COSMOVISÕES: POVOS DE TRADIÇÕES ORAIS E POVOS COM ESCRITA

TEORIAS CRIACIONISTAS
Essa forma de compreensão, a partir de uma narrativa mítico-religiosa, denomina-se
cosmovisão. Entende-se também como uma teoria criacionista.

COSMOVISÃO
É uma visão de mundo, uma forma de entendê-lo, como também as relações
humanas, sobrenaturais e sociais. Reflete e explica sobre questões como a origem da
vida, dos seres e das coisas, a existência humana, a morte, o fim do mundo, etc.

MITO
Segundo o antropólogo Lévi-Strauss os mitos são histórias, narrativas, conhecimentos,
formas de pensar sobre o passado e presente da humanidade. Ao mesmo tempo, dão
sentido à vida, pois explicam a origem, mas também a destruição do mundo, dos seres
e das coisas.
Cosmovisão e mito também expressam o modo com que cada povo, grupo ou etnia
se relaciona com a natureza.
Desse modo, há múltiplas formas, valores e significados que designam aos animais,
plantas, florestas, rios e recursos minerais.

A DIVERSIDADE DE TEORIAS CRIACIONISTAS

Cada povo, sociedade ou cultura elabora uma cosmovisão, versões de seus mitos e
teoria criacionista.
Além da origem do universo, da vida e dos seres, elas expressam também regras,
princípios e religiões, orientando, modos específicos de viver e de se relacionar em
sociedade.
Desse modo, pode-se afirmar que existe uma diversidade de cosmovisões, ou seja,
de uma pluralidade sociocultural.

POVOS DE TRADIÇÕES ORAIS

Em diferentes espaços e tempos, os povos originários da América, da África, da Ásia
e Oceania refletiram, e ainda refletem, sobre questões humanas e não humanas.
No entanto, diferente dos povos com escrita, povos de tradições orais transmitem,
milenarmente de geração em geração, através da oralidade as suas cosmovisões e
mitos.
EXEMPLOS:

 OLODUMARÉ E IEMANJÁ: O MITO DA CRIAÇÃO DO MUNDO IORUBÁ

 MITO DE CRIAÇÃO DO POVO GUARANI-NHANDEVA

POVOS DE TRADIÇÕES ESCRITAS

EXEMPLOS:
 TORÁ E BÍBLIA SAGRADA: GÊNESIS