Leccin Inaugural Curso 2009-2010

21 de octubre de 2009 ISBN: 978-84-692-5668-8

Don Quijote y la crisis de los 50 aos

Dr. D. Francisco Claro Izaguirre Decano de la Facultad de Psicologa de la UNED

La noche que cumpl cincuenta aos la pas acompaado por una botella de Mot et Chandon. Una fiesta ntima, slo para dos. Cuando el sol comenz a salir me fui al primer captulo del Quijote -un poco preocupado, hay que decirlo, por haber alcanzado una edad tan redondaa comprobar cmo deca exactamente Cervantes que su caballero tena tambin medio siglo. Y lo que Cervantes dice es Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta aos. Y lo dice as, entre dos puntos, en una oracin simple y sin adornos, casi como si en vez de al Quijote esa frase perteneciera a una biografa o a un ensayo, y adems en el segundo prrafo del libro que, segn acabo de calcular, puede contener aproximadamente unos dos mil prrafos en los que frases tan sencillas, tan directas, tan informativas, escasean como ecuaciones diferenciales en una antologa de poemas de amor. De all me fui al prlogo. Y en el primer prrafo del prlogo Cervantes nos informa de que este hijo seco, avellanado, etctera de su ingenio se engendr en la crcel, crcel que sera la de Sevilla, donde Cervantes ingres muy a su pesar en 1597, cuando tena precisamente cincuenta aos de edad. Y ya ramos tres cincuentones, los dos grandes, uno en la crcel de Sevilla y el otro en crisis en su casa por leer tanto de noche, inventndose ambos a don Quijote, y el tercero, el que les habla a ustedes, con algo de resaca y preguntndose en un amanecer solitario si podra tener algn sentido, si podra contener alguna leccin provechosa para cincuentones el que a don Quijote de la Mancha, tanto Cervantes como el hidalgo Alonso Quijano, se lo inventaran exactamente a esta edad. Y sta es la historia de lo que he descubierto.

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Existe un mito, construido y propagado por los medios de comunicacin con la ayuda de cierta literatura y de cierto cine al que tampoco han sido ajenos algunos acadmicos, que se llama la crisis de la mitad de la vida (si desean hallarlo en ingls deben buscar midlife crisis), que durante algunos aos tambin se llam la crisis de los 40 y que ltimamente, y en el occidente consumista, a veces se denomina la crisis de los 50. El mito de la crisis de la mitad de la vida sostiene que aproximadamente entre los 40 y los 50 aos de edad las mujeres y sobre todo los varones sufren una crisis, esto es, un cambio brusco, que se dara en su personalidad bsica, en el comportamiento o en el sentido de la propia identidad (Bruin, 1976). El crdito por haber acuado la expresin y el concepto pertenece a Elliott Jaques, un psiclogo de las organizaciones y psicoanalista canadiense que en 1965 public el artculo Death and the midlife crisis en el International Journal of Psychoanalysis, donde dicho autor defenda la idea de que al alcanzar la edad en la que la muerte deja de ser una posibilidad remota en el tiempo para convertirse en algo ms inmediato, los humanos reevalan su vida y tratan de efectuar, y eventualmente realizan, cambios radicales en sus carreras profesionales, en su vida afectiva o en su forma de vivir. La caricatura que el mito ha producido consiste en un hombre de, digamos, cincuenta aos, que se compra un coche deportivo, cambia a su esposa por una joven amante, y abandona su trabajo de directivo para irse a vivir al campo a contemplar la naturaleza y a vivir en armona. Los narradores de la caricatura suelen ser los propios hijos adolescentes del hombre, y el tono y la estructura narrativa son, por supuesto, de comedia.

LECCIN INAUGURAL CURSO 2009-2010 Que esas tensiones y desenlaces suceden a veces es innegable. Que hayan de suceder inevitablemente a todas las personas respondiendo a una especie de necesidad biolgica anloga a la que est detrs, por ejemplo, de la muerte, de la pubertad o de la menopausia es, sencillamente, falso. (Aunque para ver datos a favor y en contra de esa conclusin se puede consultar Blanchflower y Oswald, 2008, y Glenn, 2009). Para qu se hizo caballero andante el hidalgo Alonso Quijano a los cincuenta aos de edad? Pues, segn el narrador de la historia, lo hizo para el aumento de su honra como para el servicio de su repblica y aade un poco despus Imaginbase el pobre ya coronado por el valor de su brazo, por lo menos del impero de Trapisonda, y as, con estos tan agradables pensamientos, llevado del extrao gusto que en ellos senta, se dio prisa en poner en efecto lo que deseaba (1, I). Que el hidalgo Alonso Quijano es bueno nadie lo duda, y as consta que lo llamaban en su lugar en el ltimo captulo del libro, a la hora de su muerte que no es momento para bromas. Y como es bueno, nada tiene de extrao que, puesto a cambiar de vida, elija una coherente con su bondad, y se haga caballero andante para que defendiendo viudas, hurfanos y menesterosos, a la vez , aumente su honra y sirva a su repblica. Torrente Ballester (1984), que defiende que el invento de don Quijote es consecuencia de la mucha lectura de su inventor, que leer sirve para eso, para cambiar de vida mientras dura la lectura, y que lo particular del caso es que Alonso Quijano lo lleva al extremo de crearse un personaje, don Quijote, y un mundo de caballera andante en el que el personaje se pueda desenvolver no slo con palabras sino tambin con actos, ya nos dice: precisamente a los cincuenta, edad a la que suele pasar para

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cualquier hombre el ltimo tranva, Don Quijote1, desde la ventana del aposento de los libros, lo oye acercarse una tarde clara, y, sin pensarlo mucho (en esas circunstancias nunca se piensa mucho), va y lo toma. Pero seoras y seores, en mi opinin esos motivos y esas imaginaciones acompaadas de agradables pensamientos podran estar tambin a su vez motivados por haber hallado nuestro lector, enamorado y cincuentn hidalgo una va para tratar de conquistar y conducir al tlamo pues hacia ah, a cualquier edad, impulsa la pulsin amorosa- o, alternativamente, tratar de olvidar para siempre a la seorita Aldonza Lorenzo, a la que una parte de la crtica literaria, por ejemplo la obra citada de Torrente Ballester, considera slo un pretexto para inventar a Dulcinea, pero a la que otra parte, entre ellos Unamuno (1905), cuarentn al escribir su Vida y, humildemente, yo mismo, cincuentn provecto, simple y llano lector, consideramos tambin motor para la invencin del caballero andante por el hidalgo aburrido y rentista (aunque ya ven y van a ver que mi propuesta es un poco distinta de la del insigne vasco, abogado de la castidad esencial de don Quijote y de la de su inventor hidalgo). En efecto, se podr argir que cuando en Sierra Morena (XXV, 1) don Quijote revela a Sancho quin inspira a Dulcinea, inspiracin de la que confiesa estar enamorado desde hace doce aos (y no treinta, como dice Torrente), en una conversacin por lo dems delirante desde su inicio (jumentos que aparecen y desaparecen incluidos), en la que se marcan los territorios y donde la coherencia y tambin la verosimilitud del caballero salen airosas del intercambio dialctico con el realismo escuderil, la frase Asi que, Sancho, por lo que yo quiero a Dulcinea del Toboso tanto vale

todava Alonso Quijano dice Torrente dos lneas despus.

LECCIN INAUGURAL CURSO 2009-2010 como la ms alta princesa de la tierra el tanto vale ha de interpretarse en el sentido de que a don Quijote le vale para construir al personaje de Dulcinea. Y eso es cierto y hay que admitirlo, pero tambin cabe pensar que el personaje Dulcinea inventado por el caballero para darse verosimilitud sirve a su vez a los motivos que llevaron al hidalgo a inventarse al caballero: ganar fama, servir a su repblica y, adems, remover de alguna forma el problema con la seorita Lorenzo, que si cuando Quijano la vio y se enamor tena, digamos, veinte aos, al inventar Dulcinea puede tener treinta y dos (o cuarenta), haber sublimado esos rasgos aparentemente masculinos que Sancho evoca y que, debidamente equilibrados,
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tantas

mujeres

hacen

irresistiblemente atractivas , y seguir estando de muy buen parecer. O lo suficiente para don Alonso inventor de don Quijote y para don Quijote inventor de Dulcinea. Djenme leerles esto: "... su hermosura sobrehumana, pues en ella se vienen a hacer verdaderos todos los imposibles y quimricos atributos de belleza que los poetas dan a sus damas; que sus cabellos son oro, su frente campos elseos, sus cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus mejillas rosas, sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuello, mrmol su pecho, marfil sus manos, su blancura nieve; y las partes que a la vista humana encubri la honestidad son tales, segn yo pienso y entiendo, que sola la discreta consideracin puede encarecerlas y no compararlas.". (XIII, 1). Y se lo dice don Quijote, refirindose a Dulcinea, a un desconocido con el que acaba de coincidir por el campo. Esa descripcin de Dulcinea, segn me parece a m, es una sarta de tpicos trillados, intercambiables y sin el menor inters que prepara y realza lo verdaderamente original, que es lo que
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Vase Zietsch y cols., 2008 para comprobar que esa posible atraccin tendra su fundamento.

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interesara al caballero, y que les repito: y las partes que a la vista humana encubri la honestidad son tales, segn yo pienso y entiendo, que sola la discreta consideracin puede encarecerlas y no compararlas." Para decirlo claramente: el hidalgo Alonso Quijano desea desde hace doce aos tomar posesin de esas partes que discretamente considera y trae don Quijote a colacin porque est harto y desilusionado de que mis amores y los suyos han sido siempre platnicos, sin estenderse a ms que a un honesto mirar (XXV, 1), y a los cincuenta aos decide hacer algo. Y se inventa a don Quijote y, con don Quijote, su mundo. Que una vez inventados y puestos a funcionar don Quijote y su mundo, Dulcinea incluida, aquello cobre sentido por s mismo y el objetivo de convertirse en personaje literario eclipse todo lo dems en la mente del caballero no invalidara la hiptesis de que Alonso Quijano al inventarse a don Quijote fantasease con las facilidades que eso podra proporcionarle en la operacin de acoso y derribo de la hija de Lorenzo Corchuelo y de Aldonza Nogales. O, alternativa y mucho ms probablemente, con las facilidades, si no para olvidarla para siempre, s al menos para que de alguna forma dejara de doler, que es lo que efectivamente sucedera en el texto: tragada por la generalizacin romntica que Dulcinea representa segn Nabokov (1983), convertida en mito segn Madariaga (1926) o sencillamente utilizada para construir el personaje de Dulcinea y evitar, de paso, la tentacin del amor de otras mujeres segn Torrente Ballester (op. cit.), quien explica y justifica que leer el Quijote creyendo que don Quijote est enamorado de Dulcinea es un error, y que Aldonza Lorenzo es slo un recuerdo til, un pretexto, para construir a Dulcinea. Yo no me atrevera de ninguna manera a contradecir al autor de La saga fuga de JB, aunque s me gustara cruzar el espaciotiempo y plantear al profesor Torrente esta duda, aun a riesgo de 8

LECCIN INAUGURAL CURSO 2009-2010 hacerme sospechoso de catarismo y trovadorez: es lcito

conjeturar que en la mencionada conversacin en Sierra Morena del captulo XXV cuando don Quijote recuerda que Alonso Quijano efectivamente estuvo enamorado de Aldonza Lorenzo, recuerdo que es, dicho sea de paso, la nica incursin del caballero, del narrador o del autor en datos biogrficos del pasado del hidalgo Alonso Quijano que hay en todo el libro, conjeturar, digo, que ese enamoramiento pretrito influye en que don Alonso, frisando los cincuenta aos, se inventara a don Quijote? Que yo sepa slo un autor, Carroll B. Johnson, psicoanalista de la Universidad de Berkeley, se ha ocupado de explorar la hiptesis de que la crisis de la mitad de la vida o la crisis de los cincuenta est detrs del personaje don Quijote de la Mancha (Johnson, 1983). Les confieso que no he ledo el libro del profesor Johnson, que ni siquiera lo he ojeado o tenido en las manos, as que lo que voy a decirles es mi impresin de lo que he podido leer en resmenes y crticas de su obra y que, en sntesis y muy resumidamente, consiste en que, segn Johnson, Alonso Quijano se inventa a don Quijote y a Dulcinea, abandona su casa y se hace caballero andante, para escapar de una tensin sexual con su sobrina veinteaera, tensin sexual de la que sera ms o menos inconsciente. La obra de Johnson, enmarcada dentro de la interpretacin psicoanaltica de personajes literarios como si fuesen personas reales, ha tenido repercusin y suscitado inters, aparentemente sin irona, en la crtica literaria cervantina (por ejemplo Martnez-Bonati, 1995, o Montero Reguera, 1997), y slo aadir dos cosas: que posiblemente valga la pena leer el libro de Johnson, y que la psicologa evolucionista explica esa parte del mito de la crisis de los cincuenta por la cual los hombres de esa edad dejan a sus esposas para ir tras mujeres mucho ms jvenes

DON QUIJOTE Y LA CRISIS DE LOS 50 mediante los conceptos de xito

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reproductivo

aptitud

inclusiva, que no voy a explicarless para no aburrirles. Elaine Wethington, una sociloga mdica norteamericana de la Universidad de Cornell, desmonta en su estudio (Wethington, 2000) el mito de la necesidad e inevitabilidad de la crisis de la mitad de la vida, o que suceda con ms frecuencia en varones que en mujeres, al menos en lo referido a los estadounidenses actuales de los que slo una cuarta parte, aproximadamente en igual proporcin hombres y mujeres, declara haber pasado o estar pasando por tal crisis. Las personas que responden a su encuesta mayoritariamente consideran que la crisis de la mitad de la vida puede estar producida por acontecimientos internos que estaran asociados a la edad y a la consciencia de que el tiempo pasa. Aunque ms que relacionada con la proximidad de la muerte como la teora de Jaques (op. cit.) propona, la consciencia del paso del tiempo segn los encuestados estara relacionada con que esa edad puede ser una poca de reevaluacin de la vida en la que se da la ltima oportunidad de ser lo que se querra ser (como apuntaba Torrente Ballester que le suceda a Alonso Quijano). Es interesante que una parte de los encuestados considera la crisis como una vuelta a la infancia o a la adolescencia, y que las mismas personas que opinan eso opinan tambin que durante dicha crisis no se tendran en cuenta los sentimientos de las personas prximas, que se utilizara como excusa para tomar decisiones inadecuadas, para no enfrentar la realidad o para vivir en un mundo de fantasa. Una minora considera que la crisis de la mitad de la vida viene provocada por acontecimientos externos como prdida del empleo, fracaso conyugal, muerte de los padres, mala salud o abandono del hogar por parte de los hijos ya crecidos.

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LECCIN INAUGURAL CURSO 2009-2010 Es imposible saber qu hubieran contestado Cervantes o el hidalgo Alonso Quijano a esa encuesta, pero como se va haciendo tarde y me han pedido que no los entretenga mucho ms, les voy a dar mi opinin y a terminar con un par de conclusiones: en mi opinin a Cervantes, que sali de su casa con apenas 20 aos, pele y result herido en Lepanto, de vuelta a casa fue capturado por piratas y estuvo cinco aos preso en Argel salvando el cuello de milagro, que volvi a Espaa y encontr muchas dificultades para rehacer su vida, que tuvo problemas con la Iglesia y lleg a ser excomulgado no por sus pecados, sino por su oficio de recaudador, que sufri de amores y se vio envuelto en toda clase de problemas y que a los cincuenta volvi a la crcel, lo de la crisis de la mitad de la vida le hubiera parecido una broma. En cuanto al hidalgo yo dira que sus lecturas, su bondad, su sencillez en el vivir y en los gustos, su insomnio y su amor frustrado, todo eso junto, le hizo tomar conciencia de su aburrimiento maysculo, y a los cincuenta decidi cambiar de vida. Alonso Quijano, en mi opinin, hubiera respondido afirmativamente a la encuesta de Elaine Wethington. La literatura es arte y es ficcin. La naturaleza, la biosfera de la Tierra, bajo cuyas presiones adaptativas los humanos hemos evolucionado desde otras formas de vida que comenzaron hace quiz tres mil quinientos millones de aos, es la realidad. La mente humana, que es un resultado de esa realidad y, por lo tanto, sustancialmente igual a la naturaleza (o no hubiramos sobrevivido) funciona como el escenario donde todo sucede y trata de cobrar sentido y significado. Don Quijote de la Mancha es literatura, es una novela, una ficcin escrita a principios del siglo XVII donde se propone que realidad y ficcin se influyen y se imbrican en un equilibrio de igual a igual. Los lectores aceptamos eso, y disfrutamos de la lectura, pero la mente humana, adems 11

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de captar la realidad como hace el sistema nervioso de cualquier otro animal para permitir su supervivencia, es capaz de imaginar transformaciones de esa realidad, de llevarlas al mundo y de efectivamente transformarlo mediante el comportamiento. El libro de Cervantes, que es un objeto, un hecho objetivo fijado para siempre por su autor cuando puso el punto final, ha influido de formas diferentes en la mente de los lectores durante cuatro siglos dependiendo del contexto cultural de cada poca, y posiblemente tambin de formas diferentes dependiendo de la edad del lector. Si hubiera una edad para metamorfosearse como Gregor Samsa rondara los veinte, una edad para dudar entre Jekyll y Hide estara alrededor de los cuarenta, pero la edad para sentir la tentacin de hacer como don Quijote frisara los cincuenta. Qu es lo malo de todo esto? Lo malo de todo esto es que el tiempo no se puede parar y cincuenta aos son bastantes aos, que el Quijote es un libro al que algunas de las mentes ms brillantes habidas en el mundo en los ltimos cuatrocientos cuatro aos han dedicado su atencin, su autoridad intelectual y su talento, y bromear con eso puede resultar muy caro, y que aunque la crisis de los cincuenta no exista como tal, las crisis vitales acechan momento. Qu es lo bueno de todo esto? Lo bueno de todo esto es que, a falta de mejor compaa, el champn francs acompaa lo suyo, que cualquier ocasin es buena para volver a echar un vistazo al Quijote, a sus lectores y a sus crticos, y para volver a jugar con ellos al inocente juego de esto podra interpretarse as (al fin y al cabo slo para la pluma de Cide Hamete naci don Quijote, y ella para l), y que las crisis y los cambios, adems de riesgos constituyen oportunidades, como se ha dicho muchsimas veces y, 12 a las personas, y determinadas e imprevisibles conjunciones de variables las pueden precipitar en cualquier

LECCIN INAUGURAL CURSO 2009-2010 si por mi edad me permiten el cinismo, hasta coartada pueden constituir si no quedara ms remedio: si a los cincuenta aos Cervantes y el hidalgo Alonso Quijano, con crisis o sin ella, se inventaron a don Quijote de la Mancha, qu mayor barbaridad se nos podra ocurrir a cualquier otro cincuentn? Muchas gracias por su atencin, buenas tardes.

Agradecimientos: Antonio Moreno, Elisa Chuli, Fania Herrero, Camino Garca, Anabel Golvano y Gala Rodrguez han empleado su tiempo y su paciencia en leer este manuscrito del que, aun as, deben ser considerados no culpables. Su sabidura, su amistad y su afecto no conocen crisis.

REFERENCIAS

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Johnson, C.B. (1983). Madness and Lust: A Psychoanalytical Approach to Don Quijote. Berkeley: University of California Press, Berkeley. Madariaga, S. Gua del lector del Quijote (1926). Espasa Calpe, Madrid, 2005. Martnez-Bonati, F. El Quijote y la potica de la novela. Centro de Estudios Cervantinos, Madrid, 1995. Montero Reguera, J. El Quijote y la crtica contempornea. Centro de Estudios Cervantinos, Madrid, 1997. Nabokov, V. Curso sobre el Quijote (1983). Ediciones B, Barcelona, 1997. Torrente Ballester, G. El Quijote como juego y otros ensayos crticos. Destino, Barcelona, 1984. Unamuno, M. Vida de don Quijote y Sancho (1905). Alianza, Madrid, 2001. Wethington, E. (2000). Expecting stress: Americans and the midlife crisis. Motivation and Emotion, 24, 85-103. Zietsch, B.P., Morley, K.I., Shekar, S.N. y cols. (2008). Genetic factors 433. predisposing to homosexuality may increase mating success in heterosexuals. Evolution and Human Behavior 29, 424

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