Cabala Do Fa

UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES
@l
Mon Feu Père Julien Codjo AZA,
ma Mère NAHGBO GBÉDÉDJI
Mon frère ainé David Koffi AZA,
Agossou Septime AZA,
ma sœur Jacqueline AZA
AZAJacques C. UTILISATION PRATIQUE DES GLYPH ES COSMIQUES
PARTIE
EXPLICATIVE
Géomancie : Nom féminin tiré du
grec «gê» qui veut dire «terre»
et «manteia» qui veut dire
«divination» : divination qui
s'opère en jetant de la terre sur une
table, et en étudiant les figures ainsi
formées.
FÂ: est un art divinatoire pratiqué
par les populations du golf du
Bénin, notamment par les Yorubas
du Nigéria, du Bénin et les Fons du
Bénin.
KABBALE: Mot féminin tiré du
17 mins restantes no livro 6%
hébreu «qabbalah» qui veut dire
«Tradition». Chez les juifs, c'est
l'interprétation mystique de la
Bible. C'est la science occulte qui
prétend communiquer avec les
esprits ...
GLYPHE:Nom masculin tiré du grec
« glyphê » qui veut dire« ciselure»:
trait gravé au creux d'un ornement.
N.B: Il est fait mention dans le
présent ouvrage de certains
interdits alimentaires relatifs,
aux signes du fa et qui portent sur
cartains animaux domestiques
et mascottes. Loin de vouloir
choquer certaines sensibilités
le lecteur doit comprendre que
dans la zone géographique de
!'écrivain et même ailleurs dans
le monde ce sont des pratiques
alimentaires ayant cours chez
certaines ethnies et des peuples
meme s1 ceux-ci sont m1nor1ta1res.
A • • • • •
AZA Jacques C.
UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES AZA Jacques C.

AVANT -PROPOS
epuis que les esprits curieux de l' Occident ont
D commencé à s'intéresser à la tradition africaine,

ou plus pa1ticulièrement à la branche africaine
de la tradition universelle , le Fâ et le Vodou étaient et sont
encore aujourd'hui les deux pôles d'attraction à retenir
leur perspicace attention . Les pratiques que les esclaves
africains déporté s en Amériiques ont continué à faire de
ces deux fonnes d'expressions (Culturelle et religieuse) de
la pensée africaine , et les investigations menées sur place
par les missionnaires et les administrateurs coloniaux,
ont joué un rôle prépondérant dans l'e ngouem ent que
l'occident continue d'éprouver à l'égard du mysticisme
africain.
Nous, africains adeptes des cercles ésotériques

de notre continent, savons que les vrais détenteurs de la
sagesse afr icaine dans 1'un ou l'autre de ces deux domaines
étaient tellement craints et tenues en grande estime par les
chefs et les monarques précoloniaux qu'ils ne pouvaient
être vendus comme esclaves. Ce que les initiés vendus
comme esclaves avaient pu emporter aux Antilles , en
Martinique, au Cuba, à Haïti notamment n'étaient que peu
de chose par rapport à ce qui était resté et se faisait sur la
AZA Jacques C.
1- Je mets systématiquement de côté le

domaine du vodou, aspect essentiellement
religieux des traditions africaines. L'ésoté-
risme de ces forces naturelles que l'homme
africain est parvenu à apprivoiser et diriger
ne peut faire l'objet pour l'instant d'un dé-
ballage sur la place publique.
2- Je vais sortir du sentier battu de mes
ainés pour focaliser désormais l'attention
des chercheurs sur l'aspect Kabbalistique du
FÂ.
En effet jusqu'à présent il n'y a que l'aspect

divinatoire du Fâ qui ait monopolisé l'atten-
tion du plus grand nombre de chercheurs.
Ils sont émerveillés p ar ses aphorismes, ses
chants et ses légendes . Ils cogitent sur la si-
gnification des sacrifices, des interdits, des
recommandations et autres conseils pres-
crits par le Fâ. Des tentatives historiques
sont faites pour remonter jusqu'à sa source
extra africaine, etc ... mais on ne lui recon-
nait qu'une seule capacité ; prédire l'avenir
et prescrire en conséquence des sacrifices et
des conseils pour le rendre heureux si pos-
sible.
Mais son côté plus riche et plus vaste

de science théurgique, rigoureuse dans ses
effets, immuable et

imperturbable dans ses manifestations, très étendue dans
ses pratiques visant à solutionner les problèmes humain s
sans consultations préalables des dev ins, ce côté-là, dis-
je, est méconnu et n'es t mis en œuvre que par de rares
connaisseurs qui se gardent d'ailleurs de le révéler au
grand publiqu e.
Bien sûr une telle retenue trouve sa ju stification

dans le fait que les forces ainsi mises en branle échappent
parfoi s au contrôle de l'opéra teur et causent des ravages
regrettab les lorsqu'elles sont dirigées vers les réalisations
de buts égoïstes ou destruct eurs. Mais serait-ce pour cette
raison que cette lumière de l'é sotéri sme africa in serait
tenue sous le boisseau ?
Le mystique en général, et le mystique africa in en

particulier, de par sa connaissance du mécani sme des lois
naturelle s, sait que « qui sème le vent récolte la temp ête »
et il n'y a aucun moyen pour échapper aux décrets du
karma exprimés sous formes de j oie ou de peine, selon les
appréc iations du bien et du mal. Dès lors il se garde bien
de déclenche r des causes qui produiront sur sa personne
des effets pénibles pendants toute une incarnation ou
même plu sieurs.
AZA Jacques C.

Dès lors la connaissance peut être révélée" car il n 'y
a rien de caché qui ne sera connu" tôt ou tard ! Et autant
mieux tôt que tard.
Allons y donc .. .
A.J.C

TETRAGRAMMATON , BASE DU FÂ
L'imprononçable nom de Dieu exprimé entre autre

par quatre lettres de l'alphab et hébraïque : ;71;-J"transcrits
sous les formes de figures géométr iques qui leurs sont
propres dans la géométrie sacrée est utilisé
pour tracer tous les signes du FÂ.
Pour certains cela semble incroyable, mais

pour les sachants c'est la pure vérité. Dès
lors les kabbalistes perçoivent déjà la raison
pour laquelle le FÂ est omniscient, si puis-
sant et que les effets de sa mise en œuvre
sont indépendants du temps et se moquent
de l'espace.
En géométrie sacrée l'ineffable Tétragram-

maton est reproduit par les quatre signes et
figures suivants :
En géométrie sacré l'ineffable Tétragrammaton est
reproduit par les quatre signes et figures suivant s :
., par un trait vertica l

;, D
, par un triangle
par un carré
□
;, par un second triangle
V
AZA Jacques C.
De fait, une petite digression Kabbalistique

s'impose pour mieux préciser les concepts.
En alchimie comme en Astrologie, il est gé-
néralement fait mention de l'existence de
quatre éléments : FEU - AIR - EAU - TERRE.
Mais les Kabbalistes savent qu'ils n'existent
que deux éléments :
le Feu et l 'Eau. L'a ir n'e st pa s un élément à proprement

parler mais plutôt un liant sans lequel le feu et l'eau ne
peuvent coexister en parfa it équilibre. C'est donc lui qui
les unit et les maintient en harmonie dans leur descente
vers l' état dense et grossier que nous leur connaissons.
Quant à la terre, agent de densification par excellence,
elle coexiste sous sa forme la plus pure avec les autres
dans KETHER, et descend avec eux de sphères en sphères
ju squ'à Malkh ut où elle devient tangible.
En d'autres termes, le feu, l'eau, l'air et la
terre se trouvent non différenciés dans KE-
THER, première émanation de la triade su-
périeure jaillie <l'AINSOPH AUR.
Dans la deux ième Emanation, CHOKMAH le Feu

se différencie tandis que )'Eau se différenci e à son tour dans
la troisième Emanation BINAH. Les deux véhicu lent une
certaine quantité (le mot est impropre, mais il le faut bien
pour se faire une idée de la chose) de terre, de même que
l'air qui descend directement de la première

Emanation pour les maintenir en équilibre
et en harmonie.
Dans le Zig-zag descendant, (toute énergie

qui descend se meut en Zig-zag) tous ces
éléments se croisent une première fois en
DAATH appelé "l'abime de lumière". C'est
ce centre qui sépare la triade supér ieur des
sept autres Emanations mentionnées sur
l'arbre de vie. Mais il n'est pas représenté par
une sphère.

DAATH
·
PLAN ATZILUTH Monde des Archétypes ou des Origines (Pensées)
PLAN BRIAH Monde de la Création (Paroles)
PLAN YETZIRAH Monde de la formation (Sentiments)
PLAN ASSIAH Monde de L'action (Actions)

CIRCULATION DES 4 ELEMENTS DANS L'ARBRE DE
VIE
AZA Jacques C.
Partant de là le feu culmine en Gueburah et se

déverse en TIPHERETH, tandis que l'eau culmine en
CHESED et se déverse égaleme nt en TIPHERET H où
1'air les maintient en harmoni e, tous les trois véhiculant la
terre qui continue de les densifier de plan en plan.
Partant de là sous une forme encore sublime mais déjà

dense par rapport aux plans supérieurs déjà cités, le Feu
culmine en NETHZACH et se déverse en YESOD, tandi s
que l 'E au culmine en HOD et se déverse également en
YESO D où 1'a ir les maintient en harmonie, alors que la
terre qu'i ls véhiculent tous continue de les densifier. A ce
stade, ils atteignent de par leur densification encore plus
poussée, l' état que nous appelons éthérique.
Chacun d' eux a déjà atteint à ce niveau de descente,

un état très grossier par rapport à leur point de départ.
Pourtant à ce stade nous ne pouvon s les percevoir
physiquement ; nous ne le pourront que psychiquement .
Au stade final de leur descente, ils se retrouvent

dans MALKUT, notre sphère de compréhen sion physique,
où ils se comb inent tous pour faire naître, non la vie qui
existe déjà , mais la conscience , a11antdes formes les plus
grégaires à la forme la plus évoluée sur ce plan qui se
tro uve donc dans l'être hwn ain.

Revenant donc à la représentation géométrique du
nom Divin, on comprend facilement pourquoi ', (YOD)
première lettre représe ntant le [Premier élément FEU, jailli
de KETHER et différencié en CHOKMAH, est représenté
par un trait vertical tracé de haut en bas et correspond à la
figure Géomantique VIA ou Voie, associé à l'Est, connu
en fon et en yoruba sous le vocab le de Gbé ou Ogbé et
tracé par les figure indicielles comme suit :
1
1
1
1
Le premier ;, (HE) est représenté par un triangl e
ayant sa pointe en haut, sign ifiant par cette forme une
manifestation ascendante; met en action l'air et représenté
en géomancie par Conjuntio ou l'Union connu en fon et
en yoru ba comme WOLI ou OWORI , ce qui caractérise le
rôle de liant et de facilitation des associa tions que joue cet
élément, il est associé au Sud et représenté par les figures
indici elles suivant es :
11
1
1
11
AZA Jacque s C.

Le 1 (VAW) est représenté par un carré, bien que
certains préconisent sa représentation par deux traits
horizontaux, ce qui ne change rien à son utilisation dans
les glyphes de FÂ. Il manife ste l'EAU originelle et est
représenté en géomancie par POPULOS ou la Foule ou
la Grande Quantité en fon YEKU ou OYEKU en langue
yoruba, associé à l'Oues t et représenté par ]es figures
indicieJles suivante s :
11
11
11
11
Enfin le dernier ;i (HE) comme le premier est
représenté par un triang le mais avec ]a pointe en bas,
symbo lisant une manifestation descendan te, qui traduit
cependant l' effort constant et permanent de la matière qui
tend vers la sublimation. En géomanc ie il est représenté
par Carcer ou la Prison contenant toutes les énergies et
elle-même en son sein. En fon et en yoruba il est appelé
DI et IDI. Symbolise l'élément Terre, associé au Nord
et est représenté en Géomancie par les figures indicielles
suivantes:

1
11
11
1
Nous venons donc de mettre en évidence les 4
signes principaux du Fa que nous qualifions en fon
comme en yoruba de quatre point s cardinaux parce qu' ils
les représentent effectivement , et que nous désignon s
aussi sous le vocable de « DOU GAN » ou "C hefs des
signes " . Ils sont immuables et ne changent j amais quelle
que soit la po sition dans laquelle ils sont mis. Tourné s
dans le sens des aiguilles d' une montre ou inversement
ils présentent toujours le même aspect. Ce sont les quatre
premiers signes et sont essentiellement de nature neutre ni
bon ni mauvais et renforce les situations dans lesquels ils
se retrouvent. A titre d'i llustration, lorsque l' on retrouve
Via ou Ogbé lors d' une consultation sur un projet cela
présage d' un aboutissement heureux au bout du rouleau.
Mais en rapport avec une maladie cela signifie un voyage
sans retour du malade ; bien entendu vers le mond e des
morts. Dans le cas de Conjun cio ou Woli, sur un projet
cela signifie prospérité, aide et réussite mais pour un
malade, cela signifie que la personne a un « grand vide »
AZA Jacques C.

ou «trou» sous ses pieds, ce qui fait référence à la mort.
Dan s le cas de Populu s cela sign ifie afflue et protection
venant d'en haut et sur un malade, la Mort . Dan s le cas de
carce r ou Di ce la signifie prot ect ion et insp iration pour la
réussite, mais dans le cadre d'un malade ce la indique le
linceu l.
Ainsi donc nous avons :

TERRE EAU AIR FEU
Eléments
Lett res Hébraïques

HE
;-, ,
VAW HE
;-, .,
YOO
Figures Géomé t n ques

V □ L 1
1 Il Il 1
Il Il 1 1
Il Il 1 1
Figures du Fa
1 Il 11 1
Il se po se alors la question de savoir comment le

No m sacré est utilisé pour trac é les glyp hes de FÂ?
C'est ce que nous allons découvrir ; mais au

préalabl e un travail s'impose. Un travai l giga nte sque, mai s
cependant indispensab le pour compr endre aisément le
cheminement suivi à cet effet, comm e tout ce qui précède.
LEFÂ
Pénétrons à présent dans le vaste Univers

du FÂ. Les différents tableaux qui vont
suivre nous feront rentrer progressivement
dans les arcanes majeurs de FÂ.

Populus (la foule)
5tgne, ordre de preséance et noms de la géomancieoccidentale
Ordre ou ran4 514nes Noms Latins et Erançais
0
1 0
0 VIA(route,chemin)
0
00
2 00
00 Paupulus(lafoule)
00
0
5 0
0 Caudadraconis(ttueuedudragon)
00
00
4 0
0 Caputdraconis(tAtedudragon)
0
0
5 0
0 0 Puer{legarçon)
0
0
6 00
0
Puella(lafille)
0
0
00
1 00 Carcer(la prison)
0
00
8 0
0 Conjunctio(Réunion)
00
0
9 00
0 FortunaMinor(FortuneMineure)
00
00
10 00
0 Fortuna major(Fortunemajeure)
0
00
11 0
00
RuÎ1
eus (lerouge)
00
00
12 00
0 Ali1u
s (lei11anc)
00
00
00
13 00
0
Tristitia(Tristesse)
0
14 00
00 Laetitia(lajoie)
00
0
15 00
0
Amiss io (laperte)
00
00
16 00
0 Acttuisitio(Acttuisition)
0
AZA Jacques C.
16 min s rest antes no li v ro 14 %

5i4nede Faet ordrede présence(classificationfonet yoru'1a
.
Ordredu rang Signes NomsFon NomsYoru'1a
1
1 G'1é Og'1è
1 1
1
Il
2 Il
Il yeku Oyeku
Il
Il
3 1 woli Owori
1
Il
1
11 ldi
4 Il Di
1
1
1 Losso lrosun
5 Il
Il
11
6 Il
1 Winlin Oworin
1
1
1 Il Abia 0'1ara
Il
11
Il
8 Il Aklan Okana
Ill
1
9
1
1 Guda Ogunda
11
Il
1
10 1 5a Osa
1
Il
11 1
11 Ka lka
11
11
12 Ill Trukpin Oturupon
11
1
Il
13 1 Tula Otura
1
1
1 lrete
14 Ill Lètè
1
15 Il Tchè Ose
1
Il
Il
16
❖ Fu Ofun

Remarques : Ordre de préséanc e.
L'une des plu s importante s pomme de discorde a

toujour s été l' ordre de pr éséance des signes du Fâ. Ce
qui est déterminant lorsqu' il s'agi t de consultation. Je
ne prétends pas apporter une solution définitive à cette
controverse qui dure depuis des siècles en plusieurs
endroit s de la terre. Mon obje ctif est de rassembler dan s
les page s qui vont suivre certaines donnée s qui aideraient
le lecteur à écla irer sa lanterne personnelle. Mais dan s
J'utilisation pratique des signes du F Â pour des opérations
ponctuelle s en vue de résoudre les problèmes de la vie
courante, les classifications ou ordres de préséances n 'o nt
aucune importa nce. Ce qui import e c'es t la "Vertu" de
chaque signe du FÂ, afin de savo ir quel(s) signe (s) utili ser
et en liaison avec quel( s) élément(s) pour résoudr e le
probl ème auquel l'on est confronté .
Néanmoins il est essentiel de fait ressortir à

1' attention des amateurs auss i bien que des initiés aux
pratique s géomantiques occidentales et orientale s, ains i
que ceux de F Â, non seulem ent les similitude s et les
concordances mai s aussi les divergence s. De sorte que
pourvu de la thèse et de l'a ntith èse selon son appr éciation
et ses expérimentations variées et constantes le lecteur
,
AZA Jacquesc.

pourra faire sa propre expérience car tant il est vrai qu'un
gramm e de pratique vaut mi eux qu 'un e tonne de théorie
spéculative.
En exa minant le 1cr tabl ea u on constatera que

les petits points rond s correspondants à la géomancie
occidentale sont les glyphes tel s que la géomancie
chald éenne les emploi e. La seul e différence entre ces
petits points ronds et les signes du Fâ réside dans le fait
que ceux-ci sont tracés de façons indici elles alors que les
autres sont tra cés en formes ovoïdes.
Dan s le cadre corresp ondant à chaque signe j 'a i mis

un num éro d'o rdre ou de pr éséa nce selon le systè me de
classement hérité des chaldéens. Néanmoins pour certaines
éco les de géomancie occidentales l'or dre de préséance
diffèr e. Pour certaines éco les l'ordre de préséance est le
suivant:

0 00 0 00 0 0 0 00
0 00 0 0 0 00 00 0
0 00 0 0 00 0 00 0
0 00 00 0 0 0 0 00
Cauda Caput
Via Papulus Con
jonc-
Oraca- draca- Puer Puella Car-
nis nis cer tia
1 2 3 4 5 B 7 8
0 00 00 00 00 0 0 00
0 00 0 00 00 00 00 0
00 0 00 0 00 00 0 00
00 0 00 00 0 00 00 0
Fortuna Fortuna Tris- Laeti- Amis- Acqui-

Minar major Rubeus Albus titia cia si □ sitio
s ID Il 12 13 14 15 IB
Or ma classification est basée sur les données du triple

carré géomantique dont la triangulation donne les douze
maisons Zodiaca les et les quatre maisons intérieur de
décisions, soit les Seize maisons géomantiques dont voici
le schéma:
AZA Jacques C.
UTILISATION
PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

Et l'ordre de pré séance dans ce cas est le suivant ( en petit s
rond s ovoïdes, à la manière cha ldéenne),
0 0 00 00 0 OQ 00 OD
0 00 0 00 0 0 0 00
00 00 0 0 0 o,o 00 00
0 00 0 00 0 0 00 0
Garçon La Tetedu Blanc Voie Acqui- Rouge Tristesse

Joie siti □n
Dragon
1 2 3 4 5 6 7 8
0 00 00 0 0 00
0 0 0
0 00 0 00 00 00 00
00 0 0 0 0 00
00 00 0
00 0 00 0 0 00 00
Prison Conj□nc- Fortune □ueue

Fortune Fille Perte
mineure tian Ma- du
Foule
jeure Drago
n
s ID 11 12 13 14 15 IS
Cette classification est conforme au plan cycl ique

naturel , c'est-à-dire à la préé minence succe ss ive des
influences Zodiacales ( donc astrales) sur la vie et les
œuvres de l'homme sur la terre. Elle est donc hautement
opérationnelle en matière de kabbale ou de théurgie ,
mai s ne peut jouer aucun rôle en mati ère de divination.
AZA Jacques C.

C'est peut-être la raison pour laquelle toutes les écoles de
géomancie l'ont à leur quasi-unanimité ignorée.
D'aill eurs, pour réaliser des opérations kabbalistiques

avec les signes, la classification par ordre de préséance
n'est jamai s prise en compte : on tient compte de la vertu
du signe ou des signes qu'on veut utiliser, c'est -à-dire
leurs propriétés (ou qualités d'é nergies vibratoires).
Il en est de même du FÂ: la préséance n'entre enjeu x que

lorsqu'il s'ag it de consu1tation, de divination. Et même
dans ce domaine certains devins accordent la préséance
à Fu-medji après Djoogbé et avant Yeku-medji, parce
que Fu-medji est l' épouse de Djoogbé et Mère de tous
les « Dou - non » (signes mères). C'es t à cause d'une
divagation de Tchè-medji et pour sauver celui-ci qu'e lle
a laissé tous ses enfants passer avant elle-même à la vie.
Le décret s' impose à tous ses enfants de Yeku-medji jusqu'à

Tchè-medji et à tous les "vikando" ou signes secondaires
issus des croisements des 16 entités principales qui sont
à leur tour, les émanations directes des combinaisons
des quatre lettres du Tétragramaton selon le j eu subtil
des énergies du haut et du bas. Ainsi pour l'utilisation
Kabbalistique des signes du FÂ, la classification par ordre
de préséance est inutile.

Néanmo ins une classification est faite. Au tab leau
2 dans le cadre correspondant j'ai mentionné un numéro
qui est l'ordre de préséance utilisé par les devins Fons et
Yoruba, avec parfois une préséance de Tula et Lètè avant
Ka et Trukpin surtout en milieu Fon. Cette préséance est
tiré du "Lôkpo" planchet te qui joue un grand rôle dans les
rituels du 2è degré (Fatitè) d' initiation au FÂ. Sa vue avec
les glyphes qui y sont tracés constitue le point de non-
retour après lequel un postu lant ne peut plus renoncer à la
réception de son FÂ dans la forêt sacrée . Je ne pourrai en
dire davanta ge dans cet ouvrage.
Cette classification est en outre conforme à celle

du distingué chercheu r Bernard Maupoil telle qu 'e lle est
mentionnée dans son ouvrage "la géomancie à 1' ancienne
côte des esclaves" déjà citée.
Mais je rappe lle une fois de plus que cette

classification, malgré sa conformité ngour euse aux
pratique s divinatoire s du F Â, n'a aucune importance
quant à son usage Kabbalistiqu e ; celui-ci est basé sur le
choix vo lontaire des signes e111
fonction de ce qu' on veut
en faire, sans aucune consultation préalable ou le recours à
un quelconque devin.
AZA Jacques C.

UNE AUTRE DIMENSION DU FÂ
« L'univers tout entier est un immense effort de la

matière qui tend à s'é lever ju squ'à l'acte pur, c'est dire la
pensée et l'é tendue » Aristote.
Lorsque nous observons l' arbre de vie, nous voyons que la

descente des énergies du haut vers le bas s'es t opérée en
4 points. Et la rencontre des 4 éléments s'est faite quatre
fois de suite comme ci-après :
1- KHETHER (la couronne): après AIN SOPH AUR,

c'est le premier point de rencontre de toutes les
énergies non différenciées. Il constitue avec
CHOKMAH et BINAH la triade supérieure et
représente le plan ATZILUTH encore appelé
Monde des Archétypes ou des origines.
2- TIPHERETH (la beauté): c'es t le centre suivant sur

l'ar bre de vie ou tous les éléments se rencontrent
et constitue avec CHESED et GUEBURAH, le
plan BRIAH encore appelé monde de la création.
3- YESOD (Fondement) : c'es t le point suivant,

de la troisième rencontre de tous les éléments,
et constitue avec NETZAC H et HOD le plan

YETZIRATH, monde de la Formation
4-MALKUT H (royaume) : dernier point de chute de

tous les quatre éléments, constitue le plan ASSIAH
ou " monde de l' action ".
Mais dans leur remontée vers le subtil, ils franchis sent

quatre étapes dont leurs correspondances dans le Fâ se
présente comme suit :
En réalité le FÂ a 4 grandes maisons d' évolution

et ces quatre maisons comportent en leur sein 4 signes
qui constituent les différentes étapes de l'évo lution des
pictogrammes et des programmes à assimiler par l'h omme
dans chacune des maisons.
A l'image des décans en Astrologie, chacun des

signes dans une maison est classé en palier s d'évo lution
progressive allant du plus défavorable au plus favorable.
De la base jusqu'au sommet chaque signe mute et
s' améliore au fur et à mesure de sa montée vers le haut,
c'est-à-dire vers son amélioration la plus sublime.
Voici donc les 4 grandes maisons d'év olution de la

géomancie sacrée et les différentes étapes à parcourir dans
chacune d'e lle :
AZA Jacques C.

MAISON1 MAISON2 MAISON3 MAISON4
Il Il Il 1
1 Il 1 1
1 1 Il 1
1 Il 1 1
ALBUS
/ LEBLANC ACQUISITIO/LE
GAIN VIA/LA VOIE
CAPUTDRACONIS/
TETEDU
DRAGON
1 1 Il Il
Il 1 Il Il
Il Il 1 Il
Il 1 1 Il
POPULUS
/ LAGRANDE
FOR
TUNAMAJOR/GRANDE QUANTITE
LAETICIA
/ LAJOIE PUER/LEGARÇON FORTUNE
Il 1 1 Il
Il Il 1 1
Il 1 Il 1
1 1 Il Il
CONJUNTIO
/ l'UNION
TRISTISSA
/ TRISTESSE PUELLA/LAFILLE FORTUNA
MINOR/PETITE
FORTUNE
1 Il 1 1
1 1 Il Il
Il
1 Il 1
1
Il Il Il
CAUOA ISf QUEUE
DRACON OU
RUBEUS/LEROUGE AMISSIO/
LAPERTE CARCER
/ LAPRISON
DRAGON

LES MUTATIONS
Les mutation s s'o pèrent par « reflet », par

« opposition », et par « permutatio n» de la mai son 1 à la
mai son 3 et englobent donc les 12 signe s émanations des
4 principaux. Par contre les 4 signes princip aux mal gré
les mutation s apparentes par reflet sont« abso lue » et sont
des passages obligés pour tout le monde car les leçon s
à apprendre dan s chacun des signes sont indi spensa bles
pour l'ultime réalisation de l'équilibre des 4 éléments en
nou s.
Ainsi donc dans la maison 1 d'évolution du FÂ, nous avons

à la base, Cauda Draconi s ou Queue du Dragon dont
le pali er supé rieur d 'évo lution est Tristissa ou Tristesse ,
dont le palier sup érieur est Laeticia ou la Joie, dont le
palier d'évolution supérieur est Cap ot Draconis ou tête
du Dragon .
L'une des différences majeures entre le F Â à la

manière fon et le Fâ à la mani ère yoruba se situe dans le
fait que lorsq ue l'in itié en forêt manipul e les noix sacrées
et tire au sort 1 noix on trace 2 traits chez les Fons. Mais
chez les yoruba lorsqu'aprè s manipulation l'initié tire au
sort 1 noix on trace 1 trait et le nombre de noix trouvée s
correspond aux tracé s de s signe s. Ainsi

donc celui qui a
AZA Jacques C.
trouv é Cauda Draconi s chez l'un de ces peuples peut

lorsqu'il se réfère à l'a utre se retrouver avec Tristissa.
En d ' autres termes, lorsq ue l'o n transforme les pairs en
impairs chez l'u n de ces 2 signes et vice versa on retrouve
parfaitem ent l'un dans l'autre. Nous avons donc ce qui
suit:
- Lorsque les pairs se mutent en impair et

les impairs en pair s on obtient ce que nou s

appelons dans notre vocable "gongon" qui
veut dire reflet ou ce que c'est réellement
dans le fond, ou encore le signe caché der-
rière le signe que l'on voit. Ainsi donc nous
avons:
"Gongonu ou reflet
1 Il
1 Il
1 Il
Il 1
CAUDA DRACONIS / QUEUE DU DRAGON TRISTISSA/ TRISTESSE
La seconde forme de mutat ion des signes est ce

que nous appelons ''flidj è" ou le ' 'retourné" ou tout
simplement l' opposé. Ainsi par exemple nous avons :

"Flidjè" ou l'opposé
Il 1
Il Il
Il Il
1 Il
TRISTISSA / TRISTESSE LAETICIA

/ LAJOIE
Et pour terminer notre exposé explicatif sur cette maison

1 nous avons :
"Gongon" ou reflet
1 Il
Il 1
Il 1
Il 1
LAETICIA / LAJOIE CAPUTORACONIS/ TETEOU DRAGON
AZA Jacque s C.

Nous comprenons mieux l'évo lution des signe s dans
les maisons et les différente s mutation s qu'il s subi ssent
graduellement lors de leur passage sur chacun des pali ers
sup érieur s dan s chacune des maisons. Aucune autre forme
de mutation d 'évo lution n 'es t possib le autrement que de
la faço n précitée. Ainsi donc lorsque nou s prenon s la
Mai son 1, nou s avons à la ba se, Cauda Draconi s ou Queue
du Drago n qui pour évo luer se mute en son reflet Tristissa
ou Tristesse, dont l' évo lution supéri eur e s' op ère en son
opposé Laeticia ou la Joie , et ce dernier mute en son reflet
pour donner à la fin Caput Draconi s ou tête du Dragon qui
retrou ve son opposé Cauda draconi s ou Qu eue du dragon.
Voyons à pré sent ce qui les caractérise lors de chac une de
leurs mutation s dans les 4 maisons :
Désigne les endroits éclairés et aérés, à la richesse , à l'exubérance

de la santé et des biens matériels ; le surplus d'énergie. Symbolise
l'euphorie mais parfois une certaine lenteur dans les actions. La
bienveillance , la joie, la gaité ou l 'esprit gai et optimiste. L'ambi-
tion et la réussite. Aide providentielle dans tous les domaines de la
vie. Ménage heureux et conjoint bienveillant. Heureux en amour.
Altruiste : honnête mais parfois présomptueux . Très Fidel en ami-
tié et bénéficie aussi d'aides amicales .
Jour favorable : Jeudi

MAISON 1
CAPUT DRACONISl TËTEDU DRAGON SALOSA
11 Représente les organes génitaux fé minins , correspond à l'é lévation splri-
tuelle et matérielle, l'expansion vers les hauteurs . C'est le seuil entrant ;
indique le succès ; procure la confiance et l'esti me de soi ; gouverne les
1 organisations philanthropiques ; les Dignitaires et les chefs: évoque les sen -
timents de noblesse et l'a mour inconditionnel. Symbolise la noblesse et les
1 hauteurs. Donne l'intelligence la clairvoyance, la force physique et mentale,

ainsi que le goût des sciences occultes. Donne l'éloquence, l'imag ination
créatrice et un esprit inventif et fécond . Favorise l'éveil spirituel et la récep-
1 tivité au guide Spirituel intérieur .
Jour favorable : Jeudi
LAETICIAl JOIE -ABLA l OBARA

1 Désigne les endroits éclairées et aérés , à la richesse, à l' exubérance de la
santé et des bien s matériels ; le surplus d'énergie. Symbolise l'eu phorie
11 mais parfois une certaine lenteur dans les actions. La bienveillance , la joie,
la gaité ou l'esprit gai et optimiste. L'ambition et la réussite. Aide providen -
tielle dans tous les domaines de la vie. Ménage heureux et conjoint bien-
11 veillant. Heureux en amour. Altruiste : honnête mais parfois présomptueux .
Très Fidel en amitié et bénéficie aussi d'aides amicales.
11 Jour favorable : Jeudi
IBISTISSA l IBISIESSE - AKLA~l QKA~A

11 Correspond aux dépressions, aux crevasses : à la mélancolie, à la tristesse
et aux regards tournés vers le passé, aux regrets et aux remords. Favorise
cependant l'inspiration, la rencontre des solutions et l'aptitude à décou-
11 vrir et révéler ce qui est caché ; symbolise la solitude, la misanthropie et
le repli sur soi-même. Le manque d'estime de soi et désigne une certaine
11 propension au pessimisme. Goût de l'occultisme, le mysticisme et un per -

pétuel combat contre le mal. Difficultés sentimentales, mais tenace et fort.
Beaucoup de peine et d'affliction avant de connaitre un bonheur durable .
1 Deuil, peine et chagrin avant de connaitre un bonheur stable. Représente
un cerveau scrutateur et pénétrant.
Jour Favorable : Samedi
CA!..!DADRACQNISl TETEDU DRA~QN - G!JDA l Q~UNDA

1 Corres pond aux organes génitaux: masculins, aux lie ux soute rrains, aux
mines, aux pieds . Fait référence aux sujets d'ordre érotiques et sexuels.
1 Evoque les séparations, les quere lles, les trahisons, les divorces. Indique
les déboires et désillusions sur tous les plans. Perversité , fourberie, calom-
nie et mensonges. Dissolution, ruptures , conflits de toutes sortes. Ennuis et
1 tourments dans beaucoup de domaines. Désigne les hommes de l'ombre ,

ceux-là qui tirent les ficelles. Les espions et les agents secrets. Intégrité et
honnêteté malgré l'ég oïsme et l'orgueil. Infidélité et instabilité sur le plan
11 sentimental. Risques liés aux accidents et aux incidents. Désigne la décrépi-
tude et les fluides destructeurs de la nature . La décomposition.
Jour Favorable : Samedi
AZA Jacques C.

MA ISON 2
AL~!.!Sl LE~LANC- IB!.!IŒIN l QI!.!B!.!eQN
11 Correspond à la pureté, et correspond à la gorge et aux viscères. Désigne
l'esprit pondéré, la sérénité, un sens moral très élevé, la propreté, et la spi-
11 ritua lité . Indique le Pardon, et l'absolution, mais évoque parfois l'hésitation

et l'indécis io n. La compassion ; honnêteté et pureté en tout. Gouverne la
colombe ; la purification ; Affable ; paisible, joyeux et conciliateur. Evoque
1 l'in tégrité et une grande intelligence. Permet de maintenir les sentiments
élevés et purs. Procure le gout des arts et de l'abstrait. Symbolise l'esprit
11 studieux et donne la chance aux jeux.

Jour Favorable: Mer credi
P!.!ERL~ARÇQN
- LETE[ IRETE
1 Correspond à l' int répidité; à la rébellion; aux objets d'arts; au théâtre; fait
référence aux reins, rend les femmes plus féminines et tendre en amour.
1 Désigne !'efféminé ; paisible ; courtois et affab le, mais inconstant dans les
amours. Tempérament très amoureux et sens artistique très développé.
11 Goût des arts et aptitude pour la gestion, la politi que et l'administration.

Persévérant, très courageux, et travail leurs, parfo is égoïstes. Souligne la
bienveillance mais évoque les bavardages et les indiscrétions
1 Jour favorable : Vendredi
PUELLAl LA FILLE- TULA l OTURA

1 Correspond à la sensualité ; aux armées, aux bras ; aux épaules ; indique
l'impulsif; l' irréfléchi ; les actes de violences et de colères soudaines. Sym-
bolise la candeur mais aussi la gourmandise. Fait référence aux combats et
••• à la violence. Très porté sur les, disputes et les querelles. Colères vio lentes.
Instincts de domination et désirs sensuels puissants. Goûts révolutionnaires.
Emballement, agitation, désordre et activisme. Confiance en soi ; courage
et même audace mais aussi sarcasme. Passion; virilité; heurts fréquents et
1 brouil les avec l'entourage pour raison d'intérêts.

Jour favorable : Lundi
l LE RQ!,.!GE- KA [ IKA
RE!,.!BUS
11 Correspond aux querelles, aux arsenaux, aux champs de batailles, aux bou-
cheries, aux volcans, aux incendies, à la violence et aux dangers du feu et du
sang. Beaucoup de qualités, mais exprimées avec excès ou orie nté dans le
1 but de détruire, ce qui le transforme en défauts. Agressivité, impétuosité,
colère, désobéissance et indiscipline. Nombreuses lutte sans grands résul-
tats, heurts et brouil les fréquents avec l'entour age. Représente l'insoumis,
11 les actes désordonnés et de violences. Cependant il procure santé, énergie
et grande intelligence.
11 Jour favorable : Mardi

MAISON 3
ACQUISITIOl LEGAIN - FU LOFUN
11 Correspond aux gains à la réussite matérielle et financière, à l'atte inte
des objectifs fixés, aux héritage s, aux loteries , aux fruits, aux hommes
1 riches, à la chance. Accorde le succès dans les affaires et favorise les

spéculations. Aptitude particulière pour le commerce et la politique.
Dons d'organisateur. Richesse matérielle et intellectuelle. Indique la
11 lucidité et le discernement, la franchi se et la loyauté. Discipline et

ordre en toute chose. Indique le surplus et l'abondance d'énergie. Le
trop plein.
1 Jour favorable : Jeudi
MAJQRl ~RANDEFQRT!,!NE
FQRT!,!NA -WINLIN l lWANRIN
11 Correspond aux succès, à la fortune éclatante, à la noblesse,
à la générosité. Indique l'espérance, la loyauté et la magnani-
mité ; fait référence au savoir-faire, au tact, à l'intelligence ;
11 aux esprits de charité mais aussi à l'ambition et l'esprit vindi-
catif. Courage et amour pour les grands honneurs; les postes
1 de responsabilités et d'autorités. Donne une vision claire des
choses mais aussi la maitrise et le commandement. Favorise
1 le commerce en gros.
Jour favorable : Dimanche
MINQRl LAPETITE
FQRT!,!NA FQRT!.!NE l lRQS!.!N
- LQSSQ
1 Correspond à la fortune sans consistance, difficile à atteindre et diffi-
cile à conserver dans la durée; richesse matérielle sans grande consis-
1 tance ou continuellement menacée et qui doit être continuellement

alimentée. Beaucoup de vicissitudes, mais courageux voir téméraire,
audacieux et persévérant. Succès tou jours instab le ou incomp let. Pro-
11 digue, présomptueux et malheureux en amour. Beaucoup de fâche-
ries, de ja lousie. Satisfaction suivi de revers, fréquents ennuis, unions
11 multiples ; dépit amoureux; égoïsme.

Jour favorable : Dimanche
AM!SSIQ LLAeERIE - Tt!::tÈLQit!::tÈ

1 Correspond aux blocages, aux impasses, aux débo ires et aux ennuis.
Indique tout ce qui diminue la santé, la force la richesse, le prestige, et
le trop plein. Détru it le succè.s.Tempérament impuls if, vaniteux. Esprit
11 de prodiga lité et de versatilité. Volage, inconstant notamment dans
les sentiments. Pessimisme, négligence et découragement. Duplicité,
1 adultère, mensonge et tromperie et une certaine audace dans le mal.

Entêtement dans l'erreur , libertinage et désillusions senti mentales.
Esprit brouillon, dissipateu r et attirance pour les amours avec des per-
sonnes de rang sociales inférieurs.
11 Jour favorable : Vendredi
AZA Jacques C.

MAISON4
C'est la maison des« DOUGAN >>ou chefs des signes. lis sont immuables, essentielle-
ment neutres et constituent des« Absolus».
VIA l LAVQIE- ~BE l Q~BE

1 Correspond aux voyages, aux déplacements surtout par voie ter-
restre. Indique les opportunités mais aussi une certaine lenteur
dans les actions. Les ouvertu res mais aussi les empêchements ;
1 une certaine lenteur dans l'exécutions des réalisations. Réalisa-
tions qui s'étalent dans le temps. Donne l'audace, le courage, la
1 témérité, le gout du faste et du luxe. Symbolise la patience mais

aussi la colère ; la solitude mais aussi le paternalisme. Fait les
grands chefs, les hauts fonctionnaires. Indique les grandes ambi-
1 tions et les grandes responsabilités.
Jour favorable: Lundi
l LAGRANDEQUANTITE- YEK!.!l QYEK!.!

PQP!.!L!.!S
11 Correspond aux eaux, aux lacs, aux mers, aux fleuves et aux fo-
rêts denses. Représente la masse, la foule, le peup le et la multi-
11 tude. L'encombrement, la dispersion, Favorise le contact avec la
fou le et la gestion de la masse. Symbolise la dispersion et l'i ncer-
11 titude, le manque d'organisation et de précision. Désigne aussi la
mort et le monde des morts.
11 Jour favorable : Lundi
,Q~J!.!~IIQ l L'!.!~IQ~- WQLI l lWQB!

11 Correspond aux lie1Uxde réunions, aux mariages, aux assem-
blées, aux associations. Favorise les opportunités, les ouvertures
sur les accords et les associations ; les convergences d' idées et
1 des moyens. Les apports, les unions. Favorise les associations
d'idées et de ressources pour mener à bien un plan. Indique la
1 facilité dan s la mobilisation des ressources mais aussi un possible

l'engloutissement de ces ressources car il désigne un Trou. Les ré-
alisations inachevées. Il symbo lise les rencontres et l'att ractio n.
11 Porte sur les objets propres aux morts, aux défunts.
Jour favorable : Mercredi
ÇARÇERl LA PRISQN - Dl l lDI

1 Correspond aux prisons, aux impasses, aux blocages, aux im-
mobilisations, aux empêchements, aux barricades, aux forts et
11 aux forteresses. Fait référence aux tombeaux et aux cimetières.

Représent e la fouge, le dynam isme, la concentration et la den-
sification. La vivacité mais aussi les contraintes et la suspicion.
11 Favorise l'intuition, la réflexion et l'inspiration spirituelle
Symbolise l'audace, la ténacité et la vigueur. Donne l'inte lligence
1 et la protection.
Jour favorable: Samedi
UT ILISATI ON PRATIQ UE DES GLYPHE S COSMIQUE S

LES SIGNES DE CONFL ITS MINEURS ET DE
CONFL ITS MAJEURS
On parle de conflit mineur lorsque deux signes

opposés secondaires se rencontrent.
Lorsque deux signes principaux ou « Dougan » se

rencontrent, l'on parlera dans ce cas, de conflit majeur.
Conflit mineur
Lorsqu'i l y a conflit mineur, l'indi vidu né sous ce

signe vit un conflit interne sur tous les plans et cela se
reflète sur sa vie extérieure. Autrement dit, sa vie paraît
parfois comme une success ion de conflits, de tiraillements
perpétuels et de tensions sur tous les plans. Il en est ainsi,
tant de son monde extérieur que de son monde intérieur.
Dans toutes les situations de sa vie il a un challenger du
même acabit que lui, et il en résulte un tiraillement ou
conflit qu'il a parfois du mal à comprendre parce qu'il
estime souvent qu'il a raison et qu'il est de bonne foi.
En réalité ces conflits lui servent de tests, et

représentent les épreuves qu'il s'est lui-même choisit
pour avoir accès à un pallier d'évo lution supérieur, dès
lors qu' il arrive à les surpasser.
AZA Jacques C.
Tout évolue dans l'immensité cosmique,

rien ne peut rester stationnaire. Nous
sommes voués à évoluer, que cela nous
plaise ou non. Avec ou sans notre consen-
tement. C'est une loi cosmique qui s'im-
pose à tous. Volontairement en apprenant
et en appliquant les lois et principes cos-
miques ; involontairement en les ignorants
mais alors vous en payez le prix, par le jeu de
la souffrance et des peines. L'individu qui a
un conflit mineur a des leçons de sagesse, de
pardon, de conciliation à apprendre et des
défauts à pulvériser pour avancer sur le che-
min de l'éternelle évolution spirituelle.
C'est le cas entre autres des signes suivants :
1 11 11 1 1 11
1 1 11 1 1 1 11
1 1 11 1 1 11 1
1 11 11 1
11 1
1 11 1 11 11
1
11 11 1 1 11
1
11 11 1
11 1 11
11 1 1 11 11
UTILI SATI ON PRATI QUE DES GLYPHES COSMIQU ES
Ces différents signes lorsqu'ils sont tournés

dans le sens des aiguilles d'une montre,
comme dans le sens inverse demeurent
identiques et sont comme immuables.
Les personnes qui détiennent ces signes bé-
néficient d'une protection naturelle, cepen-
dant ils sont en conflits perpétuels malgré
leur bonne foi, soit avec leurs : père, mère,
enfants, parents, frères, soeurs, proches, an-
ciens amis devenus des ennemis farouches,
ou de simples challengers et cela se tra-
duit par des tiraillement incessants pou-
vant durer des années, et pouvant aboutir à
l'anéantissement tota l de l'un ou de l'autre,
alors que si une entente est trouvée les deux
peuvent en tirer de grands bénéfices.
Conflit Majeur
Ceux-ci sont des personnes mi-anges mi-

démons. Les conflits majeurs interviennent
lorsque deux signes principaux ou« Dougan
» se rencontrent et ils sont au nombre de
quatre:
1 Il 11 1
1 Il 1 11
1 Il 1 11
1 Il 11 1
AZA Jacques C.

Ces per sonne s viennent au monde avec un très fort
potentiel positif, mais aussi un très fort potentiel négati f
résultant de tout ce qu ' ils ont eu à glaner d'incarnation
en incarnation. Ces personnes sont souve nt très "bons" ,
mai s lorsque les circon stances les y obligent elles peuvent
s'avé rer très mauvai ses. Une partie d' eux vit dans la
lumièr e tandis que l' autre part ie gît dan s les ténèbres.
Ce sont eux qui ont le plus de difficultés à dompt er leurs
défaut s, qui sont souvent inversement proportionnel s à
leurs qua lités. Les conflits extérieurs qu' ils rencontrent
sont plus accentués comparativement aux signe s de
conflits mineur s. Les conflits majeur s que ces personnes
rencontrent dans leur vie quotidienne n'e st rien d'a utre que
le reflet de leur propre conflit intérie ur. Que ces individus ne
blâment donc personne et se mettent résolument au travail
sur eux même afin d 'amél iorer leur vie. Au cours de leur
vie ils se retrouv ent souvent devant de gro s dilemmes ou
parfois de très grandes tentations. Qu'ils y prennent garde ,
parce que de la bonn e résolution de ces di lemmes dépend
leur vie toute entière. C'est à ces mom ent s cruciaux de leur
existence qu'ils prennent la décision de faire allégeance
soit au se igne ur des ténèbres ou au seigneur de la lumi ère
qui sont en eux. Ils subissent de très grande s épreuves à
certains moments clés de leur vie, ma is ils sont nés avec un
mental d'acier et le potentiel nécessaire

pour supporter et surpasser ces épreuves.
Lorsqu'ils parviennent à dompter leurs dé-
fauts et à se surpasser ils font de très grands
bons en avant , et ils grandissent de façon
extraordinaire en lumière, en sages se et en
biens. Mais lorsque le contraire se produit ils
reculent grandement en tout .

Ceux qui sont nés sous la combinaison de ces signes
principaux ou "dougan" sont des leaders nés, et cela les
place souvent dans une position ou ils peuvent impacter
durablement un certain nombre de personnes dans leur
entourage, et c'est pour cette raison qu' ils sont priés de
faire preuve de sagesse, de discernement et de demander
l'aide de Dieu toutes les fois qu'ils seront confrontés à un
dilemme ou une épreuve dans [eur vie.
AZA Jacques C.

LES PRESCRIPTIONS ET INTERDITS
ALIMENTAIRES
Les interdit s et prescriptions alimentaire s

représentent un point essentiel dans la pratique de la
kabbale du Fâ. Ils sont prescrits, surtout pour ce qui est des
aliments, pour réaliser et maintenir l'équi libre des quatre
éléments en l'homme. Tout excès ou insuffisance d'un
ou de plusieurs d' entre eux a des répercussions sur tous
les plans de notre vie : sanitaire, social, ou profes sionnel.
Mais il est important d' avoir une idée des propriétés liées
à chacun des éléments.
- Les tares ou défauts qu 'exprime chacun des 4 éléments
F.EU
La colère - la haine - l' orguei l - l' instinct belliqueux -

la vengeance - la vulgarité - la violence - la sexualit é
débridée - la critique - l'entêtement - l'infidélité - la
manipulation - la ruse - fa moquerie - l'obsession -
1'a rrogance - l'ag ressivité - 1'hystérie.
L'AIR
La légèreté - la vantardise - la présomption - le bavardage

oiseux - la dissipation - l'ennui - la curiosité négative -

égoïsme - l'hypocrisie - l'égocentrisme - l'exagéra tion
- le manque de réflexion.
L'EAU
La dépendance affective - l'indifférence - le flegme

- l'insensib ilité - la condescendance - la timidité - la
négligence - 1' opiniâtreté - l' inconstance - la tristesse - la
solitude - la gourmandise - la confusion - la naïveté - la
sévérité - le mensonge - la jalou sie - l' inclinaison à être
possessif.
TERRE
La paresse - la lourdeur - la déloyauté - la mélancolie -
l'irrégu larité - le regret - le remord - l' indécision - la peur
- l' angoisse - le doute - l 'impat ience - la procra stination
- l' irrespect - la maladresse - la tyrannie - le fait d'êt re
mamaque.
- les qualités qu 'exprime chacun des 4 éléments :
L'activité - l'enthou siasme - la résolution - la hardiesse

- le courage - la détermination - la motivation - la
bonhommie- l'ambit ion - la volonté- la spontanéité- la
réactivité - la sociabilité - 1'enthousiasme.
AZA Jacques C.

L'AIR
L'application - la joie - 1'habil eté - la cordialité - le plaisir

- 1'optimisme - 1'inspiration - 1'intuitivité - la politesse - la
réflexion - la commun ication - la paix - la reconnaissance
- 1'inspiration spirituelle - 1'imagination - la cordialité- la
gentillesse - la créativité - le sérieux - l'ordre.
L'EAU
La modestie - la sobriété - la ferveur - !' ouverture d'esprit

- la compassion - la tranquillit é - le pardon - la délicate sse
- la générosité - l'affection - la sincérité - l'a ttention -
la sociabilité - la ju stice - la franchi se - la moralité - le
romanti sme - la compréhen sion.
TERRE
L'es time de soi - la persévérance - le scrupul e - le sens des
responsabilités - la patience - l' honnêteté - l'organisation
- la ténacité - la décision - le lâché prise - la patience.
A partir de ces menu s détails sur les éléments et

leurs caractéristiques négat ives et positive s, le lecteur
pourra déjà avoir une idée de là où il se situe, les différents
éléments en excès en lui, et pour ceux qui ont déjà leur
Fâ le pourquoi des prescriptions et interdits alimentaires

inhérent s à leur signe. A ces dernier s, je rappelle qu 'ap rè s
avo ir reçu leur Fâ et exéc uté les« ADRA» ou la conjuration
du côté mauvai s du signe, qu ' ils doivent comprendre
qu'on vient de remettre entre leurs mains leur destin , c'est
à dir e la pierr e brut e et tous les instru ment s (informations)
nécessaires pour tailler cette pierr e et en faire un chef
d 'œ uvre. Ceci est un devoir sacré envers eux-mêmes, par
eux-mêmes et pour leur propre bénéfic e.
Je demande au lecteur de se focaliser uniquement

sur les qualit és décrite s dans cet ouvrage ; les défaut s et
tares mentionné s lui serv iront d'indication sur son état
et niveau actue l. Les qualités représentent les objectifs
qu'il lui faudra atteindre pour le plein accomplissement.
Aussi ces différent es facettes de s élément s permettront un
travail efficace, selon que vous soyez initié s ou pas au Fâ ,
pour l'enno blissement de vos qualité s et la pulvérisation
de vos défauts.
Lor sque l'on vous pre scrit par exemp le de ne pas

consommer de la viande du porc, selo n votre signe du
FÂ, c'est tout simplement parce que sur le plan vibratoire
cette viande pourrait causer un e perturbation de l 'équilib re
des éléments en vous, déséquilibre qui pourrait avoir des
répercussions négativ es aussi bien sur le plan sanitaire
AZA Jacques C.

que social et même professionnel. Il peut en résulter, une
maladi e, des blocages et dans bien des cas la mort. Dans
ces genres de cas il est demandé à l' individu de se purifier
avec un bain fait de certaines feuilles connues des initiés
pour se débarra sser de cette vibration étrangère néfaste qui
a quelque peu souillé l'a ura de l'individu concerné.
Ainsi donc, pour ceux qui ont par exemple le signe

REUBUS -LE ROUGE - KA /OKA, VIA-VOIE - Gbé /
Ogbé, on défend la consommation du piment rouge , qui a
un fort taux d'élément feu lequel élément pour ces signes
cités ci-dessus est déjà en excès car cela pourrait accentuer
le déséquilibre déjà existant et provoqué ainsi des accès
de colère facile, des instinct s guerriers et la violence, le
stress, etc ...
A ceux-là qui ont un signe comme Cauda Draconis,

l'on défend souvent la consommation d'excitants, de
boissons isotonique ainsi que de caféine et d'alcool pour
signifier que chez ces gens la fougue est déjà excessive et la
consommation de ces aliments pourrait faciliter la colère,
l'hypertension artérielle, l'anxié té, le stress permanent et
parfois la folie lorsque ces aliments sont consommés sur
une longue durée.

LES SACR IFICES PRESCRITS :
le pourquoi et le comment !
Les sacrifices ou "adra" que l'o n exécute sur tous les

signes duFÂ sont d'une importance capitale et varient d'un
peuple à un autre. Ils sont important s pour la simple raison
qu'i ls sont basés sur le langa ge univer sel des Symboles de
la natur e.
Sur la base des contes et aphorismes ains i que des

lége ndes inhérents à chaque signe trouv é, en consu ltation
ou à l'initiation, le Bokônon ou Babalawo, recherc he les
symbole s cachés dans ces dernier s que l'on peut retrouver
dans la natur e. En réalité, tout individu ou homm e a son
corresponda nt dans la nature , sur le plan minéral , végétal
ou anima l et chaque signe trouvé fait ressortir les symbole s
y afférents. Tout ce qui existe en l'homme se trouve aussi
en une certaine quantité et une certaine qualité à l' extér ieur
de l'homme. Toute la création extér ieure se retrouve
d'une certa ine manière pré sente dans l' homm e lui-même.
C'est donc à ju ste titre que Amadou Hampâté BA disait :
« L'homme c'est l'univers en miniature. L'homme et le
monde sont interdépenda nts »
Après une initiation, ou une consultation du F Â,

le Bokonon reche rche sur les différents règnes : minéral,
AZA Jacques C.
végétal ou animal, les éléments ayant

les mêmes qualités vibratoires que l'indi-
vidu ou le consultant afin de procéder à
une substitution de l'individu par un autre
«lui même» présent dans la nature pour
conjurer ou piéger les mauvaises vibrations
présentes sur le signe. Cela est très efficace,
mais cette efficacité dépend aussi du res-
pect des règles prescrites sur le signe et du
comportement de l'initié ou du consultant.
Sur chaque signe de Fâ, il y a une m ul-
titude de sacrifices (Adra) qu'il faut exécu-
ter pour avoir une emprise réelle sur votre
vie. Les sacrifices (Adra) qui sont sur le
signe doivent être exécutés pour empêcher
les évenements néfastes de se produire, dé-
tourner leurs cours ou atténuer leurs effets.
Ainsi les sacrifices lorsqu'ils sont bien exé-
cutés, permettent de pièger les mauvaises
vibrations, et décante les situations de fa-
çons parfois spectaculaires.
Les circonstances sont ainsi favorablement

modifiées parce que leurs causes ont été
quelque peu maitrisées grâce à l'utilisation
des signes du Fâ, essence originelle de tout
ce qui existe.
Les éléments utilisés dans l'exécution des

sacrifices sont alors envoyés là où il faut
selon le signe qui est sorti. Il y a donc cer-
tains éléments qu'on dépose à des endroits
clés après l'exécution des sacrifices. On dit
souvent donc "Adra didé wè yin Fâ" c'est-à-
dire que c'est « l'exécution

des sacrifices qui en matière de Fâ, est la chose la plus

prépondérante». Les sacrifices j ouent un rôle très important
dans la vie de l'i nitié.
Au cours de l'exéc ution des sacrifices, les cheveux

sont partiellement ou totalement prélevés et ajoutés à
certains éléments symboliqu es. L'ensemble est alors
consacré et déposé chez le Tolègba (lègba public). En
dehor s de cela, il y a une série de sacr ifices exécutés dans
le but d'avo ir une empri se sur les évènements.
Nous avons d'abord les" Awovi vô "ou «Sacrifices

pour conjurer les mauvais sorts» :
C'est tout un ensemble de sacrifices qui participe

à l'ex piation de toutes mauvaises vibration s, ou de toute
vibration négative qui devrait ou qui doive constituer
un handicap pour l'initié. Ces "Awovi Vô " permettent
d'a nnuler toute négativité soulignée par le signe de Fâ. Ils
regroupent entre autres :
• Les «Gu wovi» (Mauvais sorts relatifs aux

accidents, aux incidents, et aux blessures ou mort
par les armes blanches ou les armes à feu)
• «Zo Wovi» (Mauvaits sorts liés au Feu, aux

incendies ... etc.)
AZA Jacques C.
•« Tô Wovi » (Mauvais sorts liés à l'eau; aux

noyades ... etc.)
• « Alita wovi » (Mauvais sorts qui sur-
viennent au cours des trajets routiers; acci-
dents ... etc.)
• « Aximè Wovi » (Mauvais sorts qui
peuvent survenir au sein d'une assemblée
ou d'un marché)
• « Djômin Wovi » (Mauvais sorts relatifs
aux hauteurs et aux déplacements par voie
aérienne)
• «Nan wovi» (Mauvais sort liés aux affres et
nuisance de la sorcellerie ou venant de l'em-
prise d'une femme)
- Nous avons les « Dangban » : C'est tout

une panoplie de sacrifices destinés à l'entité
aérienne (Dan). Ces types de sacrifices ont
pour but de solliciter les grâces de l'entité ou
de se faire pardonner suite à une faute ou en
cas de violation des interdits liés à elle .
- Nous avons aussi les « Tôhôssou Gban » :

Ce sont des sacrifices d estiné à l'entité aqua-
tique, le Tôhôssou, détenteur de la fortune
et de la prospérité. Contrairement à l'éner-
gie aérienne « Dan » qui distribue la fortune
et la richesse, « Tohossou » détient la ri-
chesse. Il y a des sacrifices qui devraient être
exécutés
afin de bénéficier des grâces et bienfaits de

l'entité, de se faire pardonner si on a eu à
faire un avortement ou une fausse couche
(l'esprit du bébé étant dès lors devenu un
Tôhôssou) .
Mieux, les sacrifices à l'endroit de « Tôhôs-

sou » vous permettent de jouir pleinement
de la richesse que détient cette entité.

- Nous avons les «Azongban» : Ce sont des
sacrifices destinés à l'énergie tellurique Sak-
pata afin que l'initié puisse bénéficier des
bienfaits et de la protection de l'entité. Les«
Azongban » sont destinés à corriger les pro-
blèmes de santé qui sont sur certains signes.
Les signes avec la présence Troukpin, Wlin,
Tchè, Sa etc ... sont influencés par l'énergie
tellurique et sont exposés à beaucoup de
maladie surtout au niveau des viscères ce
qui agira sur le bas ventre. Les hommes qui
ont la prédominance de l'énergie tellurique
sur leur signe, finissent par souffrir d'im-
puissances sexuelles ou d'une baisse de leur
vigueur sexuelle. Les femmes, quant à elles,
se plaindront de fortes douleurs de temps à
autre au niveau du bas ventre, ce qui induira
des règles douloureuses, des problèmes fré-
quents d'infections gynécologiques et si
rien n'est fait par les sacrifices elles finissent
par avoir des problèmes de conception.
Mais ces sacrifices servent à prévenir les

éventuels problèmes
AZA Jacques C.
de santé qui pourrait représentés un handi-

cap pour l'initié ou le consultant afin de lui
permettre de jouir pleinement du fruit de
ses efforts.

- Nous avons également les «noukoun miam>
et les «nouwôvi» : Ce sont des sacrifices destinés au
feu cosmique Hêbiosso. Les «noukoun miam> sont des
sacrifices qui sont exécutés pour éliminer toute sorte de
difficultés générées par les situations préoccupantes et
éprouvantes et de nature à causer des tourments (faire
rougir les yeux) à donner l' insomnie.
A travers les sacrifices des «noukoun miam>

le Bokônon essai d'atténuer l'effet néfaste qu'a le feu
cosmique sur l'initi é afin de l'harmon iser avec l'ent ité
pour qu'i l puisse jou ir uniquement des bienfaits de l'ent ité.
Toute énergie négative qui au paravent avait été mise
en branle en vue de nuire à l'init ié sera annihilée par les
sacrifices. En dehors des «noukoun miam> ; nous avons
également les« Nouwovi », c'est-à-dire les problèmes que
la propre bouche de l' initié est susceptible de lui causer
seront expiés par les sacrifices. Rappe lons que notre
première source de problème est notre propre bouche. Les
gens qui sont influencés par l'énergie du Feu cosmique sont
parfois bavards et très colérique . Dès qu'i ls sont en colère
il ne contrôle plus tout ce qui sort de leur bouche et tout ce

qu'ils diront en bien ou mal leur coutera très chère après.
C'est leur propre bouche qui leur crée des prob lèmes ;
raison pour laquelle on procè de à ces sacrifices pou r que
leur propre bouche ne soit pas la cause de leur malheur.
En dehors des grands sacrifices suscités, nous avons aussi
- Les «HôbôGban>
>: Les sacrifices destinés au Jumeaux.
- Les « Wanlilè » : Destiné à puri fier spirituelleme nt

l' init ié. C'est un bain ritue l que l' initié doit fait pendant un
certain nombre de jour pour se purifier de toute vibration
négative pouvant représenter un handicap et permettre
l'att irance des bonnes vibration s.
- Les «Koudiô» : C'est un ensemble de ritu els de

substitution qui permettent à l' initi é de tran scender la
mort et de revenir parmi les vivants. En d'autre terme, ces
ritu els permettent d'échapper à toute mort subit e que le Fâ
a déc elé au cours de la vie de l' initié. Ces rituels doivent
être exécutés au moins une fo is par an.
- Les «Kafo Gofo, mènou, tchou» : Ce sont des

sacrifices qui permettent d'annihiler les malédictions
prononcées à l'encontre de l'initié p ar lui-m ême ou autrui ,
la fortune sans consistance (dont on ne peut jouir) et le
mauvai s œil.
AZA Jacques C.

- Les «Houédéou» : Ce sont des sacrifices qrn
sont destinés à pallier aux difficultés de mener à bout tout
ce qu' on commence, ou les réalisation s inachevée s. Les
dépenses futiles et imprévues. Des sacrifices sont faits dans
ce sens également pour l'initié dès que de tels présages
sont mis en évidence par le signe au cours de l'in itiation.
- Le «A bi », ce sont les sacrifices liés à la purification

de l'a ura, au renfonc ement du corps énergétique de l'initi é
ou du consultant afin d'aug menter son magnéti sme et son
chari sme.
Ces différents sacrifices sont exécutés après

l'initiation. Mais en dehors de tou s ces sacrifices, il y a des
sacrifices spécifique s à chaque signe de Fâ. Ces sacrifices
spécifiques diffèrent d'un Bokônon à un autre.
Dans le présent ouvrage nou s allons procéder à la

même opération mais cette fois ci à un niveau beaucoup
plus avancé. No us allons avec des instrum ents agir
directement sur la cause afin d'en modifier définitivement
les effets. Nou s allons substituer de nouvelle s causes aux
anciennes afin de produir e des effets nouveaux, définitifs
et durable s.
En effet tant que les lois de votre monde
UTILISATIONPRATIQUEDES GLYPHESCOSMIQUES

intérieur ne sont pas respectées, et que les changements
effectués dans votre monde extérieur n'ont pas eu leurs
résonnances correspondantes dans le monde intérieur,
l'efficac ité de ces rituels de substitutions reste relative
dans le temps. Car tout pou voir ou tout changement
efficace et permanent vient de l'intérieur. Toujours!
Il serait donc illusoire de penser que vous aurez une vie
rose et paisible, lorsque vous trouver des signes de bons
augures en consultation ou en initiation au FÂ pour alter
vous reposer sur vos lauriers.
L'univers cosmique est changement perpétuel , et

aucun fait social n'est immuable. L'être humain lui-même
subit un changement continuel à l'intérieur comme à
l'exté rieur. Son vécu quotidien, les choix qu ' il fait et les
actes qu'il pose changent continuellement les facteurs
extérieurs et les situations dans sa vie.
L'initiation au F Â est un phare sur votre chemin de

vie. Il vous renseigne sur tout ce qui a trait à votre vie, de
la naissance ju squ'à la mort, même sur la manière dont
vous allez transiter vers 1'au-delà.
Mais en réalité tout ceci n'est pas figé, et ne

représente aucunement une fata lité. Ce n'est rien d' autres
que les grandes lignes ou les grandes possibilités ou
AZA Jacques C.

probabilit és qui peu vent jalonn er votre existence. Tout
ceci peut être donc atténué, accéléré en bien, changé ou
être modifié par l' initié. Et c'est bien entendu ce que nous
allons voir par la suite :

LES ENTITES OUI GOUVERNENT LE FÂ
Dans nos traditions, tout le long des côtes du golfe

de Guinée, lorsque l'o n parle du FÂ, les deux divinités qui
ont droit de citer sont les suivantes : le « LÈGBA » et le
«MINON NAN».
Lorsque vous allez en forêt sacrée, après avoir trouvé

le signe de votre destin, la toute prem ière entité que 1'on
vous demande d'ériger est le «Lèg ba» , et vous devenez de
Facto un «bokônon». La second e ent ité à ériger est votre
« Minon nan ». Dans certa ins m ilieux on érige l'entité elle-
même; mais dans d' autres on confère au nouvel initié une
calebas se« consacrée», que l'on appelle « Nan ka » c'est-
à-dire la "Ca lebasse de la Reine" , qui lui permet d'être
en relation permanente avec le « Minon nan » publique
ou Universel. Mais que représentent en réalité ces deux
entités?
LÈGBA
Le mot Legba vient du tenne yoruba "Alagbara"

qui veut dire «détenteur de la Force» , «Investi du pouvoir»,
«pu issant». Il désigne dans notre tradition l'organe de
virilité qui manifeste le pouvoir masculin de reproduction,
il est symbolisé dans toutes les traditions africaines et
AZA Jacques C.

même ésotériques par un phalus en érection, l' organe
génital de l' homme.
Mais en réalité le lègba représente le Mental

Humain. Oui ! Celui-là même dans lequel se bousculent
toutes les sortes de pensées : bonnes ou mauvaises.
Sous sa forme de manifestation la plus basse ou inférieure ,

il désigne les pensées négatives, les pensées destructrices,
les pensées non canalisées, la bestialité, la colère, la haine,
l'imp atience, l'impu issance, le désordre, le trouble, les
conquêtes, les brouilles, le chaos, l'ag itation, le tohu-bohu,
la violence sous toutes ses fonn es et la sexualité débridée.
L'organe qui le représente est la verge ou l'organe génital
masculin.
Sous sa forme de man ifestation la plus haute

ou supérieure, il représente les pensées positives et
lumineuses, le mental maitrisé, la lumière, 1'in spiration,
l'int elligence, la paix, l'é loquence, la concentration,
l' intuition, l' extase, la vigu eur, l' ordre, la vigilance, la
sérénité, la veille spirituelle, la maitrise, les pensées de
nob lesse, la compassion et ram our inconditionnel.
De nature électrique, l' organe y afférent est le cerveau

postérieur. C' est le siège du «Conscient».
UTILISATION PRATI QUE DES GLYPHES COSMIQ UES

LE« MINON NAN»
Littéralement ce mot "Fon " signifie «Notre Reine

Mère», c'est l 'une des divinités les plus crai ntes et les plus
respectées de notre panthéon. Assimilée à tort ou à raison à
la sorcellerie , elle repré sente dan s notre panthéon l'organe
de fécondité qui manifeste le pouvoir de maturation,
symboli sé par la matrice ou l'o rgane génital féminin.
Sous sa fonne de manifestationla plus basse ou inférieure,

elle représente la mort, la pourriture, le fluide destructeur
de la nature, la décrépitude, ou l'état de ce qui est pourris et
sens mauvais. Le vampirisme, fa déperdition, la stérilité, ]a
putréfaction, la perte sous toutes ses formes, ]a séduction,
l'émiettement, l'échec dans le sens du non aboutissement,
dévore enlève et détruit la vie. L'organe qui le représente est le
Vagin ou sexe de la femme et plus précisément le sacrum.
Sous sa fonne de manifestation la plus haute ou

supérieur, elle représente la Vie, la maturat ion ou l'éta t de
ce qui est mûre , la fécondité , la formation, la mu ltiplication ,
1'état de ce qui sent bon, le surplus et l'a bondan ce d 'é nergie,
le succès dans le sens de l'aboutisse ment heureux, la
croissance, la beauté, la protection ; insuffle et nourrit la
vie. Protège entretient et donne la vie.
De natur e magnétique, 1'organe y afférent est le

cerveau antérieur. C'est le siège du Subco nscient.
AZA Jacques C.

Un « Lègbassi )> : adepte de lègba, tenant en mains, le phalus en érec-
tion , symbole de cette divinité

Le MINON NAN de la région de Gbédavô , située à Dassa dans le centre
du pays. C'est l'une des plus influentes du Bénin. L'adepte qui sert l'en-
tité tient en mains le Nan Ka

AZA Jacques C.
Le Conscient ou « Lè2ba »
Au sens psychologique, il se définit comme la

«relation intériorisée immédiate ou médiate qu'un être
est capable d'é tablir avec le monde où il vit ou avec lui-
même. En ce sens, elle est fréquemment reliée entre autres
aux notions de connaissance, d'é motion, d'ex istence,
d'intuition, de pensée, de psychisme, de phénomène, de
subjectivité, de sensation, et de réflexion». Mais en réalité
le conscient siège du mental n'est rien d'autre qu'un
instrument dans la main de 1' homme qui lui-même est
de nature spirituell e. Pour faire plus simple, l'homme est
un jardinier de nature spirituelle , avec sa conscience ou
mental il produit des graines encore appelées pensées.
Ces graines pour être plantées et éclore ont besoin d'un
autre instrument tout aussi essentiel ; c'est bien entendu
le jardin le sol fertile qui fait genner ces graines, notre
Subconscient ou «Minon na».
Le subconscient ou «Minou Nan»
Etymologiquement ce terme signifie « sous la

conscience » c'est l'e nsemble des processus psychiques
non accessibles au sujet conscient. Mais en réalité, le
subconscient a un pouvoir d'action illimité, et sa puissance,
supérieure au conscient.

Son pouvoir est immense. Il est 1' origine de la
formation de la premi ère cellule issue des gamètes après
Ja ren contre du spenn atozoïde bienheureux et de l'ovule
dans la matrice de la femme. Ensuite de la formation
méthodique et intelligente des organes du corps, de leur
entretie n et de leur fonctionn ement jusqu'à la naissance
du «nou veau-né». Et, de la naissance jusqu ' à la mort , il
assure entre autres le maintien des fonctions suivante s :
celles du battement du cœur, de la circulation du sang dans
les veines et les artères, de la respiration, de l'é limination
des déchet s du corps par l'a ction régulateur des reins
et du tube digest if, de la digestio n des aliments, etc ...
ces différentes fonctions du corps sont assurées par le
subconscient, que vous soyez en éveil ou endormi ; aucune
d'elles ne relève stricteme nt du champ de la volonté.
En outre, le corps de l'homme compte près de

100.000 miUiards de cellules, mais grâce à l'action et
l'ingéniosité du subconscient, l'immense majorité de ces
cellules sont plus jeunes que l'indiv idu lui-même, puisque
de la naissance ju squ'à la mort, pratiquement tous les
organes sont constamment et continuellement remis à neuf.
A chaque second il s' opère un renouvellement permanent
de tout l'o rganisme . C'est un travail gigantesque qui s'o père
à l'i ntérieur de l'homme et dont il n'es t même pas conscient.
AZA Jacques C.
Mieux le subconscient ou minou nan, représente la

mémoire interne de notre orga nisme. 11est présent partout
et impr ègne toute s les cellules du corps humain . C 'es t ici
la clé universelle de libérat ion ...
Le subconscient à travers les cellules re-

cueille et collecte toutes les informations.
Toutes sans aucune exception. Chaque cel-
lule inscrit en elle chaque évènement qui
se produit dans le corps humain. Surtout
ceux qui ont une forte connotation émo-
tionnelle. C'est pour cette raison que les évè-
nements qui vous ont le plus marqués sont
susceptible de vous influencer le plus toute
votre vie et même forger votre caractère.
Toutes les expériences physiques, intellec-
tuelles, morales, spi r ituelles ou sociales
sont enregistrées et stockées dans les cel-
lules pour ne pas dire dans le subconscient.
Chaque cellule représente en elle-même, une archive

vivante de toute la vie de l 'individu ju squ'à l' instant T
et de tout ce qui se passe autour de lui. Chaque cellule
nouvelle hérite des informations et souvenirs de celle
qu' elle remplace. Tout, absolument tout est enregistré.
Toutes nos pensées, toutes nos paroles, tout ce que nous
faisons, tout ce que nous entendons, tout ce que nous
touchons. Le subconscient enregistre tout.
UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQ UES

Inutile de préciser ici que les situations de bonheur
ou de malheur qui nous arrivent dans notre vie ne sont
aucunement l'œuvre d'un Dieu barbu assis sur un trône
d'or quelque part en haut dan s le ciel, avec une coupe
dorée en main et dans laquelle les chérubins lui versent
constamment du jus de raisin bio pressé à froid sans
colorant, sans conservateur et sans sucre ajouté, et qui
au gré de ses sautes d'humeurs distribue aux humains des
grâces par ici, et des peines par-là. Non ! Non ! Dieu a
créé l' Homme de sorte que chaque acte qu' il pose même
les plus insignifiants soit enregistrés par son subconscient,
qu'il en soit conscient ou pas, qu'il le veuille ou pas ; et
qu'il soit à lui-même, par lui-même et pour lui-même son
propre juge d'autant plus qu'il a déjà gravé les principes et
lois cosmiques dans le cœur de 1' homme dès la fondation
du monde .
Tout acte posé par }'homme est enregistré par son

subconscient ou «Minon nam-> qui demand e tôt ou tard
selon notre appréciation du temps, réparation , récompen se
ou compensation et déclenche son immense pouvoir
d'attraction des situations et circonstances afin que les
effets de ces actes soient totalement consommés par leurs
auteurs.
AZA Jacques C.

Tout individu qui enfreint les lois et prmc1pes
cosmiques, viole les lois et principes de son propre univers
intérieur, et c'est lui-même qui s' applique à lui-même la
sanction correspondant e par le biais de son subconscient. ..
Tout ce qui est compatib le avec 1'homme , est déjà

inscrit en lui par l' intelligence cosmique dès la fondation
du monde ; et nous sommes punis par nous même aux
travers de nos pensées, parole s et actes que nous posons,
et cela est tout aussi vrai pour les récompen ses.
Ainsi lorsqu 'un individu se met en colère pour une

raison ou pour une autre, certaines glandes endocrines
du corps produi sent des toxines et du poison qui se
répandent dans tout l'o rganisme. Mais pourquoi une telle
réaction du corps humain face à un tel état? Simplement
parce que la colère est un état en disharmonie avec la
constitution originelle de 1'homme. Mieux cette colère est
une graine du conscient qui s' imprime automatiquement
dans le subconscient qui l'enreg istre et déclenche ensuite
son pouvoir immense d'attra ction, pour attirer d'a utres
évènements susceptibles de provoquer plus de colère chez
cet individu. Au fil du temp s cet individu peut se fâcher
à propo s de tout et de rien , s'e mpoisonnant d'avantage
chaque fois qu'il laisse s'ex primer de tels sentiments.
Nous demanderons à ceux qui ont des

signes comme Guda, Ka, Aklan , Tula, Gbe,
Di en particulier et tous les signes du Fâ
en général de multiplier dans leurs vie les
évènements susceptibles de leur apporter
d'avantage de joie afin d'éviter les ma-
ladies liées à l'hypertension artérielle, les
problèmes liés au coeur et leurs corollaires.
L'amour et la joie par contre dilatent les cel-
Iules du corps, et facilitent une bonne circu-
lation du sang. Ils sont bénéfiques et positifs
parce qu'ils sont conformes à la constitu-
tion originelle de l'homme.
Avec la connai ssance de votre signe de Fâ ou de

votre être, vous avez déjà une idée cJaire du trava il à fa ire
sur vous-même afin de débarra sser de votre être tout ce
qui n'e st pas conforme à votre monde intérieur, et ensuite
planter de nou ve lles graines dans votre sub conscient pour
une récolte agréable avec les fruits les plus savour eux que
produira l'arb re de votre être pour votre bien-être et ce lui
de votre entourage.
Le conscient et le subconscient / le Lè2ba et le minon nan
Le conscie nt et le subco nsc ient ; le «Lègba» et le

«M inon nan», sont en réalité les deux faces d 'un e même
médaille. C'est à notre avis le couple le plus parfait de
1'univers. Le conscient ou « lègb a » diri ge, donne les ordre s,
AZA Jacques C.

émets les idées et les pensées, tandis que le subconscient
ou «minon nan», les reçois, les exécutent et les réalisent
avec une précision étonnante. Le subconscient ne demande
qu'à servir le consc ient et son pouvo ir d'ac tion est illimité
et inimagin able.
C'est l'a rchétype même de la symbiose. La

représentation la plus parfaite du pouvoir de virilité
masculine et celui de la fécondité féminine; de la verge et
du vagin, du jour et de la nuit, du «lègba» et du «minon
nan», du mâle et de la femeUe, du féminin et du masculin,
de 1' actif et du passif, de la connaissance et de la puissance,
de l'homme et de la femme, de Yahwé et de la Shékina,
du ying et du yang ... etc ... et vous verrez ces principes
jouer ce rôle partout dans l'immensité cosmique. Aussi
bien dans le microcosme que dans le macroco sme. Il en
est ainsi partout et c'es t tellement merveilleux. Ce sont des
prin cipes applicab les, infaillibl es et évidents partout.
L'un ique graine de maïs que vous mettez en terre,

donnera des milliers à la récolte. Sa nature bien entendu ne
changera pas pui sque c'est du maïs que vous avez semé.
Cependant la nature par un pouvoir prodigieux va vous
rendre cette unique graine de maïs, quelques temps après
multiplié e par des millier s et des milliers.

L'unique spermatozoïde qui au bout de la course
a pu féconder l' ovule dans la matrice de la femme se
tran sformera en une seule cellule ou œuf, au départ ; mais
par l'ac tion du subconscient, enviro n 9 mois après cette
unique cellule, au départ se transformera en un être vivant
comp let, constitué de près de 100.000 milliards de cellules.
C'est tout simplement mervei lleux. Et la même opération
se pa sse constamment consciemment ou inconsciemment à
l'int érieur de l' homm e lui-même. Le lègba représenté par
le Phallu s en érection peut être schémati sé par le nombr e
«t » son image grap hique sy1nbolique ; et le Minon nan
symbole de la matrice ou de la vase sacrée par le nombre
«0» . No us retro uvons ici parfaitement le systè me bin aire
caractéristique de tous les signes du Fâ, base du systè me
informatique actue l, mais aussi et surtout de tout ce qui
existe parce que le fâ est l'esse nce et le support même de
toute la création , car ces principes sont présents et actifs
partout et en tout.
Nous savons tous que physiquement et

psychiquem ent il y a une relation directe entre le sexe et
l'e nsemble du cerveau. Les deux organes sont intimement
liés, et comme ce qui est en ha ut est comme ce qui est
en bas ; de la même mani ère nou s utilisons le sexe pour
créer (nos prog éniture s), de cette même manièr e avec
AZA Jacques C.

l'ensemble de notre cerveau nous créons les diverses
situations ou choses et notre vie tout entière.
Pour simplifier les choses, notre subcon scient

ou «minon nan» sous l' influence de notre conscient ou
«Iègba» tombe constamment enceinte de nos pensées et
sentiments. Les enfants qui naissent d'une telle union
peuvent se présenter dans notre vie sous forme de maladie,
de manque , de chaos, de trahisons, jalou sie, de violences
verbales et physiques , de séparations, de douleurs , de
peines, etc... Bref ce sont des enfants non désirés mais
voulues. Par contre par le même mécani sme nous pouvon s
engendrer des enfants bien portant, de beaux bébé nés
des sentiments comme l'amour, la joie, la paix, l'ordre,
la foie, le courage, la confiance et de l'estime de soi, le
pardon, la conscience de la richesse, la persévérance ; oui
des enfants robustes à la nai ssance qui vont grandir dans
notre vie en nous amenant d'avantage de joie d'amour, de
paix, de richesse, d' abondance, et tous les bons fruits pour
l'é panoui ssement de l'Homme. Il en est ainsi et c'est au
couple en vous et qui est vous-même d'en décider !
Pour une meilleure compréhension, votre

subconscie nt ou «minon nan» ou matrice personne lle, est
une miniature du subcon scient ou «minon nam>ou matrice

universelle à laquelle il est relié et confo ndu parce qu ' il est
de même nature et de la même qualité que cette dernière.
Autrement dit, le subconscient ou votre reine mère
personnelle est relié et confondu avec le subcon scient ou
la reine mère universelle avec laquelle elle ne fait qu'une.
C'est elle qui amène à la réalisation mat érie lle toute chose,
aussi bien dans le microcosme que dan s le macrocosme,
dans l'homme comme à l'ex térieur de l'homme. Lorsque
vous prie z pour souhaiter l'avènement de quelque chose
dans votre vie, votre subcon scient connecté au subcon scient
ou matrice univ erselle qui imprègne tout et est omniscient
déclenche son immense pouvoir d'exéc ution pour attirer
à vous les situation s ou circonstances que vous allez
qual ifier de hasard (qu i n'existe nulle part); tels, vous fa ire
rencontrer la femme qui passera le restant de notre vie avec
vous en allant pendre le pain chez votre boulan ger ; en
allant voir votre meilleur ami vous rencontrez le docteur
qui pourra vous aider à résoudre le problème de fécondité
dont vous souffrez depuis des années ; et comme par
hasard, vous décou vrez dans un livre de traitement à base
des plantes la potion magique qui vous soula gera de vos
maux d'articulation que vous trainez depuis des lustres etc
.. . etc .. .. et les exe mples sont aégions
Pour clore le présent chapitre, nous pouvons présenter
AZA Jacques C.
le subconscient comme le prolongement

de l'Intelligence cosmique en nous. Il exé-
cute 90 % des travaux global du corps de
l'homme, tant sur la plan physique que
spirituel et nous en tant qu'individualité
consciente exécutons seulement le s 10 %.
Le subconscient qui est une partie du tout
(Dieu) en nous, est de même nature que ce
tout (Dieu). C'est l'Akasha en nous et relié
par voie de conséquence à l'Akasha univer-
selle; c'est l'éther en nous et relié par voie de
conséquence à l'éther universel; c'est la toile
la plus sensible d'enregistrement en nous et
autour de nous qui puisse exister. Il reflète
et renvoie tout ce qu'on lui envoie comme
actes, pensées ou injonctions ; relie et im-
prègne tout. Il est présent partout. C'est lui
qui fait le gros du boulot, partout et en tout.
A cette étape, d'aucuns se poseront alors la

question de savoir si Dieu est notre servi-
teur. Et la réponse est bien entendue affir-
mative. Dieu est notre plus grand serviteur.
En nous comme à l'extérieur de nous.
C'est pour cette raison que dans toutes les

traditions africaines la femme est soumise
à son homme car le rôle que joue le prin-
cipe féminin à l'intérieur de l'homme doit
être le même à l'extérieur pour l'équilibre.
Il ne s'agit nullement d'une soumission de
contrainte et de

domination abusive, mai s d'une soumi ssion relative à un

travail d'équipe et de comp lémen tarité entre l' homme et la
femme, dans l'amo ur.
De tout ce qui précède je sais que vous comprenez

mieux pourquoi un grand instructeur du F Â, ava it écrit : «Le
Créateur est une Femme». Oui le créateur est une Femme ;
la femme est sur terre l'être qui canalise et exprime Dieu
sous tous ses attributs. La femme est le prolon gement de
Dieu sur terre, raison pour laquelle il est dit qu'elle est plu s
proche de 1' illumination que 1' homme. Le subcon scient
que nous appe lons «minon nan » (notre reine mère) est
de même nature que Dieu or l'être qui canali se et exprime
directement et parfaitement cet attribut du Créateur c'est
la fem me. Dan s les temples et dan s les églises elles sont
plus nombreuses, et dan s la spiritualit é africaine le pali er
le plus haut quelle que soit la divinité est occupé par une
divinité féminine, car la spirit ualité est leur élément naturel
de vie et d'expre ssion. La spiritualité est pour la femme
ce que l 'eau représe nte pour le poisson. C'est pour cette
raison que sur le plan spirituel la femme est plus puissante
que l'homme , et le pouvoir que la femme a sur l'homme
est inimaginable. Oui le créateur est une femme. Oui le
Dieu qui crée est de natur e fémi nine. Je n 'e n dirai pa s plus,
pour évite r les amalgames.
AZA Jacques C.
Cela dit voyons à présent comment nous

pouvons mettre notre «Minon nan» ou sub-
conscient à notre service.
LA REPROGRAMMATION
En quoi consiste-t-elle?
Reprogrammer c'est reprendre l'écriture

d'un programme afin de l'améliorer. C'est
réinscrire des données dans la mémoire re-
programmable d'un système.
Or toute notre vie et tout ce que nous vi-
vons actuellement est le résultat de tout le
programme inscrit dans notre subconscient
ou notre minon nan au cours de nos incar-
nations successives et des programmes de
notre enfance jusqu'à ce jour. Mieux avec la
réception de votre FÂà l'initiation toutes les
informations relatives à ces programmes
vous sont rendues accessibles afin de vous
permettre d'améliorer ce qui doit l'être et de
remplacer ce qui doit l'être. Votre « Minon
nan » n'attend de vous que les nouveaux
programmes que vous aurez choisis par l'in-
termédiaire de votre « lègba », pour pouvoir
créer de nouvelles réalités dans votre vie.
Toutes les cellules de votre corps à l'ins-

tar de votre subconscient ont une mémoire
reprogrammable, et donc l'unique question
qui se pose est celle de savoir comment
s'opère cette reprogrammation.
En Afrique et plus précisément au Bénin

lorsqu'une personne âgée est à court d'ar-
gent vous ne l'entendez jamais faire des
affirmations telles que «je n'ai pas d'argent»
ou «je manque d'argent». Vous l'entendrez
plutôt dire, «actuellement
AZA Jacques C.
j'ai tellement d'argent que cela déborde de

mes poches » ou « j'ai tellement d'argent
que je ne sais pas à qui en donner » ou «
actuellement j'ai beaucoup trop d'argent ».
Nos ancêtres connaissent le pouvoir du sub-
conscient et son mode de fonctionnement.
Ils savent que le subconscient ne fait pas la
part des choses ; il vous prend au mot et tra-
vail pour ou contre vous.
Ce dont nous parlons est assimilable aux

méthodes modernes de programmation et
au développement personnel, mais nous de-
vons savoir que toutes les formes de reli-
gions et organisations spirituelles en vien-
dront là : à l'homme, à son intérieur, et à
sa maitrise. La cacophonie apparente notée
à la base chez les différents courants spi-
rituels et religieux contrastera bientôt avec
la symphonie et l'harmonie parfaite qui est,
et sera observée dans les hautes sphères
spirituelles. Nos ancêtres connaissent par-
faitement le mode de fonctionnement du
subconscient et son utilisation mieux que
les méthodes modernes de développement
personnel par l'affirmation parce que leur
pratique à eux repose sur la prononciation
des vérités et maximes universelles com-
munément appelées « Aman gbé ou Bo
gbé» qui signifient Incantations ou paroles
magiques incantatoires prononcées pour
obtenir une réaction d'ordre surnaturel. Ces
affirmations étaient (et le sont toujours)
répétées au quotidien pour diverses préoc-
cupations prospérité, protection, santé, tra-
vail, puissance etc ... Et toute notre tradition

foisonne de maximes et de vérités uni ver-
selles prononcées
sous formes d'affirmations relatives à ces

différents domaines de la vie de l'homme.
Votre minon nan est comme la terre qui

accepte toutes les sortes de graines. Les
bonnes comme les mauvaises. Son rôle est
de les accepter de les faire croitre et de pro-
duire les fruits corres p ondants. Il n'est pas
là pour faire la part des choses, ce travail re-
vient donc au « lègba » ou «conscient ».
LES DIFFERENTES PHASES DE LA REPRO-

GRAMMATION
L'autosuggestion - la répétition - la foi et

l'espoir, l'émotion, l'action et la vigilance
c'est tout ce dont vous avez besoin.
L'auto-suggestion
C'est le nouveau programme que vous allez

installer dans la mémoire de votre subcons-
cient et formuler sous forme de suggestions
à soi-même. Elle est formulée à l'affirma-
tive au temps présent et au positif. Ainsi
donc vous ne dirai pas «j'aurai les ressources
nécessaires pour réaliser mon projet ». Vous
direz plutôt «j'ai à présent les ressources
nécessaires pour réaliser mon projet » vous
devez considérer la requête déjà réalisée à
l'instant où vous parlez.

AZA Jacques C.
La répétition
La répétition vous permet de vous

convaincre vous -même de ce que vous dites.
Elle permet à la nouvelle idée de s'implan-
ter encore et encore dans votre subcons-
cient et être acceptée comme telle. C'est elle
qui vous permet d'assimiler le nouveau pro-
gramme à installer.
La foi et l'espoir
La foi joue un rôle essentiel dans le proces-

sus de reprogrammation. Vous devez donc
avoir la conviction totale en ce que vous
dites.
L'émotion
En répétant vos affirmations vous devez

sentir ou éprouver une émotion liée à ce que
vous dites. Ceci est d'une importance capi-
tale. Vous devez sentir ce que vous dites.
C'est l'attraction finale car elle fait appel à
l'élément eau en vous qui a pour propriété
d'attirer toute chose.
Alors sentez ce que vous dites. Vous devez
mettre le plus d'émotion possible dans ce
que vous vous affirmez.
Action et Vigilance
Ensuite agissez et posez les actes en adéqua-

tions avec vos affirmations et soyez atten-

tifs à tout ce qui se passe dans votre envi-
ronnement pour être prêt à recevoirce que
vous avez demandez.
Temps propice pour la repro2ra mmation
Votre «minon nan», travail 24 h / 24, il est cependant

plus réceptif ju ste avant et ju ste après le somme il.
- Juste avant le sommeil : c'est à ce moment

que l'activité du conscient s'es tompe et celle du
subconscient est à son paroxy sme. A ce moment
précis le subconscient est particulièrement réceptif.
- Juste après le sommeil : c'est-à-d ire au réveil, le

subconscient est aussi à cet instant extrêmement
réceptif et capte tout ce qui est lui est suggéré et
travail avec.
Toutefois on peut procéder à la reprogrammation à

n'importe que] moment de la journée à la seule condition
de retrouver votre calme intérieur et être réceptif à tout ce
que vous vous suggérez.
Pour chacun des signes, du FÂ, nous allons

donc lever un coin de voile sur quelques informations
importante s et les diverses influences que peuvent avoir
les signes sur l' individu afin que le travail à faire soit
beaucoup plus aisé. Abordons donc les "Dounon ". Au
nombre de 16, ils se présentent comme suit :
AZAJacques C.

LES 16 SIGNES MÈRES
Le couplage d'un signe avec un autre est ce que

nous appelons" signe secondaire" ou "Vika ndo" en Fon.
A titre d'exemp le, "Gbé - Woli" ; "Gbé - Di" ; Gbé -
Toula; ''Gbé- Guda; Gbé- Sa; Gbé-Tchè; Gbé- Fu;
sont des Vikando de « Gbé ». Le couplage d'un signe avec
lui-même, est ce que nous appelons signe double - signe
Mère ou « Dounon » en Fon, tels que GBÉ- mèdji ou
Djoogbé; YÈKU - mèdji ; Di - mèdji etc ....
Nous avons déjà évoqué comment chaque signe de

FÂ, évolue dans chacune des maisons et les vibrations qui
le caractérise de palier en palier ainsi que les mutations
subits. C'es t pourquoi chaque signe de FÂ, pris isolément,
en couplage avec un autre, ou lui-même reste toujours
valable.

Gbé {Mèdji}
1 1
1 1
1 1
1 1
VIA - LA VOIE/ GBÉ - OGBÉ
Gbé (Mèdji) est le premier signe de F Â, appelé

"VIA" en Lat in, route ou voie en Géomancie Occidentale
ou Arabe. Ce même concept de Gbé égale Voie ou chemin
se retrouve dans notre interprétat ion Fon du même signe ;
ce qui dénote d'une bonne similitude de concept entre les
différentes races qui pratiquent le FÂ, ou la Géomancie
comme méthode de divination.
Gbé est le numéro 1 des signes de Fâ.
Dans toutes les tradition s qui pratiquent le FÂ, il

symbolise le Levant, c'es t-à-dire l'Est, le point de départ
de la lumière du jour , de l'é nerg ie qui vitalise la nature, ce
qui implique, chaleur, fougue, expans ion. Il est le Seigneur
de tous les signes du F Â et cette préséance, lui confère un
attribut de majesté.
AZA Jacques C.

C'est le goût du luxe, du faste et du grandiose, et
au même moment il représente la fougue, le rayonnement ,
la combativité, la vindicte, l'allergie aux contradictions ...
etc.
L'homme qui trouve ce signe en forêt sacrée de FÂ, peut

avoir n' importe quel gabarit corpore l ; cela n'a aucune
importance.
J'insiste sur le fait que Gbé - mèdji - comme d'ailleurs

chacun des autres signes- ne s'e mbarra sse pas des
caractéristiques propre s (morphologie, position sociale,
profession ... ) aux personnes auxquelles il se rapporte.
La prédiction des évènements qui vont jalonn er

le cours de leur vie est sa principale fonction. Ainsi des
per sonnes très différentes par le physique, les habitude s
ou le caractère, peuvent avo ir ce signe en commun ; ceci
s'exp lique par la communauté de destin, alors même
que leur(s) apparence, habitude s ou comportements, qui
relèvent de leurs séquelles congénitales, milieux de vie
ou éducat ion de base ne présenteraient peut être aucune
similitude s.
Un enfant pour lequel la consultation post natale

fait ressortir ce signe peut jouir d' une santé robuste ou au

contraire être doté d' une santé particulièrement fragile du
fait de tares héréditaires, des séquelles congénitales , de
l'adéquation ou non de ses conditions d'ex istence. Ce à
quoi ses parents doivent s' employer pour son bien, c'es t
de tout faire pour lui interdire les boissons alcoolisées , qui
non seulement le conduiront très certainement à la folie,
mais risquent également d'e ntrainer la paralys ie de ses
membres surtout inférieurs.
Un tel individu réussira dans toutes les entreprises

notamment dans les métier s qui comportent les voyages,
les négociations, l'étalage du faste et du luxe, 1'exe rcice du
pouvoir et de la domination. Il obtient rapidement honneur
et richesse, mais risque de tout perdre peu avant sa mort
s' il n'y prend garde. Il sera très généreux et fera beaucoup
de bien autour de lui.
Il sera sincère en amour à condition que son/sa partenaire

sache amadouer son instinct paternali ste. Il sait bien payer
en retour l'a mour dont on l'e ntoure, malgré sa propensio n
à l'orgueil. Il pardonne difficilement les duplicités en
Amour. Il est rancunier mais avec raison.
Il est sociable, mais recherche les premières places pour

l'ho nneur et la considération qui en découlent. Et lorsqu'il
est bien positionné selon ses désirs, il se dévoue corps et
AZA Jacques C.

âme pour son idéal ! Les réalisations dans leur vie sont
parfois sûr mais lentes et se fait à compte goûte ; ils doivent
s'armer de patience, de courage et surtout de persévérance
dans tout projet qu'ils entreprennent et ne doivent pas
abandonner aux premiers blocages.
Quelques Aphorismes et Alléeories
«La colère a rendu la route sinueuse»
«La colère a rendu le cours du fleuve sinueux»
«Le cout eau d' Allada , est un chef d'œuvre mais sa

pointe est étrangement fourchue»
Les accès de colère jalonnent le cours de leur vie

surtout sur le plan conjuga le. Les écarts de langages et
la violence sont à craindr e chez ces personnes surtout
lorsqu'elles se sentent contrariées. Des foyers de tensions,
des disputes et des violences verbales peuvent être notées
sur tous les plans de leur vie.
Mais ce sont des charmeurs nés. Ils attirent

naturellement le sexe opposé, ce qui les amène très souvent
à être des coureurs de jupon invétérés. Dotés de très
grandes qualités , ils ont aussi souvent de sales caractères.
«Le colibri dit qu'il va englouti r toute la mer en lui s'i l le

veut et il ne sera pas comblé>>
«Chercher à couvrir la mer av,ec une toiture est un projet

impo ssible, les mat ériaux de constru ction d'une telle
toitur e feront bientôt défaut»
«Mê me si on utilise 30 tas de fagots on ne peut faire cuire

30 pierres»
Leur mégalomanie les pousse parfois à se lancer

dans des proj ets hasardeux, qui engloutissent souvent
toute s leur s ressource s sans succ ès. Ils doivent donc
modérer leurs ambitions. La vantardise et la fanfaronnade
provoque souvent l'échec des proj ets sur lesquels discrétio n
et mod est ie sont nécessaire pour leur bonne réussite.
«Le tout petit oiseau est venu à bout de 1'é lépha nt»
«Le vautour ne manque pas de prise lorsque ses pattes ne

touchent la terre»
«Le chemin de "fè" ne peut être fermé au chacal»
Les détenteur s du signe aiment les défis, les

grand s défis qu 'i ls arrivent tant bien que mal à réaliser, et
arrivent à concrét iser parfaitement les projets relatif s aux
voyages ou impliquant des déplacement s. Audacieux et
parfoi s tém éraires, les défis les fascinent et les relever les
AZA Jacques C.

galvanisent. Ils détestent la monotonie et la routine, mais
ils sont néanmoins très conservateurs.
«On a dit au vautour qu'il risque d'enterrer sa femme,

Et il a dit non. C'est plutôt qu'il va enterrer sa.flamme»
«L 'iroko ne meurt jamais ... il ne finit pas de vieillir»
«Déjà enterré mais que la mort n 'arrive pas à toucher»
Le natif risquerait de perdre une de ses filles et si

c'est une femme l'un de ses fils, et son époux transitera
avant elle. Mais il jouira d'une protection naturelle et
aura une bonne longévité mais aussi sera d'une audace
particulière. Parfois très timide, il jouit d'une grande
autorité naturelle, et fait souvent preuve d'une grande
imagination. Il doit cependant faire preuve de prudence
dans les affaires d'argent pour éviter les abus.
Sur le plan sanitaire, il est à craindre les diarrhées,

les anémies par lymphatisme, les maux d'yeux surtout une
baisse d'acuité visuelle lorsque il dépasse le cap des 41
ans, les intestins et tous les maux qui s'y rapportent. La
Dépression et les maladies d'hyper tensions artérielles.
Les maux de reins, les angines de gorge, et les douleurs
lombaires. La stérilité et les maladies infectieuses des
appareils génitaux tels que les kystes, les myomes, les

fibromes, l'azoos permie et l'oligospermie, les maladies
Vénériennes, selon le sexe du sujet.
Interdits et prescriptions alimentaires
Ils ne doivent pas boire de vin de palme (Attan) ou

d'alcoo l, manger la viande de chien, de léopard, d'éléphant,
de coq. Ils doivent en outre s'a bstenir de multiplier les
partenaires sexuels.
Correction s et repro2rammation s sur Gbé {mèdji}
DIEU est le seul pouvoir dans mon monde

Je me libère, j'abandonne, je me débarrasse entièrement et
totalement de toutes vibrations et sentiments contraires à
l'harmonie divine.
Je suis rempli de tranquillité, d'optimisme , de tolérance,
de bienveillance, de modestie, et de fidélité.
Je suis en paix et en harmonie avec moi-même
Je suis en paix et en harmonie avec les autres
Les situations susceptibles de me mettre en colère
disparaissent de ma vie.
Je suis à présent merveilleux, fort, et rayonnant comme le
soleil
Mon partenaire et moi partageons notre intimité conjugale
AZA Jacques C.

avec amour, grâce aux échanges, au dialogue , à la
compréhe nsion mutuelle et au pardon .
Mon partenaire et moi nous nous amusons ensemble et
résolvons les conflits de manière pacifique et respectueu se.
Je découvre en mon partena ire tout ce que j 'a ime et tout
ce que Je veux.
L'amour est la loi qui gouverne mes relations

J'ai alors des relations saines et harmonieuses avec tout le
monde.

La santé parfaite domine en moi et inonde toutes les
cellules de mon corps.
Je me vois avec amour et tendresse.je vois la vie avec

amour et tendresse.
L'énergie divine inonde toutes les cellules de mon corps et
y apporte santé parfait e et joie de vivre. Je suis parfaitement
équilibré en tout.

Je mérite la riche sse et l'a bondance et je dispose de
ressources nécessaires pour réaliser toutes mes ambition s
Quoi que je fasse, je prospère et plus mon âge avance plus
j e suis riche et prospè re.
Je remercie DIEU pour ce que je suis, pour ce

que j'ai et pour ce qui vient .
Les qualités à cultiver au quotidien pour

vous améliorer et pour impulser votre
évolution sur tous les plans sont: l'humi-
lité - la patience - la constance - l'estime de
.
SOI
- la joie - l'amour - le pardon - la maitrise de
soi-l'optimisme
-la politesse -la communication -la paix-le
courage - la fidélité -la réactivité - la sponta-
néité - la réflexion - la justice
- le romantisme - la compréhension - l'at-
tention.
AZA Jacques C.
Yèku (Mèdji)
Il Il
11 11
Il Il
Il Il
C'est le deuxième signe encore appelé PO-

PULUS,en Latin la FOULE, ou la GRANDE
QUANTITE, ou LA MULTITUDE. Il repré-
sente les eaux , les mers , les lacs, les fleuves ,
la lune.
Selon la légende c'est Yèku mèdji qui fut le
premier signe, mais perdit sa place d'ainé au
profit de son petit frère Gbé mèdji pour avoir
abuser d'alcool que ce dernier, lui aurait
servi intentionnellement. Si l'on rapporte
cette réalité à l'homme, la consommation
d'alcool pour les détenteurs de ce signe est
proscrite, pour éviter à ces derniers des si-
tuations humiliantes et la perte de prestige.
Les enfants nés sous ce signe sont des en-

seignants et des instructeurs nés, surtout
pour ce qui concerne la masse . Mais ce sont
aussi des médiums nés, dotés d'une intui-

tian très développée, raison pour laquelle ils
ne doivent pas prendre conseil avant d'en-
treprendre des projets et ils doivent pouvoir
se fier à leur intuition et la développer. C'est
aussi des leaders nés, doués pour ce qui
concerne la gestion de la masse.
Ils sont une lumière pour leur entourage et

représentent un modèle pour plus d'un.
A la fois guide et éclaireur, qualités qui

leurs viennent de l'assistance naturelle dont
ils bénéficient de la part des maitres cos-
miques, et des défunts de leur famille,
puisqu'étant des médium nés ils consti-
tuent le canal par excellence utilisé par
ceux-ci pour faire passer des messages à la
famille, des enseignements à lamasse etàla
multitude.
De la même manière ils bénéficient de la

protection de tous ceux qui ont déjà tran-
sités dans leur famille, tant que leur rôle
d'éclaireur et de guide est joué pleinement.
Ils ont un lègba très puissant. Ce qui se

traduit par une certaine confusion dans les
idées, embrouillement de pensées de toutes
sortes et donc une fougue sexuelle exacer-
bée qu'ils doivent tout faire pour maitri-
ser à l'aide d'exercices de méditations et de
reprogrammations. Il en résultera une très
grande force spirituelle et un très grand ma-
gnétisme chez ces individus.
Ils sont très cachotiers mais aussi sour-
nois et très capricieux et imprévisibles . Leur
fougue sexuelle les pousse parfois à l'infidé-
lité et à des unions doubles. Ils sont à la fois
très
AZA Jacques C.
sensibleset très insensibles,mais très honnêtes et sont des

homme s de paroles.
Ce sont de grands h01nmes d'a ffaires, et ils excellent

surtout dans les affaires illicites .
Ils sont rattachés à un défunt du côté paternel. Au milieu

des leurs, ce sont des éclaireurs, mais quand ils vibrent
négativeme nt, ils deviennent des tyrants. Il leur est
conseillé d'afficher le contraire de ce qu'i ls sont et de ce
qu'ils ont. L'humilité doit être le vécu quotidien de Yèku
medji.
Ils aiment le pre stige et sont réellem ent prestigieux ;

mai s se sont des pare sseux aussi, lent en action et en
réaction. Ils accordent difficilement leur confiance, et
lorsqu'ils se sentent trahis, ils bannissent définitivement
de leur vie l'auteur d'une telle trahi son. Très méticuleux,
ils sont très portés sur les détail s dans tous leurs proj ets et
sur tou s les plans.
Ce sont des gardiens de secret par excellen ce,

et ne trahiron s jamais le secret à eux confié même s' il
s'ag it d'un crime. Très réservés de nature, ils peuvent
devenir bavards quand ils sont portés sur l' alcool. Ils
attirent la convoitise, que ce soit sur le plan sentimental,
UTILISAT ION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

professionnel ou familiale. Malgré la lenteur notée dans
leur ana lyse, au bout du rouleau ils produi sent des résulta ts
quasi irréprochables, parce qu 'ils prennent le temps de
cerner tous les contours possibles du sujet. Toujo urs sur
leurs gardes, ils sont maître s dan s l'art de la simulation
afin de brouiller les pi stes et créer la confusion, car ils sont
conscient d'être souvent perséc uté s et victimes de jalou sie
et de convoitises. Leur créativ ité est lente et discrète ,
cependant elle produit des résultat s applaudis et approuvés
par tous. Les épreuves qu'ils subissent dans leur vie
serve nt à leur mettre la pression et les pousser à quitter
leur zone de confort. Leurs géniteu rs, du fait des attente s
importantes qu'ils placent en eux, sont souvent enclins à
leur en demander bien plus qu'à leurs autres enfants.
Ils sont très orgueilleux et ont du mal à suivre le

rythme des autres, ce qui les pous sent à vouloir être à leur
propre compte plutôt que de travaill er pour autrui afin de
pouvoir faire les choses à leur manière et à leur rythme.
Très inte lligent s, ils ont cependant souvent besoin

de pres sion pour sortir de leur zone de confort et exprimer
leur talent. Ils doivent aussi faire assez souvent de
l' intro spection, pour surpa sser leurs défauts dans lesquels
ils se complaisent parfoi s. Leur perfectionni sme les
AZA Jacques C.
pousse parfois à rechercher les qualités

qu'ils ne voient pas en leurs partenaires
chez d'autres et multiplient ainsi les unions
libres. Mais parfois certaines déceptions
mal digérées peuvent noircire leur coeur;
qu'ils y prennent garde.

Si c'es t une femme, elle doit avoir un confident ou
conseiller homme , et si c'est un homme , une confidente
ou conseillère femme, avec qui il ou elle doit pouvoir se
vider et échanger librement, sans bien entendu jamai s aller
à l' intimi té sexue l avec ceux-ci.
Si c'est un homm e qui a ce signe alors c'es t un

Homme-femme et si c'est une femme, alors c'est une
Femme-homme. C'est des personnalités doubles.
Quant aux homme s, ils ont un faible pour les femme s

qui leur tiennent tête parfoi s, tandi s que les fenune s qui ont
ce signe préfèrent les homme s autoritaires.
Un peu comme leur animal tutélaire, le Caméléon ils

ont une capacité d'adaptation surprenante , et une facilité
d'in tégration fascinante. C'est des diplomates et ils ont une
facilité à convaincre et à faire passer leur message qui leur
vient de leur capacité innée à ressentir ce que ressent l'a utre,
et sont capable de dévisager n'import e qui à la première

vue. Ils détestent et se fatigue bien vite de la routine.
Quelque s Aphorismes et Allé2ories
«Les nœuds sur la corde ne tuent pas la corde. Les

aspé1ités sur l'a rbre ne tuent pas l'a rbre; les écailles sur le
dos du crocod ile ne tuent pas le crocodi le»
«L' ombre de la nuit ne fait pas peur au chasseur»
Ils ne doiven t pas cra indre l'adver sité, car ils

bénéficient d'une prote ction nature lle, ils doivent aussi
éviter la peur et la méfiance à to ut va et avoir confianc e en
eux même.
«La lueur du jour donne au jour sa clarté, mais la lueur de

la nuit la rend sombre»
Ce sont des gens naturellement intègres, que l qu 'en soient

les situation s et vicissitudes de la vie ils doivent garder
leur nature intègre.
« Il a plu et un gros poisson est tomb é du ciel et a atterri dans

le pays de "Allahoungba" et le Roi de "Allahoungba"
dit à ses sujets, soyez sans crainte ! Allez y dépecer le
prenez en et mangé, il n'y pas la mort dedans »
11s doivent bannir de leur cœur la peur en l'ave nir, et avoir
AZA Jacques C.

une confianc e en eux même et se fier total ement à leur
intuition car très souvent les s olution s à leurs problème s se
trou vent derrière leur peur qu ' ils doivent affronter.
Sur le plan sanitaire, ils sont expo sés aux problème s cutané s
et dermatolo giques, les déman geaisons, la bron chite, la
sinusite, les migraine s, les verti ges, l'ulc ère et les maladie s
gastrique s; les maladie s cardio- vascul aire ; les troubles du
sommeil et cauchemars.
Interdits et Prescriptions alimentaires
Ils ne doivent pa s manger la viand e de bête ou

d' oiseaux crevés (non immolé s) ou retrouvé mort, ni
viand e ni tout e nourritur e offerte en sacrifice . Ne pas
man ger le fruit noir ; ne doit ni boire le vin de palm e, ni
porter de pagne noir et le noir . Les fourmi s noire s, ne pas
les utili ser pour des sacrifice s, des épine s ou du boi s d'un
arbr e à épines. En outr e la viand e de chat et de coq leur est
interdite.
Corrections et repro2ramrnations sur Yèku (mèdji)
Dieu est le seul pouvoir dans mon monde
A présent je lâche pri se, je laisse aller, je laisser aller

toute peur, j ' abandonne tout e form e de press ion, Je me

débarrasse entièrement et totalement de tous senti ments et
vibrations contra ires à 1'ha rmonie divine.
A présent 1'o rdre, la clarté, 1' harmonie, la concentratio n

et la paix dominent en moi et autour de mo i de toute s leurs
forces.
Mon mond e intérieur est à présent dynamique , clair,

ordonné et bi en organisé.
L'harmonie l'ordre, la paix cosmique, et la prestance font

maint enant partie intégrante de moi.

Je suis un cana l parfait de transmission du message divin
J 'ai des idées claires et bien centrées
Mes pensées sont ordonnées et apaisées
Je me fie entièrement et tota lement à mon intuition
C'estelle que l'intell igence cosmique utili se pour

. .
commumquer avec m01
Ses messages sont précieux et m 'apporte nt toutes les idée s

dont j'ai besoin.
A présent j'ai une vie conjugale harmon ieuse, ordonnée,
AZA Jacques C.

aimante, enrichissante, épanou issante et constructive.
Je peux m' ouvrir en toute confiance à mon partenaire, et

lui communiquer mes émotions et mes désirs.
Je suis une partie de mon partenaire et mon partenaire

est une partie de moi, nous nous traitons donc avec
beaucoup d' amour, de respect, et de compassion.
Je suis une manifestation vivante de l'é nergie divine
L'énergie divine vivifiante coule en moi et m'a pporte la

santé parfaite.
Je suis alors conscient de ce que l'abondance qui est dans

l'univers est aussi présente en moi
Je suis à présent l'express ion vivante de la richesse et de

la prospérité divine.
J'ai à présent l'argent nécessaire pour réaliser toutes mes

ambitions.
Je remercie DIEU pour ce que je suis, pour ce que j 'ai

et pour ce qui vient.
Les qualités à cultiver au quotidien pour vous

améliorer et impulser votre évolution sur tous les plans
sont : le Courage - l'ouverture d'esprit - la

patience - la communication - l'estime de
soi - la joie - l'amour - le pardon - la maitrise
de soi - l'optimisme - la concentration - la
paix - la fidélité - la réactivité - la sponta-
néité - la réflexion - la justice
- le romantisme - la compréhension- la sen-
sibilité - le lâché prise sur ce qui ne peut être
changé.
Une introspection de soi-même permettra
d'étendre cette liste et de faciliter le travail.
AZA Jacques C.
WOLI (Mèdji)
1
-
J
...
Conjunctio en géomancie occidental, en Fon

Woli et Iwori en Yoruba. Il gouverne l'élé-
ment Air, qui joue essentiellement le rôle
de liant et est associé au Sud géographique.
L'individu qui est né sous ce signe connaitra
dans son enfance une situation d'errance et
de difficulté, mais retrouvera la stabilité dès
qu'il aura atteint l'âge de raison. Il pourra se
défendre donc seul, car il aura glané assez
d'expériences pour s'en sortir face aux vicis-
situdes de la vie. Ils sont très rusés et ma-
nipulateurs, mais souvent indécis surtout
par rapport à des prises de décisions impor-
tantes concernant leur vie.
De la même manière ils gagnent de l'ar-

gent , de cette même manière ils dépensent
ou des situations les obligent à dépenser
de sorte que beaucoup de leurs réalisations
manquent de consistance avec un goût d'in-
achevée. Ils
doivent faire preuve de beaucoup d'endu-

rance et de rigueur, pour mener à bout
leurs projets surtout sur le plan financier.
Ils connaissent souvent des périodes d'alter-
nance de succès et d'échec, mais ils ne sont
jamais dans le dénuement total. De même
ils ne manquent jamais d'opportunités et
d'ouvertures, mais mener jusqu'au bout ces
opportunités leur demandera beaucoup de
rigueur et de tact.
Quel qu'en soit leur situation ils doivent évi-

ter de se plaindre. Ils doivent bannir de leur
vie les plaintes et les complaintes, car leur
âme tutélaire en a horreur et cela peut en-
gendrer des blocages dans leur vie sur tous
les plans.
Ils sont naturellement fortunés, et trouvent

les opportunités et ouvertures surtout

lorsqu'ils sont à l'extérieur, c'est-àdire hors
de leur lieu de naissance.
L'instabilité de l'élément eau en eux, due à

l'air, fait que ceux-ci souffrent d'une insta-
bilité chronique sur le plan sentimental. Les
sacrifices et « adra » connu des Bokônon
pour pallier un tant soit peu à un tel état
de choses, sont donc recommandés pour les
aider dans ce sens. Mais sur le plan senti-
mental ils doivent en venir à accepter l'in-
acceptable, et faire preuve de beaucoup de
tolérance car une errance sur ce plan est à
craindre. Ils sont infidèles et aiment les sen-
sations fortes surtout sur le plan sexuel.
AZA Jacques C.
Toutefois la multiplication des partenaires

sexuels peut provoquer chez eux une baisse
précoce de la virilité chez l'homme et la fri-
gidité chez les sujets féminins.
Ils/elles sont souvent très beaux/belles et

ont également des yeux charmeurs. Leur
beauté ne favorise pas forcement leur sta-
bilité sur le plan sentimental tant ils/ elles
sont sollicité(es) et courtisé(es).
Quelle qu'en soit leur situation, il leur est

recommandé d'être toujours bien habillé et
propre et avoir une apparence bien soignée
ainsi que leur environnement, même quand
ils traversent des moments difficiles, cela

est très important pour leur garantir des ou-
vertures et des opportunités.
Ils sont souvent victimes de promesses non

tenues surtout sur le plan financier.
Ils doivent analyser tous les contours d'un

projet avant de s'y lancer surtout pour ce
qui concerne le volet financier, afin d'évi-
ter des déperditions ou des dépenses impré-
vues et futiles.
Leur sincérité et leur disponibilité cachent

une propension à haïr et une cruauté viscé-
rale.

Ils doivent veiller sur leurs progénitur es surtout
quand ceux-ci sont indisposés.
Ils excellent dans le commerce et les relations

international es, notamment dans les affaires et les
commerces inter - continentaux ; qui se passent au-delà
des mers ou des océans.
Il leur est recommandé de trouver leur chemin spirituel et de

le pratiquer afin de garder la constance de l'év olution dans
leurs affaires ou sur le plan profe ssionnel. La spiritualité
et sa pratiqu e sous quelque forme que ce soit leur permet
de protéger leurs affaires mais aussi de les faire fructifier.
Ils doivent aussi faire beaucoup de dons notamment aux
orphelins. Il leur est recommand é de prendre leur bain
avant d'a ller au lit le soir ou à défaut de faire des ablutions.
Sur le plan sanitaire ils sont exposés aux maladies relatives

aux articulations et les douleurs musculaires ; l'an émie les
infection s et la faiblesse sexuelle .
Ils doivent éviter de manger les animaux décapité s

ou retrouvés mort ou étouffés. Le crabe ; le vautour, le
charognard ; la hyène, le hibou, la viande de chien ; le
porc. Le vin de palm e ; éviter de creuser des trous (cela
AZA Jacques C.

pourrait provoquer la perte d'un enfant). Les habits sans
ouvertures ni bouto ns sur le devant.
Ouelgu es Aphori smes et All é2orie s
«A cause des combines, la hyè ne a été bannie et contrainte

de quitter le pays de "Gbodo" . Mai s ce sont ces mêm e
combines qui permettront à la hyène de revenir dans
ce même pays de "Gbodo" »
Les pro blèmes qu' ils rencontre nt portent en

eux même leurs propres solutions, et avec un peu de
perspicacité et de ruse ils peuvent résoudre les prob lèmes
et être accepté s de tous. Ils ont la capacité innée de
retourner les situations défavorable s en leur faveur, ou de
transformer des problèmes en opport unité.
«Si le pays de "Gbodo" connait la prospérité la hyène

ne manquera de rien, si le pays de "Gbodo" connait la
disette, pour autant , la hyène ne manquera de rien».
«Quelle qu'e n soit la disette, le marché ne manquera

jama is de céréales»
«Celui à qui le Sè (Dieu) donne , ne manquera de rien»
Cela traduit le fait que le Woli, quel que soit la

situation à laquelle il est confronté, ne peut se retrouver dans
8 m in s resta ntes no li vro 62%

une précarité totale. Ils trouvent beaucoup d'opportunit és
et d' ouvertures notamment sur le plan professionnel.
«Hyène qui hurle ne dort pas affamée»
La communication est l'un de leur point fort. Ils

doivent donc beaucoup communiqu er, surtout sur le plan
professionnel ; être ouverts d'esprit et communiquer , et ils
pourront avoir facilement gain de cause quel que soit leur
domaine d'activ ité.
Corrections et repro2rammations sur Woli (mèdji}

Par le pouvoir de mon verbe je crée à présent la vie que je
veux vivre.
Mon corps, mon âme et mon esprit sont entièrement
et totalement débarrassés de tout ce qui est contraire à
l'ha rmonie divine.
Amour, bonheur, paix et joie repré sentent mon état d'être
pem1anent.
Le succès est toujour s présent dans ma vie de façon
naturelle.
Et j e choisis de vivre dans la prospérité et l' abondance
pour le reste de ma vie.
AZA Jacques C.

L'abondance et la richesse existent partout , donc elles
ex istent ici aussi.
Je suis béni finan cièreme nt quoiqu ' il arrive
Tous les projets que j'entreprends sont toujours menés à
bout et sont couronnés de succès.

Je vis à présent, une vie conj ugale harmonieuse, ordonnée,
aimante, enri ch issante, épanou issante et constr ucti ve.
Je peux m 'o uvrir en toute confiance à mon partenaire ,
et lui communiquer mes émotions et mes désirs Je vis à
présent une vie de couple basée sur la compréhension,
l 'hum our, 1'entra ide, la corn pl icité, le pardon , et la j oie de
vivre ensem ble. Je m'aime etj'aime mon partenaire.
Je joui s donc d'une santé parfaite à tout point de vue
Mon corps, mes orga nes et toutes les cellu les de mon corps
fonct ionnent à la perfection.
Je lâche prise,je pardonne tout le monde etje me pardonne.
Je suis équ ilibr é et je vois la v ie et l'ave nir avec confiance
et assurance.
Je suis à présent parfaitement connecté à l'énergie
vivifiante de Dieu
Je remercie Dieu pour ce que je suis, pour ce que j'ai et
pour ce qui vient

am éliorer et impulser votre évolution sur tous
les plans : l'amour -le pardon
-la joie , l'ouverture d'esprit - le Courage-la
pat ience - la communication - l'estime de soi
-l'optimisme - la concentrat ion - la pai x - la
fidélité - la spontanéité - la justice - le ro-
manti sme -la compréhen sion - la sen sibilité
- le lâché prise - La pondération. Une intros-
pection permettra d'étendre cette liste et defa-
ciliter le travail .
AZA Jacques C.
Di (Mèdji)
Carcer ou Prison, on l'appel DI ou IDI. Les dé-

tenteurs de ce signe sont d'un naturel ren-
fermé et très secret et sont généralement
de ceux à qui l'on peut se confier en toute
confiance. Di (Mèdji) symbolise la terre et
est lié au nord. C'est le signe qui manifeste
le «Lègba » dans sa quintessence. Ils ont un
côté masculin très développé chez le sujet
féminin, et chez les sujets masculins l'on dé-
note une force masculine décuplée.

De la gestation à la naissance, il est pos-
sible que l'énergie qu'ils incarnent emporte
l'un de leurs géniteurs, si l'un ou autre n'est
pas spirituellement fort. Le cas échéant ils
peuvent provoquer la séparation des géni-
teurs s'ils n'y prennent garde.
Naturellement vigoureux et débordants

d'énergie, ils sont toujours sur pied de
guerre, toujours prêts à défendre leurs inté-
rêt et leur territoire. Ils ne reculent devant
aucune situation.
UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQU ES
Ils trouvent aisément des solutions à leurs

problèmes quel qu'en soit la gravité. Très
curieux de nature et très intelligent, Ils ont
l'inspiration et la sagacité nécessaire pour
résoudre toutes sortes de problèmes, des
plus simples aux plus complexes. Ils ont
un don naturel pour la nécromancie et son
doués pour tout ce qui a rapport avec la
mort. Cependant ils doivent éviter de fré-
quenter les lieux funèbres, les cimetières
ainsi que les morgues.
Ce sont des financiers par excellence, des

comptables très perspicaces et très méti-
culeux. Ils ont tendance à vouloir avoir le
contrôle sur tout . Dans tout ce qu'ils font, ils
recherchent toujours avant tout leur propre
intérêt avant de s'investir; ce qui les expose
souvent à des histoires de corruptions. Ils
sont très impulsifs, et manque parfois de re-
tenue lorsqu'ils sentent que leur intérêt est
,
menace.
Très enclins à mettre leur intérêt en avant,

ils doivent cependant éviter de tremper
dans des affaires illicites ou louches car cela
les conduirait inexorablement en prison .
Ils sont aussi de très beaux parleurs, et

aiment créer une bonne ambiance autour
d'eux ; et leur propension à vouloir plaire
à tout le monde les pousse à s'oublier eux-
mêmes parfois.
AZA Jacques C.
Ils sont peu fidèles sur le plan sentimental,

surtout à cause des attraits physiques dont
la nature aime à les doter.
Par ailleurs, ils débordent d'une confiance

absolue en eux même qui est certe une qua-
lité mais aussi un défaut lorsqu'ils restent
fermés aux conseils et au bons sens.
Ils représentent la prison, certes mais cette

prison est symbole de la protection natu-
relle dont ils jouissent car c'est l'un des
signes les plus naturellement protégé.
Leur descendance est prospère et nantis

plus qu'eux même. Ils sont très loyaux et
serviables lorsque leur intérêt est garanti.
Ils sont durs de caractère, difficilement ac-

cessibles, peu ouverts et difficile à cerner.

Sur le plan sanitaire, les sujets féminins
doivent penser à se reproduire assez tôt , au
risque d'avoir des problèmes de procréation
avec l'âge, et chez les hommes une baisse
de la virilité après le cap des 41 ans. Ils
souffrent des maladies liées aux pieds et à la
hanche; de la fatigue mentale, de la hernie
et de la frigidité chez les femmes.
Interdits et Prescriptio ns alimentaires
L'alcool; les excitan ts et boissons isotonique s; le Gombo;

la viande du chien ; le port de vêtements de cou leur rouge
ou noire dominante leur sont déconseillés. Il leur faut aussi
éviter de fréquenter les cimetières, les morgue s ...
Quelques Aphor ismes et Allé~ories
«Lorsque l' on porte une traine, on ne doit pas s' aventurer

dans un champ jonché d'épines »
Il est vivement recommandé aux détenteur s de ce signe

de ne pas s'aventurer dans des projet s ou affaires illicites
ou illégales ; cela pourrait avoir pour conséquence de leur
causer de sérieux ennuis avec de fortes probabilit és qu'il s
se retrou vent privés de leur liberté.
«La panthère ne peut attrape r un chien dans sa cage»
«Si la mort venait, elle ne trouv erait rien ; si la misère

venait, elle ne trouverait rien ; si la maladie vena it elle ne
trouverait rien»
«Le canon ne peut détonner au fond de l'eau »
Cela traduit le caractère introverti, secret et difficile à

cerner, mais aussi la protection naturelle dont joui ssent les
AZA Jacques C.

détenteurs de ce signe.
«Le chav irement du bateau ne peut rassasier l 'océam>
Ils sont insatiables et toujours centrés sur leurs intérêts.
Corrections et repro2;rammations sur Di (mèdii)

Mon mond e intérieur est à présen t conforme à la
volonté de Di eu qui gouverne toute chose.
L'harmo nie divine s'expr ime parfaitement à travers moi
à présent
A présent je suis ouvert d'es prit, ordonné , organi sé,
pai sible , généreux, riche et en bonne santé.
Il est en moi une source inépuisable de richesses
Je crois en l'abondance présente en moi et il est très

faci le pour moi de me faire de l'argent
La richesse et l'abondance sont toujours présentes

dans ma vie
Toutes limi tes et blocages s'es tompent à pré sent et

je peux dorénavant exp lorer les po ssib ilités illimit ées de la
VIe.
Je suis un homme capable de dépa sser mes limite s.

Je suis capable de gravir les montagnes et toujour s prêt à
aller de l'avant et capable d'accomplir tout ce que je veux.
A présent j'ai une vie conjugale harmonieuse,

ordonnée, aimante, enrich issante, épanouissante et
construct ive.
Je vis à présent une histoire d'amour basée sur la

comp réhension, l' entraide, la complicité, le pardon, et la
joie de vivre ensemble. Je m'aime et j'aime mon partenaire.
Je jouis donc d'une santé parfaite à tout point de vue

Mon corps, mes organes et toutes les cellules de mon corps
fonctionnent à la perfection.
Ma fertil ité et celle de mon partenaire sont parfaites.
Je suis équilibré etje vois la vie et l'avenir avec confiance
et assurance.
Je remercie DIEU pour ce que je suis, pour ce que j'ai


sont: l'ouverture et l'ouverture d'esprit; le Courage- la
AZA Jacques C.

patience - la communi cat ion - l'es tim e de soi - la joie
- l'a mour - le pardon - la maitrise de soi - l'optimisme
- la concentrat ion - la paix - la fidélité - la réactivité -
la spontanéité - la réflexion - la ju stice - le romantisme
- la compréhension - la sensibilité - le lâché pri se - La
pondération - la vérité .
Une introspection permettra d 'étendre cette liste et de

faciliter le travail.

LOSSO (Mèd ii)
1 1
1 1
11 11
11 11
Fortuna minor ou Petite fortune, ou encore LOSSO,
signe de feu par excellence.
Les détenteurs de ce signe sont toujours sur le qui-vive ,

et font tout pour assurer leur confort et leur sécurité
personnel. Ils ont le sang chaud, et sont très agressifs
malgré leur tempérament calme et pondéré à l'apparence.
Ils ont l'es prit vindicatif et sont colériques et bileux. Ils
sont souvent très catégoriques. Leur oui est un oui définitif
et leur Non un non définitif. Ils ne tiennent pas compte du
qu'en dira-t-on et ne s'embarrassent guère de l'avis des
autres les concernant. Ils se lancent des défis et se donnent
corps et âme pour les relever. Ils sont téméraires et très
audacieux et sont prêts à tout pour gagner, même au péril
de leur vie. Ils sont très impatients et orgueilleux et aiment
s'imposer même par la violence si nécessaire. Cela leur
attire parfois beaucoup d'ennui s et de conflits.
AZA Jacques C.

Ils sont très attachés à leur personne , et détestent
toutes les situations qui peuvent entacher leur honneur
ou leur réputation. Ils sont à la quête de la perfection en
tout et veulent avoir tout parfaitement sous contrô le. Ils
veulent un partenaire parfait et irréprochable à tout point
de vu, et à la moindre faute ils se radicalisent et attendent
toujour s que l'o n se rabaisse pour les supplier. Ils sont
condescendants et se croient toujours plus intelligents que
les autres.
Ils ont d 'é normes difficultés à amasser la fortune et

la richesse et ont du mal aussi à la conserver et la faire
fructifier. Ils peuvent ruminer une colère perp étue11econtre
une personne qui a trahit leur confiance et il pardonne
difficilement les offenses même quand ils prétendent le
contraire.
Là où tout le monde trouve de la facilité à agir

ou entreprendre , les détenteur s de ce signe rencontrent
d'énormes difficultés et là où tout semble difficile ou
impossible, ils réussissent très facilement. Ils sont égoïstes
et large s envers eux même . Il est à noter beaucoup de
fâcheries, de jalousie et de satisfactions certes mais suivis de
revers, des ennuis fréquents et des unions multiples surtout
sur le plan sentimenta l. Beaucoup de dépit amoureux.
Beaucoup de vicissitudes et de difficultés

dans un domaine comme dans un autre. Le
succès qu'il rencontre n'est pas souvent du-
rable dans le temps. Très intelligents ils ont
une intuition à fleur de peau qui leur per-
met de régler des problèmes complexes.
Sur le plan sanitaire ils souffrent de pro-

blème de procréation, de maladies de la

moelle épinière, de douleur à la colonne ver-
tébrale, de fatigue et troubles mentaux et de
maladies liées au foie.
Eviter de porter des vêtements et de possé-

der des objets de couleur rouge ; avoir un
conjoint de teint clair. Le piment rouge ; le
sorgho ; éviter de prendre des risques in-
utiles sur le plan professionnel de peur d'y
laisser des plumes.
Quelques Aphorismes et Allégories

«Akpan (oiseau téméraire) a crié fort, et
déjà tous les autres oiseaux de la forêt
sont en émoi»
Leur colère est dévastatrice; ils sont craint
et sont naturellement intimidant.
«Le kaolin ne rougit jamais dans son terrier»
On dit souvent que les épreuves de la vie
font rougir les
AZA Jacques C.

yeux certes mais ne les crèvent pas.
Ils vivent beau coup d'en nuis et de déboire s dan s tous les
dom aines mai s enca issent et perdent rarem ent le moral.
«Ce que Di eu a refusé, qu 'Il 1'au torise à présent»
«Le colibri dit qu' il affrontera la mort dans un duel à mort

et en sort ira vainqueur»
Ils sont téméraires et ont u ne grande confiance en eux

même qui frise le casse-cou, ce qui les poussent à prendre
des risques énormes et ce, parfoi s au p éril de leur vie. Ils
s'en sortent tant bien que mal mais ils y laissent p arfo is
beaucoup de plum es. Ils croient fermement en leur capacité
de cha nger le cours des choses et de réaliser ]' impossible.
Corrections et repro2rammations sur Losso (mèdji
Je suis à pré sent entièrement débarra ssé de tout ce qui est

contraire à l 'harmonie divine.
A présen t la clarté, l'or dre , l'harmonie, la paix , l'amour, la

joie et l'humilité font partie intégrante de ma vie.
Mon monde intéri eur est confonn e à la volonté de Dieu

qui gouv erne tout e chose .

A présent je suis détendu, confiant en l'avenir, organisé,
pa isible, généreux, riche, hum ble, et en bonne santé.
Rien ne fait rougir le Kao lin, alors auc une épreuve de la

vie ne vien t troubler ma sérénité.
Ma vie ressemble beaucoup plus à une merveilleu se danse

qu'à une bataille
J'accepte de façon sereine et confiante de lâcher prise et de

ne pas lutter contre ce que je ne peux pas contrôler.
Je détiens le pouvoir de générer les circons tances que je

souhaite dan s ma vie et de changer celles dont je ne veux
pas.
Lorsque mon esp rit est agité j'ai la capacité de me détendre

et de me relier à Dieu qui est en moi. Car avec Lui je peux
tout.
Je fais confiance à mon intuition qu i me guide naturellement

vers les solut ions et toutes les résolution s don t j'ai beso in.
Je me fixe des limite s saines et je prend s toujour s les

risques sains et mon esprit est toujours orienté vers ce qu' il
y a de mieux pour moi.
AZA Jacques C.

Et je me focalise uniquement sur ce que je souhaite

réellement
Je mérite d 'être riche et prospère car l'argent est une

récompense que je mérite d' avoir
L'argent est omniprésent dans ma vie, car ma productivité ,

mon savoir et mes connaissances me penn ettent d'attirer
facilement et rapidement l'argent.
Je suis une représentation parfait e de la richesse , et chaque

jour qui se lève, ma richesse augmente. Je suis riche
épanoui et très prospère
Je vois mon partenaire avec amour et tendresse, je l'aime

et j e l'accepte comme il est.
Mon partenaire et moi choisissons la communication ,

l'amour, la compréhension et le respect pour gérer notre
vie de couple. La paix et le dialogue sont les principes
fondamentaux qui gouvernent à présent ma vie de couple.
Toutes mes relations sont faites de joie , de compréhension
et sont saines paisibles et durables. Confiance, amour et
paix gouvernent toutes mes relations. Je suis moi-même

et je permets à mon partenair e d'être lui-même. Je vo is
uniqu ement le meilleur en mon part enair e et j e lui so uhait e
Je meill eur.
Je j ouie don c d'u ne santé parfaite à tout point de vue
Je vis au présent et j e suis confiant en l'ave nir. J'ai un

système immunitaire très fo1t qui peut éliminer tout germe
car iJ est relié à J' intelligence cosmiqu e en moi
Tout mon corps fonct ionne de façon parfait e et toutes les

ceJlules vi brent la santé et l' harmonie. Je sui s remplie
d'é nergie et à chaque expiration mon corps entier est libéré
du stress. Dans tout ce que j e di s ou fais, je choisis la paix.
Je fa is confiance au pro cessus de la vie. Quoi qu ' il arrive
la vie se dérou le toujour s en ma faveur.
Je remercie Dieu pour ce que je suis, pour ce que j'ai,


sont : l' humilité et l'ouvertu re d 'espri t ; le Courage -
la patience - la communi cation - 1'est ime de so i - la joi e
- l'amour - le pardon - la maitri se de soi - l'optimi sme
AZA Jacques C.

- la concentration - la paix - la fidélité - la réactivité -
la spontanéité - la réflexion - la ju stice - le romanti sme
- la compréhen sion -la sensibilité - le lâché prise. La
pondération - la vérité.


WINLIN (mè dji}
11 11
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Forttma Mayor, qm signifie la Grande fortune ;
Winlin en Fon et Iwanrin en langue Yoruba. Comme
1'appe llation peut le laisser ente ndr e, les détenteurs de ce
signe se donnent beaucoup de p eine à amasser la fortune et
les biens matériels auxquels ils sont pourtant très attachés.
Ils doivent savoir prêter de l'argent à un tiers sinon le
rembour seme nt donn erait lieu à des mal entendu s fâcheux
et des tens ions. Il leur est recommandé de donner plutôt
que de prêter de l'argent.
Dans tous types d'a ssoc iations, leur place de

leader doit être clairement définie dès le départ, de sorte
qu'ils so ient le seul maitr e à bord autrement cela pourrait
générer des mal entendu s et des situatio ns de tensions et de
trahi sons au bout du rouleau.
Ils amassent lentement mais sureme nt la richesse et les

acquisit ions matérie lles. Ils son t francs, corrects et très
AZA Jacques C.

loyaux. Très fidèles en amitié ils sont souve nt pr êts à se
sacrifie r pour leurs amis parfois à 1eur propr e détriment.
Face à chaque problème, ils doivent éviter la

procrastination mais aus si 1'agitation et analyser de façon
po sée la situation avant de l'abo rd er pour la résou dre.
Quand ils veu lent se lancer dans un projet, ils doivent
d' abord ham1oniser leurs resso urces avec leurs ambiti ons
pour éviter des projets et réalisations inachevés. Les
femmes détentrices de ce signe doivent éviter d'intégrer un
foyer polyg am e ou accept er la polyga mie, car leur jalousie
pourrait être fatale à e11es même ou à 1'un des membres de
leur fami lle. Elles doivent don c maitri ser leur jalou sie, car
cela pourrait leur engendrer beaucoup de déconvenues sur
le plan sentimenta l.
Ils sont instab les coté profess ionnel tant qu'i ls ne sont pas
à leur propre compte. Et m êm e lorsqu'ils se mettent à leur
propr e compt e ils ont souvent plusieurs cordes à leur arc.
Leur vie professionnelle ne doit pas prendr e le pas sur leur

vie sentimental et soc ial; un équ ilibre p ermanent doit être
recherché ; tout déséqu ilibre à un quelconque nivea u peut
avo ir des répercutions néfaste sur les autres.
Ils doivent éviter la vengeance et le ju squ'aubou tisme, cela

leur fera perdre beaucoup de ressources et d'éne rgie. Ils ont
un savoir-faire hors du commun, évoluent et s' imposent
rapidement dans les domaines où ils se plaisent. Ils sont
très ambitieux et ont une idée claire de là où ils vont.
Sur le plan sanitaire, ils sont exposés aux maladies

du foie, aux carences alimentaire s ; à la baisse d'acuité
visuelle ; aux maladies des nerfs ; à la fatigue mentale,
aux douleurs lombaires ; aux maladies cutanée et aux
infections de la peau. IJs ont une forte prédisposition à la
bipolarité.
Interdits et Prescriptions alimenta ires
La consommation d'animaux tachetés ou bigarrés; le port

de vêtements de plusieur s couleurs ou bigané leur est
déconseillée ; de même que la viande de pintade ; la viande
de panthère ; la viande de biche ; la viande de Zèbre ; le
piment rouge ; le Mil ; la papaye.
«On ne dispose pas le somm ier au-dessus de la

couverture »
Souligne le caractère organisé que doit avoir les natifs de

ce signe dans tous les domaines de leur vie. Ils doivent être
AZA Jacques C.

ordonnés et organisés.
«La femme jalouse mourra acc identellemen t à cause de sa

ja lousie»
La j alousie est à bannir chez les détenteur s de ce signe et

plu s spéc ialement en ce qui co ncerne les femm es .
«Le pime nt rouge défi le mil , le mil défis le p iment roug e.

L'un et l'autre promettent d 'avo ir le dessus. Mais le jour J
le piment a pri s le dessus sur le mil »
Ils auront le dessus sur leurs cha llengers toute foi s ils
doiv ent eux-mêmes év iter de lancer des défis. Aussi,
doivent-il s év iter toute situation de tiraille ments et de
vengeance. Eviter d 'ê tre vindi cat ifs même s' ils ont raison.
Corrections et reproerammations sur Winlin (mèdji)
Mon monde intéri eur est conforme à la vo lonté de

l'in telligence cosmi que qui go uverne toute chose .
A présent je suis ordonné et organisé, pais ible, libr e de to ut

attachement, gé néreux, rich e et en bonne santé.
Je suis une sou rce intari ssable de paix de jo ie et de richesses

de toute sorte

J'attire des expériences po sitives dans ma vie de tous les
jour s. Tout en moi et hors de moi est conforme au plan
divin.
J'attire donc à moi la richesse, et l'abondance divine coule

librement dans ma vie.
Je crois en l'abondance , j'attire l'abondance , j e manifeste

l'abondance
La conscience que j ' ai de mon abondance et de ma richesse

intérieure est certaine et il1imitée.
La liberté financière fait partie intégrante de ma

personnalité.
Je suis à présent une preuve vivante de la prospér ité et de

l'a bondance divine.
J'ai à présent la richesse nécess aire pour accomplir tout ce

que Je veux.
A présent j'ai une vie conjuga le harmonieu se, ordonnée,

aimante, enrichissante, épanouissante, et constrnctive. Je
rends grâce à Dieu d'a voir un partenaire aussi merveilleux.
AZA Jacques C.
Je donne de l'amour, de la bienveillance, et

de la joie de vivre à mon partenaire.
De jour en jour, mon amour pour mon
partenaire grandit. J'ai confiance en moi-
même, et j'ai confiance en mon partenaire
Je suis doux et bienveillant envers moi -
même, je suis doux et bienveillant envers
mon partenaire.
Ma relation de couple est à présent harmo-
nieuse, douce aimante et merveilleuse
Mon corps est en parfaite santé.
Ma fertilité et celle de mon partenaire sont
parfaites.
Chaque cellule de mon corps est saine et en
bonne santé. Je laisse la joie inonder tous les
aspects de ma vie
Je sui s plein d'énergie divine et de vitalité. Je
remercie DIEU pour ce que je suis , pour ce
que j'ai et pour ce qui vient.
Les qualités à cultiver au quotidien pour vous améliorer

et impulser votre évolution sur tous les plans sont : le
lâcher prise ; le Courage - la patience - la communication
- l'estime de soi - la j oie - l'amour - le pardon - la
maitrise de soi - l'optimisme - la concentrat ion - la paix -
la fidélité - la réactivité - la spontané ité - la réflexion - la
justice - le romantisme - la compréhension -la sensibilité
-- La pondération - la vérité - la tolérance.

AZA Jacques c.

ABLA (Mèdii}
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Laetitia ou la Joie, Abia en fon, et Obara (roi) en langue
Yoruba.
Les détenteurs de ce signe sont des leaders nés. Ils sont

parfois victimes de conspiration et de coup bas, car
peu importe leur domaine d'activité, ils assument leurs
responsabil ités avec abnégation, fermeté et rigueur, ce qui
n'es t pas souvent du goût de tout le monde. Leur gestion
quoique parfaite ne fait pas souvent )'unanimité et leur
attire beaucoup d' animosité. Ils sont souvent exposés aux
tentative s d'empoi sonnements.
L'union et la stabilité de leur maison familiale

dépend totalement d'eux cependant ils ne doivent pas trop
être présents dans celle-ci pour leur stabilité personnelle.
Très intelligents, ils sont agréable s à côtoyer, et favorisent

où qu' ils soient une très bonne ambiance, empreinte de

joie et de gaîté. Ce sont aussi de bons vivants. Ils agissent
avec forces et vigueur et sont très réactifs notamment sur
le plan profe ssionnel.
Ils ont une ce11ainefacilité à réussir, quel que soit le

domaine qu'i ls embrassent.
La nonchalance qui peut être noté parfois chez les

détenteur s de ce signe contraste souvent avec les résultats
probants qu'i ls obtiennent au bout du rouleau. Ils ont
beaucoup de zones d'ombre s dan s leur vie surtout sur le
plan familiale.
Par ailleurs ils sont très rusés et ont une facil ité à brouil1er
les pistes pour cacher leurs erreurs ou méfaits.
Sur le plan familial, ils doivent avoir pour conjoint

un partenaire du même niveau socia l ou supérieur au leur.
De temps à autres, des situations humilian tes et de

honte pourraient survenir dans leur vie au point de leur
causer de gros chagrins.
Ils peuvent dilapid er leur ressources financières dans des

dépenses relatives à l'acquis ition de choses superflues,
qu'ils y prennent garde et privilégient la thésaurisation, et
les investissements à moyen et long termes.
AZA Jacques C.
Ils sont généreux, ils doivent être généreux

surtout envers leur famille et proches, cela
représente pour eux une source de bénédic-
tions et d'ouvertures de toutes sortes. Sur le
plan sentimental, Ils sont sincères et fidèles
lorsqu'ils sont engagés, cependant étant
dotés d'une beauté et d'un charisme naturel
caractéristique des leaders, ils ou elles sont
beaucoup courtisés et sollicités ce qui pour-
rait les exposer à une probable inconstance
sur ce plan.
Ils ont une bonne longév ité et j ouissent d' une santé
parfaite lorsqu ' ils ont une bonne stabilité sur le plan
profe ssionne l et familiale. Ils aiment la bonne ambiance et
procur er de la j oie à leur entourage.
lis peuvent évoluer parfaitement dans des secteurs

tels que le négoce et les affaires, dans la finance, les arts et
l'industrie du luxe et de l'évènementie l.
Sur le plan sanitaire, ils souffrent de congestion , et il leur est

recommandé de pratiquer une activité physique régulière,
afin d'év iter la survenance de troubles circulatoires ; la
syncope ; la migraine et autre s maux de têtes.
Interdits et Prescriptions alimenta ires
Ils doivent éviter d'attacher les :ficèles et des colis, mai s
aussi ne jamais tremper dans un coup bas

ou guets-à pans; ou fomenter des coups
contre quelqu'un. Eviter la rancune. Evi-
ter de porter des vêtements en raphia. La-
Viande de boa ; de boeufs, de serpents de
même que celle de crocodile, de tortue et
d'épervier leur est fortement déconseillée.

«C'est l'éventail qui peut combattre et
vaincre la sueur »
Efficacité et compétence les caractérisent,
quel que soit leur domaine d'activité.
«Sois généreux envers tes proches et amis et
tu seras deux fois rois »
Pour maintenir les ouvertures et opportu-
nités il leur est recommandé d'être bien-
veillants envers leurs proches qui le leurre-
vaudront immanquablement.
« Le parasol ne peut rester déployer

lorsqu'on veut pénétrer dans la forêt »
Ils sont très liés et ressemblent beaucoup

à leur père sur bien des points. Ils doivent
se rapprocher de leur père cependant vivre
sous le même toit que ce dernier ne serait
positif ni pour l'un ni pour l'autre.

AZA Jacques C.
Corrections et repro2rammations sur Abia {mèdii}
Dieu est le seu l pouvoir dans mon monde
A présent la joie inond e ma vie et toutes les expériences

de ma vie.
L'ham1onie et la paix divine règne en moi et tout ce qui est

contra ire à l'harmonie divine disparait de ma vie
Mon monde intérieur est à présent conforme à la volonté

de l'intelligence cosmiq ue qui gouverne toute chose.
A présent je suis ordonné , jo yeux, organisé , paisible ,

généreux, riche et en bonne santé.
Je suis toujours heureux et joyeux quelqu'en soient les

circonstances
Je trouve du plaisir et de la joie de vivre dans les choses les

plus simples de la vie.
Mon cœur déborde de joie, et je partage cette joie avec les

autres.
L'énergie de la richesse et de l' abondance coule librement

enm01

La vie m'apporte tout ce dont j 'ai besoin, et me remplit
d'abondance et de prospérité.
Je suis le créateur de mes succès, et je suis né pour être

riche
Je suis abondance, je suis fortune, je suis richesse, je suis

fructueux.
J'ai à présent l'argent nécessa ire pour réaliser tous mes

rêves
Je suis riche et fortuné.
A présent j'ai une vie conjugale joyeuse, harmonieuse,

ordonnée, aimante, enrichissante, épanouissante
constructive et respectueuse.
La clarté, 1'harmonie et 1'écoute gouvernent à présent ma

vie de couple.
Mon partenaire et moi choisissons la joie, l'humour, la

communication, l'amour , la compréhension et le respect
pour gérer notre vie de coup le. Je vis à présent une
histoire d'amour basée sur la compréhension, l'entraid e,
la complicité, la patience, le pardon, et la j oie de vivre
AZA Jacques C.

ensemble. Je m'aime etj'aime mon partenaire.
La joie que j 'ex prim e à pré sent me p ermet d'inond er toutes

les cellules de mon corps de bonhe ur et de santé parfaite.
Je laisse aller le stress et j e permet s à la paix d'inond er
tout es les cellu les de mon corps. Ma santé est exce llente.
Je suis connecté à l'énergie vivifiante de Dieu.
La santé parfa ite est mon état d 'ê tre naturel


et impulser votre évolution sur tous les plans sont : la
joie , le pardon , l'o uverture ; le Courage - la patien ce
- la commun ication - l'est ime de soi - l'a mour - la
maitri se de soi - l' optimi sme - la concentrat ion - la pa ix
- la fidélité - la spontan éité - la ju stice - le romanti sme
- la comp réhens ion -la sensibilité - le lâché prise. La
pondération.


AKLAN (Mèdji}
Tristissia ou tristesse, en fon Aklan, et Okanan

en langue Yoruba. Les détenteurs de ce signe sont
naturellement liés aux jumeaux qui représentent leur entité
tutélaire depuis la naissance.
Ils doivent rester muets sur, des projets d'importance

ju squ'à maturation du projet autr ement ilsa urontd 'é normes
difficultés à les réaliser ou les achever. Cependant étant de
nature introvertis et aimant la solitude, il leur est conseillé
d'être expressif et ouvert afin d'e xprimer leur besoins,
souhaits et désirs à leurs proche s.
Ils sont de nature très réservés et très repliés sur eux même
tant qu'i ls ne se sentent pas totalem ent en confiance. Et
lorsque cette confiance est instaurée ils veulent que vous
fassiez définitivement partie de leur cercle et deviennent
très ouverts et très affables avec vous.
AZA Jacques C.

Lorsque qu'ils ont des progéniture s, ils doivent éviter
de favoriser un enfant au détriment de l'autre , car cela
pourrait avoir comme conséquence une discorde entre
ceux-ci, même après leur mort.
Les situations et évènements malheureu x qm

surviennent dans leur vie, arrivent par paire.
Ils ont une très grande confiance en eux-mêmes qui

frise parfois l'org ueil voir l'arrogance.
Beaucoup de responsabilité du côté pat ernelle leur écho it

naturellement et c'est leur rôle et devoir.
Les femmes détentrices de ce signe, sont très

responsables et l'on peut leur confier de grandes
responsabilités sans aucune crainte. Elles sont souvent
victimes d'a nimosité venant de la grand e famille, et il leur
est conseillé de vivre loin de cette dernière. Les homme s
doivent faire en sorte d'avoir une conjointe soumise qu'ils
arrivent à canaliser.
Ils sont de bons pères ou des pères poules ; des

maris sincères et aimants mais cachent leur sentiment s et
leur fragilité sur le plan sentimental derrière une apparente
indifférence de peur de mon1i:rerleur faiblesse en amour.

Ils ont l'in spiration et la capacité nécessaire pour venir
en aide aux autres, surtout sur le plan spirituel. Ce sont
des exorcistes nés et très doués pour les arts mystiques et
occultes. Ils sont aussi d' excellents comptables, de bons
journali stes chroniqueurs, et aussi de bons négociants.
Ce sont des hommes de paroles, et se sentent engagés
lorsqu'i ls donnent leur parole à un tiers tant et si bien
qu'ils ne font jamais de promesses lorsqu' ils ne se sentent
pas capables de les honorer.
Ils sont mélancol igues et ont tendance à vivre dans le

passé. Aussi ruminent-ils souvent de la colère même sans
raison particulière. Ils sont peu bavards et très réservés et
lorsque l'o n les oblige à parler ils parlent en paraboles .
Ils ne doivent jamais remettre à demain ce qu'i ls

ont la poss ibilité de faire aujourd'hui ceci est très capital.
Le faire par la suite leur sera it très compliqué voire
impossible.
Ils ont une compassion à fleur de peau envers les autres ;

ce qui les pousse à venir en aide aux autres. Ils ne souffrent
pas d'instabilité financière mais plutôt d'instab ilité
sentimental. Beaucoup de déboires et de déceptions avant
d'av oir une certaine stabilité sur le plan sentimental.
AZA Jacques C.
Ils sont priés de faire beaucoup de dons sur-

tout aux orphelins en particuliers aux ju-
meaux.
Les ressources nécessaires à leur réalisation
à tous points de vue, leur viennent de fa-
çons spontanée et inattendue. Ils doivent
avoir chez eux un temple, un autel ou tout
simplement un lieu vers lequel ils doivent
pouvoir se retirer pour prier ou se ressour-
cer spirituellement tous les jours.
Interdits et prescription alimentaire:
Ne jamais remettre à demain (très impor-

tant) la négligence, la procrastination, ru-
miner la colère, la rancune, ne pas dormir
dans le noir, la viande de singe et de tout pri-
mate en général, ne jamais conspirer contre
quelqu'un, la viande de canard. Ne jamais
procéder ou cautionner un avortement .

« Le fer qui désire avoir un nom doit néces-
sairement passer par la forge »
Les détenteurs de ce signe doivent pouvoir

endurer beaucoup de déboires et de vicissi-
tudes avant de connaitre une certaine stabi-
lité dans leur vie.
«Une bourse bien attachée quoique retour-

née ne peut laisser s'échapper son contenu»
Souligne le caractère introverti des déten-
teurs de ce signe mais aussi la protection di-
vine naturelle dont ils bénéficient.
«La foudre divine ne frappera point l'inno-

cent»
Ils ont horreur de l'injustice et du mal qu'ils

combattent en permanence et cela consti-
tue pour eux une source de protection natu-
relle. Combattre le mal et l'injustice est l'une
de leur mission sur terre.

« Labourez la terre ; mais vous ne pourrez
labourez le granite. Vos houes auront les
dents cassées»
Tant qu'ils garderont leur intégrité, ils se-
ront toujours divinement guidés, assistés et
protégés.
Corrections et reprogrammations sur

Aklan (mèdji) Dieu est le seul pouvoir
dans mon monde
A présent je me permets de lâcher prise sur

la rancune, la tristesse, la mélancolie et le
ressentiment. La joie, la clarté, l'ordre, l'har-
monie et la paix dominent en moi et autour
de moi de toutes leurs forces.
Mon monde intérieur est conforme à la vo-

lonté de Dieu qui gouverne toute chose, et
ma vie présente est l'expression vivante de
l'harmonie divine.
La joie et la paix sont à présent mon état

d'être naturelle
Je lâche prise, et peu importe ce qui se pro-
duit dans ma vie, je suis conscient que tout
passe, et je considère chaque
AZA Jacques C.

expérience comme un moyen de grandir et de progresser.
Le bonheur et la joie de vivre représentent mon droit

imprescriptib le.
Je permets à la joie de devenir le cœur de mon existence.

Elle permet à la richesse d' affluer et d'inonder ma vie. Le
succès est toujours présent dans ma vie de façon naturelle.
Avec amour, je prends soin de mon argent et je l' utilise

avec sagesse.
Mon esprit est un espace créat if qui m'appor te toutes les

solutions et inspirations dont j ' ai besoin. Je sais à présent
que toutes les possibilités sont à portée de main.
Dieu est le seul pouvoir dan s mon monde
A présent je vis une belle histoire d'amo ur
Je me permets d'exp rimer clairement mes besoins et mes

désirs. Il y a de l' amour, de la paix, et de l' harmonie dans
mon couple.
Mon partenaire et moi choisissons la joi e, l'humour, la

communication l'amour, la compréhension et le respect
pour gérer notre vie de couple. Je vis à présent une

histoire d'amour basée sur la compréhension, 1'entraide,
la comp licité, le pardon, et la joie de vivre ensemble. Je
m'aime et j'a ime mon partenaire. Le respect et la patience
gouvernent ma vie et mes relations. Mon partenaire et moi
vivons une belle histoire d'amour.
Je jouis donc d'une santé parfaite à tout point de vue
Mon corps, mes organes et toutes les cellules de mon corps

fonctionnent à la perfection.
Je lâche prise, je pardonne etje me pardonne.
Je fais toujours le meilleur choix et la vie est toujours en

ma faveur
La joie que j'exprime à présent me permet d'inonder toutes

les cellules de mon corps de bonheur et de santé parfaite.
Je laisse aller le stress et je permets à la paix d'inonder
toutes les cellules de mon corps.
L'énergie de Dieu qui coule en moi vivifie et sanctifie

chaque cellule de mon corps.
Je vibre harmonie et santé.
AZA Jacques C.


et impulser votre évolution sur tous les plans sont : la
joie , le pardon, l'ouverture; le Courage - la patience
- la communication - l'est ime de soi - l'amour - la
maitrise de soi - 1'o ptimisme - la concentrat ion - la paix
- la fidélité - la spontanéité - la justice - le romanti sme
- la compréhension -la sensibilité - le lâché prise. La
pondération.
Une introspection permettra d'étendre cette liste et de


GUDA (Mèdii)
1 1
1 1
1 1
11 11
Cauda Draconis, qui signifie Queue du Dragon,
Guda en fon et Ogunda en yoruba .
Les détenteurs de ce signe, sont ceux que l'o n nomme les

hommes de l'ombre. Ce sont des manitous. Ce sont eux qui
tirent les ficelles. Ils sont aussi d'excellent s entremetteurs .
Partout où ils pas sent ils s'imposent naturellement et

deviennent incontournable s car ils donnent toujours le
meilleur s d'eux même et se démarquent par l' exemple et
la compétence. Ils sont très exigeants envers eux même et
par ricochet très exigent aussi envers les autres. Ils vivent
beaucoup de déboire s sur tous les plan s : sentimental ,
profe ssionnel, familiale et socia le. Il y a une respon sabilité
relative à leur père qu' ils devront assum er tôt ou tard; ils
tiennent de leur père beauco up de qualit és, mais héritent
aussi beaucoup de leurs défauts.
AZA Jacques C.

Sur le plan profe ssionne l, ils doivent faire preuve de
peu de sentim ent et de beaucoup de rigueur afin d'éviter
les abus de confiance et les trahi sons ; surtout Jorsqu' ils
évoluent dan s le domaine de s affaires et des négoces. Ils
sont peu express ifs et renfermés. Ils sont de natur e très
ca lme et de tempérament très apa isé et pourtant cette
apparence paisible cach e en réalité un feu dévorant et
dévastate ur. Ils encai ssent bea ucoup , mais leur colère
anéantie tout sur son passage. Lor sque les circonstances
les y ob ligent ils ont des réact ions qui contra stent
beau coup avec le tempérament habituellement paisible
qu 'on leur connaît. Ils sont très bons de natur e, mais aussi
très mauvai s et méconnais sable s si nécessa ire. Ce sont
des gens qui vibrent sur les deu x extrêmes et ne font rien
à moitié. Ils reche rchent la perfec tion dans tout ce qu' ils
accompli ssent même dan s le mal.
Lor squ'i ls ne vibrent pa s en harmonie avec le signe,

sur le plan sentiment al, ils su bissen t infidélité, dupli cité et
trahi sons, sur le plan profess ionn el médisances et fausses
accusat ions et sur te plan soc ial accident ou incident.
Ils sont orgue illeux, et font tout leur possible pour se

suffire à eux même et ne dépe ndr e de personne.
Ils sont très difficiles à cerne r et vous ne devinerez

jamais ce qu'ils pensent ou cac hent. Ils sont très secrets.
Sur le plan professionne l ils vivent beaucoup de

situat ions de blocages de toutes sortes. Ce sont des homme s
d'affaires requin s et véreux et avec raison. Ils peuvent être
des agents secrets ; des espions ; des entremetteurs ; des
militaires ; des hommes d'affaires. Ils sont aussi doués
pour les métiers manue ls et artistiques.
Sur le plan sentimental on leur recomma nde d'être

exigeants et sélectifs dans le cho ix de leur conj oint.
Sur le plan sanitaire, ils joui ssent d'une santé de

fer mais sont sujet s aux courbatu res et aux infections, les
malad ies vénériennes et celles liées au foie.
L'ab us du sel ; la consommation d'alcool,

de café, de colas à 4 tranches, d' excitants et autres
boissons isotoniques leur est déconseillé. De même, la
consommation d'a nimaux tués par une arme à feu ou
par accident ; ainsi que de la viande de rat, d'éléphant ;
du sorgho, de la moutarde (afintin), du piment rouge. Ils
doivent également éviter de porter des bijoux en métal
(fer). Le jusq u'a uboutisme ; porter et posséder sur soi une
arme à feu.
AZA Jacques C.

Quelques Aphorismes et Allé2ories
«La perle blanche ne sied vraiment qu 'à une seule divinité:

«le Lissa» (Divin ité à parure blanche)».
«L'arc du chasseur habile ne s'étire jamais en vam.

L'animal es déjà atteint»
Ils veulent toujours se démarquer par la perfection et

la qualité de leur travail, et par ce fait s' imposent facilement
dans leur domaine d'activité. Toujours à offrir un travail
bien fait et irréprochable, ils sont très compétents et offrent
toujours le meilleur d'eux même quel que soit le domaine.
«Quand un oiseau décrète avec insistance que 20 meurt,

les 20 mourront. Quand un oiseau décrète avec insistance
que 30 meurt, les 30 mourront»
Ce qu'il s décrètent se ré alisent. Ils ont une puissance

de matériali sation verbale à nul autre pareil ; ce qu' ils
décrètent en bien comme en mal se réalisent ainsi que ce
qu'ils redoutent. Ils doivent alors prendre conscience de ce
pouvoir en eux et l'utiliser intelligemment pour façonner
et changer leur vie
«L'arbre qui est penché ne se plaint pas d'avoir des maux

de hanches»

Ils sont muets sur les difficultés qu'ils renco ntrent,
et pré sente toujours une facette optimiste. Ils supportent
les épre uves de la vie avec stoïcisme . Ils doivent cependant
s'o uvrir et faire connaître leurs souhaits et désir et parler
de leur s problèmes à des tiers, ils y gagnero nt beaucoup ._
Correctio ns et repro1:rammations sur Guda (Mèdji)
Mon corps et mon espr it sont en parfait harmoni e
Je laisse a11er le passé , j e me débarrasse de toute colère, et

je fais confiance à Dieu en moi,je pardonne à tous etje m e
pardonne moi -mêm e.
Je suis en paix avec moi -même et je su is en paix avec les

autres.
Je suis béni par l'intelligence cosmique qui

me débarrasse de tous blocages et de toutes
limites.
Les opportunités affluent naturellement et
quotidiennement dans ma vie.
Je suis audacieux, autonome et créatif dans
tout ce que je fais.
AZA Jacques C.

Je suis en paix avec moi-même, et je donne la paix partout
oùje vais.
Je suis pacifique, et je sème les germes de la paix partout

où j e vais
J'épro uve toujours de la joie et de la reconnaissance
J'attire à moi l'abondance et la richesse
Je m' ouvre à la l'a bondance
Je mérite l'abondanc e
J'expri me l'abo ndan ce
La richesse, et la liberté :financière font partie ma vie de

façon naturelle
J'appréc ie et j e suis reconnaissant envers toute cette

abondance et ces richesses qui affluent constamment dans
ma vie.
Dieu est le seu l pouvoir dan s mon monde
A pré sent j 'a i une vie conjuga le harmonieu se, ordonnée,

aimante, enrichissante, épanoui ssante et constm ctive.
Mon couple grandit spirituellement, émotionn ellement et

matériellement.

Je v1s une intimité same et harmonieuse, avec mon
partenaire
Je peux m 'ouvrir en toute confiance à mon partenaire, et

lui communiqu er mes émotions et mes désirs
Je vis à présent une vie de couple basée sur la

compréhension, l'humour, l'e ntraide, la complicité, le
pardon, et la joie de vivre ensemble. Je m 'a ime et j'aime
mon partenaire.
Je j ouis donc d'une santé parfa ite à tous points de vue
Toute la négativité et le stress s'éva pore de mon corps
Je me sens bien dans ma peau
Je lâche prise, je pardonne et je me pardonne.
Je me libère des colères et des blessures passées.
Je me remplis de santé, de joi e et de paix.
Je reste calme et détendu même quand il y a du chaos

autour de moi.

AZA Jacques C.

et impulser votre évolution sur tous les plans : l' amour
- le pardon - la joie , l'ouvertu re; le Courage - la patience
- la communication - l'es time de soi - l'optimi sme - la
concentration - la paix - la fidélité - la spontanéité - la
justice - le romanti sme - la compréhe nsion -la sensibilité
- le lâché prise. La pond ération.


SA (Mèd ii}
11 11
1 1
1 1
1 1
Caput draconis, Tête du Dragon; SA en Fon et OSA
en langue Yoruba.
Elle représente la puissance matricielle univer selle dans

toute sa quintessence. La «femme», le véritable pouvoir
du monde dans toute sa puissance. Les détenteurs de ce
signe ont un don naturel de voyance et d'ubiquité. Ce sont
des «sorciers» nés. Tout ce qu ' ils décrètent se réalise, ils
ont souvent une longueur d'avance sur les autres parce
qu'ils sentent ce qui doit arriver et l'intelligence cosmique
à laquelle ils sont naturellement liés leur révèle ce qui doit
arriver en songe, que ce soit sur eux même ou sur leur
entourage et proche s.
Ils doivent faire preuve de tact et de délicatesse,

d'ana lyse et de perspicacité dans tous les aspects de leur
vie. Ils ont une assise spirituelle des plus denses et il leur
est recommandé de mettre l'accent sur leur développement
AZA Jacques C.

spiritu el afin de développer d'a vantages le capit al spirituel
dont ils sont natur ellement dot és dès leur naissance .
Par ailleurs ils doivent surve iller leur resso urces et finances
et invest ir leur argent avec tacts et intelli gence ; si poss ible
dem ander conseils.
Ce sont de parfait s chef s d 'e ntr epri ses, ils évoluent

très bien auss i à un poste ou ils peuvent donn er libr e cour
à leur créativité et leur esprit inventif.
Les femm es détentri ces de ce signe doivent éviter de

mon trer leur nudit é à leur progéniture et auss i leur mari s
et proches. Ceci pou rrait précipit er leur départ ou les
influencer négat ivement. Ell es ont une m atrice d' une
puissance inima ginable et leur recours et pri ères pour
de tierces per sonne s sont source de dél ivranc e et de
bénédiction de toutes sortes .
Aussi ils représentent un e sour ce de bénédiction de

tout e sorte pour leur conjoint ou conjointe , Surtou t pour ce
qui concerne les femm es de ce signe. Ce qu 'e lles décrètent
sur leur conjoin t pourrait se réaliser dans certains cas le
même jour.
Ils/elles sont dotés d 'un e sagesse et d'un e pui ssance

que l'o n p eut ressentir en leur prése nce ; et son dotés d'un e

certaine stabilité sur le plan sentimental.
Ils sont naturellement portés vers les sciences occultes et la

spiritualité. Ils sont dans leur élément quand ils pratiquent
une vie spirituelle intense. Les sujets féminins sont
souvent soupçonnés de sorcellerie lorsqu'elles atteignent
un certain âge.
Lorsqu'ils ne sont pas en harmonie avec la puissance

matricielle qu'i ls incarnent, ils peuvent basculer du côté
obscur de cette puissance.
Ils ont un don naturel de prémonition, et voient en

songe ce qui doit arriver ; leur rêves sont des prophétie s
auxquelle s on peut se fier. Ils sont incontournable s et
indispensables dans leur domain e d' activité et il est
difficile de se passer d'eux quand ils travaillent avec vous.
Par ailleurs ils doivent éviter de caution-

ner un tiers surtout en ce qui concerne
les ressources financières tels que les prêts
et autres cautions d'ordre financières, cela
pourrait engendrer des déconvenues diffi-
ciles à gérer.
Ils sont les piliers principaux de leur famille

vers qui et sur qui pratiquement tout repose
même s'ils ne sont pas les aînés.

AZA Jacques C.
Les femmes détentrice s de ce signe sont la repré sentation

parfait e de la mère cosmique, avec leurs rondeur s, leur
créat ivité, leur inte lligence et fécond ité qui sont Je trai t
carac téristique de cette entité. Elles sont souvent att irées
vers les homme s ayant un fort poten tiel de l'e ntit é Lègba
en eux.
Elles doivent attacher la plus grande attention à tout

ce qui sort de leur bouche surtout lorsqu 'e Jles atte ignent
la ménop ause ; à partir de ce moment l'é nergie mat ricielle
qu'e lles canalisent devient plus puissante et plus dense en
e11es. E11es font alors de parfa ites prophétesses, de grandes
prêtre sses, et dign itaires re ligie uses.
Sur le plan sanitair e, les femmes sont exposées aux

kys tes et :fibromes et à un âge avancé elles connaissent
1'a ugmentati on de !'hormon e mascu line en e11es et
surtout une ménopau se pré coce. Les hommes en ce qui
les concernent, sont parfois suje ts aux difficult és de
proc réatio n.
Interdit s et Prescriptions alimentaires
La consom mation de la viande de porc (très important) ;

de la moutard e loca le ou importée ; de tout anima l mâle;
hiboux ; charognard ; oiseaux nocturne s, leur est interdite.

Il en est de même de la viande de chien ; d'éléphant ; de
tout oiseau volant ; de la viande de léopard et de chat ; du
vin de palme.
Ouelgues Aphorismes et Allé ·2ories
«C'est avec tact qu 'o n pause un piège, et c'est toujours

avec tact qu'on le désactive»
Tact et perspicacité sont de mise dans tout ce qu'il s

entreprennent, surtout sur le plan professionnel. Cela
fait appel aussi au sens créatif et inventif, nécessaire aux
détenteurs de ce signe pour tout ce en quoi ils s'i nvestissent.
«Quand un rocher étale sa natte, aucun vent ne peut la

plier»
Ils sont naturellement protégés contre les forces du mal

et leur présence seule suffit pour anéantir celles-c i. Ils ou
elles sont efficaces pour anéantir les affres et nuisances de
la sorcellerie négatives. L'une de leur mission sur terre est
de combattre les forces du mal.
« C'es t faute de place que Sè (Dieu) a mis la matrice

entre les deux jambes »
«La matrice elle, n'a pas trouvé une place adéquate, raison
pour laquelle elle a été confinée dans l'entre-jambe »
AZA Jacques C.

«Sè (Dieu) a attribué une place à chacune des parties
du corps, mais le Vagin s'est vu attribuer la sienne en
dernière position : bien caché entre les deux jambes ».
Ce qui est sacré doit être couvert, raison pour

laquelle ils doivent éviter de montrer leur nudité n'importe
comment et à tout le monde surtout leur proche. La
puissance matricielle est le socle sur lequel reposent les
détenteursdu signe Sa-mèdjii ~ ils doivent donc considérer
leur sexe comme étant très sacré et ne pas en donner 1'accès
à n'importe qui et n' importe comment. Leur élévation
spirituelle et matérielle et la gestion de leur intimité vont
de pair.
Corrections et repro2rammations sur SA (Mèdji)
Etre calme et détendu dynamise tout mon être
Je dépasse le stress, et je vis en paix
Je suis totalement dépourvu d'a nxiété et une profonde

paix intérieure remplit mon esprit et mon corps. A présent
je suis débarrassé entièrement et totalement de tout ce
qui est contraire à l'harmonie. A présent la clarté , l'ordre,
l'harmonie et la paix dominent en moi et autour de moi de

toutes leurs forces.
Je réfléchis avec sagesse et discernement
J'ai en moi un pouvoir illimité et je sais que ma sagesse

intérieure est mon meilleur guide.
Confiance, estime de soi et sagesse intérieure croissent en

moi chaque jour.
Amour, bonheur, richesse et allégresse représentent mon

état d' être permanent.
Je suis béni :financièrement quoiqu'il arrive. Il me vient

à présent facilement et rapidement d'énormes sommes
d'argent, pour moi et pour tous ceux qui sont concernés.
A présent j'ai une vie conjugale harmonieuse, ordonnée,

aimante, enrichissante, épanouissante et constructive.
J'aime etj' accepte mon partenaire tel qu'il est
Je peux m' ouvrir en toute confiance à mon partena ire, et lui

communiquer mes émotions et mes désirs Je vis à présent
une vie de couple basée sur la compréhension , l'humour,
l'entra ide, la complicité, Je pardon , la patience, et la joie
AZA Jacques C.

de vivre ensemble. Je m 'a ime et j'aime mon partenaire.
Ma vie de couple est abondante en amour.
Dieu est le seu l pouvoir dans mon monde
Mon corps est mon ami.

Je suis en parfaite santé
Je suis toujour s positif et remplie d'é nergie divine
Je suis équilibré etj e vois la vie et l'a venir avec confiance.
La santé divine inonde mon corps entier.
Toutes les cellules de mon corps sont remplies de santé, de
paix et d'a llégresse
Je remercie Dieu pour ce que je suis, pour ce que j'ai et
pour ce qui vient.
et impulser votre évolution sur tous les plan s : l'amour
- le pardon - la joie, l'ouverture ; le Courage - la patien ce
- la commw1ication - l'estime de soi - l'optimisme - la
concentrat ion - la paix - la fidélité - la spontanéité - la
justice - le romanti sme - la compréhension -la sensibilité
- le lâché prise. La pond ération .


KA {Mèdj i)
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REUBUS ou le Rouge, KA en Fon et OKA en
Yoruba.
Les détenteur s de ce signe sont très intelligents, mais

aussi farceurs et charmeurs. Ils ont un charisme et une
beauté naturels et même entre mille ils sont remarquables,
remarqués et identifiables par leur charisme. Ils sont
impulsifs, face aux situations qui se présentent, ils ne sont
pas souvent enclins à prendre le temps de la réflexion
avant d'ag ir et cela leur porte parfois préjudice. Ils sont
très jaloux et perver s. Ce sont des battants et les femmes
porteu ses de ce signe le sont encore davantage. Leur
animal tutélaire est la panthère.
Ils sont toujours en activité même au soir de leur

vte. Et même s' ils sont nantis ils veulent toujours être
au-devant de la scène car ils trouvent dans le travail une
source de bonheur et d'ex pression et d'épanouissement.
AZA Jacques C.

Ils ne manquent pas du peu et amasse fortune au fils des
ans et contre vents et marrées. Ils sont l'o bjet de beaucoup
de jalou sie.
Ils sont eux aussi jaloux mais cette jal ousie se note
aussi chez leur partenaire de vie, et il est assez rare de
voir les détenteurs de ce signe, surtout les femmes, dans
un foyer polygame ; si cela venait à se produire, elles se
battent becs et ongles pour que leur époux n' aie d' yeux
que pour elles. La jalou sie est la cause principale de leur
instabilité sur le plan sentimental. Les conjointes de ces
natifs dominent souvent sur eux.
Ils sont très protecteurs envers leurs progénitures, et

font des pères et mères parfaites à tous points de vue.
Ils sont aussi très émotifs. Ils ruminent beaucoup de

colère lorsqu'ils sont contrarié s et leur réaction dans ces
cas est souvent violente et démesurée .
Ils/elles sont très fertiles et font beaucoup d' enfants s' ils
n ' arrivent pas à se planifier. Ils sont très prolifiques.
Ils sont très ambitieux mais très belliqueux, et la

collaboration avec eux peut déboucher rapidement sur des
heurts et des brouilles .

Ils doivent garder très jalousement leurs secrets les
plus intimes surtout vis-à-vis de leur partenaire pour ne
pas être victime de chantage, de trahison et d'humili ation
dans ce sens.
II leur est recomma ndé d'avoir un foyer monogame et

d'être fidèle mais aussi de trava iller sur leur jalousie pour
la stabilité de leur vie sentimenta le.
Il leur est conse illé de faire beaucoup de dons surtout

aux jum eaux, parce qu'i ls sont eux même des jum eaux
dans l'âme.
Ils doivent éviter de faire des promesses tous azimuts

à leur conjoint. Les surprises agré ables agrémentent et
solidifient beaucoup plus leurs foyers.
Ils sont doués pour le commerce et le négoce mais aussi le

marketing. Ils font aussi de bons médecins et chirurgiens,
et de bons soldats.
Sur le plan sanitaire ils sont exposés aux maladies

liés aux reins, aux maux de têtes, aux plaies et éruptions
cutanées. Les douleur s lombair es et musculaires. Les
congestions et les remontées gastri ques. L'hype r-tension
artérielle.
AZA Jacques C.

La consommation d 'alcoo l (très important) ;

d'exc itants et boissons isotoniques , de café ; de piment
rouge, leur est vivement décon seillée. Ils doivent aussi
éviter l' huile rouge; le sorgho, le mil, les céréales grillées;
le poisson fumé. La consommation de la viande de serpents
(toutes espèces confondues) ; de porc ; de pintade ; de
canard; de singe; d'escargot; de crocodiles; de galettes à
base d'arachides, leur est pro scrite.
Ils doivent éviter d' utiliser des calebasses en guise

d'ustensiles pour manger ou boire.
Ils ne doivent ni porter ni utiliser d'objets à forte dominance

de rouge.
Ils doivent enfin éviter la médisance.
Quelques Aphorismes et Alléeories
« Le Roi des Haoussah ne meurt jamais pauvre »
Ils amassent fortune car ce sont des battants, et ils ne

manquent jamais du minimum.
« Même s'il arriva it qu'un jour les arbres se noient, le

bambou lui ne peut jamai s se noyer »

«L' huile ne peut se noyer dans l'eau»
«La gourde qui s'avent ure dans l'océan ne peut se noyer»
«Celui qui al' eau jusqu'au cou n 'a plu s besoin de calebasse
pour boire»
«Rien ne peut empêche r les lianes d'un champ de pa sser

d' une planche à une autre»
Rien ne peut empêcher les détenteurs de ce signe

d'atteindre les object ifs qu' ils se fixent.
11s ne manquent ni d'o pportunité s ni du mm1mum, et

arrivent toujours à avoir le dessus quelle que soit la
situation, grâce à leur caractère de battants et à leur
persévéra nce légendair e.
«L'or ne manque j amais sur les yeux de la pant hère»
Ils sont dotés d'a touts et d'attraits physiques remarquables.

Ils sont charismatiques et charm eur s.
Corrections et repro1:rammations sur Ka {mèdji}

A présent tout mon être vibre sur la fréquence de 1' amour
Je m'admire, et j'admire aussi les autres
A présent je suis entièrement ,et totalement débarra ssé de
AZA Jacques C.

tout ce qui est contraire à l' harmoni e divine
Je sui s paix, je suis sagesse, je suis générosité, je sm s
patience , je sui s joie, je suis puissance, j e suis amour.
Je sui s le chef d'orchestre de ma v ie
Je suis riche dan s tous les domaine s
Je suis abondance et fortune
Mon esprit est ouvert à toute forme de pro spérité
L'énergie de l'argent circule généreu sement dan s ma vie
Je me sens riche et j e suis riche.
A présent j e suis financièrement indépe ndant.

Je vis une relation de couple durabl e et harmon ieuse
Je part age une intimité émotionnelle saine avec mon
partenaire.
Ma relation de coupl e est tout à fait épanoui ssa nte
Je vis avec un partenaire merve illeux
J' ai tout à fait confian ce en moi etje fais confiance en mon
part enaire
Je donne d'abord tout l' amour que je veux recevo ir
Et mon partenaire me rend cet amour ampl ifié
Ma relation de couple est une mervei lleuse hi stoire
d ' amour chaque jour

Je suis en pleine santé
Je suis une source parfaite de l'é nergie divine
Mon corps est en parfaite santé et mon esprit est clair et
bien centré
Toutes les cellules de mon corps sont en parfaites santé et
vibrantes d' énergie divine
Je remercie Dieu, pour ce que je suis, pour ce que j'a i

Les qualités à cultiver au quotidi en pour vous améliorer

et impulser votre évolution sur tous les plans : l'amour -
le pardon - la joi e -1' ouverture - le Courage - la patience
- la commun ication - l'est ime de soi - l'optimisme - la
concentration - la paix - la fidélité - la spontanéité - la
ju stice - le romantisme - la compré hension - la sensibilité
- le lâché prise. La pondération .

AZA Jacques C.

TRUKPlN (Mèdji)
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En géomancieoccidentale,on le nomme ALBUS,
ou le Blanc; Trukpin en Fon et Oturukpon chez les Yoniba.
Très attachés à leurs mères, ils sont d'un naturel indécis.
Leur prospérité sur le plan matériel est certaine lorsqu'ils

évoluent dans leur domaine de prédilection : les arts, les
lettres, le commerce, le négoce, ou tout autre domaine où
ils se sentent à l'aise. Ils sont beaux et aiment le beau. Ils
ont du goût surtout en ce qui concerne les arts et la beauté.
Ils cherchent toujours à se hisser plus haut et côtoyer les
grands. Ils sont très honnêtes, très affables, et sincères. Ils
se confient seulement lorsqu'i ls se sentent en confiance.
Quand ils se sentent offensés, ils l'extériorisent et vident
entièrement leur sac sur leur offenseur. Ceci n'est pas
mauvais en soit, car, les détenteurs de ce signe doivent
éviter d'être rancunier. Le pardon est la loi qui gouverne
leur monde. Le pardon et 1'abso lution.

Ils sont très conciliat eurs, et sont d 'e xce11ents
juristes, des ju ges qui agissent avec un e équité et une
probité irrépro chabl es. Leur s réa lisations sur le plan
matériel mettent parfois du te1nps à cause de l'i ndéc ision
et 1'e xcès de scrupul e qui ]es caracté risent.
Ils sont très inte11igents. Lorsqu ' ils se trouvent confront és

à un dilemme, ou un e épreuve ils doivent demander
consei l à leur père et à défaut à un parrain, ou encore à
défau t prier et demander la cJafrvoya nce et )'assista nce de
l' intelligence cosmi que.
Ils doiv ent rechercher leur chemin spiritu el et le

prat iquer pour leur équilibr e.
Leur indéc ision sur le plan sentim ental leur causera

beaucoup d'e nnui s et de soucis. Ils ont une fac ilité év idente
à mettre leur vis à vis en confiance mais subissent eux-
mêmes des abus et des trahi so ns. Ils bénéficient d' une
protect ion nature lle du fait qu'ils sont une repré senta tion
de la Mère Universe lle.
Ils sont souvent confront és à de la concurre nce sur

tous les plans de leur vie. Ils ont souvent des problème s
liés aux héritag es qui leur échoient , ce qui leur demande
parfoi s de se battre pour en jou ir. Ils sont très possess ifs.
AZA Jacques C.

Sur le plan sanitaire, ils sont exposés aux maladie s liées
à la fécond ité et aux troub les menstrue lles ; aux troubles
gastriques ; aux maux de ventre périodiques ; aux ulcères
gastriques ; aux maladie s liées aux viscères ; baisse
d'ac uité visuelle à partir de 41 ans ; kystes; les myomes et
:fibromes ; !' impuissance et/ou la faiblesse sexue lle.
La consommation de papaye, de melon ; de Gombo et autres

sauces gluantes ; de céréa les grillées ; de sorgho ; de mil,
leur est déconseillée. Il en est de même de la viande de porc,
de pintade, de perdrix, de serpent ; et de celle d'éléphant ;
de hyène et d'oiseaux nocturnes. Ils ne doivent pas non plus
consommer la viande de chat ; de chien et de tout anjmal
décapité et/ou tacheté; ainsi que du piment rouge.
Quelques Aphorismes et Allé~ories
«Le plus habile des tresseurs de corde ne peut tresser le

sable»
«Aussi téméraire que soit le talon, il ne peut concasser le

noix de palme enfoui s dans Je sol»
Ils bénéficient d'une protection et d'une guidan ce divine

naturelle.

«La tête d'un enfant ne peut porter tous les probl èmes du
mond e; "Agbata ilè" (impossible)
Les natif s de ce s igne ont du cœur, et porte

ass istance et secours aux autre s et ont tendance à s'o ublier
eux même parfoi s. Ils doivent comprendre que la v ie est un
rend ez-vous du « donner » ma is aussi du « rece voir». Les
nombr euses sollicitation s dont ils font l'o bjet font parfoi s
qu'ils oublient de penser à eux. Ils doivent comprendre
qu'il s ne peu vent pas régler les prob lèmes de tout le monde ,
même s' ils ont la capacité innée de trouver facilement
solution aux prob lèmes des autre s. Ils sont victime aussi
de diffamation s et de calomnies de tout es sortes sur leur
personne; qu'ils essa ient de ne pas tenir compte de tout ce
qu'on raconte sur leur personne.
«C'est à l'anc ienne corde que l' on tisse la nouvelle»
C' est un dev oir pour eux de perpétuer et de prendre soin de

1'héritage à eux laissé par leur s parents.
« L'eau qui coule fini par faire plier le rou-

seaux »
Avec le courage, l'endurance, la persévé-

rance et la persistance les natifs de ce signe
peuvent atteindre tous objectifs qu'ils se
fixent.

AZA Jacques C.
Corrections et repro2rammations sur Trukpin (Mèdji}
Je pardonne à tous et j e me pardonne moi-m ême.
Il m 'est très facile de pardonner
A présent je suis débarrassé entièrement et totalement de

tout ce qui est contraire à 1'harmo nie divine.
Je suis pureté, je suis santé, j e suis abondance, je sms

sagesse, j e suis paix, je suis puissance, j e suis pure énergie
divine.
Je suis dynamique, énergique et réactif
Les pensées positives que j'e nvoie dans l' univers créent
mes nouv elles réalité s
Je remercie Dieu pour toute l'abondance et la richesse qui

affluent à présent dans ma vie
Je suis créativité, je suis richesse, je suis abondance
L'énergie de l'argent circule génére usement et librement

dans ma vie

J'ai tous les bien s mat ériel s dontj'ai besoin
Mon cœur est plein d'a mour et de joie de vivre
Le véritabl e amou r est maint ena nt présent dan s ma vie
A présent ma vie de couple est intense, riche, épanoui ssante

et remplie d'amour
L'amour anime ma vie, j e vie un e merveilleuse hi stoire

d'amour
Ma relation de couple est basée sur la pati ence, le respect, le

dialogue , la communication, la confiance, la compassion,
la complicité et l'a mour.
Je sui s en pleine forme phys ique
Je lâche prise, j e pardonn e et j e me pardonn e.
L' énergie divine coule en moi , et m 'ap port e sant é, vitalit é

et paix du cœur.
Chaque part ie de mon corps fonctionne à merve ille
Je remercie Dieu, pour ce que je suis, pour ce que j'ai
AZA Jacques C.


et impulser votre évolution sur tous les plans : le pardon
- la confiance en soi - la joie - l'ouverture - le Courage
- la patience - la communication - l'estime de soi -
l'opt imisme - la concentration - L'amour- la paix - la
fidélité - la spontanéité - la ju stice - le romantisme -
la compréhension -la sensibilité - le lâché prise - la
pondération. Une introspection de permettra d 'étendre
cette liste et de faciliter le travail.

TULA (Mèd ji)
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Puell a ou la fille; T ULA en Fon et OTURA en Yoruba.
Il fait réf érence à tout ce qui est impulsif, irréfléchi et

aux actes de violences. Les détenteurs de ce signe sont
quelque peu bavard s. Ils sont émotifs et agisse nt souvent
sous le coup de 1'é motion ; ce qui les am ènent à po ser
des actes ou dire des choses qu'ils peuvent regretter par la
suite. La communication repré sente à la fois leur point fort
mai s aussi leur point faible. Ell e est pour eux, un précieux
atout, mais aussi une très gran de faiblesse. Ils obti ennent
ou perdent tout par leur bouche.
Ils ont un caractère difficile et très tranché, mais

pa radoxa lement ils sont très aimés p arce qu'ils sont souvent
à l'écoute de tout le monde. La colère qu'ils rum inent en
eux leur ca use beaucoup de préj udice sur le plan sanitaire.
Ils sont sujet s à des colères sou daine s et subites et souvent
pour des futilit és. Ils sont indiscrets et ne savent pas garder
AZA Jacques C.

les secrets à eux confiés.
Leur impul s iv ité, la colère ou la violence verbal e

qui en résultent est pour eux, sour ce d'in stabilit é, surtout
sur le plan sentim ental et pro fessionnel. Ils sont faibles en
amour, et leur s conjo ints ont souvent le dessus sur eux. Ils
ont une facilité à convaincre leur auditoir e. Ce sont des
orate urs fascinants et convaincants, ce qui fait d' eux, de
parfait s enseignants et d' excellents pédagogues. Ils ont
toujours le mot juste et en leur compagni e, ils trouve ront
toujours qu elque chose à racont er pour amuser ou ten ir en
haleine la galerie . On s' ennuie rarem ent en leur compag nie .
Ils ont du gout et aiment le beau et 1'a rt, ils possèdent aussi
des aptitudes artistiques très déve loppées. Ils ont auss i un
sens des respon sabilités très poussé. Ils ne supp ortent pas
l'ennui et leur coté expressif très déve loppé leur permet de
pallier un tant soit peu à cela.
Très habile s à l 'ima ge de leur animal tutélaire

l'éc ureuil , Ils incarnent la confe ssion islamiqu e même s' ils
ne sont pas mu sulman s. 11leur est conse illé de se fami liariser
avec cette confession et d'e n appren dre sur l' islam. Pour
les détenteurs de ce signe on leur conseille d'avoir chez
eux les accessoires des profe ss ions musulmanes telle s que
le coran , le tapis, ou le «Tess ibiou » même s' ils ne sont pas

musulmans. Ils doivent faire des dons périodiquement aux
orphelins et à la mosquée, cela leur procure ouvertures et
opportunités.
Ils ont un don et une faci1ité à côtoyer les hautes

personnalités et les personnes de classes sociales élevées.
Ce sont des artistes nés, ils peuvent être des

chanteurs des interprètes, des enseignants , exercer des
professions manuels. Ce sont aussi des révolutionnaires et
de bons soldats.
11s sont indifférents aux mauvai ses situations qm

surviennent dans leur vie, certains que celles-ci sont
passagères.
Sur le plan sanitaire, ils sont exposés aux maladies

cardiovascula ires et à l'hyperten sion artérielle ; au
diabète ; aux troubles génitaux et gastriques; aux maladies
vénériennes.
La consommation d'alc ool, de vin de palme ; d'excita nts

et de boissons isotoniques ; de la viande d'écu reuil ; de
porc, de chien, de bouc leur est déconseillée. De même,
doivent-ils éviter de consommer des aliments trop chauds,
AZA Jacques C.

de boire de la bouillie chaude ; ainsi que le piment
rouge ; le Gombo ; le mil ; 1' igname pilée; le sorgho et la
moutarde. Ils doivent rigoureu sement s' abstenir de faire
ou de cautionner des avortements.
«C'es t avec sa propre bouche que l'éc ureuil va s'attirer la

mort»
Ils doivent garder le silence sur leurs réali sations et

acquisitions matérielles au risque de s' attirer la jalousie et
ses corolaires qui sont la haine et la méchanceté gratuites.
La vantardise peut leur attirer de fâcheuses déconvenues.
Ils doivent avoir une certaine maitri se de leur langue.
«Le musulmane qui se rend à son lieu de culte n'y va pas

pour rencontr er le mauvais sort ; il y va pour rencontrer
son Sè (Dieu) dans la paix et la sérénité».
«Le musulman ne pratique que sa religion celle de la paix»
Cela traduit la culture de la paix qui doit caractériser les

natifs de ce signe. Paix, sérén ité et maitrise de soi doit être
leur état d'être naturel.
«Le guerrier aveugle ne doit s'ave nturer dans un champs

jonché de pièges»

Il est recommandé aux natifs de ce signe de peser le
«pour» et le «contre» de chaque acte important qu' ils
doivent poser et ne pas agir san s réfléchir : ne pas agir sous
le coup de 1' impuls ion. Pour tout projet à entreprendre, ils
doivent prendre le temps de cerner les différents contours,
détails et implications possibles avant de s'y lancer.
Corrections et repro2rammations sur Tula (Mèdji)
Je choisis une communication saine et constructive avec

moi-même et avec les autres
Etre calme et détendu dynamise tout mon être
Mon monde intérieur est en parfa it accord avec] 'harmoni e

divine
Je suis paix, j e suis calme, je suis sérénité, j e suis richesse,

je suis abondance, je suis puissance, j e suis joie, je suis
amour
Tout ce qui sort de ma bouche est toujour s source de

bienfaits de bénédictions de toutes sortes pour moi et pour
autn1i.
AZA Jacques C.

Je sème les germes de la paix partou t où je va is
Mon cœur déborde de paix et de jo ie, et je partage cette
paix et cette joie avec les autres.
Le succès est toujours présent dans ma vie de façon
natu relle.
La richesse est mon dro it divin
Je vis dans un océan de richesse et d'abondance
Je gag ne et j e gère facilement de grosse sommes d'argent
Je suis prospérité, je suis richesse , je suis succès , je suis
abon dance.
L'amour que j e donne à mon partenaire me revie nt
multiplié par mille
Je vie une merveilleuse relation amoureuse.
J'aime et je suis aimé. Je mérite d'être aimé et d ' être
apprécié.
Le véritable amour est présent dans ma vie
Je communiq ue toujours avec amour et compass ion
Je vis à présent une belle histoire d 'amou r, basée sur la
compréhension , le dialogue, l'en traide, la comp licité, le
pardon, et la joie de vivre ensemb le.
J'ai un corps sain et en bonne santé

Je suis calme et serein
Je suis en parfaite santé et débord ante d'énergie
Je lâche prise, je pardonne etje me pardonne
L'énergie de Dieu coule en moi et mon corps rayonne de
vitalité de santé


et impulser votre évolution sur tous les plans : La maitrise
de soi - l'amour - le pardon - la joie - l'ouv erture
le Courage - la patience - la communication -
l' estime de soi - 1'optimisme - la concentration - la paix
- la fidélité - la spontanéité - la ju stice - le romantisme
- la compréhension - la sensibil ité - le lâché prise - la
pondération.

AZA Jacque s C.

LÈTÈ (Mèdji)
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Puer ou le Garçon, LÈT È en Fon et IRETE en
langue Yoruba. Ils sont généra lement nés après une fausse
couche, ou au cours de la gro ssesse, la mère a connu des
épisodes de saignement s ÏITégulier s pouvant occasionner
la perte de l'e nfant. A leurs mains et/ou aux doigt s de
pieds, il est fréquent d 'o bserve r que lques difformit és. Tls
sont souve nt obligés de fournir un double effort pour avoir
gain de cause. Dot és d 'un grnnd instinct de possess ion et
de domin ation ils s'imposent d' une manière ou d 'une autre
où qu' ils aillent. Ils inspir ent la considérat ion et les places
d' honn eur et les grandes responsab ilités leur échoient tout
naturellement. Ils ont une grande confiance en eux-mêmes
et n' ont peur de rien, même pas de la mort. Ils sont très
têtus, voire téméra ires et les combats même physiques ne
les effraien t pas.
Ils font beaucoup d'e nfant s ; mais ils ne doivent

Jama1s procéder à un avortement ni cautionner un
avortement au risque de mettre leur vie en lambeau sur
tous les plans.
Les hommes détenteurs de ce signe sont très énergiques et

viriles, tandis que les femmes sont bouillante s, impulsives
et très féconde s, mais un avortement peut causer une
stérilité définitive chez ces dernière s quelles y prennent
gardent donc.
Sur le plan sentimenta l, ils sont inconstants et

faible en amour et quand ils aiment, ils deviennent très
romantiques et vulnérables, ce qui induit parfoi s des abus
de la part de leurs partenaire s.
Ils sont très courageux, persévérants et très

travai lleurs, et ont tendance à cumuler au moins deux
ou plusieurs emplois à la fois. Ils sont polyvalents et ont
toujours plusieurs cordes à leur arc sur le plan professionnel
qu ' ils arrivent tant bien que ma l à assumer.
Ils sont efféminés et cela se note dans leur posture physique.
Ils sont bavards et indiscrets mais généreux et

philanthrope s même lorsque leurs bourses ne sont pas
pleines.
AZA Jacques C.

Ils sont paternali stes et très autoritaires, un autoritari sme
qui frise parfoi s la tyrannie.
Leur domaine de prédilection est la gestion immobili ère

et tout ce qui a rapport avec l'exploitation de la terre,
l'agriculture et les travaux agricoles. Ce sont aussi de bons
guerrier s, de bons militaires ; activistes et syndicali stes
et tout autre métier qui requiert la manifes tation ou une
certainedémonstration de la forceet de la vigueur.
Sur le plan sanitaire, ils souffrent de Congestion ; de
maladies liées au foie et à la vés icule biliaire; d'a bcès. Les
femmes de problèmes de men struation (cycles irrégul iers,
règles malodor antes et doulour euses) . Les détenteurs de ce
signe sont exposés aux accident s et blessures à la tête.
lis ne doivent jamai s faire ou caution ner un avortement et

ils ne doivent pas détruire de termitière . La consommat ion
de la viande de canard, de gœnouille, de porc, de singe, de
panth ère, de perdrix et de pintad es leur est déconse illée. Ils
doivent aussi éviter de consommer des céréales grillés, du
mil, du sorgho, et du maïs rouge.

Quelque s Aphor ismes et Alléllories
«L 'a rbre et les lianes se sont matérialisés une fois, mais la

terre elle s'est matéri alisée deu x fois»
Cela traduit le double effort qu 'ils se doiv ent de fournir ,

en vue de l'atteinte de leurs objectifs ; mai s aussi leur
prédispos ition à tirer de bon s profits de s m étiers/activités
relatives à l'ex ploitation de la terre.
«C'est le mart eau persévérant qm finit par enfoncer

l'enclume dans le sol»
Avec la per sévé rance, l'a bnégat ion , et l'endurance ils

atteindront toujour s leurs objectifs.
«Kledjègbè, a traité La Mort d'enfant bâtard et est

toujour s en vie»
Tradu it leur caractè re audacieux, téméra ires et coura geux.
«La houe cre use le trou, mais c ' est le poteau qu'on y plante
qui en devient roi»
«La place de l'argent se trouve dan s la bourse, celle de l'or

et des per les dan s le coffre»
Les p laces de choix et les honneur s leur écho ient tout

naturellement auss i bien sur le plan profe ssionnel que sur
AZA Jacques C.

le plan social et fami lial. Par contre quand ils ne vibrent
pas en hannonie avec le signe, leurs efforts profitent aux
autres. Ils deviennent dans ce cas des faiseurs de roi.
«Celui qui consulte et n'exécute pas les recommandation s

s'exposera à coup sûr à l'éc hec »
' ' (Mèdji)
Attire l'attention des détenteu rs du signe LETE
sur le respect scrupuleux des interdi s et recomm andation s
inhérents à leur signe. Ceci est d'u ne importance capitale
pour leur assurer réu ssite et succès dans les entreprises.
Corrections et reproerammations sur LÈTÈ {Mèdji}
Je fais confiance à la vie
Je réponds pacifiquement à toutes les situation s de ma vie
Je suis maître de mon esprit et de mes émotions
Je vibre et j'exprime tout ce qui est en accord avec

l' harmonie divine
Je suis positivité, je suis ouvert, je suis maitri se, je suis

clarté, je suis pouvo ir, je suis joi e, je suis richesse, je suis

sérénité, j e suis amour.
J'ai à l' intérieur de moi toutes les ressources nécessa ires

pour réussir ma vie
J'ai une créativité unique et une source intarissable de
bonnes idées
Je réussis toujours tout ce que j 'acco mplis et le succès
vient à moi de façon naturelle
Ma vie est remplie d'abo ndance et de richesses de toutes
sortes
Je suis une personne à succès.
Je suis richesses, je suis abondance, je suis fortune, je suis
réussite financière.
L'amour réchauffe mon cœur et mon âme

J'ai le pouvoir d'aimer à l' infini
A présent j'ai une vie conjugale harmon ieuse, ordonnée,
aimante, enrichissante, épanouissan te et constructive.
Ma vie de couple est à présent basée sur la compréhen sion,
l' humour, l'e ntraide, la complicité, le pardon, le dialogue,
et la jo ie de vivre ensemble.
Je m'a ime et j 'a ime mon partenai re.
AZA Jacque s C.

Je j ouis donc d'une santé parfait e à tous point s de vue
Je vis dans le présent et j'ai confiance en mon futur
Chaque cellule de mon corps vibre parfaitem ent au rythme

de la pleine santé
Je lâche prise, je me libère de tout stress
Je suis équilibré et en harmoni e avec moi-même
Tout en moi et autour de moi vibre paix et harmonie


et impulser votre évolution sur tous les plans : La paix
- l'a mour - le pardon - la joi e - l'ouverture - le Courage
- la patience - la communicat ion - l' estime de soi -
I'optimi sme - la concentration - la paix - la fidélité - la
spontanéité- la ju stice- le romantisme- la compréhension
-la sensibilité - le lâché prise. La pond ération.


TCHÈ (Mtdji}
1 1
11 11
1 1
1 1 11
C'est AMISSIO , ou LA PERTE. En Fon Tchè, qui
signifie littéralement ce qui s'est émietté, effrité, ou brisé
en mille morc eaux. En langue yorub a Osè.
Les détenteurs de ce signe sont de nature très agités,

très bavards et prétentieu x, souvent aussi pédants. Ils sont
très curieux et insatiables en matière de connaissances,
qu'ils glanent de façon sup erficielle de domaine en
domaine. Ils sont vaniteux, versatiles et font économie de
vérités. Champion s dans la manipul ation ; leur éloquence
et leur pouvoir de persuasion peuvent vous faire avaler
tout et n' importe quoi.
De tempérament très impulsifs, ils se sentent à l'aise

quand ils sont à leur propr e compte. Ce sont de véritables
calculateurs. Ils sont doués pour le commerce en détails
et peuvent vous faire acheter tout et n'importe quoi. Ils se
font passer pour ce qu'ils ne sont pas et cela les amusent de
AZA Jacques C.

vous embob iner pour avo ir ce qu'ils veulent car au fond ils
ne s'estiment pas méchant.
Ils sont très volages et inconstants , mais aussi très

explosifs et pervers sur le plan sexuel. Ils subissent aussi
infidél ité et la désillusion sur le plan sentim ental. Ils
amasse nt rapidement richesses et biens matériels mais la
prodigalité , la vanta rdi se et les dépenses impulsives leur
font tout perdre aussitôt.Aussitôt gagné, aussitôt dépensé.
Ils sont brouillon s, et friands des activité s illicites pouvant

leur faire gagner facilement et rapidement de l'arge nt,
même des activités à risque pouvant porter atteinte à leur
santé ou intégrité phy sique.
Leur inconstance sur l,e plan sentimental ne favorise

guère un e union durable, mais lorsque c'est le cas
l' infidélité et la duplicit é sont à craindre.
Beaucoup de déboir es, de désillusions et d' ennui s de

toutes sortes sur tou s les plans de leur vie. Des situation s
de derni ères heure s faites à la hâte ou dan s la précipitation
sur le plan professionnel. Ils doivent pour ains i dire éviter
la paresse.

Ils son t parfois insouciants et manquent de
concentration et ont un esprit di strait et dispersé. Ils doivent
par la méditation profonde et la concentration parvenir à se
calmer et être ce ntrés et concen trés sur tout ce qu 'i ls font.
Ceci est très import ant pour les correct ions sur ce signe.
Ils doiv ent éviter la lenteu r sur le plan professionnel

pour ne pas rendre des copies médiocre s faites dans la
précipitation et manquant de soin. Ils doivent anticiper,
être prompt s, rigo ureux et ordonnés dans toutes leur s
affaires.
Ce sont des touches à tout , mais s'en sorte aussi très

bi en dans le domaine de la gestion immobili ère et de la
restauration. Ce sont de bons juristes (huiss iers de justice
notamment ). Ils peuvent êtres sujet s aux incident s et aux
accidents.
Sur le plan sanitair e, les femmes souffrent de règles

douloureuses, de pertes blanches et infections. Ils sont
exposés aux maladies des os, aux maladies cutanées et à
des malai ses chroniques. Chez les homm es comme chez
les femmes, détenteurs de ce signe, Je sexe opposé jou e un
rôle très important dans leur évo lution ; ce peut être leur
mère, leur père, leur conjoint ou conjoint e, ou simpl ement
un(e) ami(e) ou connaissance de sexe opposé.
AZA Jacques C.

La consommation de céréales ou tubercules ou fruits

grillé s, de mil, de sorgho, leur est déconseillée. Ils doivent
aussi éviter la viande de porc, d'escargot, de grenouille et
de pintade. Ils doivent vivre dans un environnement sain et
très propre et ne pas fumer du tabac. Ils ne doivent jama is
faire ou cautionner un avortement.
«Lorsque Tchè mèdji (la mort) rend visite au roi, celui-

ci ne peut tarder à le recevoir »
«Si quelqu'un veut accomplir quelque chose qu' il fasse

très vite car "LIKPITI" (le maitre du temps) va bientôt
fermer ses porte»
«L' igname grillée arrivé dans l'eau delà raconta son

histoire à l'igname cuite : Moi ils m'ont grillée à la hâte et
m' ont mangée à la hâte».
Les détenteurs de ce signe sur le plan professionne l

doivent éviter la paresse, la nonchalance, la négligence et
l'insouciance ; ils doivent être prompts et réactifs sur le
plan professionnel et dans tout projet qu'ils entreprennent
pour éviter de graves déconven ues.
UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQ UES

« Une scène insolite s'est déroulée à Adjagbéto (le monde
des humains). La tête encore vivante s'est écrié de voir
une tête morte parler. Et la tête déjà morte lui posa la
question suivante :
- «Tête vivante sais-tu ce qui a causé ma mort»?
- «Non» ! lui répondit la tête vivante
- «C'est ma bouche qui a été ]a cause de ma mort;

mais si toi aussi tu n'y prends pas garde, c'est ta
bouche aussi qui causera ta perte»
Les détenteurs de ce signe sont très bavards mais ce

qu'ils ignorent c'est que toute parole sortie de leur bouche
a une puissance de matérialisation inimaginable . Ils
détiennent tout naturellement ce don de faire matérialiser
tout ce qui sort de leur bouche sur eux même comme sur
autrui ; le mot Tchè peut être traduit aussi comme Amen
ou qu'il en soit ainsi ou encore "que cela se réalise" ; pour
dire Amen chez les peuples fons ont di « e nan tchè». Les
yoruba disent «a sè ... »
Mais ils ignorent ce potentiel de réalisation verbale

dont ils disposent et étant bavards ils peuvent s'attirer par
AZA Jacques C.

la puissance de leur verbe tout et n'importe quoi. Alors
on leur conseille d'acc order la plus grande attention à tout
ce qui sort de leur bouche et de s'exe rcer à la maitrise de
leur langue. Que toute paro le qui sort de leur bouche soit
positive et source de bénédictions pour eux et pour autrui.
«Aussitôt le ciel s'asso mbrit annonçant une grande pluie ,

aussitôt le même ciel s'éc laircit et les nuages se dissipent»
Aussitôt qu' ils gagne nt de l'argent, aussitôt les

charges et dépenses compul sives leur font tout perdre. Il
leur est conseillé de thésauri ser, et d'avoir la maîtri se de
leurs finances pour se réaliser. Ils doivent aussi éviter les
jeux de hasard. Ils doivent par la reprogrammation et la
discipline, conserver ce qu'ils gagnent et le faire fructifier
par des investissements à moyen et long terme, dans des
secteurs tels l' immobilier ou l'agr iculture.
«Là ou trente (30) Rois se sont réunis, ils y a forcément

trente (30) sceptres royaux»
Dans leur domaine d'acti vité ils se distinguent par

une compétence particulière, innée qui fait d'e ux des
références.
«C'es t l' initié dont le nom est "Gbogli" (silence) qui a

instauré la loi du silence»

Ils doiv ent éviter les bavardages oiseux et appr endre
aussi à tenir leur langu e surtout sur tout ce qui concerne
leurs secrets et ceux à eux confiés .
«L ' igname qui ne s'es t pas casser pendant la réco lte, ne

peut se casser dans la cendre chaude»
Lorsqu'i ls sont face à une épreuve ils doivent tenir

com pte de tout ce qu ' ils ont acco mpli com me exploit dans
le passé pour se doper et se galvaniser pour avancer ; ils
doivent donc avoir foi et confiance en eux -mêmes que lles
qu 'e n soit les difficulté s rencontrée s.
Corrections et repro2rammations sur TCHÈ (Mèdji)
Mon mond e intérieur vibre parfaitemen t au rythme de

l'harmonie divine
J' exprime et je manife ste la riche sse, la paix, la sérénité,

l'i ntégr ité, la santé et les surplu s et l'a bondanc e d 'éne rgie.
Je suis intègre, tota lement fiable.
J'accompl i toujour s tout ce que je fais avec promptitude

et efficac ité.
Je suis merveilleux et fier de moi même
AZA Jacques C.

Le succès est toujours présent dans ma vie de façon

naturelle.
La prospérité et l'abondance et la riches se financière sont

toujours présentes dans ma vie de façon naturelle. Il y a
toujours un surplus divin d'abondance dans ma vie
Je suis financièrementbéni quoiqu'il arrive.
Je suis à présent l'expression vivante de la richesse, de la

prospérité et de l'abondance divine.
A présent j'ai une vie conjugale harmonieu se, ordonnée,

aimante, enrichissante, épanouissante et constructive.
A présent je vie une relation, basée sur la vérité, la

compréhension, l'humour, l'entraide , la complicité, le
pardon, et la joie de vivre ensemble.
Je prends soin de moi-même, et je prend s soin de mon

partenaire.
Mon couple grandit émotionnellement, spirituellement et

matériellement
1 min restantes no livro 93%

Je vis une merveilleu se et enrichi ssante histoire d'amour
Je joui s donc d'un e santé parfaite à tous point s de vue

Mon corps mes organes et toutes les cellules de mon corps
sont gorgés de l'énergi e divin e .
Je vis etje vibre santé et énerg ie
Je suis sant é parfait e, j e suis paix, j e suis abondance
d'énergie
La santé parfaite et le plein d'énergie sont à pré sent mon
état d 'ê tre natur el


et impulser votre évolution sur tous les plans : La maitri se
de soi - La vér i té - 1'amour - le pardon - la j oie - 1'ouverture
- le Co urage- la patience - la communicat ion - l'es tim e
de soi - l'optimi sme - la co ncent rat ion - la paix - la
fidélité - la spontanéité - la ju stice - le romantisme -
la compréhension - la sensilbilité - le lâch é prise. La
pondération.

AZA Jacques C.

FU (Mèdji)
ACQUISITIO ou le GAIN, en Fon FU et OFUN

en LANGUE Yoruba. Dan s ces deux traditions Fon et
Yoruba, FU est considéré comme étant la mère de tous
les signes. C'est pour protéger tous ses enfant qui sont les
15 autres signe que FU s 'est mis en dernière position afin
d 'avo ir les yeux sur eux et le s surveiller. Pour cette rai son,
]ors d'une consultation divinatoir e FU a une préséanc e sur
tous les autres signes.
Le s détenteur s de ce signe sont efféminés, les

hommes ayant tendance à agir comme des femmes. Ils
sont caractérisés par le maternali sme à tout point de vue.
Les femmes agissent comme des mères vis-à-vis de leurs
maris, qu'elles considèrent beaucoup plus comme leur s
enfants plutôt que comme maris , avec une propension à
vouloir dominer ces derniers.

Ils sont très responsab les surtout sur le plan familial et
professionnel. li s sont très romantiques, possessif et
émotifs sur le plan sentimental. Ils représentent le coté
passif de l'intelligence cosmique, et sont toujours très
disponible s pour assister tout le monde.
Ce sont aussi d'e xcellents chefs d'e ntreprises et des

leaders nés. Ce sont des éclaireu rs pour leur famille et leur
épanouissement sur tous les plan s est une référence et un
exemple pour leur entourage. Ils sont aussi d' excellents
coaches, et aident les autres à trouver leur chemin ainsi
que les qualités latentes en eux et à les développer.
La maitrise de soi est l'une de leurs qualités

fondamentale s, même si par ailleurs ils sont vifs d'esprit.
Ils sont calmes et pondéré s. Ce sont des visionnaires au sens
propre comme au sens figuré. Ils reçoivent les prophéties
sous forme de flashs ou de songes et lorsqu'un e scène
importante se produit dans leur vie, ils en sont toujours
avertis à l' avance ou ont l'impression de l'avoir déjà vécu.
Ils ont bons cœurs, très généreux, fidèles, loyaux, et très
ambitieux. Ils aiment l'o rdre, le respect de la hiérarchie,
et la discipline dans tout ce qu'il s font. Ils sont chanceux
et amassent facilement fortune. Mais ils sont orgueilleux
et possessifs et cela pourrait leur porter préjudice sur le
AZA Jacques C.

plan sentimental. Ils doivent pouvoir laisser un espace de
liberté à leur conjoint et lui permettre de s'ex primer et
d'avoir son mot à dire dans Eecouple.
Les détenteurs de ce signe sont naturellement

protégés par les Minon nan. Mais lorsqu'il s ne vibrent
pas en harmonie avec le signe ils subissent les affres et
nuisances de la sorcellerie.
Ils doivent bannir la rancune de leur cœur cela est

susceptible de leur causer de graves problèmes sur le plan
sanitaire. Toute parole qui sort de leur bouche doit être
positive et bénéfiques, car leur verbe a une puissance de
matérialisation terrible sur leur vis-à-vis surtout sur leurs
proches et conjoints. Sur le plan spirituel, ils sont dotés
d'une très grande force et d'une aura très positive qui peut
être ressentie par leur entourage immédiat. Les hommes
sont d'e xcellents parents, des pères-poules jouant un rôle
déterminant dans la réussite de leurs enfants. Les femmes
sont pour leurs enfants et ceux d'a utrui de parfaites
nourrice s tant elles aiment les enfants.
Ils sont tenaces, ne lâchent pas prise, très travailleurs

et persévérants dans tout ce qu' ils entrepre1ment. Ce sont
de parfaits chefs de culte, dignitaire s ou prophétesses.

Sur le plan sanitaire, la colère et la rancune peut leur
donner des ulcères gastriq ues, des bouffées de chaleur et
des maladies cardiovasculaires. Ils souffrent également
souvent de remontées gastriques et de baisse d'acuité
visuelle.
La consommation de mil, de sorgho, de via nde de crocodile,

du porc ; de tout type de serpent ; ainsi que la cola rouge
leur est déconseillée. Les hommes ne doivent jamais
porter la main sur leur conj ointe, Souffler sur des braises,
ou éteindre une flamme pour l'éteindre . Ils doivent éviter
la rancune et s'absten ir de maud ire tout animal mâle.
Ouelgues Aphorismes et Allé2ories
«On achète pas l'argent, mais c'est avec l'argent que l'on
achète»
Les natifs de ce signe sont prospères.
«Même un seule tranche de «Fu», ne saurait rencontrer

le malheur »
«Rien ne peut arracher l'enfant que porte la mère

universelle de ses bras»
AZA Jacques C.

Ils bénéficient naturellement de la protection et de la
guidance divine.
«La place du blason c'es t devant l'armer ; pour l'écla irer

et la guider»
Ce sont des leaders et des chefs nés. Mais doivent aussi

dans leur mission de vie repré senter une référence et un
exemp le de bonne conduite pour les autres.
Corrections et repro1:rammations sur FU (Mèdji)
Ma vie est à présent conforme à l' harmonie et à la paix

divine
Je suis paix, j e suis compassion, je suis puissance, j e suis

richesse, j e suis pureté, j e suis amour inconditionnel , je
suis sérénité, je suis sagesse, je suis santé parfaite et joi e
de vivre.
Je suis une expression vivante de la puissance et la sagesse

divine.
Amour, bonheur, abondance, richesse, paix et Joie

représentent mon état d'être permanent.

Je suis financi èrement b éni quo iqu' il arrive.
La richesse divine coule en moi et j e Ja repe nds autour de

moi. Elle est intaris sable et illimité
Je suis un e expression vivante du surplu s et de l'abondance

divine à tout point de vue
Je suis rich esse, je sms, abondance , je sms prospérit é

divine.
L'éner gie de l'a rgent coule librement, généreu sement et

continuellement dans ma vie
Mon cœur vibre à la fréqu ence de l'amour inconditionnel

Je vis une relation amoureuse tendre et pass ionnée
Sincérité, amour et comp licité gouvernent ma vie de
coup le
Je vis avec mon âme sœ ur et nous vivons une merveilleu se
et pass ionnante histoire d 'a mour
J'ai une vie de couple remplie d 'a mour de compli cité, de

compréhension, d 'humour , d'e ntraide, de compass ion, de
pardon et de joie de vivre ensem ble. Je m'aime et j'aime
mon partenaire tel qu ' il est.
AZA Jacques C.

Mon corps est sain propre et en très bonne santé

Je rayonne de santé et d'énergie divine
Je bénis mon corps et j e prends bien soin de lui tous les
JOUTS
Je suis énergique , vif et plein de vitalité
Je possède un esprit sain et un corps sain
Je me pardonne et je pardonne à tout le monde
Chaque cellule de mon corps est en parfait état de santé
L'énergie divine qui coule constamment en moi me fait
rayonner de bonheur et de santé.


et impulser votre évolution sur tous les plans: l'amour -
le pardon - la joie, l'ouverture; Je Courage - la patience
- la communication - l'e stime de soi - l'optimisme - la
concentration - la paix - la fidélité - la spontané ité - la
justice - le romanti sme - la compréhension -la sensib ilité
- le lâché prise. La pondération.


LA KABBALE DU FÂ.
Qu'est-ce que c'est?
La définition laconique et impropre que nous
pouvons donner de FÂ est qu'il serait une méthode de
divination et de prédiction del 'avenir. Mais accepter cette
définition équivaudrait à prendre un arbrisseau pour une
forêt incommensurable ! Ce serait faire preuve d'une
myopie plus étriquée que de ne pas vouloir regarder au-
delà de quelques millimètres ! Car le F Â est beaucoup
plus grand, plus immense qu'une simple méthode de
divination ; d' aucun le considère comme messager de
Dieu, mais moi je le considère comme le message même de
Dieu. Les figures géométriques dont dérivent les thèmes ou
graph ismes de Fâ sont celles des quatre lettres de l'alpha bet
hébraïque qui permettent d' écrire le tétragramme, c'est -à-
dire le nom sacré de Dieu, YOD - HE- VAW-HE. Ensuite
la pratique kabbalistique appelé "tséruf"(c'est-à-dire
les permutation s possibles des lettres qui composent un
mot et le résultat de ses permutations) que j ' interprète
ici comme étant "le jeu subtil des énergies du haut et du
bas", car il n'est possible de permuter ces lettres que par
elles même, donc par leur propre nombre, c'est-à-dire
4 fois 4 qui donnent 16 et non 9 ou 1O. Ces nombres 9
ou l O se rapportent à d'autres réalités astrologiques ou
AZA Jacques C.

kab balistique et non pas au F Â.
4 (en Atz iluth ou monde des origines) fois 4 (en

Briah début de la création) fois 4 (en Yetzirah ou monde
de la formation) fois 4 (en Assiah ou monde de l'action) =
256 "possibi lités" ou signes du Fâ.
En réalité les enseignements primaires de la kabbale

nous apprem1ent que notre système planétaire visible et
invisible se divise en 4 plans parfaitement imbriqué s :
Le plan Atziluth ou celui des émanat ions qui est le proche

de la source origineJle de notre système planétaire. Il est
d'une subtilité et d'une fréquence vibrato ire si élevées que
sa perception est impossible à tout ce qui se trouve au plus
bas niveau de la création où nous vivons . Tout ce que nous
pouvons savoir de ce plan ana logiquement d'ailleur s, est
que toutes les énergies desquelle s procède toute la création
visible et invisible dans notre système proviennent de ce
plan que la Kabba le divise en trois centres :
Kether - Hockmah et Binah
a) Dans kether est concentrée l'é nergie primordia le

qui contient toutes les essences pures des autres
énergies de notre cosmos ;

b)Dan s Hockmah est concentrée l' essence pure du
Feu ou électricité de notre Cosmos
c) Dans Binah est concentrée l'esse nce pure du

magnétisme ou Eau de notre Cosmos.
Chacune de ces essences pures est stérile et doit se

combiner avec son essence opposé pour produire . Elles
partirent à la rencontre l'une de l'autre, et leur premier point
de jonction est Daath, appelé aussi l'a bime de lumière.
L'esse nce pure de l'air de notre Cosmos qui descend de
Kether, dans ce centre les maintient en équilibre pour les
empêcher de s'a nnihiler réciproquement. Leur croisement
ainsi équilibré a donné naissance aux hyper-méta-proto-
éléments qui ont rendu possib'Je la réalisation des formes
prototypes de tous les êtres et de toutes les choses visibles
et invisibles dans notre système planétaire.
Autrement dit Daat est le point de jonction entre

notre Triade supérieur créateur et le début de la création
que la Kabbale appelle Bryah. C'est le second plan. Les
initiés de haut rang qui avaient pu plonger leurs regards
immatérie ls dans ce qui se fait sur ce plan avaient perçu
que tous les prototypes y étaie nt esquissés sous formes
de figures géométr iques. C'est d'a illeurs pourquoi l'un
AZA Jacques C.
d'e ux Pythagore, affirmait qu 'a u commencement, Dieu

géométrisa.
L'origine du FÂ se situe également sur ce plan

Bryah, puisque 1es graphismes de ses thèmes dérivent des
quatre figures par lesquelles les quatre lettres formant le
tétragramme sacré sont géométrisées.
Par ailleurs lorsque l'on parle de pratique de

FÂ, certaines forces ou déités sont obliga-
toires : Legba et « Minon Nan ». Mais ces en-
tités ne sont pas désignées sous les mêmes
appellations que nous utilisons. Legba s'ap-
pelait « Belphégor » et Minon Nan s'appelait
« Ishtar ou Astarté ». Ces deux principes ou
forces existent également en nous ; c'est le
« conscient » et le « Subconscient ». Nous
avons exposé comment les utiliser pour
avoir tout ce dont nous avons besoins et ap-
porter des corrections sur votre signe.
Après avoir montré comment les mutations

des pictogramme s s'e ffectuent nous avons donné une
description détaillée pour faciliter leur compréhension et
apporté aux uns et aux autres les éléments nécessaires pour
leur permettre de faire un pas de plus sur le chemin de la
pratiqu e du FÂ.
~ AZAJacquesC.
En effet beaucoup ignorent les avantages de

la connaissance de soi à travres l'initiation
auFÂ .
Cet ouvrage sera une lumière sur leur chemin. Nous
l'avons écrit dans un langage simple, «terre à terre»,
compréhensible à tous pour peu que vous sachiez lire et
écrire; access ible à tous, initiés comme amateurs, et à tous
les foyers et maisons dans lesquels le F Â, est déjà présent
ou est le bienvenu. Et pour tous les enfants de ces foyers et
maisons, il me plait de dire ce conte...
Conte! Raconte ! Conte! Raconte! Conte! Raconte !
Un roi laissa en mourant deux prince s issus de la

même mère, et disposant des mêmes droits et prérogatives
au trône royal.

AZA Jacques C.
Mais à partir de sa quinzième année, le jeune

orphe lin commença à recevoir de temps en temps la visite
d 'un inconnu , qui se montrait à lui en ses mom ents de
loisirs qu 'i l passait seul hors de la maison de son tuteur. Et
tout en lui recommandant le silence le plus abso lu sur leurs
rencontr es insolites, ]' inconnu lui avait prédit un brillant
avenir, et l'encoura gea à su pport er toute la rigueur de son
éducation qui devrait lui être très utile pour p lus tard.
Pendant ce temps le Roi , son oncle laissa aux

soins de sa femme l'éducation de son fils unique appelé à
régner à sa plac e après sa mort. Et la reine l'é leva dans la
moll esse, dans l' insouciance , la médiocrité et le faste. Ce
prince héritier avait le même âge que le prince orphelin, à
quelque s jour s près seuleme nt.
Par égard pour son frère défunt, le roi fit revenir à

la cour le prince orphelin à l'â ge de vingt ans. Il remarqua
aussitôt sa simplicit é, sa vivacité d'es prit et sa remarquable
intelli gence.
Assag i par l'âge, et conscient des insuffisance s

graves de son propres fils pour régner sur le pays, le roi
déc ida de soumettr e les deux j eun es princes, son propr e
fils et ce lui de son frère défunt, à des épreuves dont l'i ss ue
permettrait de désigner celui qui règnera après lui.
AZA Jacques C.

Sous l' instigation du Premier M inistre assass m,
la reine s'o pp osa à ce plan et insista pour que le trône
revienne à so n fils. Mais son oppos ition fut rapidement
anéantie par la déte rmination du roi.
Les deux jeunes prin ces furent donc soumis aux mêmes
épreuves dont :
- La première consisterait à jauger leur bon sens, leur

posant des questions aussi bien banales qu ' énigmati ques,
pour les apprécier à travers leurs répon ses ;
- La seconde consisterait à apprécier leur aptitudes au

discernement, en leur soumettant des affaires àjuger;
- La troi sième cons iste rait à vérifier leur capacit é

d'endurance phy sique en les soumettant à des privation s
et à des efforts corporels assez pénibles ;
- La quatrième consiste rait à vérifier leurs capac ités

à la conservation du secret, en leur révé lant quelqu e
chose puis à enquêter à leur insu autour d'eux, pour
voir celui des deux qui n' aurait pas garder sa langu e.
Le princ e orphelin p assa toutes les épreuves avec

succès. Mais le fils du roi se révé la un prince brouillon,
médiocre , incapable d'endurance , et très léger pour sa
langue, face à certains appâts.

Néanmoins, pour lui permettr e d'accéder malgré
tout au trône , le roi soumit les deux jeunes prince s à une
dernière épreuve qui consisterait à aller recueillir chez un
vieux sage vivant dan s une forêt très éloignée, un objet
mystérieux dont la seule po ssess ion suffit pour commander
aux choses visibles et inv isible s.
Les deux jeunes princes partirent à la recherche de

ce «po uvo ir ». Mais au bout de quelque s jours, le prince
héritier présumé retourna sur ses pas, estimant qu'il
n 'est pas nécessa ire de souff rir autant avant d 'o btenir
la couronne royale. Seu l le prince orphe lin parvint à
destination , et reçu le pouvoir.
A son retour triomphal, [e roi, son oncle, l'introni sa

lui-même à la grande satisfaction de tous les sujets du
royaume (à 1'except ion de la reine, de so n fils et du Premier
Ministre) qui avaient tout suivi d 'un bout à l'autre.
Conclusion
Chacun de nous est un Prince appelé à commander

à l'u nivers tout entier ! Mais nous ne pourrons accéder
à cette maitrise de la vie qu 'e n faisant rigueur sur nous-
mêmes, pour réaliser d'abord notr e propre maîtrise.
A Suivre .....
AZA Jacques C.
REMERCIEMENTS
- A Dieu, pour la grâce d'être un vecteur de

son message.
- A vous chers frères et Soeurs pour la lec-
ture du peu que nous vous disons sur le Fâ
dans le présent ouvrage

Cabala Do Fa

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UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES AZA Jacques C.

17 mins restantes no livro 5%

epuis que les esprits curieux de l' Occident ont

D commencé à s'intéresser à la tradition africaine,

Nous, africains adeptes des cercles ésotériques

UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

1- Je mets systématiquement de côté le

En effet jusqu'à présent il n'y a que l'aspect

Mais son côté plus riche et plus vaste

17 mins restantes no livro 8%

Bien sûr une telle retenue trouve sa ju stification

Le mystique en général, et le mystique africa in en

16 mins restantes no livro 8%

UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

L'imprononçable nom de Dieu exprimé entre autre

Pour certains cela semble incroyable, mais

En géométrie sacrée l'ineffable Tétragram-

., par un trait vertica l

De fait, une petite digression Kabbalistique

le Feu et l 'Eau. L'a ir n'e st pa s un élément à proprement

Dans la deux ième Emanation, CHOKMAH le Feu

l'air qui descend directement de la première

Dans le Zig-zag descendant, (toute énergie

16 mins restantes no livro 11%

PLAN ATZILUTH Monde des Archétypes ou des Origines (Pensées)

PLAN BRIAH Monde de la Création (Paroles)

PLAN YETZIRAH Monde de la formation (Sentiments)

PLAN ASSIAH Monde de L'action (Actions)

16 mins restantes no livro 12%

Partant de là le feu culmine en Gueburah et se

Partant de là sous une forme encore sublime mais déjà

Chacun d' eux a déjà atteint à ce niveau de descente,

Au stade final de leur descente, ils se retrouvent

UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

16 mins restantes no livro 13%

15 mins restantes no livro 13%

UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

15 mins restantes no livro 14%

16 mins restantes no livro 14%

Ainsi donc nous avons :

Lett res Hébraïques

Figures Géomé t n ques

Il se po se alors la question de savoir comment le

C'est ce que nous allons découvrir ; mais au

UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

Pénétrons à présent dans le vaste Univers

16 mins restantes no livro 14%

16 min s rest antes no li v ro 14 %

15 mins restantes no livro 15%

Remarques : Ordre de préséanc e.

L'une des plu s importante s pomme de discorde a

Néanmoins il est essentiel de fait ressortir à

16 mins restantes no livro 15%

En exa minant le 1cr tabl ea u on constatera que

Dan s le cadre corresp ondant à chaque signe j 'a i mis

UTILISATION PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

16 mins restantes no livro 15%

Fortuna Fortuna Tris- Laeti- Amis- Acqui-

Or ma classification est basée sur les données du triple

PRATIQUE DES GLYPHES COSMIQUES

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