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Capitulo 1 La identidad social en el envejecimiento y la vejez EL RECORRIDO SOBRE LOS TERMINOS resal- Los significados del env y tan cuestiones menores 2 Ja hora de tratar su psicologfa entre espacios memoria y espacios de dese nto, Los primeros gua ddan y recuperan narrativas p argumentos conocidos. Los segundos son espacios donde surge Ja incertidumbre, la ambivalencia y la contradiccién, por lo que resulta necesa- Hio apelar a la conje qunstp ef 4a owe “eiopsnf ap s “9 Soy ‘euerny exouotiadxs &| ap opeagmulls jap uoeiaud ~tonut ¥] suenuanows 96 soanalgo sopediuad sus snug eget sere A wosdiga '6661 ‘Tost ‘S998H & sepTETA) veasrremny edopoan0338 & iP B| ap se0m sey ‘se -srrsay sep1091 se] fort ey wagnjour how mascxreut eonsfod wsuouoss ef ap salepioge sop 1961 ‘SeMLOqEET {Fy61 OUNDPPOET § owopy) asnEITEAY Sp efonasg &] ap vo £601 R861 “pen sespandsind “opamp sesopisu09 ou soombapzal ayjod sauapig uspeznosqa anb seougrer sapgradns 0s, {Z :9661) ey epeues owso> ‘0 foauouesd GEA 3s anb sordooti0a soy © A soporpur soy e ‘[eaweur je see nf UORUBNON as wo]OIUIOG O uasuard as anb sexed odares,, ap upmow ef anb ofp 30d sf (€661 "ta31) ontrayusestiad ap opoyed ut enauad anb osurasip pp nyu ej euyarousp urstas -n1y4 nb 0 ag:sanpoud ap oduaea um omo ueuoyouTy anb ‘oauenumouca 9p sodtpoo 0d sopeuzagod upase sexqeyed & s2s09 soy xoUod Jo A pepypuorses ef ap seurxoy se] ‘S090 sof zezgenidaouoo ‘sevundasd aez290y ap pepraysod » ub uqexopisuoo ajoeono,y reAny & woody upto ap seudosd ‘seed -pjoapr ssaueen sod epesos enuanouo as vimttvaj *POL ‘oyeutfiean sosmasip ap & souotnarpenuo2 sns ap speen 2 ‘osmasrp 289 aumaureuesppos eunzojsuen & uonsano zaa pj ean vayndye 2p of us ypestiad 19s apand ot mramIBOuOD a “aay Kons ag Wwa05 avauNa arano| tao onbane “SUreURLIOP sosaasyp sue! 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Por otro Jado, destaca algunas metas de le gerontologie critics: teorizar las dimensio~ nto, enfocar , definida como la gue emerge de foco se encuentra en la expe ivida y el significado stribuido, teniendo en eu politico, econdmico y social » controles sabre | desenvolvimiento relacién a dicho concepto. La propia geroncologia es revisada como un mecanismio de poder que sostiene 0 transforma los positives de env In diversidad del ems Por este raatn, el recorrido de los términos presupone ‘un punto de vista critico en la medida en que solo desde ese expacio podemos pensar lo que el envejecery la vejez son y foque pueden ser Elemejecimiento Las definiciones de envejecimiento saelen apuntar a sa biologia, reduciendo y generalizando este campo a otros ‘mn ver, suelen tener un claro tinte ideolégico en tanto plantean un esquema evolutvo- wolutive que lleva a con l envejecer como un proceso que se sintetiza en el cr igresivo. Por esta razén, me inclino a destacar dos definiciones que describen de una manera general este proceso. La primera definicién considera al envejecimiento como “el resultado de una acumulacién de cambios diversos que se producen en el organismo y en el funcionamiento del enerpo humano” (Rilbera Casado, 1995), Una segunda perspectiva amplia esta definicién: “Es nsiderado en principio una accién y na efecto en el que algo. alguien toma las formas d como las clasificaciones existentes sobre la vejez, incluyen- do tanto ¢) deterioro o Ja involuciéa como la Ja sabiduria, importante diferenciar los diversos proce~ imiento biolégico, psicolégico 0 social que, dose en un mismo individuo, pueden te 2p sounije ounureaeg, 2A0qeCt A sudaud a evs A smdord souopeoyrudis 9p epeSieo enSusy oj ap eto seyua Soduap eub us sopou al mae 2p opeys9 us spa! a4pa CU S1qtION [2 ‘sured eno 10g "12038 edo ns & opua as to9 ove oj Lod ‘exiuion (2 woo onpeaspur Jap UOLDUPPE ef FayypOCK Tes ao[susuup vim aan “seqeamy seuopeRIs Se{ S2pOt OWT oduren jp woo axetns [9p woes e] 9p Ww “upnyeu viouas2yos Ouro ‘ours Jap feouaasexe opnues coadzouco [op yernayno osad ja ueoyeuaz anb sauommgap SOP esardya sroanvag ap auourls ‘cafe v7 osqyy jap ON TY ‘odin 102 sajep0s sompedsa e sazejnonued sonst rafts 236 v fedeio ras -sowdoud soous ‘opta ep ap (wey ouren, [e epysayoud 52 3] ny uopeats seBio epon v ajqnoyde yasoz ou anb ed ‘fessoarun on so OF ‘soygand soj ap sured xodew e] wo epiediunsip opts nu PY] “Depo ap UOHOU e| UD epIpem ap UyTEA o ores an earmamap aab 4 pr00% 2209 un aonpazd anb ‘uo cogs eum oxo feuOUmaAsuT OpOUt Im ap UYOP 2S mie] -puossad epeo ua sopeiauaroyp soasex eiuasoad oun epeo 4 yea s9 sossooad soxso 9p oumsiury] Soperauazagep SeULIO} “© ever en 1A DEVTOAD SOCAL EN EL ENVEECIENTO' LAYEREZ ‘ Vincalado a eate términe se encuentra “vejar”, del sig ‘Actualmente existen una serie de térmminos que XVI, del latin ue significa “sacuir violentamente, 4 cas fran ear, hoy descipn desde le 60 en ane aot y deal leno wejamen”y 0 te, para los paises en vias de desarrollo y desde los 65 en ees ecestario”, “vejete” y final: adelante para los desarrollados.' Entre los més utilizados, mente “vee” (Corominas y Pascual, 1980). se encuentran “tercera edad”, “adultos mayores”, “person: en nuestra lengue, proviene ibctlaa croc Seay ae oe amai otantes”y data dela pri- érmino “tercera edad” refleja una ‘XAT, Este voeablo destaca Ja relaciéa cana asociada a fas politicas sociales par XX y a fa jubilacién, Surge en los afios sesenta, al tiempo de Ia instauracién de la jubilacin universal en Jo cual significé un cambio muy profundo en el rol de este grupo etario, ya que instaura una condicién pris mis cer antiguo proverbi mera mitad del siglo del sujeto con el tiempo ¥, en cierta medida, con st grupo social, ya que es aquel gue estavo antes, dandole wn S820 de valor relativo a lo que el ances sigaifics. El valor de lo ntiguo reflea, a diferencia de lo viejo, Ie que el sempo so enriquece. Quizds por esta razén fae as Shots a ana nominacidn de respeto a los rayores que se del resto de la poblaci6n, Los jl sae cn que temino fuera clgido paraazadoccones_ldieyo que se sopane depositaron durante sa eee a erdo eeu acargsponon de sigiicr- “ssa comiiendolo en. “pasivos” en dos que el pueblo hebreo le conf dichos términos. La jubilacién tendré otras consecuen: ‘oh véemino “sefor”, de Ginales del siglo XI, proviene del ae forjarin ciertos estos de vids. Por un lado l elemento ngular, porque sus ingresos devienen de condiciones dis- lados reciben| sintas d “viejo” y que, durante el que los caracterizard serd la disposicién de tiempo libre, la carencia de roles sociales especificos, y una disponibilidad econémice gue les permite un latin seuiororis, que Bajo Imperio Romano, fue uiizado para deneminar a los ayor nivel de auconomia. jos mas respetables. tones, nace conjuntamente con la ins- touracién de una serie de actividades socio-recreativas y a et Sena Romana, ye gee ess Pelagic: El nombre pone un nme una Cape vital, cruel lugar resereado para los seneso senile es deci, aque Inodificando la nocién de una vejez pensada como térmi- Se aE a dvates oma moment enclcialonsuo md [nia al emp que mies fr eonstraceién de un callficaba para ser parte de esta instirucién, y que im ba wun término altamente positive a nivel de la vida politica gin embargo, a partir de las Jectaras médicts del enveject- snjento, la palabra “senil” (0 senilidad) se convierte en glo XIX en el sérmino que deseribe las enfermedades de la vejet- sili deriva de “senectod” 0 (del (que aparece en nuestra Jenga en textos de 1438) Il de a consrccin ices propis delat ‘que cada sujeto haya tenido. Garay os royguansy 9 9b 2951 © 3p oauataron ows “PEP reas posta Depa ap souomieg S39 fuSNL2xG] 29 I 9660 98 SGUOEIP 20 H43P 99USH "open 5 OuNa Ay “y 2p [Ba onupsip ud> esta & peparos ypea we wa -spxa0o { sajdnjpui uos souordaouca sty ‘oSrequre wig “zafan Fre op ontep ‘Corum ms pp Sopepo swe anh ‘1 2p goza0e ugiadsouo9 exdoud ns aAnstio> pep20s wpe) (Q1d30NO3 HC NODOF 11SNOD V1 ‘squopsetmowep sas f jepos soive aso 9p wepppeutiosstien cum ap ev—ND ¢P mb storeures auenzodun 39 nb 9 we uBuoruTy soxdsouo3 sors ap soypnM “epAp vIS conxaat09 [pp onap smeise osanu um offs dowd “sopetep ‘ew s03$9 © 50 jouoine 0 ; jo0se sopragyusis soagaut serzode 2p Op “en “epspout 23919 ud °{ tissol seat ojape [9 uoD seIoue! -2y1p sowat uo> orafns un s2Usisep opuEasn -ra1ur sowsstue8.0 so] Zod sopezyan Anuz Opts wey PPP? moRet & £24501 AOINAIADASANS NB NOS OWOUNIT ¥? sepmig, seu peN se 20 WEA Gg sp seaosiad sm © asta © 0 2g 69 DUMIIHSS DIES #9 (PML SHHEANAALO FTE pos 201298 289 2P19P atone 9 sa “sam ges-O108 9 08102 open op 9495 00 3 ap seaosiod, ‘na Sepuiata ap sepa ceqsazd 95 208.98 Fh "4 te souoipenqidu{ ap He HUN 21190 LDH fe aon& pepotos w woo uope2 ap EPs sP ON OUD a vesmuuseasp acb fensn wopeudisep wim U9 OpPssauoo Fl se caumzzodvas upPxpucn 18 © oprgact SOPKEAAL US 2p jaussoy sopou tr sasodeuu soumpe teas sopr Ege! 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Drabilita pos saher, etc, determinan diversas ¢ La perspectiva del curso de fa vide a actualidad,existen mips teorias incluso gene- is, 1992) que Esta perspectiva concibe a de interaceiones entre el sujero y la so Bronfenbrenner (1989; 188) considera que: proceso afectado por las relaciones que se estableven entre Por su parte, Dixo) 2) consideran que esta encuentra una causa sinics y singular para y el desarro posible articuando los es de organizacién y consi- derando ef modo en que evoluciona esa relacion. El curso de vida es una perspectiva que se presents como un paradigm integrador, en la medida en mite un abordaje interdisci mult ‘donde se incluyen las poblaciones y individuos a lo largo del tiempo (Bengtson, Burgess y Es importante destacar clertos oes bisicos: ap seumaisis Uog -epra ns op ojfoxresap jap sazopezta -eBuo sordiouted souzayp sonpyatpur soy e auodoud £ -runstoo pepaises run only tp opous fp eiuasoid feta sepa se] onb oduron je qe90s eamonunso eum sod -9pous aoaaedle pepo ey sod opmpa pose song. sens ne] Ban! uo w: « sopeogquissoj ap 1 of SOUEURIANDD ve eiBojooe ap sans eum ueTLasLOD on 9p peppedeo y| soaeur ovuena ‘op! 118599 OYDIP ap osousfozd jap e pIsa09U tun Ope19pIsU0D $9 OF: 2p upioeurtuzaap 2 u2 o4noe mB o aA «9 oursrue8io0 yp anb uo epypact oy wo ‘onb ef ‘ompaut p & owsmusiio jo anus souopefar se] 2p pepbosd heat moasop (soe ASME, UD I> “YOGI PROC ‘sonanat 2 teins ‘vouonuent 9s soisadse soundye ‘a ‘pepmunuoosip < pepmamuoo eper) “euosiad peo ap epls v] 9p uoanmsuoS ‘uemsesoanr 9 uesa(o9 2s se SOURED SO1sy 7 2p uey onsxwpafaaua ja { onomesep pe ‘SwstoreROO! saspifojoig seapoodssed soy rezedrs eosnq anb 00 suanfnayy ‘9007 ‘28z9pad) a aad souozes cod oun ewuaume Jenpragpurzaiar PEP e1zea e‘2oafaaue a5 anb uprpous e ‘souecimy $2208 Sof wy “sonpuarpur owoo aave[2atta ap seuioy seme urease anb je ap ‘eonsonsiy edera ej onpearpar (9 "29 -oadgo oj unas exayrp peprtaydusoa ns abu ‘epi 2p ruzop zotabjen ap pe 2p oso en ono> saa 2 ST SLIM los roles por edad y fas transicion zmplo de los mismos son al trabajo y el normas que geners nes en las etapas vitals. los tiempos y ea! 986; D'Epinay, 6 variables de tempo, periodo y cohorte permniten ana- lizar Ia infivencia que roade (19 tos de factores que 10s acumulativos 1983, cit. en Dulcey-Ruiz y Uribe Los mods en deci, el conjunto de sus descripeiones, de identidad socialmente establecida. Toda definici6n supo- les sobre la trayectoria, vital de los indivi mponiendo normas acerca de lo que significa tener “cierta edad”. Estas formas de control son iticas sobre la identidad desde las cuales se que se designa por vejez y el tipo de proble- existencia de una correspondencia entre Iy las subjetividades, entre las divisiones, sobre todo entre dominantes y renta definie Jaciones objetivas ancladas en ‘wansforman en que puede ser concebido por un determinado discurso narrative se espera que actie desde ese campo de dominacién, tmanecen inexpresadas Positiva o negativamente, dichas descripci procediendo como un corsé que arios y conforma a su vez sadas por earacteristicas que se 8 Los sistemas sociales precede roly un estatus dentro de su medio. Esto implica un marco de adaptaciones, siempre creativas, que cl sujeto real base alas normas ofvecidas, buscando el reconocimien: otro, terminan espacios al sujeto, brindsndole un [eos soo 3p seas sen ‘pepe “uoiaesauod Sosousa 3p [2am = 5s ef Sapepyepour sesaup sus ua opesuod of fe SoUMpUSRI 2 sajemmjnooppos sonauipzed sousip apsap 9ppop 4 adtunsten offs 20d & ezpearoiqaud oarigisny oatamour =peD ‘Teuoreigod owunfaco wse a1qas sauopruyap st] upzas oxonposd ng “s2yeipos sovraro soxse% apsop 79a 8 © 4 sopeuonsena 296 # set ast b ap pent -1qeasoqo8 &] ap up}0u H« soanepes soxsondsaud ap ont! “oo it zeWtapi0 uEmuad sou sesturaad ap auas uN, ‘eucumy wanpuED Pf 8 sartDTUsBDHOD 52 -ppadse sauornyos & seurp|qoud ¢ exoadsor woo woRepone soy wa ueSaydsap as anb o1warmrafoaus jap 4 pepyenyy 9p soapous & soqeapr Soy ap peplogisadse & peprouasoxs a zederqns opresooou exsoy “gzezreUt 2s exalns (> apuOp apsap sauopdtisap 2p oraniue> jap sesed upras so3se anb ta “uora{npoad a8 anb zafan ep 0 sapaloaus [>P sofenius] 9p prpisiaatp ¥] auqos souorodsasap sey reja0028 amused eanzadsiad msg “sousta oftsuco woxejqest> S08 eum S015 so] anb savory qen0s avaUNIG v1 “cond ‘290g) cuppatns, & appesnaigas, 2p of sep ode un Sp anans un Sues ,sAeansuoa 35, obo so» aofage 20 OMIT S38 "9 ofisuo uprouos wisg -,odn ona!9 uM, ap sorolns oad as 12900301 woxrmod s2p anb seoruopt & seonogrd ap spar somo soy & somisrar ofjsuan asregorse)ar & eal] so.alns soy anb 9 opous [> omos ojopupipumua ‘osaooud aso ap rauano sep axed ,nprorognialgns e] aqtso88p (£007) a50y cuaonpuoa A weBznd ‘pour fa © soansampoine sorusnumoalt $0} (Gy #5661 nog) ,ouISmUE ss aaqos ease Onpystput un oub wa Py OUIOD eplugap s9 Of {9p eIBooUDa Bf apuO 1 sq sajenpwput Sax se] anus wow) ef ap snzed 2 of ja admsuoo A eurorqoS oxoins ja ond pow Jap voss08 exmooy eun eputsg SOW (5661) IRE, |S 9p owargod jap uousena &7 (4007 sorareyy) omuapaour ojos un uo sexpadse soqure zedeqns ayuuad anb ex ‘ono pp'ered 4 js eae pepnuapy sun outa rayap e] (1661) seqncy ;sose|nBus sopeorpard asyorur wun ouio9 xeudroury apand pepavspt -sopepmsod sns yermeu opuaiajon opauas ja ua exsesu 38" yermuo afenmepue osoEND a8 [Pi90s fonuoo 9p wa eno sambyeno 0 3p ‘035 of © 07199 0 ap ‘opeDed [ap too: upspod & sowaeradunt soye;005 semnzou sey 29 UBIO ~tadap ozeypax [pp 0 wofseidaoe e| ap sopepryepout ser] | SPACEY RS a TTI baila La vejezo el tun trastorno o enfermedad, una condicién de discrimi porrancia, ya que de ello jones que se tomarin sobre resultado tan cierto como la inclusién, Ia expectat de dependencia 0 de autonomis, de pasividad o act vidad, de fracaso 0 ‘como expectativas soc 3. Las teenlogéas son Jos montajes estructurados a par tica con el fin de sios de adultos may 4. Las autoridedes con agquellas 2 quienes se otorga 0 rei- 8, Un amplio marco de modelos de Vejen ler uilizado para doseri 1a eENTEAD SOCK. OYA ca la capacidad de hablar verazmente de los seres Jmmanos, de su nacucaleza y sus problemas, ya sea ¢ sacerdote, el médico o el ps Ge representantes hace referencia a los “disposi asociaciones, modos de pensamiento, sipos de a detentar les lecturas psicosociales sobre ‘on ello sus profesiones afines, se en la problematizacién de Ja vejez, en tanto deja de ser una mera cuestion médi- Las estrategias vine procedimientos para rega- lar las capacidades de las personas # objetivos morales, sociales © politicos més amplios concernientes 2 os rasgos deseables 0 no deseables de una sociedad. Las estrategias relativas a la vejer social que implica cos relativos ‘opeujuciatep opour un ap ustexd INP 199K ef HOS SOnep soIs> 9p ox weqrise solata soy sue sojeuopersustingna smut spea anb eoxput sur ap sauoppeauasaxdas 3 rp upiquim wos sodn0913159 50 -NCUNeO.v ‘uaonpod as anb sezesnoad souowes se] eouapina opout aso 3p opuanrunsad “olen o & -n8igu enuatanpolaaua 2 sopiS>pp sopeaytusts $02 =~ A seannadsiod seuy9 seaoypeyout09 219s oanqo fa aafaa o ua pep ‘erwouonne oy & pepianonp sopiqaouc peayiusis og & jepos ssep ‘up}reanps ‘orats aun quuqueanssesnua [pp ansed e sopeayruas soy wade ox pod eanvadsiod ©] ‘somo 39] 8 o1adsar uoo “epuaiayip ns 23np uD vaio} [ud eTOUIapIOUE ap [art sex 9nd pepa ap woot] 0 woFserIqR! ef OWED sono uasaavde ‘ope ono sod ,sapesTaarun sopragrislis € ~mpord semusiapsa seo ap nun: opueno une “su2nat ‘ejueDia0 ¥| ap 0 woIsy pepytsex zoxeur ap vrouesozd quod S2f6 ‘Pepmunuos LEpLUTG anb sez0I9K HoIsTA nj scatatzoM Soppurtusaiep ta sopearfeaoy wovorede stu pepmupueg roe ap teaasar sou -snBhy “euoxsey 2 2p ore of e sagmasap A s2pdaqmu wos zalaa 5 anqos sopeoysiis soy aaayqeasa as anb 9 sopom Soy 239A Y7-3C SOGWIINDIS S07 ASYALLD3dSYd SVT wvessos niveles de de [os roles y ls actiudes expe- juencia en la det les nivel social & ca un conjunto de reglas que clave de la vida" (Kohl més o menos ent humana (Dannefer, 2006) La modernidad”® tend donde a la nifier le elerabajo yal centre fines del siglo bilacdn fee una crescion de la segunda progresvamenteen gran parte de los colo AVE 2 table, tanto por la imagen que debia transi tipos de indumentaria, como en conductas y roles que se concebian adecuados segiin la edad, vocando una mayor institu 16 en secuencias ordenadas de creci desarrollo Featherstone y Hepworth, 1991), Estas secuen~ determinaron un andamiaje de saberes y extremaron las diferencias en las condi ;lativa a cierta edad, para las diferentes € Jes, tales como las condiciones de derech capacidad, entre ott cricerios académico: prensibles di sacién de los mayores que hoy concebimos afios sesenta se produjeron cambios con como el género dejaron de ser variables defini los roles y comportamientos. Este cambio ha ido desdibujando Jo que antes parecia telativamente claro: estadios marcados y caract caperiencias conductuales asociadas Meyrowitz (1984) sefiaia que en contemporines los chicos se parecen cada vez més a los ‘Depo ap wots spaop spt ap ofpss un auodaxd 3s ond ‘sean sonnpe ered tos anb s9 sores S089 2p o3011% 07 '7] ‘eyuoqunpalasue yo paruyyd anb soaxmuoo sonanu soy aque serezqdeu vopand osousi op safor so ap e229" sopour ap upis9o[aau> 24 ns v safen> So} “os9uRB ap 53 -opmnipseadar opueode woroeseusd epe> un aupusuen as anb zamayno etmn ap anted tos peparuap! ap sojapots soass sepod (op soomnbies 20d sepoan Seaioy smso ap eum eper “sapepianoe A sapmanve ap sodn ‘sonuaqtunitas soj & sauojaoua sey ap uorsazdx9 ap seuizo) ‘sajoz uauodns anb ‘jerxasonroy n oraiay ‘af [pp tora0e souorseasaudas & sazoyea ‘seruaaio sp orunluo9 ‘um oUo9 auigap 9s vas “]H#DOS Of HO pEpAUDpE ef smansUOD op Sexaiteut se] ap eno ouoo af ‘ouatg8 ap eninadsiad & poeupunDsep waydury a3aaut ~eytesa9att OU sepepa sexio ¥ avsadsal uoo wpualayip 15 yoadso seaneisadxa woo sojersos soduian 9p moe and ouaas9 un 9p eps 1g “Sopenase spur SO}—9 -ppos ayguiiad anb ed ‘pepyenp wise 1 exinsos ‘oBzequre arg -pepa ev sepedyy souoyoor21so Se 2P Teuopmnsuy osad [2 seurunye vosng anb oauprodwanu0? ‘osanastp un 9p aazed so anb (666 ‘uzasenayy) astes9|2H1 opiairo un owos anesede pepo ef ‘ono Jp sod ,,'sasodeu! 6 A LOLNaHIOSENS ENA WDOS GHANA soxnpe ered seuresSoad sojdaypins so] ¢ out09 sepero0s sto cpyjod se] © o1mes opersose anoreds anb ‘[eps0s jonuea ap ousturoaua wa 4 oly oMaILID uN OwOD Peps FI ‘OPE| tm aod sseysando serouopue: sop souenuoous Sop go us esand ns { seuoszod sooypxforg sorsasoad so} ap opens: [2 Ge arupcipesmayno sopaosdzaiuy uos soyes sosmo sop, aub eppecgestiong,, oummouap (py :1007) A497 “e9007 ‘48>e1) Oprowtsionlp oumnsueD A etoUOINe “pepy seapr sej v2n21uis onb pepo “taxof oxjape ower 1 pues 2j ap UppsuRdesap ef) SEE stoeq soUOIAAP Sop ua Zaynpe ef ap upfsuaIe cum sa ouzspoused eprs ap cosmo [2 and avansos (ogg6T) Spooyy *opauas aIs9 Uy “Sap “ape souuesopip Se] atoumzoante wepugep anb s9s0195 SO] ap uspao pp etsuad\a sous ap elap 4 soprzedanoo soarjoquirs soruptursaydooe so] eiureaajas apron “RrouRE! BS Aq jag of 9p 4 opeattay oj ap eurayna ‘un axa 2s & pa vy epon exed sonuouutneA $0] 0 S9UOISaf -oad so} ou0D 9/6 sopeD0s Soxepurat sof upsatl 98 zA8 ns = seannonsuoo ow sepeusoye souoiodo 2p aktas wun 42 U3 srayauoo as A sopepa aod enuayurstapso 83 9p UEDSTRASeP 25 asrejiqn{ o seleqen ‘sespmsg “sopeSexsod sowuarusoafaauo s2osojope zoey aurutzad aub of ‘saxty sas ap oisadsax uorezyiqysog wan ow10> Ie ‘pepo epeD e KPEDIP -uipe pepjesoduros e| a9 orqures un auaunjensze 21853, 16661 ‘wou3napy) a1uesajasst agama 98 pep? 8| apuop o (Pep tun) afb feuttosty Seen ops Un exDey O1UDTENAOKE UR apa opond ag -solay 9 souped ezed sareprns wos saoed ap seponbsng sey ap seusi0s sey sepoun se] ‘Seasusod seq 4 902 S08 soy sazoxoe so ap UpIoEUaseud 9p SopoUt $0] Ya Pr] ls atusioa.o Bun dey “Sooxep so] & 'SoAMpe So] & soumpe cates 4avOLNEa © LEN RL AS ATT TTT LS AS TET tutonananetitenaan sR RAN TES MSE NIE EE La fortaleza o el rol de productor y generador de recur sos pueden caer draméticamente en un varén viejo si se igido de valores *tradicionalmence 10do, la mujer vieja puede encontrar que ls, las femeninas relativas 2 la seduccién 0 a los roles pueden no resultar manejables con el em iec- 5 Troll win, Hofer y McCammon, 2006: 23). Por esta cohorte no debe confundirse con 6 misma edad. En sérminos més ‘cohortes modelan a un suje- to ena javentud, debido al apertura que se realiza a nuevos contextos y a multiples formas de socializacién. Se adgquie~ ren petspectivas del mundo, asociadas a valores, creencias y actitudes, que impactarén en esta etapa y se mantendrin (con mayor 0 menor fijeza) el resto de sus vidas. Gergen (1973: 309) consideraba que “las teorfas con- tempordineas acerca de la conducta social son primaria- TOAD SOCAL EN ELENVEECMENTOY LAVEEZ mente reflexiones sobre historia contemporsnes”. Por ilo, sugeria que las diferencias en el desarrollo entre per- ‘de diferentes eohortes son de une gran varia poca, ya que estas dependen de las ciccunstancias histéri- rticulares, generando rrayectorias de edades especi- reflejan en las capacidades cognil iogias politicas, las earacteristicas de personslidad, v otras (Gergen, 1980). Ia nutricién y el coidado sanitario mejoraron nota- blemente en los sltimos 70 u 80 afios, lo que lleva 2 que la condicién fisica del cerebro de las cohortes ms j6venes se cencuentre en mejores condiciones. Los cambios de cohorte i también los rasgos de personalidad, hailando en los adulcos 2p pares urn a8, exqpyed ef ear saqseNy 72UB] 100 $9 JS amnsuoa euaqap 25 9 04 ef yazyouiad anb eBoy pepieauiou anus suo eu odwan age as anb 220 opuorqiouos ‘eanpura ef 3p af [2 va ‘sopepanuayta sey ‘odrans [p us sjgemsuoo { 0% ‘eprpour ues$ uo “C agra agmeyar ap. 9 ¥] eperoprstion s2 4 any ab zalon © Le pepauluayie e| 9p SopeDylUBS $91 61 Soasopy A ompreyy) 2802 susyy ej ap sepuadap v sexed 4 opeypedeosip zepaab so solats soy ap soxodeus souojednooaud sep ap eu [ewuep |e od aso ap oprarasog 0s wn opueouenas 208 “epuy ap olasuop > Soe se] US SeCAMpUT sopeprunIuOD se uos soesoce sy sojdal9 Soap 01 eapersadx. Aofues epipauu oy wo sopepuasayip ofa on0 69 HENS 2p LQHOL FL sono annua ‘asopuplfousesop nos 9p peproedo 4 cuopuadap 0 & sta un 0 uSDE -ynsox wapand aagod 19g “oso uiis 9p somattoo 5 iouios S089 ap JOURN! [2 w> {'sounera sodnu 50] susto> peparos Epe~) ae anura sea uppennpa 2p sajanu 50} & sea ‘SopeD0s sasep ap searzads.ed Se] ‘sonsoyoo eso ua sang A sosmaaz sos uaoadoad & caorfensts 96 anb eoydant yeno of ‘pepo ap os “ IAD ENE la medicina dedicads 2 atender las pat jen. Stephen Katz (1996) considera que se produjeron una a percepeién social de la vejez 1s esenciales: logics, identificable con sintomas de enfermedad que roquitren una terapéutica especializada profesional. E} problema central fue la degeneracion progresiva de las su estado de envejecimiento. deterioracién de! cuerpo parecfan condenados 2 sig- nificar cada uno al otro en perpetuidad su célebre articul ia forma en que lidad de las pefspectivas¢ u .dos: por un lado, la intexpretacion como un problema médico; por el as praxis del envejecimiento como un asunto reservado 4 los médicos. Dichas praxis determinardn que la geronto- Jogia, como corpus cienttfico, se restigacin médica; que las prcticas pro- jerarquizadas del envejecer tinney, 1989), fa actaal reside desde esta reducida y sesgada dptica 10 de los ejes centrales de la geront cn ealificar como prejuiciosa Ja asociacién de la vejez.con Ia enfermedad, Fsta critica presenté un cuadro de Ia vejez snceptualizar le temética entre vejez y enfermedad, y la demanda de curacién del envejecimienio promovieron que se piense ala senectud como un momento donde el sujeto deberta dedicarse a cuidar su salud, limitando todos aquellos inte- reses que pongan en riesgo este valor. Este objetivo, que truvo interesantes repercusiones en la salud piblica, result limita el proyecto empobrecedor a nivel individi ‘medida la dimensién de salud 0 enfermedad; que fz nocién desalud se basa en normas rigidas asociadas a a juventud y ue existe una Jectura moralista que ejerce -E.UU. del siglo -o1asap ¥f U9 ane ‘soyerour fan 51 ap uoroezn sqerod09 jonuoo (“2 sd sajonuie> opuatp anb # eaaf nap In 3p uo!adaouas ef 2 ey ‘osaarad un ouios 3p piouedrowe cut 0 opsrxose so0 oueoI>t4 ‘on ouroo opmayap so anh ofsia un ads § spnBung osanasip jp :uptssaasod e} & jjosiu09 ® Sapepa seo 3p so swuaurenes sopepurmap seu uenmansua as anb ‘amysip jp ezed sopoprg:sod souam uousR 5 ab auodns jeroar epueerap owns pr erep nen eres -e)o0se saad as anb wo epipaur uo epezposasap aqwatiaxzany 2081 ads zaloa vj ap wadewst 2 :topnd fap uoRoonnsuo> © “a copreat pa ua -a1ede ‘opat epuenap omos soared ‘eypal eamayno &] ap 2013 ~pus v ep01 ap oBtey of yer 2008 Ja K xpyDdiIO9 egg ‘qnaep so? yd 501 2p osn jap omsaa se peprenas y ap pepyrgsuodsp & Zefa AOWNa coryasard 35 3009 soauoe vps 9p sofss> soa so yy Sosn, ra v sopepipqisod & souopenumyy opusonp soppuas ap wom 2p soseoo.ti So] seausyjba 9p peproedeo x] out09 220 [euoroury pryes ef wozaragep (9/61) SAO *L sop eqeyessp sab ouacarta ‘woo pepyenion rent 96 So[ou1u02 ‘oun NOENNG AaWOLNECH “i sta del cuerpo, propia de una lectura medica ‘Cole, 1997), donde este no es con- jeto de goce, sino de conserva zada y victoria cebido como un El cuerpo es pensado como un objeto que debe ser mantenido 30 2 costa de no hallar disfrates, Este control corporal devendré particularmente foer- te en aquellos amenazados por la enfermedad, por lo este cuerpo como patol deserotizador Le reduecién de los goces a Is genitalidad: es otro de los factores que limitan el acceso al conjunto de fos re apa rece com rmativo que organize la relacién del sujeto con su deseo, especialmente en el La promocién sexual: actualmente aparece una ten- del goce sexual, en gran me da coincidente con una mirada uniage (Meyrowi 1984) que busca desafiar las lecturas habituales de esta n este sentido, surge una sexualidad sin de edad que resulta fuertemen- 0 produce sparecen como refere: cen fa que predom y ef dominio de lo visual, produciendo un goce més igado a la seduccion y 2 la autocontemmplacién, que puede excluir al cuerpo envejecido, S00 o icados de Ia productividad y la autonomia en el Los sg ‘ervejecimiento Rice, Léckenboff y Carstensen (2002) plantean de qué rales de Occidente acerca del enveje juyen sobre las metas y las motivaciones individuales, construyendo trayeetorias del curso dela vida, expectaivas que tien la lecturas de las que estas pueden 1 cultura produjo. iz a la contribucién productive en Ja ética protestante en espe- sn que la vejez corre jesgo de presentarse como un antimodelo, por los camt- fisicos que se produeen y que ponen en riesgo el valor micamente no produc jn social del trabajo formal, se asocie con una pérdida de la pertenencia organizacional, soe 9p sosznz93 sopt seionpuoo ap tpuasse 007 ‘suunogamy « paat -ao0ud fo uaujd anb searpaap say & coxvoturonuo [op 08 soy sesuad ¥ Ege ‘uo oaponpoudar faa 2 one outrun ott109 zafsa e € EQarpose stuffs OSsn9s ‘o0d9 ns ap seayosomy & seo J anb vqez9pIsuoo (616) ‘one duu aso wed P SOIRSA OWHOD Ise 4 9s vquoytuls aub 0] 9p eoa0% seagosoTy ooo wequiaaie as anb oduran re ‘oosBoroosd jaan ‘ exourem yoniit ap epsnnorodaa ooisy Os0rIaN9p [ap OSIND a dns 25 anb se > “(29007 ed | ap eozaoe searazay se] 9p sured. eaang, spuaueso0s seprpuan spa cenuonous 2s onb seunSye uaisere opuen iqessea & soidgjgus wos oppofasua oralas jap souorsdisasep se] ‘oppalanve caojoasd exains jp sopeayuuls 507 ‘woypuadopaonuy ‘sono so] 9p Je esuatd ané jensoe jet 7] 9p oflses un opout aiso ap opuenuasaid ‘tuapuadapizu e] woo eouspuadapur ey auodenuoo a anb we ‘rornaod nar ugysueunp en epe 8 opepaoge ‘erurouome ef ap s0qeA Ja ‘ope ono Jog odio 'Bp osn ja uexmronnse anb seunins ap & soanafgo A serou 2p Ustorogypour ‘euns>oane & eKeagaorne ‘uafeUTOINE Ff UO jo0s ap seunsoy sey & (ex0qs] pepRUDpr zy eunanyon2 savou8a! o IDaVTOADY ehuseCMENTO res estén aitlados, abandonades 0 in en su integracién soc vyejer. Como regia tas circunstancias genera ban frecuentemente simaciones de extremo ai social, sentimientos de soledad y diversas patologi de ellas se derivaban. A} respecto, que se relaciones as Y este nuchos casos in Ss que en hallazs 0s de investigacién, Fsta afirmacin ha sido confirmade lados de trabajos recientes que cuestionan | in de la ted como un hecho generali- ie la vejez. Investigaciones realizadas en tran satiste- je disponen ¢ incorporan nuievos 6 durante esta etapa de 2009; Arias y Polizzi, ter0s, 2009}. Con respecte studios focal @ tiltima cuestién, los dos en la exploracisn cualitativa de las redes de personas mayores y de los cambios ~tanto pér- didas como ganancias— producidas en la misme con pos- teriaridad a los 60 afos, pasieron en evidencia que los adultos mayores no solo mantienen relaciones que han jo establecidas en ctapas anteriores de sus vidas, sino que ademés contimian generando nuevas c incorporan- TOY LAV a de ellas a sus redes (Arias, 2004; Arias y eols., gare, 2009; Axi ereencia acerea de la masiva i para adultos mayores resulta falsa una pequetia parte de la px 30m personas coprttivn yp (Sneed y Whitbourne, 2005). Uno de los principales ejes de comprensién de la vejez.en la descalificacion de Ia capacidad intelec- més cognitiva eotipadas itos mayores suele hacerlos eq 5 con exageradas limitaciones a nivel cognitive que llevan a confundir los cambios normales en la memoria con el deteriora cognitive, generando generalizacién de las demencias ante temores acerea deta co cualquier tipo de actividad que la pers ga a realizar. 2. Genera una interferencia en las intctacciones sociales, -dia una duda en la capacidad real de se] 9p odares ja opexapisuco wy vorBojonuozad e209 ey Peppa ns 21905 5m ‘opeayruiits ns azqos souatn wbygey anb ‘sexsandoud se vaxerupa anb pax eum 96 s0ased peplanoe 9 ofapanur anb exdeouoo un g,ourstors 2p uD 7 ayndsoNOD (98361) Apooyy enb‘ofeges [op em NODWHOISNWYLYNN OKOO OWSIBIA TS worse: op puso sun uD eonp,, eanoe eum 9p ugpoNNsUOS F] us O28 (9361) PINT SOPEpIANDE ss ap an alan e| ue pepranae ef ap ssauaa gurus e ayumfouias yeuow lua ot 20 80) Oanoe, epta 2p OF 1d soo asuastp swnanbsa openusius ey, ‘9psop ‘onb axa (5661) 19 jap ragptuia|qoud e equgs anb sagen fu $0] 3p oun opmuaaap vy peplngde eT tapuzag ou anb sapepmance zesuad 0 Jaoaloaus 0 ~aiqnoua upordou run 1owodas apand ‘sepezicias cwvauunelaauo p vo pepiaqae e| ap sopea suds 507 “eprpaue -oxd sey -(zgo1 THEN 4 so;ayp ewona vs zou 3 “eanoe e| ap woreayeop afl uo ‘seas wap alan ty 1 suauarjend so ‘onpssod opynfoud un sas 9p Hype [no of ‘sorges sopos dos anb eurzys anb easondo mo yeapt onda Wn “P au sopeprance oudope 4 ws2s9j0 s9j 9s ad ¥ aonp IT “s fad seaniazen soy 9p w22008 OOD fora euassad ef 3p sejnue e op, epand as anb peprpuryoud afenduay un owe grav 95 ou anb ‘sors Sj 22905 204 -uoumasa un o«t09 0} UNSHIDABANE ACCUM w # Zain coins % LDENTIEADY ERMREIMENTO Butler en 1969 y que permicié reformular este conjunto de juicios estigmatizadores, tanto negativos como positives, sobre a vejez. Est lectara propia dela reivindicaciones de minorfas busea desnaturalizar los criterios que el sentido comin suele leer como “hechos de ta realidad” El viejismo se define como una alteracién ert los senti rientos, las crcencias o los comportamientos en respuesta da de un individuo o un grupo de personas, Este prejuicio involuera procesos psicosociales por fos cuales los atributos personales son ignorados y fos indi duos son etiquetados de acuerdo con estereotipos basados cin grup: Como todo prejuic (McGowan, 199 genera dos actitudes fandamenta- = Una disteacién social, on tanto promueve una pérdi- da o redefinicién de roles sociales que resultan de un estams social disminuido y de una decreciente parti- cipacién social. Esto resulta visible en et conjunto de decisiones que suelen ser tomadas por sobre Ja persone opciones que esta per ~ Bl wo de estereorgas, es decir, de ereencias, general- ‘mente negativas, basadas en caracteristicas excepcio- ales o inexistentes atribuidas de manera categérica + todos los miembros de un grupo en particular. Esta modalidad lleva a le estereotipia, definida como el pro- ceso psicol6gico y social a través dal cual se ignoran los smo", Consdero ine spropiada pars nuestra lengua le nocisa de vei so por ropresentar mas ciramente lo qu el srmina denon, LU DENTEAD SOCHL EEL ENVEECISENTOY LAYER, 7 arvibutos y las caracterfsticas personales y se etiqueta a Jos individuos de acuerdo a estereotipes basados en la afiliacién gropal, McGowan (1996) sefiala el hecho de aque un pequelio porcentaje de personas viejas sen fré- gil y dependiente es tomado como un atributo gene- ral del volvesse viejo. Pese a que los hechos muestran ¢ le mayoria de las personas viejas no son frégiles, Ja “fragilidad” se convierte en una caracterfstica que define el hecho de volverse viejo. y Banaji (2004) plantean un punto de vista dis acerca del viejismo, el factor implicito del mismo, es decir que puede operar sin ser advertido, controlado o con inten- cién de dafar de manera consciente, lo que se convierte en un factor particularmente complejo. A diferencia de otros precios, donde los vietimarios claramente reconoci No existen grupos que repndien y muestren antipacia hacia las personas viejas, como contra otros grupos mino- ritatios, ¢ incluso Jos prejuicios y estereotipos sucten estar tuinto en los javenes como en los viejo.” cio hae de sentimientos y creencias negativas, por el otro, que el rol de las aetitades y los eonocimientos im acerca de la edad se torne especialmente importante. Dicho puede revelar en qué medida las raices del prejuicio pueden encontrarse en niveles no descubiertes 0 incontso- lables (Levy y Banaji, 2004). 19, Probublemente el grapo que venga caracersticas ms fas mujeres. omnga ap 21208 OF A reuonsona 2p Buosind aun 9p pe) eaffoy as anb & ered rape -ps ured opmyap ‘oxnesauad opa ‘serous sepeuruiaiap ap zapod yo wet sosmosip sous © aiuayy anb ouans fesso eajana 98 yeufseu 212 ‘0s anb ‘cauapaczapode eaqujed ef anb ows: -rayaud maynso2 pens ¥] 20d upzes ef 59 eS up oupn aise anb xaaya [9 wa 4 opafns um 9p 1 7 uspour e| us ‘ano ja Jod ‘zopod un 9p resofaut ‘ope| um 10d -saye.nu%9 rs ap cums, (0) oxpaxap ya zezox0 ‘muted ‘sepsustod ‘seqgoine ‘rexzedeo ‘reps ‘seat ep seagmuis wsnadua of og3aa [J -umeaypedes 0 ~sropode ‘oxsayure;ouaiod sa opeoyeuiis ns & spi jap susyord qg,ousrwespodure, exqeyed wy sapod ep cqusiwesepoduasop [p A owouumapodus jp anu3 ‘yonucs & uo pe us weUOrDUNY & usa anb jonuca & ‘quojasueo eppuayioaps wun requasesd tus uszado £ uousnx9 aonb 'sefota seuossad sey ap sowenmes yngene so] 9p rosa" sowuDtuesuod oLtOD sop ostioouy © SooppUINNE sodnosiaisa sopeitt B[ un 40g ‘Sejsofisato sop wezqAN (497) Weweg 4 As9"] ounaunabing sgvaunaar a TAR TE ceriorizads, Para el ‘encia de Tas dindmieas del poder que ope. ran en el contexto vital y promover las habilidades y Jas capacidades para lograr un mayor control sobre sf refiere al desarrollo de la capacis dad de negociar e influir en fa naturaleza dela relscién yde las devisiones que se toman dentro de produce sociedad y se constraye una comunidad con capacidad de brindar sostén, potenciacion y resolucié de problemas. El desempoderemiento El proceso de confrontacién con diversos estereotipos lenta y progresivames DAD SODALEN A une lectura desde ls irvestigaciones Bandura (1997) desarvollé una serie de investigaciones les que focalizé el modo en que las creencias cultura sobre el envejecimies expectativas las metas y los resultados. Ineluso aquellos que tienen expectativas positivas sobre su proceso de envejeci- to parecen ser vulnerables a lz amenaza de Jos estereo- existente acerea de su grupo ( ‘un ineremento de ansiedad y amena grupo estereotipado negativanm sensacion de denigracisn y éesplaza le aten- -ea_y puede obstaculizar su ejecucidn. Existen de “amenaza” a la integridad per menor rendimiento a nivel de la memoria (Levy, en la capacidad para las macematicas, en el sentimiento de autoeficacia (Levy y cols, 2000), en la capacidad para la escritura (Levy y cols., 2000} en trastornos de salud (Levy 2000) y en toda una serie de retiros anticipados promisos y roles laborales y sexuales (lacub, 2003, 2006). “(eotolnus 77g 4 soxquuoy gee) SeUOSIOd 99 UCD soue Ez atueanp opefosiesop any jeeipeniduoy oda 2p orprase as pepuaiuoy e] A o1vsruujsofaau> jap seaneBou seuorodaa ~uadomne se] anua uppepss ey guueNs uoIelnsaaut wasnt bun ‘epanbsng ews &] 21q0g “ze_Moseaorpreo exsondsox wy ‘ungrusune za(ea bf alqos soanedou sojeurkarigns socinoat «26a» soxsondx> sozo.et Soxpnpe Soj sab vozensour (002) fy & aypuaEy spsopsneyy “Aaer] “eas eats ase wy ‘yafan of aNIBUUTEIDOS aauiaaeze9 8s OND ap A sopeTENEING os souoroenraseadas se apsop uausfabpe 2s onb ours ‘eo sot ap 2 0159 op dl, epap fate [008 onsen ya upaas ab sioggp soy anb ei] 08 waummosd ou so: 2 uaonpoud as ab soniBpjoig sorquiea sajquauaan -piowre ® epnée souode seuostod $4 uojduana aaopouny wy Szalaa ef e appear ua mung ua Key anb vanisod ap seqonud ua sows -ouama sauodeur sorgnpe st A souryp sozogeu soxnpe anus euny Ug -sasuaprmmopese noala & wfsowet 2p (9661 9D) omesitios oroay> [p uorsyAm searteBou sey anb sesuayet ‘80% ~alns soj wo epsontous Bf 9p ovuauraLKy tm soI2x0ARy HOHE -sou seanjsod Se’y “zalan e] ap staneiiau 0 seanssod soul “gun @ sepepose staqeyed sqeauasazd onb ezopran’ opwezyan ‘soisins soy 9p exfourour vf ua sodnosssts ap sornye so] rearsqo wed garyeas a6 epstatisdxe 2 opeayrpour ops 98 Ou Se2z2! 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E] concepto de empode- 1 con la disposicién del poder sobre sna (atte momar) y reconocerse con la ramiento se relaci arse su prop le volverse capaz de acub, 2003) ‘onstruida por todos, Ja ver un agente -gociar el reco- 2p spuones 2s opoyad 29 (2661 seaipedsred apsop ‘tombysd ears -uorpnagnudis ap souxauos sosrastp 0] 10d sojqetousnyu ‘cour uexasar onb soxpacise sono 4 ‘pepmqusa x0Keus Jota e tapuon 4 ,ayusureuesduray welaoy 96 anb pepryeuos ~iad ap 0 sajesmon.nse sofisex soy ow ‘ezaty x0AeUs ap sox ~oadse auonioo f oda sap as pepnuapr ppt 2] epsoge x estatd as sputop psp ~poadsiad ap atzas eun papuodss 25 ‘oya 40g “onans jp exed uauan alan vy 4 o1armmalaaua jp anb seoiBojoossd soucts cord soy sezspunyoad s9 opmizo axsa 9p oanalgo (a NQBONGOwLNI owrormpoofoat yo 2 jooisd peppuapy ey cojadeg sapnSias & epeuaxaHP pepnuspr eon aransuod ap peprpgssod aun uo Surunojsen 25 ‘e(au seuosiod sy e sednoarass < rau, Pend anb (2109 o01%9I09p1 wapz0 un ap upiocayepore 08 “ms oauanuterapoclet 2p exds>u09 ja ‘opatins a9 ‘stans3ou & septiys soa souorsetuaso.das deasnur voud anb souiuoa ua asskomrpour uopand ‘alan e] ap sod _Roszans9 soje soanefas‘soaioou soxoaya soy apuop & “21PN) Uorstsax ob sonains a09jqra89 Sopeurttop sox "essups ab osesout outst jo ‘esouno ssourut 2¢ “go "B02ty) seuomrpsneeo seoWojoapsouorsntoinzd5 9p pep _, Bidar ean ap soweaus jo u>‘pepnuapinsap owuarunwoe ‘eeateeseena iter SOREN CEES aby Neen Sin embargo, resultaria imposible plantear la discontinn) dad entre un aspecto y otro, Aun en aquellos rasgos de personalidad con mayor continuidad y cargadas de sen¢: dos histéricos, existe una tarea de elaboracién psicolégieg que narra en presente, resignificando aquello que apareefa como gue la nocidn de identidad da cuenta de un do cabal de la tendencie def aparato psiquico a producit ificados que otorguen sentido y continuidad, aun cuan- dio sea a condicién de fa permanente elaboracisn sobre la discontinnidad y le diferencia La psicologia del envejecimiento debe dar cuenta de ambos aspectos, donde se presentan tanto la estabilidad como el camnbio, lo cual permitiria articular la interseccién entre aspectos estables de Ja personalidad, conformados tempranamente en la historia vital del sujeto, y aquellos de orden més procedimental, relativas a contextos socio- culturales, sitcacionales y temporales especificos, donde se produce identidad, en la medida en que se realiza una “edi- ‘ién narrative” (Gubrium, 2001: 28). La mediana edad y fa vejez serén el eje de a estudiar, en cn sus diferencias, mitiples aspectos comunes acerca de ciertos procesos que en la cultura occidental se asocian con fa vejer. \stransfor- Lat NTIDADY EL PROCESO DE ENVEIE NENTO El proceso de envejecimiento se produce a lo largo de lk vida, aunque tomard connotaciones mas especificas, en selacién con la deserincién de vejer que se plantes, desde la mediana edad Bl envejecer en nuestra cultura implica modificaciones en miltiples niveles; ~ en la lectura que el otro hace sobre el sujeto envejeci- doy en la perspectiva de envejecer; ~ en los aspectos fisicos, que alteran la relacién del suje- to consigo mismo, produciendo variantes € de si ~ en las representaciones del sf mismo que van variando segrin las miltiples experiencias y contextos ~ en la elacién de cantidad de tiempo vivido y por vivir; por ejemplo, cuando hay mis pasado que futuro, esto incide en la pervepcién de los tiempos y fos proyectos finitos, entre los que aparece {a representaci6n de la propia mnerte; ~ en la relacién del sujeto frente a ideales sociales alta- ‘mente valorados, como la carrera laboral y la constita- cién familiar; ~ en los factores que de Jos marcos sociales habituales o su inclusién en nuevos contextos; Mis alld de toda esta delimitacion de faetores que per miten englobar la mediana edad y la ! objetivo send cuestionar todo sentido primario ¢ inmediaio de la identi- dad, poniendo el acento en la discontinuidad y los acciden- tes que la rigen para, desde ali, poder comprender como se Jn construye a través de una mediacién activa, via el distan- ciamiento y la implicacién sucesivos (Martuccelli, 2007), asf como a partir de la construcciGn de categorias més amplias pes svoreudax usyuad seuoKea soympe ap SodO8 sor '¢ S08I94ip sopeynsos ¢ sedi sep oppod ewayqoad RS 9p upHanAsUOD ws IMYIpoYY “sopeprqysed 9p ates 0m uegeuruziaa 2 anb zatiodns off2 woo & opfooiaau soqey ojduiala 20d ‘,eurajgoad ns, opmunsuoa any anb wa op 8p eoKoe munsIp sruaay eun Zaveq apand oafns fa apuop jafDU SoAxsIUOD Us Sojqysod Uos soUOIIN|OSDL Se] ‘upioeatar ap A pepmgysod ap sausBremr pssauoad soxs9 ap oum epeD “sO:nG nw odns# un “eEdesa) uN ‘uoRES sroau0g wun “eO] earayMD vy “eye yf “PepruntmtoD e] EDF BA “aajanatiasep 2$ aol ja anb soy ue somauuoo sajdnypun so] toa uorooniaitr ef aucdns sistio eum ap UpKoM|Ose: E7] UOIEAPDKD ap uoTaestaS eM. -2ua8 ou anb sezmapuapr seursoy seaonu sexojdr9 0 "saze0] ap wprpiad vj zod uppadepeur a ezasim 9p erase xe sas9ueutiad ‘touanue opmss fe sod episasyo pepimaast[ ® ousoas un seosng 9p seyen apand euosiad Vy “wou 4 apupse ‘enum ab eouousds evn ey eum ap opraypre asinuias ap ezeusure af siqzad [> oars ‘pepnuapr x] epnp ua auod as ojos ou anb aguas apand oxalns fp apuop ‘sapeapr sazojea sod soperomuco ‘sounds anponatiasop as anb soy 9 sovemuco #9] © euomepas 98 anb soy tom sosoaye so; 10d kas wf ‘Op0u09 so} anb souray sousem 8 wormeyar woo aAnaso> i ‘curanioaayna nn vanqrooR ovaUNROI A “owo2n2 jp olauvar op pepredes x » ome> ano jap owaye jo Cexeaut ~P0U0dd! ap peprsanau e] e xem epenase ss089 pepunsas ey + 35 PepRUDp! eT -soprayrusis ap ompedsa ono us ea1qn of ‘nb ua epypats e1 uo ona jap ovalas pe exedas ssi ef op dx9 2 (9661) U2BIDN & soutENopy BIE souoenas s9[ea zeauaajua tied Sosmnao1 ap 220389 fs “ames -2ds9s9p vj # cna{ns un b 2497] onb jonue> ap epiprod & pep -unfasuy 9p uoisesuas pun saapord apond 0 2p 9p pepsi jus um 2p t "ana{gns worendope A uproogjsmes 9p sofaaru sezueoye wep and an oduiae je *pepgmnias op sojaamu wewuass anb 50] ua Soneaiuoo & sopnues ‘soquun, tenbspuy anb sesseaxayox wos seqpapuos weyszce seuossad sey 'epta ef 9p of:ey of y ‘onalns je uegnd nb soiuarsjaz uepzord as anb ua eprpace us “woreALaL1089p Y # roost as ugirezedsasop ap oxzanno ais “uoroezodsosap sf Sojeios sapeapr 2 sajar ‘sepusara uod equzejdop & Js au oprus eyqey audios as9 anb of oueumny 495 ja sue vfasaz 8SSISpD op somnauroUT SO] wa "psT “BIOpY Taree, seIsED suatspxo soj exeg ‘ouisige o upmeredas ‘rexedas eogradts anb ‘woutey wBaul eiqeyed vp earsap sisus, OUND. p OUBLIDLAY UN WD SIELD &) Stpipaons ssuorseutso;suen sv] 9p eiuano gp onb combisd Sowesogra ap ofeqem un aiembar anb oanaigas o:qare 8 9p uprodaoiod ef stquosep woareuiad anb sojeradaouo> Sfp s9] 9p oun owod ,sf5uD,, ap worDON e| gaepsoqe Ig ‘Wopseagrudls ap sorxatt09 sosiaAIp ap 1oHAIU! [92 (6667 ‘wmueBnayy) soypay soy ap uppeaudisww: ap sepeugar A Ng Aces 6 La atsis promueve nuevas representaciones de Is iden. tdad, en Jas que a partir de un proceso de negociacién » se forjaré una representacién posible del ¢ mismo que a su vez intente reducir la distancia entre la per- cepeidn del oro y la del sujeto; es decir, que mod sensaciéa de excl habia producido. LA IDENTIDAD EN LA MEDIANA EDAD 1a, Solo fue tratado desde una perspec. el desarrollo def adulto en Ja mitad del curso de la vida. Pareciera que el anslisis histé- rico del concepto de la mediana edad no ha sido de interés para los estudiosos, a Ja inversa de lo que sucede con e Ib nifer (Aries, i roman, adalto-centrismo era la autorreferencia pectiva mis considerar la gradual identided. ‘Wahl y Kruse uno de tipo deseri edad cronolbgica la posi- ism que ocupa Ja mediana edad en el curso de Ja vida; y s permite lad de ciertas transformaciones de le 105) proponea Ins personas de mediana edad, te oxorgan 2 Jos aeomtecimientos y las experiencias en esta ape. : Annivel deseriptivo, no existen factores biolégicos o fun- les claramente diferenciables que permitan interior de una sociedad, entre las que se ponen as, econémicas y culturales la vejez (Neugarten, 1999; Dintmann-Kohli, 2005). Desde una perspectiva demogréfica, la mediana edad se construye en el aumento de Ja expectativa de vida de Ja sociedad moderna. Solo cuando la supervivencia fue mayor sinos demogréfico un periodo largo y seguro, tras el cur ye ingreso al matrimonio. Sin embargo, tapas tempranas (Neugar Del mismo modo, la ins cionalizacién del curso de le vida (Kohli, 1986) redefinis Ja nocién de mediana edad en la medida en que le dio un preciso a una época que aparecia como el final de tuna etapa laboral. Ambos cambios ubican al sujeto en una nueva relacién frente a los ideales sociales y zedefinen sus objetivos pes Al haberse vuelto mis borrosas las diferencias etarias en. jypspre1vesto Se4919 SOUUEERAPY cowiart yuoooie optsouss un spnposd ered ovsoyupalaaue epusradea ef ‘Sa]epos { sopeuosiad sojepour ap spxen te sressooud exoqap ‘(L661 ‘SorSoq A ep) .PEPRUEP! 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Una de las temsticas més divulgadas, coincidentes con ‘esta etapa, es el “sindrome del nido vacfo”, que describe la La elaboracién de esta pérdida dependers del tipo de relacién de objeto que se estableci6, de Ias posiciones rela- tivas al género, mds o menos tradicionales, asf como de los, ‘012s zepod un raed auon anb sauioisezuaseudos 59] U9 ef jp 0 axpeUt 96 jp sofa jab soais -omibad um 9p e120 Sa “a ap ony opis Bey ou Sopermasod Soy ap axed eA ‘seo uss sosoeu seass802 uopand ab soatlorared sosao04d $0], yeatsou sosanoud courier 24 -eoiuryd as anb woo 2] opewonsana ey as ‘20 * 2 meSny wep anb ‘sopranpord safedouszoy sorquse> $0{ 2P rw wesaad as on 59] crnigey seiuoauys soy rawtono wo sous ap slap mIg “(E002 sqprauyy {6667 ‘womuRS) esredouat ns awsadsanuy sot -afour seq anb tis opou: Jap voro0e eansadszd east ea soayo a1usper wiioortores & 1007 “qPOED 5 seppuoutap ‘sisoorsd omoa sae soorBorouedoatsd souso3sest sojqesodso upjmymnsas “eansadsiod 52 opsop ‘osmput -aiio10 2] 96 anb feroos 10yes fp { soaneou sopeagyusts opunyesor ‘ede vise uyajap as anb se] uoo seSojouuEy oro ase avaunsar sap seundje wosoy ,eanonpoad pepo 9p uy, [> 0 ,2t samt exoud, vf ‘esodSad pepa, ef ‘,eomu> evods,, £7, ‘pepyjeuosiod e] ua soiquiea sapuesS wequmniae as onb ‘soonsy sturenuys uestmes ojos om jeno jap saued v rofau 2p pia ey Ua sorquieD Sopuesd ap orsaxuoKL UA OL4O> eq -zouoo ¥ visnedowew: ef ap yeuoroypen eanoadsiod &y ‘snedouew 27 eno eum otafns je ani 4 se sod sso onb resyjoe sauewodunr sz .SlUDIuLEDUEASD ap OpEaET soquie us if waBewy LyEIP UOs SsuD £ 0002 "wosyE) (98 oqnoruznins un woo ‘S059 | 10d aproednsoaud 9p oaisjadua09 oda um ap o ‘peprunuopnasd ap vassasqo papisagsit run ap sgann & msagyrem as onb,, upro.osqeoate outo> opestiad vppou aiso ap sissunue ef outoo aosiade o1uomUEOUesS9 [y sauoppexowsd se 9p oftAIOS [e Pepraneazo a © A pypananp oad B| emey Btanp a5 comp Braue oyssap 299 4 “eqeauTqns 35, ab jenxas egf1ouo eun wa pepianteraua ef anb eqesapisuoa anne agg “upppednsoaxd & opepino ap sojaausa $on10 3p spa “tn eastep eupod upiqumm anbume ‘soln, so, ap weet v2. ‘een e otuauredutd ‘sauomesaual sest0 SP] © OLDS [> oian| ua attod as epia 2] 9p edexa vaso uo nb opubiepisuo> ‘onrarereauesa ja & pepiamerouad 2] anua eapoud 38 pepa euntpent ey ap ogesap je anb equtegas (90Qz) wos 59059 ap anuony so.teur ey aénansti09 ub A zeyreuey epia e] 3p woxe [> u> eulo|qoad sodewn [9 2e 2nb 0 sauped soxdosd soy ap opapmns [2 ours Softy soy sod eaaed esto e[ 9p ouopuede foo OLIREUND [> 1a Speprlanqe "rx ‘peprusaied y ya ‘oruourneur jo usa ou, aub eqepeyss {S161) weuseqary ‘eouopuadep ap sajsatu soxje woo seaped UNSIDAEIW ANON ca 10 lOenmnaDy e péusicos eran més importantes y se relacionaban estrechg. mente cont sus creencias acerca de Ia importancia que tiene para una mujer poder ser madre (Davis, Lantal y Cox, 1979, Maoz y cols., 1970). F : __ La cantidad de mujeres que ve ls menopausia como un fonémeno neutral o de transicién biosocial positiva ext, aumentando. A diferencia de la preocupacién de las muje- res de mediana edad por el cuidado de sus padres, paejas« hijos, la menopausia aparece como un hecho menor ya se insignificante o positive (Winterich y Umberson, 1999). Las gerontélogas feministas sugieren que la menopausia petmitiria nuevas identidades y elecciones, y Ja entrada a una fase de fa vida sin género (Silver, 2003; ‘Trigg, 2008) © com posiciones de género menos estereotipadas (acuh, 2006). : Dillaway (2005a) relativiza la nocién de Iimite que gene- ra la menopausia, remarcando gue las snujeres actuales 4s de Ja mitad de su vidg sin ser reproducti que relativiza pensarlo como una experiencia del enveje- cer (Cremin, 1992; Featherstone y Hepworth, 1991; Laz, 2003). Por otro lado, la generacién actual de mujeres con menopausia tuvo acceso a las pildoras anticonceptivas y 4 otros avances en las tecnologias de anticoncepcién que evitaban la maternidad biolégica (Dillaway, 200Sb). ‘Tiles acontecimientos permiten que lz mujer se pueda definir a misma por fuera del orden biolégico reproductivo, por Jo cual no deberia pensar Ia menopausia como el fin de la fertilidad, ya que tampoco haria falta esperarla para ello. Por iltimo, existen tendencias, atin incipientes, que van descronologizando las etapas de reproduccién a través de nuevas tecnologias que congelan Ios dvulos o de mujeres” viejas que han podido recibir évulos fecundados y quedar embarazadas, LAIDENTIDAD PSICOLOGICA EN EL ENVBECMEENTO CARACTERISTICAS DE LOS INFORMES NARRATIVOS DELYOY DE ESTA ETAPAVITAL Ditemann-Kobli (2005) describe una serie de emergen- res natrativos que dan cuenta de la mediana edad desde yo. Bate factor resulta particularmente itil para referir esta rapa desde el panto de vista del sujeto. A las categorias consignadas por la investigadora agregaremos otra, el “Yo psicolégico” (lacub, 2009), asi como puntos de vista diver- fos que enriquecen los informes narrativos. ‘a. Crecimiento del Yo existencial, Una caracteristica de la mediana edad es la percepcién emergente del sf mismo con tina exiscencia temporal y dependiente del propio cuerpo. Dela temprana a la tardia mediana edad, estos aspectos fisi- cosy temporales de la identidad van creciendo en su signifi- cin personal; es decir que estos aspectos se vuelven cada jentos. en el contenido sentimental y en sus propias narraciones. ‘Neugarten (1999: 96) sostiene que existe una personali- zacin de la pmerte, que aparece como la apropiacién de un seber que siempre estavo, aunque no aparecia como cierto Este criterio es discutible, aunque la percepcién de cierto limite es constatable. En la mujer, esta personificacién surge en una representacién prospectiva de viudez.y, en el varén, en le amenaza de enfermedad. La sensacién de ser “el proximo en la fila” (Galvarezza, 1998) implica la vivencia de ser, en la cadena generacional, quien se encuentra mds cerea de morir. De repente, parece que me di cuenta de gue los afios pasan que me miro en el espejo y veo la cara de mi mam. No sé ‘cudntos afios me quedan; me sorprendié todo esto, tunque parezca ridieulo (Flora, 55 afios) aod ezyisrsere9 26 epta ef ap peazur epunias ej anb ensanut ‘sosodeu & pepa eurmpour op ‘sousagl soyape ue sepen Seq eax Ans oBje so oxzonur Bj anb ap ewuana dop aur wOqY COLNSHIDSIEANS AgvaUNSaI a soe IDENTIOD Y ENVEJECIMIENTO un aumento constante en el uso de referencias lingtise. cas temporales y que los adultos j6venes utilizan poco los marcadores del periodo de vida (“tener cierta edad”, “a esa edad”, etc.), lo que cambia totalmente en los individuos de mediana edad y en la vejez (Dittman-Kohli, 2005). Neugarten (1999) destaca un cambio en la percepcién del tiempo, descripta como el proceso a partir del cual se piensa més en el tiempo que queda por vivir, Jacques (en Salvarezza, 1998) sostenia que se pierde el lirismo de la adultez joven para pasar a un sentido trégico de la existen- cia. La tragedia implicaria saber el final de la historia, pero, por otro lado, preguntas acueiantes y movilizadoras: “:qué queda por cumpliz?” y “qué hay que abandonar?” 2Cémo te describo Jo que siento que me pasa? El otro di viniezon a ponerme unas alfombras y el muchacho me dijo esto, sefiora, le va a durar 30 aftos. ¥ abf pensé, zpara qué 4. Memorins autubiogrdficas y reminiscencias. Bl pasado del yo comprende todos los pensamientos relacionados especi- ficamente con lo vivido por una persona (Dittman-Kohli, 1995). La mediana edad es el momento en que el pasado es largo y una considerable parte de la vida se ha materializa do. El conocimiento acerca de cémo seré Ia vejex aumenta y también Jo hace la conciencia del tiempo. Las investigaciones muestran cémo las referencias espontineas hacia lo ya vivido evidencian un progresivo aumento 2 medida que los adultos envejecen, volvigndose muy numerosas en les personas de 60 a 90 afios (Dittman- Kohli,1995). Esto evidencia que el concepto del yo incluye muy fuertemente los eventos pasados y los procesos o tiem- pos de la vida. LAIDENTIOAD PSICOLOGICA EN &L ENVEECMENTO: Nengarten (1999) describe el concepto de “incremen- © tg de Ia interioridad” como el surgimiento de una mirada inerospectiva frente a alguna limitaci6n personal subjetiva- tnente vivida, Esta mirada implica un balance acerca de lo je mo fae, acentudndose fondamentalmente la fancién de la memoria como defensa, Es por ello que aparece la reminiscencia, como un trabajo psiquico necesario para mantener Ia economia mental en un estado equilibrado, tnavés del acto o habito de pensar sobre, relatar eventos 0 si recuento de experiencias pasadas, especialmente las més significativas de la vida personal (Harwood, 1998). ‘Los estudios de reminiscencia realizados por Lieberman y Falk (1971) han indicado que las personas de mediane dad utilizan su memoria de forma algo diferente de Jo que Jo hacen las personas mayores. Seleccionan conscientemen- te su experiencia pasada a la hora de solucionar los proble- snas del momento, buscando reordenar [a vida y encontrar consistencia en el Hay cosas que empiezan a verse de otra manera, antes pensa~ ba més en el ahora. Hoy siento que evaltio demasiado, como si Inubiese cosas que se van terminando (Sergio, 49 afios). «, El'Yo luboral, Para la mayoria de las mujeres y para casi todos los hombres, la identidad laboral es un aspecto cen~ tral de la vida. Las caracterizaciones de la vida laboral en la mediana edad resultan contradictorias. Por un lado, apa- rece uta mayor satisfacciéa Iaboral, motivacién positiva, experiencia social y profesional, madurez en las relaciones sociales y responsabilidad; por el otro, un sentimiento de incremento de la presién Jaboral o de un modo igualmen- te preocupante, el hastio o aburrimiento (Dituman-Kohli, 2005).

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