caostuio J 3 Casamento e firancay

- fia excessiva podem levar a um grande sofrimento em seu casamento. Nao se preocupem. \vooés farao no acertando o alvo desta semana um exercicio de orgamento Terr Badin par AL Parca bry cour olor Comunicagao e Finangas W~ coos Que ceishasars MAD S Geralmente quando os opostos se atraem com o dinheiro. Um de vocés tera a tendénci Dentro do casamento, 0 marido e a esposa sdo parceiros dedicados um ao outro. Uma alianca incondicional cria uma atmosfera saudavel de companheirismo: estudar a Biblia juntos, orer © inclusive gerenciar o dinheiro. Assim como € necessario dois para se estabelecer um CaSe- mento bem-suceddo, também € necessario dois para estabelecer uma conduta clara de ‘comunicagao para o planejamento financeiro. Ao refletir sobre a ligdo, seja honesto em falar dos seus pensamentos e sentimentos com Seu futuro cnjuge. Fagam um compromiisso miituo de, no futuro, seguirem as decisdes que voces tomarem. Concordem que ambos sao responsdveis por alcangar os seus alvos financeiros © estabelegam um planejamento para avaliago regular de como voces esto caminhando rumo asses alvos. “E methor ter companhia do que estar sozinho, porque maior é a recompense do trabalho de duas pessoas. Se um cair o amigo pode ajudé-lo a levantar-se. Mas pobre 00 ‘homem que cai e néo tem quem o ajude a levantar-se!” (Eclesiastes 4.9,10). Trova E importante que se tenha contas conuntes: = tanto contas correntes como poupanca. Uma 4rea no casamento que tem grande influéncia na vida financeira de um casal ¢ @ decis8o de ter fihos. Voces planejam ter filhos? Caso sim, vocés concordam em geral nas circun- ‘stancias ideais para terem os filhos? A mae vai ficar em casa com as criangas? E crucial que vocés comuniquem um ao outro, antes do casamento, seus planos e alvos finan ceiros @ depois do casamento se mantenham firmes neles. Aceitem o desafio de se manteren p para moines SRESSSSSESSSSSSSSRSSERARARRRAERRRARRAAABAABRARAAARABEEAS——————r——“‘SCé;«<~C; vida didria de um casal. Quando voces iro @ de como usé-lo fazem parte da 5 eae ae i do dinheiro, vocés esto participando da on "qualquer ass ci uso Zonversam qualquer assunto relacionado com De vida um do outro. Como um casal cristo, busquem a sabedoria de Deus para des vocés ‘alegria de poupar e gastar o que Deus confiou a vocés. Finalmente, ied.) ows aprendem a trabalhar juntos as questdes relacionadas com dinhelro, voces cons! base sélida para a cooperacdo na vida como casal Pense sob a perspectiva da eternidade Nutra uma perspectiva etema. Nossa cultura e a midia implora-nos a nos concentrarmos no imediato. As propagandas persuadem os consumidores a se satisfazerem hoje sem pensarem no amanha. Examine os pardgrafos seguintes para entender quao breve é a vida terrena, se comparada a etemidade. Nosso tempo momentaneo na terra é apenas um ponto na linha temporal da eternidade. Mas temos a oportunidade de influenciarmos a etemidade pela forma como lidamos com o dinheiro hoje. Temos nao somente o privilégio de juntarmos tesouros para nés mesmos no céu, bem como a oportunidade de gastarmos nosso dinheiro para influenciarmos pessoas a estabele- cerem uma vida com Jesus Cristo. © fato de adquirimos uma perspectiva eterna e valores etemos tera um profundo impacto em sua decisdo quanto ao que fazer. Moisés é um bom exemplo. Estude Hebreus 11.24-26 de forma cuidadosa. “Pela fé Moisés, J adutto, recusou ser chamado filho da filha do fara6, preferindo ser maltratado como povo de Deus a desirutar os prazeres do pecado durante algum tempo. Por amor de Cristo, conside- rou sua desonra uma riqueza maior do que os tesouros do Egito, porque contemplava a sua recompensa. Moisés enfrentou uma decisdo. Como filho adotivo de Fara6, poderia desfrutar da vida suntu- Osa da realeza, ou poderia decidir tomar-se um escravo hebreu. Como tinha uma perspectiva biblica, decidiu-se pela segunda altemativa e foi usado pelo Senhor de um modo tremendo. Nés enfrentamos uma decisdo semelhante. Tanto podemos viver com uma visdo em diregao & etemidade como podemos focalizar apenas no mundo presente. Vocé é um peregrine As Escrituras nos falam sobre nossa identidade e sobre nosso papel na terra: Em primeiro lugar, somos cidadaos dos céus e nao da terra (Filipenses 3.20). Em segundo lugar, somos embaixadores de Cristo aqui na terra (2 Corintios 5.20). E em terceiro, somos forasteiros, estrangeiros € peregrinos aqui na terra (Hebreus 11.13). Pedro escreveu: “Amados, insisto em que, como estra i , Ingeiros e peregrinos no mundo, vocés ‘se abstenham dos desejos camais que guerreiam contra alma.” (1 Pedro 2:11, NVI). ae curso para noites ee elt—(titC*wtiCdwsiCrCdwéiC®#”sCCC#itC®CC‘C®C Cg gg she eesasih fiance Racparr— vale! ole paorager~ Crtotrander. fra Any ; peregrino nao é um colonizador, massim um viajante — com’muita consciéncia de que o actimulo excessivo de coisas pode distrai-lo de alcangar seu alvo ou destino. As posses mate- riais t8m valor para o peregrino, apenas se facilitarem sua missdo. O peregrino 6 um viajante que escolhe seus bens de forma estratégica, e olha para a maioria deles como empecilhos que retardariam sua viagem ou a impossibilitaria. E claro que muitos de nés nos tornamos “colonizadores” no sentido temporal, vivendo em casas e possuindo mobilia e desenvolvendo negécios. Nao ha nada errado nisso, mas precisamos cultivar a mentalidade de desprendi- mento dos peregrinos - a filosofia do viajante de levar pouca bagagem. Adquira sé os bens que 0 capacitem a realizar o chamado de Deus para sua vida Faga o esfor¢o de viver com simplicidade Cada posse requer tempo, atengdo e frequentemente dinheiro para manté-la. Muitos dos bens {de tipo errado podem demandar tanto tempo, energia e dinheiro que prejudicam nosso rela- cionamento com 0 Senhor e com as outras pessoas. A vida calma e simples traz o melhor ambiente para permitir que tenhamos tempo suficiente para nutrirmos nosso relacionamento ‘com 0 Senhor. O texto de 1 Tessalonicenses 4.11-12 aconselha: “a diligenciardes por viver tranquilamente, cuidar do que é vosso, e trabalhar com as préprias mos, como vos orde- amos; de modo que vos porteis com dignidade para com os de fora e de nada venhais a pre- cisar.” 140 o para novos