‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫كتاب الصيام من النظم الجلي في فقه الحنبلي‬

‫الصَّ َّ َّ َّ َّوم إمسَّ َّ َّ َّ َّاك عَّ َّ َّ َّ َّن المفطَّ َّ َّ َّ َّر وقت َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّا معينَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّا م َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّن المقتَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّدر‬
‫بني َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّة يف َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّرض ف َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّي رمض َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّان برؤي َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّة أو انقض َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّا ش َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّعبان‬
‫أو كَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّان غَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّيم مَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّانع للرائَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّي ونح َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّوه ف َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّي ليل َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّة الترائ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّي‬
‫ويل َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ م الص َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّيام ك َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّل ق َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّادر م َّ َّ َّ َّ َّ َّن مس َّ َّ َّ َّ َّ َّلم مكل َّ َّ َّ َّ َّ َّف وحاض َّ َّ َّ َّ َّ َّر‬
‫المفطرات والمكروهات والمسنونات‬
‫وك َّ َّ َّل ع َّ َّ َّين ي َّ َّ َّدخل الج َّ َّ َّوف س َّ َّ َّوى إحليل َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّه مفطَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّر علَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّى سَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّوا‬
‫كالك َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّل والش َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّرب وكاس َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّتعاط وكاكتح َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّال ف َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّامض ب َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّاحتيط‬
‫وهك َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّذا المن َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّاء ولم َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّذاء بس َّ َّ َّ َّ َّبب اللم َّ َّ َّ َّ َّس ك َّ َّ َّ َّ َّذا اس َّ َّ َّ َّ َّتمناء‬
‫واالس َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّتقاء واحتجَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّام وحجَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّا مَّ َّ َّ َّ َّ َّة لغيَّ َّ َّ َّ َّ َّره لَّ َّ َّ َّ َّ َّدا أولَّ َّ َّ َّ َّ َّي الحجَّ َّ َّ َّ َّ َّا‬
‫ويفس َّ َّ َّ َّد الص َّ َّ َّ َّوم ب َّ َّ َّ َّوطء وتجَّ َّ َّ َّ َّب كف َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّارة من َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّه إذا م َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّا يرتك َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّب‬
‫نه َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّار رمض َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّان بعت َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّق فص َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّيا م فطع َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّام وال َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّذي فاتاقض َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّيا‬
‫يك َّ َّ َّ َّره للص َّ َّ َّ َّائم جم َّ َّ َّ َّع الريَّ َّ َّ ََّّق م َّ َّ َّ َّع بل َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّع وذوق للطع َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّام أو يض َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّع‬
‫علك َّ َّ َّ َّ َّ َّا بفي َّ َّ َّ َّ َّ ََّّه ماض َّ َّ َّ َّ َّ َّغا والقبل َّ َّ َّ َّ َّ َّة ونحوه َّ َّ َّ َّ َّ َّا لم َّ َّ َّ َّ َّ َّن تث َّ َّ َّ َّ َّ َّور الش َّ َّ َّ َّ َّ َّهوة‬
‫وتحَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّرم الغيبَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّة والبهتَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّان وك َّ َّ َّ َّ َّل م َّ َّ َّ َّ َّا يعص َّ َّ َّ َّ َّ ى ب َّ َّ َّ َّ َّه الَّ َّ َّ َّ ََّّرحمن‬
‫وسَّ َّ َّ َّ َّ َّن تعجيَّ َّ َّ َّ َّ ََّّل لفط َّ َّ َّ َّ َّ َّر برط َّ َّ َّ َّ َّ َّب فَّ َّ َّالتمر فالمَّ َّ َّاء وقَّ َّ َّول المسَّ َّ َّتحب‬
‫تَّ َّ َّأخيره السَّ َّ َّحور مَّ َّ َّن يشَّ َّ َّتم يقَّ َّ َّل إنَّ َّ َّ َّ َّ َّي لصَّ َّ َّ َّ َّ َّائم فهَّ َّ َّ َّ َّ َّذا قَّ َّ َّ َّ َّ َّد نقَّ َّ َّ َّ َّ َّل‬
‫وأكث َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّر الذكَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّار والقَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّراءه وكَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّل خي َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّر واحَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّذر ال َّ َّ َّ َّ َّ ََّّدناءه‬
‫صيام التطوع‪ ،‬واليام التي يكره أو يحرم فيها الصوم‬
‫تس َّ َّ َّعة ذي الحج َّ َّ َّة ص َّ َّ َّومها يس َّ َّ َّن لغيَّ َّ َّ َّر ح َّ َّ َّاج ص َّ َّ َّوم تاس َّ َّ َّع حس َّ َّ َّن‬
‫ش َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّهر مح َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّرم ك َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّذا‪ ،‬والك َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّد عاش َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّره‪ ،‬فتاس َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّع‪ ،‬ذا وارد‬
‫أيَّ َّ َّ َّام بَّ َّ َّ َّيض سَّ َّ َّ َّت شَّ َّ َّ َّوال فصَّ َّ َّ َّم كَّ َّ َّذا الخمَّ َّ َّيس‪ ،‬يَّ َّ َّوم الثنَّ َّ َّين تَّ َّ َّؤم‬
‫إفَّ َّ َّ َّ َّ َّراد جمعَّ َّ َّ َّ َّ َّة وسَّ َّ َّ َّ َّ َّبت ورجَّ َّ َّ َّ َّ َّب بالصَّ َّ َّوم‪ ،‬والوصَّ َّ َّول كَّ َّ َّره يجتنَّ َّ َّب‬
‫وصَّ َّ َّ َّ َّوم يَّ َّ َّ َّ َّوم الشَّ َّ َّ َّ َّك ثَّ َّ َّ َّ َّم حرمَّ َّ َّ َّ َّا عي َّ َّ ََّّدان والتشَّ َّ َّ َّريق حكمَّ َّ َّ َّا حتمَّ َّ َّ َّا‬
‫إال لعَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّادم دم المتعَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّة وال َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّقران فالص َّ َّيام ف َّ َّي التش َّ َّريق ح َّ َّل‬
‫االعتكاف‬
‫ل َّ َّ َّ َّ َّ َّ وم مسَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّجد لطاع َّ َّ َّ َّ َّ َّة رسَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّم باالعتك َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّاف ويس َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّن ف َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّاغتنم‬
‫بشَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّرط إسَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّلم‪ ،‬وعقَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّل نيَّ َّ َّ َّ َّ َّ َّة لغيَّ َّ َّ َّ َّ َّر أن َّ َّ َّ َّ َّث مسَّ َّ َّ َّ َّ َّجد الجماع َّ َّ َّ َّ َّة‬
‫يبطل َّ َّ َّه ال َّ َّ َّوطء ك َّ َّ َّذا الخ َّ َّ َّروج م َّ َّ َّن مس َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّجده دون ض َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّرورة تع َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّن‬