太公钓

比喻心甘情愿地中别人设下的圈套
商朝的末代君主纣王，暴虐无道，荒淫无度，骄奢淫逸，烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚，又名姜子牙
的大臣，他见纣王如此胡作非为，便弃官而走，隐居在渭水之滨。渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬
昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志，求贤如渴，为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭
水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼，弯钩上挂着鱼饵，然后把鱼钩放入水中，诱骗鱼儿上钩。可是姜子
牙用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿，他一边钓一边说：
“鱼儿呀，愿意的就上钩吧!”在水边钓鱼的姜子牙七十岁时，巧遇在渭水河边出猎的姬昌。姬昌同他
交谈，谈得非常投机，文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归。姜子牙入朝后，被姬昌封为太
公。姬昌曾问姜子牙：“怎么样才能得到天下呢？”姜子牙说：“王者之国，使人民富裕；霸者之国，
使士富裕；仅存之国，使大夫富裕；无道之国，国库富裕。这叫做上溢而下漏。”后来，姜子牙连续辅
佐文王、武王，推翻了纣王的统治，建立了中国历史上年代最长久的周朝。
 指 为
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，
他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝
时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪
里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改
色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头
上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当
看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地
盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假
话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些
平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”事后，赵高通过各
种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
 闻 起舞
比喻有志之士，及时振作。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意
识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于
是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出
京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖 24 岁的时候，曾有人推荐他去做
官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深
厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之
才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫
不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起
床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训
练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他
报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
 破 重圆
比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
陈朝太子舍人徐德言的妻子是后主叔宝的妹妹乐昌公主，才貌极为出色。徐德言当太子舍人的时候，正赶上陈朝衰
败，时局很乱的时期，无法保证国家和个人的安全。徐德言对妻子说：“以你的才华和容貌，如果国家灭亡了，你一
定会流落到有权有势的富豪人家，恐怕我们会永远分离。倘若我们的缘分没断，还能相见，应该有一个信物。”于是
徐德言折断一面铜镜，夫妻两人各拿一半。他又同妻子约定说：“将来你一定要在正月十五那一天将镜片在街上出
售，如果我见到了，就会在当天去找你。”
等到陈朝灭亡了，他的妻子果然流落到越公杨素的家里，杨素对她非常宠爱。徐德言流离失所，好不容易才来到京
城。他于正月十五这天到市场上寻找，果然有一个仆人模样的老头出售一片一半的镜子，而且要价非常高，人们都嘲
笑他。徐德言将老人带到自己的住处，给老头吃饭，讲述了自己的经历。拿出自己那一半镜子和老头卖的那半面镜子
合在一起，并在镜子上题了一首诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”
乐昌公主陈氏看到题诗以后，哭哭啼啼地不肯吃饭，杨素了解情况以后也非常伤感，派人将徐德言找来，决定将妻子
还给他，并送给他们许多钱物。听说这件事的人没有不赞叹的。
 抱薪救
比喻用错误的方法去消除灾祸，结
果使灾祸反而扩大。
战国后期，秦国渐渐强大，它取用远交近攻的策略，不断向邻近的国家扩张。从公元前 276 年到公元前
274 年，秦国连续三次進攻魏国，占去魏国许多土地。公元前 274 年，秦国又向魏国出兵。魏国有许多
人给打怕了，不敢抵抗。大将段干子建议魏王将南阳的地方割让给秦国，向秦国求和。谋士苏代反对，
说：“割地求和很危险啊！魏国的地不割完，秦国的野心就不会灭。用土地来侍奉秦国，就好比拿着柴
草去救火一样（抱薪救火），柴草不用尽，火是不会灭的。”魏王不听，将南阳割给了秦国。秦国得了
南阳，并不收手，在以后的三四十年，仍不断夺取魏地，魏国越来越弱小，在公元 225 年，终于被秦国
灭了。
 爱 及乌
比喻爱一个人而连带地关心到与他
有关的人或物。
纣王死了，商朝灭了，周武王仍忧心忡忡，问：“進了殷都，对商朝的旧部怎么处置呢？”
太公说：“我听说：喜爱一个人，会喜欢他屋上的乌鸦（爱屋及乌）；讨厌一个人，会讨厌他家的墙壁
篱笆。应该杀尽那些敌对分子。”武王认为不行。
召公说：“杀了那些有罪的；放了那些无罪的。”武王认为不好。
周公说：“释放所有的人，用仁德来感化他们。”
周武王听了，心中豁然开朗，觉得天下可以安定了。
 爱不释
比喻喜爱得舍不得放手。
陶渊明是晋代人，不愿为五斗米折腰，弃官回乡躬耕。他在《归园田居五首》中这样描述自己的乡间生
活：
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
他的诗作写得像儿歌一样通俗易懂，字里行间却满是琴操和气节。
梁朝的萧统给陶渊明的诗作编集、作序，他说：“我爱读陶渊明的文章，不能释手。”
“爱不释手”因为喜欢，拿在手里久久不肯放下。
 单 匹马
比喻一个人行动，没有别人帮助。
秦王朝灭亡后，项羽的楚军是最强大的，可是在与汉军争夺中，渐渐走了下坡路。公元前２０２年，项
羽在垓下被汉军包围。项羽的人马少，粮食也没了。夜里从汉营里传来楚歌声，项羽伤心地唱道：“力
气拔山盖世，可是时机不利，乌骓马不肯跑。马儿不肯跑，我们该怎么办？虞姬啊虞姬，我们该怎么
办？” 半夜项羽突围，逃到东城时，只剩下二十八个士兵，但是追兵却有几千。 项羽说：“我起兵八
年，打过七十多场仗，从来没有输过。今天这是老天要亡我！” 逃到乌江，乌江的亭长有只船，可渡
一人一马，可是项羽说：“当初八千子弟随我渡江，今天只有我一个人回去。又有什么脸面见江东父
老!” 最后项羽刎颈乌江边。五代诗人汪遵写道：“在兵败、弓折、威风扫地后，项羽单枪匹马杀出重
围，江东已经可以看见了，可是却不能回去，英雄虽然不在了，可是他羞愧的面容忧在。”
 草 借
运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己
的目的。
周瑜见诸葛亮有才干，总想找机会除掉他。一天，周瑜以公务为由，要诸葛亮 10 天内赶造十万支箭。没想到
诸葛亮答应了，还说只要 3 天时间。周瑜很高兴，和诸葛亮立了军令状。 诸葛亮悄悄找来鲁肃，说：“请你
借给我二十条船，每条船上要三十名士兵。船用青布盖起来，在船的两边扎上一千多个草把子。”鲁肃答应
了。到了第三天四更，诸葛亮和鲁肃坐着这二十条船来到江里。这时候大雾漫天，江上人面对面都看不清。船
靠近了北岸曹军的水寨，诸葛亮下令把船一字儿摆开，叫船上士兵擂鼓呐喊。曹操摸不清虚实，不敢出兵，调
集了一万多士兵朝江里放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又把二十条船掉个头，继续擂鼓呐喊。天快亮了，雾还
没有散。这时候，船两边的草把子上已经插满了箭。诸葛亮下令回去。曹操才知道上当了。鲁肃很佩服诸葛
亮，说：“先生怎么知道今天有大雾呢？”诸葛亮曰：“作将军的怎么能不知道天文、地理和阴阳呢？三天前
我已经算到今日有大雾了。”就这样诸葛亮完成了造箭任务。
 东坡画
比喻关心百姓疾苦。
苏东坡很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人
说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出
钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面
上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够
还帐的。四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说：
“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不
了有时要杀。去年得罪被关進监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。
有时买来蟹蛤，都放進江中。虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。即使活不了，也比在锅里
受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区
别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤
来吃。