LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGIA COMPILADO ANTROPOLOGIA CULTURAL 2024 PROF: M&RISA MONZON PRIMER CUATRIMESTRE Pal rn Popa Eas4, La antropologia y el estudio de la cultura neste caplido se explica que es ta antropotogta, a qué se dedican tas aniropdagos » para qe sive ta antropotogia, También se da wna definicién de cultura y se establecen eiertas caracteristicas generates de las. sities geen elon sei empewdas para explicar diferencias p seineanzas cuddles. La anteopologi sel estudio de a hnmanidd, de os pueblos oils y modemos y ds eats de va. Da Cl y conpleided del tan, las diferenies rames de In antvopologia se centim en distntos espesios © 7 oe! Ie enporiencia humana, Algios antropSlogos estudian In evohicén do muestta especie enominada conlifcamente Homo sapiens, a partir do especies nds antigns. Otros invetigan c6mo el Howe Sapiens ba lead « pseor la esl, exclusivamente Iman, prac lenguse, l dssaello dversificacion de see tenguajes Tos modes en que Ins Fenguas modemes salisfacen fas necesidades de fx comnloncign frnans tos, por tio, @ ocupan de las tadeiouesaprendidas de ponssnieno y coudcta que devominamos cules, jnvestigando edmo sungleron y se diferencaron tos eulturas antiguas, y ebmo'y por qué eambinn © permaneccn {guales las culluras moderne. entre dels deparamentos de antropologt de Ins prncipnts univesidades de los Estados Unidos les diferentes porspetiva de a antiopooglnsuelen ear epresetadas por cuatro campos de estado: antvopologa clin! (& ree inmada antepotogla social), axqueologt, inaistica antopolbgien y antropotogia fsiea (Fvied, 1972; Goldschmidt, 1979). Las istintasrannas li principales fica ae dézciien el Coittes 1.1 ct a Cad Ha Un cada antropotégico Frecuentenente, os antropdtogos se identifican con wna o mds raanas espectallzadas perlenecientesa fos cuatro ‘canpos més importantes. Lo que sigue es solamente ua lista parcial. ANTROPOLOGIA CULTURAL erintopotogtaapliada, Estulia y hace propuestas pata solucionar problemas prctiosy evalua resultados. vlncpotonta née Extdia ls factoresbiolégics ycultarales en It salud y ch la enfeunedad y el tratamiento del entermo. + Antvopologta webana, Estcia ta vida en x ccd Vantropologta del descurolfo. Esti le eausas del subdesaroll cl desnerollo ent Is nacFones menos desaroladas. ARQUEOLOGIA. + drqueologia histérica, Estudia los cultures del pasado vec ‘escrito archivado y excavaciones arqueotbgicas prqucologle insta. Usa ténieas de I arqueotogi histrien para centearse en fetartas¢Instalacones industriates. » drqologia contractual Lieva a cabo encuestas arqueol6giens para Ia defensa del medio proteccidu de lugares hist6rieos, ute por medio de una covibinackén de materk ents y ln LINGUISTICA ANTROPOLOGICA, *Tiugiistiu histbrica. Reconstruye los origenes de lenguns espectficas y de as familias de lengua + Liugillstica descriptive, Bstudia ta sintaxis y Ia gramnétion dle las tenguas. + Soctollugifstica, Esti ol uso actual de fa lengua en fa conmuicacién cotidi i, ANTROPOLOGIA FISICA (BIOLOGICA) SPrineatotogia, Bstdia ta vida soot y biolbgicn de tos monos, grandes monos y ttos primates. 2 Paleontologla humana, Busea y estudia restos fosiles de primitives especies huunanes, + Antropotogia forense. Wdenificn a las victinnas de atesinntos y accidontes. Genética de la poblacién., Bstdia Ins diferenckas hereditavias en las poblaciones humonas ny andlisis de ls cuturas —Iestradiciones socialinente vedas del pnasdo y de presonte, iene tn subeisciplina, ln efcgrafi, que ge consngre a Iadesorpcién, sstemétien de eullunas contempordneas, La comparaci6n de eultres proporeiona fa base para pote Terie aise cause defo etilosfananos de vide, Aunque este libro se cenlcafandamentalnent en fos hellazgos co ‘La autropologta culurat se ocupa de I desripe 1s yéase p. 188 para ann explicctén det sstewn de ets usado on exe libroesoaciates para muchos de Tos {os antropBlogos culturles, los haflazgos de las ols elases do autropélagos s fenas que se tratorin. La arqueologia atade wna dinvensi6n crucial a esta empresa, Desenterrao tos vestigios de cultures de épocns pasndas, fos arqueblogos pueden estar amplins secuencins de In evolucidn social y cult bajo diveists Condiciones naturales y cultuales. St aportacién a In comprension de fas caractrlsticas wotunfes ce fa exisioncia Ihnmana y al contraste de ls feosfas de In eeusncidn hist6rica cs imprescindible, La lagisten antropolégca apora ora perspeaiva crucial: el esi de n gran versa de fenguns fabladas porfos sores humsuos. Los tings de orientaciénantropol6geeintentan recor a historia do esis fones y ‘fe fuming lingifstices enferas. So interesan por In forma en que el Lenguaje inflaye y cs infuido por otras aspecios ‘SE leeide bunana, por fa elaein entre la evohucion del lenguae y le evoluai6n del Hono sapiens, sf como por Ia rolaoibnentte fa evoluekén de fas lenguasy I evolucién de Ins diferentes cultras. ta fos dents enmpos de In antropotogla en rivestro origen animal y nuestra tnalera biolGgeamote deterninadn. Los entrop6logos Msiees tatan de reconstuir el euso dela exolucton fnutana mediante el estudio de fos restos fs imo intentandescribir la dstibucién de ls varcciones paeeirias ens las poblaciones contempordueas,y deslindar y medir Is apostastones relatives de a evencia, It cla y'o inedio'ainbleaten be-vida humane La antropotogta fstea fil 4Por qué la antropologia? Muchas oitas diseiplinas, adeunis do Ia sntropotogia, se ocupan del estudio de tos seres, humanos, Nucstia earcteleze animal es objeto de infest nvesligacién por parle de biélagos, genetistas y fisidlogos. Slo en In antilns centenaves do espeialistasinvestigan el cuerpo humano, los psiquatas y psieblagos busca juntos fx Taenola de In mente y el ala umanas, Muchas otcas diseiplinas —ente clas la sociologi, ta geograa buunanh, Fe pateologln soit, In historia, It ciencin poi, tn economia, Ia lingistien, 1a teotoefa, In lose, te iwistogi ct ate, I iteratun y fa arauitectra— se oeupan de nesto conpertamiento cultural inflectual Metco, Retin, adents, los Hanrdos aespecalisias en dicasy, que eatnéion tas fengues y esfils de vide do Ghtenninados.prebles, nngiones y regiones: aatinoaercanstan, eivgienistasy, esin6logoss, tc. {Cull es cenlonces ef rasgodistinivo de In antropologla? peje diferente moet dssptinn de Ins os es su carter globaly comporativo. Ota dssiplinns abordan iaicemente un segnento eonctelo dla experiencia hunana tia épaca o fase concretns de nuestro desarrollo opt wey, sedoxd scorme £ sopoaper ep uppeoyde x sod “eBoqosribre ze woo anb vpunxodun v syuetmropeate soummpeopuem onb of ap ofdarels ssanb (seno anus) seomBaad se ‘seouoyag “ema owioo aqaeUEIOLE wate opeerowsp soursy onb of (sexo annua ‘somepize ap uppoayueD ‘“Sopserosd ap wpoabsng “sowoume 9p womusiqo) sexrSpTo1g ou sean, ~sicepe setfovenso opegoanesep vy aqmiog Ig “SeuvuG UpHreITea oe sp apsndep upEi9 BESSA? “aos wxSpiong woqodonu ey eNO} onde eeeseiar 9] sopspou £ sextoay opaeatdase 808q of “Soxqure Sol seodie ous .zmesToves, so ou onspdoad ns ome X “orqurED ap ossood unsp osyuep sopmarewa ueodanb opomep ‘taza an.aH ug rtd eggs eer e EAU oman En palabras de Stephen J. Gould de divulgacién cientifica—> Tomemos como ejemplo el momento mismo del surgim 1a Rtaes lo surgilento de prema este como ciencia en el siglo XIX. El marco teGrico que 2. Las teorias cientiBicas no aprehendes Ia realidad tal como es sino que lo ‘bacen a través de construcciones tedricas sostenidas por un grupo de invest eral quese sustentaba ena teoria evolutiva. Le evoluciéa, gadores que los aproxima a la realidad (paradigma) (Schuster 1982). 2 259p epus Hust ey uo eATENITe os seo Jd seognten seuopenytixa sei anb op eqonud v7 “sopray wos eounc onb Bz ssordo:d vos 3 nb sooceae eareax epusD ej “ootgyeRT-om0s o7xeyE09 fe ZO sorqure> 130s wasp 2 0d sopronpord sorqures soy on ‘zpuep yop woo seperejdazsar weas 0 wefiz300 as anos eon, 9p mud 2 9% 86-265 8661 TrmsroTTEM) Zepyoe ns mpompas opus op sok sop 2 neouosteinp os Mb peRIg AS Sipe Tp UpTORoT eT Ae pais pp 9 in a ten Opn dua esl,“ ‘be suTOUT ap peprqnod yy eqearmy: ‘Pepmqemsuour yj sousmb ered ‘senso ‘erdenefa 0d ‘9x01 (,onnafgozes,) oxdocuocerd seibqeno op zereroqn, 58 CORRES [p enb ep oaaat je o pepresnex eppuaosd meg wp, emasod eB “(65:8661 wessz2Te/y) Pi? umapiefojenb seu.o me sue op oc Ee pos opaucen usempoudes mb sopaSedosep spanuincefiog. soscxprase soy op 7 59 poprayelgo sod souspuaqua amb 91 3S “pum 72 aguive omb vpspout 9 squrwagonan _epertgnosuuurss Capuouomuptin legato 23 upecoes ‘3 S809 su] opras 289 uy “To0dy NUD U2 saropomiog sognad op soucsncog 209 ap expire 20d soposrsf ‘20d 2 ‘4D Somigay Sopepots $0} 0 Opunus rep seuossre soy ue asng ‘oo pupryees vj 2p seunooms uos sonep 509 sopo}, FTeBOS prepares ei ap .oeefpuBonafasina upeommosuges, ‘Fon souRngo.ap pepIEqssod z{ coodumey, TeD0s opcaquoo ns ap opereday - te opuspnpord ym ous aUspPIQ onb sorss9N0o “PELE SP soTPOpE so] ‘opeT un sod :ofeydunoo wymnsaz opeZay aey D 2e7u2 alegdiaon peoges 7 x0 “upongiocoun ‘Saruope 1p sodenn 5 0 tna bis md -) gore smusunpunford Dun. csouowousnp sop CoE, owsraramnyr [ep opeSer a soopigisry sojozzesap so] 10d sopedia || souru tone ono tod. pepraiony popmbs prea SeeYe Rebis asumido el control econémico, se afirmaba politicamente en el nuevo orden social. ‘través de las tradiciones. expresién en la producci6a intelectual y artistica de la époce Pa Pose Ta recuperacién de los valores nacionales y de las tradicionee Populeres, tomando el nombre de Romanticiamo, ca eeneet Tetrospectiva tambiéa se refleja en la busqueda trope) Sel pu: ida del folk iseipli Fone oes: Sevé el punto de partida del folklore, disciplins que Este movimiento encuentra también su lo surgi, uns burguesia apoyada en el soporte ideologico del Hberdligne Pos ose lado, nacerd una clase trabajadora que manifestard su conelencn, i 1ev0 20 es tanto la existencia de una clase obrera, sino Sug Bomioms tome conciencia simulténeamente de su miseria y de igioso, el conservadurismo politico y el de las primeras décadas, retardaron pero iento de las ciencias del hombre. Alolargo 10s avances en la fisica, la quimica y la téc- 3 stria, el comezeio y Ie guerra, trasmitieron fanze en el progreso y jerarquizaron el método clentifico, La no detuvieron el surgimi de este sigio los continu condi ——_—_____ 41, Este primer impulso det Folldor re Se dinamszerd luego desde posiciones mmandstes y funcionalistas. eee = 146 | ciencia decimonénica sostenfa una cosmovisiéa que informeba sobre un mundo regular, ordenado y observable, con modifica- ciones graduales en el tiempo y en el espacio, cuyos fenémenos y | funcionamiento se explicaban por la ley de la causalidad. El positivismo, fundado por Augusto Comte, establecié una aueva forma de aproximarse a los fenémenos sociales: empirica, experimental ¢ inductiva, Pero equé significaba positive? Comte decfa que positive significaba lo real frente a lo fantastico. Lo real era Jo dado por la experiencia; tambien significaba lo itil frente alo ocioso, Jo preciso frente alo indefinido, lo constructivo frente alo destructivo J Por iltimo, lo relativo frente a lo absoluto, ya que era conocimiento delos fenémenos y no de las esencias(De ahi que postulé que la mente ‘hhumaha debia recunciar a todo empetio por conocer la esencia misma de las cosas y contentarse con Ia verdad derivada de la observacién y Ja experimentacién, Planteaba la improcedencia de la especulacién en torno al comportamiento del hombre, concebia a la Sociologia como una clencia natural ala que denomin< fisica social, en la.cual se fundian todas las ciencias orgénicas ¢ inorganicas y que 20 podia reducirse a los principios de ninguna de ellas, en particulax Como dijimos, la ciencia se apoyaba en una metodologia general de tipo inductivista, para ia cual los bechos singulares som conocidos por la observaciéa y la experimentacién. Por via inductiva se pueden legar a establecer eyes que no explican los fenémenos sino que describen las regularidades observables en los mismos. La ciencia, pare el positivismo, tiene un cardcter instruméntal; es valiosa porque sirve ala téenica y ala industria. En el_marco de esta concepcién, y con miras a comprender el ange dela explicacién evolucionista tanto en el Ambito delas ciencias dela naturaleza como en las del hombre, no podemos dejar de mencionar<) a Charles Darwin y Herbert Spencer. Ambos fueron influenciados por Thomas Malthus® a través de su obra Ensayo sobze Poblacién. Eh 42, Malthus, Thomas (1765-1694), economista inglés, profesor de Economia Politica y pastor protestante. Su principal estudio, fue el Essay om the Principles of Population. (1788), trata cl problema de le superpoblaciéa desde un punto de vista pesimista. Sosten‘a que los recursos se reproducian aritméeamente, mientras que la poblaciéa lo bacia de manera geomeétrica. Este desequilibrio producisia imiseria y hambruna inexorablemente,ert ‘ ort _uppsundxe [300 org “sozozroruE SOBs soy vo sewoNEED: SEOUL OPES q LomsSoud sod soeyo0s sone Bes eqeg opener fop over pe Aoqwopnog anv wpesey ‘oedame sooivos sonyfuat2 $0] 29 A778 15, Seorentoad pp uo eaamrese Ou e807 50] Uos soup? erusOss eT -sazeprms seoojoopy sopepsscoou e seyppezed sexsondsoz wos = spyaojo> uppmnopxe £ | ‘seTepos sepuen se] omod seoWFoporg sem i : eyuorerpeuzos ap souopApuce ¢ weruodo av onb soxworayrp sazqamasc & esq cduia mbes een ara tae Seyonoqetre 109 sosqaoT sono Wess seUENIM sp SeTOION SUT OIE Seot9[019 sepusm sey Sp ovdnsesd voeus p woo roa oub epee eras) os gp rouomrpcos soze[se: sod reurgppas ® weqezuow0o onb SOPELTCTESE SEEK OBB Pp Uo hpprenBory eye epuepuss ey syesepa pe eps wun ou Keopecmoosop op seseu se Tes soodome sesred so] UE THITSPRIO\, is we nos epoIsig eI Ue: oF purndnaqe ssnponcrmsyaide upismese Bond seq} |} spus opnuss ns grpeouco 2] uprqurey onb