LITERATURA CICLO QUINTOS 2024

2024PRÁCTICA N° 5
PRÁCTICA 5 Señala la alternativa correcta:
LITERATURA NACIONAL: A. solo I
RICARDO PALMA SORIANO B. solo II
C. I y III
D. I y II
E. II y III

4. ¿En qué época están ambientadas la mayoría de las

Tradiciones peruanas de Ricardo Palma?
A. En la época precolombina
B. En la época del Imperio de los Incas
C. En la época de la Conquista
D. En la época colonial
E. En la época de la república

5. Época de la historia en la que está ambientada, “Al

pie de la letra”:
NIVEL LITERAL
A. Independencia
B. Colonial
1. Las tradiciones peruanas son un conjunto de:
C. Virreinato
A. 450 tradiciones
D. República
B. 453 tradiciones
E. Emancipación
C. 200 tradiciones
D. 100 tradiciones
6. Se puede afirmar que la tradición “El corregidor de
E. 53 tradiciones
Tinta” está ambientada en el siglo:
A. XV
2. Ricardo Palma, es famoso por sus relatos cortos
B. XVI
reunidos en el libro:
C. XVII
A. Tradiciones Peruanas.
D. XVIII
B. Neologismos y Americanismos
E. XIX
C. Bibliotecario Mendigo
D. Anales de la Inquisición de Lima
E. El santo de Panchita

3. Sobre las Tradiciones peruanas de Ricardo Palma se

afirma:
I. Son reflexiones sustentadas científicamente.
II. Usan un lenguaje popular repleto de refranes,
proverbios, entre otros.
III. No critica a las instituciones políticas y religiosas de
la época.

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2024PRÁCTICA N° 5
EL CORREGIDOR DE TINTA D. Paradoja
NIVEL INFERENCIAL E. Metáfora

7. Del fragmento: “Mas al suspender el cuerpo, a pocas
pulgadas de la tierra, reventó la cuerda; y Arriaga,
aprovechando la natural sorpresa que en los indios
produjo este incidente, echó a correr en dirección a la
capilla, gritando: «¡Salvo soy! ¡A iglesia me llamo! ¡La
iglesia me vale!». De la expresión subrayada se puede
inferir que el personaje pretende:
A. Alcanzar justicia humana.
B. Escapar del castigo divino.
C. Alcanzar remisión.
D. Encontrar sosiego.
E. Derramar lisura.
8. En el texto: “El 6 de abril, viernes de Dolores del año
1781, cayeron prisioneros el inca y sus principales
vasallos, con los que se ejercieran los más bárbaros
horrores. Hubo lenguas y manos cortadas, cuerpos
descuartizados, horca y garrote vil. Areche autorizó
barbaridad y media”. Se reconoce las figuras literarias y
se interpreta:
A. Enumeración y polisíndeton/ la redención colosal
B. Enumeración y polisíndeton/ la venganza mesurada
C. Enumeración y anáfora/ el supremo aquietamiento
D. Enumeración y polisíndeton/ la maximización de la
violencia
E. Enumeración y polisíndeton/ la absolución
culminante
10. En el texto «El corregidor de tinta» las cualidades
apostólicas del cura D. Carlos Rodríguez hizo que fuera:
A. Clérigo fiel a la humanidad
B. El asesor de Túpac Amaru
C. El enviado de Dios para Tinta
D. Ídolo de sus feligreses
E. Un clérigo magnánimo
11. En el siguiente fragmento: “…juro cierto que no
habría reparado en hopalandas ni tonsura para amarrar
a vuesa merced y darleuna zurribanda de que guardara
memoria en los días de su vida; que mientras yo empuñe
la vara, ningún monigote me ha de resollar gordo”. De
la frase subrayada se puede inferir principalmente una
de las siguientes ideas:
A. Arrogancia
B. Abuso de poder
C. Amenaza pública
D. Sumisión del pueblo
E. Insulto
12. ¿Qué llevó al levantamiento de Túpac Amaru?
A. Una conspiración de los criollos.
B. La excomunión por parte de la Iglesia
C. El descontento de los indígenas con el corregidor
Arriaga.
D. Una invasión extranjera
E. La falta de alimentos en la región

9. Del fragmento: “¡por el ánima de mi padre, que esté en

gloria, que tengo de hacer mangas y capirotes con el primer
cura que se me descantille en mi jurisdicción! ¡Y cuenta que
se me suba la mostaza a las narices y me atufe un tantico, que
en un verbo me planto en el Cuzco y torno chanfaina y picadillo
a esos canónigos barrigudos y abarraganados!”. ¿Qué figura
literaria se halla en los textos resaltados?
A. Hipérbole
B. Antítesis
C. Ironía
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13. En la tradición “El corregidor de Tinta”, se puede
sostener que el narrador toma una postura:
A. A favor del cacique don José Gabriel Túpac-Amaru y
el levantamiento indígena.
B. Que muestra una actitud neutral frente a los hechos
relatados.
C. A favor de la corona y de su majestad don Carlos III.
D. Donde muestra su adhesión tácita al bando del
corregidor don Antonio de Arriaga.
E. De defender todas las medidas tomadas por la
corona contra los revoltosos.
14. En el texto, “El corregidor de Tinta”, la palabra
“opíparo” puede ser reemplazada por:
A. Limitado
B. Abundante
C. Fantasioso
D. Escaso
E. Insípido
15. Sobre “El corregidor de Tinta” de Ricardo Palma,
señale el enunciado incorrecto:
A. Antonio de Arriaga es corregidor de la provincia de
Tinta.
B. El verdugo, era un negro esclavo del infeliz
corregidor.
C. Túpac Amaru y sus seguidores fueron sentenciados a
muerte por el rey de España.
D. Carlos Rodríguez era un clérigo caritativo.
E. El virrey don Agustín de Jáuregui recibió de regalo un
canastillo de cerezas.
16. Del fragmento: “(…) juro cierto que no habría
reparado en hopalandas ni tonsura para amarrar a
vuesa merced y darle una zurribanda de que guardara
memoria en los días de su vida; que mientras yo
empuñe la vara, ningún monigote me ha de resollar
gordo”, se puede inferir que el corregidor:
A. Habría castigado con vehemencia el mal
comportamiento.
B. Empuñaría su espada contra los mentirosos.
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C. Dedicaría tiempo y energía en identificar a los
traidores.
D. Prepararía un ataque con inteligencia.
E. Se habría comunicado con la autoridad eclesiástica
17. ¿Qué actitudes del corregidor hacen que lo tomen
prisionero y lo sometan a la justicia indígena?
A. Ansiedad y mentira
B. Burla y pesimismo
C. Crueldad y avaricia
D. Autoengaño y culpa
E. Impaciencia e imprudencia
18. Del fragmento de la Tradición “El Corregidor de
Tinta”: “juro cierto que no habría reparado en
hopalandas ni tonsura para amarrar a vuesa merced y
darle una zurribanda de que guardara memoria en los
días de su vida; que mientras yo empuñe la vara, ningún
monigote me ha de resollar gordo”, ¿Cuál es la actitud
del Corregidor Antonio de Arriaga hacia el Sacerdote
Don Carlos Antonio Rodríguez?
A. Demuestra respeto y gratitud hacia el Sacerdote.
B. Desconfía de las intenciones del Sacerdote.
C. Amenaza y muestra hostilidad hacia el Sacerdote.
D. Se muestra indiferente ante la presencia del
Sacerdote.
E. Se muestra temeroso y obediente ante el Sacerdote.
19. En el siguiente fragmento: “Grosero en sus palabras,
brusco de modales, cruel para con los indios de la mita
y avaro hasta el extremo de que si en vez de nacer
hombre hubiera nacido reloj, por no dar no habría dado
ni las horas, tal era su señoría.” Guamán Poma de Ayala
describe a:
A. D. Carlos Rodríguez
B. D. Manuel Guirior
C. Antonio de Arriaga
D. D. Agustín de Jauregui
E. José Gabriel Tupac-Amaru
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20. Ricardo Palma, en la tradición «El corregidor de
Tinta», nos expresa fundamentalmente:
A. La falta de instrucción al corregidor
B. La corrupción judicial
C. El desmesurado ajusticiamiento hacia el indígena
D. La explotación indígena
E. La muerte de Antonio de Arriaga

21. ¿Cómo vengaron los indios la muerte de Tupac

Amaru?
A. Matando al visitador Areche
B. Con el asesinato de Antonio de Arriaga
C. Incendiando y saqueando los pueblos
D. Envenenando al virrey Agustín de Jauregui
E. Ahorcando al corregidor de Tinta

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