‘MARGO, 1976 estudou magia negra € astrologla. Aliou-se secre- tamente aos arabes que, apesar de dominarem a Sicilia, respeitaram seu castelo, em Carlata Belota, na Calabria, Nesse local sinistro, onde se situara no passado um templo dedicads aos mistérlos, Lan- dulf exercia livremente stias praticas horriveis ¢ perversas que, segundo Ravenscroft, deram-Ihe a merecida fama de ser o mais temido feiticeiro do mundo, Finalmente, o homem que o Imperador Imis II queria fazer Arcebispo de Capua, depois de eleva-la & condicao de cidade metropolitana, foi excomungado em 875, quando sua allanga com o Islam foi deseoberta, Ravenscroft informa logo a seguir que, @ seu ver, ninguém conseguin exeeder Wagner em inspl- Taco, quando este coloca, na sua dpera, a figura de Klingsor (ou seja, Landulf) como um mago a servigo do Antleristo. Alias, muitas sio as referénelas ao Anticristo no livro do autor inglés, em conexao com a tragica figura de Adolf Hitler. Ainda veremos isto. Guiado pela sua intuicdo, Wagner transpos para o terreno da arte, na sua genial dpera, o obje- tivo de Klingsor e seus adeptos, que era “cegar as almas por melo da perversio sexual e priva-las da visio espiritual, a fim de que nao pudessem ser guiadas pelas hierarquias celestiais”. Essa atividade maligna Landulf desenvolveu em seu tempo, e suas horrivels pratieas teriam exercido “devastadora in- fluéneia nos. lideres seculares da Europa crista”, conforme Ravenscroft. ‘Mas Hitler acreditava-se também uma reencar- nagéo de Tibério, um dos mais smnistros dos Césa- res. & fato sabldo hoje que ele tentou adquirir a0 Dr. Axel Munthe, autor de “‘O Livro de San Mi- chele”, a ilha deste nome, que, em tempos idos, fora o tltimo reduto de Tibério, que 1é morreu assassinado. O Dr. Munthe se recusou a vender a iiha porque ele proprio acreditava ter sido Tibério, © que nao parece muito congruente com a sua per- sonalldade. Alas, as especulagdes ocultistas (usemos a pa- lavra) dos lideres nazistas estio chelas de fend- menos psiquicos e de buscas no passado. Goering Gizia, com orgutho, que sempre se encarnou a0 lado do Fithrer. Ao tempo de Landulf, ele terla sido 0 Conde Boese, amigo e confidente do prinelpe felticeiro, e no século XIII fora Conrad de Marburg, amigé intimo do bispo Klingsor, de Wartbur Goebbels, o ministro da Propaganda nazista, acre- ditava-se ter sido Eckbert de Meran, bispo de Bamberg, no século XII, que terla apresentado Klingsor ao rel André da Hungria. (4) Se essas encarnagées esto certas ou n&o, nio cabe aqui discutir, mas tais especulagdes eviden- clam o interesse daqueles homens pelos mistérios e segredos das Jels divinas, que precisavam conhecer para melhor desrespeitar e burlar. Por outro lado, contém alguma légiea, quando nos lembramos, de certos aspectos que a’ muitos passam despercebi- dos. Multos espiritos reencarnam-se com 0 objeti- (4) Segundo apurou Ravenseroft, esse Bispo Kilngsor serla 0 Conde de Acerra, também de Capua, um tipo sinis- tro, profundamente envolyido em magia negra © que, como Landuif, séculos antes, reuniu em torno de si um elrculo de adepios que incluia eminentes personalidades eclesias- cas da época, Afirma, ainda, 0 autor que fol nesse grupo que se concebeu, 0 medonho Tadnstro da Inquisicas, REFORMADOR ~ 81 Poesia educacional ARNALDO S. THIAGO AS DIVERSAS FORMAS de exprimir 0 que ha de mais elevado no pensamento humano, é a Poesia a que reflete mals profundamente a divina centelha que existe em todo o ser espiritualmente feito a imagem de Deus, conforme a expresso bi- blica que, mal e As avessas interpretada, tem leva- do muita gente boa ao ridieulo antropomorfismo desconcertante, ‘A apologia da legitima Poesia, da Poesia edu- cacional, cada vez mais rara no mundo, esta im- plicita na solicitude com que Poctas desencarnados procuram manter na literatura portuguesa o belo estilo da poesia cléssica, raramente produzindo em estilo moderno, ¢ isso mesmo porque podem guar- dar, de qualquer forma, 0 nobre sentimento da sublime Arte. “Parnaso de Além-Tamulo”, “Antologia dos Amortais” s4o testemunhos elogiientes da procedén- cia do que acima ficou dito. Abro este iiltimo livro, primeira edieio da FEB, e lelo a poesia em estilo modernista ce Jorge de Lima, intitulada “AH! SE EU PUDESSE”: que nobreza de sentimento nos ver- sos desse Poeta! “Que tem este meu corpo, / este meu corpo transparente? / Penso habitando um vaso de cristal. / Para onde foram as minhas ru- gas?! / Esconderam-se as rugas / em mocidade nova... / Aonde ficou a minha opactdade? / Onde esto os quilos de meu corpo? / Sou agora tio di- ferente, / qual pluma leve e multicor... / O que ha? O que hd? / Se a minha fome se modificou! / Hoje aspiro a esséncia dos deuses! / E esta luz, / esta luz que surge em mim! / Ha uma tocha es- condida no meu peito. / Se nAo estivesse tio calmo, terla medo, / muito medo... / E a vontade? / Mi- nha vontade esté valendo mais. / Nunca, mais in- vo de infiltrarem-se nas hostes daqueles que pre- tendem combater, seja pare destruir, sela para se apossarem da organizacao, sempre que esta detenha alguma, pareela substancial de poder. Nao serla de admirar-se, pois, que um grupo de servidores das trevas, com apoio das trevas, aqui e além, fosse algado a postos de elevada influéncia entre a hie- rarguia erlsté da época, quando a Igreja desfrutava de incontestavel poder. © papado néo esteve imune — longe disso — e por varlas vezes caiu em méos de mal disfargados emissirios do Anticristo, Lembremos outro pequeno e quase impercepti- vel pormencr. Recorda-se o leitor daquela obser- vacao veiculada por um benfeitor espiritual que relatou haver sido tracada, no mundo das trevas, a estratégia do sexo desvairado, a fim de desviar os humanos dos caminhos retos da evolugio? Sexo transyiado ¢ magia negra sio allados constantes, ingredientes do mesmo ealdo escuro, onde se culti- vam as paixdes mals torpes. Quantos nao se perde- ram por af (Continua no proximo nimero) a1 —