O teatro vicentino

O teatro vicentino

ü Gil Vicente é considerado uma das mais

importantes figuras do teatro português.

ü Criou cerca de 50 peças, desde 1502 até

1536, data da representação da última que
se conhece.

ü As obras vicentinas podem agrupar-se em

função da tipologia e das características que
apresentam.
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O AUTO
ü Apresenta um caráter religioso ou moral.

ü É intencionalmente moralizador.

ü Pretende recriminar os vícios e enaltecer as virtudes.

ü Constitui-se como um pequeno quadro ou flagrante alegórico.

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O AUTO

ü Transmite um ensinamento religioso ou

moral, como o Auto da Feira, onde se
mercam virtudes e vícios […] onde estes
Autos de são castigados e aquelas premiadas.
moralidade
ü As personagens são personificações
alegóricas ou tipos reais caricaturados.
[…]
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A FARSA
ü Apresenta um caráter profano.

ü É um género do modo dramático com características satíricas

que, retratando o quotidiano, pretende pôr em relevo
problemas sociais.

ü Na sua forma mais simples, é um episódio cómico baseado

na vida de uma personagem típica.
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A FARSA
ü Algumas farsas são histórias completas, com um
princípio, meio e fim.

ü Nestas farsas, a história desenrola-se através de

diálogos e as ações sucedem-se sem transição; não há
preocupação de unidade de tempo.

ü Trata-se da forma mais desenvolvida, mais excecional,

da farsa vicentina.
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A SÁTIRA

Gil Vicente denuncia, nas suas obras, a desordem e

a confusão social. Recorre, assim, à sátira para
denunciar e ridicularizar os defeitos de certas
pessoas ou certos tipos da sociedade, atingindo de
forma generalizada todos os defeitos humanos.
São, sobretudo, os tipos sociais o objeto das
intenções satíricas de Gil Vicente. Desde o povo ao
clero, as suas críticas abrangem todas as classes.
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ü A sátira vicentina centra-se na mudança rápida e geral dos costumes e

dos valores, estando sobretudo em causa a miragem da ascensão social e
económica e a resistência a empreender face ao desmoronamento dos
valores que caracterizam o Portugal economicamente agrário e
mentalmente cruzadístico de Quinhentos.

ü É este o quadro em que se movem os protagonistas vicentinos. Nele observamos

o conflito de valores, retratado num conjunto numeroso de diálogos entre as
diferentes personagens, as quais apresentam os seus próprios pontos de vista.
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A Farsa de Inês Pereira

Auto feito por Gil Vicente, representado em 1523, na corte de D. João III.

Inês Renego deste lavrar

e do primeiro que o usou!
Ò diabo que o eu dou, A farsa tem início com um monólogo
que tão mao é d'aturar! de Inês Pereira. O monólogo funciona
Ó Jesu! que enfadamento, como um desabafo e um lamento
e que raiva, e que tormento, caracterizadores da personagem.
que cegueira, e que canseira!
Eu hei-de buscar maneira
d'algum outro aviamento.
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A Farsa de Inês Pereira

ü Inês é uma jovem, em idade de casar, revoltada com
a sua condição social e com todas as tarefas e
comportamentos que lhe são exigidos. Sentindo-se
cansada da vida que é obrigada a levar, anseia
libertar-se por meio do casamento.

üA Mãe condena o facto de Inês ter abandonado o

bordado, uma das incumbências que lhe deixara. Por esta
razão, afirma que a filha é preguiçosa e que, devido a
essa fama, terá dificuldades em encontrar marido.
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ü Inês representa o tipo de moça solteira

que pretende ascender socialmente
através do casamento.
ü Recusa o perfil de mulher doméstica
da época, representado pela sua mãe.

ü Persegue os seus ideais de libertação da

monótona vida doméstica através do
casamento, casando com o escudeiro Brás
da Mata, o que veio a revelar-se desastroso
para si e para a sua ambição.
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ü Morto o Escudeiro, Inês aprende a lição e, mudando a

opinião e a postura iniciais, aceita o casamento com Pero
Marques.

ü No fim da ação, é esta personagem feminina quem “toma as

rédeas” da vida conjugal.

ü Sob o olhar ingénuo do marido, que não se apercebe da

traição, apresenta um comportamento adúltero.
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As críticas na Farsa de Inês Pereira
Tratando-se de um retrato da sociedade do século XVI, que aparece ilustrada
através de personagens que representam tipos (estratos) sociais, surgem:

ü as moças que anseiam a libertação através do casamento.

ü a mãe que aconselha a filha a casar com um homem de

posses.

ü os escudeiros fanfarrões e pobres, mas com atributos de

homem da corte.
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As críticas na Farsa de Inês Pereira

ü os lavradores e pastores que se revelam

simples e humildes.

ü as alcoviteiras com o "ofício" de arranjar

casamentos.

ü os judeus gananciosos e falsos.

üo clero que não cumpre os preceitos

religiosos.
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A sátira através do cómico
Gil Vicente recorre a artifícios, tais como a ironia e o cómico, que
contribuem para acentuar alguns traços das personagens a criticar.

TIPOS DE CÓMICO

Caráter Situação Linguagem

Aparece sobretudo Verifica-se, entre outros Visível na linguagem dos

nas personagens Pero momentos, quando Pero judeus casamenteiros ou

Marques e Escudeiro. Marques se apresenta a Inês na linguagem de Pero
e não sabe para que serve Marques.
uma cadeira.