koliko duboko smo ih internalizovali.
Holokaust
Prošli životi obeleženi mukama i preteranom odgovorno-
šću mogu postati toliko ukorenjeni u svesti, da pojedinac,
kako brojni životi prolaze, zaboravlja da postoji uteha koju
je moguće pronaći bilo putem povezivanja sa drugima, bilo
unutar sebe. Vođenje računa i negovanje sebe/svog sopstva,
404
koje predstavlja Rak, često se mora ponovo otkriti. Prošlo-

životni scenariji, poput pritisaka odgovornosti koje je oso-
ba mogla iskusiti kao dete, mogu ostaviti večno unutraš-
nje dete sa osećajem prilične neuhranjenosti i potlačenosti.
Osiromašenje i lišavanje u različitim vidovima u prošlim
životima potpadaju pod ovaj arhetip. Depresija nastala u
nekom prošlom životu koja nije razrešena prenosi se i u sa-
dašnji život, a pojedinac može imati osećaj da se rodio pod
oblakom beznadežnosti, pesimizma i tuge. Pošto ovaj arhe-
tip karakterišu trajnost i izdržljivost, vreme i kristalizacija
su samo neke od stvari koje se dovode u vezu sa njim. Utisci
koji su nastali u prošlim životima nisu uvek posledica kritič-
nih događaja, već predstavljaju taložene, dugotrajne obras-
ce za čije je formiranje bio potreban jedan život ili više njih.
Posledice dugotrajnih, depresivnih urezanih utisaka često
se osećaju u vidu sveprožimajuće tuge koja ne prestaje. Po-
tlačenost, depresivnost, potiskivanje i uzdržavanje pred-
stavljaju četiri jahača apokalipse u okviru ovog arhetipa. U
Jarcu se pojavljuju neki uobičajeni prošloživotni scenariji
koji često u sebi nose sva četiri tipa ovih urezanih utisaka;
ropstvo, zarobljeništvo/zatočeništvo i životi u vreme holo-
kausta (ili sličnih situacija).
Za natalni horoskop stare Nemačke najčešće se koriste sle-
deći podaci: 1. januar 1871. godine u 13 h, Versaj, Francuska
(Versailles, France). Naizmenično se koristi i horoskop za
18. januar 1871. godine u 00 h u Berlinu. U svakom slučaju,
Južni Čvor ove zemlje se nalazi u Jarcu i u konjunkciji je sa
Saturnom. Sunce i Merkur su takođe u Jarcu. Horoskop za
1. januar ima Južni Čvor u osmoj kući, kombinujući tako
arhetipove Škorpiona i Jarca, od kojih je najmračnija senka
405
izražavana za vreme holokausta. Hitler je takođe imao Južni

Čvor u Jarcu u konjunkciji sa Mesecom i Jupiterom. Natalni
Pluton mu je bio u osmoj kući, kombinujući na taj način iste
karmičke arhetipove kao i u samom horoskopu Nemačke.
Holokaust se ne dovodi isključivo u vezu sa arhetipom Jar-
ca, ali se najčešće pojavljuje u prošlim životima klijenata
koji u svojim horoskopima imaju naglašenog Jarca, Škor-
piona (ekstremi života i smrti), Bika (opstanak) i osu Devi-
ca/Ribe (žrtva). Kada je povezan sa holokaustom, Jarčevski
arhetip predstavlja represivne političke režime (diktature);
ugnjetavanje; tiraniju; fanatično pridržavanje „zakona“ i
normalizaciju takvog nečoveštva (cilj opravdava sredstva).
Nemačka je pokazala najsurovije aspekte kulture koja je
više cenila saobraznost nego ljudskost. Martin Luter King
(Martin Luther King), koji ima Sunce u Jarcu, primetio je
koliko je lako normalizovati okrutnost, podsećajući nas da:
„Nikada ne zaboravimo da je sve što je Hitler u Nemačkoj
uradio bilo legalno.“ Takođe je zabeležio: „Sredstva kojima
se služimo moraju biti čista kao i cilj za kojim tragamo.“ Ja-
rac može zaći na opasnu teritoriju kada njegova želja za po-
stignućem nije u skladu sa istinskom čašću i integritetom.
Mnogi od mojih klijenata koji su imali Jarčevska iskustva
holokausta preneli su urezane utiske u svoje sadašnje živo-
te u vidu obuzimajućeg osećanja uzaludnosti (depresija),
žalosti (blokirana tuga) i gubitka svesti (osiromašenje), po-
kazujući da sveprožimajuće osećanje u sadašnjem životu
„Čemu sve?“ može imati mnogo mračniji koren u prošlom
životu. Rakovska tačka polariteta je prisutna kao svetio-
nik za isceljenje od takvih prošloživotnih užasa. Neko ko
406
je rođen sa osećanjem „Zašto bi mi uopšte stalo?“ mogao

bi u Rakovskoj tački polariteta otkriti suštinu saosećajne
brižnosti i sposobnosti da se neguju prošloživotne neispu-
njene potrebe.
Zatočeništvo i ropstvo
Prošloživotna smrt u zarobljeništvu, ropstvu, zatvoru, ili
čak zamci, može ostaviti jedan deo Duše još uvek zaglavljen
na tom mestu. Ovo predstavlja još jedan uobičajeni koren
depresije ili osećaj „zaglavljenosti“ u sadašnjem životu koji
sam viđala u radu na prošlim životima. Jarac/Saturn tada
preuzimaju svoje uloge.
Jedna klijentkinja, koja ima Saturn u konjunkciji sa Južnim
Čvorom u Vodoliji u jedanaestoj kući, imala je nekoliko proš-
lih života u kojima je bila u zatočeništvu i ropstvu. U perio-
du kada smo radile ove regresije, ona se nalazila u životnom
stadijumu u kome je izražavala svoju individualnost u većoj
meri (Vodolija/jedanaesta kuća i težnja ka Severnom Čvoru
koji se nalazi u Lavu), pa ipak je istovremeno osećala strah i
neobjašnjivu krivicu u vezi s tim (Saturn). Ovo leži u činje-
nici da arhetipovi oslobođenja (Vodolija) i ograničenja (Sa-
turn) ne rade glatko zajedno, uprkos činjenici da je Saturn
suvladar Vodolije (ovo je detaljnije razmatrano u poglavlju
o Vodoliji). Pre ove regresije, ona je opisala sebe kao nekoga
ko oseća „Duboku tugu, kao da gledam gore ka prozoru koji
je ispunjen svetlošću do koje ne mogu da stignem.“
Kako se ispostavilo, u ovom prošlom životu ta slika nije
imala samo simbolično, već je imala i bukvalno značenje.
Vratila se u prošlost, u život u kome je bila mladić u kolo-
nijalnoj Americi, koji je bio deo jedne kveker grupe. Iako
407
ova grupa nije bila u potpunosti prognana, nisu se sasvim

uklapali (Vodolija), i više su voleli da se okupljaju diskretno,
držeći samo za sebe ono što se dešavalo iza zatvorenih vra-
ta. Činilo se da je kulturna sredina bila ona u kojoj je vladalo
pravilo „ne pitaj, ne govori“, što nije predstavljalo toleran-
ciju u pravom smislu reči, ali je održavalo stanje takvim da
se stvari odvijaju glatko (Saturn). Taj mladić je imao i pri-
lično dobru karijeru, pošto je bio računovođa u kompaniji
za transport robe svoga dede (Saturn). On je izgubio oca
kada je bio mali, i od tada je živeo sa svojim dedom (Saturn/
Vodolija). Njihov odnos nije bio zategnut, već uglavnom
srdačan i skoro poslovni (Saturn – nasleđe predaka/stariji
preci). On bi često odlazio do pristaništa da napravi popis
inventara ili tek pristiglih isporuka zarad oporezivanja.
Bio je prilično stidljiv i učen, pa je posadi broda (koja je bila
mnogo više mačo nego on) bilo lako da ga zaplaši. Iako ga
nisu uznemiravali otvorenim napadima, osećao je njihovo
prećutno neprijateljstvo (Saturn). Posada je počela da kri-
jumčari robu zajedno sa uobičajenim brodskim tovarom.
On je to primetio tokom popisivanja inventara, ali je ose-
ćao da mu posada broda predstavlja prećutnu pretnju, zbog
čega je iz straha (Saturn) prešao preko toga. Naravno, to je
bilo upravo ono što je posada i želela, tako da su nastavili
sa krijumčarenjem, a on se i dalje pravio da ne zna ništa o
tome. Vlasti su konačno sve razotkrile i uhapsile mladića,
budući da je on bio odgovoran za prijavljivanje sve uvezene
robe zbog oporezivanja. Ubrzo je osuđen i poslat u zatvor.
Tokom suđenja osećao se toliko posramljeno da nije mogao
da podigne glavu i pogleda sudiju ili svog dedu. Odbio je da
kaže bilo šta u svoju odbranu, osećajući da u potpunosti za-
408
služuje ovu kaznu (Saturn – samosabotiranje/kažnjavanje/

posramljenost). Postoji još jedan element posramljenosti
ovog čoveka – na unutrašnjem planu je osećao da nije „do-
voljno muškarac“ da se bez straha suoči sa posadom broda,
iako nikada sam ne bi prekršio zakon. Ovo predstavlja još
jedan aspekt ose Rak/Jarac; ravnotežu između anime i ani-
musa. Stoga je surovo osuđivao sebe (spoljašnje i unutraš-
nje osuđivanje takođe predstavlja Saturn), osećajući da je
osramotio sebe i svoju porodicu.
Dok je bio zatvoren, intenzivno je tugovao i samo je želeo
da umre. Njegova zatvorska ćelija je imala izuzetno visoke
zidove i jedan maleni prozor koji se otvarao prema spolj-
nom svetu i propuštao svetlost sa velike visine. Ovo je bila
početna slika koju je moja klijentkinja iskoristila kako bi na
simboličan način opisala svoja osećanja, a koja je zapravo
predstavljala njeno sećanje iz prošlog života. Kako se ispo-
stavilo, nekoliko meseci nakon što je bio zatvoren, ovaj mla-
dić je dobio ozbiljno respiratorno oboljenje i umro je u toj
ćeliji gledajući u prozor koji se nalazio visoko na tavanici.
Osećao je da ga krivica i tuga toliko pritiskaju da je taj deo
njegove svesti jednostavno ostao zamrznut/blokiran dok je
gledao gore u taj prozor (Saturn/Vodolija).
Isceljivanje duha ovog mladog čoveka sastojalo se u njego-
vom izvlačenju iz te ćelije i dovođenju na uzvišenije ravni, na
čemu se dosta radilo, pošto je bio prepun samooptuživanja
(Saturn). Duhovi njegovog oca i dede su došli da pomognu.
Oni su mu saopštili da mu je posada broda sve smestila,
uz saučesništvo vlasti na širem nivou, u pokušaju da slo-
me čitavu njihovu porodicu (Saturn – politika i porodična
409
čast). Jedan deo njihove motivacije predstavljalo je i njiho-

vo sopstveno pobunjeništvo protiv više klase (još jedan as-
pekt Saturna/Vodolije), ali drugi motiv se krio u religioznoj
netoleranciji. Oni su ga uveravali da on ni za šta nije kriv,
pošto je bio dobro vaspitan, kao i da nije osramotio svoju
porodicu (kodeks časti takođe pripada domenu Saturna/
Jarca). U ovom slučaju, klijentkinja je trebalo jednostavno
da razreši staru Saturnovsku krivicu i posramljenost, kao i
urezane utiske koji se odnose na boravak u zatvoru, kako bi
mogla da se oseća slobodnije u izražavanju sebe/svog sop-
stva u ovom životu.
Još jedna klijentkinja koja ima Južni Čvor u Jarcu i u jedana-
estoj kući vratila se u prošli život u kome je bila rob, dečak
u tinejdžerskim godinama u Americi. To što je bio rođen u
ropstvu uzrokovalo je da ova prošloživotna ličnost već bude
pomirena sa svojim teškim životom u ranom detinjstvu. To-
kom američkog revolucionarnog rata (Američki rat za ne-
zavisnost) dešavali su se slučajevi da su robove slali u vojnu
službu umesto njihovih gospodara (regrutovanje/prinudna
vojna služba). Upravo to se dogodilo ovom mladiću. Jarac je
često poznat po svom uvrnutom i ironičnom humoru, a oči-
gledno licemerje i ironija zemlje koja se bori za oslobođenje
i slobodu dok podržava robovlasništvo i povrh svega šalje
robove u prve borbene linije zarad oslobođenja zemlje uka-
zuje na Plutona u Jarcu u horoskopu same Amerike. Imao
je tračak nade da će nakon nekoliko godina službe zaslužiti
svoju slobodu (jedanaesta kuća – obećanje oslobođenja).
Nažalost, on nije izdržao duže od nekoliko meseci, pošto je
bio iznenada ubijen u jednoj zasedi. Umro je sa osećanjem
ne samo da mu je život prerano okončan već i da ne posto-
410
ji san koji bi on ikada ostvario (Jarac/Vodolija). Radeći sa

ovim robom u životu nakon smrti, otkrile smo da je on po
svojoj prirodi bio nežan, što u tom životu nikada nije imao
prilike da izrazi (neostvareni potencijal Severnog Čvora u
Raku). U svetu duhova on je bio ohrabren da se vrati još
dalje unazad, preko svoje rasne loze do svojih plemenskih
korena koje nikada nije poznavao. Afrički duhovi su se po-
javili da mu pomognu ne samo da ponovo otkrije plemen-
sku podršku (Vodolija), već i da se oslobodi okova koji su
ga ograničavali u tom životu (Vodolija – oslobođenje). Ža-
lio je za tim što je izgubio, ali je zahvaljujući ovom procesu
uspeo da povrati svoje dostojanstvo (Severni Čvor u petoj
kući). U svom sadašnjem životu, ova klijentkinja je rođena
u porodici koja je živela na plantaži duvana i kao dete je bila
primorana da shvati da je njena jedina svrha u ovom životu
bila da radi na poljima, vrlo slično robovima. Ona je čitavog
svog života živela rezigniranost tog roba iz prošlog života.
Rad na ovom prošlom životu uspeo je da rasprši oblak rezi-
gniranosti i da joj podari novi osećaj jedinstvene i kreativne
(Vodolija/Lav/Rak) svrhe u ovom životu.
Ropstvo ne pripada isključivo ovom arhetipu, ali sloj rezi-
gniranosti ili beznadežnosti koji se usađuje u samoj duši iz
takvih života je izuzetno Jarčevski. Isceljivanje takve rezigni-
ranosti je teško zbog toga što se može skrivati pod maskom
dužnosti i odgovornosti koje Jarac izuzetno ceni. Promeniti
svako „treba“ u „može“ predstavlja isceljujuću meditaciju za
svakoga kome je u horoskopu naglašen arhetip Jarca. Ovo
je jedan od načina da se započne razlikovanje onih odgo-
vornosti koje je moguće ispuniti delujući na kreativan način
(Rak) i onih koje su internalizovane bez razmišljanja.
411
Rad i produktivnost
Suština ropstva se ogleda u tome da se pojedinac vrednuje
jedino prema svom radu i produktivnosti, a ne kao osoba
u celini. Ovo se takođe može preneti u sadašnji život, pre-
tvarajući pojedinca u radoholičara ili šefa „robovlasnika“.
U patrijarhalnim industrijalizovanim društvima (Jarac), iz-
građenim na leđima robova, lako je videti kako je ovaj prin-
cip postao kulturološka norma. Princip „To nije ništa lično,
već samo posao“ zapravo se smatra validnim razlogom za
dehumanizovanje drugih, i ne bira sredstva zarad ostvari-
vanja dobiti po svaku cenu. Korporacije i industrija kojima
vlada Jarac postižu svoj uspeh zahvaljujući produktivnosti
radnika, kojima se za uzvrat daje plata koju troše na proi-
zvode koji su nastali produktivnošću drugih radnika, dok
najveći deo profita ovog rada zadržava sama korporacija.
U stvari, kapitalizam i industrijalizam su nastali na osno-
vu feudalizma u Britaniji tokom poslednjeg Plutonovog
tranzita kroz znak Jarca (1762–1778). Ovo je esencijalno
transformisalo (Pluton) način na koji se rad (Jarac) izvrša-
va. Ujedinjeno Kraljevstvo se smatra zemljom sa Suncem,
Merkurom i Venerom u Jarcu i zanimljivo je da je upravo
Škotlanđanin Džejms Vat (James Watt, takođe u Jarcu ima
Sunce i Merkur, ali i Jupiter) bio taj koji je u tom periodu
unapredio parnu mašinu, omogućivši tako i njenu indu-
strijsku primenu i zapalivši prve iskre industrijske revolu-
cije. Drugi pronalasci su takođe poslužili kao podstrek za
razvoj industrije, dovodeći tako do globalnog eksponenci-
jalnog razvoja. Uran (pronalasci/revolucija) takođe je bio u
aspektu sa Plutonom tokom njegovog tranzita kroz Jarca,
nekoliko puta su bili u kvadratu, a zatim i u trigonu. In-
412
dustrijska revolucija je dovela do eksponencijalnog porasta

opsega i dometa manufakture, a osnovna radna snaga je
bila potrebna da radi u fabrikama. Industrijska revolucija je
isto tako promenila i osnovnu formu društva podsticanjem
urbanizacije, menjanjem strukture porodice, kao i time što
je novi preovlađujući cilj postalo sticanje bogatstva i pre-
stiž koji teži za istim.
Ovde možemo videti zemljani trigon kao model načina na
koji se rad manifestuje idući od Bika – osnovni opstanak,
preko Device – kvalifikovan rad, do Jarca – akcija = profit/
nagrada. Pored toga, unutar ovih arhetipova nalaze se kon-
cepcije u vezi sa zanimanjem, karijerom i darmom. Jarac kao
vrh velikog zemljanog trigona sadrži potpuni spektar razli-
čitih oblika rada, od robovske radne snage do svrhe Duše.
Na donjem kraju ovog spektra dužnost je tegobna, a viši
kraj je opisao Džordž Bernard Šo (George Bernard Shaw):
„Doživeti istinsku radost života znači pridoneti onom cilju
koji i sami smatramo veličanstvenim.“
Kada su nečija vizija i celovitost u skladu sa služenjem bo-
žanskoj volji, darma je prirodni ishod. S druge strane, ovo
predstavlja temu zemaljske moći nasuprot nebeskoj. Ono
što neko radi, bez obzira na formu, postaje radost izraža-
vanja. Pojedinac „vodi računa“ (Rak) o tome šta radi i na taj
način hrani Dušu; ovo odražava integrisanu osu Rak/Jarac.
Ovo „vođenje računa“ se prirodno odražava na rezultat ne-
čijeg rada, koji za uzvrat hrani i obezbeđuje biološku po-
rodicu te osobe ili širu porodicu – čovečanstvo. Put darme
istovremeno iziskuje predavanje rezultata božanskom izvo-
ru, što takođe predstavlja lekciju oce Device/Riba.
413
Pad u nemilost
U Jarcu, rad kao „put prema Bogu“ takođe se može odigrati
tako što se pojedincu oduzme ono što radi ukoliko to nije
u skladu sa njegovom darmom ili, u najmanju ruku, ako to
ne radi celim svojim bićem. Ovo se može dešavati postupno
tokom mnogih života, ili na dramatičan način, kao što če-
sto viđamo u životima javnih ličnosti koje doživljavaju pad
u nemilost, poput političara, religioznih lidera, ili ljudi na
čelu korporacija. Ne tako davni primer (2008) jeste slučaj
njujorškog guvernera Eliota Spicera (Eliot Spitzer), koji je
tokom Plutonovog tranzita preko svog natalnog Saturna u
Jarcu pao sa svoje pozicije usled umešanosti u prostituci-
ju. Igla njegovog sopstvenog moralnog kompasa očigledno
se pomerila na Jug, pošto on ne samo da je vodio kampa-
nju o reformi etike, već je izgradio svoju karijeru i personu
sprovođenjem zakona – boreći se protiv tzv. kriminala belih
kragni i obmana bezbednosti kao glavni državni tužilac, a i
protiv organizovanog kriminala kao javni tužilac u Njujorku.
Rozenkrojceri povezuju tarot kartu točak sudbine sa Jar-
cem, podsećajući nas da sreća raste i opada, kao i naša
sudbina. Jedina kontrola koju imamo u ovom procesu je-
ste da budemo sigurni da naše delovanje/akcije vodi svest.
Ova prirodna ekspanzija i kontrakcija se odražava na lično
napredovanje pojedinca u vidu „jedan korak napred, dva
koraka nazad“. Ovo je jedna izjava koju Jarac ili bilo ko sa
naglašenim Saturnovim tranzitom izuzetno dobro pozna-
je. U klasičnom smislu, sigurno i nepokolebljivo penjanje
planinske divokoze ne podrazumeva spoticanja, ne samo
zbog toga što će divokoza proračunati svaki korak, već i
414
zbog toga što će se vratiti istim putem kako bi imala sigur-

nu potporu. Ko god je bio uključen u finansijska tržišta kada
je Pluton ušao u Jarca (decembra 2007. godine, s namerom
da se tu zadrži najmanje do juna 2008. godine), video je
da tržišta svakodnevno odražavaju taj princip – jedan ko-
rak napred, dva koraka nazad. Plutonov ulazak u Jarca se
takođe odigrao nešto pre mladog meseca u Jarcu. Pretera-
no optimistični neostvarivi planovi, koji su nastali tokom
Plutonovog tranzita kroz Strelca, susreli su se sa realnošću
recesije/depresije, vraćanjem na staro i ograničenjima. Su-
bprime hipoteke (hipoteke sa visokim rizikom neplaćanja)
navedene su kao uzrok koji je doveo do toga (tačka polarite-
ta u Raku – kućenje) i povukle su sa sobom i svetska tržišta.
O globalnoj recesiji je počelo da se govori početkom 2008.
godine. Pesimistični (Jarac) oblak je lebdeo nad Vol Stritom
(Wall Street) i odrazio se u nekim izjavama iz tog perioda:
„Nivo pesimizma, pozivi koje dobijam izgledaju kao da je do-
šao kraj zapadnjačkog sveta.“
Alfred I. Goldmen (Alfred E. Goldman),
glavni tržišni strateg u A.G. Edwards & Sons
Inc., 15. mart 2008.
(Današnje ekonomsko stanje je) „najnapetije još od kraja Dru-
gog svetskog rata“.
Bivši predsedavajući Federalnih rezervi
Alan Grinspen (Alan Greenspan)
za The Financial Times, 17. mart 2008.
Plutonova početna poseta Jarcu donela je novu realnost u
finansijski svet, podsećajući nas da rast i pad imaju ne samo
prirodni ciklusi već i sistemi koje je stvorio čovek. Baš kao
415
što je Pluton razotkrio mračno nezaštićeno mesto religija i

fanatičnih uverenja tokom svog tranzita kroz Strelca, prola-
zeći kroz Jarca razotkrivaće šta leži ispod korupcije global-
ne ekonomije i „otaca“ industrije – korporacija.
Brutalnost
Vratimo se na temu ličnog rada i ropstva. Jasno je da radna
snaga, koja je stvorena brutalnošću i sredstvima ugnjetava-
nja, predstavlja neplodno tlo za svrhu Duše koja treba da se
rodi. Životi provedeni pod takvim uslovima mogu ostaviti
oblak rezigniranosti, ali oni isto tako čine pojedinca nepo-
pustljivim po pitanju svojih ovozemaljskih stremljenja. Kao
što ćemo videti, oni koji su iskusili brutalnost u prošlim ži-
votima takođe mogu postati ti koji su brutalni. Žalosna či-
njenica je da se veliki deo ljudske istorije sastoji od ropstva,
prinudnog služenja i korišćenja opresivnih sredstava/nači-
na da se stekne moć. Svi ovi elementi čine deo kolektivne
senke moći koju Saturn/Jarac ili nastavlja ili transformiše
unutar nas.
Horoskop B
U ovom horoskopu Mesec se nalazi u Raku i u desetoj je
kući, odakle kvadrira osu čvorova, čineći na taj način arhe-
tipove Raka/Jarca istaknutima u karmičkom obeležju. Osim
toga, ova regresija se odigrala kada su tranzitni Saturn i
Mars bili u konjunkciji sa natalnim Mesecom, kvadriraju-
ći sopstvenu natalnu poziciju (Saturn/Mars konjunkcija u
Ovnu). Kada tranzitne planete aspektuju karmičko obeležje
u horoskopu, to ukazuje na upliv karme u sadašnji život.
Natalni Saturn i Mars su takođe deo karmičke ose, budući
416
  
 
 
  


 

 
 
   


 
  
  

    


 
        

 



     
  
 

 
  

   

  
   

    
   


  
  

  

da su u konjunkciji sa Severnim Čvorom, što znači i u opo-
ziciji sa Južnim Čvorom. S obzirom na ove tranzite, odličan
je trenutak da se pozabavimo prošlim životom.
U sadašnjem životu ona je imala ciklične obrasce u skladu
sa kojima je bila emocionalno depresivna i „mrtva i bezbriž-
na“ (Mesec/Jarac). Rekla je: „Osećam kao da oko mene po-
417
stoji neka ograda koja me sprečava da uživam u bilo čemu

značajnom u životu.“ Kada se vratila nazad, u jedan prošli
život u kome je bila mladić, videla je kako je sedeo na konju
i nadgledao radnike na polju. Ovaj mladić se osećao vrlo
važnim, bio je arogantan (Mars i Saturn u Ovnu), i gledao je
na ove radnike kao da su mnogo ispod njegovog nivoa. Po-
što smo istražili njegov prethodni život, otkrili smo da je on,
kada je bio mali, došao sa svojom majkom na to imanje da
radi. Njegova majka je bila služavka u kući, ali je zarađivala
dodatni novac radeći kao prostitutka. To je jako ljutilo ovog
dečaka, ali bi on to ubrzo zataškao pomislivši: „To je u redu,
ionako mi nije stalo do nje. Ona mi ne znači toliko.“ Njego-
vo emocionalno stanje u tom trenutku prošlog života već
je bilo izuzetno okorelo, tako da smo se vratili u još raniji
period da bismo shvatili šta se dogodilo. Činilo se da je ovaj
utisak urezan još dok je bio u majčinoj utrobi (Mesec/Rak),
pošto je bio svestan da je njegov otac tukao majku, a upravo
je njena trudnoća bilo ono što je izazivalo očev bes. Ovo je u
njemu izazivalo ogroman bol i kao još nerođeni fetus bio je
očajan u želji da pomogne svojoj majci. „Izvini, mamice; Sve
je to moja krivica, biću dobar kada izađem napolje, zaštitiću
te.“ Važno je primetiti da Jarac/Saturn takođe predstavljaju
arhetip zaštite, nasuprot dubokoj ranjivosti Raka.
Fizičko maltretiranje/batine (Jarac/brutalnost/Mars kva-
drat) dešavalo se tokom čitave njene trudnoće, tako da je
do trenutka svog rođenja on već odlučio da mora da bude
izdržljiv i da se jedino na sebe može oslanjati (deseta kuća,
Južni Čvor u prvoj kući). Kao beba, ležao je nepomično u
majčinom naručju razmišljajući: „Nisi mi potrebna; brinuću
se sam o sebi.“ I Vaga se, kao i Rak, povezuje sa potrebama
418
pojedinca, a njegove su očigledno već bile potisnute (deseta

kuća i Saturn) u trenutku rođenja. Kada se sa majkom prese-
lio na to imanje, jedino je bio usredsređen na to da naporno
radi i da pronađe način da sve to prevaziđe (Jarac). U počet-
ku je radio poslove posluge, ali je dobio unapređenje da radi
u štalama. Iskusio je brutalnost od strane svojih nadzornika,
budući da su mu se podsmevali, a ponekad su ga čak i tukli.
To je samo dodatno učinilo da se još više povuče i svu svoju
energiju usredsredi na posao. Konačno je toliko impresio-
nirao vlasnika imanja da je dobio priliku da i sam postane
nadzornik (Jarac – uspinjanje na lestvici uspeha).
Drugi ljudi na položaju su mu rekli da mora da bude strog
prema radnicima: „Oni su samo životinje!“ To mu se u po-
četku nije dopadalo, pošto je bio prilično povučen. Ali kako
je došao na svoju poziciju moći, počeo je da izbija njegov
godinama suzbijani bes (Južni Čvor u prvoj kući – Mars u
konjunkciji sa Saturnom u Ovnu, odakle kvadriraju Mesec)
i on je uživao udarajući ih i šibajući ih svojim bičem. Godine
su prolazile i on je postepeno postajao sve okoreliji, pa ipak,
jedan delić nežnog srca unutar njega, koji je on pokušavao
da uništi, jednostavno nije hteo da umre, a to ga je izjedalo.
U svojim tridesetim godinama doživeo je slom: „Moj život
nema nikakvog smisla, tako je teško nastaviti dalje. U čemu
je poenta, sve je uzaludno.“ Na kraju se prepustio toj uza-
ludnosti i ubio se.
U životu nakon smrti svest ovog mladića snažno se opirala
da prihvati bilo kakvu pomoć, pošto je umro istinski veru-
jući da nikome nije bilo stalo do njega. Radeći kroz sve slo-
jeve okorelosti, postepeno mu se vratila sposobnost da ose-
419
ća i u tom trenutku se pojavio duh njegove majke iz prošlog

života. Ispostavilo se da je to bila klijentkinjina majka i u
sadašnjem životu, kao i da su obe radile na lekcijama koje se
tiču osećajnosti (Mesec/Jarac). Bilo je isto tako važno raditi
i sa unutrašnjim detetom ove prošloživotne ličnosti da bi
mu se pomoglo da ponovo vrati osećajnu prirodu od koje
se toliko bio otuđio. Kombinacija arhetipova Raka/Jarca u
ovom prošlom životu predstavlja dugu karmičku istoriju
emocionalnog potiskivanja i posledicu brutalnosti na kli-
jentkinjinoj emocionalnoj senzitivnosti. Ovo se takođe po-
vezuje sa Južnim Čvorom u Vagi i njegovim dispozitorom
Venerom, koja se nalazi u Vodoliji u petoj kući. Ovaj mladić
iz prošlog života je čak i sebe samog iznenadio u životu na-
kon smrti, pošto je uspeo ne samo da tuguje već i da se po-
miri sa svojom majkom i da prizna da mu je zaista bilo stalo
do nje. Pošto Rak/Majka/Mesec predstavljaju samu suštinu
brige/nežnosti/osećajnosti, bio je to pravi pomak za njega
da to spozna i izrazi na otvoren način. Radilo se takođe i na
suzbijanom besu iz prošlog života, što je dalje omogućilo
emocionalnom telu da smekša do stadijuma receptivnosti
(osnaženi Vaga/Rak).
Ogorčenost predstavlja posledicu gubitka osećajnosti; u
okviru arhetipa Jarca takođe je uobičajeno da umre neko ko
je „star i ogorčen“, jer se i starost i ogorčenost dovode u vezu
sa Jarcem. Međutim, kao što ovaj prethodni primer pokazu-
je, ogorčenost može nastati u bilo kom razdoblju života kada
se emocionalno telo nalazi u stanju poput mrtvačke uko-
čenosti (rigor mortis). Aktivno tugovanje predstavlja način
da vode emocija ponovo poteku. Obuzdavanje i suzbijanje
predstavljaju sekundarne reakcije na traumu i pojavljuju se
420
kao način na koji pojedinac može da se distancira od bol-

nih emocija ili sećanja. Kao što ovaj prošli slučaj pokazuje,
posledice ovih reakcija koje su nastale u prošlim životima
boje sadašnji život pojedinca, kao da se dešavaju danas. Rak
predstavlja nežni, ranjivi deo takvih okorelih urezanih utisa-
ka, a njegova ranjivost se mora osetiti kako bi se celokupna
psiha obnovila od zastoja. Baš kao što hrana snabdeva telo,
emocije koje slobodno teku hrane vitalnost Duše.
Krivica i neuspeh
Zbog toga što Saturn/Jarac nose odgovornost u svojoj srži,
osoba se može roditi sa osećanjem da nešto nekome duguje.
Iako ovo može biti tačno, mnogo češće to osećanje jedno-
stavno predstavlja prošle živote u kojima osoba nije mogla
da dovrši nešto za šta je bila odgovorna. Neuspeli pokušaji
spasavanja ili zaštite drugih (posebno ako јe reč o sopstvenoj
deci ili porodici) mogu ostaviti duboko urezane utiske krivi-
ce zbog kojih osoba, na podsvesnom nivou, još uvek može
pokušavati da se iskupi. Kada je Devica takođe uključena u
karmičku osu, ova dinamika je posebno naglašena. Prošli ži-
voti neuspeha mogu rezultirati time da osoba ili preteruje u
cilju ostvarenja, neprekidno vođena strahom od neuspeha,
ili može biti pod uticajem tihog sabotera koji radi iz najskri-
venijih kutaka njene svesti kako bi osigurao stalni neuspeh,
ili je moguća kombinacija i jednog i drugog.
Horoskop C
U ovom horoskopu Južni Čvor se nalazi u Jarcu i u drugoj
kući, a Pluton je u Devici u desetoj kući, tako da postoji dvo-
struko obeležje Jarca. Osu čvorova kvadrira Jupiter koji se
421

  
 


  
 

 
 
 

 

 




 


  
    

 
  
    




    

  


 

  
 
       

 
    
  
  
  


 

 

 
  
 

nalazi u Ovnu i u petoj kući, tako da Severni Čvor takođe
predstavlja deo prošloživotnog iskustva. Ovo je još jedan
horoskop koji pokazuje kako tranziti i sadašnji događaji
mogu delovati na pokretanje karme, kao što je bio događaj
11. septembra 2001. godine, koji je ovu klijentkinju doveo u
stanje „isceljujuće krize“ (Pluton u Devici).
422
Ova žena se bavila internacionalnim finansijama i radila

je tačno preko puta Svetskog trgovinskog centra u Njujor-
ku. Tog dana je bila na poslovnom putu, odnosno nije bila
u svojoj kancelariji, ali se zgrada njene kompanije srušila
i nekoliko njenih kolega je tom prilikom poginulo. Nakon
što je saznala šta se dogodilo, upala je u stanje šoka. To je
poznato kao „sekundarna traumatizacija“, a reč je o traumi
koja se manifestuje tako što pojedinac biva svedok tuđe tra-
ume, bilo kao očevidac ili kao neko ko pomaže. Utisak se
ponekad toliko žestoko urezuje u psihu da izgleda kao da je
i sam doživeo to iskustvo. Savremena psihologija smatra da
se to dešava kao posledica empatične reakcije. Iz perspekti-
ve prošlih života, traumatični događaji kojima je osoba bila
svedok mogu se pokrenuti čak i u bioskopu ili tokom gle-
danja vesti. To je u stvari okidač duboko zakopanim ličnim
prošloživotnim traumama. U njenom slučaju desilo se da
se prebacila na „vojni režim“ tokom nekoliko godina, a za-
tim je skoro doživela potpuni slom. Kombinovano obeležje
Jarca i Ovna je detaljnije razmotreno u poglavlju o Ovnu
kao primarnom indikatoru karme ratnika/vojnika, što će
dalje ilustrovati njene priče. Detaljno proučeni slučaj koji
je primer na kraju poglavlja o Ovnu takođe poseduje kom-
binovano obeležje Jarca i Ovna, i bilo bi dobro pročitati ga
zarad daljeg razumevanja ovih urezanih utisaka. Odlomak
iz poglavlja o Ovnu:
„Jarčevsko-Saturnovska obeležja su češća u slučaju profesi-
onalnih vojnika, onih koji su napredovali na hijerarhijskoj
lestvici unapređenja; patriota; i onih koji su išli stopama
svojih otaca ili predaka. Osećaj dužnosti/odgovornosti i ča-
sti igra glavnu ulogu kod ovog tipa vojnika. U istoj meri,
423
ovo obeležje odražava represivnu prirodu Saturna i može

se naći u prošlim životima onih koji su i sami postali svirepi
ili su bili regrutovani u vojnu službu. Ovnovsko-Marsovsko
obeležje sa sobom donosi mnogo više, rane čistog ratnog
nasilja (destrudo) i ludilo ubijanja.“
11. septembar 2001, 8:48 h, Njujork
  
 
    

 
  
 
 
  
  
 
 
 
 

  


 
 
 

   







  
   

 


   
  
   
   
 
  
 
 

 
    

   
  
11. septembar 2001, 8.48 h, Njujork (Porfirijev sistem kuća)
424
Tranziti za 11. septembar 2001. godine pokazuju da je ona

već imala povratak svojih čvorova, a Jupiter je bio u egzak-
tnoj konjunkciji sa njenim Severnim Čvorom. Važnost Jupi-
tera je u tome što predstavlja planetu koja u njenom natalu
kvadrira osu čvorova. Tranzitni Mars samo što je ušao u or-
bis konjunkcije sa njenim Južnim Čvorom. Bilo je potrebno
nekoliko standardnih terapija pre nego što je mogla uopšte
da priđe dubinama prošloživotne terapije, ali kada je uspela,
bio je to početak 2008. godine, tada je Jupiter prešao na dru-
gu polovinu njenog natalnog horoskopa i došao u egzaktnu
konjunkciju sa Južnim Čvorom. Kao što će i ove priče poka-
zati, traume koje su probuđene unutar nje, a zatim i njihovo
razrešenje izmenilo je tok njenog života i iniciralo je mo-
gućnosti manifestovanja njenog Severnog Čvora.
Nakon 11. septembra njena kompanija skoro da je bila uni-
štena i preostali kadar se ujedinio kako bi „spasili kompani-
ju“. Ona je preuzela veću odgovornost (Jarac) od one koju
je njena uloga nalagala, ali bila je vođena svojom podsve-
snom potrebom da ih „spase“. Treba imati na umu da Ju-
piter kvadrira osu čvorova i da je u kombinaciji sa Jarčev-
skim obeležjima, ukazujući da je kompleks heroj/spasilac
duboko aktivan u njenoj svesti. Ona je radila i dan i noć pod
ogromnim pritiskom, kao i sa osećanjem krivice koje kao da
joj je zvocalo da šta god uradila, nije bilo dovoljno (takođe
i Pluton u Devici). Osim toga, ona je ispoljavala klasične
znake posttraumatskog stresnog poremećaja/sindroma, ali
je pokušavala da potisne ove utiske čistom voljom, emocio-
nalnim zatvaranjem i preteranom usredsređenošću na svo-
ju dužnost (Ovan, Južni Čvor zajedno sa još nekoliko plane-
ta u drugoj kući i Jarac). Nakon skoro četiri godine takvog
425
tempa, ona se približavala slomu i ostavila je kompaniju u

procepu. Nekoliko godina kasnije, kada je tranzitni Jupiter
stigao u konjunkciju sa njenim Južnim Čvorom, ona je po-
čela da radi na svojim prošlim životima.
Prvi prošli život koji je istražila pokazao je da je bila na čelu
(Ovan/Jarac) jedne vojne jedinice od oko tri stotine vojni-
ka u Drugom svetskom ratu. Jednog ranog jutra iskrcali su
se na neku obalu (pretpostavlja se tog odlučujućeg dana),
a dobili su zadatak da se sigurno provuku do pogranične
linije, što bi im dozvolilo, kao i drugima koji su zavisili od
njih, siguran prolazak tokom intenzivnog bombardova-
nja. Ispričala je: „Bio sam zaprepašćen bukom i krvoproli-
ćem, ali imao sam zadatak i jedino sam bio usredsređen na
cilj“ (Ovan/Jupiter). Prema čestim svedočenjima vojnika,
ne postoji obuka koja ih može pripremiti za realnost rata
(Jarac). Ostvarenje ovog zadatka nije bilo lako, pošto je na
obali vladao haos, a on je kao zapovednik istog trenutka bio
suočen sa realnošću da ukoliko bude pratio svoj prvobitan
plan, većina njegovih ljudi i onih koji su se oslanjali na njih
neće uspeti da se provuče.
Jedini način da ostvari zadatak/misiju bio je da ih podeli u
dve jedinice, šaljući jednu kao mamac. Borio se sa sobom
zbog ove odluke, ali bojno polje nije mesto za dugo razmi-
šljanje: „U trenutku koji je trajao kao čitav život, naredio
sam drugom zapovedniku da predvodi deo trupa nalevo.
Očajnički sam pokušavao da pronađem drugačiji način;
obojica smo znali šta se dešava, ali isto tako smo znali i šta
mora biti učinjeno“ (dužnost, čast – Jarac).
426
Ta grupa ljudi je ubrzo bila ubijena, i čitav događaj se na-

žalost nije na tome zaustavio, kao što je on bio proračunao,
pošto se i njegova grupa ljudi našla pred direktnom paljbom.
Ne samo da je morao da posmatra kako njegovi ljudi ginu,
već je sada postojala opasnost da ni oni preostali neće uspe-
ti da ostvare misiju i da će izgubiti živote. Usred svega toga,
on je bio upucan, nakon čega je ostao paralizovan. U mno-
gim horoskopima kontakti Saturna/Urana/jedanaeste kuće
često ukazuju na prošloživotnu paralizovanost. Klijentkinja
ima ovo karmičko obeležje, budući da joj je Saturn vladar
Južnog Čvora i nalazi se u Vodoliji, a Pluton je u konjunkciji
sa Uranom u desetoj kući. Uprkos povredi, njegovi ljudi su
pokušali da ga odnesu, a njihova hrabrost i posvećenost da
to učine izazvala je u njemu osećanje još većeg neuspeha
(Jarac). Umro je dok su pokušavali da ga spasu, razmišljaju-
ći: „Oni su mi verovali, a ja sam ih izneverio; dopustio sam
da za džabe budu ubijeni; za sve sam ja kriv; kakav gubitak!“
Sve ovo predstavlja Jarčevske urezane utiske uzaludnosti,
krivice i neuspeha. Zbog toga što je umro u takvom sta-
nju, ovaj zapovednik nikada nije napustio tu obalu, a sve to
je bilo aktivirano u današnjem životu klijentkinje kada je
njena kompanija skoro bila uništena. Ona je prilično lako
pronašla povezanost sa sadašnjim životom. „Osećala sam
da je celokupna kompanija bila moja odgovornost. Imala
sam osećaj da su oni koji su poginuli bili moja odgovornost
i da šta god učinila, nikada neće biti dovoljno.“
U životu nakon smrti radilo se sa fragmentom Duše koji je
ostao u tom stanju i odlučujući trenutak za klijentkinju se
desio kada se kao duh tog vojnog zapovednika susrela sa du-
hom jednog vojnika koji je takođe ostao na toj obali, ali iz
427
drugih razloga. Ovaj vojnik je imao poruku za njega koju mu

je saopštio: „Ja danas stražarim ovde, čuvam slobodu koju
si ti svojom krvlju kupio.“ Ovo je izazvalo talase suza, usled
istovremene žalosti, ali i olakšanja koje je osetio ovaj vojni za-
povednik. Neki od njegovih vojnika su mu se pojavili u obliku
duhova kako bi mu stavili do znanja da su pobedili; da nije
bilo uzaludno. Sada kada se osećao mnogo lakše, mogao je i
sam da pomogne drugim duhovima vojnika koji su ostali još
uvek u šoku zarobljeni na toj obali. Nakon „raspuštanja tru-
pa“ svi oni su bili srećni što su se uzdigli na uzvišenije ravni,
do svetlosti. Još jedna molba je usledila od ovog vojnog zapo-
vednika. Zamolio je duhove iscelitelje da pročiste/oslobode
njegovo telo od duha one silne krvi i užasa. To je bio zani-
mljiv i spontan potez, pošto u sebi sadrži arhetipske korene.
Brojna plemenska društva su se složila da pored polaska u
rat mora postojati i ritual povratka iz borbe, kako bi rat-
nik mogao ponovo postati običan građanin. Rituali simbo-
ličnog pročišćenja koji omogućavaju ratniku da za sobom
ostavi užase sa bojnog polja nedostaju modernom ratova-
nju, što takođe doprinosi psihičkom sloju posttraumatskog
poremećaja/sindroma i gubitku Duše. Dehumanizacija ra-
tovanja se mora dovesti u sklad unutar sopstvene duše rat-
nika, kako bi mogao ponovo zadobiti pravo na svoje mesto
u društvu. Kao što ova priča pokazuje, čak i oni ratnici koji
su se borili u „poštenom“ ratu mogu umreti osećajući se
posramljeno. Što se tiče ove žene, razrešenje problematike
prošlog života u kome je bila taj vojni zapovednik otvorilo
je vrata njenim sopstvenim emocijama i pomoglo njenom
evolutivnom procesu približavanja svom Severnom Čvoru
koji se nalazi u Raku.
428
Tokom perioda praznine i terapije, ona je promenila život-

no usmerenje da radi u domenu profesionalnog obučava-
nja. Rekla je da zbog toga što je priča tog prošloživotnog
vojnog zapovednika bila nerazrešena u njoj, ona nije dopu-
štala ljudima da joj se previše približe, pošto je osećala da ne
mogu da joj veruju (Severni Čvor joj se nalazi u osmoj kući).
Njegova krivica je zadržavala ogradu oko nje zbog toga što
se podsvesno plašila da će samo pobiti ljude. Druge veze
koje je osećala sa ovim konkretnim prošlim životom bile su:
„nesposobnost da zaista osećam“ (Južni Čvor joj se nalazi
u Jarcu i u drugoj kući), i „osećanje da je sve moja krivica“,
što predstavlja jedno od najklasičnijih Jarčevskih karmičkih
obeležja. Shvatila je da su njena „ograničenja odgovornosti
postala jasnija“ i da je doživela vrlo oslobađajuće osećanje
kada je shvatila koliko su „izvan njene lične kontrole“ bili
događaji koji su se zbili 11. septembra 2001. godine, ali i
da je ona internalizovala odgovornosti (Pluton u Devici i
u desetoj kući). „Sekundarna traumatska reakcija“ od 11.
septembra takođe se ublažila, pošto je prošloživotni vojni
zapovednik našao svoj mir. Ona nije mogla da gleda nijedan
snimak vesti o događajima tog dana, međutim, iako je još
uvek potresno, kao i za svakog drugog ko ima imalo saose-
ćanja, ipak više ne oseća naboj kakav je osećala ranije.
Činjenica da Severni Čvor u Raku istovremeno predstavlja i
deo njene prošloživotne svesti postaje očigledna kada opisu-
je sebe kako se plaši da se približi ili zavoli druge, iako njena
dela govore suprotno. Ovom prošloživotnom vojnom zapo-
vedniku je definitivno bilo stalo do njegovih ljudi, ali sa kva-
driranim Severnim Čvorom koji se još nalazi u osmoj kući,
osećajnost koja predstavlja suštinu Raka je u prošlosti pred-
429
stavljala upečatljiv problem. Dozvoliti nekome da joj se pri-

bliži u sadašnjem životu predstavljalo je težinu odgovornosti
(Jarac) nad životom i smrću (Severni Čvor u Raku i u osmoj
kući – osećajnost jednako smrt). Kada je osećala bol usled
gubitka svojih kolega 11. septembra i posledica koje je to
imalo po njenu kompaniju, ona je bila duboko dirnuta jer je
njena duša već iskusila osećajnost Rakovskog arhetipa. Tran-
sformisanje načina na koji oseća predstavlja jedan od poten-
cijala Severnog Čvora u Raku u osmoj kući. Isceljenje njenog
emocionalnog tela i njegova transformacija predstavljeni su
ne samo Severnim Čvorom već i tačkom polariteta Plutona u
kući i znaku, četvrta kuća i Ribe (gde se nalazi i Hiron).
Tema vojnika/ratnika se nastavlja u još jednom prošlom ži-
votu, ali sa drugačijim preokretom. Reč je o jednom ranijem
životu koji je živela u antičkom Rimu (koji se takođe dovodi
u vezu sa Ovnom). Ona je bila mladi muškarac koji je bio
predvodnik izviđačke grupe jednog generala. Kako se ispo-
stavilo, taj general je bio mladićev otac (Jarac) i njegov glav-
ni cilj u tom vremenu je bio da se dokaže svom ocu (Ovan/
Jupiter). „Želim da ispunim ono što se očekuje od mene i
da učinim oca ponosnim.“ On je krenuo na put sa jednom
malom grupom ljudi i naložio im je da ostanu u dolini dok
se on bude popeo na planinu da osmotri okolinu. Dok je bio
na planinskom vrhu, njegovi ljudi u dolini su bili napadnuti
i ponovo, kao i u prvoj priči, on je gledao kako ih ubijaju.
Ovde postoji jedan element krivice preživelog (Južni Čvor
se nalazi u Jarcu i u drugoj kući), ali to nije dugo trajalo, bu-
dući da se i sam našao u zasedi u kojoj je ubijen. Ipak je imao
vremena da osudi sebe i da pomisli: „Šta ću reći svom ocu?“
U tom trenutku je umro posramljen i onesposobljen da is-
430
puni svoju misiju/zadatak, koja je simbolično predstavljala

njegov prelazak u zrelo doba (da ga otac prihvati). „Izne-
verio sam svoju misiju i svog oca.“ Nedovršena inicijacija
potiče iz Ovna, a na odobravanje/pohvalu oca ukazuju kako
Jarac, tako i peta kuća. On je takođe umro sa osećanjem da
je napravio grešku (vladar Južnog Čvora se nalazi u trećoj
kući). „Sve nas je pobila moja potreba da se pravim važan“
(Ovan u petoj kući). Ova priča je odmah prizvala još jedan
prošli život u kome je bio dečak koji se krio u udubljenju u
zidu u jednoj kući, što takođe uvodi elemente arhetipova
Severnog Čvora u Raku, kao i Škorpiona.
Ova priča o „skrivanju“ odigrala se u Italiji u prošlom životu
u kome je klijentkinja bila dečak od nekih devet godina, koji
je živeo u skromnom domu sa svojim roditeljima i sestra-
ma. Rimski vojnici su upali i zbrisali ovu porodicu, ali on
je uspeo da pobegne i da se sakrije. Čuo je ubistvo i hteo je
da istrči i spase ih (Jupiter/Aries), ali se blokirao od straha
(Jarac/Saturn u Vodoliji). Nakon nekog vremena je izašao i
otkrio da su svi mrtvi. Osećao je ne samo da je trebalo da
pokuša da ih spase, već i da je celokupan njegov svet bio
uništen (osma kuća). Isto tako je prekorevao sebe da je bio
kukavica zato što je pobegao i sakrio se (Jupiter), iako je za-
pravo bio samo mali dečak. Konačno, jedan lokalni svešte-
nik je došao po njega i odveo ga da boravi sa njim i ostalim
sveštenicima. Strašno mu je nedostajala njegova porodica, i
iako su se sveštenici brinuli da sve njegove osnovne potrebe
budu zadovoljene (druga kuća), on nikada nije mogao da
izrazi svoju tugu niti da prežali svoje najmilije (Jarac i osma
kuća). Jedina uteha koju su mu nudili sveštenici bila je ta što
su mu govorili da mu je porodica otišla na bolje mesto.
431
Porodica je toliko nedostajala ovom dečaku da je jedino

što je želeo bilo da umre kako bi mogao ponovo biti sa
njima (Jarac/osma kuća). Odrastao je sa mišlju: „Ukoliko
dobro operem podove i izgovorim svoje molitve, i ja ću
stići tamo.“ S vremenom je njegova ranija krivica u vezi
sa ubistvom njegove porodice zamenjena osećanjem na-
puštenosti: „Mora da ih nisam zasluživao; oni su me na-
pustili“ (osa druge/osme kuće). On se izdržavao tako što
je radio kao posluga sveštenstva i bio je veoma usamljen,
umrtvljen i tužan. Živeo je u potpunosti izolovano (dru-
ga kuća), ako se izuzmu sveštenici, a njegov život je bio
jednoličan. Umro je od neke bolesti u svojim tridesetim
godinama. U životu nakon smrti on se zaista ponovo sreo
sa svojom porodicom, i na divan način je radost tog doga-
đaja prevagnula nad tugom koju je osećao tokom čitavog
svog ovozemaljskog života. Klijentkinja je rekla: „Bio sam
toliko srećan što sam ponovo voljen, jer je to sve što sam
želeo. Jedna od stvari koja mi je užasno nedostajala bio je
dodir moje majke pune ljubavi“ (Rak i dodir druge kuće).
Rekla je da se u svom sadašnjem životu osećala otuđenom
od svoje porodice i da nije mogla da se poveže sa njima
niti da ostvari odnos pun ljubavi. Ovo je trenutno bilo u
procesu isceljivanja u njenom sadašnjem životu, a rad sa
ovim dečakom takođe joj je pomogao da bude otvorenija
za njihovu ljubav (Rak, isceljenje pete kuće – ranjenost u
pogledu primanja i davanja ljubavi).
Skoro je nemoguće da osoba nije imala nikakve porodične
odnose ukoliko je živela nekoliko prošlih života. Ali kada
se Jarac nađe u karmičkom obeležju, često problematična
pitanja povezanosti sa porodicom potiču od prošloživotnih
432
porodičnih neuspeha; otuđivanja; usamljenosti čak i u okvi-

ru porodice; mučne odgovornosti prema porodici; ostaja-
nja bez roditelja i gubitka porodice. Svi ti scenariji mogu
rezultirati time da osoba dođe u ovaj život sa osećanjem da
ne zna kako da bude deo porodice ili da to i ne pokušava.
Tačka polariteta u Raku nastoji da osobu dovede u porodič-
ni krug ljubavi, pa makar se i ne radilo o biološkoj porodici.
Sledeća priča koja se tiče prošlog života pokazuje još jedan
urezani utisak koji je karakterističan za Jarca; osoba može
osećati da je varalica. To što se Južni Čvor nalazi u trećoj
kući uvodi arhetip Blizanaca u prvi plan, takođe. Oba ova
arhetipa, kao i Jupiter ove klijentkinje, sadrže mnogostruka
lica istine, kao i njenog saopštavanja. U ovom nedavnom
prošlom životu ona je opet bila dečak. Važno je naglasiti
da se osa Rak/Jarac isto tako odnosi i na uloge polova, kao
što je to i čitav krst kardinalnih znakova. Vidimo polaritet
izuzetno muževnog Marsa nasuprot Venere na osi Ovan/
Vaga, kao i Mesec (majka) i Saturn (otac) na osi Rak/Jarac.
Osobe sa naglašenom osom Rak/Jarac često imaju proble-
matična pitanja u vezi sa polovima i mogu imati osećaj da
su tek dospele u ovoživotni pol. Takođe sam čula kako kli-
jenti izjavljuju da osećaju da se pripremaju da u sledećem
životu zamene pol. Jednog čoveka, koji je imao čitav niz
isključivo muških prošlih života, u sadašnjem životu su od-
gajile mama, baka i šest sestara. Osećao je da je to bio način
da nauči kako izgleda biti žensko, jer to nije iskusio duže
vremena, i imao je osećaj da će u sledećem životu biti žena.
Mnogi na osi Jarac/Rak se nalaze na različitim stadijumima
učenja uravnoteženja anime i animusa.
433
Prvo sećanje ovog dečaka bilo je da se nalazio na jednoj

pozornici na kojoj je trebalo da primi nagradu. Bilo mu je
muka, jer je osećao da je „to sve bila laž“ (treća kuća i Jupi-
ter). Kako se on našao na toj pozornici saznajemo na osno-
vu prethodnog incidenta u kome su on i još jedan dečak
trčali za jednim štenetom na ulici. On je gurnuo dečaka sa
puta kojim se približavao kamion, tako da mu je na kraju
spasao život. Nekoliko odraslih je to videlo i pozdravilo
ga kao heroja (Jarac i Jupiter). Međutim, prema njegovom
opisu sve je bilo mnogo drugačije: „Gurnuo sam ga jer sam
želeo to štene, ja čak nisam ni video kamion“ (Rana impul-
sivne sebičnosti – Ovan). Njegov otac je toliko bio ponosan
na njega i zbog toga on nije mogao nikome da kaže šta se
zaista dogodilo. Već možemo uočiti ponovno odigravanje
nekih od njegovih ranijih života, ali sa manjim odstupanjem
u ovom životu. On je zadržao istinu za sebe i izašao je na
pozornicu da primi nagradu pred svojom celom školom.
Ono što on nije znao jeste da je taj drugi dečak već rekao
svojim drugarima šta se dogodilo i oni su ga odali dok je
bio na pozornici (javno poniženje – Pluton u Devici i deseta
kuća). Njegov otac ga je odveo kući i istukao ga.
Ovaj mladić se nikada nije oporavio od toga i odrastao je
osećajući se toliko posramljenim da je postao „gubitnik i
alkoholičar“ koji se opijao sve dok nije umro. Urezani utisak
posramljenosti je ponovo prisutan, ali ova vrsta događaja
isto tako naglašava da kada ne ostvarimo sopstvene ideale,
imamo nerazrešeni osećaj krivice ili osećamo da smo „odu-
stali“ od sebe u prošlim životima. To može ostaviti blag uti-
sak obmanjivanja. Prošli životi osećanja da nismo uspeli ta-
kođe očigledno predstavljaju krivicu. To stavlja mrlju na sve
434
vidove postignuća i postavlja temelje Jarčevskog sabotera

da uništi postignuća, ponekad čak i pre nego što se ona ma-
nifestuju. Saboter se ne dovodi isključivo u vezu sa Jarcem,
zato što se konačno krije iza većeg straha od posedovanja
moći, što se takođe povezuje i sa drugim arhetipovima.
Ali u ovom arhetipu, rad na isceljivanju ovog sabotera je u
usklađivanju sa suštinskom celovitošću, što predstavlja višu
oktavu Jarca (i Strelca). Jupiter u Ovnu se isto tako odnosi
na sposobnost ostvarivanja ciljeva. Klijentkinja je uspela to
da učini u sadašnjem životu (njeno Sunce se nalazi u Strelcu
i u prvoj kući), ali je takođe imala i nerazrešena osećanja
obmanjivanja i posramljenosti koja su kvarila sve što bi po-
stigla. Konstantno je imala osećaj da mora da se dokazuje
(Jupiter u Ovnu), što je bio način da izbegne neprijatnost
osećanja obmanjivanja i nedostojnosti na unutrašnjem ni-
vou (Jarac/druga kuća). Raščišćavanje posramljenosti koja
je podrivala njeno samovrednovanje (druga kuća) omo-
gućilo joj je da iskusi dublji osećaj autentičnosti (Jupiter/
Strelac) koji joj je otvorio put da istinski prihvati pohvalu i
priznanje drugih (peta kuća/Lav).
Zanimljivo je da je u radu u životu nakon smrti ta prošlo-
životna ličnost bila zamoljena da dopusti da joj priđe spiri-
tualni vodič koji predstavlja istinsko postignuće. Pojavio se
Martin Luter King (Martin Luther King). Ova klijentkinja
nije imala pojma da joj je on svojom predstavom doneo su-
štinu energije osnaženog Sunca u Jarcu; ali on je bio tu!
435
Vodolija/Uran i jedanaesta kuća
Ključne reči
• Fiksni/jang/ • Reforma • Zajednica
vazdušni • Otuđivanje • Fragmentacija
• Oslobođenje od • Nade • Trauma
uslovljenosti • Ideali • Masovna trauma
• Individualnost • Dugoročno • Rascepljivanje
• Individuacija pamćenje • Jedinstven
• Pobunjeništvo • Anarhista • Šokantan
• Diferencijacija • Humanitarac • Projekcija
• Grupe istomi- • Prognan • Atlantida
šljenika • Proteran • Hiperaktivnost
• Grupna histerija • Grupa od jednog • Prometej
• Inovacija • Pleme • Revolucionar
• Tajna društva
Prirodni arhetip
U svom hitu, pesmi Aquarius (Vodolija), muzička grupa
The Fifth Dimension (Peta dimenzija) svakako je uhvati-
la suštinu ovog znaka, mislima kao što su „Nema više laži,
niti ismevanja… već istinsko oslobođenje uma“ (iz mjuzikla
Kosa – Hair, 1969). Vodolija se odnosi na slobodnu razme-
nu čiste uzvišene misli, ideja i ideala; vodonoša izliva svoje
darove čitavom čovečanstvu, što se podudara i sa mitom o
Prometeju.
437
Zevs je Prometeju dodelio zadatak da ponovo stvori čove-

čanstvo – od gline. Nakon nastanka ljudi, Zevs je bio neza-
interesvan za evoluciju čovečanstva. S druge strane, Prome-
tej je bio vezan za svoju kreaciju (Lavovski polaritet) i želeo
je da ljudi budu bolji. Nakon što je Prometej razljutio Zevsa
jer mu je smestio nekoliko prevara, Zevs je reagovao tako
što je čovečanstvu oduzeo vatru. U mitološkom i bukval-
nom smislu, vatra je bila od ključnog značaja za opstanak
ljudi i civilizaciju. Prometej je ukrao vatru od Zevsa, vraća-
jući je čovečanstvu, a prema različitim verzijama mita, on
im je doneo i darove uma da bi naučili kako da koriste vatru,
znanje i umetnost. Zbog toga je Prometej zaradio ime „Po-
bunjeni Bog“, a Zevs ga je kaznio tako što je naredio da se
lancima okuje za planinu.
Ovaj izuzetno kratak pregled nam govori nekoliko stvari o
Vodoliji. Stvaranje nečega ni od čega predstavlja talenat/dar
ose Lav/Vodolija. Vodolija donosi ne samo sposobnost uvo-
đenja novina (inovativnosti) već i inventivnosti. Dok se kre-
ativne umetnosti kojima vlada Lav tiču ličnog izraza, izum
obično podrazumeva svrsishodnost i korisnost za druge.
Lav želi da njegove kreacije budu priznate/cenjene samo
zbog toga što ih je on stvorio, dok Vodolijanski pronalazači
i naučnici inovatori žele da njihove kreacije dodatno podr-
žavaju napredak čovečanstva ili da, u najmanju ruku, čine
život lakšim na izvestan način. Ovo nagoveštava dvostruko
vladarstvo nad Vodolijom – Saturna i Urana.
Postupci/dela Prometeja uzdigla su čovečanstvo i oslobodila
ga primitivnih uslova. Zbog toga što je imao saosećanje pre-
ma ljudima, donošenje vatre čovečanstvu prikazuje integri-
438
sanu osu Lava (srce)/Vodolije koja se na uobičajeniji način

otelotvoruje u vidu humanitarca. Unutar Vodolije istovre-
meno postoje oslobođenje i ograničenje. Potpuna pouzda-
nost Saturna dobija svog pandana u Uranovskom nagonu za
oslobođenjem. Ono što je potrebno Vodoliji jeste otvoreni
revolt pre nego napredno oslobađanje od procesa uslovljava-
nja, što se odigrava u Jarcu. U istorijskom smislu, revolucija
ili težnja za oslobođenjem rađa se iz represivnih (Saturnov-
skih) situacija. Događaji na kolektivnom planu (Vodolija),
kakva je bila Francuska revolucija, nose pečat Vodolije/
Urana kao oslobodioca. Juriš i paljenje Bastilje (Bastille, 14.
juna 1789. godine) odigrali su se kada je Pluton bio u Vodo-
liji, obrazujući kvadrat sa osom čvorova koja leži preko ose
Škorpion/Bik. Naširoko rasprostranjeno siromaštvo (Bik) i
zarazne bolesti (Škorpion), kao i nepravedna raspodela bo-
gatstva (resursi – Škorpion), predstavljali su preovlađujuće
uslove protiv kojih se bunio Uran. Revolucija se završila ko-
načnim zbacivanjem monarhije (Lav) i uspostavljanjem re-
publike u septembru 1792. godine, kada je Pluton u Vodoliji
bio u direktnoj opoziciji sa Uranom u Lavu. Moto „sloboda,
jednakost, bratstvo“ prvi put se pojavio tokom ove revoluci-
je i predstavljao je samu suštinu Urana/Vodolije.
Na ličnom nivou, kada je težnja za oslobođenjem snažna,
ona rezultira procesom individuacije. Ono što je potrebno
izvršiti jeste pobuna protiv postojećeg stanja (status quo),
koje je pojedinac internalizovao kroz mnogobrojne živote.
Prirodno, budući da je Vodolija jang znak koji je usmeren na
kretanje prema spolja, često u spoljašnjem svetu pronalazi
izlaz za pobunu. Ovo je svojstveno u određenim stadijumi-
ma individuacije. Kao tinejdžer koji iskušava granice svoje
439
sopstvene slobode, da bismo otkrili šta se zaista krije ispod

svih slojeva prilagođenosti/povinovanja i uslovljenosti, po-
trebno je da se pobunimo protiv svega što ograničava otkri-
vanje individualnosti. Međutim, ovaj stadijum je definitiv-
no još uvek izuzetno egocentričan. U kasnijim stadijumima
individuacije, mi ne samo da razvijamo i integrišemo sop-
stvenu individualnost, već istovremeno slavimo i jedinstve-
nost drugih, pronalazeći uzvišenije sopstvo u zajedništvu sa
„bratstvom čovečanstva“. Ovo se završava u Ribama, gde se
jedinstvo svega ostvaruje zahvaljujući transcendentnoj spo-
znaji božanskog u svemu. Može se činiti da su individual-
na i kolektivna svest u suprotnosti jedna sa drugom, ali kao
što ovaj arhetip pokazuje, one su međusobno nerazdvojivo
isprepletene. Jung je to sumirao rekavši:
„Budući da pojedinac nije samo pojedinačno, odvojeno biće,
već njegovo samo postojanje takođe pretpostavlja odnos sa
kolektivnim, proces individuacije mora izvesno voditi inten-
zivnijoj i univerzalnijoj kolektivnoj solidarnosti, a ne potpunoj
izolaciji.“
Karl Jung, Psihološki tipovi: Psihologija individuacije 1
(Carl Jung – Psychological Types:
The Psychology of Individuation)
Prema tome, Saturn i Uran ubedljivo opisuju ovaj proces, a
pojedinac se mora razvijati duž propisanih linija kulturološ-
ke norme, što se završava u Jarcu. Saturn unosi tu realnost
u Vodoliju. Proces diferencijacije (ono što nekoga čini jedin-
stvenim) jeste rezultat susreta Saturna i Urana u Vodoliji, što
se u početku obično manifestuje kao pobunjeništvo. Anta-
1 K. G. Jung, Psihološki tipovi (C.G. Jung, Psychological Types), Harcourt Brace, New
York, 1944
440
gonistički stav „ja protiv sveta“ konačno mora ustupiti put

daljem razvoju, koji postaje sve više transpersonalan i manje
usmeren na sebe/sopstvo. Ovo pojedinca kao produktivnog
člana koji tada može da doprinese svačijem napretku pono-
vo vraća kolektivnom: ovo je izražavanje Saturna i Urana
koji složno funkcionišu. Kao što nam je pokazao Prometej,
jedan prosvetljeni čin može uzdići čovečanstvo iz tame.
Ovi stadijumi ličnog razvoja se takođe odražavaju u našoj
celokupnoj istoriji Duše, budući da se Uran/Vodolija dovode
u vezu sa dugoročnim pamćenjem, što uključuje naše indi-
vidualno nesvesno (sećanje na naše prošle živote). U celoku-
pnoj istoriji naše duše prošli smo kroz raznovrsne stadijume
povinovanja i diferencijacije. U zavisnosti od ličnog evolu-
tivnog nivoa pojedinca, on još uvek može biti u stadijumima
povinovanja, što odgovara Saturnu; diferencijacije u okviru
kolektivne svesti (Uran) ili spiritualnog ostvarenja (Neptun).
Prošloživotna iskustva u Vodoliji
Arhetip Vodolije je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Vodoliji ili u jedanaestoj kući
- Južni Čvor u Vodoliji ili u jedanaestoj kući
- Vladar Južnog Čvora u Vodoliji ili u jedanaestoj kući
- Uran u aspektu sa Plutonom,
Otuđivanje i individuacija
Prošli životi koji opisuju stadijume povinovanja razmatrani
su u poglavlju o Jarcu. Kada su Vodolija/Uran i jedanaesta
kuća deo karmičke ose, u prvi plan izbijaju životi koji se od-
nose na razvijanje ličnih jedinstvenih osobina, odvajanje od
441
kolektivnog i ponovno ujedinjenje sa njim. Odvajanje od ko-

lektivnog u prošlim životima je često predstavljeno životi-
ma u kojima je pojedinac patio od otuđenosti i bio izgnanik.
Ponekad je ovakva vrsta života izabrana, ali mnogo češće se
odigrava na traumatične načine. Uran će, kao sluga procesa
individuacije, takođe prisiliti pojedinca da se kreće potpuno
novim terenom, presecajući sve veze sa prošlošću kako bi
ispunio svoj cilj. Kada su takvi životi deo nečije karmičke
istorije, polaritet Lava usmerava na put isceljenja tih rana da
bi se ponovo mogao reintegrisati osećaj pripadnosti.
Horoskop A
Ova klijentkinja, koja ima Južni Čvor u konjunkciji sa Satur-
nom u Vodoliji i u jedanaestoj kući, vratila se u plemenski
prošli život u kome je bila američki Indijanac. Plemenski
životi svih vrsta su tipični za Vodoliju. Ovaj mladi Indijanac
se oduvek osećao različitim, a čini se i da je imao problem
da se u potpunosti izrazi (Pluton u kvadratu sa Mesecom u
Blizancima, kao i sa Suncem u Strelcu). Kada je počeo da
stasava, nije mogao da se identifikuje unutar svog pleme-
na ni sa jednom određenom ulogom, niti nekim posebnim
ličnim talentom (Saturn/Vodolija – ograničenja individual-
nosti, nasuprot Severnom Čvoru u Lavu – samoostvarenje).
Dok su njegovi vršnjaci bili očigledno sposobni da se identi-
fikuju sa sopstvenim putem, bilo da se radilo o ratnicima na
svojim počecima, tvorcima kanua, ili drugim zanimanjima,
on je bio u neugodnom položaju i imao je osećaj teške infe-
riornosti (Pluton/Uran u Devici i u šestoj kući).
Tenzija je rasla iz dana u dan, i bivalo mu je sve neprijatnije
pošto je njegov brat (Blizanci – rođeni brat/rođena sestra)
442
  

 

  
   
   
     
   
  
  
  
  

 
 
    

    

 
 
 
 

 
 

 

 
 
 

  

  

 

 


   
  

bio prilično ostvaren kao mladi lovac. Mladić je postao op-
sednut simbolima moći (Škorpion/Pluton) koje je posedo-
vao njegov brat, poput lovačkog noža i strela.
Jednoga dana, on je ukrao nož svoga brata (Blizanci – lo-
povluk) i odneo ga u šumu na neko skriveno mesto, gde ga
je mogao držati u nadi da će uspeti da upije nešto od onoga
443
što je simbolizovao. Činilo se da ovo nije bio toliko zlona-

meran čin, već samo potvrda koliko je duboko želeo da ima
nešto konkretno (Saturn) što bi mu pomoglo da definiše
sebe (Vodolija) i da bude prihvaćen (Severni Čvor u Lavu)
od strane plemena. Pleme je saznalo za tu krađu i ubrzo
ga je proteralo tako što mu je prećutno okrenulo leđa. On
je istog trenutka upao u stanje šoka (Vodolija/Uran) i bez
ikakve slobode izbora (Saturn) otišao kanuom koji su mu
pripremili sa zalihama. Trauma žalosti (Saturn/Vodolija)
bila je toliko velika, da je tugovao nedeljama, našavši se
sam u močvari. Nije bilo jasno da li je to proterivanje tre-
balo da bude za stalno ili je predstavljalo samo privremenu
kaznu, ali ovaj mladić je verovao da nikada više neće moći
da se vrati. Usled usamljenosti (Saturn/ Vodolija) utonuo je
u duboku depresiju (Saturn), a isto tako i u očajanje. Imao
je puno ideja (Vodolija) koje je želeo da ostvari (Saturn)
kako bi mogao da se vrati u pleme. Zamišljao je sebe kako
ubija krokodile ili pantere i kako se pobedničkim korakom
vraća u svoje pleme sa plenom prebačenim preko rame-
na, stičući momentalno njihovo priznanje (Severni Čvor
u Lavu). Nažalost, on je samo sanjario da je uradio takve
stvari, a nikada ih nije ostvario (Vodolija). Depresija i tuga
su ga u suštini obogaljile. Ovo naglašava izazov da ideje
treba manifestovati kroz proces uloženog napora (Saturn
u Vodoliji).
U toj oblasti su postojale kolonijalne naseobine i on bi se
povremeno motao po njihovom obodu i posmatrao ih, ali
nikada nije ni pokušao da ostvari neki kontakt sa njima. Bu-
dući da nije bio vešt lovac, jedva je uspevao da se izdržava,
a to ga je u kombinaciji sa njegovom depresijom na kraju i
444
ubilo, pošto je polako umirao od gladi. Umro je u oblaku

depresije, nepoverenja prema drugima i usamljenosti, i je-
dino što je želeo u svetu duhova bilo je da ga svi ostave na
miru. Bilo je potrebno dosta vremena da bi se prevazišao
ovaj urezani utisak, ali je ipak uspeo da se ponovo ujedini sa
svojim plemenom.
Pred njim su se pojavili njegovi roditelji iz tog prošlog ži-
vota kako bi ga zamolili za oproštaj, a klijentkinja je u tom
trenutku spoznala nešto zapanjujuće. Ona je bila usvojena
u sadašnjem životu, a roditelji iz tog davnog života preo-
bličili su se u njene roditelje koji su je usvojili u ovom živo-
tu. Rekli su joj: „Obećavamo da te više nikada nećemo pro-
terati.“ Očigledno je da su oni ispunili svoj zavet, budući
da je ona ispitivala granice njihove ljubavi tokom najvećeg
dela svojih tinejdžerskih godina, a oni su bili nepokoleblji-
vi po pitanju svojih osećanja prema njoj. Jecala je dok joj se
srce ispunjavalo istinom ljubavi koja joj je bila podarena u
ovom životu kako bi iscelila ove prošloživotne rane (Sever-
ni Čvor u Lavu). Vodiči su joj ponudili i dodatno iskustvo
pripadnosti, pošto se spontano u svetu duhova pojavilo
malo jato delfina i pozvalo je da im se pridruži. Kako je
postala jedna od njih, celokupna trauma razdvajanja je go-
tovo istog trenutka iščezla. Delfini su odgovarajući simbol
za jedinstvo arhetipa Riba, koji predstavlja tačku polariteta
Plutona koji se nalazi u Devici. Tokom tog perioda ona se
povezala sa jednim udruženjem iscelitelja istomišljenika, i
njihova podrška nakon isceljivanja rana od razdvajanja iz
prošlog života joj je toliko značila da je u potpunosti mogla
da podari svetu svoje lične darove/talente; osnažena osa
Vodolija/Lav.
445
Sledeća priča predstavlja interesantan kontrast prvoj priči,

budući da prikazuje svojevoljno napuštanje društva i posle-
dice takvog postupka.
Horoskop B
U ovom horoskopu Uran se nalazi u Lavu, a Hiron je u Vo-
doliji i kvadrira osu čvorova. U periodu kada smo radili ovu
regresiju, tranzitni Saturn je bio u egzaktnoj konjunkciji sa
natalnim Uranom, tako da ne iznenađuje da su problematič-
na pitanja u pogledu povinovanja nasuprot individualnosti
predstavljala temu ovog prošlog života. On je bio mladić koji
je rođen kao plemić u Španiji (Lav, a takođe i Hiron u desetoj
kući). Imao je veliki broj prijatelja koji su, kao sinovi privi-
legovanih, uživali u intelektualnim zabavama, umetnostima
i igrama. Često su vežbali mačevalačke veštine, a prošli su
i neku vojnu obuku, iako je tada vladalo vreme mira. Život
mu je bio prilično ispunjen i najviše je uživao u drugarstvu
i „bratstvu“ sa svojim prijateljima (Uran/Vodolija). Ubrzo se
sve izmenilo kada je njegova zemlja ušla u rat a on i njegovi
prijatelji bili pozvani u vojnu službu. On se iskrao usred noći
i za sobom ostavio čitav svoj dotadašnji život, znajući da će
zbog toga što ne veruje u ubijanje sigurno postati dezerter
i napustiti svoje nasledstvo (Škorpion). Živeo je sam po šu-
mama ili napuštenim zgradama, dolazeći u sela samo onda
kada su mu bile potrebne namirnice, zbog kojih je morao da
se bavi trampom (Bik/Škorpion). Nije bio duboko depresi-
van, ali jeste bio usamljen, nedostajali su mu njegovi prijate-
lji i osećao je da se nigde ne uklapa. Izgleda da je za njim bila
organizovana potraga, što on nije znao, i jednoga dana su se
pred njim pojavili vojnici i ubili ga. Kada je primetio kako
446

  
 



 


 
 

 


   
 
 
 
 

 

    
 

 

  
 

      

   

 




 
 
 
 


 

  
  



 
 
  
 


  

 

se približavaju u poznatim uniformama, željno je tragao za
likovima svojih prijatelja među njima, ali nije prepoznao ni-
koga. Bez obzira na to, on je osetio neki osećaj bliskosti, po-
što se radilo o njegovim sunarodnicima (Južni Čvor u dva-
naestoj kući – naivnost). On je ispružio ruku da ih pozdravi
i istog trenutka bio ubijen. Umro je apsolutno zaprepašćen,
sa rečima na usnama: „Ali ja sam jedan od vas!“
447
Sa svojim Južnim Čvorom u Biku i u dvanaestoj kući bio je

prilično naivan po pitanju toga dokle su ljudi spremni da
idu da bi odbranili naredbe svoje nacije, a on je ipak, bez
imalo kajanja, bio otišao. Iako je imao mnogo prijatelja, ži-
veo je izolovanim životom (Bik/dvanaesta kuća i Hiron koji
se nalazi u desetoj kući). Utisak koji mu se urezao i ostao u
njemu istovremeno predstavlja dvostruku vezu u pogledu:
„Želim da pripadam, ali moji izbori me izdvajaju.“ Priroda
izbora i slobodne volje je izuzetno Škorpionska.
Ova priča mu je pomogla da se pomiri sa tim da individual-
nost ima svoju cenu, ali da u ovom životu nije pitanje živo-
ta i smrti (Škorpion). U svom sadašnjem životu on je imao
krut odbrambeni stav po pitanju svoje individualnosti i bio
je prilično nedruštven, budući da je podsvesno strahovao
da je ne izgubi. Živeo je kao pobunjeni otpadnik od društva,
i dok mu je to obezbeđivalo slobodu, bilo mu je teško da se
snalazi i često je postajao žrtva sopstvenih okolnosti (Plu-
ton u Devici i osa šesta/dvanaesta kuća).
Obe ove priče pokazuju da funkcionisanje izvan „pravi-
la društva“ ima svoju cenu. U prvom slučaju, ta žena se u
svom sadašnjem životu nalazila u stadijumu koji je tipičan
za kretanje Južnog Čvora u Vodoliji prema Severnom Čvo-
ru u Lavu; bilo je potrebno da identifikuje koji su to njeni
darovi/talenti koje može da ponudi/izlije čovečanstvu, kao
i da pronađe hrabrosti da to i učini. U drugoj priči, takođe
tipično Vodolijanskoj, taj čovek se nalazio u stadijumu svog
života u kome je pokušavao da pronađe put kako da na ko-
ristan način iznese svoju individualnost u okviru društva.
Vladavina Saturna i Urana nad Vodolijom pokazuje da ra-
448
zvoj individualnosti donosi jednu skupinu strahova, a da

njeno izražavanje u društvu donosi drugu grupu strahova.
Ali konačna realnost se odražava u integrisanoj osi Lav/
Vodolija; a to znači da postoji jedinstvo u različitostima.
Postati u potpunosti individualan/poseban može da poslu-
ži čitavom društvu. Dovoljno je samo pogledati svu razno-
likost koja postoji u prirodi i ceniti činjenicu da ukoliko
cvet ne bi bio u potpunosti svoj i jedinstven, ne bi se ra-
zlikovao, recimo od vlati trave, i mi ne bismo mogli uži-
vati u kontrastima jedne bašte. Činjenica da je svaka vrsta
jedinstvena sama po sebi, a isto tako i širi pejzaž kreacije,
predstavlja upravo ono što doprinosi veličanstvenosti nje-
ne celovitosti.
Čovečanstvo kao celina nije još uvek u potpunosti spozna-
lo ovu istinu, zbog toga što u stvarnosti čitavo čovečanstvo
nije još stiglo do tačke individuacije. Većina se još uvek na-
lazi u evolutivnom stadijumu povinovanja, što uzrokuje ne-
volje onima koji više nisu u tom stadijumu. Prošla društva
(kao i sadašnje) često ne gledaju blagonaklono na one koji
su različiti i jedinstveni, a postojali su ili postoje izvan tre-
nutnog stanja. Onaj čija se glava izdiže najviše iznad mase,
upravo je prvi kome će biti odrubljena. Kad god pojedinac
krši pravila ili je pobunjenik, često baš ta sama osoba oseća
bol, a ne sistem. Isto tako može postojati i prošloživotna
cena individualnosti koja se može doneti i u sadašnji život,
što izaziva strah koji se krije ispod stava „biti drugačiji“.
Moji klijenti koji u svojim horoskopima imaju snažna Vo-
dolijanska obeležja često kažu već u prvim minutima sesije:
„Osećam se kao da ne pripadam.“ Iako je to jako bolno, ta-
449
kođe predstavlja i neophodan korak diferencijacije. Postoji

velika razlika između prilagođavanja/povinovanja i pripa-
danja. Da bismo shvatili istinsko značenje pripadnosti, mo-
ramo se osloboditi povinovanja/prilagođavanja.
Pobuna
Među mojim slučajevima sa naglašenim arhetipom Vodo-
lije ima mnogo onih koji su na neki način bili neznatno ra-
zličiti i bili su mučeni, ubijeni ili potpuno odbačeni zbog
toga. Masovna histerija oko spaljivanja veštica takođe ima
svoje korene u mizoginiji (mržnji i omalovažavanju žena,
prim. prev.) Istorija je prepuna takvih primera u kojima su
bilo pojedinac ili grupa bili izdvojeni i proganjani ni iz kog
drugog razloga do toga što su izazivali strah „opšte sagla-
snosti“, kao i zbog toga što su bili različiti. Ko god da je pre-
trpeo takve prošloživotne traume doći će u sadašnji život
sa strahom od isticanja/odudaranja, kao i sa strahom od
grupe i gomile ljudi, zbog toga što je smrt u takvim prošlim
životima često predstavljala javnu egzekuciju pred razu-
larenom gomilom koja se podsmevala. Ovo može dovesti
osobu u stanje potpune otuđenosti, čak i među istomišlje-
nicima, a strah od razularene gomile će biti i dalje prisutan
na podsvesnom nivou.
Horoskop C
Moram podeliti sa vama da je pravo ime ove klijentkinje,
koje joj je dato po rođenju (i ovde je upotrebljeno uz njenu
dozvolu), Kasandra (Cassandra). Kasandra je inače ličnost
iz grčke mitologije, koja je poznata kao „prokleta proroči-
ca“, budući da je od Apolona dobila dar proricanja, ali joj je
450
 
 


  
 
 
  

  

 


  




 
 
 
  
 

   



   

 

  
   
 
  
 
  

  

  
 
   
   
  


 
 


  
 
  
   


on, kada ga je odbila kao ljubavnika, oduzeo moć uverljivo-
sti. Zbog toga joj, koliko god da su njena proročanstva bila
tačna, niko nije verovao. U sadašnjem životu je rođena u
porodici u kojoj je poricanje bilo pravilo. Rekla je: „Ja sam
jedina koja otvoreno govori o očiglednom problemu, ali
me svi ignorišu.“ Prema tome, očigledno je da je potpuno
živela simboliku svog imena. U njenom horoskopu se Juž-
451
ni Čvor nalazi u jedanaestoj kući, dok je Hiron u Vodoliji,

odakle kvadrira osu čvorova, a Pluton je u Lavu i takođe
kvadrira čvorove.
Vratila se u prošli život, u vreme kada je živela u običnoj
zemljoradničkoj zajednici (Bik). Bila je žena jednog čove-
ka zlostavljača, koji bi je često tukao, a pokušavao je da
bije i decu (nasilje batinama – vladar Južnog Čvora joj se
nalazi u Ovnu u desetoj kući). Bila je to zajednica u kojoj
se sve prećutkivalo, u kojoj se niko nikome nije poveravao
na ličnom nivou (Bik/Škorpion i jedanaesta kuća). Ona je
bila izolovana unutar te zajednice (Bik/jedanaesta kuća),
iako su svi znali šta se događalo. Živela je u strahu od svog
muža, a takođe bi stajala između njega i dece kada bi kre-
nuo i na njih. Njena Vodolijanska pobunjenička priroda
jednostavno joj nije dozvoljavala da bude u potpunosti
nadvladana.
U toj zajednici je postojao neki drugi čovek, koji je bio lju-
bazan prema njoj, i s vremenom su se njih dvoje zaljubili
jedno u drugo (Pluton u Lavu). Morali su to da drže u dubo-
koj tajnosti (Škorpion), što je bilo teško u tako maloj zajed-
nici. Druga žena, koju je ona smatrala svojom prijateljicom
a koja je zapravo potajno bila ljubomorna na nju (Škorpi-
on), izdala ju je i razotkrila (Škorpion – razotkrivanje). Ona
je bila izvučena pred celo selo, prebijena i kamenovana na
smrt (kamenovanje je takođe uobičajeno u Jarcu/desetoj
kući). Ona se nije predala bez borbe i urlala je na njih zbog
njihovog kukavičluka i slepog povinovanja pravilima, kao i
zbog licemerja. „Svi ste znali da me maltretira i niste učinili
ništa da mi pomognete!“
452
Ova prošloživotna ličnost je u klijentkinji predstavljala jed-

nu fasetu njene prirode koja zapravo predstavlja osnaženi
aspekt Vodolije. O svom sadašnjem životu je izjavila: „Uvek
sam se priključivala borbi protiv patrijarhalnog neprihvat-
ljivog ponašanja i neću da podnosim ponižavanje žena!“ Ali
strah od gomile i mogućnosti da je ista proganja bio je za-
ista prisutan kod te žene kako u prošlom, tako i u njenom
sadašnjem životu. Ona se bavi alternativnim vidovima tera-
pije u oblasti Sjedinjenih Američkih Država u kojoj društve-
no konzervativni evangelistički protestantizam predstavlja
značajan deo kulture. Međutim, iako joj ide zaista dobro, i
nije bila proganjana, ona živi u konstantnom strahu da će
biti razotkrivena i „prijavljena nadležnima“.
Jasno je na osnovu njenog horoskopa da će se borba za nje-
na sopstvena prava proširiti i na prava drugih, zbog njenog
Južnog Čvora u Biku i u jedanaestoj kući. A ovo suštinski
predstavlja osnaženi aspekt Vodolije. Poput Vage, prethod-
nog vazdušnog znaka, Vodolija takođe ima sklonost da pro-
jektuje, kao i da se na nju projektuje. Raznovrsne uloge koje
pripadaju Vodoliji, od revolucionara do vizionara, mogu je
dovesti u poziciju da postane žrtveno jagnje zbog toga što
se društvo plaši promena. Potrebna je ogromna snaga (La-
vovski polaritet) da bi se ustalo protiv grupe zarad onoga
u šta se veruje. Mnogi od mojih Vodolijanskih slučajeva su
u prošlim životima bili revolucionari, reformatori društva,
pobornice za prava ženskog glasa, pa čak i oni koji su poma-
gali u podzemnoj železnici. Borba za ljudska prava i/ili lič-
no oslobođenje predstavljaju uobičajene teme. Kao što nam
Vodolija pored svega pokazuje, put do oslobođenja preko
Saturna često je izuzetno težak.
453
Oslobođenje
Još jedna klijentkinja, kojoj se Uran i Saturn nalaze u Bli-
zancima, odakle kvadriraju Južni Čvor u Ribama i Severni
Čvor u Devici, imala je prošli život kao devojčica koja je u
Južnoj Africi radila za vlasnike imanja na kome su gajene
burske koze. Od nje se očekivalo da radi već sa tri godine, a
tako je i bilo, ali ona je istovremeno sanjala o nekim boljim
stvarima. Kako je rasla, očajnički je želela da uči, a isto tako
je želela i da bude slobodna. Njena baka je potajno počela da
je uči da čita kada je imala sedam godina i to ju je potpuno
oduševilo. Nažalost, njena majka je bila izuzetno napaćena
i ogorčena zbog ugnjetavanja i kada je saznala šta se dešava,
zabranila joj je da uči. Ovo je zbunilo devojčicu, pošto je
želela da bude dobro dete, ali je istovremeno bila i besna što
je njena majka dozvolila da taj robovski posao bude značaj-
niji od njenog učenja i slobode koju je ono podrazumevalo
(Uran/Saturn). Nije izgubila želju da ima svoj život pored
tegobnog posla, i u toj zajednici je u tinejdžerskim godina-
ma upoznala jednog mladića. Rekla je: „To je bio prvi put
da sam osetila slatkoću.“ Njena majka je i to otkrila i zabra-
nila joj je da ga viđa. Ovo ju je razbesnelo, a tu energiju je
usmerila na nadahnjivanje pobune. Toliki rad je nakon ne-
koliko godina počeo loše da se odražava na njeno zdravlje,
ali je konačno došlo do ustanka i robovi i sluge su krenuli
put ravnica. Bilo je to dugo hodanje po ubistvenoj sušnoj
vrelini. Nažalost, tokom putovanja ka oslobođenju, bolest i
iscrpljenost su je slomili (Ribe/Saturn/Uran) i grupa je bila
primorana da je ostavi za sobom, da umre sama. Ona je že-
lela da oni idu ka slobodi i posmatrala ih je sve dok za njima
nije ostao samo oblak prašine. Umrla je, a u svetu duhova je
454
osim isceljivanja radila i na svojoj lozi ženskih predaka, kao

i sa majkom iz tog života, koje su bile toliko ubijene u pojam
da više nije ostala u njima ni trunka snage za borbu. Njiho-
vo oslobađanje je predstavljalo i njeno oslobođenje.
Baš kao što je ova klijentkinja pomogla svojim precima da
bi nastavila sa svojim daljim isceljivanjem, često je neop-
hodno raditi sa fragmentima Duše drugih koji mogu biti
vezani za nas ili zarobljeni na mestu gde se trauma dogodi-
la. U Vodoliji su uobičajene smrti koje se dešavaju u okviru
masovnih trauma, poput prirodnih katastrofa ili masovnih
ljudskih strahota kakva su bojišta, invazije ili genocid. Kada
ljudi umru u grupama, često masovni strah može zarobiti
delove njihovih duša u oblaku zbunjenosti, pošto ih vezuje
kolektivna energija. Kada je osoba umrla na takav način i
sada radi na tim životima, ima mogućnost da oslobodi fra-
gmente sopstvene duše, kao i drugih koji su tu zarobljeni
zajedno sa njom. U našim sadašnjim životima, dovoljno je
samo da posetimo mesto gde su se takve traume dešavale pa
da osetimo oblake komadića Duše koji su još uvek zaroblje-
ni i zadržavaju se u toj traumi iz prošlosti.
Šok, trauma i fragmentacija Duše
Tarot karta koja se naziva kula predstavlja nestalan aspekt
procesa prosvetljenja. Munja (Uran) pogađa čvrstu struk-
turu realnosti (Saturn), što rezultira padom sa kule, kojim
se stiče iznenadni bljesak spoznaje. Vodolija se dovodi u
vezu sa iznenadnim bljeskom uvida kada božanska inspi-
racija oseti kao da se munja probija kroz zgusnute učvršće-
ne mentalne obrasce. Raspršivanje realnosti da bi se omo-
gućilo pojavljivanje nove stvarnosti je uznemiravajuće, ali
455
je na kraju i oslobađajuće. Uzajamno delovanje Saturna i

Urana kao dva vladara Vodolije takođe pokazuje koliko
iznenadni događaji, koji lome naš osećaj čvrste realnosti,
mogu biti traumatični. Na taj način je trauma postala deo
ovog arhetipa. Saturn kao vladar strukture i forme isto tako
predstavlja i strukturu naše psihe. Kada je celovitost naše
psihičke strukture (Saturn) razbijena usled traumatičnih
događaja, kao posledica toga često se dešava fragmentaci-
ja (Uran). Primarno rascepljivanje jeste ono između uma i
tela. Posledica fragmentacije se naziva disocijacija, koja se
takođe dovodi u vezu sa arhetipom Riba i biće razmatrana
u sledećem poglavlju.
Traumatični događaj predstavlja bilo koje ekstremno isku-
stvo (fizičko, emocionalno, mentalno ili spiritualno) koje je
prouzrokovalo nesposobnost psihe da ga u potpunosti in-
tegriše i da nastavi na isti način kao što je to bilo pre tog
traumatičnog iskustva. Prema tome, trauma ostavlja trajne i
štetne utiske koji se manifestuju u vidu kombinacije simpto-
ma uključujući, ali ne ograničavajući se na hronične disoci-
jacije, uznemirenosti, fobije, strahove, preteranu opreznost,
inhibicije, paranoje, neuroze, izbegavanje, stvaranje oklopa
ili rigidnosti, potiskivanje emocija, emocionalne ili fizičke
obamrlosti, mentalne konfuzije i kompulzije. Psihološkim
jezikom rečeno, kombinacije ovih simptoma svrstavaju se
pod posttraumatski stresni poremećaj/sindrom (PTSD ili
PTSS – engleske skraćenice, prim. prev).
Pogledati „Rane iz prošlih života – problemi u sadašnjem
životu“ u Uvodu
456
Saturn je istovremeno i vladar vremena i hronološkog re-

dosleda događaja, koji nam daje osećaj kontinuiteta i uze-
mljenosti u vremenu i prostoru. Vazdušni znakovi se dovo-
de u vezu sa umom; Uran/Vodolija se naročito povezuju sa
„posmatračkim umom/uzdržanim posmatračem“ – prirod-
ni aspekt svedoka naše svesti. Iako možda nismo u svakom
trenutku svesni ovog aspekta višeg uma, on svakako postoji,
a kada neka situacija prevazilazi naše moći, jedan deo nas
može da se povuče u ovo udaljeno stanje uma, dok preosta-
lom delu nas (uglavnom fizičkom telu) ostaje da izdrži taj
događaj. Ovo se navodi skoro u svakoj prijavljenoj traumi u
kojoj žrtva opisuje kako posmatra događaj izvan svog tela,
ili odlazi negde drugde bez emocionalne ili osećajne pove-
zanosti sa onim što se dešava (Vodolija se generalno često
opisuje kao emocionalno uzdržana). Svi mi doživljavamo
blaga disocijativna stanja kada naša tela rade jednu stvar
dok nam je um negde drugde, a tada zaboravljamo kako
smo se našli tu gde smo. U traumatičnim situacijama, kada
se um isključi od događaja, dok telo ostaje da ga doživi, is-
hod je lično razbijanje ili prekidanje vremenskog kontinui-
teta, a kasnije i sećanja. Često deo koji se isključuje ne ostaje
dugo u blizini da posmatra ono što se dešava, već odlazi u
neku drugu ili fantastičnu realnost.
Budući da se Saturn isto tako može dovesti u uzajamnu
vezu sa hronološkim sećanjem ili istorijom, kada um svo-
jom potpunom prisutnošću ne beleži događaje koji su se
zbili, onda je opažena realnost izmenjena (Uran). Deo koji
je „otišao“ često ima drugačiju percepciju datog traumatič-
nog događaja i nakon traume ne može ponovo da se poveže
sa telom, jednostavno zbog toga što njegovo iskustvo nije u
457
skladu sa onim što se zaista dogodilo. Ostaje u šoku, bloki-

ran u vremenu (Uran/Saturn). Traumatično sećanje se kla-
sično opisuje kao različito od normalnog sećanja, zato što
se predstavlja kao fragmentarno, izolovano, nekoherentno,
pa čak i kao amnestično. Osim toga, kada se radi na iscelji-
vanju trauma jasno je da se telo i emocije mogu setiti stvari
kojih um ne može.
Ovo predstavlja fragmentaciju (Uran) koja često rezulti-
ra stanjem hronične disocijacije (Neptun/Ribe). Ozbiljni
oblici mentalne fragmentacije imaju kao posledicu psihič-
ka oboljenja poput šizofrenije i poremećaja višestruke lič-
nosti. Patološka mentalna stanja i ludilo takođe pripadaju
ovom arhetipu. Moderna psihologija poznaje brojne opise
mehanizama i raznovrsnih fenomenoloških posledica trau-
me i disocijacije, ali šamanizam nam zaista omogućava da u
potpunosti razumemo ranjenost psihe i Duše. Činjenica da
postoje druge dimenzije realnosti isto tako pripada dome-
nima Vodolije i Riba.
Budući da pojedinac može opisati ili iskusiti stvarnost je-
dino u okviru Saturnovskih ograničenja, to ne odbacuje
postojanje drugih ravni; to jedino znači da ih osoba nije
iskusila. Mi smo multidimenzionalna bića koja istovreme-
no postoje na mnogim ravnima, bilo da smo svesni toga, ili
ne. Šamani posebno predstavljaju tradicionalne učitelje pu-
tovanja kroz ove „druge svetove“. Oni svesno prolaze kroz
ove ravni, koje često preuzimaju od bolesne i poremećene
osobe da bi povratili njene fragmentirane delove koji su se
mogli izgubiti u drugim dimenzijama.
458
„Kroz sopstvena inicijacijska iskustva, (šaman) poznaje dramu

Duše, njenu labilnost, njenu neugodnost; osim toga, on po-
znaje i sile koje su joj pretnja, kao i oblasti u koje je mogla biti
odnesena.“
Mirča Elijade, Šamanizam (Mircea Eliade, Shamanism) 2
Šaman ili priziva izgubljene delove Duše da se vrate ili od-
lazi u potragu za njima kako bi ih povratio kroz proces koji
se naziva „ponovno pronalaženje Duše“. Izgubljeni delovi
Duše su prikupljeni ili vraćeni nazad u sadašnju svest sa ko-
jom se ponovo povezuju. Osoba koja je doživela traumu je u
simboličnom saglasju sa šamanom. Tipično je da se šaman-
ska inicijacija odigrava zbog neke, po život opasne, bolesti,
ili kao rezultat traumatičnog događaja koji ih prebacuje u
druge svetove. Stadijum šamanske inicijacije je poznat kao
rasparčavanje (fragmentacija), pri čemu pojedinca „odvo-
de“ i često proždiru zli duhovi. Ovo takođe podrazumeva i
silazak u niže svetove. Tokom procesa sticanja spiritualnih
saveznika, podrške zajednice, ponovnog sakupljanja i men-
torstva, šaman uči kako da „ponovo sastavi“ svoje sopstvo i
ovlada drugim svetovima, postajući most između njih. Kroz
ovaj proces, on prolazi kroz smrt i vaskrsnuće.
Oni koji doživljavaju fragmentaciju nakon traume obično to
opisuju kao osećaj da je „deo mene umro“. Razlika između
šamana i traume žrtve je u tome što se šamansko putova-
nje dešava u posvećenom kontekstu. Žrtva traume je često
ostavljena da pati sama i mnogo puta su jedino isceljenje
koje se nudi lekovi ili klinička pomoć, koji nisu usmereni
na suštinu gubitka Duše. Isceljivanje Duše se jedino može
2 Mirča Elijade, Šamanizam; Arhajske tehnike ekstaze (Mircea, Elidae, Shamanism;
Archaic Techniques of Ecstasy), NJ Princeton University Press, 1972, (p.216).
459
odigrati posredstvom ispunjenosti osećanjima i emocija-

ma ili njihovim izražavanjem. Žrtva traume, kao i šaman,
upoznaju nesigurnost Duše i njenu krhkost kroz iskustvo.
U sledećem slučaju možemo kroz patologiju traume videti
šamansku paralelu od fragmentacije do „pozivanja natrag“ i
ponovnog povezivanja izgubljenih delova Duše.
Ponovno pronalaženje Duše
i multidimenzionalnost psihe - Horoskop D
U ovom horoskopu se Južni Čvor nalazi u Ovnu, a njegov
dispozitor je Mars u Raku u jedanaestoj kući, koji kvadrira
osu čvorova. Mars je takođe u opoziciji sa Saturnom u Jar-
cu i ovde uočavamo dejstvo traumatičnih događaja koji uti-
ču na realnost, izazivaju fragmentaciju (jedanaestu kuću) i
disocijaciju (Pluton/Mesec konjunkcija u dvanaestoj kući).
Pluton je istovremeno u opoziciji sa Hironom koji se nala-
zi u Vodoliji. Dok smo radili na klijentkinjinim sopstvenim
prošlim životima, sa duhovima koji su bili vezani za njeno
energetsko polje i njeno ovoživotno detinjstvo, ovaj slučaj
se kretao kroz mnoge različite prostorno-vremenske real-
nosti (Vodolija/Ribe).
Ova klijentkinja je započela svoju sesiju tako što je pričala o
svom sadašnjem stanju: „Osećam se kao da sam u pogrešnoj
priči; izgubila sam tlo pod nogama; osećam se poput mor-
ske zvezde kojoj su svi kraci odsečeni; jednostavno nisam u
potpunosti ovde… osećala sam se tako tokom najvećeg dela
svog života.“ Osnovni obrazac njenog horoskopa (tzv. Splay
pattern) sačinjavaju planete koje su bukvalno „raštrkane na
sve strane“. To doprinosi napetosti njene psihe usled oseća-
nja rasejanosti i rastrgnutosti.
460
  


  

 


 
  

 
   
  
 
 

   




 
   
   
 
  
 
 



  





 
  
     
  
  
 

  
 
 
 
 
    
  
 
 

   
  
 

  

Prva dimenzija njenog problema koja se pojavila na povr-
šini bio je duh jednog zemljoradnika, koji je bio vezan za
nju po principu koji je poznat kao simbolična rezonanca. U
ravnima astralnog sveta ili svetovima duhova „slično privla-
či slično“ (Uran/Vodolija vladaju ovim principom), prema
tome, kao što će se u daljem tekstu razjasniti, njena sopstve-
na stanja šoka i sličnih prošloživotnih priča bila su rezonan-
461
tna sa iskustvom tog zemljoradnika. Stoga je on kasnije bio

privučen u njeno energetsko polje i vezao se za nju. U mno-
gim slučajevima sa kojima sam radila sa ovim fenomenom,
u kome se duhovi vezuju za sopstveno energetsko polje po-
jedinca (što je takođe poznato kao posednutost), najčešće
postoji uzajamna povezanost sa arhetipovima Škorpiona/
Vodolije/Riba i Vage.
Taj zemljoradnik je učvršćivao svoju ogradu u polju, a u
tom trenutku je kamion koji je prevozio debla prebrzo skre-
nuo u krivinu, zbog čega su debla poispadala i istog trenut-
ka ubila ovog farmera. On je bio u stanju šoka, nije znao
da je mrtav i nije imao pojma kako se „zakačio“ za moju
klijentkinju. Pošto smo radile sa njim vraćajući ga nekoliko
puta kroz njegovu smrt, uspeo je da povrati svoje sopstveno
izgubljeno sećanje, shvatio je da je mrtav i bio je srećan što
će nastaviti dalje. Sa njim je bilo vrlo jednostavno raditi, jer
je bilo reči samo o običnom duhu vezanom za zemaljsku
ravan, pošto je jedino što ga je vezivalo bila amnezija i šok,
a to se moglo prilično lako izlečiti. Takođe smo radili i sa još
nekoliko drugih duhova koji su bili vezani za klijentkinju,
a koji su se nalazili u različitim stadijumima zbunjenosti i
šoka (ona je radila u jednom staračkom domu gde su starije
osobe često umirale u amnestičkim stanjima). Budući da joj
je vrlo naglašena dvanaesta kuća, i da joj se Hiron nalazi u
Vodoliji a Uran i Neptun su u kvadratu, lako je razumeti
kako su ti duhovi smatrali njenu energiju primamljivom.
Njen prošli život koga se setila bio je sličan priči onog ze-
mljoradnika. U tom životu ona je bila mladić, zemljoradnik,
koji je pao sa svog konja i slomio kičmu (Mars u jedanaestoj
462
kući u opoziciji sa Saturnom u Jarcu), što je za posledicu

imalo trenutnu paralizovanost. Trebalo mu je dosta vreme-
na da umre, a u trenutku smrti je plakao: „Ja sam previše
mlad“ (Južni Čvor u Ovnu – osma kuća, prerano okončan
život). Posledica toga bilo je to što je ostao vezan za zemalj-
sku ravan, budući da nikada nije shvatio da je na kraju umro.
Jedino se sećao da je ležao na polju dok je umirao. Ovo je
predstavljalo otcepljeni deo (fragment) Duše klijentkinje iz
tog prošlog života koji je ostao vezan za zemaljsku ravan.
Rad na pronalaženju njegovog izgubljenog sećanja takođe
ga je oslobodio stanja vezanosti za zemaljsku ravan i poste-
peno je uspeo da se uzdigne u uzvišenije ravni, pošto smo
radili na različitim aspektima njegovog isceljenja.
Kada je njegova priča bila razrešena, klijentkinja je počela
da oseća jak grč na istom mestu gde je njena prošloživot-
na ličnost bila fatalno ranjena. Dalje naše istraživanje je
privuklo jedan neljudski entitet (poput demona – Ovan/
osma kuća). To „demonsko“ biće bilo je besno i postojalo
je kako bi je blokiralo, a pokušavalo je i da je ubije. Pošto
se ovi tipovi duhova isto tako povezuju po principu rezo-
nance, usmerila sam je da istražuje svoja osećanja besa i
da ode tamo gde se tako osećala. Istog trenutka se vratila u
svoje detinjstvo u sadašnjem životu, u period kada je imala
četiri godine. Njen otac ju je tukao (Mars/Saturn), dok je
ona udarala stopalima od besa. „Kako se usuđuješ da bu-
deš besna“, urlao je on na nju. Ovo je bio trenutak u kome
se odigrala fragmentacija ovog detinjeg sopstva (Mars u
Raku u jedanaestoj kući sa Saturnom u opoziciji). Budući
da je izražavala svoj bes, ona je u potpunosti bila prisutna
u svom telu i nije došlo do disocijacije, ali nažalost, imala
463
je samo četiri godine i očev bes i maltretiranje su je udarili

kao teretni voz, što je izazvalo njenu fragmentaciju. Kada
dva čvrsta predmeta svom snagom udare jedan u drugi,
slabiji će naprsnuti ili će se razbiti.
Sada možemo shvatiti koliko je ovo na simboličan način li-
čilo na iskustvo onog farmera koga su ubila debla kada su is-
pala iz kamiona, ili na njenu sopstvenu prošloživotnu ličnost
koja je pala sa konja; kao i na nju samu, kada je bila devojčica
u ovom životu. Ovo četvorogodišnje sopstvo se rasparčalo
i morali smo da radimo na tome da sakupimo sve njegove
fragmente. Najveći deo nje je nakon fragmentacije otišao na
jedno izuzetno mračno mesto u strahu, i odatle se ono „de-
monsko“ biće zakačilo unutar njene psihe. Interesantno je
primetiti ovde da Lav kao opozicija Vodoliji, čiji je vladar
Sunce, predstavlja integrišuću silu u našoj psihi. Ona pred-
stavlja centar našeg ličnog solarnog sistema. Fragmentacija
Vodolije se ponovo sakuplja preko solarne prirode. Isto važi
i za opoziciju Ribe/Devica, gde razdvojeni delovi pronalaze
integrišuću silu u Devici, koja se dovodi u vezu sa boginjom
Izidom, koja ponovo sastavlja razbacane delove Ozirisa.
Zarad njenog ličnog opstanka, ta devojčica je morala da se
isključi iz svog sopstvenog besa (Mars u jedanaestoj kući)
i da ga potisne (Saturn) pod pretnjom nepobedive prinude
njenog oca. Deo isceljivanja ovog otcepljenog dela sasto-
jao se u vraćanju njenog besa i ljutnje (Mars). Ovo je pre-
plašenu devojčicu u mraku „probudilo“ i vratilo je u telo
ove klijentkinje. Isto tako ju je oslobodilo iz čeljusti onog
mračnog bića koje je predstavljalo konkretizovani zami-
šljeni oblik (Saturn i Vodolija) zlobne namere njenog oca,
464
a ugradilio se u njena leđa čim se taj deo njene sopstvene

energije izmestio odatle. U tom trenutku je bilo moguće
transformisanje mračnog bića i njegovo oslobađanje tamo
gde se odigrava obnova i isceljivanje, a takođe ju je osigu-
ralo da je više neće mučiti. Dodatni rad sa sada vraćenim
unutrašnjim detetom (Rak i peta kuća) pomogao joj je da se
integriše. Interesantno je bilo i to što je ta devojčica, kada se
vratila klijentkinji, pokazivala svoja kolena. Ovo unutrašnje
detinje sopstvo joj je vraćalo sposobnost da se brani, koju je
bila izgubila kada je taj njen deo otišao. Jarac/Saturn vlada
kolenima. Devojčica je bila pobunjenik (jedanaesta kuća),
i to sa potpunim pravom, a sada je klijentkinji vraćala spo-
sobnost da povuče jasne granice (što je bilo povređeno i
njenim planetama u dvanaestoj kući koje su, dodatno, i u
opoziciji sa Hironom) i da se bori za svoja prava (Mars u je-
danaestoj kući). Tokom rada u svetu duhova spontano su se
pojavili jedan panter i planinska divokoza. Panter je pred-
stavljao saveznika koji će ostati sa njom i čuvati granice, a
planinski jarac jasno ukazuje na osnaženog Saturna u Jarcu!
Rekla je da od tog događaja kada je imala četiri godine ni-
kada više nije mogla da izrazi bes. Sa Marsom u jedanaestoj
kući koji kvadrira osu čvorova, njena volja je bila traumati-
zovana i fragmentirana. Moralo se raditi na njenoj konjunk-
ciji između Plutona i Meseca u Devici u dvanaestoj kući, i
na sklonosti da internalizuje svoje psihičko okruženje bez
ikakvih granica. Oslobađanje od vezanih entiteta je pred-
stavljalo deo procesa obnavljanja osnažene Devičanske ce-
lovitosti. Zamišljena forma koja je ostala u njoj je izgovorila:
„Bila je poput glasa u mojoj glavi koji mi neprekidno govori
da nemam prava na svoja osećanja.“ To mračno biće ju je dr-
465
žalo otuđenom od sebe same, kao i od sopstvenih prirodnih

moći. Fragmentirano unutrašnje dete nikada ne bi uspelo
da se vrati da ova zamišljena forma nije bila otklonjena, po-
što je držala samu suštinu istine njenih sopstvenih emocija
(Jupiter u Strelcu u četvrtoj kući).
Misli i realnost
Metafizički izraz da „energija prati misao, a misao stvara
formu“ takođe predstavlja deo arhetipa Vodolije. O tome se
obično govori u New Age krugovima u vidu izraza „misao
stvara realnost“. Stvaranje mračnog bića od oca u posled-
njem slučaju pokazuje kako će se, kada se snažno držimo
neke misli napunjene snažnom emocijom i vođene jasnom
namerom, stvoriti oživljena zamišljena forma sa svojom
sopstvenom realnošću.
To znači da se sve što su ljudi sposobni da zamisle i oseća-
ju projektuje posredstvom energije njihovih suptilnih tela.
Ove zamišljene forme (Uran) mogu se stvarati namerno,
sa koncentrisanom upotrebom mentalne usredsređenosti
na uzvišenije ili isceliteljske svrhe, ali sa zlonamernošću i
praktikovanjem crne magije one mogu postati moćne ne-
gativne zamišljene forme koje kada su jednom stvorene
nastavljaju da postoje. Pod ovim poslednjim često se po-
drazumeva jedna vrsta mračnih neljudskih entiteta. Na
kolektivnom nivou, oni mogu nastati iz različitih izvora,
uključujući i ratove, mučenja, sakaćenja i užase ljudi koji su
u mukama, i tako su jedni druge izazivali vekovima. U ne-
što manjoj meri, svakodnevno, svaka misao i osećanje koje
imamo može preuzeti oblik (Uran/Saturn) u mentalnoj i
astralnoj ravni. Da misao stvara formu/oblik očigledna je
466
istina, ali kao što Saturn/Uran nagoveštavaju, ovo se takođe

odigrava u okviru ograničenja. Na čisto mentalnim plano-
vima to pripada Uranu. Misao trenutno stvara formu (to je
ono što se dešava u životu nakon smrti kada duh više nije u
svetu), ali kada se jednom doda gusta vibracija materije (Sa-
turn), ovo usporava proces i sprečava ga zbog drugih ogra-
ničavajućih razloga. Prema tome, New Age ideja da je samo
potrebno pomisliti na nešto da bi se pokrenule promene,
mora biti obuzdana uz pomoć malo realizma, a ponekad i
uz nešto stvarnog rada (Saturn). S druge strane, čini se da
princip sinhroniciteta takođe spada u Vodolijanski domen,
u kome materijalni svet u nama ponovo odražava našu uza-
jamnu povezanost posredstvom „značajne slučajnosti“.
Uranovske izmenjene realnosti i moć uma pojavljuju se na
interesantne načine u prošlim životima klijenata. Jedna kli-
jentkinja, čiji se Južni Čvor nalazi u Vodoliji i u trećoj kući
(dvostruko obeležje uma), vratila se u jedan prošli život u
kome je bila deo jedne zajednice (Vodolija) zidara koji su
podizali masivno kamenje uz pomoć zvuka i misli. Teore-
tiše se da je ovo bio način na koji su određene civilizacije
iz prošlosti izgradile svoje hramove i spomenike. Isto je i
u sadašnjosti dokumentovano, pošto su tibetanski monasi
pokazali ovu sposobnost naučnicima.
Drugi Vodolijanski prošli životi često pokazuju povezanost
sa drugačijom istorijom (Uran/Saturn) i odigravali su se u
civilizacijama kakva je bila Atlantida. Vanzemaljci („tuđin-
ci“) pripadaju ovom arhetipu, baš kao što pripada i osećanje
otuđenosti. Ukoliko ne verujemo da je Atlantida zaista po-
stojala, to ne može istisnuti simbolično značenje koje nam je
467
toliko prikladno ponovo osvestiti u ovo vreme „osvita“ doba

Vodolije. Zloupotreba tehnologije, genetska manipulacija i
arogancija ljudskog intelekta, na koju ponekad nailazimo u
nauci, takođe nas mogu dovesti do ivice destrukcije kada je
odsečena od srca (Lav). Osim naučnih inovatora iz prošlosti,
u ovom arhetipu sam isto tako videla one koji su bili pore-
mećeni u svojim stremljenjima za naučnim saznanjima, po-
put nacističkih eksperimentatora. Uzdržanost/neupletenost
Vodolije može otići u veoma mračne pravce.
Saturnovski deo Vodolije predstavlja princip strukturira-
nja/organizovanja koji dovodi do toga da se grupe ljudi
okupe zato što dele slične ideje i ideale. Bilo koja grupa
ljudi koja obrazuje klub, zajednicu, crkvu ili bilo koji drugi
vid okupljanja, međusobno je privučena zbog toga što im
je zajednički sličan ukus, ideje i ideologije. To važi u svim
oblastima društva, kao i u potkulturama ili otcepljenim
grupama. Izdvajanje od društva sa sopstvenom grupom ne
predstavlja samo način razlikovanja od celine, već i jednu
vrstu pobune. To omogućava pojedincu da oseti ugodnost
pripadnosti i da vidi svoje sopstvo/sebe kako se odraža-
va kroz druge koji su mu istomišljenici (Lav/Vodolija). U
Vodolijanskim prošlim životima je tipična pripadnost taj-
nim grupama, društvima ili zajednicama koje se izdvaja-
ju iz uobičajenih životnih tokova. Još jedan vid koji se ta-
kođe često pojavljuje jesu aristokratski životi (za razliku
od Lavovskih kraljevskih). Ovaj poslednji slučaj pokazuje
nekoliko Vodolijanskih tema, budući da karmička istori-
ja klijentkinje sadrži dugu borbu između individualnosti i
pripadnosti.
468
Horoskop E
 
   
 

 

   
 


  
   

   
    
 


 


  
   
 


     

 

 


  
 
 

 
   
  
 
  
 
   
  
 


 
   

U ovom horoskopu se Južni Čvor nalazi u Strelcu i u je-
danaestoj kući, dok je njegov dispozitor Jupiter u Biku i u
četvrtoj kući. Osim toga, Vodolijansko/Uranovsko karmič-
ko obeležje obuhvata konjunkciju Plutona i Urana, dok je
vladar Južnog Čvora, Jupiter, u kvadratu sa Saturnom koji
se nalazi u Vodoliji. Njena prva priča pokazuje teme tra-
469
ganja za autentičnim sopstvom; bežanje u kombinaciji sa

Vodolijanskim otuđivanjem. U jednom prošlom životu ova
klijentkinja je bila muškarac, ruski aristokrata. O njemu su
brinule sluge dok je odrastao, ali se već kad je bio vrlo mali
činilo da je u potpunosti različit od svih ostalih (jedanae-
sta kuća, a takođe vladar Južnog Čvora u Biku/četvrta kuća
– emocionalno „siromaštvo“, a u kvadratu sa Saturnom u
Vodoliji – gubitak). Kao mali dečak zaista je želeo da uči
(Južni Čvor u Strelcu), ali su učitelji loše postupali sa njim u
školi, pošto: „Nisam mogao da sedim mirno i radim ono što
mi je rečeno“ (Vodolijanska hiperaktivnost koja se dovodi
u vezu sa nekom potisnutom traumom/pobunom). Njegov
unutrašnji stav je bio: „Nećete dopreti do mene“ (kombina-
cija Bika i Vodolije), što je predstavljalo kombinaciju emoci-
onalnog isključivanja (Bika) i pobunjeništva kao vida zaštite
sebe/svog sopstva (Vodolija/Saturn).
Kako je odrastao, on nikada nije povratio svoje emocije. Bio
je oženjen, ali se radilo o ugovorenom braku (osma kuća) i
on je ignorisao svoju ženu, izabravši afere (Strelac neodre-
đen – raštrkana pažnja i interesovanja na sve strane). U nje-
govoj zemlji se odigravala revolucija protiv buržoazije i ari-
stokratije, tako da je deo njega naginjao ka revolucionarima,
iako je sam pripadao višoj klasi. Oni su odražavali njegovo
sopstveno pobunjeničko stanje, ali je on bio zarobljen neg-
de između i zapravo se osećao prilično bespomoćno (osma
kuća). Do tog trenutka se osećao kao da nigde ne pripada;
nije pripadao svojoj porodici, društvenoj klasi, revoluciona-
rima, pa čak ni sebi samom. Nije strastveno težio ljubavnim
aferama, pošto je bio prilično nesposoban da oseća (Vodolija
– uzdržan, Bik – isključen, Saturn – potiskivanje). Ustanak
470
se intenzivirao i napadnut je njegov dom, a on je napustio

svoju ženu i decu i pobegao (Strelac). Nije uspeo daleko da
umakne, pošto su ga revolucionari stigli i uhvatili. Upucali
su ga i bacili u neku jamu zajedno sa ostalim telima.
U životu nakon smrti je ostao okamenjen i neosećajan, i još
uvek je bio u šoku. Nakon rada na njegovom isključivanju,
prekretnice se dogodila kada se vratio u period u kome je
imao šest godina. Ridao je jer je počeo da se priseća da je
bio izuzetno drago i senzitivno dete (Pluton u opoziciji sa
Hironom koji se nalazi u Ribama). On je izgubio deo sebe
usled svog hladnog i uzdržanog odrastanja/vaspitanja, a
kasnije je jednostavno postao kao svoji staratelji. Ovo do-
ticanje njegovog „autentičnog sopstva“ (Strelac) vratilo je
tog izgubljenog dečaka ponovo u njegovo srce, obnavljajući
tako ono što je bilo izgubljeno (Severni Čvor u petoj kući).
On se potom osposobio da oseća i da se suoči sa kajanjem
koje je još uvek nosio u vezi sa svojim brakom i napušta-
njem žene i dece (osma kuća i Strelac). Rekao je svojoj ženi:
„Ja te jesam voleo; samo nisam znao kako to da osećam.“
Shvatio je da je ona bila dobra supruga i stavio joj je do zna-
nja da je sada ceni. Takođe se izvinjavao zbog toga što je bio
kukavica i što je pobegao (Strelac). Nakon što su se pomirili,
on je mogao da razmišlja o značenju ovog života i rekao je:
„Nikome nikada nije bilo zaista stalo do mene, tako da sam
odlučio da se krijem i nikada ne pokažem sebe u pravom
svetlu. To je bilo bolno, jer zaista imam dobro srce, ali bio
sam otcepljen od sebe.“ Aspekt skrivanja svog sopstva/sebe
povezuje se ne samo sa emocionalnim isključivanjem i gu-
bitkom autentičnog sopstva već i sa Devicom u osmoj kući
(skrivanje) i sa potencijalom Severnog Čvora u petoj kući.
471
Pošto je klijentkinja razmišljala o tom životu, shvatila je da

je aristokrata „samo želeo da bude ono što jeste, ali su ga
godine školovanja takođe prisilile da se pobuni protiv ose-
ćanja da ga neko prisiljava da nešto izvede“. Ovo predstav-
lja izraz ose jedanaeste/pete kuće i zanimljivo je što je u
ovom životu ona umetnik performansa u kome primenjuje
„vrednost šoka“ da „natera ljude da razmišljaju izvan uobi-
čajenih okvira“ (Severni Čvor u Blizancima u petoj kući).
Ona se kao umetnik borila sa brojnim slojevima strahova
u vezi s tim da li će biti shvaćena, odbijena i u pogledu sa-
mog izvođenja, ali naglasak na njenoj osmoj kući i planete
u Škorpionu joj daju u sadašnjem životu sposobnost da se
suoči sa strahovima i mračnim mestima u sebi. Obe nje-
ne tačke polariteta (peta i druga kuća) dovode se u vezu
sa isceljivanjem njenog srca i prirode osećajnosti. Ona je
izjavila: „Osećam da sam u ovom životu naučila puno toga
o svojoj emocionalnoj prirodi“, a isto tako i o „dovođenju
moći u ravnotežu“.
Ova izjava vodi do sledećeg života, u kome je bila sluga
(Devica) u jednom zamku, koji se priključio ustanku pobu-
njenika u kome su ubijeni njegovi poslodavci. Oni su pobe-
gli kao grupa i živeli su kao Cigani (Strelac). Zanimljive su
obrnute teme ovog života u poređenju sa aristokratskim.
Rekla je: „U svom sadašnjem životu nikada nisam bila ni
svesna koliko su klasni sistemi i nepravednost bogatstva, a
potom i moć, bili u mojoj svesti, ali sam ih živela svakod-
nevno.“ Ona potiče iz radničke porodice, ali njen otac je bio
prilično imućan: „Ja sam se uvek osećala krivom što imam“
(Bik i Škorpion).
472
U ostalim prošlim životima ona je iskusila ozbiljnu men-

talnu traumu (jedanaesta kuća/Vodolija/Uran) koja je za
posledicu imala ludilo. Rekla je da je u mnogim životima
odlazila ili u „sumanuto ludilo“ ili u „potpuno isključivanje i
odvajanje“. Jedan od tih života odigrao se u periodu ropstva.
Bila je član jednog afričkog plemena (Vodolija – plemenski)
i njeni ljudi su je stavili u jedan čamac (Škorpionska izda-
ja). Prodali su je nekom čoveku koji je imao veliko imanje
i povereno joj je da bude sluga, što joj je obezbedilo nešto
više povlastica i slobode (Strelac/jedanaesta kuća). Bilo joj
je dozvoljeno da ide u grad i da vodi porudžbine, i tako je
jednog dana pokušala da pobegne. Međutim, uhvaćena je
i stavljena je u jedan kavez, i neprekidno je bila izložena
podsmehu, dok nije potpuno poludela. Njeno sećanje na to
kako je poludela bilo je: „Nešto se u meni otcepilo i samo
sam se izbezumila od ludila“ (Uran). Pomenula je da se to
odigralo i u sadašnjem životu, u periodu njenog višeg obra-
zovanja (Strelac/Blizanci): „Stalno sam se osećala kao da me
podbadaju, šta god da sam uradila nije bilo dovoljno dobro i
moj rad bi konstatno bio nipodaštavan.“
U još jednom prošlom životu bila je isceliteljka i živela je u
jednom plemenu (Vodolija) čiji je narod bio izložen epide-
miji malih boginja (osma kuća). Mnogo toga se dešavalo iza
kulisa, pošto je neko drugo pleme na njih bacalo kletve po-
moću magijskih sredstava, a oni su verovali da je epidemija
bila posledica te borbe za moć/prevlast (osma kuća). Ona
je bila apsolutno preopterećena (Devica/Ribe) pokušavajući
da spase svoj narod (Devica/Strelac) i odbije napade moći.
Osećala se otuđeno, a ipak u ogromnoj meri odgovorno za
svoje pleme (Vodolija – Saturn u Vodoliji). Rekla je da je
473
ono što je naučila u tom životu bilo spoznavanje ograniče-

nja sopstvenih sposobnosti i moći (Škorpion). Ona zaista
nije mogla ništa da učini, što takođe predstavlja lekciju Riba
u pogledu prepuštanja.
Astrološke teme je lako uočiti na osnovu njenih ličnih izjava
i pregleda njene karmičke istorije. „Učila sam da je u redu
biti viđen i posedovati ličnu moć (peta kuća). Sada razu-
mem prirodu osnaženosti nasuprot posedovanja moći pre-
ko drugih“ (peta kuća i Škorpion).
Rane u vezi sa otuđenjem i sposobnost da se ide dalje kao
neko ko je viđen/shvaćen zahvaljujući svojim darovima/ta-
lentima takođe predstavljaju osnaženi izraz njene ose jeda-
naeste/pete kuće.
474
Ribe/Neptun i dvanaesta kuća
„Odbacivši svako sagledavanje sopstva,

uvek promišljen Mogarađa svet je video kao prazninu.
Na taj način smo iznad i izvan smrti.
Ovo je način sagledavanja sveta
kako nas Kralj Smrt ne bi video.“
Buda
Ključne reči
• Promenljiv/ • Transcenden- • Imaginacija
jin/voda tnost • Medijum
• Beznadežan • Nepoverenje Saosećanje
• Gubitak/ • Iluzije • Vidovit
razjedinjenje • Ranjen Senzitivan
• Razočaranje • Vizionar Mazohista
• Bespomoćan • Monah/svešte- • Astralna raskoš
• Izolacija nici • Patnja
• Slabe granice • Ludak • Fantazija
• Zbunjenost • Melanholija • Zavisnost
• Proganjan • Alkoholizam • Naivnost
• Sanjar • Izgubljeni iden- • Nevinost
• Prepuštanj titet • Droga
• Žrtva • Onostrano • Pesnik
• Podsvesno • Mistik • Luda
• Disocijacija • Krivica • Bekstvo
• Spasitelj (individualna/ • Muzičar
kolektivna) • Samoubistvo
475
Prirodni arhetip
Svi prethodni znaci se završavaju Ribama i dvanaestom ku-
ćom, kao poslednjima u zodijačkom krugu. Ribe su poput
bele boje koja predstavlja kombinaciju svih boja vidljivog
spektra svetlosti, pa ipak, tehnički ona sama i nije boja.
Zbog ove kombinovane prirode, Ribe su sve po malo od
onoga što im prethodi, ali isto tako ne predstavljaju ništa
od toga. Zvuči li zbunjujuće? Dobro došli u svest bez gra-
nica, tako tipičnu za Ribe! Posle svih stremljenja, testova i
iskušenja u prethodnim znacima, „sopstvo“ ovde treba da
se preda, u krajnjoj tački svih konstelacija. Neposredno na-
kon Vodolijanske usredsređenosti na individuaciju, svrha
postaje transcendiranje lično razvijenog sopstva.
Celovitost koju Ribe predstavljaju dovodi ih u vezu sa sa-
mom svešću – onom koja je nevidljiva, pa ipak postoji u
pozadini i „dokazuje“ celokupno pojavno postojanje. Dovo-
đenje ovog znaka u vezu sa svešću nameće se predstavom
Riba kao kosmičkog okeana, ukazujući na to da celokupan
život, svi oblici, pa čak i sama svest nastaju iz tih voda. Ko-
smički okean, kao izvorište svih stvari, predstavlja alfu i
omegu. Sve potiče iz njega i sve mu se vraća, prema tome,
isto tako snažno ukazuje ne samo na individualno već i na
kolektivno nesvesno. Jung definiše ovo kolektivno nesvesno
kao izvor svih arhetipova; jedan rezervoar iskustva naše vr-
ste. Sva iskustva koja su ikada doživljena ili koja će se možda
doživeti predstavljaju deo kolektivnog nesvesnog.
Od svih osobina Riba, mnoge se mogu svesti na nekoliko
glavnih načela; toliko toga postoji u svesnom sopstvu, više
nego što smo svesni (nesvesno), i zbog toga je u određenom
476
trenutku potrebno prevazići malo ego sopstvo – izgubiti ga,

žrtvovati ili predati, da bismo stekli uzvišenije sopstvo. Izre-
ka učitelja karakterističnog za Ribe, Isusa, sažima smisao
ovog predavanja/prepuštanja: „Onaj ko pronađe svoj život,
izgubiće ga; a onaj ko izgubi svoj život mene radi, prona-
ći će ga.“ Predavanje/prepuštanje kao tema u okviru Riba
se povezuje sa spiritualnom svrhom/namerom ovog znaka:
prepuštanje, ali ne pre nego što dođe pravi trenutak za to!
Može biti lako i uobičajeno „davati sebe“ kada osećaj o sebi/
svom sopstvu nije izuzetno razvijen. Istinsko predavanje
predstavlja teži put, koji iziskuje odricanje od visoko ispoli-
ranog dragog kamena koji nam je obično duboko prirastao
srcu. Ne možemo se odreći nečega što u potpunosti ne po-
sedujemo. Glavna razlika između istinskog i preuranjenog
predavanja/prepuštanja ogleda se u stepenu svesnosti koja
postoji. Kada se osoba svesno i voljno odrekne svake veza-
nosti, tada stiče uzvišenije sopstvo.
Disocijacija predstavlja još jedno stanje svesti koje je op-
šte zastupljeno u okviru arhetipa Riba. Psihičko ranjavanje
predstavlja termin koji se može primeniti na traume koje
utiču na strukturu psihe. Psiha ima tendenciju da odvoji
delove sebe (disocijacija) kada se suoči sa traumom. To je
prirodna reakcija. Postaje problematična onda kada je hro-
nična i kada se odvojeni delovi sopstva ne vraćaju, niti re-
integrišu u celovitost psihe. To je ono što šamani nazivaju
„gubitak Duše“, a vraćanje delića koji su se raspršili nazi-
vaju „ponovnim pronalaženjem Duše“ (o čemu je bilo više
reči u poglavlju o Vodoliji). Čin disocijacije nam se svima
dešava. Više puta u toku dana naša pažnja ili svest luta-
ju, i tada stvari radimo automatski, tada sanjarimo. Ovo
477
predstavlja minorno disocijativno stanje. Na druge načine

se takođe odvajamo i od svojih istinskih emocija, pa čak i
od sopstvenih tela. Svi imamo Ribe, Neptuna i dvanaestu
kuću u svom horoskopu. Kada smo suočeni sa emocional-
nim, mentalnim ili fizičkim bolom, postoji ista tendencija
da se „ode“, koja nas štiti u tom trenutku, i može se smatrati
blagotvornom funkcijom psihe; pa ipak, taj deo se usled
raznovrsnih razloga retko u potpunosti samostalno vraća.
U slučajevima u kojima je posredi trauma koja se ponavlja,
poput konstantnog zlostavljanja, mučenja, itd., život u hro-
nično rascepljenom i disocijativnom stanju često predstav-
lja jedini način da se preživi.
Ljudi najčešće opisuju disocijaciju kao: „Ja jednostavno
odem.“ Nakon takvog događaja osoba se nikada u potpuno-
sti ne povrati, a život se od tog trenutka pa nadalje može do-
življavati kao što mi je nekoliko klijenata reklo, poput „življe-
nja u magli“, „u izolaciji“, „osećaja zanemelosti“ ili „kao da si
pod vodom“. Drugi su rekli: „Osećam se kao da je deo mene
umro“, „Nisam u potpunosti ovde“, ili: „Ja samo nestanem.“
Ove teme se ponavljaju u mnogim slučajevima kod kojih je
naglašen arhetip Riba, a ovaj vid reakcije u prošlim životima
se često krije iza osećaja „obamrlosti“ u sadašnjem životu.
U priči koja je predstavljena na samom kraju ovog poglavlja
(Južni Čvor se nalazi u Ribama u devetoj kući, a tri planete
su u Ribama), moja klijentkinja je rekla kroz smeh: „Ose-
ćam se kao da čitavog svog života nisam bila u svom telu,
dok prošle nedelje nisam konačno stigla.“ Ovo predstavlja
posledicu hronične disocijacije. Kada se izvor ove psihičke
ranjenosti nalazi u prošlim životima, osoba se prosto rađa
478
kao da nije u potpunosti ovde. Ovde je od suštinskog zna-

čaja raditi na pronalaženju i ponovnom povratku Duše, što
se dešava u regresiji kako u pogledu sadašnjeg, tako i proš-
lih života, kao i u drugim oblicima isceliteljskog rada. Kada
se odvojeni delovi vrate natrag, posledicu toga u sadašnjem
životu klijenti opisuju kao „osećanje da si ponovo rođen“,
ili: „Konačno počinjem da živim svoj život prvi put“, ili: „Ni-
sam ni znao/znala koliko nisam bio/bila prisutan/prisutna,
dok se konačno nisam našao/našla ovde.“
Odvojeni delovi sopstva ostaju blokirani u stanju i vremenu
kada su se prvobitno bili otcepili. Identifikovanje ovih delo-
va, njihovo vraćanje i reintegrisanje predstavlja odraz obe-
ćanja celovitosti koje nudi tačka polariteta u Devici. Devica
kao trudna a nevina predstavlja celovitost prema sebi. Dok
Ribe predstavljaju drugačiju celovitost – „svega što posto-
ji“ – Devica obezbeđuje granicu sopstva i tela kao osnovu
celovitosti. Devica zajedno sa svojim vladarem Merkurom
najpre omogućava identifikovanje otcepljenih delova, a
potom i njihovo ponovno otelotvorenje, kroz njeno ovo-
zemaljsko delanje. U drevnom Egiptu se Devica dovodila
u vezu sa boginjom Izidom koja je ponovo sastavila rasute
delove Ozirisa, prikupljajući ga opet u jednu celinu. Sećanje
i ponovno prikupljanje može imati različite nivoe značenja,
uključujući i prikupljanje izgubljenih delova i sastavljanje
delića prošlosti u celinu.
Prošloživotna iskustva u Ribama
Arhetip Riba je deo karmičke ose kada je:
- Pluton u Ribama ili u dvanaestoj kući
- Južni Čvor u Ribama ili u dvanaestoj kući
479
- Vladar Južnog Čvora u Ribama ili u dvanaestoj kući

- Neptun u aspektu sa Plutonom,
Tendencije za predavanjem/prepuštanjem i „gubitkom
sebe/svog sopstva“ se na zanimljive načine pojavljuju u
prošlim životima sa naglašenim arhetipom Riba. Postoji pet
različitih arhetipskih persona koje nose različite urezane
utiske:
- Mistik koji transcendira sebe/svoje sopstvo
u odnosu sa božanskim izvorom;
- Mučenik koji žrtvuje sebe/svoje sopstvo zarad cilja
ili nekog drugog;
- Spasilac koji zaboravlja na sebe/svoje sopstvo
zarad drugoga;
- Žrtva koja gubi sebe/svoje sopstvo iz milosti
prema drugome; ili
- Ludak čije su svesno sopstvo nadvladali
sadržaji podsvesnog.
Ove prošloživotne arhetipske persone ne pripadaju isklju-
čivo Ribama, ali svaka od ovih će se pojaviti u pričama iz
prošlih života koje su predstavljene u ovom poglavlju. Bu-
dući da se Ribe dovode u vezu sa samom svešću, sva stanja
svesti postaju deo iskustva u okviru ovog arhetipa. Nado-
vezujući se na Jarca u kome je realnost zgusnuta i učvršće-
na, Vodolija i Ribe je prevazilaze i obuhvataju neizmeran
broj stanja izmenjenih realnosti, od promenjenih do nesve-
snih stanja.
480
Amnezija i zavisnost
Jedan klijent kome se Južni Čvor nalazi u Vodoliji i obrazu-
je kvadrat sa Neptunom imao je u jednom prošlom životu
iskustvo amnezije koja je bila izazvana traumom. Iznenad-
na fragmentacija sopstva (Vodolija/Uran) odigrala se to-
kom eksplozije bombe, koja ga je ostavila zatrpanim pod
ruševinama. Nekoliko dana kasnije bio je pronađen, bez
ikakvog sećanja o tome ko je i šta je. On je bio mladić od
oko sedamnaest godina u trenutku kada su ga časne sestre
(Neptun, saosećajnost) pronašle i preuzele brigu o njemu.
On jeste preživeo, i do svojih tridesetih nastavio je da živi
na minimumu egzistencije, kao pomoćnik vlasnika jedne
trgovačke radnje. Njegov glavni urezani utisak tokom čita-
ve ove priče, sve do same smrti, bilo je neprestano preispi-
tivanje: „Ko sam ja?“ Prošloživotni urezani utisak je uticao
na tog čoveka i u njegovom sadašnjem životu, ostavljajući
ga bez osećaja svog stvarnog sopstva i bez spoznaje šta želi
u ovom životu. Osećao je da bi trebalo da zna šta da traži
od života, ali kada bi mu se ukazivale prilike, on ih je pro-
puštao. On jednostavno nije bio dovoljno prisutan da rea-
guje na život. Nedefinisan osećaj sebe/svog sopstva često se
dovodi u vezu sa arhetipom Riba, a priča koja će biti pred-
stavljena prikazuje veoma konkretan uzrok iz tog prošlog
života, zbog koga ovaj čovek ima taj osećaj nedefinisanosti
po pitanju sebe samog.
Prateći temu nesvesnog, zavisnost i bekstvo postaju način
na koji se pojedinac bilo distancira od svesti ili pokušava u
celosti da je izbegava. Alkoholizam ili povezanost sa alko-
holičarima predstavlja uobičajenu temu kada su Ribe deo
481
karmičke ose. Alkohol kao supstanca ima tendenciju da pri-

guši ili natopi emocionalnu svesnost; zloupotreba alkohola
i zavisnost od njega može predstavljati pokušaj da se ane-
stezira bol i hipersenzitivna priroda.
Horoskop A
  

 

    
    
    

   

  
  
  
 






     

  
   

 
 


  
 
     

 
 
 
   
    
 
   

   

   
482
Jedna žena, kojoj se Južni Čvor nalazi u konjunkciji sa Me-

secom u Ribama i u osmoj kući, imala je upravo ovakav tip
prošlog života. Osim toga, njen Neptun se nalazi u Strelcu,
odakle kvadrira osu čvorova, dodatno naglašavajući arhetip
Riba. Prvo što joj je prošlo kroz glavu u vezi sa tim prošlim
životom bilo je sećanje na sebe kao malog dečaka, od nekih
pet godina, koji je živeo sa svojom majkom. Primetio je da
mu je majka bila ljupka i osećajna, ali ipak odsutna na neki
način (Mesec u Ribama). Osećao je „kao da nije bila u pot-
punosti prisutna“. Bez obzira na to, on je osećao ogromnu
količinu ljubavi prema njoj. Nažalost, život se nije nastavio
u tom svetlu, jer je njegova majka umrla samo godinu dana
kasnije (Mesec u osmoj kući i u konjunkciji sa Južnim Čvo-
rom u Ribama). On je poslat u jedno sirotište, nakon čega
ga je jedan par usvojio.
On je doživljavao svoju novu „majku“ kao finu, ali „otac“ je
bio sklon maltretiranju, što se kasnije degenerisalo u seksu-
alno zlostavljanje (osa čvorova je postavljena preko druge/
osme kuće), a osim toga Pluton i Mars su u opoziciji. Kao
malom dečaku, ovi utisci su se urezali kao gubitak nade,
osećaj da je uhvaćen u klopku i zaronjen u duboku tugu.
Noćima je žudeo za svojom majkom i nastavljao da žali
zbog velikog gubitka.
Osećaji nemoći i gubitka, tipični za osmu kuću, mešaju se
sa Ribama stvarajući na taj način tu gorko-slatku, melanho-
ličnu žudnju. Konačno, kada je imao oko četrnaest godina,
pobegao je (još jedan način bekstva tipičan za Ribe, i Nep-
tuna u Strelcu). U ovom trenutku priče postalo je jasno da je
taj život najverovatnije bio najskoriji prošli život, budući da
483
se taj dečak motao po aerodromu prilično modernog stila

(iz pedesetih ili šezdesetih godina XX veka). To je moguće,
budući da je klijentkinja bila u ranim dvadesetim godinama
kada je 2004. godine otpočela sa svojom regresijom. Imala
sam osećaj da taj aerodrom predstavlja detalj koji je bio vrlo
simboličan za život ovog mladog dečaka. Razlog zbog koga
se on našao i motao po tom aerodromu jeste taj što aerodro-
mi predstavljaju mesta na kojima se ljudi rastaju i ponovo
sastaju. Aerodrom je takođe i mesto na kome ljudi beže iz
svojih uobičajenih života i odlaze na putovanja, ostavljajući
za sobom svakodnevnu rutinu (Neptun u Strelcu, a Mars u
devetoj kući).
Bol usled gubitka majke i njegova žudnja da se ponovo spoji
sa njom kako bi pobegao od uslova sopstvenog života učini-
li su da aerodrom predstavlja savršen spoljašnji odraz stanja
u njegovom unutrašnjem svetu. Uskoro se priključio jednoj
grupi drugih mladih ljudi koji su isto tako besciljno lutali
(Neptun u Strelcu koji kvadrira osu čvorova). Oni su se sna-
lazili u svakodnevnom životu tako što su prosili, pozajmlji-
vali i krali, a on je ubrzo postao teški zavisnik od alkohola i
bilo koje droge koje se mogao dokopati. To mu je pomagalo
da umrtvi ogromnu bol svog mladog kratkog života. Jedne
noći dok je bio pod dejstvom droge, upao je u tuču i jedan
mladić ga je na nasilan način ubio tako što ga je dugo dr-
žao pod vodom, udavivši ga u kadi. Životi koji su završe-
ni davljenjem takođe su uobičajeni u okviru arhetipa Riba/
Neptuna/dvanaeste kuće. Na nasilje i prevremenu smrt u
prošlim životima u ovom horoskopu ukazuju drugi faktori
karmičke ose: Pluton u opoziciji sa Marsom koji se nalazi u
Ovnu (prevremena smrt).
484
Tokom rada u životu nakon smrti, dok su isceljivani ovi ure-

zani utisci iz tog prošlog života, pojavila su se bića duhova
kako bi mu pomogla da pročisti grlo od vode (Severni Čvor
koji se nalazi u drugoj kući). Oni su ga podsticali da pevuši
i peva kako bi započeo ovaj proces. U tom trenutku on se
spontano, putem sećanja, vratio u jedan raniji period tog
života. Setio se da je svake večeri zajedno sa svojom maj-
kom pevao, kao i da je ona svirala na klaviru. Setio se i svog
sna da postane muzičar (Ribe). Sve je to bilo zaboravljeno
(Ribe) i sublimirano u pozadini njegovog bola usled gubitka
majke, takođe uz pomoć zavisnosti koja je služila da umrtvi
ono što je očigledno bila njegova urođena umetnička i du-
boko senzitivna priroda (Ribe).
Najznačajniji urezani utisci koje je klijentkinja donela iz
prošlog u svoj sadašnji život bili su besciljnost, eskapizam
i uopšteno osećaj odvojenosti/disocijacije. „Osećam se kao
da živim nečiji tuđi život i kao da sam uvek u stanju sna.“ Ovo
predstavlja prošloživotnu reakciju na zlostavljanje, koje je
isto tako izazvalo dubok strah od zarobljenosti (osma kuća).
Osim ovih urezanih utisaka, u svom sadašnjem životu ima-
la je osećaj da nikada ništa ne dovršava do kraja. Naravno,
Severni Čvor joj se nalazi u Devici i u drugoj kući, a njegov
vladar Merkur je u Ovnu u devetoj kući, što ukazuje na to da
su joj u sadašnjem životu u prvom planu lekcije koje se tiču
usredsređivanja, odlučnosti i istinskog stremljenja za svo-
jim ciljevima. Pored toga, Severni Čvor joj se nalazi u kon-
junkciji sa Saturnom u drugoj kući, što pred nju kao izazov
postavlja otkrivanje udobnosti u ograničenju i formi unutar
svog sopstvenog tela i opšteg pristupa životu. Sve ove ka-
rakteristike njenog evolutivnog usmerenja obezbeđuju joj
485
prikladne načine kako da to duboko senzitivno i talentova-

no sopstvo izvuče iz sebe u ovozemaljski svet. Raščišćava-
nje ostataka prošlog života joj je pomoglo da se „probudi“ i
da u sadašnjem životu postane „telesno“ prisutnija.
Ona je takođe rekla da je čitavog svog života u sebi nosila
nedefinisani duboki osećaj tuge (uobičajeno za Ribe, a tako-
đe i za Jarca). Zanimljivo je to što njeno ovoživotno iskustvo
sa majkom nije bilo takvo; njena majka nije bila odsutna,
već previše sklona kontroli i preterano zaštitnički nastroje-
na (Mesec u osmoj kući). Kasnije smo razmišljale (budući
da se to nije pojavilo tokom sesije) o tome da je njena maj-
ka u sadašnjem životu verovatno mogla biti majka koja je
napustila svog sina u prošlom životu, a da se u ovaj život
vratila kako bi bila sigurna da će u potpunosti biti tu za nju/
njega (možda čak i previše)! Astrološka obeležja ukazuju da
bi to moglo biti tačno.
„Pojavljivanje“ takođe predstavlja temu Riba. Dok se Devica
može nalaziti na najupečatljivijoj poziciji ili u centru, u pot-
punosti uključena u probleme i krize drugih, Ribe mogu biti
sklone da se jednostavno „odjave“, da ne budu prisutne ni za
sebe, niti za druge. Ovo može stvoriti karmu propuštanja u
kojoj se sadašnji život više tiče dovođenja u ravnotežu ono-
ga što nije učinjeno u prošlosti, nego onoga što je učinjeno.
Priče izgubljenosti, disocijacije i zavisnosti predstavljaju
odjek ove teme, a mnogi od izazova koje život stavlja pred
osobe tipa Riba zamišljeni su tako da dovedu pojedinca do
toga da se „pojavi“ i bude prisutan.
486
Psihizam
Pre Neptuna se vladarem Riba smatrao Jupiter, i ekspanziv-
na stanja svesti ovde predstavljaju deo Jupiterovog uticaja.
Ovi tipovi iskustava potpadaju pod kategoriju izmenjenih
stanja svesti. Nisu sva ova iskustva praćena poteškoćama,
ali u slučaju kada jesu, to za posledicu može imati drugačiju
vrstu ranjavanja psihe. Ljudi koji su vidoviti proroci (poseb-
no kada postoji kombinacija sa Strelcem) ili koji su prirod-
no rođeni kao vidoviti, medijumi i vizionari, predstavljaju
prošloživotne ličnosti koje su česte u okviru arhetipa Riba.
Jedna žena koja pripada generaciji sa Neptunom u Devici
imala je Južni Čvor u Ribama u trećoj kući, a Neptun joj je u
konjunkciji sa Severnim Čvorom, prema tome, i u opoziciji
sa Južnim Čvorom. U prošlom životu je bila malo dete od
oko osam godina koje je imalo česte „onostrane posete“. Jed-
na od najupečatljivijih je bila vizija device Marije (Devica/
Ribe), koja je kao i za decu iz Lurda (Lourdes u Francuskoj
poznat po izuzetno snažnom kultu Bogorodice i njenom po-
javljivanju, prim. prev.) imala poruke koje je trebalo preneti
ljudima iz tog grada. Dok je pokušavala ovo da saopšti (treća
kuća), njena porodica i stanovnici njenog grada smejali su
joj se i gledali je sa neodobravanjem. Odveli su je u crkvu,
gde su je sveštenici izgrdili. Osećajući se poniženo (Devica) i
nemajući nikakva spoljašnja čuda koja bi je podržala u tome,
počela je da negira i sumnja (Neptun u Devici) u svoje vizije
i u potpunosti je prestala da ih saopštava (treća kuća).
Emocionalna povređenost je, kao posledica načina na koji
su se prema njoj ophodili, zaista potisnula njene vizije i
ostavila je „opustošenu“ – nešto unutar nje je umrlo kada
487
se to dogodilo. Ona je proživela ostatak svog prošlog života

kao sasvim obična žena spolja gledano, koja se udala i do-
bila decu, ali koja se osećala kao da je deo nje davno umro
i da se od toga nikada nije oporavila (Južni Čvor u Ribama
– gubitak Duše). Umrla je sa urezanim utiscima osećanja
praznine i osećanja da je bila prisiljena da se odrekne esen-
cijalnog dela sebe. To je uzrok zbog kojeg u svom sadašnjem
životu ima urezani utisak straha i beznadežnosti u pogledu
izražavanja svog unutrašnjeg sveta, kao i svojih sposobnosti
u pogledu vidovitosti.
Još jedna žena, čija se konjunkcija Južnog Čvora, Neptuna
i Marsa nalazi u Vagi i u prvoj kući, u prvoj sceni iz jednog
prošlog života koga se setila, našla se u nečemu što je izgle-
da bio sarkofag, mala grobnica ili jama. Kako se priča od-
vijala, shvatili smo da je ona u tom životu bila mladić, Grk,
koji je bio kandidat za inicijaciju (Južni Čvor u Vagi i Mars/
prva kuća). Od njega se očekivalo da u jednom delu svoje
inicijacije (Mars/prva kuća) uđe u ovaj zatvoreni grob i da
preživi dok je u izmenjenom stanju svesti (Neptun). Ovo
prošloživotno sećanje se podudara sa savremenim istraži-
vanjima nekoliko antičkih misterijskih škola i njihovih ini-
cijacija koje su podrazumevale da kandidat bude sposoban
da napusti svoje telo i prelazi astralne ravni dok ga živog
sahranjuju. Danas se teoretiše o tome da li je sve to bivalo
potpomognuto upotrebom droge. U ovom prošlom životu
se činilo kao da se on nalazio u stanju suspendovane ani-
macije. Usled nejasnosti prirode situacije, tipične za Ribe,
bilo je teško utvrditi da li je ovo stanje bilo izazvano dro-
gom ili ne. On je lebdeo u osećaju kosmičkog blaženstva,
tako da mu nije bilo neprijatno, uprkos tome što je bio „živ
488
sahranjen“. Klijentkinja je napomenula kako je kroz svoje

telo osećala nalete energije u talasima, što je bilo prilično
moćno, a istovremeno neopisivo.
Taj mladić iz prošlog života nije mogao dosta dugo da razli-
kuje da li je zaista bio u svom telu ili ne, niti da li je bio mr-
tav ili živ. Na kraju je postalo jasnije da je on ipak bio umro
u ovom pokušaju inicijacije (ovaj tip događaja je takođe opi-
san u poglavlju o Ovnu, u delu o neuspešnim inicijacijama) i
njegov duh je jednostavno ostao u tom lebdećem, blaženom
stanju, još uvek vezan za zemaljsku ravan i u grobnici. Isce-
ljivanje u ovoj priči predstavlja klasično prikupljanje delića
Duše i njeno ponovno pronalaženje, budući da je deo njene
duše koji predstavlja tog mladića najpre morao da shvati da
je mrtav, a zatim i to da više ne mora da ostaje u tom gro-
bu. Nije se radilo o jednostavnom zadatku i radu, zbog toga
što je on bio u prilično ekstatičnom stanju, lebdeći tako ko-
smičkim morem, i nije mu bilo neophodno da ga neko u
takvom stanju ometa! Moglo bi se reći da se taj deo njene
duše nalazio u „lažno“ blaženom stanju nakon smrti, zapra-
vo ne napuštajući zemaljsku ravan da bi otišao u svetlost, a
ipak osećajući kao da je to učinio. Ovo isto tako ukazuje i na
iluzije i iluzorno stanje koji predstavljaju aspekte arhetipa
Riba, koji su detaljnije opisani na sledećim stranicama.
Misticizam
Obe ove prethodne priče, život devojčice vizionara i inici-
janta, sadrže elemente mističnog u sebi. Neposredno lično
iskustvo stanja svesti vezanih za onostrano predstavlja deo
mističnog iskustva. Druge ličnosti iz prošlih života koje
predstavljaju otelotvorenje mističnog u potrazi za božan-
489
skim jesu monasi, koji su prilično uobičajeni u okviru arhe-

tipova Riba i Strelca. U Strelcu monasi/sveštenici i propo-
vednici predstavljaju povezanost ovog arhetipa sa dogmom
i religijom. U Ribama oni predstavljaju transcendentnu, mi-
stičnu potragu za božanskim, kao i povezanost (tipičnu za
Ribe) sa mestima odsečenim od svega, udaljenim od druš-
tva. Monaški prošli životi sa svojom usredsređenošću na
negiranje trenutka koji se odigrava sada i ovde, u zamenu
za transcendentalnu realnost, mogu prouzrokovati kompli-
kacije u sadašnjem životu. Nisu svi monasi u prošlim živo-
tima bili naročito pobožni, ali su često proveli svoje živote
u potrazi i obično pronalaženju dubokog sjedinjavanja sa
Bogom posredstvom čiste namere, meditacije ili molitve.
Međutim, asketizam monaha u prošlim životima nije ništa
manje praćen poteškoćama nego što je to slučaj sa monasi-
ma, sveštenicima i guruima današnjeg vremena. Priča koja
sledi povezuje sve teme koje su upravo pomenute.
Horoskop B
Ovaj klijent ima Južni Čvor u Strelcu i u dvanaestoj kući. On
je bio monah u srednjem veku. Živeo je sa velikom iskreno-
šću tipičnim monaškim životom, ali uz jedno odstupanje –
bio se zaljubio u jednu mladu ženu u selu (Pluton u Lavu i u
sedmoj kući). Na kraju se prepustio romantičnim osećanji-
ma i imao je odnose sa njom, što je za posledicu imalo to da
je ona ostala u drugom stanju. Otac ove mlade žene nije baš
mirno primio ove novosti i okupio je masu ljudi kako bi mo-
naha naučio pameti. Oni su ga napali i kastrirali (Mars je u
inkonjunkciji sa Južnim Čvorom, a isto tako obrazuje i kva-
drat sa vladarem Južnog Čvora). Njega je razdirala sopstvena
490
 

  
 
   
   
  


   
  
 


 
  

  
 
 
  
 
     
   

 
 
  
   


 
  
 


 


 

 

   
 

 



   

krivica (osa čvorova preko ose šeste/dvanaeste kuće) pa je
koristio svoju religioznu sklonost kako bi „spiritualizovao“
stvarnost, tako da je u trenucima napada doživeo Bogojav-
ljanje (Pluton u sekstilu sa Neptunom/Južni Čvor u dvana-
estoj kući). Te trenutke je opisao kao ulazak u stanje potpu-
nog predavanja/prepuštanja i sjedinjavanja sa Hristovskom
svešću. Osećao je da zaslužuje kaznu i svojevoljno se, bez
491
borbe, prepustio kastraciji. Osećao je potpunu pomirenost

sa tim čak i pre nego što se sam čin odigrao, budući da se
radilo o žrtvovanju koje je trebalo da se dogodi zbog toga
što je prekršio svoje zavete. Nekako je preživeo to iskustvo
i nastavio da živi, ali sa potpuno drugačijim stanjem svesti.
Njegova patnja je postala način prevazilaženja sopstvene
krivice – dar koji ga je držao otvorenim prema sjedinje-
nju sa božanskim izvorom. Proživeo je ostatak svog života
u stanju koje je sam opisao kao stanje dubokog jedinstva
(dvanaesta kuća). Neke karakteristike iz ovog prošlog života
su se prenele i u sadašnji život, kao što je mistična spiritual-
nost koju je oduvek nosio u sebi. Međutim, bio je svestan da
je ona uzemljena. Rekao je da je shvatio da je u sadašnjem
životu pokušavao da isceli svoju ličnu rascepljenost izme-
đu tela i duha (osa šeste/dvanaeste kuće), čiji uzrok leži u
njegovim religioznim uverenjima (Južni Čvor u Strelcu) iz
tog prošlog života, kao i u religioznoj uslovljenosti koja se
pojavljivala u nekoliko drugih prošlih života. Osećao je da je
sa njim ostalo stanje svesti koje je u tom prošlom životu po-
stiglo njegovo monaško sopstvo, ali kako je izjavio: „Trebalo
je da pokušam to da približim ovozemaljskom, do njegovih
donjih čakri.“ Lekcije koje donosi Južni Čvor u dvanaestoj
kući na svom putu evolucije prema šestoj kući podrazume-
vaju sposobnost otelotvorenja uzvišenijih kvaliteta Riba na
praktičan Devičanski način.
Monasi, mistici i posrednici u određenom trenutku treba
da siđu sa planina i izađu iz manastira kako bi svoja stečena
duhovna znanja primenili na delovanje u svakodnevnom ži-
votu. Ovo predstavlja primarnu karmičku lekciju, kao što je
492
to slučaj sa ovim monahom koji je kastriran u prošlom živo-

tu; božanski izvor se takođe nalazi u svakodnevnom životu.
Devica se, kao zemljani znak kojim vlada Merkur, u velikoj
meri odnosi na pitanja tela i uma, dok je duh u Neptuno-
vom domenu.
Još jedan način da se sagleda zdrava sinteza ove ose pred-
stavlja prirodno uzajamno dejstvo između tela, uma i duha.
Negiranje jednog u korist drugog za posledicu ima neurav-
noteženost i potrebu da se reintegriše ono što se previde-
lo. Vrhovi i doline zajedno predstavljaju deo spiritualnog
puta, a uzvišenija stanja moraju da se uzemlje u realnosti.
Devica obezbeđuje tu proveru realnosti i, kada je integri-
sana, omogućava praktičnu spiritualnost koja je ponizna,
božanski nadahnuta, i orijentisana na služenje. Kada je ova
osa integrisana, Ribe od Device stiču sposobnost delovanja,
dok zadržavaju iskustvo bivstvovanja/postojanja. To omo-
gućava protok tokom čina delanja, što može biti božanski
nadahnuto. Pošto se sama Devica može izgubiti u delanju,
Ribe je uče da se malo opusti kako bi prevazišla i predala
rezultat lične akcije.
Stanja nevinosti i poverenja, koja su tipična za Ribe, mogu
biti pod pretnjom kritičke prirode, karakteristične za De-
vicu. Svest Riba se može boriti da se predugo drži nevino-
sti, usled straha da ne bude razotkrivena okrutnoj realnosti,
što može srušiti njen idilični svet. Ali na kraju, Duši koja
se previše dugo zadržavala u ovom detinjem stanju, same
od sebe će se namestiti okolnosti koje će je naterati da sa-
zri. Svi vodeni znaci su u opoziciji sa zemljanim znacima, i
neophodno je da svaki od njih odraste, sazri ili da doprine-
493
se stvaranju forme i čvrstoće. U slučaju Riba, ove okolnosti

mogu za sobom povlačiti i gubitak nevinosti, razočaranje i
zbunjenost dok ne dosegnu Devičansku jasnoću. Umetnost
prolaska kroz razočaranje, a da se ne aktivira mračna stra-
na/senka Device kao kritički nastrojenog cinika, predstavlja
uspešnu mešavinu Riba i Device koje funkcionišu u sintezi.
Razočaranje i razlučivanje
Sposobnost razlikovanja/razlučivanja predstavlja značajnu
lekciju za one koji su rođeni sa šestom/dvanaestom kućom
ili Devicom/Ribama kao delom karmičke ose. To se u sa-
dašnjem životu pojavljuje kao scenario u kojem osoba ot-
kriva da neko ili nešto zapravo nije ono što je ona verovala
da jeste.
Ribe se često dovode u vezu sa čistotom koja prerasta u či-
stu nameru. Urezani utisak razočaranja može ostaviti i uti-
sak iznenadne razotkrivenosti pred drugima usled manje
čistih pobuda, ili unutar realnosti u koju se verovalo, a koja
se urušava u stanje koje je mnogo manje idilično. Takvu
ranu je teško isceliti, budući da je nejasna, baš kao i sam ar-
hetip Riba sa kojim se dovodi u vezu, ali u pozadini te rane
krije se uzvišenija svrha. To obezbeđuje pokretačku snagu
koja pomaže pojedincu da dosegne jasnoću. Kada je osoba
verovala u nešto ili je ukazala svoje poverenje nekome, a is-
postavilo se da to nije bilo realno, jedino što ima smisla jeste
da mora iskusiti razočaranje kako bi postigla istinski razvoj.
Kao što je rekao filozof i pesnik Džordž Santajana (George
Santayana): „Do mudrosti se dolazi preko razočaranja“, što
nas takođe podseća na uticaj Jupitera (mudrost) kao starog
vladara Riba.
494
Prilično često nakon razočaravajućeg iskustva, kada se ma-

gla raščisti, pojedinac svedoči o osećaju psihološke trezve-
nosti u kojoj se stanje iluzije upoređuje sa stanjem pijanstva
ili opijenosti. Sledeća priča pokazuje uticaj rana koje su iza-
zvane iluzijama i razočaranjem u vrlo bukvalnom smislu.
Horoskop C
 
 






  
  
   
 

 
 
   

 
   

 
 
 
 
      
 
 
 

 
     
 
   

 

  


 



  
  
 
 


 
 
  
 
495
Najznačajnija obeležja ovog horoskopa koja ilustruju dina-

miku ovog prošlog života predstavljena su konjunkcijom
Plutona i Urana u Devici koja se nalazi u osmoj kući i u
opoziciji sa konjunkcijom Saturna i Hirona koji se nalaze u
Ribama i u drugoj kući. Saturn u Ribama istovremeno kva-
drira i osu čvorova. Kada smo radili ovu regresiju, tranzitni
Uran se nalazio u bliskoj konjunkciji sa natalnim Saturnom
u Ribama, a u egzaktnoj konjunkciji sa Hironom. Često
tranzitne planete, kada aspektuju karmičku osu, ukazuju na
period u kome dolazi do razrešenja/oslobođenja od karme.
U ovom slučaju, tranzitni Uran je odražavao energiju oslo-
bođenja od prošloživotnih tema tipičnih za Ribe i izvukao
je arhetip Riba u prvi plan tokom ove sesije.
Ovaj klijent se setio da je u jednom od svojih prošlih života
bio sredovečan čovek koji je živeo u nekoj pustinjskoj kultu-
ri. Bio je trgovac (osa čvorova se nalazi na osi Blizanci/Stre-
lac) i povremeno je odlazio na daleka putovanja (Južni Čvor
u Strelcu) preko pustinje, noseći robu kojom je trgovao. Na
jednom od ovakvih dužih putovanja bio je žrtva zasede u
kojoj mu je pokradena sva roba. Da stvar bude još gora, na-
mirnice koje su mu bile neophodne za preživljavanje takođe
su bile ukradene (osa druge/osme kuće).
Njegova prva reakcija je bila apsolutna panika, za kojom je
usledila odlučnost da preživi. Tokom trenutaka u kojima
je imao napade panike isplivali su njegovi najveći strahovi
– da umre razotkriven (osma kuća) i da poludi (Saturn u
konjunkciji sa Hironom u Ribama – realnost koja se ruši, a
Južni Čvor se istovremeno nalazi u jedanaestoj kući). Kako
je vreme prolazilo, on je dehidrirao sve više, što je i pokre-
496
nulo psihički slom. Čuda i iluzije su se smenjivali jedni za

drugim. Verovao je u svoje halucinacije i slamao se svaki
put kada bi shvatio da ništa od toga zapravo nije bilo stvar-
no (Saturn u Ribama).
Imao je tipične fatamorgane misleći da vidi vodu, ali takođe
i ljude koji dolaze da mu pomognu, zamišljao je da je uspeo
da se vrati do svog naroda, itd. Polako je njegova odlučnost
da preživi postajala sve slabija (planete u Ribama u drugoj
kući). Nakon patnje usled brojnih ovakvih razočaranja, nje-
gova strategija za preživljavanje postalo je prepuštanje lu-
dilu. Da bi sprečio svoju patnju usled doživljavanja bola od
dodatnih razočaranja, u potpunosti je počeo da veruje da
se vratio svojoj porodici, a neko vreme je i tokom regresije
nastavio sa tim imaginarnim životom u svom selu, očigled-
no u stanju prošloživotnog ludila. Reč je o halucinaciji, a
on je umro u stanju ludila ne mogavši više da razluči šta je
bilo stvarno, a šta ne. Bio je u stanju apsolutne konfuzije po
pitanju svoje smrti, i bilo je potrebno ponovo pronaći svaki
deo njegove duše koji se osećao slomljenim usled razočara-
nja i koji je ostao izgubljen u pustinji. Izgledalo je kao da je
celokupna psihička struktura te prošloživotne ličnosti bila
dezintegrisana i bilo je potrebno ponovo je sastaviti (Saturn
u konjunkciji sa Hironom u Ribama u opoziciji sa Uranom
– fragmentacija, a Južni Čvor u konjunkciji sa još nekoliko
planeta u jedanaestoj kući).
Tada mu je bilo jasno koliko je ova prošloživotna ličnost bila
aktivna tokom njegovog sadašnjeg života, zbog toga što je
bio narkoman i alkoholičar koji je drogu i alkohol koristio
kao način da pobegne od realnosti bolnog detinjstva. Kao
497
što je rekao: „Delovi mene su, baš kao i u slučaju ove prošlo-
životne ličnosti, još uvek nesposobni da se suoče sa realno-
šću, pa čak ne mogu ni da razlikuju šta je uopšte realnost.“
Rad sa tim prošloživotnim sopstvom mu je razrešio Pluto-
novu opoziciju sa Saturnom i Hironom. Opozicija pâda pre-
ko ose druge/osme kuće obezbedila je ovom prošloživot-
nom urezanom utisku iluzije težinu fatalističkog poimanja,
tako da je u njegovom sadašnjem životu bekstvo od realno-
sti u iluziju uz pomoć upotrebe droge i alkohola (zavisnosti)
predstavljalo način manifestovanja njegove podsvesne želje
za umiranjem. Pozicija Plutona u osmoj kući odnosi se na
pitanje života i smrti, kao i gubitak sredstava koja su mu
bila potrebna da preživi u tom prošlom životu, a odražava
se u vidu ovoživotnih lekcija. U sadašnjem životu on treba
da pronađe te resurse unutar sebe samog (druga kuća). Isto
tako, kao što je ranije pomenuto, oslobađanje od stanja ra-
zočaranja može se uporediti sa psihološkom trezvenošću.
Rad na ovom prošlom životu je ovom klijentu obezbedio
dodatnu snagu da nastavi sa svojim treznim stanjem kako u
fizičkom, tako i u psihičkom smislu.
Biti izgubljen
U često nadrealnom domenu Riba nije teško zamisliti koli-
ko je lako izgubiti svoj pravac, od gubitka osećaja sebe/svog
sopstva, pa do čak mnogo doslovnije manifestacije ovoga
– stvarne situacije u kojoj se možemo izgubiti. Videla sam
brojne slučajeve u kojima „izgubiti se“ predstavlja istaknu-
to obeležje prošloživotnih priča. Ovi slučajevi obično po-
drazumevaju povezanost dvanaeste kuće/Neptuna/Riba sa
karmičkom osom.
498
Horoskop D
  
 

 
 


 
 
  
   

   


 
 
 
  


 
 

   
 
 
 
 
   
  
     
  

 
 
 

  
 
   
    
  

 

 



 

  

  


   

Ova priča o „izgubljenosti“ ilustruje fantazmagorični aspekt
Riba posredstvom Južnog Čvora koji se nalazi u Ribama i
obrazuje kvadrat sa Neptunom u Strelcu, kao i sa Marsom
koji se nalazi u Blizancima u jedanaestoj kući. U ovom ho-
roskopu Saturn je u konjunkciji sa Severnim Čvorom u De-
vici, što znači da istovremeno obrazuju opoziciju sa Južnim
499
Čvorom, kao i kvadrat sa Neptunom i Marsom. Ova priča

počinje tako što se jedan brod već neko vreme nalazio na
morskoj pučini. Period bi se mogao smestiti negde u XVI ili
XVII vek, a ovaj mladić je bio samo običan mornar na tom
velikom brodu sa jarbolima.
Jedne noći dok su plovili na mirnom moru, dogodio se zasle-
pljujući bljesak svetlosti i odjednom se spustila magla. On je
opisao tu maglu kao veoma neobičnu – imala je neku vrstu
statičke ili električne energije (Mars kvadrira osu čvorova iz
jedanaeste kuće), ali je shvatio da nije mogao da objasni ono
što je tada doživljavao. Posada je bila zaprepašćena, a čini se
da su neki od njih pali mrtvi odmah nakon tog bljeska. Izbi-
la je panika, budući da su mislili da ih je udario grom/mu-
nja ili da su napadnuti. Na palubi je među posadom vladala
masovna konfuzija, a izvan magle su odjednom počeli da se
naziru obrisi drugih brodova. Kako su ti obrisi postajali ja-
sniji, moj klijent, ponovo preživljavajući isto što i ta prošlo-
životna ličnost, ostao je preneražen i bez reči, pokušavajući
da pronađe neki smisao u toj situaciji. Bilo mu je potrebno
neko vreme da bi opisao šta se tada događalo.
Nedostatak jasnoće je karakterističan za arhetip Riba u vezi
sa Devičanskim polaritetom – pokušavanje da se pronađe
smisao u tome, odnosno da se uvede nekakav red u posto-
jeći haos. Neki od brodova su bili potpuno različiti od svega
što su do tada videli, a neki su bili prepoznatljivi za plovid-
bu iz XX veka. U svojoj svesti sadašnjeg života, klijent je
objasnio da je bilo brodova iz različitih epoha, ali nikoga
nije bilo od posada. Postalo je jasno da su uplovili u prostor
između različitnih dimenzija, koji se činio prilično sličnim
500
onome kako je opisivan Bermudski trougao. Saturn (Hro-

nos) u kvadratu sa Neptunom u ovom slučaju stvara bu-
kvalnu (druga kuća) iskrivljenost vremena.
Ljudi na brodu su imali različite reakcije. Izbio je apsolutni
haos. Neki su skakali sa broda; neki su padali na kolena i
počinjali da se mole, drugi su se jednostavno srušili na pa-
lubu, bilo da su pali u nesvest ili da su umrli. Usled zapre-
pašćenosti, moj klijent je potpao pod ovu drugu kategoriju
i jednostavno se onesvestio ili umro istog trenutka kada se
srušio. On je video svoje telo kako leži tamo, ali je bio u
stanju kompletne konfuzije po pitanju toga šta se zapravo
dogodilo. Shvatio je da koliko god da se trudio, nije uspevao
da se vrati u svoje telo. Trebalo mu je dosta napora da razlu-
či šta se dogodilo (kao i u slučaju grčkog inicijanta), ali mu
je postalo jasnije da je u šoku/mrtav, iako nije bio svestan
toga. Ovaj deo njegove psihe je vekovima ostao zarobljen u
tom međudimenzionalnom prostoru.
To je uticalo na njegovu psihu na izuzetno interesantne na-
čine, a u tom smislu je rekao da je oduvek bio fasciniran
različitim dimenzijama i da je želeo da ih iskusi. On je bio
aktivni član crkve Daime, crkve u Južnoj Americi čiji sakra-
ment predstavlja ajauaska (Ayahuasca – čaj koji se pravi
od lijana iz amazonskih prašuma, koje imaju psihotropsko
dejstvo koje izaziva izmenjena stanja svesti, s namerom da
se doživi iskustvo sjedinjenja sa božanskim izvorom). Zani-
mljivo je da su njegova putovanja sa ajauaskom bila emoci-
onalno, a ne vizuelno duboka, kao i da se osećao blokirano
u fizičkom smislu (Saturn u opoziciji sa Južnim Čvorom u
Ribama). Stanje straha i šoka ove prošloživotne ličnosti, po-
501
čevši od zarobljenosti između različitih dimenzija u trenut-

ku smrti, pa do nemogućnosti da shvati šta je to video, ne
samo da je podstaklo njegova interesovanja u ovim dome-
nima, već ga je i blokiralo da sam doživi iskustva onoga za
čim je tragao.
Horoskop E
  
 

   
  
 
  

  

 
   
    
  
 
 
  
 

  
 
     

 
  


 
 
   

 
  

   

    

  
 


   
  
  



 

 
 

 
502
Ovaj poslednji slučaj – kao predstavnik arhetipa Riba – sa-

stoji se od dve priče koje nose teme čitave karmičke ose. U
ovom horoskopu Južni Čvor se nalazi u Ribama u devetoj
kući, dok je njegov dispozitor Neptun u Škorpionu u četvrtoj
kući, a Pluton se nalazi u Devici u drugoj kući. Saturn iz Jarca
i šeste kuće kvadrira osu čvorova. Ovaj horoskop karakteriše
i jedan paradoks, zbog toga što se Južni Čvor nalazi u Riba-
ma, prema tome, teži i ide prema Devici, dok se Pluton nala-
zi u Devici, a njegova tačka polariteta je u Ribama koje na taj
način predstavljaju njegov pravac rasta i evolucije. Kako to
funkcioniše, postaće jasnije tokom analize koja sledi.
Ova prva priča donosi sa sobom urezani utisak uobičajen
za arhetip Riba, koji se odnosi na gubitak sebe/svog sopstva
(disocijacija zbog preopterećujućih okolnosti), na potrebu
da osoba bude spasitelj, zaboravljanje, kao i na osećanje du-
bokog gubitka vere. Ta priča je počela da izvire nedelju dana
pre samog početka sesije ove klijentkinje, budući da je ona
počela da oseća trzanje u trenucima pre nego što bi zaspa-
la. Ovo stanje između budnosti i spavanja, kao i stanje sna
kojim vladaju Ribe/Neptun, takođe se dovodi u vezu sa pi-
nealnom žlezdom. Prilično često se baš u tom međustanju
najrazličitije vrste podsvesnog materijala oslobađaju u svest
koja se budi. Postala je svesna da se to trzanje može dovesti
u vezu sa pucnjem iz pištolja, koji je jednom prilikom čula.
Kada je prvi put ušla u regresiju otkrila je da se nalazila u
koncentracionom logoru, kao žena u tridesetim godinama,
baš kada su počele da kruže glasine o slobodi i oslobodi-
lačkim trupama. Obećanje slobode je predstavljeno njenim
Južnim Čvorom koji se nalazi u devetoj kući. Nažalost, ona
503
je toliko dugo bila u tom logoru da joj je nestala sva nada i

želja da nastavi sa životom. Ona je bila pod dubokim ure-
zanim utiskom „odustajanja“, tipičnim za Ribe, a sve ne-
podnošljivija realnost logora (Jarac) izjedala ju je do tačke
kada je došlo do duboke disocijacije. U tom trenutku svog
prošlog života više joj ništa nije bilo važno i jedino što je
želela bilo je da umre. Ona je sa gomilom drugih ljudi bila
zatvorena u gasnoj komori, i u samom trenutku umiranja je
začula napolju pucanj iz pištolja (ovo joj se oslikalo u psi-
hi). Prolazila je kroz trenutke smrti i poslednje čega se setila
bilo je to da je imala decu, i bila je duboko žalosna zbog toga
što je zaboravila na njih. Zaboravljanje takođe predstavlja
deo arhetipa Riba. Plačući je izgovorila: „Ne mogu da veru-
jem da sam ih zaboravila“ (Vladar Južnog Čvora je Neptun
koji se nalazi u Škorpionu i u četvrtoj kući – majčinstvo i
deca). Ova tema se takođe ponavljala putem obeležja koje
nosi njena karmička osa – Pluton u Devici obrazuje opozi-
ciju sa Mesecom, koji se nalazi u Ribama i u osmoj kući.
U trenutku smrti je magla disocijacije, koja je predstavljala
njen život u tih poslednjih nekoliko godina, bila privremeno
probijena realnošću predstojeće smrti. Iznenada je postala
svesna svega što joj se događalo, vratilo joj se sećanje zajed-
no sa tugom zbog činjenice koliko je postala „izgubljena“,
zaboravljajući na sebe i sopstvenu decu. Kako smo išle na-
pred-nazad kroz priču, otkrile smo da je ona bila izgubila
bebu, koja je umrla usled bolesti neposredno pre nego što
su je zajedno sa njenim drugim detetom, malim sinom, od-
veli u logor. U ranom periodu boravka u koncentracionom
logoru, njenog malog sina su nasilno odveli od nje, tako da
je prošla kroz izuzetno bolan trenutak ne želeći da ga pusti,
504
ali kada su ga odveli, upala je u stanje beznadežnosti. „Ne

mogu da ga pustim. Moram da nastavim da ga držim.“ Ovde
dolazi do preokreta u temi koja se tiče predavanja i pušta-
nja. Rekla je da se osećala kao da je ogroman deo nje jed-
nostavno „otišao“ (disocijacija) u trenutku kada su joj sina
konačno istrgli iz ruku.
Nakon tog događaja, ona je morala da nastavi dalje, i na-
porno je radila u logoru kako bi mogla biti sigurna da su svi
ostali bili u redu. Setila se da je ona drugima predstavljala
izvor svetlosti, entuzijazma, vere i nadahnuća (Južni Čvor
koji se nalazi u Ribama u devetoj kući, a Pluton je u Devici).
Služenje drugima je predstavljalo jedinu stvar zbog koje je
nastavljala dalje iz dana u dan, ali s vremenom je počela da
posustaje i postala je prilično iscrpljena – što je tipično za
arhetip Riba. Takođe, u tipičnom maniru za Ribe – u vidu
samožrtvovanja, shvatila je nakon svoje smrti da su za nju
još uvek ostali vezani duhovi drugih iz logora, koji su gle-
dali na nju kao na izvor nade i pomoći (Ribe/deveta kuća –
spasitelj). Veliki deo rada u njenom životu posle smrti se u
vezi sa ovom pričom odnosio na pomaganje tim duhovima
da nastave dalje. U stvari, njen duh je još uvek bio prilično
sklon da zaboravlja na sebe i na isceljenje koje joj je potreb-
no (mučenik) dok god bi mogao da pomaže drugima, uklju-
čujući i njenu sopstvenu decu. Još jedan utisak koji joj se
prilično snažno urezao u trenutku smrti jeste osećanje da ju
je Bog izneverio (Ribe/deveta kuća, a isto tako i Jupiter koji
se nalazi u Jarcu, odakle obrazuje kvadrat prema osi čvoro-
va). Umrla je sama i sa osećanjem da je napuštena. Izgubila
je svaku nadu i veru, dok je za druge (kakve li ironije!) baš
ona predstavljala svetionik nade i vere. Na ovome se takođe
505
radilo u životu nakon smrti. Rekla je da ova priča u sadaš-

njem životu leži u pozadini njene naglašene tendencije da
se daje drugima kao savetnik ili neko ko pomaže ljudima
(Južni Čvor u Ribama, a Pluton u Devici) dopuštajući im da
je jednostavno iscrpljuju (samožrtvovanje). Rekla je da se
nalazi u procesu učenja na koji način da se ne predaje toliko
drugima (zdrava ograničenja – Ribe/Devica) ili kako da ne
odustaje u ovom životu, a bilo joj je potpuno jasno da je reč
o dubokom karmičkom obrascu koji treba da isceli.
Ona je obavila i regresiju u vezi sa sadašnjim životom, vra-
tivši se u majčinu utrobu, što joj je takođe otkrilo slične ure-
zane utiske. U trenutku pre nego što će se roditi, imala je
osećaj da je njena majka posustala, da je prestala da se na-
pinje i da je digla ruke od nje, tako da se osećala zarobljeno
i napušteno (Mesec u Ribama i u osmoj kući). Osećala je ši-
rok raspon emocija koje su se kolebale između odustajanja i
borbe za preživljavanjem; želje za životom i nemanja osećaja
da uopšte zavređuje i da pokuša (Pluton u drugoj kući – op-
stanak, u opoziciji sa planetama u Ribama). Bila je svesna da
je aktivno učestvovala u svom sopstvenom rođenju, i oseća-
la je paniku pokušavajući sama da pronađe put da izađe iz
materice, uprkos svom osećanju apsolutne bespomoćnosti
i uzaludnosti. Ona je potvrdila ovo sećanje u razgovoru sa
svojom majkom, koja je posvedočila da je tokom porođaja
sa njom bila pod dejstvom lekova i da se čak možda bila i
onesvestila, pošto se uopšte nije sećala kako se porodila.
Sećanja na period boravka u majčinoj utrobi često se pokla-
paju i rezonantni su sa urezanim utiscima iz prošlih života
(pogledati poglavlje o Raku). To je kao da Duša, dok smo još
506
u majčinoj utrobi, ponovo urezuje svu svoju karmu iz proš-

lih života koja se odnosi na sadašnji život. Oni se simbolično
odigravaju tokom čitavog iskustva boravka u majčinoj utro-
bi, kao i tokom različitih stadijuma procesa rođenja – poro-
đaja. Majčino stanje, naše/majčino neposredno okruženje
dok smo u stomaku, kao i događaji koji se zbivaju prilikom
samog porođaja, sve to predstavlja deo ovog ponovnog pro-
cesa urezivanja utisaka. U ovom slučaju to je predstavljalo
podsetnik u ovom životu (ponovo urezan u podsvesti) na
obrasce nekoliko njenih prethodnih života. Njena majka je
tokom procesa porođaja odražavala neke od klijentkinjinih
sopstvenih prošloživotnih tendencija da odustane usled be-
znadežnosti, a takođe je reflektovala svoju krivicu što je za-
boravila na sopstvenu decu, kao i zbog osećanja da „nije bila
tu za njih“.
Već u utrobi je počela da se suprotstavlja nekim od svojih
sopstvenih prošloživotnih obrazaca, jer je još kao fetus ose-
ćala da mora da se potrudi kako bi se rodila. Rekla je i da je
isceljivanje njenog odnosa prema božanskom izvoru bilo od
ogromnog značaja u ovom životu, budući da je istovremeno
osećala i veru i sumnju. U njenoj veri je oduvek bila prisutna
primesa tuge i beznadežnosti koje nije uspevala u potpuno-
sti jasno da identifikuje. Rekla je da je neprestano osećala
nejasan, ali ipak snažan strah, bilo usled toga što nema vere
ili zbog toga što je gubi. Vladar njenog Južnog Čvora u Ri-
bama je Neptun koji se nalazi u Škorpionu – osećanje na-
puštenosti (Škorpion/osma kuća) od strane Boga i gubitak
svoje vere (Ribe i deveta kuća), što predstavlja izražavanje
kombinacije ovih arhetipova.
507
Osa Ribe/Devica se veoma često može videti u horoskopi-

ma ljudi koji su iscelitelji u sadašnjem životu i koji to crpe,
na svesnom ili podsvesnom nivou, iz loze prošloživotnog
isceliteljskog iskustva. U sledećoj priči iste ove klijentkinje
videćemo druge aspekte kombinacije Riba i devete kuće sa
Škorpionom i osmom kućom.
U tom prošlom životu ona je bila mlada žena koja je tokom
srednjeg veka živela na britanskim ostrvima. Živela je jed-
nostavnim životom, u bliskoj vezi i saglasju sa zemljom i
prirodom (Pluton u drugoj kući/Južni Čvor u devetoj kući),
a bila je rođena u porodici paganskih iscelitelja. Bila je bli-
ska sa majkom, a posebno sa svojim ocem koji je bio njen
najznačajniji učitelj i mentor. Njen život je bio deo zajedni-
ce a njihovo služenje unutar te zajednice prevazilazilo je rad
na isceljivanju, budući da su istovremeno bili i savetnici, a
bili su zaduženi i za izvršavanje grupnog rituala (osa druga/
osma kuća, a takođe se vladar Južnog Čvora nalazi u Škor-
pionu – rituali i magija).
U jednom trenutku je neki mladić iz drugog sela ušao u nji-
hove živote i ona se zaljubila u njega. Ona i njena porodica
su ga dočekali sa dobrodošlicom, a nakon određenog vre-
mena njen otac je počeo i njega da podučava i postao mu je
mentor. Taj mladić je bio izuzetno zainteresovan da stekne
ulogu u zajednici koja bi bila iste nadležnosti kao i ova koju
je imao njen otac. Nije odmah bilo očigledno koliko dubo-
ko je ovaj mladić manipulisao i dokle je sezalo njegovo zlo
(Škorpion) da bi dobio ono što je želeo, međutim, kako se
priča dalje odvijala, i to je postalo jasno.
508
Ona se udala za njega i njih dvoje su se tada iselili iz kuće

njenog oca. Oba njena roditelja su počela da se razbolje-
vaju i ona je bila zaokupljena negom i brigom o njima i
neumorno je radila kako bi pomogla u njihovom isceljenju.
Kao isceliteljka nije bila sigurna šta ih je snašlo i neobuz-
dano je pokušavala da pronađe odgovarajuće biljke i lekove
kako bi im pomogla. Dok se sve to dešavalo, onaj mladić je
prepoznao svoju priliku i vešto se uvukao dublje u njihovu
zajednicu, pod maskom da želi da bude od pomoći svima,
preuzimajući neke od odgovornosti koje su pripadale nje-
nom ocu.
Nije mnogo vremena prošlo kada je, nakon što je pošla da
obavi svoje uobičajene dužnosti i brige/negovanja drugih,
našla oba roditelja mrtva. U tom trenutku doživela je blje-
sak intuicije (Južni Čvor u devetoj kući); bila je svesna da
su otrovani i da je za to bio odgovoran njen muž. Bila je
šokirana, sve joj se zgadilo i svom snagom je osuđivala sebe
zbog toga što to nije shvatila ranije (Devica/Ribe – krivica
i naivnost). Istovremeno je bila i ljuta na sebe zbog toga što
je, gledano unazad, shvatila da je i ranije bilo nekih unu-
trašnjih naznaka i osećaja kojima jednostavno nije verovala
ili ih nije slušala, i koje je racionalizacijom odbacila. Njena
intuicija je pokušala da joj otkrije istinu (Južni Čvor u Riba-
ma i u devetoj kući, a Pluton u Devici – intuicija se susreće
sa sumnjom, dok se istovremeno Jupiter nalazi u Jarcu u
šestoj kući, odakle kvadrira osu čvorova). U tim trenucima
je isto tako shvatila koliko je podlegla dubokom stanju za-
vedenosti i osećala se izuzetno posramljeno (Pluton u De-
vici). Ona je stvarno pokušala da se suoči sa njim po pitanju
svega toga, ali se zatekla bez snage i moći da to i učini u
509
datom trenutku. To joj je ostavilo osećanje: „Beznadežno je.

Mene treba kriviti; To je zaista moja krivica“ (Devica/Ribe/
Jarac). Ubrzo nakon toga, ona je izvršila samoubistvo tako
što se otrovala, umirući ponovo, kao i u slučaju prošlog ži-
vota za vreme holokausta, u stanju beznađa (Jarac/Ribe). U
radu koji smo obavile u životu posle smrti, nakon ponovnog
susreta i pomirenja sa njenim roditeljima, uspela je da se
oslobodi velikog dela svoje sumnje i krivice.
Bilo je potrebno dosta truda da bi se razmrsili svi slojevi
kontrole uma i manipulisanja njenog muža koji su još uvek
postojali u njoj (Škorpion), ali radeći na tome ona je doži-
vela duboku spoznaju da on zapravo nije imao sopstvenu
stvarnu moć, a upravo zbog toga je morao da je krade od
drugih. Kada su iluzije konačno počele da se ruše, ona je
mogla da vidi i shvati da su zapravo njena porodica, njen
narod i njeni preci istinski bili oni koji su osnaženi, budući
da su bili u skladu sa prirodom i istinom. Ovo predstavlja
višu oktavu i snagu njenog Južnog Čvora koji se nalazi u
Ribama i u devetoj kući, čega je trebalo da se seti i ponovo
uspostavi unutar sebe same.
Ovo je tema koja je bila prisutna i u drugim prošlim živo-
tima, koji nisu detaljnije obrađeni ovde, a odnosi se na to
da je osoba usklađena sa nečim prirodnim, čistim, spiritu-
alnim i nevinim, što postaje oskrnavljeno, pokvareno i pot-
pada pod uticaj/kontrolu zla (Neptun u Škorpionu). Ovo
predstavlja odraz kombinacije arhetipova Riba, devete
kuće i Škorpiona. Potreba sposobnosti razlučivanja (Devi-
ca/Ribe) bila je naglašena u ovoj priči zbog moći zavodnič-
kih čini pod čijim je uticajem ona bila, a postalo je jasnije
510
da ju je on drogirao kako bi njom mogao lakše manipulisati

(Ribe/Škorpion). Ona je isto tako trebalo da shvati da jeste
posedovala intuiciju i unutrašnje znanje, ali da su oni bili
pod oblacima Devičanske sumnje i racionalizovanja. Njena
intuicija, duhovi vodiči i vidovitost joj se jesu obraćali, ali
pošto im sama nije pridavala dovoljno moći, bili su nadvla-
dani. Ovo predstavlja još jednu verziju njenog osećanja da
ju je Bog izneverio, ali sada je shvatala da je ona bila ta koja
je zaslužna za to.
Paradoks ovog horoskopa leži u tome što se Pluton nalazi
u Devici, što znači da teži i ide ka Ribama koje predstav-
ljaju evoluciju, dok se Južni Čvor nalazi u Ribama, što zna-
či da Devica predstavlja tačku polariteta koja ukazuje na
evoluciju. Razrešenje ovoga postaje jasnije kada se stavi u
date okolnosti njenog i prošlog i sadašnjeg života. Pluton
je u ovom horoskopu postavljen u Devici i u drugoj kući, a
obrazuje opoziciju sa planetama koje se nalaze u Ribama.
To ukazuje da se evolucija u slučaju ove osobe odigrava u
prevazilaženju vrednovanja sebe samo ukoliko je u službi
drugih. Trebalo je da pronađe dublji smisao sopstvene vred-
nosti/samopoštovanja. Arhetip Riba koji je sadržan unutar
osme kuće, a u opoziciji je sa Plutonom, donosi u prvi plan
teme koje se tiču druge i osme kuće. Stvarnost služenja je
prekinuta situacijama u kojima je ova osoba dovedena do
pitanja života i smrti. Takav jedan urezani utisak može osta-
viti ovu dušu sa potrebom da se najpre smanji intenzitet
značenja služenja (da ne bude kao da je sve vreme pitanje
života i smrti), a zatim da se prepusti (druga kuća – pose-
sivna vezanost) činu i ishodu služenja drugih.
511
Ovoj duši je bilo potrebno da se oporavi od gubitka nevi-

nosti, vere i osećaja sopstvene istine i unutrašnjeg znanja,
što nagoveštava Južni Čvor u Ribama u devetoj kući, kao
i da se seti snaga sopstvenog bića koje su sadržane u Plu-
tonu u drugoj kući, pre nego što posegne za drugima. Po-
trebe za bliskošću su, na šta ukazuje osma kuća, izuzetno
stvarne, ali se prema njima ne može stremiti iz perspektive
neravnopravnih odnosa, poput ostvarivanja odnosa sa dru-
gima samo da bi im služila, ili da izgubi sebe u svojoj ulo-
zi spasitelja (Južni Čvor u Ribama/deveta kuća). Potencijal
Severnog Čvora tada postaje sposobnost da se bude otvo-
ren prema mnogim gledištima, brojnim različitim tipovima
ljudi (treća kuća), kao i sposobnost da se razluče granice
njene korisnosti i pomoći. Učenje različitih pristupa i teh-
nika takođe joj obezbeđuje granicu i okvir za interakciju sa
drugima, a da pri tom ne izgubi sebe u njima i njihovim
problemima (Devica).
Sa vladarem Severnog Čvora u Ovnu i u devetoj kući, po-
stoji dodatna naglašenost da ona prvo mora sagledati sebe
iz jednog identiteta koji je ukorenjen u njenoj sopstvenoj
istini, ukoliko ne želi da nastavi da gubi sebe/svoje sopstvo.
Ova lekcija se odražava i na njen sadašnji život u vidu sklo-
nosti da sebi privlači ljude koji su previše u problemima, ili
one koji imaju vrlo oštećene ili slabe granice i da se nađe u
poziciji da ih služi. Kako je njen sopstveni nedostatak ja-
snih granica koji potiče od urezanih utisaka iz prošlih živo-
ta počeo da zaceljuje, ona je mogla da počne da razlučuje
prikladne oblike služenja, koji se više odnose na to da drugi
osnaže svoje sopstvo, a ne da ona radi sve umesto njih. Dok
je učila kako da se ponovo sakupi u jedno kohezivno biće,
512
uspela je to da okrene u korist drugih i da im ponudi uz

saosećanje, dopuštajući im da i posrnu kada im je to po-
trebno, da bi spoznali sopstvenu unutrašnju moć i smisao
postojanja.
Njena tendencija da uočava potencijal u drugima i da se
usredsređuje isključivo na to, a ne na stvarnost koju oni
manifestuju, za ishod je imala nejasnoću koju je izazvala
kombinacija karmičkih obeležja Device/Riba i Strelca. S
druge strane, kada su njene sopstvene granice postale ja-
snije, stvorila se mogućnost da vidi druge i njihove situa-
cije onakvima kakvi zaista jesu. Kako je svojim sopstvenim
rečima rekla: „Moja praksa savetovanja se izmenila; sada
imam više klijenata koji se zaista pojavljuju zarad svog pro-
cesa i žele da odrade ono što je neophodno.“ Isto tako je
rekla i da se njena sposobnost da kaže „ne“ radikalno pro-
menila, što joj je obezbedilo upravo onoliko granica koliko
joj je bilo potrebno.
513
Pristup tumačenju prošlih života

u horoskopu putem levog mozga
Sada kada donekle razumemo kako se arhetipovi izražavaju
u raznovrsnim scenarijima prošlih života, možemo početi
da posmatramo horoskop kroz karmički objektiv. Postoje
dva najznačajnija načina pomoću kojih se ovo može shva-
titi: uopštenim posmatranjem karmičkih obrazaca, ili pre-
poznavanjem specifičnih prošlih života koji se tiču glavnih
tema. Oba pristupa zahtevaju sposobnost sintetizovanja in-
formacija, a nije loše da se poseduje i zdrava doza intuicije.
Sintetizovanje svih elemenata karmičke ose može se činiti
kao preveliki zalogaj, međutim, u analizi horoskopa koja
sledi u daljem izlaganju videćemo kako mudro razumeva-
nje glavnih karmičkih tema, bez specifičnih prošloživotnih
priča, može obezbediti duboke uvide, kao i jednu mapu za
evoluciju i svrhu Duše.
Horoskop za analizu
Ovaj čovek ima pedeset devet godina. On je astrolog i sto-
lar. U dugogodišnjem je braku. Bavio se proučavanjem ezo-
terijske i New Age filozofije. Prema njegovim rečima, po-
digla ga je narcisoidna majka alkoholičarka, koja je sebe i
svoju zavisnost stavljala ispred odgajanja sopstvene dece.
Ovakvo odrastanje ga je lišilo samopouzdanja i predstav-
ljalo je razlog zašto se plašio života i okolnosti koje mu je
kasnije život donosio. Oseća da je jedno od njegovih najve-
ćih dostignuća u životu to što je odgajio zdravo i izuzetno
515
Pristup tumačenju prošlih života u horoskopu putem levog mozga
uspešno dete, koje ne samo da ima samopouzdanje već je i

ostvarilo sebe. Ponosan je na sopstvenu sposobnost što je
to uspeo da izvede, uprkos načinu na koji je sam bio od-
gajan. On je želeo sebe da podržava u pogledu svojih uro-
đenih talenata i dara vidovitosti, ali nije bio sposoban da
to učini. Rekao je da su za njega najveće izazove u životu
predstavljali:
• Pronalaženje i povratak sopstvenog
samopoštovanja i samouverenosti.
• Oslobođenje od potrebe da se prilagođava tuđim
potrebama i sposobnost da manifestuje sopstvenu
individualnost.
• Da nauči da ne osuđuje, kao i da bude otvoren
prema realnostima i gledištima drugih ljudi.
• Da se navikne na osećaj da ima „pravo“
i potrebu da pronađe ličnu i prirodnu poniznost.
• Da nauči da se opusti,
kako bi mogao bolje da služi drugima.
• Da pokušava više da manifestuje svoje unutrašnje sop-
stvo (spiritualnu stranu) kao način materijalnog izdrža-
vanja i kao način življenja svoje darme.
• Iskušenja u odnosima – trebalo je da nauči
da ne stavlja ljude na pijedestal, niti da im daje svu svo-
ju ličnu moć, kao i da uspostavi zdrave granice.
Na osnovu ovih informacija već možemo videti karmička
obeležja koja „iskaču“ iz horoskopa.
516
  

  
 

 

 
 
  
 

  
 
 


   

 
  
   
 
  

   

   

  
   
 
 
 
 

  


     
    
  
 

  
 
  
 

    
  
Pluton
Pogledajmo poziciju Plutona, u kući i znaku, da bismo ra-
zumeli „zašto“. Možemo zamisliti da tražimo odgovore na
sledeća pitanja:
Šta to predstavlja ciljeve ove duše? Natalna pozicija Plutona
će nam pokazati osobine za čijom integracijom Duša traga
na različite načine.
517
Šta je pokušavala da postigne kroz svoje prošle živote?

Kakve rane je donela u sadašnji život, koje još uvek traže
razrešenje i isceljenje?
Osnovna psihologija će biti predstavljena znakom u kome
se nalazi Pluton, što je takođe generacijska odlika. Pozicija
Plutona u određenoj kući će nam pokazati neke od prošlo-
životnih okolnosti u kojima se našla Duša pokušavajući da
ispuni svoje ciljeve. U ovom horoskopu, Pluton se nalazi u
znaku Lava i u desetoj kući. Za početak, pogledaćemo neke
od ključnih reči i dijagrama na kraju ovog odeljka, kako po
pitanju arhetipa Lava tako i za Jarca. Izdvojmo neke od zna-
čajnih tema:
Jarac
• Uslovljenost
• Autoritet
• Odgovornost
• Otac
• Spoljašnji svet
Lav
• Kreativno samoostvarenje
• Solarno unutrašnje dete
• Talenti/darovi
• Lična moć
Prema tome, započinjući sa ovim informacijama i slušajući
ga kako otkriva svoje brige i ono što predstavlja izazov za
njega, možemo početi da shvatamo da je njegova duša ima-
la želju za samoostvarenjem (Lav), za pronalaženjem krea-
tivne moći unutar sebe i načina na koje to može izraziti u
518
spoljašnjem svetu (deseta kuća). Ova duša želi da pronađe

i izrazi sopstvenu moć, darove i talente, kao i da bude pri-
znata zbog toga. Pluton u desetoj kući takođe ukazuje na to
da postoji akumulirana karma uslovljenosti od strane druš-
tva, roditelja, vlasti, sistema, itd. Deseta kuća dopunjava La-
vovski impuls, ukazujući na suzdržavanje i potiskivanje ove
želje u prošlosti; ili da stalno iznova nije uspevao u tome.
On mora da se oslobodi uslovljenosti izazvane takvim isku-
stvima, koja su se dodatno ponavljala usled činjenice da je
Pluton u njegovom horoskopu retrogradan.
Funkcija retrogradnosti postoji da bi se još više individu-
alizovao izraz date planete, tako da pojedinac mora da
„odrađuje“ tu planetu na svoj sopstveni način. Retrograd-
ni Pluton dodatno internalizuje svest, uzrokujući prirodnu
tendenciju za preispitivanjem sopstvenih razloga zarad du-
bljeg osvešćivanja toga kako i zašto se ponaša/funkcioniše
na način na koji to čini – ili želi stvari koje radi. Budući da se
i deseta kuća i znak Lava mogu odnositi na ličnu moć, mora
doći do neophodnog ispitivanja načina na koji pojedinac
koristi svoju moć u sadašnjem životu.
U suštini, možda mu nije dozvoljeno da ostane „neprime-
ćen“ u ovoj oblasti. Znamo da mu je izražavanje lične moći
tokom detinjstva bilo zabranjeno; ovo je predstavljalo po-
novno urezivanje osnovnih značenja Plutona koji se nalazi
u znaku Lava i u desetoj kući: kreativno ostvarivanje sebe/
svog sopstva koje se susreće sa opresivnom spoljašnjom
moći. S druge strane takve viktimizacije, u potrazi njegove
duše za osnaživanjem svog sopstva (Lav), on je takođe mo-
gao biti tlačitelj ili onaj ko je brutalan, ili nemilosrdan u svo-
519
joj sopstvenoj potrazi za moći. Na činjenicu da se mogao

kolebati između takvih ekstrema ukazuje njegov Južni Čvor
koji se nalazi u Vagi (pronalaženje ravnoteže preko krajno-
sti), ali ovo bi značilo da istrčavamo pred rudu.
Gledano iz perspektive prošlih života, ni arhetip Lava ni ar-
hetip Jarca nisu bili u potpunosti doživljeni i integrisani na
zdrav način, što predstavlja razlog zbog koga Pluton još uvek
radi na tome da transformiše i isceli ove urezane utiske. On
treba da isceli ove probleme koji se tiču moći, prilagođava-
nja/povinovanja, samoizražavanja, odgovornosti, kreativno-
sti, samonametnutih ili spoljašnjih ograničenja, depresije ili
nedostatka radosti. Sada već imamo prilično jasnu predsta-
vu po pitanju nekih od njegovih karmičkih tema.
Opozicije prema Plutonu
Postoje dva teža aspekta prema Plutonu: a to su opozicije
sa Venerom i sa Merkurom koje uvode i druge arhetipove
koje treba ispitati. Pošto i Venera i Merkur imaju dvostruko
vladarstvo, to znači da se karmičkoj „čorbi” dodaju i arheti-
povi Vage/Bika, kao i Blizanaca/Device, zajedno sa kućama
koje zauzimaju. Ovaj Pluton nije teško aspektovan, među-
tim, bilo koja planeta koja je pod Plutonovim uticajem na-
lazi se pod povećanim evolutivnim pritiskom. Te planete
predstavljaju elemente u psihi osobe, koji nisu samo vezani
za prošloživotna iskustva, već na koje se na transformativan
način treba usredsrediti i tokom sadašnjeg života. Venera
predstavlja našu sposobnost da ostvarujemo odnose sa
drugima i sa sobom samima. Merkur predstavlja sposob-
nost komunikacije, racionalnog razmišljanja, kao i rasce-
pljivanje/dualnost.
520
Sa opozicijom Venere i Plutona stavljen je evolutivni akce-

nat na transformisanje načina na koji se on odnosi prema
sebi, kao i prema drugima. Venerini kontakti sa Plutonom
isto tako ukazuju i na ponovno preživljavanje ključnih od-
nosa da bi ih transformisao i iscelio. Venera je ujedno i vla-
dar Južnog Čvora, i u tom svetlu, budući da se nalazi u če-
tvrtoj kući u Vodoliji, pokazuje da emocionalne šokove koje
doživljava njegovo emocionalno telo, izazivajući ranjavanje
sposobnosti da zadovolji svoje sopstvene potrebe, treba is-
celiti i preformulisati u sadašnjem životu. Istovremeno po-
kazuje i karmičku povezanost sa njegovom majkom i kar-
mu u vezi sa problematikom unutrašnjeg lunarnog deteta
(odgajanja) i majčinstva, generalno gledano. Na osnovu
fundamentalnih informacija koje nam je dao u vezi sa svo-
jom majkom mi možemo videti ne samo da su njih dvoje
najverovatnije zaglavljeni u karmičkom ponavljanju već i da
je ona poslužila za ponovno urezivanje utisaka velikog dela
njegove sopstvene karme.
Osa četvrte i desete kuće je naglašena posredstvom ove
opozicije koja uvodi polaritete majke/oca, anime/animusa
i unutrašnjeg/spoljašnjeg Sveta, kao i potrebu za pronala-
ženjem ravnoteže u ovim oblastima. Budući da ova opozi-
cija istovremeno predstavlja i Plutonovu tačku polariteta,
ona ukazuje na samopouzdanje (Venera) koje treba da se
rodi (četvrta kuća) zasnovano na njegovoj sopstvenoj emo-
cionalnoj sigurnosti (četvrta kuća), koje ne zavisi od odo-
bravanja iz spoljašnjeg sveta (Lav/deseta kuća). Kao što je
već rekao, jedan od najvećih izazova za njega predstavljala
je potreba da ponovo razvije samopouzdanje i samopošto-
vanje. Opozicija Lav/Vodolija takođe ukazuje na karmički
521
izazov u pogledu manifestovanja svojih sopstvenih darova/

talenata u ovozemaljski svet, kako bi bili od koristi čovečan-
stvu. Arhetip Vodolije, zbog toga što se nalazi u opoziciji sa
Plutonom u Lavu, takođe predstavlja deo prošloživotnog
razvoja njegove sopstvene individualnosti (individuacija).
On u sebi ima ne samo sposobnost pobunjeništva već i nje-
govog konkretnog otelotvorenja. On je u prošlosti već radio
na razumevanju sebe kao pojedinca, ali još uvek je moguća
borba sa problematičnim pitanjima koja se tiču otuđivanja
iz prošlih Vodolijanskih života. Venera koja zauzima tač-
ku polariteta Plutona ukazuje na smer u kojem ide njego-
va evolucija – da pronađe podršku u drugima koji su mu
istomišljenici (Vodolija), koji za njega mogu predstavljati
odraz (četvrta kuća) sposobnosti da pripada (osnaženi Lav)
i da ravnopravno dele svoje darove i talente.
Opozicija između Merkura i Plutona takođe pokazuje da
učenje i komunikacija mogu predstavljajti karmičke proble-
me. U njegovom slučaju tema su izgovorene reči i karmič-
ka moć zaveta. Pluton u opoziciji sa Merkurom predstavlja
moć transformacije ovih zaveta i načina na koji on komu-
nicira sa drugima. Budući da se on može osećati inferiorno
ili nedovoljno dobar u tom pogledu, pisanje kao jedan vid
kreativnog izražavanja može biti isceljujuće za njega.
Merkur, koji je u vezi sa Venerom tako što ih Pluton obo-
je aspektuje, može značiti da mu je potrebno da pronađe
svoj sopstveni glas i sposobnost da izražava svoje potrebe
na jasan način i bez projektovanih očekivanja. Dualnost/
rascepljivanje takođe predstavljaju deo Merkurovog do-
mena i postaju najveći deo njegovih karmičkih nevolja ne
522
samo zato što je Merkur uključen u karmičku osu, već i

zbog toga što Jupiter iz treće kuće istovremeno kvadrira
osu čvorova.
Mesečevi Čvorovi
Južni Čvor u Vagi i u dvanaestoj kući ukazuje da postoji ten-
dencija da izgubi sebe u drugima (samožrtvovanje). Prošlo-
životna problematična pitanja koja se tiču uzajamne zavi-
snosti dovode do toga da je za njega od suštinskog značaja
razvijanje granica sopstva, kao što ukazuje Severni Čvor
koji mu se nalazi u Ovnu.
Mogli bismo pogledati ključne reči kako za Vagu, tako i za
Ribe da bismo počeli da formulišemo jednu ideju o tome
kakvi su bili neki od ovih prošlih života. Budući da postoji
kvadrat (od Jupitera u Jarcu) prema osi čvorova, Ovan i še-
sta kuća (u kome se nalazi Severni Čvor) postaju deo proš-
loživotnih iskustava. Prema tome, možemo takođe razma-
trati i Ovna i Devicu da bismo bolje razumeli njegove prošle
živote.
Oscilacije koje postoje između Ovna i Vage mogle bi se sve-
sti na jednostavno razumevanje drugih u odnosu na sebe.
Ovo se može odigravati u vidu mnogobrojnih scenarija kao
što su biti preterano vezan za druge (uzajamno zavistan od-
nos), a u drugim životima biti u potpunosti sam. Njegova
duša tek treba da pronađe ravnotežu između toga kako da
bude u vezi/odnosu a da ipak zadrži svoju individualnost i
slobodu. Ovo takođe može ukazivati na oscilacije između
mogućnosti da bude uključen u rat ili mir. U nekim prošlim
životima on je u potpunosti mogao biti preplavljen dinami-
kom interpersonalnih odnosa, dok je u drugim životima od
523
toga bio uzdržan, a takođe je bio i u „ratničkom“ režimu.

Ovnovska strana ove opozicije može ukazivati na to da je
izražavao svoju volju u prošlosti; pokušavao je da sam sebi
krči put kao pojedinac (što je takođe naglašeno Vodolijom).
Sa Severnim Čvorom u šestoj kući mogao bi osećati sumnju
i krivicu u vezi sa načinom na koji je to izražavao u prošlosti
i može imati snažnu potrebu da se iskupi. Osim toga, u dru-
gim prošlim životima moguće je da je bio nateran da se ose-
ća krivim, bilo usled toga što je bio progonjen ili zbog sličnih
situacija koje su se ticale izražavanja njegove volje.
Ovo se isto tako odrazilo i u njegovom ranom detinjstvu u
sadašnjem životu, ali opet to se može posmatrati kao ponov-
no odigravanje njegovog sopstvenog unutrašnjeg konflikta.
Vladar Severnog Čvora je Mars koji se nalazi u Ribama i
u petoj kući; pasivno-agresivno delovanje/akcija moglo bi
predstavljati naučenu karmičku strategiju izražavanja sebe/
svog sopstva. Biti izgubljen u potrebama drugih ljudi, kao
i biti progutan njihovim željama, znači da direktna akcija
verovatno nije predstavljala uspešnu strategiju, a možda je
onda kada je probao otišao „predaleko i prebrzo“ (Ovan) i
potom zažalio zbog toga. Da bi mogao pristupiti svom Se-
vernom Čvoru, treba da traži delove sebe koje daje drugima
(Južni Čvor u Vagi/dvanaesta kuća), kao i da dopre do same
srži uzroka zbog kojih to čini. Međutim, deo konflikta je u
tome da ovo ne može učiniti bez razrešavanja svog osećanja
izjedajuće krivice, koja je ili zaista zasnovana na nedelima
iz prošlosti, ili je greškom internalizovana. Najverovatnije
je upravo ta krivica (zajedno Devica i Jarac) ona koja mu
izaziva poteškoće u pogledu posedovanja sopstvene moći.
Osa šeste/dvanaeste kuće ga stavlja pred izazov da razvije
524
sposobnost razlučivanja u pogledu ovih problematičnih pi-

tanja. Treba da se zapita: „Šta pripada meni, a šta ne?“, „Šta
je stvarno, a šta nije?“
Sada možemo razmotriti kvadrat koji postoji sa osom čvo-
rova. Ovde je predstavljena kombinacija arhetipova Strel-
ca, Blizanaca i Jarca. Jarac predstavlja temu koja se ponav-
lja, budući da se Pluton nalazi u desetoj kući. Jupiter i Jarac
zajedno nose energiju časti i integriteta, ali autentičnost
je ono što je specifično za Jupitera. U odnosu na ono što
znamo po pitanju Južnog Čvora u Vagi i Plutona, čini se da
je od esencijalnog značaja za njega da u ovom životu pro-
nađe i integriše svoje autentično sopstvo i da tako omo-
gući sebi da na zdrav način izrazi čast i integritet. Pozicija
Jupitera u Jarcu u trećoj kući i kvadrat koji obrazuje prema
čvorovima, a istovremeno i u odnosu na osnovno znače-
nje Južnog Čvora u Vagi, pokazuje da postoji esencijalna
istina koju je izgubio u prošlosti i sada mora da je povrati
i potvrdi unutar sebe.
Priroda promenljivih uverenja (Blizanci), preterana otvore-
nost prema onome u šta drugi veruju, takođe predstavlja
deo njegove istorije, isto kao što je to i priroda osuđivačkog
(Jarac) uverenja (svog sopstvenog i tuđih). Zbog toga što je
imao tendenciju da izgubi sebe, naglašena je dualnost Bli-
zanaca, kao i psihološka rascepljenost Vage. Kada previše
pokušavamo da se prilagođavamo/povinujemo očekivanji-
ma drugih, dolazi do rascepa našeg sopstvenog autentičnog
sopstva i istine. On mora da povrati svoju sposobnost zadr-
žavanja, integrisanja i saopštavanja sopstvene istine (Jupi-
ter/Merkur), ali poštujući i priznajući relativnost (Blizanci)
525
istine drugih ljudi. Trebalo bi da nauči da to radi na izba-

lansiran način (Vaga) i da pri tom ne izgubi sebe, ili da zbog
toga pregazi sve ostale (Ovan/Jarac).
Povezujući razumevanje ovoga sa Plutonovim osnovnim
namerama, možemo shvatiti da postoji potreba da se tran-
sformišu opresivna i ograničavajuća uslovljenost iz prošlosti,
bilo da je reč o društvenoj ili porodičnoj uslovljenosti. Osa
šeste/dvanaeste kuće ukazuje na dugu istoriju Duše u kojoj je
preovladavala karma tipa žrtve, mučenika i spasitelja; na ovo
takođe ukazuje i Jupiter koji kvadrira osu čvorova. Budući
da se Pluton nalazi u Lavu, to se može odnositi na uloge ili
igranje uloga, što predstavlja još jedno značenje oslobađanja
od uslovljenosti koja treba da se odigra.
U pogledu Južnog Čvora u Vagi ta uslovljenost se proširu-
je na način na koji se on odnosi prema sebi (vrednovanje
sebe) i prema drugima (povezanost odnosom). Pluton se
nalazi u desetoj kući i obrazuje opoziciju sa Venerom (koja
je istovremeno i vladar Južnog Čvora), što takođe ukazuje
da će ga oslobođenje od uslovljenosti načinima odnošenja
sa drugima, koji su naučeni u prošlosti, dovesti do toga da
nauči kako da ostvari ravnopravne odnose kao sastavni deo
svog evolutivnog puta, a da pri tom ne bude ni veći ni manji
od druge osobe, već da budu u ravnopravnom partnerstvu.
Pronalaženje grupe istomišljenika takođe predstavlja način
na koji se može osnažiti sposobnost deljenja, u slobodnom
toku razmene ideja. Severni Čvor i njegov vladar kao delovi
prošloživotnog iskustva ukazuju na zbunjenost i nejasnost
(Ribe) u pogledu izražavanja volje, instinkta i identiteta
(Ovan), kao i lične moći (Lav/Ovan).
526
Severni Čvor se nalazi u Ovnu i u šestoj kući, dok je njegov

vladar Mars u Ribama, što isto tako pokazuje, čak i ukoliko
je zloupotrebljavao moć, da je došlo vreme da se pronađu
granice (Device) u pogledu toga koliko je potrebno da nasta-
vi da kažnjava (Jarac) sebe, kao i da pronađe oproštaj (Ribe)
za sopstvena nedela i ona koja su drugi počinili njemu. Ra-
deći na tome, on može da obnovi svoju Lavovsku ličnu moć
sa radošću i bez obaveza i očekivanja, objašnjavanjem svoje
sposobnosti delovanja. Otkrivanje moći bezuslovne ljubavi
(Lav/Ribe) u sebi i božanskom izvoru predstavlja put ličnog
spiritualnog osnaživanja. Biti u skladu sa uzvišenijom vo-
ljom i predati joj se, isto tako može olakšati njegovu dušu
od prirodne ili neistinite krivice, omogućavajući mu da uz
pomoć skromnosti i ljubaznosti pronađe potporu u drugim
ljudima sa kojima je ravnopravan.
Sada biste možda želeli da znate neke od njegovih specifič-
nih prošloživotnih priča? Neke od njih su već razmatrane u
ovoj knjizi i možete ih pronaći u poglavljima o Blizancima
(Horoskop A) i Jarcu (Horoskop A). Pored tih priča, postoji
još nekoliko scenarija o kojima će biti više reči:
U jednom izuzetno bolnom prošlom životu on je bio de-
čak koga je seksualno zlostavljao njegov otac. To je u nje-
mu prouzrokovalo duboko psihičko rascepljivanje (Vaga/
Blizanci), budući da nije bio sposoban da na otvoren način
izrazi svoj bes. Konačno, njegov bes je ipak izbio na povr-
šinu kada je došao u tinejdžerske godine i kada je nožem
ubio svog oca. Postao je bukvalno „opsednut“ i zaposednut
(Vaga/Ribe) žestinom ovog čina koji je predstavljao uzrok
njegovog krvožednog i nasilničkog ponašanja (Ovan). On
527
je postao serijski ubica čije su žrtve bili stari i slabi. Na kraju

je bio uhvaćen i obešen, a umro je sa dubokim osećanjem
kajanja zbog svega što se bilo dogodilo. On je takođe imao i
jedan prošli život u kome je bio konkvistador koji je jedino
bio obuzet željom da obavlja svoju dužnost i da osvaja/po-
korava druge (Jarac/ Ovan).
Ova dva života, u kombinaciji sa ostalim ratničkim/voj-
ničkim iskustvima, pokrenuli su njegova duboka osećanja
krivice, kao i potrebu za iskupljenjem. Imao je brojne „žr-
tveničke“ živote u kojima je bio zarobljenik ili rob, koji su
predstavljali rezultat njegove krivice, kao i živote potpunog
poniženja i živote u kojima je bio siroče.
Život koji je predstavljao prekretnicu za njega bio je život
u kome je bio pukovnik u vojsci koja je ubijala američke
Indijance. Njega je na kraju uhvatilo jedno pleme i bio je
izveden pred njihov plemenski savet. Znajući ko je on bio,
ubijali su ga sporo i na prevaru, ali kada je umro, šaman tog
plemena je otišao da se sretne sa njim u svetu duhova i da
mu pruži krucijalnu priliku za evoluciju…
„Sada imaš mogućnost izbora. Možeš izabrati da obećaš, da
daš zakletvu da nikada više nećeš koristiti ratničke moći kako
bi povredio drugo ljudsko biće.“ On je na to odgovorio: „Toliko
sam zahvalan što mi je pružena ova prilika da mogu da izabe-
rem. Zaklinjem se bezuslovno, bez imalo oklevanja i sa potpu-
nom posvećenošću.“
Budući da se njegov Pluton nalazi u kardinalnoj desetoj
kući, a i njegova osa čvorova se istovremeno nalazi u kar-
dinalnim znacima, to ukazuje da on zaista jeste pokrenuo
novi evolutivni ciklus u skorijim prošlim životima. U svojoj
528
duši znao je da su završeni njegovi dani ubijanja i ratništva.

U srednjoškolskom periodu našao se pred izazovom kada
ga umalo nisu regrutovali da ide u Vijetnamski rat. Rekao
je: „Konačno sam se pomirio sa sobom u pogledu toga šta bi
bio najbolji put kojim bih mogao ići. Odlučio sam, što je bilo
moguće ranije u toku tog procesa, da se prijavim za bolniča-
ra, zbog toga što je nešto duboko u meni vrištalo: ‚Ne možeš
pokušavati da ubiješ svog saučesnika u ime rata!’“
Opisao je svoju najdublju nameru u
pogledu ovog evolutivnog ciklusa rekavši:
„Zaista se nadam i molim da će se snaga, hrabrost i disciplina
ratnika koji živi unutar mene manifestovati jedino zarad razvo-
ja i evolucije unapređenog i konstruktivnog života na Zemlji,
kao i da će biti korišćeni u pokušajima postizanja harmonije i
širenja radosti.“
Razmišljajući o svom celokupnom radu koji je obavio na
prošloživotnoj terapiji i u pogledu istraživanja sebe, govo-
reći sada iz svog osnaženog Plutona i
Severnog Čvora, rekao je:
„Sada shvatam koliko je važno setiti se svoje prošlosti, kako ne
bismo bili osuđeni da je ponavljamo. Sećanje na moje prošloži-
votne greške čini me toliko promišljenim u pogledu toga koliko
je značajno da sve što činim bude što je moguće iskrenije, lju-
baznije, skromnije, zadovoljavajuće, nežnije i snažnije.“
Ovaj horoskop predstavlja odličan primer koji pokazuje ko-
liko je značajno razmatrati karmičku osu kao celinu. Ukoliko
bismo pokušali da tumačimo ovaj horoskop samo iz klasične
perspektive Južnog Čvora koji se nalazi u Vagi i u dvanaestoj
kući, pomislili bismo da je ova osoba u svim svojim prošlim
529
životima bila isključivo upetljana u odnose, poroke, uzaja-

mnu zavisnost, zbunjenost, itd. Čak i ako bismo pridodali
dimenziju značenja vladara Južnog Čvora, Venere koja se
nalazi u Vodoliji i u četvrtoj kući, videli bismo više, ali ne i
celu sliku. Bez razumevanja Plutona, kvadarata koji postoji
prema osi čvorova, kao i činjenice da i Severni Čvor pred-
stavlja deo prošloživotnog iskustva, ne bismo istinski shvati-
li kako funkcioniše njegova duša na unutrašnjem planu.
Slike/predstave, pripovedanje priča i astrologija
„Psiha se u suštini sastoji od slika. Ona predstavlja niz slika u
najistinskijem smislu, ali ne slučajno nadovezivanje ili redo-
sled, već jednu strukturu koja je u potpunosti ispunjena smi-
slom i svrhom.“
Karl Jung (Carl Jung)
Ova Jungova misao obiluje informacijama i trebalo bi je
uzeti u obzir. Ukoliko se psiha ili Duša suštinski sastoji od
slika, zašto onda veći deo naše moderne psihologije, koja
predlaže da se radi sa psihom, opovrgava ili minimalizuje
ovaj vid izražavanja ljudske prirode putem slika „samo kao
imaginaciju“? (Image na engleskom znači slika, a imaginati-
on je imaginacija, prim. prev.) Današnja standardna terapija
(ne sadrži ličnije iskustvene forme) uglavnom se sastoji od
prepisivanja lekova i kontrolisanja sadržaja psihe na taj na-
čin što se o psihi i njenim problemima „razgovara“, ali se ne
uvažavaju njeni sopstveni zahtevi i ne zalazi se dublje u nju.
Na primer, jedna žena koja ode kod lekara da bi pokušala
da dopre do srži svog problema u pogledu depresije mogla
bi početi da govori o svim ograničenjima u svom životu kao
530
o uzrocima depresije. Lekar može klimati glavom u znak

odobravanja dok ona nastavlja da opisuje kako se oseća kao
rob po pitanju svog posla i svoje porodice. Ovde bi se nudila
jedinstvena prilika da se obradi ova metafora, ukoliko bi joj
se dozvolilo da preuzme obličje unutrašnjeg lika koji ima
svoj sopstveni život. Ovo predstavlja moćnu sliku/predsta-
vu koju je njena sopstvena psiha iskusila, unutrašnji deo nje
koji živi život roba. Nažalost, ona će najverovatnije otići sa
te sesije sa prepisanim receptom za Prozak (lek) i raspore-
dom terapija za narednih šest meseci. Nije se slušao sam
jezik njene duše.
Potencijal za isceljenje nalazio se u toj jednostavnoj izjavi:
„Osećam se kao rob.“ Postoji mogućnost da pod vođstvom
uđe u iskustvo ropstva, kako bi se pomoglo ovom delu nje-
nog unutrašnjeg sveta da pronađe svoj izraz i da zaokruži tu
priču, a zatim i da oslobodi tog roba. Čak i bez prihvatanja
mogućnosti prošlih života (u ovom primeru veoma je vero-
vatno da je taj osećaj da je kao rob predstavljao nezavršene
stvari iz stvarnih prošloživotnih iskustava), ova slika se može
obraditi i isceljenje se može odigrati jedino u imaginaciji ili
se, usudiću se da kažem, Duša upušta u proces isceljivanja.
Ovo možete raditi i sa svojim klijentima.
Jedan primer rada sa slikama čije poreklo nije u prošlim
životima pao je na pamet jednoj ženi koja je pozvala radi
zakazivanja isceliteljske sesije. Ona se u tom periodu borila
sa rakom dojke. Samo što smo otpočele telefonski razgovor,
meni se javila slika koze koja nesigurno balansira na samom
vrhu planine. Sve četiri noge bile su čvrsto skupljene u bor-
bi da zadrže taj maleni deo tla pod sobom. Nakon što sam
531
dobila podatke za izračunavanje njenog horoskopa, nisam

bila iznenađena otkrićem da je arhetip Jarca naglašen. Me-
sec joj se nalazi u Jarcu u sedmoj kući, koji je u tom trenutku
bio skoro u egzaktnoj konjunkciji sa tranzitnim Hironom.
Kada je došla na svoju sesiju, rekla sam joj za svoju viziju
slike koze. Ona je na to rekla: „Pa ja se upravo tako osećam.“
Njena bolest ne samo da je predstavljala dugu i tešku borbu,
već se ona zbog toga osećala izolovanom i bez ikoga da je
podrži. U takvim uslovima bio je dobar znak to što je uop-
šte potražila isceliteljsku sesiju za sebe. Ja sam joj pomo-
gla samo da počne da postaje ta koza na vrhu planine da bi
mi rekla kakvo iskustvo doživljava. Ona je počela da govori
(kao koza): „Ja sam prestravljena; Nemam gde da odem; ne
mogu ni gore ni dole; jednostavno sam zaglavljena ovde,
dok mi život visi o koncu.“
Nakon određenog vremena provedenog u dodatnom iden-
tifikovanju sa ovom „unutrašnjom kozom“, predložila sam
joj da zamisli jednu široku i debelu dasku naslonjenu na taj
vrh planine na kome je bila zarobljena. To je i učinila, što je
izvuklo još strahova – da je nestabilna, da nema poverenja
da na nju zakorači svojom nogom (ili svojim papkom). Za
mene je ta daska simbolizovala pomoć koja bi joj mogla biti
dostupna, a do koje ona nije uspevala da dosegne. Počela je
da plače kada je shvatila da je to tačno; na dubokom nivou,
ona zaista nije verovala da će drugi biti tu za nju. Počela je da
shvata da je ona sama bila ta koja se izolovala. Njen Mesec u
svojoj Jarčevskoj ulozi je uvek bio odgovoran, onaj koji brine
o drugima; sada kada je sama bila bespomoćna nije znala šta
da radi i kako da zatraži pomoć. Zbog toga što to nikada u
532
svom životu nije pokušala, jednostavno nije imala nikakav

nacrt ili model kako to da izvede. Sa Mesecom u Jarcu, nje-
na tendencija da potiskuje svoje sopstvene potrebe da neko
brine o njoj manifestovala se na fizičkom planu. Rak dojke
je predstavljao taj deo nje koji je tražio pažnju, isceljenje i
negu, a trebalo je da nauči da i to takođe može imati.
Radila sam sa njom na izgradnji njenog samopouzdanja da
iskorači na onu dasku, a za to joj je bilo potrebno određeno
vreme. Međutim, kada je to oprezno učinila, otkrila je ne
samo da je bila podržana, već i da je njen silazak niz tu plani-
nu bio prilično lagan. Stigla je do jedne livade i tu je naišla na
druge koze. Rekla je da je na livadi bilo prilično mirno i da je
samo želela da bude sa drugim kozama, kao i da prilegne i da
se odmori. Nakon čitavog života preuzimanja odgovornosti
na sebe može se osetiti iscrpljenost Meseca u Jarcu, kao i
potreba za stvarnim odmorom i relaksacijom. Napustili smo
ovo unutrašnje putovanje sa tom slikom „unutrašnje koze“
koja mirno leži i odmara se sa drugima svoje vrste, a nasta-
vile smo dalje, da bismo obavile još jedan vid isceljivanja po
tom pitanju. U narednim nedeljama je „slučajno“ u svojoj
blizini pronašla grupu podrške obolelima od raka. Bila je
srećna što je mogla da mi saopšti ne samo da joj je to bilo
lako da uradi već i da je uživala u nekoliko njihovih prvih
sastanaka. Ovaj vid pristupa opisan je u geštalt terapiji kao
jedan od osnovnih principa u radu sa klijentom; iskustvo ne-
čega je daleko veće od opisivanja ili objašnjavanja.
Zbog čega je naš moderni svet izgleda izgubio svoju pove-
zanost sa Dušom? U našem društvu, materijalni svet često
predstavlja ono u šta verujemo i što smatramo neospornim,
533
a ne neopipljiva psiha. Sve naše nauke slede ovaj model;

ukoliko bismo mogli da je seciramo, analiziramo, katego-
rizujemo, mapiramo ili lečimo, onda je stvarna; a ako to ne
bismo mogli da učinimo, onda je samo reč o imaginaciji.
Doktor nauka Luis Mel-Madrona (Lewis Mehl-Madrona),
američki Indijanac psihijatar koji se bavi tradicionalnim
pripovedanjem priča i modernom praksom kako bi došao
do isceljenja, ovo je prilično elokventno sumirao: „Seciranje
vašeg psa mi neće reći zašto on voli da igra frizbi.“1
On dalje zaključuje: „Ljudi, subjekti psihologije, ne mogu
na adekvatan način biti analizirani terminologijom prirod-
nih nauka. Jezik prirodnih nauka predstavlja matematiku…
Međutim, priča o ljudskim bićima je nepotpuna ukoliko je
samo matematički opisana. Priča o ljudskim bićima zahteva
od nas da slušamo njihove priče...“
Nauka još nije uspela da otvori srce i pronađe ljubav, pa
ipak je jasno da ljubav postoji. Slike mozga pojedinca koji
posmatra fotografiju voljenog bića dobijene pet skenerom
ili magnetnom rezonancom pokazuju određeni protok krvi
ili aktivne delove mozga, međutim, ne dokazuju da ljubav
boravi u neurološkim ili hemijskim reakcijama tela. Jednu
jednostavnu metaforu ovoga predstavlja radio koji hvata si-
gnal. Ukoliko pogledate u radio, da li ćete videti maleni bend
koji u njemu svira muziku koju slušate? Ako se upotreblja-
va tehnologija funkcionalnog oslikavanja zarad mapiranja
određenih delova mozga koji reaguju kada se neko iskustvo
dogodi, da li se to iskustvo onda nalazi unutar mozga? Ovo
predstavlja zamku intelekta, koji, nažalost, ne poseduje
1 „Duh i život“ u Zbirci radova
(‘Spirit and Life’ in Collected Works, VIII:325f. (p.52)).
534
Dušu. Naš um se ne nalazi u našem mozgu. Ovo je takođe

argument koji se koristi kako bi se opovrgla i astrologija;
budući da ne postoji merljiva prirodna poznata sila, poput
gravitacije ili radijacije, koja stiže do nas i Zemlje sa drugih
planeta, nemoguće je ili je „imaginarno“ da one mogu imati
ikakvog uticaja na nas. Ono što postoji u pozadini pojav-
nog sveta predstavlja domen značenja/smisla, međusobne
povezanosti; u našim pokušajima da to shvatimo, jedva da
smo samo zagrebali po površini.
Astrologija u nastojanju da bude priznata kao verodostoj-
na nauka može pokušati da opkorači oba sveta, ali rizikuje
da proda svoju dubinu i Dušu u zamenu za materijalističku
potvrdu. Takav način razmišljanja cedi životnu silu iz arhe-
tipova, uzrokujući tvrdnje poput: Zbog toga što određeni
simbol u jednom horokopu znači jednu stvar, mora se pri-
meniti na taj način na svakoga. Ili, budući da smo uspeli
da kategorizujemo karakteristike ljudskog iskustva zahva-
ljujući astrološkim arhetipovima, to znači da posedujemo
sistem pomoću koga se sve može shvatiti.
Astrologija istovremeno mora voditi računa da ne upadne
u dogmatski i redukcionistički način razmišljanja, da ne bi-
smo zaboravili da se u srcu svakog horoskopa krije zaseb-
na, jedinstvena psiha. Astrološki arhetipovi ne predstavlja-
ju standardizovan spisak karakteristika koje su statične, oni
su živi i višedimezionalni. Rad Barbare Šermer (Barbara
Schermer), astrodrama, ukazuje na ovaj pravac. Korišće-
njem osnovnih principa psihodrame pojedinac kao glumac
zamenjuje planete u horoskopu osobe i igra ulogu onoga
što se pojavljuje u njemu kao izražavanje te planete.
535
Pojedinci počinju da postaju te planete; one se izražavaju

kroz njih preko misli, osećanja i pokreta tela. Ja sam takođe
pojednostavila sesije astrodrame i zadivljujuće je ne samo
kako karakteristike određenog arhetipa bace u zasenak po-
jedince koji zamenjuju planete već i kako su pojedinačni de-
talji koji se pojavljuju na taj način posebni za horoskop koji
odigravaju, bez ikakvog poznavanja života tog pojedinca.
Ovaj tip iskustva pokazuje da otvaranje vrata imaginacije
dozvoljava pojedincu da se poveže sa živim svetom znače-
nja, koji leži u pozadini realnosti, a kada je to učinjeno, da
ima pristup dubljim riznicama znanja i mudrosti koja pre-
vazilazi svesnu racionalizaciju.
Šta ovo znači za vas kao astrologa konsultanta? S jedne stra-
ne, možete početi da osluškujete energiju koja se nalazi u
pozadini problema i pitanja sa kojima vaši klijenti dolaze
kod vas. Počnite da osluškujete drugi sloj arhetipova, sloj
koji može sadržati metaforičke slike ili unutrašnje ličnosti iz
prošlih života. Posmatranje problematičnih pitanja sadaš-
njeg života iz perspektive prošloživotnih iskustava dodaje
još jednu dimenziju našem razumevanju toga kako su ona
mogla postati tako problematična u sadašnjem životu.
Mnoga moderna proučavanja su pokazala da pripovedanje
priča ili slušanje priča istovremeno aktivira obe hemisfere
mozga, prema tome, poboljšava pamćenje, kao što ima i
druge pozitivne efekte. Ovo nam ne govori ništa što drevne
civilizacije i plemenske kulture nisu već znale, budući da je
pripovedanje priča predstavljalo nerazdvojivi deo njihovog
društva. Njima su priče služile za prenošenje znanja, izgra-
đivanje zajednice i za to da funkcionišu kao instrumenti
536
koji olakšavaju isceljivanje. Ono što leži u srcu moći pripo-

vedanja priča (ili slušanja priča) jeste sposobnost saopšta-
vanja informacija levom mozgu i aktiviranja desnog mozga
da istovremeno stvara odgovarajuće slike/predstave (Ima-
gination).
Nažalost, u modernim vremenima imaginacija je margina-
lizovna u korist racionalnog intelekta. Dugo se smatra da
putem imaginacije i kreativnog, nelinearnog uma, Duša
izražava sebe na najčistiji način. Metafora, simbolizam, pa-
rabola, mit, alegorija, svi predstavljaju sredstva izražavanja
Duše, a zauzvrat se korišćenje njih direktno obraća našoj
duši. Luis Mel-Madrona (Lewis Mehl-Madrona) govori o
isceljujućoj moći pripovedanja priča kada kaže: „Čudesnost
priča leži u njihovoj sposobnosti da prenesu znanje za koje
ne znamo da nam je potrebno, na način na koji se ono lako
inkorporira, a da nikada i ne saznamo šta učimo, pa čak i ne
znajući da išta učimo. Priče nas uče kako da radimo stvari
koje bi s druge strane bilo nemoguće naučiti.“
Lepota pripovedanja priča je u tome da nas može dotaći na
dubokom nivou, na isti način kao što to čine i snovi, iznose-
ći u prvi plan ne samo problematična pitanja već i kreativne
načine da se ona transformišu.
537
Pristup Tumačenju Prošlih Života

u Horoskopu putem Desnog Mozga
Da bismo počeli da uočavamo specifične prošle živote u ho-
roskopu neophodno je otvoriti kapije imaginacije. Prvo se
može odigrati analiza levog mozga, a isto tako može dovesti
i do specifične prošloživotne slike/predstave.
Kada sam prvi put počela da radim sa horoskopima, čak i
pre svog početka bavljenja regresivnom terapijom, izuzetno
su me interesovale ove priče iz prošlih života. Imala sam
običaj da tokom jednog minuta posmatram simbole u horo-
skopu, a zatim da zatvorim oči i dopustim slikama da krenu
svojim tokom. Ovo predstavlja jedan jednostavan vid medi-
tacije koji se često naziva „sanjarenje“ ili „sanjanje u stanju
budnosti“. Jung je ovo nazivao „aktivnom imaginacijom“.
Ovakvo stanje uma se može opisati kao održavanje pogleda
bez fokusa; pažnja uma se razmekšava, poput stanja dnev-
nog sanjarenja. Ovo je nedvosmisleno u potpunosti intui-
tivni pristup tumačenju horoskopa putem desnog mozga, a
takođe se na takav način može eksperimentisati i sa posma-
tranjem horoskopa.
Pošto sintetizovanje informacija iz horoskopa predstavlja
jedan porces koji uključuje i levi i desni mozak, želim da
vas podstaknem da kada započnete taj proces na isti način
koristite spisak koji će biti priložen na sledećim stranicama.
Posmatrajte simbole u horoskopu koji tumačite. Počnite
jednostavno od Južnog Čvora, njegove pozicije u kući i zna-
ku, kao i pozicije njegovog vladara. Pročitajte spisak mogu-
539
Pristup Tumačenju Prošlih Života u Horoskopu putem Desnog Mozga
ćih vidova izražavanja ovih arhetipova koje proučavate. To

vašoj svesti obezbeđuje fokus i materijal za razmišljanje; a
pred um stavlja opseg mogućnosti. Kada te informacije već
budu u vašoj svesti, zatvorite oči, ostavite po strani sve što
ste upravo pročitali i sačekajte da vidite kakva priča će po-
četi da iskrsava. Dozvolite sebi da budni odsanjate tu priču,
dopuštajući joj da se pojavi spontano. Ja ovo nazivam „sa-
njanjem u horoskopu“. Ponekad ćete uspeti samo krajičkom
oka da uhvatite svoju unutrašnju viziju, međutim, informa-
cije mogu takođe doći i u drugačijem obličju; u vidu reči,
osećanja ili jednostavno spoznaje.
Prilično često, pre nego što počnem bilo kakav unutrašnji
rad sa klijentom, osobi stavim do znanja da unutrašnja vizi-
ja ili vidovitost predstavlja samo jedno od unutrašnjih čula.
Većina ljudi nije vidovita, ali jeste osetljiva na te unutrašnje
vizije i ima svest o njima, što znači da se te informacije ose-
ćaju u vidu utisaka koji se ne primaju na linearan način, kao
što bi to bilo putem čula ili mentalne dedukcije. Ljudi u naj-
većem broju slučajeva ovo jednostavno nazivaju intuicijom,
međutim, korisno je znati da ako bismo tome, što bi inače
mogli odbaciti kao prolazno osećanje ili spoznaju, posve-
tili dovoljno prostora i pažnje mogli bismo otkriti da se u
tome krije puno mnogobrojnih slojeva informacija. Prema
tome, kada na ovakav način pristupate nekom horoskopu,
imajte poverenja i uzimajte u obzir sve utiske koji se pojav-
ljuju kao glasnici puni znanja koje čeka da vam se otkrije.
Uvežbavajte to sa ljudima koje poznajete ili čak i na primeru
sopstvenog horskopa. Ponekad kada samo ovlaš prelazite
preko mogućih vidova izražavanja arhetipova, jedan jedan
će se izdvojiti više od ostalih; ovo istovremeno predstavlja
540
i jedan vid unutrašnjeg znanja u koje bi trebalo imati pove-

renja. Kao što vam se ponekad, dok analizirate neki horo-
skop, čini da se jedan aspekt posebno izdvaja, a onda tokom
konsultacije otkrijete da je upravo taj aspekt najznačajniji
za klijenta u tom trenutku.
Na sledećim stranicama u okviru Dodatka (Appendix) dat
je delimičan spisak karakteristika za svaki arhetip. U prvoj
koloni predstavljen je po jedan aspekt određenog arhetipa u
svom prirodnom osnaženom obliku ili karakteristika datog
arhetipa. Druga kolona prikazuje načine na koje je određeni
arhetip mogao biti povređen/ranjen u prošlim životima ili
kako se to prenosi u sadašnji život u vidu ranjenog ureza-
nog utiska iz prošlosti. Ovaj spisak svakako ne predstavlja
opsežno objašnjenje, već kratku kompilaciju mnogobrojnih
načina na koje se arhetipovi izražavaju u prošloživotnim
pričama, napravljenu na osnovu onoga što sam sama u svom
radu sa klijentima videla. Na primer, jedna klijentkinja ima
Južni Čvor u Raku i u šestoj kući. Jedan od načina na koji
bismo počeli da sagledavamo jednu od njenih prošloživot-
nih priča bilo bi da sintetizujemo arhetipove Raka i Device.
Ukoliko samo bacimo pogled na ovaj spisak videćemo da
zapostavljenost u detinjstvu predstavlja jednu od mogućih
Rakovskih rana iz prošlih života. Sa posebnim naglaskom
na mogućim Devičanskim ranama, to predstavlja očiglednu
mogućnost. Zapravo, ova klijentkinja je imala jedan prošli
život, koji je ponovo preživela kroz regresiju, u kome je bila
tretirana kao da nije ljudsko biće (Devica – nedovoljno do-
bra), mučila ju je rođena majka (Rak) i umrla je sa pet godi-
na od posledica zanemarivanja.
541
Imajte na umu da su aspekti ranjenosti koje sam navela u

ovom pregledu uopšteni, tako da je u realnom iskustvu oso-
ba mogla ili sama vršiti akciju/delovati ili doživljavati isku-
stvo. Na primer, pojam Osvajač predstavlja mračan aspekt
iste one Začetničke/Istraživačke energije Ovna. U horosko-
pu bilo koje osobe to može ukazivati da je u prošlim životi-
ma sama osoba bila ili osvajač ili žrtva osvajača. Da bismo
mogli razlučiti o čemu se radilo, potrebna je sposobnost
sintetizovanja svih tema u horoskopu i razumevanje do-
minantnog aspekta na čijoj evoluciji duša radi. U velikom
broju slučajeva, moguće je da je u celokupnoj istoriji svoje
duše, osoba u određenom trenutku mogla biti i osvajač, ne-
kom a u drugom i onaj ko je osvojen. Čini mi se da što je
duša duže i dublje eksperimentisala sa bilo kojom konkret-
nom temom, doživljava iskustvo više slojeva ovih arhetipo-
va koje teži da integriše i iskusiće ih na raznovrsnije načine,
poput preokreta u okviru istog arhetipa.
U praksi prilikom sagledavanja prošloživotnih scenarija,
imajte poverenja u svoju intuiciju i dodajte nove slojeve razu-
mevanja, jedan od njih predstavlja Pluton koji ujazuje – šta je
suštinska namera/svrha ove duše? Kako to boji prošloživotna
iskustva? Razumevanje Plutona, njegove pozicije i aspekata
će nam pokazati šta je to što se sveobuhvatno u osnovi pro-
vlači kroz sve prošloživotne teme, „Zbog čega“ se ima odre-
đeno iskustvo i kako ono olakšava evoluciju koja je u toku.
Ukoliko ovo primenite u slučaju svojih klijenata, najpre njih
morate da saslušate. Osluškujte priču koja se krije u poza-
dini energije onoga o čemu pričaju. Potrebno je utvrditi
koji se obrasci ponavljaju i videti da li arhetipovi karmičke
542
ose nagoveštavaju kakve su tipove prošloživotnih iskusta-

va mogli imati. Predložila bih vam da ovo praktikujete i
uvežbavate sa prijateljima ili osobama koje su raspoložene
da budu otvorene i dozvole vam da eksperimentišete. Naj-
značajnije je ono što klijent treba da sazna u tom tenutku
svog života. Slušajući svoje klijente, postaje očigledno koje
su to teme koje im isplivavaju na površinu u tom periodu
ili koje preovlađivuju u njihovom životu. Ovo su pitanja
koja bi trebalo dublje istražiti. Tada ćete steći opšti ose-
ćaj u pogledu toga koji se aspekt izražavao i to može biti
od pomoći u njihovom rasvetljavanju u kontekstu priče.
Moje mišljenje je isto tako da nije preporučljivo klijenti-
ma davati previše slikovite detalje o prošlim životima za
koje ste primetili da su bili naročito teški i nasilni. Iako
su primeri koje sam vam predstavila u ovoj knjizi veoma
slikovito opisani, to je prikladno, budući da se radi o slu-
čajevima sa regresivne terapije i opisuju ono što se u tom
datom trenutku pojavilo u psihi same osobe. Ove traume
se takođe pojavljuju u terapeutskom kontekstu, u kome je
osoba bila prisutna da ih obradjuje, a ne samo da podstiče
traumatična sećanja. Ja uvek napravim uvod pre nego što
saopštim bilo šta u vezi sa slikama ili pričama koje su mi
se pojavile prilikom rada sa nekim, bilo da su bukvalne ili
predstavljaju samo metafore nečega što sam zapazila da
duša izražava. Isto tako uzimam u obzir i mogućnost da
bilo koja priča ili utisak može biti u potpunosti pogrešna!
Ono što jednoj priči daje isceljujući potencijal jeste na koji
način je ona u saglasju sa pojedincem. Ukoliko ne postoji
unutrašnja reakcija, onda najverovatnije ili nije vreme za
tu priču ili nije reč o priči te osobe.
543
Nakon što sa klijentima podelite ove priče, važno je uze-

ti u obzir tačku polariteta koja predstavlja put razrešenja.
Na primer, za klijentkinju koja ima Južni Čvor u Devici i u
desetoj kući, nije neočekivano da se osećela opterećenom
odgovornošću. Mogli biste zapaziti da je bila sluga u proš-
lom životu koji je radio do iznemoglosti i nije imao nikakvih
drugih mogućnosti. Porodica joj je bila siromašna i ona je
radila od svoje šeste godine. Mogli biste reći toj klijentkinji,
„Zamislite da ste bili sluga, da ste radili čitavog života i da
ste umrli kao veoma mladi od bolesti. Šta bi taj sluga sada
želeo da uradi?“
Posmatrajući potencijale Severnog Čvora koji se nalazi u
Ribama i u četvrtoj kući ta klijentkinja bi mogla odgovoriti,
„Ja samo želim da se opustim, da sve pustim i da se malo
zabavim“. Možda to i nije tako loš recept za jaednu takvu
karmičku istoriju. Ona nikada nije uspela da ima svoje de-
tinjstvo tokom tog prošlog života, tako da bi joj trebalo reći
da zamisli šta toj unutrašnjoj ličnosti sluge znači opustiti
se i zabaviti se. Navedite je da zamišlja kakvo bi detinjstvo
taj sluga želeo da ima. Tu je moguće da se radi o Rakovskoj
osećajnosti i brižnosti koje ona nikada nije iskusila, ili ti-
pičnim za Ribe snovima koje nikada nije uspela da ostvari.
Trebalo bi je ohrabriti da ih sada ostvaruje pomoću svoje
imaginacije.Vi i vaši klijenti ćete biti oduševljeni kreativnim
potencijalom koji se oslobađa, kada su slike duše pozvane
da prodru u svest.
544
DODATAK
OVAN / prva kuća / Mars
Istraživač / Začetnik - Bol usled usamljenosti / Osvajač /
Invazija
Snaga volje - Samovoljnost / Upotreba volje nad drugima
/ Usmerenost na Misiju / Povređenost izražavanja volje /
Potisnuta ili obuzdana volja
Ljutnja - Bes / Nasilje / Osveta
Sopstvo / Identitet - Narcisoidnost – lažni identitet /
Odvajanje od drugih / Moj način je jedini način / Preterano
ili nedovoljno razvijena predstava o sebi / Kriza Identiteta
Prvobitni - Sukob sa „civilizovanim društvom“ /
Teškoće primitivnog načina života / Lovac i žrtva
Seks - Seksualno Nasilje / Upotreba seksa u vidu oružja /
Preterano poistovećenost sopstva kao seksualnog,
ili biti izdvojen ili na meti zbog seksualnosti
Ratnik - Ratobornost / Divljanje / Razarač / Preterano
naglašena reakcija „bori se ili beži“ (neisceljene traume iz
bitaka) / Paranoja / Ubijati ili biti ubijen / Nasilna smrt
Inicijativa - Prenaglašeni entuzijazam / Zarobljen u
neprestanoj akciji / Neuspešne Inicijacije /
Nedostatak ili strah od
Spontanost - Posledice uletanja u akciju /
Rane zadobijene riskantnim aktivnostima, usled
impulsivnosti / Preterani strah od ograničenja
545
Dodatak
Instinkt - Ranjenost instinktivne prirode

Vitalnost / Mladost - Prevremeno okončan život / Prerana
smrt / Neprekidna trka protiv vremena / Uznemirenost
BIK / druga kuća / Venera
Opstanak - Siromaštvo / Nemogućnost obezbeđivanja život
sebi / Gubitak sredstava / Teškoće u preživljavanju /
Duge prolongirane smrti u prošlom životu /
Tvrdoglavo odbijanje, „Neću da se predam/popustim“
Samopouzdanje - Oslanjanje isključivo na sebe /
Menatlitet Preživelog, „U redu je, ja to mogu sam da
uradim“ / Sopstvo kao jedini resurs (prostituisanje) /
Biti iskorištavan od strane drugih
Osećanja - Zakasnela emocionalna reakcija /
Isključivanje osećanja zarad preživljavanja
Vrednosti - Povređeno samovrednovanje /
Osećanje bezvrednosti / Izgubiti na vrednosti
Imovina - Pohlepa / Gomilanje /
„Ja sam ono što posedujem“ / Gubitak imovine ili zemljišta
Jednostavnost - Jednostavni životi (zemljoradnik, pastir) u
sadašnjem životu mogu za rezultat imati nesposobnost „da
se bude uspešniji za sebe“ ili da se koriste lične sposobnosti
Čvrstina - Stagnacija / Isključivanje
Materijalni svet - Materialijalizam /
Prenaglašenost spoljašnjih resursa
Sigurnost - Izolacija / Povlačenje u Sebe
Plodnost - Neplodan / Previše plodan / Komplikacije u začeću
546
BLIZANCI / treća kuća / Merkur

Ljubopitljiv/Radoznao - „Otvaranje Pandorine kutije“,
posledice preterane radoznalosti / Inkvizitor / Inkvizicija /
Istraga / Preterano radoznao
Komunikacija - Biti Glasnik (smrt, proganjanaje
zbog toga) / Povređena sposobnost komunikacije
(gluvonemost, suzbijanje, itd.) / Ljudi koji ne slušaju /
Onemogućenost da se isporuči poruka
Intelekt - Ograničenja po pitanju znanja i učenja /
Potreba da se sve zna / Ispitivanje / Prenaglašenost
glave na račun srca
Mišljenja - Promena gledišta / Svačije mišljenje/
Prezasićenost / Ciničan / Tvrdoglavo držanje isključivo
svog mišljenja
Činjenice/Informacije - Nesposobnost sintetizovanja /
Sumnja u intuiciju / Zadžana Informacija
Promenljivost - Nestabilnost / Neuroza /
Nervni poremećaj / Rasejan /Preterano prilagodljiv
Rođeni Braća / Sestre - Blizanac (iz prošlog života) izaziva
osećanje da neko ili nešto nedostaje / Gubitak brata/sestre
Neposrednost - Reaktivnost / Besciljnost / Skitnica
Dualnost Brojni identiteti / Živeti dupli život /
Psihološko rascepljivanje / Podela na odeljke/pregrade
Prevarant/Promućurnost - Lažov / Laži / Lopovluk
Ideje - Život u jedino u mislima Nesposobnost
manifestacije / Progonjen zbog
547
Dodatak
RAK / četvrta kuća / Mesec

Ego / Predstava o Sebi - Ranjenost ranog razvoja
i formiranja ega / Nisko samopoštovanje
Materica/Majčina utroba - Smrt prilikom porođaja /
Gubitak deteta / Urezani utisci (u materici/utrobi) od
majke i njenog okruženja
Detinjstvo / Unutrašnje Dete - Ranjeno dete / Zapostav-
ljeno / Napušteno / Siroče / Preterana vezanost za uticajnog
roditelja / Detinjasto / Nesvesna emocionalna očekivanja
Brižnost / Osećajnost - Nedostatak..., strah od...
ili preterivanje u / Zahtevna potreba za...
Emocije - Preterano Emocionalan / Emocionalno
Potiskivanje / Emocionalna Zakržljalost / Zavisnost /
Detinjaste emocije / Izmeštene emocije
Unutrašnji Svet - Strah od nemogućnosti da se izađe na
kraj sa spoljašnjim svetom / Izolacija / Učaurenost
Preci / Porodica - Zarobljenost u / Prevelika odgovornost
za / Preoptrerćenost njihovim potrebama /Uslovljenost /
Urezivanje utisaka
Anima / Animus - Ograničenja koja se tiču uloga polova /
Neugodnost ili komplikacije zbog pola
Osetljivost - Povređenost ranjivosti /
Prenaglašena senzitivnost
Potrebe - Oskudica / Zavisnost / Nespoosbnost
zadovoljenja potreba (sopstvenih i / ili tuđih) /
Bespomoćan / Nezadovoljene potrebe
548
LAV/ peta kuća / Sunce

Umetnosti / Drama - Sindrom izgladnelog umetnika /
„Van Gogovski“ tip prošlih života (kreativna manija) /
Dramatični prošli životi / Tragedija
Glumac / Glumica - Igranje uloge / „Kraljica Drame“ ili
uhvaćenost u dramama drugih / Ne poznavanje autentič-
nog sopstva / Nesigurnost ukoliko nema publike / Živeti
samo zarad zabavljanaj
Samoostvarenje - Povređenost samoostvarenja /
Nesposobnost da se ono postigne
Talentovan - Izdvojen kao poseban / Čudo od Deteta /
Preterana vezanost za talente / Multitalentovanost,
nesposobnost da se izabere samo jedan, tako da se nijedan
ne izražava u potpunosti
Dečije Sopstvo / Unutrašnje Dete - Autentično sopstvo
koj nije potvrđeno / Potreba za odobravanjem / Povređena
sposobnost igranja i zabavljanja / Izbegava da odraste
Radost / Ljubav - Povređenost u pogledu primanja i
davanja ljubavi / Ranjeno srce
Slava - Želja za slavom / Imati je, pa je izgubiti /
Potreba za aplaudiranjem i odobravanjem / Biti neprimećen
Vladar - Kralj / Kraljica / Zloupotreba moći /
Podložan igrama moći / Potčinjavanje drugih
Kreativnost - Strah od kreativnosti ili blokade iste /
Manija / Obuzetost sobom / Potomstvo ( vanbračna / afere)
549
Dodatak
DEVICA / šesta kuća / Merkur

Služenje - Sluga / Rob / Neravnopravnost /
Samožrtvovanje
Poniznost - Inferiornost / Poniženje /Posramljenost
Samousavršavanje - Perfekcionizam / Mazohizam /
Krivica / Strah od grešaka / Uznemirenost /
„Nisam dovoljno dobra“ / Nemogući standardi
Učenje/obuka - Neadekvatnost / Još uvek nespremna /
Nedostatak samopouzdanja po pitanju stručnosti /
Ograničenja tehnike / Prošloživotne rane u pogledu imanja
moći nad sobom
Uredna - Usmerena na krizne momente / Zavisna od Krize /
Panika / Detalji / Preopterećena / Ovozemaljska
Ona koja zapaža razlike - Kritički nastrojena ili
predmet kritike / Progonjena
Zdravlje – Um / Telo - Psihosomatsko / Neuroza /
Nervna kompulzivnost
Medicina / Isceljivanje - Progonjena zbog toga /
Iscrpljenost / Ovladati
Čistota / Pročišćenje - Iskupljenje / Mazohizam /
Krivica / Lišavanje / Kaluđerica
Analiza Šta nedostaje / Manjak / Praznina / Strah od akcije
550
VAGA / sedma kuća / Venera

Relationship - Uzajamna zavisnost / Neravnopravnost /
Plarizovani odnosi / Poznaje sebe samo kroz druge /
poput satelita koji kruži oko drugih / Ljubavni trouglovi
(biti ljubavnica / ljubavnik) / Povređenost na planu odnosa /
Ugovoreni brakovi / Karmičke veze
Poređenje - Neistinitost / biti poređen sa drugima,
ili porediti druge sa sobom / Odlaganje / Biti obezvređen
Društvo - Društvena uloga /Aristokratski / Zabavnost
Udovoljavanje - Poricanje / Maska / Lažno sopstvo /
Psihička rascepljenost
Društvena Ljubaznost - Flert / Kazanova / Javna sramota /
Gubitak ugleda / Udvarač / Bivati očaran drugima
Imati poverenje - Povređeno Poverenje / Rane na srcu /
Strah od odnosa / Pomirljiva /Uslovljena Ljubav
Potrebe - Nesvesna sopstvenih potreba /
Projektovana očekivanja / Potrebe drugih ljudi
projektovane na sopstvo
Harmonija - Negiranje / Nesklad / Neuravnoteženost /
Ekstremnost / Fantazija / Romantika
Lepota - Vrednovana ili vrednuje druge samo
na osnovu fizičke lepote / Površina / Taština
551
Dodatak
ŠKORPION / osma kuća / Pluton

Bliskost/Intimnost - Strah od bliskosti / Ranjavanje
intimnosti / Zaštita od ranjivosti / Biti razotkriven /
Brakovi iz interesa – uzajamno zloupotrebljavanje
Moć - Bespomoćnost / Zloupotreba moći / Pokvarenost /
Manipulacija / Magija – Kletve / Strah od Moći
Intenzitet - Prinuda / Opsesija / Trauma usled intenzivnih
iskustava / Zavisnost od intenziteta / Fascinacija
(biti objekat nečije facinacije ili biti fasciniran nekim) /
Osveta
Resursi - Gubitak sredstava / ili Borba oko njih /
Manipulisanje zbog njih / Čvrsto držanje za iste
Spajanje / Duboko povezivanje - Izdaja / Gubitak /
Strah od napuštanja / Žestoko / Uhvaćenost u „zamku“ /
Zarobljenost / Karmičke veze
Transformacija - Destrukcija / Uništenje
Misterija - Tabu / Tajne / Tajnovitost / Delovanje iz potaje /
Sablasno / Sumnja / Paranoja / Skrivanje / Ispitivanje /
Špijun / Biti otkriven
Seks - Seks zarad moći / Seksualno zlostavljanje i trauma /
Prostitucija / Sadista
Psihologija - Umne igrarije / Psihološka tortura / Svengali
(osoba koja pokušava, obično zlonamerno da ubedi ili
prisili drugoga da učini ono što želi )
552
STRELAC / deveta kuća / Jupiter

Prilagodljivost - Kompenzacija
Putovanje - Trauma usled preseljenja ili iseljenja
iz zemlje / Nomadski / Beskućnik / Bežanje
Mudrost - Nesposobnost ili strah od saopštavanja zanja
Filozofija - Van kontakta sa realnošću /
Živeti u svetu ideja / Preterano apsrtahovanje
Uverenja - Dogma / Dogmatičan / Misionar /
„Mahanje Biblijom“ / Preobraćenje /
Proganjanje zbog uverenja
Inspiracija - Obmanut / Šarmer / Slatkorečiv vrag
Istina - Neistine / Poluistine
Više Obrazovanje - Zloupotreba znanja /
Zadržavanje znanja / odbijanje učenja /
Lakovernost u pogledu učitelja ili gurua
Entuzijazam - Preterani entuzijazam / Preterivanje
Poverenje - Povređeno poverenje / Naivnost
Sloboda Nedostatak slobode / Preterana vezanost za istu /
Iskustva ograničenja slobode
553
Dodatak
JARAC / deseta kuća / Saturn

Društveni Poredak - Povinovanje / Uslovljenost /
Preterana vezanost ili nedostatak ili gubitak društvenog
položaja / Društvena privilegija
Politika - Politika / Totalitarizam / Nacionalizam / Diktatura
Kontrola - Represija / Uzdržanost / Ugnjetavanje /
Rigidnost / Strah
Zrelost - Rane usled bespomoćnosti u starosti /
Starost pre nego što joj dođe vreme
Struktura / Granice - Povinovanje / Uslovljenost / Izolaija /
Nepokretnost / Paraliza / Spoljašnja ograničenja / Depresija
Disciplina - Kazna / Lični Poraz / Saboter
Autoritet/Vlast - Povrede u tom pogledu / Potlačenost /
Strah od / Zloupotreba / Sumnja u
Odgovornost - „Sve je to moja krivica“ /
Preterano odgovoran / Opterećen / Uzaludnost / Krivica
Liderstvo - Usamljenost zbog toga / Neuspešni vođa /
Zloupotreba liderske pozicije
Dostignuće - Neuspeh / Gubitak proglašenja /
Pad u Nemilost / Krivica
Tradicija - Ograničenja zbog nje / Povinovanje istoj /
Zarobljenost ili prisiljenost istom
Preci / Porodica - Uhvaćenost u „zamku“ iste /
prisiljenost istom / Preterana odgovornost prema
porodici / Uslovljenost
554
VODOLIJA / jedanaesta kuća / Uran

Individualnost - Anarhista / Progon zbog
indivcidualnosti / Izdvojenost / Strah i suzbijanje /
Povređenost procesa individuacije
Jedinstvena - Bizaran / Usamljenik / Otuđenje /
Biti različit / Ne želeti da se bude različit
Zajednica - Ograničenja zbog nje / Proteranost iz
zajednice / Plemena / Izdaja od strane zajednice / Živeti na
rubu zajednice / Odgovornost za nju/ Nedruštven /
Povinovanje
Revolucionar - Usamljenost / Progonjen zbog toga /
Pobuna / Suprotstavljanje
Električan - Šokantan / Šok / Trauma /
Psihološka fragmentacija i rascepljenost / Hiperaktivnost /
Ludilo
Grupna Svest - Bez identiteta unutar nje /
Grupna histerija / Masovna trauma
Bratstvo / Sestrinstvo - Tajna Društva /
Pogranična društva / Elitizam / Aristokratija
Ideali / Nade - Gubitak Nade / Nepraktičnost /
Nesposobnost ili ometenost u manifestovanju
Budućnost - Strah od Budućnosti /
Živeti u Budućnosti / Biti ispred svog vremena
555
Dodatak
RIBE / dvanaesta kuća / Neptun

Verovati - Naivnost / Ranjena vera / Izgubljeno poverenje
Mistik - Usamljenost / Eskapizam / Alkohol, druge,
zavisnost / Ludilo (ludak) / Nestvarnost
(šok izazvan usled izloženosti stvarnosti) /
Nesposobnost da se „bude u ovozemaljskom svetu“
Psihizam - Zloupotreba istog / Biti zloupotrebljen zbog
svojih darova / Samoobmanjivanje / Astralna raskoš /
Inicijacije iz prošlih života pod dejstvom droga uključujući
i smrt usled istog / Zbunjenost / Progon
Predavanje/Prepuštanje - Bespomoćnost / Povređenost,
slabe granice / Besciljnost / Patnja / Samoubistvo /
Strah od /Odustajanje / Beznadežnost / Gubitak Duše /
Osećati se kao ili biti kukavica
Nevinost - Gubitak nevinosti / njena Ranjenost /
Ludorija /Glupost
Biti nekome of Pomoći - Bespomoćan / Žrtva / Mučenik /
Spasitelj / Progonjeni
Transcendentnost - Izbegavanje / Odvajanje i traume koje
izazivaju hroničnu disocijativnost / Nagriženost osećaja sopstva
Imaginacija - Fantazija / Sanjar / Neverovanje / Negiranje /
Konfuzna mentalna stanja / Zamagljenost / Razočaranje / Iluzije
Podsvest - Preovladava / Žrtva podsvesti /
Izgubljenost u istoj (ludilo)
Kolektivno - Gubitak ili nedostatak identiteta /
„Ko sam ja ?“ / Predstavljati odraz drugih / Projektovati se
na kolektivno / Haos (njegovo stvaranje, biti žrtva istog)
556
Vrhunsko astrološko školovanje
po svetskim standardima
u okviru
Instituta za Astrološka istraživanja i Edukaciju
“Johannes Kepler”
Ako tragate za mestom na kome ćete dobiti
vrhunsko astrološko znanje i veštinu,
međunarodno priznatu diplomu profesionalnog
astrologa, mesto da istražite i spoznate sebe ili sve ovo
zajedno – Kepler Institut vam želi dobrodošlicu!
Kepler Institut nudi celovit astrološki program edukacije
koji prati svetske astrološke standarde, čija je diploma me-
đunarodno priznata i omugućava sticanje statusa sertifiko-
vanog profesionalnog astrologa koju izdaje Međunarodna
Asocijacija za Astrološka Istraživanja – ISAR.
Četvorogodišnji program astrološkog školovanja
obuhvata izučavanje 15 astroloških grana:
• Natalne astrologije • Astrokartografije
• Prediktivne astrologije • Astrologije lokalnog
• Astrologije odnosa prostora
• Horarne astrologije • Tradicionalne astrologije
• Elekcione astrologije • Osnova Vedske astrologije
• Karmičke astrologije • Hermetičke astrologije
• Astrologije fiksnih zvezda • Akrofonologije
• Mundane astrologije • Numerologije
Za sve informacije i prijave:

011.267.31.92 • 064.387.222.4
info@kepleruited.org • www.keplerunited.org
011/267-31-92, 064/387-222-4 • knjige@keplerunited.org • www. keplerunited.org
Astrologija Anđela
Lea i Aleksandar Imširagić
Pored svog naslednog i karmičkog uticaja, svaki horo-
skop opisuje i upliv 72 Anđela Zodijaka. Oni deluju kao
kvalitet posebne svetlosne inteligencije koja budu jedan
horoskop i unosi energiju isceljenja života. Anđeli su
suprilni entiteti koji predstavljaju direktni kanal sa Višom
Inteligencijom natusa, a u okviru Zodijaka ukazuju na
princip „vertikalne astrologije“.
Ova knjiga objašnjava vezu između astralnog i eteričnog
univerzuma s jedne strane, i genetskog koda s druge
strane koji ima mogućnost prenošenja svetlosne ener-
gije i inteligencije u vidu Anđela koji se kroz pentade
Zodijaka manifestuju kao inteligencija čistote i ispravne vibracije.
Knjiga opisuje prirodu i upliv svakog od 72 Anđela Zodijaka na život natusa, kao i potre-
bu Anđela koju natus treba da ispuni kako bi aktivirao svetlost, ukoliko ona nije prisutna
u datom delu horoskopa i tako iscelio sopstveni život ili njegove delove.
Format: A5; Obim: 414 strana
Karmička astrologija
Sergey Shestopalov
Vasiona se vlada prema postojanom zakonu pravičnosti
– zakonu Karme. Svaka radnja u Vasioni je rezultat pret-
hodnog uzroka i u isto vreme uzrok budućeg delovanja.
Svrha karmičke astrologije je da odgovori na pitanje
zašto se osobi događaju određene stvari i šta je uzrok
njenoj sudbini. U ovoj knjizi objašnjen je mehanizam
ciklusa inkarnacija, konstruisanje i tumačenje karmičkih
horoskopa, kao i stvaranje karmičkih brakova – ukazuju-
ći na međusobnu povezanost niza života koji posmatrani
zajedno daju smisao i logičnu celinu.
011/267-31-92, 064/387-222-4 • knjige@keplerunited.org • www. keplerunited.org
Četiri kapije karme

Aleksandar Imširagić
Ako je svrha natalne astrologije da objasni ŠTA će se osobi
desiti u životu, prognostičke astrologije da ukaže na to
KADA će se nešto desiti, onda je karmička astrologija
ona koja daje objašnjenje ZAŠTO se osobi događa baš to,
odnosno čime je zaslužila sudbinu koju ima. Tako karmička
astrologija opisuje prethodne živote natusa koji su doveli
do sadašnjih okolnosti, ukazuje na svrhu koju osoba treba
da ispuni u ovom životu i govori o ulogama koje će Duša
natusa imati u sledećim životima. Pored kompletnog me-
tafizičko-astrološkog koncepta inkarnacije Duše – uloge
umiranja, rađanja i seksualnog iskustva – u ovoj knjizi
je dat i jedinstveni model karmičkih direkcija i karmičkih progresija, kao sistema pomoću
koga se određuje i vremensko datiranje u kome se neki događaj u prošlom životu odigrao.
Ova knjiga daje uvide u objašnjenja tajnih uzroka svake sudbine, kao i onih koji Dušu vode
iz života u život, sve dok ona ne postigne svoje potpuno i Hermetično stanje u kome tri
inkarnacije živi svesno u istom trenutku – što tada postaje slika Duše slobodne od sudbine.
Evolutivna astrologija
Raymond Merriman
Evolutivna astrologija definiše paradigme i metodo-
logiju kojom se specifično meri rast Duše iz života u
život. Ove metode su fokusirane na uticaj Plutona i osu
mesečevih čvorova. Ljudska bića su odgovorna za sva
iskustva koja iskušavaju, kako na unutrašnjem, tako i na
nivou okolnosti.
Namera da se prihvati i podrži osobu koja tražu pomoć
astrologa, nezavisno od evolutivnog stanja u kome se
dati pojedinac nalazi.
Kurs Karmičke Astrologije
U okviru programa Kepler Instituta
Ako je svrha natalne astrologije da objasni ŠTA ce se osobi dogoditi u životu, prognostičke
astrologije da ukaže na to KADA ce se nešto desiti, onda je karmička astrologija ona koja
daje odgovor na pitanje ZAŠTO se osobi dešava to što joj se dešava, odnosno šta je osoba
činila da je doprinela sudbini kakvu u ovom životu ima. Na taj način karmička astrologija
opisuje prethodne živote kroz koje je natus prošao i koji su doveli do situacije u kojoj se
sada nalazi, ukazujući na svrhu koju osoba ima u ovom životu, kao na naredne uloge koje
će imati u sledećim životima.
U okviru ovog kursa polaznik saznaje kako da opiše prethodnu i pretprošliu, kao i narednu
inkarnaciju, te kako da proceni lanac uzroka i posledica kojim se nekoliko života povezuju.
Posebna pažnja se posvećuje i tehnikama datiranja događaja u okviru prethodnih inkar-
nacija, kao i načinu prevazilaženja Karme.
Ovaj kurs je moguće pohađati u redovnoj ili dopisnoj (on-line) varijanti.
Astrologija Anđela
U okviru programa Kepler Instituta
U okviru ovog jedinstvenog video seminara na 2 DVD u ukupnoj dužini od preko 10 sati,
upoznajemo se sa delovanjem Anđela na Zodijački krug i tehnikama isceljivanja proble-
matičnih planetarnih pozicija i aspekata.
Program seminara: - Astralni Univerzum, hijerarhija Anđela i dejstvo Anđela na Zodijak
- 72 Anđela i 72 pentade Zodijaka - Ključni Anđeli svakog natalnog horoskopa, primeri
- Oživljavanje Anđela, postavka posebnog “Horoskopa Anđela”, koji primarno uključuje
izračunavanje Svetlosnog Ascendenta kao posebne tačke unutar horoskopa preko koje je
moguće najdirektnije ostvariti kontakt sa svojim Anđelom.
Takođe, na seminaru se otkrivaju i Anđeli prve i sedme čakre, priroda anđeoskog penta-
grama, kao i posebne tehnike kojima se emotivni obrazac nasleđen iz prethodnog života
dovodi u balans – što predstavlja isceljenje na nivou čitavog života.
Svaki polaznik ovog seminara dobija i posebnu «Kontakt Knjigu» za 72 Anđela Zodijaka.
Ovaj kurs je moguće pohađati u redovnoj ili DVD varijanti.
Za sve informacije i prijave:

011.267.31.92 • 064.387.222.4
info@kepleruited.org • www.keplerunited.org

Astrologija Proslih Zivota Sa Regresoter

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Astrologija Proslih Zivota Sa Regresoter

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Patricia L.

Copyright © 2010. by Astro.Lab

Otac mi je uporno ponavljao dve stvari, „Ponosan sam na

Hvala ti, Džefri, zato što si učinio da evolutivna astrologija

me kako da „slušam“ celim svojim bićem, a bez toga nikada

men), Rejneru Ofenu (Rainer Offen), Imsari (Imsara), Nikol

Predgovor Džefrija Vulfa Grina

„Dete se rađa onog dana i sata kada su nebeski zraci u

bola i patnje. Unutar svake Duše postoje dve skoro jednake

naći emocije i osećanja, ali bi se većina nas složila da ih

prethodili sadašnjem utiče na ponašanje u životu koji tre-

naše želje. Na želje se deluje i te želje stvaraju reakcije. Sva-

koji stvaraju „abnormalno“ ponašanje, tipičan psihološ-

Knjiga Patriše Volš (Patricia Walsh) zasnovana je na ovom

Predgovor dr Rodžera Vulgera

Tokom otprilike trideset godina, koliko se bavim istraži-

vativnim: s jedne strane, ovo predstavlja u potpunosti ori-

Takva nauka o Duši oduvek je postojala na Istoku, na pri-

neo drevni egipatski mudrac Hermes Trismegistos ili Tot

Na Istoku, reinkarnacija preživljava zakopana unutar her-

nije slučajnost što se ova doktrina pojavila baš onda kada

Upanišada), vodi nas pravo do Frojda, Junga i psihoanalitič-

mističnom otisku planetarnih pozicija u trenutku rođenja,

Na kraju moram dodati, iako je Patrišina knjiga pre svega

sko putovanje završi, mapa se pojavljuje u novom svetlu i

Moje bavljenje prošlim životima otpočelo je 1995. godine,

Otprilike u to vreme upoznala sam dr Rodžera Vulgera

Iako mnogi od vas ne praktikuju regresivnu terapiju u radu

on se nikada nije u potpunosti emocionalno oporavio od

jednog putovanja kroz arhetipove, iz dubina do visina sva-

nu, na primer. U okviru spektra crvene boje postoje mnogi

Kada razmatramo arhetip svakog znaka, uočavamo da

prirodno integrisali, tako da ih koristimo na dobar način i

i dole“ podrazumeva i povezivanje unutrašnjeg i spoljašnjeg

posmatrati otkriće spoljnih planeta koje su izvan Saturno-

(1985), a detaljnije je obrazložena u drugom delu ove knjige

sa Mesečevim Čvorovima da bi opisao karmičke komplekse

Kombinovani elementi karmičke ose pripovedaju priče

inkarnacije u sadašnjem životu. Na prvi pogled moglo bi se

posla“, „Ako ti se nešto sviđa, onda to i radi“ i „slobodna

tinjaju duboko u njoj. U tom slučaju postoji komplikacija

nom Čvoru sadrže prošloživotne misli, osećanja i nepobit-

misliti da je ona u jednom od svojih prošlih života bila mla-

Treći korak – Plutonova tačka polariteta i pozicija

sa Plutonom. Ova osoba nije došla u ovaj život izbegavaju-

Često kada se u radu sa prošlim životima razreši neki ranje-

za nesposobnost da se integrišu ovi faktori su različiti u

Planete u konjunkciji sa čvorovima

ali osoba je obično u dovoljnoj meri integrisala kvaliete te

epskoj drami: drami iskustva Duše. Pored toga, svaki prošli

Traumatični događaj predstavlja bilo koje ekstremno isku-

terminima integriše trauma, deo psihe postaje „odvojeno-

fragment se reintegrisao sa sadašnjim odraslim sopstvom

da Duša tokom mnogih svojih života pokušava da se isceli

Pored ponavljajuće prirode traume, misli, osećanja i sta-

hovi strahovi i neprestano nastavljamo da živimo njihove

po kome je natus bio rob, on je mogao umreti sa idejom da

Strahovi/fobije – Strahovi u sadašnjem životu, poput onih

Prema tome, hroničan bol u vratu može imati poreklo u

rapije koju ja podučavam i praktikujem (proces dubinskog

oni takođe upozoravaju da postoje i druge svetlosti, a jed-

Radeći na brojnim slučajevima tokom godina čini mi se oči-

bit Duše jeste da bude što svesnija i spokojnija u trenutku

zičkih trauma koje se nose na nivou suptilnog tela, ponovni