‫ﳉﻨﺔ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻡ‬

‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻥ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٢‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ ‬ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم اﻟﺒﻮﻟﻴﺘﻜﻨﻚ ‪‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺗﻘﺪم ﻟﻜﻢ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم اﻟﺒﻮﻟﻴﺘﻜﻨﻚ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة اﻷﻗﻮى ﻓﻲ‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم وﻫﻲ ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم ‪ ،‬ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة وﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻜﺴﺐ اﻟﺸﻬﺮة واﻟﺼﻴﺖ وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻘﺮب اﻟﻰ اﷲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﺑﺪون ﻣﻘﺎﺑﻞ وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﻔﺰ ﺑﺎﻟﺪﺑﻠﻮم اﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫وﻫﻲ اﻟﺘﻼﺧﻴﺺ وﺑﻨﻮك اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﺤﻮﺳﺒﺔ وﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻤﺤﻮﺳﺒﺔ‬
‫وﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻤﺮاﺟﻊ وﺑﻨﻮك اﻻﺳﺌﻠﺔ واﻟﺘﻼﺧﻴﺺ اﻟﻮاﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاد ‪ ،‬اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﺪة ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻹﻧﺠﺎزه وﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺐ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﻜﻪ ) ﻗﺴﻢ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ( و اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي ) ﻗﺴﻢ‬
‫اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ( وﺗﺤﺖ إﺷﺮاف ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم اﻟﺒﻮﻟﻴﺘﻜﻨﻚ وﻋﻀﻮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬
‫اﻟﻄﻼﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﻗﺴﻢ اﻟﺪﺑﻠﻮم ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻼل أﺑﻮ اﻟﺴﻜﺮ وﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻦ‬
‫ﺗﻼﺧﻴﺺ وﺑﻨﻮك اﺳﺌﻠﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﺑﻠﻮم ) اﻟﻮرﻗﺔ اﻷوﻟﻰ (‬
‫ﻟﻠﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺨﻄﺔ وﺗﻼﺧﻴﺺ وﺑﻨﻮك اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻮاد اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ) اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ( ﻟﻠﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺨﻄﺔ وﺗﻮﻓﻴﺮ‬
‫ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ ﻟﻠﻤﻮاد وإﻋﺪاد ﺑﻨﻮك أﺳﺌﻠﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮاد و ﺗﻼﺧﻴﺺ اﻟﻮرﻗﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﻤﺪﻧﻲ واﻟﻤﺴﺎﺣﺔ وﻧﻈﻢ اﻟﻘﻮى اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬
‫اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ وﺷﺮح ﻟﻺﻣﺘﺤﺎن اﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ وﺷﺮح ﻣﺤﺎﺿﺮات‬
‫ﻣﺼﻮرة ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﻮاد وﻧﺴﺄل اﷲ ان ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ وﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻴﺰان‬
‫ﺣﺴﻨﺎﺗﻨﺎ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﺗﺎﺑﻊ ﻻي ﺟﻬﺔ ﺳﻮى ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم – ﺟﺮوب ﻃﻼب‬
‫اﻟﺪﺑﻠﻮم اﻟﺒﻮﻟﻴﺘﻜﻨﻚ‬

‫اﻟﺘﻼﺧﻴﺺ وﺑﻨﻮك اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ) اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺰاﻣﻴﺔ ( ﻟﺬﻟﻚ‬

‫اﺣﺘﻔﻆ ﺑﺈﻧﺘﻘﺎدك ﻟﻨﻔﺴﻚ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٣‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫زﻳﺎدة ﻋﺪد ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺒﻨﻮك واﻟﺘﻼﺧﻴﺺ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻢ اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬

‫ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم اﻟﺒﻮﻟﻴﺘﻜﻨﻚ ‪:‬‬

‫ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﻮرﻗﺔ اﻷوﻟﻰ‬

‫أوﻻً ‪ :‬ﻣﺎدة ‪English 101‬‬

‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻤﺎدة ‪ : English 101‬إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺎن اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﻜﻪ ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي‬

‫ﺑﻨﻚ اﻷﺳﺌﻠﺔ ‪ ٥٠٠‬ﺳﺆال ﻣﺤﻠﻮل ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤﺎدة ‪ :‬إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﻜﻪ ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪ :‬ﻣﺎدة اﻟﺤﺎﺳﻮب‬

‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻠﻮﺣﺪة اﻷوﻟﻰ ) ﻋﺸﺮ ﻓﺼﻮل ( ‪ +‬ﺑﻨﻚ اﺳﺌﻠﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﻻوﻟﻰ ‪ ٤٠٠‬ﺳﺆال‬
‫ﻣﺤﻠﻮﻟﺔ ‪ :‬إﻋﺪاد اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﻜﻪ و ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎً ‪ :‬ﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪١٠١‬‬

‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺷﺎﻣﻞ وواﻓﻲ ﻟﻠﻤﺎدة ‪ :‬إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺎن ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي و اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ‬
‫ﻋﻜﺔ‬

‫ﺑﻨﻚ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﻤﺤﻠﻮل ﻟﻠﻤﺎدة ‪ ٥٠٠‬ﺳﺆال ‪ :‬إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺎن اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﻜﻪ ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي‬

‫راﺑﻌﺎً ‪ :‬ﻣﺎدة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺷﺎﻣﻞ وواﻓﻲ ﻟﻠﻤﺎدة ‪ :‬إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺎن ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي و اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٤‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻋﻜﺔ‬

‫ﺑﻨﻚ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ٥٠٠‬ﺳﺆال ‪ :‬إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﻜﻪ ﻋﺒﺪاﷲ‬
‫ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي‬

‫ﻣﺎدة اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬

‫ﺗﻠﺨﻴﺺ وﺑﻨﻚ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ‪ ٦‬ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ +‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﺳﺌﻠﺔ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺪورات‬
‫‪ :‬إﻋﺪاد إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﻜﻪ وﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي‬

‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮم اﻟﺒﻮﻟﻴﺘﻜﻨﻚ‬

‫ﻋﻀﻮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻄﻼﺑﻴﺔ ﻃﻼل اﺑﻮ اﻟﺴﻜﺮ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٥‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﺑﻨﻚ اﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺎن ‪ :‬ﻋﺒﺪاﷲ ﺣﺴﻦ اﻟﺸﻮاﻛﺮي ‪،‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺤﺴﻴﻦ‬

‫ﻋﻜﻪ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :١ ‬ﻣﺎذا ﻧﺪرس ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺼﻮﺗﻲ ؟‬

‫ب‪ -‬ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻜﻼم‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺨﺎرج اﻟﺼﻮت اﻟﻠﻐﺔ وﺻﻔﺎﺗﮫﺎ‬

‫د‪ -‬ﺑﻼﻏﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺮﻛﯿﺐ اﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫‪ :٢‬ﻣﺎذا ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺼﻮت اﻟﻤﺠﮫﻮر ؟ اﻟﺼﻮت اﻟﺬي ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﮫﺘﺰ اﻟﺤﺒﺎل اﻟﺼﻮﺗﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻳﻌﺘﺮﺿﻪ ﻋﺎﺋﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻻ ﺗﮫﺘﺰ اﻟﺤﺒﺎل اﻟﺼﻮﺗﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻄﻖ ﺑﻪ‬ ‫ج‪ -‬ﻻ ﻳﻌﺘﺮﺿﻪ ﻋﺎﺋﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ‬

‫‪ ٣ ‬ﻣﻦ اﻟﺬي رﺗﺐ اﻟﻤﻌﺠﻢ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺨﺎرح اﻟﺼﻮﺗﯿﺔ ؟‬

‫ب‪ -‬اﻟﻔﯿﺮوز اﺑﺎدي‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺠﻮھﺮي‬

‫د‪ -‬اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺨﻠﯿﻞ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ اﻟﻔﺮاھﯿﺪي‬

‫‪ :٤ ‬ﻣﺎ ﻣﺨﺮج ﺻﻮت اﻟﺒﺎء ؟‬

‫ب‪ -‬ﺷﻔﻮي‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺜﻮي‬

‫د‪ -‬ﺣﻠﻘﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻨﺠﺮي‬

‫‪:٥ ‬اﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻮﺗﺮان اﻟﺼﻮﺗﯿﺎن واﻟﻠﺬان ﻳﻌﺪان ﻣﻦ اﻋﻀﺎء اﻟﻨﻄﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﮫﺎز‬
‫اﻟﺼﻮﺗﻲ ؟‬

‫أ‪ -‬اﻟﻘﺴﻢ اﻻﻣﺎﻣﻲ ﻣﻦ طﺮﻓﻲ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺨﻠﻔﻲ ﻣﻦ طﺮﻓﻲ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ج‪ -‬طﺮﻓﻲ اﻟﺤﻠﻖ وﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﮫﺎة ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫د‪ -‬طﺮﻓﻲ اﻟﺤﻨﺠﺮة ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫‪ :٦ ‬ﺻﻮت واﺣﺪ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻻﺻﻮات اﻟﺤﻠﻘﯿﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺤﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﯿﻦ‬

‫د‪ -‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﺎف‬

‫‪ :٧ ‬اﻟﺼﻮﺗﯿﺎن اﻻﻧﻔﯿﺎن ھﻤﺎ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻨﻮن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻮاو واﻟﯿﺎء‬

‫د‪ -‬اﻟﺴﯿﻦ واﻟﺸﯿﻦ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻄﺎء واﻟﻀﺎد‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٧‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ : ٨ ‬ﻣﺨﺮح ﺻﻮت اﻟﺤﺎء ﻣﻦ ﺟﮫﺎز اﻟﻨﻄﻖ ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺴﺎن ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺸﻔﺘﺎن‬

‫د‪-‬اﻟﺤﻠﻖ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺤﻨﻚ‬

‫‪ : ٩ ‬واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﺻﻮات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﻠﻘﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺜﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺤﺎء‬

‫د‪ -‬اﻟﻤﯿﻢ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﮫﻤﺰة‬

‫‪ : ١٠‬واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﺻﻮات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﻠﻘﻲ ؟‬

‫د‪ -‬اﻟﻤﯿﻢ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﮫﻤﺰة‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺜﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﯿﻦ‬

‫‪ :١١‬واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﺻﻮات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﺳﻨﺎﻧﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺘﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﺎف‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺜﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺒﺎء‬

‫‪ :١٢‬ﻳﻮﺻﻒ ﺻﻮت اﻟﮫﻤﺰة ﺑﺎﻧﻪ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺣﻨﺠﺮي‬ ‫ج‪ -‬ﻟﺜﻮي‬ ‫ب‪ -‬ﺣﻠﻘﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻨﺎﻧﻲ‬

‫‪ :١٣ ‬ﻣﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻣﺎ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ وﺗﺒﺪﻳﻞ ؟‬
‫ﻋﻠﻢ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺼﺮف‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺻﻮات ب‪ -‬اﻟﺒﻼﻏﺔ‬

‫‪ :١٤ ‬ﺻﻮت اﻟﺒﺎء واﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ اﻻﺻﻮات ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ب‪ -‬اﻟﻠﺜﻮﻳﺔ‬

‫‪ :١٥ ‬اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوف ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻣﺨﺎرﺟﮫﺎ وﺻﻔﺎﺗﮫﺎ ھﻮ اﻟﻤﺴﺘﻮى‬

‫‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺪﻻﻟﻲ ب‪ -‬اﻟﺼﻮﺗﻲ ج‪ -‬اﻟﻜﺘﺎﺑﻲ‬

‫‪ :١٦ ‬ﺻﻮت اﻟﺜﺎء ﻣﻦ اﻻﺻﻮات اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ وﻣﺨﺮﺟﻪ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺷﻔﻮي اﺳﻨﺎﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻔﻮي‬

‫د‪ -‬اﺳﻨﺎﻧﻲ‬ ‫ج‪-‬ﻟﺜﻮي‬

‫‪ : ١٧ ‬ﺻﻮت اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ اﻻﺻﻮات ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﯿﺔ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٨‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﻠﺜﻮﻳﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺳﻨﺎﻧﯿﺔ‬

‫‪ :١٨ ‬ﻣﺨﺮج ﺣﺮف اﻟﻌﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ اﻻﺻﻮات ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻠﮫﻮﻳﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺤﻨﺠﺮﻳﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﻠﺜﻮﻳﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺤﻠﻘﯿﺔ‬

‫‪ : ١٩ ‬ﻋﺪد ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺧﻤﺲ وﻋﺸﺮون ﻣﺨﺮﺟﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺸﺮ ﻣﺨﺎرج‬

‫د‪ -‬ﻋﺸﺮون ﻣﺨﺮﺟﺎً‬ ‫ج‪ -‬ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺨﺮﺟﺎ ً‬

‫‪ -٢٠‬اﻻﺻﻮات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﺻﻮات اﺳﻨﺎﻧﯿﺔ ﻟﺜﻮﻳﺔ ﻣﺎ ﻋﺪا ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻈﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺘﺎء‬

‫د‪ -‬اﻟﻀﺎد‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺪال‬

‫‪ -٢١‬ﻣﺎ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﮫﺘﻢ ﺑﺘﺮﻛﯿﺐ اﻟﺠﻤﻠﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ وظﯿﻔﺔ اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ‬
‫؟‬

‫ب‪ -‬اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺼﻮﺗﻲ‬

‫د‪ -‬اﻟﺪﻻﻟﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺼﺮﻓﻲ‬

‫‪-٢٢‬ﻣﺎ ﻣﺨﺮج ﺻﻮت اﻟﻘﺎف ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺣﻨﺠﺮي‬ ‫أ‪ -‬ﻟﮫﻮي‬

‫د‪ -‬ﻟﺜﻮي‬ ‫ج‪ -‬ﺣﻠﻘﻲ‬

‫‪ :٢٣ ‬اي اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﻟﯿﺲ اﻻﺻﻮات اﻟﻤﮫﻤﻮﺳﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺤﺎء‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﻮن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺴﯿﻦ‬

‫‪ ) : ٢٤ ‬ﻻ طﺎﻋﺔ ﻟﻤﺨﻠﻮق ﻓﻲ ﻣﻌﺼﯿﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ( ﻛﻠﻤﺔ )ﺧﺎﻟﻖ ( ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٩‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﺼﺪر ھﯿﺌﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻣﺮة‬

‫‪ :٢٥ ‬ﻛﻠﻤﺔ ) اﻟﻤﺨﺘﺎر ( ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻣﻦ اﻓﻀﻞ اﻟﻨﺼﻮص ( ھﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ زﻣﺎن‬

‫‪:٢٦ ‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻨﻄﻮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ھﺬا ﻣﻨﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫ج‪ -‬ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮫﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬

‫‪ : ٢٧ ‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﻈﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺘﺎب ﻣﻌﻈﻢ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬

‫د‪ -‬ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮫﺔ‬

‫‪ : ٢٨ ‬ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ وﻳﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﻗﺪﻧﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﻗﺪ ﻓﻲ اﻻﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ زﻣﺎن‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ :٢٩ ‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ – اﺻﺎب ‪: -‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺼﺎب‬ ‫أ‪ -‬اﺻﺎﺑﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﺼﯿﺐ‬ ‫ج‪ -‬ﺻﺎﺋﺐ‬

‫‪ : ٣٠‬اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﻖ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ وﻗﻊ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻔﻌﻞ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل‬ ‫أ – اﻻﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ اﻟﮫﯿﺌﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ اﻟﻤﺮة‬

‫‪ :٣١‬ﺗﻌﺮب ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺒﺎﻛﯿﻦ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺨﻨﺴﺎء ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﺧﻮاﻧﮫﻢ ﻟﻘﺘﻠﺖ ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫وﻟﻮﻻ ﻛﺜﺮة اﻟﺒﺎﻛﯿﻦ ﺣﻮﻟﻲ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎً ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎً ﺑﺎﻟﯿﺎء‬

‫د‪ -‬ﻣﻀﺎﻓﺎ اﻟﯿﻪ ﻣﺠﺮورا ﺑﺎﻟﯿﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻀﺎﻓﺎ ً اﻟﯿﻪ ﻣﺠﺮوراً ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة‬

‫‪ : ٣٢‬ﻣﺼﺪر اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ دﻋﺎ ھﻮ ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪١٠‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬دﻋﻮة واﺣﺪة‬ ‫أ‪ -‬دﻋﻮة‬

‫د‪ -‬دﻋﺎء‬ ‫ج‪ -‬ادﻋﯿﺔ‬

‫ﻖ ( ھﻮ ‪:‬‬
‫‪ :٣٣ ‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ) َوﺛِ َ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻮﺛﻮق ﺑﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻮﺛﻮق‬

‫د‪ -‬وﺛﻮق‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻮﺛﻖ‬

‫‪ : ٣٤ ‬اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﻋﺮض ‪:‬‬

‫ﻣﻌﺮض‬
‫ِ‬ ‫ب‪-‬‬ ‫أ‪َ -‬ﻣﻌ َﺮض‬

‫د‪ -‬ﻣﻌﺮوض ﺑﻪ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﺮوض‬

‫‪ :٣٥ ‬ﻳﻌﺮب )ﻳﺸﻘﻰ ( ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬

‫واﺧﻮ اﻟﺠﮫﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻘﺎوة ﻳﻨﻌﻢ‬ ‫ذو اﻟﻌﻘﻞ ﻳﺸﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻌﯿﻢ ﺑﻌﻘﻠﻪ‬

‫ب‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ ﺧﺒﺮ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ ﻣﺒﺘﺪأ‬

‫د‪ -‬ﻣﻀﺎرﻋﺎ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺑﺤﺬف ﻧﻮن اﻻﻋﺮاب‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ ﺻﻔﺔ‬

‫‪ :٣٦ ‬ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻋﻞ ) ﺑﺎع ( ؟‬

‫ب‪ -‬ﻣﺒﯿﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺒﯿﻮع‬

‫د‪ -‬ﺑﺎﺋﻊ‬ ‫ج‪-‬ﺑﯿﺎع‬

‫‪ : ٣٧ ‬ﻣﺎ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ؟‬

‫ب‪ -‬ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﺎع اﻟﺒﺮﻳﺪ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺎء اﻟﺴﺎع‬

‫د‪ -‬ھﺬا ﺳﺎع اﻟﺒﺮﻳﺪ‬ ‫ج‪ -‬راﻳﺖ ﺳﺎع اﻟﺒﺮﻳﺪ‬

‫‪ : ٣٨ ‬ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )ادﻋﻰ ( ؟‬

‫ب‪ -‬ﻣﺪعٍ‬ ‫أ‪ -‬داع‬

‫د‪ -‬ﻣﺪﻋﻲ ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺪﻋﻮّ‬

‫‪ :٣٩ ‬ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻛﺮم ؟‬

‫ﻜﺮم‬
‫ب‪ُ -‬ﻣ ِ‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺎرم‬

‫د‪ -‬ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫ج‪ُ -‬ﻣﻜ َﺮم‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪١١‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ل؟‬
‫‪ ٤٠‬ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ زﻟ َﺰ َ‬

‫ﻟﺰل‬
‫د‪ُ -‬ﻣ َﺰ ِ‬ ‫ج‪ُ -‬ﻣﺰال‬ ‫ب‪ُ -‬ﻣ َﺰﻟ َﺰل‬ ‫أ‪ -‬زاﺋﻞ‬

‫‪ : ٤١‬ﻣﺎذا ﺗﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻘﯿﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) وﻟﮫﻢ ﻋﺬاب ﻣﻘﯿﻢ ( ؟‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ زﻣﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ :٤١‬ﻣﺎذا ﺗﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﺳﺎھﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻳﺎن‬

‫ﻣﺮﺳﺎھﺎ( ؟‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ زﻣﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪" :٤٢‬وﻻ ﺗﻤﺶ ﻓﻲ اﻻرض ﻣﺮﺣﺎ ان ﷲ ﻻ ﻳﺤﺐ ﻛﻞ ﻣﺨﺘﺎل ﻓﺨﻮر " اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻓﯿﻤﺎ ﺳﺒﻖ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺨﺘﺎل وﻓﺨﻮر‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺮﺣﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺨﻮر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺨﺘﺎل‬

‫‪ " :٤٣ ‬ﻗﺎﻟﻮا ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻨﺎ اﻧﻚ اﻧﺖ ﻋﻼم اﻟﻐﯿﻮب " ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮫﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ : ٤٤ ‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ) اﺳﺘﻘﻰ ( ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺴﺘﻘﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺴﺘﻖٍ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺴﺘﻘﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺎق‬

‫م ‪ ،‬اﻟﻘﻮل اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫‪ -٤٥ .١‬رب رﻣﯿﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ را ٍ‬

‫ب‪.‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل وﻣﺼﺪر ھﯿﺌﺔ‬ ‫أ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ وﻣﺼﺪر ﻣﺮة‬

‫د‪.‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل وﻣﺼﺪر ﻣﺮة‬ ‫ج‪.‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ وﻣﺼﺪر ھﯿﺌﺔ‬

‫وﺣﻨﯿﻨﻪ أﺑﺪاً ﻷول ﻣﻨﺰل‬ ‫‪-٤٦‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺰل ﻳﺄﻟﻔﻪ اﻟﻔﺘﻰ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﮫﺎ ﺧﻂ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪:‬‬

‫ب‪.‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻔﻌﻞ ﻏﯿﺮ ﺛﻼﺛﻲ‬ ‫أ‪.‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻔﻌﻞ ﻏﯿﺮ ﺛﻼﺛﻲ‬

‫د‪ .‬اﺳﻢ زﻣﺎن ﻟﻔﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ‬ ‫ج‪.‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻟﻔﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ‬

‫‪ :٤٧ ‬ﻣﺎذا ﺗﻌﺪ ﺻﯿﻐﺔ ) ﻓﻌﺎل ( ؟ ﻣﻦ ﺻﯿﻎ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ اﻟﻤﺮة‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬

‫‪ :٤٨ ‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎع ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺒﺘﺎع‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺒﯿﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺒﺎع‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺒﯿﻮع‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪١٢‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٤٩ ‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )زان(‪:‬‬

‫د‪ُ .‬ﻣﺰان‬ ‫ج‪ُ .‬ﻣﺰﻳﻦ‬ ‫ب‪َ .‬ﻣﺰﻳﻦ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﺰﻳﻮن‬

‫‪ :٥٠‬ﻛﻞ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺎ ﻋﺪا واﺣﺪة ‪ ،‬ھﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺳﺎﻣﺢ اﺧﺎك‬ ‫أ‪ -‬اﻧﻤﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﺧﻮة‬

‫د‪ -‬ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬ ‫ج‪ -‬ھﺬا ﺳﺎﺋﺢ ﻋﺮﺑﻲ‬

‫‪ :٥١‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ زار ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺰﻳﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺰور‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺰار‬ ‫أ‪ -‬زاﺋﺮ‬

‫‪ :٥٢‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬وﻻ ﺗﻌﺜﻮا ﻓﻲ اﻻرض ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ( ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ زﻣﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬

‫‪ :٥٣ ‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )ﺑﺎع ( ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺒﻮع‬ ‫ج‪َ -‬ﻣﺒﯿﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺒﯿﻮع‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺒﺎع‬

‫‪ :٥٤ ‬واﺣﺪ ﻣﻦ اﺳﻤﺎء اﻟﻤﻜﺎن اﻻﺗﯿﺔ ﺧﺮج ﻋﻦ اﻟﻘﯿﺎس ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﮫﺒِﻂ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻐﺮب‬ ‫ﻋﺪ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻮ ِ‬ ‫أ‪-‬ﻣﻠ َﻌﺐ‬

‫‪ :٥٥ ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬اﻓﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﻤﯿﺘﯿﻦ اﻻ ﻣﻮﺗﺘﻨﺎ اﻻوﻟﻰ وﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﻤﻌﺬﺑﯿﻦ "‬

‫ﻧﻮع اﻟﻤﺸﺘﻖ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺤﺘﻪ ﺧﻂ ‪:‬‬

‫ﻣﺼﺪر ﻣﯿﻤﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻣﺮة‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺼﺪر ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺼﺪر ھﯿﺌﺔ‬

‫‪ :٥٦ ‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﺳﻤﺎء اﻟﻤﻜﺎن اﻻﺗﯿﺔ ﺧﺮج ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة وھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺴﺠِﺪ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻌﺮض‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻮﻋﺪ‬

‫‪ :٥٧ ‬ﻻ طﺎﻋﺔ ﻟﻤﺨﻠﻮق ﻓﻲ ﻣﻌﺼﯿﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺨﻠﻮق ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮫﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻣﯿﻤﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ : ٥٨ ‬ﺷﺘﺎن اﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻜﺖ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻤﮫﻞ‬ ‫ب‪ -‬اﻓﺘﺮق‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺮع‬

‫‪ :٥٩ ‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺜﻼﺛﻲ )ﻧﮫﻰ( ھﻮ ‪:‬‬

‫ي‬
‫د‪ -‬ﻣﻨﮫﻮ ّ‬ ‫ﻲ‬
‫ج‪ُ -‬ﻣﻨﮫ ّ‬ ‫ﻲ‬
‫ب‪َ -‬ﻣﻨﮫ ّ‬ ‫أ‪َ -‬ﻣﻨﮫﻮّ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪١٣‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ : ٦٠‬ﻣﺮآة ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ " اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺮآة اﺧﯿﻪ " ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ آﻟﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ زﻣﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬

‫‪ :٦١‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )أﺣﻀﺮ ( ھﻮ ‪:‬‬

‫ﻀﺮ‬
‫د‪ُ -‬ﻣﺤ ِ‬ ‫ﺤﻀَﺮ‬
‫ج‪َ -‬ﻣ ْ‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺤﻀَﺮ‬
‫أ‪ُ -‬ﻣ ْ‬

‫‪ :٦٢‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻋﻞ داﻓﻊ ‪:‬‬

‫د‪ُ -‬ﻣﺪاﻓِﻊ‬ ‫ج‪ -‬دﻓﺎع‬ ‫ب‪َ -‬ﻣﺪﻓﻮع‬ ‫أ‪ُ -‬ﻣﺪاﻓﻌﺔ‬

‫‪ : ٦٣ ‬اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﻖ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ وﻗﻊ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻔﻌﻞ ھﻮ اﺳﻢ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺘﻔﺼﯿﻞ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ :٦٤ ‬ﺟﺬر ﻛﻠﻤﺔ اﺳﺘﻐﻨﺎء ‪:‬‬

‫د‪ -‬غ ن ي‬ ‫ج‪ -‬غ ن ا ء‬ ‫ب‪ -‬غ ن ا‬ ‫أ‪ -‬غ ن و‬

‫ﻂ اﻟﻤﺼﻠﺤﯿﻦ ﺗﺼﻠﺢ ‪ ،‬ھﻲ ‪:‬‬

‫‪ :٦٥ ‬اﻟﻤﻔﺮدة ﺧﺎﻟﻂ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ " :‬ﺧﺎﻟِ ِ‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻌﻞ اﻣﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎض‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ :٦٦ ‬ﻟﻔﻆ ﺳﺎﻣﺢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ " :‬ﺳﺎﻣﺢ ﻣﻦ اﺳﺎء اﻟﯿﻚ " ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻓﻌﻞ اﻣﺮ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻌﻞ اﻣﺮ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ :٦٧ ‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ اﺣﺘﺮام اﻟﻀﯿﻒ واﺟﺐ ﻧﻮع ﻛﻠﻤﺔ اﺣﺘﺮام ﺻﺮﻓﯿﺎً ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺼﺪر دال ﻋﻠﻰ اﻟﮫﯿﺌﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺼﺪر دال ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮة‬

‫د‪ -‬ﻣﺼﺪر ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻣﯿﻤﻲ‬

‫‪ :٦٨ ‬ورد اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﺷﺎھﺪ ﻣﻦ اﻵﺗﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻓﻠﻮﻻ ان ﻛﻨﺘﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﺪﻳﻨﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎ ﻳﺎﺗﯿﮫﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻣﻦ رﺑﮫﻢ ُﻣﺤ َﺪثٍ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺛﻢ اﻧﻜﻢ اﻳﮫﺎ اﻟﻀﺎﻟﻮن اﻟﻤﻜﺬﺑﻮن ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻳﺎن ﻣﺮﺳﺎھﺎ ‪.‬‬

‫‪ :٦٩ ‬ﻣﺮﺗﺤﻞ اﻟﻘﻮم ﻳﻮم اﻻرﻳﻌﺎء ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﺗﺤﻞ وردت ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻧﮫﺎ‬
‫‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ زﻣﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ ) :٧٠‬ان اﻟﻤﺘﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎم اﻣﯿﻦ ( ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻘﺎم ھﻲ ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪١٤‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻣﯿﻤﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬

‫‪ :٧١‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ رﻣﻰ ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺮﻣﻮ‬ ‫ج‪ -‬رام‬ ‫ﻲ‬

‫ب‪َ -‬ﻣ ْﺮﻣ ّ‬ ‫أ‪ -‬راﻣﻲ‬

‫‪ :٧٢‬ﻳﺼﺎغ ﻣﺼﺪر اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻗﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻗﯿﺎﻣﺔ واﺣﺪة‬ ‫ج‪ -‬ﻗﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻗﺎﻣﺔ واﺣﺪة‬ ‫أ‪ -‬اﻗﺎﻣﺔ‬

‫ﻗﺺ ( ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ٧٣ ‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ )اﻋﺎن \‬

‫ب‪ُ -‬ﻣﻌﺎن \ ﻣﻘﺼﻮص‬ ‫ﻗﺎص ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺎﺋﻦ \‬

‫د‪ُ -‬ﻣﻌﺎن \ ُﻣﻘﺼﻘﺺ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﯿﻦ \ ﻣﻘﺼﻮص ‪.‬‬

‫‪ :٧٤ ‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺘﻮدع ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺼﺮﻓﯿﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻟﻜﻞ ﺳﺮ ﻣﺴﺘﻮدع ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻣﯿﻤﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ ٧٥ ‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )ارﺗﻀﻰ( ‪:‬‬

‫د‪ُ -‬ﻣﺮﺗﺾٍ‬ ‫ج‪ -‬راﺿﻲ‬ ‫ﻲ ﻋﻨﻪ‬

‫ب‪ -‬ﻣﺮﺿ ّ‬ ‫أ‪ -‬راض‬

‫‪ ٧٦ ‬اﺳﻢ اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )اﺳﺘﻘﺎم( ھﻮ‪:‬‬

‫د‪َ .‬ﻗ ْﻮ َﻣﺔ‬ ‫ج‪ .‬اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﺣﺪة‬ ‫ب‪ُ .‬ﻣﺴ َﺘﻘﯿﻢ‬ ‫أ‪ .‬اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬

‫‪ :٧٧ ‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺼﺮﻓﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ " اﻟﻤﺠﺘﮫﺪ ﻣﺤﺒﻮب " ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ زﻣﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬

‫‪ :٧٨ ‬ﺳﺄل ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬاب واﻗﻊ ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ آﻟﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻌﻞ اﻣﺮ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ ٧٩ ‬ﺻﯿﻎ ﻣﺼﺪر اﻟﻤﺮة ﺻﯿﺎﻏﺔ ﺧﺎطﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫د‪َ -‬رﻣﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬رﺣﻤﺔ واﺣﺪة‬ ‫ب‪ -‬اﺣﺴﺎﻧﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻓﺎدة‬

‫‪ :٨٠‬ﺣﺮف اﻟﺠﺮ اﻟﺬي ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻼم‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻰ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻦ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪١٥‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻣﺠﻠِﺲ اﻟﻌﻠﻢ ‪:‬‬

‫‪ ٨١‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻜﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻻﺧﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ‪ :‬رأﻳﺘﻪ ﻓﻲ َ‬

‫د‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻣﺮة‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺼﺪر ھﯿﺌﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ زﻣﺎن‬

‫‪ :٨٢‬ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋﻠﻰ وزن ﻣﻔﻌﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﻤﺎء اﻵﻟﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﻨﺨﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺴﻄﺮة‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻨﺸﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺒﺮد‬

‫‪ ٨٣ ‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ رﻣﻰ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺮﻣﻮ‬ ‫ج‪ -‬رام‬ ‫ﻲ‬

‫ب‪َ -‬ﻣ ْﺮﻣ ّ‬ ‫أ‪ -‬راﻣﻲ‬

‫‪ :٨٤ ‬ﻧﺠﺪ ﻛﻠﻤﺔ " اﻟﺪﻧﯿﺎ " ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﺠﺬر اﻟﻠﻐﻮي ‪:‬‬

‫د‪ -‬د‪،‬ن‪،‬ن‬ ‫ج‪ -‬و‪،‬د‪،‬ن‬ ‫ب‪ -‬د‪،‬ن‪،‬و‬ ‫أ‪ -‬د‪،‬ن‪،‬ي‬

‫‪ :٨٥ ‬اﺳﻢ اﻟﻔﻌﻮل ﻣﻦ )ﺻﺎن \ ارﺗﺪ( ‪:‬‬

‫ﺪ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﻣﺼﻮون \ ﻣﺮﺗ ّ‬

‫ﺪ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻣﺼﻮن \ ﻣﺮﺗ ّ‬

‫ﺪ‪.‬‬
‫ج‪ -‬ﺻﺎﺋﻦ \ ﻣﺮﺗ ّ‬

‫د‪ -‬ﻣﺼﻮن \ ﻣﺮدود ‪.‬‬

‫‪ :٨٦ ‬اﻟﻔﻌﻞ اﻻﺟﻮف ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ھﺐ‬
‫د‪ْ -‬‬ ‫ج‪ -‬اﺷﺘﺮك‬ ‫ﺠﺪ‬
‫ب‪ -‬ﻣ ّ‬ ‫ﻗﻞ‬
‫أ‪ْ -‬‬

‫‪ :٨٧ ‬ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻨﻮّام ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺼﺮﻓﯿﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ " اﺳﺘﯿﻘﻈﻮا اﻳﮫﺎ اﻟﻨﻮّام " ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ آﻟﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ :٨٨ ‬اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺪرﺳﮫﺎ اﻟﻤﺴﺘﻮى أو اﻟﻨﻈﺎم ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺼﺮﻓﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺼﻮﺗﻲ‬

‫‪ :٨٩ ‬ﻣﺼﺪر اﻟﻔﻌﻞ ﺿﻊْ ‪:‬‬

‫د‪ -‬واﺿﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﺿﺎﺋﻊ‬ ‫ﺿﻊ‬

‫ب‪ -‬و ْ‬ ‫أ‪ -‬ﺿﯿﺎع‬

‫‪ :٩٠‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺘﻌﺪي ﻟﻔﻌﻠﯿﻦ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻘﺪم‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺮع‬ ‫ب‪ -‬ﺻﺎر‬ ‫أ‪ -‬وھﺐ‬

‫‪ :٩١‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺪرﺳﮫﺎ اﻟﻤﺴﺘﻮى او اﻟﻨﻈﺎم ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪١٦‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﺼﻮﺗﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺼﺮﻓﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻨﺤﻮي‬

‫‪ :٩٢‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﺳﺘﺨﺮج ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺧﺮوج‬ ‫ﺨﺮج‬

‫ﺴ َﺘ ِ‬
‫ج‪ُ -‬ﻣ ْ‬ ‫ﺧﺎرج‬
‫ِ‬ ‫ب‪-‬‬ ‫ج‬
‫ﺴ َﺘﺨ َﺮ ْ‬
‫أ‪ُ -‬ﻣ ْ‬

‫‪ :٩٣ ‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ دﻧﺎ ‪:‬‬

‫داﺋﻦ‬
‫ُ‬ ‫د‪-‬‬ ‫ن‬
‫ج‪ -‬دا ٍ‬ ‫ب‪ -‬داﻧﻲ‬ ‫أ‪ -‬داﺋﻦ‬

‫‪ :٩٤ ‬ﻛﻠﻤﺔ داﻓﻊ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ " :‬ﻋﻦ ﺣﻘﻚ داﻓﻊ " ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮫﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻌﻞ اﻣﺮ‬

‫‪ :٩٥ ‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﻤﮫﻤﻮز ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫راﻗﺐ‬
‫َ‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪ -‬اﺧ َﺬ‬ ‫ب‪ -‬اﻋﻄﻰ‬ ‫ل‬
‫أ‪ -‬ﻣﺎ َ‬

‫‪ :٩٦ ‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻨﺤﺎز ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬ﻳﻜﺮه اﻟﻨﺎس اﻟﻤﻨﺤﺎز ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮫﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻣﯿﻤﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ :٩٧ ‬اﻟﺠﺮ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺤﺮف‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺳﻢ‬

‫‪ :٩٨ ‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼزم ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻋﻄﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺎ دام‬ ‫ب‪ -‬اﻧﺸﻖ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎت‬

‫‪ : ٩٩‬ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ﺳﯿﺒﻮﻳﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬

‫د‪ -‬ﺗﺎﺑﻂ ﺷﺮاً‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ‬

‫‪ :١٠٠‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺧﻄﺄ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬اﻧﺖِ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﯿﻦ اﻟﺼﻮاب‬ ‫أ‪ -‬اﻧﺘﻤﺎ ﺗﺆدﻳﺎن اﻟﻮاﺟﺐ‬

‫د‪ -‬اﻧﺖ ﺗﺬھﺐ اﻟﻰ اﻟﻜﻠﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻧﺘﻢ ﺗﺨﻠﺼﻮن ﻓﻲ اﻋﻤﺎﻟﻜﻢ‬

‫‪ :١٠١‬ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺐ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫د‪ -‬اﻻﻟﻒ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﯿﺎء‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪١٧‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :١٠٢‬اﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ) اﻟﻄﻼب اﻟﻤﺠﺘﮫﺪون ﻧﺘﺎﺋﺠﮫﻢ ﺑﺎھﺮة (‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎھﺮة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﺠﺘﮫﺪون‬

‫د‪ -‬ﻧﺘﺎﺋﺠﮫﻢ ﺑﺎھﺮة‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺘﺎﺋﺠﮫﻢ‬

‫‪ :١٠٣‬ﻋﻨﺪ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻻرﻗﺎم اﻟﻰ ﻛﻠﻤﺎت ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) ﻧﺠﺢ ‪ ١٣‬طﺎﻟﺒﺎ ( ﻧﻘﻮل ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫أ‪ -‬ﺛﻼث ﻋﺸﺮ‬

‫د‪ -‬ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮة‬ ‫ح‪ -‬ﺛﻼث ﻋﺸﺮة‬

‫‪ ١٠٤‬ﺧﺒﺮ ان ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) ان اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻨﻔﻊ اھﻠﻪ ( ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﺮد‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ‬

‫‪ ١٠٥‬ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬اﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻤﺎﻋﺎت‬

‫د‪ -‬طﻠﺤﺎت‬ ‫ج‪ -‬اوﻗﺎت‬

‫‪ ١٠٦‬ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻊ اﻻﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔ ھﻲ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪-‬اﻟﻮاو‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻟﻒ‬

‫د‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬

‫‪ ١٠٧‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺪاﺋﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ ) :‬ذھﺒﻨﺎ اﻟﻰ ﻣﺪاﺋﻦ ﻛﺜﯿﺮة ( اﺳﻢ ﻣﺠﺮور وﻋﻼﻣﺔ‬ ‫‪‬‬
‫ﺟﺮه ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺴﺮ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬

‫‪ ١٠٨‬اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻠﻌﺪد ‪ ١٧‬ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) ﻧﺠﺤﺖ ‪ ١٧‬طﺎﻟﺒﺔ ( ھﻲ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬

‫د‪ -‬ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮة‬

‫‪ :١٠٩‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺨﻄﺄ اﻟﻮﺣﯿﺪة ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺎﺗﻲ ھﻲ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ﻧﺠﺢ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻄﺎﻟﺒﺘﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺠﺢ ﻛﻼ اﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ‬

‫ج‪ -‬ﻧﺼﺤﺖ اﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ﻛﻠﯿﮫﻤﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺼﺤﺖ اﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ﻛﻼھﻤﺎ‬

‫‪ ١١٠‬اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﻔﺮد ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬اﻧﻤﺎ اﻣﻮاﻟﻜﻢ واوﻻدﻛﻢ ﻓﺘﻨﺔ وﷲ ﻋﻨﺪه‬ ‫‪‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪١٨‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫اﺟﺮ ﻋﻈﯿـــــﻢ ( ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اوﻻدﻛﻢ‬ ‫أ‪ -‬اﻣﻮاﻟﻜﻢ‬

‫د‪ -‬ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻨﺪه‬

‫‪ ١١١‬اﺳﻢ ان ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ :‬ان ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻻرض ﻻﻳﺎت ﻻوﻟﻰ‬ ‫‪‬‬
‫اﻻﻟﺒﺎب‬

‫ب‪ -‬اوﻟﻰ‬ ‫أ‪ -‬اﻳﺎت‬

‫د‪ -‬اﻻﻟﺒﺎب‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺴﻤﺎوات‬

‫‪ ١١٢‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ھﻲ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ﻋﻨﺪي ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻨﺪي ﺳﺒ ُﻊ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ‬

‫د‪ -‬ﻋﻨﺪي ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻊ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ‬

‫ج‪ -‬ﻋﻨﺪي ﺳﺒ َ‬

‫‪ ١١٣‬ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺳﺎعٍ ٍ◌ أﻣﯿﻦ‪ .‬إن ﻛﻠﻤﺔ ﺳﺎعٍ ﻣﻮﻗﻌﮫﺎ ﻓﻲ اﻹﻋﺮاب‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫د‪ .‬ﻣﻀﺎف إﻟﯿﻪ‬ ‫ج‪ .‬ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ب‪ .‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬

‫‪ ١١٤‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ھﻲ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ان ﻓﻲ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﺗﺨﺼﺼﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬ان ﻓﻲ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﺗﺨﺼﺼﺎن اﺛﻨﺎن‬

‫د‪ -‬ان ﻓﻲ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﺗﺨﺼﺼﺎن اﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ج‪ -‬ان ﻓﻲ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﺗﺨﺼﺼﯿﻦ اﺛﻨﺎن‬

‫‪ ١١٥‬ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻣﺎ ﻋﺪا ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ﻗﺮات ﺳﺖ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺠﺢ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ طﺎﻟﺒﺎً‬

‫د‪ -‬ﻗﺮات ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮوع اﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﺑﺎﺣﺜﺎً‬

‫‪ ١١٦‬ﺧﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ) اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاﺋﺘﻪ ﻣﻤﺘﻌﺔ ( ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻔﺮد‬

‫‪ ١١٧‬ﺗﻔﯿﺪ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬اﻟﺠﻮ ﻏﺎﺋﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻄﯿﻒ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬اﻻﺳﺘﺪراك‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺘﺮﺟﻲ‬

‫د‪ -‬اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺘﻤﻨﻲ‬

‫‪ ١١٨‬ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮ ) ﻣﺴﺎﻛﯿﻦ ( ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬واﻣﺎ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫‪‬‬

‫ﻟﻤﺴﺎﻛﯿﻦ ( ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪١٩‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﯿﺎء‬

‫د‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫‪ ١١٩‬ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺑــ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ب‪ -‬اﻻﻟﻒ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﯿﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬

‫‪ ١٢٠‬ﻳﻤﻨﻊ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻻﻧﻪ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻋﻠﻰ وزن اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠﻢ اﻋﺠﻤﻲ‬

‫د‪ -‬ﻣﺆﻧﺚ‬ ‫ج – ﻣﺨﺘﻮم ﺑﺎﻟﻒ وﻧﻮن‬

‫‪ ١٢١‬ﻣﻌﻨﻰ ﻟﯿﺖ ﻓﻲ )) ﻟﯿﺖ اﻳﺎم اﻟﺸﺒﺎب ﺗﻌﻮد (( ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺘﺮﺟﻲ‬

‫د‪ -‬اﻟﺘﻤﻨﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻻﺳﺘﺪراك‬

‫‪ :١٢٢‬ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻊ اﻻﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﻮاو‬ ‫ج‪ -‬ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬

‫‪ ١٢٣ ‬ﻋﻨﺪ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻰ ﻛﻠﻤﺎت ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) ﻏﺮﺳﺖ ‪ ١٥‬ﺷﺠﺮة ( ﻧﻘﻮل ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة‬ ‫أ‪ -‬ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮ‬

‫د‪ -‬ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮة‬ ‫ج‪ -‬ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ‬

‫‪ ١٢٤ ‬ﻳﺠﺮ اﻟﻤﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اذا ﻛﺎن ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺠﺮدا ً ﻣﻦ اﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺠﺮد ﻣﻦ ال‬

‫د‪ -‬ﻣﺤﻠﻰ ﺑﺎل واﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺠﺮدا ﻣﻦ ال واﻻﺿﺎﻓﺔ‬

‫‪ ١٢٥ ‬ﻓﻲ اي اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﺗﺖ اﻻﻟﻒ ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻊ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻧﺠﺢ ﻛﻼ اﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬

‫ُ‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻌﻞ اﺑﺎك‬

‫د‪ -‬ﺣﻀﺮ اﻟﻮاﻟﺪان ﻛﻼھﻤﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻛﻮﻓِﺌﺖ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻄﺎﻟﺒﺘﯿﻦ‬

‫‪ ١٢٦ ‬ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﮫﺎ ﺧﻂ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) ﻗﺮات ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻋﻤﺮ ( ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﻤﺮ‬
‫ب‪ُ -‬ﻋ ُ‬ ‫ﻤﺮ‬
‫أ‪ُ -‬ﻋ ِ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٢٠‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻤﺮا ً‬
‫د‪ُ -‬ﻋ َ‬ ‫ج‪ُ -‬ﻋﻤﺮٍ‬

‫‪ ١٢٧ ‬ﻓﻲ اي اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ورد ﺧﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ اﺳﻤﺎ ﻣﻔﺮدا ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻻﻳﻤﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫د‪ -‬اﻟﻌﺎﻣﻞ ﺟﮫﺪه ﻛﺒﯿﺮ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن ﺟﻨﻮد ﻣﺠﮫﻮﻟﻮن‬

‫‪ ١٢٨ ‬اذا اردﻧﺎ ان ﻧﺪﺧﻞ ان ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) اﺧﻮك ذو ﻋﻠﻢ ( ﻧﻘﻮل ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ان اﺧﺎك ذي ﻋﻠﻢ‬ ‫أ‪ -‬ان اﺧﺎك ذو ﻋﻠﻢ‬

‫ﻢ‬
‫د‪ -‬ان اﺧﯿﻚ ذا ﻋﻠ ٍ‬ ‫ﻢ‬
‫ج‪ -‬ان اﺧﻮك ذا ﻋﻠ ِ‬

‫‪ ١٢٩ ‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﺳﺘﻘﻰ ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺳﺎﻗﻲ‬ ‫أ‪ُ -‬ﻣﺴﺘﻖٍ‬

‫د‪ -‬اﺳﺘﻘﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺴﺘﻘﻲ‬

‫‪ ١٣٠‬ﻋﻼﻣﺔ اﻋﺮاب اخ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ :‬اﻧﻲ ﻻ اﻣﻠﻚ اﻻ ﻧﻔﺴﻲ واﺧﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﯿﺎء‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫‪ ١٣١‬ﻣﺎ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ؟‬

‫ب‪ -‬ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﺸﺮة ﺗﺨﺼﺼﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺗﺨﺼﺼﺎت‬

‫د‪ -‬ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ اﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﺒﺪع‬ ‫ج‪ -‬اﻋﺠﺒﺖ ﺑﺎﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﺒﺪﻋﺔ‬

‫‪ ١٣٢‬ﻟﻤﺎذا ﻣﻨﻌﺖ اﺳﺎور ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬

‫) ﻳﺤﻠﻮن ﻓﯿﮫﺎ ﻣﻦ اﺳﺎور ﻣﻦ ذھﺐ ( ؟ ﻻﻧﮫﺎ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻋﺠﻤﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺻﯿﻐﺔ ﻣﻨﺘﮫﻰ اﻟﺠﻤﻮع‬

‫د‪ -‬ﻣﺆﻧﺜﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺆﻧﺜﺔ ﻟﻔﻈﯿﺎً‬

‫‪ ١٣٣ ‬ﻣﺎ اﻋﺮاب )رﻗﯿﺒﺎً( ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ان ﷲ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻜﻢ رﻗﯿﺒﺎً ( ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺒﺮ ان‬

‫د‪ -‬ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻛﺎن‬

‫‪ :١٣٤ ‬ﻣﺎ اﻋﺮاب اﻟﻔﺎﻋﻞ )ﻛﻼ( ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ ) :‬ﺳﯿﻨﺪم ﻛﻼ اﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﯿﻦ ( ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻻﻟﻒ ﻻﻧﻪ ﻣﻠﺤﻖ ﻣﺜﻨﻰ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻟﻒ ﻻﻧﻪ ﻣﺜﻨﻰ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٢١‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻌﺬر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺜﻘﻞ‬

‫‪ :١٣٥ ‬ﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻋﺮاب )ﻗﺎض( ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ ) :‬ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻗﺎض ﻋﺪل ( ؟‬

‫ب‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎھﺮة‬

‫د‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﯿﺎء اﻟﻤﺤﺬوﻓﺔ‬

‫‪ :١٣٦ ‬ﻣﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ ؟‬

‫ب‪ -‬اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﺴﺎﻛﯿﻦ‬

‫د‪ -‬اﻟﺒﺎﻗﯿﻦ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺮﻳﺎﺣﯿﻦ‬

‫‪ :١٣٧ ‬ﻣﺎ ﻧﻮع ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻈﻨﻮن ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬

‫وﺻﺪق ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺎده ﻣﻦ ﺗﻮھﻢ‬ ‫‪ ‬اذا ﺳﺎء ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺮء ﺳﺎءت ظﻨﻮﻧﻪ‬

‫ب‪ -‬ﺟﻤﻊ ﺗﻜﺴﯿﺮ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﺟﻤﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻔﺮد‬

‫‪ :١٣٨ ‬ﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻋﺮاب اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ ) :‬ﻻ ﺗﺪﻋﻮا اﻻ ﷲ ( ؟‬

‫ب‪ -‬ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫‪ ١٣٩ ‬ﻣﺎ اﻋﺮاب ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻪ ﺧﻂ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬اﻋﻄﯿﺖ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺎت ﻟﻼﻣﺘﺤﺎن وﻗﺘﺎً اﺿﺎﻓﯿﺎً ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ‪.‬‬

‫ج‪-‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ اول ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬

‫ن ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﺛﺎ ِ‬

‫ﻊ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻠﺸﺮ‪ .‬ﺗﻌﺮب )ﻳﺴ َ‬

‫ﻊ(‪:‬‬ ‫‪ :١٤٠‬ﻟﻢ ﻳﺴ َ‬

‫ب‪ .‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﺑﺤﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ‪.‬‬ ‫أ‪ .‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‪.‬‬

‫ج‪ .‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎضٍ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ د‪.‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻮاو اﻟﻤﺤﺬوﻓﺔ‪.‬‬

‫‪ ١٤١‬اي اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻧﺴﺐ ﻟﻤﻞء اﻟﻔﺮاغ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪:‬‬

‫ان ‪ .......‬اﻟﺨﯿﺮ ‪ ..........‬ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٢٢‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻓﺎﻋﻠﻲ \ ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻠﻲ \ ﻣﺤﺒﻮﺑﻮن‬

‫د‪ -‬ﻓﺎﻋﻠﻮ \ ﻣﺤﺒﻮﺑﻮن‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺎﻋﻠﯿﻦ \ ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﻦ‬

‫‪ ١٤٢‬اي اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﻤﻨﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ؟‬

‫أ‪ -‬وﻟﻘﺪ زﻳﻨﺎ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﻤﺼﺎﺑﯿﺢ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻳﺎ ﻧﺎر ﻛﻮﻧﻲ ﺑﺮداً وﺳﻼﻣﺎً ﻋﻠﻰ اﺑﺮاھﯿﻢ‬

‫ج‪ -‬وان ﻟﻮطــﺎ ً ﻟﻤﻦ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ ‪.‬‬

‫د‪ -‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺮﻳﻀﺎً او ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪة ﻣﻦ اﻳﺎم اُﺧﺮ ‪.‬‬

‫‪ :١٤٣ ‬ﻣﺎ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ؟‬

‫ب‪ -‬ﻳﺎ ﻟﯿﺘﻨﻲ ﻛﻨﺖ طﯿﺒﺎً ﻣﺪاوٍ ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﺠﺘﮫﺪون ﻳﺒﺬﻟﻮا ﺟﮫﺪاً ﻓﻲ واﺟﺒﺎﺗﮫﻢ‬

‫د‪ -‬اﻛﺮﻣﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺋﺰات ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻨﺎﻓﺲ اﻟﻼﻋﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻻوﻟﻰ‬

‫‪ :١٤٤ ‬ﻣﺎ ﻧﻮع ﺧﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬وﻟﺪار اﻵﺧﺮة ﺧﯿﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ اﺗﻘﻮا ( ؟‬

‫د‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﺮد‬

‫‪ : ١٤٥ ‬اي ﻣﻦ اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺟﺎءت ﻓﯿﮫﺎ ﻛﺎن ﺗﺎﻣﺔ ؟‬

‫أ‪ -‬ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ اﻻ ﺷﺎﻋﺮا ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻧﻤﺎ اﻣﺮه اذا اراد ﺷﯿﺌﺎً ان ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻛﻦ ﻓﯿﻜﻮن ‪.‬‬

‫ﻂ‪.‬‬
‫ج‪ -‬وﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺴﻌﺔ رھ ٍ‬

‫د‪ -‬وﻛﺎن ﺣﻘﺎً ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻧﺼﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪.‬‬

‫‪ :١٤٦ ‬ﻓﻲ اي اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﺗﺖ اﻟﯿﺎء ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮ ؟‬

‫ب‪ -‬دﺧﻠﺖ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬اﻛﺮﻣﺖ ﺻﺪﻳﻘﻲ‬

‫د‪ -‬ﻛﺎﻓﺄ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﯿﻦ ‪.‬‬ ‫ﻖ‪.‬‬

‫ﻲﺣ ّ‬
‫ج‪ -‬ﻻﺑﻲ ﻋﻠ ّ‬

‫‪ :١٤٧ ‬اي اﻟﺠﻤﻞ اﻻﺗﯿﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﮫﺎ اﻻرﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ " ان ﻋﻤﺮي ‪ ١٩‬ﻋﺎﻣﺎً " ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺻﺤﯿﺢ ؟‬

‫ب‪ -‬ان ﻋﻤﺮي ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮة ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬ان ﻋﻤﺮي ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸ َﺮ ﻋﺎﻣﺎً‬

‫د‪ -‬ان ﻋﻤﺮي ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ج‪ -‬ان ﻋﻤﺮي ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ‬

‫‪ :١٤٨ ‬ﻣﺎ اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ اﺧﻮاﻧﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﻓﺎﺻﺒﺤﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ اﺧﻮاﻧﺎً ( ؟‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٢٣‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺧﺒﺮ اﺻﺒﺢ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻻﻟﻒ‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺒﺮ اﺻﺒﺢ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ اﺻﺒﺢ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻻﻟﻒ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ اﺻﺒﺢ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫‪ :١٤٩ ‬ﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻼ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬ﻛﻼ اﻻﻣﺮﻳﻦ ﻣﻘﺒﻮل ؟‬

‫د‪ -‬اﻟﺴﻜﻮن ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻟﻒ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫‪ :١٥٠‬اﻟﻤﺜﻨﻰ اﻟﺨﺎطﺊ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺑﻮان‬ ‫ج‪ -‬دﻣﺎن‬ ‫ب‪ -‬ﻳﺪان‬ ‫أ‪ -‬اﺧﺎن‬

‫‪ :١٥١‬ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف اﻻ واﺣﺪة ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ارﻣﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻔﺮاء‬ ‫ب‪ -‬ﺣﯿﺮان‬ ‫أ‪ -‬اﺣﺴﻦ‬

‫‪ :١٥٢‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺜﻨﯿﺔ ﺣﺴﻨﺎء ‪:‬‬

‫د‪ -‬أ‪ +‬ب‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺴﻨﻮان‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺴﻨﺎوان‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺴﻨﺎءوان‬

‫ﻞ(‪:‬‬
‫ﺔ أﺟ ٌ‬
‫‪ :١٥٣ ‬ﺗﻌﺮب ﻛﻠﻤﺔ اﺟﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬ﻟﻜﻞ اﻣ ٍ‬

‫د‪ -‬ﺣﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ :١٥٤ ‬واﺣﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻳﺠﻤﻊ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ‪:‬‬

‫د‪.‬ﻧﮫﯿﺮ‬ ‫ج‪.‬ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ب‪ .‬ﻣﺮﺿﻊ‬ ‫أ‪ .‬ﺷﺎﻣﺦ‬

‫‪ :١٥٥ ‬ﻛﺎﻧﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻒ ﺳﯿﺎرة ‪ :‬اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻻﻋﺮاﺑﯿﺔ ﻟـــــ " ﺳﯿﺎرة " ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺴﺮ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ‬

‫‪ :١٥٦ ‬ﻗﺎل ھﻲ ﻋﺼﺎي اﺗﻮﻛﺄ ﻋﻠﯿﮫﺎ ‪ :‬اﻋﺮاب " ﻋﺼﺎي " ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة ﻋﻠﻰ اﺧﺮه ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻟﻒ ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﺧﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﺔ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﻟﻒ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺧﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪا ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة ﻋﻠﻰ اﺧﺮه ‪.‬‬

‫‪ :١٥٧ ‬اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻨﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ ) :‬اﻧﻤﺎ اﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻳﻜﺎﻓﺢ ( ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺒﺮ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺒﺘﺪا‬

‫‪ :١٥٨ ‬ﺗﻌﺮب ظﻼم ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ " ﻟﯿﺲ ﷲ ﺑﻈﻼم ﻟﻠﻨﺎس " ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻣﺠﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه اﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٢٤‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﺠﺮور ﻟﻔﻈﺎ ﻣﻨﺼﻮب ﻣﺤﻼ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﺧﺒﺮ ﻟﯿﺲ ‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﺠﺮور ﻣﺤﻼ ﻣﻨﺼﻮب ﻟﻔﻈﺎ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﺧﺒﺮ ﻟﯿﺲ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ ‪.‬‬

‫‪ : ١٥٩ ‬اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺨﺎطﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻗﺮأت ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺟﺰءاً‬

‫ج‪ -‬ﻛﻔﺎرة اﻟﯿﻤﯿﻦ اطﻌﺎم ﻋﺸﺮ ﻣﺴﺎﻛﯿﻦ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻋﺪد اﺷﮫﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺷﮫﺮاً ‪.‬‬

‫‪ :١٦٠‬اﺣﺪى اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺗﻌﺮب ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ ) اﻟﺤﺮوف ( ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺑﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﺑﻮك‬ ‫ب‪ -‬اﺑﻲ‬ ‫اب‬

‫أ‪ُ -‬‬

‫‪ :١٦١‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ )ﻣﻠﺤﻘﺔ( ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺣﺴﻨﺎت‬ ‫ج‪ -‬اﺑﺎت‬ ‫ب‪ -‬ذوات‬ ‫أ‪ -‬ﺛﺒﺎت‬

‫‪ :١٦٢‬واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻻﺳﻤﺎء اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻳﺎﺗﻲ ﻣﻌﺮﺑﺎً ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻘﺼﻮر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻀﻤﯿﺮ‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻮﺻﻮل‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ اﻻﺷﺎرة‬

‫‪ :١٦٣ ‬ﺟﺎء اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻧﻜﺮة ﻓﻲ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﺧﻮة‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻲ اﻟﺼﺪق ﻧﺠﺎ ُة‬ ‫ﻧﻮر‬

‫ﻢ ُ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻌﻠ ُ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻔﯿﺪ‬
‫ُ‬ ‫أ‪-‬‬

‫‪ :١٦٤ ‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﺎم ھﻮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺮف اﻻول ﻓﯿﻪ ﺻﺤﯿﺤﺎً ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺮف اﻻﺧﯿﺮ ﻓﯿﻪ ﺣﺮﻓﺎً ﺻﺤﯿﺤﺎً‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺣﺮوف اﻟﻨﺼﺐ او اﻟﺠﺰم ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﻤﺮﻓﻮﻋﻪ وﻳﻤﻜﻨﻪ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺑﻪ ‪.‬‬

‫‪ :١٦٥ ‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻦ اﺧﻮات )ﻛﺎن( ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺻﺎر‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯿﺲ‬ ‫ب‪ -‬ﻟﯿﺖ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎت‬

‫‪ :١٦٦ ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ھﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻤﮫﻤﻠﯿﻦ ﻟﻦ ﻳﻔﻮزو‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﮫﻤﻠﻮن ﻟﻦ ﻳﻔﻮزون‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٢٥‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﻤﮫﻤﻠﯿﻦ ﻟﻦ ﻳﻔﻮزون‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﮫﻤﻠﻮن ﻟﻦ ﻳﻔﻮزا‬

‫‪ :١٦٧ ‬اذا ﺣﻮﻟﻨﺎ ﺟﻤﻠﺔ ) ﻣﺎ ﺗﺰال اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻣﺠﺘﮫﺪة ( اﻟﻰ اﻟﻤﺜﻨﻰ ﻓﺎﻟﺼﻮاب ان ﻧﻘﻮل ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺎ ﺗﺰال اﻟﻄﺎﻟﺒﺘﺎن ﻣﺠﺘﮫﺪﺗﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎ ﺗﺰال اﻟﻄﺎﻟﺒﺘﺎن ﻣﺠﺘﮫﺪﺗﺎن‬

‫د‪ -‬ﻣﺎ ﺗﺰال اﻟﻄﺎﻟﺒﺘﯿﻦ ﻣﺠﺘﮫﺪﺗﯿﻦ ‪.‬‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺎ ﺗﺰال اﻟﻄﺎﻟﺒﺘﯿﻦ ﻣﺠﺘﮫﺪﺗﺎن‬

‫‪ :١٦٨ ‬اﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﺤﻖ ( ﻧﻮﻋﻪ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﺮد‬

‫‪ ١٦٩ ‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺻﺤﯿﺤﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻛﺮﻣﺖ ذي ﺧﻠﻖ رﻓﯿﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺎء ذا ﺧﻠﻖ رﻓﯿﻊ‬

‫د‪ -‬ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ ذا ﺧﻠﻖ رﻓﯿﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﻛﺮﻣﺖ ذا ﺧﻠﻖ رﻓﯿﻊ‬

‫‪ :١٧٠‬ﻛﻠﻤﺔ )ھﻨﺪ( ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺼﺮف‬

‫د‪ -‬ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻛﺮ وﻣﺆﻧﺚ‬ ‫ج‪ -‬ﻳﺠﻮز اﻟﺼﺮف وﻋﺪﻣﻪ‬

‫‪ :١٧١‬اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻣﺎ ﻋﺪا ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻧﻲ راﻳﺖ اﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻛﻮﻛﺒﺎً‬ ‫أ‪ -‬اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺗﺴﻌﺔ اﻗﻼم‬

‫د‪ -‬ﺑﻌﺖ ﺧﻤﺲ وﺛﻼﺛﯿﻦ ﻗﺼﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺮات ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺠﻠﺔ‬

‫‪ :١٧٢‬ﻣﺎ اﻋﺮاب اﻟﻨﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﮫﺎ ﺧﻂ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ؟‬

‫ﺗﻘﻮل اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻳﻌﻔﻮن ﻋﻤﻦ اﺳﺎء اﻟﯿﮫﻦ ؟‬

‫أ‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻊ ﻻن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻻﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ‬

‫ج‪ -‬ﻋﻮض ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻲ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻔﺮد‬

‫د‪ -‬ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ وﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﮫﺎ ﻣﻦ اﻻﻋﺮاب‬

‫‪ :١٧٣ ‬ﻣﺎ اﻋﺮاب ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻮل اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬

‫ان ﻣﺎ ﺗﻠﺒﺴﻮﻧﻪ ﺟﻤﯿﻞ ؟‬

‫أ‪ -‬ﻧﺎﻓﯿﺔ وﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﮫﺎ ﻣﻦ اﻻﻋﺮاب ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ اﺳﻢ ان ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٢٦‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ج‪ -‬زاﺋﺪة ﺗﻔﯿﺪ اﻟﺘﻔﺨﯿﻢ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻛﺎﻓﺔ ﻟــــــ)ان( ﻋﻦ ﻋﻤﻠﮫﺎ ‪.‬‬

‫‪ :١٧٤ ‬ﻣﺎذا ﺗﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺮﺑﺎء ؟ اﺳﻢ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻨﻘﻮص ﻻن اﺻﻞ اﻟﮫﻤﺰة ﻳﺎء ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻤﺪود ﻻن اﻟﮫﻤﺰة ﻟﻼﻟﺤﺎق ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻣﻘﺼﻮر ﻻن اﻟﮫﻤﺰة ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻒ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺻﺤﯿﺢ اﻻﺧﺮ واﻟﮫﻤﺰة ﻟﻠﺘﺎﻧﯿﺚ ‪.‬‬

‫‪ :١٧٥ ‬ﻣﺎ اﻋﺮاب ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻪ ﺧﻂ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬

‫ﺗﻘﻮل ‪ :‬اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺑﻘﺮة ؟‬

‫أ‪ -‬ﻣﺮﻛﺐ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ اﻟﺠﺰأﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺮﻛﺐ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ اﻟﺠﺰاﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﺧﻤﺲ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ وھﻮ ﻣﻀﺎف وﻋﺸﺮة ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺧﻤﺲ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ وھﻮ ﻣﻀﺎف وﻋﺸﺮة ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ‪.‬‬

‫‪ :١٧٦ ‬ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬

‫" ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﻳﻮﺳﻒ واﺧﻮﺗﻪ اﻳﺎت ﻟﻠﺴﺎﺋﻠﯿﻦ " اﺳﻢ ﻣﺠﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬

‫‪ :١٧٧ ‬اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮص ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺪاﻋﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﻤﺎء‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺬي‬

‫‪ :١٧٨ ‬ﻓﻌﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﻓﻌﺎل اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻻﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﺎدﻟﻮا‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺠﺎدل‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺠﺎدﻻن‬ ‫أ‪ -‬ﻳﺠﺎدل‬

‫‪ :١٧٩ ‬ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻊ ﻓﺘﯿﺎن ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ودﺧﻞ ﻣﻌﻪ اﻟﺴﺠﻦ ﻓﺘﯿﺎن " ‪:‬‬

‫اﻻﻟﻒ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﯿﺎء‬

‫‪ :١٨٠‬ﻧﻘﻮل ‪ :‬ﻛﺎن اﻟﻤﺸﮫﺪ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺮوﻋﺎً‬ ‫ج‪-‬ﻣﺮوع‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺮﻳﻌﺎً‬ ‫ﻊ‬

‫أ‪ -‬راﺋ ٌ‬

‫‪ :١٨١‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺤﺔ ؟‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٢٧‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺣﻀﺮ ﻻﻋﺒﺎ اﻟﻜﺮة‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻀﺮ ﻻﻋﺒﻮ اﻟﻜﺮة‬

‫د‪ -‬ﻣﺮرت ﺑﻼﻋﺒﻲ اﻟﻜﺮة‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺎھﺪت ﻻﻋﺒﯿﻦ اﻟﻜﺮة‬

‫‪ :١٨٢‬ﻛﻠﻤﺔ اﺑﺮاھﯿﻢ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻻﻧﮫﺎ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻋﻠﻢ اﻋﺠﻤﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ وزن ﻓﻌﻞ‬

‫د‪ -‬ﻋﻠﻢ ﻣﺮﻛﺐ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺆﻧﺚ ﻟﻔﻈﯿﺎ‬

‫‪ :١٨٣ ‬اﺳﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً اﺣﺪ " ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻟﻪ‬ ‫ج‪ -‬أﺣﺪ‬ ‫ب‪ -‬ﻛﻔﻮاً‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ‬

‫‪ :١٨٤ ‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻟﻠﻌﺪد ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪ :‬ﺳﻘﻂ ‪ ٢٢٥‬ﺷﮫﯿﺪاً ‪ .‬ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺌﺘﯿﻦ وﺧﻤﺲ وﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫وﺧﻤﺲ وﻋﺸﺮون‬

‫ُ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺌﺘﺎن‬

‫د‪ -‬ﻣﺌﺘﺎن وﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺌﺘﺎن وﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮون‬

‫‪ :١٨٥ ‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " اﻣﺎ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻤﺴﺎﻛﯿﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ "‬

‫ﺗﻌﺮب ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺎﻛﯿﻦ اﺳﻤﺎ ﻣﺠﺮورا وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﯿﺎء‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫‪ :١٨٦ ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ " او اطﻌﺎم ﻓﻲ ﻳﻮم ذي ﻣﺴﺒﻐﺔ ﻳﺘﯿﻤﺎً ذا ﻣﻘﺮﺑﺔ "‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ذي ﻓﻲ اﻻﻳﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻻﻟﻒ‬

‫د‪ -‬ﻧﻌﺖ ﻣﺠﺮور ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫ج‪ -‬ﻧﻌﺖ ﻣﺠﺮور ﺑﺎﻟﯿﺎء‬

‫‪ ........... :١٨٧ ‬زﻳﺪ ﺣﺎﺿﺮان ‪ .‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاغ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻏﻼﻣﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻏﻼﻣﯿﻦ‬ ‫ب‪ -‬ﻏﻼﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻏﻼﻣﺎن‬

‫‪ : ١٨٨ ‬ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ﻟﯿﺲ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﻮﻋﻮدﻳﻦ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻮازﻳﻦ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﮫﺘﺪﻳﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺮاﺑﻄﯿﻦ‬

‫‪ :١٨٩ ‬ﻣﺮرت ﺑﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﮫﺎ ‪ ،‬اﻟﻀﺒﻂ اﻟﺴﻠﯿﻢ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﮫﺎ ﺧﻂ ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺴﺎﺟ ُﺪ‬ ‫ﻣﺴﺎﺟﺪ‬

‫ْ‬ ‫ج‪-‬‬ ‫ﺪ‬
‫ب‪ -‬ﻣﺴﺎﺟ ِ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺴﺎﺟ َﺪ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٢٨‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :١٩٠‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺴﺮ واﺧﻔﻰ " ﻛﻠﻤﺔ اﺧﻔﻰ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘﻞ اﻻﺧﺮ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻌﺘﻞ اﻻﺧﺮ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص‬

‫‪ :١٩١‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﻳﺎ ﻗﻮﻣﻨﺎ اﺟﯿﺒﻮا داﻋﻲ ﷲ " اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﮫﺎ ﺧﻂ ﺗﻌﺮب ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻼ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺑﺎﻟﯿﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫ﻞ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ )ﻧﺎﺟﺢ( ﻣﺒﺘﺪأ و ) اﻟﻤﮫﻤﻞ ( ‪:‬‬

‫‪ :١٩٢‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ " :‬ﻣﺎ ﻧﺎﺟﺢ اﻟﻤﮫﻤ ُ‬

‫ب‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮع‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ ﺳﺪ ﻣﺴﺪ اﻟﺨﺒﺮ‬

‫ن‬
‫د‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ ﺛﺎ ٍ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻣﺎ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻤﻞ ﻟﯿﺲ‬

‫‪ :١٩٣ ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬وﻣﺎ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺪﻧﯿﺎ اﻻ ﻣﺘﺎع اﻟﻐﺮور ( اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﮫﺎ ﺧﻂ ﻓﻲ‬
‫اﻻﻳﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺒﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬

‫‪ :١٩٤ ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬وﻣﻦ اھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ان ﺗﺄﻣﻨﻪ ﺑﻘﻨﻄﺎر ﻳﺆده اﻟﯿﻚ " ﻛﻠﻤﺔ ﻳﺆد ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ‬

‫د‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﺑﺤﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﺑﺤﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ‬

‫‪ :١٩٥ ‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ُ :‬و ِزﻋَﺖ اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﻋﻠﻰ ‪ ...........‬طﺎﻟﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺪد اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻤﻸ اﻟﻔﺮاغ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮة‬

‫‪ :١٩٦ ‬ﻟﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺎت راعٍ ‪ ،‬اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص ﺣﺬﻓﺖ ﻳﺎؤه ﻷﻧﻪ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻣﺠﺮورة‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ‬

‫‪ :١٩٧ ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ھﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪون‬

‫ب‪ -‬راﻳﺖ ﺳﻌﺎد ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫ج‪ -‬ﻟﻜﻼھﻤﺎ ﺷﮫﺮة واﺳﻌﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﺮرت ﺑﻜﻠﻲ اﻟﺮﺟﻠﯿﻦ‬

‫‪ :١٩٨ ‬اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ ﻛﻠﻤﺔ ) ﻳﺰﻳﺪ ( ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻷﻧﮫﺎ ﻋﻠﻢ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٢٩‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪.‬ﻋﻠﻰ وزن اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ج‪ .‬ﻣﺮﻛﺐ ﻣﺰﺟﻲ‬ ‫ب‪.‬ﻣﺆﻧﺚ‬ ‫أ‪ .‬أﻋﺠﻤﻲ‬

‫‪ :١٩٩ ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ان ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻟﻌﺒﺮة ﻟﻤﻦ ﻳﺨﺸﻰ " اﺳﻢ ان ﻓﻲ ھﺬه اﻻﻳﺔ ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻦ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺒﺮة‬ ‫أ‪ -‬ذﻟﻚ‬

‫‪ :٢٠٠‬اﻳﮫﺎ اﻟﺸﺎﻛﻲ وﻣﺎ ﺑﻚ داء **** ﻛﻦ ﺟﻤﯿﻼ ً ﺗﺮى اﻟﻮﺟﻮد ﺟﻤﯿﻼ‬

‫اﻋﺮاب ﺟﻤﯿﻠﺔ اﻻوﻟﻰ ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻛﻦ ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻛﻦ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫‪ :٢٠١‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓﻘﻂ ﺻﺤﯿﺤﺔ ‪:‬‬

‫ﺧﯿﺮ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أ‪ -‬ان ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻧﻲ‬

‫ب‪ -‬ان ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻧﻲ ﺧﯿﺮاً ‪.‬‬

‫ﺧﯿﺮ ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ج‪ -‬ان ﻓﻲ اﻟﺘﺎﻧﻲ‬

‫د‪ -‬ان ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻧﻲ اﻟﺨﯿ ْﺮ ‪.‬‬

‫‪ ٢٠٢‬اي اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻌﺮب ؟ اي ﻟﯿﺲ ﻣﺒﻨﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﺼﻒ ارﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ طﺎﻟﺒﺎ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﺷﺘﺮﻳﺖ اﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻧﺠﺢ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ طﺎﻟﺒﺎً ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺮرت ﺑﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ ً ‪.‬‬

‫" ﻧﻮع اﻟﻤﻨﺎدى ﻓﯿﻤﺎ ﺳﺒﻖ ‪:‬‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻻ ﺗﺸﺮك ﺑﺎ‬

‫ّ‬ ‫‪ :٢٠٣ ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ":‬ﻳﺎ‬

‫د‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺼﻮدة‬ ‫ج‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻣﻘﺼﻮدة‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻀﺎف‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻠﻢ‬

‫‪ :٢٠٤ ‬ﺳﻨﺰﻳﺪ اﻟﻤﺤﺴﻨﯿﻦ ‪ ،‬اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﺤﻨﺴﯿﻦ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻨﻮن ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﯿﺎء ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﯿﺎء واﻟﻨﻮن ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٣٠‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻋﻠﻢ ﻋﻠﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫ٍ‬ ‫‪ :٢٠٥ ‬وﻓﻮق ﻛﻞ ذي‬

‫د‪ -‬ﻋﻠﯿﻢ‬ ‫ج‪ -‬ذي ﻋﻠﻢ‬ ‫ب‪ -‬ﻛﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻮق‬

‫‪ :٢٠٦ ‬ﻣﻦ اﻻﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮص ‪:‬‬

‫ﻲ‬
‫د‪ -‬ﻋﻠ ّ‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺘﺎﺑِﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﻧﻮا ٍد‬ ‫أ‪ -‬أﺑﺪﻋﻲ‬

‫‪ :٢٠٧ ‬ﺟﻤﻊ ﻋﺰﻳﻤﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬وﻻﺋﻢ‬ ‫ج‪ -‬دﻋﻮات‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺰاﻳﻢ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺰاﺋﻢ‬

‫‪ :٢٠٨ ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺨﺎطﺌﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ھﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬راﻳﺖ اﻟﻄﺎﺋﺮاتِ ﻣﺤﺘﺮﻗﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬زارﻧﻲ اﻟﺒﻨﺎء ‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﺣﺘﺮم ﻣﻌﻠﻤﻮا اﻟﻨﺎس اﻟﺨﯿﺮ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ان اﻟﺒﻨﺎﺋﯿﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﯿﻦ ‪.‬‬

‫‪ :٢٠٩ ‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ﺻﺤﯿﺤﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﺤﻖ ﻗﻮ ُة ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أ‪ -‬اﻧﻤﺎ‬

‫اﻟﺤﻖ ﻗﻮ ُة ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ب‪ -‬اﻧﻤﺎ‬

‫اﻟﺤﻖ ﻗﻮ ًة ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ج‪ -‬اﻧﻤﺎ‬

‫اﻟﺤﻖ ﻗﻮ ٍة ‪.‬‬
‫َ‬ ‫د‪ -‬اﻧﻤﺎ‬

‫‪ :٢١٠‬ﺗﻌﺮب اﻟﻘﻤﺢ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ " ﺻﺎر اﻟﻘﻤﺢ ﺧﺒﺰاً " ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ج‪ -‬اﺳﻢ ﺻﺎر ﻣﺮﻓﻮع د‪ -‬اﺳﻢ ﺻﺎر ﻣﻨﺼﻮب ‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع‬

‫‪ :٢١١‬ﻻﺗﻨﻪ ﻋﻦ ﺧﻠﻖ وﺗﺎﺗﻲ ﺑﻤﺜﻠﻪ ‪ ،‬ﻣﺎ اﻋﺮاب اﻟﻔﻌﻞ ﺗﺎﺗﻲ ؟‬

‫أ‪ -‬ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ظﮫﻮرھﺎ اﻟﺜﻘﻞ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ظﮫﻮرھﺎ اﻟﺘﻌﺬر ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻣﺠﺰوم ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺟﻮاب اﻟﻄﻠﺐ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة ﺑﻌﺪ واو اﻟﻤﻌﯿﺔ ‪.‬‬

‫‪ :٢١٢ ‬ﺟﺎء ﺳﻌﯿﺪ وھﻮ ﻳﺒﻜﻲ ‪ ،‬ﺟﻤﻠﺔ ﻳﺒﻜﻲ ‪ ،‬ﻣﺤﻠﮫﺎ ﻣﻦ اﻻﻋﺮاب ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻧﺼﺐ ﺣﺎل‬ ‫ج‪ -‬رﻓﻊ ﺧﺒﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﺮ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ‬ ‫أ‪ -‬رﻓﻊ ﻧﻌﺖ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٣١‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٢١٣ ‬اﺣﺪ اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﺒﺘﺪأ‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺒﺮ ان‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ‬

‫ﺣﻖ ﻋﻠﯿﻚ ‪ ،‬ﻧﻮع اﻟﻤﺒﺘﺪأ ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫‪ :٢١٤ ‬ان ﺗﺤﺘﺮم واﻟﺪﻳﻚ‬

‫ج‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻣﺆول د‪ -‬اﺳﻢ ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻣﻨﻔﺼﻞ‬

‫‪ :٢١٥ ‬ﺧﺒﺮ ان ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬ان ﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ( ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﺮد‬

‫‪ :٢١٦ ‬ﻟﻔﻆ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﺗﻲ ﻻ ﻳﺠﻤﻊ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻄﺸﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺒﺎﻛﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ‬

‫‪ :٢١٧ ‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻌﺘﻞ اﻻﺧﺮ ﻳﺮﻣﻲ اذا ﺳﺒﻘﺘﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ‪:‬‬

‫ﻳﺮم‬
‫د‪ْ -‬‬ ‫ج‪ -‬ﻳﺮ ِم‬ ‫ﻲ‬
‫ب‪ -‬ﻳﺮﻣ َ‬ ‫ﻳﺮﻣﻲ‬
‫ْ‬ ‫أ‪-‬‬

‫‪ :٢١٨‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ "اﻧﻲ ﻻ اﻣﻠﻚ اﻻ ﻧﻔﺴﻲ واﺧﻲ "‪ ،‬ﺗﻌﺮب ﻛﻠﻤﺔ ﻧﻔﺴﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫ب‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ج‪ -‬ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫‪ :٢١٩ ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ " وان ﺷﺎء ﷲ ﻟﻤﮫﺘﺪون " اﻋﺮاب ﻣﮫﺘﺪون ؟‬

‫د‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺒﺮ ان‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻮﻛﯿﺪ ﻣﻌﻨﻮي‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ ﻣﺠﺮور‬

‫‪ :٢٢٠‬اﻟﺨﯿﺎر اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ ان ﻧﻌﺪه ﺣﺮﻓﺎً ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﻟﯿﺖ‬ ‫ب‪ -‬ﻛﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬

‫أ‪ -‬ﻟ ّ‬

‫‪ :٢٢١‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺘﻌﺪي ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻛﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﺟﻤﻊ‬ ‫ﺪ‬

‫ب‪ -‬اﺳﺘﻌ ّ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻜﺜﺮ‬

‫‪ :٢٢٢‬ﻧﻮع ﻛﺎن ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ‪ :‬دﺧﻞ اﻟﺸﺘﺎء ﻓﻜﺎن اﻟﺒﺮد ‪:‬‬

‫د‪ -‬زاﺋﺪة‬ ‫ج‪ -‬ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺎﻗﺼﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺎﻣﺔ‬

‫‪ :٢٢٣ ‬اذا ﺟﺎءك اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن ﻗﺎﻟﻮا ﻧﺸﮫﺪ اﻧﻚ رﺳﻮل ﷲ ‪ ،‬ﺟﻤﻠﺔ ﻧﺸﮫﺪ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺟﺮ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬

‫د‪ -‬ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﮫﺎ ﻣﻦ اﻻﻋﺮاب‬ ‫ج‪ -‬ﺟﺰم ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٣٢‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٢٢٤ ‬ﺗﻌﺮب اﻟﻤﻔﺮدة اﺻﻮات ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ‪ ) :‬اﺣﺐ اﺻﻮات اﻟﻌﺼﺎﻓﯿﺮ ( ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ً ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎً وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻜﺴﺮة‬

‫ج‪ -‬ﻓﺎﻋﻼ ً ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﻀﺎﻓﺎ اﻟﯿﻪ ﻣﺠﺮورا وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮه اﻟﻜﺴﺮة‬

‫‪ :٢٢٥ ‬ﻣﺎ اﻋﻈﻢ اﻟﻨﺒﻲ ! ‪ ،‬اﻟﻀﺒﻂ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ‪:‬‬

‫ﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻋﻈَ َ‬

‫ﻢ اﻟﻨﺒ ﱞ‬

‫ﻲ‬
‫ﻢ اﻟﻨﺒ ّ ِ‬
‫ب‪ -‬اﻋﻈ ُ‬

‫ﻲ‬
‫ﻢ اﻟﻨﺒ ﱠ‬
‫ج‪ -‬اﻋﻈ َ‬

‫ﻲ‬
‫ﻢ اﻟﻨﺒ ﱡ‬
‫د‪ -‬اﻋﻈ ُ‬

‫‪ :٢٢٦ ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬

‫راﻳﺖ اﺻﺪﻗﺎؤه‬
‫ُ‬ ‫ب‪-‬‬ ‫راﻳﺖ اﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬
‫ُ‬ ‫أ‪-‬‬

‫د‪ -‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج‪ -‬راﻳﺖ اﺻﺪﻗﺎءه‬

‫‪ :٢٢٧ ‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ‪:‬‬

‫د‪ -‬ذﻛﺮى‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺸﯿﻄﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫أ‪ -‬اﻋﺪاء‬

‫‪ :٢٢٨ ‬اﺳﻢ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻳﻌﺘﺒﺮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺻﺤﯿﺤﺎ ً‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻨﻘﻮﺻﺎً‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻤﺪوداً‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻘﺼﻮراً‬

‫‪ :٢٢٩ ‬ﻧﻮع اﻟﻼم ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻘﺴﻢ ‪ ) ،‬واﻧﻪ ﻟﻘﺴﻢ ﻟﻮ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻋﻈﯿﻢ ( ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻤﺰﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻣﺮ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺑﺘﺪاء‬

‫‪ :٢٣٠‬اﺣﺪ اﻻﺳﻤﺎء اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻨﻘﻮص وھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺑﯿﺪاء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﺤﺎﻣﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﺳﻠﻮى‬ ‫أ‪ -‬ﻋﯿﺴﻰ‬

‫‪ :٢٣١‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ " :‬اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺤﺮاﺋﺮ ﻳﺤﻔﻈﻦ ﺷﺮﻓﮫﻦ " ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻟﻠﺘﻌﺬر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻟﻠﺜﻘﻞ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺢ‬

‫‪ :٢٣٢‬واﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﯿﻢ ‪ ،‬ﺧﺒﺮ ان ﻓﻲ اﻻﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﺄن‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٣٣‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻋﻈﯿﻢ‬

‫ج‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﺤﺬوف ﺗﻘﺪﻳﺮه اﻧﺖ ‪.‬‬

‫‪ :٢٣٣ ‬ﻓﻌﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﻓﻌﺎل اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻻﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﺪاﻓﻌﻮا‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺪاﻓﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺪاﻓﻌﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﻳﺪاﻓﻊ‬

‫‪ :٢٣٤ ‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ‪:‬‬

‫ب‪ .‬اﺷﺘﺮى ﻣﺤﻤﺪ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً‬ ‫أ‪ .‬اﺷﺘﺮى ﻣﺤﻤﺪ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً‬

‫د‪.‬اﺷﺘﺮى ﻣﺤﻤﺪ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎ ً‬ ‫ج‪.‬اﺷﺘﺮى ﻣﺤﻤﺪ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮة ﻛﺘﺎﺑﺎً‬

‫‪ :٢٣٥ ‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﺟﻤﻊ ﺗﻜﺴﯿﺮ ھﻲ‬

‫د‪ -‬ﻧﻮاﻋﯿﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﯿﺎرات‬ ‫ب‪ -‬اﺧﻮة‬ ‫أ‪ -‬ﺷﯿﺎطﯿﻦ‬

‫‪ :٢٣٦ ‬اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻠﺤﻖ ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ذوات‬ ‫ج‪ -‬ذو‬ ‫ب‪ -‬ﺑﻨﺎت‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻨﻮن‬

‫‪ :٢٣٧ ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻣﻔﻌﻮﻻ ً ﺑﻪ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻤﻄﺮ‬

‫ب‪ -‬ﺧﺮﺟﺖ ﻗﺒﻞ ﺳﺎﻋﺔ‬

‫ج‪ -‬اﺷﺘﺮى واﻟﺪي ﺳﯿﺎرة‬

‫د‪ -‬ارﺳﻠﺖ اﻟﻜﺘﺎب ارﺳﺎﻻ ً ‪.‬‬

‫‪ :٢٣٨ ‬اﺣﺪى اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬راﻳﺘﻚ ﻋﺎﻟﻤﺎً ﻣﺘﻤﯿﺰاً‬

‫ب‪ -‬وﺻﻞ طﺒﯿﺐ ﻣﻦ ﺑﻠﺪة ﺑﻌﯿﺪة‬

‫ج‪ -‬ﻛﺎن اﺳﺎﻣﺔ ﻣﺪﻳﺮاً ﻧﺎﺟﺤﺎً ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‬

‫د‪ -‬اﻧﻀﺒﺎط اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ اﻣﺮ ﻣﮫﻢ ‪.‬‬

‫‪ :٢٣٩ ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺣﻀﺮت اﺛﻨﯿﻦ وﻋﺸﺮون طﺎﻟﺒﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺣﻀﺮت اﺛﻨﺘﺎن وﻋﺸﺮون طﺎﻟﺒﺔ ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٣٤‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ج‪ -‬ﺣﻀﺮت اﺛﻨﺘﺎن وﻋﺸﺮﻳﻦ طﺎﻟﺒﺔ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺣﻀﺮت اﺛﻨﺘﯿﻦ وﻋﺸﺮﻳﻦ طﺎﻟﺒﺔ ‪.‬‬

‫‪ :٢٤٠‬اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﻳﻀﺎ ً ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺮﻳﻀﺎً ( ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻧﻌﺖ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﻛﺎن‬ ‫ب‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻛﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎل‬

‫‪ :٢٤١‬اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ راي ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﻳﺮوﻧَﮫﻢ ﻣﺜﻠﯿﮫﻢ راي اﻟﻌﯿﻦ " ‪:‬‬

‫ن‪.‬‬
‫أ‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﺛﺎ ٍ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﻻﺟﻠﻪ ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻌﻪ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ‪.‬‬

‫‪ :٢٤٢‬اﺣﺪ اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺎت ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻛﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺤﺎل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻤﻀﺎف اﻟﯿﻪ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬

‫‪ " :٢٤٣ ‬اﻧﺎ ﻧﻮر ھﺬا اﻟﻜﻮن اذا اﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ " ﺻﻮرة اﻟﻤﺒﺘﺪأ ھﻨﺎ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻣﻨﻔﺼﻞ‬

‫‪ :٢٤٤ ‬اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻣﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﺪ‬ ‫ج‪ -‬طﺒﻖ‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺴﻨﺎء‬ ‫أ‪ -‬واﺻﻞ‬

‫‪ " :٢٤٥ ‬اﻟﻢ ﻳﺎﺗﮫﻢ ﻧﺒﺄ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮫﻢ " ‪ ،‬ﻳﻌﺮب اﻟﻔﻌﻞ ﻳﺄت ‪:‬‬

‫أ‪-‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﯿﺎء اﻟﻤﺤﺬوﻓﺔ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ ‪.‬‬

‫‪ :٢٤٦ ‬اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻣﺎ ﻋﺪا ‪:‬‬

‫د‪ -‬اب‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻢ‬ ‫ب‪ -‬اخ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻢ‬

‫‪ :٢٤٧ ‬اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻻﻋﺮاﺑﯿﺔ ﻟﻠﻤﻔﺮدة ﺷﺠﺮات ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ) ﻏﺮﺳﺖ ﺷﺠﺮات اﻟﺰﻳﺘﻮن (‬

‫ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٣٥‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٢٤٨ ‬ﻧﻮع اﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ﻳﺪ ﷲ ﻓﻮق اﻳﺪﻳﮫﻢ " ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﺟﺎر وﻣﺠﺮور‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ظﺮﻓﯿﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ‬

‫‪ :٢٤٩ ‬اﻟﻨﻮن ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ‪ " :‬وھﻢ ﻳﻠﻌﺒﻮن " ‪:‬‬

‫د‪ -‬زاﺋﺪة‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ب‪ -‬اﻻﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬

‫‪ :٢٥٠‬اﻟﻀﻤﯿﺮ ھﻮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ان ﺷﺎﻧﺌﻚ ھﻮ اﻻﺑﺘﺮ " ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻓﺼﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﺷﺨﺺ‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﺼﻞ‬

‫‪ :٢٥١‬ﻣﻔﺮد ﻣﺂﺧﺬ وﺟﻤﻊ ﻗﺎضٍ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﺄﺧﺬ – ﻗﻀﺎت‬

‫ب‪ -‬ﻣﺄﺧﺬ ‪ -‬ﻗﻀﺎة‬

‫ج‪ -‬ﻣﺌﺨﺬ – ﻗﻀﺎت‬

‫د‪ -‬ﻣﺌﺨﺬ – ﻗﺎﺿﯿﯿﻦ‬

‫‪ :٢٥٢‬ان اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ اﻻﺳﻼم ‪ ،‬ﺿﺒﻂ اﻟﺪﻳﻦ واﻻﺳﻼم ‪:‬‬

‫ﻳﻦ – اﻻﺳﻼ ُم‬

‫ﺪ َ‬‫أ‪ -‬اﻟ ّ‬

‫م‬
‫اﻟﺪﻳﻦ – اﻻﺳﻼ َ‬
‫ُ‬ ‫ب‪-‬‬

‫م‬
‫اﻟﺪﻳﻦ – اﻻﺳﻼ َ‬
‫َ‬ ‫ج‪-‬‬

‫اﻟﺪﻳﻦ – اﻻﺳﻼ ُم‬

‫ُ‬ ‫د‪-‬‬

‫‪ :٢٥٣ ‬اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺨﺎطﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻻﺗﯿﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة ﻗﺼﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻗﺮات ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮون ﺟﺰءاً‬

‫ج‪ -‬ﻛﻔﺎرة اﻟﯿﻤﯿﻦ اطﻌﺎم ﻋﺸﺮ ﻣﺴﺎﻛﯿﻦ‬

‫د‪ -‬ﻋﺪد اﺷﮫﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺷﮫﺮاً‬

‫‪ :٢٥٤ ‬اﻟﻤﻠﺤﻖ ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺳﺎﻟﻤﻮن ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻤﻮن ‪ ،‬ﺑﺴﺘﺎﻧﯿﻮن ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻋﺎﻟﻤﻮن ‪ ،‬اﻻھﻠﻮن ‪ ،‬اﻟﻌﺸﺮون ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٣٦‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ج‪ -‬ﻋﺎﻟﻤﻮن ‪ ،‬اﻟﻌﺸﺮون ‪ ،‬اﻟﺴﻨﻮن ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﺑﺎﻗﻮن ‪ ،‬اﻋﻠﻮن ‪ ،‬ﺑﻨﻮن ‪.‬‬

‫‪ :٢٥٥ ‬اداة اﻟﺠﺰم ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻦ‬ ‫ب‪ -‬ﻟﻢ‬ ‫أ‪ -‬ﻻ‬

‫‪ :٢٥٦ ‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ﺻﺤﯿﺤﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻗﺮأت ﺳﺒﻊ ﻗﺼﺺِ‬

‫ب‪ -‬ﻗﺮات ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺼﺺ‬

‫ج‪ -‬ﻗﺮات ﺳﺒﻊ ﻗﺼﺼﺎً‬

‫د – ﻗﺮات ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺼﺼﺎ ً‬

‫‪ :٢٥٧ ‬ﺟﻤﻠﺔ " ﻣﺘﻰ ھﺬا اﻟﻮﻋﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﺘﻰ ھﺬا اﻟﻮﻋﺪ ان‬
‫ﻛﻨﺘﻢ ﺻﺎدﻗﯿﻦ " ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ‪:‬‬

‫د‪ -‬رﻓﻊ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ج‪ -‬رﻓﻊ اﻟﻤﺒﺘﺪأ‬ ‫أ‪ -‬رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ب‪ -‬ﻧﺼﺐ ﻣﻘﻮﻟﺔ اﻟﻘﻮل‬

‫‪ :٢٥٨ ‬ﻣﻦ اﺧﻮات ﻛﺎن ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺎ زال‬ ‫ج‪ -‬ﻟﻌﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﻟﻜﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﻛﺄن‬

‫‪ :٢٥٩ ‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺧﻄﺄ وھﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﻮﻟﺪان ﻟﻢ ﻳﻜﺬﺑﺎ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻻوﻻد ﻟﻦ ﻳﻔﻌﻠﻮن اﻟﺴﻮء ‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﻟﻄﻼب ﻳﺬھﺒﻮن اﻟﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم‬

‫د‪ -‬اﻧﺖ ﺗﺬھﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ‪.‬‬

‫‪ :٢٦٠‬ﻗﺪرت اﻟﻀﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ )ﻳﻨﮫﻰ ( ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬

‫" أرأﻳﺖ اﻟﺬي ﻳﻨﮫﻰ ﻋﺒﺪاً اذا ﺻﻠﻰ " ﺑﺴﺒﺐ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﺘﻌﺬر‬

‫ب‪ -‬اﻟﺜﻘﻞ‬

‫ج‪ -‬اﺷﻐﺎل اﻟﻤﺤﻞ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬

‫د‪ -‬اﺷﺘﻐﺎل اﻟﻤﺤﻞ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٣٧‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٢٦١‬ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺐ اﻟﻤﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﯿﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻟﻒ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫‪ :٢٦٢‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺟﻤﻌﺎً ﻣﺬﻛﺮاً ﺳﺎﻟﻢ ‪ ،‬ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺒﺬرﻳﻦ‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺠﻮن‬ ‫ب‪ -‬ظﻨﻮن‬ ‫أ‪ -‬ﻋﯿﻮن‬

‫‪ :٢٦٣ ‬اﻻﺿﺎﻓﺔ ﻧﻮﻋﺎن ‪ ،‬ھﻤﺎ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ وﻣﺠﺎزﻳﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﺻﻠﯿﺔ وزاﺋﺔ ‪.‬‬

‫ج‪ -‬اﻧﺸﺎﺋﯿﺔ وﺧﺒﺮﻳﺔ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻟﻔﻈﯿﺔ وﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ‪.‬‬

‫‪ :٢٦٤ ‬ﺿﺒﻂ ﻛﻠﻤﺔ )ﻳﻮﺳﻒ ( ﻓﻲ ‪ ) :‬اﺗﯿﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ ( ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺴﺮ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫‪ :٢٦٥ ‬ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺮف اﻟﺠﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬وان ﷲ ﻟﯿﺲ ﺑﻈﻼم ﻟﻠﻌﺒﯿﺪ "‬

‫د‪ -‬اﻟﺘﺒﻌﯿﺾ‬ ‫ج‪ -‬زاﺋﺪة ﻟﻠﺘﻮﻛﯿﺪ‬ ‫ب‪ -‬اﻻﻟﺼﺎق‬ ‫أ‪ -‬اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬

‫‪ :٢٦٦ ‬اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﺗﻌﺮب ﻓﯿﻪ اﻻﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎت ھﻮ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺳﺎﻋﺪ اﺧﺎك‬

‫ب‪ -‬ﺣﻤﻮك ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﺑﯿﻚ‬

‫ج‪ -‬ان اﺧﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﻣﺤﻤﻮد‬

‫د‪ -‬اﺧﻲ ﻣﺠﺘﮫﺪ‬

‫‪ :٢٦٧ ‬ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺐ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻌﺘﻞ ﺑﺎﻟﯿﺎء ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻟﻒ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫‪ :٢٦٨ ‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻌﺘﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ك‬

‫ج‪ -‬ﺷﺎ َر َ‬ ‫ﻄﻒ‬
‫ب‪ -‬اﻧﻌ ِ‬ ‫ﺻﻞ‬
‫أ‪ِ -‬‬

‫‪ :٢٦٩ ‬ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻋﻠﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ب‪ -‬اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎھﺮ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٣٨‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٢٧٠‬اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻘﺼﻮر ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻗﻀﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﻋﯿﺴﻰ‬ ‫ب‪ -‬ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺎﻣﻲ‬

‫‪ :٢٧١ ‬اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻓﯿﮫﺎ اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﺟﻮازاً ھﻲ ‪:‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ‬
‫ُ‬ ‫أ‪ -‬اﻧﻤﺎ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬

‫ب‪ -‬ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻻوﻟﻰ اﻻ اﻟﻘﺪس‬

‫ج‪ -‬ﻓﻲ ﺧﺎطﺮي ﺳﺆال‬

‫د‪ -‬ﻻﻧﺖ ﻣﺠﺘﮫﺪ‬

‫‪ :٢٧٢ ‬اﻟﻤﻘﺼﻮر اﺳﻢ ﻣﻌﺮب آﺧﺮه ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﻒ ﻻزﻣﺔ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻓﺘﺤﺔ ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻳﺎء ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻛﺴﺮة‬

‫ج‪ -‬ﻳﺎء ﻗﺒﻠﮫﺎ ﺳﻜﻮن‬

‫د‪ -‬اﻟﻒ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﺳﻜﻮن‬

‫‪ :٢٧٣ ‬اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ اﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ ) :‬ﻋﺎد اﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ( ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﯿﺎء‬

‫‪ ٢٧٤ ‬ھﻢ ﻳﺤﺴﺪوﻧﻨﻲ ‪ ،‬اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻟﻠــ ‪:‬‬

‫د‪ -‬زاﺋﺪة‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ب‪ -‬اﻻﻋﺮاب‬ ‫أ‪ -‬ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‬

‫‪ :٢٧٥ ‬اﺣﺪ اﻟﺨﯿﺎرات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻻﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻜﺘﺒﯿﻦ‬ ‫ج‪ -‬ﻳﻘﻮﻻن‬ ‫ب‪ -‬ﻳﻌﻤﻠﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﻳﻌﻤﻠﻮن‬

‫‪ ٢٧٦ ‬اﻋﺮاب اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬اﻟﺬي ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻨﺎر اﻟﻜﺒﺮى ( ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻌﺖ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﻻﺟﻠﻪ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ ﻣﺠﺮور‬

‫‪ ٢٧٧ ‬اذا ادﺧﻠﻨﺎ اﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) اﻟﻌﻠﻢ ﻧﺎﻓﻊ ( ﻓﺎﻧﮫﺎ ﺗﺼﺒﺢ ‪:‬‬

‫ﻢ ﻧﺎﻓ ُﻊ‬
‫ﺢ اﻟﻌﻠ َ‬
‫أ‪ -‬اﺻﺒ َ‬

‫ﻢ ﻧﺎﻓﻌﺎً‬
‫ب‪ -‬اﺻﺒﺢ اﻟﻌﻠ ُ‬

‫ﻢ ﻧﺎﻓ ُﻊ‬
‫ج‪ -‬اﺻﺒﺢ اﻟﻌﻠ ُ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٣٩‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻢ ﻧﺎﻓﻌﺎً‬
‫د‪ -‬اﺻﺒﺢ اﻟﻌﻠ َ‬

‫ﻌﺪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ‪:‬‬

‫ﻌﺪ ( اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ ﻧ ُ‬
‫‪ ) :٢٧٨ ‬وان ﺗﻌﻮدوا ﻧ ُ‬

‫أ‪ -‬ﻣﺮﻓﻮع‬

‫ب‪ -‬ﻣﺠﺰوم وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن‬

‫ج‪ -‬ﻣﺠﺰوم وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﻨﺼﻮب‬

‫‪ :٢٧٨ ‬اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺗﻌﺮب اﻋﺮاب اﻟﻤﺜﻨﻰ ﻣﺎ ﻋﺪا ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻛﻼھﻤﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻛﻼ ) اﻟﺮﺟﻠﯿﻦ(‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻠﺬان‬ ‫أ‪ -‬ھﺎﺗﺎن‬

‫‪ :٢٧٩ ‬اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ ﺿﻌﯿﻔﺎ ً ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ان ﻛﯿﺪ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻛﺎن ﺿﻌﯿﻔﺎً "‬

‫ب‪ -‬ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻌﺖ ﻣﻨﺼﻮب‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ان ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻛﺎن ﻣﻨﺼﻮب‬

‫‪ : ٢٨٠ ‬اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ ﺟﻤﻌﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ ھﻮ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺣﻤﺪ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ب‪ -‬زﻳﺪ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ‬

‫‪ :٢٨١ ‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺻﺤﯿﺤﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻗﺮأت ﺳﺘﺔ ﻛﺘﺒﺎً ‪.‬‬

‫ﺳﺖ ﻛﺘﺐ ‪.‬‬

‫َ‬ ‫ب‪ -‬ﻗﺮات‬

‫ﺳﺖ ﻛﺘﺐ ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺮات‬

‫د‪ -‬ﻗﺮات ﺳﺘﺔ ﻛﺘﺐ‪.‬‬

‫‪ " :٢٨٢ ‬ان ﷲ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﻜﻢ رﻗﯿﺒﺎً " اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ رﻗﯿﺒﺎً ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻛﺎن‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺒﺮ أن ب‪ -‬ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب‬

‫ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻄﺮ ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﻮاو ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫ّ‬ ‫‪ :٢٨٣ ‬ﺳﺮﻳﺖ اﻟﻰ ﻋﻤﻠﻲ وﻗﺪ اﻧﮫﻤﺮ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ؟‬

‫د‪ -‬اﺳﺘﺌﻨﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺤﺎل‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻤﻌﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﻄﻒ‬

‫‪ :٢٨٤ ‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ " ﻳﺎ ﻟﯿﻞ ﻣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺢ ! " ﻧﻮع اﻟﻤﻨﺎدى ﻓﻲ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤٠‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻣﻘﺼﻮدة‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻠﻢ ﺟﻤﻊ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻠﻢ ﻣﻔﺮد‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺼﻮدة‬

‫‪ :٢٨٥ ‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﻳﺪﻋﻮن رﺑﮫﻢ ‪ ،‬ﺻﻮرة اﻟﺨﺒﺮ ھﻨﺎ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﺮد‬

‫ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ وآﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﺑﻼد‬ ‫‪ :٢٨٦ ‬ﻓﺎﺳﺎل اﻟﻔﺮﻗﺪﻳﻦ ﻋﻤﻦ اﺣﺴﻨﺎ‬

‫ﺗﻌﺮب ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻔﺮﻗﺪﻳﻦ ﻗﻲ اﻟﺒﯿﺖ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﯿﺎء‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻨﻮن ‪.‬‬

‫ج‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﯿﺎء واﻟﻨﻮن‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫‪ :٢٨٧ ‬ﻧﻮع اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪ " :‬وﺟﺎؤوا اﺑﺎھﻢ ﻋﺸﺎء ﻳﺒﻜﻮن " ؟‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﺮد‬

‫‪ :٢٨٨ ‬ﻗﺎﺑﻞ ﻋﯿﺴﻰ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻮﺳﻰ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺧﺒﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ‬

‫‪ :٢٨٩ ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻗﺮأت اﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً‬

‫ب‪ -‬ﻗﺮات اﺣﺪى ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً‬

‫ج‪ -‬ﻗﺮأت اﺣﺪ ﻋﺸﺮة ﻛﺘﺎﺑﺎً‬

‫د‪ -‬ﻗﺮأت ) ‪ ( ١١‬ﻛﺘﺎﺑﺎً‬

‫‪ :٢٩٠ ‬ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻣﺎ ﻋﺪا واﺣﺪة ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻋﻨﺪي ﻋﺸﺮة ﺗﻔﺎﺣﺎت ‪.‬‬

‫ﻋﺸﺮ رواﻳﺎت ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ب‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬

‫ج‪ -‬ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻋﺸﺮة ﻣﻘﺎﻋﺪ ‪.‬‬

‫د‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﻋﺸﺮة ﺗﺨﺼﺼﺎت ‪.‬‬

‫‪ :٢٩١ ‬ﺣﺮﻛﺔ اﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ )ﺑﯿﻀﺎء( ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺑﯿﻀﺎء ‪ ،‬ھﻲ ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤١‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫ب‪-‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﺴﺮ‬

‫‪ :٢٩٢ ‬ﻋﺎد أﺑﻮك ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ‪ .‬ﺗﻌﺮب أﺑﻮك‪:‬‬

‫ب‪.‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫أ‪ .‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻮاو‬

‫د‪ .‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ج‪ .‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ‬

‫‪ :293 ‬اﻟﻌﺪد اﻟﻮارد ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ " :‬ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺘﻲ ‪ ١٩٨‬ﻛﺘﺎﺑﺎً " ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﺤﺮوف‬
‫ھﻜﺬا‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺌﺔ وﺛﻤﺎﻧﻲ وﺗﺴﻌﻮن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺌﺔ وﺛﻤﺎن وﺗﺴﻌﯿﻦ‬

‫د‪ -‬ﻣﺌﺔ وﺛﻤﺎﻧﯿﺔ وﺗﺴﻌﯿﻦ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺌﺔ وﺛﻤﺎﻧﯿﺔ وﺗﺴﻌﻮن‬

‫‪ :294 ‬ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻊ اﻟﻔﺘﯿﺎن ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ودﺧﻞ ﻣﻌﻪ اﻟﺴﺠﻦ ﻓﺘﯿﺎن ( ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻻﻟﻒ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﯿﺎء‬

‫‪ :295 ‬اذا دﺧﻠﺖ ﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ) اﻟﻮﻟﺪ ﻳﻔﺸﻮ اﻟﺴﺮ ( ﻓﺎﻧﮫﺎ ﺗﺼﺒﺢ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﻮﻟﺪ ﻟﻢ ﻳﻔﺸ ْﻮ اﻟﺴﺮ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻮﻟﺪ ﻟﻢ ﻳﻔﺸ َﻮ اﻟﺴﺮ‬

‫ﺸﻲ اﻟﺴﺮ‬
‫د‪ -‬اﻟﻮﻟﺪ ﻟﻢ ﻳﻔ ِ‬ ‫ﻳﻔﺶ اﻟﺴﺮ‬
‫ُ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻮﻟﺪ ﻟﻢ‬

‫‪ :296 ‬ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن اﺟﻤﻞ اﻟﺮﺑﯿﻊ ! ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻧﺎﺳﺨﺔ‬ ‫ج‪ -‬زاﺋﺪة‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺎﻗﺼﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺎﻣﺔ‬

‫وطﻨﻲ‬
‫ّ‬ ‫‪ :297 ‬اﻋﺮاب ﻣﻔﺮدة ) ﻣﺨﻠﺺ ( ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻪ‬
‫ﻣﺨﻠﺺ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع‬ ‫ج‪ -‬ﺧﺒﺮ ﻣﺮﻓﻮع‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻌﺖ ﻣﺮﻓﻮع‬

‫‪ :٢98 ‬ﻣﻦ اﻻﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻗﻮﻟﻮا‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺎﺋﻠﻮن‬ ‫ب‪ -‬ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫أ‪ -‬ﻗﺎﻟﻮا‬

‫‪ :299 ‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﺟﻤﻊ ﺗﻜﺴﯿﺮ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻧﻮاﻋﯿﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﺷﯿﺎطﯿﻦ‬ ‫ب‪ -‬اﺧﻮة‬ ‫أ‪ -‬اوﻻت‬

‫‪ :300 ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬واﺗﻘﻮا ﻳﻮﻣﺎً ﺗﺮﺟﻌﻮن ﻓﯿﻪ اﻟﻰ ﷲ ( ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻊ اﻟﻔﻌﻞ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤٢‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﺗﺮﺟﻌﻮن ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻮاو واﻟﻨﻮن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻮاو‬

‫‪ :301 ‬وﻟﻦ ﺗﻔﻐﻠﻮا ﻗﺎﺗﻘﻮا اﻟﻨﺎر ‪ ،‬اﻋﺮاب ﺗﻔﻌﻠﻮا ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻻﻟﻒ‬

‫ب‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن‬

‫ج‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬

‫د‪ -‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﻮاو‬

‫‪ :302 ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻣﻔﻌﻮﻻ ً ﻣﻄﻠﻘﺎً ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﺘﻮ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻤﻄﺮ ﺧﯿﺮاً‬

‫د‪ -‬ارﺳﻠﺖ اﻟﻜﺘﺎب ارﺳﺎﻻ ً‬ ‫ج‪ -‬اﺷﺘﺮى ﺟﺎرﻧﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎ‬

‫‪ :303 ‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺻﺤﯿﺤﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻛﻞ ذو ﻋﺎھﺔ ﺟﺒﺎر‬

‫ب‪ -‬ﻛﻞ ذا ﻋﺎھﺔ ﺟﺒﺎر‬

‫ج‪ -‬ان ﻛﻞ ذا ﻋﺎھﺔ ﺟﺒﺎر‬

‫د‪ -‬ﻛﻞ ذا ﻋﺎھﺔ ﺟﺒﺎر‬

‫‪ :304 ‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺧﺎطﺌﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺣﻔﻈﺖ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻘﺼﯿﺪﺗﯿﻦ‬

‫ب‪ -‬ﺣﻔﻈﺖ ﻛﻠﺘﻲ اﻟﻘﺼﯿﺪﺗﯿﻦ‬

‫ج‪ -‬ﺣﻔﻈﯿﺖ اﻟﻘﺼﯿﺪﺗﯿﻦ ﻛﻠﺘﯿﮫﻤﺎ‬

‫د‪ -‬ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻘﺼﯿﺪﺗﯿﻦ ﺣﻔﻈﺖ‬

‫‪ :305 ‬ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ) اﻟﻘﺮآن ﺗﻼوﺗﻪ ﺗﺴﻌﺪ اﻟﻨﻔﺲ ( ﺟﺎء ﺧﺒﺮ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ) اﻟﻘﺮان ( ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻔﺮد‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ‬

‫‪ :306 ‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ " ﻟﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺳﺮور ﻳﻌﺪل ﺻﺤﺒﺔ اﻻﺧﻮان " ﺿﺒﻂ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺳﺮور ھﻮ ‪:‬‬

‫ﺳﺮور‬
‫ُ‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪ -‬ﺳﺮو ْر‬ ‫ب‪ -‬ﺳﺮورِ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺮوراً‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤٣‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :307 ‬اﻟﻤﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﺜﻨﻰ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻮأم‬ ‫ج‪ -‬ھﺬان‬ ‫ب‪ -‬ﻛﻼ اﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎظ اﻟﻌﻘﻮد‬

‫اﻟﻲ " ﻧﻮع )ﻣﻦ ( ﻓﯿﻤﺎ ﺳﺒﻖ ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫‪ :308 ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬واﺗﺒﻊ ﺳﺒﯿﻞ ﻣﻦ اﻧﺎب‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ اﺳﺘﻔﮫﺎم‬ ‫ب‪ -‬ﺷﺮطﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺮف ﺟﺮ‬

‫‪ :309 ‬ﻓﻲ اﺣﺪى اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺟﺎء ﻣﻤﻨﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ھﺬا ﻗﻠﻢ اﺧﻀﺮ‬

‫ب‪ -‬ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ اﻟﺰاھﻲ‬

‫ج‪ -‬اﺿﯿﺌﺖ اﻟﻘﺮﻳﺔ‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ذﻛﺮ‬

‫‪ :310 ‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺟﻤﻌﺎ ﻣﺬﻛﺮا ﺳﺎﻟﻤﺎ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺸﯿﺎطﯿﻦ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺒﺬرون‬ ‫ب‪ -‬ﻋﯿﻮن‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺴﺎﻛﯿﻦ‬

‫‪ :311 ‬ﺣﺮف اﻟﺠﺮ اﻟﺬي ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺼﺎق ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻜﺎف‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻦ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻦ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺒﺎء‬

‫‪ : 312 ‬ﺳﺌﻤﺖ ﺗﻜﺎﻟﯿﻒ اﻟﺤﯿﺎة وﻣﻦ ﻳﻌﺶ ***** ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ ﺣﻮﻻ ً ﻻ اﺑﺎ ﻟﻚ ﻳﺴﺄم‬
‫‪ ‬ﺗﻌﺮب اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﯿﺎء واﻟﻨﻮن ﻻﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﯿﺎء ﻻﻧﻪ ﻣﻠﺤﻖ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ‬

‫ج‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﯿﺎء واﻟﻨﻮن ﻻﻧﻪ ﻣﻠﺤﻖ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ‬

‫د‪ -‬أ‪+‬ب‬

‫‪ :313 ‬رﻣﻀﺎن ﺷﮫﺮ اﻟﺒﺮﻛﺎت ‪ ،‬ﻣﻨﻌﺖ ﻛﻠﻤﺔ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻻﻧﮫﺎ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺻﻔﺔ ﻣﺨﺘﻮم ﺑﺎﻻﻟﻒ واﻟﻨﻮن‬

‫ب‪ -‬ﻋﻠﻢ ﻣﺨﺘﻮم ﺑﺎﻻﻟﻒ واﻟﻨﻮن‬

‫ج‪ -‬ﺻﯿﻐﺔ ﻣﻨﺘﮫﻰ اﻟﺠﻤﻮع‬

‫د‪ -‬ﻋﻠﻢ اﺟﻤﻌﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤٤‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻞ ﺷﺮِ ﻳﻀﺮك ‪ ،‬ﺟﺎز اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﻜﺮة ﻻﻧﮫﺎ ‪:‬‬

‫‪ :314 ‬ﻋﻤ ُ‬

‫ب‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻣﺼﻐﺮة‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ‬

‫د‪ -‬ﻧﻜﺮة ﻣﻀﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻧﻜﺮة‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻦ اﻟﻔﺎظ اﻟﺪﻋﺎء‬

‫‪ :315 ‬ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺐ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻌﺘﻞ ﺑﺎﻻﻟﻒ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻟﻒ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫‪ :316 ‬ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺐ ﺟﻤﻮع اﻟﺘﻜﺴﯿﺮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﯿﺎء‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫ب‪ -‬اﻻﻟﻒ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫‪ :317 ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﺿﺤﻮا ﻋﺎﻣﻠﻮ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻀ َﺮ اﺑﯿﻚ ؟‬
‫ﺣ َ‬
‫ب‪ -‬أ َ‬

‫ج‪ -‬اﻟﻤﺘﺴﺎﺑﻘﻮن ﻟﻢ ﻳﻨﮫﻮا اﻟﺴﺒﺎق‬

‫اﻛﺮﻣﺖ اﻟﻤﺠﺘﮫﺪون‬
‫ُ‬ ‫د‪-‬‬

‫ﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺮوف ( ‪:‬‬
‫‪ :318 ‬ﻋﻼﻣﺔﺟﺰم اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع ) ﻻ ﺗﻨ َ‬

‫د‪ -‬اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫‪ :319 ‬ﻣﺜﻨﻰ ﻣﻔﺮد اخ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻓﻊ ‪:‬‬

‫د‪-‬اﺧﻮﻳﻦ‬ ‫ج‪ -‬اﺧﯿﻦ‬ ‫ب‪ -‬اﺧﻮان‬ ‫أ‪ -‬اﺧﺎن‬

‫ﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻳﺮﺟﻮ ﻟﻘﺎء رﺑﻪ ﻓﻠﯿﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ ً ﺻﺎﻟﺤﺎ‬‫ﻣ ْ‬
‫‪ :320 ‬ﻧﻮع َ‬
‫وﻻ ﻳﺸﺮك ﺑﻌﺒﺎدة رﺑﻪ اﺣﺪا ( ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﻢ زاﺋﺪ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻢ ﺷﺮط‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ اﺳﺘﻔﮫﺎم‬

‫‪ :321 ‬اﺗﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﺻﺤﺮاء ﻣﺠﺮورة ﺑﻔﺘﺤﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻳﻌﯿﺶ اﻟﺒﺪوي ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء‬

‫ب‪ -‬ﺟﺎء اﺟﺪادﻧﺎ ﻣﻦ ﺻﺤﺮاء اﻟﻌﺮب‬

‫ج‪ -‬ﻣﺮرت ﺑﺼﺤﺮاء ﻣﻮﺣﺸﺔ‬

‫د‪ -‬ﺗﻜﺜﺮ اﻟﻐﺰﻻن ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤٥‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :322 ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ان اﺧﺎك ﻣﺠﺘﮫ ُﺪ‬

‫ب‪ -‬ان اﺧﯿﻚ ﻣﺠﺘﮫﺪاً‬

‫ج‪ -‬ان اﺧﻮك ﻣﺠﺘﮫﺪاً‬

‫د‪ -‬ان اﺧﺎك ﻣﺠﺘﮫﺪاً‬

‫‪ :323 ‬ﻳﺒﻨﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اذا ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﺗﺼﻞ ﺑﻨﻮن اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ‬

‫ب‪ -‬اﺗﺼﻞ ﺑﻨﻮن اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ اﻟﺜﻘﯿﻠﺔ‬

‫ج‪ -‬اﺗﺼﻞ ﺑﻨﻮن اﻟﻨﺴﻮة‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ذﻛﺮ‬

‫‪ :324 ‬اﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ ﻳﺴﺮا ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬ان ﻣﻊ اﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮاً " ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﻤﯿﯿﺰ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﻢ ان‬ ‫أ‪ -‬ﺧﺒﺮ ان‬

‫‪ :325 ‬ﺟﺎء ﺳﻌﯿﺪ ﻳﺒﻜﻲ ‪ ،‬ﺟﻤﻠﺔ ﻳﺒﻜﻲ ‪ ،‬ﻣﺤﻠﮫﺎ ﻣﻦ اﻻﻋﺮاب ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻧﺼﺐ ﺣﺎل‬ ‫ج‪ -‬رﻓﻊ ﺧﺒﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﺮ ﻣﻀﺎف اﻟﯿﻪ‬ ‫أ‪ -‬رﻓﻊ ﻧﻌﺖ‬

‫‪ :326 ‬ﺗﻌﺮب اﻟﻤﻔﺮدة ﻛﻼ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ " اﻛﺮﻣﺖ ﻛﻼ اﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ " ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻼ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻻﻟﻒ‬

‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻻﻟﻒ‬

‫ج‪ -‬ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫د‪ -‬ﻓﺎﻋﻼ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫‪ 327 ‬ﻛﺄن ﻣﺜﺎر اﻟﻨﻘﻊ ﻓﻮق رؤوﺳﻨﺎ ***** واﺳﯿﺎﻓﻨﺎ ﻟﯿﻞ ﺗﮫﺎوي ﻛﻮاﻛﺒﻪ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﺗﺸﺒﯿﻪ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻤﻨﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻠﯿﻎ‬

‫‪ 328 ‬اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ اﻟﻤﺆﻛﺪ ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ اداة اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻓﯿﻪ ادات اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤٦‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻓﯿﻪ وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬

‫‪ 329 ‬ﻗﻞ ھﻞ ﻳﺴﺘﻮي اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻌﻠﻤﻮن واﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ‪ ،‬ﻓﻲ اﻻﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎس ﺗﺎم‬ ‫أ‪ -‬طﺒﺎق اﻳﺠﺎب‬

‫د‪ -‬طﺒﺎق ﺳﻠﺐ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ‬

‫‪ :330 ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ " وﻟﻤﺎ ﺳﻜﺖ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻐﻀﺐ اﺧﺬ اﻻﻟﻮاح " ﻓﻲ اﻻﻳﺔ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺿﻤﻨﻲ‬

‫د‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﺔ‬

‫‪ :331 ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪" :‬ﻓﺎﻣﺎ اﻟﯿﺘﯿﻢ ﻓﻼ ﺗﻘﮫﺮ ‪ ،‬واﻣﺎ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﻼ ﺗﻨﮫﺮ " ﻓﻲ اﻻﻳﺔ‬
‫ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ ﺑﺴﺒﺐ اﺧﺘﻼف ﻓﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻧﻮع اﻟﺤﺮوف‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺪد اﻟﺤﺮوف‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﺤﺮوف‬ ‫أ‪ -‬ﺷﻜﻞ اﻟﺤﺮوف‬

‫ﻟﻘﺪ ﺳﺮﻧﻲ اﻧﻲ ﺧﻄﺮت ﺑﺒﺎﻟﻚ‬ ‫‪ :332 ‬ﻟﺌﻦ ﺳﺎﺋﻨﻲ ان ﻧﻠﺘﻨﻲ ﺑﻤﺴﺎءة‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ‪:‬‬

‫د‪ -‬طﺒﺎق‬ ‫ج‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎس‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ‬

‫م‬
‫ﺗﻤﺘﻪ وﻣﻦ ﺗﺨﻄﺊ ﻳﻌﻤﺮ ﻓﯿﮫﺮ ُ‬ ‫‪ 333 ‬راﻳﺖ اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﺧﺒﻂ ﻋﺸﻮاء ﻣﻦ ﺗﺼﺐ‬

‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺼﺐ وﻣﻦ ﺗﺨﻄﺊ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻨﺎس‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺮادف‬ ‫أ‪ -‬طﺒﺎق‬

‫‪ 334 ‬ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ‪:‬‬

‫ﻛﺎﻟﻄﯿﻒ ﻟﯿﺲ ﻟﻪ اﻗﺎﻣﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﻀﯿﻒ أو‬

‫د‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﻣﺆﻛﺪ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺗﻤﺜﯿﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺿﻤﻨﻲ‬

‫‪ 335 ‬ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬

‫ﻗﺘﻞ اﻟﺒﺨﻞ واﺣﯿﺎ اﻟﺴﻤﺎﺣﺎ ‪:‬‬ ‫ﺟﻤﻊ اﻟﺤﻖ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻣﺎم‬

‫د‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﺔ ب‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ ج‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ‬

‫‪ :336 ‬ﻧﻮع اﻟﺠﻨﺎس ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻧﻪ ﻣﺎ زال ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ﺷﺎدﻳﺎ ‪:‬‬ ‫ﻋﻼ ﻧﺠﻤﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﺠﺄة‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤٧‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﺤﻒ‬
‫د‪ -‬ﺟﻨﺎس ﻣﺼ ّ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻨﺎس ﻣﺤﺮّف‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﻨﺎس ﺗﺎم‬

‫‪ :337 ‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬اراﻳﺖ اﻟﺬي ﻳﻨﮫﻰ ﻋﺒﺪا ً اذا ﺻﻠ ّﻰ " ‪:‬‬

‫د‪ -‬طﺒﺎق‬ ‫ج‪ -‬اطﻨﺎب‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎس‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬

‫‪ 338 ‬اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ اﻟﻤﺠﻤﻞ ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ اداة اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻓﯿﻪ ادات اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ‬

‫د‪ -‬ﻣﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻓﯿﻪ وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬

‫‪ :339 ‬اذا ﺗﺸﺎﺑﮫﺎ اﻟﻠﻔﻈﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ واﺧﺘﻠﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬ﻓﮫﺬا ﻳﺴﻤﻰ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﻨﺎﺳﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﮫﺎ‬ ‫أ‪ -‬طﺒﺎﻗﺎً‬

‫‪ :340 ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬وﺣﻤﻠﻨﺎه ﻋﻠﻰ ذات اﻟﻮاح ودﺳﺮ " ﻓﻲ اﻻﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﺔ‬

‫د‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺻﻮف‬

‫‪ :341 ‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬وﻗﻞ ﺟﺎء اﻟﺤﻖ وزھﻖ اﻟﺒﺎطﻞ " ﻓﻲ اﻻﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬طﺒﺎق‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎس ﺗﺎم‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺠﻊ‬

‫‪ :342 ‬اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ ) ﻳﺸﯿﺮ اﻟﯿﻪ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎن ( ھﻲ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻻﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫أ‪ -‬ﺻﻔﺔ‬

‫‪ :343 ‬اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ اﻟﻤﺮﺳﻞ ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ اداة اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻓﯿﻪ ادات اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ‬

‫د‪ -‬ﻣﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻓﯿﻪ وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬

‫وﻓﻲ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﻈﻠﻤﺎء ﻳﻔﺘﻘﺪ اﻟﺒﺪر‬ ‫‪ :344 ‬ﺳﯿﺬﻛﺮﻧﻲ ﻗﻮﻣﻲ اذا ﺟﺪ ﺟﺪھﻢ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﺗﺸﺒﯿﻪ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺆﻛﺪ ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻤﻨﻲ‬

‫‪ :345 ‬ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ ) :‬اﻧﺖ ﻧﺠﻢ ﻓﻲ رﻓﻌﺔ وﺿﯿﺎء ( ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺆﻛﺪ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺆﻛﺪ ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﺠﻤﻞ‬

‫ﻣﺎ ﻟﺠﺮح ﺑﻤﯿﺖ اﻳﻼم‬ ‫‪ :346 ‬ﻣﻦ ﻳﮫﻦ ﻳﺴﮫﻞ اﻟﮫﻮان ﻋﻠﯿﻪ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤٨‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺿﻤﻨﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة‬

‫ﻊ‬
‫اﻟﻔﯿﺖ ﻛﻞ ﺗﻤﯿﻤﺔ ﻻ ﺗﻨﻔ ُ‬ ‫‪ :347 ‬واذا اﻟﻤﻨﯿﺔ اﻧﺸﺒﺖ اظﻔﺎرھﺎ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﺔ ب‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ ج‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺑﻠﯿﻎ‬

‫‪ :348 ‬ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﺒﯿﺎن ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬ﻟﻦ ﻧﻨﺴﺎك ﻳﺎ ﻣﺴﺮى اﻟﺮﺳﻮل ؟‬

‫ب‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺻﻮف ج‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ د‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﻣﻔﺮد‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﺴﺒﺔ‬

‫‪ :349 ‬ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﺒﯿﺎن ﻓﻲ اﺷﺘﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬

‫ب اﻧﻲ وھﻦ اﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻲ واﺷﺘﻌﻞ اﻟﺮأس ﺷﯿﺒﺎً "‬

‫" ر ِّ‬

‫د‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ ب‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺿﻤﻨﻲ‬

‫‪ :350 ‬ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬

‫" وﻻ ﺗﺠﮫﺮوا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻛﺠﮫﺮ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻟﺒﻌﺾ " ؟‬

‫د‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﻣﺆﻛﺪ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﻣﺮﺳﻞ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺑﻠﯿﻎ‬

‫‪ :351 ‬ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬

‫وﻟﯿﺲ ﻛﻞ ذوات اﻟﻤﺨﻠﺐ اﻟﺴﺒﻊ ؟‬ ‫ان اﻟﺴﻼح ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻨﺎس ﺗﺤﻤﻠﻪ‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﺮد ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﺿﻤﻨﻲ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﺮد ﻣﺠﻤﻞ‬

‫‪ :352 ‬ﻧﻮع اﻟﺒﯿﺎن ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬

‫ﻟﯿﺖ ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ؟‬ ‫ﻋﻀﻨﺎ اﻟﺪھﺮ ﺑﻨﺎﺑﻪ‬

‫ج‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺻﻮف د‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﺔ ب‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ‬

‫‪ " :353 ‬ﻓﻼ ﺗﺨﺸﻮا اﻟﻨﺎس واﺧﺸﻮن " ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻨﺎس ﺗﺎم‬ ‫ب‪ -‬طﺒﺎق ﺳﻠﺐ‬ ‫أ‪ -‬طﺒﺎق اﻳﺠﺎب‬

‫ان اﻟﺒﻌﻮﺿﺔ ﺗﺪﻣﻲ ﻣﻘﻠﺔ اﻻﺳﺪ‬ ‫‪ :354 ‬ﻻ ﺗﺤﺘﻘﺮن ﺻﻐﯿﺮاً ﻓﻲ ﻣﺨﺎﺻﻤﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﺗﺸﺒﯿﻪ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻤﻨﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٤٩‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫اذ ﻗﻠﺖ ﺷﻌﺮا اﺻﺒﺢ اﻟﺪھﺮ ﻣﻨﺸﺪاً‬ ‫‪ :355 ‬وﻣﺎ اﻟﺪھﺮ اﻻ ﻣﻦ رواة ﻗﻼﺋﺪي‬

‫اﻟﺼﻮرة اﻟﺒﯿﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬أ‪+‬ب‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ‬

‫‪ :356 ‬ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﺑﺨﺼﻮص اﻻداة ووﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻮل اﻵﺗﻲ ؟‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻻﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﺆﻛﺪ ﻣﻔﺼـــﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺆﻛﺪ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻔﺼﻞ‬

‫‪ :357 ‬ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﺸﺘﺒﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻻﺗﻲ ‪:‬‬

‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬

‫ﻋﻘﯿﻘﺎ ﻓﺼﺎر اﻟﻜﻞ ﻓﻲ ﻧﺤﺮھﺎ ﻋﻘﺪا ؟‬ ‫ﺑﻜﺖ ﻟﺆﻟﺆاً رطﺒﺎً ﻓﻔﺎﺿﺖ ﻣﺪاﻣﻌﻲ‬

‫د‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺿﻤﻨﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ ب‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ‬

‫‪ :358 ‬ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻻﺗﻲ ‪:‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻧﻔﻀﺖ ﺟﻨﺎﺣﯿﮫﺎ اﻟﻌﻘﺎب ؟ ﺗﺸﺒﯿﻪ ‪:‬‬ ‫ﻳﮫﺰ اﻟﺠﯿﺶ ﺣﻮﻟﻚ ﺟﺎﻧﺒﯿﻪ‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﺮد‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻤﻨﻲ‬

‫‪ :359 ‬ﻗﺎل اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﺑﻤﺪح ﺳﯿﻒ اﻟﺪوﻟﺔ ‪:‬‬

‫ﻓﺎن اﻟﻤﺴﻚ ﺑﻌﺾ دم اﻟﻐﺰال‬ ‫ﻓﺎن ﺗﻔﻖ اﻻﻧﺎم واﻧﺖ ﻣﻨﮫﻢ‬

‫ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﺿﻤﻨﻲ‬

‫‪ :360 ‬اذا ﺣﺬف اﻟﻤﺸﺒﻪ واﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﺎن ذﻟﻚ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ اﻟﺒﻠﯿﻎ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺘﻮرﻳﻪ‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬

‫‪ :٣٦١‬ﺗﺸﺎﺑﮫﺎ اﻟﻠﻔﻈﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ واﺧﺘﻠﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﺎن ذﻟﻚ ﻳﺴﻤﻰ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ج‪ -‬طﺒﺎﻗﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎﺳﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺗﺮادﻓﺎً‬

‫‪ :٣٦٢‬ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬

‫ﻟﻲ اﺳﻮة ﺑﺎﻧﺤﻄﺎط اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ زﺣﻞ‬ ‫ﻓﺎن ﻋﻼﻧﻲ ﻣﻦ دوﻧﻲ ﻓﻼ ﻋﺠﺐ‬

‫د‪ -‬ﺿﻤﻨﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻔﺼﻞ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٥٠‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪:٣٦٣‬‬

‫‪ :٣٦٤‬ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ ":‬اﻟﻠﮫﻢ اﺳﺘﺮ ﻋﻮراﺗﻨﺎ واﻣﻦ روﻋﺎﺗﻨﺎ " ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺮادف‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎس‬ ‫أ‪ -‬طﺒﺎق‬

‫‪ :٣٦٥‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ " :‬وﺗﺤﺴﺒﮫﻢ اﻳﻘﺎظﺎ وھﻢ رﻗﻮد " ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎس‬ ‫أ‪ -‬طﺒﺎق‬

‫‪ :٣٦٦‬ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ " اﻟﻌﺪو ﻳﻈﮫﺮ اﻟﺴﯿﺌﺔ وﻳﺨﻔﻲ اﻟﺤﺴﻨﺔ " ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ج‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎس‬ ‫أ‪ -‬طﺒﺎق‬

‫‪ :٣٦٧‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬اﻧﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺤﺮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﻨﺎس‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ب‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﻘﯿﻘﺔ‬

‫‪ :٣٦٨‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻟﻐﺔ اﻟﻀﺎد ‪:‬‬

‫د‪ -‬طﺒﺎق‬ ‫ج‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ‬ ‫ب‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة‬

‫‪ :٣٦٩‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ " اﻟﺨﯿﻞ ھﻲ اﻟﺨﯿﺮ " ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ب‪ -‬ﺟﻨﺎس‬ ‫أ‪ -‬طﺒﺎق‬

‫‪ :٣٧٠‬طﺮﻓﺎ اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ھﻤﺎ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﻤﺸﺒﻪ ووﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬

‫ب‪ -‬وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ واداة اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ‬

‫ج‪ -‬اﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ووﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬

‫د‪ -‬اﻟﻤﺸﺒﻪ واﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ‬

‫‪ :٣٧١‬ﺗﻌﺪ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ اﺣﺪ ﻓﺮوع ﻋﻠﻢ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺒﺪﻳﻊ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺒﯿﺎن‬

‫‪ :٣٧٢‬ﻻ ﻳﺴﺘﻮي ﺣﻠﯿﻢ وﺳﻔﯿﻪ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺿﻤﻨﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ب‪ -‬طﺒﺎق اﻳﺠﺎب‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ‬

‫‪ :٣٧٣‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﻦ ﻓﺮوع اﻟﺒﻼﻏﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺒﺪﻳﻊ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺒﯿﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﺮوض‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٥١‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٣٧٥‬ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ھﻮ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺨﻠﯿﻞ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ‬

‫د‪ -‬اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬

‫‪ :٣٧٦‬ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ اﻧﻪ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻳﮫﻤﻞ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬

‫ب‪ -‬ﻣﺮﺗﺐ وﻓﻖ اﻟﺤﺮف اﻻول ﻓﻲ اﻟﺠﺬر اﻟﻠﻐﻮي‬

‫ج‪ -‬ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاھﺪ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﻌﺠﻢ ﻗﺪﻳﻢ‬

‫‪ :٣٧٧‬ﻧﺠﺪ ﻛﻠﻤﺔ ) اﺳﺘﻌﻼﻣﺎت ( ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻤﯿﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﻌﯿﻦ‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺘﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﮫﻤﺰة‬

‫ج‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻌﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﻤﯿﻢ‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب اﻟﮫﻤﺰة ﻓﺼﻞ اﻟﺘﺎء‬

‫‪ :٣٧٨‬واﺿﻊ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ب‪ -‬اﺑﻦ اﻻﺛﯿﺮ‬ ‫أ‪ -‬اﻻزھﺮي‬

‫‪ :٣٧٩‬ﻧﺠﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﺟﺘﻤﺎع ﻓﻲ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺠﯿﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻌﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻻﻟﻒ‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺠﯿﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﺘﺎء‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻌﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﺠﯿﻢ‬

‫‪ : ٣٨٠‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ اﻻﺗﯿﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﯿﺪة‬

‫د‪ -‬اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻤﺤﯿﻂ ﻟﻠﻔﯿﺮوز اﺑﺎدي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﯿﻦ ﻟﻠﺨﻠﯿﻞ اﺑﻦ اﺣﻤﺪ‬

‫‪ :٣٨١‬اذا اردﻧﺎ ان ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪه ﻓﻲ ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٥٢‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻌﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﺘﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻤﯿﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﺘﺎء‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻌﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﻜﺎف‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻜﺎف ﻓﺼﻞ اﻟﻌﯿﻦ‬

‫‪ :٣٨٢‬اول ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻒ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ھﻮ ﻣﻌﺠﻢ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺼﺤﺎح‬ ‫ج‪ -‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻮﺳﯿﻂ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﯿﻦ‬

‫‪ :٣٨٣‬ﻧﺠﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﯿﺰان ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺑﺎب ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺰاي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻮاو‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻨﻮن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﯿﻢ‬

‫‪ :٣٨٤‬اذا اردﻧﺎ ان ﻧﺴﺘﺨﺮج ﻟﻔﻈﺔ ) ﺗﺜﻘﯿﻔﯿﺔ ( ﻣﻦ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪھﺎ‬
‫ﻓﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺜﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﺘﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻔﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﺜﺎء‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻔﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﻘﺎف‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺘﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﻘﺎف‬

‫‪ :٣٨٤‬اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻠﻔﻈﺔ واﺷﺘﻘﺎﻗﮫﺎ ھﻮ اﻟﻤﺴﺘﻮى ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺒﯿﺎﻧﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺪﻻﻟﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺼﺮﻓﻲ‬

‫‪ :٣٨٥‬ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﺮﺗﺐ ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺮف اﻻﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺬر اﻟﻠﻐﻮي‬

‫ب‪ -‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬

‫ج‪ -‬ﻳﮫﻤﻞ اﻟﺸﻮاھﺪ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬

‫د‪ -‬ﻳﻤﯿﻞ اﻟﻰ اﻻﻳﺠﺎز واﻻﺧﺘﺼﺎر‬

‫‪ :٣٨٦‬ﻧﺠﺪ ﻛﻠﻤﺔ )اوﻋﺪﻧﺎھﻢ( ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ﻓﻲ ﺑﺎب ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻮاو‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺪال‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻤﯿﻢ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﮫﻤﺰة‬

‫‪ :٣٨٧‬ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻌﺠﻢ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺨﻠﯿﻞ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺠﻮھﺮي‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي‬

‫‪ :٣٨٨‬اول ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻓﻖ ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف ھﻮ ﻣﻌﺠﻢ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺼﺤﺎح‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻮﺳﯿﻂ‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‬

‫‪ :٣٨٩‬ﻧﺠﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻐﯿﺮات ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " واﻟﻤﻐﯿﺮات ﺻﺒﺤﺎ" ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‬
‫ﻓﻲ ﺑﺎب ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٥٣‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻐﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﺮاء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺮاء ﻓﺼﻞ اﻟﻐﯿﻦ‬

‫د‪ -‬اﻟﺮاء ﻓﺼﻞ اﻻﻟﻒ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻐﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﻮاو‬

‫‪ :٣٩٠‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ اﻻﺗﯿﺔ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻻﺑﻦ ﺳﯿﺪة‬

‫د‪ -‬اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻤﺤﯿﻂ ﻟﻠﻔﯿﺮوز اﺑﺎدي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﯿﻦ ﻟﻠﺨﻠﯿﻞ اﺑﻦ اﺣﻤﺪ‬

‫‪ :٣٩١‬اذا اردﻧﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪه ﻓﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻌﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﺘﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻤﯿﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﺘﺎء‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻌﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﻜﺎف‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻜﺎف ﻓﺼﻞ اﻟﻌﯿﻦ‬

‫‪ :٣٩٢‬اﻳﻦ ﻧﺠﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ؟‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺴﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﻮاو‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺴﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﮫﻤﺰة‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻮاو ﻓﺼﻞ اﻟﺴﯿﻦ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب اﻟﮫﻤﺰة ﻓﺼﻞ اﻟﺴﯿﻦ‬

‫‪ :٣٩٣‬ﻓﻲ اي ﺑﺎب ﻣﻦ اﺑﻮاب ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻧﺠﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ارﺗﻤﻰ ؟ ﺑﺎب ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﯿﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﺮاء‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺮاء ﻓﺼﻞ اﻟﯿﺎء‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب اﻻﻟﻒ ﺛﻢ اﻟﺮاء‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻟﻒ ﻓﺼﻞ اﻟﯿﺎء‬

‫‪ :٣٩٤‬ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﺨﺼﺺ ؟‬

‫ب‪ -‬اﻟﻔﯿﺮوز اﺑﺎدي‬ ‫أ‪ -‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬

‫د‪ -‬اﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﺑﻦ ﺳﯿﺪة‬

‫‪ :٣٩٥‬ﻋﻨﺪ ﻋﻮدﺗﻨﺎ اﻟﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﻓﺎﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪھﺎ ﻓﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻼم ﻓﺼﻞ اﻟﻘﺎف‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﮫﻤﺰة ﻓﺼﻞ اﻟﻼم‬

‫ج‪ -‬ﻟﯿﺲ ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻘﺎف ﻓﺼﻞ اﻟﻼم‬

‫‪ :٣٩٦‬اذا اردﻧﺎ اﺳﺘﺨﺮاج ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻣﻦ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب وﺟﺪﻧﺎه ﻓﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺠﯿﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﺴﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺴﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﺠﯿﻢ‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻤﯿﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﺴﯿﻦ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب اﻟﺴﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﻤﯿﻢ‬

‫‪ :٣٩٧‬ﻣﻦ اﻟﺬي رﺗﺐ ﻣﻌﺠﻤﻪ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﺨﺎرج اﻟﺼﻮﺗﯿﺔ ؟‬

‫ب‪ -‬اﻟﻔﯿﺮوز اﺑﺎدي‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺠﻮھﺮي‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٥٤‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺨﻠﯿﻞ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ اﻟﻔﺮاھﯿﺪي‬

‫‪ :٣٩٨‬ﻛﻠﻤﺔ اوھﺎم ﻧﺠﺪھﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻤﯿﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﮫﻤﺰة‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺎب اﻟﮫﻤﺰة ﻓﺼﻞ اﻟﻤﯿﻢ‬

‫د‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻮاو ﻓﺼﻞ اﻟﻤﯿﻢ‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺎب اﻟﻤﯿﻢ ﻓﺼﻞ اﻟﻮاو‬

‫‪ :٣٩٩‬ﺟﺬر ﻛﻠﻤﺔ اﺳﺘﻐﻨﺎء ﻧﺠﺪھﺎ ﺗﺤﺖ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬غ ن ا‬ ‫أ‪ -‬غ ن و‬

‫د‪ -‬غ ن ي‬ ‫ج‪ -‬غ ن ا ء‬

‫‪ :٤٠٠‬ﻧﺠﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﺠﺬر ‪:‬‬

‫ب‪ -‬د ن و‬ ‫أ‪ -‬د ن ي‬

‫د‪ -‬د ن ن‬ ‫ج‪ -‬و د ن‬

‫‪ :٤٠١‬ﻧﺠﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ھﯿﺪروﺟﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻢ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫ج‪ -‬ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ب‪ -‬اﻟﻮﺳﯿﻂ‬

‫‪ :٤٠٢‬ﻧﺴﺘﺨﺮج ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﺿﻄﻠﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺎدة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺿﻄﻠﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻀﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﺿﻠﻊ‬ ‫أ‪ -‬طﻠﻊ‬

‫‪ :٤٠٣‬ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﺎﺗﻲ ھﻤﺰﺗﮫﺎ ھﻤﺰة وﺻﻞ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻧﺘﻢ‬ ‫ج‪ -‬اﻗﺒﺎل‬ ‫ب‪ -‬اﻛﺮام‬ ‫أ‪ -‬اﺣﺘﻔﺎل‬

‫‪ :٤٠٤‬ﻛﺘﺒﺖ اﻟﮫﻤﺰة اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﺮة ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﺳﺌﻠﺔ ﻻن اﻟﮫﻤﺰة ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻜﺴﻮر‬

‫ب‪ -‬ﻣﻜﺴﻮرة وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬

‫ج‪ -‬ﻣﻜﺴﻮرة وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻜﺴﻮر‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻜﺴﻮر‬

‫‪ :٤٠٥‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻠﺔ " ﻣﺎ اﺳﮫﻞ اﻻﻣﺘﺤﺎن " ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٥٥‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬

‫‪ :٤٠٦‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﺑﯿﻦ اﻧﻮاع اﻟﺸﻲء ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺸﺮطﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬

‫‪ :٤٠٧‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﺧﻄﺄ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻗﺮاءات‬ ‫ج‪ -‬ﺑﺪاءل‬ ‫ب‪ -‬اﻧﺒﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﻓﺌﺪة‬

‫‪ :٤٠٨‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ھﻤﺰﺗﮫﺎ ھﻤﺰة ﻗﻄﻊ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺑﻨﺘﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫أ‪ -‬اﻋﺪادﻳﺔ‬

‫‪ ) :٤٠٩‬اﻟﻤﺮء ﺑﺎﺻﻐﺮﻳﻪ ﻗﻠﺒﻪ وﻟﺴﺎﻧﻪ ( ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺎﺻﻐﺮﻳﻪ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺸﺮطﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔاﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن‬

‫‪ :٤١٠‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﺑﯿﻦ ﺟﻤﻠﺘﯿﻦ ﺗﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﺘﮫﻤﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻼوﻟﻰ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺸﺮطﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬

‫‪ : :٤١١‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻻﺗﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﺳﻠﯿﻤﺔ اﻣﻼﺋﯿﺎً ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﺮأة‬ ‫ج‪ -‬ﻳﺌﺘﻠﻒ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺄوى‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺒﺎءة‬

‫‪ :٤١٢‬ﻋﻼﻣﺔاﻟﺘﺮﻗﯿﻢ ﺑﻌﺪ ) واﻣﻌﺘﺼﻤﺎه( ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬

‫‪ :٤١٣‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻟﺘﻲ ھﻤﺰﺗﮫﺎ ھﻤﺰة وﺻﻞ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻰ‬ ‫ج‬

‫ج‪ -‬اﺧﺮ َ‬ ‫ب‪ -‬اخ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﺘﺸﺎر‬

‫‪ :٤١٤‬ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺎ ﻋﺪا ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺗﺸﺎﺋﻤﻮا‬ ‫ج‪ -‬ﺷﯿﺌﺎن‬ ‫ب‪ -‬ظﻤﺌﻮا‬ ‫أ‪ُ -‬ﻳﺆَاﻛﻞ‬

‫‪ :٤١٥‬ورد ﺧﻄﺄ اﻣﻼﺋﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة وھﻲ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺴﯿﺎدة ﻣﻄﻠﺐ اﻟﻜﺜﯿﺮﻳﻦ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻣﺮ ﻣﻘﺪس‬

‫د‪ -‬اﻟﻤﻄﺎرات ﻛﺜﯿﺮة‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎت اﻟﻤﺴﻠﻢ‬

‫‪ :٤١٦‬ﻗﺎل اﻟﻤﺪرس ﻟﺘﻼﻣﯿﺬه اﺟﺘﮫﺪوا ‪ .‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻼﻣﯿﺬه‬
‫ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٥٦‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٤١٧‬ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ھﻤﺰﺗﮫﺎ ھﻤﺰة ﻗﻄﻊ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ج‪ -‬اﺗﺤﺎد‬ ‫ب‪ -‬اﺣﺘﻔﺎل‬ ‫أ‪ -‬اﻗﺒﺎل‬

‫‪ :٤١٨‬ﻛﺘﺒﺖ اﻟﮫﻤﺰة اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﺮة ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ )اﻓﺌﺪة ( ﻻن اﻟﮫﻤﺰة ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻜﺴﻮرة وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻜﺴﻮر‬

‫ب‪ -‬ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻜﺴﻮر‬

‫ج‪ -‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻜﺴﻮر‬

‫د‪ -‬ﻣﻜﺴﻮرة وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﺳﺎﻛﻦ‬

‫‪ :٤١٩‬اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺗﺴﻤﻰ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻻﻋﺘﺮاض‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺘﻨﺼﯿﺺ‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺘﻌﺠﺐ‬

‫‪ :٤٢٠‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ھﻤﺰﺗﮫﺎ وﺻﻞ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺧﺒﺎر‬ ‫ج‪ -‬اﺳﻤﺎء‬ ‫ب‪ -‬اﺑﻨﺎء‬ ‫أ‪ -‬اﺛﻨﺎن‬

‫‪ :٤٢١‬ﻛﺘﺒﺖ اﻟﮫﻤﺰة اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻋﻠﻰ واو ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ )ﺳﺆال( ﻻن اﻟﮫﻤﺰة ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻔﺘﻮح‬

‫ب‪ -‬ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻀﻤﻮم‬

‫ج‪ -‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻀﻤﻮم‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪ :٤٢٢‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻊ ﻓﯿﮫﺎ ﺧﻄﺄ ھﻲ‬

‫د‪ -‬ﻣﺴﺎءاً‬ ‫ج‪ -‬اﻋﺒﺎء‬ ‫ب‪ -‬اﺟﺮاءات‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺸﯿﺌﺔ‬

‫‪ :٤٢٣‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ھﻤﺰﺗﮫﺎ ھﻤﺰة ﻗﻄﻊ ھﻲ ‪:‬‬

‫ج‪ -‬اﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ج‪ -‬اﺛﻨﺘﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﻣﺮؤ‬ ‫أ‪ -‬اﺳﻢ‬

‫‪ :٤٢٤‬اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻋﺪا واﺣﺪة وھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺟﺰءاً‬ ‫ﻋ ْﯿ ٌﺆ‬

‫ج‪ِ -‬‬ ‫ب‪ -‬ﻟُﺆﻟُﺆاً‬ ‫أ‪ -‬ﺧﻄَﺄ‬

‫‪ :٤٢٥‬ﻟﻤﺎذا ﻋﺪدﻧﺎ اﻟﮫﻤﺰة ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ادراك ھﻤﺰة ﻗﻄﻊ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺒﺪوءة ﺑﮫﻤﺰة ﻣﻀﺎرﻋﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻌﻞ رﺑﺎﻋﻲ‬

‫د‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻟﻔﻌﻞ رﺑﺎﻋﻲ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻟﻔﻌﻞ ﺧﻤﺎﺳﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٥٧‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٤٢٦‬ﻛﯿﻒ ﻧﻜﺘﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬

‫ﺑﺪء ‪ -‬ﻋﻄﺎء‬
‫دفء – ْ‬

‫ﺑﺪءاً – ﻋﻄﺎ ًء‬

‫أ‪ -‬دفْ ءاً – ْ‬

‫ب‪ -‬دﻓﺌﺎً – ْ‬
‫ﺑﺪ ًء – ﻋﻄﺎءا‬

‫ج‪ -‬دفءاً – ﺑﺪ ًء – ﻋﻄﺎءاً‬

‫د‪ -‬دﻓﺌﺎً – ﺑﺪءاً – ﻋﻄﺎ ًء‬

‫درﻛﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﯿﺔ ﺗﺤﺮﺻﻮن‬ ‫‪ :٤٢٧‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﻗﺎل اﻟﺸﯿﺦ *‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ*‬

‫أ‪ -‬ﻧﻘﻄﺘﺎن راﺳﯿﺘﺎن – ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻌﺠﺐ‬

‫ب‪ -‬ﺗﻘﻄﺘﺎن راﺳﯿﺘﺎن – ﻧﻘﻄﺔ‬

‫ج‪ -‬ﺷﺮطﺔ – ﻧﻘﻄﺔ‬

‫د‪ -‬ﻓﺎﺻﻠﺔ – ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻌﺠﺐ‬

‫‪:٤٢٨‬‬

‫‪ :٤٢٩‬ﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔاﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﺑﺎﻟﻔﺮاغ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬

‫ﻋﻠﯿﻚ ﺑﺜﻼث ‪ .......‬اﻟﺼﺪق ‪ ،‬واﻟﺼﺒﺮ ‪ ،‬واﻻﺟﺘﮫﺎد ؟‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺸﺮطﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬

‫‪ :٤٣٠‬ﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﻔﻆ اﻟﺠﻼﻟﺔ ‪ :‬ﻳﺎ ﷲ * ﺧﺬ ﺑﯿﺪي ؟‬

‫د‪ -‬اﻟﺘﺎﺛﺮ )!(‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬

‫‪ :٤٣١‬ﻣﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻊ ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫﺎ ؟‬

‫ﻤﯿﺔ‬
‫ﺤ ْ‬
‫د‪ -‬اﻟ ِ‬ ‫ج‪ -‬دﻓﻌﻪ‬ ‫ﺤﻤﯿﱠﻪ‬
‫ب‪ -‬اﻟ َ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺪاﻓﻌﺔ‬

‫‪ :٤٣٢‬ﻣﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﺧﻄﺄ ؟‬

‫د‪ -‬ﺟﺌ ُﺘﻢ‬ ‫ج‪ُ -‬ﻣﺆﻟﻢ‬ ‫ب‪ -‬ﺗﻔﺎ ُءل‬ ‫أ‪ -‬ﻛُﺆوس‬

‫‪ :٤٣٣‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن اﻟﺮاﺳﯿﺘﺎن ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻮﺿﻊ ﺑﻌﺪ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﺪاء‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻧﺪھﺎش‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺤﺮﻓﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﻮل‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٥٨‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٤٣٤‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﻠﺔ )واﻧﺪﻣﺎه( ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم‬

‫‪ :٤٣٥‬اﻟﮫﻤﺰة ﻓﻲ ) ازدﺣﺎم( ‪:‬‬

‫د‪ -‬ھﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ج‪ -‬ھﻤﺰة ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ب‪ -‬ھﻤﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫أ‪ -‬ھﻤﺰة وﺻﻞ‬

‫‪ :٤٣٦‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺗﻜﻮن اﻟﮫﻤﺰة ﻓﻲ اوﻟﮫﺎ ھﻤﺰة ﻗﻄﻊ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ج‪ -‬اﺟﺘﮫ َﺪ‬ ‫ﻤ َﺪ‬

‫ب‪ -‬اﻋﺘ َ‬ ‫أ‪ -‬أ َﻛ َ‬
‫ﻞ‬

‫‪ :٤٣٧‬ﻋﻨﺪ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻣﺴﺎء ( ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﺎﻧﮫﺎ ﺗﻜﺘﺐ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺴﺎ ًء‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺴﺎأً‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺴﺎً‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺴﺎءاً‬

‫‪ ::٤٣٨‬ﻳﺎ ﻋﻠﻲ اﺟﺘﮫﺪ ﻓﻲ دروﺳﻚ ‪ .‬ﻧﻀﻊ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻠﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺎﺛﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺷﺮطﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻣﻨﻘﻮطﺔ‬

‫‪) ::٤٣٩‬اﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎن ﷲ ﻳﺮى ؟( اﻟﮫﺪف ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم ھﻮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺘﺬﻛﯿﺮ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺘﺴﺎؤل‬

‫‪:٤٤٠‬اي ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺗﻌﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻻﻣﻼﺋﯿﺔ ﻟﻪ ﺻﺤﯿﺤﺔ ؟‬

‫د‪ -‬ﻣﺘﻔﺎأل‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺘﻔﺎﺋﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺘﻔﺄل‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺘﻔﺎءل‬

‫‪ :٤٤١‬ﻣﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻔﺮاغ اﻟﻤﻨﻘﻮط ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ؟‬

‫ﺑﻜﻰ اﻟﻄﻔﻞ ‪ ........‬ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺻﻮت اﻣﻪ ؟‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﻘﻄﺘﺎن راﺳﯿﺘﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬

‫‪ :٤٤٢‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻐﺘﺮب ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪:‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﻤﻐﺘﺮب * ﺳﺎﻋﻮد ﻳﻮﻣﺎً ؟‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻧﻘﻄﺘﺎن راﺳﯿﺘﺎن‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬

‫‪ :٤٤٣‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬زﻳﺪ وﻣﺤﻤﺪ ‪ ......‬اﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء ‪ .‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ اﻟﻔﺮاغ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻟﺠﺂن‬ ‫ج‪ -‬ﻟﺠﺌﺎ‬ ‫ب‪ -‬ﻟﺠﺂ‬ ‫أ‪ -‬ﻟﺠﺄا‬

‫‪ :٤٤٤‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺖ اﻟﮫﻤﺰة ﻓﯿﮫﺎ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎطﺌﺔ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺑَ َﺪ ْء‬ ‫ج‪ -‬ھﻨﯿﺌﺎً‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺴﯿﺌﺎً‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺮﻳﺌﺎً‬

‫‪ :٤٤٥‬ﻻ ﻳﻌﻠﻮ اﻟﻤﺮء ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺮف اﺻﻐﺮاه * ﻗﻠﺒﻪ * وﻟﺴﺎﻧﻪ ‪ ،‬ﻋﻼﻣﺘﺎ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺘﺎن‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٥٩‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻤﺘﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ واﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن اﻟﺮاﺳﯿﺘﺎن واﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬

‫ج‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن اﻟﺮاﺳﯿﺘﺎن واﻟﻨﻘﻄﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن اﻟﺮاﺳﯿﺘﺎن واﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬

‫‪ :٤٤٦‬وﻗﻊ ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻗﻀﺎة‬ ‫ج‪ -‬رﻓﺎة‬ ‫ب‪ -‬وﻓﺎة‬ ‫أ‪ -‬ﻏﺰاة‬

‫‪ :٤٤٧‬ﺗﻌﺪ اﻟﮫﻤﺰة ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ )اﻋﻼم( ھﻤﺰة ﻗﻄﻊ ﻻﻧﮫﺎ ‪:‬‬

‫ب‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻟﻔﻌﻞ رﺑﺎﻋﻲ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﻌﻞ رﺑﺎﻋﻲ‬

‫د‪ -‬ﻣﺒﺪوءة ﺑﮫﻤﺰة ﻣﻀﺎرﻋﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺼﺪر ﻟﻔﻌﻞ ﺧﻤﺎﺳﻲ‬

‫‪ :٤٤٨‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﺧﻄﺄ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻓﺌﺪة‬ ‫ج‪ -‬ﻗﺮاءات‬ ‫ب‪ -‬ﺑﺪاءل‬ ‫أ‪ -‬أﻧﺒﺎء‬

‫‪ :٤٤٩‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻣﻼﺋﯿﺎً ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ھﻲ ‪:‬‬

‫د ‪ -‬أ‪ +‬ب‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺐء‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺒﺄ‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺒﺊ‬

‫‪ :٤٥٠‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬

‫راﻳﺖ اﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬
‫ُ‬ ‫أ‪-‬‬

‫راﻳﺖ اﺻﺪﻗﺎؤه‬
‫ُ‬ ‫ب‪-‬‬

‫ج‪ -‬راﻳﺖ اﺻﺪﻗﺎءه‬

‫د‪ -‬ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ذﻛﺮ‬

‫‪ :٤٥١‬ﻻ ﺗﺨﻒ ‪ ............‬ﻓﺄﻧﺖ ﻧﺎﺟﺢ ‪ .‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺨﻒ ھﻲ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮطﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬

‫‪ :٤٥٢‬ﻣﻤﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﮫﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﺼﺪر اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺴﺪاﺳﻲ‬

‫ب‪ -‬ﻓﻌﻞ اﻻﻣﺮ اﻟﺜﻼﺛﻲ‬

‫ج‪ -‬ﻣﺼﺪر اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦٠‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﻣﺼﺪر اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺨﻤﺎﺳﻲ‬

‫‪ :٤٥٣‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻣﻼﺋﯿﺎً ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ج‪ -‬ﻳﻠﺠﺆ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻤﺮء‬ ‫أ‪ -‬ﻳﺮﺟﻮا‬

‫‪ :٤٥٤‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻤﺮك ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ) ﻛﻢ ﻋﻤﺮك ( ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ )!(‬

‫ب‪ -‬اﻟﻨﻘﻄﺔ )‪(.‬‬

‫ج‪ -‬ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم )؟(‬

‫د‪ -‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ )‪(،‬‬

‫‪ :٤٥٥‬اي اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﯿﮫﺎ اﻟﮫﻤﺰة ﺧﻄﺄ ؟‬

‫ﻋﺐء‬
‫د‪ِ -‬‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺎطﺊ‬ ‫ب‪ -‬ﻧَﺒَ ْﺄ‬ ‫ﺴﺌَﻠﺔ‬
‫أ‪َ -‬ﻣ ْ‬

‫‪ :٤٥٦‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﺧﻄﺄ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺳﺌﻞ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻌﺐء‬ ‫ب‪ -‬اﻷﻗﺼﻰ‬ ‫أ‪ -‬اﻻول‬

‫‪ :٤٥٧‬ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﺧﺎطﺌﺔ اﻣﻼﺋﯿﺎ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻋﺒﺎءات‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺮوآت‬ ‫ب‪ -‬ﺑﺮاءات‬ ‫أ‪ -‬ﻛﻔﺎءات‬

‫‪ :٤٥٨‬اي اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﯿﮫﺎ ھﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺧﻄﺄ ؟‬

‫أ‪-‬اﻟﻌﺐ ﻣﻊ ﺿﯿﻔﻚ‬

‫ب‪ -‬اﺣﺘﺮم ﻣﻌﻠﻤﻚ‬

‫ج‪ -‬ﺗﺠﻨﺐ إﻏﺘﯿﺎب اﻟﻨﺎس‬

‫د‪ -‬اﺳﺘﻐﻔﺮ رﺑﻚ داﺋﻤﺎً‬

‫ﺑﺪء( اﻟﺼﻮرﺗﺎن اﻟﻜﺘﺎﺑﯿﺘﺎن ‪:‬‬

‫‪ :٤٥٩‬ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻲ )ﻋﻄﺎ ًء(‪ْ )،‬‬

‫أ‪ -‬ﺻﺤﯿﺤﺘﺎن‬

‫ب‪ -‬ﺧﺎطﺌﺘﺎن‬

‫ج‪ -‬ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻓﻲ اﻻوﻟﻰ وﺧﻄﺄ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬

‫د‪ -‬ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ وﺧﻄﺄ ﻓﻲ اﻻوﻟﻰ‬

‫‪ :٤٦٠‬رﺳﻤﺖ اﻟﮫﻤﺰة اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ رﺳﻤﺎً ﺧﺎطﺌﺎً ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦١‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ -‬ﻳﻠﺘﺌﻢ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﻧﺎﺷ ُﺌﻮن‬ ‫أ‪ُ -‬ﻳﺄذّن‬

‫‪ :٤٦١‬ﻛﺘﺒﺖ اﻟﮫﻤﺰة اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﺮة ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ )ﺑﺌﺮ( ﻷن اﻟﮫﻤﺰة ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﻜﺴﻮرة وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻜﺴﻮر‬

‫ب‪ -‬ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻜﺴﻮر‬

‫ج‪ -‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻜﺴﻮر‬

‫د‪ -‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫﺎ ﻣﻔﺘﻮح‬

‫‪ :٤٦٢‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬

‫د‪ -‬أ‪+‬ج‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺴﺄول‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺴﻮؤل‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺴﺆول‬

‫‪ :٤٦٣‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻣﻼﺋﯿﺎً ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻓﺘﺪا‬ ‫ج‪ -‬اﺳﺘﻠﻘﺎ‬ ‫ب‪ -‬اﺳﺘﺤﯿﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﻧﺮﺟﻮا‬

‫‪ :٤٦٤‬ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻲ )دفءا ً( ‪ ) ،‬رؤﻳﺔ( اﻟﺼﻮرﺗﺎن اﻟﻜﺘﺎﺑﯿﺘﺎن ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﺻﺤﯿﺤﺘﺎن‬

‫ب‪ -‬ﺧﺎطﺌﺘﺎن‬

‫ج‪ -‬اﻻوﻟﻰ ﺻﺤﯿﺤﺔ واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺧﺎطﺌﺔ‬

‫د‪ -‬اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ واﻻوﻟﻰ ﺧﺎطﺌﺔ‬

‫‪ :٤٦٥‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ وﻗﻊ ﻓﯿﮫﺎ ﺧﻄﺄ ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻓﺌﺔ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺘﻔﺎءل‬ ‫ب‪ -‬ﺟﺰء‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺐء‬

‫‪ :٤٦٦‬ﻣﺎ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﯿﻪ زھﯿﺮ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ ؟‬

‫د‪ -‬اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻻﻣﻮي‬ ‫ب‪ -‬اﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺠﺎھﻠﻲ‬

‫‪ :٤٦٧‬ﻣﺎ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ )ﺳﺮ ﻓﻲ ﺻﻮرة ( ؟‬

‫د‪ -‬اﻟﺮﺳﺎم‬ ‫ج‪ -‬ﺳﯿﺪ ﺣﻤﺪان‬ ‫ب‪ -‬ھﻨﺎء‬ ‫أ‪ -‬ﻋﯿﺸﺔ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦٢‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ :٤٦٨‬ﻣﺎ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮات ؟‬

‫ب‪ -‬اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻰ ﻣﻜﺎرم اﻻﺧﻼق‬ ‫أ‪ -‬اﺣﻜﺎم اﻟﻄﮫﺎرة‬

‫د‪ -‬ذﻛﺮ دﻻﺋﻞ ﻗﺪرة ﷲ‬ ‫ج‪ -‬ﺻﻔﺎت اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎر‬

‫‪ :٤٦٩‬ﻋﻨﺼﺮ اﻟﻤﻜﺎن ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺳﺮ ﻓﻲ ﺻﻮرة ‪ ،‬واﻗﻌﻲ ﻳﺸﯿﺮ اﻟﻰ ﺣﻲ ﻣﻦ اﺣﯿﺎء ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﺑﯿﺮوت‬ ‫ج‪ -‬دﻣﺸﻖ‬ ‫ب‪ -‬ﻋﻤﺎن‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﺎھﺮة‬

‫‪ :٤٧٠‬اي ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ ؟‬

‫د‪ -‬اﺑﻮ ﻓﺮاس اﻟﺤﻤﺪاﻧﻲ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬ ‫ب‪ -‬زھﯿﺮ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ‬ ‫أ‪ -‬ﺣﺎﻓﻆ اﺑﺮاھﯿﻢ‬

‫‪ :٤٧١‬ﻋﺎش اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ ‪:‬‬

‫د‪ -‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﺠﺎھﻠﻲ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫أ‪ -‬اﻻﻣﻮي‬

‫وﺗﺼﻐﺮ ﻓﻲ ﻋﯿﻦ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ‬ ‫‪ :٤٧٢‬وﺗﻌﻈﻢ ﻓﻲ ﻋﯿﻦ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﺻﻐﺎرھﺎ‬

‫ﺻﺎﺣﺐ ھﺬا اﻟﺒﯿﺖ ؟‬

‫أ‪ -‬زھﯿﺮ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ‬

‫ب‪ -‬اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬

‫ج‪ -‬اﺑﻮ ﺗﻤﺎم‬

‫د‪ -‬اﻟﺒﺤﺘﺮي‬

‫* ا‪ ‬ر‪* ‬‬

‫‪‬ب ‪ ‬ا‪‬ط‪‬ب‬

‫م ‪ ،‬اﻟﻘﻮل اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ‪:‬‬

‫‪ -١ .٢‬رب رﻣﯿﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ را ٍ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦٣‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪.‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل وﻣﺼﺪر ھﯿﺌﺔ‬ ‫أ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ وﻣﺼﺪر ﻣﺮة‬

‫د‪.‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل وﻣﺼﺪر ﻣﺮة‬ ‫ج‪.‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ وﻣﺼﺪر ھﯿﺌﺔ‬

‫وﺣﻨﯿﻨﻪ أﺑﺪاً ﻷول ﻣﻨﺰل‬ ‫‪.٢‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺰل ﻳﺄﻟﻔﻪ اﻟﻔﺘﻰ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﮫﺎ ﺧﻂ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪:‬‬

‫ب‪.‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻔﻌﻞ ﻏﯿﺮ ﺛﻼﺛﻲ‬ ‫أ‪.‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻔﻌﻞ ﻏﯿﺮ ﺛﻼﺛﻲ‬

‫د‪ .‬اﺳﻢ زﻣﺎن ﻟﻔﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ‬ ‫ج‪.‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻟﻔﻌﻞ ﺛﻼﺛﻲ‬

‫وإذا ﻣﺎ ﺳﺨﻄﺖ ﻛﻨﺖ ﻟﮫﯿﺒﺎ‬ ‫‪ .٣‬ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬أﻧﺎ ﻛﺎﻟﻤﺎء إن رﺿﯿﺖ ﺻﻔﺎء‬

‫اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻄﺮ اﻷول‪:‬‬

‫د‪.‬ﻣﺠﻤﻞ ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ج‪.‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﺆﻛﺪ‬ ‫ب‪.‬ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻔﺼﻞ‬

‫‪ .٤‬اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻓﯿﻪ وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ﺻﻮرة ﻣﻨﺘﺰﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪد ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﻪ ﺗﺸﺒﯿﻪ‪:‬‬

‫د‪.‬اﺳﺘﻌﺎرة‬ ‫ج‪.‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫ب‪.‬ﻣﻔﺮد‬ ‫أ‪ .‬ﺿﻤﻨﻲ‬

‫ﻓﺈن اﻟﻤﺴﻚ ﺑﻌﺾ دم اﻟﻐﺰال‬ ‫‪ .٥‬ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬ﻓﺈن ﺗﻔﻖ اﻷﻧﺎم وأﻧﺖ ﻣﻨﮫﻢ‬

‫ﻳﺼﻠﺢ ھﺬا اﻟﺒﯿﺖ ﻣﺜﺎﻻ ً ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ‪:‬‬

‫د‪.‬اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ج‪.‬اﻟﺘﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫ب‪.‬اﻟﻀﻤﻨﻲ‬ ‫أ‪ .‬اﻟﻤﻔﺮد‬

‫‪.٦‬ﻧﻮع اﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﺒﺪﻳﻌﻲ ﻓﻲ ) ﻟﺒﺲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺮدّ ﻓﻈﮫﺮ ﻛﺎﻟﺒﺪر(‬

‫د‪.‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ج‪.‬طﺒﺎق إﻳﺠﺎب‬ ‫ب‪.‬ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫أ‪.‬ﺟﻨﺎس ﺗﺎم‬

‫‪ .٧‬ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻌﺠﻢ )ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ( ‪:‬‬

‫ب – اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫أ – اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬

‫د – اﻟﻔﯿﺮوز أﺑﺎدي‬ ‫ج – ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦٤‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ .٨‬ﺗﺠﺰم اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ ب ‪:‬‬

‫د – اﻟﻮاو‬ ‫ج – اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ب ‪-‬ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬ ‫أ – ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬

‫إﺣﺪى اﻟﺠﻤﻞ اﻵﺗﯿﺔ ﺧﻄﺄ ‪:‬‬

‫أ – اﻟﻄﻼب ﻟﻦ ﻳﻔﻌﻠﻮن اﻟﺸﺮ‬

‫ب – اﻟﻄﻼب ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﺼﺪق‬

‫ج – اﻟﻄﻼب ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮا اﻟﺸﺮ‬

‫د – إن اﻟﻄﻼب ﻳﺨﻠﺼﻮن ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ‬

‫‪.٩‬إﺣﺪى اﻟﺠﻤﻞ آﻻﺗﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺤﺔ ‪:‬‬

‫أ – ﺟﺎءت اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮ طﺎﻟﺒﺔ‬

‫ب – ﻗﻄﻔﺖ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺷﺠﺮة‬

‫ج – رأﻳﺖ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة طﺎﻟﺒﻪ‬

‫د – ﻓﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺳﺘﻮن ﻣﻮظﻔﺎ‬

‫‪ .١٠‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ آﻻﺗﯿﺔ ) أﻳﻦ ﻣﺪرﺳﺘﻜﻢ (‬

‫د – اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم‬ ‫ج – اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ب – اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ا – اﻟﺘﻌﺠﺐ‬

‫‪.١١‬ﻧﻮع اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ‪ )):‬ﺧﻄﺐ أﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ((‬

‫د – ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج – ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ‬ ‫ب – ﻣﻜﻨﯿﺔ‬ ‫أ – ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﻪ‬

‫( ھﻤﺰة وﺻﻞ ﻷﻧﮫﺎ‪:‬‬ ‫‪.١٢‬ﻛﺘﺒﺖ ھﻤﺰة اﺳﺘﻌﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ‪ ) :‬اﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎ‬

‫ب‪.‬ﻣﺼﺪر ﻟﻔﻌﻞ ﺳﺪاﺳﻲ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﺼﺪر ﻟﻔﻌﻞ ﺧﻤﺎﺳﻲ‬

‫د‪ .‬أﻣﺮ ﻟﻔﻌﻞ ﺳﺪاﺳﻲ‬ ‫ج‪ .‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﺧﻤﺎﺳﻲ‬

‫‪.١٣‬اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﺮض اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺒﯿﺎﻧﺎت دون ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻗﺘﺮاﺣﺎت ھﻮ ﺗﻘﺮﻳﺮ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦٥‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ .‬ﺳﻨﻮي‬ ‫ج‪ .‬إﺧﺒﺎري‬ ‫ب‪ .‬ﺷﮫﺮي‬ ‫أ‪ .‬ﺗﺤﻠﯿﻠﻲ‬

‫‪ .١٤‬ﻧﻮع اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬

‫ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺮﻣﺎد إذا ﻣﺎ ﺷﺘﺎ‬ ‫طﻮﻳﻞ اﻟﻨﺠﺎد رﻓﯿﻊ اﻟﻌﻤﺎد‬

‫ب – ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫أ – ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ‬

‫د – ﻻﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج – ﻧﺴﺒﺔ‬

‫إﻟﻰ ﻣﻮطﻦ اﻷﺳﺮار ﻗﻠﺖ ﻟﮫﺎ ﻗﻔﻲ‬ ‫‪ .١٥‬ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺮﺑﻨﺎھﺎ ودب دﺑﯿﺒﮫﺎ‬

‫ﻧﻮع اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﺤﺘﻪ ﺧﻂ‪:‬‬

‫د – ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج – ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ب – ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫ا‪ -‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ‬

‫ﺗﻔﺮﻋﺖ اﻷﻓﻼك واﻟﺘﻔﺖ اﻟﺪھﺮ‬ ‫‪ .١٦‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ :‬إذا اﺳﺘﻞ ﻣﻨﮫﻢ ﺳﯿﺪ ﻏﺮب ﺳﯿﻔﻪ‬

‫ﻧﻮع اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ‪:‬‬

‫د – ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج – ﻣﻜﻨﯿﺔ‬ ‫ب – ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ‬ ‫أ – ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﻪ‬

‫ن اﻟﺤﺴﻨﺎت ﻣﻨﺼﻮب‪:‬‬
‫ن اﻟﺤﺴﻨﺎت ﻳﺬھﺒﻦ اﻟﺴﯿﺌﺎت"اﺳﻢ إ ّ‬
‫‪ .١٧‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪":‬إ ّ‬

‫د‪.‬اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ج‪.‬ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫ب‪.‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أ‪.‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة‬

‫‪.١٨‬ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺤﻘﺎت ﺑﺎﻟﻤﺜﻨﻰ ﻋﺪا ‪:‬‬

‫ب‪.‬ھﺬا واﻟﺬي‬ ‫أ‪ .‬ﻛﻼ وﻛﻠﺘﺎ إذا أﺿﯿﻔﺘﺎ إﻟﻰ ﺿﻤﯿﺮ‬

‫د‪.‬اﺛﻨﺎن واﺛﻨﺘﺎن‬ ‫ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻠﯿﺐ‬

‫ج‪.‬ﻣﺎ ﺛﻨ ّ‬

‫‪ .١٩‬ﻋﻼﻣﺔ إﻋﺮاب ﻛﻠﻤﺔ )أﺑﻲ( ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ‪ :‬ﺷﺎھﺪت أﺑﻲ ﻗﺎدﻣﺎً ھﻲ‪:‬‬

‫ج‪.‬اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫ب‪.‬اﻟﯿﺎء‬ ‫أ‪ .‬اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة‬

‫د‪.‬اﻟﻜﺴﺮة‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦٦‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﻳﺎت ﻷوﻟﻲ اﻷﻟﺒﺎب" ﻛﻠﻤﺔ أوﻟﻲ ھﻲ‪:‬‬

‫‪.٢٠‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪":‬إ ّ‬

‫د‪.‬ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺠﻤﻊ‬ ‫ج‪.‬ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ب‪.‬اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل‬ ‫أ‪ .‬اﺳﻢ إﺷﺎرة‬
‫اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ‬

‫‪ .٢١‬ﻧﺴﺘﺨﺮج ﻛﻠﻤﺔ) اﻟﻤﺰاﻋﻢ( ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ‪:‬‬

‫ج – ﺑﺎب اﻟﺰاي د– ﺑﺎب اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫ب ﺑﺎب اﻟﻼم‬ ‫أ – ﺑﺎب اﻟﻤﯿﻢ‬

‫‪ .٢٢‬ﻋﺎد أﺑﻮاك ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ‪ :‬ﺗﻌﺮب أﺑﻮاك‬

‫ب – ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﺔ اﻟﻮاو‬ ‫أ – ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻵﻟﻒ‬

‫د – ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻵﻟﻒ‬ ‫ج – ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﺔ اﻟﻀﻤﺔ‬

‫‪ . .٢٣‬ﺳﺒﺐ ﻣﻨﻊ ﻋﺰة ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫وﻻ ﻣﻮﺟﻌﺎت اﻟﻘﻠﺐ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻟﺖ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻛﻨﺖ أدري ﻗﺒﻞ ﻋﺰة ﻣﺎ اﻟﺒﻜﺎ‬

‫ب‪.‬ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ وزن اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أ‪ .‬ﻋﻠﻢ أﻋﺠﻤﻲ‬

‫د‪.‬اﺳﻢ ﻣﺨﺘﻮم ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ج‪ .‬ﻋﻠﻢ ﻣﺆﻧﺚ‬

‫‪ .٢٤‬ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻷﻟﻒ ﻓﯿﮫﺎ ﻋﻼﻣﺔ إﻋﺮاب ﻋﺪا‪:‬‬

‫د‪.‬‬ ‫ج‪ .‬اﻟﻼﻋﺒﺎن‬ ‫ب‪ .‬اﻟﻤﻌﻠﻤﺎن‬ ‫أ‪ .‬اﻟﺸﯿﻄﺎن‬

‫اﻟﻤﮫﻨﺪﺳﺎن‬

‫‪ .٢٥‬اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺬي ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺣﺮوف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻣﺨﺎرﺟﮫﺎ وﺻﻔﺎﺗﮫﺎ ھﻮ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‪:‬‬

‫د‪.‬اﻟﺪﻻﻟﻲ‬ ‫ج‪.‬اﻟﺼﻮﺗﻲ‬ ‫ب‪.‬اﻟﺼﺮﻓﻲ‬ ‫أ‪ .‬اﻟﺒﻼﻏﻲ‬

‫‪.٢٦‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮات‪".‬إﻧﻤﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن إﺧﻮة"‪ .‬ﻧﻮع ﻣﺎ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ‪:‬‬

‫د‪.‬اﺳﺘﻔﮫﺎﻣﯿﺔ‬ ‫ج‪.‬ﻧﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ب‪.‬ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫أ‪.‬ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦٧‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪.٢٧‬ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮات‪:‬‬

‫ب‪.‬ﻋﺘﺎب ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫أ‪.‬ﻣﻨﺎدة اﻷﻋﺮاب ﻟﻠﺮﺳﻮل ﺑﺎﻟﺨﺮوج إﻟﯿﮫﻢ‬

‫د‪.‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج‪.‬ﺑﯿﺎن ﺣﺎدﺛﺔ اﻹﻓﻚ‬

‫‪ .٢٨‬ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺼﯿﺪة )ﻓﺮﺳﺎن اﻟﺘﻐﯿﺮ(‪:‬‬

‫د‪.‬ﻋﺒﺪﷲ ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ج‪.‬ﺣﯿﺪر ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ب‪.‬ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺸﻠﺒﻲ‬ ‫أ‪.‬ﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاھﯿﻢ‬

‫‪.٢٩‬واﺣﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﻮع اﻟﻘﻠﺔ‪.‬‬

‫د‪.‬طﻮاﺑﻊ‬ ‫ج‪.‬أﺳﯿﺎف‬ ‫ب‪ .‬أﻏﻨﯿﺎء‬ ‫أ‪ .‬أﺳﻮد‬

‫‪.٣٠‬واﺣﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﻮع اﻟﻜﺜﺮة‪:‬‬

‫د‪.‬ﻣﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ج‪.‬ﻓﺘﯿﺔ‬ ‫ب‪.‬أﻧﻔﺲ‬ ‫أ‪.‬أﻋﻤﺪة‬

‫‪ .٣١‬اﻟﻐﺮض اﻟﺸﻌﺮي اﻟﺬي ﻧﻈﻢ ﻓﯿﻪ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻗﺼﯿﺪة أھﻞ اﻟﻌﺰم ھﻮ‪:‬‬

‫د‪.‬اﻟﮫﺠﺎء‬ ‫ج‪.‬اﻟﺮﺛﺎء‬ ‫ب‪.‬اﻟﻤﺪح‬ ‫أ‪.‬اﻟﻔﺨﺮ‬

‫ي اﻟﺴﺎﻗﯿﯿﻦ اﻟﻐﻤﺎﺋﻢ‬
‫وﺗﻌﻠﻢ أ ّ‬ ‫‪.٣٢‬ھﻞ اﻟﺤﺪث اﻟﺤﻤﺮاء ﺗﻌﺮف ﻟﻮﻧﮫﺎ‬

‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺤﺪث اﻟﺤﻤﺮاء‪:‬‬

‫ب‪.‬اﺳﻢ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﮫﺎ ﺳﯿﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫أ‪ .‬اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺎھﺎ ﺳﯿﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫د‪.‬اﺳﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬھﺎ ﺳﯿﻒ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻪ‬ ‫ج‪.‬ﺻﻔﺔ ﻟﺠﺶ اﻟﺮوم‬

‫ﻣﺮﺗﺎب‪ .‬اﻟﻤﺸﺘﻖ اﻟﺬي ﺗﺤﺘﻪ ﺧﻂ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ھﻮ‪:‬‬

‫‪٣٣‬ﻧﻘﻮل‪ :‬ھﺬا رﺟﻞ ُ‬

‫د‪ .‬اﺳﻢ‬ ‫ج‪ .‬ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ب‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫أ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﻣﻜﺎن‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦٨‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪ .٣٤‬اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺒﻼﻏﻲ اﻟﺬي ﻧﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻔﻆ ﺻﻮرة ھﻮ اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ‪:‬‬

‫د‪ .‬اﻟﻤﻔﺮد‬ ‫ج‪.‬اﻟﺘﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫ب‪.‬اﻟﻀﻤﻨﻲ‬ ‫أ‪ .‬اﻟﺒﻠﯿﻎ‬

‫‪ .٣٥‬أﻧﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺪر ﺣﺴﻨﺎ ً‪ .‬ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪:‬‬

‫د‪.‬ﻣﺆﻛﺪ ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ج‪.‬ﻣﺆﻛﺪ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ب‪.‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻔﺼﻞ‬

‫ﺪ وأﻧّﺎ ﻟﻤﻮﺳﻌﻮن"‪ .‬اﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﺒﺪﻳﻌﻲ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ‪:‬‬

‫‪.٣٦‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ":‬واﻟﺴﻤﺎء ﺑﻨﯿﻨﺎھﺎ ﺑﺄﻳ ٍ‬

‫د‪.‬ﺗﻮرﻳﺔ‬ ‫ج‪.‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ب‪.‬ﺟﻨﺎس‬ ‫أ‪ .‬ﺳﺠﻊ‬

‫‪ .٣٧‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )زان(‪:‬‬

‫د‪ُ .‬ﻣﺰان‬ ‫ج‪ُ .‬ﻣﺰﻳﻦ‬ ‫ب‪َ .‬ﻣﺰﻳﻦ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﺰﻳﻮن‬

‫‪ .٣٨‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ":‬رﺑﻨﺎ أﻓﺮغ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺻﺒﺮاً"‪ .‬اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺒﻼﻏﻲ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ ‪:‬‬

‫د‪ .‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫ج‪.‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﻤﺜﯿﻠﯿﺔ‬ ‫ب‪ .‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﻳﺤﯿﺔ‬ ‫أ‪ .‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ‬
‫ﺻﻔﺔ‬

‫‪.٣٩‬ﻣﺨﺮج ﺣﺮف )ش( اﻟﺸﯿﻦ ھﻮ‪:‬‬

‫د‪.‬ﻟﺜﻮي‬ ‫ج‪.‬ﻟﺜﻮي ﺣﻨﻜﻲ‬ ‫ب‪ .‬ﻟﮫﻮي‬ ‫أ‪ .‬ﺣﻨﻜﻲ‬

‫‪.٤٠‬اﺳﻢ اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )اﺳﺘﻘﺎم( ھﻮ‪:‬‬

‫د‪َ .‬ﻗ ْﻮ َﻣﺔ‬ ‫ج‪ .‬اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﺣﺪة‬ ‫ب‪ُ .‬ﻣﺴ َﺘﻘﯿﻢ‬ ‫أ‪ .‬اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬

‫‪.٤١‬اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )طﺎف(‪:‬‬

‫د‪.‬طﻮاف‬ ‫ج‪ِ .‬ﻣ ْ‬

‫ﻄ َﯿﻒ‬ ‫ب‪َ .‬ﻣﻄﺎف‬ ‫أ‪َ .‬ﻣ ْ‬
‫ﻄ َﯿﻒ‬

‫‪ .٤٢‬ﻣﺼﺪر اﻟﮫﯿﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )اﻧﻄﻠﻖ(‪:‬‬

‫د‪.‬ﻻﺷﻲء ﻣﻤﺎ‬ ‫ج‪.‬اﻧﻄﻼﻗﺔ‬ ‫ب‪.‬طَ ْﻠﻘَﺔ‬ ‫ط ْﻠﻘَﺔ‬

‫أ‪ِ .‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٦٩‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ذﻛﺮ‬

‫ن اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﻻ ﺗﻤﺸﻲ‬
‫إ ّ‬ ‫‪.٤٣‬ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬ﺗﺮﺟﻮ اﻟﻨﺠﺎة وﻟﻢ ﺗﺴﻠﻚ ﻣﺴﺎﻟﻜﮫﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﯿﺒﺲ‬

‫اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪:‬‬

‫د‪ .‬ﺿﻤﻨﻲ‬ ‫ج‪ .‬ﻣﻔﺮد‬ ‫ب‪ .‬ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫أ‪ .‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬

‫واﻟﻤﺠﺪ ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ رﻛﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﯿﻤﻦ ﻳﺘﺒﻊ ظﻠﻪ‬

‫‪ُ .٤٤‬‬

‫اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺒﻼﻏﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪:‬‬

‫ب‪ .‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ‬ ‫أ‪ .‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﺴﺒﺔ‬

‫د‪ .‬ﺗﻮرﻳﺔ‬ ‫ج‪ .‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺻﻮف‬

‫ن ﷲ ﺳﻤﯿﻊ ﻋﻠﯿﻢ"‪ .‬اﻟﻤﺸﺘﻖ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ ھﻮ‪:‬‬

‫‪" .٤٥‬إ ّ‬

‫د‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‬ ‫ج‪.‬ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ب‪ .‬اﺳﻢ ھﯿﺌﺔ‬ ‫أ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﺮة‬

‫‪ .٤٦‬اﺳﻢ اﻵﻟﺔ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻋﻠﻰ وزن ﺻﯿﻐﺔ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫د‪ِ .‬ﻣ ْ‬
‫ﻄ َﺮﻗﺔ‬ ‫ج‪ِ .‬ﻣﻔﺘﺎح‬ ‫ب‪.‬ﺳﺎطﻮر‬ ‫أ‪ .‬ﺣﺎﺳﺐ‬

‫اﻟﺤﻲ‪---------‬‬
‫ّ‬ ‫‪.٤٧‬اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻤﻞ ﺟﻤﻠﺔ‪ :‬ﺣﺮاﺳﺔ‬

‫د‪.‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ج‪ُ .‬ﻣﺘﻌﺎون ﻋﻠﯿﮫﺎ‬ ‫ﺘﻌﺎوﻧﺔ‬

‫ِ‬ ‫ُﻣ‬ ‫أ‪ُ .‬ﻣﺘﻌﺎون‬

‫‪.٤٨‬ﻣﺨﺮج ﺣﺮف اﻟﺤﺎء ھﻮ‪:‬‬

‫د‪.‬‬ ‫ج‪ .‬ﻟﮫﻮي‬ ‫ب‪ .‬ﺷﻔﻮي‬ ‫أ‪ .‬ﺣﻠﻘﻲ‬

‫أﺳﻨﺎﻧﻲ‬

‫‪.٤٩‬ﻳﺼﺎغ اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ردّ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٧٠‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪.‬ﻣﺮداد‬ ‫ج‪.‬ﻣﺮدّود‬ ‫ب‪.‬ﻣﺮدود‬ ‫أ‪ .‬راد‬

‫‪.٥٠‬اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﻛﺘﺐ‪:‬‬

‫د‪.‬‬ ‫ج‪.‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ب‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﻜﺘﻮب‬

‫ﻛﺎﺗﺐ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻛﺤﺎﺗﻢ اﻟﻄ ّﺎﺋﻲ( ھﻮ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫‪ .٥١‬ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ )‬

‫ج‪ .‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ب‪ .‬ﻣﺆﻛﺪ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﻔﺼﻞ‬

‫د‪.‬ﺑﻠﯿﻎ‬

‫‪ .٥٢‬ﻧﺴﺘﺨﺮج ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻏﻀﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪:‬‬

‫ب‪ .‬ﺑﺎب اﻟﺮاء ﻓﺼﻞ اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫أ‪ .‬ﺑﺎب اﻟﺮاء ﻓﺼﻞ اﻟﺼﺎد‬

‫د‪ .‬ﺑﺎب اﻟﻀﺎد ﻓﺼﻞ اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫ج‪ .‬ﺑﺎب اﻟﻌﯿﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﺮاء‬

‫‪ .٥٣‬ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻌﺠﻢ أﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ ھﻮ‪:‬‬

‫د‪.‬اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ج‪.‬اﻟﺰّﻣﺨﺸﺮي‬ ‫ب‪.‬اﻟﻔﺎراﺑﻲ‬ ‫أ‪ .‬اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬

‫‪ .٥٤‬اﻟﻤﺴﻠﻤﺎن ﻟﻦ ﻳﻜﺬﺑﺎ‪ .‬إﻋﺮاب ﻳﻜﺬﺑﺎ‪:‬‬

‫أ‪ .‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺤﺬف اﻟﻨﻮن‬

‫ب‪ .‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻷﻟﻒ‬

‫ج‪.‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﺑﺤﺬف اﻟﻨﻮن‬

‫د‪.‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮ‬

‫ﺪار ﺻﺎﺣﺒﮫﺎ‪ .‬ﺧﺒﺮ ﻳﻜﻦ ‪:‬‬

‫‪ .٥٥‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟ ّ‬

‫ب‪.‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ‬ ‫أ‪ .‬ﺷﺒﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٧١‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪ .‬ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ رﻓﻊ‬ ‫ج‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﺮد‬

‫‪ .٥٦‬واﺣﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‪:‬‬

‫ب‪ .‬أﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻟﻠﺰﻣﺨﺸﺮي‬ ‫أ‪ .‬ﺗﮫﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻸزھﺮي‬

‫د‪ .‬اﻟﻤﺤﻜﻢ ﻻﺑﻦ ﺳﯿﺪة‬ ‫ج‪ .‬ﺗﺎج اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﺠﻮھﺮي‬

‫‪ .٥٧‬ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺳﺎعٍ ٍ◌ أﻣﯿﻦ‪ .‬إن ﻛﻠﻤﺔ ﺳﺎعٍ ﻣﻮﻗﻌﮫﺎ ﻓﻲ اﻹﻋﺮاب‪:‬‬

‫د‪ .‬ﻣﻀﺎف‬ ‫ج‪ .‬ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ب‪ .‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬
‫إﻟﯿﻪ‬

‫ن اﻟﻤﺒﺘﺪأ )ﻗﻮل(‬
‫ى" إ ّ‬
‫‪ .٥٨‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ":‬ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف وﻣﻐﻔﺮة ﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﻳﺘﺒﻌﮫﺎ أذ ً‬
‫ﻧﻜﺮة واﻟﻤﺴﻮغ ﻟﺬﻟﻚ‪:‬‬

‫ب‪ .‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺼّﻔﺔ‬ ‫أ‪ .‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻹﺿﺎﻓﺔ‬

‫د‪ .‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم‬ ‫ج‪.‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻲ‬

‫ﻊ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻠﺸﺮ‪ .‬ﺗﻌﺮب )ﻳﺴ َ‬

‫ﻊ(‪:‬‬ ‫‪ .٥٩‬ﻟﻢ ﻳﺴ َ‬

‫ب‪ .‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺠﺰوم ﺑﺤﺬف‬ ‫أ‪ .‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ‪.‬‬

‫د‪.‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ج‪ .‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎضٍ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻮاو اﻟﻤﺤﺬوﻓﺔ‪.‬‬

‫‪.٦٠‬واﺣﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻳﺠﻤﻊ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ‪:‬‬

‫ج‪.‬ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ب‪ .‬ﻣﺮﺿﻊ‬ ‫أ‪ .‬ﺷﺎﻣﺦ‬

‫د‪.‬ﻧﮫﯿﺮ‬

‫‪.٦١‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ":‬ﺣﺮّم ﷲ اﻟﺮّﺑﺎ" ﺗﻌﺮب ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺮّﺑﺎ ‪:‬‬

‫ب‪.‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫أ‪ .‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬

‫د‪ .‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺆﺧﺮ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ج‪.‬ﻣﻀﺎف إﻟﯿﻪ ﻣﺠﺮور ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٧٢‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫اﻟﻤﻘﺪرة‬

‫‪.٦٢‬اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ ﻛﻠﻤﺔ ) ﻳﺰﻳﺪ ( ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻷﻧﮫﺎ ﻋﻠﻢ‪:‬‬

‫ج‪ .‬ﻣﺮﻛﺐ ﻣﺰﺟﻲ‬ ‫ب‪.‬ﻣﺆﻧﺚ‬ ‫أ‪ .‬أﻋﺠﻤﻲ‬

‫د‪.‬ﻋﻠﻰ وزن اﻟﻔﻌﻞ‬

‫‪.٦٣‬اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ) اﻛﺘﺎل ( ‪:‬‬

‫ج‪.‬ﻛﺎﻳﻞ‬ ‫ب‪ُ .‬ﻣﻜﺘﺎل‬ ‫أ‪ُ .‬ﻣﻜ َﺘ ِﺒﻞ‬

‫د‪.‬ﻛﺎﺋﻞ‬

‫أن ﻳﺮى اﻟﻨﻮر ﻓﻲ اﻟﻘﻀﯿﺐ‬ ‫‪.٦٤‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬ﻗﺪ ﻳﺸﯿﺐ اﻟﻔﺘﻰ وﻟﯿﺲ ﻋﺠﺒﺎً‬
‫اﻟﺮّطﺐ‬

‫ﻧﻮع اﻟﺒﯿﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﻮل اﻟﺴﺎﺑﻖ‪:‬‬

‫ج‪ .‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻔﺔ‬ ‫ب‪.‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬ ‫أ‪.‬ﺗﺸﺒﯿﻪ ﺿﻤﻨﻲ‬

‫د‪.‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ‬

‫‪.٦٥‬اﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﻌﺮار ‪:‬‬

‫د‪.‬إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺪ‬ ‫ج‪.‬ﻧﺠﯿﺐ ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ب‪.‬زﻛﺮﻳﺎ ﺗﺎﻣﺮ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺸﻠﺒﻲ‬

‫اﻟﻘﺪوس‬

‫‪.٦٦‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ رﺳﻤﮫﺎ اﻹﻣﻼﺋﻲ ﺧﻄﺄ‪:‬‬

‫د‪.‬ﻗﺮأ‬ ‫ﻤﺄ‬
‫ج‪ .‬ظ ِ‬ ‫ب‪ .‬رﺋﯿﺲ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﺒﺎدﺋﻜﻢ‬

‫‪.٦٧‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺠﻤﻠﺔ ) واﺳﻼﻣﺎه( ھﻲ‪:‬‬

‫د‪ .‬اﻟﻨﻘﻄﺔ )‪(.‬‬ ‫ج‪ .‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن)‪(:‬‬ ‫ب‪ .‬اﻟﺘﻌﺠﺐ)!(‬ ‫أ‪ .‬اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم)؟(‬

‫‪ .٦٨‬واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ‪:‬‬

‫ب‪ .‬اﺷﺘﺮى ﻣﺤﻤﺪ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً‬ ‫أ‪ .‬اﺷﺘﺮى ﻣﺤﻤﺪ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

 ‫‪٧٣‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫د‪.‬اﺷﺘﺮى ﻣﺤﻤﺪ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎً‬ ‫ج‪.‬اﺷﺘﺮى ﻣﺤﻤﺪ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮة ﻛﺘﺎﺑﺎً‬

‫‪.٦٩‬ﻋﺎد أﺑﻮك ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ‪ .‬ﺗﻌﺮب أﺑﻮك‪:‬‬

‫ب‪.‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫أ‪ .‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻮاو‬

‫د‪ .‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ج‪ .‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ‬

‫‪.٧٠‬ھﻤﺰة ﻛﻠﻤﺔ )اﺟﺘﮫﺪ(‪:‬‬

‫د‪ .‬ﻻ ﺷﻰء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ‬ ‫ﺪ‬

‫ج‪ .‬ﻣ ّ‬ ‫ب‪.‬وﺻﻞ‬ ‫أ‪ .‬ﻗﻄﻊ‬

‫‪ .٧١‬اﻟﺘﺎء اﻟﻤﺮﺑﻮطﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ واﺣﺪة ﻣﻨﮫﺎ ﻟﻠﺘﺄﻧﯿﺚ‪:‬‬

‫د‪.‬ﺳﻌﺎة‬ ‫ج‪.‬ﻣﮫﺮة‬ ‫ب‪.‬ﻗﻀﺎة‬ ‫أ‪.‬رﻋﺎة‬

‫‪ .٧٢‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺖ ھﻤﺰﺗﮫﺎ ﺧﻄﺄ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ ھﻲ‪:‬‬

‫د‪ .‬ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫ج‪ .‬ﻣﻘﺮوءة‬ ‫ب‪.‬ھﯿﺌﺔ‬ ‫أ‪ .‬ﻗﺎﺋﻞ‬

‫‪.٧٣‬ﻣﺆﻟﻒ ﻗﺼﺔ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺒﻠﺪي ھﻮ‪:‬‬

‫أ‪ .‬ﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ب‪ .‬ﺗﯿﺴﯿﺮ اﻟﺴﺒﻮل‬ ‫ج‪.‬ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳﺲ‬ ‫د‪.‬زﻛﺮﻳﺎ ﺗﺎﻣﺮ‬

‫‪.٧٣‬ﻧﻮع اﻟﺘﺸﺒﯿﻪ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ :‬ﻻ ﺗﻨﻜﺮي ﻋﻄﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻲ‬

‫ﻓﺎﻟﺴﯿﻞ ﺣﺮب ﻟﻠﻤﻜﺎن اﻟﻌﺎﻟﻲ‬

‫د‪ .‬ﺑﻠﯿﻎ‬ ‫ج‪.‬ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ب‪.‬ﺿﻤﻨﻲ‬ ‫أ‪ .‬ﺗﻤﺜﯿﻠﻲ‬

‫‪.٧٤‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ )اﻟﺪھﺮ ﻳﻮﻣﺎن ﻳﻮم ﻟﻚ وﻳﻮم ﻋﻠﯿﻚ(‬
‫ھﻲ‪:‬‬

‫ب‪ .‬اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن اﻟﺮأﺳﯿﺘﺎن ‪ ،‬اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ‪ ،‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫أ‪ .‬اﻻﺳﺘﻔﮫﺎم‬

‫د‪.‬ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ‬ ‫ج‪ .‬اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫‪ .٧٥‬واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ھﻤﺰﺗﮫﺎ ھﻤﺰة ﻗﻄﻊ ‪:‬‬

‫د‪.‬اب‬ ‫ج‪ .‬اﺛﻨﺎن‬ ‫ب‪ .‬اﺳﻢ‬ ‫أ‪ .‬اﺑﻦ‬

‫‪ .٧٦‬اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻘﺼﻮر ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ھﻮ‪:‬‬

‫د‪.‬ﻗﻀﺎ‬ ‫ج‪.‬ﻋﯿﺴﻰ‬ ‫ب‪ .‬ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫أ‪ .‬ﺳﺎﻣﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٧٤‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪.٧٧‬اﻟﻤﺠﺪ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻚ ﻧﻮع اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﯿﮫﺎ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ‪:‬‬

‫د‪ .‬ﻻ ﺷﻰء ﻣﻤﺎذﻛﺮ‬ ‫ج‪ .‬ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ب‪ .‬ﻣﻮﺻﻮف‬ ‫أ‪ .‬ﺻﻔﺔ‬

‫‪ .٧٨‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ب‪ .‬ﻟﯿﺖ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ ﺳﺎھﺮﻳﻦ‬ ‫أ‪ .‬ﻟﯿﺖ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻮن ﺳﺎھﺮون‬

‫د‪ .‬ﻟﯿﺖ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ ﺳﺎھﺮون‬ ‫ج‪ .‬ﻟﯿﺖ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻮن ﺳﺎھﺮﻳﻦ‬

‫‪.٧٩‬ﻣﺼﺪر اﻟﮫﯿﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ )ﻟﻌﺐ(‪:‬‬

‫د‪ .‬ﻣﻠﻌﻮب‬ ‫ج‪ .‬ﻟَﻌ َﺒﺔ‬ ‫ب‪.‬ﻟِﻌ َﺒﺔ‬ ‫أ‪ .‬ﻻﻋﺐ‬

‫ﺣﺘﻰ ﻧﻮى اﻟﻔﻘﯿﺮ‬ ‫‪.٨٠‬ﻗﺎل ﺣﺎﻓﻆ إﺑﺮاھﯿﻢ‪ :‬وﻏﺪا اﻟﻘﻮت ﻓﻲ ﻳﺪ اﻟﻨّﺎس ﻛﺎﻟﯿﺎﻗﻮت‬
‫اﻟﺼﯿﺎﻣﺎ‬

‫اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺒﺪﻳﻌﻲ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﯿﺖ‪:‬‬

‫د‪ .‬طﺒﺎق إﻳﺠﺎب‬ ‫ج‪ .‬طﺒﺎق ﺳﻠﺐ‬ ‫ب‪ .‬ﺟﻨﺎس ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫أ‪ .‬ﺟﻨﺎس ﺗﺎم‬

‫‪.٨١‬ﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺻﺤﯿﺤﺔ‪:‬‬

‫ﻲ واﺣﺪ وﺛﻼﺛﻮن ﻛﺘﺎﺑﺎً‬

‫ب‪.‬ﺑﺎع ﻋﻠ ّ‬ ‫ﻲ إﺣﺪى وﺛﻼﺛﻮن ﻛﺘﺎبٍ‬
‫أ‪ .‬ﺑﺎع ﻋﻠ ّ‬
‫ﻲ واﺣﺪا ً وﺛﻼﺛﻮن ﻛﺘﺎﺑﺎً‬
‫د‪ .‬ﺑﺎع ﻋﻠ ّ‬ ‫ﻲ واﺣﺪا ً وﺛﻼﺛﯿﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎً‬
‫ج‪ .‬ﺑﺎع ﻋﻠ ّ‬

‫‪ .٨٢‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ھﻲ‪:‬‬

‫ب‪ .‬اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ ﻣﻘﺮوؤة‬ ‫أ‪ .‬اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ ﻣﻘﺮوءة‬

‫د‪ .‬اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ ﻣﻘﺮوﺋﺔ‬ ‫ج‪ .‬اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ ﻣﻘﺮوأة‬

‫‪.٨٣‬ﻳﻨﺼﺐ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﺑـــ ‪:‬‬

‫د‪ .‬اﻷﻟﻒ واﻟﺘﺎء‬ ‫ج‪ .‬اﻷﻟﻒ‬ ‫ب‪ .‬اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أ‪ .‬اﻟﻜﺴﺮة‬

‫‪.٨٤‬إﻋﺮاب ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ":‬ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮ" ‪:‬‬

‫د‪ .‬ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ج‪ .‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ب‪ .‬ﺧﺒﺮ‬ ‫أ‪ .‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬

‫‪.٨٥‬واﺣﺪة ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ‪:‬‬

‫د‪ .‬ﻳﺮﺷﺪون‬ ‫ﻛﺘﺒﻦ‬

‫َ‬ ‫ج‪.‬‬ ‫ب‪ .‬ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫أ‪ .‬اﻟﻜﺎﻓﺮون‬

‫‪ .٨٩‬اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ) وﻋﺪ ‪ ،‬ﻟﻌﺐ ‪ ،‬ﻗﺮأ ( ﺣﺴﺐ ﻣﻌﺠﻢ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب‬
‫ھﻮ‪:‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬

‫‪٧٥‬‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫ب‪ .‬ﻗﺮأ – ﻟﻌﺐ – وﻋﺪ‬ ‫أ‪ .‬وﻋﺪ – ﻗﺮأ ‪ -‬ﻟﻌﺐ‬

‫د‪ .‬ﻗﺮأ – وﻋﺪ – ﻟﻌﺐ‬ ‫ج‪.‬ﻟﻌﺐ – ﻗﺮأ – وﻋﺪ‬

‫‪. ٩٠‬ﻳﺼﺎغ اﺳﻢ اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻦ )وﻗﻒ ( ‪:‬‬

‫د‪ .‬وﻗﻔﺔ‬ ‫ج‪.‬ﻣﻮﻗﻮف‬ ‫ب‪ .‬ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫أ‪.‬واﻗﻒ‬

‫‪.٩١‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻﻣﮫﺎ ﺷﻤﺴﯿﺔ ھﻲ‪:‬‬

‫د‪.‬اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ج‪.‬اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ب‪.‬اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫أ‪ .‬اﻷرض‬

‫‪.٩٢‬اﺳﻢ اﻟﺴﯿﺪﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻣﺪﺣﮫﻤﺎ زھﯿﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ ھﻤﺎ‪:‬‬

‫ب‪ .‬اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻋﻮف و ھﺮم ﺑﻦ ﺳﻨﺎن‬ ‫أ‪ .‬ﻋﻨﺘﺮة وﺣﺎﺑﺲ اﻟﻌﺒﺴﻲ‬

‫د‪ .‬اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻋﻮف وطﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ج‪ .‬ھﺮم ﺑﻦ ﺳﻨﺎن وھﺮم ﺑﻦ ﺿﻤﻀﻢ‬

‫‪ .٩٣‬ﻳﺄﺗﻲ اﺳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ) ﺳﻌﻰ ( ‪:‬‬

‫د‪.‬ﺳﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ج‪ .‬ﺳﻌﯿﺔ‬ ‫ب‪ .‬ﻣﺴﻌﻰ‬ ‫أ‪ .‬اﻟﺴﻌﻲ‬

‫‪.٩٤‬ﻧﺴﺘﺨﺮج ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ) اﻻﺗﺼﺎل ( ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ‪:‬‬

‫ب‪.‬ﺑﺎب اﻟﻮاو‬ ‫أ‪.‬ﺑﺎب اﻟﺘﺎء‬

‫د‪.‬ﺑﺎب اﻟﻼم‬ ‫ج‪ .‬ﺑﺎب اﻟﮫﻤﺰة‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻛﺮﻱ | ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻜﻪ‬