Das Deutsche Barockdrama

ROBERT J. ALEXANDER Das deutsche Barockdrama MCMLXXXIV J.B. METZLERSCHE VERLAGSBUCHHANDLUNG STUTTGART| CIP Kurtielafnahme der Deutschen Bibliothek | Alexander, Robert J.: | Das deutsche Barockdrama / Robert J. Alexander. ~ Stuttgart : Metzler, 1984. (Sammlung Merzler ; M209 : Abt. D, Literaturgeschichte) ISBN 3-476-10209-2 NE:GT ISBN 3 476 102092 M209 1©1.B. Metlerche Verlagshandlng und Cal Erne Poeschel Velng GmbH in Sigart 1984 Sat und Druck: Kaser-Drck GmbH, 7335 Sach Printed in Germany Fi INHALT A. Einleitung B. Auslindische Vorbilder; Ubertragungen > 1. Das Trauerspiel IL, Das Lustspiel MIT. Das Schiferdrama C. Dramentheorie 1. Einleitung IL. Versuch einer Definition des Begriffs Drama 1. Mimesisbegriff, Vers und Prosa; Unterschiede 2u den anderen Gattungen 2. Das formale Kriterium 4 IIL. Definitionen der dramatischen Gattungen nach Stoff, Standesbereich, Stil und Wirkungen 1. Das Trauerspiel 2. Das Lustspiel 3, Die gemischte Dramengattung: ‘Tragikom@diec und -Komikotragddie,,»Schiferspiel« und »Allegories IV. Dramenksritik Das deutsche Drama des 17. Jahrhunderts I. Die Dramengattungen 4, Das neulateinische Drama der Protestanten 2,, Das neulateinische Schuldrama der Jesuiten und der Benedliktiner 5. Das Trauerspicl in Deutscbland Das Lustspiel in Deutschland Das Schiferdrama in Deutschland Hoftheater/Festspiel; Oratorium: Singspiel/ Oper Dramenproduktion; Autor, Verleger, Publikum E. Zur Wirkungsgeschichte des Barockdramas Register 20 21 35 45 49 49 53 53 59. 59 62 64 66. 7 72 7 90. 112 145 151 168 179 189| | THIAUricer GENANNTE SEXUNDARLITERATUR [Aikin: Drama] Judith Popovich Aikin: German Baroque Drama. 1982. (Asmuth: Lohenstein] Bernhard Asmuth: Daniel Casper von Lohen- stein. 1971 (M97) (Barner: Barockrhetorik] Wilfried Barner: Barockrhetorik. Untersu- chungen zu ihren geschichtlichen Grundlagen, 1970, [Benjamin: Ursprang] Walter Benjamin: Ursprang des deutschen ‘Trauerspiels. 1963, 71972, [Brockpiler: Barockoper) Renate Brockpabler: Handbuch zur Ge- schichte der Barockoper in Deutschland, 1964, Eckehard Catholy: Das dt. Lustspiel. Vom Mittelalter bis zum Ende der Barockzcit. 1969. (Deutsche Philologie] Deutsche Philologie im Aufri8. 2, Aufl. 1957 ff. Gerhard Dinnhaupt: Bibliographisches Handbuch der Barocklitera- tur, Hundert Personalbibliographien deutscher Autoren des siebzehnten Jh.s. 3 Teile. 1980-81. Wilhelm Emorich: Deutsche Literatur der Barockzcit. 1981. [Europiische Hofkultur) Europiische Hofkuleur im 16. und 17. Jh. Vortrige und Referate gehalten anlaSlich des Kongresses des Wolfen biitteler Arbeitskreises fir Renaissanceforschung und des Internatio- nalen Arbeitskreises fir Barockliteratur(...), hrsg. von August Buck, Georg Kauffmann, Blake Lee Spahr, Conrad Wiedemann. 3. Bde. 1981. [Europaische Kultur] Deutsche Barockliteratur und europiische Kul- tur, hrsg. von Martin Bircher und Eberhard Mannack. 1977. [Buropiische Tradition] Europiische Tradition und deutscher Litera tarbarock, hrsg. von Gerbare Hoffmeister. 1973. [Flemming: Kunstdrama] Willi Flemming: Das schlesische Kunstdra- tna he. und eingeletet von W. F. 1930 (DLE RB: Barockdrams Bd. 1) (Flemming: Ordensdrama] Ders.: Das Ordensdrama, hrsg. und eingeleitet von W. F. (DLE RB: Barockdrama Bd. 2) (Flemming: Wanderbihne] Ders.: Das Schauspiel der Wanderbihne, has. und cingeletet von W. F. 1931 (DLE RB: Barockdrama Bd, 3) [Flemming: Barockkomédie] Ders.: Die deutsche Barockkomodie, hirsg. und eingeleitet von W. F. 1931 (DLE RB: Barockdrama Bd. 4) [Flemming: Oper] Ders.: Die Oper, hisg. und cingeleitet von W. F. 1933 (DLE RB: Barockdrama Bd. 5) [Flemming: Oratorium] Ders.: Oratorium und Festspiel, hrsg. und ein geleitet von W. F. 1933 (DLE RB: Barockdeama Bd. 6) (Flemming: Festspiel] Devs.: Oratorium und Festspiel, hrsg, von W. F. 1933 (DLE RB: Barockdrama Bd. 6) Karl Goedeke: Grandri8 zur Geschichte der deutschen Dichtung. Bd. 2 und 3.2, Aufl. 1886-87, n. 1975. (Hammes: Zwischenspiel] Fritz Hammes: Das Zwischenspiel im deutschen Drama von seinen Anfingen bis auf Gottsched. 1911, n. 1977. VI [Hansamer: Literaturgeschichte] Paul Hankamer: Dt. Gegenreforma- tind ts Barock. Die de. Literatur im Zeitraum des 17. Js, 1955, 21964. [Holl: Geschichte] Karl Holl: Geschichte des deutschen Lustspiels. 1923, n. 1964. [Handbuch] Handbuch des deutschen Dramas, hrsg. von Walter Hinck, 1980, ; Walter Hinck: Das deutsche Lustspiel des 17. und 18. Jh.s und die ita- liesische Komédie. 1965, . [Inszsnierung] Inszenierung und Regie barocker Dramen. Vortrigeund ‘Becichte, hrsg. von Marzin Bircher. 1976, {Kaiser: Dramen] Gerhard Kaiser (Hrsg,): Die Dramen des Andreas Gryphius. 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Zur Theorie des ‘barocken ‘Traverspiels. In: Deutsche Dramentheorien, brsg. von. Reinhold Grimm. 1971. S. 1-4, {Stachel: Seneca) Paul Stachel: Seneca und das deutsche Renaissance- drama, 1907 (Palaestra Bd. 46) {Stadt ~ Schule... ,] Stade — Schule ~ Universitit ~ Buchwesen und die deutsche Literatur des 17. Jh.s, hrsg, von Albrecht Schine. 1976. [Schone: Emblematik] Albrecht Schone: Emblematik und Drama im Zeitalter des Barock. 1964, 71968 [Valentin Théitee] Jean-Marie Valentin: Le théitre des Jésuies dans les pays de langue allemmande. 3 Bde. 1978. [Wielemann: Barocksprache] Conrad Wiedemann: Barocksprache, Systemdenken, Staatsmentaliit. Perspektiven der Forschung nach Baers Barockrhetorik., In: DIAfB 1, 1973. 5. 21-51, [Zu Epicharis] Zu Epicharis. Die Welt des Daniel Casper von Lohen- stein, hrsg. vom Schauspiel Kéln. 1978. vui | & ADB ADL AIL AGB ‘Anm. ‘Aufl. AULLA AUMLA, Bd. Bd cG Ders, Dad. DIAB Dies. Diss. DLERB/RA DN(RB) DNL de DVjs. bd. EG Euph, ak FU GUL 6Q GRM H HA hse, Hes. JEce Th Kap. LA late, LJGG LL AponzincEn Allgemeine Deutsche Biographie ‘Ausgaben dt. Literatur des XV. bis XVII. Jh.s Archiv fir Literaturgeschichte Archiv fir Geschichte des Buchwesens Anmerkung. Auflage Australasian Universities Language and Literature “Association. Proceedings and Papers. Journal ofthe Australasian Universities Language and Literature Association Band Bibliothek deutscher Klassiker Colloquia Germanica Derselbe Deutschland Dokumente des Internationalen Arbeitskreises fir Barockliteratur Dieselbe Philologische Dissertation Deutsche Literatur in Entwickhungsreihen, Reihe Barock/Reihe Aufklirung Deutsche Neudrucke (Reihe Barock) Deutsche National-Literatur deutsch Deursche Vierteljahrsschrife fir Literaturwissenschaft uund Geistesgeschichte cbenda Brudes Germaniques Euphorion folgend() Freie Universitit German Life und Letters German Quarterly Germanisch-Romanische Monatsschrift Heft Hamburger Ausgabe ese, Herusgeber Journal of English and Germanic Philo Jahrhundert aa Kapitel Leipriger Ausgabe Losing) Literaturwissenschaftliches Jahrbuch der Garres- Gesellschaft Lateinische Literaturdenkmiler des XV. und XVI Jh.s vu LYSt. M Masch. MLN MLR Mu NaL Nar NF NS PH Phil--histor. PMLA, Prog. PSMG Qur $ Sp. Tok TWAS acm) us ud. T. Unie. val WBN zB. ‘ZidPh ZGO 2s. Bibliothek des Literarischen Vereins zu Stuttgart Sammlung Metzler maschinenschriflich ‘Modern Language Notes “Modern Language Review Maske und Kothurne neu (gedruckt) [Nachdrucke deutscher Literarurdes 17. Jh.s ‘Neudracke deutscher Literaturwerke des 16. und 17. Js Neue Folge Neue Serie/New Series Pdagogische Hochschule Philologisch-historische Publications of the Modern Language Association Programmschrife Publikationen der Schweizer Musikforschenden. Gesellschaft ‘Quellen und Forschungen zur Sprach-und Kultur- geschichteder germanischen Volker siche Seite Spalte ‘Textund Keiik ‘Twayne’s World AuthorsSeries und und andere mehr) Reclams Universalbibliothels unter dem Titel University vergleiche ‘WelfenbaulerBarock-Nachichten zum Beispiel Zeitschrkt fir deutsche Phlologie Zeitschrift fr die Geschichte des Oberrheins Zeitschrift 1xA. Emterrunc. Bibliograpbien und Ausgaben Durch das gleichzcitige Erscheinen Diinnhaupts Bibliographisches Handbuch der Barockliteratur (3 Teile, 1980-81) und Ilse Pyritz’ Bi- bliographie zur de. Literaturgeschichte des Barockzeitalters(bisher sind die ersten vier Fastikel des 2weiten Teiles, A-Ser., erschienen), die den immer noch unentbehrlichen Goedeke (Grundrif zur Geschichte derdt. Dichtung Bd. 2 und 3) erginzen sowie Franz Heiduks »bio-bibliographischen Abrife im Neudrack von Erdmann Neumeisters De Poetis Germanicis (1695, n, 1978), wird eine der wichtigsten Forschungs- liicken ausgefillt, Hingegen ist der Mangel an (historisch-kritischen) Ediionen noch 2u bedauern, wenn auch das Drama im Gegensatz zum Barockroman besonders gut abschneiden mag. Inder zweiten Halfte des 19. Jh.s galt das Interesse der Herausgeber den Sing- und Wanderspielen der englischen Komédianten, die in ver- Schiedenen Textsammlungen verdffentlicht wurden, sowie krtischen Editionen der Dramen von Heinrich Julius, Herzog von Braunschweig (1855), Nicodemus Frischlin (Dt. Dicbeungen 1857), Jakob Ayrer (1865)" und vor allem Andreas Gryphius (1878-84), dessen beliebte (Lus:-)Spiele in fast allen Nachdruckreihen vertreten sind. Erst um die Jahchunderrwende aber wurde eine Erweiterung des dramatischen Ho- rizonts erreicht durch die Veroffentlichungen cinzelner Autoren (C: rminvs, Frischlin, Hospein, Hunnius, Rinckart, Rist, Schoch, Weise) und Dramentibersetzer (Spangenberg und Froreisen) sowie durch die Herzusgabe der Dramen Lohensteins und Weises in der Sammlung »Dt ‘Nationalliteraturc oder der Sticke von Hayneccius, Hollonius, Reuter, Rinckart, Schottelius, Ferdinand IL, von Tirol und Weise in der Reihe >Nevdrucke de. Literaturwerke des XVI. und XVIL Jh.se. Zu den >La- tein, Literaturdenkmalern des XV. und XVI Jh.ss, die zwischen 1891 und 1912 herausgegeben wurden, gehiren Sticke von Rouler und Frischlin. Die Wiederentdeckung des Barock in den zwanziger Jahren fahete ~ sneben Flayder-, Giinther~ und Opiez~Ausgaben ~zur Verdffentlichung, bisher wenig beachteter dramatischer Gattungen (Ordensdrama, Oper, Festpiel, Oratorium) in der Sammlung »Dt. Literatur in Entwicklungs- reihenc (1930-33), darunter je ein Spiel von Avancini und Rettenpacher, uund zum Nachdruck von Volksdramen aus dem siidd. Raum in derselben Reihe (1935-39). Die Wallenstein-Dramen der Neulateiner Nars- sius und Vernulaeus und Rhodes Geschichtsstick Colignius wurden, 1933 von Johannes Bolte neu herausgegeben. Erst nach dem Zweiten Weltkrieg gab es einen Neubeginn, der aber auch gelegentlch auf frihere Anregungen zurtickgrff. Neuediert wur- en lten- Ordensdramen von Adolph, Avancint, Balde, Bidermann, Masen, Brecht und Gretser sowie die anonym erschienenen Volksstik- ke wie die Tiroler Fronleichnamsspiele, die Oberufener Weihnachts- 1| I / \ | spiele und das Villinger Passionsspiel, denen man cinen literarischen Wert nicht von vornherein absprechen sollte. Forschung Dem Barockdrama, insbesondere den Theatersticken von Lohen- stein, standen die Aufklirer ~mit wenigen Ausnahmen ~ablehnend ge- senile (68.181). Dies nipathie war trot des(geringen) ners. ses der Romantik bis ins 19. und sogar ins 20. Jh. hinein zu sparen nen Wendepunkt in der Geschichte der Forschung markieren die Litera- turgeschichten von Koberstein, Gervinus und Lemeke (der dbrigens die erste Monographie iber die dt. Barockliteratur verfafte), die aufechluS- reiche Informationen iber die gestigen Hauptentwicklungen und fah- renden Képfe des Barockdramas geben, wobei stindig auf den Vorrang Gryphius’ hingewiesen wird. Der Nachdruck der Dramen von Heine rich Julius, Ayrer, den englischen Komédianten und vor allem Gry- phius in der Palmschen Ausgabe fuhrte neben zahlreichen Studien ber dic Quellen, femden Binflisse und nevaeitlichen Elemente 2u dea ersten bio-bibliographischen Monographie iiber Heinrich Julius, Weise, Haugwitz, Hallmann und Ayrer. Besondess 2u erwihnen sind die wich tige Lohenstein-Biographie von C. Miller (1882) und die verdiensevolle Reuter-Biographie von F, Zarncke (1884-88) Dieser Zeit entstammt auch Schletterers Gesamtdarstellung des Sing- spiels (1863), Bobertags Beitrag zum schlesischen Trauerspiel (1876) so wie die erste umfangreiche Darstellung des Barockdramas, in der R. rol (1883) auch weniger bekannte Dramatiker und Gattungen be- "icksichtige. Das bis zu dieser Zeit fast vollig vemachlissigre Ordens~ drama wurde erst durch K. von Reinhardstotiners bahnbrechende Stu- die (1889) erschlossen —es folgten bald danach die materialreichen Ar- beiten von Bablmann, Dirrwachter, Scheid und Duhr, dessen mont mentale Geschichte der Jesuiten in den Linde de. Zunge vom 16. bis zum 18. Jb. (4 Bde.y 1907-28) nock heute seht von Nutzen ist. Auch mit dden Beiezigen aus dem siddt, Raum zum Volks- und Jesuitendrama be fallte sich J. Nadler in seiner Literaturgeschichte der dt. Stamme und Landschaften (1918), die die Namen vielerunbekannter Dramatiker ans ‘Tageslicht fSrderte. Der durch die Kunstgeschichtc, erst nach dem Ersten Weltkrieg ent- standenen Neuorientierung der Barockforschung verdank das Drama wesentlich neue Impulse, J. Petersens Forderung nach der »Synthese ‘on Drama und Theatr (S17), auch heutevon kaum zu aberschitzen- ler Bedeutung, kam W. Flemming in seinem Buch Andreas Gryphins tnd ie Babe (1921) eniggen und Korigertc damit ic Ansic See Lc teraturhistriker des 19. Jhs, daf die Schlesier nur Lesedramen vera ‘Aus derselben Zeit stammt K. Holls nach Epochen und Autoren ein- getelte Standardgeschichte des dt, Lustspels (1923), sowie de gets geschichilichen Seudien von Flemming (1923), J. Miller (1930) und H. 2 Becher (1941), die neue Erkenntnisse zum Phinomen des Jesuitendra- mas vermittein, Aus derselben geistesgeschichtlichen Perspektive schrieb Flemming in den Einleicungen zu seinen Dramenneudrucken (1930-33), P. Hankamer in seiner Literaturgeschichte (1935) und E. Lunding in seiner Gesamtdarstellung des schlesischen Kunstdramas (1940). AuBerdem geben die zahlreichen theaterwissenschaflichen Dis- sertationen aus diesem Zeitraum hilfreiche Hinweise auf sonst unbe- kannte Lokaldramatiker. ‘Obgleich W. Dilthey in dem Aufsatz. Leibniz, und sein Zeitalter« schon 1900 auf die Inkompatibilitat des Barockdramas mit der griechischen Tragodie hingewiesen hatte (S. 59), wurde diese grundsitzliche Unterscheidung zwischen sTragidiec und *Trauerspiel: erst nach dem Erscheinen von W. Benjamins Ursprang des dt. Trauerspiels (1928) von der Forschung Gbernommen, auch wenn Benjamins zeitbedingte Defi- nition des Barocketrauerspiels als »sikularisiertes Mysterienspiel«inzwi- schen von H.-J. Schings [Gryphius] widerlegt worden ist. Den Ansatzen zu einer Sozialgeschichte der Barockliteratur, wie sie in den Schriften von G. Mille (1929), E. Trunz (1931), E. Vogt (1932) sowie in vielen Dissertationen der dreiiger Jahre, die sich mit dem politischen Gehalt des schlesischen Trauerspiels befassen (z. B. Hilde- brandts Die Staatsanffassung der schlesschen Dramatiker im Rabmen ibrer Zeit 1939), 2um Ausdrack kommen, verdankt die moderne Ba- rockforschung viele Anregungen. Das gile uch ir die Arbeiten von A. Baesecke und G. Fredén, deren Ergebnisse frihere Fehler aus dem We- ge geriumt und wesentliche Beitrige zur Weitererforschung der Wan- derbihnendramen geleistet haben. In diesem Kontext mu man eben falls auf O, Romamels Theatergeschichte (1952) hinweisen, die die Ein- wwirkungen des Wiener Jesuitentheaters auf das Volksdrama bestitigt, und auf H. Kindermanns unentbehrlich gewordenes Nachschlagewerk Theatergeschichte Europas (Bd. 3 1959), das zahlreiche Informationen tiber wenig bekannte Dramenautoren enthalt. Schon in den finfziger Jahren erschien eine kritische Edition von Lo- hhensteins Dramen (hrsg. von K. G. Just, 1953-57), dann, seit 1963, di historisch-kritsche Gryphius-Ausgabe von H. Powell und M. Si rocki, Neben den in Anthologien vertretenen Dichtern (in erster Linie Gryshius, Lohenstein, Weise und Reuter) erschienen seit Mitte der sechziger Jahre die gesammelten Schriften von Brecht, Hallman, Hars- dérffer, Rist, Riemer, Sophie Elisabeth von Braunschweig, Spangen- berg und Weise ~ sowie eine vierbindige Sammlung der Wanderbih- nensticke ~ in der Reihe *Ausgaben Dt. Literatur des XV. bis XVI Jh.s.. Editionen von Einzelwerken sind in Reclams Universal-Biblio- thek vertreten (Gryphius, Hallman, Heinrich Julius, Lohenstein, Reuter, Weise) oder in den Reihen »Dt. Klassiker« (Gryphius, Reuter), >Nachdiacke de, Literatur des 17. Jh.se(T. Brunner, Haugwitz, Schoch) lund Schweizer Textec (Wagner, Wetter). Trotz dieses scheinbaren Uberfluses fehlen Neudrucke der Poetiken, der neulatein. protestantischen Dramen und der (spiteren) Ordensdramen (Aler, Friz, Claus, 3‘Neumayr), und das Jessitendrama des feahen Barock st auch nue de Feces Erwtuche wiren Gonmamerberac: Desens dick tnd, Masen und Rettenpacher sowie neue Ausgaben er Diawesbe, firetngen nel Abererronger Mit Jus Lohenstein- Ausgabe (1953-57) und dee PowellSzyrocki SGryphius-Ausgabe wurde in des Forschung cine neue Avs ngdenes Hervorzueben sind A. Schénes EmPlematit und Drama in Setatis ses Barock (1968), das die emblematiscne Grundstaktas des Dace dramas heraustlt, sowie di Aufsite von F-W. Wentalaff Eeecher (0963 ff) und die Monographie von Schings der dle Tredkes te chrisih-stoischen Gedankenguts bei Gryphivs untersuths Sex 1961 befasten sch viele gedruckte Dssertationen und Habiltatonse ten sit Gryphius und der umstitenen Figur ohenstein Fine Zussnanon, fassang der bis 1967 erzshten Forsthongsergebnisse rect Ml Sop rockis Buch Die de, Literatur des Barock: Eine Einfudrinng (1968) hea auiferdem viele Anregungen 2 speziclen Problemen enti MikH.SingersForderung nach ener durch incerdiseipinire Arbetzu verwitkichenden »synchronschen Analyses (8 87) und aes Uneate, deaheitmitder werkimmanenten Method set urn 96D ce coculon, schichliche Nevorientirung der Barockforschung cin, die schon ei 1960 in der marxistischen Krk vorhanden (Hartman, Rison) cso Ansitze aus den deiiger aren surickgeht W. Barnersvestiny wells Studie Beroctrheconk (1970), deren Resultate von et Forschung ge ‘mcinhinakzeptiert sind und dieu Einzehunersuehungen (eB. Zell) gefhrchay, beleuchet den grundsatelichen Zusammenhang vow bare, ker Rhetorik und Drama. Eine zweite Richang shlaps Moreen phien cin, die den poliischen baw. staatsrecilichen Gehaltde see dramas untersuchen (Mulagh, Spellerberg, Szaro, Recsly M. Ran set, Sorg, Diese gehen tilwelse suf eine Anregung von Wiedemann aril, der brigens mit Recht die waufilige Absuneng in avenge txtorscher Hinschte in den auferieraischen Beitagen in Sone «J bedavere (Barocksprache 8.22} Die rung des Jesuitendramas schon teilweise erzielt. Zuletzt zu erwihnen ist A, Mantinos grindliche Arbeit Daniel Casper von Lobenstein. Storia della sua ricezione. Bd. 1: 1661 ~ 1800(1975, dt. 1978), die als Modell fir weitere Rezeptionsgeschichten barocker Autoren gelten dart, Bei dem heutigen Forschungsstand ist cine gerechte Wirdigung der barocken Dramenproduktion kaum méglich. Nur wenige Beairke und Dramatiker sind systematisch erforscht worden, und auch hier fehlen die Vorarbeiten, die eine Interpretation nach theologischen, jurist chen, moralphilosophischen und anderen Gesichtspunkten ermogli- chen wirden. Auf den von Barner und Martino eingeschlagenen Bahnien bleibt auch noch vieles zu leisten, darunter eine Darstellung des halbdea- ‘matischen Schulactus im 17. Jh. Es ist zu hoffen, daf die bis jetzt 2u Unrecht vergessenen Barockdra- ratiker endlich auf ihre Kosten kommen werden. Besonders win 4 cuca schenswert ware eine Gesamtdarstellung der Beitrige der englischen Komédianten zum dt. Drama sowie eine Gesamewiirdigung des hafi- schen Dramas, des Schiferdramas, der Operntexte, des spitbarocken ‘Orcensdramas und des neulatein. Dramas der Protestanten, fi das sogar eine Bibliographie fehlt und man sich auf die unvollstandigen Auto- ren- und Dramenverzeichnisse bei Goedeke (Bd. 2 S. 131 ff), Grin- Riese (S. 258 ff), Bradner (5. 57 ff.) und Roloff (Drama S. 665 ff. ver- lassen mu. Um die weitgehend negative Rezeption der nevlatein. Lite- ratur in der Literaturgeschichtsschreibung des 19. Jh. 2u iberwinden uundum zu einer gerechteren Beurteilung der Funktionen der dt. Livera- ‘tur und der internationalen Zusaramenhange 2u gelangen, haben Wehrli (1976) und Hess mit Recht fir eine Neubewertung (Hess 5. 496) der Dramen der protestantischen Neulateiner pladiert. Texe: Die Schauspiele der englischen Komédianten, hrsg. von Wilhelm Crei- zenach. 1889, n, 1967, 1974 (DNL 23) Barockdrama (1. Das schlesische Kunstdrama, 2. Das Ordensdrama, 3. Das Schauspiel der Wanderbihhne, 4. Die dt. Barockkomédie, 5. Die Oper, 6. Oratorium, Festspiel), hrsg. von Willi Flemming. 1930-33, n, 1965 (DLE RB: Barockdrama Bd. 1-6) Barocktradition im ésterreichisch-bairischen Volkstheater (1. Die Maschinenkomédie, 2. Die romantisch-komischen Volksmarchen, 3. Das parodistische Zauberspiel, 4. Besserungsstiicke I, 5. Besse- rungsstlicke II, 6. Die romantisch-komischen Original-Zauber- spiele), hrsg. von Otto Rommel. 1935-39 (DLE RB: Barocktradi- tion Bd. 1-6); Erginzungsband: Danziger Barockdichtung, hrs. von Heinz Kindermann. 1939. Judith-Dramen des 16. und. 17. Jh.s, hrsg. von Martin Sommerfeld. 1939. ‘Tircler Umgangsspiele: Ordnungen und Sprachtexte der Bozner Fron- Ieichnamsspiele . J, hg. von Anton Dérrer. 1957. Das Zeitahter des Barock. Texte und Zeugnisse, hrsg. von Albrecht Schne, 1963, 71968 Das Zeitalter des Barock, hrsg, von Johannes Anderegg. 1970. Alpenlindisehe Barockdramen. Kampf- und Tendenasticke der Tiro- ler Gegenreformation, hrsg. von Norbere Holal. 1970. Komédien des Barock, hrsg. von Uwe-K. Ketelsen, 1970 (RK 524-525) Spieltexte der Wanderbihne. 4 Bde., hrsg. von Manfred Brasmeck. 1970-75 (ADL) Schrifewerke dt. Sprache. Bd. 2: Vom Humanismus zum Barock. 1972. Die de. Literatur. Ein Abrif in Text und Darstellung, Bd, 42 Barock, bsg. von Renate Fischetti. 1975 (UB 9613) ‘Chrestomatija po nemeckoj literature XVII veka. Na nemeckom jazyke (Anthologie der dt. Literatur des 17. Jh.s), hrsg. von E. V. Landa. 1975,{ & Deutsche Dicheung des Barock, hrsg. von Karl Pérmbacher. 6. Aufl. r 1979. Johann Baptist Adolph: Judas Machabaeus (1702), Pralllbansen (1707), hhrsg. von Kurt Adel. In: K. Adel, Das Jesuitendrama in Osterreich 1957. ~ Philemon et Apollonius (1707), hrsg. von Franz Giineer Sieveke. In: F. G. S., Johann Baptise Adolph. Studien zum spitbarocken Jesuitendrama, Diss. Kin 1965 [Masch.] Johann Valentin Andreae: Turbo sive molesta et {rustra per cuncta dlivagans ingenium (1616), ibersetzt von Wilhelm Si8. 1907. 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Akademie der Wissenschaften, Leipzig, Phil.-histor. Klasse 40. 1888. 8. 71 ff Jakob Zeidler: Studien und Beitrige zur Geschichte der Jesuitenkomé- dicund des Klosterdramas. 1894 Konradin Zeller: Rhevorik und Dramaturgie bei Christian Weise am Bespiel der dramatischen Disposition. In: Europaische Kultur 8 258-260. 19)In seinem bahnbrechenden Buch von der deutschen Poeterey (1624) erstrebte Martin Opitz eine Wiederbelebung der dt. Lite- ratur, indem er mit den einheimischen literarischen Traditionen brach und einen Anschlu8 an die gesamteuropiische Renaissan- celiteratur suchte. Als Vermittler neuer Formen, Stoffe und Techniken dienten die Ubersetzungen antiker Dramen und zeitgenéssischer Schauspiele aus dem Ausland. Von Opitz selbst stammen die Ubertragungen zweier klassischer Trater- spiele: Senecas Troades (u. d. T. Die Trojanerinnen 1625), das Goutsched als »den ersten Versuch einer ordentlich eingerichte- ten Tragédie« pries (Nathiger Vorrath Bd. 1, S. 184), und So- phokles’ Antigone (1636). Ein weiteres Ziel der Ubersetzungs- titigkeit war cher sprachlicher Natur. Als erwiinschenswert nennt Opitz »die eigenschafft vnd glance der wérter, die menge der figuren, vnd das vermégen auch dergleichen zue erfinden« (Buch [. . .] 8. 68).-Die Verdeutschungen von Opitz und anderen Mitgliedern der Fruchtbringenden Gesellschaft trugen wesentlich zur Schaffung einer neuen de, Kunstsprache bei. Das Nachahmen fremdlindischer Vorbilder war damit Vorrausset- zung fiir die Schépfung eigener Werke. An dieser Stelle soll auch darauf hingewiesen werden, da das volkstimliche Drama ~trot der abschatzigen Meinungen ton, angebender Literaturkritiker nicht einfach von der Buhne ver- schwunden war. Wahrend das Meistersinger-Drama des 16, Jh.s mit dem new auftretenden Barockdrama immer noch kon- kurrierte, blieb das katholische Volksdrama im side. Raum von den Entwicklungen im Norden kaum beriihrt. ‘Avlerdem soll nicht behauptet werden, dal es vor der Opit- zischen Reform keine Drameniibersetzungen gab — man braucht hier nur an die rege Ubersetzungstitigkeit (StraSbur- ger) Schullehrer wie Georg Calaminus, Wolfhart Spangenberg, Isaac Fréreisen und Caspar Briilow am Anfang des 17. Jh.s 2u denken. Neu ist aber bei Opitz der programmatische Versuch, die de. Literatur und Sprache durch auslindische Vorbilder neu zubeleben und dabei die literarische Ebenbiirtigkeit Dtld.s zu beweisen. Text: ‘Martin Opitz: Buch von der deutschen Poeterey, hrsg. von Comelius Sommer. 1970 (UB 8397-8398) 20 Literatur: Ryszard Ligacz: Fremde Einfkisse uf das Kunstdrama der schlesischen “Tragiker im 17. Jh. 1962 (Poznatiskie Towarzystwo Przyjaciol Nauk. Prace Komisii Filologicane}, 21, 2) Bruno Markwardt: Geschichte der dt. Poetik. Bd. 1: Barock und Frih- aufklirung, 1937, 31964. Karl F. Otte: Die Sprachgesellschaften des 17. Jh.s. 1972 (M 108) ‘Ausgewahite Literatur zum dt, Drama des 15. und 16. Jh.s: Heinrich Biermann: Die dt.sprachigen Legendenspicle des spiten Mit- telaiters und der frihen Newzeit. 1977. Eckeherd Catholy: Fastnachtspiel. 1966 (M 56) Wilhelm Creizenach: Geschichte des neveren Dramas. 1911-23. Hugo Holstein: Die Reformation im Spiegelbild der dramatischen Lite- ratur des 16, Jh.s. 1886, Johannes Maasien: Drama und Theater der Humanistenschulen in De. Diss. Bonn 1929. Wolfgang F. Michael: Das dt. Drama und Theater vor der Reformation Ein Forschungsbericht. Sonderheft zur DVjs. 47, 1973, Hans Ginter Sachs: Die dt. Fastnachrspiele von den Anfingen bis 2a ‘Jakob Ayrer. Diss. Tibingen 1957 [Masch.] Schweizer Schauspiele des 16. Jh.s, hrsg. von Jakob Baechthold. 3 Bde. 1892-93. 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In dieser Hinsich gilt das griechische Drama seit Ale~ wwyns Antigone-Aufsatz als vorbildlich fir das Barock. “Trotz der Drameniibersetzungen der StraSburger und Opitz kann aber ~ abgesehen vom ersten Reyen (oder Chor) in Gry- 2phius’ Leo Armenius (entstanden 1646), der vermutlich dem ersten Stasimon in Sophokles’ Antigone nachgestaltet ist (Barner S. 325 ff.) - von einem direkten Einfluf kaum die Rede sein. Als grofes Vorbild fiir das barocke Trauerspiel gilt vielmehr der Rémer Seneca, dessen Tragédien, von den Humanisten wie- derentdeckt und seit 1487 dem dt. Publikum zuginglich, 1359 vom Theoretiker Julius Caesar Scaliger mit den griechischen Dramen gleichgesetzt wurden, um gegen Ende des Jh.s mit del Rios Ausgabe den absoluten Primat zu gewinnen, Als Senecas bestes Stiick galt seit Joseph Scaliger und Daniel Heinsius die Troades, cin Stiick, das Opitz spater verdeutschte und damit den ersten Schritt zur Griindung des schlesischen Kunstdramas ‘machte (Rademann S. 39). Seneca, dessen Briefe im Barock u.d. 1. Verdeutschter Christlicher Seneca (1648) herausgegeben wurden (Diinnhaupt Sp. 943), hatte auf Gryphius und Lohenstein einen so starken (unmittelbaren und mittelbaren) influ, da beide von ihren Zeitgenossen mit dem Ehrentitel Deutscher Seneca gefeiert wurden (Plard S. 260). Zu einem Vergleich von Gryphius mit Seneca legte schon Gervinus die Grundsteine. Nicht nur der héchst rhetorische Stil des Romers, sondern auch seine stoischen Gestalten, seine Themen und die gelegentlichen Inszenie- rungen von Greueln auf offener Bilhne fanden bei den Schle- siern Anklang. Diese Ansitze wurden dann von Stachel, dessen Seneca-Studie (1908) immer noch als das Standardwerk zu diesem Thema zu gelten hat, durch Einbeziehung anderer Barock- dramatiker (Virdung, Opitz, Klaj, Lohenstein, Hallmana und Haugwitz) systematisch erweitert, wobei der Hauptakzent stets auf Seneca dem Tragiker lag. Exginzt wurde Stachels Untersuchung durch Plard (1964) und Lefebvre im Sammelband von J. Jacquot (1964), der den heutigen Forschungsstand zur Seneca-Rezeption im Barock glinzend darstellt, Plard konnte auf weitere strukturelle Ahn- lichkeiten hinweisen; noch wichtiger aber war die Herausstel- Jung des Einflusses des Moralphilosophen Seneca auf Gryphius und Lohenstein (Plard, Lefebvre). Daraus hat Schings den Schlu8 gezogen, da& Opitz schon vorher den Tragiker Seneca im Lichte des Seneca moralis gelesen haben mute, und zwar durch die Vermitthung des neustoischen Philosophen Justus Lipsius (15471606), um dann zu einer Theorie der Tragédie zu gelangen, die auf eine konsolatorische Wirkung hinausliuft. Hingegen hat sich die Forschung bisher mit dem Bild des Seneca politicus kaum beschaftigt. Als erste haben Spellerberg und 2 aa 1 Barner die Bedeutung des Seneca politicus fir Lohenstein erkannt, wobei Barer auf die Vermittlerrolle des spanischen Philosophen Balthasar Graciin y Morales hingewiesen hat (1k) ‘Auch die Forscher des Ordensdramas haben angefangen, sich mit Seneca 2u befassen. Sein Einfluf ist hier bekanntlich ebenso grof gewesen wie der auf das schlesische Kunstdrama. In Jakob Baldes Jephthias 1637) glaubt Valentin aber »die christliche Um- funktionierung des Hercules Oetaeuse (S. 57) zu erkennen, vor allem in der letzten Szene, die er als seine heilige Parodie von Hercules’ Himmelfahrt« (8. 59) verstanden haben will. Eine ‘Untersuchung des Senekismus bei dem Tiroler Ordensdramati- ker Nikolaus von Avancini steht noch aus (WimmerS. 499, 413). Bei allen Gemeinsamkeiten sollte man aber die Eigenstindig- kkeit der christlichen Dramenproduktion im 17. Jh. nicht be- zwelfeln. 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VI), Spellerberg (wie S. 18) Die Jesuiten Dank der hervorragenden Lateinkeantnisse des 17, Jh.s hat- ten es die Dramatiker nicht ndtig, jesuitische Schuldramen ins Deutsche zu iibersetzen. Zsvar hat Johann Christian Giinther de a Rues Cyrus 1714 als akademische Ubung fiir die Schweidnit~ zer Schulbithne verdeutscht, aber spater nicht verdffentliche. In der Tat wurde nur eine bedeutende Ubertragung eines Jesuiten- dramas gedruckt. Es handelt sich um Gryphius’ Bestdndige Mutter Oder Heilige Felicitas (1657; nach Nicolas Caussin, Fe Ticitas, 1621). . Trotz der geringen Ubersetzungstitigkeit in diesem Bereich sind die Einwirkungen des Jesuitendramas auf Gryphius und seine Nachfolger seit Harrings Studie (1907) nicht mehr zu bestreiten. AuSerdem hatte Gryphius 2weifellos die Gelegenheit, Auffahrungen jesuitischer Stiicke in Glogau_beizuwohnen, ‘wenn auch nicht in benachbarten Stidten wie Oberglogau, wo J. Meltzer von Friedberg seine de.sprachigen Dramen aul die Babne brachte (Hoffmann S. 26). Daf Gryphius, der in seinen ‘Trauerspielen konfessionelle Fragen nicht beriihet, die Dich- tungen des Jesuiten L. Cellot bewunderte und daf er mit dem namhaften Gelehrten Athanasius Kircher freundschaftlich verbunden war, spricht ebenfalls fir weitere Anregungen von sei- ten der Jesuiten. __ Am deutlichsten treten diese Einwirkungen in der Felicitas~ Ubertragung und Gryphius’ erstem Trauerspiel Leo Armenins zutage. Ihn faszinierte in erster Linie die Stoffwahl (Leidensge- schichte der Kirche in der Verfallszeit des rémischen Reiches bew. in der byzantinischen Geschichte), die Figuren (Miirtyrer, ‘Tyrannen und Intriganten) und Themen (stoische Weltverach~ tung, Weltgeschichte als Heilsgeschichte, Kénigsmord, trium- phaler Untergang des aristokratischen Martyrers samt meta~ physischer Bestrafung des Tyrannen oder Intriganten). Neben der Martyrer-Tyrannen-Grundstruktur (Benjamin §. 265) libernahm Gryphius viele (auch an Seneca und das Humanisten- 24 drama erinnernde) Formen (Monologe, Stichomythien) sowie die Bihnentechnik, durch die die Jesuiten sich auszeichneten. Allegorische Figuren, Magie- und Gcisterszenen sind auch auf seiner Kulissenbihne zu finden. Seinem Geschichespessimis- mus entsprach die diistere Atmosphire von Caussins Felicitas (Boysse S. 345) sowie die Inszenierung der Greuel. Die Wir- kungen, die Gryphius intendierte (prodesse-nitzen, delectare- unterhalten, movere-erschiittern, consolare-trdsten) stimmten im grofen und ganzen mit den rhetorischen Zielen der Jesuiten iiberein. In seiner Nachdichtung des Felicitas (Plard S. 327), die nach Hacring auch Nachklinge an Baldes Jephhias enthilt (S. 40 f.), 181 Gryphius selbstverstindlich katholische Begriffe weg und barockisiert sogar Caussins Sprache durch die Hinzusetzung. never, konkreter Bilder und pathetischerer Stilmittel (Plard 5, 238). Daf Plard in dieser Ubertragung lutherische Ziige findet (S. 330), wird kaum aberraschen und ist sowieso fir die Ubzrsetzungskunst des Barock zeittypisch. Von Gryphiuis kann man nicht erwarten, da8 er Catharina von Georgien, die eine bedeutende Steigerung der Felicitas-Figur« darstellt (Sza- rota S. 67), als eine katholische Martyrerin beschreibt. Hinge- ggenist eine solche Haltung viel eher bei Hallmann zu vermuten, derzu cinem noch nicht bestimmten Zeitpunkt 2um Katholizis- mus dibertrat und dessen Stiick Sophia Caussins Felicitas vieles verdankt (Gabel S. 167 ff.). Seit Erich Schmidt und Jakob Zeidler ist auch bekannt, da8 Gryphius wahrend eines Rom-Besuches im Jahr 1646 einer ‘Auifiihrung von Joseph Simeons Tyrannendrama Leo Armenus hite beiwohnen kénnen. Als Replik auf dieses katholische Stiick, das durch die Verherrlichung eines Aufstandes und des Kénigmordes seine lutherischen Geltihle vom monarchisti- schen Gottesgnadentum zutiefst verletct hatte, verfaBee Gry- phias ein eigenstindiges Trauerspiel, in dem er neue Akzente serate. Von Gryphius’ Nachfolgern istnur bei Hallmann eine jesuitische Becintlussung zu konstatieren. Das gile nicht nur fir die beiden Imitationen von Jesuitendramen (Sophia 1670 und Libe- rate 1700), sondern auch fiir Hallmans Sujets und Figuren (Theodorus, Mauritius, Catharina von Aragonien, Heraclius) sowie fiir seine eklektische Bihnentechnik (darunter allegorische und schiferliche Elemente). Im Gegensatz. zu Anton Ulrich, der Avancinis Clodualdus- Stiick (1647) als Vorlage zu seiner Abfassung der Oper Die ver- 25i | storte Irmenseul (vor 1675) nahm, handelt der Zittauer Schul- rektor Christian Weise, der die Poetik seines Jesuiten-Freundes Balbinus 1687 neu herausgab und dessen Regnerss von Johan- nes Messenius’ Jesuitendrama Swanhuita becinfluSe wurde (Unwerth S. 244 Hf., mehr im Sinne Gryphius’, indem er origi- nelle Stticke schrieb, die als »Replik auf die [. . .] Jesuitendra- mene (SzarotaS, 104) gedeutet werden dirfen. Literatur Emmest Boysse: Le théitre des Jésuites. 1880. Willi Flemming: Einfihrung zum Ordensdrama, 1930 (DLE RB: Barockdrama 2) Gernot Uwe Gabel: Johann Christian Hallmann: Die Wandlung des schlesischen Kunstdramas am Ausgang des 17. Jh.s. Diss. Rice Uni- versity 1971 (Masch.]. 5. 167 f. Willi Harring: Andreas Gryphius und das Drama der Jesuiten. 1907. Hermann Hoffmann: Vor Jesuitendrama in Oberglogav. In: Heimat blitter des NeiSegaues 8, 1932. S. 26 f ‘Kurt Kolitz: Johann Christian Hallmanns Dramen. Ein Beitrag zur Ge- schichte des dt. Dramas in der Barockzeit. 1911. S. 85 f Henri Plard: Bestindige Mutter Oder Die Fieilige Felicias, fn: Kaiser: ramen S. 318 ff Wolf von Unwerth (Hrsg.): Christian Weises Dramen ‘Regnerus: und 2Ubvilda, Nebst einer Abhandlung zur dt. und schwedischen Litera- turgeschichte. 1914, n. 1977 (Germanistische Abhandlungen 46) ‘Max Webrli: Andreas Gryphius und die Dichtung der Jesuiten. In: Stimmen der Zeit 175. 1964. 8.25 ff. Benjamin: Ursprung, J. Miller (wie. 17), Stachel: Seneca, Szarota (wie $. 18), Zeidler (wie S. 19), Englische Komodianten Die dt. Bearbeitungen englischer Dramen, die im Zeitraum 1586 bis 1660 im dt.sprachigen Raum von englischen Wander- truppen aufgefiihre wurden, befinden sich in folgenden Samm- lungen aus dem 17. Jh., die M. Brauneck 1975 u. d. T. Spieltexte der Wanderbiabne neu erscheinen lie: Englische Comedien und Tragedien. 1620, 1624 (redigiert von F. Menius ~ vgl. Fredén) Liebeskampf. 1630. Schaubihne englischer und franz@sischer Comoedien. 1670. ‘Wenn Flemming die Bandenstiicke der Komédianten als »eine wesentliche Voraussetzung zum Entstehen des dt. Dramas des 17. Jh.s« beschreibt ($. 351), dann meint er nicht so sehr den. 26 literarischen Wert dieser Nachahmungen von Shakespeare, Marlowe, Kyd, Massinger und anderen englischen Dramati- kern (Cohn, Fredén) als die Beitrige der Englinder zur Schau- spielkunst und 2um dt, Theater. thre Beeinflussung des Dramas ist cherin einer Verschiebung des Akzents2u sehen. Auch wenn ihre verstiimmelten Prosafassungen von Shakespeares Dramen als iemlch belangos fir die Finfohrung des berdhiten Eng- Tinders in Duld. gelten miissen (GundolfS. 47 f.), haben die Ko- médianten, die sich im dt.sprachigen Raum oft des Schutzes ei nes Landesfiirsten erfreut haben, den Spielplan der damaligen dt, Buhne durch die Einfthrung am Hofe orientierter, weltli- cher Stoffe, vor allem des Liebesthemas (Keiler S. 368), wesentlich bereichert (Fredén S, 408). Um das Stiick noch verstindli- cher zu machen, wurde Prosa benutzt. Den Hauptakzent legte man auf Unterhaltung, da die »Playerse letzten Endes auf die Gunst ihres jeweiligen Publikums angewiesen waren. In Uber- einstimmung mit diesem Ziel wird die Rolle des Pickelherin ode: Clowns und der Zwischenspiele (vgl. Hammes), die durcl ‘Musik, Tanz und etwaige Possen die Haupthandlung auflok- ern sollten, neu aufgewertet, Dem zeitgendssischen Ge- schmack zoliten die Englinder weiter Tribut, indem sie ent- gegen dem klassischen Gebrauch alle Greueltaten in Szene setz~ ten, was bei Heinrich Julius’ Nero-Drama (1594) und Lohen- steins Epicharis (1666) besonders zu merken ist (Lefebvre S. 265). Dadurch und durch die Verwendung der Prosa und die Mi- schung von Tragik und Komik haben die Komédianten einen starken Einluf auf die weltlichen Sticke von Heinrich Julius und Jakob Ayrer ausgeiibt (Cohn), wobei die Verankerung die ser beiden Dramatiker, insbesondere die Ayrers, in der einheimischen Tradition des Hans Sachs nicht 2u bestreiten ist (Wo- dick). In Ayrers Bearbeitungen englischer Stiicke geht es vielmehr um eine Verschmelzung des Meistersingerdramas mit den neuen Vorbildern, die aber wirkungslos blieb (Keiler S. 368). Der Einflu8 auf Johann Rist, Michael Kongehl, Caspar Sticler und Christian Weise erfolgre entweder direkt oder durch niederlindische Vermittlung. Die Schlesier haben sich nicht nur fir das Pathos der Komé- diamten interessiert, sondern auch Fir den ssikularisierten« Mir- tyrer- und Tyrannenstoff einer sich innerhalb der hifischen Ge- sellschaft abspielenden Handlung, die dem Publikum Trost ge- wahren sollte: »Not und Jammer des GekrOnten lassen das Leid des Bargers klein erscheinen« (Flemming 1931 S. 16). 27Literatur: Robert J. Alexander: George Jolly (Joris Joliphus], der wandernde Player und Manager. Neues zu seiner Tatigkeit in Dud, (1648-1660). In: Kleine Schriften der Gesellschaft fir Theatergeschichte 29/30. 1978. S. 31 ff. Anna Baesecke: Das Schauspiel der englischen Komédianten in Did: Seine dramatische Form und seine Entwicklung. 1935. Albert Cobn: Shakespeare in Germany in the 16th and 17th centuries. 1868. Wilhelm Creizenach (Hesg.): Die Schauspiele der englischen Komé- ianten. 1889, n, 1974 (DNL 23) Christian Emmrich: Das dramatische Werk des Herzog Heinrich Julius von Braunschweig. Habilitationsschrift Jena 1964 (Masch.} Willi Flemming: Englische Komédianten. In: Reallexikon Bd. 1, 8.345 ff Ders.: Haupt- und Staatsaktion, ebd. S. 619 ff Ders.: Einfahrung 2um Schauspiel der Wanderbihne, 1931 (DLE RB: Barockdrama3) Reinhold Freudenstein: Der bestrafte Brudermord. Shakespeares Ham- let auf der Wanderbithne des 17. Jh.s. 1938. Friedrich Gundolf: Shakespeare und der de. Geist. 71923. Emil Herz: Englische Schauspiele und englisches Schauspiel 2ur Zeit Shakespeares in Deld. 1903. Gerhart Hoffmeister: The English Comedians in Germany. In: German, Baroque Literature: The European Perspective, hrsg. von --. 1981. Giinther Jontes: Zum Auftreten barocker Wandertruppen in Graz. Drei ‘Neufunde von Szenarien der kurpfalzischen Hofkomédianten. In: Historisches Jahrbuch der Stadt Graz. 9. 1977. S. 73 ff. Orfried Keiler: Rezeptionsproblematik in den »Englischen Comedien und Tragediens, Teil 1 (1620) und Teil 2 (1630). Untersuchungen zum Verhiltnis von Wanderbihnenspiel und dramatischer Literatur am Beginn des 17. hs in Deld. Diss. Potsdam (PH) 1972 [Masch.]. Au- torreferat in: Wissenschaftlche Zs. der PH Potsdam. Gesellschafes- und sprachwissenschattliche Reihe 19. 1975. 8. 367 Arthur Harold Jobn Knight: Heinsich Julius, Duke of Brunswick. 1948. Dusan Ludvik: Zur Chronologie und Topographie der altenc und spiten« englischen Komédianten in Dtld, In: Acta Neophilologica 8. 1975, 8. 47-653 95 Orlene Murad: The English comedians at the Habsburg court in Graz 1607-08. 1978, Lawrence Marsden Price: English-German literary influences. Bd. 2 1920. Werner Richter: Liebeskampf 1630 und Schaubihne 1679. 1910 (Pala- estra 7) Richard Scbéinwerth: Die niedeslindischen und dt. Bearbeitungen von. ‘Thomas Kyds Spanish Tragedy. In: Literarhistorische Forschungen 26, 1903. 28 Ingrid Werner: Zwischen Mittclalter und Neuzeit, Heinrich Julius von Braunschweig als Dramatiker der Ubergangszeit. 1976. Wilhelm Wodick: Jakob Ayrers Dramen in ibrem Verhaltnis zu e mischen Literatur und zum Schauspiel der englischen Komédianten. 1912, Fredén (wie S. 16), Hammes: Zwischenspiel, Lefebore (wie S. 23) Holiand Senecas stoisches Gedankengut, vor allem in der christlichen Firkung des J. Lipsius, dessen Neustoizismus »zu einem Gruadelement der barocken Lebens- und Gesellschaftsauffas- sunge (Oestreich S. 180) wurde, sowie seine dramatischen Strukturen und sein stark rhetorischer Stil wurden auch an die schlesischen Dramatiker durch das hollindische Trauerspiel vermittelt, Abgeschen von Opitz’ Trojanerinnen-Ubersetzung, die viel- leicht auf eine Anregung des hollindischen Theoretikers Hein- jus zuriickzufiihren ist, und von seiner Einfthrung des Deut- schen als Dichtungssprache und des Alexandriners als Haupt- versart (Schénle $. 32), befakt sich die Forschung in erster Linie mit dem Einflufi von Hollands fidhrendem Tragiker, Jost van den Vondel (1587-1679), auf Gryphius. Ausgehend von Kolle- swijns und Stachels Untersuchungen, die aufgrund wortlicher ‘Ubereinstimmungen, stilistischer und struktureller Ahnlichkei- ten die Einwirkungen von Vondels Maegden (1639) auf Catha~ rina von Georgien (1657), sowie die Maria Stuarts (1646) auf Carols Stuardus (1657) und Palamedes’ (1625) auf Papinianus (1659), und die von Hoofts Geeraerdt van Velsen (1613) auf Leo Armenins (1650), konnte als erster Flemming, der friihere Schlisse korrigierte und vertiefte, den wahren Umfang von Vondels Einwirkung zeigen, wobei er, wie spater Weevers, die Eigenstindigkeit des dt. Dichters hervorhob. Seine Hinweise auf Vondels Gysbregt van Acmstel (1637) als Vorlage fir die Magierszene in Leo Armenius und auf Maria Stuart als wichti- ges Vorbild fiir Catharina von Georgien werden heute von der Literaturkritik gemeinhin akzeptiert. Ir der Tat scheinen fast alle neueren Arbeiten auf Flemming zurickzugreifen. Von Interesse sind jetzt nicht so sehr die struxturellen, technischen und stilistischen Ubereinstimmun- gen als die gedanklichen Affinititen. Durch ihre religidse Grundeinstellung sowie durch ihre politischen Anschauungen sind Vondel und Gryphius (und auch Hooft) eng miteinander 29verbunden, wie es die Studien von Schénle (5. 51), van Ingen (1978 S. 148 ff.) und Reichelt (S. 42) demonstriert haben. Es sei hier noch angemerkt, daf Jan Vos’ Titus en Aran (1641) auch einen Nachklang im schlesischen Drama gefunden hat. Ubersetzungen aus dem Hollindischen Bis 1676 werden folgende Trauerspiele Vondels verdeutscht: Andreas Gryphins: Die Sieben Brider oder die Gibeoniter (entstanden 1641, gedrackt ers 16983) nach Vondels De Gebrocders (1640). David blias Heidenreich: Die Rache 2u Gibeon (1662); ebenfalls nach De Gebroeders (Christoph Kormart: Maria Stuart oder gemarterte Majesti(1673);nach Vondels Maria Stuart (1646). Constantin Christian Dedekind: Simson (1676); nach Vondels Samson (1660). Obwohl er sich seiner Vorlage gegeniiber »genau und fast pedantisch« (Plard $. 315) verhalt, nimmt Gryphius in seiner vin Eil? gesetzten Dollmetschung« (so Christian Gryphius in der posthumen Herausgabe von 1698) gewisse Anderungen vor, die fiir das damalige Ubersetzungsverfahren in Deld. durchaus typisch waren: Konkretisierung der Bilder, Rhetorisicrang der Sprache, Dialogisierung allzu langer Monologe und Hinzuset- zung von Biihnenanweisungen und sogar von Szenen, die neue Akzente setzen. In einem im Original nicht vorhandenen Pro- fog, der auf eine Anregung Senecas zuriickgeht (Plard S. 316 f.), legt Gryphius den Hauptakzent auf das Politische (van Ingen 1978 S. 151). Die Hervorhebung des Theatralischen und Politi- schen findet man gleichfalls in den Bearbeitungen der Leipziger Kormart und Heidenreich (van Ingen 1978 S. 136, 145), die eine Zwischenstellung zwischen Originaldrama und Ubertragung cinnehmen. Da& Kormart seine Vorlage »im protestantischen Geiste« (Szarota S. 80) umgearbeitet hat, scheint mir durchaus plausibel. AuSerdem hat Kélmel (S. 41 ff.) die starke Einwi kung von Kormarts Bearbeicung auf Johann Riemers Maria Stu- art-Drama Von Staatseifer (1681) nachweisen konnen, wobei Riemer die Titelgestale nicht als Martyrerin, sondern als Opfer rein politischer Intrigen darstellt (Reichelt S. 199). Da& Gry- phius’ Ubertragung auch Heidenreich vorlag, ist neverdings von Reichelt (S. 177) belegt worden. Ganz anders verfahrt De- dekind mit Vondels Samson. Bei der Veroperung des Stiickes geht die dramatische Struktur verloren (van Ingen 1978 S. 143). 30 Literatur: Ubrich Bornemann: Anlehnung and Abgrenzung. Untersuchungen zur Rezeption der niederlindischen Lieeratur in der de. Dichtungsteform des 17. Jh.s. 1976 Seymour L. Flaxman: Dutch-German Literary Relations: A Review of Research. In: Comparative Literature, hrsg. von Werner P. Friede- rich, 1959. 5. 624 ff. Willi Flemming: Vondels Einflu8 auf die Trauerspiele des Andreas Gryphius. In: Neophilologus 13. 1928. S. 266 ff; 14. 1929. S. 184 f, Heinz Haerten: Vondel und der dt. Barock, 1934 Ferdinand van Ingen: Do ut des Hollandisch-deutsche Wechselbezie- hhungen im 17. Jh. In: Europaische Kuleur S. 72. Ders.: Die Ubersetzungals Rezeptionsdokument: VondelinDild,—Gry- phius in Holland. In: Michigan Germanic Studies 4. 1978, §. 131 #. Ders.: Hollindisch-deutsche Wechselbezichungen in der Literatur des 17. Js. 1981 August Friedrich Kélmel: Johannes Riemer 1648-1714. Diss. Heidel- berg 1914. §. 41-43, Roeland Anthonie Kollewijn: Uber den Binflu® des hollindischen Dra- mas auf Andreas Gryphius. Diss. Leipzig 1887. Irena Nowak: Deutsch-niederlindische Bezichungen in der Literatur des 17. Jh.s. Forschungsstand. In: Germanica Wratislaviensia 36. 1980. $237 if Gerhard Oestreich: Justus Lipsius als Universalgelehrter zwischen Re- naissance und Barock. In: Leiden University in the Seventeenth Cen- tury, hrsg. von Th, Scheurleer und G. Posthumus Meyes. 1975, Henri Plard: Die sieben Brivder Oder die Gibeoniter. In: Kaiser: Dra- men S. 305 fi. Clarence K. Pott: Holland-Germany Literary Relations in the 17th Century: Vondel and Gryphius. In: JEGP 47. 1948. 8. 127 ff Lieven Rens: Over het probleem van de invloed van Vondel op de dra- ‘ma’s van Andreas Gryphius. In: Handlingen van de Koninklijke Zuidnederlandse Maatschappij voor Taalkunde en Geschiedenis 20. 1966. S. 251 ff Gustav Schonle: Deutsch-niederlindische Beziehungen in der Literatur des 17. Jh.s. 1968 Peter Skrine: A Flemish model for the tragedies of Lohenstein. Inz MLR 61. 1966, 5, 64 ff Theodor Weevers: Vondel’s influence on German literature, In: MLR 32. 1937, 5. 1-23. Lunding (wie S. VII) S. 44 ff, Reichelt: Absolutismus, Szarota (wie S 18), Seachel: Seneca Frankreich Bis 1675 wurden vorziiglich Pierre Corneilles (rémische) ‘Trauerspiele in Prosa- und Opernfassungen verdeutscht: 3

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