Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Anticristo de Pedro Damian

    Uploaded by

    poetasesino666
    7 views3 pages

    Original Title

    anticristo_de_pedro_damian

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    7 views3 pages

    Anticristo de Pedro Damian

    Uploaded by

    poetasesino666

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 3
    PUSS. Li 87 — DE NOVISSINS ET ANTICHRISTO 858 cellat : et tanquam snppar atque repressa tempora- A atque volaticam exhibe curam; in hac perseveran~ lium rerum cura GM subserviat. Sieut in Canti legitur: ¢ Leva ejus sub eapite nico, et dextera illius amplexabitor me (Gant. m). » Lava quippe subesse capiti dicitur, cum priesens vila a mente, quae cogi- tatfonum caput est, despecta ealeatur. Dextere vero Simplexibus stringitur, qui solins seternse vite dest ‘deriis undique delectatur. Plane quia et Salomon «Da partem septem, neenoin et octo (Ecele. x1) 3 sie presentem vitam, que per septenariom nume= um designatur, exeurre, wt jam in amore faturse, ‘qux por octonarium resurrectionis exprimit gloriam, Aotis siudeas visceribus habitare. Iti perfunctoriam 885886 QPUSCULUM: QUE tem atque perpetnam, sicut zeterna ost, indeficus dilectionis-fige sententiam. Porro quod de transitoria vita dicimus, hoe et de exteriori pradentia conse quenter admonemus : nimiram ut in animo tuo et temporalis vila, et scientia-swcularis, tanquim men= tis caleo depressa, subsidat- Amor autem wlerne vite, et spiritualis studium sapientio, volt in summa ‘cordis tui constitutus aree praecellat; quatenus dum fragilem hane vitam eum sua sapientia, despicis, re- pleri diviuo Spiritu, qui ad zternam te provocet glo viam, feliei vicissitndine merearis. Sit nomen Domini benedictum. QUAGESIMUM NONUM. DE NOVISSIMIS ET ANTICHRISTO. : “Ancuuekrum. — Ostondit primo dificite ésse loqui de 1ebus novissimis; deinde ulilem esse earum medita- tionem ad res humanas despiciendas; tertio dispuvat de Antic preeadent. im signis, qu ex sanelo Hieronymo diem judi Dilecto frat ‘humilis in Domino salufem, CAPUT PRIMUM. Derebus novissimis logui dificile est. ° Quod’ me, frater charissime, quid antemundi erea- ‘Yionem fucrit, quid post judieium de mundo futurum sit, discatis, deipso quaque judicio solerter inquiris, tu quidem religiose, et prudenter agis; verum te ad incognita portrahis et qui necdum didici , decere compellis. Quieris plane quod neseio ; exigis quod ignoro, Nam et Isaias ait: Priora annuntiaté mil et nosissima que fitura sunt, et dieam quia di ‘estis (Isa. x1); aperte volens exprimere neminem ‘posse quid ante mundum fuerit, vel post eum futa- yom’ sit, enarrare. ‘Fractuosum est tamen inguici, Ticet res absolute nequeat explicati mens hiujusmiodi natura est; Ut cogitationibus vacare auon possit; ut enim se exereet” in serlis, aut dele etatur 5 et donee utitia ineditatur, ab in- _- grventinm siediationtin irruptione defeuditur. Nec 16 habet susurrandi locum, wbi mens atilibus ‘rebus intenta strictnm tenet eum sobria cogitatione -consiliam, Igitur operse pretium est et satis utile eogitare quam breve sit spatium transitorii tempo- xis ad comparationem ejus jugiter permanentis. Nam si conferre illad volumus inmensaz magnitudi- nis spatium quo Deus exstitit ante mundi bjs ori- ginent, illad quoque, quod post ejusdem mundi per- mansuram ést finens, cum hoc tantillo tempore, quod est ab initié mundi usque ad finem mundi, minor est hee comparatio, quam si pugillma aque D die jndieii queris et Autichristo, lege librum beati in mare projicias, vel si mensuram eubiti eum toto terrarum spatio conforre contendas. Nam et finmen-" saris, et spatium terre fnita sunt, sicut et pugillus aque, et niensura enbiti ; quemvis ila ma- Humana quippe @ Cum bre igitur et hujusmodi pervigili ti Fegno et morte; denique de quinde- Abs Peraus peccator, monachus B jora, ista’ sint i.comparabiliter minima, Weoque facilius comparari possint finita finitis, quai ea que finem habeiit iis quee’nullo'possunt fine eon cladi. Nam quia Deus est alpha et omega, prine pium et finis (Apoc. xxi), sicut sine initio semper exstitit; ita finem habere nonpoterit. Mundus auiem iste ab ipso sue creations exordio, nec dum sepiem iwillia annorum implesse cognoscituir. EX quis. sciat quam breve faturam sit temporis. spatium, usque quo Deus judieaturus est mundum? Quomodo ergo ‘comparari possunt sepiem millia,. vol etiam decem, ‘illia annorum interminabili. div essentico, que nec originem potuit habere, nec finem? CAPUT Th. Novissima meditari quam wile sit. edit tione discutimus, dum lize suppliciter in eositatione versamus, non parvus mostrar mentis profectus’ a quiritur; quia dum meditatar axerna , liquiJo con- spicit quam déspicionda sint temporalia, Dum igi- lur mens rationalis hwe eogitat, addir etiam vit semetipsam non cim tempore transituram, sed sine ne victuram esse perpendat, Considerat itaque hujusmodi esse nature, utnecessario aut perpet potintur presmiis, aut suppliciis eructetur zeternis. Howe itaque sedula meditations diseutere, sod et diem judicii sollicite prarcavere , non parvus est feucius : in quo videlicet die cui semel bene succes- serit, ullea non corruet; et eui se res in_sinistra Verterit, de eetero non consurget. Quod itaque de Augustini De civitate Dei, et Expositionem sanev Rieronymi in Dafielem prophetam , Apocalypsire quoqiie cum eommentariis suis : in quibus sufficientem Ubi notitiam hujus smaterise poterie in signat, et postmodum superveniens expositorum siy- Ing elucidat, trihus annis et semis Antichristus re- Bnabit; evintertectis ab eo Enoch 8 Eliam, ipsui Antichristum, et maximam membrorum ejus partem Michael archangelus interficiot. Cui non @@'7 est contrarium quod per Apostolum dicitur: « Quia Do- minus Jesus Christus intorliciet lim spirit oris sul, et destruet illustratione adventus sui (I Thess. n). » Nam sive per se, sive per angelicum Christiis “esin perimat ministerlum, ab cb potissimam pestis iniqua destrufwur, enjus vietwte ac potentia siipera- tur, Enimvero , sient 2 doctoribus traditur, in mone a papilione ac solio suo cum Dominus perimet in illo \idelicet loco contra quem, videnti- hus apostolis, in ecelum victor ascendit. Unde dsaias ait + ¢ Precipitavit Dominus‘in saneto monte.faciem fenebrarum, et eum qui dominatur eum lem diei + ¢Sermonem contra Excelsum: loquetur, et netos Altissimi conteret; et pulabit quod possit inutare (empora etleges; ef tradentur in manu ejus usque ad tempus, et tempora, et dimidium temporis (Dan. vn). 1 Unde colligitur Antichrist tribus annis ot dimidio regnatarum. Tempus enim annus est, tempora duo anni sunt. Tribus igitur annis et dimidio regnaturus, deinde divini furoris gla tio est Perimendus; ut ot tyrannus omnino dispereat, et vero regi ereatura se universa prosternat, Unde ot idom Daniel : « Sndiciuin quippe sedebit, utanfera- tur potentia, et gonteratur , et dispereat usque in finem. Regnum autem, Angeli enim Scriptararum caelum super se non habent, sed sub se, quia non egent ut verbum Dei legentes audiant, qui ipsum Deom prasentem claré conspiciunt ot in «jus semper smore flammescunt. Cum igitar homo per firma: ‘mentum, ioc est, per elestis cloquii documentum, Jam incipit dividere inferioves aguas a superioribus, id est, earnalia a spiritualibies, terrena a eeelestibus separare; tune in. €0 sevuidus ft digs, quia non modo fei lunfen, sed-etiam rertin incipit habere diseretionem. Patnon. CXLY. CAPUT Mit. B De aquorum congregatione in locum unum sub cvlo. Facta igitur divisione aquarum, hoe est, inter terrena et caelestia, necesse est ut-humana mens hve cadem terrena minutius dividal, ot sic reprobos: honiines, Injus, terrene sapientize salsugine pro- rientes, a justis, fontem fidei sitientipys, tanquam ab arida mare, discernat. Iufideles enim sive car nalés quilibet a maris tentaiionum flyetibns gua- tiuntur, et tanquam procellarum cupiditatum et ar- tempestatibus imtumesennt ; sancti vero quique ac justi velut arida Deem sitivnt, et tanguam_ ferax terra virentes bonoram operum fructus ger minaiecontendunt. Ideoque cum disisset Deus = Bt appareat atida, » eodem die itidem pravcipit :

    You might also like