Professional Documents
Culture Documents
com
Begrebsark retorik:
Taleformene:
Retstalen: Fortid -
Lejlighedstalen(gravtale): Nutid -
Appelformerne:
Pathos:
Ethos:
Talerens arbejdsstadier:
Inventio:
Dispositia:
Elocutio:
Memoria:
Actio:
Stilform: handler om hvor fancy retorikken er. Bruges alt efter hvilket publikum man har.
Mellem stil:
Høj stil: meget fancy fx Homers Odysse med smukt sprog herunder lignelser.
Retoriske virkemidler:
Kairos: Det gyldne øjeblik, når taleren reagerer på noget, der sker udenfor sin tale. F.eks. en
komiker, som bruger publikum i sin stand-up, en taler, der bruger folks tilråb, osv. Det kan nærmest
defineres som situationsfornemmelse.
Hyperbel: overdrivelse, enten af ens eget synspunkt eller f.eks. en modstanders. ”Jeg er ved at dø af
sult!”
Litote: underdrivelse, ofte humoristisk. Noget jyder gør!: ”Den juleand er da ikke værst”, på jysk
betyder det: det er en sygt god and du har lavet.
Alludere: referere til noget tidligere, f.eks. bibelen, historien osv. man hiver fat i noget fra fortiden.
->Patos effekt. Spiller på publikums hukommelse.
Exordium/Proømium: indledning til talen
Retoriske transaktion: Hvad ”gør” talen overfor publikum? Hvad kan den potentielt få dem til at
gøre/indse?
Identifikation: identifikationen mellem taleren og publikum. Hvis f.eks. en taler nævner ”nationen,
fædrelandet”, bruger ord som ”vores, os”.
Narratio – sagsfremstilling
Peroratio/conclusio/epilogos – afslutning
Afsenderen:
Modtager:
Emne (hvad fortæller talen om, hvad går igen f.eks. demokratiets styrke):
Formål/programerklæring (Hvad vil taleren gerne have publikum til at gøre/reagere på?):
Kontakt (overlevering, hvordan har vi talen i dag? Nedskrevet af en anden, filmet, nedskrevet på
opførelsestidspunktet?):
Indledningen består af Patos – appellerer til lytteren ved at frembringe følelser. Inddrager andre
eksempler for at bundfæste hans argument og hvad han vil snakke om. Fra Proømium til Narratio.
Patos -> Karakterskabelse: s. 38 ”I stedet for at fortryde sin voldelige adfærd fandt han ud af, hvor
vi spiste, og opførte sig så på en måde, der er aldeles uhørt og utrolig, hvis man da ikke kender hans
galskab. Han log mig kalde ud, og næppe var jeg kommet ud, før han forsøgte at slå mig”.
Omkring afsnit 21: skifter fra narratio til argumentatio. Han stopper her med at fremstille hvad der
skete den aften. Logos -> bruger argumenter for hans sag. Bygger en karakter op. ”bør man tage
som et kraftigt indicium på, at han lyver for jer”.
l. 46 her inddrager Lycias en anden sag der ikke har udgangspunkt i egen sag. Dette var ulovligt i
det gamle Grækenland. Man måtte kun inddrage ting der havde noget med den pågældende sag at
gøre. Lycias trækker den så langt han kan.
Metafor: 2.06 ”who had been seared in the flames of withering injustice”.
Anafor: 10.17 “we cannot”. 11.43 “go back”. 12.26 “I have a dream”.
•Pater Familias – familien var hierarkisk indrettet. Faderen var det absolutte overhoved og skulle
styre sin familie med retfærdighed og hård hånd. På samme måde, som en leder skulle styre en hær,
en hersker sit land.
•Fides – troværdighed.
•Pietas – pligtfuld. Overfor guderne, familien og fædrelandet.
•Disciplina – disciplin i ens uddannelse og militære træning.
•Gravitas og severitas – autoritet, alvorlighed, selvkontrol.
Senatus constitum ultimum: en gammel romersk lovgivning, der vedhæfter at hvis Romerriget
kommer i krig, er det lovligt at få en diktator til at lede landet, men kun i et halvt år, så skal
vedkommende afgive magten igen. Cæsar ”sked” på det. hvis en republik er i fare kan man give