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SUMARIO.
Baleosal 7
Baio Peo Giachint
Agncos :
(Osingular em Abelardo: entre a lgica ea tics
adro Redoio Fernandet da Siva
Pedro Abelard: A teologia em questio ~ Uma primeica
sproximag0 enn
‘Si Lact de Beros Campes
[A tese do involuramm em Pedro Abelardo
‘Norli Dutra Rowatto
Eelel Pamplona Diebe
A problemésca do nominalismo medieval pode esclarecer
problema Kloss ausis?
Peal Vignase
A sgnificagso dos universis em Abslardo
Christian Wenn
Abelado entre co lobo
Jean Jolvet
‘As condicSes de tabalho dos meses da univenidade de Pacis
no séeulo XI
Leh. Bataillon
Canta de Roseeline a Abelardo
27
59
soft
127
am
227 A SIGNIFICAGAO DOS UNIVERSAIS
EM ABELARDO*
Christian lenin
Resume: O cexco no qual Abelardo centa responder, antes de
1120, te quertbes deidas abertas por Porlcio bre o etacato dos
pincros e das xpéciee fornece uma cellerio wabre a signifiacio do.
terme universal, enrendido apés Avistéeles como o predcado poss
vel de uma proposicio verdadeirade vtis suetostomadosindivi-
thualment, Abelard recuss todas as formas de sealiemo que ele co-
rhece. A palavra universal (oa simplex seme) no tem, no entanto,
‘pena aspect fsico de som proferido; ela significa tipicamente: as
coisas individuais na medida em que eas se assemelhar, a atvidade
lnteectiva do homens e a concepo comum com o auxdia da qual
cota pode funcionar Est situagio nto implica, ao entanto, nas coi-
sa, nenhum elemento real dstnto, ao qual um seats maderado
fara recurso para jusifiar a predicagio univocs. Esa jusifiasso,
Abclardo a encontra numa doutrina sobre of esados existencnis
(status) das coisa semelhantes, que correspondem a uma ordem das
naturezas 4 propésito da qual ele speava especialmente Pltso. Sé
‘Deus cem um conhecimento perfito dor sre singulares que cle
criou nestes etados: 0 conhesimento abstrativo do omem nia €
falco, mas permanece confso. A semantiea de Abelardo vical, 3¢-
sim, especialmente, uma metafldca da exstencia radicalmente sn
ular que nio deixa de evocat © nominalism, asim como, 0 que s¢
* pei de Chinn Wen, publica ma Rone Pbinphigne de owen, 80
apna) p dt4ats
See Cro e839 17-70 joni, 204 wr (Comers Wants pe
540, Pate Eu NAS
1975 VIGNAUX, Pau. Rie rere mminane Abn 523-527 ces
$24:529) JOLIVET, Jam Aw de latopapine adaneene pe 331-903 (le
546343) DE RUJK, Lanbnee Mave at apeowton dee proportion (daram
ron) cee Abelard. 547.535; GREGORY, Ti. Contsion a
ocr naar che Abe p. 563-81 (lise, 382-588) (on al. Conieron
Sota ecnau in Aad, in Sta Motel Spee), 1975, 30
267300; Pees Abad (1079-1142), Reon, Wer un Wit Te
1619 Apu 1979) igs: AD), ot. por THOMAS, Rada in Yerindung ne
JOLIVET, Jean LUSCOMBE, DE: DE RIK, L34 ioe Thence So
“ain va 8), Ter, Palo Verig, 1980, JOLIVES, Jenn, Decne efi
{EP ser Abed. 105-130, BEONTO-BROCHIERI FUMAGALLL,
MT Crna pbilmpige dans sie Calta ode bs tre ores
‘aint, p. 21e126 DE RIJK, LM, er Ard (1079-1103) ele
th Opter der Scharinn.p. 125-138: Lem. The renaial Ipact of Ablard>
lon af te Probe of nena. 139-151, GOMBOCT, Wolfgang Abu
Lod Blew Sil om Unoralenpreb 152 V6 SCOR,
in Distonen shor Pade nde ln Scent Deas,
Abad ech ee Obenichp165-1791V. And eyo ops eee
“cologu lernaoal prises Focasion 9 cetensrede 1 naance de
‘ne Aber (1419 mal 1979) Gig AST) Pas Les Balls Lies 1981 JO
TIVE, Jo, Norealemee Pore ches Abelard. Ea inserpnion,
175193, Abd, Le" Diogu La pbsophiedelloggu. tes ds Cai
qed Neuchie 16-17 pve, 1979) (pe AN) per GANDILLAC, MDE
JOLNET J; RONG, GyLIBERA,A DE (Cuero ls re de Trg ede
Sale, Cab, 1,41 9127-170 anf, 204 129 Camserns Went
[Nossa intengio nfo & de resumir estes trabalhos, menos ainda de
tomar posiclo a respeico dels, mas de rele 3 sua te beneiciando-
se de suas icerpretsées, um texto fundamental de Abelardo inicio
de suas Glosas sobre Porfiio, primeira etniea pasagem um poco
textenss a qual ele abordafrontalmente a questes relatives 20s uni
‘ets eno geal cle apresenca elementos de uma psiologi, de uma
semancica, € mesmo de uma ontologa. Est leear, nés + propornos
‘esptioe que no sfa necestriaments expecalizads em ligica mera
em losoia medieval. Ela hes permit eaves entrever ern que senti-
«do conviria matizar, segundo os ineéspretes recentes, as consideraces
algo macigas que parecem veicular at bras de nese, codes, ais,
para compreender 0 movimento do pensamento filosica,
1. Consideragdes clisicas
Sobre as relapses do Idgicoe do rel, és poss Fundatmentais
so apresencadas habialmeate coma sgnifcativas dos grandes mo-
:mentos do pensamenta flosfico: daas dente lasso potgbes x:
tremas, 0 elismo dio exagerado 0 nominalisma; teria € uma
posigio mediana, 0 reaismo moderada, do qual Tomas de Aquino,
depois de Arist6tles,¢frequencemente apreentado como o prota.
sgonista mais matizado
(© realismo extreme nio esabelece nenhuma distingio entre os
‘earacteees do logico do real. Se nos pensumnenta €abjetiv, se de
dlizo veal, € que este poseui at mesmas propriedades que as que 56
Philp we 6, Gente Lanse Neh Ron de Til de Phils, 198
VANNE-ROVIGH Sots. iene reel cee Abend 21°28 (le
23:30) JOLIVET, Jean, Abn Guise Oetker de Papo
3134 dae 54-57 LIBERA, Alin de Abandon p. 39.92 Cle 9
27% KONG, Guido. Abad ler mercer ution ds mera,
99-3 be. 114118; de ge 9-28,
3, CE VAN RIET, Georg La theorems de Fabrrcton is Rene
Phlaephigu de Lowa 1952.4 509.953 9.
130 Seta, abso 1,91 127-19, non 204
7
1 Asioanoasio oot vivant atriro0
reconhece s nosso pensamento, Ele comport, no etidides labs,
ras realdades imucives,individuadas e ordenadas segundo a dis
tinglo ehierarquia que apresentam os nosso contedos intlecuai,
Semelhanteposico se encontea, ao qu parece, em Plato eem Gui
Iherme de Champeaux, um dos meses de Abelardo,
‘Ao oposto, © nominalismo privilegia a inwsiso do individual
rmuliplo e desconfia das constugies introdusidas pelo Funciona-
mento de nosio espiito; consequencemente, terms logicaments
inreducveisndo exprimem eatdades disinas no zeal: o universal,
‘nfo ef de lado do cea, mas do lado do pensimento, que une os
signos dos quais 6 homer usa para falar do cea; eter signos, quer
sejum uaiverais ou singulares, exprimem © menmo real, mas de
rmancira confuse empobrecida em comparagio cam + intugio.
fundador da esala nominalista ¢ Guilherme de Oceam, no século
XIV". Como escreveu M.L. Valeke, perguntando-se por outro lado
se Occam era verdaderamente nominalita, 0 nominalismo tende
para a negaszo de todo realisno, pois, prindo da negagao da rea-
Tidede exteamental de todo universal, ele suspende todo jalgamento
concernente & independéncis da set em relago a0 conhecimento
do sujeic,reirando assim roo sentido & questo da adequasso do
ppensamento a um real que seria extramental.. Para 0 nominalismo
‘pur’, 05 cermos dos quas usamos para falar do real (sséncias,co-
leg6es,..) o puros jogos de "vocabuldvi: mesmo © mundo aio é
‘outa coisa seno 0 nome que 0 sujeita dé so conjunto das dads de
sua conscitncia. Frequentemente, enconti-setendéncias mais ou
‘menos acentusdas de nominalismo de prefeencia a poigbesidoci-
4. VIGNAU, Pal Nomination au XIE sl (Confrence Alert fe Grn
1948) Moacral outa der Metirales Put Vit 1948
5. DOCCAN, Guilaune. Commons srl ar de pried Pghre
ried Prt du Comrie a sl de Fos gig Icon fe
{os Vale, Traduction fang de Rand Cali (Peeaions du Cze
ade dea Renan, m7), Uns de Sherbrooke, Cee dEoues dela
Renaisor 1978, p24
‘Sint, ab, em 1 127.170, 2014 13 Comers Wenn
2s, mas todos as nominalismos tim em comum o querer despedie
2 “crengatelista de que coisas metafsca se excondem ports dat
palavias™. Occur tinhs sido presedida, na inicio do séeulo XI,
por um mestre que Abelardo frequentou algum tempo, Rosesling
de Compitgne, autor de uma Sententia nova, segundo qual tetraos
tuniversts no seriam nada mais que sopeos de vento {flats vee)
desprovidos de sleance cognitive.
(© realismo moderado tenta mancer uma via média. As coiss|
‘eaissio individuais e 2 sensibilidade apreende as qualidades desta
fotdem. Mas 0 espiito pode pensar a coisas de mancia diferente de
«como cles so, de maneira universal: o pensimento atingeo tea as
‘com conceitos cua universlidade é uma propriedade pursmnente l=
cai os individuos possuem, entretanto, qulidades seas dirtintas
entre elas, cocrespondendo is dstingSesiredutiveis entre os concei-
tos, mas estar qualidades so realzadaeindividualmente, ea indivi-
‘dualidade nioé, como el, signifcads pelos concitos,A gnosiologia
dle Aritétles segue esta via média; a maior parte dos mestes do
século XII mbm,
Pedro Abello se present coma ocampeto de uma ata con
ina cone semen ea profes sob vrs formas por Ga
Iherme de Champeaix Ele desenvole bastante daramente pare
ue nenhur hioviador enka divides eevee, May, quardo
‘uae de saber se Abela Cum prin do alamo medcrado
ou do nominalimo, orators te separa, Todos adit que
Sbuiwina de Abad septa une vida na hea do elo
Il mas sas pois oso somprenlidas em perament
octets. Algune prea nec o elmo moderato fc de
Abelard um ugar de paagem da tadio que vai de Arts
Bocio ea Tomas de Aquino sin, M, De Wal ue seve qu
(6. LARGEAULT, Jean. Buu le nomincione Pablo de la Farle da
Late et Sets hans de Pari Sabo, Sis “Rearnes «69, Pa,
BéacieNnuwesenis Lenin Naw 197. sane dienes
‘ipo de sonia, p78,
132 Sei, Cait, al. 1.127.976 ann, 2014
em
grandes dourores do século XII nio terio nada a actescentar a suns
Formulas” e F Van Sezenberghen que fla do “uno de Aistétles
‘a tearia do conhecimento ¢ em lics. pelidia de sew taf unie
veal no século seguinte™, 5, Vanni Rovighi nota de bom grado a
semelhanga ente as posigées susentadas em gnosicogia por Abelat=
doe porTomds de Aquino eel realgatajos que Abelaido possui em
comum com certs fenomenélogos modernos’. Outros autores sub-
linam de mais bom grado os aspectos nominalistas do pensamenco
de Abelado, Exinne Gilson esreveu que Abelardo “no se encon-
‘a sobee uma linha ideal que ligaria Acsteles a Tomds de Aqui-
tno, mas de prefertncia sobre que liguria a gramdticaespeculaciva a
Guilherme de Ockham’. E ambém no verbete Nominee que
Pl Vigna ~apresentou Abelardo hi mais de 50 anos, 20s eitores
do Dictionnaire de sholoieextolique'; os erabahos mais ecentes
1 Hie de lps oophie mal 6 ly 1, Loon Iasi speriue de
Phila Pad Vn, 194.210,
4. Hise dele pile. Pode cetienne (Cours pubis par Nazar
‘tere de Phighphi) Lin, Pobicasos wives, Par, Bax
[Natwelee ey 1968 p 56520 e8, 1978 p56
9, URBANLULIVL, Lin: Lapel Abed i "Tce dint
Preirione di Safa Vann Roig Roma Edson dirs eemerstar 1976p.
5, YANNI ROVIGHL Soft, Invetioonel et unvenel che Abad a: AN,
21.28, cpecamente p28 edit, p. 2.
10. La Phloaphc ax moyen ge des vgn fn dX sce Bice
rien, 2 a Br, Pope 1966p 206287 (oumpreuso sain nt
"Pet bibidhdqu apo’ 274, 1976 moms paginas).
1. DIG, XL, 1" p, 1931, cl. 711-784 (lobe Abdude, a. 711.738). CE
‘abn EARGEAULT | Enputeulenomiale 1971. 6658; DAL PRA,
Nao Sl omilina Wh Aclado, w Reie rien ria del fic
(Foren 1979 an 36, p. 499-431; PRET, Ci, Dale eis t
probate nl pers median: Sg ff renga, Ls Nor tai
176, ot p23, dating ter Fem de nominsiome: mm nominal
sreticn, qu aib apes ns lita ocr demo eon
‘ominaume groseligs hamado ainda de empsuma) que conde ‘unt
‘ide princi ao conhecienc tui see um nomial loo
‘minum, que fe spe ica dt enc Formas diggs
Sei, ao, 1, 91. 127-170, fan 2014 133, evar Wenn pn
de Jean Joliever sublinham também, malgrado as diferenga, um
parenteco inconeestivel enue 0 pensamento de Abelardo © 0 dax
ppominalistas do Séeulo XIV, ina ele prefere, ao falar de Abelar
do, 0 epteco “nfo relist” ao de "nominalies"®. Ter-ae-4percorrda
sproximadamente toda a variedade das intexpretagies se se observa,
com J, Ferrater Mors, que “de fat a dnica coisa que se pode afta
‘com uma relative seguranca € que Abelard foi um realise con
Roscelino © um nominalista cont Guilherme de Champeats as,
‘em todo caso, ndo um selita mesderad"™
UL A problem:
Ar questbes de Porfirio
pelo vids do escatuto dos univers, gineros expéciss, que
Abelardo abordou o que nds chamames 3: relas6et do légico © do
real. Um texto abstencionista do neoplaténico Porfitio (235- C,
303) serviu de suport, durante um milénio, & discuasio dos latinos
sobre oo universis. © teatado das Categoria, cicclando na heranga
Inertia da escola de Arsesecler, considers os des "gener supremoy”
do ser: substinca, deserminacfo Fundamental, eas nave determi
ages acidentais; em conjunto cles conti os prediarentos,
© que se atribui numa linguagem. Porfirio desjaintiodusir o leior
das Categorias meses problemas difeis fornecenda-Ihe na sua Jago-
12, Arr lena of lie che Add 969; Compan desis a
langage ioral 971
13, Notes de lesicogrphi. ine PAPY, 1972 (publ cn 1978); Nowselme
plone ins A87, 1979 (publ cm 1980. aul Vigan prema a
‘raat do vida do BI oe 1931 cadet h expe “adore!
[Note sur le mmiraliome Abel, in PAPV 1972 (ul 1973) verter
VIGNAUX,E La poblenaique ds nominal meted prc ees dt
poblimes pilropiquer anu! lr fare pbbuphige de nani 1977s 4
175, p 298331 Geraci 299),
16, Dinard files, Buenos ies Ed Sudan, Se, 1965, 1 9.29
134 Seite, Caro, sl 1-1. 172178 on 2004
1 Asionmeseio ons inven a aa8.an20
_setteqn infocmagbes wb 0s cinco prediciveis ou culos aos quais
‘os preicamentos podem sr teers a um sueito: genero,espécie,
Alifecenss, proprio, acidente; texa-se, poranto; de fato de um co-
roldrio da tora arixotlica da linguagem’. Mas, Porio, auttido
dle neoplatonismo, sabe que urna tadigio filossfica diferente da de
[Acietecles,e de una metfbica platOnica, pode ser yeiculada pelos
teimos “nero © xpécies", formar do ser. Na enerusilhada dests
dduaseradigGes, Porfirio recuea de ve comprometer auma pesquist
Alife formula questées que Abelardo coneceré pela traducio e 05
‘comentérios latinos de Boéeia”
Anes do resis no que conceme aos glncos eee & questo
aber so saan subsites em sas SOMENE
simpler concepges do epistoe admiindo que sam realidales
{sranclal oar coporie ou incorpra se enfin ss
{eds se lar subir en ascot vtaie jen dela,
‘oar de filar dios arze de wm peablema mito profundo ¢
‘Que exige ur pesquisa compleamenedifrenceemais ened"
15, PORPHIRIL fag te Ari Cari commie comin. Ac
demiselimerru jae Borsa ei Ades Buse (Commentatia in AO-
‘lem ese tol Vp 1), Berm, Rene 187, eto preg p32; lina
(eto, 9.2531, Gna end ances du gop fa pub order
Ta FORPHYRE, ape (legates plop), Pars Vi,
1947 9 pp NT ~ Hi sna truco portpann cm ate coment
MCF dor Sins de FORFERUO, ge, Saul: Bd. Mats, 1965)
16, JOLIVES, J Nomsiee plaoiee.insABT: p76; ID Adar et
17, ROETHI i age Ppl commenta cop x Geog Seep commas
‘eine ut ce Senta Brad (Copa Srpnrum Scere Lt
‘nora, vl 48), Verses Lip: Temps G. Fey 1906
18. Moxde gsi ae pci aden, sive aiane sein sl madi
ue alse pst sane sve bien coporin suntan icorporia
unspent serbibs smn snub oc sie ex connanen. ere
‘ents icin enim ot jum got errs osm ngui:
ties (DORPHRIL, aap ed. Base p25, 1-10-14: amber BOETHT
‘renin Brn p 158 38 Coos send nda de Tc,
pili dp lta)
Seow. 19,51 127-190 on am 2014 135 Camere Wess
Boécio repercute estas questbes e thes dé, em seus dois co-
smentitos,respostas que s inspramm a preocupagso com a verds-
dee no respeito dos artigos”. A primeira questio enunciads por
Porfirio se I “a questfo de saber se os geeros © as espéces eles
prépeios sto verdadeiramente ou so cles so fcgbes nus e varias
de inclecgoesisoladas™®. Em seu segundo comentisia a Poth,
cle efece também que o terra incorporal pode visa realidad em
duns ordens diferentes as que podem exis fora de vodo sensvel
como a alma e Deus, as que dever exstir num sensve, como ¢
linha ou a superficie. Mas, Boécio ainda nso ulna, a propasito
estas questées, 0 teumo “sigifieaao", Abelardo, cleo empregard,
este rermo colorird de wina preoeupasso de semantics da lingua-
em a exposigfo bastanceextensa que ele fornece num texto que
redigit por volta dos quatenta anos, erea de 1120 ou umn pouco
antes, 0 texto fo publicado pelo Mons. B, Geyer, Com uma glosa
—
19. CE DE RIK Lambere M. Bosc lagiten Pliloophe ss pesons
‘naniqut ts métasiqu eleven: Congas nnaonaed abe
(Pain 58 owabre 198), As crt Ls Overt Roma. ede, 98
pisiise.
20, "sina ee quent, strum genera ps et pes ee sn a asin
iecbur maa naniaqueGngonet”, primi coment de Boks, a Ban,
21. BOECIO, pwnd omen, BRANDT, tcp 10, 9.161 134
2. ABAELARDI, Plots sper Porpytum, in: Bein cur Gh der
Philaaphie ds Mae, 1999, 2, px 103. O coment de Able
sc ques de Poco aoe oe univers gun aap 7-32 ~ Uine dace
‘ances propor por MDE Ganilaceny ABELARD, Osvoe ci Be
‘iostgue phlsephnee Pre Abies 1945, p. 77-127 noun doe he
evar mut; nov saramor del na eta, gate pean pines da
lesa ana do wo de Abelard mvs densa organ pole
se cro res, m conforma com o tbalos de Jl, Fo enemy
‘ramos semper oreo malads dildadeccsonada pr alguad
(lg, iguoa cone wean) ba our; exis coss no vn) et
'nfvn Is pan oendtvs ou o pace neat uns bre,
tains a plo "elidel spes ae de ca
‘oe, jamais pales “cou
136 inl, abr 8p 127-170, 204
4 Aairarengso noe uvenineanrianoo
sobre a8 Categorias e a glosa sobre 0 ratado Da interpretagto, ele
‘constitu 0 que se denomina, frequentemente, de acordo como 0
inipit do texto, a lice ingrediontibus. Logo de inicio, Abelaedo,
visando os cinco prediciveis, di que se pode considers af cinco
omer, assim como seus significado?. Reforma, em seguida, as
‘quertdes de Porfirio que les em Boécio e sobre as quaisreornard
‘tm conclasso de sua exposigio. A primeica pode sce compreendi-
dda "or generos © az eapécce fm eles um verdadero ser ou com
sistem cle apenas numa opinifo™, ou ainda, nalmente « ques-
to de saber se of géneros eas espécies subsistem, isto & se eles
sgnificam algumas realidades que exstem verdadeiramente ou se
cles tém lugar numa intlecgéoisolada 2 sabes, se eles tem lugar
‘ura opinido vazia sem nenhuma cis, como as quimeras do tipo
hirco-cervo que nfo engendram nenhuma inceligtnciasadia"®. A
segunda questi sel “Se se admite que eles so verdadeiramente,
sratase de esstaclas corporis ou (de eséncis) incorporas™ ef
ralmente, “se seadmive que eles signficam realidades subsstenes,
fignificamn eles ontrarteaidades subsitentes que so corporis OX
incorporais"”. A cexceira questio se formula: “sio eles separados
——
375, "Quod autem qungu dus, ee nmin pci cert
Brite spas qundmineds ned poe fp 1 2650, com
‘ae ngnteis onus trom smn qu de qungurag? (p23
Sa) ade Aa oad go Gof
24 “Pima sue (Queso) i jad rum gee er pce brant
i dnt pti nv taco trun vr er beat na a
She coma? 7,1 2490,
25." eager heme rm pnts pe aan sig
cen aan sextant posts inlet sl, dcx por
le opintne cute ner cur hud oie choc, Nese uc rat
incligentan aon gown 37-1 39 paB
26 "Serna vers leet vere ne, tam sna corporal sine
ze incorpo (p.7. 1.3638)
27."Cam consent sgl bien cam al ssn inex,
{hacen operat gun on incorporai(@. 28 117-19,
Sola, Co 1 1. 12770 ann 2014 37 CCvmsrngy Wenene
day realtades seats ou colocadoe nla, © Aber retoma
ts das caegovas de incrporis ditinguidas no teto de Boe
Sraltando excteve qu eta questo “dea du precedente se
‘dmee qu les lo incorporsn pols de scrdo como sence
pe See ctor diem sero mite nn
‘ero senate. Os termor jun dele da ead Tice
12, 1.2.ef supa, nots 8) coneponde ao tim cer comme
(p25 1.13) de Bot, raduindo x paavas ges el port ne
1 afte de Voi (1, I), Abad lees dos orden
posses para exes expesio; poder considers» poping
fas ts primeira quest, outror aspecon, prc ened,
tomo comendo ura quarts Gueto, late t permasénls dot
nies quando aco ei cles se apis por denon,
‘lo devapareera: que igen otro “en as hl
tos ea? O enuncido devs ima quendo dle ener que
‘Abelardo ent a posblidade de womans slags
tealso: eno hd mai coin, axel de una ines snda
pode amegura um objet signee.
E que, com efeito, significa seréorientado pata duas dees
; jemtado para duas dreySes
‘que a8 autoridades impsem » Abelado: significa € "se aplicar a
—
28, “Tea vero utr spe sn sensbiusan in ipo Das sane
cues nce ea a pe sep a ce
ss ela eal, oe gee crore
29. Tena vero que
use trum dit pot in seis exe 0 decd.
‘i incorpotes once quia let ncnporeu um tod ep
{un vidtacper ese in ea none tp cq meni”
Esorsn)
230, "Posse exponere ese anti quam quseinc ad-
ce ie i ren ey ec ane
ic bjetam pr nominator rem aan tec pes eso
nai obs desrttcoxsigneon cla un quoque Pos ural
wnivra’™-© Varna a gutted sero le do emer
‘dae sft ou garment tum sess sae ee pore ©
fetes porn itm ecenano cesar nao por
MANSION, Augunin. Sur seapanane de lope et ele nse
eva pile (Lur 998 «35 9305 HO Gale
Sevens 9325580,
150 Seca Crow. 19,03, 127270 jen 2004
1 A scranensio 208 nave ew neuatoo
sem a qatar das inceecgSes humanae®, As palaess significam, 20
engendréla, uma inteleceio; para ser verdadcira, esta deve dirigir-se
pra uma “cosa-ubstrao” (res subject, uma "eubstincia tel", p
18,1. 16-175 p. 19, 1.3; p. 22, 1.7, 12-13); como 0 universal no
se dirige para uma cota deerminada, a intelecsfo que ele engendea
no é cla asia?
‘A resposta a esta questio pass por una expotisso esquernica|
de psicologia do conhecimento, na qual Abelatdo coniders as di-
verss operasées cogntivas da aims, ae similrudes das coisas que ela
cone, 2 abstagio; compara ambém o conhecimento human €
co conhecimento dvino,
(Os ts graus do combecimento
(© conhecimento hurmano é um atvidade da alma ela compor-
ca rts graus: senso, imaginasao, inelecgia®.
A sensago tem nccesidade do corpo como de ui instaumento;
a se dirige para objetosindividuais presenescujes qualdades exce-
riocs ea percebe: a vista perebe, por exemplo, uma tree, ss aura
sua larga (p. 20, 1.20-23),
A imaginago ve substcui a sensagso quando a coisa corporal etd
susente, O espirito (animus) tem 0 poder de imaginar, quer dizer, de
susctar uma similtude da coisa percebids que served de substicuco
slacoisa naauséncia desta. A imagem € feuto da spontancidade do
(60, JOLIVET J. Ag de engage. p 6h 4) eVANINEROVIGHE Sen
‘ane etnies ins Np 23;m. 12) adem pore plana >
‘nen ge Abelard epee pas depron deers da she,
‘gan sn spaced ou facade opie peer plait
lsaespseriows mo seul XI eomadeem cin gies vy ao be
‘poner det dn
S61. Uns dacs da dnusnn Ablarfians nt lous, no que oo plage
‘ome que sciwou. Exe tro itencional¢comum st 0 rere
tosindivdon, elo ee €confuso, nem mesmo pode ac con
Sidert-o como uma coi uns”. Donde urpira questo os pode
dizeequee nome univer ignienanbem ee ero inenona,
st forma comum conceit
‘Uma ordem ideal natural
Come todo autor que formu uma quéstia por pues ava que
seja, Abelardo parte busca de argumentos junto As auoridades eee
‘os encontra Porfiio, Boéco, Prsciano seo: names universaislevam
‘A conhecer formas comuns, pode-se dizer que eles ae sgniicam; ito
45 autoridades goncedem 2 Abelardo. Maso que ele proprio encon-
tra, ¢ que os comentadares de Aristételes no parecem considers,
que a forma concebids nfo esd do ado da noe ela nfo é una
rmadslidade do ato subjesivo de ineleeso. A Forma Retca é um ser
lnencional, do lado do noemz assim, ee encontrou urn trie si
73.B 221. 17 ee dado pra 66
Sse, Cu vl 8... 927-70 ann 2014 159 ‘Cumenaes Wess
nifcagio do nome universal “xo lado da cos da intelecso surge
‘como tercito a signifcagzo dos nomes; a autoridade no o di, mas
‘fo € oposto& azio™
(© que protege este ser intencional da diveridade do senstvel
da precatiedade do tempo, & sea caiter ideal. Da diversidade do
sensvel, em primeiro lugar. O que € significado por am nome uni-
versal ¢ um ser de raxio, ndo um ente perdido na diveridade das
coisas tensveis nem no fuxo dos atce de conscigaca. Este ser Meal
{um ser natural; Abelard tenta reconciliar Patio ¢ Arisbteles. Se
‘bem que nso tena podido ler a Mesofica de Arstteles ean critica
de Plato, reve conhecimente por Boéco que houve umn desacordo
centre or dois mestes, mss julga prefrielharmonizilos. Arisétles
tem rato de dizer que 0 universal subsite sempre nas coat sense
‘eis ses visa com isso uma subsistencia em ate pois esta matacera
que é animal, que é designada por um nome universal ¢ € asim,
por certa tansferéneia de sentido, denominada cla prépuia univer:
sal, ndo se enconte jamais em aro sono numa: cosa sensiel, Mas
Platio pensa que cle subssteem si naturalments, de al modo que
‘conserva seu Ser sem estar submetida a0 sentido ¢ 6, de acordo corn
‘este sernanual que cle édenominada por um nome univers. © que
Aristees nega quanto 20 ato, Plato, estedando a fice, puta
uma aptido natural: no hi, asim, ene cles enh desacordo"™
74. "Qsipe et (onepiecomenines forma) cnciere pe mins uid aod
‘St quam perm sigan Sed profaco cam ew ab nels dees
‘mus fm pater er inelcu rea eit nomi scsi, Code
{tora non bebe ain men Aone adverse p24, 11731) Tn.
Tole, Comparison dx sear in AE, p 175 Tem, Alar Galle
Oakham i AN, p48
75, Pot eater sli quod it Parnens pate nies extn sein
‘nbsster uc oul pilanophoram ssenena comorsi Quo eno Ate
‘Sues unieea a seonbiba semper subse, quan sda di, a
‘Scents uae anal ee, que univer nomine dear sun
‘hom hoe per eanatadonem gundam univers dcuy marge ase
‘Ss suum reine a sbjan en saan gud ese nati ee
160 Serie, Cate 9-1, 17-78 oni 2004
=
+ Asentmeng nos eas 2 ansiatoo
‘Ao desenvolver esa subsistincia natural © ator €levado 8 unida-
‘de de uma essénca, no 2-mulipicdade das cose dsignadas: “a
palavra conur, que é em si ums esstnci 3 maneira de uma coisa
tuna, € comurn pelo fato de ser apelativa, de que denomina vias
realdades; E=stulo de apeltiva, eno de acondo com sua eséncia
‘queda pode ser predicada de virios.F, de fato, a multi das coisas
‘que é cuss da universaldade do nome, pois so universal serio
‘© que contémn uma mulidic"; observemos 9 bela torneo utlzado
para dizer que wim modo de zr distineo do da cots € necessrios a
tuniverslidade que a coisa confere & palavra, podria coisa nfo a
ppossu. Quer dizer que nZo égracas 3 coisa que paves term uma
Sgnificagio, eo nome éjulgado apeativ de acorde comma multido
ds coisas, sc hem que nto se pots dizer que as cosa sigifiquem ou
Sejam apelacivas™. Bis aqui, portanto, uma protegso cont a diver-
dade das coisas e a confusto radical de sua semehanga, num modo
de ser que nto pode ser apreendido sendo por aqucle que compre”
dea palavra, odo por aquele que perecbe apenas as coisas senses,
(0 ser natural est, por isso, protgido da precariedade do tem-
po. Noss texto nao aborda expiciamente ena sitio, salvo na
resposta a quartaquestéo que Abeardo le em Porto, Que se passa
‘com o tema "rors" quando ndo I is oste? O nome ros? NEO
bhé mais, enti, verdadeiramente nome universal, vizo que ele nko
pode mais ser predicado de virias coisa: @ nome perdes sen poder
enominatvo; mas proposigio “nto hd mais ota" écompreendida,
cedeve ext tudo 0 que é necessri para que ea tena um sent,
‘omine apps, Quod fagoe Arona guansum ad acum donee, Po
hyo nti atu spittin goa, mgs walle exer com
trove p21 1620,
76.CE mpm 66, segundo eo ced, pte ap 32,1. 3-6. Eo wp "Re
‘mame para maid cna iver nominee supra
resins ron et nivale is quod mula conde elven me
|g rou confer, nine er aon babes, uipe ic tae
‘or on tube eapalirace nen udatr endurm medion eu,
‘hm armen nqu es signe dems neque appli (p32 3.613).
ii 1095p: 42797 fn 2014 161 Cansraee Wee
saber, win ato do sujeto , i, portanto, seu termo intencional
~ este ultime nio ¢ afrmado no reo, mas sua presenga implica
decor das posi do autor sobre a inteleego sai”. Quando nig
‘hd mais nada no seal sensvel, proporigto nio pode ai intoduaie
fo que quer que seja, mas 2 negasso intcectva nde pode primi 4
cestacta de rosa,
Abelardo colocou uma ontologia exencal do citado de coisa
conorado pela linguagem; ele voli ito em outras obras, a prope
sito do estatuto essencial dium propositions do enunciado da pro-
pposiio”. Numa concepcio predicativa do universal, Abelano io
pode atibuira universalidade © a sigaiicagio sen aas noms. 3t
coisas no significams 1 concep comum vada pelo pensamento
‘também nio significa universlmente, posto que ela nfo pode ser
predicada de vécios”. Para que o nome pose st datado da “anidade
de significagio que o distingue dos termos equivacas"™, € preciso
que seu ser de nome nao seja nem o das coisas que ele designa ©
que so particulares, nem das inteleopGes que os utiliza € que
Slo por igual particulars e wansieSriae. 56 um ser natural de eardo
17." cua ca constant Secunda hoc gud ic ua nlp gue
‘toner, pen mein, hace et soleio quod user ming elo
‘mode vlumus ee cum feb corum perempi jm de rs praca
Son sin quippe neal vebus commu ttre otnen nom en etna
‘ens ros, gud sem cane sue o inl ign ey fae
‘omintone cae alguin propo nen sues neta (p 291.39. p
Sons.
ZEJOUNE Ac ngage 156158, 35235% he Gamparion de
‘heavens Alp 177 Urs Now same plaonimes ina. 198
151; DE RUIK, LM. La agaticaion del popeion (cum propstions)
‘hes Able BAPV 555,
73."Ila mamque concepie de pla ole modo praeic vides, du no
‘men ued plain ingle par fp 241 119)
80, °Com eso desi univele ee gud de pli pric ad
“od?” ppositam non sum spinner natn deretonem
tatgtin, Yeu en unatm agetoni ed dacteonem aqua”
Gilets,
12 Sita, arse 1,01 127.170, 2014
id
1 Asionreagso ne univeasas s2e00
convém a semelhantesicuasio, Ele supde que o mde de sr da in-
ipuagem seja autSnomo tanto cm telagso 3s coissindividuais como,
em relaggo 3s incleegdes. Por iso, J. Jolivet ple esreve: “Em sua
sierafisica implica Abelardo ¢, poranto, um platnico libero do
tealiemo dor géneros dar capéces exiséncia eterna dents 6 de
featncias pura, devendo este ultimo remo ser derpojado de edo @
‘ge far pensar no modo de ser da coisas. Trata-se de um platonismo
Faceiramente exato, live das interpretgées em demasiafielmente
lierss que tornam to difel a interpretagio dos textos de Plato,
(Ora, Abelarda no conhecia de Primeira mio exe autor, endo, por
fas, eto mais novel a exatidgo de sua inerpreacao, Hla confie-
‘ms por um novo meio, que srendéncia & deseiBayio et, de it,
tno centro de seu pensamento™
Um plano de undo teoldgico
A auronomia da esera dos nomes em relagio As coisas As inte
eos particulars €sustentada pelo cet mais natural qu hd, o prs
[rio pensamento divine, nfo dstinto do ser de Dew (p. 27,114
15). Abseardo se apoia sobse Priscano para mostar a dferenga que
reina ente 0 pensamento diving = linguager humana e, por iss,
‘como aquele pode Fundar et,
3s Formas geri © especnis das coins que, die Pisciano, exo
‘constiuidae de manciraintligivel no pensamento diving ancer de
dlescer em conpos, podem comportr cmbém estes caracteres que,
faa natureza das coins, dstinguem os géneros as espécies (iteral-
mente: estes caracteres pelos quais s40 mostaados of géneres © as,
cspécies da natueza das cosss)"®. O autor fala de Deus & mane
——
LAr au ngage. 354
82, “Pinan quand alam iors (vena) sigucaonen, de
forma set commun vse sbjenie eo ageless
‘sr fra quae in mane diva elie conrwanr,anege i
‘Svpors pode hace quoge opis posent ee quis gener el pee
‘Shure cum demonantet ip 21,830.
Se Cable 1127-170, 204 163 (Cassis Wane |
de um artesio que concebe antecipadamente os caraceres de sua
obra. Bas obras de Deus so natutis 2s do homem so aricisi.O
pensamenco divino possui uma idela exemplar perfeita dos esados
‘hatursis singulares “Tal concepgfo comusm & de fato, arbulda 2
‘Deus, nto 20 homem, pois or eados de natureza gras ou espociais
bem so obras de Deus (homem, ala, pedi), 20 de wn operario
humane (casa, espada)"®. Hs, portant, géncros eeapécies nara,
‘que dever 20 peéprio crador seu otto, seu estado (eats). Os
iéneros e as espécies desenham esta ordem natural que vem do cria-
dor. “As obras do homem nao sfo obras de natuceza, © os nomes que
sas designam ~ casa, espada~ ose referem uma subtancla mas @
um acidente, cles nio so, portnto, nem generos nema espécies™, O
hhomem é continuamente embaragado nos acidentes « no pode ree
por uma inelgéncia simples uma concepgio pura da natureza das
‘coisas, Deus ndo ¢ entavalo pelo obsticulo da sensibilidade, antes
{que os estados singularesexstan, ele ov distingue perfeicamente ©
cle tem dele nica verdadeira inteligencia®
© pensamentodivino é simples; © homem procede por acum
Jago de inteleegesabsratas, ua linguagem encontrs, a propésivo
dos géneros e das espécies, uma concepeio comum. Os nomes dat
coisas exstentes si por certo de instiuigio humana, maso inventor
——1
83, “Hace autem communis concepto Bene Deo adit, aon bon ua
open ia gees ve spe sateen eon ac bon
‘hina vel pis dr eo ate vl gad homin (p28)
Unde acne nom po dat. at Sat in rn
‘atlas sane sed acer stor noe eer sunt ne pe
23,1 100. "
85 "Unde aan bene diva men non humane join pr absnctone
‘oncepiones alscibuner ula bomines i pe sone fr ogra
‘ica uma a jam sinplice igen concede eh pre
‘eum cnr eonepun, ecient rer scuatas ped Dew wee
‘ripe spate une condi qugue nace sn ov sos
inte jpg ec sus impedimenen ol aa sre abe
Inelgenentam (9 3.1.13)
164 Sea, Cats 1, ty 127-170, fn on 2014
bd
+ Asiorrcacio nos viewers anc atic
deles nto os escolhew 20 2caso; ele quis impé-loz acompanhando
algomas propriedades ou naturezas das coisas, mesmo se ele pepe
‘fo tnha destas propredades ou naturezas um pensamento adequs-
do. Pelos nomes de géneros e de espciesnés penetrames de algum
‘modo no universo dis concepyéescomuns genética ou especest
ddas quais Deas vem uma intligincia simples. As concepsies co-
runt dos homens, termos ideais de conhecimento, posttem cada
‘uma como um nome prépulo, a saber, os nomes univers “se bem
que cles acjam de signifcagzo confisa no que diz respeizo As exén=
lar que eles denominam, cles conduzem imediatamente 0 pio
ddaquele que os ouve para esta concepclo comum, como os nomes
préprion 9 condusem para 2 coisa Unica que eles signiicarn™
‘A unidade de signifcagie do nome univers levou Abelatdo, 3
‘um modo de ser ideal natural, no eenavel. Ela € para cle coma que
© apelo da unidade e da simplicidade do pensameate divino, que
conhece perfeiamente, na sua ordem ¢ nos dealhes de sua singu-
lavidade, of extadoe eas naturczar das costs que Ele cia, Ao fazer
spdlo ts ideias divinas para garentir nossa inguagem por géneros ©
“espécies, Ablardo deu, asim, "um pane de fundo teolgico& teovia
ddouniversal”®.
Conclusio
‘Tendo partido das questbes de Povfiio taduaidas por Boéeio
interrogadorse sobre o extatuto do univertal como prediado de
6.8.2, 1.2740, eat ho npr no Bld 6
7. JOLIVET, J Abd Guillaume d Oka ne AN. 4. TE. Gegaey
fs amb ie una concep eminenermente woe da arent em Abe
Uno ns PAPY 579, a. 297).— A aposime de mrp oe
EI de Rij di de Boni: “st pigs sete do geo so em told os
‘mms tt posts meric do nf Ee rota cd ena Ft oer
(Bae x minced Se cnscendene «leap Bale ent
Philo spre 9.19) 136.
Seria, Cb. Me 1. 127-170, 204 165 ‘Comsres Wes
‘uma proposisfo, Abelardo reconheceu ao termo uaivertl uma tf
plice significa: 0-nome significa at calsas, em vireude de-um
sudo real ou natural comum; ele signifi intlecg6ee que ao
‘io vazias, se bem que utlizem similieades abstatas © confusas;
le significa eambém a concepei0 mental intencional que ocupa,
no nosso conhecimento humana, o lugae natural que Ihe cabe emt
szto da ordem natural dos gineros das expécesfundada no pen-
samenco divin.
Contra os realistas de seu rempo, Abelardo escolheu delibera-
‘damente seu campo: a univetsalidade é uma propriedade das pa
lavas, nio das coisas, nem das ideias humanas, Autnoma na sua
‘fra, grivida de um sencido que remete, por um lado, 3s coisas
fingulares € as nossa intleegSes, por outto, 0 nome no é no
«ntanto, sem relagfo com uma ontologiacujo mest é Aritéeles,
‘no que tange 3 ensténciaatual das coitas, 20 passo que Platio ¢
seu guardiio, no que diz respeito a0 ser naturil do que née cha-
mariamos as esséacas. Este duplo aspecto se Ie, uma ver mais,
ro resumo final onde Abelardosinteiza suas eespostas 4s questes
cujo texto jf citamos",
A primeira questo (coisas ou simples concepgtes mentis) ele
responde que “os gtnerose a espécies significa verdadcrameate,
80 nomet-ls, coisas verdaderamenteexitentes, af mesas que os
‘nomessingulacessignificam, e eles ngo consistem absolutamente ern
‘opinives vais, se bem que as intelecyScs que eles engendtam seam
isola, nuas © puras™. A segunda (coeporais ow incorporss), ele
‘compreende corporal como sindaimo de izing, ereponde que ee
nneros eespécessf0 de algum modo corporis, quer dizer, dstintos
na sua essncia, mat incorporais seo queinteresa 0 que é maecado
pelo nome universal pois ele nomeia (exatenes) sem os dstinguit
——
8. Csr 25, 27,29
89.Ch pea 0 48
166 Seite, Carb sl. 3. 127.17, 2004
7
+ A sererencio nos navesns i neato
nem determind-los, de mancira confit", a ocasifo de rlembrar
‘oestaruco do mode de signifiasao. A terceira seasveis ou nf), cle
ppredia "que se pode dizer que 0s universaissubsitem em celia
sles sensves, porque eles significam uma substanclaineinsecamente
‘caistente na coisa senavel & parte das formas exterioves les signif
‘am oot rubectncia que eubeise Gm ato ma cols snsfre, mas os
rmosteam que cla € naturalmente separada da coisa sense, como
‘ceabelecemos acima seguindo Plato". Ele passa a uma nova for-
‘ma da segunda questio, 0 compreender 0 par corport-incorporal
‘como equivalente a0 par senielinensoel "Certs universis $0
‘sensveis se se entende com iso a natueza das coisas, mas eles ndo
‘io scruivels a sc fla do modo significative, pois as coiza sensiveis
‘que cles nomeiam nio as designam da manera pela qual elas sto
‘bjetor de sensasso, quer dizer, como distinas, ¢ mostclas asim
‘eo basta para que o sentido as detece.Significam ees, entio, por
pela, somente as prépras eelidades senses ou também alg
‘ma outt cosa? Responde-se eles signficam, de ato, estas realidades,
sensves, mas também simulaneamente est concepeto commu que
Pisciano asi principalmente 40 pensemento divine”, Mesto
90 Cui rpordai corporis quadunmodo ide ceri even et
Etxponis quote od caren nomics eousemmy gaed sleet ot aoe
‘doce se dteminre nomen od conf, we eps st doce: Unde ot
tine ips uncle cnpores Scone quent nd oma een [oo
‘locnepores quasar a nodum sien que x qune dace int
‘ominche, no unm disses e Serine’ 58,1 40; p29. 1.7)
91." sane amie subir nme spar nin
eam nbn crime ins seb ex eos fcc en
‘ibeantam signcent quae acualee subi In re seb ene te
‘acriertpuagen» sen ements supe peta Prone,
‘Seca p 29.1 1116) Rad), AN.
92. "Cum ejpendeat crim ucla cae seni quan of natura re
‘cade tc quan i mod iguana clot roe
bisque sominane na dnignanteo modo gue encanta id eu eras
ep torr demonsrone tus ay pet eset est, tun
‘Scais ntum appelarne am eta bl sd signees et spond
{Guodet ocala pageant el conomanct lm coveponem am
cima dine ten preps adie (p29, 13095),
Sei, Cut, vot 12.1, 12217, jon 2004 167 Comer Wane
quando se trata de cosas sesiveis, a signifcago do terme universal
comporta, em rlacio a sua Fangio de denominacio, um excedente
signifiativo que remonta ao pensamento divino,
E certo que o platonismo de Abdlardo ¢ mitigado; LM. de Rij
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