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  • Teoria Politica Direito Willis

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    Huan MMe Muedana chan " HENRIQUE GARBELLINI CARNIO sae Wat able: 1) tt (TT en DOO ale) A expansdo politica do direito 2.? edicao ROE ee) cS = = 6 ° = < S = J 2 ES = Fre ES ato orginal o deta aparece liga ao fenomeno do na Alemanha,destacando-ses de HorMheiner Henkel, Fe ene outros, chegaramconclusto de que nia ¢odieto que 0 poder € que tem dieto ou poe tr dit, O disto no est jordem esata, mas amber vinclado radcmente ao indivi, htade justia o'sparecimeno da soiedadee, portant, tame 6 edo drt. Assim, se do pono de vst esatal’e dello ¢ expresso 40, do pont de vst individual ¢o apoio do dominado, que buses mar o poder em dicto.Pertanto, conclunios que o tit ae € una 'manifestagio de poder, sim uma especie paricula dele, ou devera sen lerlegiimado embora costume aparecercomo pode legitimate isto mers olgin 24 0 poder nas comunidades primitivas 24.1. O ponto de partida da investigacdo Os estudos etnologicos nos times tempos ganharam novas perspectivasa ont debe, esd das itassockaks pins hearse ‘tum plano de exis, Estefato fee etomarointerese paraosesudos das saccades consderadse como primiivaseximindo, em parce sew exile projtando novesponstiidades de lnvestgacto pars sestidos soca. 'Nocampo jriico apesar de muito pouco desenvlvid no Brasil, set dosetnologins relacionados ao dretospareceram com maior especie nos séculos XIX e XX, cabendo destacar em especial o efor dos frances em suas investigadesantropolieasporpatedesocilogoseantrpologosquesededice ‘amsobre tema, servinlomuitobemdcexemple Ele Drkbeinrcsessobrinio Marcel Maussna segunda quadra dose, XIXe mais recentemente-autons coms Lev-Straus, Pierre Clases, Rene Gland, Roger Baste dente outros, Pr outro Jado, na Aleman, cabe estar, tambem, desde as preocupecicesecolopess ‘Beer Weber sore o sunt stadia epi de Albert Hermann Pete Joseph Kholer que chegiram afundar ma revista sobre emoloia uric, cla tleando estes estados nade do Dre, ‘A proposa de um regress investigativo das comunidades primitivas tem o «ondio de servir como base metodolgica deste abelho. Com aoa dese 10. Gps wai Wiis aniag Guerra hs. Tve dei iia, 2. So Pal Seria 2009 cop. pte 3. 1 nam ones de soca stop c u Vinins Cas. Aan covoven | 25 ‘etipular um caminho, amibem se est aprsentando wma forma de se (rerio ‘std do direto por uma perspectva diferencia que leva em conta se reco. ‘hecimentoenguanto linguagem ‘A questio¢ que al egresso indica a verdadeira polemic sobre semido orgie dodieit, nessa medida do proprio proceso de formagio da regio cdo Estado, Nas comunidades rimitvas,ocomiag conhecido enomenodo"sincetsmo normative” As ormas que regelavam avidaocil erimagregadasnun conjanio indivsode manta que no er posse dseriminar quae erm natitera mora, juriica,eligosa ou social Fstesincretismo tami era acompanhado do en reno do “animismo”:ainerpetaio primitvaconslderavaanaturezahabitada porespiniose sa falta de conscitciado “ea tomivacsaninas, plantas objetos Fnanimados po essenclalmente similares os homens, Nao bavi, portant, ama dilerencaessencil entre o homem, animal, plantas edemais objets imanimados ddanatoresa” ‘As primeas manfesagdes urdiassurgem nas comunidades priv, «.orinariamente,costuma-se considera como revetids de crater eigio=, levandlo em cont, prineipalmente, ques insttulgoes eliglosas era a dotadat de maior auoridade nos grupos socas nos quais as fungdes de abo inst ‘duals eo sentido de vida coletvo anda no haviam enstado algo como. Estado, ‘Aconsatactodessaocarrnciasenotaemobrasclasicascomoem cidade antiga {este de Coulanges. Nela, haa desrgaode como entre os pregos os romano «ae mesmo ene oshindusaleisurpu.aprincpie, como uma parte da liga. € {icnolviment desma coneprasobeagenec do diet completamente ra ‘teas nade gue 9 nabcimeno oslo ds Scie nits ‘Grd tase amen ama Pra ‘Sam presides none de enomeno Jul qe entesvs om wnclo Jiri erga aprene na men nog de lg o eto Torus pomtuaimente ata comm bem bree Petr lle que © propo ‘oneimento da ramatin equiva snsgumente em muitos ages 2 mals uta {Stare dela jon nls mda paws amor daenohe sep {friar Sends nico, en no us lve gin eee pla a IS"Crersnetic perpen an pied es aio wilzavam a primers pesso, 0 mento promovia umaidentieacin uldodesuas condos, pols suas qualidades, todas como substancas, o que explcava ofato da ualdadescorporalseram ranma hediant o toe fe por exemplo, ea considrada como um mal coletivo, ‘alent, pode-seexpresar que na conscieniapriitva nde he possbilidade de distinga entreindivkdoecomunidadecassimadela um individu sem comunidade no podera ens CConclasivamente, a caactrstica principal que motvae projeta desde 0 inicio essa postura dos homens primitivose que por tad o tte na historia da ‘humanidade dt sentido as relades scsi € 2 nocio do med,» rimeiro sent 'mentoowo sentimentoundamental~juntamentecomadesie des homenset bes social. tamente que, de plano, to tudo causa uma eviavota nasestdossobre 'sorigens dl sociedad eda propria frmacso do Estado, O estado do med nas, comunidades primitivas sua eajetori na stra da humanidade¢o primes Ponto de nerlocugioa ser explorado ns construgio do present exo. 24.3 Omedo como elemento modvacional da organizaco primitva Explor neo do medo coma interpreao demand rivet seleseunoneador fundamental olsdlendemorquparrdclee que sempre secoloca questo ndagattasobe anos existent dane do mun, lvoe determina anos dimen enquantascesoltics.” ‘demas, éna decerminaao dos omens comosers policos ques encon- ‘so diitocomsuaeapaldade de promenetoregramento des wlateesois condo dest inesigarto basen seemrecirsoeencontadesta stra dopensamentoeo persadrqueparee dramatist Auguno Cons popu FCs Ginebug to, bons sisi morgane Sto Ps: Ge ets 211 pa. us 24, New smi, elena de Wud she 9 dime origin da nga Emmecesecmelmas Mihi Wd Telnaes 25. Afoma com loner ao pssmeno domed paride upto Comte, Stand redch Nether opens pein Osee Gace SmasereAgena parame rena por ineeie Pondeccescrogon ee lois dee Ctr deceit Cf Glacier santana ‘ex fewreepliclen com e/200000N Users en ten isp orem | 31 24.3.1 A ei dos wtsestados de Augusto Comte CO fundador do posuvsmo cisic, na entatvade expliceraveradeirans {urease o carter proprio da sua los positva~em sua obra Cuts deilwoia postive, aposttnapossblidade deter encontrado umnagrande el fundamental {guepode, ncasivesersoldamentestabelcia,quernabasedeprovasracionas Fomecias plo conhecimento de nora oganizaio, quer na ise de vericacoes histreas resultant de um atento exame do pasado Areferida ei consist no fat de que cada uma de nossasconcepeses prin pss, cada ramo de nosso conheciment pass sucesivamente pr Wesestades hisoricosdierentes stad ealgico ouleteo;oestado metalic ousbstrte, ‘oestade cienfco ou postive Tale fundamental, ents, éconceblda como Let Aoctes estado" Respectivamente, ests tes grandes métodes (Hilosola) do pensament, comespondem a estgios do desenvolvimento humana, A infinca, enguanto 0 {estado teokgico; a joventude, enquantoo estado metaisio ea maturidade,e tuto eatade clentic, "Nareaidade, tases represntam sistemas globus interpretasto do ‘ers que determinar uma perfeia sonoma entreodesenvolvimentointsecis ‘oindlviduo (oncogenes) come desenvolvimentoimclectual do generohwmana (Glogenese. [No balanco desse desenvolvimento, pode-se encontrar pista que fonds todo proceso dedesenvalvimento cvilatono,aprtnetaformade xplcacso slbalesusidentificao coma causaldadedapropravontad hutnana ome. No estado telco, esptito humano, na nvestigacio da natura intima dosseres, as causs primelas nas de todos os felis que o toca, presenta ‘correla de fendmenos como prodazidospelaagtodiretaecontinua de agentes superaturas, cujaimtervencao arbitra como jsedemonstou dealguma forma ‘ntertormente, explica todas anomalias aparentes do univers, Nocstado metas, que representa nada mais do que asimples modiiaea0 _gerldoprimeir,osagentessupematrasacabam senda sbstituidesporforasabs "tas, verdad cntidadesinerentesaoe diveroeseresdomundae sto conehidar 7H Olid fo aed pla editor Abi Cla see acon oto “os Pensa c wad a aco de ose Arthur Glnot e Miguel Leos Para, Cl Agito Come. Crs de lips dscso se op pos tho: dirs ena seo conta d pote aca oii aa ‘Ar Clara 1078p. 1-20 Calg Or Renae. 2, Axo Comte Cus del pina carn eb apo psn cao Pos xomere eran fen dcaracatndcomcpontzte Hlce,ocptiohumane weoecndon as eauncapocunsaigmee etn wo bm combina do cece abs eu dimen, seslaci dosti ents me de agracn de, yor cael ete oo Briar npc face pin Be nos ier ¢como oad liga hdunacspato del Em ots snd pce deca oe lo eng, (Ohomem, noprimeiropassodeseuconecimentosabreomundo-e mesmo dest-encontrase na sitvacoorginariade que sua tna forma de eausaidade (2 desu propria vontade As diversas formas cde maga ea primitiva proce representa as maneias de ‘xphicara extstencia eo seu modo de vida, no fendo, ado se pasa no ambiente dese fazer conuato com os deuses ou deus Este conttto, no ambiente da magia, ger as formas mals primitva de s- ‘tice poem sr confor ata ric meine a egenoe ‘Sant da cigs ura fot mca naga ean de qe de arte pare (puree pneu pene Yam Mi soe Mas ¢ oe gas ‘S's ts un em wm rer Ho cont, orm, Ss 0 ‘nano Naor nq un chika prc, ch qoe Wat a oe Satigkes segue cous ena es a0 ods, mm npr estas investignges, Freinds o pinepio da magia, que e,fomar equvoradstnente na conexdo ideal por el 3, es sgn exemples como atéenica dese fazer ur eligi itigo hata prejudes lo. O ques fizer 3 fig acontecer ambem ao Idetesado Taltenicatambém pode ser utliacacomn fins ledasose pata tarosdeuses contr osdemoniosmalignes. Talvezaproibicto bibles contra ‘feitura de imagem de qualquer coisa via tenhi-seorginado, no de alguna bjeco as ares plistica, mas do deseo de privara magia que era sbominada pelarelgio brace, ‘Outros exemplos que permanecemem cert grat nos mitosecultosde ass, smaiselevadas da ciiizigio soos rituals dechuvaouferilidad, nos quaisseen- contaa ideia de urna magaimativaemauehasenelhancaentoatoexecutado ‘oresultado espeado Isto evdenia qu os motives ncn que condasiram os homensa praca ‘magi sto os desejonhumanos Er ours palamas © homer priv tins ‘uma erenca mens no poder de ses des tal ual, anlogamente trite ‘prescnam na rime nna. Tadoopriniploquedirigea Mgi-écicne modlidesnimis, become ‘pensamento segundo Fedo principio da onipotencia de ensimentas expresso que autor nda te adotad de um ds ses pacientes conto soma"homen to A expresso teria sido eras como explcaio para todos os estranos © insriososaconteciments pelosi, como ous inn du mesna does, Percept, Cs fennel, na cera denna Peso log em eguida com num proces de mai Se a psonpeguese Pelasaudedeumconheldoquehsmmitonio via ccutavaquceahavinsebao demorter de maneraquepateaexisirumalinguagemcleptca qc perine a0 interlocutor esse poder, dentre outros fatos. ~ 5. We, p10. Sobre wands do “hamemo” cSgman Frew, Notas sobre wm ‘unde nee abs te Sacey (og) Ed tna ase ds sre lolcas de Sigmund Fru Ri de net ag Eos 1086 vol Xp. 159 22, Fens to mt oto, Flin aise lope gu se oma ‘so omer Os pics sista oe Pte apse so el ‘ora hasivdade Fle ocenlo pelo pentane deur sonar algo cos esate dloos ads pessoas uu se a una dams Apenemente ‘meso liso de asso bi dee real oe oars magi gee ‘pce poeta analisea otpera eau pela deo dere bowel is oan dens te de am inn Age se ss ommore | 39) Freud explcaque,no decuso do atamento do “homen-ato, ele propio soude como uma apuréncisenganadorssurgana mora doncasdse pormlo que alficioselemesmoajuarsaormecer suas propriascrencssupersiloss [Naanalse entre osneursticor homens moderos~eosanimistasmdgicos— _jomens primitivos Freud revelaa fargadofiecondutor queestamossequindo.® Ems nie, nota qc ostos obsessive primo dos ners so de tn cirsernimamente magic 0 nio slo encantarnenta, so, nin, {onsencantamentndstinaden mane saad ss expecta da degrah {Oma aneurosegeralmente comers, sirmando, snd, gue odo as esque {Groepsnadentrar misrio desasocrrencas,descobia ue a desu qerieeranmone Retomando eno sponta da eldest ftes em sen pensmento~ ai tsa relgosecienica Fred india que mast ¢penamente possi ‘Compania ar vicistulsdaonpeéaca de pensanetor "Nei animist os homens atribuem aonipoteciaasimesis, Naas jos ranlere apart or deus naseesprprosnio deserts, fotiesewervampoderde uence por met de un varedae emaneias, deacordo com seus desjosNavisocietin, m0 ha ga para ‘onipotencia humana, os homens rconbeceramasuapeuetzese suber ‘Sognadamente ore eu outs necessdades da natures, Nao obtte, um oc de cena primitive na onipotenca sind sobrevive na feds homens 0 poder dent humans, qu entre sempre emf cos dead Aprineirimagemqie ohomemformo.domvindooaninistno ~¢ comple tament paola, Aicenicadasimismoc daimagiatves aintengio de mpor tls que fegem ida mentale coles reals, podendose até mesmo recone? sina fsepre-animin” qo indica un doitna da verse ds a pos ‘veri queaesuposigdes da gla sto mas fundsmenai¢ aang cs lowing dos epes,que consi o eno do animisne > 4 Sign Fed. ect 10H ‘Foul ev eos id nen prlbment me compere ent a es do ‘desenvolvimento da Yao humana do urveso snes do densest doe Seoindrdo. Ase minis covespondets se ars, nt roslgamente ‘pom cmscuconr;s ie regs orespdcri fe dsc dota ‘Sra ¢a gat dian com os pt enuartos ne etic neon tm comapaida eta se eo ni sleng atdade, tenant Prinporde prac sa ses rede lee pan undo eset cn se do [bj sedajo gm end. nen ea tsp D107 49. Comestalinan tema cf Rober arp are, Anrplg, erclons:E,Labo, do homer ~a eriagto dos epi nse restcoes morisaqie se achav sem relacto 20s mores foi realmente o que jroareflere compeliv-oabrir io de um pouco dos espritoseasaericar um pouco des iclade joscuturasconstituramum pimeiroreconbecienio adel, quese ope narcssmotumano. Ohomem pimilvo sibmetendo-se supremacia da more pelo mest pesto com que estar negando-a” > Conclusivamente, pode-seaftemar que, também no homem primitive, & Ssupersticio nao €necestriamente a izao nica ou teal param este observanca em particular e no nos dispens da dever de procrar os motives cults dees Dessu forma edlante do expost, ates reudiana tomasupizimentearepressio dos nstintos como medida do nivel de cvlizagdo que fol leancadoe deve sad ‘mitiquemesmasob sistema animist cxstem pogressosquesdinjustamente desprezados em razio de sia supesiciosidade™ Inegivel, portato, que a mals remota origem ds formas de espiivalidade ‘humana seucondicionamentosocal foro medoeo dominio, oexericio de poder sole st eo mundo, 2443.3 edo, domino vontade de poder repress: a contbcso de Netesche ea ponte pao temps tas “ Ot pensar que abe agul serve de pono nl pasa lipo propsta sa discus da ertra fundamental domed cde sua coiguat meas, talerepresoradshomemNietace, que confgueesriaconnuidaecoma Imani dese compreendraorigemda lig, noradee cena sea heistuc mensanaos Comte, real eich, conan, de alguna forma, omedo ea necessidadede dominio selena sobre ‘mundo esobrest~ coma amas eta rgem de dass formas deepal ‘dade humana, “ a Entendemosqueli ouoelementoqueseencnta também nostrssutre| «ve podeser conserado lem do edo ede neces de domi sobe st ‘oman, a epreso. Na ealdade temo aualmeneo domino falmerte Atcngade cstsempreligad tantouo med vonae de pede quan epenia i Wen ide | Nietsche, em sua gene = ovo i | Detichossninalpolit, domino danatress do mundo deste pa mas one eprom da ors ogists elon nem, A fap sheen queso renin que nau picpal oti Becses conan pine ronson diet oan neohome ia, buss indea que o medo sera const Aeruescouae osc, oer sto, O aor fain rarapondo aqua firs moteridade ¢ pecebende de manct muti ae antecputri a Incoporsctsdocxrankumenia do aa comofedmenosonroldees ie recta formas de dominio dodo, como s props vontade de pore ~(.)Naeconmineiordsalmadohomerprinthoprepondetmedo do tol Ogiceciat Tecoma ons, cin osubo A Fistrada cago tepscts nadie aque medo acto dnceno, sab, Como Tien printvocomomrl?- Cones contoraio cme potenncomm Pesemern. Com nu gaa posing deentrarcomcle ema capece Sepa demod ge sur pretamenesnbeee~ rent.) Cagle {igus justumenteqreneraaclar aprenerapetar asian apr Preven aprender sucredtarennecestande 1 : ‘Nes texto perebesequeo primo para fr ce oom al fibenruma crea que aribel cs vena sum props agian inerprencomomereodocasig. a as fora, nos pecsno em nese sloia x nail pices sans neot Pit que moto ao ms etme. ee en Neca a ‘omarchdn ence ene apes, oeentinenoeo ea daa das eben cee = Comobeminena nda icon tematic dorsentinen nicaschtmnenconran personage cennl da irade Doses os ae {cuafiguprtoupeamene eseiéanesatonend cschesn, are {Su ntnctamenessocnd cele epost props por NEEEIE ‘Soin ora orl senor ars ex orl dares Gear) Ee spr del pressonne alias de comm gaa articular os problemas tus da vida do homer, mst realidad, em ‘Atarelaintrodurovia de uma teorla politica do dreito aqui pensada possi stamenteestcompromissodeevolvimento do salosntiopologio par, pati ‘ele, repensarproblemasatuaisqueenvolvemasbasesfulralsdoreacionamento Pinneo ditch a polite, © poder violencia 4.1.1. O totem como elemento comum nas organizagées genilcas ‘Um elemento comum nas oganizagdes genea,compondo sua origins aseanimisaeafiguraespecial dototem, Emlgunsgripos verific-saatbuicdo denocoesdivinasansclemento ongticos da nates, mas deforma especial so: “animals, que eletivamenteevdenciam o ote, A sua verficaio¢ tio sigificr- vs que poe se afiemar que, na realidad,» universalidade da idela do totem € ‘praicamente ncontestvel | CO animal que serve como um totem ¢, com toda probbildade, sempre um “tepassado mitcostorevelaqueacrencaemumancesralcomum possul numa {onexioomo lenis. O oiginirio pa comum (genitr comm) econsie= ado como una divindade que tomowa forma de um animale por consequencia, «ste animal representa insignia da comunidad de estrpe” -Algumas cracteristea sgnifcatias dos totens so comans (animal que servecomo totem constitu um objeto de especial Venera, aclmade tudo, usualmente nao permiido que se coma sien. Originlmente, os otensrepresenavamgruposdeparenes,masocerto€que aualmenteestesniopossiem referlocariterparentalemitasvezesa figuras dos totens so exogamiess, neste caso, as crlaneas segue o totem do pao da mde, \ependendo da forma predominante do Sistema deparentescovigente no Brupo. “Muitas vezes os totens so independentes de subdivises de tribos loca isto quer dizer que pode haver pessoas de diferentes tibos com o mesmo 10. ‘tem, pode haver pessoas do mesmo totem que moram longe umas das owas “ome ie. -habltar pessoas perencentes a fotens diferentes, tudo, arecorrencia dese encontrar mesmo totem em isos, uma sri de animals peineipas que cracterizam as que, por sua vez, tém diferentes ania cles sbordinados, ¢subordinad paraindicar im erminado grupo de aes orinaras, deforma queo que fica preservado nesta forma €a memoria dos process ré-hisoricos de dsinegragho" ‘grande questo ea de que pertencer au totem, sem david, tar anos

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