Q QUE EA DOUTRINA DO AMANHI £ uma doutrina mediiinica que trabalha com técnicas ¢ com rituais de um mediunismo moderno. Esté assentada no principio da LEI DE CAUSA E EFEITO ou LET DO CARMA, as quais sto aceitas e praticadas por muitas doutrinas meditnicas. Foi fundada em 01.05.1958 pela clarividente, NEIVA CHAVES ZELAYA, natural do estado de Sergipe. Através de sua clarividéncia, Tia Neiva, como era carinhosamente chamada por todos, recebeu as orientagdes de varias entidades de luz, dentre as quais um espirito de nome SETA BRANCA, um cacique de uma tribo boliviana das estepes andinas. © nome Seta Branca originou-se de um presente, uma flecha com extremidades de osso de javali, dado por um indio guerreiro, também pertencente a tribo boliviana do cacique Seta Branca Segundo revelagio da Tia Neiva, SETA BRANCA em encamagdo anterior, fora Francisco de Assis, © consagrado santo reverencindo pela Igreja Catdlica. Reencarnado como indio SETA BRANCA reencontrou-se com Clara de Assis (companheira de Francisco de Assis em sua jomada missiondria) desta vez na figura de uma india chamada YARA. Ela também de uma tribo boliviana, porém adverséria, ou melhor, inimiga da tribo de Seta Branca. Mesmo com adversidade, Seta Branca raptou Yara, vivendo com ela pouco tempo. A india foi capturada pela sua tribo de origem e foi sacrificada. Pai Seta Branca é o comandante supremo da Doutrina do Amanhecer. Essa doutrina traz as energias da Corrente Indiana do Espago e das Correntes Brancas do Oriente Maior. Tem como base 0 desenvolvimento do Amor da Humildade ¢ da Tolgrincia nos individuos através da realizago de trabalhos na lei do auxilio e da caridade, Todos os trabalhos ¢ rituais, assim como as cores dos recintos, os modelos das indumentérias, dos uniformes, os mantras foram transmitidos pela Espiritualidade através da clarividéncia de Tia Neiva. ‘Amor, Humildade e Tolerfincia ¢ triade de sustentagio da doutrina, dessa forma nfo preconizamos preconceitos de qualquer espécie, quer seja econdmico, quer seja cultural, quer seja social ou até mesmo moral, Nao pedimos a folha corrida das pessoas que querem ingressar porque o principio que norteia a doutrina & de que os mais desajustados socialmente e mesmo moralmente so os mais necessitados da pritica doutrindria. Por isso aceitamos as pessoas como elas so, sem que haja a pretensSo de que clas sejam como gostariamos que fossem. Acreditamos que ¢ com a pritica Goutrinério-religiosa que, 20s poucos, vai equilibrando-as de uma vida habitualmente desarmonizada. No entanto, isso no significa a aceitagio e aprovasio de qualquer tipo de conduta antissocial ou antimoral. Mas, sem o intuito de tecer julgamento sobre as atitudes alheias, acreditamos que, attavés da pritica doutrinaria, as pessoas encontrem-se consigo mesma. Igualmente, no temos preconceitos religiosos. "Nao slo as religides que fazem as pessoas, mas as pessoas que fazem as religides". Quando uma religiio no oferece respostas para as diividas € interrogagdes de cada um, ¢ licito que cada um procure encontrar respostas em outras religides, porque cada uma é um caminho de chegar a Deus. Sendo assim, néo somos o tinico, mas sim um dos caminhos, nem nos consideramos melhores, apenas diferentes com uma pessoa difere da outra conservando sua condieAo humana. QUEM E TIA NEIVA Tia Neiva foi 4 fundadora da doutrina no plano fisico. Quando da construgdo da cidade de Brasilia 0 seu marido trabalhava carregando terra em um caminhfio de sua propriedade para as obras de construgo da nova capital. Surpreendida por um desencarne inesperado do marido, ela ficou com a Pagina 1 de3INICIAL esponsabilidade de criar e manter a familia, constituida por quatro filhos: dois homens, Gilberto ¢ Raul e duas mulheres, Carmem Lucia e Vera Lucia, E assim se transformou na primeira mulher ‘motorista de caminhalo no Brasil. Iniciam as manifestagdes dos primeiros fendmenos meditinicos. Neiva, com a formagdo catdlica rocurou vérias pessoas entre médicos, padres catélicos etc. Nenhum diagnosticou o que ela tinha, ate que encontrou uma médium Kardecista, Mie Neném, que detectou a sua mediunidade ¢ comegou a desenvolvé-la. Em 1959 Tia Neiva se estabeleceu com Mile Neném na Serra do Ouro, cidade de Alexania, localidade situada entre Andpolis ¢ Brasilia e fundaram a UESB - Unido Espiritualista Seta Branca e diariamente seu espirito se deslocava através do “transporte consciente até 0 Tibete onde recebia instrugdes Iniidtcas de um monge Tibetano chamado HUMAHA, que desencarnou em 1981. Foi consagrada Koatay 108, 108 mantras de forgas. Em 1963 Tia Neiva foi vvitima de uma tuberculose que destruiu um pulmo e dois tergos de outro. Recuperada, mas apenas ‘vivendo com um tergo de um pulmo, comepou a sua caminhada meditinica que foi pontilhada de ‘muitas dores, muitos sofrimentos ¢ muito sacrificio pessoal. Em 1964 Tia Neiva resolveu se separar da Mie Neném e saiu da Serra do Ouro, deixando tudo que havia construido para Mae Neném, Jevando consigo as criangas do orfanato que mantinham. Assim utilizando um velho caminho de propriedade do filho mais velho, Gilberto, levantaram acampamento ¢ sairam sem rumo ¢ sem destino. Acamparam inicialmente as margens de uma rodovia. Quando estavam armando seus barracos de palha, Pai Seta Branca incorporou na prépria Tia Neiva ¢ avisou que ndo podiam ficar ali, pois ia haver um movimento armado no Brasil ¢ por ali iam passar muitas tropas, na verdade isso aconteceu, foi no movimento militar de 1964. Tia Neiva e seu grupo inclusive as criangas, se fixaram em Taguatinga até 1969 continuando a jomada missionéria. E finalmente se fixaram na zona rural de Planaltina onde hoje funciona diariamente 0 VALE DO AMANHECER, uma comunidade com mais de 20,000 habitantes, dispondo de varios locais ritualisticos, como o Templo propriamente dito e a $00 metros um ‘conjunto Inicitico chamado Solar dos Médiuns ou Estrela Candente. Em 1985 Tia Neiva desencamou depois de muitos anos de Iuta. Ultimamente ela s6 trabalhava usando méscara de oxigénio dada a precariedade de sua respiraglo. Apos seu desencarne 0 comando da doutrina ficou com os quatros TRINOS-TRIADAS-PRESIDENTES, Mestre MARIO SASSI, marido da Tia Neiva e te6rico da doutrina (hoje desencamado) Mestre NESTOR SABATOVICH (hoje desencamado), executor da doutrina, Mestre MICHEL HANNA, poder curador ¢ Mestre GILBERTO ZELAYA, filho mais velho da Tia Neiva e coordenador dos templos do amanhecer, que juntamente com 0s ADJUNTOS ARCANOS comandam a doutrina. Atualmente, a doutrina j4 conta com 550 (quinhentos e cingienta) templos no Brasil ¢ 10 (dez) templos no Exterior, dados com base em marga/200S, ‘OBS: Coube a clarividente Neiva o mérito de oficializar ao mundo o DOUTRINADOR, ou melhor, de reconhecer no médium de doutrina a condigdo de médium que recebe as intuigBes através do chakra coronariano. A QUE SE PROPOE A DOUTRINA DO AMANHECER Conforme revelagées da Tia Neiva, SETA BRANCA, em uma das suas encamagies a cerca de dois mil e quinhentos anos atrés, reuniu um grupo de espiritos que se comprometeram com ele a estarem juntos em uma miso no final do milénio passado para ajudarem a humanidade nas afligBes ¢ amarguras do planeta. Quando iniciasse a fase de transigo, de um planeta de provagdo para um planeta de evolugdo. Segundo cremos, essa fase de transigo da terra se iniciou mais ou menos pela metade do século passado (1950) e prossegue até hoje. Os fatos atuais porque passam a humanidade no Brasil € no Mundo, s8o uns indicios de que estam: to Bowl ¢ no Mu ue estamos mesmo nessa fase de transigdo a que se Pagina 2 de 3GP sasano DO AMANHECE! © trabalho mediinico na Doutrina do Amanhecer tem como finalidade promover a CURA DESOBSESSIVA que consiste em liberar 0 individuo das cargas pesadas de scus cobradores ¢ cnergias negativas. Conduzir estes espiritos para Deus para dar-thes possibilidades de luz. Tirar as cargas pesadas que esto presas no paciente abrindo espago para que a luz possa penetrar, depois impregna aquele espirito desencarnado com ECTOPLASMA do nosso fluido magnético animal, ‘manipulado com a nossa DOUTRINA. O espirito ento recebe este beneficio, comega a energizat- se e inicia a sua recuperagio, Revitaliza‘se através da cura desobsessiva, porque aquele esclarecimento quebrou o elo entre 0 absessor € 0 obsidiado, através da Lei do Perdio, acabando a obsessio € fazendo com que ele mesmo, sem saber, tenha energizado positivamente 0 seu SOL INTERIOR. Para os médiuns da Doutrina do Amanhecer, além de desenvolverem suas mediunidades, podemos salientar entre tantas virtudes, a oportunidade de praticar a triplice bendita do AMOR, HUMILDADE E TOLERANCIA. Em nenhum templo do Amanhecer ¢ permitido cobrar sequer um centavo pela assisténcia prestada ‘aos pacientes, pois 0 paciente ¢ nosso instrumento bendito da evolugtio, praticando assim a caridade, bem como & proibido receber qualquer tipo de doagdo, mesmo que o paciente insista em fazé-la. Os templos s20 mantidas pelo proprio corpo mediinico, e obviamente os nossos templos so humildes, sem qualquer luxo ou ostentagdo, Mesmo 0s médiuns nilo sfio obrigados a contribuirem financeiramente, contribuem como podem e se quiserem. ‘Niio e permitido aos médiuns da Doutrina do Amanhecer fazer uso de bebidas alcodlicas ou entorpecentes, como também de participarem de outras religides, seitas ou doutrinas, por questdes téenicas. INICIAL AMANHECER DE MOSSORO/RN ‘A doutrina do amanhecer foi criada pela necessidade de essisténcia espiritual a irméos que fora da lei cristica por suas escolhas, ceticismo ou negago a outro formato de fé, ensejavam por um Tenitivo a suas almas. Com este intento a espiritualidade maior eria no astral superior a doutrina do amanhecer, enviando para sua materializago no mundo fisico, a irma Neiva Chaves Zelaya (tia Neiva). Em Mossoré 0 vale do amanhecer chega com 0 missionério Mestre Divino, que conhecera na cidade de Natal em 2003 esta doutrina. Uma vez instruido e consciente dos anseios de sua alma, abraga a luta de regeneragdo do espirito, do seu e daqueles que se unissem na busca do amor de Cristo no exercicio da caridade, e em julho de 2005 inaugura o vale do amanhecer de Mossoré sob a regéncia do Ministro Pajano. ‘Com a criagSo do Vale do Amanhecer de Mossoré o Estado do Rio Grande do Norte consta hoje com 13 templos, sendo eles: Ruy Barbosa - RN; Parazinho - RN; Taipu - RN; Ceard Mirim - RN; Extremoz - RN; Pau dos Ferros - RN; Monte Alegre - RN; Sto José de Mipibu - RN; Macaiba - RN; Pamnamirim - RN; So Gongalo do Amarante - RN; Natal - RN. © QUE PODE E NAO PODE? ~ Agua fluidificada pode ir para a geladeira? Sim Agua fluidficada precisa permanecer durante todo o trabalho no local apropriado? Nao = 0 doutrinador pode colocar a fita e aplicar o passe magnético fora do templo? Sim Na mesa de doutrina pode colocar 0 nome de pessoas mortas? Nao No vestido da ninfa (oficial) precisa da tira direita em cima da esquerda ou vice versa caso seja apard ou doutrinadora? N&O = 0 médium apés Ingressar na doutrina do amanhecer pode pagar promessa ou qualquer compromisso feito em outra religiso? Nao =O médium pode abrir ou encerrar 0 Seu trabalho com a mesa evangélica em funcionamento? Sim Pagina 3 de 3@ ORIENTAGAO DOUTRINARIA Chave de Preparacto na Pirn (14 palnvens) ‘Senhor, Senhor! Faze a minha preparngio, parn que neste instante possa eu estar contigo Chaye de Encerramento na Pira (14 palayras) Senhor, Senhor! Enccrro neste instante meu retiro, pedindo outra oportunidade de poder estar contigo. Reveréncia ou Abriro Plexo Leva as mios ao plexo (milo direita sobre a esquerda) e abre dizendo “Salve Deus”. Obs: Deve ser feita a0 entrar sair do templo em diregto a Pira ¢ nos pontos cabalisticos. Pai Nosso ai nosso que estis no céu e em toda parte, santificado seja o teu santo nome, venha a nés 0 teu reino, seja feita a tua vontade, assim na Terra como nos circulos espirituais. O pio nosso de cada din dai-nos hoje Senhor, ¢ perdoa as nossas dividas se nés perdoarmos aos nossos devedores. No ros deixes cair em tentagao, mas livra-nos do mal, porque s6 em ti brifha a luz eterna, a luz do reino da gloria e do poder, por todos os séculos sem fim, Prece Simiromba ‘Oh! Simiromba do Grande Oriente de Oxald, no Mundo Encantado dos Himalaias, faze a minha preparacio, ilumina o meu espirito, para que eu possa partir sem receios, no avango final de uma nova era. Faze em mim, a verdadeira forca do Jaguar. Oh! Simiromba dos Mundos Encantados, em breve estarei sobre 0 leito, e Jesus, sol da vida, transmitiré por mim os mantras poderosos, para a libertagao dos vales negros da incompreensio. ‘Oh! Senhor, partirei contigo, nada temerei, Prece do Apard ‘Oh! Jesus, Nao permita que forgas negativas dominem minha mente. Que somente a verdade encontre acesso em todo o meu ser, Faz-me perfeito instrumento de tua paz. E, para que eu possa trabalhar sem dividas, tira-me a voz quando, por vaidade, enganar os que me cercam. thumina a minha boca, para que puras sejam as mensagens do céu por mim, Illumina, também, as minhas mios, nas horas tristes e curadoras e para sempre. Jesus, ninguém jamais poderi contaminar-se por mim. Observacies Gerais: 01) Chegar ao templo ¢ se anodizar com 0 sal e o perfume no Castelo do Silencio. 02) Movimentar-se no interior do templo com os bragas para tris. 03) Usar sempre a palavra “Mestre” ou “Ninfa” ao dirigir-se a algum médium 04) Cantar Hinos Mantricos dentro do Templo. 0S) Evitar sentar-se no mesmo banco onde haja paciente, 06) Evitar conversa ¢ contato com paciente; como aperto de mios, abragos ¢ beijos. Pagina 1 de 1@ — om PAULA IRIE] A IN, have de Preparacio na Pira(14 palavras) Senhor, Senhor! Faze a minha preparacdo, para que neste instante possa eu estar contigo, Chave de Encerramento na Pira (14 palavras) Senhor, Senhor! Encerro neste instante meu retiro, pedindo outra oportunidade de poder estar contigo. Puxada de Sofredor Leva as mios a0 plexo (mio esquerda sobre a direita), em seguida leva a mo esquerda no sentido horizontal na altura da cabega do apari (sem tocar) ¢ com a mio direita faz 0 corte, dizendo: Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo. (somente uma vez) Doutrina de Sofredor (Exemplo) Salve Deus! ‘Meu irmio seja bem vindo a este pronto socorro universal. Vocé se encontra na casa de Pai Seta Branca e Mie Yara. Aproveite esta feliz oportunidade, para compreender que j8 desencamaste que, s6 através do amor e do perdio, encontraris o equilibrio da tua mente ¢ a harmonia do teu coragto. Vamos pedir a Jesus Divino ¢ Amado Mestre, que nesta bendita hora ilumine 0 teu caminho. Obs: Faz a limpeza na aura do apari ¢ descarrega (estalando os dedos) na parte das costa do doutrinador. have de Elevacio de Sofredor (14 palavras) ‘Oh! Obatala. Oh! Obatalé entrego neste instante mais esta ovelha para o teu redil. ‘Obs: Leva as mos ao plexo (mao esquerda sobre a direita) levanta os bragos retos para cima e fixa © olhar na cabega do apard. Ioni Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo. Obs: A ionizagdo é feita antes do convite da entidade nos tronos, serve de elo de ligagto entre o aparé ¢ o doutrinador, Leva as mios ao plexo (mio esquerda sobre a direita), e as conduzem alguns ccentimetros acima da cabega do apari, descendo ao nivel do ombro do mesmo (sem tocar), trazendo novamente ao plexo. Convite a Entidade de Luz (Exemplo) Salve Deus! Jesus Divino e Amado Mestre! Nesta bendita hora, reunidos em teu santo nome, podiees presenga do mentor deste aparelho, para a pritica do bem do amor ¢ da caridade, Salve Obs: be: feito nos tronos, sp6saionizagia. ‘Identificacio da Entidade (Exemplo) Em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, qual ¢ a entidade que se faz presente? Obs: E obrigatério 0 uso da expressio “em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo” Pagina 1 de 2UL Agradecimento A Entidade de Luz (Exemplo) Salve Deus! Nesta bendita hora, agradecemos a presenca deste abnegado mensageiro de Deus. Que © Divino e Amado Mestre Jesus Ihe pague pela presenga e a caridade. Pode descansar 0 aparelho. Obs: E feito nos tronos, no término do trabalho, levando a mo esquerda, no sentido horizontal, nas costas ¢ a direita, no sentido vertical, a frente do apari, isto sem tocar no apard Passe Magnético Leva as maos a0 plexo (mio esquerda sobre a direita), levanta os bragos acima da cabesa centrelagando 0s dedos dizendo: “Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo”, Vira as mios, descendo Tevemente até a altura do peito, sobe com as mos ainda entrelagadas até a altura da testa, dé um leve toque, ainda com as mios entrelagadas, com as palmas das mdos nas costas (a altura das ‘omoplatas) do médium ou paciente aplica trés leves toques, volta com as mios ainda entrelagadas 20 plexo, em seguida descarrega (estalando os dedos) atrés de sua costa. Reveréncia ou Abrir 0 Plexo Leva as maos ao plexo (mao esquerda sobre a direita) ¢ abre dizendo “Salve Deus”. Obs: Deve ser feita a0 entrar e sair do templo em dirego Pira e nos pontos cabalisticos. Pai Nosso Pai nosso que estas no céu c em toda parte, santificado seja 0 teu santo nome, venha a nds o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na Terra como nos circulos espirituais. O pao nosso de cada dia dai-nos hoje Senhor, ¢ perdoa as nossas dividas se nds perdoarmos aos nossos devedores. Nao nos deixes cair em tentago, mas livra-nos do mal, porque s6 em ti brilha a luz eterna, a luz do reino da gléria e do poder, por todos os séculos sem fim. ‘Oh! Simiromba do Grande Oriente de Oxala, no Mundo Encantado dos ‘Himalaias, faze a minha preparagZo, ilumina o meu espirito, para que eu possa partir sem receios, no avango final de uma nova era, Faze em mim, a verdadeira forca do Jaguar. ‘Oh! Simiromba dos Mundos Encantados, em breve estarei sobre 0 leito, ¢ Jesus, 0 sol da vida, transmitiré por mim os mantras poderosos, para a libertagdo dos vales negros da incompreensio. Oh! Senhor! Partirei contigo, nada temerei. is: 01) Chegar ao templo e se anodizar com 0 sal ¢ 0 perfume no Castelo do Siléncio. 02) Movimentar-se no interior do templo com os bragos para trés. 03) Usar sempre a palavra “Mestre” ou “Ninfa” ao dirigir-se a algum médium 04) Cantar Hinos Mantricos dentra do Templo. 05) Evitar sentar-se no mesmo banco onde haja paciente. 06) Evitar conversa ¢ contato com paciente; como aperto de mios, abracos e beijos. Pagina 2 de 2MI 2 AULA CONDUTA DOUTRINARIA Um fator determinante para a evolugdio de um médium, na Doutrina do Amanhecer, é a sua conduta doutrinaria, ou seja, 0 comportamento ¢ 0 procedimento do mestre na doutrina, Para isso torna-se necessirio 0 respeito por tudo que esté representado através da simbologia ritualistica da doutrina ¢ por aqueles que nos procuram. Dessa forma, o mestre jaguar precisa estar atento ¢ levar em consideragao os seguintes aspectos: © cuidado com o uniforme e a indumentiria que devem estar sempre limpos ¢ que precisam ser utilizados de maneira correta, pois ndio podem ser descaracterizadas, A pontualidade e a disciplina aos trabalhos ¢ rituais que tém um horirio definido e a conduta (postura) nos recintos do templo. O respeito aos médiuns que so nossos companheiros nesta jornada cristica, nao exigindo que eles ajam como nés gostariamos. A compreensio da condigdo alheia é um exercicio de tolerincia. O respeito as hierarquias como Presidente, Coordenadora, Vice-Presidente, Comandante e Regente, pois essas fungdes so necessirias para o melhor direcionamento dos trabalhos para a condugdo de um povo, E importante ressaltar que a posigdo hierdrquica esta ligada ao transcendental ¢ a Espiritualidade nos conduz para essa missdo, afim de que possamos exercitar nossa humildade. Assim esti no evangelho “Muito se pediri aquele a quem muito se houver dado...” (Lucas Cap XII w. 47 ¢ 48). O respeito ao paciente que nos procura, muitas vezes, angustiado e desesperado, Doamos 0 melhor de nossos coragdes para reavivar-lhe a fé e a esperanga em si. Ao estarmos com nossas armas (uniforme), devemos nos colocar a disposi¢o da Espiritualidade e dos dirigentes do trabalho, pois ao fazermos nossa preparacdo registramos nossa disponibilidade na Corrente Indiana do Espago. Sendo assim, ¢ importante no desperdigar o nosso precioso tempo e o trabalho com conversas desnecessdrias ¢ com assuntos que nada tém a ver com 0 trabalho meditinico, porque o Jaguar é portador do ectoplasma (fluido magnético animal) que é a matéria prima necessaria, utilizada pela Espiritualidade para ajudar aos espiritos desencamados que estiio em um mundo de dor sofrimento, 4 espera de uma luz, de um caminho. Ajudar um amigo, um familiar é conveniente para nds, mas ajudar a um “desconhecido” & tum ato de amor que somente quem sorve 0 conhecimento de Deus é capaz. Os missiondrios jaguares tém essa capacidade, exercitando assim o amor incondicional. Devemos cumprir com amor, os nossos trabalho, pois dele depende o encaminhamento de muitos espiritos, os quais poderdo ser também nossas vitimas do passado. Através da Lei de Causa ¢ Efeito, Jesus nos coloca novamente juntos a esses irmaos desencarnados, no entanto irmanados em Cristo conduziremos esse espirito em uma nova estrada. A Doutrina do Amanhecer é também uma ciéncia, por isso é preciso fazer as Chaves Ritualisticas de maneira correta com as palavras e os gestos como nos foram ensinados, Se desobedecermos as normas nds estaremos a mercé do nosso orgulho ¢ da nossa vaidade. Portanto trilhem esta jomada sempre vigiando a si mesmo, pois isto te compete fazer, como nos disse Tia Neiva, “Logo me armei contra mim mesma, e pelo caminho de Jesus, estas armas vio se transformando em amor ¢ tolerdncia”, Pagina 1 de 1LANHECER — INFORME AOS NVOLVENTES 3*AULA, AMEDIUNIDADE © médium tem que entender que no basta entrar para a doutrina ¢ usar as vestimentas adequadas para incorporar ou doutrinar. A mediunidade de cada um ¢ um presente nos dado por Deus. E com esse presente devemos presentear aos que aflitos nos procuram. O médium deve deixar a espiritualidade seguir seu rumo normalmente. Tanto 0 mestre que incorpora como 0 mestre que doutrina deve deixar fluir as energias ¢ as intuigdes. E para isso devemos aprender sobre 0 siléncio. Muitas vezes estamos com as nossas bocas fechadas, mas mesmo assim no estamos em silencio, Pois nossa mente esté a todo vapor, pensando milhares de coisas ao mesmo tempo, decifrando varios problemas cotidianos de nossas vidas. Nossa primeira ligio é aprender a relaxar, a ficarmos calmos, aprender ‘@ escutar, a sentir nossos mentores. No caso de nossos irmios Aparis (mestres de incorporagio) deve aprender a sentir a presenga de scus mentores durante o desenvolvimento, sentir a presenga da Entidade de Luz. E porque isso também ¢ importante para o nosso irmao doutrinador (mestre de doutrina)? Porque ambos trabalhamos juntos, a energia dos dois em conjunto ¢ necessiria para podermos ajudar aos nossos irmaos que estio em uma condi¢do mais aflita do que a nossa, pois nunca devemos esquecer-nos da nossa grande ‘oportunidade que nos foi dada, a de estarmos encamados ¢ a de poder servir na casa de Pai Seta Branca. Ento meus irmfos busquem durante suas jornadas 0 autoconhecimento, o buscar de nosso interior, pois ‘somente assim cada um dentro de sua mediunidade podera oferecer 0 melhor possivel dentro do seu trabalho. Meus irmdos de incorpora¢ao, mestres Aparas, durante as aulas vocés podem sentir varios sintomas indicando 1 presenga da espiritualidade como, por exemplo: uns comegam a se sentirem gelado, outros comegam a se sentirem com calor, outros sentem suas mos Suarem ou os seus pés suarem sem sentir calor. Outros sentem. seus coragdes dispararem, outros nada sentem; outros no sentem as pemnas abaixo dos joelhos, mais com firmeza; entre outros pequenos sintomas que s vezes ndlo chegam a serem exagerados e se ntio estivermos em sintonia, em pleno silencio e calmos nfo teremos a oportunidade de perceber muitos desses sintomas, que ‘muitas vezes quase que imperceptiveis, simplesmente pelo nosso estado de ansiedade, preocupago com 0 que esté acontecendo em nossas casas ou em nossas vidas. Aprendam meus irmdos a se desligarem nos momento da incorporagio. Nao se esqueram da necessidade de passarem alguns minutos antes da aula de incorporagio dentro do Castelo do Siléncio. Pois ¢ somente assim que a projegio espiritual de nossos mentores ser compreendida por meus irmfos, s6 assim, estes sintomas essas preocupagies ja nflo assustardio ‘mais e, nem criardo mais duvidas do tipo: isso ¢ coisa da minha cabega, isso sou eu que estou fazendo. Se permitam meus irmos deixarem seus mentores conduzir suas mediunidades. OLORUM E OBATALA OLORUM é a forga regida pela LUA, na linha do Ministro Olorum, que se destaca pela energia destinada a incorporago dos Aparis. Absorvida pelo Sol Interior, em finas vibragSes, faz com que todos os chakras do médium se harmonizem. Este Oriculo, existente ha milhares de anos, é presidido por um grandioso espirito, Olorum, que acumulou forgas milenares e que manipula as forgas teliricas e das coisas da Terra. No Ordculo de Olorum se encontra a Cabala de Forgas do Ministro Olorum, que emite sete raios, geralmente trabalhados pelos Aparis, de acordo com cada plexo, individualmente, Todavia, conforme a capacidade ¢ evoluglo de seu plexo, 0 médium - Doutrinador ou Apari - recebe essas forgas, que, mesmo para aquele que no incorpora, agem no sentido de proporcionar maior sensibilidade, intuig0, dando-lhe mais seguranga no trabalho. ‘Muitos de seus componentes formam as Correntes Brancas do Oriente Maior. OBATALA € 0 Ministro que, de seu Oréculo, envia forgas giradoras centrifugas e centripetas para o Doutrinador, a luz da razdo e do entendimento, da compreensio ¢ da confianga. Ndo tem aco fora do chakra corondrio, onde concentra toda a sua energia Para o Aparé, atua como forga de equilibrio e protecio, projetando, em seu chakra coronério, a forga protetora de seus sete raios, conforme sua necessidade. E a forga do SOL, pura e brilhante, emanando 0 equilibrio das energias do corpo fisico através da recomposigSo € energizagio dos dtomos formadores das células. De grande poder, o Ministro Obatalé & poderosa fonte de energia para todos 0s trabalhos curadores ¢ desobsessivos na Corrente, especialmente a Corrente Mestra, que fui de Tapir, que ¢ um Raio de Obatald. O Oraiculo de Obatala é 0 Oriculo do Amor, é o Grande Oriente de ‘Oxala, das forgas regidas pelo grande Oxalé. Obatalé ¢ espirito de alta hierarquia. Para seu Oréculo sio conduzidos 0s espiritos que precisam de ajuda: os sofredores, os doentes, aqueles que se perderam no édio. Para Id sto encaminhados, em sua maioria, os espiritos entregues por uma elevago do Doutrinador, que tem toda uma forga cabalistica. As forcas desobsessivas projetadas pelo Oriculo de Obatald so regidas pelo Pagina 1 de 2J*AULA Adjunto Jurema. Os Jaguares, aprendendo a manipular essas forgas em conjunto com outras, vio construindo ‘a Raiz do Amanhecer que formard o Oréculo de Koatay 108, realizando a jung8o das forgas da Terra - Xango = com as do Céu - Pai Seta Branca, manipuladas por Tia Neiva. No Oriculo de Obatalé se originam as seguintes forcas CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR sio raios ou raizes projetadas pelo Ordculo de Obatalé € que, cruzando-se com raios do Oriculo de Olorum, agem, junto com a Corrente Indiana do Espago, nos diversos Sandays e trabalhos no Templo, Sao apenas divididas de acordo com as finalidades de cada trabalho. Destas Correntes fazem parte as Linhas dos Pretos Velhos, dos Caboclos, das Princesas ¢ das Sereias, ¢ dos Médicos do Espaco. ‘TAPIR é um Raio de Obatalé, com forga nativa predominante no Reino Central, que projeta, no Templo, a cenergia da Corrente Mestra e atua intensamente no Doutrinador, CORRENTE INDIANA DO ESPACO na atualidade, é a nica forga cristica (Iniciética) que esta atuando neste nosso planeta Terra. Embora com principios fundamentais comuns a todas as religides, ela se identifica mais com o Espiritualismo pela clareza com que considera 0 fendmeno reencarnatério. Sua posigéo de absoluto respeito a qualquer outra corrente, religio ou doutrina, que nos obriga a atender quem quer que seja ‘em nosso Templo, sem necessidade de se identificar ou contar seus problemas. CORRENTE MESTRA é a forga extra césmica de Tapir, que se projeta e chega através da Pira, € se ‘estabelece em cada Sanday ou setor de trabalho, de acordo com suas efetivas necessidades. Ela flui da Pira até 0 Pai Seta Branca, volta, passa pela Pira, ¢ vai até a porta do Templo, retomando & Pira, formando uma franca luminosa, oscilante como um péndulo. Em todos os trabalhos no Templo a Corrente Mestra manipula, € manipulada © projetada, atuando cruzada com outras forgas, mas scu volume & sempre maior, principalmente nos dias de Trabalho Oficial. CORRENTE NEGATIVA ¢ uma forga de origens diversas, que pode, inclusive, ser gerada por vibragdes negativas do proprio médium ou de outras pessoas, envolvendo o médium de forma desastrosa, causando-Ihe grandes e graves transtornos fisicos e mentais, produzindo acentuada queda em scu padrio vibratorio, chegando, mesmo, a0 desequilibrio. Uma corrente negativa pode ser atraida por uma atuagio fora da conduta doutrindria. Nao se pode infringir a conduta doutrinéria e espiritual sem se expor & possibilidade de atrair uma ‘menor ou maior corrente negativa, especialmente nos Sanday ¢ em trabalhos desobsessivos. Um médium, nos ‘Tronos, deve estar atento 4 comunicago, pois, se houver interferéncia e ele no cortar, podera captar uma ccorrente negativa que ird perturbé-1o muito, Outro caso & 0 do Doutrinador que faz. a entrega de um sofredor de forma errada, nao elevando suas mios com os bragos bem esticados, propiciando que aquela entrega se faca dentro de sua aura, descarregando aquela energia negativa em seu campo magnético, proporcionando, assim, condigSes para ser atuado por uma corrente negativa. Pagina 2 de 24° AULA QUE EO CARMA O carma ¢ a bagagem do espirito. O espirito, quando reencama, traz uma bagagem formada por todas as suas ‘encaragdes anteriores que forma a individualidade do espirito. Cada reencamagio obedece a uma programagao que ¢ feita pelo proprio espirito que vai reencarnar. Essa Programacao ¢ feita estritamente dentro da Lei do Carma, também chamada de Lei de Causa ¢ Efeito que rege toda a vida de um espirito em uma encamagfo. Como dito, tudo na vida € regida pela Lei do Carma ou Lei de Causa € Efeito que estabelece que se pague nesta ou cm futuras encamagdes tudo que fizemos ¢ no deveriamos ter feito e tudo que nio fizemos € deveriamos ter feito. Quando em nossas caminhadas, nas varias reencamagbes que tivemos, cometemos crros, injustica, erversidades, atrocidades contra nossos semelhantes, geralmente em flung de sentimentos mesquinhos ‘como vaidade, egoismo, intolerdncia, inveja, cies, poder etc. HA ocasitio em que o ser humano ultrapassa o limite da imperfeiclo, provocando algumas veres, de maneira erversa, o desencame de seu semelhante. Esse espirito com seu ato de crueldade registra um débito, onde inevitavelmente ird atuar a Lei de Causa ¢ Efeito (Lei do Carma). Enquanto 0 espirito vitima, agora desencamado, passa para outro plano vibracional ¢ seu ddio, é tdo grande que no consegue ver nada a sua frente seno a oportunidade de vinganga (cobranca). As vezes passa milénios sem querer evoluir, acrisolado no édio, s6 buscando encontrar 0 seu carrasco do passado. Por ai, se pode ver o quanto é grande, dignificante, e belo o trabalho do aparé e doutrinador deste amanhecer. © aparé, que doa seu corpo e mente para ser usado por este espitito. O doutrinador, que através de emanac3o de amor da sua doutrina, permite que esse espirito finalmente possa vislumbrar no tinel escuro da sua caminhada em busca da vinganga, uma centelha de luz que seré 0 seu farol, seu guia no caminho de volta a DEUS. COBRADOR: E aquele espirito que em encamagdes anteriores foi nossa vitima. Ou seja, so espiritos sobre 0s quais nés exercemos nossa incompreensio ¢ desamor. Matando, roubando, traindo, desonrando ou abandonando. Fomo seus carrascos e Hoje nos cabe servi de escada para que eles se levantem. Desencamaram acrisolados no édio, e nfo consegue enxergar outra coisa sendo 0 desejo de vinganga. E um direito que Deus dé, ou seja, 0 dircito de cobranga. Ea lei de causa ¢ efeito. Aqui se faz aqui se paga. ‘OBSESSOR: Muito embora 0 cobrador possa ser considerado também um obsessor, para efeito de melhor entendimento, chamamos de obsessor aquele espirito que nfo tenha nada a cobrar do obsidiado, fica atuando sobre ele, desequilibrando sua vida e causando transtomos. Isso ¢ muito comum acontecer quando pessoas da familia ou conhecidas muito préxima desencamam e no aceitam esse desencarne por falta de esclarecimento. EXUS: Sao espiritos conscientes de sua condigSo como desencarnados. Compreendem a magia do mal. ‘Conhecem a Lei Cristica optando por viver fora dela. Possuem um grande magnetismo, por isso conseguem arrebanhar em torno de si, quer por sedugdo magnética, quer por escravidio, criando falanges de espititos para executarem seus intentos, Em geral, so seres que tiveram poder como encarnados ¢ 0 utilizou em favor do mal. ZOMBETEIROS: So espiritos que se deleitam em ajudar o mal. Tem plena consciéncia de estarem desencamados. Nao sio essencialmente maus. Normalmente esto a servigo de outros espiritos com maior forga magnética e evolugao no mal. So soldados obstinados a servico. ESPIRITO ERRANTE: E aquele que nem é bom nem é mal, Simplesmente nfo tendo aceitado o desencame ficam errantes pelo mundo afora. Por alguma protego especial da espiritualidade superior, esses espiritos sofredores no foram arrebanhados pelas falanges de Exus e ficam pelas ruas, pelas encruzilhadas, pelas casas. Ficam transmitindo as pessoas de quem se acercam emanagSes desagradéveis. Precisando alimentar-se no tendo fonte de alimentagao, ligam-se as pessoas com a finalidade de haurirem a energia ectoplasmatica ou magnético animal delas. £ muito comum esse tipo de espirito sofredor ser de pessoas que eram alcodlatras e depois do desencarne ficam muito tempo errando pelo mundo, sempre cercando 0s locais © pessoas onde hé bebidas alcodlicas. . MORTINHO: Chamamos de mortinho, segundo designagio dada por Tia Neiva, aqueles espiritos recém- desencamnados que ainda nem sabem 0 que aconteceu. Geralmente incorporam provocando sensagdes de desinimo, fazendo a aparé se debrugar sobre o trono ou mesa evangélica, gemendo e se queixando de dores, especialmente quando sZo espiritos de pessoas que desencamaram por mortes abruptas, violentas. O trabalho principal do doutrinador consiste em situa-lo da sua condig&o de espirito desencarnado convencendo-o da sua realidade atual. Pagina 1 de 1Salve Deus, Certa vez, dois grandes sdbios ¢ seguidores de Cristo partiram em uma peregrinagao ¢ chegaram a uma pequena cidade, onde um povo cristio, feliz Ihes acolheu com carinho. Mas grande era a necessidade daquele povo, em que Jesus colocara também forgas desiguais. Os sabios mestres sentiram tanto a sua grande necessidade, como também um toque de vaidade por se verem tio titeis aquele povo. Entio se perguntarai Curar ou doutrinar aquela gente? Curar, induzindo-Ihes ao trabalho, pois todo aquele que se eleva ao trabalho, gradativamente, vai recebendo sua ligdo, a verdadeira ligdo, a ligo com todo o amor extraido do palpitar de sua mente e de scu coragao. E na ligio da teoria, mesmo dos velhos sdbios. A ligdo de um sabio, ontem, pode ser hoje superada por uma magnifica manifestagao de um discipulo. © mais velho partiu. © outro nfo resistindo a sua vaidade ficou ¢ foi ensinar. Formou a sua Academia, limitando aos seus conhecimentos aquele povo. Enquanto 0 que partiu, jogou-se as praticas, escrevendo, traduzindo, acumulando tudo o que via, e ndo teve tempo de aproveitar sua linguagem, pois, de certa forma, era projetado e sempre superado por tudo que aprendia dos seus discipulos. Por fim, jé de volta, encontra-se com o velho sabio, que recebe a mais ardente das ligées: © encontro com a caridade. Aprender trabalhando ¢ no ter a pretenso de saber. A dor é 0 espinho no coragao do homem, Apés extraf-lo, desabrocham conhecimentos transcendentais de que nenhum mestre é capaz. Forgar a incorporagao de um médium é virar uma pdgina e limitar sua missiio. A faculdade meditinica é forca propria, individual. Cada um acumula a sua maneira, O médium que nao dé sua propria mensagem ¢ um falso profeta A obrigagao do doutrinador ¢ encaminhar o discipulo ao Cristo. TIA NEIVA 06/05/74 Pagina 1 de 1MEU FILHO JAGUAR: SALVE DEUS! ____ Sabemos que existem muitas mediunidades, porém 0 Doutrinador ¢ 0 Apara sito a base para seguir a misséo. Sem o desenvolvimento de um desses aspectos nada ¢ feito no Plano Iniciatico. Muitas vezes eu me vejo em situngdes diffceis, para depois ver um médium se acomodar, acomodando-se em sua mediunidade. Todo homem tem sua missiio na Terra e geralmente vem com o seu Plexo! aberto para cada missio. E possivel também completar seu tempo em uma e se voltar para outra missio, com muito cuidado, porque cada desenvolvimento desenvolve, também, o seu plexo nos trés reinos de sua natureza, Naturalmente ¢ desenvolvido de acordo com a sua missao. Resumindo veremos que 0 Plexo nervoso ¢ um universo perfeito em miniatura. £ 0 plexo mais dindmico de nossas emogdes. No fundo é quem governa todos os nossos desejos e ¢ coerente com a vida na Terra: vida, nascimento e morte, E condensado em células vivas. Os plexos regulam os movimentos sem a participa¢o do celebro, automaticamente, por impulsos vindos dos plexos correspondentes. Os plexos influenciam o ritmo da vida psiquica, fazendo sempre as suas modificagdes quando se deslocam um sobre 0 outro. E isto acontece pelo desenvolvimento € pelas consagragbes, O Médium desenvolvido nio deve ficar muito tempo fora da Lei do Auxilio, pelo perigo de adoecer. O trabalho e os seus sentimentos siio 0 que alimentam todos os casos do sistema nervoso. 0 veiculo do recebimento dessa forga armazenada, no centro apropriado ~ que o Plexo - emite, também, nos éreios internos, segundo sua necessidade momentinea, na concentragio das forgas centrifugas centripetas. Eis porque ndo tenho medo de mistificagdo destes aparelhos benditos de Deus. Seus bénus so uminosos porque fluem de seu plexo que reserva, também, o scu Sol Interior de suas naturezas. Isto digo, do Doutrinador e do Apard. E reparado filho, que as iniciagées sio bem diferentes: cada mediunidade ¢ regulada 4 sua faixa que so também as doze chaves do Ciclo Evangélico Iniciatico, ao receber o mercurio significativo; sal, perfume ¢ mira. Tal é a origem desta tradigdio cabalistica que compde toda a Magia em uma s6 palavra: CONSCIENCIA! Traduzir este conhecimento ¢ ter a chave ¢ estar a caminho de Deus. E s6 nos colocamos a caminho de Deus no Segundo Verbo, que ¢ a palavra realizada por ATOS, na linha do amor ¢ na linha do desespero. Por exemplo: eu estou no Segundo Verbo. Sou uma AGLA. E s6 podemos nos dar ao luxo de ser uma AGLA, quando temos a consciéncia de todas as coisas ¢ passamos pelas dores da Terra. Filho, no dia em que fui consagrada como Koatay 108; ndo tive tanta emogo, ou nio foi igual aquela quando do meu ingresso no Segundo Verbo AGLA. -AGLA! Gritavam - AGLA KOATAY 108! VOU MORRER! - pensei - NAO E POSSIVEL! Pagina 1 de 2= Tive medo da regressto, lembrando-me das palavras dos Sabios NAO FARA O QUE TU = NAO FARAS O QUE A NATUREZA NAO FAZ, E A NATUR DOLOROSAS, E NOS PODERAS FAZER! CONFIAMOS A TI TODAS AS_INICIAGO! DEVOLVE: OBRA DE ATOS, PRONUCIAMOS CABALISTIC: f O NOME AGLA, PORQUE SOF1 'ES AS PROVAS DA INICIACAO, VIRE-SE PARA O ORIENTE, PORQUE TENS O- PODER DE TRES RAIZES, NA FIGURA DE KOATAY 108, DO GRANDE MORGANO 108 - 0 GRANDE TALISMA MORGANO 108! Sim filho, mesmo as grandes iniciagdes tem as suas regressdes, as vezes muito maiores que as nossas. E na Magia do Nosso Senhor Jesus Cristo — a tinica que eu conheco ~ ¢ que também ndo aceita interferéncias, ha regressfio, mesmo pela dor Crmica, Ao Iniciado de Nosso Senhor Jesus Cristo no ¢ admissivel, no mundo cabalistico, dizer que cometeu desatinos levado por correntes negativas. CONSCIENCIA ¢ a palavra.. Se a consciéncia falhar, entra no quadro da regressfio, porém sem qualquer prejuizo do destino tragado aqui na Terra, Somente a esquizofrenia dé este direito, porque os esquizofrénicos recebem pelo seu triste compromisso. O esquizofiénica é atingido em seus dois sistemas: eérebro-espinhal, que serve as ages ¢ movimentos controlados pelo perispirito, e 0 vagosimpatico, que realiza as fungdes da vida vegetativa. Somente os grandes cientistas voltam com este compromisso, para desafiar sua ciéncia sem a ciéncia de Deus. Porém, ainda niio conseguiram porque sem Deus 0 homem nfo se encontra senZio com sua propria esquizofrenia. Em resumo: 0 iniciado que fez sua consagragdo consciente, s6 iri errar se for esquizofrénico. Estaciona, porém nio regride. A regressio, eu repito, ndo tira nada fisico ¢ nfo muda o curso da vida. ‘Apenas, perdendo sua protegao, o mesmo sofra mais, uma vez que a protego o vinha ajudando. Chamamos desagregagio de afeto a estabilidade das continuas renovagées das células. A forga de cenergia, forga magnética que muitos homens possuem em abundancia para grandes curas, e que apesar de tudo que aprenderam se deixar ficar em seu bem estar, até que este potencial se acabe. Salve Deus filho! Aos poucos vou mostrando os comandos da Magia Cabalistica Nao reparem esta cartinha, se estiver confusa. Estou aproveitando as horas aqui no hospital, com 0 pensamento sempre voltado para o meu filho, em Cristo Jesus. Tia Neiva Brasilia (Hospital Santa Licia), 27 de outubro de 1981 * Ptexos so 0s pontos onde os nervos se cruzam, os terminais dos feixes nervosos que se comunicam com os chakras (*) e por conde emitimos ¢ recebemos as vibragdes energéticas. Chakras so pontos de captagio ¢ emissio de energias do corpo etérico, distribuidos em pontos correspondentes aos plexos do corpo fisic. 'N6s estamos rodeados por planos vibracionais diferentes, sendo que o Homem vive em trés deles: um plano fisico - do ‘corpo - um plano psicologico - da alma - e um plano espiritual ou etérico - do espirito, ‘Na Doutrina do Amanhecer, o objetivo para nosso mediunismo slo estes trés planos, os trés reinos de nossa natureza, 12 « grande maioria dos grupos Inicisticos conceitue sete planos: 0 fisico, o etérico, 0 astral, o mental e os trés planos {sticos (o Espirito santo, 0 Filho, o Pai). Pagina 2 de 2Vale do Amanhecer, DF ~ 31 de Dezembro de 1984, Salve Deus, Fithos queridos do meu coragio! Filhos, livre ¢ o homem que se considera escravo de uma grande idéia. F aquele que entrega toda a sua energia. O seu auxilio mais poderoso foi o seu caso sucedido com a humanidade, lutando bravamente nas profundezas, pronto a voltar-se ao espirito mais uma vez. Continuar na sua habitago, sabendo conhecer, entrelagando-se com scus irmios. Entao, ‘0s homens passam a viver entre irméios, onde ¢ a hora do homem ser feliz. em toda a sua vida, © 0s seus mistérios serem esclarecidos, apenas para aqueles que mergulham no 5” Reino. Estes fenémenos esclarecidos apenas na pureza de motivos, ‘Meus filhos Jaguares, jt so capazes de penetrar nos fendmenos das palavras claras € obscuras, manobrando de uma vida para outra, do dominio de suas fatais dimensdes € nas luzes que virdio a0 vosso encontro. Todos os filhos mergulharam nas cegantes profundidades do materialismo, em suas lutas para obter o dominio do mundo fisico. Esqueceram as tarefas que Ihes foram designadas. E © caminho do amor incondicional que oferece filhos, a inteligéncia, a Cura Desobsessiva, 0 respeito a todas as coisas e ser ouvido por toda a humanidade, Sim, filho, o teu amigo ou teu irmo, ouve-te aqui ¢ no siléncio naquela noite, seguiu- te uma vez mais até o fim. E nestas pedras ficam de novo gravadas Apressa-e filho, para nao deixar escapar nenhuma ovelha do teu rebanho, que o teu carma Ihe entregou, Nao deixe que partam sem a tua compreensdo, sem o teu calor vital E feliz, filho, aquele que sabe o que quer. Descoberto 0 propésito elevado de suas aspiragées, sentem-se com suficiente coragem para escalar montanhas € receber 0s vossos amigos e contemporineos que estio surgindo dos mares e das matas frondosas. Sio poderes, filhos. Eo penhor da Divindade! ‘Temos a vida em outra dimensdio, que avanga no limiar deste Terceiro Milenio. ‘Vos, mestres Jaguares, filhos deste Amanhecer, na faixa evolutiva que vos encontrais, Eu, 0 teu Pai Seta Branca, nada tenho a desejar. ‘Seta Branca, Pagina 1 de 1UNIFORME BRANCO DO JAGUAR OBSERVACOES: « JALECO BRANCO (OXFORD) « CALCA PRETA (OXFORD) « SAPATO MARROM OU PRETO « MEIA PRETA OU MARROM « CINTO MARROM OU PRETOUNIFORME BRANCO DA FRENTE OBSERVACOES: © VESTIDO BRANCO USADO COM ANAGUA DO MESMO COMPRIMENTO GODE DUPLO, SEM NESGA, SEM PINCA COSTURA ATRAS, NAO HA COSTURA DOS LADOS SANDALIA PRETA, MARROM OU BRANCA SUTIEN BRANCO OU BEGE TECIDO OXFORD