Storia

SCOPRIRE IL PASSATO, CAPIRE IL PRESENTE

208 20 GENNAIO 2024

FEBBRAIO 2024

La Palestina è crocevia
di religioni, interessi,
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Perché da ogni
parte c’è chi non
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Sped. in A.P. - D.L. 353/03 art.1, comma 1, DCB Verona il cibo delle prime missioni imbalsamò il rivoluzionario incidente....
 LA PAGINA DEI LETTORI
Inviateci opinioni, idee, proposte, critiche. Pubblicheremo le più interessanti oltre a una selezione dei commenti alla nostra pagina Facebook
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Guardie messicane Invenzioni Made in Italy

Il ruolo dei Rangers
Leggendo l’articolo “Il mito dei
Rangers”, pubblicato su Focus Storia
n° 205 mi è tornato in mente un episodio
della serie televisiva in onda negli anni
Ottanta Miami Vice, per me una delle più
belle mai trasmesse, sia per le storie che
per l’ambientazione. Il protagonista Sonny
Crockett aveva a che fare con un anziano
Ranger del Texas del quale aveva un
profondo rispetto in considerazione della
sua età, ma ancor più per i suoi avventurosi
trascorsi, che sintetizzava nel motto “Una
rivolta un Ranger”.
Mi chiedevo quali funzioni specifiche
rivestisse il corpo dei Ranger dell’esercito
degli Stati Uniti: esplorazione, contatto col
nemico... ?
Attilio Schelotti
Risponde, Luigi Grassia, autore
dell’articolo
Nel mondo anglosassone numerosi corpi
militari hanno avuto il nome di ranger,
addirittura già nel Seicento, e i Texas Ranger
sono stati fra questi, prima di diventare una
forza di polizia. In comune tutti i ranger
militari, storici e attuali, hanno avuto
come caratteristica l’estrema mobilità e
la capacità di colpire di sorpresa, con un
armamento leggero adatto a operazioni
speciali anziché ad attacchi massicci. Nello
sbarco in Normandia i Ranger hanno
preceduto (dall’aria) i Marine e la fanteria
pesante, colpendo e disorganizzando le
MONDADORI PORTFOLIO
e Texas Rangers.
La caduta di Gaeta
Ho letto con molto interesse l’articolo
“Accerchiate Gaeta: la caduta
dell’ultima roccaforte dei Borbone”,
pubblicato su Focus Storia n° 207 , ma l’ho
trovato impreciso nel titolo. Il 13 febbraio
1861 cadde Gaeta, il 12 marzo cadde la
piazzaforte di Messina, il 17 marzo del
1861 la nascita del Regno d’Italia e il 20
marzo del 1861 la resa della Fortezza di
Civitella del Tronto. Se queste date sono
esatte certamente non è stata Gaeta
l’ultima a cadere.
Domenicantonio Santarelli, Chieti
Risponde Gabriele Esposito, autore
dell’articolo
Le altre due guarnigioni militari borboniche
da lei nominate si sono arrese poche
settimane dopo quella di Gaeta, ma non
possono essere certo definite “roccaforti”,
date le loro dimensioni limitate e il loro
completo isolamento. Per questo motivo,
nel titolo dell’articolo, Gaeta viene
correttamente definita come “ultima
roccaforte”.
Gaeta bombardata
nel 1861.
Vorrei far presente una inesattezza
presente nella tabella “Le Top 100
della tecnica”, pubblicata su Focus Storia
n° 205. Il primo volo con l’elicottero,
infatti, non è da attribuire al russo
Sikorskij nel 1939, ma all’italianissimo
nonché abruzzese Corradino D’Ascanio.
Oltre a essere il geniale progettista e
inventore della Vespa Piaggio, il 7 aprile
1925 brevettò l’elicottero a due eliche
coassiali. Dopo alcuni tentativi con
prototipi, nell’ottobre 1930 ai comandi
del maggiore Marinello Nelli ci fu il primo
volo verticale con i seguenti primati:
durata del volo con ritorno e senza scalo
8’ 45’’, distanza in linea retta senza scalo
m. 1078 e altezza dal punto di partenza
m. 18. Questi primati rimarranno
imbattuti per alcuni anni. Pertanto su
quella pagina ci sarebbe dovuta essere
una bandierina italiana in più.
Michele Olivieri, Isera (Trento)
Scuole residenziali indiane
Sono rimasta molto colpita
dall’articolo “Il tempo delle scuse”,
pubblicato su Focus Storia n° 206. Anche
perché non avevo mai sentito parlare di
questi orrori. In pratica, i figli dei nativi
venivano strappati alle loro famiglie e
rinchiusi in collegi-lager dal quale uscivano
solo una volta diventati adulti. Molti però
vi morirono, in quelle prigioni, chi invece
sopravviveva restava segnato per sempre
dalle violenze subite, dagli stenti e dal
trauma della brusca separazione dalle
famiglie di origine.
Lo scopo era ottenere l’assimilazione
culturale dei nativi al modello americano,
per ottenere la quale i bambini
“dovevano” dimenticare la loro cultura e
le loro tradizioni adottando usi e costumi
occidentali. Dopo aver letto il servizio
ho cercato online altro materiale, e ho
trovato sul sito di
Internazionale e su
YouTube documentari
molto esplicativi, uno
della stessa autrice
del servizio. Volevo
segnalarlo a beneficio
degli altri lettori che

come me sono rimasti

retrovie tedesche, e oggi si dice che come
impressionati da questa
truppe aviotrasportate siano in grado di
brutta pagina di storia
raggiungere ogni parte del mondo entro 18
americana.
ore. Ma sia chiaro, fra loro e i Texas Ranger
non c’è rapporto diretto. Maria Elena Boni

4
S
 SPECIALE

U na nuova serie di
podcast sugli uomini del
nazismo formula un identikit
criminologico dei gerarchi
di Hitler. Si tratta di una
descrizione della personalità,
della psiche, dei disturbi e
delle patologie dei vertici
del Terzo Reich. Potrete
ascoltare le storie di Julius
Streicher, Alfred Rosenberg
e Hans Frank. Le loro vicende
sono raccontate su Storia
in podcast da Antonio
Leggiero, autore del saggio
Il profilo criminologico dei
gerarchi nazisti. Criminologo,
avvocato e docente in
Criminologia presso la
facoltà di Giurisprudenza
dell’Università Pegaso,
Leggiero è ricercatore storico
e collabora con quotidiani,
riviste scientifiche, giuridiche
e storiche.
Buon ascolto! Per ascoltare
i nostri podcast (le puntate
online sono ormai più di 500),
dalle biografie di personaggi
agli approfondimenti sui
grandi eventi storici, basta
collegarsi al sito della nostra
audioteca storiainpodcast.
focus.it.
Gli episodi, che sono
disponibili gratuitamente
anche sulle principali
piattaforme online di
podcast, sono a cura del
giornalista Francesco De Leo.

della mia abitazione distrutta, mi incontrai

Ragazze della scuola
Crow Agency (1890).
Bombe sulla Scala
In merito all’articolo “12 cose
che (forse) non sai sul Teatro alla
Scala”, pubblicato sul sito Focus.it vorrei
raccontare ai lettori di Focus Storia che
dopo il drammatico bombardamento
del 15-16 agosto 1943, il teatro venne
ricostruito anche da mio padre.
Si trattava dell’ingegnere Luigi Lorenzo
Secchi, che essendo a capo della
Divisione urbanistica del Comune di
Milano nel 1932, aveva avuto l’incarico
della costruzione della nuova scala degli
specchi, tra l’atrio della platea e il ridotto
dei palchi. A questo seguirono altri lavori,
culminati nel 1937, con la costruzione
di un innovativo palcoscenico a ponti e
pannelli mobili, poi imitato in molti teatri
d’Europa. Vorrei, quindi condividere con
i lettori le esatte parole pronunciate da
mio padre dopo quel terribile momento
per Milano.
“Nella mattina susseguente al quarto
bombardamento a tappeto con ancora
negli occhi l’amara triste visione
sulla porta della via Filodrammatici con
Nicola Benois e Luigi Oldani, i cari amici
con i quali ho condiviso tanti anni di lavoro
scaligero. Non ci dicemmo una parola.
Ci abbracciammo muti d’emozione.
Chi non ha vissuto e lavorato per decenni
nell’ambiente tutto particolare del Teatro
alla Scala non può forse capire quanto
profondo sia il grande amore, la passione
che suscita in noi questo teatro.
La grande sala splendente d’ori e
perfetta d’acustica non c’era più:
bombe esplose nel fastigio del muro
perimetrale che dà forma alla sala, fatta
una grande breccia nell’orditura dei palchi
di sinistra, avevano sollevato le grandi
capriate alla Palladio di circa trenta metri di
luce, distruggendo d’un sol colpo
il tetto e la volta centinata e questi
precipitando nel vano della sala, avevano
allargato lo scempio trascinando nel crollo
tutta l’orditura della seconda e
della prima galleria, l’intero proscenio con
il prospettico arcoscenico a cassettoni,
nonché lunghi tratti dei quattro ordini di
palchi.”
Luisa Secchi Tarugi
I NOSTRI ERRORI
Focus Storia n° 205, pag 80, nella dida-
scalia intitolata “Sono un americano”
abbiamo scritto che l’attacco a Pearl
Harbor avvenne nel 1942, invece che il
7 dicembre 1941.
Focus Storia n° 205, pag 90, abbiamo
scritto erroneamente che Claudio ven-
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accedendo con le credenziali
create in fase di acquisto.
ne acclamato imperatore nel 41 a.C,
invece che d.C.
Focus Storia n° 205, pag. 53, nell’artico-
lo “I magnifici 3” le date di nascita e di
morte di Leonardo sono errate: il genio
fiorentino è nato nel 1452 ed è morto
nel 1519.

5
S
 NOVITÀESCOPERTE
A cura di Lidia Di Simone

MESOPOTAMIA

IL LAMASSU
Tra i tesori scampati
all’Isis, vicino a Mosul,
in Iraq, è riemersa
una scultura del toro
alato che 2.700 anni fa
proteggeva gli Assiri.

T
esta umana, corpo di toro, ali
d’uccello: la statua di un lamassu,
divinità assira dalle fattezze di
una chimera, è riemersa nell’ambito di
una missione franco-irachena, guidata
da Pascal Butterlin, dell’Università di
Parigi. Si tratta di un gigante di rara
bellezza (foto 1), con dimensioni di 3,8
per 3,9 metri, per circa 18 tonnellate
di alabastro. Alla rara statua mancava
solo la testa, che era stata rubata negli
Anni ’90, per essere salvata al controllo
di dogana iracheno. Collocato a scopo
protettivo all’ingresso di Khorsabad,
vicino all’attuale Mosul (Iraq), il reperto
risale all’epoca del re assiro Sargon II
(regno 722-705 a.C.).
Scampato all’Isis. «Il lamassu si
trova presso la porta 6 della città»,
spiega Butterlin a Focus Storia. «Qui 1
fu identificato per la prima volta
dall’archeologo francese Victor Place
nel XIX secolo e riscavato nel 1992
dagli archeologi iracheni, ma poi venne stanno facendo nella regione. In questo UN MATTONE DELLA ZIGGURAT
sepolto di nuovo; per fortuna, perché caso siamo in piena epoca sumera,
così è scampato alla distruzione per in una delle città-Stato più antiche e Riconsegnato dall’Italia all’Iraq un
mano dell’Isis». Butterlin spiega che grandi della Mesopotamia Meridionale, mattone cotto del re assiro Salmanassar III
«gli scavi attuali hanno permesso di l’odierna Lagash: è qui che un progetto (858-824 a.C.) con l’iscrizione cuneiforme
recuperare il lamassu ancora intatto, di scavo italo-americano scatta che ne rivela la sicura provenienza
nonostante fosse in mezzo a un campo un’istantanea della vita quotidiana dalla ziggurat (tempio terrazzato
di battaglia. Si tratta dell’unico reperto dell’epoca, grazie al rinvenimento di una simboleggiante la montagna sacra che
di questo genere scoperto a Khorsabad zona pranzo all’aperto. collega Terra e Cielo) di Kalkhu (moderna
così ben conservato in situ, dove fu Come si mangiava. Sono state ritrovate Nimrud), prima capitale dell’Impero
posato alla fine dell’VIII secolo a.C.; gli panchine, un forno, ciotole con resti neoassiro, distrutta nel 2016 dall’Isis.
altri si trovano in vari musei a Baghdad, di cibo e un frigorifero di 5.000 anni In mostra. L’atto di riconsegna ufficiale
Chicago, Parigi (Louvre) e Londra fa, chiamato zeer (“vaso nel vaso” del reperto è avvenuto alla presenza del
(British Museum) o sono stati distrutti». in arabo, foto 2), tecnica usata per presidente della Repubblica dell’Iraq,
conservare bevande e alimenti. Il Lagash Abdul Latif Rashid, che ha inaugurato la
LA TAVERNA DEI SUMERI Archaeological Project, inizialmente mostra bolognese (conclusa) Gli Assiri
centrato su élite e cultura religiosa, offre all’ombra delle Due Torri. Un mattone
Emergono anche tracce di vita uno spaccato delle antiche usanze in un iscritto della ziggurat di Kalkhu in Iraq e gli
quotidiana nelle nuove scoperte che si quartiere popolare sumero. scavi della missione archeologica iracheno-

6
S

2
3 Muore l’artista olandese
italiana a Ninive, sull’Impero neoassiro
(Mesopotamia, IX-VII sec a.C.).
SCHELETRI E PROIETTILI
Nel Kurdistan iracheno c’è un sito che
racconta un’altra pagina della lunga
storia mesopotamica. Precisamente una
vicenda di molti secoli dopo, in piena
età ellenistica: è in questo contesto che
emerge dagli scavi di un grande complesso
residenziale (340-280 a.C.), nel Kurdistan
Iracheno, una giara con lo scheletro ben
conservato di un bimbo di circa un anno.
4 delle vittime delle foibe, gli eccidi
Come un sunto. La sepoltura sotto il
pavimento, spiega Rocco Palermo, a capo
del Girdi Matrab Archaeological Project, è
una tradizione di antico stampo orientale,
riconducibile agli Assiri e sopravvissuta
alla conquista ellenistica della regione.
Gli scavi ricapitolano la lunga storia
della Mesopotamia, portandoci indietro
fino all’Età del rame (4300-3500 a.C.),
con la scoperta di piccole abitazioni in
mattoni crudi essiccati al sole, fornaci
per le ceramiche e focolari per cucinare e
riscaldarsi (foto 3), ma anche proiettili di
argilla preistorici (sotto, nella foto 4).
Paola Mariano
ACCADDE OGGI...
23 GENNAIO 1944
Muore il pittore norvegese Edvard
Munch, famoso per il suo dipinto
L’urlo (1893).
26 GENNAIO 1824
Due secoli fa moriva Théodore
Géricault, pittore e litografo
francese. Il suo dipinto più
famoso, La zattera della Medusa
(1818-1819) è una delle grandi
attrazioni del Louvre.
1° FEBBRAIO 1944
Piet Mondrian, pioniere
dell’astrattismo, famoso per i suoi
dipinti dalle forme geometriche
dipinte in rosso, blu, giallo e nero.
3 FEBBRAIO 1924
Un secolo fa moriva Thomas
Woodrow Wilson, il 28° presidente
degli Stati Uniti, che con il suo
Discorso dei quattordici punti
mirava a costruire la Società delle
nazioni, antesignana dell’Onu
istituita nel 1919, dopo la Grande
guerra, durante la Conferenza di
pace di Parigi.
10 FEBBRAIO 1947
Viene firmato il Trattato di pace
di Parigi con cui le potenze
alleate decidono l’annessione
alla Jugoslavia di Fiume e Zara,
più l’Istria e la Dalmazia. I nostri
connazionali sono costretti
a lasciare tutto, i loro beni
vengono sequestrati. Nel 2004
l’Italia istituisce nella data del 10
• febbraio la giornata del ricordo,
in memoria di quella diaspora e
di militari e civili italiani avvenuti
durante e subito dopo la Seconda
guerra mondiale per mano dei
partigiani jugoslavi.
15 FEBBRAIO 1874
Nasceva 150 anni fa l’esploratore
britannico Ernest Shackleton,
protagonista con Roald
Amundsen della corsa al Polo Sud,
la serie di spedizioni nell’Antartide
condotte a inizio Novecento nel
tentativo di raggiungere il punto
più meridionale del globo.
7
S
NOVITÀESCOPERTE
SCAVI IN ITALIA ETRURIA

APOLLO ALLA SACRA

EGITTO

Camere sepolcrali

FONTE U n cimitero risalente al Nuovo

Regno dell’antico Egitto è stato
portato alla luce nella necropoli di
Tuna El-Gebel, nel governatorato
I bagni termali di San Casciano di Minya, nel Sud dell’Egitto. La
riservano nuove sorprese. più recente scoperta del ministero
egiziano del Turismo e delle antichità

C
è un cimitero di alti funzionari e
i sta abituando bene la vasca votiva di San
sacerdoti risalente a circa 3.400 anni
Casciano dei Bagni (Siena), che rivela nuove
fa, ovvero databile tra il 1570 a.C.
sorprese a mano a mano che gli archeologi
(Nuovo Regno) e il periodo tardo della
scavano più a fondo. Già nel 2022 ci aveva
civiltà egizia (tra il 664 e il 332 a.C.),
stupito con statue e statuine, monete di bronzo, ex-voto
come ha annunciato in un convegno
anatomici e ceramiche. Ma la campagna di scavi 2023,
Mostafa Waziri, segretario generale
coordinata dal professor Jacopo Tabolli dell’Università per Apollo Sauroctono e (sotto)
del Consiglio supremo delle antichità.
stranieri di Siena, si è chiusa a ottobre con altri importanti figurine votive a San Casciano.
Shabti schierati. Gli scavi iniziati nel
ritrovamenti, tra cui una statua in marmo di Apollo
2017 hanno rivelato la presenza di
Sauroctono, cioè nell’atto di colpire una lucertola, che per gli antichi simboleggiava la cura
tombe scavate nella roccia dotate di
delle malattie degli occhi (nel sito sono state ritrovate anche riproduzioni bronzee di sauri).
camere sepolcrali contenenti sarcofagi
La statua di Apollo risultava spezzata e incompleta, ma ricostruibile quasi integralmente.
in pietra e legno, un vero esercito di
La sua distruzione avvenne dopo l’editto di Teodosio (380), che rendeva il cristianesimo
shabti (oltre 25mila statuette), molti
religione di Stato e bandiva il paganesimo. Così verso il V secolo il tempio fu smontato con
vasi canopi, amuleti in quantità e
ordine e i simboli della vecchia religione interrati nella vasca.
statue. Secondo lo studioso è la prima
Antico melting pot. L’altro prezioso ritrovamento è un’iscrizione bilingue etrusca
volta in cui viene ritrovato un cimitero
(flere Havensl, “nume della fonte”) e latina (fons calidus). È in un donario, cioè un altare
del periodo tardo antico nell’Alto
in travertino per le offerte agli dei. Il testo etrusco è l’unico finora che non tratti di temi
Egitto. Paola Mariano
funerari e amplia la nostra conoscenza della lingua. Due lingue perché, secondo Tabolli,
«alla sorgente termale per oltre 700 anni si costruisce e consolida un tempio che diventa
certamente il fulcro dell’accoglienza di genti diverse». •
Giuliana Lomazzi

Una sepoltura dalla

necropoli di Tuna
El-Gebel, Alto Egitto.

ANTICA ROMA
Tanto va il sub al largo...
U n sub ha ripescato il bottino della vita nel mare di Arzachena, in Sardegna, non lontano
dalla costa. Si tratta di monete romane, risalenti al IV secolo, ritrovate sul fondale al largo
della cittadina sarda lo scorso autunno e che fanno pensare che in zona potrebbe esserci
anche la nave che le trasportava. Il sub ha segnalato la scoperta alle autorità, che stanno
conducendo adesso una più approfondita indagine affidata all’Unità archeologica subacquea
del ministero della Cultura e ai sommozzatori dei Carabinieri e dei vigili del fuoco.
Un bel mucchietto di bronzo. Secondo una prima stima, operata sulla base del peso del
ritrovamento, potrebbe trattarsi di un numero impressionante di monete, in particolare follis
(grandi monete in bronzo introdotte nel 294 d.C. da Diocleziano): tra i 30mila e i 50mila pezzi,
databili tra il 324 e il 340 d.C. Lidia Di Simone
Le scuole entrano in redazione
Academy
Il sapere visto da vicino
Continua l’Academy di Focus Storia, giunta alla sua quarta
edizione. Un’esperienza di successo che sta procedendo a
pieno ritmo per l’anno scolastico 2023-2024, con molte
novità. Prenotatevi!
I APPUNTAMENTO II APPUNTAMENTO III APPUNTAMENTO
LA RIUNIONE TITOLI, RICERCA FOTO COMPUTERGRAFICA
DI REDAZIONE E E LAVORO DI CLASSE: PER FOCUS, SOCIAL E
LE FONTI PROPOSTE, ANALISI PODCAST PER STORIA
2023
Lfebbraio
’Academy di Focus e Focus Storia è un’iniziativa
ideata dal nostro mensile che ha preso il via nel
2021. In che cosa consiste? In quattro
appuntamenti in cui le scuole vedono in diretta il
giornale del mese prendere forma e partecipano alla
realizzazione del numero.
Si può scegliere di seguire Focus o Focus Storia
collegandosi una volta a settimana, per quattro
settimane, con le redazioni dei rispettivi magazine per
seguire la realizzazione di un giornale di divulgazione
scientifica e storica: si partecipa alla riunione di
redazione dove si mettono le basi e si decidono gli
argomenti per il numero della rivista; si interagisce con i
giornalisti e si segue la ricerca delle fonti da cui
attingere le notizie; si impara come si fa la ricerca
fotografica; si entra nella grafica animata di Focus,
nelle dinamiche del nostro sito, dei social e dei podcast.
Fino ad arrivare alla realizzazione della copertina.
Ma non si tratta soltanto di assistere passivamente. Tra
un collegamento e l’altro i ragazzi hanno l’occasione di
cimentarsi nello scrivere articoli o interviste che
possono poi essere pubblicati sulle nostre pagine e che
verranno commentati insieme nel corso dei quattro
appuntamenti.
Ovviamente, visto che il nostro è un giornale di
divulgazione che abbraccia ogni campo del sapere,
questa vuol essere per gli studenti non solo
un’occasione in cui capire come lavoriamo, ma anche
un modo per approfondire con noi gli argomenti di cui
ci occupiamo, per osservare come il mondo della
ricerca sia un mondo in continuo progresso.
IV APPUNTAMENTO
ANALISI DEI LAVORI
COMMISSIONATI,
LA COPERTINA
Ed è un’occasione anche per noi, che abbiamo la
possibilità di entrare in contatto con quelle giovani
generazioni che frequentano poco le edicole e la carta
stampata e vivono di Web. Mostrando il nostro lavoro
(che ha ormai una componente digitale molto
significativa) vogliamo creare un momento di scambio
intergenerazionale.
Le “lezioni” prevedono un’attiva interazione con i
ragazzi. A ogni appuntamento gli studenti saranno
coinvolti in modi diversi: chiedendo loro idee, critiche e
analisi sul numero in edicola; partecipando alla
titolazione e alla ricerca iconografica; correggendo
insieme i lavori assegnati nel corso del mese per il
giornale o per Instagram e Tik Tok.
Le “porte” della redazione sono aperte a più classi
contemporaneamente.
Ma non ci fermiamo qui: vogliamo coinvolgere anche
in ulteriori attività i ragazzi dell’Academy. Lo abbiamo
fatto a cominciare dal Focus Live, il nostro festival
annuale al Museo della Scienza e della Tecnologia
di Milano (svoltosi dal 3 al 5 novembre) ma anche in
altre occasioni che abbiamo in mente. Noi ci stiamo
preparando, tenetevi pronti anche voi.
Per iscriversi ai prossimi
appuntamenti dell’Academy
di Focus e Focus Storia invia un’email
a: academy.focus@mondadori.it
L’iscrizione è gratuita.
9
S
 UNA GIORNATA DA...
A cura di Maria Leonarda Leone. Illustrazione di Claudio Prati

FALCONIERE MEDIEVALE
GAVINA DI PUGLIA 1231

E
sco di casa: è l’alba. Il villaggio è già potrebbero volare via in qualunque Infilo il cappuccio di cuoio al mio campione
sveglio: sento il martello del fabbro, da momento. Pulisco le voliere, aggiungo e lo faccio entrare nella sua gabbia. Pochi
lontano scorgo la moglie del fattore acqua fresca e getto pezzetti di carne cruda minuti dopo, con il bel cavallo inviatomi per
nell’aia. Una manina mi tira la tunica: “Papà, ai falchi mentre li osservo, valutando chi l’occasione da Federico, arriva il giustiziere:
posso venire con te?”. La mia primogenita: portare con me a caccia quest’oggi. Non lo conosco bene, Lombardello, da lui ricevo
ha 6 anni, ma è innamorata già dei falchi voglio deludere l’imperatore: il giovane la paga dell’imperatore ed è lui che mi ha
quanto lo sono io. Mi accovaccio e la prendo ribelle è il migliore nella caccia a lepri e consegnato la casa in cui abito, quando
in braccio: “Non oggi... Ma ti prometto che fagiani... Rischierò! sono diventato gran falconiere.
stasera mi aiuterai a sistemare le voliere”.
“Va bene!”, esclama entusiasta. Attraverso il
falconiere, lo spiazzo dove addestro i volatili
e li alleno a piedi, a cavallo e alla traina. Nelle
voliere tutto è quieto.
I falchi sono così regali e silenziosi: si
addicono ai sovrani e a uno sport nobile
come la caccia. Il loro aspetto, il loro
coraggio, la loro fredda determinazione
mi ricordano le doti di un cavaliere che
combatte per il suo re. Mi osservano con
occhi attenti: ormai sono abituati alla mia
presenza, ma non è stato facile costruire
questo rapporto.
Apprendistato. Da bambino, osservavo per
ore il vecchio gran falconiere dell’imperatore
e gli facevo mille domande, sfidando le
cinghiate di mio padre, che rimaneva da solo
nei campi. Così alla fine il vecchio decise di
prendermi come aiutante, perché avevo la
costituzione e l’attitudine adatta a imparare
l’arte della caccia con gli uccelli. Ma la verità
è che quel che conta davvero è la passione
per quest’arte: non c’è sonno, fame, sete o
stanchezza che tenga, il gran falconiere non
deve mai interrompere l’esercizio. Prendete
questo giovane falco pellegrino, l’ultimo
arrivato: quando l’ho catturato era poco
più di un pulcino, ma così aggressivo che
ogni volta che entravo nella voliera cercava
di scappare o di beccarmi. Però, dopo un
lungo addestramento, alla fine sono riuscito
a spuntarla e adesso accetta il cibo che
gli offro, appollaiandosi sul mio guanto.
Certo, avrei potuto usare la ciliatura per
renderlo più docile, ma sono contrario alla
legatura delle palpebre per l’addestramento
e nessuno dei miei rapaci l’ha dovuta
subire: basta il cappuccio di cuoio e un
buon falconiere perché anche i più ribelli
diventino docili.
Evento speciale. Mi chiedo però se
oggi potrò fidarmi di lui: è un’occasione
importante, la caccia col nostro imperatore
Federico II, in visita alla sua residenza di
caccia. E questi uccelli rimangono sempre
degli animali selvatici, che una volta liberi
10
S
L’ANTICA ARTE DELLA FALCONERIA
■ La falconeria è l’arte di
addestrare i rapaci a cacciare per
l’uomo, utilizzando specie di uccelli
predatori specializzati in prede
diverse: il falco pellegrino, l’astore
e lo sparviero.
■ L’arte, che risale a circa 5mila
anni fa, è nata nell’Asia Centrale e
arrivò in Europa con gli Arabi. Nel
Medioevo il rapace diventò uno
status symbol e la falconeria un
passatempo per nobili, borghesi
benestanti e perfino per membri
del clero. Ciascuno possedeva la
specie adatta al suo ceto sociale.
■ L’imperatore Federico II (1194-
1250) era un grande appassionato
di arti venatorie e considerava
la falconeria – su cui investì
molti capitali per procurarsi i
migliori uccelli – “un’arte più
nobile delle altre forme di caccia”.
Sull’argomento scrisse un trattato,
il De arte venandi cum avibus.

Un successo. Mi avvio verso il campo di
caccia, cercando di sballottarlo il meno
possibile. Nel parco scopro la gabbia, il
falco gira la testa di qua e di là. Si sente
quasi libero, le sue penne fremono. Giunge
l’imperatore, vengono allestite le tende per
le dame e si comincia. Infilo il guanto, porto
il falcone sul pugno destro. Un valletto batte
i cespugli per far uscire la selvaggina: sfilo
il cappuccio al predatore e lo sollevo. Lui Infilo il guanto e sollevo
spiega le ali e vola su nell’azzurro, sembra il falco che prende
allontanarsi. Sta scappando... Ma ecco che
si tuffa in picchiata: ha preso qualcosa! Lo
il volo. Sembra
vedo, viene verso di me: tra gli artigli ha una allontanarsi, ma poi
lepre. La deposita ai miei piedi. Le dame torna con la preda...
battono le mani, come bambine.

11
S
 MICROSTORIA
A cura di Marta Erba, Paola Panigas e Daniele Venturoli

IL MITO LA VIGNETTA

Antigone
L a vicenda di Antigone è nota
soprattutto nella versione
dell’omonima tragedia di Sofocle.
Figlia di Edipo, Antigone decide di
disobbedire a un decreto emesso
da Creonte, re di Tebe, e di dare
sepoltura al cadavere del fratello
Polinice (sotto, in un dipinto
del 1871). Una volta scoperta la
trasgressione, Creonte la condanna
a restare prigioniera in una grotta.
Su consiglio dell’indovino Tiresia
decide poi di liberarla, ma è troppo
tardi: la ragazza si è nel frattempo
impiccata. L’intransigente Creonte
sarà per questo punito dagli dèi
e sarà costretto ad affrontare due
gravi perdite: si suicideranno
infatti il figlio Emone, promesso
sposo di Antigone, e la moglie
Euridice.
Emancipata. Antigone, per la
capacità di ribellarsi al potere
maschile e alle sue leggi arbitrarie,
nonché per l’attitudine a muoversi

FASHION VICTIM
seguendo la propria coscienza, è
oggi considerata un simbolo di
autodeterminazione femminile.

Q
MONDADORI PORTFOLIO (5)

uesta caricatura è stata realizzata nel 1829 da William Heath (1794-1840), in arte Paul
Pry, un nome ispirato a un personaggio ficcanaso di una commedia del 1825 scritta dal
drammaturgo John Poole (1786-1872). L’illustrazione, pubblicata a Londra dall’editore
Thomas McLean, fa parte di una raccolta dedicata alla satira di costume in cui appaiono
giovani donne, “schiave” della moda, che indossano abiti eccentrici e accessori stravaganti.
Ispirazione letteraria. L’esile donna ritratta da Pry indossa un corpetto esageratamente
stretto, per sottolineare la vita in maniera esasperata, e maniche a sbuffo di proporzioni
grottesche, che la fanno assomigliare a una gigantesca farfalla. Il disegnatore amava
ironizzare specialmente sugli accessori, calcando la mano sui copricapi femminili (in
Inghilterra detti al tempo salad plate hats, ovvero “cappelli-insalatiere”), che traboccavano di
nastri e piume. Il titolo della vignetta, Modern Oddities (“Stranezze moderne”), come quello di
molti suoi altri lavori, è una citazione da William Shakespeare, tratta dalla commedia
La bisbetica domata (atto 4, scena 3, verso 143).

IL NUMERO

267
PAROLE DIMENTICATE

B E G O L A R E I kibbutz in Israele prima del

7/10/23. Abitati da 125mila
Voce di origine incerta indicava persone, ospitavano l’1,7%
della popolazione del
anticamente il raccontare frottole, Paese (nel 1960,

il cianciare a caso
il 4%).

12
S
CHI L’HA DETTO?
10 TO P T E N

Gesù di Nazareth

Chi ha orecchie CATTIVE NOTIZIE

per intendere intenda (FAMOSE E DIMENTICATE)
L a frase (in latino: “Qui habet aures audiendi, audiat”) è
pronunciata da Gesù più volte nei Vangeli.
Il linguaggio di Cristo è per lo più metaforico o simbolico,
1 44 A.C. In seguito a una congiura,
guidata tra gli altri da Marco Giunio
Bruto e ordita per timore che volesse
6 1941 Almeno 60 persone
muoiono per una tempesta di
neve che colpisce le Grandi Pianure
quindi i concetti per essere compresi non vanno diventare re di Roma, Giulio Cesare settentrionali americane, in particolare
semplicemente ascoltati, ma intesi a un livello più viene assassinato davanti al Senato in Nord Dakota, Minnesota, Manitoba e
romano. Saskatchewan.
profondo: le “orecchie” sono quelle dello spirito.
Non per tutti. La frase si usa per indicare che un
messaggio non è rivolto a tutti o per esortare a non 2 1360 La cittadina inglese di
Winchelsea, nel Sussex, viene
messa a ferro e fuoco per liberare
7 1952 Sull’isola La Réunion
(Oceano Indiano) cade in 24
ore la maggior quantità di pioggia
fermarsi alla forma, ma a comprendere la sostanza. (senza riuscirci) il re Giovanni II di mai misurata da quando esistono
Oggi ha soprattutto un utilizzo allusivo, rimandando Francia, catturato nella battaglia di stazioni di rilevamento degli accumuli
a qualcosa d’altro, che l’ascoltatore si presume conosca. Poitiers del 1356 (Guerra dei cent’anni). pluviometrici: 1.870 mm.

3 1815 Gioacchino Murat, re di

Napoli, dichiara guerra all’Impero
austriaco, perdendola e portando alla
8 2003 L’Organizzazione mondiale
della sanità lancia un allarme
sanitario globale per la diffusione
restaurazione dei Borbone sul trono della Sars (Sindrome respiratoria acuta
delle Due Sicilie, dopo la stagione severa) definendola “una minaccia per
napoleonica. la salute mondiale”.

4 1918
Lo zar russo Nicola II, che aveva
abidcato nel 1917, viene trucidato
9 2011 Comincia la guerra civile in
Siria tra milizie armate di varia
estrazione che vogliono rovesciare
con la moglie e i suoi cinque figli dai il governo del presidente Bashar al-
bolscevichi nella notte tra il 16 e il 17 Assad e le truppe governative. Guerra
luglio a Ekaterinburg (Urali). mai terminata ufficialmente.

5 1939 Il 14 marzo i carri

armati tedeschi occupano la
Cecoslovacchia, che viene divisa nei
10 2019 Durante gli attentati di
Christchurch (Nuova Zelanda),
Brenton Tarrant, un suprematista
protettorati di Boemia e Moravia, bianco, uccide 51 persone in due
parte del Terzo Reich nazista, e nella moschee della città, trasmettendo il
Repubblica Slovacca. massacro in diretta video su Facebook.
L’OGGETTO MISTERIOSO

A cosa serviva questo utensile VOCABOLARIO

NAPOLEONE
con impugnatura in legno e Sul significato del nome del ge-
corpo centrale in metallo? nerale còrso ci sono varie ipotesi.
Secondo alcuni deriva dai termini
celtici nab e leon, cioè “figlio del
leone”, secondo altri vuol dire “ori-
È stato Gianmarco Pipitone di La Spezia a ginario di Napoli” (in greco Neapo-
indovinare l’oggetto misterioso del numero lis). Per festeggiarne l’onomastico
precedente. Si trattava di una pinza metallica
per tagliare a fettine le uova sode.
fu modificato il nome a un martire
di Alessandria d’Egitto, Neopolo,
festeggiato dal 1806 il 15 agosto,
Aspettiamo le vostre risposte, indicando anche la località, a: Focus Storia, via compleanno di Bonaparte.
Arnoldo Mondadori, 1 – 20090 Segrate (Mi) oppure a redazione@focusstoria.it

13
S
 CHEF STE
SCIENZA

Degustazione
I tre membri della
missione Skylab 2 si
esercitano a mangiare
negli spazi ristretti
dello Skylab Orbital
Workshop, al Johnson
Space Center (Houston,
1973). Da sinistra a
destra: J. P. Kerwin, P. J.
Weitz e C. Conrad Jr.

14
S
LLATI
Sbirciando nei menu
delle prime missioni
spaziali si scoprono
pappette disgustose
di Elisa Venco e disastri culinari
imbarazzanti...

“N
essuno va nello spazio per il
cibo, però la vista è stupenda”,
ha dichiarato Don Thomas, ex
astronauta Nasa con un totale di
44 giorni in orbita. In realtà, il cibo è importante
e gioca un ruolo significativo sia sull’efficienza
sia sul morale degli equipaggi. Al punto che,
quando un piatto è particolarmente riuscito,
finisce con l’essere riproposto a più riprese, come
dimostra quanto richiesto da Mark Polansky,
comandante dello Shuttle Endeavour nel 2009
per due settimane di volo: cocktail di gamberi
per colazione, pranzo e cena. La consistenza dei
gamberi sopravvive infatti alla liofilizzazione e
alla reidratazione meglio di altri alimenti, quindi
dal punto di vista del gusto non ha rivali. La
messa a punto dei menu “spaziali” è un’impresa
complicata, più scientifica che gastronomica, e
infatti sono i centri di ricerca – e non gli chef –
che, dalle prime missioni a oggi, hanno dovuto
affrontare la questione.

CONGESTIONE NASALE. Il problema

è che nello spazio i sapori e le consistenze
vengono totalmente alterati. Sulla Terra i fluidi
corporei si depositano verso i piedi, ma in
condizioni di gravità ridotta si muovono verso
la parte superiore del nostro corpo, creando una
sensazione simile a una congestione nasale.
Il che, come sa chiunque mangi quando è
influenzato, modifica i sapori. Anche gli aromi si
diffondono diversamente in atmosfera controllata
e in condizioni di microgravità: dato che l’80%
di ciò che chiamiamo “sapore” deriva dall’olfatto,
si capisce la difficoltà di creare piatti gustosi. Per
riattivare le papille gustative, molti astronauti
prediligono cibi speziati, come i peperoni e
i sapori piccanti come rafano o wasabi. In
compenso il sapore dolce risulta intensificato,
mentre sale e pepe devono essere in forma
liquida, altrimenti i granelli potrebbero essere
respirati o finire negli occhi. E poi ci sono altre
difficoltà, quali mantenere il cibo “nel piatto”,
farlo arrivare in bocca all’astronauta ed evitare
la “migrazione dell’umidità”, cioè il fatto che la
parte liquida di un alimento si separi dal resto
della pietanza.

POCO CAFFÈ. Questi problemi spiegano

perché per lungo tempo i piatti spaziali abbiano 

15
S
 NASA.
NATIONAL MUSEUM OF THE U.S. AIR FORCE

Esperimenti
Beatrice Finkelstein,
nutrizionista, mise a punto
i cibi per gli astronauti della
Nasa fino al 1965. Sopra,
alimenti per le missioni
Skylab, negli Anni ’70.

I pasti influiscono su efficienza e morale degli equipaggi.

lasciato a desiderare. Il primo pasto consumato
nello spazio dal cosmonauta russo Jurij Gagarin
nel 1961 era purea di carne messa in un tubetto
“da dentifricio”, seguito da un tubetto di salsa al
cioccolato. Nello stesso anno il primo americano
a lasciare l’atmosfera terrestre, cioè Alan Shepard
sulla capsula Mercury Freedom 7, inaugurò la
routine di mangiare bistecca e uova prima di
una missione (così hanno fatto anche gli uomini
andati sulla Luna): il menu, ideato da Beatrice
Finkelstein dell’Aerospace Medical Laboratory,
conteneva poche fibre per essere “a basso Prove di mesi
residuo” (quindi meno movimenti intestinali) e Sotto, da sinistra: Peggy
Whitson, astronauta dell’Asa
non prevedeva caffè per non aumentare il bisogno Expedition 50, lavora
di urinare. Una prova del fatto che non solo sulla Stazione spaziale
la nutrizione, ma anche la digestione spaziale internazionale mentre un
preoccupava gli esperti. Il citato Gagarin, al cheeseburger avvolto in
contrario, aveva avuto la necessità di fare pipì una tortilla le fluttua davanti
appena prima del lancio e così aveva “innaffiato” (2016); Timothy Peak, primo
inglese sulla Stazione spaziale
la gomma dell’autobus diretto alla navetta: un
internazionale, con lo chef
gesto che oggi, per scaramanzia, ripetono tutti i stellato Heston Blumenthal.
cosmonauti russi.
© MAX ALEXANDER/UK SPACE AGENCY/2014
ZUMAPRESS.COM/MONDADORI PORTFOLIO

16
S
 Stasera,
pizza!

L a celebre catena
Pizza Hut ha
allargato il raggio delle
sue consegne fino ad
arrivare alla Stazione
spaziale internazionale
(Iss). È successo nel
2011, quando il
cosmonauta russo
Jurij Usachov (sotto),
ospitato a bordo della
Iss, è diventato il primo
a mangiarne una fetta
in orbita. Secondo
Su il borsch! la Bbc, Pizza Hut ha
Tom Stafford e pagato all’Agenzia
Deke Slayton spaziale russa circa 1
“brindano” milione di dollari per
con tubetti di poter imbarcare la
borsch (zuppa pizza su uno dei razzi
di barbabietola di rifornimento. In
e maiale): il 17 cambio, ha ricevuto
luglio 1975, “filmati del signor
una navicella Usachov che mostrava
Apollo e una il pollice alzato dopo

NASA/SIPA USA/MONDADORI PORTFOLIO

sovietica Sojuz aver mangiato la pizza”
si agganciarono e ha potuto mettere
in orbita, un logo Pizza Hut
consentendo ai sovradimensionato su
due equipaggi un razzo vettore russo.
di passare da una Al salame. La pizza di
all’altra. Usachov è stata condita
con sale e spezie
extra per compensare
E non devono provocare problemi intestinali l’effetto-insapore tipico
dei cibi nello spazio ed
è stata arricchita con
CUBETTI DI SANDWICH. Al tempo dei aveva portato a bordo come sorpresa. Quando salame piccante perché
programmi Gemini e Apollo, negli Anni ’60, i il panino venne scartato e iniziò a disintegrarsi, i peperoni non erano
piloti americani erano abituati a sostentarsi con Grissom diede un paio di morsi per educazione abbastanza stabili,
dati i lunghi tempi di
i “cubetti sandwich”: quadrati di pane cotto, e si infilò il resto in tasca. Ma una volta tornato
consegna. Purtroppo,
ricoperti di strutto, che venivano ammorbiditi sulla Terra, Young scoprì che era nei guai. Anche a causa della politica
dalla saliva. Era un prodotto con specifiche una singola briciola errante, fu informato, della Nasa che vieta
apprezzabili (secondo le indicazioni, il sandwich avrebbe potuto distruggere l’equipaggiamento di la pubblicità sulle
doveva pesare pochi grammi e non andare in Gemini 3, e Young aveva infranto 18 regolamenti astronavi, ai compagni
frantumi se caduto da 50 cm di altezza su una riguardanti il cibo nello spazio. La questione di equipaggio
superficie dura). In compenso, come sintetizzò arrivò fino a un’udienza del Congresso, dove un americani di Usachov
non è stato permesso
Jim Lovell, il celebre comandante della missione rappresentante della Nasa assicurò a tutti che assaggiarne neppure
Apollo 13, era “cattivo”. Non aiutava certo a erano state prese misure per evitare il ripetersi una fetta.
migliorare la qualità dei pasti il fatto che a testarlo di episodi simili. Young protestò dicendo che il
fossero i veterinari del Centro spaziale i quali, panino “non aveva nemmeno la
oltre a seguire gli animali da laboratorio, avevano senape sopra”, ma scrisse nelle
tra le loro responsabilità appunto “la formulazione sue memorie che nessun sandwich
e il collaudo degli alimenti per gli astronauti”, del genere “è mai più volato nello
come si legge nei documenti. spazio” (oggi al posto del pane si
Data la situazione gastronomica, si comprende usano tortillas).
come nel marzo 1965 i controllori di Houston
abbiano registrato uno strano dialogo tra Gus BUDINO ALLO SHERRY. Un
Grissom e John Young, a bordo di Gemini 3. “Da altro primato appartiene a Buzz
dove viene?” e poi “Si sta sciogliendo!”, disse Aldrin, che nel 1969 divenne
Grissom. Mentre a terra temevano un tracollo di l’unico uomo ad aver bevuto
qualche pezzo della capsula, Grissom si riferiva alcol nello spazio, poiché prese la
a un sandwich che il copilota John Young Comunione sulla Luna inzuppando
 un’ostia in un calice di Italian
vino che, con un sesto
della gravità terrestre, “si
style
arricciava lentamente e con
grazia lungo il lato della I l nostro astronauta
Luca Parmitano sulla
Stazione spaziale
coppa” raccontò.
internazionale ha
Il tentativo di fornire mangiato lasagne,
del vino agli astronauti a caponata e tiramisù.
bordo dello Skylab, stazione Samantha Cristoforetti,
spaziale Usa abitata dal nella missione Futura
1973 al 1974, non ebbe del 2015 – con la quale
invece successo. Gli enologi è rimasta 200 giorni
in orbita – ha chiesto
della California University
elementi nutritivi da

© LOOK AND LEARN / BRIDGEMAN IMAGES/ MONDADORI PORTFOLIO

consigliarono a Charles comporre perché «la
Bourland, nutrizionista del divulgazione della
Johnson Space Center e Amicizia missione riguardava
autore di The Astronauts’
tra i popoli anche l’importanza
Illustrazione sul dell’alimentazione»,
Cookbook, di puntare sullo rendez-vous in
sherry, riscaldato nel corso spiega Stefano Polato,
orbita di due Chef e Head of Food
della produzione e quindi navicelle Usa- Development di Eat
si mantiene meglio nel Urss, avvenuto Freedom.
tempo. Poiché le bottiglie nel 1975. Broccoli mollicci. Per
di vetro non sono ammesse Sotto, cibo per la missione Minerva
cosmonauti russi. invece Cristoforetti
nello spazio per motivi di
sicurezza, una crema a base ha scelto piatti pronti,
come «una coda

I cubetti-sandwich degli
di sherry di marca Paul
di rospo in salsa di
Masson fu confezionata zafferano con broccoli

Anni ’60 hanno lasciato il

in sacchetti di plastica che ci ha dato filo da
all’interno di lattine di torcere», ricorda Polato.

posto a menu di chef stellati

budino e i contenitori
furono caricati su un volo
parabolico per valutare
la loro adeguatezza.
Resistettero bene, ma un pesante aroma di
sherry saturò la cabina, aggravando la nausea
causata dal volo. A dispetto del vomito dei
piloti, Bourland comprò per conto del governo
svariate casse di Paul Masson. Quando la cosa
venne a conoscenza della stampa, alla Nasa
arrivarono lettere di contribuenti contrari al
consumo di bevande alcoliche. E così, dopo
aver speso una grossa cifra in repackaging e
sperimentazione di crema allo sherry, il progetto
fu accantonato e gli astronauti rinunciarono per
sempre all’alcol in orbita.
Simile la sorte del progetto della Coca-Cola per
un distributore di bibite a gravità zero: nel 1984
l’azienda spese 450mila dollari per sviluppare
un prototipo di lattina che non facesse uscire
il contenuto, finché si scoprì che senza
atmosfera le bollicine provocavano eruttazioni
spesso accompagnate da schizzi di liquido.
Un esemplare della lattina è in esposizione al
National Air and Space Museum di Washington.
Un flop fu anche il gelato liofilizzato creato da
Whirlpool, che fu portato a bordo dell’Apollo 7,
nel 1968. Sembrava polistirolo.
Fuori dall’autoclave,
dove gli alimenti
sono sottoposti a
termostabilizzazione,
cioè a cottura intorno
durare due anni. Tra di essi ci sono cibi ai 120 °C per eliminare
“mediamente umidi”, come frutta secca o la carica batterica,
cioccolato, che vengono sottoposti a radiazioni «il broccolo risultava
e poi reimpacchettati in involucri conformi molliccio e la coda
alla sicurezza in volo, e pasti liofilizzati e di rospo gommosa»
termostabilizzati, cioè sottoposti a un trattamento Non proprio un
risultato appetitoso.
termico che ne elimina la carica batterica.
Oltre a scegliere tra centinaia di opzioni
preparate in sacchetti, ogni astronauta può
concordare alcuni piatti bonus, che sono circa il
10% del totale, con uno chef del proprio Paese e
condividerli con gli altri membri dell’equipaggio
per favorire lo spirito di gruppo. Gli italiani
hanno Stefano Polato (v. riquadro a destra),
i tedeschi Harald Wohlfahrt, mentre Timothy
Peake, il primo inglese sulla Stazione spaziale
internazionale, ha scelto il tristellato Heston
Blumenthal.
Per mesi Blumenthal ha cercato di capire come
evitare che il purè di patate uscisse nero dalla
confezione per la “migrazione dell’umidità” e
come un panino al bacon potesse restare tale
dopo essere finito in lattina e riscaldato a 140 °C
per due ore, in modo da eliminare ogni germe.
Lo chef ce l’ha fatta dopo molti tentativi, finché
NATIONAL SPACE CENTRE

MENU GOURMET. Nel tempo la qualità e
la varietà dei pasti sono molto migliorate. Dopo
la fase dei surgelati, oggi la cambusa spaziale
include prodotti che devono rigorosamente
18
S
nel 2015 il carico da lui predisposto è decollato
da Cape Canaveral, esplodendo però poco dopo
il lancio. Memorabile il commento di un giornale
sull’accaduto: “Heston, abbiamo un problema”. •
 LENIN
ANNIVERSARI
Maksim Gorkij, “cantore della Rivoluzione” che
il settimanale sovietico Ogonjok definì “il più
grande scrittore proletario del mondo”, ricordava

forever
Vladimir Ilich Uljanov, per tutti Lenin.

MITO VIVENTE. Gorkij, che lo aveva a

lungo frequentato, fu tra i più zelanti ed efficaci
artefici della costruzione del mito leninista
nell’Urss nascente. Un’operazione di propaganda
complessa quanto capillare, iniziata già quando
il primo capo di Stato della Russia sovietica,
che detestava le forme di pubblica adulazione,

“E
ra semplice e leale come tutte le
cose che diceva. Il suo eroismo,
quasi interamente spoglio di sfarzo
esterno, è l’abnegazione modesta,
A riposo ascetica, non rara in Russia, dell’intellettuale
Lenin (pseudonimo di rivoluzionario onesto, che crede profondamente
Vladimir Ilich Uljanov, nella possibilità di attuare la giustizia sociale
1870-1924), rivoluzionario sulla terra; è l’eroismo di chi ha rinunciato a
e fondatore dell’Unione
Sovietica, durante la
tutte le gioie del mondo per lavorare duramente e
lettura del quotidiano conquistare agli uomini la felicità”. C’è qualcosa
Pravda nel 1918. di suggestivo, quasi lieve, nelle parole con cui
era ancora in vita. Lenin era stato la guida, nel
1917, della Rivoluzione innescata dai bolscevichi
(l’ala più estrema della sinistra russa), che
aveva rovesciato gli zar Romanov, e fautore del
marxismo-leninismo – la dottrina che per più di
ottant’anni avrebbe dominato in Unione Sovietica
e ispirato i movimenti rivoluzionari nel mondo
–, ma anche architetto di un sistema repressivo
duro e spietato con i nemici e gli avversari (“Per
fare una frittata bisogna rompere le uova”, diceva,
e anche: “La libertà è così preziosa che dovrebbe
essere razionata”). Lenin si spense, a soli 53 anni, 

Il 21 gennaio

ANN RONAN PICTURE LIBRARY / HERITAGE-IMAGES / MONDADORI PORTFOLIO

1924, 100 anni fa,
moriva il leader
BOLSCEVICO. La
sua imbalsamazione
fece discutere, ma il
mausoleo è ancora
sulla Piazza Rossa.
di Alessandro Borelli

19
S
 Chiamata alle armi
MEMENTO
Lenin programma la
rivolta armata con il
comitato del partito
bolscevico, presente
anche Stalin (al centro),
il 23 ottobre 1917.
Sotto, il leader
rivoluzionario con
la moglie Nadezhda
Krupskaja nel 1922.

Stalin impose l’imbalsamazione di Lenin, nonostante la

©SELVA/OPALE.PHOTO/MONDADORI PORTFOLIO

la sera del 21 gennaio 1924, a Gorki, nella regione

di Mosca. La cittadina, pochi giorni dopo la morte
del leader, fu ribattezzata Gorki Leninskie. A
ucciderlo, l’ultimo colpo apoplettico, al termine di
una malattia durata quasi due anni.

COMPAGNO STALIN. Lenin, in realtà, aveva

cominciato a morire il 25 maggio 1922, quando
era stato colpito dal primo ictus che aveva
comportato una parziale paralisi del lato destro
del corpo, tanto da costringerlo a imparare di
nuovo a scrivere con la sinistra; solo il successivo
2 ottobre era riuscito a tornare all’attività, ma il
16 dicembre aveva subito un secondo attacco.
Nonostante un progressivo recupero della
lucidità, le sue condizioni continuarono ad
aggravarsi fino a impedirgli, dal marzo del 1923,
persino di parlare. Fu in questo contesto di grave
inabilità che Lenin cercò comunque di agire.
Innanzitutto per assicurare al Paese dei soviet,
ancora dilaniato dai postumi della guerra civile
seguita alla Rivoluzione, e al Partito, in cui si
stavano confrontando diverse correnti antagoniste
fra loro, una successione non traumatica. Voleva
inoltre cercare di “condizionare” i nuovi equilibri
in modo da estromettere dal potere i bolscevichi
ritenuti ormai degeneri. Infermo, tra il 23 e il 26
dicembre 1922, dettò una lettera al Congresso del
20
S
 AKG_IMAGES/MONDADORI PORTFOLIO
contrarietà di molti nel Partito
partito bolscevico, il cosiddetto “Testamento di
Lenin” (ormai accertato come autentico) in cui
parlava, tra l’altro, del segretario generale Stalin,
il georgiano Iosif Vissarionovich Dzhugashvili,
come di un compagno con “troppa sicurezza
di sé”. Per poi aggiungere, in una postilla del
4 gennaio 1923: “Stalin è troppo grossolano, e
questo difetto, del tutto tollerabile nell’ambiente
e nei rapporti tra noi comunisti, diventa
intollerabile nella funzione di segretario generale.
Perciò propongo ai compagni di pensare alla
maniera di togliere Stalin da questo incarico”.
VERSO IL CULTO. Lenin riteneva necessario
che, dopo la sua morte, la lettera giungesse a
conoscenza del XIII Congresso del Partito che
si tenne dal 23 al 31 maggio 1924. I delegati
all’unanimità decisero poi però di non renderla
pubblica con la motivazione che, essendo rivolta
all’assise, il defunto leader non ne avrebbe
autorizzata la divulgazione. Per conoscere il
contenuto del “Testamento”, i sovietici e il
mondo avrebbero dovuto attendere fino al
1956 e il XX Congresso del Pcus, quello della
“destalinizzazione” voluta da Nikita Chrusciov.
La scelta di tenere il messaggio riservato fu,
in quel momento, provvidenziale soprattutto
per le mire di Stalin. Il dittatore ebbe buon
BRIDGEMAN IMAGES/MONDADORI PORTFOLIO
gioco a presentarsi, davanti
all’opinione pubblica, come
il continuatore e il “fedele
discepolo” delle volontà e
degli insegnamenti di Lenin.
In varie fotografie in cui non
compariva, la sua effigie venne
artificiosamente inserita, mentre
quelle degli avversari, esautorati
e, in seguito, eliminati fisicamente,
venivano rimosse. Nelle immagini ufficiali il
profilo del georgiano iniziò a essere rappresentato
accanto a quello di Lenin e la corrispondenza
tra i due fu manipolata per avvalorare il ruolo Messinscena
Sopra, l’iconica immagine
di Stalin come “allievo prediletto”. Fu Stalin a dell’assalto al Palazzo
decidere che la memoria del “padre dell’Urss” d’inverno nel 1917, che
dovesse trasformarsi nella perenne celebrazione è però un falso storico: la
di un simbolo per tutti i sovietici, con lo scopo di foto fu scattata durante
accrescere il proprio prestigio e potere in quanto uno rievocazione teatrale
continuatore della sua opera. Si trattò di una del 1920, inscenata per
mossa rischiosa. Ma l’azzardo era nelle corde commemorare il terzo
anniversario dell’evento.
di Stalin e andò bene: il suo atto si trasformò Nel tondo, Lenin nel 1920.
presto in una poderosa dimostrazione di forza
verso la nomenklatura. Rendendo infatti eterno,
con l’imbalsamazione, il corpo di Lenin, Stalin
promosse apertamente l’esaltazione di se stesso,
dando il via a quel “culto della personalità”
che avrebbe dominato i suoi quasi trent’anni al 
21
S
 vertice della Russia sovietica, estendendosi anche
agli altri Paesi comunisti.
IL SECONDO MESSIA. Lenin aveva
chiesto di essere sepolto accanto ai compagni
rivoluzionari ma nemmeno la vedova Nadezhda
Krupskaja riuscì a far rispettare le sue ultime
volontà. Niente e nessuno poteva opporsi
ai disegni di Stalin. Fu stabilito che il corpo
venisse trasferito, con un solenne viaggio in
treno, a Mosca dove fu esposto nella Sala delle
colonne della Casa dei sindacati fino ai funerali
celebrati il 27 gennaio sulla Piazza Rossa. «La
coda si sarebbe snodata per tre giorni e quattro
notti dando prova di assoluta autodisciplina,
di correttezza estrema nel totale rispetto della
gravità della situazione», racconta Gian Piero
Piretto, storico della letteratura e studioso della
cultura russa che ha ricostruito quei giorni nel
libro L’ultimo spettacolo. I funerali sovietici
che hanno fatto storia (Cortina). «Si calcola
che cinque milioni di persone, nonostante il
freddo intenso, abbiano voluto rendere l’ultimo
L’esposizione del corpo di Lenin
nel mausoleo servì ai bolscevichi
per rendere eterna la sua dottrina
BRIDGEMAN IMAGES
22
S
omaggio al proprio capo, mosse in parte dalla
pura curiosità, più probabilmente dalla paura del
futuro, ma anche, e a restarne colpiti furono gli
stessi responsabili bolscevichi, dal sincero dolore
e dal desiderio di mostrare la propria dedizione a
quell’autorità».
Poi Stalin, non senza dissensi all’interno del
AKG_IMAGES/MONDADORI PORTFOLIO
Partito stesso (ancora esisteva il confronto),
compì un ulteriore passo: impose che il corpo di
Lenin fosse imbalsamato per esporlo al popolo,
facendone uno dei pilastri ideologici dell’Urss.
In contrapposizione all’ateismo di Stato si
sviluppò una vera “santificazione laica” del
leader rivoluzionario, che rimandava agli usi
propri della Chiesa ortodossa. Usanze contro
cui i bolscevichi si erano scagliati dichiarandole Estremo omaggio
“ipocrisie della religione”, che ora però tornavano Il corpo del leader
utili. «Lenin venne considerato il secondo bolscevico esposto dopo
Messia, colui che aveva annunciato al mondo la sua morte. A destra,
la millenaria promessa del regno della libertà», contadine sulla Piazza
ha scritto lo storico Oleg Shakhnazarov sulla Rossa attendono di
visitare il mausoleo. Sotto,
Russian Social Science Review. «Il suo corpo fu
la coda per l’ultimo saluto
dunque preservato per la resurrezione, anche a Lenin nel gennaio 1924.
 © LOOK AND LEARN / BRIDGEMAN IMAGES/ MONDADORI PORTFOLIO
visivamente in modo simile alla Prima Venuta: IN FILA. A oltre trent’anni dalla fine
un sepolcro chiuso da una pietra (il mausoleo dell’Unione Sovietica, e malgrado i dibattiti
accanto alle mura del Cremlino completato ricorrenti che in Russia sollevano la questione di
all’inizio degli anni Trenta, ndr), due guardie a una degna sepoltura per i resti di Lenin e il loro
custodirlo e fedeli in visita per vedere le spoglie. stato di conservazione, il suo corpo è ancora oggi
Fu canonizzato come un santo». visibile nel mausoleo nella Piazza Rossa. La città
di San Pietroburgo (Pietrogrado dal 1914), il cui
NEL PARTITO. Pur opponendosi alle nome dal 1924 al 1991 fu Leningrado, ha ripreso
suggestioni religiose che l’imbalsamazione la sua denominazione originaria e in Russia molti
implicava, i bolscevichi colsero l’occasione monumenti sovietici sono stati distrutti. Eppure,
per dimostrare i traguardi raggiunti in breve dentro la piramide a gradoni alta 12 metri con
dalla scienza sovietica, capace di eternare un una facciata di 24 metri di lunghezza, progettata
corpo. Ma quelle spoglie nel mausoleo, prima dall’architetto Aleksej Viktorovich Schusev, la
in legno e dopo in marmo, soprattutto fissavano Storia sembra essersi fermata.
in qualcosa di tangibile, non tanto l’uomo Ai visitatori, non più numerosi come un
quanto la sua eredità ideologica, il leninismo. tempo, è vietato fare foto o riprese, parlare,
Avel Enukidze, membro del Comitato centrale tenere le mani in tasca, indossare cappelli e
chiamato a decidere sulla questione, affermò: guanti. All’interno non è consentito fermarsi,
“Noi non abbiamo voluto trasformare il corpo bisogna procedere in fila indiana a piccoli
di Vladimir Ilich in qualcosa come una reliquia passi. Il cosiddetto “gruppo del Mausoleo”,
attraverso la quale rendere popolare e preservare che si occupa della preservazione del corpo
la sua memoria. Egli aveva già reso immortale se imbalsamato con tecniche che quando
stesso attraverso i suoi brillanti insegnamenti e vennero perfezionate, negli anni Venti, erano
le sue attività rivoluzionarie. Noi abbiamo voluto estremamente innovative, è composto da
conservare il corpo perché è di grande importanza anatomopatologhi, biochimici e chirurghi.
mantenere intatta la sembianza fisica del grande Le attività conservative costano ogni anno alle
leader per la prossima e tutte le generazioni casse del Cremlino, secondo dati ufficiali, circa
future”. 170mila euro. •

Come morì?
N onostante siano trascorsi
cento anni, la causa della
morte di Lenin è ancora
medici chiamati a consulto
si trovarono d’accordo e
firmarono il referto.
che mai quella, ricorrente,
di un avvelenamento da parte
di Stalin.
avvolta, almeno in parte, nel Nessuna certezza. Già all’epoca Nel 2011, Cynthia St. Hilaire,
mistero. Tanti documenti si ipotizzarono dunque genetista dell’Università di
sovietici sono, infatti, tuttora diverse cause: ipertensione Pittsburgh (Usa), ha suggerito
custoditi negli archivi russi con grave di origine genetico- che la causa dell’arteriosclerosi
la scritta “riservato”. familiare, aggravata da stress precoce di Lenin sia da ricercare
Un’autopsia compiuta, per psicofisico e forte depressione; nella mutazione del gene NT5E,
conto del governo, sul cadavere endoaortite sifilitica; una rara patologia genetica
del leader bolscevico poco intossicazione da piombo che causa la calcificazione
dopo il decesso stabilì che la causata dai due proiettili di articolazioni e arterie. Gli
morte era stata provocata da dell’attentato subìto da Lenin scienziati hanno così avanzato
un’arteriosclerosi cerebrale, la nel 1918, rimossi solo nel 1922. l’ipotesi che tale malattia
forma più grave di occlusione Nessuna di queste opzioni è abbia innescato una paralisi
delle arterie. Ma solo 8 dei 27 stata però confermata. Meno progressiva dall’esito fatale.
23
S
GIALLO STORICO
LA RIVALE
Gradini fatali
Amy Robsart guarda
un medaglione con
il ritratto del marito.
Nell’altra pagina, la
di Elisabetta
Amy Robsart, moglie del favorito della
morte della giovane
(28 anni), l’8 settembre
1560: fu trovata regina inglese, morì cadendo dalle scale.
Incidente? Il mistero continua da 4 secoli.
esanime ai piedi della
scalinata di casa.
di Massimo Manzo
L ’ 8 settembre 1560 una giovane
donna di nome Amy Robsart
fu trovata senza vita, con
l’osso del collo spezzato, ai
piedi di una scalinata della tenuta
di Cumnor Place, a 100 km da
Londra. Quel tragico evento fu fonte
di sconcerto in tutta l’Inghilterra,
arrivando alle orecchie delle più
importanti personalità europee
e alimentando veleni e
maldicenze. Il motivo? La
vittima non era una persona
qualunque, ma la moglie
di Robert Dudley, conte di
Leicester e favorito della
regina Elisabetta I. Da allora,
quattro secoli non sono bastati
a dissipare le ombre.
MATRIMONIO D’AMORE.
Proveniente da una nobile famiglia del
Norfolk, al momento della sua morte
Amy aveva 28 anni e un decennio
di vita matrimoniale alle spalle. Lo
sposalizio con il coetaneo Robert,
rampollo di un’importante e
discussa casata vicina alla dinastia
Tudor, era stato celebrato quando
lei era ancora diciassettenne,
e le testimonianze dell’epoca
BRIDGEMAN IMAGES
lo descrivono come dettato da
ragioni sentimentali più che
da calcoli politici. Oltre ad
avere la stessa età, sia lei sia
Dudley apparivano come una
coppia ideale: belli, affascinanti
e apparentemente innamorati. Il loro solido
rapporto resse anche quando Robert cadde in
disgrazia, durante il regno di Maria I, ritrovandosi
addirittura imprigionato. Tuttavia, con l’ascesa
di Elisabetta I al trono d’Inghilterra (1558),
la situazione cambiò drasticamente. Amica
d’infanzia di Robert, appena conquistato il potere
la nuova regina lo nominò infatti maestro di
stalla (Master of the Horse), una delle cariche
più prestigiose a corte. Da quel momento, la
relazione tra lei e Dudley si fece sempre più
stretta, relegando nell’ombra la povera Amy,
presto dimenticata dal marito e sgradita alla
sovrana. Di fatto, era come se i coniugi Dudley si
fossero separati: la ragazza viveva ormai lontano
da Londra per lunghi periodi, andando a trovare
Robert solo in rare occasioni.
MORTE INASPETTATA. Lord Dudley
era intanto impegnato a farsi odiare a morte
dagli altri cortigiani. Ambizioso e arrogante, a
detta dei contemporanei il conte di Leicester
aveva sedotto Elisabetta, approfittando del
suo favore incondizionato per influenzarne le
decisioni e ritagliarsi un ruolo di potere. Fu in
tale contesto che venne ritrovato il cadavere di
Amy, apparentemente caduta dalle scale. Era
venuta a trovare il marito alloggiando a Cumnor
Place, in una residenza concessale da sir
Anthony Forster, amico di Dudley. Quel giorno,
stranamente, aveva insistito per rimanere sola in
casa, ordinando alla servitù di recarsi alla vicina
Fiera di Abingdon. Poche ore dopo era morta,
senza che nessun testimone potesse raccontare
cos’era successo. La sua improvvisa scomparsa
colse tutti di sorpresa sollevando inquietanti
dubbi. Informato il giorno seguente del fattaccio, 
 © NOTTINGHAM CITY MUSEUMS & GALLERIES / BRIDGEMAN IMAGES/ MONDADORI PORTFOLIO

25
S
 Robert, che si trovava a corte, volle che si
aprisse un’inchiesta per far luce sull’accaduto,
per evitare spiacevoli speculazioni. Amy e il marito
SOTTO SHOCK. I timori del conte non
di fatto vivevano
erano ingiustificati: ben presto ambasciatori e
cortigiani cominciarono a sospettare proprio di
separati. Lei viaggiava
lui, insinuando che quella morte non fosse un
semplice incidente, ma un subdolo omicidio.
molto e tornava
Da tempo si sussurrava infatti che Robert ed
Elisabetta fossero amanti. Movente fin troppo
a Londra di rado
scontato, dunque: uccidendo la moglie, Dudley
avrebbe eliminato l’ultimo ostacolo al suo
matrimonio con la regina, potendo finalmente
ascendere al trono come principe consorte.
Ma andò davvero così? Malgrado la sua fama
di uomo cinico e intrigante, gli studiosi moderni
sostengono che le prove contro di lui non sono
certo schiaccianti. L’analisi di una lettera di
poco successiva ai fatti e indirizzata a William
Cecil, mostra che Dudley era genuinamente
sconvolto per ciò che era avvenuto alla moglie.
Nella missiva, scritta in tutta fretta e zeppa di
errori grammaticali, implorava il ministro di
aiutarlo a mantenere intatta la sua reputazione.
Un atteggiamento anomalo per un freddo
assassino...

William Cecil
MONDADORI PORTFOLIO (2)

26
S
 © ASHMOLEAN MUSEUM / BRIDGEMAN IMAGES/ MONDADORI PORTFOLIO
L’indagine sulla morte di Amy Robsart si
chiuse nell’agosto del 1561 e parve confermare la
natura casuale dell’avvenimento. Nella relazione
completa (ritrovata soltanto nel 2008), oltre
all’osso del collo spezzato furono menzionati due
traumi cranici compatibili sia con violenti colpi
ricevuti da un aggressore sia con la caduta da una
scalinata di pietra. Alcuni studiosi contemporanei
hanno formulato diverse teorie. Una delle più
comuni è stata avanzata nel 1956 da Ian Aird,
docente di chirurgia alla Royal Postgraduate
Medical School di Londra. Rileggendo le fonti
dell’epoca, che riportavano come Amy soffrisse
di una grave malattia (verosimilmente un tumore
al seno), Aird ipotizzava che il cancro avesse
reso le sue ossa estremamente fragili, rendendo
più probabile la rottura del collo a seguito della
caduta.
Il medico britannico non è il solo ad avere
percorso la strada dell’incidente: c’è chi
ha immaginato che Amy avesse subito un
improvviso collasso dovuto a patologie come
aneurisma aortico, spondilosi cervicale o
tubercolosi della colonna vertebrale. Le tesi in
questione non sono da escludere del tutto, ma
sono quasi impossibili da provare in assenza di
un’autopsia dettagliata sul cadavere formulata
con metodi moderni. Alcuni documenti peraltro
farebbero pensare che la moglie di Dudley stesse
superando la malattia, e i viaggi affrontati nelle
sue ultime settimane smentirebbero che si fosse
trovata in gravi condizioni fisiche.
rese impossibile il matrimonio tra Robert e la
regina, sia agli occhi della corte sia a quelli del
popolo. Partendo da tale esito, alcuni hanno
ipotizzato che fosse proprio questo il vero
movente dell’assassinio: rovinare Dudley per
troncare il legame tra l’ambizioso conte ed
Elisabetta. Ma chi poteva averne interesse?
L’attenzione degli storici si è concentrata su
alcune figure note per la loro rivalità con Robert
nella lotta per ottenere i favori della regina.
INDIZIATI SPECIALI. Il primo a finire sulla
lista dei sospettati fu il duca di Norfolk, Thomas
Howard. Appena salita al potere, la regina lo
aveva preso sotto la sua ala protettiva, ma
ben presto Dudley l’aveva scalzato, ottenendo
attenzioni e favori ben maggiori. Non bastasse, il
conte stava cominciando a interferire in questioni
che Norfolk riteneva di sua competenza,
erodendo così il suo potere. Le recriminazioni
di Howard erano note, tanto che i documenti
dei principali ambasciatori stranieri a Londra
parlavano di lui come del più acerrimo nemico di
Dudley, forse persino coinvolto in complotti per
eliminare il favorito della regina.
Oltre al duca di Norfolk nel novero degli
indiziati speciali c’è un ben più pericoloso 

ROVINATO. Nel tempo c’è stato anche chi ha

pensato che Amy potesse essersi suicidata, ma
anche questa ipotesi non convince. Il fatto che
il giorno della morte abbia allontanato in modo
sospetto la servitù e che il suo rapporto con il
marito si fosse deteriorato non prova infatti
che avesse intenzioni suicide. Semmai,
potrebbe aver congedato la servitù in
attesa... del suo assassino. Vediamo perché.
Robert Dudley non è certo il solo
possibile indiziato per l’ipotetico omicidio.
Anzi, se fosse stato lui, o Elisabetta,
ad architettare la morte di Amy,
avrebbe clamorosamente fallito
lo scopo. Lo scandalo causato
Fu amore? da quell’evento macchiò infatti
Amy Robsart e per sempre la reputazione
Robert Dudley in del conte, tanto che
un dipinto inglese ancora 24 anni dopo,
del 1827. Si nel 1584, circolava
sposarono quando un libretto anonimo,
lei aveva 17 anni,
sembra per ragioni
intitolato Leicester’s
sentimentali e non Commonwealth, che
lo prendeva di mira
Thomas Howard
politiche. Ai lati, il
barone di Burghley accusandolo di
(Cecil) e il duca di orribili crimini,
Norfolk (Howard), tra cui l’omicidio
possibili indiziati. della moglie.
Di fatto, la morte di Amy
27
S
 L’INTERVISTA
Non fu suicidio
L a misteriosa morte di Amy Robsart ha incuriosito stuoli di storici,
studiosi e romanzieri, che hanno cercato di dipanare la matassa
che circonda da secoli la vicenda. Tra questi, la storica britannica
Sarah-Beth Watkins, autrice di numerosi bestseller storici
(ambientati soprattutto nel periodo Tudor) e autrice del saggio
The Death of Amy Robsart: An Elizabethan Mystery. Sullo sfondo del
regno elisabettiano, tanto ricco di arte e cultura quanto di intrighi e
segreti, il libro indaga nel dettaglio le varie teorie che circondano la
scomparsa della moglie di Robert Dudley.
Qual era il rapporto tra Robert Dudley e sua moglie Amy
Robsart?
A causa del ruolo che Dudley aveva alla corte di Elisabetta I, i due
coniugi si vedevano raramente. Amy non era affatto benvenuta a
corte e quando andava a visitare il marito alloggiava in un luogo
diverso da quello dove abitava Robert. In modo simile, suo marito
la andava a trovare portandole spesso dei regali, ma i coniugi
Dudley non avevano una dimora comune.
Non riesco a immaginare che la loro fosse una relazione intima,
anche perché la coppia non aveva figli e i due trascorrevano
pochissimo tempo insieme.
Qual era l’opinione che di Robert Dudley avevano il popolo e
l’élite? Perché era così impopolare?
Penso che Dudley fosse impopolare soprattutto per la sua estrema
intimità con la regina. Era ovvio che Elisabetta avrebbe fatto –
quasi – qualsiasi cosa per lui. In molti erano gelosi del suo potere
ma pensavano anche che, a causa del suo background familiare
(suo padre e suo nonno erano stati giustiziati per tradimento),
non fosse un candidato adatto per sposare Elisabetta. In sostanza,
Robert era noto per essere sia un personaggio troppo vicino alla
sovrana sia una specie di parvenu, una persona in procinto di
risalire la scala sociale al solo scopo di diventare re.
Nel tempo sono state elaborate varie teorie per spiegare la
morte di Amy Robsart. Tra quelle che menziona nel libro,
qual è a suo parere la più inverosimile?
Senza dubbio il suicidio. Non penso infatti che Amy si sia tolta la
vita. Credo che questa ipotesi sia stata avanzata perché non vedeva
quasi mai suo marito, non aveva una casa o dei figli e viveva
all’ombra di Elisabetta.
Dal 2008 si sa che oltre all’osso
del collo spezzato la giovane
aveva subito due traumi cranici
Sconcerto
I funerali di Amy
Robsart in una
stampa ottocentesca.
Per quanto ne sappiamo, però, non era depressa, anzi era felice
di viaggiare per il regno trascorrendo del tempo con amici e
familiari. È effettivamente strano che abbia voluto stare da
sola il giorno della sua morte (v. articolo), ma penso che questa
circostanza non fosse dovuta alla volontà di uccidersi. Il suicidio
era inoltre condannato dalla Chiesa e non riesco a immaginare
che Amy potesse andare contro le proprie convinzioni religiose
(Amy era devotissima, ndr).
Quali sono state le principali fonti che ha utilizzato per
indagare sul caso?
Sono state molte, in particolare il cosiddetto Calendar of State
Papers nazionali ed esteri, soprattutto spagnoli e veneziani (si tratta
di una fonte che raccoglie i carteggi che registravano l’operato
del governo durante i regni dei Tudor e Stuart, ndr) e i documenti
dell’indagine successiva alla morte (Coroner's Report). Tra i libri che
si occupano della vicenda consiglio Death and the Virgin di Chris
Skidmore (2010) e Amy Robsart and the Earl of Leicester di George
Adlard (1870).
Chi pensa sia stato veramente responsabile della morte di
Amy Robsart?
La sua morte potrebbe essere stata solo un incidente, ma se
dovessi individuare una persona responsabile del suo omicidio,
allora credo che potrebbe essere stato qualcuno che odiava Dudley
e voleva dargli una lezione, compromettendo ogni possibilità che
aveva di sposare la regina. In tal caso Thomas Howard, quarto duca
di Norfolk, e il barone di Burghley, William Cecil, sarebbero i miei
principali sospettati.
Quali sono state le conseguenze politiche della morte di
Amy Robsart?
Ritengo abbia messo fine a qualsiasi possibilità di matrimonio
tra Dudley ed Elisabetta I. Anche se a volte sembrava che la
sovrana lo avrebbe sostenuto come re, era ben consapevole
che un matrimonio politico con uno straniero sarebbe stato più
vantaggioso per l’Inghilterra.
Dopo la morte di Amy, le voci che accusavano Robert offuscarono
la sua reputazione al punto che nessuno dei suoi consiglieri
l’avrebbe sostenuto e ci sarebbe stata addirittura una sommossa,
una protesta pubblica.
personaggio: William Cecil, consigliere della
Corona. Il potente ministro, non nuovo a intrighi
e macchinazioni, era l’unico abbastanza cinico
da architettare uno schema così machiavellico.
Il suo movente andava inoltre oltre la semplice
rivalità con Dudley e investiva questioni di Stato.
BRIDGEMAN IMAGES
Preoccupato per la crescente influenza del conte,
Cecil era infatti convinto che a causa sua la regina
rifiutasse con sdegno le offerte matrimoniali
avanzate dai sovrani europei e da grandi
famiglie aristocratiche, creando un problema di
successione al trono. L’omicidio di Amy avrebbe
messo fuori gioco l’ingombrante amante, ma
avrebbe anche aumentato il peso di Cecil a corte.
In effetti, il suo ruolo crebbe a dismisura da
quel momento. Se andò così (ma non si sa), Amy
Robsart sarebbe stata soltanto una pedina in un
gioco molto più grande di lei, vittima della ragion
di Stato. •
 PRIMO PIANO

Guerre, terrorismo, convivenze impossibili: il conflitto

arabo-israeliano infiamma la Palestina da 75 anni.
Ripercorriamo la storia millenaria di questa
regione e dei suoi abitanti.

LA TERRA
CONTESA

Insieme
Arabi ed ebrei
di fronte alla Porta
di Damasco,
a Gerusalemme,
nel luglio 1967,
dopo la fine delle
ostilità della Guerra
dei sei giorni.

■ ■ ■ ■
PALESTINA LA PIÙ VECCHIA CONTROLLO TERRE
SENZA PACE DEL MONDO OTTOMANO ROSSO SANGUE
pag. 30 pag. 42 pag. 48 pag. 58
POPPERFOTO VIA GETTY IMAGES

■ ■ ■ ■
LE GENTI INTRECCIO RITORNO PROVE
DI CANAAN DI FEDI A ISRAELE DI PACE
pag. 36 pag. 44 pag. 52 pag. 64

29
S
PRIMO PIANO

Il CONFLITTO
ARABO-ISRAELIANO è
cominciato il giorno in cui è nato
lo Stato ebraico, 75 anni fa.
Da allora un susseguirsi di guerre
e atti terroristici ha determinato
una crisi senza fine.
Intervista con il politologo
Vittorio Emanuele Parsi.
di Lidia Di Simone

30
S
PALESTINA

GETTY IMAGES
Nasce Israele
David Ben Gurion,
futuro premier, legge
la Dichiarazione di
indipendenza del
14 maggio 1948 al
Museo di Tel Aviv,
durante la cerimonia di
fondazione dello Stato
di Israele.
SENZA PACE
Il 27 dicembre,
pochi giorni
prima che il
nostro giornale
andasse in
stampa, il
professor Parsi
è stato colpito
da un attacco
cardiaco mentre
presentava a
Cortina il suo
ultimo libro
Madre Patria.
Ci auguriamo
che possa
riprendersi
presto e tornare
al suo lavoro.
P
er rispondere agli interrogativi
che ognuno di noi si pone
dopo l’attacco portato da
Hamas a Israele il 7 ottobre
scorso e la successiva risposta armata
israeliana nella striscia di Gaza, abbiamo
intervistato il politologo Vittorio
Emanuele Parsi, professore ordinario di
Relazioni internazionali all’Università
Cattolica del Sacro Cuore di Milano,
dove dirige anche l’Aseri (Alta scuola di
economia e relazioni internazionali).
La definizione di Medio Oriente è
stata coniata nel 1902 dall’ammiraglio
statunitense Alfred Mahan. Siamo stati
noi occidentali a creare una polveriera?
Il Medio Oriente è un inquadramento
che segue la dissoluzione dell’Impero
ottomano (v. articolo a pag. 48) alla fine
della Prima guerra mondiale, costituito
dalle ex province arabe di quello che era
stato l’Impero ottomano, con l’aggiunta
dell’Egitto e dell’Iran. Queste province
sono però diventate autonome solo
dopo la Seconda guerra mondiale, prima
erano protettorati inglesi o francesi.
La sistemazione dell’area è ancora il
risultato di una cattiva decolonizzazione.
A partire dalle imprese di Lawrence
d’Arabia, nel 1917, fino al 1947, la
questione mediorientale è partita
dall’azione dei britannici: fu promessa

31
S
 Il DIRITTO AL RITORNO
è il punto fermo per i palestinesi
una patria agli arabi, ma poi di fatto
nessuno gliel’ha mai data...
Il pasticcio c’è stato fin da allora:
prima ci fu l’accordo preso dal governo
inglese con la comunità ebraica europea,
con cui si affermava la disponibilità a
costruire un focolare (v. a pag. 52) per
il popolo ebraico in Palestina. Poi ci fu
la promessa fatta agli arabi, a Hussein
sceicco della Mecca, di poter avere
una patria araba che comprendesse
Gerusalemme e la Palestina. E qui è nato
il problema: fu promessa una patria, su
uno stesso territorio, a due popoli. Fu
alimentato il sogno sionista di “una terra
senza un popolo per un popolo senza
terra”, ma questo contraddiceva il fatto
che lì c’erano già i palestinesi: e fra loro
cristiani, musulmani e anche ebrei.
Quindi, i palestinesi cominciarono
allora a diventare una pedina da
spostare?
Nella percezione degli inglesi, che in
quegli anni amministravano la Palestina,
non c’era proprio un popolo palestinese.
Per loro dal Golfo di Ormuz fino al
Mediterraneo erano tutti arabi, sottoposti
alla loro amministrazione coloniale
come le popolazioni stanziate in Africa,
in India o altrove. Nella stessa regione
c’erano poi in misura minore gli ebrei,
che aumentarono esponenzialmente
dopo la Prima guerra mondiale con
l’emigrazione per lo più dall’Europa
(l’Alyah, “il ritorno”). Il sogno del
sionismo era quello di avere una patria,
localizzata poi in Palestina, ma questo
divenne possibile solo dopo la Seconda
guerra mondiale, in conseguenza della
Shoah. Israele nacque in effetti da questi
due filoni: da un lato il sogno sionista,
sorto nell’Ottocento e spinto dall’affare
Dreyfus (che dimostrava come anche
nella consolidata democrazia della
Repubblica francese gli ebrei potevano
essere discriminati), dall’altro la Shoah,
che aveva ucciso 6 milioni di ebrei in
Europa. Dopo la guerra i sopravvissuti
si posero il problema di trovare una
terra dove mettersi al sicuro. E il senso
di colpa collettivo degli Europei creò le
condizioni per creare uno Stato ebraico.
Il problema arabo-israeliano nacque
già allora. Perché?
32
S
Perché secondo gli arabi la casa
promessa agli ebrei era la loro terra
(v. a pag. 36), ed era stata consegnata
a chi aveva subito la Shoah in
conseguenza dell’antisemitismo europeo.
Questa è la loro visione. Ecco, quindi,
nascere fin da allora due narrative
opposte e inconciliabili. La Risoluzione
181 dell’Onu nel 1947 cercò di mediare
fra queste due visioni attraverso la
spartizione della Palestina mandataria
in due Stati, uno ebraico, l’altro arabo,
con Gerusalemme amministrata
internazionalmente.
Ma gli arabi la bocciarono...
Sì, è vero. E accaddero due cose:
da un lato ci fu il tentativo arabo di
buttare a mare gli ebrei. E dall’altro
partì un’azione di pulizia etnica da
parte delle autorità ebraiche nei territori
assegnati loro dalla Risoluzione 181. Non
dimentichiamo che quando si parla di
Nakba, ovvero della “catastrofe”, ci si Momenti fatali
Dicembre 1917,
riferisce al fatto che i palestinesi furono durante la Prima
espulsi con la violenza e con il terrore, guerra mondiale gli
e in gran numero, dai territori che l’Onu inglesi entrano a
assegnava a Israele. Gerusalemme.
A destra, 1948,
Quindi, invece della nascita di due l’esodo forzato dei
palestinesi (la Nakba,
Stati iniziò in quegli anni, 1947-48, il
la “catastrofe”).
conflitto arabo-israeliano.
Scoppiò la guerra di indipendenza e,
quando finì, quelli che erano gli attuali
territori della Cisgiordania e di Gaza Negli accordi di Oslo era previsto
non vennero trasformati in uno Stato che una gran parte della Cisgiordania
autonomo palestinese, come avrebbe andasse all’Autorità nazionale
dovuto essere. Anche se ciò non accadde palestinese; ma questi accordi sono stati
per colpa dei governi israeliani, va detto bloccati dopo l’assassinio del premier
con chiarezza, ma perché la Giordania israeliano Yitzhak Rabin (4 novembre
invase e occupò la Cisgiordania, mentre 1995, ndr) a opera di un estremista di
l’Egitto occupò la Striscia di Gaza. destra, un colono israeliano appartenente
Da allora, cioè dal 1948 al 1967, ci agli stessi ambienti che negli ultimi
fu una complicità araba di fondo nel vent’anni hanno bloccato qualunque
mantenere questi territori occupati, possibilità di applicazione degli accordi.
impedendo allo Stato palestinese di Nel 2000, a Camp David, sotto la
costituirsi. E questo venne fatto ancora presidenza Clinton, ci fu un altro
nella speranza di riuscire a eliminare gli tentativo. Ma Ehud Barak, allora primo
ebrei dalla regione. ministro di Israele, e Yasser Arafat,
presidente dell’Autorità nazionale
Ma quando parliamo di “territori palestinese, non riuscirono a raggiungere
occupati” che cosa intendiamo? Quali un’intesa. E dire che allora Barak aveva
territori occupa oggi Israele? offerto le condizioni più favorevoli
Occupa Gerusalemme Est e tutta la mai presentate ai palestinesi dagli
Cisgiordania presa dopo la guerra del israeliani, con oltre il 90% del territorio
1967 (v. infografica a pag. 60). da assegnare all’autorità guidata da
 BRIDGEMAN IMAGES
Hamas domina nella Striscia dal
2006, dopo che il primo ministro
israeliano Ariel Sharon ha restituito
Gaza ai palestinesi. Qual è il suo ruolo?
Quando Sharon uscì da Gaza l’Autorità
nazionale palestinese la governò per
un periodo limitato, poi Hamas vinse
le elezioni e usò il successo elettorale
per un colpo di Stato ed eliminare ogni
confronto, fino a uccidere i sostenitori di
UNIVERSAL IMAGES GROUP VIA GETTY IMAGES
Al Fatah (il partito del leader dell’Anp,
Abu Mazen, ndr).
Va però ricordata un’altra cosa: il
governo israeliano, che si è sempre
rifiutato di agire a Gaza se non con
operazioni massicce, da un lato ha
cinto d’assedio la striscia con muri
che stanno lì da 20 anni, dall’altro ha
lasciato che i flussi finanziari arrivassero
Arafat. Arafat non firmò l’accordo nella striscia ben sapendo che questo
perché il testo non comprendeva alimentava il potere di Hamas. E questo
Gerusalemme Est e il famoso “diritto perché ha usato Gaza come una vetrina
al ritorno”, che i palestinesi espulsi per poter dire: vedete che cosa fanno
nel 1948 pretendono. Un “ritorno” i palestinesi quando si governano da
che, chiaramente, potrebbe far saltare soli? Nel frattempo, nella Cisgiordania,
l’equilibrio demografico israeliano. in quelle piccole porzioni già governate
Da lì in poi c’è stato un incremento di dall’Autorità palestinese, entrano
colonie illegali ebraiche in Cisgiordania. continuamente le autorità israeliane,
I numeri sono variabili, ma si parla di la polizia e l’Idf fanno raid e causano
circa 250mila coloni a Gerusalemme danni collaterali senza guardare in faccia
Est e 500mila in Cisgiordania. Quindi nessuno, mentre i coloni continuano a
adesso, oggettivamente, senza la provocare i palestinesi.
rimozione delle colonie diventa molto
difficile immaginare la nascita di uno Oggi ci sono i kibbutz vicini ai
Stato palestinese. Hamas avrebbe fatto confini svuotati, Tel Aviv e altre città
quello che ha fatto il 7 ottobre scorso sotto i razzi di Hamas, l’economia
a prescindere da qualunque politica israeliana a rotoli. E le piazze pro-
israeliana, perché il suo scopo è quello Palestina che urlano lo slogan
di cancellare Israele. Ma le politiche “dal fiume al mare”, auspicando
israeliane sono responsabili di aver implicitamente la cancellazione dello
portato sostegno ad Hamas. Stato di Israele, o rilanciano su TikTok
la “lettera all’America” di un terrorista,
il capo di al-Qaeda, Bin Laden, citata
come esempio di buon senso sulla
questione palestinese. Che cosa sta
accadendo?
La madre degli ignoranti è sempre
incinta, ma a mio parere è ancora più
sconvolgente che al legittimo dolore per
tutti i bambini palestinesi che vengono
uccisi a Gaza – personalmente sono
contrario alle modalità con cui si sta
svolgendo l’azione, anche perché la
ritengo suicida – non si sia mai associata
una eguale preoccupazione per i bambini
ucraini. Io non ho mai visto nessuna
manifestazione contro il bombardamento
russo degli ospedali ucraini. E nemmeno
piazze piene in difesa delle donne
iraniane.
Ricordiamoci che questa fase del
conflitto è stata innescata in Israele da
una strage orribile di civili, donne e
bambini indifesi, allo scopo di uccidere e
terrorizzare, che ha fatto 1.400 morti, la
metà delle vittime delle Twin Towers. Ma
spiace che in tutto il mondo, in Italia in
primis, gli studenti e gli studiosi in corteo
se ne siano dimenticati, prestandosi al
doppio standard per cui tutto quello che
è antiamericano e antioccidentale va
bene, quindi bisogna capire Hamas. Ma a
Israele va detta una cosa: quando uno va
in giro con una torcia in un deposito di
benzina e poi questo salta, non è che poi
si possa dire “che dovevamo fare?”.
Ripeto: Hamas è una cricca di terroristi
che ha l’obiettivo di annientare Israele.
La domanda da fare è: come mai Hamas
è così popolare presso i palestinesi?
Siamo sicuri che le politiche israeliane
degli ultimi 30 anni non c’entrino nulla? 
33
S
 AFP VIA GETTY IMAGES
Che ruolo hanno giocato?
Semplice: la responsabilità del governo
Netanyahu, che governa da 14 anni, è
quella di aver tentato di tutto per rendere
impossibile l’unica soluzione sensata,
quella “due popoli due Stati”.
Gli Accordi di Abramo, fatti con
l’illusione di mettere in sicurezza Israele
senza mediare con i vicini, sono stati
un atto di criminalità politica. Tanto che
adesso siamo in una situazione peggiore
di prima. Ma fin dalla morte di Rabin
Israele non ha fatto niente per cercare un
accordo con i palestinesi.
Gli Accordi di Abramo sono stati
dunque la miccia che ha acceso le
polveri di Hamas?
Sono stati di certo una grande illusione,
frutto della visione di Netanyahu:
normalizzare la situazione e farsi
accettare nella regione da tutti gli arabi.
Fregandosene dei palestinesi, il cui
destino, beninteso, non è che stesse a
cuore più di tanto ai Paesi arabi.
E gli Stati Uniti? Non si sono accorti
del rischio insito in questi accordi?
Ricordiamo che gli Accordi di Abramo
vengono dall’amministrazione Trump, in
particolare dal genero dell’ex presidente,
Jared Kushner. Ebreo, Kushner
appartiene a quella parte che negli Usa si
riconosce nel pensiero neoconservatore.
Gente che, per capirci, pensa di poter
34
S
La soluzione dei DUE STATI in
realtà si è arenata fin da subito
riservare ai palestinesi un destino non
troppo diverso da quello riservato agli
Apache nella storia degli States: una
riserva sempre più piccola. Se in quegli
accordi avessero contemplato, per
esempio, investimenti massicci a favore
della Cisgiordania e di Gaza, collegati
allo sviluppo di una vera indipendenza
palestinese, tutto avrebbe avuto un altro
senso. Ma Netanyahu non voleva questo.
Gli investimenti però ci sono stati, e
corposi. I gazawi hanno ricevuto soldi
dal Qatar, come dall’Unione Europea,
finiti però sui conti correnti di Hamas...
Vero, ma non pensiamo che Israele
non lo sapesse. A Netanyahu andava
benissimo, così poteva dimostrare
quanto potessero essere estremisti i
palestinesi lasciati ad autogovernarsi.
D’altra parte, lo stesso Israele sta
diventando un Paese dove ci sono
sempre più estremisti religiosi: prima
di questa azione terribile del 7 ottobre,
la popolazione israeliana era spaccata
in due. Per mesi i democratici avevano
IL LIBRO
Madre Patria, Vittorio
Emanuele Parsi
(Saggi Bompiani).
Una riflessione sulla
patria in quest’epoca
di guerre e nazionalismi.
Passaggio di mano
Un soldato britannico
(1948). A destra, profughi
ebrei in Palestina nel 1947.
manifestato nelle piazze opponendosi al
tentativo di Netanyahu di stravolgere la
Costituzione. Erano schierati contro un
governo pieno di suprematisti, gente che
se fosse vissuta negli Stati Uniti sarebbe
stata membro del Ku Klux Klan.
Gli accordi di Abramo sono stati
sottoscritti dai Paesi arabi dell’area,
che fino al 7 ottobre come abbiamo
detto non si curavano molto della sorte
dei palestinesi.
Assolutamente sì. La responsabilità dei
governi arabi è enorme. Ma la potenza
occupante in Cisgiordania è Israele e,
per il diritto di guerra internazionale, ha
responsabilità precise nei confronti degli
occupati. E sempre gli occupati hanno
il diritto di resistere con le armi alla
potenza occupante. Dal 1967 in poi in
Cisgiordania c’è stata una occupazione
militare. Chi reagisce con le armi a
questo non è un terrorista. Se spara a
un soldato nei territori occupati non sta
commettendo un atto terroristico.
L’attacco di Hamas ai kibbutz, però,
non è “resistenza”. E i razzi che
partono tutti i giorni da Gaza contro
Israele che cosa sono?
Terrorismo, senza alcun dubbio.
Atti di terrorismo mai criticati dai
Paesi arabi, che anzi, per la prima
volta hanno parlato la stessa lingua in
GETTY IMAGES
un incontro storico a Riad, lo scorso
11 novembre. Anche questo è stato un
autogol per Israele?
In sostanza, sì. Chiediamoci come
mai, appunto, la reazione degli
israeliani davanti a fatti gravissimi come
l’attentato di Hamas, che però è stata
così incurante delle vittime collaterali,
ha provocato una temporanea unità di
tutti i Paesi islamici. Chi l’ha provocata?
Diciamocelo: Hamas politicamente
sta centrando un filotto di obiettivi.
Possono essere delinquenti e terroristi,
come in effetti sono, ma dopo che li hai
condannati non è che hai risolto i tuoi
problemi. Bisogna fare una politica che
impedisca alla strategia dell’avversario
di vincere. Israele ha fatto invece le
mosse che Hamas si aspettava. E questo
non mi sembra razionale.
Cerchiamo di fare chiarezza sul
mondo arabo e musulmano: noi lo
chiamiamo così in maniera indistinta,
ma ci sono differenze. Che cosa
comporta la divisione fra sciiti e
sunniti? Chi è amico o nemico di chi?
La differenza tra sciiti e sunniti nacque
subito dopo la morte di Maometto (VII
secolo), quando si creò una divisione
tra gli aspiranti successori del Profeta:
alcuni sostenevano che la guida dovesse
spettare alla stirpe di Maometto, ai
suoi discendenti diretti; altri invece che
spettasse ai successori dei califfi “ben
guidati”. Alì, ultimo califfo “ben guidato”
e cugino di Maometto, divenne leader
della fazione eterodossa, quella degli
sciiti, opposta alla fazione ortodossa,
quella dei sunniti. Da allora il mondo
musulmano si divide in due, divisione
che venne politicizzata fin dal suo
sorgere, così come abbiamo fatto anche
noi cristiani dividendoci tra cattolici
e protestanti. Lo sciismo domina
in maniera quasi assoluta in Iran, è
maggioritario in Iraq e forte in Siria e
Libano, in Pakistan e in misura minore
in Afghanistan. La Repubblica islamica
dell’Iran, con il suo regime che fa un
uso politico della religione, tiene alta la
bandiera dello sciismo e ciò ha prodotto
molte guerre, come l’aggressione dell’Iraq
all’Iran negli Anni ’80.
Sul fronte sunnita il principale Paese,
che ha assunto la leadership del mondo
arabo, è l’Arabia Saudita, dove pure si
fa un uso strumentale della religione
ma principalmente si guarda agli
affari. Tra sauditi e iraniani è cresciuto
un dualismo sempre più forte, una
polarizzazione dove sono rimasti
invischiati anche gli Stati Uniti. L’Iran,
fin dalla rivoluzione khomeinista, è
nemico degli Usa, a loro volta alleati dei
sauditi: da qui, la Guerra del Golfo, l’11
settembre e l’instabilità nella regione.
Ora i vecchi nemici stanno facendo
fronte comune? Si sono incontrati sotto
un’unica bandiera, quella dell’appoggio
alla Palestina?
In realtà si sono messi sotto la bandiera
assai vaga dell’orgoglio musulmano e
del diritto alla resistenza dei palestinesi.
Fra loro, ricordiamolo, c’è chi ha stretto
accordi con Israele e chi pensa, invece,
che lo Stato ebraico non debba più
esistere. Si tratta, quindi, di un fronte
compatto soltanto a parole.
Lei ha fatto un parallelo tra l’attuale
situazione e il 1914. Ce lo spiega?
Il rischio è che Netanyahu stia giocando
come l’Austria-Ungheria fece con la
Germania nel 1914. Anche l’Austria-
Ungheria reagì a un brutale atto
terroristico – l’assassinio dell’arciduca
Francesco Ferdinando e della moglie
– con estrema violenza, pensando di
avere l’appoggio incondizionato della
Germania. La quale, però, non seppe
mandare il segnale giusto: “sono con
te, ma non al punto da scatenare una
guerra mondiale”. Così, la Grande guerra
scoppiò. L’amministrazione Biden, invece,
sta mandando un segnale molto chiaro
a Netanyahu: “siamo con te, ma non al
punto da darti carta bianca su tutto, non
fino a far scoppiare una nuova guerra
mondiale”. Sarà importante vedere che
cosa farà la Cina. Anche se Xi esercita una
forte leadership, la Cina non è la Russia di
Putin, non ha un uomo solo al comando.
Stiamo a vedere. •
35
S
PRIMO PIANO
LE GENTI DI
CANAAN
GETTY IMAGES
H
a avuto nomi, genti e
dominazioni diverse,
confini incerti e una storia
antichissima che affonda
nella preistoria di circa 60mila anni fa,
quando i piedi dei Neanderthal, cugini
dell’Homo Sapiens, già calcavano questo
lembo di terra del Vicino Oriente, stretto
fra la costa orientale del Mediterraneo, il
fiume Giordano, il Mar Morto e i confini
settentrionali dell’Egitto. Culla tra il VI e
il III millennio a.C. di una delle prime e
più importanti civiltà agricole e urbane,
è una terra di piccole dimensioni, ma
con un enorme bagaglio storico che, nei
secoli, si è trasformato in un drammatico
peso. Gli accademici moderni lo
chiamano Levante meridionale, ma per
gli antichi era la Terra di Canaan, stretta
36
S
di Maria Leonarda Leone
tra l’antica Fenicia a nord e il regno dei
faraoni a sud. «Il toponimo “Palestina” è
entrato nell’uso solo molti secoli dopo,
in epoca classica», spiega Federico
Giusfredi, docente di Storia del Vicino
Oriente antico all’Università di Verona.
«Lo usò per primo lo storico greco
Erodoto (V secolo a.C.) per indicare
sostanzialmente la Terra di Canaan». Dai
Greci il nome passò poi ai Romani, ma il
suo significato non è certo.
GUERRA DI PAROLE. «Il termine
greco Palaistine si ricollega in modo
non del tutto chiaro ad alcuni termini
che compaiono nelle fonti pre-greche e
pre-romane», prosegue l’esperto. «Tra
gli altri, l’egiziano Prst (dal nome di
una popolazione di provenienza forse
egea), l’ebraico Plštym (cioè “Filistei”,
i biblici nemici giurati degli Israeliti) e
persino il nome anatolico Palastin, che
si riferiva però a una regione molto più
settentrionale, nella valle dell’Oronte».
Avvolte nell’incertezza sono anche
le origini delle genti che nella Terra di
Canaan si insediarono, tanto che la
loro identità è tuttora oggetto di studi
archeologici e storico-etnografici, troppo
spesso piegati a uso politico nel moderno
conflitto tra Israeliani e Palestinesi. «Fare
dei paragoni tra le popolazioni attuali e
quelle antiche non è possibile: il quadro
storico di 3 mila e oltre anni fa ha poco
o niente a che vedere con la situazione
geopolitica o con le riflessioni identitarie
attuali», precisa Giusfredi. «Quanto più
antica si fa la storia, tanto meno sono 
Culla millenaria
Il deserto di Zin, la regione
esplorata dall’archeologo
Thomas E. Lawrence (Lawrence
d’Arabia) nel 1914 per conto
del governo britannico.
Sotto, i sarcofagi dell’Età del
bronzo rinvenuti nel cimitero
di Deir al-Balah, nella Striscia di
Gaza (oggi all’Hecht Museum
di Gerusalemme).

In principio non c’era solo la Bibbia.

Prima del LIBRO SACRO, prima che la
Palestina prendesse questo nome,
BRIDGEMAN IMAGES

nella regione si insediarono i Cananei.

37
S
 AKG_IMAGES/MONDADORI PORTFOLIO

AFP VIA GETTY IMAGES

Rapporti con l’Egitto
Soldati filistei (dai rilievi sulle battaglie di Ramses III,
Medinet Habu). A destra, stele del faraone Merenptah
(1208 a.C.), che contiene (riquadro) l’unico riferimento al
“popolo di Israele” ritrovato nell’Antico Egitto.

visibili le origini delle cose e questo non l’indipendenza),

vale in particolare quando si cerca
l’origine di un determinato popolo.
Quel che sappiamo è che sin da epoche
antichissime, e certo da prima ancora
che il nome di Canaan cominciasse
a emergere nelle fonti scritte, nella
regione si insediarono i Cananei, genti
accomunate dalla stessa cultura, che
parlavano diversi dialetti semitici, tutti
appartenenti al gruppo delle cosiddette
lingue cananee».
Divise in tribù, fin dal II millennio
a.C. queste genti fondarono le loro
città-Stato, piccoli regni la cui maggiore
risorsa era il commercio. Merito della
collocazione geografica di Canaan,
crocevia internazionale lungo le due
maggiori strade dell’antichità, la
Strada dei Re e la Via Maris, e punto
d’incontro di merci e cultura tra le
vallate della mezzaluna fertile e l’Egitto.
INVASIONI E CROLLI. Ma come
ogni medaglia, anche questa invidiabile
posizione aveva un triste risvolto:
pulce fra giganti, la Terra di Canaan
diventò una preda ambita dai grandi
e ingordi imperi confinanti. E nel
corso del II millennio a.C. finì sotto
il controllo dell’Egitto. Un pugno di
governatori, delle guarnigioni sparse
e la mediazione dei piccoli re delle
città-stato, che a fronte di un tributo
conservavano la propria autonomia (ma
38
S
bastarono ai
costruttori di
piramidi per
mantenere il
controllo su quella
regione fino al 1170
a.C. circa, quando gli
effetti del cosiddetto
“collasso dell’Età del
Bronzo” si fecero
sentire in tutto il
Vicino Oriente,
trasformandolo
radicalmente.
Tra il 1250 e il 1150
a.C., un letale mix di
catastrofi climatiche,
migrazioni, invasioni
e rivolte segnò le
sorti dei grandi del
tempo: l’Impero hittita, che dominava a cattivo gioco e si riorganizzarono,
l’Anatolia e la Siria Settentrionale, crollò, godendo di una inconsueta libertà di
l’Egitto e i regni mesopotamici di Assiria manovra. In fondo, la crisi qualcosa
e Babilonia si restrinsero entro i loro di buono gliel’aveva data: dopo lungo
confini originari. tempo, la loro terra era libera da
dominazioni straniere. Ma non per
CRISI E LIBERTÀ. E la Terra di questo in pace. Secondo la Bibbia,
Canaan? Non fece eccezione: crollarono risalirebbe proprio a questo periodo di
i palazzi, scomparvero i re e tutta la crisi l’esodo dall’Egitto del popolo di
macchina amministrativa, oltre alle Israele.
botteghe artigiane e ai commerci di Guidati da Giosuè, dopo 40 anni di
lusso. Le città si ridussero a grandi peregrinazioni nel deserto del Sinai gli
villaggi, le campagne si spopolarono. Israeliti sarebbero giunti nella Terra
Ma le genti cananee fecero buon viso promessa: Canaan. “Giosuè dunque prese
tutto il paese, esattamente come l’Eterno
aveva detto a Mosè; e Giosuè lo diede in
eredità a Israele, tribù per tribù, secondo
la parte che toccava a ciascuna”, dice
il racconto biblico. La Terra di Canaan
venne ribattezzata allora Terra di Israele
e la sua storia identificata con quella
del suo popolo, a eccezione delle coste
meridionali occupate dai Filistei e di
quelle settentrionali occupate dai Fenici.

LEGGERE CON CAUTELA. Così

narra il racconto biblico: ma si può
davvero impiegare come libro di Storia
questa raccolta di testi scritti in momenti

Questa terra MARTORIATA è preda

diversi, tra l’VIII e il II secolo a.C., e
scelti per rappresentare la cultura e le

da sempre degli imperi confinanti

convinzioni religiose e politiche degli
Ebrei? Il parere degli studiosi non 

LA TERRA PROMESSA
S econdo la Bibbia, che
contiene la maggior parte
delle informazioni e delle
leggende relative all’origine e
alla storia degli ebrei, gli Israeliti
giunsero nella terra promessa
loro da Dio (nella regione di
Canaan) guidati da Mosè
nel II millennio a.C., fuggendo
dalla schiavitù cui erano
sottoposti in Egitto.
Giacobbe e ne portava il nome.
Unite sotto l’autorità del primo
re Saul, avrebbero poi sancito
cananee, non sappiamo se
questi gruppi fossero autoctoni
o nomadi giunti davvero
A conquistare Canaan la nascita del Regno di dall’esterno. Gli storici, in
sarebbero state le tribù Israele. effetti, non riescono a trovare
israelitiche, ciascuna Mancano i riscontri. riscontro nelle fonti e a
delle quali discendeva da In realtà, come per identificare tutte le tribù citate
uno dei figli del patriarca il resto delle genti dalla Bibbia e considerano
improbabile che, all’epoca, i
ISRAELE membri di questa lega tribale
DESERTO si autoidentificassero già come
SIRIANO “Israeliti”.
FENICIA

CIPRO

Lago di Tiberiade
DESERTO
MAR MEDITERRANEO REGNO DI ISRAELE ARABO

GERUSALEMME Mar Morto

FILISTEA
REGNO DI
GIUDEA

PENISOLA DEL
SINAI

SO
ROS
MA R
ALBUM / SOL 90 / MONDADORI PORTFOLIO

EGITTO
Deportati
In alto: abitanti del
regno di Giuda
deportati dagli Assiri
nel 701 a.C. (dal
palazzo di Ninive).
39
S
 La BIBBIA è
una fonte, ma
l’archeologia su
molti punti la
contraddice
sempre è unanime. «È una questione
scientificamente molto delicata», dice
Giusfredi.
«La Bibbia ebraica è indubbiamente
una fonte e non può essere
semplicemente ignorata», aggiunge
lo studioso. «Tuttavia storicizzare in
modo acritico le sue narrazioni sarebbe
ALBUM / E. VIADER / PRISMA / MONDADORI PORTFOLIO

un pericoloso errore metodologico: la

confusione tra la dimensione religiosa
e quella storico-filologica rischiano
di dar luogo a ricostruzioni forzate o
fortemente ideologiche». O di creare,
come sosteneva non troppi anni fa il
politologo israeliano Meron Benvenisti
(1934-2020), una “immaginaria
percezione della Palestina basata sulla
Bibbia”.
dato che il loro nome comparirebbe sulla che essi siano giunti nella regione in un
GLI SCAVI PERÒ... Nel caso stele del faraone Merenptah, nell’elenco momento preciso, né che provenissero
specifico, i ritrovamenti archeologici dei popoli sconfitti dal sovrano egizio. da un altro luogo o differissero in
sembrano smentire il racconto biblico, «Gli “Israeliti” furono semplicemente maniera sostanziale dalle altre genti
secondo le dichiarazioni dell’archeologo una delle popolazioni cananee presenti che abitavano il Levante meridionale.
israeliano Ze’ev Herzog: «Questo è nel Levante meridionale. Come per L’idea di questa eccezionalità del popolo
ciò che gli archeologi hanno scoperto il resto delle genti di Canaan, non ebraico è sicuramente più tarda ed è
dai loro scavi nella Terra di Israele: gli sappiamo se fossero autoctoni, ma dovuta al racconto biblico, che scolpisce
Israeliti non hanno vagato nel deserto, possiamo dire che non esistono evidenze l’autorità di Israele sugli altri abitanti del
non hanno conquistato i territori in una archeologiche note che dimostrino una Levante meridionale».
campagna militare, non li hanno dati alle loro migrazione», conferma Giusfredi. La biblica conquista di Canaan sarebbe
12 tribù di Israele e non sono mai stati in «La fuga dall’Egitto, per esempio, non stata piuttosto un graduale e pacifico
Egitto». Anche se sicuramente gli Egizi è corroborata da documenti storici e non amalgamarsi: in mezzo agli altri regni
li conoscevano già intorno al 1200 a.C., esistono a mio parere ragioni di pensare cittadini del Vicino Oriente, gli Israeliti

ANTICA GEOGRAFIA
TERRA DI CANAAN
È il nome antico della parte meridionale
della più ampia regione del Levante
(il territorio compreso tra la costa
orientale del Mediterraneo e il
confine con l’Egitto) e corrisponde
sostanzialmente alla Palestina di epoca
classica. Il toponimo compare fin dal
XVIII secolo a.C. in alcuni testi scritti
provenienti dalla Mesopotamia e
dalla Siria.
TERRA PROMESSA
“Vattene dalla tua terra, dalla tua
parentela e dalla casa di tuo padre,
verso la terra che io ti indicherò”: così
Dio promette ad Abramo, nel racconto
40
S
biblico, dopo aver stretto con lui il patto anche alle regioni di Galilea e Perea. Nel
dell’alleanza, rinnovata poi a Isacco e 135 l’imperatore Adriano la ribattezzò
Giacobbe. E verso la Terra di Canaan, per Syria-Palaestina.
questo definita Terra promessa, guidò il
popolo ebraico, tramite il profeta Mosè, REGNO DI GIUDA
dopo l’esodo dall’Egitto. Dice la Bibbia che il Regno di Giuda
(detto anche Giudea) coincideva con il
GIUDEA ROMANA territorio assegnato alle tribù di Giuda
La Iudaea era una prefettura della figlio di Giacobbe, di Beniamino e di
provincia romana di Syria, nata nel Simeone. Si sarebbe formato dalla
6 d.C., quando i Romani si appropriarono scissione del mitologico Regno Unito
della parte del regno che Erode, loro di Israele, alla morte del re Salomone
vassallo, aveva lasciato al figlio Archelao. (933 a.C.). Venne distrutto nel 587 a.C.,
Il suo nome si rifaceva all’antico Regno quando il re babilonese Nabucodonosor
di Giuda (VI secolo a.C.) e comprendeva conquistò la capitale Gerusalemme e
Giudea, Samaria e Idumea. Dal 44, deportò a Babilonia gran parte della
Roma estese la provincia di Giudea popolazione ebraica.
 Saccheggi e tesori
Particolare dell’Arco di Tito a
Roma, che mostra il bottino
del sacco di Gerusalemme
nel 70 d.C. L’arco fu voluto
dall’imperatore Domiziano
per commemorare la presa
della città e la distruzione
del Tempio. A destra, sigilli
con testi in ebraico
risalenti al Regno di Giuda
(2.700 anni fa).
fondarono i loro, molto simili agli altri
per organizzazione, economia e rapporti
commerciali con altri centri del Levante
e dell’Egitto. E se l’originario Regno
Unito di Israele sembra più mito che
Storia, i due regni, di Israele a nord e
di Giuda a sud, nati dalla sua divisione
nel I millennio a.C., sarebbero esistiti
davvero: due piccoli Stati indipendenti
destinati, come gli altri regni cananei,
a confrontarsi di lì a poco con la
minacciosa espansione degli Assiri.
DAGLI ASSIRI AI ROMANI. La
caccia dei giganti ad acchiappare la
pulce ricominciò. Quando l’Assiria
allungò la mano sui regni di Canaan, a
nulla valse confidare nella protezione
egizia: il Regno di Israele cadde nel 722
a.C. Poi fu la volta del Regno di Giuda,
travolto nel 587 a.C. dai Babilonesi,
subentrati agli altri come potenza
in Mesopotamia. Ma la giostra delle
superpotenze era appena cominciata. A
partire dal 539 a.C., la Terra di Canaan
fu percorsa dagli eserciti del neonato
Impero persiano di Ciro il Grande, da
quelli macedoni di Alessandro Magno
(333 a.C.) e, alternatamente, da quelli
delle dinastie fondate dai suoi generali:
i Tolomei d’Egitto e i Seleucidi siriani.
I Romani non potevano certo stare
a guardare: bravi a fiutare l’aria di
Archeologia e politica
D isseminata di ritrovamenti preistorici
antichissimi e ricca di siti archeologici
diventati Patrimonio dell’Unesco,
la Palestina custodisce un tesoro
archeologico inestimabile, messo a
rischio dal conflitto israelo-palestinese
e dalla mancanza pressoché totale di
tutela. Spesso, infatti, reperti e rovine
sono ridotti a “prove” utilizzate dalle
parti nell’arena dello scontro politico sia
per confermare il racconto biblico,
sia per dimostrare un ipotetico diritto
di prelazione su quelle terre.
Betlemme e dintorni. Soltanto nel
settembre scorso una conferenza
delle Nazioni Unite ha riconosciuto
i resti vicino all’antica città di Gerico
tempesta e intenzionati a sottrarre
all’Impero seleucide quei territori di
interesse strategico, seppero giocare bene
le proprie carte.
Quando il gruppo ebreo dei Maccabei
insorse contro i dominatori (166 a.C.),
l’Urbe si schierò con i ribelli. E sfruttò
il (nuovo) Regno di Giudea, fondato 26
anni dopo dai Maccabei, per infilare
un piede nello spiraglio della porta
del Vicino Oriente. Per poi entrare di
prepotenza, facendo del regno di Giudea
uno Stato vassallo e usando la Palestina
(Cisgiordania) “Sito Patrimonio
dell’Umanità in Palestina”. Ma la qualifica
di “sito palestinese”, come già avvenuto
nel caso della Basilica della Natività
a Betlemme (riconosciuta nel 2012),
del particolare sistema di irrigazione
d’epoca romana del villaggio di Battir
(2014), della Tomba dei Patriarchi (o
Grotta di Macpelà) a Hebron (2017) e del
Monte del Tempio nella Città Vecchia di
Gerusalemme (2019), ha scatenato l’ira
di Israele. Gli israeliani, che controllano
il territorio e non riconoscono uno Stato
palestinese, hanno infatti accusato
l’Unesco di essere prevenuta nei loro
confronti. E per questo nel 2017 l’hanno
abbandonata.
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come testa di ponte per la conquista
romana della regione.
Ma il popolo giudaico si rivelò un
aspro e instancabile nemico. Motivo
per cui, dopo diverse ribellioni e ben
tre guerre, venne duramente punito
dall’imperatore Adriano: dopo averli
sconfitti nella Terza guerra giudaica, nel
135 d.C. accorpò la Iudaea alla provincia
di Syria, rinominandola provincia di
Syria et Palaestina. Nel tentativo, si dice,
di umiliare i vinti e cancellare persino la
memoria della Giudea. •
41
S
PRIMO PIANO
In Palestina sorgeva GERICO, vicino alla omonima città

LA PIÙ ANTICA
di Federica Ceccherini

D
ovette sembrare un vero
paradiso quello che si
aprì agli occhi dei primi
cacciatori che oltre 10mila
anni fa arrivarono nel territorio
di Gerico. Tanto che decisero di
rimanere lì e costruirvi uno dei
primi insediamenti umani conosciuti
(insieme ad Aleppo in Siria). La
posizione era favorevole poiché vi era
una sorgente di acqua potabile, la zona
era ricca di frutti spontanei e animali e
le condizioni climatiche favorivano la
crescita di piante coltivabili come orzo,
vite, olivi, grano e agrumi.
URBANIZZATI. L’antica città, che
si trovava al centro della regione di
Canaan (odierna Palestina) sorgeva
non lontano dall’attuale Gerico in
Cisgiordania, e grazie alla sua posizione
(a circa 10 km dal Mar Morto)
controllava il commercio del sale, una
merce preziosa all’epoca perché utile
per conservare gli alimenti. Inoltre,
grazie all’abbondanza di acqua fu
possibile sviluppare un modello di
agricoltura intensiva ante litteram.
Le tracce di quell’insediamento
primordiale, che oggi si trovano nel sito
archeologico chiamato Tell es-Sultan,
risalgono secondo gli esperti a 12mila
anni fa.
PROTETTA. Gerico è conosciuta
come “la città delle mura”. E non a
caso, dal momento che era circondata
da una cinta muraria alta, secondo
i calcoli degli studiosi, 4 metri e
spessa fino a 3 metri (nel 1700 a.C.).
Anche la Bibbia ne parla: è la prima
città che gli Ebrei, guidati da Giosuè,
incontrano durante la conquista della
Terra promessa. La città, secondo il
racconto biblico, era circondata da
mura inespugnabili e fu necessario
l’intervento divino per abbatterle, dopo
un particolare rituale. “Sette sacerdoti
porteranno sette trombe di corno
d’ariete davanti all’Arca; [...] Quando si
CINTA MURARIA
La doppia linea di
fortificazioni era formata
da mura spesse circa 3 m
e alte 4 (nel 1700 a.C.). Le
mura furono distrutte e
ricostruite più volte.
suonerà il corno dell’ariete [...], allora le
mura della città crolleranno” (Giosuè, 6:
4-5). E le mura si sfaldarono.
Che cosa c’è di vero in questa storia?
Probabilmente nulla, perché se gli
Israeliti si fossero davvero trovati a
Gerico all’epoca del presunto assedio
(XI secolo a.C.), avrebbero trovato solo
rovine. Gli scavi confermano che una
grande distruzione di Gerico ci fu, ma
suggeriscono anche che a compierla,
in una serie di attacchi a ripetizione,
furono i faraoni egizi, come provano
diverse fonti. E l’ultima rovinosa caduta
avvenne nel XV secolo a.C., parecchio
prima dell’Esodo narrato dalla Bibbia.
A DUE PIANI
Alcune case avevano due
piani: quello superiore
ospitava le stanze e quello
inferiore i laboratori
artigianali.

PRIMA CAPANNE POI CASE.

Gli oggetti ritrovati nel corso degli
anni dagli archeologi appartengono
al Neolitico preceramico – ossia a un
periodo che precede l’epoca in cui gli
uomini scoprirono l’arte della ceramica
per modellare oggetti – tra l’8500 e il
7000 a.C.
La città si estendeva su circa 4 ettari
e 10mila anni fa contava 2mila abitanti,
che vivevano inizialmente in capanne
dalla forma circolare. Poi con il passare
del tempo le abitazioni divennero
rettangolari e divise in stanze, sintomo
del fatto che le strutture delle case
e della città erano diventate più
complesse.
42
S
moderna della Cisgiordania.

DEL MONDO
TORRE DI PIETRA. Sulla funzione
originaria della fortificazione non si
sa molto. Inizialmente forse serviva
come “recinto” per non far scappare gli
animali domestici. Quello che sappiamo
con ragionevole certezza è invece che
la cinta muraria fu rinforzata nel III
millennio a.C. e ricostruita diverse
volte, almeno una quindicina secondo
gli archeologi.
Le mura tuttavia non furono l’unica
realizzazione stupefacente degli
“ingegneri” di Gerico. Una massiccia
torre in pietra alta 8 metri (e altrettanti
di diametro) con una scala interna per
accedere alla cima, sorgeva nella città.
Forse era una torre di avvistamento, o
una struttura sacra. Non si sa: il suo
utilizzo è ancora al vaglio degli esperti.
Nella città antica sono stati inoltre
ritrovati – da un’équipe di archeologici
italiani, nel 2009 – anche i più antichi
mattoni conosciuti, realizzati con fango
e paglia (successivamente con argilla),
che hanno conservato per tutti questi
millenni le impronte delle dita degli
uomini che li modellarono.
CULTO DEI MORTI. Questo
antichissimo insediamento umano,
proprio grazie alla sua lunghissima
storia, ha collezionato molti record. Qui
è stata ritrovata, per esempio, una delle
prime necropoli della Storia. Teschi
risalenti a 9-10mila anni fa riempiti
di gesso con inserite delle conchiglie
marine al posto degli occhi. Erano
evidentemente oggetti di culto legati
alla famiglia o al clan. Dagli scavi
sono emersi inoltre scheletri sepolti
ordinatamente e altri simboli funerari.
Gli abitanti di Gerico quindi curavano
la spiritualità, anche se la questione
della religione non è chiarissima:
non è ancora stato possibile accertare
infatti se alcuni dei resti ritrovati
appartenessero veramente a edifici usati
come luoghi di culto. •

PALAZZI
Gli archeologi hanno trovato
le tracce di un palazzo reale.
Esistevano probabilmente UNIFAMIGLIARI
anche edifici pubblici, Le abitazioni avevano cortili
magazzini e templi. di meno di 10 metri quadri,
nei quali si cucinava (per
evitare incendi).

SOL90IMAGES

Ricostruzione
ORTI E CANALI
Gerico 3.500 anni fa,
Le canalizzazioni
poco prima della sua
permettevano
distruzione. le coltivazioni,
Sopra,
come dimostrano
il leone resti risalenti
simbolo
a oltre 9mila anni fa.
dell’antica città.

43
S
PRIMO PIANO
Da secoli ebrei, musulmani e cristiani si dividono la
INTRECCIO
S
tatistiche alla mano, oggi oltre
due miliardi d’individui si
professano cristiani, poco meno
di due miliardi sono musulmani
e circa 15 milioni ebrei, per un totale
che supera la metà della popolazione
mondiale. Ebbene, questa enorme mole
di devoti ha una sorta di “santuario
condiviso” costituito dal territorio
storico della Palestina e in particolare da
Gerusalemme, città considerata santa da
tutte e tre le grandi religioni monoteiste.
Ma cosa lega, rispettivamente, ebraismo,
cristianesimo e islam a questi luoghi?
EPOPEA EBRAICA. Citata nel
racconto biblico come “Terra di
44
S
Canaan”, la Palestina vide giungere
nel II millennio a.C. tribù di
lingua semitica provenienti dalla
Mesopotamia, che per via di una
carestia si sarebbero poi mosse in
Egitto, vivendo in schiavitù prima
d’intraprendere il ritorno in area
palestinese. Tra loro, secondo la
Bibbia, c’era Abramo, patriarca
dell’ebraismo – nonché del
cristianesimo e dell’islam, tanto che
si parla di religioni abramitiche –
il quale, facendo atto di fede a un
solo Dio, ne ricevette la promessa
di un territorio destinato alla sua
discendenza. Abramo passò tale
eredità al figlio Isacco e poi al nipote
Giacobbe, chiamato “Israele” (“colui
che lotta con Dio”), il quale la trasmise
ai propri discendenti, gli Israeliti,
guidati verso la Terra promessa dal
profeta Mosè e da Giosuè. Terminato
il biblico esodo e conquistate le genti
stanziate in Palestina, attorno al 1030
a.C. gli Ebrei crearono un regno il cui
primo sovrano fu Saul.
Il Regno di Israele in seguito passò
a Is-Baal e quindi a Davide, che scelse
come capitale la città, già esistente, di
Gerusalemme, dove il suo successore,
Salomone, ultimò nel 960 a.C. la
costruzione di un tempio destinato
a divenire il cuore dell’ebraismo.
Dopo la morte di Salomone il regno si
città di Gerusalemme, luogo sacro per i tre culti.
DI FEDI
separò in due e nella parte meridionale
(la regione storica della Giudea) si
formò il Regno di Giuda, che includeva
Gerusalemme. Questi luoghi divennero
però terreno di conquista per altri
popoli. Assiri e babilonesi nel 587 a.C.,
dopo un lungo assedio, riuscirono a
espugnare la città.
«Il re babilonese Nabucodonosor II
distrusse il Tempio dalle fondamenta,
depredandone i tesori e profanandone
gli arredi», spiega lo storico
Franco Cardini, autore del saggio
Gerusalemme. Una storia (Il Mulino).
«Nel 538 a.C., tuttavia, gli Ebrei
poterono rientrare a Gerusalemme,
e nel 515 a.C. vi ricostruirono il
Tempio». Seguirono altre dominazioni
tra cui quella romana, durante la quale
in Giudea il sovrano Erode il Grande
(sul trono dal 37 a.C. al 4 a.C.) ampliò
il Tempio.
TERRASANTA. Intanto, nel vicino
villaggio di Betlemme, nasceva un
uomo che diventerà il fulcro di una
nuova religione: Gesù. La sua infanzia
e giovinezza trascorsero nel villaggio
di Nazareth (a nord di Betlemme,
in Galilea), dove il padre Giuseppe,
lontano discendente di Davide,
faceva il falegname. Di fede ebraica
e dotato fin da piccolo di un’accesa
spiritualità, intorno ai trent’anni Gesù
di Matteo Liberti
Bella vista
La Città Vecchia di
Gerusalemme, vista
dal Monte degli Ulivi.
Si vedono il Monte
del Tempio, la Cupola
della Roccia e la
Moschea di Al-Aqsa.
si dedicò alla predicazione, visitando
vari luoghi della Palestina e, più
volte, Gerusalemme, nella quale si
scagliò contro i mercanti presenti nel
tempio, luogo sacro. Seguito da una
dozzina di apostoli, si fece portavoce
di importanti concetti morali, aiutando
gli individui più poveri e umili della
società, gli ultimi. Compì guarigioni
e atti miracolosi che lo fecero
individuare come il Messia (“unto”,
Christós in greco antico), il salvatore
inviato da Dio che gli Ebrei stavano
attendendo. I Romani e gli stessi
Ebrei però non vedevano di buon
occhio questo predicatore, ritenuto un
sovversivo, e così i suoi giorni terreni
terminarono su una croce del Golgota,
un’altura presso Gerusalemme. Dopo
la resurrezione di cui parlano i Vangeli,
i suoi discepoli saranno i primi devoti
di quella che sarà la religione cristiana.
La nuova fede fu dapprima osteggiata,
e i cristiani perseguitati, e poi accettata 
45
S
 Nel 70 d.C. i Romani distrussero il
a pag. 48). E a seguito del crollo
dell’Impero ottomano dopo la Prima

Secondo Tempio: rimase in piedi solo

guerra mondiale, passò sotto il
controllo inglese. Infine, nel 1948 in

il cosiddetto MURO DEL PIANTO

dall’imperatore Costantino, che
con l’editto del 313 la ammise tra i
culti ufficiali. Lo stesso Costantino
fece costruire a Gerusalemme la
Basilica della Resurrezione, o del
seguaci, i mercanti della città
cominciarono a osteggiarlo. Ne
conseguì l’esodo dei musulmani verso
il nord saudita, in direzione di Yathrib,
poi rinominata Medina, dove il profeta
quei territori nacque lo Stato d’Israele.
Nonostante sia garantita la
salvaguardia di tutti i luoghi sacri, a
Gerusalemme tra le varie comunità vi
sono forti tensioni. «Città santa per le
tre religioni sorelle, Gerusalemme è

Santo Sepolcro, inglobandovi il luogo
tradizionale della tomba di Gesù.
La chiesa cristiana fu edificata a
poche centinaia di metri da quel che
rimaneva dello storico Tempio ebraico.
«Era stato distrutto dai Romani nel 70
d.C., mentre nel 135 d.C., l’imperatore
Adriano aveva devastato l’intera
Gerusalemme, edificando sulle sue
rovine la colonia di Aelia Capitolina»,
prosegue Cardini. Si salvò solo la parete
occidentale del Tempio, il Muro del
pianto, tuttora principale luogo sacro
dell’ebraismo. La comunità ebraica
sotto i colpi dei Romani cominciò a
migrare verso altre terre: era l’inizio
della diaspora.
I LUOGHI DEL PROFETA. Il nome
di Gerusalemme fu ripristinato nel
638 dai musulmani che l’avevano
nel frattempo conquistata in seguito
alla loro rapida espansione. La città
aveva infatti importanza anche per
la neonata religione islamica. Profeta
del nuovo credo era Maometto, nato
attorno al 570 a La Mecca (attuale
Arabia Saudita). Orfano da giovane,
divenne, come il padre, commerciante
e si avvicinò ad alcune comunità
monoteiste presenti nella sua terra
d’origine. Dal 610 abbracciò la vita
meditativa e la predicazione, in
concomitanza con un’inaspettata
rivelazione. Gli apparve l’arcangelo
Gabriele – lo stesso che aveva
annunciato a Maria il concepimento
di Gesù – rivelandogli di essere stato
prescelto da Dio come messaggero.
In seguito Gabriele tornò a parlargli,
dettandogli messaggi sotto forma di
versetti, dapprima divulgati oralmente
e poi trascritti nel Corano (“lettura”),
testo sacro dell’islam (termine che
significa “sottomissione”, mentre
chi si sottomette è detto muslim,
musulmano).
Maometto iniziò a predicare
l’esistenza di un unico dio supremo,
Allah, ma con il crescere dei suoi
46
S
OLEKSANDR.INFO - STOCK.ADOBE.COM
morì nel 632.
Prima di morire però era stato
protagonista di un altro evento
misterioso. Tra il 620 e il 621, a La
Mecca, una notte fu svegliato da un
angelo che lo condusse, in sella a un
cavallo alato dal volto di donna, al
Tempio ultimo, situato sulla stessa
area dello storico tempio ebraico di
Gerusalemme, e lì sarebbe asceso al Santo
cielo. Nei Cieli incontrò Abramo e gli
Sepolcro
Il Santo
altri profeti prima di essere ammesso Sepolcro,
al cospetto di Allah e fare infine all’interno
ritorno a casa. dell’omonima
Quel viaggio celeste prese le mosse basilica. Sarebbe
da una grande roccia (la stessa sulla la tomba di
quale Abramo era stato pronto a Gesù e quindi
luogo cristiano.
sacrificare il figlio Isacco) attorno
a cui, dopo la morte di Maometto,
sarà edificato il santuario
chiamato Cupola della
Roccia. Vicino a esso
sorsero la moschea Al-
Aqsa e poi altri edifici
sacri e minareti, proprio
a pochi passi dai luoghi
sacri dell’ebraismo e
del cristianesimo (tutti
QUARTIERE
concentrati nella Città CRISTIANO
Vecchia, dal 1981 Patrimonio
Unesco).
PATRIMONIO COMUNE.
«Una descrizione d’insieme di
tali luoghi santi condivisi dalle
tre religioni apparve già alla fine
del X secolo in una celebre opera
del geografo arabo al-Muqaddasi,
il Gerosolimitano», afferma Cardini.
Ma l’intreccio di fedi in Palestina,
terra destinata a passare sotto varie
dominazioni, determinò sempre
crescenti tensioni tra i fedeli, in QUARTIERE
particolare tra musulmani e pellegrini ARMENO
cristiani diretti in Terrasanta. Da cui
derivò la drammatica stagione delle
Crociate, tra l’XI e il XIII secolo.
Tornata nell’orbita islamica con
i Mamelucchi, la Palestina fu poi
conquistata dai turchi (v. articolo
oggi contesa tra israeliani e palestinesi
e, più in generale, tra ebrei, musulmani
e cristiani; tutti, seppure in misura
differente, a essa legatissimi», conclude
Cardini.
L’area più contesa è quella del
Monte del Tempio, formalmente sotto
amministrazione musulmana. Ma vi
sono altri luoghi condivisi: a Hebron
(in Cisgiordania) si trova la Tomba dei
patriarchi Abramo, Isacco e Giacobbe, a
cui sono devote le tre religioni, mentre
in Giordania c’è il Monte Nebo, dove
a Mosè apparve la Terra promessa.
Il patrimonio religioso comune ha
generato e genera ancora discordia.
E pensare che secondo alcuni (ma
l’ipotesi è controversa), l’etimo di A ciascuno
“Gerusalemme” è “città della pace”. Per
il momento, solo una speranza. •
il suo simbolo

Cupola
C he significato hanno i tre simboli per
eccellenza delle religioni monoteiste?
Menorah. Emblema della religiosità ebraica
della Roccia assieme alla stella di David, è una lampada
Santuario a olio a sette bracci che richiama quella
islamico tenuta perennemente accesa nel Tempio di
edificato presso Gerusalemme, simbolo dei sette giorni della
il Monte del creazione e dei sette pianeti.
Tempio e terzo CroCe. Rimanda al supplizio della
luogo sacro per crocifissione, patito secondo i Vangeli da
i musulmani Gesù prima di morire e risorgere.
sunniti. Mezzaluna. Diffusa dagli Ottomani e spesso
affiancata a una stella, è presente sulle
cupole di moschee e minareti. Ha origini che
precedono la nascita dell’islam. Il simbolo

ANDYROSS - STOCK.ADOBE.COM
rimanda a un episodio del IV secolo a.C.,
quando Bisanzio, futura Costantinopoli, si
salvò dall’assedio di Filippo II di Macedonia
grazie a una falce di luna in cielo, che
illuminò gli assalitori.

QUARTIERE
MUSULMANO

LUCIA PITTER - STOCK.ADOBE.COM

Muro UNA CITTÀ DIVISA

del pianto
Ebreo ortodosso IN QUATTRO
QUARTIERE
EBRAICO
prega al Muro
Occidentale (o
Kotel), risalente
L a Città santa è divisa in quattro zone,
appartenenti a diverse comunità,
ciascuna con la sua storia. Il quartiere più
all’epoca del esteso è quello islamico, all’interno del
Secondo quale si trova il Monte del Tempio. Vicino
Tempio di all’islamico si trova il quartiere cristiano, il
Gerusalemme. secondo più antico della città, dove sorge la
Basilica del Santo Sepolcro. Quello ebraico
con il Muro del pianto, le sinagoghe e le
yeshivah (scuole della Torah) è nella parte
sud-occidentale della città. La comunità più
piccola è quella armena, che conta poche
centinaia di membri.
47
S
PRIMO PIANO

Per più di
quattro SECOLI
i territori
palestinesi
furono dominati
dai sultani.

A
nno 1516: da due secoli e
mezzo i Mamelucchi sono alla
guida del mondo musulmano.
Controllano l’Egitto, la Siria e
i luoghi sacri dell’Islam, ossia La Mecca
e Medina. Una nuova potenza islamica,
gli Ottomani, sotto la guida del sultano
Selim I (1512-1520), è però decisa a
strappare loro i domini. In quell’anno i
due contendenti si ritrovarono faccia a
faccia non lontano da Aleppo, in Siria.
Antico e moderno si sfidarono: l’esercito
mamelucco era infatti composto da
cavalieri armati di lance e frecce, mentre
gli Ottomani avevano a disposizione
le migliori artiglierie dell’epoca. Fu un
massacro che diede a Selim il dominio
sul mondo islamico.
La Palestina cambiò padrone, come
accadeva ogni volta che le grandi
potenze si scontravano nell’area
mediorientale, ed entrò a far parte
dell’Impero ottomano, sotto il cui
dominio sarebbe rimasta per oltre
quattro secoli, fino al termine della
Prima guerra mondiale.

CAMBIAMENTI. Fu tuttavia un
cambiamento positivo. «Durante il
periodo mamelucco, le province di
Gaza e Safad erano considerate degli
avamposti», racconta la storica Felicita
Tramontana nel saggio Una terra di
intersezioni. Storia e istituzioni della
Palestina di età moderna (Carocci).
«Gerusalemme, che era parte della
provincia che faceva capo a Gaza,
era una città povera e lontana dalle
principali vie del commercio che
collegavano la Siria e Il Cairo. Nella
città palestinese venivano esiliati i capi
militari banditi dalla capitale egiziana
perché si pensava che l’isolamento
geografico rendesse quasi impossibile da
parte loro organizzare una rivolta». Con
gli Ottomani invece la Palestina entrò
ALAMY/IPA

a far parte di un impero organizzato,

48
S
CONTROLLO
OTTOMANO di Roberto Roveda

con una burocrazia efficiente e con un NON TROPPO FEDELI. Tra le élite Ottomani ottennero una legittimazione
esercito capace di difendere i territori arabe palestinesi «si diffuse ben presto che i Mamelucchi non erano mai riusciti
dalle frequenti incursioni dei beduini l’idea che soltanto l’appartenenza a possedere e questa legittimazione
del deserto. all’Impero ottomano fosse in grado di contribuì ad assicurare l’adesione al
Questa maggiore sicurezza permise di garantire un’efficace protezione e che, progetto imperiale anche nei momenti
estendere le coltivazioni anche lontano di conseguenza, il loro benessere fosse in cui l’effettivo controllo politico era
dalle città e determinò un aumento strettamente legato alla sopravvivenza debole».
della produzione agricola come non dell’impero», spiega l’esperta. «In I sultani, infatti, avevano difficoltà a
si vedeva da secoli. Anche il mondo generale si può affermare che gli controllare un impero che si estendeva
urbano rinacque. Il successore di Selim dalle coste dell’Africa del Nord ai
I, Solimano il Magnifico (1520-1566), Balcani, passando per quello che oggi
si dedicò alla rinascita di è il Medio Oriente. Per questo i governi
Gerusalemme cingendola locali godevano di ampia autonomia:
con una cerchia di esempio ne furono proprio i Mamelucchi
mura che ancora oggi che, dopo aver giurato fedeltà agli
racchiude la Città Ottomani, continuarono a governare
vecchia. I porti autonomamente l’Egitto. Ma non solo
di Haifa, Acri e loro. Nell’area siro-palestinese i ras
Giaffa ritrovarono locali continuarono a contendersi il
progressivamente controllo di porzioni più o meno vaste
l’antico ruolo di di territorio, un po’ come successe in
collegamento Europa durante l’epoca feudale.
sulle rotte verso Tuttavia, in generale, gli Stati satellite
l’Egitto, l’Asia dell’Impero ottomano stavano attenti a
Minore e, in seguito, non incorrere nelle ire degli imperatori,
Cipro e Creta (cadute rispettavano le leggi della Sublime
in mano ottomana, Porta, mandavano i tributi dovuti; in
rispettivamente nel 1573 cambio avevano garantita la sicurezza
e nel 1669). del territorio grazie all’invio di truppe
imperiali. Ma tutto il resto, come i
traffici commerciali e il possesso della
terra, lo consideravano di loro esclusiva
Magnifico competenza e quando l’imperatore
MONDADORI PORTFOLIO

Ritratto del sultano pretendeva qualcosa in questi campi,

Solimano I, detto scattavano ribellioni e rivolte. Fu una
il Magnifico (1530). peculiarità dell’area siro-palestinese per
Nell’altra pagina,
Gerusalemme in una tutto il Seicento.
miniatura del XV secolo. La situazione cambiò solo ai primi del
Settecento, quando il principe libanese
Fakhr al-Din, che tra l’altro visse a
lungo a Firenze (v. riquadro nelle
pagine successive), riuscì a porre
sotto il suo controllo le terre
tra il Libano e la Palestina (ma
non fu l’unico atto di forza nei
domini ottomani della zona). Gli
Ottomani reagirono inviando 

49
S
 Il ribelle “toscano”
A cavallo tra Cinquecento e Seicento gli
Ottomani dovettero fare i conti con le
ambizioni di Fakhr al-Din (1572-1635, a
Faccardino. Fakhr al-Din rimase in
Toscana alcuni anni, si innamorò dell’arte e
dell’architettura italiana e divenne popolare

destra), principe guerriero libanese ben
deciso a dominare tutta la Palestina. Pur di
raggiungere i propri scopi il principe non
esitò a cercare alleanze anche tra gli Stati
cristiani e trovò l’appoggio del Granduca di
Toscana, Cosimo II de’ Medici. Cosimo era
molto interessato alle materie prime, come il
cotone, di cui vi era abbondanza in Palestina,
e offrì rifugio a Firenze a Fakhr al-Din nel
1613 quando gli Ottomani lanciarono una
campagna militare per mettere fine alla
politica espansionistica del signorotto
libanese.
MONDADORI PORTFOLIO
tra i fiorentini, che lo vedevano aggirarsi con
i suoi sgargianti vestiti di seta all’orientale e
lo chiamavano Faccardino. Tornato in patria,
il principe avviò la costruzione di un palazzo
sullo stile italiano e soprattutto riprese la sua
sfida con gli Ottomani, che non potevano
però tollerare la sua alleanza con gli Stati
cristiani. Ormai in difficoltà rispetto al
potente nemico, Faccardino accettò di recarsi
a Istanbul per incontrare il sultano Murad
IV, convinto di ottenere il perdono. Venne
invece ucciso assieme a molti membri della
sua famiglia il 13 aprile 1635.

l’esercito contro Fakhr al-Din, per
riportare l’ordine e garantirsi il controllo
di quella zona cruciale per i collegamenti
tra l’Asia Minore, la Penisola Arabica e
l’Africa Settentrionale.
ALTI E BASSI. L’imperatore però
non si spinse mai fino alla distruzione
del potere locale. Era consapevole del
fatto che i signori avevano un’utilità,
poiché garantivano il controllo del
territorio attraverso la fedeltà che la
popolazione tributava loro. E dall’altra
parte i regnanti locali stavano attenti a
non tirare troppo la corda, perché persa
la protezione dell’Impero ottomano il
rischio era di cadere nuovamente sotto
il dominio dei ben peggiori Mamelucchi
d’Egitto, oppure di ritrovarsi in casa
una delle potenze cristiane d’Europa
che, a partire dalla vittoria di Lepanto
(1571), erano sempre più aggressive nel
Mediterraneo.
Il tira-molla tra potere centrale e
locale continuò anche per tutto il XVIII
secolo, con vantaggi per il secondo
perché l’Impero ottomano aveva
cominciato la sua parabola discendente.
I palestinesi presero sempre di più il
controllo dell’amministrazione e dei
tributi, garantendosi il monopolio
sul commercio delle proprie risorse
come il frumento e il cotone. «Le
famiglie che riuscirono a conquistare
il potere cercarono generalmente di
centralizzare l’amministrazione a
livello provinciale o distrettuale e di
instaurare un tipo di Stato patrimoniale»,
prosegue Tramontana. «Intensificarono
il commercio con l’Europa, stringendo
accordi con le potenze europee, si
fecero promotrici della cultura e dello
sviluppo locali attraverso la creazione di
scuole e arricchirono, infine, le città in
cui risiedevano con opere pubbliche».
Il tutto conservando una pressoché
formale devozione al sultano.
NUOVA IDENTITÀ. La spedizione
di Napoleone in Egitto, nel 1798,
rappresentò tuttavia per gli arabi un
trauma. I francesi arrivarono in Palestina
conquistando Giaffa e Gaza nel 1799 e,
anche se dovettero ben presto ritirarsi,

Sulla strada
Moschea della Cittadella
di Mohammed Alì al Cairo,
in un dipinto del 1872.
A destra, illustrazione di
un mamelucco.

50
S
 I tiranni d’Egitto
I francesi di NAPOLEONE
furono respinti dagli Ottomani M amelucco
in arabo
significa
con le gravidanze
e perdersi dietro
alla prole, ma

grazie all’aiuto militare degli inglesi

letteralmente essere sempre a
“uomo comprato”. disposizione dei
I Mamelucchi mariti.
era dai tempi delle Crociate che un origine macedone, Mohammed Alì, che erano infatti i Importazione.
discendenti dei La casta militare
esercito cristiano non si spingeva così aveva messo fine al secolare dominio
12mila giovani mamelucca
in profondità in territorio islamico. mamelucco. Alì, apparentemente fedele assoldati nel veniva integrata
Gli Ottomani inoltre riuscirono a a Istanbul, in realtà ambiva a un grande Caucaso da un di numero
contenere l’avanzata francese solo grazie Stato islamico guidato dall’Egitto, e sultano egiziano “importando” dal
all’intervento miltare degli inglesi. Fu un la Palestina fu una delle sue prime nel lontano 1250 Caucaso nuovi
punto di non ritorno: le classi dominanti conquiste. Il suo sogno si infranse per costituire un ragazzi scelti
palestinesi si convinsero che il patto quando nel 1840 l’Impero britannico corpo militare tra i più valorosi
d’élite. Questi per continuare
con gli Ottomani, basato su sicurezza si mise di traverso, contrastrando i guerrieri feroci a dominare
in cambio di fedeltà, avesse fatto il suo suoi progetti. Gli inglesi pensavano dalla pelle con la forza
tempo. Un’idea che si rafforzò quando infatti che fosse meglio avere a che bianchissima si sugli egiziani
nel 1831 le truppe egiziane occuparono fare con il vecchio e malandato Impero impadronirono (che erano
la Palestina. ottomano che con un nuovo potentato del Paese e circa 3 milioni).
L’Egitto da qualche decennio era musulmano. Sembrò che in Palestina le continuarono a I Mamelucchi
nelle mani del generale ottomano di cose fossero tornate come prima, invece dominarlo anche non erano
dopo la conquista dediti ad alcuna
tutto era cambiato: per i locali ormai ottomana attività oltre alla
quella era terra loro. Era nata una nuova dell’Egitto, nel guerra e allo
identità arabo-palestinese che dovette 1517. sfruttamento di
confrontarsi ben presto con le ambizioni Temuti e odiati. tutte le ricchezze
di Francia e Gran Bretagna e poi con Rimasero sempre del territorio.
l’arrivo di migliaia di ebrei spinti da un poco più di Non erano
diecimila perché minimamente
ideale nuovo: il sionismo. •
nei cinque secoli interessati a
del loro dominio qualche tipo di
fecero pochi figli. modernizzazione,
Le loro mogli, opere o attività
scelte tra le che potessero
donne più belle migliorare le
d’Egitto, infatti condizioni di vita
non dovevano in Egitto.
mai perdere la E per questo il
loro avvenenza popolo li odiava.
MONDADORI PORTFOLIO

MONDADORI PORTFOLIO

51
S
PRIMO PIANO

Il sogno del focolare a cui tornare, dalla nascita

del sionismo alla GUERRA DEI SEI GIORNI.

RITORNO
A ISRAELE
di Matteo Liberti
INTERCONTINENTALE/AFP VIA GETTY IMAGES
GETTY IMAGES

Theodor Herzl
52
S
 “I
l governo di Sua Maestà vede
Prima volta con favore la costituzione
Un ufficiale
israeliano issa in Palestina di un focolare
per la prima nazionale per il popolo ebraico
volta la bandiera [...], essendo chiaro che nulla deve
dello Stato di esser fatto che pregiudichi i diritti civili
Israele appena e religiosi delle comunità non ebraiche
proclamato, il 14 della Palestina...”. Così, il 2 novembre
maggio 1948.
Ai lati, il padre del 1917, si espresse il ministro degli Esteri
sionismo, Theodor britannico Arthur James Balfour in
Herzl (1860-1904), una lettera a Lionel Walter Rothschild,
e il primo ministro rappresentante inglese del sionismo,
David Ben Gurion movimento che si batteva per la nascita
(1886-1973). di uno Stato ebraico in Palestina.
All’epoca, le forze britanniche
erano prossime a strappare quel
territorio all’Impero ottomano, e c’era
da decidere cosa farne. Ma prima di
approfondire gli eventi che seguirono,
culminati nella nascita dello Stato
d’Israele e in ripetuti conflitti con la
controparte “non ebraica”, è utile
tornare indietro, fino al germogliare del
movimento sionista. 

Ben Gurion
53
S
 TERRA PROMESSA. Gli ebrei
consideravano da sempre la regione
storica della Palestina come patria
legittima, visto che lì, nella biblica “terra
di Israele”, aveva preso forma, nel II
millennio a.C., la loro religione e lì erano
fioriti i loro regni. Nel corso dei secoli,
mentre si alternavano varie dominazioni,
il popolo ebraico si era disperso
nelle migrazioni della diaspora, ma
continuando a coltivare il sogno di un
ritorno nella Terra promessa (promessa
da Dio per tramite di Abramo, patriarca
dell’ebraismo). Si dovette però attendere
la seconda metà del XIX secolo per
formulare l’idea di costituire uno Stato
per gli ebrei.
A spingere in questa direzione
contribuirono i massacri antisemiti
(pogrom) nella Russia zarista, a seguito
dei quali le prime migliaia di ebrei
emigrarono verso la Palestina, allora
parte dell’Impero ottomano e dove gran
parte della popolazione era musulmana.

1895
Londra, desiderosa di ampliare la sua
sfera d’influenza, aveva messo gli occhi
sulla regione, mostrandosi vicina alla
causa ebraica. In tale contesto prese

La PROTESTA ARABA prima era contro

forma il sionismo (da Sion, storico
monte di Gerusalemme, città santa
per ebrei, cristiani e musulmani):
un concetto affinato dal giornalista
Theodor Herzl, ebreo ungherese Iniziano i disordini
naturalizzato austriaco. Sionisti riuniti nel sito che darà il nome al
Herzl propose di creare una nuova primo insediamento della futura Tel Aviv
nazione che accogliesse le comunità (che in ebraico significa “Collina della
primavera”), nel 1909. Sopra, ebrei a
ebraiche presenti negli Stati europei,
Gerusalemme nel 1895. In alto a destra,
promuovendone l’immigrazione in nel 1920 arabi protestano, a Gerusalemme,
territorio palestinese e teorizzando tale contro l’amministrazione britannica.
pensiero nel saggio Der Judenstaat (“Lo
Stato ebraico”), pubblicato nel 1896.
«Nell’agosto 1897, a Basilea, si tenne
quindi il primo Congresso sionista, a
cui parteciparono 200 rappresentanti
dell’ebraismo continentale e dove fu
fondata la World Zionist Organization,
Organizzazione sionista mondiale che
avrebbe coordinato gli sforzi verso
la creazione di una sede nazionale
“garantita dal diritto pubblico”», spiega
lo storico del Medio Oriente Claudio
Vercelli, autore di più saggi sul tema,
tra i quali Storia del conflitto israelo-
palestinese (Laterza).

OTTOMANI E INGLESI. Il
cosiddetto Programma di Basilea
alimentò una crescente ondata
migratoria, supportata dal 1901 dal
Fondo nazionale ebraico, ente incaricato
di acquisire terreni nella Palestina
ottomana per destinarli all’insediamento
54
S
 degli ebrei (che nel 1909 fondarono Tel
Aviv). Ad accelerare la colonizzazione
fu poi l’erosione dell’Impero ottomano,
preso a spallate nel primo conflitto
mondiale dalle forze inglesi. Le
speranze sioniste vennero nel frattempo
rinfocolate della Dichiarazione Balfour
del 1917.

LA PALESTINA MANDATARIA.
Quindi, nel 1920, la Società delle nazioni,
fondata un anno prima, affidò proprio
agli inglesi il mandato per amministrare
l’area palestinese. «L’intento era aiutare
le popolazioni locali a sviluppare forme
di cooperazione politica, economica
e culturale che le permettessero di
pervenire a un futuro autogoverno»,
afferma Vercelli. «Ma già nel 1920 si
registrarono i primi moti arabi contro gli
insediamenti sionisti». 

Bandiere
1920 a confronto

BRIDGEMAN IMAGES
L a bandiera israeliana è stata
resa “ufficiale” nel 1948, quella

la potenza occupante, la Gran Bretagna palestinese nel 1988 (veniva però

usata dall’Olp già dal 1964), ma che
significato hanno i due vessili (sotto)?
Simboli religiosi. La bandiera
BETTMANN ARCHIVE

israeliana ha uno sfondo bianco con

due linee orizzontali blu (in alto e in
1909 basso) e una stella di David al centro,
anch’essa blu. I colori rimandano alla
tallìt, scialle di preghiera ebraico,
mentre la stella è simbolo della
comunità ebraica.
Il vessillo della Palestina ha tre bande
orizzontali, una nera, una bianca e
una verde, e, a sinistra, un triangolo
rosso. Si tratta dei “colori panarabi”
(rispettivamente legati ai califfati
Omayyade, Abbaside e Fatimide e alla
dinastia Hashemita), “uniti” già nel
1917, durante la rivolta araba contro
gli Ottomani, ed emblema del sodalizio
tra le nazioni arabe.
BARKS - STOCK.ADOBE.COM
 Dopo il CONFLITTO del 1948
del 1939, dinanzi a una situazione
drammatica, la Gran Bretagna presentò

comincia un susseguirsi di scontri

A macchiarsi di sangue furono le
strade di Gerusalemme, dove in aprile
scoppiò una sommossa che costò la
vita a cinque ebrei e quattro arabi. Tra
gli effetti dei moti vi fu la formazione
di un gruppo paramilitare, chiamato
Haganah (“difesa”), che si proponeva
di tutelare gli insediamenti ebraici
tramite attività clandestine. Già nel
maggio 1921 si ebbero feroci scontri
tra le due parti, concentrati stavolta
nella città di Giaffa, dove morirono
circa in cento, tra ebrei e arabi. Nel
1922 la Società delle nazioni confermò
il mandato britannico, istituendo però
un’amministrazione separata per il
territorio a est del fiume Giordano,
la Transgiordania (oggi Giordania):
ancora sotto controllo inglese era
formalmente affidato all’emiro Abd
Allah I. Frattanto, a ovest del Giordano,
in Cisgiordania (o West Bank, “sponda
occidentale”), continuarono ad affluire
sempre più ebrei, passando negli anni
Venti da poco più di 80mila a oltre
150mila, per quasi triplicare negli anni
Trenta (a fronte di quasi un milione di
arabi e oltre 100mila cristiani), anche
a causa dei flussi provenienti dalla
Germania nazista.
LA RIVOLTA. La colonizzazione
ebraica non tardò a generare nuove
proteste, che nel 1929 coinvolsero più
località mietendo centinaia di morti
da ambo le parti. Fu poi il turno della
“grande rivolta araba”, insurrezione
che insanguinò la regione tra il 1936
e il 1939, repressa infine dalle forze
britanniche e dall’Haganah (si contarono
oltre 500 caduti tra inglesi ed ebrei e
ben 5mila tra gli arabi). Nella primavera
un documento (il Libro bianco) con
cui pose dei limiti all’immigrazione
sionista (che proseguì però in modo
clandestino), indicando come obiettivo
la creazione di un unico Stato che
riunisse comunità araba ed ebraica.
«Di fatto, il sostegno inglese alla causa
sionista venne meno: l’immigrazione
ebraica veniva ridotta a 75mila ingressi
in un quinquennio e venivano inoltre
introdotte raccomandazioni come quella
della “coesistenza” tra arabi ed ebrei e
della subordinazione dell’immigrazione
ebraica alle capacità di “assorbimento”
da parte del territorio», riprende Vercelli.
I rapporti apparivano però ormai
deteriorati, e a peggiorarli negli anni
seguenti – segnati dallo scoppio della
Seconda guerra mondiale – fu l’attività
di nuovi gruppi terroristici ebraici come
la Banda Stern e l’Irgun. Quest’ultimo
il 22 luglio 1946 si “distinse” in un
sanguinoso attentato all’Hotel King
David di Gerusalemme, quartier generale

1936

La lotta La Nakba
Nel villaggio di Le milizie di
Abu Ghosh, nel autodifesa
1936, gli abitanti ebraica
prestano Haganah
giuramento scortano gli
BETTMANN ARCHIVE

di fedeltà alla arabi fuori

causa araba per da Haifa: è
combattere la diaspora
gli ebrei. palestinese.

LE GUERRE ARABO-ISRAELIANE
P rima del conflitto deflagrato
nella Striscia di Gaza, in
seguito all’efferato attacco
1920-1921 A Gerusalemme
e a Giaffa si registrano moti
arabi contro la presenza ebraica,
1936-1939 Inizia la “Grande
rivolta araba” contro gli inglesi
e i coloni ebrei in Palestina,
attaccano l’esercito del neonato
Stato di Israele, e perdono.

portato contro lo Stato di Israele
dai terroristi di Hamas
lo scorso 7 ottobre, le guerre
arabo-israeliane sono state
molte. Ecco una sintetica
cronologia.
56
S
con vittime da ambo
le parti.
1929 Nuovi disordini scuotono
Gerusalemme, anche stavolta
con parecchi morti civili.
duramente repressa.
1948-1949 Guerra arabo-
israeliana: nel tentativo di
espellere gli ebrei dalla regione,
Egitto, Giordania, Iraq e Siria
1956 Con il sostegno di francesi
e inglesi, Israele attacca l’Egitto
nella Penisola del Sinai e nel
Canale di Suez (“crisi di Suez”),
desistendo poi per le pressioni
internazionali.
dell’amministrazione britannica, dove
morirono 91 persone di varie nazionalità.
L’anno dopo, non riuscendo a gestire
la situazione, gli inglesi rimisero il loro
mandato alla neonata Organizzazione
delle Nazioni Unite, la cui Assemblea
generale, nel novembre 1947, approvò
la spesso citata Risoluzione 181, che
prevedeva la divisione della Palestina
in due Stati: uno a maggioranza ebraica
(esteso su oltre metà della regione)
e uno arabo, mentre Gerusalemme
sarebbe finita sotto amministrazione
diretta dell’Onu. Tale divisione non
tardò a scatenare nuove proteste, in
primis della Lega Araba, organizzazione
internazionale dei Paesi arabi nata nel
1945, che la respinse nettamente.
LA PAROLA ALLE ARMI.
Dopo scontri e massacri, come quello
perpetrato l’8 aprile 1948 dalla Banda
Stern e dall’Irgun ai danni degli abitanti
arabi del villaggio di Deir Yassin, dove
furono trucidati oltre cento civili, e
dopo che gli inglesi ebbero annunciato
il loro ritiro ufficiale, il leader sionista
David Ben Gurion prese l’iniziativa,
proclamando il 14 maggio l’indipendenza
dello Stato d’Israele, di cui diventò primo
ministro. Egli non fece riferimento ai
confini del Paese e gli arabi, sentendosi
minacciati, insorsero contro il nuovo
Stato. A muovere guerra furono Egitto,
Giordania, Iraq, Libia e Siria, la cui
offensiva venne però contenuta. Nei
colloqui per l’armistizio, siglato a Rodi
nel febbraio 1949, fu quindi tracciata
un’ipotetica frontiera tra Israele e il resto
della Palestina, detta “linea verde”.
«I nuovi confini israeliani
comprendevano il 78% del territorio
della Palestina, ossia più di quanto
le concedeva il piano di spartizione
dell’Onu», sottolinea Vercelli.
«Non si trattava peraltro di confini
definitivi, ma del punto di partenza
per una sistemazione del problema
della Palestina, demandata a future
trattative». Il mondo arabo dovette
intanto digerire la sconfitta, nonché
fare i conti con centinaia di migliaia di
profughi da gestire. Ultimo smacco fu la
decisione di Israele di porre la capitale a
Gerusalemme. I semi per nuove tensioni
erano stati gettati, e i frutti, avvelenati,
non tardarono a maturare.
Dopo la crisi di Suez dell’autunno
1956 (conseguenza dell’occupazione
del Canale di Suez, in Egitto, da parte
di forze israeliane, francesi e inglesi, poi
ritiratesi su pressione di Usa e Urss), le
polveri presero fuoco nel 1967, quando
i soldati israeliani invasero i territori
oltre la “linea verde”. Il nuovo conflitto,
passato alle cronache come Guerra dei
sei giorni (5-10 giugno), vide Israele
strappare agli arabi ulteriori terre in
Palestina (la Striscia di Gaza), in Egitto
(Penisola del Sinai), in Siria (alture del
Golan) e in parte della Giordania. Le
occupazioni andarono avanti per anni
e furono poi alla base delle successive
tensioni e violenze che dilaniarono la
regione (uno “Stato di Palestina” fu
proclamato unilateralmente nel 1988),
arrivando ai giorni nostri, a scapito
soprattutto dei civili. •

1948 1948

Battaglia
Prima guerra
arabo-israeliana
(1948): membri
della Legione
araba sparano
sull’Haganah
AFP VIA GETTY IMAGES

dalle postazioni
di Gerusalemme
ovest.

1967 Scoppia la Guerra dei sei
giorni: Israele occupa territori in
Cisgiordania, Egitto, Giordania
e Siria.
1973 Guerra del Kippur: dopo
aver subito un attacco a sorpresa
durante la festa dello Yom
Kippur, Israele affronta Egitto e
Siria, perdendo alcuni territori,
ma occupandone altri.
1982 Guerra del Libano:
in risposta ad attacchi e
attentati compiuti dall’Olp
(Organizzazione per la
liberazione della Palestina, con
sede in Libano), Israele invade
i territori libanesi meridionali
(comincerà a ritirarsi dal 1985).
1987-1993 In Cisgiordania,
nella Striscia di Gaza e a
Gerusalemme la popolazione
arabo-palestinese, fra cui molti
ragazzi, avvia contro Israele la
prima “intifada” (“rivolta”). Ma
la gran parte dei caduti sarà
proprio palestinese.
2000-2005 Seconda intifada
e nuovi spargimenti di sangue
in Cisgiordania e a Gaza, senza
mutamenti di rilievo.
2008-2009 In risposta alle
violenze di Hamas, Israele
avvia contro l’organizzazione
terroristica una campagna
militare dentro la Striscia di
Gaza, l’operazione Piombo fuso.
2014 Israele lancia contro
Hamas l’operazione Margine
protettivo. Nelle campagne
militari vengono coinvolti i civili.
57
S
PRIMO PIANO

TERRE ROS
B
astarono appena sei giorni di la guerra del 1948 tra il nascente Stato GERUSALEMME EST.
guerra, in quel torrido giugno ebraico e i vicini Stati arabi (Egitto, Siria, Particolarmente importante, anche
del 1967, per cambiare in Libano, Iraq e Giordania). per la sua valenza simbolica, fu
modo permanente i rapporti Da quel momento in poi, il governo l’occupazione della parte orientale di
tra arabi e israeliani e modificare israeliano decise ufficialmente di non Gerusalemme. Dopo l’armistizio del
per sempre gli assetti territoriali del usare più le mappe che tenevano in 1948 la Città santa era stata divisa in
Medio Oriente. Dopo aver vinto quella considerazione la Linea verde. due settori: Gerusalemme Ovest (sotto
guerra-lampo, Israele estese la propria “La classe dirigente sionista, la stessa sovranità israeliana), e Gerusalemme
amministrazione sulla Striscia di Gaza, che fondò Israele nel 1948, considerava Est con la Città Vecchia (sotto sovranità
sui territori della Palestina sottratti la conquista della Cisgiordania e di Gaza giordana). «Occupando quest’ultima
alla Giordania (tra cui Gerusalemme come il completamento della guerra parte e costruendo al suo interno
Est), sulle alture del Golan a nord-est d’indipendenza e agì di conseguenza”, abitazioni e infrastrutture, le autorità
(in precedenza territorio della Siria) e spiegò lo storico israeliano Zeev Sternhell. israeliane resero di fatto irreversibile la
sulla Penisola del Sinai. Quest’ultima
venne poi restituita all’Egitto nel 1978,
ma l’appropriazione degli altri territori
cancellò di fatto la Linea verde, ovvero
quel confine tracciato dai negoziatori
sulla mappa dell’armistizio che seguì
UNIVERSAL IMAGES GROUP VIA GETTY IMAGES

Conflitti armati ed espansione di Israele hanno

segnato il rapporto con i palestinesi. Dalla
GUERRA DEI SEI GIORNI all’occupazione dei
territori, fino alla restituzione di Gaza nel 2005.
58
S
SO SANGUE
loro presenza e il controllo sull’intera
città», sostiene lo storico dell’Università
di Pisa Giorgio Gallo. «Gerusalemme
Est venne conquistata il 7 giugno 1967,
al terzo giorno di guerra, e le autorità
israeliane intimarono subito alle famiglie
che vivevano nel quartiere di Mughrabi,
adiacente al Muro del pianto, di evacuare
entro tre ore. La mattina dopo i bulldozer
avevano completamente liberato l’area
dalle costruzioni. Negli stessi giorni
venne deciso anche lo spostamento
forzato degli abitanti di quello che
di Riccardo Michelucci
prima del 1948 era stato il quartiere
ebraico della Città Vecchia». Alla fine di
giugno Israele decise infine di estendere
i confini municipali di Gerusalemme
Ovest, includendovi la parte est e alcuni
villaggi e municipalità adiacenti. «Quei
nuovi confini», prosegue Gallo, «furono
disegnati in modo da garantire l’obiettivo
del mantenimento di una consistente
maggioranza ebraica. Tutta l’area di
Gerusalemme venne annessa allo Stato
di Israele, un’annessione illegale dal
punto di vista del diritto, e che per
questo non è mai stata riconosciuta
dalla comunità internazionale».
TERRITORI OCCUPATI. Venne
così avviata la costruzione dei primi
insediamenti nei territori occupati
della Cisgiordania: i più importanti
furono quelli di Kfar Etzion e Har Gilo
(Betlemme) e di Kyriat Arba (Hebron),
sulle terre che Israele considera parte
della Giudea e Samaria. L’ex generale
israeliano Yigal Gallon fu incaricato
di elaborare un piano strategico per 

Circondati
Guerra dei sei giorni
(giugno 1967): tank
israeliani sfrecciano
nel deserto verso le
posizioni dell’esercito
egiziano nella
Penisola del Sinai.
Israele affrontò
Egitto, Siria e
Giordania e vincendo
ha cambiato la storia
del Medio Oriente.

59
S
 La nascita di Israele nel 1948 implicò
una profonda trasformazione nelle
mappe politiche del Medio Oriente.
Da allora, i conflitti hanno causato
continui cambiamenti sia alle frontiere
Nel deserto
dello Stato ebraico che a quelle dei
La Guerra dei sei Paesi vicini. Così, nella regione
identificabile con la Palestina
giorni durò in effetti
dal 5 al 10 giugno
del 1967.
dell’antichità, nel territorio che va
“dal Giordano al mare” Israele si
consolidava e cresceva, mentre negli stessi anni
LO STATO DI ISRAELE
si riduceva la presenza degli insediamenti arabi.

60
S
In sei mappe, ecco la storia e l’evoluzione
GEOPOLITICA di una regione senza pace

61
S
 festa nazionale, l’unica comune
a musulmani e a cristiani, la
festa dell’identificazione con la
terra e della resistenza contro
l’espropriazione.
Inizialmente, il processo
di acquisizione era stato
motivato da scopi militari. Nel
1979, però, la Corte suprema
israeliana accolse il ricorso di
un gruppo di palestinesi la cui
terra, nei pressi di Nablus, era
stata confiscata per costruirvi
l’insediamento di Elon Moreh.
BETTMANN ARCHIVE

l’insediamento della popolazione ebraica
nei territori occupati. Il piano prese
forma alla fine di luglio del 1967, meno
di due mesi dopo la guerra: prevedeva
la costruzione di insediamenti coloniali
permanenti nelle zone meno popolate
della Cisgiordania, in particolare nella
valle del Giordano, nelle colline a sud
pietre contro i soldati israeliani; alla
fine della giornata si contarono morti
e feriti da entrambe le parti. Da allora
il 30 marzo è ricordato come il “giorno
della terra” (Yom al-Ard), e per i
palestinesi di Israele rappresenta una
In quell’occasione i giudici
stabilirono che il sequestro
della terra non era in realtà
mosso da ragioni militari, ma
da scopi civili (l’insediamento
di coloni) e quindi violava il diritto
internazionale. Fu allora che il governo
israeliano cambiò tattica e iniziò a
pianificare nuovi insediamenti soltanto
su terreni statali. Introdusse una nuova
interpretazione del Codice fondiario

In Israele ci sono
di Hebron e nell’area che circonda
Gerusalemme. Sui terreni espropriati –

molti LUOGHI SACRI

in gran parte arabi – furono costruite
case soltanto per gli ebrei. «Nel 1975 fu

alle tre religioni,

poi redatto un piano ventennale per la
colonizzazione completa della Valle del

e per questo contesi

Giordano che mirava allo sfruttamento
delle risorse (terra e acqua) a fini
agricoli», continua Gallo. «Un piano che
venne poi esteso includendo le zone
montagnose della Cisgiordania al fine
di circondare le città con blocchi di
insediamenti, rendendo impossibile la
creazione di uno Stato palestinese dotato
di continuità territoriale. Fra il 1967 e
il 1996 su queste terre furono costruite
quasi 40mila unità abitative per gli ebrei
e nessuna per gli arabi».

GLI ESPROPRI. Queste politiche di

appropriazione hanno innescato negli
anni numerose proteste da parte dei
palestinesi. Nel 1976 le autorità israeliane
annunciarono un piano di esproprio di
centinaia di dunam (ogni dunam sono
circa 1.000 metri quadrati) in Galilea
e nel Negev allo scopo di modificare
gli equilibri demografici in quell’area,
dove la popolazione era per oltre il 70%
araba. Il 30 marzo di quello stesso anno
fu indetto uno sciopero generale cui
partecipò tutta la popolazione araba
di Israele, alla quale si unirono anche i
palestinesi dei territori occupati. Giovani
arabi bloccarono le strade lanciando
62
S
ottomano dichiarando demaniale anche
quella che, sotto il dominio britannico e
poi giordano, era considerata proprietà
privata o collettiva palestinese. «Si tratta
di un processo ancora in corso, che non
si è fermato neanche dopo l’inizio del
processo di pace, malgrado questo fosse
basato sulla Risoluzione 242 dell’Onu
del 1967, che prevede la restituzione dei
territori occupati da Israele», dice Gallo.
BOMBA INNESCATA. Attualmente
sono oltre 700mila i coloni ebrei che
si sono stabiliti al di là della Linea
verde. A partire dal 2002 è stata inoltre
costruita una barriera di separazione che
si estende per oltre 750 chilometri e in
alcuni tratti penetra nel territorio della
Cisgiordania frammentando il territorio
palestinese in decine di “isole” e
pregiudicando ulteriormente la possibile
nascita di un futuro Stato palestinese.
Una situazione che, a detta di molti,
rappresenta oggi il principale ostacolo
alla pace.
Una polveriera
Giugno 1967, Ben Gurion
e Yitzhak Rabin alla
Cupola della Roccia.
A sinistra, il Consiglio di
sicurezza dell’Onu vota
la risoluzione che chiede
a Israele il rientro dei
profughi palestinesi,
in quello stesso anno.
A destra, scontri a Hebron.
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HEBRON
C ittà sacra alle religioni ebraica, cristiana e musulmana, riconosciuta Patrimonio
dell’Umanità dall’Unesco nel 2017, Hebron venne divisa in due settori nel 1994, dopo
la strage compiuta da un colono ebreo all’interno della moschea cittadina. Da allora gran
parte della città (H1) è stata assegnata all’Autorità nazionale palestinese, mentre l’esercito
israeliano continua a controllare il suo cuore antico (H2), costruito intorno alla Tomba dei
patriarchi dove riposa il profeta Abramo e dove, nella Pasqua del 1968, il rabbino Mosge
Levinger istituì il primo avamposto ebraico nei territori: Kyriat Arba, eretta subito dopo la
Guerra dei sei giorni e divenuta la culla del nazionalismo religioso radicale.
Promesse disattese. Sulla carta, la divisione doveva terminare nel 1999, ma in realtà
si è protratta a tempo indeterminato mentre i residenti degli insediamenti si sono
moltiplicati. I coloni israeliani sostengono di essersi reinsediati in terre appartenute in
passato alla comunità ebraica. Ma la loro presenza è duramente condannata dai palestinesi
e dalle Nazioni Unite, poiché gli insediamenti israeliani in Cisgiordania costituiscono
• una violazione del diritto internazionale. Oggi Hebron ha 170mila abitanti ed è la città
palestinese più popolosa e anche la più militarizzata, per la presenza di check-point, zone
inaccessibili, percorsi obbligati, tenuta com’è sotto controllo da migliaia di soldati israeliani.
LA STRISCIA DI GAZA
A ppartenuta all’Impero ottomano e poi al mandato britannico della Palestina, dopo il
1948 Gaza fu governata dall’Egitto, anche se né ai suoi abitanti originari né alla vasta
popolazione di rifugiati fu concessa la cittadinanza egiziana. Conquistata da Israele nel
1956, la Striscia fu presto restituita al controllo egiziano. Ma dopo la Guerra dei sei giorni
del 1967 tornò a Israele che la amministrò con un governatore militare per quasi 40 anni.
Da Begin a Sharon. Alla fine degli Anni ’70 il governo di Menachem Begin ritenne che
questo dominio potesse essere reso permanente se un numero sufficiente di ebrei si fosse
trasferito lì. S’insediarono allora nella Striscia circa 8.500 coloni, un numero sufficiente
per creare nei palestinesi la sensazione che la loro esistenza fosse in pericolo, ma troppo
piccolo per controllare il territorio. Nel 2005 l’allora primo ministro israeliano Ariel Sharon,
ritenendo che il tentativo di colonizzazione non fosse più sostenibile, decise di mettere fine
all’occupazione militare e di smantellare con la forza gli insediamenti dei coloni ebrei. Nel
2006 Hamas vinse le elezioni e prese il potere eliminando da allora ogni opposizione.
CHI SONO: HAMAS, OLP, AL-FATAH, ANP
N ato nel 1987, Hamas (in arabo “zelo” o “coraggio”) è un partito islamista sunnita
che rappresenta l’ala palestinese dei Fratelli musulmani. Il suo fondatore, lo sceicco
palestinese Ahmed Yassin, rimase ucciso nel 2004 da un raid missilistico israeliano
mentre usciva da una moschea di Gaza. Due anni dopo il partito vinse le elezioni e l’anno
successivo prese il controllo dell’intero territorio della Striscia, sottraendolo all’Autorità
nazionale palestinese. I suoi obiettivi sono la liberazione della Cisgiordania occupata dai
coloni ebraici e la distruzione di Israele. Ha la sua ala militare nelle brigate Izz el-Din al
Qassam, che fanno spesso ricorso ad attentati suicidi e al lancio di razzi su Israele, contro
il quale si sono impegnati in quattro conflitti armati: nel 2008, nel 2012, nel 2014 e nel
2021. Oggi i leader di Hamas sono Yehia Sinwar e Ismail Haniyeh, che hanno avvicinato il
movimento all’Iran e ai suoi alleati, incluso il gruppo islamista sciita Hezbollah in Libano.
La jihad. Hamas considera la Palestina una patria islamica che non potrà mai essere ceduta
ai non musulmani e ritiene che condurre una “guerra santa” (jihad) per sottrarre il controllo
della Palestina a Israele sia un dovere religioso per i palestinesi fedeli all’islam.
Negli anni questa posizione ha causato profondi dissidi con Al-Fatah, l’organizzazione
politica e paramilitare palestinese fondata nel 1959 da Yasser Arafat e che fa parte
dell’Organizzazione per la liberazione della Palestina (Olp).
La stessa Olp ha infatti riconosciuto il diritto all’esistenza dello Stato di Israele e dagli
GETTY IMAGES
accordi di Oslo del 1993 controlla l’Autorità nazionale palestinese (Anp) che tuttora
governa la Cisgiordania.
63
S
PRIMO PIANO

S
ettantacinque anni di occasioni duratura” e alla fine degli attentati da reciproco tra Israele e l’Organizzazione
perdute, di trattati disattesi e di parte dei palestinesi. La Risoluzione per la liberazione della Palestina (Olp),
speranze svanite dopo inutili 242 dell’Onu, approvata il 22 novembre sancito dalla storica stretta di mano tra
strette di mano. Si potrebbero 1967, venne però formulata in modo il leader palestinese Yasser Arafat e il
riassumere così gli innumerevoli volutamente ambiguo, senza precisare primo ministro israeliano Yitzhak Rabin
tentativi di costruire una pace da quali territori Israele avrebbe dovuto sul prato della Casa Bianca, di fronte al
duratura tra israeliani e palestinesi. ritirarsi e concedendo ampio spazio di presidente statunitense Bill Clinton.
Le Nazioni Unite ci avevano provato interpretazione. Molte delle successive L’accordo prevedeva di porre fine
fin dall’inizio: il 29 novembre 1947 proposte di pace continueranno a far a decenni di conflitto “riconoscendo
l’Assemblea generale dell’Onu approvò riferimento a quella risoluzione. i reciproci diritti di ciascuna delle
il Piano di partizione della Palestina La firma degli accordi di Camp parti”. Fu creata l’Autorità nazionale
sperando di risolvere il conflitto tra David tra Israele ed Egitto nel 1978 palestinese con capitale a Ramallah,
la comunità ebraica e quella araba segnò finalmente un cambiamento alla quale venne delegato parzialmente
palestinese che era scoppiato negli nello scacchiere regionale. Il nuovo il governo della Cisgiordania e di Gaza.
ultimi mesi del mandato britannico clima di pace si propose di ampliare la Doveva essere il primo passo concreto
nell’area. Il piano proponeva la Risoluzione 242 istituendo un’autorità verso la creazione di uno Stato di
suddivisione del territorio della di autogoverno in Cisgiordania e a Palestina e verso la pace: invece fu
Palestina in due Stati, uno ebraico Gaza. Ma anche quel piano fallì, perché l’ennesima occasione perduta.
e l’altro palestinese, lasciando tenne i palestinesi fuori dall’accordo. «Gli accordi di Oslo del 1993
Gerusalemme sotto il controllo avrebbero dovuto risolvere le questioni
internazionale. Ma venne rigettato dai OCCASIONE MANCATA. Il rimaste aperte nei cinque anni
Paesi arabi confinanti, che entrarono tentativo più concreto di arrivare alla successivi», spiega Alberto Tonini,
in Palestina per affrontare le truppe pace prese forma con una serie di docente di Storia contemporanea del
israeliane. colloqui segreti che gettarono le basi Medio Oriente all’Università di Firenze.
degli accordi di Oslo del 1993. I negoziati «Dovevano tenersi ulteriori negoziati
CONFINI PROVVVISORI. Dopo che si svolsero nella capitale norvegese che in realtà non ebbero luogo, perché
oltre un anno di scontri e di massacri, videro il primo storico riconoscimento il 4 novembre 1995 Rabin venne
che causarono l’esodo di circa 700mila
palestinesi, nel 1949 si arrivò a una
serie di armistizi che stabilirono i
confini provvisori tra Israele, Siria,
Libano e Giordania. A Israele rimase
circa il 78% della Palestina, ben oltre i
limiti stabiliti dall’Onu due anni prima. 
Il resto venne occupato dall’Egitto
(Striscia di Gaza) e dalla Giordania
(Gerusalemme Est e Cisgiordania).
Ma nei due decenni successivi si
riaccese lo scontro tra Tel Aviv e i Paesi
arabi, in particolare l’Egitto. Il picco
avvenne con la crisi del 1956: Israele,
Francia e Regno Unito reagirono alla
nazionalizzazione del Canale di Suez
decisa dal presidente egiziano Nasser.
Le tensioni regionali esplosero di
nuovo il 5 giugno 1967, quando Israele
sferrò un attacco preventivo contro
Egitto, Siria e Giordania dando il via
a un conflitto brevissimo, la Guerra
del sei giorni, che era destinato però a
segnare uno spartiacque fondamentale
nelle travagliate vicende dell’area.
BRIDGEMAN IMAGES/MONDADORI PORTFOLIO

LA RISOLUZIONE 242. L’esercito

israeliano dilagò conquistando
Gerusalemme, la Cisgiordania,
Gaza, le alture del Golan siriane e il
deserto del Sinai. Le Nazioni Unite
tentarono nuovamente di ricomporre
il quadro dei confini subordinando il
ritiro israeliano dai territori occupati
all’instaurazione di una pace “giusta e
64
S
assassinato da un estremista israeliano
e venne meno una delle due figure
centrali che avevano dato impulso agli
accordi. L’ascesa di Hamas a partire
dagli Anni ’90, poi, ha tolto spazio
politico all’Olp».
L’ULTIMO VERTICE. Per evitare
il fallimento definitivo degli accordi,
Clinton organizzò un vertice a Camp
David, convincendo il nuovo premier
israeliano Barak ad accettare la nascita
con capitale Gerusalemme Est. Ma
al termine dei colloqui Arafat rigettò
l’intesa senza controproposte e anche
quel vertice fallì. L’ultima trattativa
concreta risale al 2003, quando
Usa, Unione europea, Russia e Onu
lanciarono la Road Map for Peace
(Tabella di marcia per la pace), un piano
che chiedeva all’Autorità nazionale
palestinese di promuovere l’abbandono
del terrorismo e di effettuare riforme
democratiche. In cambio, Israele
palestinese e posto fine agli insediamenti
nella Striscia di Gaza e in Cisgiordania.
Nonostante le continue rassicurazioni,
sia da parte di Israele sia dell’Anp, di
perseguire l’impegno per la pace, i
successivi vertici di Sharm el-Sheikh
(2005) e di Annapolis (2007) si risolsero
in un nulla di fatto, fino al definitivo
abbandono di ogni trattativa. La pace
tra israeliani e palestinesi è diventata
sempre più un miraggio. Con le
conseguenze drammatiche che abbiamo

LA PACE
di uno Stato palestinese indipendente avrebbe sostenuto la riforma del governo visto in questi mesi. •

Tra Tel Aviv e

Ramallah ogni

FALLITA
ACCORDO è
fallito. Persino
quando si misero
in mezzo gli Usa.
di Riccardo Michelucci

Trent’anni fa
Washington, 13
settembre 1993: il
premier israeliano
Yitzhak Rabin e
Yasser Arafat, capo
dell’Olp, si stringono
la mano davanti a Bill
Clinton, dopo
gli Accordi di Oslo.

65
S
PRIMO PIANO

BETTMANN
SAPERNE DI PIÙ

TERRE
SENZA PACE
Palestinesi e israeliani: le origini
della contesa e la loro vita oggi.
Il conflitto
arabo-
israeliano
Thomas
G. Fraser
(Il Mulino)
La creazione
nel 1948 dello Stato di Israele
in Palestina ha portato a una
permanente tensione su quel
territorio e a un conflitto che dura
da 75 anni. Lo scenario politico
internazionale, le ragioni che
condussero alla decisione di dar
vita a quello Stato e il racconto
degli eventi politici e militari che
hanno segnato il Medio Oriente
negli ultimi anni.
Terra
contesa.
Israele,
Palestina
e il peso
della storia
Lorenzo Kamel
(Carocci)
Le diverse identità dei due
contendenti, le strategie dei Paesi
occidentali e di quelli arabi sulla
questione palestinese.
All’origine di una storia iniziata
molto prima del 1947, prima cioè
della partizione della Palestina.
Come in un grande mosaico
l’autore di questo libro tenta di
rimettere tutti i tasselli al loro posto
per mostrare la complessità di un
conflitto mai risolto.
Storia del
conflitto
israelo-
palestinese
Claudio Vercelli
(Laterza)
Due popoli, una
terra e per il momento nessuna
soluzione. Le vicende e la storia
di due etnie in contrasto, alla
base del quale vi è il mancato
riconoscimento reciproco. Claudio
Vercelli, storico contemporaneista
analizza qui tutti gli elementi e le
cause del lungo scontro, come
le identità nazionali, le risorse del
territorio, l’incidenza demografica
e il ruolo delle religioni. Un
conflitto oggi più acceso che mai,
nonostante i decennali tentativi
di pace.
Una terra di
intersezioni.
Storia e
istituzioni
della
Palestina
in età
moderna
Felicita Tramontana
(Carocci)
Scambi, connessioni e interazioni
nel Mediterraneo del XVI secolo,
quando la Palestina finì sotto
il dominio degli Ottomani,
rimanendovi fino alla fine della
Prima guerra mondiale, dopo la
dissoluzione di quell’impero.
Quattro secoli nei quali furono
sconvolti gli equilibri di potere
nella regione e che hanno lasciato
una forte impronta nell’identità del
popolo palestinese. Un’immagine
inedita della Palestina e dei suoi
abitanti.
Palestinesi.
Storia
e identità di
un popolo
Marco Allegra
(Carocci)
Al di là della
cronaca, della politica e dei simboli
(come la kefya o la bandiera) in
questo libro l’autore ci restituisce
l’immagine di un popolo e di una
Ebreo ortodosso con alcuni
bambini palestinesi a Hebron,
in Cisgiordania.
terra troppo spesso conosciuti solo
per il difficile rapporto con Israele.
Per saperne di più sui palestinesi
di oggi e sulle loro aspirazioni,
per conoscerli da un altro punto
di vista, al di là delle numerose
strumentalizzazioni che negli anni
ne sono state fatte.
Storia della
Palestina
moderna.
Due popoli,
una terra
Ilan Pappé
(Einaudi)
La storia della Palestina raccontata
in modo accurato basandosi
su fonti in diverse lingue, tra
cui l’ebraico e l’arabo. Il libro
dello storico israeliano Pappé
– favorevole a un unico Stato
binazionale laico che comprenda
israeliani e palestinesi – ha
suscitato un acceso dibattito
politico sulla questione.
Gerusalemme.
Una storia
Franco Cardini
(Il Mulino)
La Città santa per
eccellenza, dove
si incontrano
le tre grandi fedi monoteiste:
ebraismo, cristianesimo e islam.
Gerusalemme è anche per questo
il fulcro di una contesa millenaria,
meta di pellegrini da tutto il
mondo. Il medievista Cardini
racconta il simbolismo della città e
i suoi luoghi antichi e moderni, dal
Santo sepolcro alla Valle di Josafat,
dal Monte degli olivi al Muro del
pianto, fino alle discoteche.
Una città divisa in quattro
macroaree (araba, ebraica, cristiana
e armena), ciascuna con una sua
identità religiosa, artistica, storica
e culturale. Quelle stesse identità
che per le vie di Gerusalemme
si intrecciano e si incontrano
nei luoghi che sono patrimonio
comune di culti diversi, come il
Monte del Tempio.
La prigione
più grande
del mondo.
Storia dei
territori
occupati
Ilan Pappé
(Fazi Editore)
Come si vive nei territori occupati
di Palestina? Dopo anni di
ricerche sui documenti delle Ong
presenti sul territorio e attraverso
alcune testimonianze oculari, lo
storico israeliano ci restituisce
uno spaccato della difficile vita
quotidiana nei territori occupati
palestinesi e un’analisi puntuale
sulla loro genesi.
Hamas: dalla
resistenza al
regime
Paola Caridi
(Feltrinelli)
Che cosa si
nasconde dietro
Hamas? Perché ha tanto consenso
nella società palestinese? Usando
la cronaca e le fonti d’archivio
l’autrice racconta, in una edizione
appena aggiornata del libro, la
storia di quarant’anni di Hamas,
dalle origini fino all’attacco
terroristico dello scorso 7 ottobre.

66
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 CURIOSO PER CASO Massimo Cannoletta, divulgatore,
viaggiatore e campione di quiz tv, in queste
pagine racconta ogni mese un luogo storico.

IL PRIMO DUMAS
Alex Dumas è il padre e il nonno dei due Alexandre Dumas più famosi. Ebbe
una vita avventurosa e sfortunata, interrotta anche da una lunga prigionia nella
fortezza di Taranto. E tutto per essersi messo di traverso a Napoleone...

Q
uando si menziona Alexandre Dumas
(2), occorre sempre precisare se 1
ci si riferisce all’autore delle gesta
spericolate dei Tre moschettieri e del Conte di
Montecristo o a suo figlio (3), che trasfigurò
una cortigiana con cui aveva avuto una
relazione nel personaggio della Signora
delle camelie. Pochi sanno che prima di loro
c’era stato un altro Alexandre Dumas. Se
seguissi la convenzione che chiama i due
più celebri Dumas padre e Dumas figlio per
distinguerli, dovrei qualificare il protagonista
del mio racconto come Dumas... nonno! Lo
chiamerò piuttosto Alex Dumas (1), che non
è un diminutivo vezzoso, ma il modo in cui si
firmò per tutta la vita.
Al castello. Pochi conoscono la figura di
questo generale e ancor meno il legame
con il luogo della storia di questo mese,
il Castello Aragonese di Taranto (5-6). La
poderosa costruzione si trova all’imbocco
del canale artificiale che porta al Mar
AKG_IMAGES/MONDADORI PORTFOLIO

Piccolo e fu costruita su precedenti strutture

tra il 1487 e il 1492 su impulso del re
Ferdinando d’Aragona, che volle rinnovare
le fortificazioni di tutto il regno, minacciato
dalle continue incursioni dei Saraceni
musulmani. Ed è la stessa versione che
ammiriamo ancora oggi.
Da schiavo a generale. Nella rigogliosa
colonia francese di Saint-Domingue, oggi
Una delle torri del Castello Aragonese, la torre di S. Angelo, fu
Hispaniola (che comprende Haiti e la
demolita nel 1883 per fare posto al Ponte Girevole.
Repubblica Dominicana), nacque nel 1762
Alex, figlio primogenito e illegittimo del di indossare la divisa, si spogliò del proprio combatté con lui durante la Campagna
marchese Davy de la Pailleterie e di una nome altisonante e dei propri titoli e in d’Egitto. E proprio all’ombra delle piramidi
schiava di colore, Marie Cessette. Quando il omaggio alla madre, soprannominata da con lui si scontrò: parlò chiaro a Bonaparte
padre decise di tornare in Francia, vendette tutti la femme du mas, cioè “la donna della e criticò il suo operato, ma il còrso, poco
come schiavo Alex con i suoi fratelli, secondo masseria”, decise di chiamarsi Dumas. abituato ad essere contraddetto, lo fece
il brutale costume dell’epoca, ma anni dopo La prigionia. Alex Dumas era alto un metro congedare. Costretto a lasciare l’Egitto nel
tornò ad affrancarlo, lo riconobbe e lo portò e ottantacinque, abilissimo spadaccino, disonore, Alex Dumas si imbarcò su una
in Europa dandogli il proprio nome. valoroso e intrepido, salì i gradi dell’esercito nave che lo avrebbe riportato in Francia,
Alex, che a questo punto si chiamava con una rapidità impressionante, ma una tempesta nello Ionio lo costrinse
Thomas Alexandre Davy de la Pailleterie, diventando generale a 31 anni e stabilendo a fermarsi a Taranto, territorio nemico
venne educato come un nobile europeo, un primato grazie anche al colore della sua per i napoleonici. Riconosciuto subito,
eppure conservò sempre una fortissima pelle: era il primo generale napoleonico fu imprigionato nel Castello Aragonese,
ansia di riscatto. Finalmente, a 24 anni mulatto. Napoleone lo stimava, lo ammirava, dove trascorse sedici mesi. La prigionia
ebbe l’occasione per dimostrare che anche forse ne era un po’ intimidito. Alto, sfrontato, fiaccò a tal punto il generale, inizialmente
il figlio di una schiava poteva raggiungere prestante e intelligente, Alex, che era stato baldanzoso e ardito, che l’uomo che ne
traguardi ambiziosi e si arruolò. Al momento al fianco di Napoleone in battaglia in Italia, uscì era irriconoscibile, provato nel fisico e
68
S
 2 3
AKG_IMAGES/MONDADORI PORTFOLIO
ALBUM / QUINTLOX
5
© AMPIEVEDUTE.ART / BRIDGEMAN IMAGES/ MONDADORI PORTFOLIO
Nel 2013 Tom Reiss vinse il Premio Pulitzer con la biografia
di Alex Dumas Il diario segreto del conte di Montecristo.
nello spirito. Tornò finalmente in Francia,
dove l’astro di Napoleone era in costante
e apparentemente irrefrenabile ascesa e
dove il derelitto Alex Dumas non contava
più nulla. Gli venne negata una pensione
così come un risarcimento per i lunghi mesi
di prigionia. Morì deluso e amareggiato a
44 anni, nel 1806, lasciando una vedova
e tre figli, tra i quali il piccolo Alexandre
che all’epoca non aveva ancora compiuto
quattro anni.
Riscatto letterario. Alexandre raccontò
nelle sue Memorie che appena seppe che
il padre era morto, prese uno dei fucili
per “andare ad uccidere Dio”. Una rabbia
che riversò nei suoi scritti, ad esempio
Il conte di Montecristo ha
ispirato di recente un’opera
lirica, composta dal
tarantino Mariano Panìco.
4
AKG_IMAGES/MONDADORI PORTFOLIO
A Parigi, nella piazza
soprannominata “la piazza
dei tre Dumas”, una scultura
che rappresenta enormi
catene spezzate ricorda Alex
Dumas, il generale nato
schiavo.
6
HERITAGE IMAGES/MONDADORI PORTFOLIO
in Georges, dove un giovane di sangue e nel corso di un interessante (e gratuito)
misto diventa un valoroso spadaccino e giro dell’edificio fanno rivivere la storia del
vendica un insulto razzista di molti anni castello e del suo più prestigioso prigioniero,
prima, e soprattutto nella figura del conte che cadde in miseria per aver detto in faccia
di Montecristo (4), immortale personaggio al tiranno quel che pensava. E che per
segnato da una lunga prigionia. Ma con un questo resta il Dumas che io amo di più.
lieto fine di riscatto e vendetta. Almeno nella
finzione Alexandre vendicò il padre morto
in miseria. Il protagonista, Edmond Dantés, Massimo Cannoletta tiene una
era prigioniero dello Chateau d’If come Alex rubrica ogni mese anche su
Dumas nel Castello Aragonese di Taranto. Focus, che ha un’ampia sezione
Ancora oggi è possibile ripercorrere la
vicenda militare e umana di Alex esplorando di Domande&Risposte,
il maestoso castello tarantino, dove dove svela aneddoti e curiosità
competenti e appassionati esponenti da tutto il mondo.
della Marina Militare accolgono i visitatori
69
S
CHI L’HA INVENTATA?
A cura di Matteo Liberti. Illustrazioni di Giampietro Costa

MACCHINA
DA SCRIVERE
Dal “cembalo scrivano” di Ravizza,
ideato per facilitare la scrittura ai non
vedenti, fino alle Remington e Olivetti.

T
uttora icona dei mestieri del giornalista e dello scrittore, è
ormai caduta in disuso, lasciando spazio a computer e tablet
per diventare oggetto d’arredo o da museo. Stiamo parlando
della macchina da (o “per”) scrivere, uno strumento diffuso nel
secolo scorso che nell’Ottocento prese la sua veste tipica, con i tasti
corrispondenti alle lettere dell’alfabeto e collegati a martelletti che Francesco Rampazetto realizzò un telaio con assi mobili dotate di
le imprimono tramite un nastro inchiostrato sul foglio adagiato su punte metalliche che, sfregando la carta, incidevano le lettere (1575).
un rullo. Fu l’inventore statunitense Christopher Latham Sholes, nel
1868, a brevettare un rivoluzionario modello con tastiera QWERTY,
nome derivante dalla disposizione dei tasti delle prime sei lettere in
alto a sinistra, analoga a quella attuale dei nostri computer. Fu ideata
per facilitare la scrittura a due mani, distanziando opportunamente
tra loro alcuni tasti. Il modello, immesso sul mercato nel 1874, si
chiamava Sholes and Glidden, o Remington 1. Seguirono macchine
sempre più evolute, ma prima di scoprirne gli sviluppi è interessante
ripercorrere la loro storia fin dai prototipi.
Evoluzione graduale. Tra i pionieri della scrittura meccanica vi
fu Francesco Rampazetto, tipografo attivo a Venezia che nel 1575
realizzò un telaio di legno con fissate assicelle mobili dotate di
punte metalliche: queste, sfregando la carta, vi incidevano le lettere.
Il congegno era pensato per i non vedenti, come altri strumenti
simili nati in seguito, tra cui un marchingegno ideato nel 1802 dal
conte Agostino Fantoni da Fivizzano e perfezionato dall’inventore
Pellegrino Turri. I progetti sono andati perduti, ma sappiamo che
sfruttava la carta carbone, o “copiativa” (sottilissima e con un lato
inchiostrato), di cui lo stesso Turri è accreditato come inventore. Giuseppe Ravizza, padre del “cembalo scrivano”, i cui tasti erano
Nel 1827 l’ingegnere Pietro Conti presentò invece il suo “tacheografo”, associati a lettere e imprimevano i caratteri su un foglio.
che imprimeva i caratteri alfabetici su carta tramite punzoni
inchiostrati fissati a una tavoletta, mentre l’americano William Austin associati alle lettere in ordine alfabetico, impresse sul foglio grazie a
Burt realizzò nel 1829 il Typographer, scatola di legno con una un sistema di fili e bacchette d’ottone . Nel primo modello, del 1846
bacchetta mobile (simile a quella di un giradischi) su cui fissare aghi e ma brevettato nel 1855, i fogli non erano leggibili durante la scrittura,
azionabile da una leva. essendo disposti in orizzontale e celati dagli ingranaggi; poi si passò a
Verso la metà del XIX secolo, un passo in avanti fu compiuto da una variante verticale.
Giuseppe Ravizza, padre del “cembalo scrivano”: come Qwerty! Strumenti simili furono creati dall’artigiano austriaco Peter
lo strumento musicale, aveva tasti bianchi e neri Mitterhofer, mentre in Danimarca Rasmus Malling-Hansen stupì
con una macchina dal design
sferico. Presentata nel 1865 (e
Christopher Latham Sholes perfezionata fino al 1878), la
“Hansen writing ball” era una

I l “papà” della macchina

da scrivere è il giornalista
statunitense Christopher
Latham Sholes (1819-1890). Fu
lui, direttore del quotidiano di Milwaukee
(Wisconsin), a perfezionarla e a trasformare il
marchingegno in un successo commerciale.
L’idea iniziale era mettere a punto uno
strumento per numerare le pagine dei libri,
ma il progetto strada facendo cambiò e nel
palla di ottone su cui, a raggiera,
erano disposti 52 tasti associati a
lettere, numeri e altri segni grafici.
1868 Sholes brevettò la typewriting machine A sorreggerla, un telaio metallico
con tastiera “qwerty”. All’inizio le lettere erano con alloggio ricurvo per i fogli,
solo maiuscole e mancavanoem es siide
numeri
aperit “zero” su cui battevano
everumeaut ipsandeoritatiis le bacchette
etur aliquatem is vel
“uno”, per i quali si usavano le quis
haribus, lettere “O” e everum
de aperit “I”. collegate ai tasti.
aut ipsandeoritatiis etur aliquatem is v
 Pellegrino Turri, a cui si deve la carta carbone. A fianco il “tacheografo”
presentato nel 1827 dall’ingegnere Pietro Conti.
Nel 1868 Christopher Sholes brevettò la sua macchina da scrivere dotata
della rivoluzionaria tastiera QWERTY (quella che usiamo ancora oggi).
La svolta giunse però dall’America, grazie a Christopher Sholes e
alla sua macchina con tastiera basata sulla disposizone QWERTY,
del 1868. I diritti su questo progetto, elaborato da Sholes con altri
colleghi tra cui Carlos Glidden, furono acquisiti nel 1873 dall’azienda
E. Remington & Sons (produttrice di armi) che l’anno dopo mise
in vendita la sua prima macchina da scrivere. I modelli concorrenti
si ispirarono a loro volta alla Remington, imitandone la tastiera e
il rullo per i fogli (fissato a un carrello che scattava lateralmente a
ogni battuta, per lasciare spazio alla digitazione seguente). Sempre
la Remington, con il Modello 2, introdusse nel 1878 il tasto “shift”
(tuttora presente nei Pc), per modificare i caratteri da minuscoli a
maiuscoli. Poi, nel 1886, giunse il nastro inchiostratore a doppio
colore (brevettato da George K. Anderson), da porre tra martelletti
e foglio al posto della carta carbone, e nel 1899 apparve il primo
apparecchio elettrico funzionante, dello statunitense Thaddeus
Cahill, in cui i movimenti di tasti, carrello e nastro erano supportati da
em es si de aperit everum
un elettromagnete, così aut ipsandeoritatiis
da favorire eturdi
la velocità aliquatem
scritturaisevel
alleggerire
haribus, quis de
la pressione aperit
delle dita.everum aut ipsandeoritatiis etur aliquatem is v
Nel 1829 William Austin Burt realizzò il Typographer, scatola di legno
con una bacchetta mobile su cui erano fissati aghi azionati da una leva.
Nel 1932 la Olivetti lanciò la MP1, seguita nel 1950 dalla storica Lettera 22. Nel
1961 Ibm lanciò la sua Selectric, prima macchina da scrivere elettrica.
Boom e tramonto. Nel XX secolo le macchine da scrivere vissero
il loro boom a partire dalla Underwood Number 5: lanciata nel
1900 dalla statunitense Underwood Typewriter, offriva il meglio di
ogni macchina prodotta fino ad allora. A consolidarne il successo
fu lo sviluppo di versioni portatili, con corpo schiacciato, leggere e
riponibili in valigetta. La prima, la Blick, risaliva al 1892 (a brevettarla
fu George Canfield Blickensderfer, da cui il nome) e consisteva in
un tastierino, simile a una mano metallica, da adagiare sui fogli. Era
invece una macchina completa di tutto la Olivetti MP1, efficiente
portatile lanciata nel 1932 dalla nota azienda italiana e seguita da
altri modelli celebri, come la Lettera 22, nata nel 1950, oggi al MoMA
di New York (la sua eredità fu raccolta nel 1963 dalla Lettera 32).
Nel 1961 l’azienda americana Ibm lanciò la Selectric, macchina
elettrica con una testina rotante sferica, simile a una palla da golf, su
cui erano fissati i caratteri. Nel 1984, con i modelli Wheelwriter, Ibm
offrirà anche la possibilità di stampare i fogli anziché inchiostrarli
con le testine. Le componenti elettroniche stavano prendendo il
sopravvento, segnando la fine di un pezzo di storia della scrittura.
71
MUSICA

IL CANTO
L
a notizia piombò a Sant’Agata,
in casa Verdi, sul finire di
maggio del 1873 e ne sconvolse
l’abitudinaria quiete: il 22
precedente, nella sua abitazione di
Milano a due passi dal Teatro alla Scala,
si era spento, a 88 anni, lo scrittore
Alessandro Manzoni, già da vivente
considerato un “monumento” della
cultura e un faro del Risorgimento
italiano. Fatali erano stati i postumi di
una caduta, avvenuta il 6 gennaio di
quello stesso anno, sulle scale della
chiesa di San Fedele, dove si era recato
per la messa; insuperabile il dolore
per la scomparsa, il 28 aprile, del figlio
primogenito Pier Luigi, che aveva
rapidamente aggravato la debolezza
del corpo e la progressiva fragilità
della mente.
ma non profondamente sentite. Non degli anni Trenta dell’Ottocento, Clara
mancano però i morsi. Persino a Lui!... Maffei era dotata di grande acume ed
Oh, la brutta razza che siamo!”. era sensibile alle spinte verso l’Unità
d’Italia che, crescenti, attraversavano
NEL SALOTTO. La conoscenza tra il suo tempo. La nobildonna ebbe un
Verdi e Clara Maffei non era superficiale. ruolo fondamentale nella fase decisiva
Il compositore, per quanto refrattario alle del Risorgimento. Nella sua casa – che
serate in società e assai più a suo agio ospitò anche lo scrittore francese Honoré
nella campagna emiliana – dove, accanto de Balzac il quale, di quegli incontri,
all’alacre attività di musicista, non ricordava: “Avrei dato dieci anni della
disdegnava d’interessarsi di agricoltura,
di architettura (la tenuta di Sant’Agata
fu da lui personalmente adattata alle
esigenze abitative) tanto quanto di
filantropia – intratteneva con la contessa
un rapporto di stima e vicinanza
cordialmente ricambiato. Bergamasca
d’origine, e trasferitasi a Milano all’inizio

LUTTO CITTADINO. La morte di Doppio

Manzoni, che fermò Milano fino ai
spettacolo
Cartolina
solenni funerali celebrati in Duomo commemorativa
una settimana più tardi, alla presenza stampata in occasione
delle massime autorità, fra cui il futuro della prima esecuzione
sovrano Umberto I, portò dolore e della Messa da
sgomento anche alle porte di Busseto, Requiem, nella chiesa
a Villanova sull’Arda, nella Bassa di San Marco a Milano,
il 22 maggio 1874. Tre
Piacentina, dove dal 1851 Giuseppe Verdi giorni dopo si replicò
aveva costruito, mettendo personalmente alla Scala (a destra,
mano ai progetti esecutivi, il suo buen la locandina).
retiro lontano dai clamori mondani del
capoluogo lombardo, e non solo. Fu
lo stesso Verdi a dare testimonianza
della propria partecipazione al lutto
di una città e della nazione, da poco
unita. Il “cigno”, come i contemporanei
l’avevano soprannominato per la forza
dolce e prorompente al tempo stesso
della sua musica, non ebbe cuore di
prendere parte alle esequie, ma scrisse,
in un’accorata lettera alla contessa
Clara Maffei (1814-1886) nel cui
salotto il “culto laico” di Manzoni era
assiduamente praticato: “Ai funerali io
non era presente, ma pochi saranno stati
in questa mattina più tristi e commossi
MONDADORI PORTFOLIO

di quello che era io, benché lontano. Ora

tutto è finito! E con Lui finisce la più
pura, la più santa, la più alta delle glorie
nostre. Molti giornali ho letto. Nissuno
ne parla come si dovrebbe. Molte parole
72
S
DEL CIGNO
mia vita per essere amato da lei per tre
mesi” – entrarono gli intellettuali e i
patrioti più vivaci, da Massimo d’Azeglio
a Tommaso Grossi, da Francesco Hayez
a Cesare Correnti, da Carlo Cattaneo
Maffei, uno spazio dove i fatti del La venerazione
giorno (cronaca, politica, cultura,
pittura, letteratura e musica) venivano di Giuseppe
VERDI per
analizzati e dibattuti, aprì invece
le porte a Giuseppe Verdi nel 1842,

Alessandro
ai fratelli Emilio ed Enrico Dandolo, sull’onda del successo ottenuto alla
protagonisti, questi ultimi, delle Cinque Scala dall’opera Nabucco. Insieme al

MANZONI, che
giornate di Milano (18-22 marzo 1848). compositore vi ebbe accesso anche il
Ospite atteso e acclamato fu sempre soprano Giuseppina Strepponi (1815-

per il suo idolo

Alessandro Manzoni. Il salotto della 1897), unitasi a lui, da poco rimasto 

scrisse e diresse,
150 anni fa,
la Messa
da Requiem.
di Alessandro Borelli

BRIDGEMAN IMAGES
 vedovo della prima moglie, Margherita
Barezzi, e destinata ad esserne, oltre
Nel 1868 Verdi era il PRIMO
che consorte (chiacchierata dalle CONTRIBUENTE del Regno
d’Italia, cioè la persona che
malelingue), confidente, consigliera e
persino amministratrice.

AMMIRAZIONE SCONFINATA. guadagnava di più e pagava più tasse

Verdi non fu mai parco nel mostrare
la sua profonda ammirazione per
Alessandro Manzoni. I promessi sposi,
che aveva letto nel 1835, gli suscitarono
una forte impressione, tanto da fargli
appuntare: “Secondo me, ha scritto
non solo il più gran bel libro della
nostra epoca, ma uno dei più grandi
libri che siano mai usciti da cervello
umano. E non è solo un libro, ma una
consolazione per l’umanità”. Verso lo
scrittore, la venerazione del compositore
rasentava l’idolatria: lo definì “l’unico
Santo del mio calendario”. Più di un
riconoscimento, se si considera che
il “cigno” era assai distante dalla
fede, con rigori interiori prossimi alla
miscredenza. Giuseppina Strepponi,
invece, profondamente religiosa, arrivò
a vagheggiare che un incontro con
Alessandro Manzoni avrebbe potuto
schiudere a Verdi una diversa prospettiva
sulla fede. Ma si dovette arrendere:
persino il medico Cesare Vigna, tra gli
amici più cari del musicista, avrebbe
constatato l’impossibilità di “scemare
quel vuoto doloroso, quel crudele
scetticismo”. Resta il fatto che, forse per
il carattere chiuso e schivo di Verdi che
gli valse pure il soprannome di “l’orso di
Busseto” o forse per la sua abitudine a
ritirarsi sempre più spesso a Sant’Agata,
nonostante la comune familiarità con
Clara Maffei il vero e proprio colloquio
tra i due, e da entrambi intensamente
atteso, tardò a lungo.
DIVERGENZE. In effetti, tra Verdi
e Manzoni le differenze c’erano e non
erano marginali, non solo circa le
questioni di fede. Come ha rilevato lo
storico Adalberto Scarlino in uno studio
dedicato: «Guardiamo alla loro opinione
in merito ai contadini: Manzoni li teme,
addirittura si preoccupa che il contadino
che diventi capace di leggere, scrivere,
commentare, non abbia più la voglia
necessaria per lavorare la terra! Verdi,
invece, vuol combattere l’ignoranza
(dei contadini e anche dei proprietari),
che – è convinto – crea difficoltà e
limiti all’impegno del lavoro e quindi
al rendimento delle terre: “Contadini
testoni; e lo saranno ancora... finché
non si troverà modo di dar loro un
po’ di istruzione e migliorare la loro
condizione”, così scriverà, sempre a
Clara Maffei, nell’ottobre del 1876».
Tuttavia, i sentimenti condivisi di
amore patrio, di anelito alla libertà e di
disprezzo verso gli abusi dei potenti,
uniti al livello altissimo dell’ispirazione
artistica, divennero il tessuto comune
che poté unirli più delle divergenze.
Lo ha spiegato bene il critico musicale
Rubens Tedeschi: «Per vie diverse, il
melodramma verdiano, il romanzo
e le tragedie manzoniane tendono a
un medesimo fine: la creazione di un
linguaggio nazionale e popolare, capace
di parlare a tutti gli italiani, colti e
incolti, abbattendo le barriere di censo
e di classe».
Il primo approccio concreto, sebbene
ancora a distanza, avvenne nel 1867:
Clara Maffei presentò allo scrittore
Giuseppina Strepponi, suscitando
l’invidia e persino la commozione del
consorte. Manzoni, però, nell’occasione
gli inviò un suo ritratto accompagnato
da una dedica affettuosa: “A Giuseppe
Verdi, gloria d’Italia, un decrepito
scrittore lombardo”. L’immagine trovò
un posto d’onore nella residenza di
Villanova sull’Arda e fu il preludio al
successivo incontro.
Le parole indirizzategli turbarono nel
profondo la “gloria d’Italia”. La cronaca
è, ancora una volta, nella lettera che
la Strepponi scrisse alla contessa il
21 maggio 1867: “Egli diventò rosso,
smorto e sudato; si cavò il cappello, lo
stropicciò in modo che per poco non lo
ridusse in focaccia. Più (e ciò resti fra
noi) il severissimo e fierissimo orso di
MONDADORI PORTFOLIO

Famiglia e amici
Giuseppe Verdi con parenti e amici a Sant’Agata
nel 1900: alla sua destra, Barberina Strepponi
(sorella di Giuseppina) e la figlia adottiva Maria
Carrara. A destra, Clara Maffei (1814-1886) nel 1859.

74
S
 MONDADORI PORTFOLIO
Sul palco milanese
La Messa da Requiem diretta
da Verdi alla Scala il 25 maggio
1874, in occasione del primo
anniversario della morte di
Manzoni, al quale è dedicata.

Busseto n’ebbe si dissero. Pochi giorni della pubblica ammirazione pel

pieni gli occhi di
lacrime”.
L’INCONTRO.
I buoni uffici
della Maffei furono Giuseppina
Strepponi
decisivi per rimuovere
gli ultimi impedimenti
all’atteso appuntamento.
Manzoni, già ottuagenario,
ricevette il musicista nella sua
abitazione di Milano il 30 giugno 1868.
Verdi era poco più che cinquantenne,
ormai una vera “superstar” della
musica, famoso ovunque e primo
contribuente del Regno d’Italia, cioè
l’uomo che guadagnava di più e pagava
più tasse in tutto il Paese. Nessun
resoconto è rimasto riguardo a ciò che
dopo, fu tuttavia lo stesso grande maestro e fortunato conoscitore
Verdi a ripercorrere per personale delle nobili ed amabili qualità
lettera, ancora con Clara dell’uomo”.
Maffei, l’intensità di quei Il biglietto giunse nelle mani di Verdi
momenti: “Cosa potrei a Genova, durante un pranzo ufficiale.
dirvi di Manzoni? Come Circolò fra i commensali e, come
spiegarvi la sensazione raccontano i biografi, passando di mano
dolcissima, indefinibile, nuova, in mano parve, a un certo punto, che
prodotta in me, alla presenza di si fosse smarrito, o fosse stato sottratto
quel Santo, come voi lo chiamate? Io mi da qualcuno. Verdi non trattenne
gli sarei posto in ginocchio dinanzi, se si l’ira finché Giuseppina Strepponi non
potessero adorare gli uomini... Quando lo trovò lasciato su una specchiera.
lo vedete, baciategli le mani per me e Riconsegnandoglielo, gli disse: “Siete
ditegli tutta la mia venerazione”. Non si pregato di credere che tra i vostri ospiti
sarebbero rivisti mai più. non vi sono ladri”. Ma Verdi, in cui
Però il 19 marzo 1869, onomastico del non s’era calmata l’agitazione, rispose
compositore, lo scrittore non mancò di prontamente: “Ma io vi confesso che
fargli arrivare un’altra dedica: “A Verdi, per un autografo del Manzoni mi farei
Alessandro Manzoni, eco insignificante anche... ladro!”. •

150 anni fa, la prima della Messa da Requiem

G iuseppe Verdi non volle che il suo omaggio accorato alla
memoria di Alessandro Manzoni rimanesse limitato ai formalismi
di rito. Il 3 giugno 1873, pertanto, si offrì, con una missiva indirizzata
all’editore musicale Ricordi, di “mettere in musica una Messa da morto”
per “dimostrare quant’affetto e venerazione ho portato e porto a quel
Grande che non è più”. L’iniziativa, in verità, non era inedita: nel 1868,
scomparso Gioacchino Rossini, lo stesso Verdi aveva avuto l’idea di
un Requiem scritto a più mani con altri compositori. Il progetto era
poi naufragato e nell’aprile 1873 Ricordi aveva restituito al maestro
lo spartito del Libera me, Domine, la parte che, dell’ipotizzata Messa
per Rossini, gli era stata assegnata. Fu lo spunto utile per la scrittura,
da parte di Verdi, della grandiosa Messa da Requiem, che resta uno
dei suoi capolavori assoluti e che si trasformò subito in un successo
capace di varcare i confini nazionali. Con queste parole, del resto, il
musicista l’aveva annunciata a Ricordi: “La Messa avrebbe proporzioni
piuttosto vaste, ed oltre ad una grande orchestra ed un grande coro, ci
vorrebbero anche (ora non potrei precisarli) quattro o cinque cantanti
principali”. E così fu.
Sul podio. Verdi medesimo volle dirigerla, nel primo anniversario
della morte di Manzoni, il 22 maggio 1874, nella chiesa di San Marco
a Milano. L’esecuzione fu poi replicata, il 25 successivo, alla Scala.
La sera della première, nella città lombarda furono affissi manifesti
pubblici per regolare il traffico delle carrozze, nel timore di ingorghi
e assembramenti. Di quelle serate, il compositore conservò sempre,
in una teca a Sant’Agata, i guanti bianchi che indossava e che non
volle più usare. In seguito, a testimonianza dell’indissolubile legame
con la memoria dello scrittore, tra i molti brani vocali composti e
da lui destinati al rogo, decise di conservare soltanto i Cori delle
tragedie manzoniane a tre voci e Il Cinque Maggio a una voce sola.
“È strano”, scriveva, “io, timidissimo un giorno, ora non lo sono più:
ma avanti a Manzoni mi sento così piccolo (e notate bene che sono
orgoglioso quanto Lucifero) che non trovo mai o quasi la parola”.
75
S
 GOYA
ARTE

ribelle
di Irene Merli

Autoritratto al
cavalletto (1785)
Il pittore si mostra
nella sua bottega,
mentre dipinge
una tela di cui
non vediamo il
soggetto. È vestito
in stile rivoluzionario
francese e da sotto
l’elegante cappello
sembra lanciarci uno
sguardo di sfida.

76
S
 Il genio spagnolo
Francisco Goya
(1746-1828) dipinse,
disegnò, incise.
In tutto fu pioniere
della modernità,
spinto dallo spirito
dell’Illuminismo.

MUSEO NACIONAL DEL PRADO, MADRID

Il colosso
(dopo il 1808,
attribuito)
Un immenso colosso
si innalza facendo
fuggire interi paesi.
Tutto è morte intorno
a lui, mentre bestie,
cavalieri e colonne di
profughi cercano di
mettersi in salvo.

77
S
 Processione
di flagellanti
(1808-1812)
In questo dipinto
cupissimo uomini
con un berretto
conico in testa e il
volto coperto da un
panno si frustrano
per penitenza,
mentre impongono
il passo alla folla dei
fedeli, barcollando.
REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO, MADRID
©MUSEO NACIONAL THYSSEN-BORNEMISZA, MADRID

Rinnovò l’arte
con la pietas
verso gli ultimi
e la denuncia
dell’oscurantismo
nella società

El tio Paquete
(1819-20)
Il personaggio
con questa risata
sdentata era un
vecchio mendicante
cieco famoso a
Madrid: si sedeva
sulle scale delle
chiese, cantava e
suonava la chitarra.
Goya se ne ispirò per
un ritratto grottesco.
Annibale
vincitore
osserva l’Italia
dalle Alpi la
prima volta
(1771)
Dipinto storico-
mitologico che
risente dell’influenza
del Rinascimento
italiano. Fu realizzato
durante il soggiorno
di Goya a Roma.

MUSEO NACIONAL DEL PRADO, MADRID

Il maniconio
(1808-1812)
Malati mentali
rinchiusi in uno
spazio che appare
come un carcere,
abbandonati al
loro delirio, in pose
scomposte e con
movimenti senza
controllo: la denuncia
sociale di Goya qui
sembra un urlo.

REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SAN FERNANDO, MADRID

 MUSEO DE BELLAS ARTES, VALENCIA

MUSEO NACIONAL DEL PRADO, MADRID

L’arte di Goya, emotiva ed
espressiva, è però frutto
della Ragione illuminista
Il trascinamento Joaquina Gaspar Melchor
del toro (1793) Candado Ricarte de Jovellanos
L’artista dipinse 8 (1802-1804) (1798)
olii di corride, nella Questa elegantissima Il ministro di Grazia
serie Escenas de toros. dama, dipinta in e Giustizia è qui
In questo si vede in modo magistrale ritratto senza alcuna
tutta la sua crudezza assieme al suo ufficialità, con la testa
il momento in cui la cagnolino, era vedova poggiata alla mano
povera bestia uccisa del primo marito. per accentuare il
viene trascinata via Ma con il secondo e suo carattere intimo,
tra il tripudio degli proficuo matrimonio l’atteggiamento
astanti. Forse un’altra
condanna sociale?
si era trasferita alla
corte di Madrid.
riflessivo, quasi
malinconico. LA MOSTRA
G oya. La ribellione della
ragione (Palazzo Reale
di Milano, fino al 3 marzo
2024) permette di scoprire
l’intero percorso artistico del
grande genio spagnolo (nato
a Fuendetodos nel 1746 e
morto a Bordeaux nel 1828).
Un percorso sviluppatosi in
un periodo di cambiamenti e
sconvolgimenti politici, sociali
e ideologici che diedero
inizio a una nuova fase della
Storia. L’artista non si limitò
a rappresentare quell’epoca
così turbolenta: sperimentò
una rivoluzione della
pittura, un cambiamento
che espresse attraverso
le immagini, i modelli, le
tematiche.
L’anima di Goya. La mostra
a Milano, in 7 sezioni con
circa 70 opere, propone un
dialogo tra dipinti e alcune
delle più importanti incisioni
di cui Goya fu assoluto
maestro, affiancate dalle
originali matrici di rame. Il
filo conduttore è l’esistenza
umana di Goya, con la
profondità del suo animo di
“illuminato dalla Ragione”.
Perché, diversamente da
quanto si è spesso ripetuto, il
maestro aragonese non fu un
pittore spontaneo.
Al contrario, come uomo
e come artista, da pittore
di corte – brillante anche
FUNDACIÓN CASA DUCAL DE MEDINACELI, SEVILLA

quando più tradizionale

– diventò un razionalista
profondamente critico
verso gli orrori della guerra
e dall’irrazionalità. Con
coraggio, espresse tutto
questo nella scelta dei
temi delle sue opere e
nella dissoluzione del bello
convenzionale.
 Inciso su
PREISTORIA

PIETRA di Magda Gattone

Le incisioni rupestri della Val Camonica offrono uno

straordinario spaccato sulla vita dei Camuni.
Ma anche la loro scoperta ha una storia da raccontare.

Museo all’aria aperta

ARCHIVIO FOTOGRAFICO MISSIONE ANATI

L’archeologo Emmanuel Anati (fondatore
del Centro camuno di studi preistorici) e
Battista Maffessoli (1929-2006) sulla roccia
50 del Parco Nazionale di Naquane
a Capo di Ponte nel 1957.

81
S
 I I petroglifi della Valle dei Segni
n Lombardia, tra le province di
Bergamo e Brescia, si estende un
territorio unico al mondo. Siamo
in Val Camonica, vallata prealpina
famosa per i paesaggi naturalistici che la
distinguono (le vette, i boschi di betulle
e di frassini, il Lago d’Iseo che ne segna
il confine), ma ancora più celebre per
le sue incisioni rupestri disseminate in
diversi siti e talmente estese e importanti
da ottenere, primi in Italia (nel 1979),
il riconoscimento di Patrimonio
dell’Unesco. Nella cosiddetta Valle dei
Segni si viene catapultati indietro nel
tempo, assai prima dell’era cristiana:
qui sono infatti raccolte le testimonianze
impresse su pietra dai Camuni,
popolazione di lingua preindoeuropea
insediatasi in queste valli circa nel 5.000
a.C. (v. riquadro nelle pagine seguenti).
L’importanza di questi petroglifi,
un ponte tra passato e presente, sta
proprio nella loro capacità di dare voce
a una popolazione che non esiste più,
mostrando tutte le sfaccettature magico-
tribali della loro quotidianità. Questo
formidabile patrimonio, però, è rimasto
a lungo sconosciuto. Solo all’inizio del
secolo scorso venne infatti intercettato
dal mondo scientifico, ma tanto la sua
scoperta quanto i primi studi seguirono
una strada accidentata e controversa.
LA SCOPERTA. Fu il giovane
Walther Laeng (1888-1968), nel 1909, a
segnalare – con una lettera al Comitato
ridanno voce a un popolo che
non esiste più, i Camuni
nazionale per la protezione dei
monumenti – la presenza di due massi
istoriati al Pian delle Greppe nei pressi
di Cemmo. Chimico per professione e
appassionato naturalista, fu il primo
a lasciare una traccia scritta relativa a
questa incredibile scoperta. Nel 1914 la
prima edizione del primo volume della
Guida d’Italia del Touring Club Italiano,
dedicato a Piemonte, Lombardia e
Canton Ticino, diede spazio a Laeng
che delineò brevemente il ritrovamento
nel paragrafo relativo alle escursioni
sul fianco destro della valle fra Breno
e Capo di Ponte: “In un campo che si
incontra prima di giungere alla Pieve,
due grossi trovanti [massi erratici, ndr]
con sculture e graffiti simili a quelli
famosi del Lago delle Meraviglie delle
Alpi Marittime”.
La portata rivoluzionaria del
rinvenimento, tuttavia, non venne
compresa subito e appieno. Fu
necessario attendere le pubblicazioni
dell’antropologo torinese Giovanni
Marro (1875-1952) perché la notizia
della scoperta suscitasse davvero
interesse. Marro nel 1929 iniziò a
compiere ricerche in Valle Camonica,
percorrendo innumerevoli sentieri e
scoprendo le principali località istoriate
del territorio.
Questo periodo di riscoperta,
però, fu segnato da una triste
strumentalizzazione; infatti, nel
1934, lo studioso torinese inserì
queste raffigurazioni in un discorso
legato all’esaltazione della autoctonia
italica. Il tentativo di Marro era
quello di accattivarsi i vertici del
regime fascista per acquisire maggior
prestigio personale; e in effetti le sue
pubblicazioni gli valsero la nomina a
senatore del Regno, nel 1939.
«Mentre Marro continua le sue ricerche
con regolarità e grazie al fondamentale
aiuto sia del locale entourage fascista
sia della guida camuna Giuseppe
Amaracco, la notizia della scoperta
comincia a risvegliare sempre più
interesse anche all’estero», racconta nel
libro La Valle Camonica negli archivi
storici dell’istituto Frobenius. Documenti
e immagini (1935-37), pubblicato da
Litos Edizioni, l’archeologo Alberto
Marretta, direttore scientifico del
Parco archeologico comunale di
Seradina-Bedolina.

Viste da vicino
ALAMY/IPA

T utto l’arco alpino è

decorato da incisioni
rupestri, ma la Valle
Camonica è la zona che
ne ospita il maggior
numero e una vastissima
tipologia, coprendo un arco
temporale di circa 8.000
anni. I soggetti incisi su
roccia raffigurano scene
di vita quotidiana, diversi
momenti legati ai lavori
agricoli, vicende di guerra
e figure più semplici.
Talvolta si tratta di figure
geometriche e altre volte di
coppelle o di pugnali. “Una
caratteristica peculiare
delle incisioni della Valle
Camonica è quella di offrirci
un’ampia panoramica
di figure di costruzioni
che, in altre regioni, solo
raramente sono presenti”,
scrive Ausilio Priuli,
archeologo italiano in
Incisioni rupestri della Valle
Camonica (Priuli & Verlucca
Editori). In effetti, i Camuni
erano soliti rappresentare
le “capanne”, strutture
abitative, a uso domestico,
culturale o religioso (erano
veri e propri templi che
servivano come dimora
delle divinità).
La rosa camuna. Altra
figura ricorrente è la rosa
camuna (a destra), un
segno composto da una
linea curva che delinea
quattro bracci con nove
coppelle ortogonali. È
riportata sia da sola, isolata,
sia, più spesso, inserita in
scene di lotta e di battaglia;
ciò fece inizialmente
pensare che fosse legata
al mondo guerresco-
militare. In realtà, la sua
interpretazione ancora
oggi non è affatto
definita: alcuni studiosi
ipotizzano che la Rosa
camuna fosse un grafo di
natura astronomica e tra
loro vi è anche chi lega il
suo possibile significato
all’orientamento della
stessa rispetto alla roccia
o ad altre incisioni.
Una diversa corrente di
pensiero invece ritiene
che potesse rappresentare
uno strumento musicale
o addirittura un gioco di
pedine. Il dibattito è ancora
aperto ma il fascino che
questa figura esercita è tale
da farla diventare, nel 1975,
logo ufficiale della Regione
Lombardia.

82
S
 ARCHIVIO FOTOGRAFICO MISSIONE ANATI
Studioso e artista
Battista Maffessoli a Seradina di Capo
di Ponte negli Anni ’50. Maffessoli
era uno studioso, ma anche guida e
artista: grazie ai suoi calchi i ricercatori
hanno avuto a disposizione una copia
fedele delle figure da studiare.

ATTENZIONE TEDESCA. L’eco di incisioni rupestri camune. La tesi,

queste scoperte risvegliò l’attenzione
del celebre africanista tedesco Leo
Frobenius (1873-1938) e del suo
istituto, il Forschungsinstitut für
Kulturmorphologie, che sin dall’inizio
del secolo conduceva missioni
etnografiche internazionali per la
raccolta di dati derivanti dall’arte
rupestre nel mondo. In generale, gli
etnologi nazisti utilizzavano la loro
scienza per dimostrare la presunta
supremazia ariana; l’istituto di
Frobenius, invece, sembrava non
seguire questo tipo di logiche.
Non si può dire lo stesso della sua
collaboratrice, nonché disegnatrice e
fotografa, Erika Trautmann (1897-1968)
che, durante la seconda spedizione
presentata con il titolo Ex-Septentrione
Lux, poneva la Valle Camonica e il
ruolo cruciale svolto dalle incisioni
rupestri in posizione centrale nella
rappresentazione dell’ordine dei
rapporti fra i popoli italici e le ancestrali
terre nordiche dei popoli germanici.
Tutto ciò incrociando simbolismi
ricavati dalle incisioni rupestri
con presunti schemi diffusionistici
dei nordici ariani e delle incisioni
scandinave, alla ricerca di una arcaica
protoscrittura. A seguito di queste
pubblicazioni, i due studiosi vennero
ammessi nella Deutches Ahnenerbe
del gerarca nazista Heinrich Himmler,
potente organo culturale deputato a
tracciare le radici ideologiche della
MONDADORI PORTFOLIO

in Val Camonica, del 1936, si legò razza germanica. Stimolato anche

sentimentalmente al professore di storia
del mondo antico e religione romana
presso l’Università di Francoforte,
Franz Altheim (1898-1976). Di fatto
i due studiosi, perfettamente in linea
con le idee dell’epoca, proposero
una spregiudicata interpretazione
propagandistica in chiave ariana delle
dalle pubblicazioni di Marro, Altheim
era convinto che i Camuni fossero gli
eredi delle più antiche popolazioni
indoeuropee e che fossero partecipi
delle origini della scrittura runica e
delle stesse popolazioni germaniche.
Tutto ciò ebbe riflessi anche nel
mondo culturale italiano: è probabile
Scienziato controverso
L’antropologo Giovanni Marro (1875-1952) nel
suo laboratorio al Museo di Torino nel 1941,
mentre esamina i crani di uomini preistorici
 rinvenuti nel Gargano (Puglia).
83
S
MONDADORI PORTFOLIO

LEO FROBENIUS
(1873-1938)

che le ricerche italiane si interruppero

a causa del malcontento scatenato
dalle produzioni tedesche, le quali
volevano a tutti i costi identificare la
zona alpina come remota culla della
civiltà germanica. Il tutto si ascriveva
in un contesto politico più articolato:
già in passato Hitler aveva manifestato
mire espansionistiche nei confronti delle
minoranze europee di lingua tedesca
(presenti anche sull’arco alpino) e
questi tentativi di appropriazione non
erano ben visti dagli italiani. In ogni
caso, le ricerche propagandistiche
tedesche sui Camuni cessarono intorno

I segni censiti sono 140mila.

al 1937 a causa del fascino esercitato
su Himmler da nuove suggestioni
mistiche ed esoteriche. Questi aveva
iniziato a prendere in considerazione
le teorie pseudoscientifiche di un
antropologo nazista, Hans Friedrich Karl
Günther, convinto che i protogenitori
ariani provenissero dall’Himalaya. Gli
studi sulle incisioni camune potevano
riprendere un corso più scientifico.
DAL PARCO ALL’UNESCO. Dopo
la lunga pausa dovuta alla Seconda
guerra mondiale le ricerche ripresero
grazie al rinnovato interesse di Laeng
e di Emanuele Süss, direttore del
Museo di scienze naturali di Brescia.
Fu proprio Süss a realizzare la prima
carta di distribuzione delle rocce incise
della zona di Naquane, che portò
all’istituzione dell’omonimo parco nel
1955: un museo all’aria aperta che
abbracciava tutti i segni dell’uomo
durante la sua evoluzione. Vi si
possono tutt’oggi ammirare incisioni
Ma stime recenti ipotizzano la
presenza di 300mila figure, in un
territorio che si estende per 70 km
schematiche riprodotte nel Neolitico e
raffigurazioni maggiormente articolate
databili all’Età del Ferro.
Nuovo slancio alle indagini fu impresso
da Emmanuel Anati, archeologo italiano
e studioso delle incisioni rupestri, che
in quegli anni scoprì nuovi petroglifi.
Nel 1964 gli studiosi del gruppo di
Anati si diedero una sede stabile:
nacque così il Centro camuno di studi
preistorici, con lo scopo di studiare
l’arte preistorica e contribuire alla
valorizzazione del patrimonio culturale.
L’apice della notorietà venne toccato
nel 1979, quando la Valle dei Segni
ottenne il riconoscimento di Patrimonio
dell’Unesco, primo in Italia.
Negli anni sono stati censiti 140mila
segni, tra simboli e figure, intagliati
nella roccia, su un’area non ancora
interamente esplorata che si estende
per circa 70 chilometri. Le ricerche
più recenti hanno però aumentato la
stima a circa 300mila figure. I petroglifi
preistorici oggi “popolano” 24 comuni,
con una particolare concentrazione
nei territori di Capo di Ponte, Ceto,
Cimbergo e Paspardo, Sellero, Darfo
Boario Terme e Ossimo, con otto parchi
attrezzati per la visita. •

Al lavoro
Scena di aratura (roccia 22, Foppe di
Nadro). In alto, Giovanni Marini (1942-
1992), studioso e guida, a Luine nel 1968.
ALAMY/IPA
Chi erano i Camuni?
L a Valle Camonica è nel cuore
delle Alpi ed è situata a nord
delle città di Brescia e Bergamo, tra
il lago d’Iseo e i monti Adamello e
Cevedale. In queste terre alpine si
insediarono 13mila anni fa, a seguito
dello scioglimento dei ghiacciai
dell’ultima glaciazione, i Camuni,
che vi si stabilirono dal Neolitico
(V-VI millennio a.C.) rimanendovi
fino all’assoggettamento da parte
dei Romani (I secolo a.C.).
Vita terrena... Le attività
economiche tradizionali erano
l’agricoltura, l’allevamento –
testimoniate dai “pitoti” (“pupazzi” in
dialetto locale) che guidano l’aratro
trainato da bovini – e la caccia:
frequenti sono le immagini che
rappresentano i Camuni cacciare i
cervi. Vi sono inoltre scene di pesca,
più precisamente pesci raffigurati
all’interno di griglie a linee
parallele (reti). Numerose immagini
rappresentano la lavorazione del
metallo e del legno, la tessitura, la
costruzione di capanne e carri.
Questa ricca e dettagliata
iconografia è alla base delle
teorie di Anati, secondo le quali i
Camuni prediligevano praticare il
commercio e l’artigianato. Sempre
Anati sostiene che la società
camuna era costituita da gruppi
ristretti di famiglie. Ciò gli viene
suggerito dalle figure di minuscole
capanne o dalla divisione di piccoli
campi nelle cosiddette “mappe”.
Anche se per alcune attività (come
la costruzione di templi) si faceva
appello all’intero gruppo.
...e vita spirituale. Le incisioni
sulla vita quotidiana permettono di
capire su cosa poggiasse l’economia
dei Camuni. Molto più complesso
è fornire un’interpretazione circa le
loro credenze e la loro religione.
Sono stati rinvenuti numerosi
dischi solari (di diverse tipologie)
che suggerirebbero un vero e
proprio culto del sole. Sempre
Anati sostiene che a questo culto
si affiancava anche quello del
cervo e del bovide. Spesso alcune
scene mostrano il cervo al centro
di un gruppo di personaggi oranti
o danzanti. Il dio-cervo acquisì
gradualmente sembianze umane.
Sempre restando nell’ambito
della caccia, vanno segnalati i riti
propiziatori praticati dai cacciatori
camuni.
Di primaria importanza per i
Camuni era infine il culto dei morti.
Numerose incisioni rappresentano
la sepoltura: il morto, in posizione
orizzontale, veniva circondato da
armi e altri oggetti che l’avrebbero
accompagnato nella tomba.
85
S
 La parabola
SPORT
di Arianna Pescini
“L
e emozioni più forti le ho provate
lungo le strade, quando sentivo
la gente gridare così tanto il mio
nome che mi veniva il mal di
testa”. È tutto racchiuso in queste parole l’amore
che ha saputo suscitare in milioni di tifosi
Marco Pantani, il Pirata, lo scalatore più forte
degli ultimi decenni. Dalla morte del ciclista
romagnolo sono passati vent’anni: il 14 febbraio
2004 ci lasciava l’atleta che più ha avvicinato gli
italiani contemporanei al ciclismo. Quello che
ha conquistato Giro d’Italia e Tour de France
nello stesso anno, il 1998, e che nonostante le
controversie e i fiumi di inchiostro scritti su di lui,
è rimasto nel cuore di chi lo ha visto scattare in
salita, e fare il vuoto.
EROE TRAGICO. Quella del Pirata, infatti, è
stata una carriera che ha fruttato meno di quanto
avrebbe potuto, costellata di infortuni e con un
finale tragico, ma proprio per questo ancora più
romantica agli occhi dei tifosi. Nello sport ci sono
i campioni perfetti, gli eroi costruiti per vincere,
tutti tabelle e tecnica. E poi c’è Marco Pantani,
l’eroe anti-eroe, pieno di luci e ombre, allegro
e malinconico, sagace ma anche azzardato. Un
atleta che la gente amava proprio per la sua
imperfezione, per essersi rialzato dalle cadute, in
strada e nella vita. Fino alla sospensione al Giro
del 1999, e quei lunghi cinque anni che lo hanno
fatto fuggire per sempre.
GAMBE E VOLONTÀ. Il ragazzo di
Cesenatico mostra la sua stoffa già dai 13 anni:
nessuno riesce a staccarlo in salita. Pantani vive
per la bicicletta, e a detta dei suoi primi direttori
sportivi ha una forza impressionante nelle
gambe, unita ad una volontà ferrea. A16 anni
cade, rischiando grosso. Ma si rialza e in poche
stagioni mette in bacheca il Giro d’Italia dilettanti.
Poi, nel 1994, la ribalta: alla Corsa rosa vince la
sua prima tappa da professionista scendendo in
picchiata verso la città di Merano, sporgendosi
spaventosamente all’indietro sul sellino della
bici. Il giorno dopo scala il Passo del Mortirolo
in 43 minuti, di fronte a 100mila tifosi urlanti,
staccando campioni come Indurain e la maglia
rosa Berzin. Recupera le energie in discesa e
trionfa in solitaria sul Passo dell’Aprica. “Pantani
sei un mito”, titola La Gazzetta dello Sport.
Quando la strada del successo sembra spianata,
86
S
però, altre due cadute lo allontanano dalle gare. Instancabile
In mezzo, Pantani riesce a partecipare al Tour de Pantani (nel tondo,
France del 1995: ha i capelli rasati e l’orecchino, un primo piano) nel
inizio della metamorfosi piratesca, e attende la team Mercatone Uno
montagna per scattare. durante un tentativo
di fuga.
In basso, la prima
VOLI E CADUTE. L’Alpe d’Huez ha 21 pagina della Gazzetta
tornanti disseminati per 13 km, con pendenze da dello Sport dedicata
capogiro. Pantani si alza sui pedali non appena a Pantani per le sue
la strada sale, leggero come una foglia. Indurain, vittorie al Giro d’Italia
sempre lui, lo lascia andare: sta già vincendo (1994).
l’ennesimo Tour, e preferisce non scoppiare.
Pantani supera i fuggitivi di giornata e va a
vincere. Il pubblico è in delirio. La caduta alla
Milano-Torino, in autunno, è quella più grave:
un fuoristrada contromano lo prende in pieno,
rompendogli tibia e perone. La carriera è a
rischio, ma dopo 5 mesi è di nuovo in sella. Perde
ancora il Giro, nel 1997. Torna in Francia con una
bandana in testa: la getta via mentre doma l’Alpe
d’Huez in appena 37 minuti. Il suo sogno, però,
è quello di indossare la maglia rosa, finalmente
senza intoppi. Aspetta solo l’occasione giusta,
che arriva nel 1998.
L’IMPRESA. Per Marco Pantani è l’anno
perfetto, quello del ciclismo più bello. Alla Corsa
rosa stacca i rivali sulla Marmolada, lottando
poi con l’incrollabile Tonkov. La resa dei conti,
il 4 giugno, è di quelle durissime, tutto sudore,
sforzo, nervi al limite. Con la maglia rosa già
sulle spalle, Pantani si libera del russo negli ultimi
chilometri. L’arrivo a Plan di Montecampione, tra
due ali di folla, è già leggenda. Il Pirata chiude 

 Ascesa e declino di Marco
Pantani, il Pirata che su due
ruote conquistò montagne,
medaglie e il cuore degli italiani.
ALAMY/IPA

ALAMY/IPA

87
S

gli occhi, esausto, e assapora ogni istante mentre
taglia per primo il traguardo. Il Giro è suo. Così
come l’Italia intera.
Un mese dopo, al Tour, tutto sembra favorire
il colosso tedesco Jan Ullrich. La svolta è sulle
Alpi francesi. Siamo al 27 di luglio ma sul
temibile Col du Galibier, a 2600 metri, piove e
fa freddo. Scattare a 50 km dall’arrivo sfidando
pioggia e vento gelido è da folli. Il Pirata lo fa:
raggiunge la vetta della montagna senza che
nessun rivale diretto osi seguirlo, sbucando dalla
nebbia con il suo completino colorato. Si getta
a capofitto nella discesa, duellando con l’asfalto
fradicio e le curve, e non smette un attimo di
spingere sui pedali. La maglia gialla Ullrich cede.
Arriverà dopo nove minuti. I fari delle moto
illuminano, nei metri finali a Les Deux Alpes, un
piccolo corridore, distrutto, che chiude ancora
gli occhi per sentire la magia di quell’impresa.
I francesi, padroni di un Tour scosso dallo
scandalo doping, non credono ai loro occhi:
“È un gigante”, titola il quotidiano sportivo
L’Équipe, coniando per il Pirata un nuovo
aggettivo, “Pantastique”. La doppietta Giro-Tour
lo consegna alla storia dello sport mondiale,
accanto a campioni come Fausto Coppi, Eddie
Merckx e pochissimi altri. In un’epoca senza
social media, il romagnolo diventa un’icona
moderna, riconoscibile in tutto il mondo.
ICONICO. Il Pirata e la sua bandana, una
specie di simbolo da eroe risorgimentale. E
poi l’orecchino, il pizzetto, la fisionomia.
GETTY IMAGES (2)
Segni distintivi di una “Pantani-mania” che
polverizza tutti i record, compresi quelli
degli ascolti televisivi. Tifosi di generazioni
diverse tappezzano le strade con il suo nome.
E attendono ogni volta, come in un rito, che
quel copricapo cada a terra, segnale dell’inizio
della battaglia. Un amore che ricorda i tempi
di Coppi e Bartali, eroi, tra gli Anni ’30 e ’50,
di un’Italia povera e acerba. Così scrisse il
giornalista sportivo Gianni Mura: “Pantani veniva
da lontano. Era un grande fossile preistorico, il
‘Pantadattilo’: uno scalatore puro in un periodo in
cui occorreva essere forti soprattutto a cronometro.
A lui invece bastava la salita. Era un ciclista così
amato perché non lo si vedeva da un pezzo, e,
morto lui, non si è più visto”. Ma al culmine della
fama e della gloria, ecco la caduta, quella più
lunga e dolorosa.
CRONOLOGIA
1970 Marco Pantani nasce d’Italia dilettanti e passa al
il 13 gennaio a Cesena. professionismo, nella squadra
Carrera Jeans.
1984 Vince la sua prima corsa,
tesserato nel Gruppo Ciclistico 1994 Partecipa al Giro
Fausto Coppi. d’Italia e vince due tappe,
assicurandosi il secondo
1992 Conquista il Giro posto in classifica generale.
88
S
GETTY IMAGES
L’ULTIMA TAPPA. È il 5 giugno del 1999.
Quel giorno, a Madonna di Campiglio, Pantani
ha il Giro d’Italia in tasca: è saldamente in testa
alla classifica e mancano due tappe all’arrivo a
Milano. Il mondo gli crolla addosso al controllo
antidoping, l’ennesimo. L’ematocrito (il volume
dei globuli rossi nel sangue) è a 52, oltre il
limite consentito di 50. Quel numero non rileva
la positività al doping, ma potrebbe esserne,
teoricamente, una conseguenza. E significa una
sospensione di 15 giorni. Pantani è frastornato,
incredulo, grida la sua innocenza. Non si spiega
la diversità con i valori del giorno precedente
(ematocrito a 48). Negli anni emergeranno tutte le
anomalie di quell’esame, alcune eclatanti, come
ha confermato la Commissione parlamentare
antimafia, tali da rendere plausibile “l’ipotesi della
‘manomissione’ del campione di sangue”. Sullo
sfondo, l’ombra della camorra, forse un giro di
scommesse legate alla vittoria del Pirata.
Quel 5 giugno l’eroe di colpo diventa il reietto.
Arrivano il linciaggio mediatico, le corti di
giustizia che lo condannano, lo assolvono e lo
indagano di nuovo, la depressione, la cocaina.
Dal 2000 Pantani torna alle gare e ha un paio di
guizzi, anche se corre ormai con un macigno sul
cuore. Per i tifosi, che lo hanno sempre difeso, Saluto al Pirata
è una dolce illusione. La sua storia finisce nel L’ultimo bagno di folla
peggiore dei modi. Ma non si spegne il mito. Chi per Marco Pantani: è il 18
lo ha amato lo vede ancora là, al traguardo di febbraio 2004, giorno del
Montecampione, sfinito e liberato, con gli occhi suo funerale,
a Cesenatico.
chiusi, sul tetto del mondo. •
Al Tour de France arriva terzo, in Colombia è medaglia di
distinguendosi nella scalata bronzo. Un grave incidente a
del Mont Ventoux, di cui fine anno lo tiene lontano dalle
detiene ancora il tempo record. gare.
1995 È l’anno della prima 1997 Passa alla squadra
vittoria all’Alpe d’Huez, Mercatone Uno. Vince due
sempre in Francia. Ai Mondiali tappe al Tour de France,
 Una morte che
aspetta giustizia
M arco Pantani morì
il 14 febbraio 2004,
nella camera D5 del
residence “Le Rose” di
Rimini, ufficialmente
per un’overdose
accidentale di cocaina
e psicofarmaci. Ma le
ultime ore di vita del
Pirata restano avvolte
nel mistero.
Ci si interroga sui suoi
movimenti e ci si chiede
se fosse con qualcuno in
quella stanza, che poi gli
inquirenti hanno trovato
a soqquadro ma con gli
oggetti intatti, come
se fossero stati spostati
per simulare (male)
un raptus dovuto alla
droga. Dopo la prima
archiviazione, nel 2014
nuovi indizi e perizie
portano alla riapertura
delle indagini, questa
Il 5 giugno 1999 il mondo gli volta con l’ipotesi di
omicidio volontario. Il
Se mettiamo in fila tutti
gli elementi niente è
come sembra.
La mole di prove emerse
parla chiaro: tutto in
quella stanza andava in
una direzione opposta
rispetto alla tesi ufficiale
con la quale si sono
chiuse le prime due
indagini. Su quella scena
le cose che non tornano
sono una miriade.
Tutto fa presupporre
che Pantani non fosse
solo in quella stanza.
Assolutamente, non
lo era.
La commissione
parlamentare parla di
lacune investigative
e invita a considerare
altre ipotesi, giusto?
Sì, del resto, aveva già
aggiunto un ulteriore
elemento, ovvero
la testimonianza di
un pusher che ha

crolla addosso: viene sospeso

racconto dei soccorritori confermato che Pantani
del 118 intervenuti assumeva cocaina

per l’ematocrito troppo alto

L’inizio e la fine
Nell’altra pagina,
un giovane Marco
Pantani (a sinistra)
prima di una gara
ciclistica nella zona di
Cesenatico.
Qui a lato, Pantani
lascia il suo hotel
a Madonna di
Campiglio, scortato
dai carabinieri, dopo
la sua esclusione
dall’82° Giro d’Italia in
seguito al controllo
antidoping,
il 5 giugno 1999.
quella sera smentisce
clamorosamente
le immagini della
polizia scientifica
giunta sul posto dopo
di loro. Nonostante
ciò, nel 2016 il caso è
nuovamente chiuso.
A seguito dei risultati
della Commissione
parlamentare antimafia,
nel 2021 la Procura di
Rimini ha aperto una
terza inchiesta.
Davide De Zan,
giornalista Mediaset,
lotta per la verità da
anni assieme alla
famiglia del campione,
e ha ricostruito i fatti nei
libri Pantani è tornato
(Piemme) e Pantani
per sempre (Libreria
Pienogiorno). Lo
abbiamo intervistato.
solo fumandola. Nella
stanza c’erano tracce di
cocaina sniffata, ma non
è stato rinvenuto nessun
strumento per fumare.
Il che fa pensare a una
messa in scena.
Altre inchieste
giornalistiche, oltre
alla sua, hanno provato
a fare luce su questa
tragica vicenda...
I giornalisti hanno il
compito di sollevare
dubbi, cercare di
far emergere nuove
testimonianze. Sono
però gli investigatori a
dover andare a fondo.
La domanda che ci
dobbiamo porre adesso
non è tanto com’è morto
Marco Pantani, ma chi lo
ha ucciso. Stiamo ancora
aspettando una risposta.

sfoggiando una bandana al
posto del cappellino. Stabilisce
un altro primato, finora
imbattuto, sull’Alpe d’Huez,
arrivando in cima in 37 minuti
e 35 secondi.
1998 Entra nella storia del
ciclismo vincendo Giro d’Italia
e Tour de France a distanza
di poche settimane. Famosi
gli arrivi a Montecampione (4
giugno) sulle Alpi lombarde e
a Les Deux Alpes (27 luglio), in
Francia, dopo fughe in solitaria
di decine di chilometri.
1999 A un passo dalla vittoria
del suo secondo Giro, il 5
giugno viene sospeso dopo
un controllo antidoping:
l’ematocrito è fuori norma.
2000 Tornato alle gare, al
Tour riesce a battere Lance
Armstrong sul Mont Ventoux e
vince un’altra tappa in solitaria,
a Courchevel.
2004 Il 14 febbraio viene
ritrovato senza vita a Rimini, al
residence “Le Rose”, a causa di
un’overdose da cocaina.

89
S
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Le scuole entrano in redazione
Le ultime novità e le prime visioni del I APPUNTAMENTO
palinsesto del canale televisivo
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La riunione di redazione,
(al numero 35 del digitale terrestre). l’ideazione di un articolo
e la ricerca delle fonti
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II APPUNTAMENTO
La ricerca fotografica
III APPUNTAMENTO
Il mondo digitale
IV APPUNTAMENTO
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dei compiti

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91
S
 CIRO IL RE
BATTAGLIE

Oltre 2.500 anni fa un audace sovrano

discendente da un popolo di pastori fondò il vasto
Impero persiano, dominatore del Vicino Oriente.
di Gabriele Esposito
MONDADORI PORTFOLIO

92
S
DEI RE N
el corso dell’antichità la regione
della cosiddetta Mezzaluna fertile,
dall’Egitto all’Anatolia, passando
per le valli dei fiumi Tigri ed
Eufrate, vide la nascita di civiltà fiorenti che
continuarono a svilupparsi per secoli: Sumeri,
Babilonesi, Egizi, Ittiti e Assiri furono soltanto
i più importanti tra i popoli che si contesero
quelle floride terre. Lungo i confini orientali
di questa culla delle civiltà si estende il vasto
altopiano iranico, terra brulla e aspra che tre
millenni fa non aveva grandi centri urbani e che
era abitata da pastori seminomadi provenienti
dall’Asia Centrale, oltre che dal popolo stanziale
degli Elamiti.

ANTICO IRAN. Con il passare del tempo, tra

A Babilonia le genti che vivevano in quello che è oggi l’Iran
L’entrata dell’imperatore due popoli cominciarono a prevalere: i Medi e
Ciro il Grande a i Persiani (o più precisamente, come vedremo,
Babilonia nel 539 a.C., la dinastia persiana degli Achemenidi). Erano
in un’illustrazione dalla popoli abituati a sopravvivere con poco. Eppure
Hutchinson’s History of avevano un enorme potenziale, specialmente
Nations (1915).
Nell’altra pagina, il dal punto di vista militare: i loro guerrieri
ritratto del sovrano in erano combattenti e arcieri infallibili, capaci di
un’incisione ottocentesca. affrontare qualsiasi nemico in campo aperto. 

BRIDGEMAN IMAGES

93
S
 Quando l’Impero assiro raggiunse l’apice
della sua potenza, i Medi furono costretti a Per oltre due
sottomettersi. Appena ne ebbero la possibilità,
però, questi si presero la rivincita. Così, dal
secoli la dinastia
626 a.C. l’Impero assiro sprofondò in uno stato
di guerra civile e di quasi totale anarchia. Ad
achemenide fu
approfittare di questa situazione, ovviamente, sinonimo
di potenza
furono i popoli che erano stati sottomessi dagli
Assiri, tra i quali i Medi. Questi si allearono con

e ricchezza
i Babilonesi, ovvero gli arcinemici dell’Assiria,
invadendo e saccheggiando il traballante Impero
assiro. La nuova alleanza diede ben presto i
suoi frutti, tanto che nel 612 a.C. la capitale
assira di Ninive venne conquistata dalle truppe
medie e babilonesi. Nel giro di pochi anni gli
Assiri scomparvero completamente dalla scena
politico-militare del Medio Oriente e il loro
grande impero venne spartito tra i vincitori.
Quattro nuove potenze regionali emersero nella
Mezzaluna fertile: l’Egitto a sud (che riacquistò
la propria indipendenza dopo un periodo di
occupazione assira), il Regno di Lidia a nord
(che controllava buona parte dell’attuale
Turchia), l’Impero babilonese a ovest e la Media
a est. Dopo secoli di frammentazione politica, i
Medi riuscirono a organizzarsi come un singolo
popolo e a giocare un ruolo di primo piano nella
geopolitica del loro tempo.

ARRIVANO GLI ACHEMENIDI. Per lungo

tempo i Persiani furono vassalli dei Medi,
essendo molto meno numerosi di questi ultimi
e inferiori da un punto di vista militare. In
realtà, i due popoli avevano molti elementi
in comune da un punto di vista culturale:
condividevano una serie di valori e le rispettive
famiglie regnanti erano imparentate tra di loro.
Gli equilibri iniziarono a cambiare verso la
metà del VII secolo a.C., quando divenne re
di Ansan, una delle città-Stato persiane, un
discendente del leggendario Achemene, di
cui nulla di storico si conosce: il nuovo re si
chiamava Ciro I e con lui cominciava la dinastia
degli Achemenidi, destinata a fare la Storia.
Dopo Ciro I fu il turno di Cambise I, ma la vera
svolta avvenne nel 559 a.C., quando ascese al
trono achemenide il giovane principe Ciro II,
il futuro “Grande”. Ciro era figlio di Cambise e
della principessa media Mandane. Quest’ultima
era a sua volta figlia del potente Astiage, sovrano
di Media. Come suo padre prima di lui, Ciro
giurò fedeltà ad Astiage dopo essere diventato
re. Ma il giovane achemenide era estremamente
ambizioso e sognava di unificare Persiani e Medi
in un singolo impero. Come ha spiegato Matt
Waters, il principale studioso contemporaneo
di Ciro il Grande, «appena arrivò il momento
propizio, Ciro si sollevò in armi contro il nonno
materno: Astiage rispose nell’unico modo
possibile, ovvero inviando il proprio possente
esercito – comandato dall’esperto generale
Arpago – contro il nipote acquisito ribelle». Non
94
S
Generoso
Il sovrano di Lidia,
Creso, sconfitto da
Ciro e condannato
a morire sulla pira,
viene graziato dal
re. A destra, Ciro a
Ecbatana (550 a.C.),
capitale dei Medi
costretta alla resa. MONDADORI PORTFOLIO (2)

sapeva, Astiage, che il giovane aveva già preso
accordi con gran parte della nobiltà media per
deporlo. Arpago, invece di combattere il popolo
di Ciro, passò dalla sua parte con le truppe al
seguito. Fu così che, nel 550 a.C., Ciro II poté
entrare alla testa del suo esercito nella capitale
dei Medi, Ecbatana.
NASCITA DI UN IMPERO. Da quel
momento gli Achemenidi avrebbero dominato
la Persia e il Vicino Oriente per oltre due secoli.
Ora che Persiani e Medi erano uniti sotto un
solo scettro, però, bisognava guardare oltre i
confini e prepararsi agli scontri con le potenze
rivali. La rapida ascesa di Ciro, infatti, non
venne vista di buon occhio dalla Lidia e da
Babilonia. A quel tempo il Regno di Lidia
era governato dal famoso sovrano Creso, che
era un amante della cultura ellenica e un
amico personale del giurista greco Solone. Il
nuovo confine tra la Lidia e il regno di Ciro
attraversava la regione montagnosa della
Cappadocia, e fu proprio su quest’ultimo
territorio che ebbero inizio le ostilità tra le
truppe di Creso e i Persiani.
Prima di attaccare preventivamente Ciro, il
sovrano della Lidia aveva chiesto un responso
al celebre oracolo di Delfi; questo, come suo
solito, aveva risposto in maniera molto criptica
affermando che la guerra imminente avrebbe
portato alla caduta di un impero. Convinto
che a cadere sarebbe stato il neonato Impero
achemenide, Creso prese le armi e attaccò in
Cappadocia nel corso del 547 a.C. Dopo una 

Da Ciro il Grande ad Alessandro Magno

I l successore di Ciro il Grande fu il figlio Cambise II, che per gran parte del suo regno si comportò da despota
causando un diffuso malcontento all’interno dell’aristocrazia achemenide. In ogni caso, nonostante
le sue varie intemperanze, Cambise II riuscì a completare l’espansione dell’impero creato da suo padre
conquistando l’Egitto. Con la caduta del regno dei Faroani, e senza rivali nel Vicino Oriente, gli Achemenidi
potevano proiettarsi verso l’Europa. Dario I, sul tr0ono di Persia dal 522 al 486 a.C., fu il primo achemenide
a conquistare territori in Europa attaccando sia gli Sciti, nell’attuale Ucraina, sia i Traci, nell’attuale Bulgaria.
Dopo aver represso nel sangue una ribellione delle colonie greche in Anatolia, lanciò una spedizione punitiva
contro Atene che culminò nell’anno 490 a.C. con la sconfitta subita a Maratona.
Contro la Grecia. Serse I, successore di Dario, tentò di vendicare il padre organizzando un’imponente
invasione della Grecia. Inizialmente, nonostante la resistenza spartana alle Termopili, le truppe achemenidi
ebbero la meglio nel nuovo conflitto e distrussero Atene. Le gravi sconfitte di Salamina (480 a.C.) e Platea
(479 a.C.), però, rovesciarono la situazione a favore dei Greci. L’Impero persiano si avviò così verso una crisi
molto lenta, ma irreversibile. Dopo Serse fu governato da sovrani inetti e sconvolto da guerre civili, il che
favorì l’ascesa delle città elleniche, guidate da Atene e Sparta, che non temevano più i Persiani.
L’ultimo sovrano dell’Impero achemenide fu Dario III, che cercò di opporsi – con scarsi risultati – all’ascesa
del Regno di Macedonia, che sotto la guida di Filippo II aveva unificato il mondo greco. Alessandro, figlio di
Filippo, infine, conquistò l’immenso Impero persiano nel corso di appena cinque anni (334-329 a.C.) ponendo
fine alla potente dinastia achemenide.
95
S
Un sovrano
molto amato
C iro II, fin dalle sue
prime conquiste, trattò
con grande benevolenza
i popoli che vennero
sottomessi dalle sue
armate. Era solito, infatti,
offrire condizioni di resa
piuttosto magnanime e
mostrare clemenza nei
confronti dei sovrani
sconfitti che accettavano
di giurargli fedeltà. Si
pensi, per esempio, al
caso di Creso che venne
risparmiato e diventò un
membro della corte reale
achemenide. Ciro, poi,
mostrò sempre grande
rispetto per la cultura e per
la religione dei popoli che
entrarono gradualmente
a far parte del suo impero:
non cercò mai di imporre
gli usi e i costumi dei
Persiani, permettendo
che ciascuna popolazione
continuasse a vivere come
aveva sempre fatto.
Magnanimo. Dopo
avere occupato Babilonia
liberò gli Ebrei che vi
erano stati deportati
da Nabucodonosor e
permise loro di tornare
nella loro patria, la terra
di Canaan. Questo atto di
generosità e di giustizia
guadagnò a Ciro l’eterna
gratitudine degli Ebrei,
che lo considerano ancora
oggi un liberatore e un
perfetto esempio di
sovrano illuminato. Anche
i Greci, e lo storico Erodoto
in particolare, furono
ammiratori di Ciro: il
sovrano persiano, infatti, si
dimostrò sempre clemente
nei confronti delle colonie
greche situate sulla costa
dell’Anatolia. Queste, dopo
la caduta del Regno di
Lidia, entrarono a far parte
dell’Impero achemenide
ma non furono vessate
in alcun modo dai
conquistatori, che ne
mantennero le istituzioni
politiche. Purtroppo per i
Greci, i successori di Ciro
attuarono politiche ben
diverse e cercarono in
ogni modo di soffocare
l’autonomia delle colonie
elleniche, invadendo
e saccheggiando la Grecia
e Atene stessa.
prima battaglia, che terminò senza un chiaro
vincitore, il monarca lidio si ritirò nella sua
capitale, Sardi, dove cercò di mettere insieme
una grande alleanza antipersiana. Nessuna
delle città greche e neppure l’Egitto, però, si
arrischiarono a inviare aiuti a Creso, che quindi
venne assediato a Sardi. La città, dopo una
strenua resistenza, fu costretta a capitolare,
Creso fu fatto prigioniero, ma non venne ucciso
da Ciro, che volle tenerlo presso la sua corte
come fidato consigliere. Prosegue Waters: «Nel
giro di pochi anni, dopo la caduta del Regno
di Lidia, tutta l’Anatolia venne conquistata dai
Persiani di Ciro. Quest’ultimo, però, desiderava
sempre nuove terre e nuove conquiste: terminate
le campagne a occidente, si mosse verso il cuore
dell’Asia Centrale per conquistare le regioni della
Battriana e della Sogdiana fino a raggiungere i
confini dell’India».
SOTTO LE MURA DI BABILONIA.
L’espansionismo dei Persiani era fonte di grande
preoccupazione a Babilonia, chiaramente il
prossimo obiettivo di Ciro.
Nell’anno 540 a.C. i Persiani conquistarono i
territori degli Elamiti, che si trovavano a poca
distanza dal cuore del regno di Babilonia. La
caduta di Sua, capitale elamitica, fu percepita
come un vero e proprio affronto dai Babilonesi,
che mobilitarono tutte le loro forze contro Ciro.
Ancora una volta, però, le truppe achemenidi
dimostrarono la loro superiorità militare: dopo
aver vinto una battaglia campale, per avanzare
rapidamente su Babilonia deviarono il corso
del fiume Eufrate in un canale laterale, in modo
da poter attraversare velocemente il grande
corso d’acqua. Colti di sorpresa, i Babilonesi
non poterono fare nulla per difendere la loro
splendida capitale, che fu occupata senza colpo
ferire dai Persiani.
Ciro era ormai padrone della più bella città
della Mezzaluna fertile: entrato a Babilonia,
rimase stupito dai giardini pensili e dalle mura
di quella che sarebbe diventata una delle capitali
dell’Impero persiano (insieme a Persepoli,
Ecbatana e Susa). La caduta dell’Impero
babilonese permise a Ciro di conquistare
anche la Siria, la Fenicia e la Palestina; queste
campagne aiutarono Ciro a presentarsi agli occhi
del mondo come il “Re dei re”.
UNA MORTE INGLORIOSA. Intorno al
530 a.C. Ciro dovette però fronteggiare una
nuova minaccia lungo i confini nord-orientali
dal proprio impero: si trattava dei Massageti,
un popolo nomade proveniente dalle steppe
dell’Asia Centrale che poteva schierare enormi
eserciti di arcieri a cavallo.
Inizialmente Ciro tentò di trovare un
compromesso con i feroci nomadi delle
steppe, offrendosi di sposare la loro bellicosa
sovrana. Ma quando quest’ultima respinse
la sua proposta il Re dei re non ebbe altra
scelta se non quella di attaccare i Massageti
sul loro territorio. Ciro propose ai suoi nemici
di combattere una grande battaglia campale,
volendo evitare di doversi addentrare in un
territorio sconfinato che conosceva molto poco.
In realtà, l’offerta apparentemente onorevole del
sovrano achemenide nascondeva un tranello:
i Persiani, infatti, abbandonarono al nemico il
loro campo pieno di vettovaglie e di ricchezze
dopo aver cominciato la loro avanzata. Ingolositi
dalla possibilità di razziare beni preziosi di
ogni tipo, i Massageti occuparono il campo
persiano e si lasciarono andare a sfrenati
festeggiamenti. La trappola di Ciro aveva
funzionato alla perfezione: mentre i Massageti
erano completamente distratti dalla loro brama
di razzia i Persiani tornarono indietro e li
attaccarono di sorpresa all’interno del campo.
Un gran numero di Massageti venne massacrato,
senza che gli uomini di Ciro subissero perdite
significative.
I Persiani, però, avevano sottovalutato i loro
avversari, che avevano ancora a disposizione
moltissimi guerrieri. Dopo aver giurato vendetta
per la morte dei loro compagni, i Massageti
– guidati dalla regina Tomiri – combatterono
in campo aperto le truppe di Ciro il Grande.
Secondo lo storico greco Erodoto, la principale
fonte per ricostruire questi eventi, si trattò
dello scontro più cruento mai combattuto
nell’antichità. Alla fine, grazie alla superiorità
della loro cavalleria, i Massageti riuscirono a
prevalere e misero in rotta i Persiani, che fino a
quel momento erano sembrati invincibili.
Lo stesso Ciro, ferito a morte molto
probabilmente da una freccia, perse la vita in
questa enorme battaglia di cui conosciamo ben
 Fu sconfitto
in battaglia
da Tomiri,
regina dei
Massageti,
che con
ferocia si
vendicò
di chi le
aveva ucciso
MONDADORI PORTFOLIO (2)

il figlio

Vendetta
L’imperatore persiano
in una stampa d’epoca.
A destra, Tomiri, regina
dei Massageti, dopo aver
sconfitto Ciro il Grande
ne fa immergere la testa
in un otre di sangue.
pochi dettagli. Per un sovrano del suo calibro,
che aveva sconfitto tanti nemici possenti, si
trattò di una morte tutto sommato ingloriosa.
In ogni caso, l’Impero achemenide da lui creato
era ormai una realtà solidissima, che sarebbe
sopravvissuta al suo fondatore e avrebbe
continuato a esistere per altri due secoli,
rivolgendo presto lo sguardo verso la Grecia di
Atene e Sparta.
Ciro fu un sovrano illuminato, ma dopo la sua
morte cominciò a essere chiamato “il Grande”
soprattutto per le imprese belliche, diventando
un modello di conquistatore instancabile per i
suoi successori achemenidi. •

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Periodico associato alla FIEG
(Federaz. Ital. Editori Giornali)

97
S
 AGENDA
A cura di Irene Merli

Scudo di Atena EVENTO MILANO

Parthenos, o “scudo
Strangford”, III sec. d.C. Riapre la sala sulla storia
e (sotto) testa di Atena dell’evoluzione umana
Lemnia (I-II sec. d.C.), Nello spazio rinnovato del Museo di storia
entrambi di marmo naturale milanese, 400 esemplari tra reperti
pentelico. zoologici, riproduzioni in calco e 3D di resti
fossili, reperti fossili e strumenti litici. Per
ripercorrere gli ultimi 6 milioni di anni della
nostra storia evolutiva in un nuovo percorso
immersivo.
Museo di storia naturale di Milano. Info e
prenotazioni: museodistorianaturalemilano.it

© THE TRUSTEES OF THE BRITISH MUSEUM

LIBRI

MOSTRA ROMA

ALLA SCOPERTA
DEL MITICO FIDIA
La prima esposizione sul più grande e misterioso
scultore greco, protagonista dell’Atene di Pericle. Oscuri legami

A
L’Organizzazione Gehlen era una rete
Roma è di scena Fidia, la prima mostra sulla star dell’arte classica, autore di di ex agenti segreti nazisti, in gran
capolavori come il Partenone con le sue decorazioni scultoree e dei colossi parte Ss, che lavorarono insieme
crisoelefantini di Atena Parthenos e di Zeus a Olimpia. La figura dello scultore all’intelligence americana negli uffici
ateniese vissuto nel V secolo a.C. è leggendaria ma poco nota, dato che la conoscenza della di Camp King. Incredibile, ma vero.
sua arte si basa su repliche e fonti letterarie. La mostra a Villa Caffarelli – grazie a prestigiosi
prestiti internazionali, nazionali e alle opere del circuito dei musei di Roma Capitolina – cerca Simone Barcelli, Le spie naziste degli
di sollevare il velo di mistero che avvolge da secoli l’artista che definì i canoni del classico, Stati Uniti, Idrovolante edizioni.
esponendo più di 100 opere tra reperti archeologici, originali greci e
copie romane, dipinti, manoscritti, disegni.
Reperti unici. Il percorso dell’esposizione è diviso in sei
sezioni: Il ritratto di Fidia; L’età di Fidia; Il Partenone e l’Athena
Parthenos; Fidia fuori da Atene; l’eredità di Fidia e Opus
Phidiae: Fidia oltre il mondo antico. Percorrendole, si possono
ammirare reperti eccezionali come due frammenti
originali del fregio del Partenone, il vaso con l’iscrizione
Pheidiou eimi ( “sono di Fidia”), il cosiddetto “scudo
Strangford” (copia romana dell’originale appartenente
alla statua di Atena, collocata nella cella del Partenone), due
statuette in bronzo che rappresentano un artigiano (identificato
forse con lo stesso Fidia), la testa dell’Atena Lemnia (copia
© BOLOGNA, MUSEO CIVICO ARCHEOLOGICO

augustea di un originale fidiaco), il Codice Hamilton 254, un Mare amaro

manoscritto del ’400 con la prima immagine del Partenone
nota in Europa. A corredo, installazioni multimediali come Un grande medievista affronta la
Fidia e il Partenone, che porta i visitatori indietro nel tempo storia dei viaggi nel Mediterraneo,
e fa rivivere il tempio. dalla spedizione contro Troia agli
sbarchi degli immigrati di oggi.
José Enrique Ruiz- Domènec,
Fino al 5/5. Musei Capitolini - Villa Caffarelli. Informazioni Il sogno di Ulisse, Utet.
e prenotazioni: tel. 060608; www.museicapitolini.org
98
S
 NEI PROSSIMI NUMERI
IN EDICOLA DAL 2O FEBBRAIO CON TANTE ALTRE STORIE E PERSONAGGI
BRIDGEMAN IMAGES

SALVATE IL CASTELLO!
Il Castello Sforzesco di Milano, eretto nel XV secolo, in età
napoleonica corse il rischio di essere demolito. Non finì così grazie
all’insistenza dell’architetto Luca Beltrami, che formò un comitato
civico “di salvezza” e lo restaurò, riportandolo all’antico splendore.

DE AGOSTINI VIA GETTY IMAGES

CULTURA

PRIMO PIANO

MARCO POLO SUPERSTAR

Nell’anno in cui cade l’anniversario della nascita (1254) tutto quello
che ancora non sapete sul celebre viaggiatore, dalle scoperte che
portò dall’Oriente alla vita nella sua Venezia, dalla cronaca dei 17
anni di viaggio in Cina alla rilettura del Milione.

NAZISMO

IL BOIA DI

MONDADORI PORTFOLIO/GIUSEPPE PINO

AUSCHWITZ
Ritratto del comandante
del più grande campo di
sterminio nazista. Che
dopo “il lavoro” viveva
con moglie e figli in una
MONDADORI PORTFOLIO/ARCHIVIO GBB

villetta fiorita confinante

con il lager.

SOCIETA’

AMATO E
ODIATO
Il racconto di come
lo psichiatra Franco
Basaglia, di cui ricorre il
centenario della nascita,
denunciò l’orrore dei
manicomi e portò alla
loro chiusura nel 1980.
 foto © Massimo Sestini

(e come è sopravvissuta alla dittatura del virus)