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정답과

해설
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76

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01 앓아누운 상태에서 과거를 회상하는 장면으로 시작한다는
것은 적절하지 않다.
│오답 풀이│
문학  10~11 쪽 ① ‘북관에 혼자 앓어누워’ 있는 것으로 볼 때, 화자는 타향살이를 하
며 홀로 외로운 처지이므로 화자가 있는 공간도 이러한 분위기를
1⑤ 2② 3② 드러낼 수 있어야 한다.
③ 의원의 모습은 ‘여래 같은 상’과 ‘관공의 수염’으로 묘사되어 있으
┃작품 해제┃
므로 의원은 긴 수염을 기르고, 부처님과 같이 따뜻한 인상의 인물
이 작품은 화자가 낯선 타향에서 혼자 지내다 몸이 아파 만난 의
로 분장하는 것이 적절하다.
원과 이야기를 나누다가 그가 아버지처럼 섬기는 이의 친구임을
④ ‘맥을 짚더니 / 문득 물어 고향이 어데냐 한다’라고 하였으므로 의
알고 따뜻한 정감을 느끼며 고향과 가족을 떠올리게 된 상황을 노 원이 진찰을 하다가 화자에게 고향을 묻는 장면을 제시할 수 있다.
래한 시이다. 인물과 사건, 배경이 축약되어 있어 한 편의 짧은 이 ⑤ ‘손길은 따스하고 부드러워 / 고향도 아버지도 아버지의 친구도
야기를 읽는 듯한 느낌을 주며, 화자의 독백과 인물 간의 대화 형 다 있었다’라는 것은 화자가 의원의 손길에서 따뜻한 정을 느끼며,
식을 통해 시적 상황과 화자의 정서를 효과적으로 드러내고 있다. 고향과 가족을 떠올리고 있음을 의미한다. 따라서 화자가 고향과
담담한 어조로 고향과 가족에 대한 그리움의 정서를 환기하고 있 가족의 모습을 떠올리는 장면을 삽입할 수 있다.
는 작품이다.

┃주제┃

고향과 가족에 대한 그리움


비문학 1 12~13 쪽

1 ⑤ 1④ 2④ 3①
이 시는 화자의 독백 → 화자와 의원의 대화 → 화자의 독
┃지문 해제┃
백 형식으로 시적 상황과 화자의 정서를 담담하게 진술하고
인간의 이성과 합리적 사고를 통해 세상의 확실성을 증명하고자
있다.
한 데카르트의 사상을 설명한 글이다. 데카르트는 진리에 도달하
│오답 풀이│
기 위한 네 가지 규칙에 따라 확실한 지식을 발굴하고, 이로부터
① 화자와 의원의 대화 형식을 사용하고 있으나 고향에 대한 그리움
세상에 대한 지식 체계를 세우려 했다. 그는 방법적 회의를 통해
을 그려 낼 뿐, 교훈을 전달하고 있지는 않다.
② 화자가 의원을 만나 직접 경험한 일을 전달하고 있다. “나는 생각한다. 그러므로 존재한다.”라는 확실한 지식으로서의 명

③ 동일한 시구가 반복되는 부분은 찾아볼 수 없다. 제를 이끌어 낸다. 그리고 이 명제에서 출발하여 연역법적 사고로

④ ‘북관’이라는 공간적 배경에서 일어난 일을 중심으로 고향(평안도 세상의 확실성을 증명한다. 이처럼 인간의 이성과 합리적 사고를

정주)에 대한 그리움의 정서를 드러내고 있을 뿐, 공간적 배경에 진리의 근거로 둔 데카르트의 사상은 근대 서양 사상의 흐름을 바
변화가 나타나지는 않는다. 꾸었고, 인간을 자연 속의 그 어떤 존재보다 높은 위치에 올려놓았
다. 데카르트의 사상은 이성과 합리성으로 요약되는 합리론이라는
사상의 흐름을 낳았으며, 모든 사람이 똑같이 이성을 지녔다는 이
2 ② 유로 모두가 평등하다고 주장함으로써 서양 근대 문명에 큰 영향
㉠의 ‘북관’은 현재 화자가 지내고 있는 곳으로, 고향을 떠 을 미쳤다.
나 홀로 외롭게 머물고 있는 공간이다. ㉡의 ‘평안도 정주’
┃주제┃
는 화자의 고향으로, 화자가 그리워하는 공간이다.
인간의 이성과 합리적 사고를 통해 세상의 확실성을 증명하고자
│오답 풀이│
한 데카르트의 사상
①, ⑤ ‘정주’는 화자가 그리워하는 고향이므로 부정적이거나 심리적
갈등을 유발하는 공간이라고 할 수 없다. 출전 안광복, 『처음 읽는 서양 철학사』 (어크로스, 2017)

③ ‘북관’은 화자가 혼자 앓아누운 타향이므로 지키고자 하는 공간이


라고 할 수 없다.
④ ‘정주’는 환상의 공간이 아니라 화자가 그리워하는 고향이다.
1 ④
4문단에서 데카르트는 “나는 생각한다. 그러므로 존재한
3 ② 다.”라는 필연적이면서도 확실한 명제를 토대로 삼아 오로
이 시는 화자가 타향에서 앓아누웠다가 의원을 만나 진찰을 지 이성의 힘에 의존하여 다른 사실들을 논리적으로 추론해
받는 과정에서 의원을 통해 고향과 가족을 떠올리는 모습을 내는 연역법을 통해 세상의 확실성을 증명하는 데 성공했다
시간의 흐름에 따라 서술하고 있다. 따라서 화자가 병이 나 고 하였다.

40 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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│오답 풀이│ 8 ‘정갈하다’는 ‘깨끗하고 깔끔하다.’를 뜻한다.
① 5문단에서 데카르트의 명제는 근대 서양 사상의 흐름을 바꾸어 놓
았다면서 이로써 진리의 근거는 인간의 이성과 합리적 사고에 놓
이게 되었다고 하였다.
9 ‘필수적’은 ‘꼭 있어야 하거나 하여야 하는. 또는 그런 것’
을 뜻한다.
② 3문단에서 데카르트는 세상에서 가장 확실한 지식으로 “나는 생각
한다. 그러므로 존재한다.”라는 명제를 이끌어 냈다고 하였다. 이
명제는 자기 존재의 확실성을 의미한다. 10 ‘발명’은 아직까지 없던 기술이나 물건을 새로 생각하
③ 2문단에서 데카르트는 일상의 경험은 물론 ‘2+3=5’와 같은 논리 여 만들어 냄을 뜻한다.
적 지식에 대해서도 의심을 품고 철저하게 물음에 물음을 거듭했
다고 하였다.
배경지식 15쪽
⑤ 2문단에서 데카르트는 모든 지식의 기초가 될 가장 확실한 지식을
얻기 위한 방법으로 생각해 볼 수 있는 모든 것을 도마 위에 올려 1 2
놓는 것, 즉 우리가 보고 듣는 모든 것이 과연 확실한지 되묻는 방
법적 회의를 제시했다고 하였다.
1 데카르트는 진리를 판단하는 기준을 신에서 인간의 이성
으로 옮겨 와 근대 철학의 아버지라고 불린다고 하였다.
2 ④
데카르트는 진리에 도달하기 위한 방법으로 분명하게 참인
것만 받아들일 것, 문제를 다루기 쉽도록 가능한 작은 부분 2 데카르트 철학의 핵심은 세계가 정신과 자연(물질)으로
으로 나누어 검토할 것, 분석으로 밝혀진 단순한 진리에서 이루어져 있다는 이원론으로, 이러한 사고는 인간과 자
순서를 좇아 복잡한 것에 이를 것, 빠뜨린 점이 없는가를 연을 분리하고 이성을 지닌 인간의 특별함을 강조함으로
검토할 것, 이 네 가지 규칙을 제시하였다. 그리고 방법적 써 인간은 주체로, 자연은 객체로 만들었다고 하였다.
회의를 통해 이끌어 낸 “나는 생각한다. 그러므로 존재한 그리고 이렇게 정신과 육체, 인간과 자연을 분리하는 기
다.”라는 명제를 토대로 한 연역법으로 세상의 확실성을 증 계적 이원론은 자연 지배 사상으로 이어지는 등의 부작
명하였다. 용을 낳았다고 하였다.

3 ①
데카르트는 인간이 이성을 갖고 있어 여느 존재보다 존엄하
다고 보았다. 그리고 모든 사람이 똑같이 이러한 이성을 지
녔기에 모두가 평등하다고 주장하였다. 따라서 인간의 불평
등을 초래하였다는 것은 적절하지 않다.
02
│오답 풀이│ 문학 1 16~19 쪽
② <보기>에서 우리 문명의 코드인 과학적・논리적 사고는 세상 존재
들이 이성적으로 얼마나 잘 파악되느냐에 따라 가치를 매기지만, 1③ 2① 3⑤ 4④ 5⑤ 6④
하이데거는 세상의 가치가 우리의 정신을 통해 드러난다고 보았다
고 하였다. 이런 관점에서 보면, 인간의 이성만을 진리에 도달할 ┃작품 해제┃
수 있는 방법으로 본 데카르트의 사상은 우리가 보고 듣는 것, 일 이 작품은 모두 11편으로 이루어진 연작 소설 『원미동 사람들』에
상의 경험 등을 믿을 수 없는 것으로 만들었다고 비판할 수 있다. 수록된 작품으로, 1980년대 원미동을 배경으로 소시민들의 삶을
③, ④, ⑤ <보기>에서 하이데거는 인간이 아닌 세상 존재 그 자체에 그린 소설이다. 김포 슈퍼와 형제 슈퍼 간의 갈등에서 시작하여 싱
더 가치를 두었다면서 세상은 우리가 어떻게 평가하든 간에 이미
싱 청과물의 폐업으로 이어지는 일련의 사건을 통해 개인의 이익
의미를 지니고 있다고 보았다고 하였다. 이런 관점에서 보면, 데카
과 생존을 우선시하는 사람들의 모습을 그림으로써 사람들의 속물
르트의 사상은 세상 존재가 그 자체로 지니는 의미를 간과하였고,
근성, 인간의 이기심 등을 비판하고 있다. 나아가 이 모든 문제가
자연을 단순한 객체로 전락시켰으며, 인간 외의 존재를 단순한 물
먹고사는 것에서 비롯되었음을 지적하며 소시민들에 대한 연민의
질로 취급했다고 비판할 수 있다.
시선을 드러내는 동시에 함께 살아가는 사회에서 필요한 이해와
공존의 원리가 무엇인지를 생각해 보게 한다.

어휘 학습 14쪽 ┃주제┃

1 존엄 2 토대 3 명제 4 회의 5㉢ ① 가난한 동네의 이웃 간에 벌어지는 갈등


② 함께 더불어 살아가기 위해 필요한 이해와 공존의 원리
6㉠ 7㉡ 8 정교하다 9 필연적 10 발굴

정답과 해설 t 41

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1 ③ 4 ④
지물포 주인 주 씨는 “내 말 안 들을라먼 ~ 아는 체도 말자 [A]에서 시내 엄마는 싱싱 청과물의 폐업을 가슴 아파하며
고마.”라며 김 반장과의 친분을 내세우며 싸움을 적극적으 김 반장을 잔인하다고 평가하면서 인정과 이해, 공존의 가
로 말리고 있다. 싱싱 청과물 사내와 안면이 있다고 볼 근 치를 강조하고 있다. 그러나 <보기>에서는 “이 바닥에서 똑
거는 찾아볼 수 없다. 같은 장사를 벌여 놓았다가는 결국 두 집 다 망하고” 만다
│오답 풀이│ 면서 경쟁적・대립적 태도를 보이고 있다. 이처럼 시내 엄
① “오죽하면 여기까지 와서 장사를 벌였을라구. 이 동네가 어디 장 마의 태도가 바뀐 것은 [A]에서는 자신의 문제가 아니었으
사해서 돈 벌 곳이 되나?”라는 시내 엄마의 말에서 이 동네가 장
나, <보기>에서는 전파상이 들어온다는 얘기를 듣고 자신
사로 돈을 벌 만한 곳이 되지 않음을 알 수 있다.
도 경쟁 관계에 놓이게 될지 모른다는 생각에 김 반장의 심
② “원래가 목이 좋지 않아 어느 장사든 길게 가 본 적이 없는”, “이
정이 이해되었기 때문으로 볼 수 있다.
전의 주인들도 두세 달을 채우지 못했으니까” 등에서 싱싱 청과물
│오답 풀이│
이 있던 자리는 원래 장사가 안되는 곳이어서 자주 주인이 바뀌었
⑤ [A]에서 시내 엄마가 같이 먹고살기 위한 타협의 필요성을 이야기
음을 알 수 있다.
하고 있다고 볼 수 있으나, [B]에서는 말을 바꾸어 전혀 다른 태도
④ “여자들은 김 반장 쪽이 아무래도 나빴다는 쪽으로 의견들을 모았
를 보이고 있다.
다.”라고 하였다. 이는 김 반장이 경호 아버지에 비해 싱싱 청과물
폐업에 좀 더 주도적으로 나섰고, 주먹까지 휘둘렀기 때문으로 볼
수 있다. 5 ⑤
⑤ “저쪽 김포 슈퍼로 가시든가 여기로 오시든가”에서 김 반장이 형 원미동 여자들이 김 반장과 경호 아버지를 비판하는 중에
제 슈퍼를 운영하고 있다는 것을 알 수 있다. 또 “몸피가 유난히 “원래 대범한 편인 지물포 여자가 다소나마 그들을 감싸 주
왜소하여”에서 김 반장이 더 몸집이 크다는 것을, “김 반장은 알게 었다.”라고 한 것으로 보아 ㉤은 김 반장과 경호 아버지를
모르게 주먹 솜씨를 발휘하였다.”에서 김 반장이 주먹 솜씨가 있음
가리킨다고 볼 수 있다.
을 알 수 있다.
│오답 풀이│
① ㉠은 김 반장에게 메다꽂힌 싱싱 청과물 사내가 김 반장에게 악을

2 ① 쓰면서 덤벼들며 한 말이다.


② ㉡은 주먹을 휘두른 김 반장이 화가 잔뜩 난 상태에서 싱싱 청과
이 글의 주된 갈등은 김 반장 및 경호 아버지와 싱싱 청과
물 사내를 가리켜 한 말이다.
물 사내 사이의 갈등이다. 싱싱 청과물이 개업하면서 갈등
③ ㉢은 친분을 내세우며 김 반장에게 폭력을 행사하는 것을 그만둘
이 시작되었고, 경호네의 김포 슈퍼와 김 반장의 형제 슈퍼
것을 권하는 지물포 주인 주 씨 자신을 가리킨다.
가 담합을 하여 이익을 남기지 않고 싱싱 청과물보다 싼값 ④ ㉣은 동맹을 통해 싱싱 청과물의 폐업이라는 목적을 달성한 김 반
으로 물건을 팔면서 갈등이 심화되었다. 그리고 그 결과 싱 장과 경호 아버지를 가리킨다.
싱 청과물이 폐업하는 것으로 갈등이 마무리되었다.
│오답 풀이│
② 어리다는 이유로 반말을 한 것은 김 반장이 아니라 싱싱 청과물
6 ④
사내이다. 싱싱 청과물 사내는 이 때문에 싸움의 주도권을 놓치게
김 반장과 경호 아버지는 서로 갈등하다가 싱싱 청과물이
되었다. 새로 개업하자 임시로 동맹을 맺은 관계이다. 따라서 서로
③ 물건을 싼값에 판 것은 싱싱 청과물 사내가 아니라 김 반장과 경 적의를 품은 사람들이 한자리에 있게 된 경우나 서로 협력
호 아버지이다. 하여야 하는 상황을 비유적으로 이르는 말인 ‘오월동주(吳
④ 지물포 주 씨의 개입으로 김 반장과 싱싱 청과물 사내의 몸싸움이 越同舟)’로 표현할 수 있다.
일시적으로 중단되었을 뿐, 갈등이 완전히 해소되지는 않았다. │오답 풀이│
⑤ 싱싱 청과물이 결국 폐업하는 것으로 갈등이 마무리되었다.
① 근묵자흑(近墨者黑): 먹을 가까이하는 사람은 검어진다는 뜻으로,
나쁜 사람과 가까이 지내면 나쁜 버릇에 물들기 쉬움을 비유적으

3 ⑤ 로 이르는 말.
② 막역지우(莫逆之友): 서로 거스름이 없는 친구라는 뜻으로, 허물
마지막 부분에 제시된 지물포 여자의 “다들 먹고살아 보려
이 없이 아주 친한 친구를 이르는 말.
고 아옹다옹하는 것이니…….”라는 말에서 알 수 있듯이 이
③ 수어지교(水魚之交): 물이 없으면 살 수 없는 물고기와 물의 관계
작품에서 사건의 근본 원인은 먹고사는 문제에 있다고 보는
라는 뜻으로, 아주 친밀하여 떨어질 수 없는 사이를 비유적으로 이
것이 적절하다. 김 반장과 경호 아버지가 이해심을 보이고, 르는 말.
싱싱 청과물 사내가 현명하게 행동하더라도 먹고사는 근본 ⑤ 청출어람(靑出於藍): 쪽에서 뽑아낸 푸른 물감이 쪽보다 더 푸르
적인 문제가 해결되지 않는다면 또 다른 문제가 일어날 수 다는 뜻으로, 제자나 후배가 스승이나 선배보다 나음을 비유적으
있다고 볼 수 있다. 로 이르는 말.

42 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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⑤ 3문단에서 달러의 공급이 늘어나면 달러의 가치가 내려가 달러 대
비문학 1 20~21 쪽
원화의 환율이 떨어진다고 하였다. <보기>는 환율이 떨어진 상황
이므로 달러의 공급이 늘어났을 것으로 보는 것이 적절하다.
1④ 2① 3④

┃지문 해제┃
3 ④
환율이 A에서 B로 변하는 것은 환율이 올라갔음을 뜻한다.
환율의 개념 및 환율이 경제에 미치는 영향에 대해 설명한 글이다.
국제 경제에서 거래를 하려면 각국의 화폐를 서로 바꾸어야 하는
환율이 올라가면 상품을 수출해 벌어들인 외국 돈을 원화로
데, 이때 화폐를 교환하는 비율을 ‘환율’이라고 한다. 환율은 기본 환전했을 때 이전보다 더 많은 돈을 얻을 수 있기 때문에
적으로 수요와 공급에 의해 결정되는데, 환율이 오르는 것은 그 나 이익이 늘어날 가능성이 크다.
라 화폐의 가치가 떨어졌다는 것을, 환율이 내리는 것은 그 나라 │오답 풀이│

화폐의 가치가 올랐다는 것을 의미한다. 환율은 국가 간에 화폐를 ① 외환의 수요 곡선과 공급 곡선이 만나는 지점에서 균형 환율이 정
해진다고 하였다.
교환하는 비율이므로 무역에도 큰 영향을 미친다. 보통 환율이 떨
② 외국의 금융 자산을 사려는 사람들이 많아지면 달러에 대한 수요
어지면 수출은 줄어들고 수입은 늘어나게 된다. 환율의 변동은 국
가 늘어나 환율이 올라가게 된다.
제 수지, 산업 구조, 국내 물가 등 국가 경제 전반에 큰 영향을 미
③ 정부는 환율을 안정적으로 관리하기 위해 외화 보유액을 늘리는
치기 때문에 정부에서는 환율을 안정적으로 관리하기 위해 노력하
등 환율의 급격한 변동에 대비한다고 하였다.
고 있다.
⑤ 환율이 A에서 B로 변해 환율이 올라가면 원화의 가치가 떨어진다.
┃주제┃
따라서 해외로 여행을 가는 사람들의 부담이 커질 수 있다.
환율의 개념 및 환율이 경제에 미치는 영향

출전 김상규, 『속풀이 경제학』 (오늘의 책, 2009)


어휘 학습 22쪽

1㉣ 2㉡ 3㉠ 4㉢ 5 밀접
6 분개 7 전전긍긍 8 행상 9 대금 10 연신
1 ④
5문단에서 환율의 변동은 상품이나 서비스의 국제 거래뿐
아니라 증권이나 외환 자체의 국제 거래에도 영향을 준다고 5 글을 읽는 과정과 글을 쓰는 과정이 가까운 관계에 있다
하였다. 는 것이므로 ‘아주 가깝게 맞닿아 있음. 또는 그런 관계
│오답 풀이│
에 있음.’을 뜻하는 ‘밀접’이 적절하다.
① 4문단에서 환율이 떨어지면 보통 수출은 줄어들고 수입은 늘어난
다고 하였다. 따라서 환율의 변동이 무역에 미치는 영향이 미미하
6 친구의 배신에 분함을 느꼈다는 것이므로 몹시 분하게
다고 보기는 어렵다.
여김을 뜻하는 ‘분개’가 적절하다.
②, ③ 3문단에서 환율은 일반적인 상품의 가격처럼 기본적으로 수요
와 공급에 의해서 결정된다고 했을 뿐, 수요보다 공급이 더 큰 영
향을 미친다는 내용은 제시되어 있지 않다. 또 2문단에서 환율은 7 거대한 태풍이 온다는 소식에 두려워한다는 것이므로 몹
수시로 오르고 내린다고 하였다. 시 두려워서 벌벌 떨며 조심함을 뜻하는 ‘전전긍긍’이 적
⑤ 2문단에서 환율이 오르거나 내렸다는 것은 곧 그 나라 돈의 가치 절하다.
가 올랐거나 떨어졌다는 뜻이라고 하였다.

배경지식 23쪽

2 ① 1 2
2문단에서 환율이 내려서 원화의 가치가 올라가면 원화가
평가 절상되었다고 한다고 하였다. <보기>는 1달러당 1,100
1 연작 소설은 독립된 완결 구조를 지닌 소설들이 일정한
원에서 1,000원으로 환율이 떨어진 상황이므로 원화의 가
연관성을 지니면서 한데 묶인 소설로, 인물이나 사건,
치가 달러화에 대해 100원 올라간 것, 즉 원화가 평가 절상
소재나 주제 등이 연관성을 지닌다고 하였다. 인물과 사
되었다고 볼 수 있다.
건, 배경이 동일한 소설만을 묶은 것은 아니다.
│오답 풀이│
② 달러 대 원화의 환율이 떨어졌으므로 달러의 가치가 내려간 상황
이다. 따라서 달러는 평가 절하되었다고 할 수 있다. 2 『원미동 사람들』은 ‘원미동’이라는 지역을 중심으로 묶인
③, ④ 4문단에서 환율이 떨어지면 수출은 줄어들고 수입은 늘어난다 연작 소설로, 1980년대의 소시민들의 삶의 모습을 압축
고 하였다. 해서 보여 준다고 하였다.

정답과 해설 t 43

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03 ② <보기>에서 ‘깃발’은 이상향을 끝없이 동경한다고 하였다. ‘깃발’은
‘푸른 해원’을 향해 펄럭이고 있으므로 ‘푸른 해원’은 깃발이 동경
하는 이상향이라고 볼 수 있다.
문학  24~25 쪽 ④ ‘순정’은 이상향에 대한 ‘깃발’의 동경이 그만큼 순수한 것임을 나
타내기 위해 사용된 보조 관념이다. 그러나 이러한 이상향에 대한
1② 2③ 3② 동경은 ‘깃발’이 ‘푯대 끝’에 매여 있다는 태생적 한계로 인해 좌절
될 수밖에 없다. ‘애수’는 이러한 좌절을 표현하기 위해 사용된 보
┃작품 해제┃ 조 관념이다.
이 작품은 이상향에 대한 동경과 좌절을 노래한 시이다. ‘깃발’이 ⑤ ‘깃발’은 이상향인 ‘푸른 해원’을 끝없이 동경하지만 ‘푯대 끝’에 매
푯대 끝에 매달려 바다를 향해 펄럭이는 모습을 통해 근원적 한계 달려 있다는 태생적 한계 때문에 결국 좌절할 수밖에 없다. ‘슬프
에도 이상을 향한 동경의 끈을 놓지 않는 인간 존재의 모순과 고 고도 애달픈 마음’은 이러한 ‘깃발’의 모습을 은유적으로 표현한
뇌를 이야기하고 있다. 추상적인 관념을 ‘깃발’이라는 구체적인 사 것이다.
물에 ‘아우성’, ‘손수건’, ‘순정’, ‘애수’, ‘마음’이라는 다섯 개의 보조
관념을 연결하여 형상화하고 있으며, 비유, 영탄, 도치 등 다양한
3 ②
표현 방법을 사용하여 주제를 효과적으로 전달하고 있다.
㉠과 ㉡은 모두 ‘깃발’을 표현한 구절이다. ㉠에서는 바람에
┃주제┃
펄럭이는 깃발의 역동적인 모습을 ‘소리 없는’과 ‘아우성’을
이상향에 대한 동경과 좌절 결합하여 역설적으로 표현해 강조하고 있다. ㉡은 이상을
염원하지만 결국 좌절할 수밖에 없는 깃발의 모습을 은유적
으로 표현한 것으로, 반어나 역설의 표현 방법은 사용되지
1 ② 않았다.
7~9행에서 영탄과 도치를 통해 이상을 염원하지만 결국
좌절할 수밖에 없는 데서 느끼는 화자의 비애를 효과적으로
드러내고 있다.
│오답 풀이│
① 화자가 바다를 향해 펄럭이는 깃발을 바라보고 있음을 짐작할 수
있으나, 시선의 이동은 나타나지 않는다.
비문학 11 26~27 쪽

③ 의성어나 의태어 같은 음성 상징어는 사용되지 않았다.


1① 2⑤ 3④
④ 대상에게 말을 건네는 모습은 찾아볼 수 없다. 7행의 ‘아아 누구던
가.’는 태생적 한계 때문에 이상향에 도달하지 못하는 ‘깃발’을 보
┃지문 해제┃
며 느끼는 화자의 심정을 표현한 것으로, 말을 건네는 것은 아니다.
우리가 흔히 별이라고 부르는 천체의 진화 과정에 대해 설명한 글
⑤ ‘푸른 해원’에서 색채어가 사용되었고, ‘백로’에서 흰색의 이미지가
이다. 천문학 용어로 별은 스스로 빛을 내는 천체인 항성을 뜻하는
드러나지만 이를 통해 화자의 정서를 드러내고 있지는 않다. ‘푸른
데, 항성은 일반적으로 중심부에서 일어나는 수소 핵융합 반응을
해원’은 이상향을 상징하며, ‘백로(의 날개)’는 깃발의 펄럭임을 비
유하는 보조 관념으로 사용되었다. 통해 열과 에너지를 방출하여 빛을 낸다. 별의 진화 과정은 질량에
따라 그 양상이 달라진다. 태양과 같이 가벼운 별은 수소 핵융합
반응을 통해 수소를 조금씩 소모하며 오랜 시간 동안 빛을 내는데

2 ③ 이를 주계열성이라고 한다. 수소를 모두 태운 뒤에는 수소 핵융합


<보기>에서 ‘깃발’은 이상향을 끝없이 동경하지만 그에 도 반응으로 생성된 헬륨을 이용해 핵융합 반응을 일으켜 별이 점점

달할 수 없는 태생적 한계를 지닌 존재라고 하였다. 여기에 뜨거워지고 부풀어 올라 적색 거성이 된다. 태양보다 10배 이상

서 ‘깃발’의 태생적 한계란, 그것이 ‘푯대 끝’에 매여 있는 것 무거운 별은 가벼운 별과 달리 수소를 순식간에 소모하며 빛을 내
고, 핵융합 반응을 통해 수소와 헬륨까지 모두 소모하고 나면 중심
으로 볼 수 있다. 이 때문에 이상향을 동경하여 끝없이 펄
부에 남은 탄소마저 태울 정도로 온도가 더 올라 적색 초거성이
럭일 뿐, 그에 도달할 수는 없는 것이다. ‘깃발’을 ‘순정’에
된다. 탄소의 핵융합 반응 결과 철이 만들어지는데, 이 철로 이루
빗대어 ‘바람’에 나부낀다고 한 것은 깃발이 바람에 펄럭이
어진 핵이 형성되면 더 이상 핵융합 반응은 일어나지 못하고, 별은
는 모습, 즉 ‘깃발’이 이상향을 갈망하는 모습을 표현한 것
점차 죽음에 가까워진다.
이다.
┃주제┃
│오답 풀이│
① ‘아우성’은 떠들썩하게 기세를 올려 지르는 소리를 뜻하는 말로, 가벼운 별과 무거운 별의 진화 과정

바다를 향해 펄럭이는 깃발의 역동적인 모습을 표현한 것이다. 이 출전 한국 천문 연구원, 『별과 우주 이야기』 (2014)
는 이상향에 대한 ‘깃발’의 동경을 표현한 것으로 볼 수 있다.

44 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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1 ① │오답 풀이│

이 글에서는 별의 진화 과정은 그 별의 질량에 따라 달라진 ①, ③ 가벼운 별은 수소를 모두 태운 뒤 수소보다 더 높은 온도에서


헬륨 핵융합 반응이 일어나면서 적색 거성이 된다고 하였다. 따라
다면서 별을 가벼운 별과 무거운 별의 두 가지 유형으로 나
서 [C]의 중심부가 [A]의 중심부보다 더 고온에서 핵융합 반응이
누고, 2~3문단에서는 가벼운 별의 진화 과정을, 4~5문단
일어난다고 이해할 수 있다.
에서는 무거운 별의 진화 과정을 설명하고 있다.
② 무거운 별은 가벼운 별보다 수소를 많이 가지고 있지만 그 수소를
│오답 풀이│
순식간에 소모해 버리기 때문에 가벼운 별과 달리 주계열성 단계
②, ③ 1문단에서 사람들이 흔히 ‘별’이라고 생각하는 대상으로 항성,
에 오래 머물 수 없다고 하였다.
행성, 위성 등 다양한 종류를 제시하고 있으나, 이러한 통념이 지
⑤ [A]는 가벼운 별로, 오랜 시간 동안 주계열성이었다가 수소를 모두
닌 문제점을 지적하거나 별의 위치를 중심으로 별의 종류를 제시
태우면 헬륨의 핵융합 반응을 통해 [C]와 같은 적색 거성이 된다.
하고 있지는 않다.
하지만 가벼운 별은 헬륨을 다 태운 뒤 남은 탄소를 태울 만큼 높
④ 별과 관련한 다양한 현상이 나타나 있다고 볼 수 있으나, 그러한
은 온도까지는 올라가지 못해 [D]와 같은 적색 초거성이 되지는
현상의 의의를 평가하고 있지는 않다.
못한다. 적색 초거성은 무거운 별의 진화 과정에서 나타난다.
⑤ 과학적으로 정립된 별의 진화 과정을 설명하고 있을 뿐, 가설을 소
개하고 그 타당성을 검토하고 있지는 않다.
어휘 학습 28쪽
2 ⑤ 1 형성 2 흥청망청 3 소모 4 양상 5 순정
1문단에서 항성은 일반적으로 중심부에서 수소 핵융합 반 6 아우성 7 근검절약 8 ㉢ 9㉠ 10 ㉡
응이 일어나며, 이에 따라 열과 에너지를 방출하여 스스로
빛을 낸다고 하였다.
│오답 풀이│ 1 대형 산불로 큰 불구름이 생겨났다는 것이므로 어떤 형
① 3문단에서 표면적이 넓어져 별의 표면 온도가 내려가면 별이 붉게 상을 이룸을 뜻하는 ‘형성’이 적절하다.
보이게 된다고 하였다. 참고로 별은 표면 온도가 높을수록 푸른색
을, 표면 온도가 낮을수록 붉은색을 띤다.
2 그가 복권에 당첨된 뒤 돈을 마구 써 버렸다는 것이므로
② 1문단에서 천문학 용어로 별은 스스로 빛을 내는 천체인 항성을
돈이나 물건 따위를 마구 쓰는 모양을 뜻하는 ‘흥청망청’
의미한다고 하였다.
이 적절하다.
③ 4문단에서 태양 질량의 10배 이상 무거운 별은 가벼운 별보다 더
빠르게 진화한다고 하였다.
④ 2문단에서 수소 핵융합 반응을 일으켜 빛을 내는 별을 ‘주계열성’ 3 여기까지 오느라 연료를 다 써 버렸다는 것이므로 써서
이라고 한다고 하였다. 그리고 4문단에서 태양이 핵융합 반응으로 없앰을 뜻하는 ‘소모’가 적절하다.
수소를 태우는 데 100억 년이 걸린다면, 그보다 10배 무거운 별은
1,000만 년이면 수소를 모두 태울 수 있다고 하였다. 가벼운 별은
4 현대 사회로 오면서 삶의 모양이나 상태가 많이 달라졌
수소를 적게 갖고 있지만 수소를 조금씩 소모하여 오랜 시간 안정
다는 것이므로 사물이나 현상의 모양이나 상태를 뜻하는
적으로 빛을 내고, 무거운 별은 수소를 많이 갖고 있지만 수소를
‘양상’이 적절하다.
순식간에 소모해 버린다. 즉, 가벼운 별이 무거운 별보다 주계열성
단계를 더 오래 거친다.

배경지식 29쪽
3 ④
1 2
[A]는 태양으로 가벼운 별, [B]는 태양 질량의 10배이므로
무거운 별, [C]는 태양 크기의 100배이므로 적색 거성, [D]
는 태양 반지름의 약 1,700배이므로 적색 초거성이라고 볼 1 헬륨 핵융합 과정을 거치면서 남은 탄소 핵 바깥으로 타
수 있다. 적색 초거성은 무거운 별이 수소와 헬륨을 모두 고 남은 헬륨과 수소 껍질이 남게 되고, 이렇게 바깥으
태운 뒤 중심부에 남은 탄소마저 태울 수 있을 만큼 온도가 로 밀려난 껍질들은 뜨거운 탄소 핵에서 받은 자외선 에
더 올라가 적색 거성보다 더 커진 것으로, 탄소의 핵융합 너지 때문에 스스로 빛을 내게 되는데, 이를 행성상 성
반응이 일어난다. 반면 적색 거성은 가벼운 별이 수소를 모 운이라고 한다고 하였다.
두 태운 뒤 그로부터 생성된 헬륨을 이용해 핵융합 반응을
일으키면서 커진 것으로, 헬륨을 태우고 나면 탄소가 남지 2 태양은 약 50억 년 후에 내부의 수소를 모두 태운 뒤 적
만 더 이상 탄소를 태울 만한 온도까지는 올라가지 못한다. 색 거성 단계로 진입하고, 이후 행성상 성운을 남기며
즉, 탄소의 핵융합 반응은 적색 초거성에서만 나타난다. 백색 왜성 상태로 최후를 맞이할 것으로 예상된다.

정답과 해설 t 45

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04 반대에도 아들의 소련 유학을 밀어붙였다. 그렇게 하는 것이 출세
에 도움이 될 것이라고 판단했기 때문이다.

문학 1 30~33 쪽
3 ③
<보기>에서 이 글의 주인공인 이인국은 일제 강점기에는
1① 2② 3③ 4⑤ 5④ 6⑤
친일파, 소련군 주둔 시기에는 친소파, 한국 전쟁 이후에는
┃작품 해제┃ 친미파가 되어 부와 권력을 누렸다고 하였다. 이로부터 이
이 작품은 이인국이라는 인물을 통해 일제 강점기부터 한국 전쟁 인국이 소신이나 신념, 도덕과는 상관없이 시대의 격류 속
이후까지 우리 역사의 격동기를 배경으로 뛰어난 처세술로 부와 에서 재빠르게 변절한 기회주의자임을 알 수 있다. 이 글의
권력만을 추구한 기회주의자의 삶을 비판한 소설이다. ‘꺼삐딴’은 제목인 ‘꺼삐딴 리’는 이러한 이인국을 가리키는 것으로 볼
영어 ‘캡틴(captain)’에 해당하는 러시아어로 해방 직후 북한에서 수 있는데, 이는 기회주의자의 최고 우두머리라는 뜻으로
‘우두머리’, ‘최고’ 등의 의미로 쓰였는데, 이인국의 기회주의적 삶 이인국의 삶에 대한 비판의 의미를 지닌다고 이해할 수 있
에 대한 풍자의 의미를 지닌다. 작중 주인공인 이인국은 오로지 자 다. 이 글에도 자신의 소신이나 신념과는 상관없이 정치적
신의 출세와 부를 위해 친일파에서 친소파, 다시 친미파로 변신하
영향력을 지닌 세력에 영합하여 자신의 안위와 출세를 우선
는 기회주의적 면모를 보이는데, 작가는 이인국의 처세에 서술의
시하는 이인국의 모습이 형상화되어 있다.
초점을 맞추어 인물의 부정적 속성을 형상화하고 있다. 우리 민족
이 겪은 역사적 수난이 담겨 있으며, 인물의 행적을 통해 바람직한
삶의 태도에 대해 생각해 보게 하는 작품이다.
4 ⑤
소련군이 선호하는 세력은 혁명 유가족이고, 친일파는 친소
┃주제┃
세력이 처벌하려는 집단이다. ㉤은 친소 세력도 가기 어려
기회주의자의 삶에 대한 비판
운 소련 유학을 친일파인 자신의 아들이 가게 된 것에 대한
이인국의 기대감이 드러난 부분이다.

1 ①
5 ④
소련군이 입성하자 이인국이 ‘국어 상용의 가’ 종잇장을 찢
㉮는 ‘일본어를 늘 사용하는 집’이라는 뜻으로, 여기서 ‘국
으면서 과거의 행적을 되돌아보는 모습이 나타나 있다. 나
어’는 일본어를 가리킨다는 것을 알 수 있다. 이는 이인국이
아가 본문 대부분이 과거 회상에 해당한다.
일제 강점기에 친일을 했음을 보여 주는 증거로, 이인국이
│오답 풀이│
소련군의 주둔을 찬성하고 있음을 보여 주는 것은 아니다.
② 아들의 유학을 둘러싼 이인국과 아내의 견해 차이가 드러나 있을
뿐, 인물 간의 대결 구조를 중심으로 사건을 전개하고 있지는 않 이인국이 일제 강점기에 친일을 하며 나름의 부와 권력을
다. 이 글은 이인국의 처세에 서술의 초점을 맞추고 있다. 누려 왔고, 소련군이 들어오자 다소의 불안감을 느끼는 모
③ 공간적 배경을 감각적으로 묘사한 부분은 찾아볼 수 없다. 습을 고려할 때, 이인국이 소련군의 주둔을 환영했다고 보
④ 이인국의 내면 심리가 드러나 있으나, 성격이 변화하지는 않는다. 기는 어렵다.
이인국은 시종일관 처세술을 통해 부와 권력을 누리려는 태도를 │오답 풀이│
보이고 있다. ② “이 종잇장 하나만 해도 일본인과의 교제에 있어서 얼마나 떳떳한
⑤ 이 글이 전지적 작가 시점을 취하고 있으나, 서술자의 개입은 나타 구실을 할 수 있었던 것인가.”에서 ㉮가 이인국이 일본인과 친분
나지 않는다. 을 쌓는 데 도움이 되었음을 알 수 있다.
⑤ “마누라의 솔선수범하는 내조지공도 컸지만 애들까지도 곧잘 지
켜 주었기에 이 종잇장을 탄 것이 아니던가.”에서 이인국의 가족
2 ②
모두가 늘 일본어를 써 왔음을 알 수 있다.
“여러 날째 라디오에서 오늘 입성 예정이라고 했으니 인제
정말 오는가 보다 싶었다.”에서 이인국이 소련군이 입성한
다는 사실을 미리 알고 있었음을 알 수 있다. 6 ⑤
│오답 풀이│ [A]에서 ‘몸을 팔아 버린 벗’은 일제 강점기에 변절한 사람
① 이인국은 소련군이 들어오자 자신의 친일 행적을 감추기 위해 ‘국 들을 의미한다. 따라서 일제 강점기에 적극적으로 친일을
어 상용의 가’라고 쓰인 종잇장을 찢어 없앴다. 했던 이인국과 대응한다고 볼 수 있다.
③ “내 나이로도 인제 이만큼 뜨내기 회화쯤은 할 수 있는데”라는 말 │오답 풀이│
에서 이인국이 노어 공부를 한 적이 있음을 알 수 있다. ① ‘태양’은 밝음의 이미지를 지닌 대상으로, 광복을 의미한다.
④, ⑤ 이인국은 해방 이후 소련군이 들어오자 친소 세력이 부와 권력 ② ‘헐어진 성터’는 주권을 상실한 우리 조국을 의미한다.
을 차지할 것으로 예상하여 아들에게 노어 공부를 권하고, 아내의 ③ ‘영영 잃어버린 벗’은 일제 강점기에 죽은 사람들을 의미한다.

46 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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④ ‘멀리 떠나 버린 벗’은 일제 강점기에 조국을 떠나 타국을 떠돌게 2 ①
된 사람들을 의미한다. 3문단에서 드라이클리닝은 세탁할 때 물 대신 드라이클리
닝 용제를, 비누나 합성 세제 대신 드라이클리닝 세제를 이
용한다고 하였다. 비누나 합성 세제를 사용하는 것은 물빨
래이다.
비문학 !"#1$ 34~35 쪽 │오답 풀이│
② 1문단에서 물빨래가 물과 세제를 사용한다면, 드라이클리닝은 드
1④ 2① 3⑤ 라이클리닝 용제와 드라이클리닝 세제를 사용한다고 하였다.
③, ④ 2문단에서 물빨래는 비누나 합성 세제 등의 계면 활성제를 사
┃지문 해제┃ 용하여 세탁 시 미셀을 형성하게 해 무극성인 기름때를 제거한다
드라이클리닝의 원리와 특징을 물빨래와 비교・대조하여 설명한 고 하였다. 3문단에서 드라이클리닝은 드라이클리닝 세제를 사용
글이다. 드라이클리닝은 물을 사용하지 않는 세탁 방법으로, 물과 하여 세탁 시 역미셀을 형성하게 해 수용성 오염 물질을 제거한다
세제를 사용하는 물빨래와 달리 드라이클리닝 용제와 드라이클리 고 하였다.
닝 세제를 사용한다. 물빨래는 무극성인 기름때를 제거하기 위해 ⑤ 4문단에서 드라이클리닝은 물을 사용하지 않으므로 물로 세탁할
비누나 합성 세제와 같은 계면 활성제를 이용하는데, 이때 계면 활 경우 섬유의 팽창으로 크기가 줄어들거나 모양이나 색이 변하기

성제가 물에 닿으면 미셀을 형성하여 때를 제거한다. 반면 드라이 쉬운 모나 견 섬유 및 세탁 견뢰도가 낮은 염색물 등의 세탁에 유


리하다고 하였다.
클리닝은 물 대신 드라이클리닝 용제를, 비누나 합성 세제 대신 드
라이클리닝 세제를 이용한다. 드라이클리닝 용제는 무극성 오염
물질은 제거할 수 있지만 수용성 오염 물질은 제거할 수 없기 때 3 ⑤
문에 드라이클리닝 세제를 사용한다. 드라이클리닝 세제는 비누나 3문단에서 드라이클리닝 세제는 친수성 머리가 섬유와 오
합성 세제와 반대로 극성 부분인 친수성 머리가 섬유와 오염 물질 염 물질을 향하고, 소수성 꼬리가 용제 방향으로 배열되는
을 향하고, 무극성 부분인 소수성 꼬리가 용제 방향으로 배열되는 역미셀을 형성한다고 하였다. 마지막 그림에서 동그란 부분
역미셀을 형성하여 오염 물질을 제거한다. 이러한 방식으로 세탁 이 때를 향해 있는 것으로 보아 ⓐ는 친수성 머리, ⓑ는 소
이 이루어지는 드라이클리닝은 물을 사용하지 않기 때문에 모나
수성 꼬리임을 알 수 있다. 또 이렇게 배열된 ⓒ는 역미셀
견 섬유 및 세탁 견뢰도가 낮은 염색물 등의 세탁에 유리하다. 또
임을 알 수 있다. 드라이클리닝 세제는 친수성 머리가 섬유
물보다 드라이클리닝 용제의 무게가 훨씬 가볍기 때문에 의류의
와 오염 물질을 향하는 역미셀을 형성하여 수용성 오염을
변형이 적다.
제거한다고 하였으므로 꼬리 쪽 부분이 아니라 머리 쪽 부
┃주제┃
분에서 오염 물질을 잡아 제거한다고 이해할 수 있다. 이는
드라이클리닝의 원리와 특징
마지막 그림에서 친수성 머리 쪽이 때를 붙잡고 있는 것에
출전 서울 과학 교사 모임, 『시크릿 스페이스』 (어바웃어북, 2017) 서도 확인할 수 있다.

1 ④ 어휘 학습 36쪽

5문단에서 드라이클리닝을 통한 세탁이 끝나면 빠른 속도 1 요직 2 부득이 3 솔선수범 4 기염 5 거동


로 세탁조를 회전시켜 빨랫감에 남아 있는 드라이클리닝 용 6 치하 7㉢ 8㉡ 9㉣ 10 ㉠
제를 제거한 후 건조를 시킨다고 하였다. 새로운 용제를 투
입한다는 내용은 언급되어 있지 않다.
│오답 풀이│ 배경지식 37쪽
① 3문단에서 드라이클리닝 용제는 무극성이기에 땀이나 악취 등 물
1 2
과 친화력이 강한 수용성 오염은 제거할 수 없다고 하였다.
② 1문단에서 드라이클리닝의 ‘드라이’는 물을 사용하지 않는다는 뜻
이라고 하였다.
2 제2차 세계 대전 이후 미소 군정기를 거치면서 미국과
③ 2문단에서 비누나 합성 세제는 분자 안에 기다란 무극성 부분과
소련을 중심으로 한 동서 양 진영 사이의 냉전이 심해졌
짧은 극성 부분을 함께 가지고 있다면서, 이처럼 극성 부분과 무극
성 부분을 동시에 가지고 있는 화합물을 계면 활성제라고 한다고
고, 결국 1948년 8월 15일 남한에는 대한민국 정부가,
하였다. 같은 해 9월 9일 북한에는 소련 당국의 비호 아래 조선
⑤ 5문단에서 드라이클리닝을 한 옷을 받았을 때 특유의 냄새가 나는 민주주의 인민 공화국 정권이 수립되면서 남과 북은 완
것은 용제 성분이 남아서일 수 있다고 하였다. 전히 다른 체제를 갖추게 되었다.

정답과 해설 t 47

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05 비문학 %&'(1)* 40~41 쪽

1② 2③
문학 + 38~39 쪽

1② 2② 3③ ┃지문 해제┃
입체파의 상대주의적 세계관과 이를 회화적으로 제시한 피카소 작
┃작품 해제┃ 품의 특징을 설명한 글이다. 입체파가 제시한 상대주의적 세계관
이 작품은 자연물인 ‘꽃’을 제재로 하여 존재의 본질 구현이라는 은 연속적 흐름인 시간과 다양한 존재 조건인 공간의 두 축이 만
철학적이고 관념적인 주제를 형상화한 시이다. 이름을 불러 주는 나 상호 작용한 결과를 어떤 한순간의 존재 상태로 보는 관점이다.
행위를 존재를 인식하는 것으로 보고, 존재를 인식하기 전에는 의 이는 이전까지 시간과 공간을 별도로 작동하는 것으로 보고 존재
미 없는 대상에 지나지 않지만 존재를 인식한 후에는 의미 있는 상태를 어느 한순간의 정지된 상태로만 인식한 절대주의적 세계관
존재가 된다는 것을 일상적인 시어를 사용하여 표현하고 있다. 사 과 대비된다. 입체파를 대표하는 피카소는 동시성과 다면성을 통
물에 대한 인식론과 존재론을 바탕으로 서로가 서로에게 의미 있 해 상대성 개념을 회화로 제시한 화가이다. 그는 몽타주와 콜라주
는 존재가 되는 관계에 대한 소망을 노래한 작품이다. 를 활용하여 시간의 흐름에 따른 표정 변화를 몇 가지로 유형화한
뒤 그 파편을 조합하고, 정지된 한순간의 상태를 각도를 달리하여
┃주제┃
여러 장면으로 다양화한 뒤 그 파편을 조합함으로써 한 장의 그림
존재의 본질 구현에 대한 소망
안에 한 사람의 존재 상태를 다양하게 담아내어 그 대표성을 회화
적으로 표현했다. 이처럼 피카소로 대표되는 입체파는 상대주의적
세계관을 제시하였고, 이는 이후 현대 예술에 큰 영향을 미쳤다.
1 ②
┃주제┃
이 시의 화자는 ‘~이 되고 싶다’라는 시구를 반복하여 ‘그의
입체파의 상대주의적 세계관과 피카소 작품의 특징
꽃이 되고 싶다’, ‘무엇이 되고 싶다’, ‘잊혀지지 않는 하나의
눈짓이 되고 싶다’는 소망을 강조하고 있다. 출전 임석재, 『건축과 미술이 만나다』 (휴머니스트, 2008)

│오답 풀이│
① ‘꽃’이라는 자연물을 소재로 삼고 있으나 그 아름다움을 예찬하고
있지는 않다. 1 ②
③, ⑤ 현재 상황에서 소망을 드러내고 있을 뿐, 과거의 삶에 대한 성 1문단에서 입체파가 상대주의적 세계관을 제시했다고 했을
찰이나 부정적 현실에 대한 극복 의지는 나타나지 않는다.
뿐, 그것이 등장하게 된 배경에 대해 언급한 내용은 찾아볼
④ 중심 소재인 ‘꽃’의 속성은 드러나지 않으며, 삶에 대한 교훈을 전
수 없다.
달하고 있지도 않다.
│오답 풀이│
① 1문단에서 입체파는 사물의 존재 상태가 시간과 공간의 상호 작용
2 ② 에 의해 연속적이고 유동적으로 변한다고 보는 상대주의적 세계관
<보기>로 볼 때, ‘꽃’이 된다는 것은 ‘이름’을 불러 줌으로써 을 제시했다고 하였다.
대상을 인식하여 의미 있는 존재가 되는 것을 의미한다고 ③ 2문단에서 절대주의적 세계관에서는 대상을 특정한 순간의 한 가
볼 수 있다. 그러나 1연의 ‘하나의 몸짓’은 이름을 불러 주 지 고정된 장면으로 제시했다고 하였다.
④ 2문단에서 절대주의적 세계관은 시간과 공간을 어느 한순간의 정
기 전의 상태로, ‘다만 / 하나의 몸짓에 지나지 않았다’라는
지된 상태로 인식했다고 하였고, 3문단에서 상대주의적 세계관은
표현으로 볼 때 아직 대상의 본질을 인식하지 못한 무의미
어떤 한순간의 존재 상태는 연속적 흐름인 시간의 축과 다양한 존
한 존재 상태라고 이해할 수 있다.
재 조건인 공간의 축이 만나는 지점의 조건들이 상호 작용한 결과
로 보았다고 하였다.
3 ③ ⑤ 4문단에서 피카소는 시간의 흐름에 따른 표정 변화를 몇 가지로
이 시에서는 ‘나 → 너 → 우리’로 의미를 점층적으로 확대 유형화시킨 뒤 그 파편을 조합하고, 정지된 한순간의 상태를 정면
해 가며 의미 있는 존재가 되고 싶은 소망, 즉 ‘존재의 본질 과 측면 등 각도를 달리하여 여러 장면으로 다양화한 뒤 그 파편

구현에 대한 소망’이라는 주제를 부각하고 있다. 을 조합함으로써 동시성과 다면성을 통해 상대성 개념을 회화로

│오답 풀이│ 제시했다고 하였다.

①, ②, ④ 이 시에 설의법, 도치법, 의인법은 사용되지 않았다.


⑤ 이 시에서는 ‘꽃’이라는 구체적인 대상에 ‘존재의 본질 인식을 통 2 ③
해 형성된 의미 있는 관계’라는 관념적 의미를 부여하여 시적 의미 <보기 1>의 「인형을 든 마야」는 피카소의 작품으로, 동시성
를 전달하고 있다. 과 다면성을 고려하여 대상의 존재 상태를 가능한 한 다양

48 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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하게 담으려 한 그림이다. 이에 인물의 얼굴이나 몸이 다양
┃작품 해제┃
한 상태로 파편화되어 결합된 형태를 취하고 있다. 이는 대
이 작품은 1930년대 시골 농촌을 배경으로, 어리숙한 데릴사위와
상의 존재 상태를 다양하게 담아냄으로써 대표성을 획득하
교활한 장인 사이에서 일어나는 갈등을 해학적으로 그린 소설이
고자 한 것이다. 따라서 어느 한순간의 정지된 상태에서의
다. 어리숙하고 순진한 ‘나’를 중심으로 성례를 둘러싼 갈등과 해
대상을 모사하여 표현했다고 보기는 어렵다. 이는 절대주의
결 과정을 익살스럽게 그려 내고 있다. 사건이 일어난 시간과 서술
적 세계관에서 대상을 표현하는 방법에 해당한다.
순서가 다른 역순행적 구성을 취하고 있으며, 토속어와 비속어 등
│오답 풀이│
을 효과적으로 사용하여 향토성과 현장감을 느끼게 한다. 갈등 상
④ 피카소가 대상을 여러 개로 파편화한 뒤 이를 조합하여 표현한 회
황을 해학적으로 표현하여 웃음을 유발하고 있지만, 그 속에는 ‘지
화는 현실 세계에서 그것에 정확하게 대응하는 것을 찾을 수 없다
주 - 마름 - 소작인’의 지배 구조, 가진 자와 못 가진 자 사이의 계
는 점에서 추상적이라고 볼 수 있다. 그러나 회화에 담긴 각각의
급적 갈등 등 당대의 피폐한 농촌 사회의 모습이 담겨 있는 작품
파편에 대응되는 대상은 존재하기 때문에 완벽한 추상이라고 볼
이다.
수는 없다.
⑤ 3문단에서 입체파가 제시한 상대주의적 세계관에 따르면 한 사물 ┃주제┃

의 존재 상태는 한순간의 상태가 일정 기간 계속 이어지는 연속 어리숙한 데릴사위와 교활한 장인 사이의 갈등


상태의 합이라면서 시간이 지속되면서 매 순간 사람의 의식이 지
각하는 다양한 정보의 총합이라고 하였다. 이로 볼 때 <보기 2>에
서 피카소가 “대상을 보는 대로가 아니라 생각하는 대로 그린다.”
1 ⑤
라고 한 말은 대상에 대해 매 순간 알게 되는, 또는 발견하는 다양
이 글은 주인공인 ‘나’가 자신이 겪은 이야기를 직접 전달하
한 모습들을 조합하여 그리는 것이라고 이해할 수 있다.
는 1인칭 주인공 시점의 소설이다. 작가가 작품에 개입하여
인물의 행동이나 사건에 대해 평가하는 것은 서술자의 개입
어휘 학습 42쪽 으로, 이 글에서는 나타나지 않는다.
1㉡ 2㉣ 3㉠ 4㉢ 5 별도 │오답 풀이│

6 허구 7 우아 8 지각 9 가정 10 상대성 ① 성례를 둘러싸고 벌어지는 ‘나’와 장인의 갈등을 중심으로 사건이


전개되고 있다.
② ‘나’와 장인의 말과 행동을 통해 ‘나’의 어리숙함과 장인의 교활함
43쪽 을 간접적으로 드러내고 있다.
배경지식
③ 작품 속 주인공인 ‘나’가 “더럽다. 더럽다. 이게 장인님인가?”에서
1 2
독백체의 서술을 통해 자신의 심리 상태를 직접 서술하고 있다.
④ 장인이 ‘나’의 바짓가랑이를 움켜잡고 ‘나’가 다시 장인의 바짓가랑
이를 움켜잡는 등 ‘나’와 장인 사이에 일어난 몸싸움을 구체적으로
2 피카소의 대표작인 「아비뇽의 처녀들」은 미술사 최초의
묘사하여 독자의 웃음을 자아내고 있다.
입체주의 작품으로 평가받는 그림으로, 큰 눈과 큰 발,
정면의 모습에 담긴 측면 모습의 코, 쭈그리고 앉아 등
2 ①
을 보이는 자세인데 정면인 얼굴 등 현실적이지 않은 모 ‘나’가 장인에게 나이가 찼으니 성례를 시켜 줘야 하지 않겠
습이 가득하다고 하였다. 따라서 대상을 있는 그대로 묘 냐고 묻기 전에 뒤통수를 긁은 것은 자기 관리를 잘하지 못
사했다고 보기는 어렵다. 해서가 아니라 장인에게 자신이 원하는 것을 말하기가 조심
스러워서이다.
│오답 풀이│
② 점순이의 키를 핑계 대며 성례를 아직 시킬 수 없다는 장인의 말
에 제대로 반박하지 못하는 모습에서 ‘나’가 상황에 유연하게 대처
하지 못하는 성격임을 알 수 있다.
③ ‘나’가 사람은 모두 키가 잘 자란다고만 생각했다는 것에서 어리숙

06
한 성격임을 알 수 있다.
④ ‘나’가 점순이와의 성례를 조건으로 일을 하면서 돈 한 푼 받지 않
고도 군소리하지 않고 일만 열심히 해 왔다는 것에서 우직한 성격
임을 알 수 있다.
문학 ,-, 44~47 쪽
⑤ ‘나’가 왜 부려만 먹고 성례를 시켜 주지 않느냐고 장인에게 큰소
리를 내는 것에서 자신이 필요하다고 생각하면 적극적으로 상황에
1⑤ 2① 3③ 4① 5③ 6②
나서기도 하는 성격임을 알 수 있다.

정답과 해설 t 49

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3 ③
비문학 . 1/0112134 48~49 쪽
㉠ 뒤의 “이태면 이태, 삼 년이면 삼 년, 기한을 딱 작정하
고 일을 해야 원, 할 것이다.”에서 성례의 조건으로 일하는 1④ 2⑤ 3⑤
기간을 정확하게 명시하지 않은 것이 잘못이었음을 알았다
는 의미로 이해할 수 있다. ┃지문 해제┃
│오답 풀이│ 가치 있는 역사 서술을 가려낼 필요성과 판단 기준에 대한 글쓴이
① ‘나’는 점순이가 아니라 장인과 계약을 하였다. 의 견해를 드러낸 글이다. 글쓴이는 역사가가 특정한 국가와 계층
② ‘나’는 언제 성례를 하는지에 대해 불만을 가질 뿐, 점순이와의 성 에 속해 있어 특정한 이념과 가치관을 갖게 되므로 사료의 선별부
례를 약속한 것 자체를 후회하고 있지는 않다. 터 사건의 해석과 평가 등에 주관이 개입될 수밖에 없어 완전히
④ ‘나’는 점순이와의 성례를 조건으로 돈 한 푼 받지 않고 장인네 일 객관적인 역사 서술은 불가능하다고 본다. 따라서 저마다의 관점
을 해 왔다. 에 따른 다양한 역사 서술이 존재하게 되고, 이러한 상황에서 가치
⑤ ‘나’는 일의 기한을 정하지 않은 것을 후회하고 있다. 삼 년 칠 개 있는 역사 서술이 무엇인지를 판단할 필요성이 있다. 글쓴이는 역
월은 지금까지 일한 기간이다.
사학자 카의 말을 근거로 역사 서술의 가치는 과거와 현재의 합리
적 소통 가능성에 따라 판단되어야 한다고 본다. 그리고 그 판단

4 ① 기준으로 역사 서술의 사실성, 타당성, 진정성을 제시한다. 글쓴이


는 이렇게 사실성, 타당성, 진정성에 바탕을 둔 합리적 소통 가능
[A]는 ‘나’와 장인 사이의 몸싸움이 일어나던 절정 중간에
성으로 역사 서술을 평가하는 것이 역사를 통해 미래를 위한 혜안
삽입된 부분으로, 결말 부분에 해당한다. 이렇게 절정 중간
을 얻는 한 가지 방법이 될 것이라고 강조하고 있다.
에 결말을 제시한 것에서 이 글이 사건이 일어난 시간과 서
┃주제┃
술 순서가 다른 역순행적 구성을 취하고 있음을 알 수 있
가치 있는 역사 서술을 가려낼 필요성과 판단 기준
다. 이는 절정의 희극적 싸움이 주는 긴장감과 해학성을 강
조하기 위한 배치로 볼 수 있다. 출전 2018 고2 학업성취도평가

│오답 풀이│
② 액자식 구성은 하나의 이야기 속에 또 다른 이야기가 들어 있는
구성 방식으로, 이 글과는 관련이 없다.
1 ④
③, ④ [A]는 ‘나’와 장인의 몸싸움 이후에 일어난 사건을 삽입한 것이
역사 서술 방법으로 객관적 역사 서술과 주관이 개입된 역
다. 또 ‘나’가 장인의 교활한 꼬임에 넘어가 화해하는 장면으로, 긴
사 서술을 언급하고 있으나, 이 둘의 장단점을 비교하여 제
장감이 조성되지는 않는다.
시하고 있지는 않다.
⑤ [A]에서의 서술자는 본문과 같이 ‘나’이다.
│오답 풀이│
① 1문단에서 “이 시대의 역사 서술은 어떤 기준으로 평가되어야 할
5 ③ 까?”라고 의문의 형식으로 질문을 던지며 독자의 관심을 유도하고
<보기>에서 풍자는 대상을 신랄하게 비꼬는 공격성을 바탕 있다.

으로 웃음을 유발하지만, 해학은 대상에 대한 연민과 동정 ② 3문단에서 역사학자 카의 말을 인용하여 역사 서술의 가치는 과거
와 현재의 합리적 소통 가능성에 따라 판단할 수 있다는 자신의
을 유발한다고 하였다. 이 글에서는 ‘나’의 어리숙한 모습이
주장에 대한 근거로 삼고 있다.
독자로 하여금 웃음을 자아내는 동시에 교활한 장인에게 당
③ 5문단에서 “요컨대”라고 시작하며 글에서 말하고자 하는 중심 생
하기만 하는 ‘나’에게 연민과 동정을 느끼게 하므로 해학성
각을 요약적으로 정리하여 제시하고 있다.
이 강하다고 볼 수 있다. ⑤ 2문단에서 역사가가 특정 국가와 계층에 속해 있어 특정한 이념과
가치관을 갖게 되므로(원인) 객관적인 역사 서술이 불가능함(결과)
을, 3문단에서 역사 서술의 주관성 때문에(원인) 역사가 저마다의
6 ②
관점에 따른 다양한 역사 서술이 존재하게 됨(결과)을 인과의 서술
ⓐ는 장인이 ‘나’를 부를 때 사용한 말로, ‘나’를 가리킨다.
방법으로 밝히고 있다.
ⓑ는 앞에서 말한 장인을 지칭하는 말로, ‘장인’을 가리킨
다. ⓒ는 점순이의 키가 자라는 것만 기다린 자기 자신을
‘나’가 비하하여 표현한 말로, ‘나’를 가리킨다. ⓓ는 장인에 2 ⑤
게 바짓가랑이를 잡힌 ‘나’가 장인에게 외친 말로, ‘장인’을 4문단에서 “수많은 반증 사례가 있음에도 자신의 관점에 부
가리킨다. ⓔ는 ‘나’에게 바짓가랑이를 잡힌 장인이 다급한 합하는 사료만을 편파적으로 선택한 역사 서술은 ‘사실성’
심정에서 ‘나’에게 한 말로, ‘나’를 가리킨다. 따라서 ⓐ, ⓒ, 의 측면에서 신뢰받기 어렵다.”라고 하였다. 따라서 글쓴이
ⓔ는 ‘나’를, ⓑ, ⓓ는 장인을 가리킨다. 는 역사 서술의 사실성을 높이려면 역사가가 자신의 관점에

50 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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부합하는 사료만 택하거나, 자신의 관점에 부합하지 않는 6 한쪽의 입장만 반영한 것으로 보인다고 했으므로 ‘공정
사료라고 하여 제외해서는 안 된다고 생각함을 알 수 있다. 하지 못하고 어느 한쪽으로 치우친. 또는 그런 것’을 뜻
│오답 풀이│ 하는 ‘편파적’이 적절하다. ‘자의적’은 ‘일정한 질서를 무
① 1문단에서 역사 서술이 다양해질수록 역사 서술에 대한 가치 판단
시하고 제멋대로 하는. 또는 그런 것’을 뜻한다.
의 요구는 증대될 수밖에 없다고 하였다.
②, ③ 2문단에서 역사가는 특정한 국가와 계층에 속해 있고 이에 따
라 특정한 이념과 가치관을 가지므로 역사 서술에 역사가의 주관 7 일부러 나서지는 않겠다는 것이므로 ‘일부러 애써’를 뜻
이 개입될 수밖에 없다면서, 완전히 객관적인 역사 서술은 불가능 하는 ‘구태여’가 적절하다. ‘유달리’는 ‘여느 것과는 아주
한 일이라고 하였다. 다르게’를 뜻한다.
④ 3문단에서 “역사는 과거와 현재의 대화이다.”라는 카의 말을 바탕
으로 역사 서술의 가치는 과거와 현재의 합리적인 소통 가능성에
배경지식 51쪽
따라 판단될 수 있다고 하였다.
1 2

3 ⑤
3문단에서 역사학자 카는 “역사는 과거와 현재의 대화이 1 김유정의 작품에서 두드러지게 나타나는 특징은 어리숙
다.”라는 말을 남겼는데, 이 말은 현재를 거울삼아 과거를 한 인물의 등장, 질퍽한 비속어와 사투리의 사용, 익살스
통찰하고 과거를 거울삼아 현재를 바라보며 더 나은 미래를 러운 문체 등에서 나타나는 해학성이라고 하였다.
창출하는 것으로 해석할 수 있다고 하였다. 이는 실증과 사
관이 조화와 균형을 이룬 가운데 끊임없는 탐구를 통해 역
2 김유정은 이야기를 풀어 가는 방식이 해학적일 뿐, 그
사의 진실을 추구해야 한다는 것으로, 이를 통해 과거의 진 바탕에는 어두운 현실이 존재하기에 한 평론가는 그를
실을 캐서 현재의 교훈으로 삼을 수 있다는 의미로 이해할 “애수를 숨겨 놓은 유머의 작가”라고 평했다고 하였다.
수 있다. 카가 사관보다 실증을 더 중요시했다고 볼 근거는
찾아볼 수 없다.
│오답 풀이│
① <보기>에서 사관은 역사가의 주관적 해석을 뜻한다고 하였다. 3문
단에서 역사 서술의 주관성 때문에 역사가 저마다의 관점에 따른

07
다양한 역사 서술이 존재하게 된다고 하였다.
② 사료는 역사 연구에 활용되는 문헌이나 유물을 뜻한다. 이러한 사
료는 과거의 진실을 밝히는 실마리가 되는 자료라고 볼 수 있다.
③ 3~4문단에서 역사 서술의 가치는 과거와 현재의 합리적 소통 가 문학 /5 52~53 쪽
능성에 따라 판단할 수 있으며, 이는 역사 서술의 사실성, 타당성,
진정성 등을 준거로 판단할 수 있다고 하였다. 따라서 <보기>에서 1⑤ 2② 3⑤
언급한 실증과 사관의 조화와 균형, 즉 사관을 가지고 실증에 임하
되 실증을 통해 사관의 타당성을 검증하는 과정이 잘 이루어진다 ┃작품 해제┃
면 가치 있는 역사 서술이 가능해질 것으로 이해할 수 있다. 이 작품은 지난 삶을 되돌아보고 부끄러움 없는 삶에 대한 소망과
④ 역사가의 사관에 따라 사료의 선택과 해석 방향이 잘못된 방향으 의지를 노래한 시이다. 형식상 2연으로 구성되어 있으나, 내용상
로 나아갈 수 있다. 따라서 역사가의 사관에 따라 역사 서술의 진 ‘과거의 삶에 대한 성찰(1연 1~4행) - 순수한 삶에 대한 결의와
정성에 대한 평가가 달라질 수도 있다고 이해할 수 있다. 다짐(1연 5~8행) - 어두운 현실에 대한 자각(2연)’의 세 부분으로
나눌 수 있다. 일제 강점기라는 어두운 현실에서 치열하게 자기 성

50쪽 찰을 계속해 온 시인의 시 세계를 보여 주는 작품으로, 바람직한


어휘 학습
삶에 대한 의지를 차분하면서도 진솔하게 드러내고 있다.
1 주관 2 혜안 3 통찰 4 명색 5 창출
┃주제┃
6 편파적 7 구태여 8㉠ 9㉡ 10 ㉢
부끄러움 없는 삶에 대한 소망과 의지

5 미래 먹거리를 만들어 내려는 연구가 시작된 것이므로


전에 없던 것을 처음으로 생각하여 지어내거나 만들어 1 ⑤
냄을 뜻하는 ‘창출’이 적절하다. ‘차출’은 어떤 일을 시키 이 시의 화자가 자신의 삶을 성찰하고 있기는 하지만, 타인
기 위하여 인원을 선발하여 냄을 뜻한다. 의 삶과 대비하고 있지는 않다.

정답과 해설 t 51

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│오답 풀이│
① 이 시는 겉으로 드러난 화자인 ‘나’가 자신의 내면을 노래하고 있
비문학 678(1698 54~55 쪽
다.
1② 2② 3③
② 이 시에는 ‘한 점 부끄럼이 없’는 삶을 소망하고 ‘별을 노래하는 마
음으로 / 모든 죽어 가는 것을 사랑’하며 ‘나한테 주어진 길을 / 걸
┃지문 해제┃
어가’겠다는 화자의 의지가 나타나 있다.
국가가 관할권을 행사하는 기준이 되는 두 가지 원칙, 속지주의 원
③ 이 시는 크게 ‘과거(1연 1~4행) - 미래(1연 5~8행) - 현재(2연)’의
순서로 시상을 전개하고 있다. 칙과 속인주의 원칙에 대해 설명한 글이다. 속지주의는 행위자의

④ 이 시는 ‘하늘, 바람, 별, 밤’ 등 자연물에 상징적 의미를 담아 시상 국적과 상관없이 자국의 영토 내에서 발생한 사건에 대해 관할권

을 전개하고 있다. 을 행사할 수 있다는 원칙이며, 속인주의는 자국민이 어디에 있든


그의 행동에 대해 관할권을 행사할 수 있다는 원칙이다. 속인주의
는 국제법상의 원칙을 위배하지 않는 한 관할권 행사 대상자를 결
2 ②
정하는 것이 각국의 국내 관할 사항으로 이해된다. 다만 법인의 경
화자가 [A]의 ‘잎새’를 보며 지난날을 돌아보고 있지는 않 우, 법인의 국적을 결정하는 기준이 사람보다 불분명하기 때문에
다. [A]에서 화자는 부끄러움 없는 삶을 소망했으며, 잎새 속인주의 원칙에 따른 적용에 있어 국가 간 갈등이 발생할 가능성
에 이는 바람, 즉 작은 흔들림에도 괴로워했음을 고백하고 이 크다. 최근에는 중대 범죄에 대응하기 위해 자국 내에 상주하는
있다. 외국인도 내국인과 동일하게 간주하여 속인주의에 입각한 역외 관
│오답 풀이│ 할권을 행사하는 법률이 제정되거나, 외국 국적을 취득한 옛 자국
① ‘하늘을 우러러 / 한 점 부끄럼이 없기를’이라는 표현으로 보아 민에게도 속인주의 관할권을 행사하는 등 속인주의 관할권 범위가
[A]의 ‘하늘’은 화자가 생각하는 올바른 삶, 즉 윤리적 삶의 절대적 확대되는 경우가 있다.
기준이라고 이해할 수 있다.
┃주제┃
③ 화자는 ‘별을 노래하는 마음으로’ 살아가겠다는 태도를 보이고 있
국가의 관할권 행사와 관련된 속지주의 원칙과 속인주의 원칙
으므로 [B]의 ‘별’은 화자가 지향하는 이상적 가치, 즉 화자가 추구
하는 이상적 삶을 의미한다고 볼 수 있다. 출전 정인섭, 『신국제법 강의 - 이론과 사례』 (박영사, 2020)
④ [A]에는 부끄러움 없는 삶을 소망했던 지난날에 대한 성찰, [B]에
는 앞으로의 순수한 삶에 대한 결의와 다짐이 나타나 있다. 따라서
[B]의 ‘나한테 주어진 길’은 부끄러움 없는 삶으로, [A]의 성찰 결
1 ②
과 다짐하게 된 소명 의식으로 이해할 수 있다.
이 글에서는 국가의 관할권 행사와 관련된 두 원칙, 속지주
⑤ [C]는 지난날을 성찰하고 앞으로 부끄러움 없는 삶을 살아갈 것을
의 원칙과 속인주의 원칙을 소개하고, 각각이 지닌 특징을
다짐한 화자가 현재의 어두운 현실에 대해 자각한 것을 드러낸다.
즉, ‘오늘 밤’은 현재의 암울하고 어두운 현실을 의미한다고 볼 수
설명하고 있다.
│오답 풀이│
있다.
⑤ 5문단에서 범죄에 효과적으로 대응하기 위해 속인주의 관할권이
확대된 사례를 소개하고 있을 뿐, 속지주의와 속인주의를 통합한
3 ⑤ 새 원칙을 제시하고 있지는 않다.
이 시의 화자는 자신의 삶을 성찰적 태도로 되돌아보며 부
끄러움 없는 삶을 살기를 소망하고 있다. <보기>의 화자도
무기력함과 상실감을 느끼는 삶을 성찰하며 시가 ‘쉽게 씌
2 ②
1문단에서 자국 내에서 행위가 시작되었으나 그 결과가 자
어지는 것’을 부끄러워하고 있다.
국 외에서 발생한 경우, 이와 반대로 자국 외에서 행위가
│오답 풀이│
① 이 시는 지난 삶을 되돌아보고 미래의 삶에 대한 의지를 노래하고 시작되었으나 그 결과가 자국 내에서 발생한 경우 모두 영
있을 뿐, 체념적 태도는 드러나지 않는다. <보기>에서도 무기력한 토국의 관할권 행사가 인정된다고 하였다. 따라서 속지주의
삶에 대한 반성을 찾아볼 수 있을 뿐, 체념적 태도는 드러나지 않 가 행위가 시작된 장소보다 행위가 끝난 장소를 더 중요시
는다. 한다고 보기는 어렵다.
②, ④ 이 시와 <보기> 모두 성찰적 태도가 두드러지게 나타나 있을 │오답 풀이│
뿐, 개인의 행복을 중요시하거나 강한 비판 의식을 보이는 모습은 ① 1문단에서 속지주의는 국가가 행위자의 국적과 상관없이 자국의
나타나 있지 않다. 영토 내에서 발생한 사건에 대해 관할권을 행사할 수 있다는 원칙
③ 이 시에는 부끄러움 없는 삶을 살아가겠다는 다짐과 결의가 ‘나한 이라고 하였다.
테 주어진 길을 / 걸어가야겠다.’라는 시구를 통해 직접적으로 제 ③ 2문단에서 속인주의는 국가가 자국민이 국내외 어디에 소재하든
시되어 있다. <보기>에서는 이처럼 다짐과 결의가 직접적으로 제 그의 행동에 대해 관할권을 행사할 수 있다는 원칙이라고 하였다.
시된 부분을 찾아볼 수 없다. 따라서 속인주의는 행위자의 국적을 우선시한다고 볼 수 있다.

52 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

๢ၵබዼţ๗බዼెጄጄ! QVLL !࿼ፎ"


④ 4문단에서 국제법상 법인의 국적을 결정하는 기준이 사람보다 상 1 형법 제2조를 보면 ‘대한민국 영역 내’에서 죄를 범한 ‘내
대적으로 더 불분명하기 때문에 사람보다 법인에 관한 적용에서 국인과 외국인’ 모두에게 적용된다고 하고 있으므로 대
국가 간 갈등이 발생할 가능성이 크다고 하였다.
한민국 형법은 기본적으로 속지주의를 채택하고 있음을
⑤ 5문단에 중대 범죄에 대응하기 위해 속인주의 관할권이 확대된 사
알 수 있다.
례가 제시되어 있다. 자국 상주 외국인에 대해 국적자와 동일한 기
준에서 역외 관할권을 행사하는 것, 중요 범죄를 저지른 자국민이
외국으로 귀화하여 국적을 이탈한 후에도 계속 속인주의 관할권을 2 형법 제5조, 제6조에서 대한민국 영역 외에서 죄를 범한
행사하는 것 등이 이에 해당한다. 즉, 외국인이나 외국 귀화자는 외국인에게도 우리 형법을 적용함을 밝히고 있다.
원칙적으로 속인주의 관할권이 적용되는 대상이 아니지만, 범죄에
효과적으로 대응하기 위해 속인주의 관할권을 확대 적용한 것으로
볼 수 있다.

3
08

ㄴ에서는 도박죄를 처벌하지 않는 외국 카지노에서 도박을
한 내국인의 공소 사실에 대해 유죄를 인정한 것이 정당하
다고 하였다. 이는 속인주의 원칙을 따르는 ㄱ의 형법 제3 문학 :; 58~61 쪽
조를 적용한 것이다. 속인주의 원칙에 따른 관할권은 국적
관할권으로, 국가와 국민 간의 보호와 충성 관계에서 출발 1④ 2⑤ 3① 4⑤ 5④ 6④
한 것이라고 하였다. 영토 주권에서 비롯된 영토 관할권은
┃작품 해제┃
속지주의에 근거한다.
이 작품은 우둔하고 무지하지만 순박하고 천진한 성품을 지닌 황
│오답 풀이│
수건이 각박한 세상에서 실패를 거듭하며 어려움을 겪는 모습을
①, ②, ④ ㄱ에서 “대한민국 영역 외에서 죄를 범한 내국인에게 적용
통해 사회에서 소외된 인물에 대한 연민을 드러낸 소설이다. 작품
한다.”라고 하였으므로 해당 조항은 속인주의 원칙이 적용되고 있
안에 등장하는 서술자인 ‘나’가 관찰자의 시선에서 중심인물인 황
음을 알 수 있다. ㄴ에서 우리나라 내국인이 외국에서 도박죄를 범
한 공소 사실에 대해 유죄를 인정한 것은 ㄱ의 조항에 따라 속인 수건의 일화를 나열하며 그의 안타까운 삶을 전달하고 있다. 인물

주의에 근거한 국적 관할권이 행사된 사례로 이해할 수 있다. 의 우스꽝스러운 행동 묘사와 결말 부분에서의 서정적 분위기 연

⑤ ㄱ의 조항이 없다면 ㄴ의 공소 사실에 대해 유죄가 인정되지 않을 출 등으로 비극적 분위기를 덜어내면서도, 그 속에 소외된 인간에

수도 있다. 행위가 일어난 장소가 외국이고, 그곳에서는 도박죄를 대한 연민과 인간적인 정이 사라져가는 세태에 대한 문제 제기를
처벌하지 않기 때문이다. 담고 있는 작품이다.

┃주제┃

소외된 인간에 대한 연민과 무정한 세태에 대한 비판


어휘 학습 56쪽

1 상주 2 위배 3 확립 4 입각 5 지분
6 소지 7 상대적 8 소재 9 귀화 10 이탈
1 ④
이 글은 1인칭 관찰자 시점의 소설로, 작품 내부에 위치한
서술자인 ‘나’가 중심인물인 황수건의 삶에 대해 서술하고
8 ‘산재’는 여기저기 흩어져 있음을 뜻한다.
있다.
│오답 풀이│
9 ‘동화’는 성질, 양식(樣式), 사상 따위가 다르던 것이 서
①, ② 이 글의 서술자는 작품 안에 등장하는 ‘나’이다.
로 같게 됨을 뜻한다. ③ 서술자인 ‘나’가 황수건과 얽힌 사건을 시간 순서대로 전하고 있을
뿐, 과거와 현재를 오가고 있지는 않다.
10 ‘일탈’은 ‘정하여진 영역 또는 본디의 목적이나 길, 사 ⑤ 서술자인 ‘나’가 다른 인물과 갈등하는 모습은 나타나지 않는다.
상, 규범, 조직 따위로부터 빠져 벗어남.’, ‘사회적인 규
범으로부터 벗어나는 일’을 뜻한다. 2 ⑤
‘나’는 달밤에 황수건을 발견하고 아는 척을 하려다 그가 훔
친 포도를 가져다준 일로 자신을 보면 무안해할 것을 배려
배경지식 57쪽
하여 일부러 몸을 감추었다. ‘나’는 황수건이 저지른 잘못에
1 2
도 실망감보다는 연민을 느끼고 있다.

정답과 해설 t 53

๢ၵබዼţ๗බዼెጄጄ! QVLL !࿼ፎ"


│오답 풀이│ 6 ④
① 새로 온 배달부는 황수건을 ‘반편’이라고 하며 무시하였다. 학생들이 자신을 선생들보다 낫게 여긴다고 하는 것에서 황
② ‘나’가 돈 삼 원을 주자 덩실덩실 춤을 추다시피 뛰어나가고, ‘나’에
수건의 허풍스러운 면모를 엿볼 수 있다. 동시에 그런 말을
게 참외, 포도 등을 가져다주는 모습에서 황수건이 어리숙하지만
있는 그대로 믿는 황수건의 어수룩함이 드러나기도 한다.
순박하고 정이 많은 인물임을 알 수 있다.
악착스러움과는 거리가 멀다.
③ 포도를 구한 방법이 잘못되기는 했으나, 황수건이 훔친 포도를
│오답 풀이│
‘나’에게 전해 준 것은 ‘나’에게 고마운 마음을 표시하기 위해서라
① 황수건이 원배달이 될 것을 진실로 즐거워했다는 것에서 ‘나’가 황
고 볼 수 있다.
수건에 대해 호의적인 태도를 지니고 있음을 알 수 있다.
④ ‘나’는 황수건이 보조 배달도 떨어졌다는 말을 듣고 가까운 친구가
② 방울 소리가 요란스럽게 들리자 황수건이 왔다고 생각하여 뛰어나
실패한 것처럼 마음 아파하고 세상의 야박함을 원망하는 등 진심
가는 모습에서 ‘나’의 반가운 심정을 엿볼 수 있다.
으로 안타까워하고 있다.
③ 새로 온 배달부에게 황수건에 대해 묻는 모습에서 그에 대한 ‘나’
의 궁금함과 걱정을 엿볼 수 있다.
3 ① ⑤ 황수건이 가져다준 포도를 ‘그의 은근한 순정의 열매’라고 한 것,
[A]는 ‘나’와 배달원의 대화를 그대로 보여 주고 있으므로 또 그것을 오래 입안에 굴려 보며 먹었다는 것에서 황수건에 대한
극적 제시 방법으로 장면을 생동감 있게 전달하는 ‘보여 주 ‘나’의 애정과 연민을 엿볼 수 있다.
기’에 해당한다. [B]는 여름 동안 황수건에게 일어났던 사건
을 서술자인 ‘나’가 요약하여 제시하고 있으므로 속도감 있
게 사건을 전개하는 ‘말하기’에 해당한다.

4 ⑤ 비문학 <1=1>? 62~63 쪽


달밤 아래에서 휘적거리며 내려오는 황수건을 본 ‘나’는 그
를 배려하여 몸을 감춘다. 이어지는 서술에서 그가 달만 쳐 1② 2② 3②
다보며 노래는 첫 줄 한 줄만 되풀이하면서 담배를 퍽퍽 빨
면서 지나갔다며 황수건이 한 행동을 서술하고 있으므로 독 ┃지문 해제┃
자가 황수건의 행동을 상상하게 하지는 않는다. 패러다임 개념을 제시하고 이를 중심으로 과학의 발전 과정을 설
│오답 풀이│ 명한 쿤의 견해를 소개한 글이다. 쿤은 과학이 지식의 축적을 통해
① 새로 온 배달부가 황수건을 ‘그까짓 반편’이라고 무시하며 막말을 점층적으로 발전한다는 고전적인 생각과 달리 과학은 패러다임의
하는 것에서 황수건과 같은 부족한 사람을 감싸 주지 못하는 야박 전환이라는 혁명적 과정을 통해 발전한다고 주장했다. 패러다임이
한 세태를 엿볼 수 있다. 란 과학자 집단이 받아들이는 모범적인 틀이다. 쿤은 주도적 패러
② 황수건이 보조 배달도 떨어졌다는 것은 당시 하층민의 고단한 삶 다임이 존재하지 않는 ‘과학 전 단계’ 시기를 거쳐 주도적 패러다
을 보여 주는 것으로 이해할 수 있다. 임이 등장하는 ‘정상 과학’ 시기를 맞게 된다고 보았다. 정상 과학
③ 황수건은 보조 배달도 떨어진 뒤, 참외 장사도 망치고 아내도 달아 시기에는 주도적 패러다임에 기반한 연구가 주를 이루게 된다. 그
나는 불행을 겪게 된다. 서술자는 이를 간략하게 요약적으로 제시 러다가 변칙이 많아지면 새로운 패러다임이 등장하며 ‘정상 과학
하여 최소한의 정보만 제공함으로써 독자가 주인공의 불행에 몰입 의 위기’가 찾아오고, 새로운 패러다임이 기존의 패러다임을 이기
하는 것을 막고 있다.
고 새로운 주도적 패러다임이 되면 새로운 정상 과학이 탄생하는
④ 황수건이 맑지 못한 목청으로 부른 노래는 당시 유행했던 일본의
‘과학 혁명’이 이루어진다고 보았다. 이러한 쿤의 견해는 기존의
가요로, 일제 강점기라는 시대상을 드러낸다.
생각과 완전히 다른 것으로 여러 측면에서 공격을 받기도 했지만,
과학계는 물론 여러 분야에 지대한 영향을 미쳤다.
5 ④ ┃주제┃
㉮의 ‘달밤’은 밝은 달빛이 비단을 깐 듯이 세상을 비추는 과학의 발전에 대한 쿤의 견해
소설의 배경으로, 힘겨운 삶에 지친 황수건의 불우한 상황
출전 곽영직, 『과학자의 철학 노트』 (MID, 2018)
과 묘한 대비를 이루는 동시에 서정적인 분위기를 조성하여
결말이 비극적으로 흐르는 것을 막는 기능을 한다.
│오답 풀이│
① 황수건에게 다가올 앞으로의 삶이 낙관적일 것이라고 볼 근거는 1 ②
찾아볼 수 없다. 이 글은 쿤이 패러다임 개념을 중심으로 제시한 과학 발전의
②, ③, ⑤ 황수건의 고된 삶과 대조적으로 환한 달빛이 비추는 밤으 과정을 ‘과학 전 단계 - 정상 과학 - 정상 과학의 위기 - 과학
로, 부정적 시대 현실이나 절대자의 배려와는 관련이 없다. 혁명’이라는 단계에 따라 순차적으로 설명하고 있다.

54 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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│오답 풀이│ 어휘 학습 64쪽
① 5문단에서 기존의 생각과 완전히 다른 쿤의 견해가 과학계를 비롯
1 점진적 2 매진 3 유감 4 우둔 5 무안
한 여러 분야에 지대한 영향을 미쳤다고 했을 뿐, 구체적인 업적을
6 모색 7㉣ 8㉢ 9㉡ 10 ㉠
소개하고 있지는 않다.
③ 쿤이 설명한 과학 발전의 과정이 제시되어 있으나, 구체적인 사례
를 들고 있지는 않다.
배경지식 65쪽
④ 과학과 다른 학문 분야가 발전하는 과정의 차이점에 대한 내용은
제시되어 있지 않다. 1 2
⑤ 과학 발전에 대한 고전적 견해와 쿤의 견해가 제시되어 있으나, 각
각의 장단점과 의의를 밝히고 있지는 않다.
2 쿤은 과학자들이 패러다임을 선택하는 과정은 논리적이
기보다 철학적・제도적・사상적 요소들과 같은 과학 외
2 ②
적인 요소들이 중요한 역할을 한다면서 정확성, 일관성,
<보기>에서 새로운 패러다임인 지동설은 천체가 원운동을
포괄 범위, 단순성, 그리고 다산성과 같은 기준이 영향
한다는 고대의 원리를 고수했기 때문에 기존의 패러다임인
을 미친다고 보았다. 다만 이 기준이 과학자들의 주관에
천동설보다 천체 운동을 예측하는 정밀성이 떨어졌다고 하
따라 다른 의미를 지닌다고 설명했다.
였다. 따라서 천체가 원운동을 한다는 고대의 원리가 천동설
이 지동설로 변환되는 중요한 변칙이었다고 보기는 어렵다.
│오답 풀이│
① 천문학 혁명은 지동설이 천동설을 대체한 것이라고 하였다. 따라
서 이전까지는 천동설이 주도적 패러다임이었다고 볼 수 있다.
③ 천동설과 지동설이 경쟁하는 정상 과학의 위기 단계에서 더 많은
과학자들이 지동설을 지지하면서 천문학의 패러다임이 전환되었
다고 이해할 수 있다.
④ 현재의 천문학에서 주도적인 패러다임은 지동설이라고 볼 수 있
09
다. 따라서 현재의 천문학은 지동설을 바탕으로 하는 정상 과학하
에서 천체의 운동을 설명하는 과학 연구가 이루어지고 있다고 이
문학 @ 66~67 쪽

해할 수 있다.
1③ 2② 3②
⑤ <보기>에서 쿤은 갈릴레이, 케플러, 뉴턴과 같은 과학자들이 지동
설을 지지한 것은 지동설이 더 합리적이어서가 아니라 더 큰 매력
┃작품 해제┃
이 있었기 때문이라고 하였다. 따라서 쿤은 새로운 패러다임에 대
이 작품은 풀이 바람에 나부껴 누웠다가 다시 일어나는 모습을 통
한 과학자들의 지지가 패러다임의 합리성만을 기준으로 이루어지
해 풀의 강인한 생명력을 노래한 시이다. ‘풀’과 ‘바람’의 상징적 의
는 것은 아니라고 보았다고 이해할 수 있다.
미를 중심으로 점차 강인해지는 풀의 속성을 점층적으로 제시하
고, ‘눕다’와 ‘일어나다’, ‘울다’와 ‘웃다’, ‘늦게’와 ‘먼저’ 등의 대립
3 ②
적 시어를 통해 풀의 끈질긴 생명력을 강조하고 있다. 작품이 창작
정상 과학 시기에도 패러다임에 모순되는 변칙이 발견되지 되던 당시의 시대 상황을 고려하면 ‘풀’은 민중, ‘바람’은 당시 독재
만, 연구자들은 이를 패러다임에 대한 반증으로 인정하지 정권이 만들어 낸 억압적인 사회 상황을 의미한다고 해석할 수 있
않고 다른 방법으로 문제를 해결하려고 한다고 하였다. 이 는데, 이러한 관점에서 보면 암울한 시대 상황에서 무기력하게 굴
는 변칙이 있을 때마다 과학자 사회의 기반이 되는 패러다 복하지 않고 고통을 이겨 내며 극복하고자 저항하는 민중의 모습
임을 포기할 수는 없기 때문으로 볼 수 있다. 그러나 변칙 을 ‘풀’을 통해 형상화한 작품이라고 이해할 수 있다.
의 수가 증가하면 새로운 패러다임이 등장하게 되고, 그러 ┃주제┃

면서 정상 과학의 위기가 오게 된다. 풀(민중)의 강인한 생명력


│오답 풀이│
① 과학 전 단계는 대다수의 과학자들이 받아들이는 패러다임이 아직
존재하지 않는 시기이다.
③, ④, ⑤ 정상 과학의 위기 단계에서는 기존의 패러다임과 새로운
1 ③
이 시는 대립적 의미를 지닌 시어의 사용, 비슷한 시구의
패러다임이 경쟁한다. 이때 새로운 패러다임이 더 많은 지지를 얻
으면, 즉 패러다임이 전환되면 과학 혁명이 이루어진다. 이렇게 과 반복 등으로 시적 의미를 강조하고 있다. 시의 처음과 끝에
학 혁명을 통해 새로운 패러다임이 주도적 패러다임이 되면, 이에 같거나 비슷한 시구를 배치하는 수미상관의 구조는 나타나
따른 새로운 정상 과학 시기가 시작된다. 지 않는다.

정답과 해설 t 55

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│오답 풀이│
경은 거울을 사용하기 때문에 굴절 망원경보다 제작하기 쉽지만,
① 민중을 상징하는 ‘풀’, 민중을 억압하는 존재를 상징하는 ‘바람’ 등
경통이 밀폐되어 있지 않아 상이 주변 공기의 흐름에 따라 불안정
의 시어를 통해 시적 의미를 강조하고 있다.
해질 수 있다는 단점이 있다. 반사 굴절 망원경은 굴절 망원경과
② ‘풀’, ‘바람’, ‘눕다’, ‘울다’, ‘일어나다’ 등의 시어와 ‘풀이 눕는다’,
반사 망원경의 장점을 살리고 단점을 보완한 것으로, 주경은 거울
‘바람보다 ~’ 등의 시구를 반복하여 리듬감을 형성하고 있다.
로 만들며, 이 앞에 보정 렌즈를 설치한다. 오늘날의 천체 망원경
④, ⑤ 이 시는 상징적 의미를 지닌 ‘풀’과 ‘바람’의 대립적인 이미지를
은 보통 반사 굴절 망원경의 형태로 많이 제작된다.
중심으로 시상을 전개하고 있다. 특히 처음에는 연약하기만 하던
(1연) ‘풀’이 능동적이고 적극적으로 변하며(2연), 좀 더 강인해지 ┃주제┃

는(3연) 점층적 시상 전개를 통해 강인한 생명력을 지닌 풀의 속성 천체 망원경의 종류와 특징


을 강조하며 주제를 부각하고 있다. 출전 한국 천문 연구원, 『별과 우주 이야기』 (2014)

2 ②
이 시에서 ‘풀’은 연약하지만 끈질긴 생명력을 지닌 존재이 1 ④
다. 그리고 ‘바람’은 ‘풀’을 눕게 만드는 원인이므로 ‘풀’을 4문단에서 반사 굴절 망원경의 구조를 설명하고 대표적인
억압하는 존재로 볼 수 있다. ‘동풍’은 ‘비’를 몰아오며 ‘풀’ 것으로 슈미트 - 카세그레인식 망원경이 있다고 언급하고
을 눕게 만드는 존재이므로 ‘풀’의 아픔을 달래 주는 것이 있을 뿐, 열거의 방법으로 반사 굴절 망원경의 장단점에 대
아니라 ‘풀’을 억압한다고 보는 것이 적절하다. 해 설명한 부분은 찾아볼 수 없다.
│오답 풀이│

3 ② ① 1문단에서 천체 망원경은 천체로부터 오는 빛을 모아 확대해서 보

<보기>에 제시된 시대 상황을 고려하면 ㉡은 억압적인 상 여 주는 도구라며 그 개념을 밝히고 있다.


② 1문단에서 천체 망원경은 빛을 모으는 도구에 따라 굴절 망원경,
황을 이겨 내지 못하고 쓰러져 고통스러워하는 민중의 모습
반사 망원경, 반사 굴절 망원경으로 나눌 수 있다고 설명하고 있다.
을 표현한 것이라고 이해할 수 있다.
③ 3문단에서 반사 망원경의 구성 요소를 분석하여 주경, 부경, 접안
│오답 풀이│
렌즈로 구성된다고 설명하고 있다.
④ ㉣은 민중이 고통과 시련을 이겨 내는 모습을 표현한 것으로 볼
⑤ 3문단에서 반사 망원경과 굴절 망원경을 대조하여 반사 망원경은
수 있다.
거울을 사용하기 때문에 굴절 망원경에 비해 제작하기 쉽지만, 굴
⑤ ‘날이 흐리고’라는 것은 아직 현실 상황이 암울하다는 것을 뜻하지
절 망원경과 달리 경통이 밀폐되어 있지 않아 상이 불안정해질 수
만, ‘풀뿌리가 눕는다’에서 ‘풀’이 더 큰 힘으로 다시 일어날 것이라
있다며 각각의 특징을 설명하고 있다.
는 기대를 하게 한다. 따라서 ㉤은 민중들이 강인하고 끈질긴 생명
력으로 부정적인 현실을 극복해 나갈 것이라는 가능성을 표현한
것으로 이해할 수 있다. 2 ④
<보기>에서 ㉮는 주경에 반사된 빛이 기울어진 부경에 반
사되어 주경과 직각인 위치에 상이 맺힘을 알 수 있다. 반
면 ㉯는 주경에 반사된 빛이 부경에 반사되어 다시 반대 방
향으로 돌아와 주경과 일치하는 방향에 상이 맺힘을 알 수
비문학 A&1B$C1DE 68~69 쪽 있다. [A]에서 뉴턴식은 부경이 평면거울로 구성되어 있고
주경과 직각인 위치에 상이 맺힌다고 하였으므로 ㉮는 뉴턴
1④ 2④ 3③
식, 카세그레인식은 부경이 볼록 거울로 구성되어 있고 주
경과 일치하는 방향에 상이 맺힌다고 하였으므로 ㉯는 카세
┃지문 해제┃
그레인식임을 알 수 있다. 따라서 ㉯는 부경으로 평면거울
천체 망원경의 개념과 종류, 각각의 특징을 설명한 글이다. 천체로
부터 오는 빛을 모아 확대해서 보여 주는 천체 망원경은 빛을 모 이 아니라 볼록 거울을 사용한다고 이해할 수 있다.
│오답 풀이│
으는 도구에 따라 굴절 망원경, 반사 망원경, 반사 굴절 망원경으
③ [A]에서 뉴턴식은 주경과 직각인 위치에 상이 맺힌다고 하였다.
로 구분된다. 굴절 망원경은 렌즈를 이용해 빛을 모은다. 접안렌즈
<보기>에서 ㉮는 부경인 평면거울이 기울어지게 배치되어 있어 주
로 오목 렌즈를 사용하는 갈릴레이식과 접안렌즈로 볼록 렌즈를
경에 반사된 빛이 주경과 직각인 위치로 떨어져 상이 맺히는 것을
사용하는 케플러식이 있다. 굴절 망원경은 렌즈를 가공하기 어렵
확인할 수 있다.
고, 색 수차 현상이 나타난다는 단점이 있다. 반사 망원경은 거울
⑤ [A]에서 반사 망원경은 주경으로 보통 오목 거울을 사용하며, 부경
을 이용해 빛을 모은다. 부경으로 평면거울을 이용하는 뉴턴식과
의 종류가 다르다고 하였다. <보기>에서도 ㉮와 ㉯의 부경으로 사
부경으로 볼록 거울을 이용하는 카세그레인식이 있다. 반사 망원
용된 거울의 형태가 다름을 확인할 수 있다.

56 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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3 ③ 끝내 가족을 만나지 못한 채 죽음을 맞이한 것으로 암시되는데, 이
3문단에서 반사 망원경은 거울을 사용하기 때문에 굴절 망 를 통해 분단의 상황과 그로 인한 비극이 지속되고 있음을 드러낸
원경에 비해 제작하기 쉽다고 하였다. 즉, 제작이 보다 용 다. 상징적인 의미를 지닌 소재를 통해 주제를 형상화하고, 아주머
이한 것은 반사 망원경이다. 니 개인의 행적을 통해 분단이라는 사회적 문제를 다룬 작품이다.
│오답 풀이│
┃주제┃
①, ② 2문단에서 굴절 망원경은 대물렌즈와 접안렌즈, 두 개의 렌즈
분단으로 인한 실향민의 아픔과 그에 대한 연민
를 이용하여 빛을 모은다고 하였다. 또 3문단에서 반사 망원경은
주경을 이용하여 빛을 모으는데, 보통 오목 거울을 사용한다고 하
였다. 즉, 굴절 망원경은 렌즈, 반사 망원경은 거울을 이용하여 빛
을 모은다. 1 ①
④ 3문단에서 반사 망원경은 굴절 망원경과 달리 경통이 밀폐되어 있 이 글은 분단으로 인해 실향민이 된 아주머니(할머니)의 아
지 않아 상이 주변 공기의 흐름에 따라 불안정해질 수 있다는 단 픔과 슬픔, 그리고 그에 대한 ‘나’의 연민을 전하고 있다. 인
점이 있다고 하였다. 물 간의 갈등은 나타나지 않는다.
⑤ 4문단에서 반사 굴절 망원경은 빛을 모으는 장치인 주경이 거울로 │오답 풀이│
만들어지며, 이 앞에 수차를 보정할 수 있는 보정 렌즈를 설치한다 ② 아주머니가 겪은 분단의 고통, 실향민의 아픔과 한 등을 통해 우리
고 하였다. 민족 전체가 감당해야 할 분단의 문제를 드러내고 있다.
③ ‘흰 철쭉’이라는 상징적 소재를 사용하여 주제를 간접적으로 드러
내고, 흰 철쭉이 시들어 가는 모습을 통해 아주머니(할머니)의 죽
어휘 학습 70쪽
음을 암시하고 있다.
1㉡ 2㉢ 3㉤ 4㉣ 5㉠ ④ 아주머니가 출가한 뒤 친정어머니가 와서 흰 철쭉을 심어 주고, 도
6 가시광선 7 적외선 8 밀폐 9 확장 10 보완 시 개발로 집을 팔고 떠나게 되었다는 아주머니의 사연이 요약적
으로 제시되어 있다.
⑤ 아주머니에 대한 호칭이 ‘할머니’로 바뀌는 것을 통해 시간의 흐름
배경지식 71쪽 을 드러내고 있다.

1 2
2 ④
아주머니는 도시 개발의 광풍 속에서 삶의 터전을 떠나 성
1 갈릴레이는 볼록 렌즈와 오목 렌즈를 이용해 기존의 것
남 변두리에 정착해 인근 산간으로 나물 뜯이를 나다녔다고
보다 배율이 높은 망원경을 제작했다고 하였다. 이것이
하였다. “나물 장살 핑계 삼아 꽃을 보러 왔었지유.”라는 말
갈릴레이식 굴절 망원경이다.
로 볼 때, 아주머니가 예전에 살던 동네를 찾은 것은 나물
장사 때문이 아니라 꽃을 보기 위해서임을 알 수 있다.

3 ⑤
이 글에서 흰 철쭉은 아주머니가 살아온 삶을 함축하고 있

10 는 대상으로, 아주머니에게는 고향과 가족에 대한 그리움을


달래 주는 존재, 나아가 고향과 가족 그 자체이다. 또 ‘나’와
아내에게는 아주머니와의 인연을 맺어 주면서, 아주머니의
문학 F1GH 72~75 쪽
아픔을 이해하고 연민을 느끼게 되는 계기가 되는 소재이
다. 흰 철쭉을 통해 실향민의 아픔을 달래며 살아온 아주머
1① 2④ 3⑤ 4② 5⑤ 6④
니가 끝내 고향의 가족과 만나지 못한 채 죽음을 맞이한 것
┃작품 해제┃ 으로 암시된 것은 사회에 대한 신랄한 비판이 담겨 있다기
이 작품은 분단으로 인한 실향민의 아픔과 한, 그리고 그에 대한 보다는 민족 전체의 고통을 함께 고민하고 극복해 나가야
연민을 그린 소설이다. 중심인물인 아주머니(할머니)의 이야기를 한다는 의미가 담겨 있다고 이해하는 것이 적절하다.
작품 속 서술자인 ‘나’의 시선에서 관찰하여 서술하고 있다. 중심
소재인 ‘흰 철쭉’은 아주머니에게 있어 고향이자 가족을 상징하는
4 ②
것으로, ‘나’와 아내가 아주머니와 연을 맺고 그녀를 이해하는 계
㉡은 아주머니가 자신의 고향 사투리인 북쪽 말 억양이 또
기가 된다. 아주머니에 대한 호칭이 ‘할머니’로 바뀌고, 아주머니는
렷하게 들리도록 말했다는 뜻으로, 아주머니가 북쪽 출신의

정답과 해설 t 57

๢ၵබዼţ๗බዼెጄጄ! QVLL !࿼ፎ"


실향민임을 드러낸다. 아내에게 불쾌함을 느껴 북쪽 말 억 으나, 소음 음악은 이후 구체 음악, 전자 음악 등을 낳으면서 현대
양을 사용했다고 이해하는 것은 적절하지 않다. 음악에 큰 변화를 가져왔다. 특히 존 케이지는 대표작 「4분 33초」
│오답 풀이│
에서 피아노 연주 소리가 전혀 울리지 않는 가운데 주변의 다양한
① ㉠에서 도시 개발로 땅값이 급등하여 너나없이 땅을 팔고 떠났던
소리를 듣게 하는 우연성 음악을 연주함으로써 소음을 음악으로
1970년대의 사회 상황을 엿볼 수 있다.
들여왔다. 이처럼 미래파의 소음 음악은 음악의 양식을 근본적으
③ ㉢의 말줄임표에는 내년 봄이 되면 다시 피어 볼 수 있는 꽃과 달
로 파괴하여 음악의 영역을 넓힘으로써 다양한 발전의 길을 열었
리 할머니는 다시 볼 수 없을지도 모른다는 걱정과 안타까움이 담
다는 의의가 있다.
겨 있다.
┃주제┃
④ ㉣에서는 철쭉꽃이 할머니의 넋을 위해서 피어난 것 같다며 ‘소
복’, ‘꽃상여’ 등에 비유하여 할머니의 죽음을 암시하고 있다. 미래파의 소음 음악이 전개된 양상과 그 의의
⑤ ㉤은 철쭉 가지에 앉은 새의 모습을 표현한 것으로, ‘나’는 할머니 출전 오종우, 『예술적 상상력』 (어크로스, 2019)
의 넋이 새가 되어 돌아왔다고 생각하면서 새에게서 할머니의 모
습을 떠올리고 있다.

1 ②
5 ⑤ 이 글에서는 ‘1913년 루솔로의 소음 예술 선언 → 1914년
㉮는 강조하기의 방법 중 하나인 대조, ㉯는 비유하기의 방 루솔로의 소음 음악 공연 → 1952년 존 케이지의 공연’ 등
법 중 하나인 의인을 사용하여 할머니가 부재하는 상황을 미래파의 소음 음악이 전개된 과정을 시간의 흐름에 따라
인상 깊게 전달하고 있다. 제시하고 있다.
│오답 풀이│ │오답 풀이│
①, ② ㉮는 소식이 감감한 할머니와 눈부시게 핀 철쭉꽃의 대조를 통 ① 베토벤의 교향곡과 같은 것이 전통 음악 양식이고, 소음 음악이나
해 할머니가 부재하는 상황을 인상 깊게 전달하고 있다. 우연성 음악 등이 미래파 음악임을 알 수 있으나 전통 음악 양식
③, ④ ㉯는 자연물인 철쭉꽃을 의인화하여 표현해 할머니가 돌아가 의 특성을 열거하고 있지는 않다.
셨다고 생각하고 막막해하는 아내의 심리를 인상적으로 드러내는 ③ 미래파의 예술 운동이 활발해진 계기나 쇠퇴 배경에 대해 언급한
동시에 할머니가 더 이상 찾아오지 않음에도 할머니를 기다리듯 부분은 찾아볼 수 없다.
곱게 핀 철쭉꽃의 모습을 통해 비극적 정서를 고조시키고 있다. ④ 소음도 음악으로 취급한 미래파에 대해 중점적으로 설명하고 있을
뿐, 소음이 음악이 될 수 있는지에 대한 여러 가지 견해를 제시하
6 ④ 고 이를 통합하고 있지는 않다.
ⓐ는 ‘어떤 표정이나 태도 따위를 얼굴이나 몸에 나타내다.’ ⑤ 주변의 관객이나 자연의 소리 등 소음을 음악으로 들여온 존 케이

라는 뜻으로 쓰였다. 이와 같은 뜻으로 쓰인 것은 ④이다. 지의 「4분 33초」라는 작품을 예로 들고 있으나 올바른 작품 감상


│오답 풀이│ 방법에 대해 설명하고 있지는 않다.

① ‘거짓으로 꾸미다.’라는 뜻으로 쓰였다.


② ‘죄를 저지르다.’라는 뜻으로 쓰였다. 2 ①
③ ‘한데 모여 줄이나 대열 따위를 이루다.’라는 뜻으로 쓰였다. 루솔로는 자동차, 증기 기관차, 공장의 소리 등을 합쳐 소
⑤ ‘논밭을 다루어 농사를 하다.’라는 뜻으로 쓰였다. 음 예술을 창조했고, 케이지는 피아노 연주 소리가 전혀 울
리지 않게 하여 주변의 소리가 더 크게 들리게 하는 음악을
만들었다고 하였다. 따라서 루솔로와 케이지 모두 소음을
음악으로 받아들였다고 볼 수 있다.
│오답 풀이│
② 루솔로는 인류가 기계음에서 새로운 영감을 얻기를 바랐다고 하였
다. 그러나 케이지가 기계음에 대해 어떻게 생각했는지에 대해서
비문학 IJ'(1*K1KL 76~77 쪽
는 언급되어 있지 않다.
③ 루솔로의 소음 음악 이후, 악기가 낼 수 없는 울림을 각종 전자 기
1② 2① 3②
기로 만든 전자 음악이 나왔다고 하였다. 루솔로와 케이지가 전자
기기로 악기가 낼 수 없는 울림을 만들어 낸 것은 아니다.
┃지문 해제┃
④ 케이지의 「4분 33초」의 경우, 연주자인 피아니스트가 무대에 등장
소음을 음악으로 취급한 미래파의 소음 음악의 전개 양상과 의의
하기는 하지만 피아노 뚜껑을 덮고 연주를 했다는 점에서 연주자
를 설명한 글이다. 미래파의 구성원이었던 루솔로는 기계 소리를
의 역할을 중요시했다고 보기는 어렵다. 그러나 루솔로가 기계 소
모아 음악을 만들고, 관객이 기계음에서 문명의 소리를 듣기를 바
리를 모아 만든 음악에서 연주자의 역할을 중요시했는지 여부는
랐다. 당시의 관객들은 이러한 작가의 의도를 전혀 이해하지 못했
언급되어 있지 않다.

58 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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⑤ 미래파는 소음이 베토벤의 교향곡보다 아름답다고 환호했다고 했
으므로 미래파 구성원인 루솔로도 비슷한 견해를 가졌을 것이다. 11
3 ②
문학 M N 80~81 쪽

<보기 1>은 존 케이지가 작곡한 「4분 33초」의 악보로, ‘Ⅰ


1① 2⑤ 3③
TACET, Ⅱ TACET, Ⅲ TACET’이라는 문구와 설명만 제
시되어 있다. ‘ Tacet’은 침묵하라는 뜻으로 연주 소리가 전 ┃작품 해제┃
혀 울리지 않게 된다. 이는 음악의 양식을 근본적으로 파괴 이 작품은 한겨울 나뭇가지에 눈꽃이 피고, 봄이 오면 그 나뭇가지
한 것으로 볼 수 있다( ⓐ ). 또 「4분 33초」의 연주는 피아노 에 다시 봄꽃이 피는 자연 현상에서 사랑의 의미를 발견한 시이다.
연주 소리가 전혀 울리지 않고 관객들의 숨소리나 웅성거 눈이 나뭇가지에 눈꽃을 피우고, 봄이 되어 눈꽃이 녹은 자리에 봄

림, 풀벌레 소리, 바람 소리만 나게 되므로 소음을 음악으로 꽃이 피어나는 과정을 통해 인내와 헌신을 통해 이루어 낸 사랑의

들여온 연주라고 볼 수 있는데( ⓑ ), 이는 음악의 영역을 넓 고귀함을 전하고 있다. 다양한 표현법을 활용하여 시적 상황을 감
각적으로 표현하고 있으며, ‘가장 아름다운 상처’라는 역설적 표현
히려는 작곡가의 의도가 담긴 것으로 이해할 수 있다( ⓓ ).
│오답 풀이│ 을 통해 시적 의미를 강조하여 드러내고 있는 작품이다.

ⓒ <보기 1>의 연주에서는 피아노 연주 소리는 전혀 들리지 않고 주 ┃주제┃

변에서 들려오는 관객이나 공연장의 소리가 음악으로 들리게 된 인내와 헌신으로 이루어 낸 사랑의 고귀함
다. 따라서 공연마다 똑같은 소리가 아닌 매번 다른 소리가 들리게
된다. 이러한 점에서 이 작품이 우연성 음악이라고 불리는 것이다.
ⓔ <보기 1>에서 ‘침묵(Tacet)’이라고 쓰인 부분은 악기, 즉 피아노의
1 ①
연주를 멈추라는 지시이다. 따라서 피아노의 소리는 전혀 울리지
이 시는 겨울에서 봄까지 시간의 흐름에 따라 시상을 전개
않고, 관객을 비롯한 주변의 소리가 더 크게 들리게 된다.
하고 있다. 역순행적 흐름은 나타나지 않는다.
│오답 풀이│
어휘 학습 78쪽 ② 4연의 ‘세상에서 가장 아름다운 상처’에서 역설적 표현을 통해 봄에
피어난 봄꽃의 아름다움과 시적 의미를 강조하여 드러내고 있다.
1 영감 2 의도 3 충동 4 기미 5 또렷
③ 3연에서 눈꽃을 ‘마침내 피워 낸 저 황홀’, 4연에서 봄꽃을 ‘세상에
6 상관 7 쓸모 8 9 10
서 가장 아름다운 상처’와 같이 비유적으로 표현하여 시적 상황을
효과적으로 드러내고 있다.
④ 2연에서 ‘싸그락 싸그락’과 같은 의성어, ‘난분분 난분분’과 같은
8 ‘상투적’은 ‘늘 써서 버릇이 되다시피 한. 또는 그런 것’을
의태어 등 음성 상징어를 사용하여 눈이 눈꽃을 피우기 위해 도전
뜻한다. 제시된 설명에 해당하는 어휘는 ‘관행적’이다.
하는 모습을 생동감 있게 표현하고 있다.
⑤ 2연에서 ‘싸그락 싸그락’, ‘난분분 난분분’, ‘미끄러지고 미끄러지
10 ‘행여나’는 ‘행여’를 강조하여 이르는 말로, ‘행여’는 ‘어 길’과 같이 동일하거나 유사한 시어를 반복하여 운율을 형성하고
쩌다가 혹시’를 뜻한다. 제시된 설명에 해당하는 어휘는 있다.
‘과연’, ‘짐짓’이다.

2 ⑤
배경지식 79쪽 [D]에서는 봄이 되어 눈꽃이 녹은 자리에 봄꽃이 피어난 모
습을 그리고 있다. ‘세상에서 가장 아름다운 상처’는 나뭇가
1 2
지에 피어난 봄꽃의 아름다움을 표현한 것으로, 계절의 순
환을 드러내고 있지는 않다.
1 실향민이란 고향을 잃은 사람을 뜻한다. 보통 분단으로
더 이상 고향에 돌아갈 수 없게 된 사람들을 가리키는 말 3 ③
로, 이들은 외부의 상황 때문에 고향을 떠나게 된 것이 ㉠의 원관념은 눈꽃이고, ㉡의 원관념은 봄꽃이다. ‘눈’이
지, 스스로의 의지로 고향을 버린 것은 아니다. 많은 노력 끝에 피워 낸 눈꽃은 ‘봄’으로 계절이 바뀌면서
녹아 버리고, 그 자리에 봄꽃이 피어난다. 즉, 눈꽃이 있었
2 1950년 6월 25일 한국 전쟁이 발발한 뒤 1953년 7월 기에 그 자리에서 핀 봄꽃이 더욱 아름다울 수 있는 것이
27일에 휴전이 이루어지면서 분단이 고착화되었고, 이 다. 이에 화자는 봄꽃을 ‘세상에서 가장 아름다운 상처’라고
상황이 현재까지 이어지고 있다. 역설적으로 표현하여 강조하고 있다.

정답과 해설 t 59

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│오답 풀이│ ③, ④ 4문단에서 문을 열고 나가는 행동을 하지 못하는 파리는 벽과
① ㉠이 녹은 자리에 ㉡이 피어나는 것으로, 동시에 찾아오는 것이 문을 구분하지 못하지만, 머리나 발로 문을 밀고 나갈 수 있는 개
아니다. 는 벽과 문을 구분하여 인지한다고 하였다. 즉, 파리와 개는 서로
② ㉠은 ‘봄’이 오면 녹는 대상이다. 따라서 영원성을 지닌다고 볼 수 가 지닌 행동 능력이 다르기 때문에 동일한 벽과 문을 다르게 범
없다. 주화하는 것이다. 이처럼 각각의 동물들이 가진 범주화 능력에 따
④, ⑤ ㉠은 ‘눈’이 끝없는 노력과 헌신 끝에 피워 낸 것으로, 미완성 라 이들 앞에 드러나는 세계의 모습은 다르다는 것을 알 수 있다.
의 실패라고 볼 수 없다. 이에 화자도 ‘마침내 피워 낸 저 황홀’이 ⑤ 3문단에서 기존의 슈퍼컴퓨터는 범주화의 기준을 유사성이 아닌
라며 예찬하고 있는 것이다. ㉡은 눈꽃이 녹은 자리에 피어난 아름 동일성으로 삼기 때문에 저장된 자료와 조금만 달라도 이를 인지
다운 봄꽃으로, 인내와 헌신으로 이루어 낸 사랑의 고귀함을 느끼 하지 못한다고 하였다.
게 하는 대상이다. 따라서 부정적인 대상으로 볼 수 없다.

2 ①
4문단에 제시된 사례를 통해 파리와 개도 각각의 행동 능력
에 기반한 범주화 능력에 따라 대상을 인지하고 범주화한다
는 것을 알 수 있다. 따라서 범주화가 인간만이 지닌 능력
이라고 볼 수는 없다.
비문학 O8 82~83 쪽 │오답 풀이│
② 3문단에서 범주화는 세상 만물을 유사성을 통해 이 묶음, 저 묶음
1② 2① 3⑤ 으로 구분하여 분류하는 작업이라고 하였다. 따라서 범주화 능력
이 없다면 각각의 대상을 하나하나 파악하고 이름 붙여야 해서 의
┃지문 해제┃ 사소통이 복잡해질 것이다.
범주화의 개념을 밝히고, 그 기능과 의의를 설명한 글이다. 범주화 ③ 1~2문단의 내용을 통해 아이들은 언어를 익히는 과정에서 세상
란 세상 만물을 유사성을 기준으로 구분하고 분류하여 대상을 인 만물을 유사성에 따라 각각의 묶음으로 구분하여 분류함으로써 그
지하는 방법이다. 아이들이 몇 가지 종류의 꽃이나 개를 보고 난 개념을 파악하게 된다는 것을 알 수 있다.
뒤 그것이 꽃이나 개인 것을 알고 나면, 크기나 색깔, 무늬 등이 다 ④ 5문단에서 우리가 파악하는 세계는 우리가 가진 행동 능력과 인지
른 꽃이나 개를 보아도 그것을 꽃이나 개로 인지하는 것이 범주화 능력에 의해 범주화된 가상 세계일 뿐이라고 하였다. 이는 우리가
의 대표적인 사례이다. 즉, 범주화는 유사성을 통해 대상을 구분하 인식하는 세계는 객관적인 실재의 세계가 아니라 우리의 인식 범
여 분류하는 작업인데, 인간은 아주 어린 시절부터 무의식적으로 위 내에서 창조된 세계라는 의미이다.
이를 해낸다. 이러한 범주화는 인간이 복잡한 과정 없이도 정신 활 ⑤ 3문단에서 기존의 슈퍼컴퓨터는 범주화의 기준을 유사성이 아닌
동과 언어 활동을 할 수 있게 한다. 또한 범주화는 인간의 정신 안 동일성으로 삼기 때문에 세상 만물 하나하나에 이름을 붙여 기억

에 세계를 만들어 낸다. 인간을 비롯한 동물들은 모두 각기 다른 해야 한다고 하였다. 따라서 컴퓨터 인공 지능의 발전을 위해서는
유사성을 바탕으로 대상을 인지하는 기능에 대해 연구할 필요성이
행동 능력에 따라 서로 다른 범주화 능력을 갖고 있는데, 이를 통
있다고 볼 수 있다.
해 각기 다른 세계를 구성한다. 다시 말해 각각이 지닌 범주화 능
력에 따라 이들 앞에 드러나는 세계의 모습도 달라지는 것이다. 이
처럼 범주화는 우리가 살아갈 세계를 우리 스스로 창조해 내는 행 3 ⑤
위이다. 4문단에서 파리는 문을 열고 나가는 행동을 하지 못하기 때
┃주제┃ 문에 벽과 문을 똑같이 장애물로 범주화하고, 개는 문을 밀
범주화의 기능과 의의 고 나갈 수 있어서 벽과 문을 구분하여 인지한다고 하였다.
또 파리나 개는 벽에 명화가 있어도 그것을 벽과 구분하지
출전 김용규, 『생각의 시대』 (김영사, 2020)
못하지만, 인간은 미술 작품 감상이라는 행위를 할 수 있기
때문에 벽과 명화를 각각 범주화하여 인지한다고 하였다.
이는 인간을 비롯한 동물들은 모두 각기 자신이 가진 행동
1 ②
능력에 따라 서로 다른 인지 능력을 갖고 있고, 이에 따라
3문단에서 아이들이 대략 1세 무렵부터 무의식적으로 범주
서로 다르게 범주화한 세계를 구성하여 살아간다는 것을 보
화를 한다고 언급하고 있을 뿐, 아이들의 성장 발달에 어울
여 준다. 즉, 더 많은 행동 능력을 가진 동물이 더 많은 범
리는 적절한 범주화 학습 방법이 무엇인지에 대한 내용은
주화를 할 수 있고, 그만큼 다양하고 복잡하게 분류된 세계
제시되어 있지 않다.
│오답 풀이│ 를 살아간다는 것이다. 이처럼 범주화는 행동 능력에 따라
① 2문단을 통해 인간이 대상을 범주화할 때는 유사성을 기준으로 삼 세계가 다르게 구성되는 것이므로, 범주화가 만들어 낸 세
음을 알 수 있다. 계가 행동을 제약한다는 진술은 적절하지 않다.

60 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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어휘 학습 84쪽 ┃주제┃

1㉡ 2㉣ 3㉢ 4㉠ 5 별일 사랑과 연민을 통한 전쟁의 상처 치유


6 여부 7 자락 8 즉각 9 파악 10 황홀

1 ⑤
8 ‘즉석’은 어떤 일이 진행되는 바로 그 자리를 뜻한다.
이 글은 성인인 ‘나’가 과거를 회상하며 사건을 전달하는 액
자식 구성 방식(현재 - 과거 - 현재)을 취하고 있다. 그러나
9 ‘장악’은 손안에 잡아 쥔다는 뜻으로, 무엇을 마음대로 과거와 현재를 반복적으로 교차하며 사건을 입체적으로 전
할 수 있게 됨을 이르는 말을 뜻한다. 달하고 있지는 않다.
│오답 풀이│

10 ‘황혼’은 ‘해가 지고 어스름해질 때. 또는 그때의 어스름 ① 지역 방언을 효과적으로 사용하여 현장감과 사실성을 높이고 있
한 빛’, ‘사람의 생애나 나라의 운명 따위가 한창인 고비 다.
② 서술자인 ‘나’가 명은이가 종을 치고 싶어 하는 까닭을 짐작하여
를 지나 쇠퇴하여 종말에 이른 상태를 비유적으로 이르
전달하고 있다.
는 말’을 뜻한다.
③ (가)에 삽입된 백마 이야기의 백마가 명은이와 대응되어 전쟁으로
인한 상처를 안고 사는 명은이의 상황을 부각하고 있다.
배경지식 85쪽 ④ 이 글은 크게 ‘현재 - 과거 - 현재’의 액자식 구성 방식을 취하고 있
으며, 내부 이야기인 과거 이야기를 중심으로 서술하고 있다.
1 2

2 ④
1 아메바 같은 생물은 매우 단순한 범주화만 할 수 있지 (나)의 “대관절 무슨 재주로 딸고만이 아버지 허락도 없이
만, 늑대와 같은 생물은 그보다 더 복잡한 범주화를 할 교회 종을 무단히 울린단 말인가?”를 통해 ‘나’가 딸고만이
수 있다고 하였다. 또 인간은 그보다도 더 복잡한 범주 아버지의 허락 없이는 교회 종을 울릴 수 없다고 생각하고
화를 할 수 있다고 하였다. 있음을 알 수 있다. ‘나’는 명은이가 직접 종을 치게 해 달라
고 하자 명은이 앞에서 허튼소리를 한 것을 후회하였다.
│오답 풀이│
① “주일 저녁이 오기까지 시간은 굼벵이 걸음처럼 더디 흘러갔다.”
에서 ‘나’가 명은이와 교회에 가기로 한 약속을 무척 기다렸음을
알 수 있다.
② ‘나’는 교회에 갈 때 앞을 보지 못하는 명은이를 배려하여 손을 잡

12 고 조심조심 길을 인도하였다. “평상시보다 곱절 이상 거리가 멀게


느껴”진 것은 이 때문이다.
③ ‘나’는 명은이가 백마 이야기에 관심을 보이자 괜스레 우쭐해진 나
문학 DP1QJR/ 86~89 쪽 머지 종을 치며 소원을 빌면 그 소원이 죄다 이루어진다고 허세를
부렸다.
1⑤ 2④ 3① 4⑤ 5④ 6③ ⑤ ‘나’는 종소리를 듣고 달려온 딸고만이 아버지의 주먹질과 발길질
에서 명은이를 지켜 주기 위해 양다리를 가새질러 명은이의 허리
┃작품 해제┃ 를 감싸 안았다.
이 작품은 순박한 소년과 전쟁으로 인해 끔찍한 상처를 입은 소녀
를 통해 전쟁의 참혹함과 폭력성을 고발하고, 사랑과 연민으로 이
3 ①
를 치유해 나갈 가능성을 그린 소설이다. 환갑을 눈앞에 둔 ‘나’가
이 글은 전쟁으로 부모를 잃고 그 충격으로 눈이 먼 명은이
동기들과 모여 어린 시절을 회상하는 설정으로, ‘현재(외부 이야
를 돕는 ‘나’를 서술자로 설정하여 어린아이의 시선에서 전
기) - 과거(내부 이야기) - 현재(외부 이야기)’로 이어지는 액자식
쟁의 아픔을 전함으로써 전쟁의 참혹함을 부각하고 있다.
구성 방식을 취하고 있다. 어린아이의 눈에 비친 인물과 상황의 모
│오답 풀이│
습을 전달하여 전쟁의 비극성을 부각하고 있으며, 인물과 상황에
② 어린아이의 시선에서 사건을 전달하면 정확한 정보를 체계적으로
대응되는 이야기를 삽입하여 내용의 긴밀성을 높이고 ‘종소리’라
전달하기 어렵다.
는 중심 소재에 특별한 의미를 더하고 있다. 방언과 일상어의 사용
③ 어린아이의 시선에서 사건을 전달함으로써 독자들이 좀 더 몰입하
으로 비극적인 우리 역사의 한 단면을 실감 나게 그린 작품이다.
게 하고 있으나, 사회적 대책 마련을 호소하고 있지는 않다.

정답과 해설 t 61

๢ၵබዼţ๗බዼెጄጄ! QVLL !࿼ፎ"


④ 교회의 종을 울리는 장면으로 내부 이야기가 마무리되고 있으나 │오답 풀이│
종교적 구원이 아니라 인간에 대한 연민과 사랑으로 현실의 고통 ① 금상첨화(錦上添花): 비단 위에 꽃을 더한다는 뜻으로, 좋은 일 위
을 치유할 수 있음을 드러내고 있다. 에 또 좋은 일이 더하여짐을 비유적으로 이르는 말.
⑤ 이 글의 서술자가 어린 ‘나’이기는 하지만 명은이의 심리를 추측하 ② 새옹지마(塞翁之馬): 인생의 길흉화복은 변화가 많아서 예측하기
거나 상황을 판단하는 것으로 볼 때 어수룩하다고 보기는 어렵다. 가 어렵다는 말.
또 인물의 행동 이면에 담긴 진실을 은폐하고 있지도 않다. ④ 아전인수(我田引水): 자기 논에 물 대기라는 뜻으로, 자기에게만
이롭게 되도록 생각하거나 행동함을 이르는 말.
4 ⑤ ⑤ 연목구어(緣木求魚): 나무에 올라가서 물고기를 구한다는 뜻으로,
[A]의 백마 이야기에서 ‘종소리’는 절망의 상황에서 울리는 도저히 불가능한 일을 굳이 하려 함을 비유적으로 이르는 말.

구원의 소리라고 할 수 있다. 명은이가 울리는 종소리도 이


와 연결되어 명은이가 전쟁의 상처에서 벗어나 치유될 수
있을 것이라는 기대를 갖게 한다. 그러나 이것이 명은이가
눈을 뜨게 되는 것으로 연결될지는 알 수 없다. 비문학 ST1UV1 90~91 쪽
│오답 풀이│
① 백마는 종탑이라는 공간에서 종을 울렸고, 성주의 도움으로 절망 1④ 2⑤ 3⑤
의 상황에서 벗어나게 되었다.
② 성주는 백마의 억울한 사연을 듣고 은혜를 저버린 기사를 벌주고 ┃지문 해제┃
백마를 보살펴 주었다. 어떤 상품을 미래의 일정한 시점에 사전에 합의된 가격으로 사고
③ 백마는 칡넝쿨을 뜯어 먹다가 종 줄을 잘못 건드리는 바람에 종을 팔기로 약속하는 선물 계약에 대해 설명한 글이다. 예를 들어 배추
울리게 되었다. 따라서 칡넝쿨은 명은이가 종을 울리는 것을 돕는 를 심는 농민은 김장철의 배춧값 하락에 따른 위험을 회피하기 위
‘나’와 대응된다고 이해할 수 있다. 해 구매자와 미리 합의하여 일정한 가격에 배추를 사고팔겠다는
④ 백마는 기사에게 버림받고 비참한 상황에 놓이게 된 존재로, 전쟁 선물 계약을 맺게 된다. 이러한 선물 계약을 통해 농민은 가격 하
의 상처로 고통받는 명은이와 대응된다고 이해할 수 있다. 락에 따른 위험을 회피할 수 있다. 이때 구매자는 위험을 감수하고
큰돈을 벌기 위해서, 또는 가격 상승에 따른 위험을 회피하기 위해
5 ④ 서 선물 계약을 맺는다. 선물 계약은 본래 위험 회피의 수단으로
㉣은 전쟁으로 인한 절망적인 현실을 상징한다. 이러한 어 도입되었으나, 오늘날에는 선물이 하나의 상품처럼 거래되면서 선
둠 속 세상에 울려 퍼지는 종소리는 전쟁의 상처를 치유할 물 거래소가 등장하였다. 주로 차익을 노리고 위험을 떠안는 사람
수 있는 구원과 희망을 의미한다고 볼 수 있다. 들이 많이 참여하고 있는데, 거래가 대량으로, 그리고 체계적으로
│오답 풀이│ 이루어지기 때문에 실제로 상품을 주고받지 않고 차액만 주고받는
① ㉠은 교회 종을 관리하는 사람이라고 추측할 수 있다. (다)에서 딸 것으로 거래가 끝나는 경우가 많다.
고만이 아버지는 ‘나’와 명은이가 종을 치는 것을 중단시키려고 하
┃주제┃
고 있으므로 종을 치는 데 방해가 되는 인물이라고 볼 수 있다.
선물 계약의 등장 이유와 거래 방식
② ‘나’가 생각하는 바와 같이 ㉡은 백마처럼 자신의 억울한 사정, 즉
전쟁으로 부모를 잃은 억울함을 호소하고, 눈을 뜨고 싶다는 소원 출전 이준구, 『열린 경제학』 (문우사, 2017)

을 전하는 것으로 이해할 수 있다.


③ ‘나’가 마음속으로 빌고 있는 ㉢은 명은이가 소원을 다 빌 때까지
딸고만이 아버지가 종소리를 듣지 못하게 해 달라는 것이므로 명 1 ④
은이를 위한 소원이라고 볼 수 있다. 선물 계약은 3문단의 사례(농민과 김치 제조업체)처럼 위험
⑤ ㉤은 명은이의 울음소리를 무동 태우고 높이높이 솟구쳐 올랐다고
을 회피하고 싶은 사람들 사이에서 이루어지기도 하지만, 2
하였다. 따라서 ㉤은 전쟁의 비극과 아픔을 세상을 알리는 소리이
문단의 사례(농민과 야채 중매인)처럼 위험을 회피하고 싶
자, 백마 이야기와 연결되어 구원의 희망을 의미하는 소리로 이해
은 사람과 위험을 감수하고 큰 이익을 추구하는 사람 사이
할 수 있다.
에서 이루어지기도 한다.
│오답 풀이│
6 ③
① 1문단에서 선물 계약의 대상이 되는 상품을 기초 상품이라고 한다
딸고만이 아버지는 ‘나’와 명은이가 종을 치는 것을 멈추게
고 하였다.
해야 하는 입장이다. 그런데 ⓐ는 자신까지 종을 치는 밧줄 ② 4문단에서 오늘날 선물 거래소에서는 실제로 상품을 주고받지 않
에 매달려 더 힘차게 종을 울리게 된 상황이므로 눈 위에 고 차액만 주고받는 경우가 많다고 하였다.
서리가 덮인다는 뜻으로, 난처한 일이나 불행한 일이 잇따 ③ 4문단에서 선물 계약은 본래 위험 회피의 수단으로 도입되었다고
라 일어남을 이르는 말인 ‘설상가상(雪上加霜)’이 적절하다. 하였다.

62 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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⑤ 1문단에서 선물 계약은 어떤 상품을 미래의 일정한 시점에 사전에 2 반대 거래는 거래 당사자들이 희망하는 경우 만기 시점
합의된 가격으로 사고팔기로 약속하는 것이라고 하였다. 이전에 선물을 거래할 수 있는 제도로, 거래의 당사자는
바뀌지만 정해진 가격과 수량의 기초 상품을 사고파는
2 ⑤ 계약 자체는 유지되기 때문에 안정적인 거래가 가능하다
A와 B는 1달러의 가치를 1,100원으로 합의하고 선물 계약 고 하였다.
을 맺었다. 그런데 3개월 후 1달러의 가치가 1,000원으로
변동된다면 B는 달러의 가치가 떨어진 만큼(10만 달러×
100원=1,000만 원)의 손해를 보게 된다. B는 이러한 위험
을 감수하고 환율이 1,100원 이상이 될 것으로 보고 선물
계약을 맺은 것이다.
│오답 풀이│
13
① <보기>에서 A는 3개월 후에 다른 나라에 있는 B에게 물건을 판매
하기로 하고, ‘달러’를 사전에 합의된 가격으로 받기로 하는 계약
문학 5W1X1Y 94~95 쪽

을 맺었다.
1④ 2④ 3④
②, ③, ④ A는 3개월 후 환율의 변동으로 10만 달러의 가치가 현재
보다 낮아질 위험을 피하기 위해, B는 3개월 후 10만 달러의 가치
┃지문 해제┃
가 최소한 현재와 같거나 더 높아져 이익을 얻을 수 있다고 판단
사설시조 중 삶의 고뇌와 시름을 노래한 작품에 나타나는 해학성
했기에 선물 계약을 맺었다고 이해할 수 있다.
을 설명한 글이다. 사설시조는 형식적으로는 보통 중장이 4음보
율격의 정형성에서 벗어나 있으며, 내용적으로는 직선적인 언어로
3 ⑤ 정서를 진솔하면서도 해학적・풍자적으로 표현했다는 특징이 있
오늘날의 선물 거래소에서는 실제로 상품을 주고받지 않고 다. 특히 삶의 애환을 노래하는 경우, 이를 해학적으로 표현했다는
차액만 주고받는 경우가 많다고 하였다. 따라서 개인과 개 특징이 있다. 이를 보여 주는 작품으로 「한숨아 세한숨아」, 「창 내
인이 거래할 때보다 적은 돈으로도 거래에 참여할 수 있다 고자 창을 내고자」 같은 것이 있는데, 둘 모두 참신한 발상을 바탕
고 볼 수 있다. 예컨대 4문단의 사례와 같은 조건으로 거래 으로 상황을 야단스럽고 장황하게 표현한 수법이 해학적이다. 이
가 이루어진다고 할 때 개인과 개인이 거래한다면 1억 5천 로부터 삶의 애환을 웃음을 통해 극복하고자 했던 당대 사람들의

만 원(3천 원×5만 포기)의 돈이 있어야 하지만, 차액만 주 건강한 삶의 태도를 엿볼 수 있다.

고받는다면 일정 금액까지는 ‘3천 원에서 변동된 금액×5만 ┃주제┃

포기’의 돈만으로도 거래가 가능하기 때문이다. 삶의 애환을 노래한 사설시조의 해학성


│오답 풀이│
①, ② 선물 거래소에서 매입자나 매도자의 수익이 어떻게 달라지는 (가)
┃작품 해제┃
지에 대해서는 언급하고 있지 않다.
③ 선물 거래소에서 계약이 이루어지기 어렵다는 내용은 제시되어 있 이 작품은 그칠 줄 모르는 시름과 삶의 애환을 노래한 사설시조이
지 않다. 다만 많은 사람이 참여하는 선물 거래소의 특성을 고려하 다. ‘한숨’을 의인화해 청자로 설정하여 말을 건네는 형식을 취하
면 개인과 개인이 거래할 때보다 계약이 이루어지기 쉬울 것이라 고 있으며, 온갖 노력을 다해도 결국 한숨이 들어오고 만다는 것에
고 짐작할 수 있다. 서 화자가 겪는 삶의 힘겨움을 느낄 수 있는 작품이다.
④ 선물 거래소는 대규모로, 그리고 체계적으로 선물 거래가 이루어 ┃주제┃
지는 곳으로, 개인과 개인이 직접 거래할 때보다 가격 변동의 가능
그칠 줄 모르는 시름과 삶의 애환
성이 크다고 볼 근거는 찾아볼 수 없다.
(나)
┃작품 해제┃
어휘 학습 92쪽 이 작품은 삶의 답답함에서 벗어나고 싶은 마음을 노래한 사설시
1 전적 2 호소 3 허세 4 채근 5 외면 조이다. 답답한 마음을 ‘방’에 비유하고, 여기에 ‘창’을 내어 답답함
6 노심초사 7 부담 8㉢ 9㉡ 10 ㉠ 을 해소하고 싶다는 기발한 발상이 돋보인다. 단순히 상황을 제시
하는 것에 머물지 않고, 상황을 극복해 나가려는 의지적 태도가 드
러나 있는 작품이다.

93쪽 ┃주제┃
배경지식
삶의 답답함에서 벗어나고 싶은 마음
1 2

정답과 해설 t 63

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1 ④
비문학 Z1[1\.1&U 96~97 쪽
(가)는 그칠 줄 모르는 시름과 삶의 애환을, (나)는 삶의 답
답함에서 벗어나고 싶은 마음을 진솔하게 드러내고 있다. 1④ 2④
또 (가)와 (나)는 중장에서 각각 한숨을 막고자 문단속을 하
는 상황과 답답함에서 벗어나기 위해 가슴에 창을 내기 위 ┃지문 해제┃
한 사물을 야단스럽고 장황하게 늘어놓으며 해학적으로 표 우리 몸의 면역 체계에 대해 설명한 글이다. 질병으로부터 우리 몸
현하고 있다. 을 보호하는 방법에는 비특이적 방어와 특이적 면역 반응 두 가지
│오답 풀이│ 가 있다. 비특이적 방어는 외부 감염원이 몸에 침투했을 때 백혈
① (가)와 (나) 모두 중장이 4음보 율격의 정제된 구조에서 벗어나 길 구, 식세포, 항균 단백질이 우리 몸을 방어하는 체계이다. 특이적
어져 있다. 면역 반응은 비특이적 방어만으로 감염원을 물리치지 못할 경우
② (가)와 (나) 모두 ‘고모장지 세살장지’, ‘암돌쩌귀 수돌쩌귀 배목걸 일어나는 반응으로, 외부에서 침입한 세균이나 바이러스에 있는
새’, ‘자물쇠, 병풍, 족자’, ‘장도리’ 등 일상적 소재를 사용하여 구 항원을 인식하여 이에 반응하는 항체를 생산하는 세포를 증식시켜
체성을 높이고 있다. 감염원을 물리치는 체계이다. 항체를 형성하는 면역 세포 중에는
③ (가)와 (나)의 중장에서 비슷한 구절이 반복되어 있으나, 어느 것이 B세포가 있는데, 이 B세포는 면역 과정에서 항체를 생산하는 형질
먼저 창작되었는지는 확인할 수 없다. 세포와 항원을 기억하는 기억 B세포로 분화된다. 형질 세포는 항
⑤ (가)는 삶의 고뇌와 시름에서 오는 ‘한숨’이 문단속을 철저히 했는 체를 만들어 침입한 항원을 파괴하고 죽지만, 기억 B세포는 침입
데도 어디로 들어오냐면서 잠이 들지 못한다고 노래하고 있다. 또 한 항원을 기억하여 같은 항원이 다시 들어오면 처음보다 신속하
(나)는 가슴속이 답답하여 ‘창’을 내고 싶다면서 삶의 답답함에서 고 강력하게 대응할 수 있게 한다. 이를 면역 기억력이라고 하는
벗어나고 싶은 마음을 노래하고 있다. 즉, (가)와 (나)는 모두 직선
데, 이 원리를 활용한 것이 백신을 이용한 예방 접종이다. 백신은
적인 언어를 사용하여 정서를 진솔하게 드러내고 있다. 두 작품 모
질병을 일으키는 병원체를 약화시키거나 변형한 항원을 주입하여
두 삶의 고통을 웃음으로 극복하고자 하는 해학적 태도가 드러나
1차 면역 반응을 일으키게 해 면역 기억력을 생기게 함으로써 해
므로 비장함과는 거리가 멀다.
당 병원체로부터의 질병을 예방하게 한다.

┃주제┃

2 ④ 우리 몸의 면역 체계와 백신의 원리
(나)의 화자는 반복을 통해 답답한 마음에 ‘창’을 내어 이를
출전 2014 고2 학업성취도평가
해소하고 싶다는 소망을 강조하고 있다. 그러나 마음을 답
답하게 만드는 근본 요인에 대해서는 구체적으로 밝히고 있
지 않다. 1 ④
│오답 풀이│
3문단에서 1차 면역 반응 이후 동일한 종류의 항원이 또다
③ (나)의 화자는 ‘창(을) 내고자’를 반복하여 답답한 마음에서 벗어나
시 우리 몸에 침투하면 2차 면역 반응이 시작되는데, 2차
고 싶은 소망을 강조하고 있다.
면역 반응에서는 1차 면역 반응에서 생성되어 남아 있던 기
억 B세포가 1차 면역 반응 때보다 더 빨리, 더 많이 형질
3 ④ 세포를 생성한다고 하였다. 따라서 기억 B세포로 분화된
㉠은 삶의 고뇌와 시름으로 화자가 잠을 이루지 못하는 원 면역 세포는 침입했던 항원을 기억하여 작동한다고 추론할
인이고, ㉡은 삶의 답답함에서 벗어나고자 하는 화자의 문 수 있다.
제를 해결해 줄 수 있는 매개체이다. │오답 풀이│
│오답 풀이│ ① 1문단에서 비특이적 방어는 백혈구, 식세포, 항균 단백질이 외부
① (가)의 화자가 ㉠의 ‘한숨’을 ‘너’라고 지칭하며 의인화하여 말을 건 감염원을 방어하는 것이라고 하였다. 항원에 대한 항체는 특정한
네고 있으나 대화를 주고받고 있지는 않다. 항원에 반응하는 항체를 생산하는 세포를 증식시키는 특이적 면역
② ㉠의 ‘한숨’은 화자가 잠 못 이루게 하는 요인이므로 부정적인 대 반응을 통해 생성된다.
상이라고 할 수 있다. ㉡의 ‘창’은 화자가 답답한 마음을 해소하기 ② 4문단에서 백신은 해당 질병을 일으키는 병원체를 약화시키거나
위해 내고자 하는 것이므로 긍정적인 대상이라고 할 수 있다. 변형한 항원이라고 하였다. 기억 B세포는 우리 몸에 침입한 항원
③ (가)의 화자는 ㉠이 계속해서 들어온다며 잠 못 들어 하고 있으며, 을 기억하는 세포로, 백신을 주입한 뒤 1차 면역 반응이 일어나는
(나)의 화자는 답답한 마음을 해소하려고 ㉡을 내고자 하고 있다. 과정에서 면역 기억력을 갖게 한다.
따라서 ㉠과 ㉡은 모두 화자가 인식하는 대상이라고 할 수 있다. ③ 3~4문단을 통해 백신을 이용한 예방 접종은 기억 B세포의 성질
⑤ ㉠과 ㉡ 모두 화자의 내적 공간, 즉 마음속에 존재하는 대상이다. 을 활용한 면역 반응의 원리를 적용한 것임을 알 수 있다. 비특이
㉡의 ‘창’은 화자가 답답함을 해소하기 위해 마음속에 내고자 하는 적 방어는 백혈구, 식세포, 항균 단백질이 외부 감염원을 방어하는
것으로, 실제 외부 공간에 위치하는 창을 의미하는 것이 아니다. 것이므로 백신과는 관련이 없다.

64 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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⑤ 1문단을 통해 외부 감염원을 막는 최초 방어 막은 피부나 호흡기
의 점액 등임을 알 수 있다. 14
2 ④
문학 ]^_ 100~103 쪽

3문단에서 1차 면역 반응에서 형질 세포는 항체를 만들어


1② 2⑤ 3③ 4③ 5⑤ 6②
침입한 항원을 즉시 파괴하고 자신도 이내 죽는다고 하였
다. 그러므로 [A] 구간에서 남은 형질 세포가 [B] 구간에서 ┃작품 해제┃
도 작용한다는 진술은 적절하지 않다. 이 작품은 선량하고 순박한 흥부와 탐욕스러운 놀부를 중심으로
│오답 풀이│ 하여 형제간의 우애를 강조하고 권선징악의 교훈을 전하고 있는
①, ⑤ 3문단에서 2차 면역 반응에서는 1차 면역 반응에서 생성되어 고전 소설이다. 조선 후기의 대표적인 판소리계 소설로, 판소리 사
남아 있던 기억 B세포가 1차 면역 반응 때보다 더 빨리, 더 많이 설 투와 서술자의 개입 등의 서술적 특징이 드러나 있으며, 선한
형질 세포를 생성한다고 하였다. 인물이 우연히 선행을 베풀어 행운을 얻고 악한 인물이 선한 인물
②, ③ 3문단에서 기억 B세포는 침입했던 항원을 기억하는 세포로 우 의 행위를 악의적으로 모방하다가 화를 입고 벌을 받는다는 모방
리 몸의 면역 체계에 오랫동안 남게 되고, 우리 몸은 면역 기억력 담 구조를 취하고 있다. 표면적으로는 형제간의 우애와 권선징악
을 갖게 된다고 하였다. 이후 동일한 종류의 항원이 또다시 우리 이라는 주제가 부각되어 있으나, 그 이면에는 조선 후기에 나타난
몸에 침투하면 2차 면역 반응이 시작되는데, 1차 면역 반응 때 생
부농과 빈농의 갈등, 빈부 격차 등이 담겨 있는 작품이다.
성되어 남아 있던 기억 B세포가 1차 면역 반응 때보다 더 빨리, 더
┃주제┃
많이 형질 세포를 생성한다고 하였다.
형제간의 우애와 권선징악

어휘 학습 98쪽

1㉡ 2㉣ 3㉢ 4㉠ 5 감지 1 ②
6 고뇌 7 증식 8 장황하다 9 다분히 10 주입 흥부가 치료한 제비는 구렁이에게 물린 것이 아니라, 구렁
이를 피하려다 제비집에서 떨어진 후 대발 틈에 발이 빠져
다리가 부러졌다.
8 ‘방황하다’는 ‘이리저리 헤매어 돌아다니다.’를 뜻한다. │오답 풀이│
① “작년에 웬 박씨를 내어보내어 흥부가 부자 되었다 하여”라는 제
9 ‘여실히’는 ‘사실과 꼭 같이’를 뜻한다. 비의 말에서 알 수 있다.
③ 흥부는 봄이 되어 날아온 제비가 자기 집 앞을 맴돌자 “수숫대 집
에 와서 네 집을 지었다가 오뉴월 장마철에 털썩 무너지면 그 낭
10 ‘개입’은 자신과 직접적인 관계가 없는 일에 끼어듦을
패가 아니겠느냐?”라면서 제비가 허름한 자기 집에 둥지를 지었다
뜻한다.
가 그것이 무너질 것을 걱정하였다.
④ 놀부의 집에 온 제비가 알을 낳아 안으려 할 때 놀부가 만져 보니

배경지식 99쪽 알이 다 곯고 다만 하나가 깨었다고 하였다.


⑤ 놀부는 제 손으로 제비 새끼를 잡아 두 발목을 부러뜨리고 조기
1 2
껍질을 얻어 찬찬 동여 치료하였다.

1 면역 체계는 외부에서 침입한 항원을 감지하여 반응하는 2 ⑤


면역 세포가 생성되고 반응하는 체계로, 세균이나 바이 놀부는 박씨를 얻으려는 의도로 일부러 제비 새끼를 잡아
러스 등의 외부 감염으로부터 우리 몸을 지켜 주는 방어 다리를 부러뜨려 놓고 “가련하다, 이 제비야.”라고 말하였
체계라고 하였다. 다. 이는 놀부의 위선적인 모습을 보여 주는 말로, 발화와
그에 담긴 속마음이 일치하지 않는다.
│오답 풀이│
2 면역 세포는 바이러스 침입 시 바이러스의 껍질을 감싸
① 허름한 자신의 집에 둥지를 지었다가 문제가 생길 것을 염려하는
는 면역 세포를 만들어 내어 이를 기억한 뒤, 이후 우리
흥부의 마음이 드러난 말이다.
몸에 침입하는 바이러스의 껍질 모양이 이전에 침입한
② 구렁이에게 새끼를 잃은 제비를 가련하게 여기는 흥부의 마음이
바이러스와 같은 경우 즉각적으로 대응할 수 있게 한다. 드러난 말이다.
즉, 바이러스의 껍질 모양을 기억하는 것이지, 바이러스 ③ 제비가 자신을 치료해 준 흥부에게 감사하며 은혜를 갚고자 하는
의 DNA 구조를 기억하는 것은 아니다. 의도를 드러낸 말이다.

정답과 해설 t 65

๢ၵබዼţ๗බዼెጄጄ! QVLL !࿼ፎ"


④ 제비 황제가 제비로부터 흥부의 선행을 전해 듣고 그에 보답할 것 6 ②
을 지시하는 말이다. ㉡은 흥부의 아내가 제비의 다친 다리를 치료하기 위해 귀
한 실을 찾는 흥부에게 한 말로, 흥부네 가족의 궁핍한 처
3 ③ 지를 해학적으로 드러내고 있다. “굶기를 부자의 밥 먹듯
흥부가 다친 제비를 치료하는 일은 우연히 구렁이가 등장하 하며”는 부자가 밥을 먹듯이 굶기를 일상으로 한다는 뜻으
여 제비 새끼들을 잡아먹으면서 시작된다. 반면 놀부는 흥 로, 반어적 표현이 아니다.
부가 부자가 되었다는 소식을 듣고 일부러 제비의 다리를 │오답 풀이│

부러뜨리는 등 인위적으로 상황을 만들며 행동한다. ⑤ ‘보수표’는 ‘원수를 갚는 박’이라는 뜻으로, 뒷부분에서 놀부가 벌

│오답 풀이│ 을 받게 될 것을 암시한다.

① Ⓐ와 Ⓑ 중 어떤 것이 더 적극적인지는 비교하기 어렵다. 다만 Ⓑ


가 인위적으로 상황을 만들어 나갔다는 점에서 Ⓑ가 Ⓐ보다 적극
적이지 않다고 보기는 어렵다.
② 흥부가 부자가 된 사연을 듣고 놀부가 흥부의 행동을 따라 한 것
비문학 R`a1bc1$ 104~105 쪽
이므로 Ⓑ가 Ⓐ를 모방한 것이다.
④ Ⓐ를 모방한 Ⓑ로 인해 비슷한 사건이 일어나지만 그 결과가 제시 1⑤ 2② 3④
되어 있지는 않다. 다만 마지막 부분에 제시된 제비 황제의 말로
┃지문 해제┃
미루어 볼 때, Ⓑ의 행위는 부정적 결과로 이어질 것이라고 보는
것이 적절하다. 에어컨의 역사와 기본적인 냉각 원리에 대해 설명한 글이다. 현대

⑤ Ⓑ에는 보상을 바라는 심리가 담겨 있다고 볼 수 있으나, Ⓐ에 보 의 냉각 기술은 1820년 패러데이가 압축・액화된 암모니아가 기
상을 바라는 심리가 있다고 볼 근거는 찾아볼 수 없다. 화할 때 공기가 차갑게 변하는 것을 발견한 것에 바탕을 두고 있
다. 1902년 캐리어는 패러데이가 구축한 암모니아에 의한 냉각 시
스템에 기초하여 최초의 상업용 에어컨을 만들어 냈다. 에어컨의
4 ③
기본 원리는 기화열에 의한 냉각이다. 에어컨은 크게 압축기, 응축
㉮의 “놀부 놈의 거동 보소.”에서 판소리 사설체로 서술자
기, 팽창 밸브, 증발기로 이루어져 있는데, 압축기에서 기체 상태
가 놀부를 ‘놈’이라고 표현하며 인물에 대한 평가를 드러내 의 냉각제를 고온・고압 상태로 만들고, 응축기에서 기체 상태의
고 있다. 이를 통해 이 글이 판소리에서 비롯한 판소리계 냉각제를 액체로 응축한다. 이어서 팽창 밸브에서 고압 상태인 액
소설임을 알 수 있다. 체의 압력을 낮추고, 증발기에서 액체 상태의 냉각제가 다시 증기
│오답 풀이│ 로 기화하면서 주위의 열을 빼앗아 주변 온도를 낮추게 된다. 이처
① 봄에 오는 제비를 겨울부터 기다리는 놀부의 모습이 웃음을 유발 럼 에어컨은 낮은 온도의 실내에서 높은 온도의 실외로 열을 이동
할 수 있으나 언어유희는 사용되지 않았다. 시킨다. 저온에서 고온으로 열에너지를 전달하는 에어컨은 열역학
② ‘동지섣달’에서 계절적 배경이 드러날 뿐, 서정적 분위기를 조성하 제2법칙에 어긋나 보이지만, 열전달 과정에서 더 많은 전기 에너
고 있지는 않다.
지를 소모하기에 열역학 제2법칙에 어긋나지 않는다고 볼 수 있다.

┃주제┃

5 ⑤ 에어컨의 역사와 작동 원리
제비가 오기만을 기다리던 놀부가 조급한 마음에 갈까마귀
출전 서울 과학 교사 모임, 『시크릿 스페이스』 (어바웃어북, 2017)
를 제비로 착각했을 뿐, 제비와 갈까마귀를 구별하지 못한
것은 아니다.
│오답 풀이│
① 제비는 삼월에야 오는데 겨울인 동지섣달부터 제비를 기다리는 모
1 ⑤
습에서 놀부의 조급함을 엿볼 수 있다.
1문단을 통해 초기의 에어컨이 암모니아에 의한 냉각 시스
② 제비 한 마리가 깨어난 이후 구렁이가 오지 않자 놀부가 제 손으 템에 바탕을 두고 있음을 알 수 있으나, 오늘날 냉각제로
로 직접 제비의 다리를 부러뜨리는 모습에서 놀부의 포악한 성격 무엇을 가장 많이 사용하고 있는지에 대해서는 언급되어 있
을 엿볼 수 있다. 지 않다.
③ 구렁이가 오지 않자 직접 제비의 다리를 부러뜨려 놓고 “가련하 │오답 풀이│
다, 이 제비야.”라고 말하는 모습에서 놀부의 위선적인 태도를 엿 ① 1문단에서 1902년 미국의 윌리스 하빌랜드 캐리어가 최초의 상업
볼 수 있다. 용 에어컨을 만들어 인쇄 공장에 이용했다고 하였다.
④ 제비를 구해 박씨를 얻으려고 놀부가 사면에 제비집을 지어 놓고 ② 3문단에서 열은 원래 높은 온도에서 낮은 온도로 이동하지만, 에
제비를 들이모는 모습에서 놀부의 주도면밀하고 적극적인 성격을 어컨은 냉각 사이클을 통해 낮은 온도의 실내에서 높은 온도의 실
엿볼 수 있다. 외로 열을 이동시킨다고 하였다.

66 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

๢ၵබዼţ๗බዼెጄጄ! QVLL !࿼ፎ"


③ 2문단에서 에어컨은 냉각제가 압축기 - 응축기 - 팽창 밸브 - 증발 2 무작정 일을 시작하면 실패할 수 있다는 것이므로 계획
기를 거치며 냉각이 이루어진다고 하였다. 즉, 에어컨은 크게 압축 한 일이 실패로 돌아가거나 기대에 어긋나 매우 딱하게
기, 응축기, 팽창 밸브, 증발기로 구성되어 있음을 알 수 있다.
됨을 뜻하는 ‘낭패’가 적절하다.
④ 4문단에서 에어컨은 열의 일부가 저절로 낮은 온도로 흘러가 손실
된다는 열역학 제2법칙에 어긋나는 것처럼 보이지만, 저온에서 고
온으로 열에너지를 전달하기 위해 더 많은 전기 에너지를 소모하 3 이런 운수를 타고난 것을 어쩌겠냐는 것이므로 사람의
기 때문에 열역학 제2법칙에 어긋나지 않는다고 하였다. 한평생의 운수를 뜻하는 ‘팔자’가 적절하다.

2 ② 4 상황이 악화되어 손을 쓸 수 없는 정도가 되었다는 것이


에어컨은 냉각제가 압축기 - 응축기 - 팽창 밸브 - 증발기를 므로 ‘경우’나 ‘형편’, ‘정도’의 뜻을 나타내는 말인 ‘지경’
거치며 냉각이 이루어진다고 하였다. 따라서 ㉠은 응축기, 이 적절하다.
㉡은 팽창 밸브, ㉢은 증발기로 볼 수 있다. 응축기에서는
압축기에서 고온・고압 상태가 된 기체 상태의 냉각제가 외 5 줄여서 간략하게 함을 뜻하는 말은 ‘축약’이다.
부에서 흡입된 공기와 만나 식으면서 액체가 되어 열을 방
출한다고 하였다. 6 실내의 온도를 낮춰 차게 하는 일을 뜻하는 말은 ‘냉방’
│오답 풀이│ 이다.
① 에어컨의 기본 원리는 기화열에 의한 냉각이라고 하였다.
③ 팽창 밸브에서는 좁은 곳을 통과할 때 속도가 빨라지고 압력이 낮
아지는 현상을 이용해 고압 상태인 액체의 압력을 낮춘다고 하였 배경지식 107쪽

다. 즉, 팽창 밸브에서 압력이 낮아진 액체 상태의 냉각제가 증발 1 2


기에 전달되는 것이다.
④ 팽창 밸브를 나온 액체 상태의 냉각제는 증발기 안에서 주위의 더
운 공기에서 열을 흡수하여 기체 상태로 증발하고, 그러면서 주위 1 판소리계 소설은 판소리 사설을 바탕으로 쓰인 소설을
의 공기가 차가워진다고 하였다. 말한다고 하였다. 「흥부전」은 조선 후기의 판소리 「흥보
⑤ ⓐ는 실외기 쪽의 바람, ⓑ는 실내기 쪽의 바람이라고 볼 수 있다. 가」의 판소리 사설을 바탕으로 쓰인 작품이다.
압축기에서 고온・고압 상태가 된 기체 상태의 냉각제는 응축기에
서 외부에서 흡입된 공기와 만나 식으면서 액체가 되며 열을 방출
한다. 따라서 ⓐ에서는 더운 공기가 나오게 된다. 또 액체 상태의
냉각제는 증발기 안에서 주위의 더운 공기에서 열을 흡수하여 기

15
체 상태로 증발하는데, 그러면서 주위의 공기는 차가워지고 이 공
기가 실내로 들어간다고 하였으므로 ⓑ에서는 차가운 공기가 나오
게 된다.

문학 de 108~109 쪽
3 ④
기체 상태인 냉각제는 응축기에서 액체가 되며 열을 방출한 1④ 2④ 3⑤
다고 하였고, 액체 상태의 냉각제는 증발기 안에서 열을 흡
┃작품 해제┃
수하여 기체 상태로 증발한다고 하였다. 따라서 액체가 기
이 작품은 대상을 변화시키는 것은 강한 것이 아니라 부드러운 것
체로 기화할 때는 열을 흡수하고, 기체가 액체로 응축할 때
이라며 부드러움이 지닌 힘과 가치를 전달하고 있는 수필이다. 제
는 열을 방출하게 된다고 이해할 수 있다.
목인 ‘설해목’은 눈에 피해를 입은 나무를 뜻하지만, 내용상으로는
겨울나무를 꺾는 부드러운 눈의 의미를 강조하고 있다. 학생을 변
어휘 학습 106쪽 화시킨 노승의 다사로운 손길, 겨울나무를 꺾는 부드러운 눈, 살인
1 하직 2 낭패 3 팔자 4 지경 5㉠ 귀를 귀의시킨 부처님의 자비, 조약돌을 예쁘게 다듬는 부드러운
6㉠ 7㉡ 8㉣ 9㉢ 10 ㉠ 물결 등 비슷한 사례를 연속해서 제시하여 부드러움이 강함을 이
긴다는 역설적 주제를 전함으로써 진정한 힘의 의미에 대해 생각
해 보게 하는 작품이다.
1 아버지께 작별을 고하고 집을 나왔다는 것이므로 먼 길 ┃주제┃
을 떠날 때 웃어른께 작별을 고하는 것을 뜻하는 ‘하직’ 부드러움이 지닌 힘
이 적절하다.

정답과 해설 t 67

๢ၵබዼţ๗බዼెጄጄ! QVLL !࿼ፎ"


1 ④
┃지문 해제┃
이 글에서 계절감이 드러나는 장면은 겨울나무에 대해 이야
초현실주의 화가 르네 마그리트의 주된 창작 기법인 데페이즈망에
기하는 부분이다. 여기에서는 겨울나무를 꺾는 가볍고 하얀
대해 설명한 글이다. 데페이즈망은 특정한 대상을 상식의 맥락에
눈에 대해 이야기하고 있을 뿐, 계절의 변화에 따른 정서의
서 떼어 내어 이질적인 상황에 배치함으로써 기이하고 낯선 장면
변화는 나타나지 않는다.
을 연출하는 표현 기법이다. 마그리트의 대표작 「골콘다」에서 거리
│오답 풀이│
를 걷고 있어야 할 사람들을 공중에 떠 있는 것으로 표현함으로써
① 인간의 삶과 연관된 노승의 이야기와 살인귀 이야기, 자연 현상과
기이하고 낯선 느낌을 주어 보는 이에게 환상을 불러일으키는 것
연관된 겨울나무 이야기와 조약돌 이야기를 교차하여 제시하며 삶
이 대표적이다. 데페이즈망은 현실의 질서를 해체하는 파괴의 형
에 대한 통찰을 제시하고 있다.
식이라고 할 수 있는데, 이 파괴의 방식은 매우 다양하다. 그리고
② “산은 한겨울이 지나면 앓고 난 얼굴처럼 수척하다.”에 의인법이
이 파괴의 형식은 곧 창조의 형식이기도 하다. 즉, 데페이즈망은
사용되었다.
다양한 형식을 통해 현실의 법칙과 논리를 파괴하는 동시에 무한
③ 이 글은 부드러운 것이 강한 것보다 강하다는 역설적 주제를 인상
한 상상을 가능하게 하면서 다채로운 창조를 불러일으킨다. 이처
깊게 전달하고 있다.
럼 기이하고 낯선 장면을 연출하는 데페이즈망은 오늘날 문화 예
⑤ 처음에 제시된 노승과 더벅머리 학생에 대한 일화는 글쓴이가 한
노사로부터 들은 이야기이다. 술과 산업의 경계를 넘어 중요한 창조의 수단으로 우리 일상에 커
다란 활력을 불어넣고 있다.

2 ④ ┃주제┃

데페이즈망 기법의 개념과 특징


이 글에서는 여러 가지 사례를 제시하며 ‘강한 것’과 ‘부드러
운 것’을 대비하여 부드러운 것이 강한 것보다 강하다는 역 출전 이주헌, 『지식의 미술관』 (아트북스, 2009)

설적인 주제를 효과적으로 전달하고 있다. 노승 이야기의


‘훈계 - 다사로운 손길’, 겨울나무 이야기의 ‘비바람 - 눈’, 살
인귀 이야기의 ‘위엄(신통력, 권위) - 자비’, 조약돌 이야기 1 ④
의 ‘정 - 물결’은 모두 ‘강한 것 - 부드러운 것’의 대비에 해당 데페이즈망은 초현실주의 화가 르네 마그리트의 주된 창작
한다. 노승 이야기의 ‘학생 - 노승’은 이러한 대비에 해당하 기법으로, 현실의 법칙과 논리에서 벗어난 기이하고 낯선
지 않는다. 장면을 연출함으로써 무한한 자유와 상상의 공간으로 넘어
가게 하는 표현 기법이다. 이러한 점에서 데페이즈망은 현
3 ⑤ 실을 파괴하는 형식인 동시에 창조를 불러일으키는 형식이
㉤의 ‘메아리’는 가지 끝에 사뿐사뿐 내려 쌓인 가볍고 하얀 라고 하였다.
│오답 풀이│
눈에 나뭇가지가 꺾이는 소리이다. 따라서 나무들의 강한
①, ②, ③ 마그리트의 주된 창작 기법인 데페이즈망은 현실의 법칙과
생명력을 표현한 것이라고 보기는 어렵다.
논리를 무장 해제하는 파괴의 표현 기법으로, 익숙하고 일상적인
│오답 풀이│
상황을 낯설고 이질적인 상황으로, 현실의 차원을 미지의 차원으
① 땅을 파서 굴과 같이 만든 토굴에서 지낸다는 것에서 노승의 소박
로 만든다고 볼 수 있다.
하고 욕심 없는 삶을 짐작할 수 있다.
⑤ 2문단에서 「골콘다」의 내용을 설명하면서 거리를 걷고 있어야 할
② 편지는 학생의 아버지가 노승에게 학생을 인간답게 만들어 달라는
사람들이 공중에 떠서 비처럼 쏟아지는 느낌인데 빗방울과 달리
부탁을 담은 것이다. 여기에는 학생이 변하기를 바라는 아버지의
기하학적으로 포진하여 떨어지는 느낌으로 표현되었음을 언급하
마음이 담겨 있다고 볼 수 있다.
고 있다. 그러나 이는 「골콘다」에서 현실의 법칙을 벗어난 부분을
③ 훈계가 있을 것이라 예상하던 학생은 노승이 저녁을 먹인 뒤 발을
설명한 것이지, 데페이즈망이 기하학적 대상을 다룬다는 의미는
씻으라고 더운물을 떠다 주자 그 다사로운 마음에 감동을 받는다.
아니다.
④ 겨울철은 나무들이 눈이 내려 덮여 많이 꺾이는 계절이므로 나무
들의 입장에서는 시련과 고난의 계절이라고 볼 수 있다.
2 ③
㉯는 하늘과 바다가 배경으로 보이는 창턱 위에 석고상과
나뭇잎, 방울 형태의 구가 놓여 있는 그림이다. 석고상과
나뭇잎, 방울 형태의 구 등은 한데 어울리는 소재들이 아니
어서 이질적인 느낌을 준다. 특히 사람이 아닌 석고상이 피
비문학 fg(1hiB 110~111 쪽 를 흘리는 것은 비상식적 조합으로 낯선 느낌을 자아낸다.
그러나 석고상은 현실의 모습 그대로 표현되어 있을 뿐, 구
1④ 2③
조나 형태가 왜곡되어 있지는 않다.

68 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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│오답 풀이│
적 사실에 허구적 요소를 결합하여 내용을 흥미 있게 전개하고 있
①, ② ㉮는 장미 한 송이가 방 안 전체를 가득 채울 정도로 크게 그
다. 작중 배경이 되는 17세기에 조선은 명청 교체기라는 역사적
려진 그림이다. 꽃의 크기만 변화시켰을 뿐이지만 이를 통해 평범
격변 속에 일어난 병자호란의 패배로 치욕을 당해야 했는데, 임경
한 상황이 낯설고 기이한 상황으로 탈바꿈하였다. 이는 알렉상드
업의 활약을 통해 훼손된 민족의 자긍심과 자존심을 회복하고자
리앙이 언급한 데페이즈망의 형식 가운데 ‘작은 것을 크게 확대하
하는 의도가 엿보인다. 또 청나라에 대한 적개심, 당시 나라를 위
기’에 해당한다고 볼 수 있다.
기에 빠뜨린 무능한 지배층에 대한 날 서린 비판도 엿볼 수 있다.
⑤ ㉮와 ㉯는 모두 데페이즈망 기법이 적용된 작품이다. 3문단에서
일반적인 고전 소설과 달리 주인공의 죽음으로 마무리되는 비극적
데페이즈망은 우리로 하여금 현실로부터 일탈해 무한한 자유와 상
결말이 특징인 작품이다.
상의 공간으로 넘어가게 한다고 하였다.
┃주제┃

① 임경업의 영웅적 면모와 비극적 삶


어휘 학습 112쪽
② 무능하고 부패한 지배층에 대한 비판
1㉠ 2㉣ 3㉡ 4㉢ 5 미지
6 위엄 7 훈계 8 기이하다 9 모질다 10 이질적

1 ②
“호왕이 크게 노하여”, “호왕이 분통이 터져”, “세자와 대군
8 ‘범상하다’는 ‘중요하게 여길 만하지 아니하고 예사롭다.’
이 기뻐하여”, “상이 크게 놀라”, “경업이 삼각산을 우러러
를 뜻한다.
보고 슬퍼하며” 등 서술자가 인물의 심리를 직접적으로 제
시하고 있다.
9 ‘모나다’는 ‘말이나 짓 따위가 둥글지 못하고 까다롭다.’
│오답 풀이│
를 뜻한다.
①, ④ 임경업의 영웅적 면모는 그가 호국에 잡혀 온 상황에서도 당당
함과 기개를 잃지 않고 호왕을 대하는 모습에서 드러나고 있다. 제
10 ‘동질적’은 ‘성질이 같은. 또는 그런 것’을 뜻한다. 시된 장면에서 인물에 대한 외양 묘사나 전기적 요소는 찾아볼 수
없다.
③ 주로 인물의 말과 행동을 통해 사건이 전개되고 있을 뿐, 인물이
배경지식 113쪽
겪는 상황을 과장과 열거를 통해 묘사하고 있지는 않다.
1 2 ⑤ 임경업은 호국에 붙잡혀 죽을 위기에 놓이고, 김자점의 모함으로
역모죄의 누명을 쓰는 등 갖은 시련을 겪는다. 하지만 임경업을 돕
는 초월적 존재는 등장하지 않는다.
1 마그리트는 일상적인 대상을 흔히 예상하기 어려운 공간
에 배치(바위가 하늘에 떠 있음)하거나, 전혀 조화되지
않는 사물들을 함께 배치(낮과 밤이 함께 있음)하는 등
2 ⑤
임경업은 잡혀가는 상황에서도 격군들을 위로하고, 이에 격
사물을 익숙한 환경에서 떼어 내어 낯선 곳에 배치하는
군들은 울며 아무 일도 없을 것이라며 임경업을 위로하고
데페이즈망 방식으로 표현한 작품을 다수 그렸다.
있다. 훗날을 도모하며 도망할 것을 권하는 모습은 찾아볼
수 없다.

3 ④
㉮에서는 호왕의 위협에도 굴하지 않는 임경업의 기개와 충

16 성심을 드러내며 영웅적 면모를 부각하고 있고, ㉯에서는


김자점의 모함으로 시련을 겪는 임경업의 비극적 모습을 부
각하고 있다.
문학 jCk_ 114~117 쪽 │오답 풀이│
① ㉮와 ㉯ 모두 시간의 흐름에 따라 사건이 전개되고 있다.
1② 2⑤ 3④ 4⑤ 5⑤ 6⑤
② ㉮와 ㉯ 모두 중심 인물인 임경업과 주변 인물들의 말과 행동을
통해 사건을 전개하고 있을 뿐 특정 인물의 말을 통해 사건의 전
┃작품 해제┃
말을 밝히고 있지는 않다.
이 작품은 조선 후기의 명장 임경업의 삶을 바탕으로 임경업의 영
③ ㉮에서는 임경업과 호왕의 갈등이 해소되고 있으며, ㉯에서는 임
웅적 면모와 비극적 생애를 그린 고전 소설이다. 실존 인물과 역사
경업과 김자점의 갈등이 심화되고 있다.

정답과 해설 t 69

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⑤ ㉮와 ㉯ 모두 임경업에 대해 우호적인 관점에서 서술하고 있다.
㉮에서는 호왕의 협박에도 기개를 잃지 않고 당당한 임경업의 모
비문학 l1m= 118~119 쪽

습을, ㉯에서는 김자점의 모함으로 목숨이 위태로운 상황에서도


1⑤ 2① 3①
백성들과 격군들을 위로하는 임경업의 모습을 제시하며 임경업의
영웅적 면모와 바람직한 지도자로서의 모습을 부각하고 있다.
(가)
┃지문 해제┃
4 ⑤ 칸트 윤리학의 출발점이 되는 선의지 개념에 대해 설명한 글이다.
대군이 소원을 말해 보라는 호왕의 말에 조선에서 잡혀온 칸트는 인간에게는 아무 대가를 바라지 않고 오직 그것이 옳다는
사람을 청한 것으로 볼 때, 호국에는 일반 백성들도 포로로 이유에서 선택하는, 선천적으로 타고나는 선의지가 있다고 보았
잡혀와 있었음을 알 수 있다. 따라서 병자호란이 지배층에 다. 칸트는 이 선의지가 인간으로 하여금 다른 동물과 달리 자연법
게 더욱 고통스러운 결과를 가져왔다고 보기는 어렵다. 칙을 넘어서게 한다면서 인간이 자유롭고 인간답기 위해서는 선의
│오답 풀이│ 지를 의무로서 받아들여야 한다고 보았다. 글쓴이는 이 선의지 개
① 임경업은 죽을 위기 앞에서도 당당함을 잃지 않고 기개와 충절을 념을 바탕으로, 칸트가 생각하는 도덕 법칙이란 지킬 수 있을 때
보이고 있다. 이는 임경업의 영웅적 면모를 보여 주는 부분이다. 지키는 것이 아니라 마땅히 지켜야 하기 때문에 지켜야만 하는 것
② “병자년에 우리 주상이 종사를 위하여 네게 항복하셨거니와”라는 임을 밝히고 있다.
말을 통해 임경업이 호국에 붙잡혀 있는 시점은 인조가 병자년에
┃주제┃
굴욕적인 항복 의식을 치른 이후의 시기임을 알 수 있다.
칸트 윤리학의 출발점이 되는 선의지 개념
③ 임경업을 모함하여 역모죄를 덮어씌운 김자점은 부패한 집권층을
대변하는 인물로, 당시 민중들의 비판 대상이 되는 인물이다. 출전 김용규, 『도덕을 위한 철학 통조림: 매콤한 맛』 (주니어김영

④ 임경업은 억울하게 잡혀가 죽을 위기의 상황에서도 부하들을 먼저 사, 2016)


걱정하는 모습을 보이고 있다. 이는 당시 민중들이 바라던 바람직
(나)
한 지도층의 모습이라고 볼 수 있다.
┃지문 해제┃
칸트 윤리학의 바탕이 되는 도덕적 명령 개념에 대해 설명한 글이
5 ⑤ 다. 칸트는 내부의 도덕적 명령에 따라 행동하는 것이 ‘선(善)’이라
임경업은 [A]에서 “가슴 아픔을 어찌 측량하오리까.”라며 고 보았는데, 이 도덕적 명령은 그 자체가 목적인 무조건적인 명령
자신의 심정을 설의적 표현을 이용하여 직접적으로 드러내 이자 어떠한 상황에서도 따라야만 하는 의무로서의 명령이다. 칸
고 있다. 또 [B]에서는 억울하게 잡혀가 죽게 될 위기의 상 트는 이 도덕적 명령에 따라 행동하는 것이 자유 의지에 바탕을
황에서도 격군들을 걱정하며 돌아가 잘 있을 것을 당부하고 둔 자율을 실현하는 것이자, 자유로운 상태에 이를 수 있는 길이라

있다. 고 보았다. 글쓴이는 이러한 도덕적 명령 개념을 설명하고, 칸트가


도덕적 명령에 의해서만 행동하는 순수한 도덕적 경지에 도달하는
것이 인간의 과제이자, 자유와 행복을 동시에 누릴 수 있는 길이라
6 ⑤
고 보았음을 밝히고 있다.
㉤은 서술자의 개입이 나타난 부분이다. ‘산천초목’은 산과
┃주제┃
내와 풀과 나무라는 뜻으로, ‘자연’을 이르는 말이다. 억울
칸트 윤리학의 바탕이 되는 도덕적 명령 개념
한 누명으로 잡혀가는 임경업이 뜻을 이루지 못하고 죽게
된 것을 원통해하는 모습에 자연조차 슬퍼했다는 것으로, 출전 곽영직, 『과학자의 철학 노트』 (MID, 2018)

인물의 됨됨이를 평가한 것이 아니라 임경업이 놓인 상황에


대한 서술자의 슬픈 마음이 드러난 것이다.
│오답 풀이│ 1 ⑤
① ㉠에서 임경업은 죽음 앞에서도 당당한 태도를 보이며 죽음을 두 (가)에서 칸트는 인간에게는 아무 대가를 바라지 않고 오직
려워하지 않는 모습을 보이고 있다. 그것이 옳다는 이유에서 선택하는, 선천적으로 타고나는 선
② ㉡에서 호왕이 대군을 기특히 여긴 까닭은 금은을 청한 세자와 달 의지가 있다면서 이것이 인간을 자유롭고 인간답게 한다고
리 대군은 조선에서 잡혀 온 사람들을 청하는 등 백성을 먼저 챙
하였다. 그리고 (나)에서 칸트는 인간이 내부의 도덕적 명
기는 모습을 보였기 때문이다.
령에 따라 행동하는 것을 ‘선(善)’으로 보고, 무조건적인 명
③ ㉢은 임경업 덕분에 고국으로 돌아가게 된 세자와 대군이 임경업
령이자 의무로서의 명령인 도덕적 명령에 따라 행동하는 것
도 고국으로 조속히 돌아오기를 바라는 마음에서 한 말이다.
④ ㉣에서 반역죄의 누명을 쓰고 잡혀가는 임경업을 보고 의주 백성 이 자유 의지에 바탕을 둔 자율을 실현하는 것이라고 보았
들이 울며 안타까워하는 것에서 임경업이 백성들에게 신망이 두텁 다고 하였다. 이를 종합하면 선의지는 도덕적 명령을 따르
고 인심을 얻고 있었음을 짐작할 수 있다. 게 되는 전제라고 이해할 수 있다.

70 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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│오답 풀이│ 자리를 양보했다면 그것은 도덕적으로 옳은 행위가 아니라고 판단
① (가)의 1문단에서 선의지는 선천적으로 타고나는 것이지, 경험에 할 것이다.
의해 얻어지는 것이 아니라고 하였다. ④ 칸트는 도덕적 명령으로 두 가지를 제시했는데 그중 하나는 다른
② (가)의 3문단에서 도덕 법칙이란 지킬 수 있을 때 지키는 어떤 것 사람의 인격을 수단이 아니라 목적으로 대우해야 한다는 것이었
이 아니라, 인간이면 마땅히 지켜야 하기 때문에 지켜야만 하는 어 다. 따라서 학생이 노인을 공경하는 것이 옳다는 생각만으로 자리
떤 것이라고 하였다. 를 양보했다면 도덕적으로 옳은 행위이지만, 주변의 시선을 의식
③ (가)의 2문단에서 인간은 다른 동물들과 다름없이 자연법칙의 지 하여 자리를 양보했다면 노인을 목적이 아닌 수단으로 본 것이므
배를 받는다고 하였다. 다만 이와 동시에 여기에서 벗어날 수 있는 로 도덕적으로 옳은 행위가 아니라고 판단할 것이다.
자유로운 의지를 타고났다고 하였다. 즉, 칸트는 인간은 자연법칙
의 지배를 받지만 그로부터 벗어날 의지를 갖고 있는 존재로 보았
어휘 학습 120쪽
다고 이해할 수 있다.
④ (나)의 3문단에서 칸트는 내부의 도덕적 명령에 따라 행동하는 것 1 까닭 2 표정 3 한계 4 복종 5㉠
이 자유 의지에 바탕을 둔 자율을 실현하는 것이고, 이는 유한한 6㉢ 7㉡ 8 만리타국 9 주선 10 만류
존재인 인간이 초인과 같은 자유로운 상태에 이를 수 있는 길이라
고 보았다고 하였다.
배경지식 121쪽

2 ① 1 2
(나)의 2문단에서 도덕적 명령은 어떤 목적을 달성하기 위
한 수단으로서의 명령이 아니라, 명령 그 자체가 목적인 무
2 「임경업전」에서는 실제 역사와 달리 임경업이 가달을 물
조건적인 명령이라고 하였다.
리치고 호국에 잡혀간 세자와 대군을 구하는 등 영웅의
│오답 풀이│
② (나)의 2문단에서 도덕적 명령은 어떠한 상황에서도 무조건 따라
모습을 한껏 드러내고, 김자점은 임경업을 살해한 즉시
야만 하는 의무로서의 명령이라고 하였다. 따라서 “무조건 ~해야 처형되는 모습이 나타난다고 하였다. 이는 좌절된 영웅
한다.”라는 형식의 명령이라고 볼 수 있다. 에 대한 안타까움과 무능력한 지배 계층에 대한 분노 등
③, ⑤ (나)의 3문단에서 칸트는 내부의 도덕적 명령에 따라 행동하는 당대 민중의 의식이 반영된 것으로 이해할 수 있다.
것이 자유 의지에 바탕을 둔 자율을 실현하는 것이고, 이는 유한한
존재인 인간이 초인과 같은 자유로운 상태에 이를 수 있는 길이라
고 보았다고 하였다.
④ (나)의 2문단에서 칸트는 도덕적 명령으로 두 가지를 제시했는데,
그중 하나는 다른 모든 사람이 그와 같은 행동을 해도 괜찮다고
생각되는 행동을 해야 한다는 것이라고 하였다. 따라서 도덕적 명
령은 보편적 원칙에 부합하는 것이어야 한다고 볼 수 있다.
17
3 ① 문학 `^ 122~123 쪽
(나)의 1문단에서 칸트는 인간은 행복을 추구하는 욕망의
지배를 받아 이를 실천의 원리로 삼으려 하지만 내부로부터 1② 2⑤ 3⑤
도덕적 명령을 받기도 하기 때문에 갈등을 겪게 된다면서,
┃작품 해제┃
이 도덕적 명령에 따라 행동하는 것이 ‘선(善)’이라고 주장
이 작품은 인간 사회를 물속 세계에 빗대어 백성들을 수탈하는 탐
했다고 하였다.
관오리를 비판하고, 군주의 올바른 도리에 대해 역설한 고전 수필
│오답 풀이│
이다. 용을 군주에, 큰 물고기를 크기 순서대로 조정 대신, 서리와
②, ⑤ 칸트의 선의지 개념을 바탕으로 추론한다면 칸트는 노인에게
아전에 빗대고, 작은 물고기를 백성에 빗대어 백성들을 수탈하는
자리를 양보한 행동이 아무 대가를 바라지 않고 오직 그것이 옳다
관리들을 물리치는 것이 군주의 진정한 도리임을 강조하고 있다.
는 이유에서 선택한 것일 때만 도덕적으로 옳다고 판단할 것이다.
나라의 근본이 백성에게 있다는 인식이 담겨 있는 작품으로, 자연
따라서 주변의 시선을 의식하여, 즉 자리를 양보하는 행동의 결과
나 목적을 고려했다면 도덕적으로 옳은 행위가 아니라고 판단할 계의 약육강식을 통해 인간 사회의 부정적인 현실을 우의적으로

것이다. 비판하고 있다.

③ 칸트는 상황에 따라 달라지는 조건적인 명령이 아니라, 어떠한 상 ┃주제┃

황에서도 무조건 따라야만 하는 의무로서의 명령이 도덕적 명령이 백성들을 수탈하는 탐관오리 비판 및 군주의 진정한 도리 역설
라고 보았다. 따라서 주변의 시선이라는 상황을 의식하여 학생이

정답과 해설 t 71

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1 ② 비문학 n1op1q 124~125 쪽
이 글의 글쓴이는 인간 세계를 물속 세계에 빗대어 백성들
이 탐관오리들의 횡포에 고통받는 현실을 안타까워하고, 이 1⑤ 2② 3②
러한 부정적인 현실을 개탄하고 있다. 그러면서 군주의 진
정한 도리는 백성들을 수탈하는 관리들을 물리치는 데 있음 ┃지문 해제┃
을 강조하고 있다. 사회 변동의 요인을 설명하는 기술 결정론과 문화 결정론에 대해
│오답 풀이│ 소개한 글이다. 기술 결정론은 사회 변동의 요인으로 기술의 중요
① 부재하는 대상에 대한 그리움은 나타나지 않는다. 성을 강조한다. 이에 따르면 각 사회가 지닌 물질적 생산력이 생산
③, ⑤ 군주가 백성들을 괴롭히는 탐관오리들을 물리쳐야 한다고 강 관계를 결정하고, 이것이 곧 그 사회의 경제 구조를 형성한다. 그
조하고 있을 뿐, 더 나은 미래가 올 것이라고 확신하거나 현실의 리고 이 경제 구조가 비물질적인 상부 구조를 만들어 낸다. 즉, 물
문제를 해결하겠다는 강한 의지를 보이고 있지는 않다. 질이 사회 구조 전반에 변화를 가져온다고 본 것이다. 이와 달리
④ 과거와 현재를 대비하며 현재에 만족하고 있지는 않다. 글쓴이는 문화 결정론은 비물질문화의 중요성을 강조한다. 이에 따르면 인
인간 세계를 물속 세계에 빗대어 현재의 부정적인 현실 상황에 대 간의 행위는 관념과 이상 등의 정신적 구성물을 만들어 내고, 이에
해 비판적 태도를 보이고 있다. 기초하여 행동 유형이 창출된다. 즉, 다양한 사회에서 나타나는 각
기 다른 행동 양식은 관념과 이상의 차이에서 기인한다고 본 것이

2 ⑤ 다. 다시 말해 기술적으로 같더라도 비물질문화의 차이에 따라 사

이 글은 “어찌 사람과 다르겠는가?”, “어찌 으스댈 수 있겠 회 변화는 다른 모습으로 이루어질 수 있다는 것이다. 이처럼 두

는가?”, “심하지 않다고 하랴?” 등에서 설의법을 사용하여 이론은 사회 변화의 원인에 대한 각기 다른 시각을 제공했다는 의
의가 있다. 다만 사회 변화의 어느 한 면만을 강조했기에 둘을 잘
말하고자 하는 바를 강조하고 있다(㉰). 또 군주가 백성들
보완하여 사회 변화 전반을 이해할 필요성이 있다.
을 수탈하는 관리들을 먼저 물리쳐야 한다고 주장하고 있으
므로 백성들을 행복하게 하는 방법이 제시되어 있다고 볼 ┃주제┃

수 있다(㉱). 사회 변동의 요인에 대한 기술 결정론과 문화 결정론의 관점

│오답 풀이│ 출전 민경우, 『사회 문화와 디자인』 (미진사, 2011)


㉮ 이 글은 군주의 진정한 도리가 백성들을 수탈하는 탐관오리들을
물리치는 데 있음을 역설하고 있다. 따라서 예상 독자는 탐관오리
가 아니라 군주라고 이해하는 것이 적절하다.
㉯ 이 글의 목적은 교훈을 전하는 데 있다.
1 ⑤
3문단에서 문화 결정론은 인간 행위의 가장 기본적인 특징
을 정교한 관념이나 이상과 같은 정신적인 구성물을 만들어
3 ⑤
내는 것으로 보았다고 하였다.
[A]에서 ‘두터비’는 ‘백송골’과 같은 강자 앞에서 비굴해지는 │오답 풀이│
관리층에 해당한다고 볼 수 있으며, ‘파리’는 힘없는 백성으 ① 1문단에서 헤라클레이토스는 “같은 강물에 두 번 발을 들여놓을
로 볼 수 있다. 따라서 두꺼비가 파리를 물고 있는 것은 탐 수 없다.”라고 했다고 하였다. 이는 세상이 고정불변하는 것이 아
관오리가 백성들을 괴롭히는 행위로 이해할 수 있다. 이는 니라 변화하는 것이라고 본 것이다.
이 글에서 관리층에 해당하는 큰 물고기들이 만백성에 해당 ② 3문단에서 문화 결정론은 비물질문화, 즉 정신 활동을 강조했다고

하는 작은 물고기들을 잡아먹는 것과 대응된다. 하였다. 따라서 문화 결정론의 대표적인 인물인 베버는 사회 변동


│오답 풀이│ 의 주된 요인이 정신적인 것에 있다고 보았을 것이다.
① ‘두터비’는 탐관오리로, ‘백송골’의 눈치를 보고 있다. 따라서 군주 ③ 2문단에서 기술 결정론은 물질과 관련된 기술의 중요성을 강조했
를 의미하는 ‘용’에 해당한다고 볼 수 없다. 다고 하였다. 따라서 기술 결정론의 대표적인 인물인 마르크스는
② ‘파리’는 힘없는 백성을 의미하므로 만백성을 의미하는 ‘크기가 한 사회 변동의 주된 요인이 물질적인 것에 있다고 보았을 것이다. 마
자 못 되는 것들’, ‘작은 물고기들’에 해당한다고 볼 수 있다. 르크스와 엥겔스는 사회 변동의 원인을 생산 양식의 변화에서 찾
③ ‘백송골’은 ‘두터비’가 두려워하는 존재이기는 하지만, ‘파리’를 지 았다고 하였다.
켜 주는 모습은 나타나지 않는다. ④ 2문단에서 기술 결정론의 대표적인 인물인 마르크스와 엥겔스에
④ ‘두터비’가 파리를 물고 두엄 위에 앉았다가 ‘백송골’을 보자 가슴 따르면 각 사회는 발전 단계에 상응하는 물질적 생산력을 가지고
이 섬뜩하여 뛰어 내리다 두엄 아래 자빠진 것은 힘없는 백성을 있다고 하였다.
괴롭히면서도 자기보다 더 강한 존재 앞에서는 비굴하게 몸을 사
리는 모습을 표현한 것이다. ‘용’이 비를 내리는 것은 날이 가물어 2 ②
마르면 힘겨워할 물고기들을 위해 한 행동이므로 이와는 관련이 ㉠의 기술 결정론은 기술・경제적 조건이 인간의 의식 구조
없다. 를 결정한다면서 물질과 관련된 변화가 사회 구조 전반에

72 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

๢ၵබዼţ๗බዼెጄጄ! QVLL !࿼ፎ"


변화를 가져온다고 보았다. 이와 달리 ㉡의 문화 결정론은 7 완장이라도 찬 듯 우쭐거린다는 것이므로 ‘어울리지 아
비물질문화, 곧 정신 활동이 사회 변화에 더 중요하다고 보 니하게 우쭐거리며 뽐내다.’를 뜻하는 ‘으스대다’가 적절
았다. 사회 변동의 근본 요인을 인간의 의식 구조에 있다고 하다.
본 것은 문화 결정론에만 해당한다.
│오답 풀이│
배경지식 127쪽
① 기술 결정론과 문화 결정론은 모두 무엇이 변화를 초래하는지, 즉
사회 변화의 원인이 무엇인지를 탐색한 이론으로, 이에 대해 각기 1 2
다른 시각을 제공했다는 의의가 있다.
③ 기술 결정론에서는 각 사회가 지닌 물질적 생산력이 생산관계를
결정하는데, 이 생산관계의 전체가 사회의 경제 구조를 형성하고, 1 진화론은 장기적인 사회 변동 과정을 설명하는 이론으
이 경제 구조를 토대로 비물질적인 상부 구조가 생겨난다고 보았 로, 사회의 변화가 현재보다 발전하고 진보하는 방향으
다. 따라서 하부 구조인 경제 구조를 형성하는 생산관계가 비물질 로만 진행된다고 본다.
적 상부 구조가 형성되는 데 영향을 미치는 것으로 보았다고 이해
할 수 있다.
④ 문화 결정론에서는 인간 행위의 가장 기본적인 특징이 정신적인
구성물을 만들어 내는 데 있으며, 이에 기초하여 행동 유형을 창출
한다고 보았다. 즉, 사회 변화의 주된 요인을 정신적인 가치인 문
화라고 보았다.
⑤ 문화 결정론에서는 기술・경제적 조건이 인간의 의식 구조를 결정
함으로써 물질과 관련된 변화가 사회 구조 전반에 변화를 가져온
다는 기술 결정론과 달리 비물질문화, 즉 정신 활동이 사회 변화에
더 중요하다고 보았다. 18
3 ②
문학 'rs 128~131 쪽

<보기>는 미디어 기술이 사회 변화를 이끌어 낸다는 매클


1② 2④ 3⑤ 4④ 5① 6②
루언의 견해를 소개하고 있다. 매클루언은 미디어가 인간의
감각 기관을 확장시켜 인식 방식에 영향을 주며 궁극적으로 ┃작품 해제┃
사회를 변화시킨다고 보았다. 이는 기술 결정론과 같은 관 이 작품은 우화적 기법을 통해 진실을 왜곡하는 사회를 비판하고,
점으로, 매클루언은 사회 변화의 근본 요인이 기술에 있다 진실을 밝히는 일의 소중함과 어려움을 이야기한 희곡이다. 널리
고 보았다고 이해할 수 있다. 알려진 이솝 우화 「양치기 소년」 이야기를 모티프로 하여 현실을
│오답 풀이│ 우의적으로 비판하고 있다. 공포의 대상인 ‘이리 떼’라는 가상의
⑤ 미디어 결정론은 미디어 기술이 인간의 감각을 확장시켜 인식 방 존재를 만들어 마을을 통제하는 촌장의 모습은 안보 정책을 통해
식에 영향을 줌으로써 궁극적으로 사회를 변화시킨다는 이론이다. 개인의 자유를 억압하며 체제를 안정적으로 유지하고자 한 1970
즉, 인간의 감각이 아니라 미디어 기술이 사회 변동을 이끌어 내는 년대의 사회 상황을 떠올리게 하는데, 이 점에서 촌장은 민중을 통
매개체이다. 제하는 권력자를 상징한다고 볼 수 있다. 진실을 폭로하고자 하였
으나 촌장의 설득으로 결국 체제에 순응하고 마는 파수꾼 ‘다’의
모습을 통해 진실을 파헤치는 과정이 얼마나 어렵고 용기가 필요

어휘 학습 126쪽 한 일인지를 강조하는 동시에 파수꾼 ‘다’에 대한 연민과 동질감을


느끼게 함으로써 현실에 대한 저항감을 일으키는 작품이다.
1 기준 2 관계 3 기본 4 원인 5 구구한
6 완만한 7 으스대는 8 ㉢ 9㉠ 10 ㉡ ┃주제┃

① 진실을 밝히는 일의 소중함과 어려움


② 진실을 왜곡하는 사회에 대한 비판
5 잘못을 인정하지 않고 구차하게 변명만 늘어놓았다는 것
이므로 ‘잘고 많아서 일일이 언급하기가 구차스럽다.’를
뜻하는 ‘구구하다’가 적절하다. 1 ②
이 글은 ‘이리 떼’, ‘흰 구름’과 같은 상징적인 소재를 사용하
6 지지도가 느릿느릿하게 상승하고 있다는 것이므로 ‘움직 여 1970년대의 부정적인 사회 현실을 우의적으로 비판하고
임이 느릿느릿하다.’를 뜻하는 ‘완만하다’가 적절하다. 있다.

정답과 해설 t 73

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│오답 풀이│ │오답 풀이│
① 이 글은 인물 간의 대화를 중심으로 이야기가 전개되고 있다. ①, ⑤ 파수꾼 ‘다’는 이리 떼가 있다는 촌장의 말이 거짓임을 사람들
③ 이 글의 등장인물은 ‘촌장’, 파수꾼 ‘나’, 파수꾼 ‘다’와 같이 직책을 에게 알리려 하는데, 이 때문에 둘 사이에 갈등이 일어난다.
중심으로 설정되어 있다. 이름에서 인물의 성격이 드러나지는 않 ② 파수꾼 ‘다’는 결국 촌장의 설득에 넘어가 이리 떼가 나타났다는
는다. 거짓말을 하게 된다. 이는 촌장이 의도한 상황이다.
④ 이 글에서 실제 인명과 지명이 노출된 부분은 찾아볼 수 없다. ③ 촌장의 설득에 파수꾼 ‘다’는 어떻게 해야 할지 고민을 하면서 내
⑤ 이 글은 시간 순서대로 사건이 전개되고 있다. 시간의 흐름을 거스 적 갈등을 겪게 된다. “쓰러질 것 같은 걸음으로”, “긴 침묵” 등에
르며 내용이 전개되는 역순행적 구성은 나타나지 않는다. 서 거짓말을 해야 하는 파수꾼 ‘다’의 내적 갈등이 심각함을 엿볼
수 있다.

2 ④
촌장은 먼저 “얘야 이리 떼는 처음부터 없었다. ~ 헛되게 5 ①
하고 싶진 않겠지?”에서 공동체의 안전과 질서 유지를 위해 <보기>에서 촌장은 자신에게 설득당해 이리 떼가 나타났다
거짓말을 한 것이라며 명분을 내세운다(ㄱ). 하지만 파수꾼 고 거짓말을 한 ‘다’에게 평생 망루에서 지내야 한다면서 마
‘다’가 이에 아랑곳하지 않고 진실을 말하겠다고 하자 “사실 을에 오지 말라고 말하고 있다. ‘다’를 설득하기 전과 달리
우습기도 해. ~ 이 모든 것이 잘못되어 있다는 걸 말이다.” 목적을 달성하고 나자 냉정함이 느껴지는 모습이다. 따라서
에서 거짓으로 파수꾼 ‘다’에 공감하는 태도를 보이며 잘못 냉정하면서도 단호하게 연기하라는 주문이 적절하다.
을 시인한다(ㄴ). 그리고 “생각해 보렴, ~ 내가 그런 꼴이 │오답 풀이│

되길 바라고 있지?”에서 극단적인 상황을 가정하여 파수꾼 ② 촌장은 파수꾼 ‘다’를 한갓진 곳으로 데려가 이야기하고 있다. 따
라서 시선이 집중되도록 큰 소리로 말하는 것은 적절하지 않다.
‘다’의 공포심과 동정심을 자극한다(ㄷ). 그리고 마지막으로
③ 촌장은 ‘다’에게 이야기를 하고 있으므로 관객을 대상으로 말하는
“나도 내일은 너를 따라 흰 구름이라 외칠 테니.”라며 거짓
것처럼 연기하는 것은 적절하지 않다.
으로 약속을 한다. 이러한 촌장의 설득 끝에 파수꾼 ‘다’는
④, ⑤ 파수꾼 ‘다’는 예상치 못한 촌장의 말에 당황하면서도 진실을
결국 촌장에게 회유당하고 만다. 은폐하는 데 동참한 처지여서 제대로 대꾸조차 하지 못하고 있다.
│오답 풀이│
따라서 예상했던 일이라며 고개를 끄덕이거나, 망루를 올려다보며
ㄹ. 촌장이 자신의 거짓말이 다른 사람의 의도 때문이라며 책임을 떠
만족감과 기대감을 갖는 표정을 짓는 것은 적절하지 않다.
넘기는 모습은 찾아볼 수 없다.

6 ②
3 ⑤
촌장은 ㉯의 ‘흰 구름’을 ㉮의 ‘이리 떼’라고 속여 마을을 통
<보기>의 우화에서는 거짓말을 한 양치기 소년이 모든 양
제하고 있다. 즉, ㉮는 촌장이 거짓말로 만들어 낸 대상이
을 늑대에게 잃고 마는 벌을 받게 된다. 하지만 이 글에서
지만, ㉯는 실제로 존재하는 대상이다. 파수꾼 ‘다’는 ㉮라
거짓말을 한 촌장은 아무런 벌을 받지 않는다. 오히려 촌장
고 알려진 것이 실제로는 ㉯인 것을 발견한 것이지, 이를
의 설득에 넘어간 파수꾼 ‘다’가 거짓말에 동참하게 된다.
만들어 낸 것은 아니다.
│오답 풀이│
① <보기>의 우화에서는 양치기 소년의 거짓말을, 이 글에서는 촌장
의 거짓말을 중심으로 이야기가 전개된다.
② <보기>의 우화에서 양치기 소년은 늑대가 나타났다는 거짓말을 하
며, 이 글에서 촌장은 이리 떼가 있다는 거짓말을 하며 진실을 왜
곡한다.
③ <보기>의 우화에는 양치기 소년이 거짓말을 하고 있음을 밝히려는 비문학 t1u& 132~133 쪽
인물이 없다. 반면 이 글에서는 파수꾼 ‘다’가 촌장의 거짓말을 폭
로하고 진실을 밝히려고 한다. 1③ 2⑤
④ <보기>의 우화에서 양치기 소년은 재미 삼아 거짓말을 한다. 반면
이 글에서 촌장은 마을의 안전과 질서 유지라는 명목으로 마을을 ┃지문 해제┃
통제하기 위해 거짓말을 한다. 빛의 실체가 무엇인가를 두고 일어난 과학적 논의를 통시적으로
살펴본 글이다. 빛의 실체에 대한 논의는 17세기부터 활발하게 전

4 ④ 개되었는데, 한쪽은 빛이 입자라는 입자설을, 다른 한쪽은 빛이 파

이 글은 촌장이 여러 가지 전략으로 파수꾼 ‘다’를 설득하고 동이라는 파동설을 주장했다. 이 논쟁은 뉴턴과 같은 과학자의 권
위에 힘입어 입자설이 승리했고, 이후 150여 년 동안 정설로 인정
회유하는 방향으로 이야기가 전개된다. 그리고 결국 파수꾼
받았다. 그러나 19세기 들어 영이 이중 슬릿 실험을 통해 빛의 파
‘다’는 촌장의 설득에 넘어가 거짓말에 동참하게 된다.

74 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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가 아닌 파동적 속성을 지님을 주장했다. 이는 빛이 파동과 같은
동적 속성을 확인하고, 프레넬이 파동설에 근거해 빛의 여러 현상
운동을 한다는 그리말디의 견해를 뒷받침한다.
을 설명하면서 파동설이 우위에 서게 되었다. 이후 맥스웰과 헤르
④ 맥스웰은 맥스웰 방정식을 통해, 헤르츠는 실험을 통해 파동과 같
츠가 이론과 실험을 통해 빛이 전자기파임을 밝히면서 빛이 파동
은 움직임을 보이는 빛이 전자기파라는 사실을 밝혀냈다.
이라는 견해가 굳어졌다. 하지만 20세기 초, 아인슈타인이 광입자
설을 주장하고 이것이 컴프턴의 실험으로 확인되면서 빛의 실체에
대한 논란이 다시 일어났다. 결국 드브로이의 제안으로 빛은 입자 어휘 학습 134쪽
와 파동의 속성을 모두 갖춘 이중적 실체임이 인정되었고, 빛의 이 1 대항 2 실체 3 허사 4 엄두 5 난폭
러한 이중성은 20세기 양자 물리학이 탄생하는 배경이 되었다.
6 정설 7 논쟁 8 고귀 9 우위 10 제기
┃주제┃

빛의 실체에 대한 논란과 빛의 이중적 속성

출전 곽영직, 『곽영직의 과학 캠프』 (북하우스, 2008)


5 ‘맹폭’은 ‘정해진 목표 없이 마구 퍼붓는 폭격. 또는 무차
별 폭격’을 뜻한다.

1 ③ 6 ‘가설’은 어떤 사실을 설명하거나 어떤 이론 체계를 연역


하기 위하여 설정한 가정을 뜻한다.
이 글은 빛의 실체가 무엇인지를 두고 일어난 입자설과 파
동설의 경쟁 양상을 17세기 → 19세기 → 20세기 초까지의
시간의 흐름에 따라 통시적으로 제시하고 있다. 7 ‘논의’는 ‘어떤 문제에 대하여 서로 의견을 내어 토의함.
│오답 풀이│ 또는 그런 토의’를 뜻한다.
① 빛의 실체가 무엇인가를 설명하는 두 이론의 전개 양상을 중심으
로 설명하고 있을 뿐, 빛의 속성이 변화한 까닭을 설명하고 있지는
배경지식 135쪽
않다.
② 입자설과 파동설에서 설명하는 빛의 입자적 속성과 파동적 속성을 1 2
제시하고 있으나, 각각의 속성이 나타나는 원인을 규명하고 있지
는 않다.
④ 빛의 실체에 대한 여러 학자들의 견해가 소개되어 있으나, 각각의 1 갈릴레이는 빛의 속도가 유한한 값을 가질 것으로 생각
장단점을 제시하고 있지는 않다. 했다. 다만 이를 측정하기 위한 실험이 실패했을 뿐, 이
⑤ 빛의 실체를 두고 대립한 두 이론인 입자설과 파동설의 전개 양상 실험을 통해 빛의 속도가 무한하여 빛이 전파되는 데 시
에 대해 여러 과학자들의 견해를 제시하며 중점적으로 설명하고 간이 소요되지 않음을 증명한 것은 아니다.
있을 뿐, 빛의 실체와 관련된 하나의 사례를 중심으로 다양한 이론
을 제시하며 그 차이를 밝히고 있지는 않다.
2 마이컬슨은 회전 거울을 이용하는 방법을 발전시켜 빛의
속도를 측정했다고 하였다. 그가 측정한 값은 현재 공인
된 빛의 속도와 비교할 때 비교적 정확한 값이라고 볼 수
2 ⑤
있다.
아인슈타인이 광입자설을 주장하였고 오늘날 빛이 입자와
파동의 이중적 속성을 지닌 실체로 인정되고 있으나, <보기>
에서 이중 슬릿을 통과하기 전까지의 빛이 입자였다고 이해
하는 것은 적절하지 않다. 단일 슬릿을 통과한 빛이 직진하
는 입자라면 이중 슬릿 사이에 막혀 더 이상 빛이 앞으로
나아갈 수 없기 때문이다. 영의 이중 슬릿 실험은 빛이 파
동적 속성을 지녔음을 전제로 진행된 것으로, 빛의 입자적
속성과는 관련이 없다.
│오답 풀이│
① 빛이 직선 운동을 하는 입자의 흐름이라면 이중 슬릿에 닿았을 때
슬릿 사이에 막혀 더 이상 앞으로 나아가지 못하게 된다. 따라서
<보기>와 같은 간섭무늬가 나타날 수 없다.
②, ③ <보기>에서 스크린에 간섭무늬, 즉 밝기가 다른 빛이 교차로
나타난 것은 이중 슬릿과 스크린 사이에서 빛이 물결파처럼 서로
부딪쳤기 때문이다. 영은 이러한 실험 결과를 바탕으로 빛이 입자

정답과 해설 t 75

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3 (2) 환율은 서로 다른 나라 사이에 화폐를 교환하는 비율
워크북 | 지문 분석 이므로 환율이 변화하면 원화와 해당 외국 화폐의 가치
는 반대로 움직이게 된다. 예컨대 달러 대 원화의 환율
이 내려가면 원화의 가치는 오르지만, 달러의 가치는 떨
01 2~3 쪽
어지게 된다.
문학 | 고향

1 ❶병 ❷ 고향 ❸ 막역지간 ❹ 손길
2 ❶ 직유법(비유법) ❷ 대화 03 6~7 쪽
3 (1) ❶ 외로움 ❷ 그리움 (2) ❶ 정 ❷ 매개체
문학 | 깃발

1 ❶ 깃발 ❷ 이상향
비문학 | 데카르트의 사상
2 (1) ❶ 아우성 ❷ 손수건 ❸ 순정 ❹ 마음
1 ❶2 ❷6 ❸1 ❹4 (2) ❶ 역설법 ❷ 도치법
❺3 3 ❶ 푯대 ❷ 이상향 ❸ 한계
2 ❶ 생각 ❷ 연역법 ❸ 이성 ❹ 존엄
3 (1) (2) (3)
비문학 | 별의 진화 과정
3 (2) 데카르트는 방법적 회의를 통해 확실한 지식으로서 1 ❶ 1문단 ❷ 2문단 ❸ 4문단 ❹ 3문단
의심할 수 없는 “나는 생각한다. 그러므로 존재한다.”라 ❺ 5문단
는 명제를 이끌어 내었다. 2 ❶빛 ❷ 헬륨 ❸ 적색 거성 ❹ 탄소
(3) 데카르트는 진리의 근거를 인간의 이성과 합리적 사 ❺ 수소 ❻ 적색 초거성 ❼철
고에 둠으로써 인간을 자연 속의 그 어떤 것보다 한 차원 3 (1) (2) (3)
높은 위치에 올려놓았다.
3 (2) 가벼운 별과 무거운 별 모두 수소 핵융합 반응을 통
해 빛을 내는 주계열성 단계를 거친다. 다만 가벼운 별
은 이 단계가 오래 지속되고, 무거운 별은 이 단계에 오

02 4~5 쪽 래 머물지 못한다.


(3) 3문단, 5문단의 내용으로 볼 때, 별에 있는 수소가
문학 | 일용할 양식 모두 소비된 이후에는 헬륨이나 탄소를 이용한 핵융합

1 ❶ 동맹 ❷ 몸싸움 ❸ 폐업 반응이 일어나 빛을 냄을 알 수 있다.

2 ❶ 함께(같이) ❷ 갈등 ❸ 이해
3 (1) (2) (3)

3 (2) 경호 아버지 역시 싱싱 청과물의 개업으로 피해를 보


04 8~9 쪽

고 있었기에 김 반장과 동맹을 맺고 싱싱 청과물을 쫓아 문학 | 꺼삐딴 리


내고자 했다.
1 ❶ 일본어 ❷ 소련군 ❸ 친일 ❹ 노어
(3) 시내 엄마가 김 반장에 대한 반감을 드러내면서 두부
2 ❶ 출세 ❷ 권력 ❸ 친일 ❹ 평범
한 모도 사지 않겠다고 했을 뿐, 다른 사람들이 그에 대
3 (1) (2) (3)
해 동조하는 모습은 나타나 있지 않다.

3 (2) 이인국은 일제 강점기에 대외 관계는 물론 집 안에서


비문학 | 환율의 이해 도 일체 일본 말만을 사용하였다.
1 ❶ 비율 ❷ 가치 ❸ 균형 환율 ❹ 수출
❺ 수입 ❻ 물가 비문학 | 드라이클리닝의 원리
2 ❶ 이익 ❷ 감소 ❸ 증가
1 ❶물 ❷ 극성 ❸ 미셀 ❹ 역미셀
3 (1) (2) (3) ❺ 변형 ❻ 용제

76 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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2 ❶물 ❷ 계면 활성제 ❸ 세제 비문학 | 역사 서술의 가치 판단
❹ 용제
1 ❶ 가치 ❷ 객관적 ❸ 주관성 ❹ 사실성
3 (1) (2) (3)
❺ 타당성 ❻ 가치
2 ❶ 소통 ❷ 편파적 ❸ 자의적 ❹ 진정성
3 (3) 4문단에서 같은 부피의 물과 드라이클리닝 용제의
3 (1) (2) (3)
무게를 비교하면 물이 훨씬 무겁다면서, 이 때문에 드라
이클리닝은 드럼이 돌 때 세탁물이 떨어지면서 의류에 3 (2) 역사가는 특정한 국가와 계층에 속해 있어 특정한 이
가해지는 힘이 물세탁에 비해 매우 작아 의류의 변형이 념과 가치관을 갖게 되므로 역사 서술에 역사가의 주관
적다고 하였다. 이 개입될 수밖에 없다. 이 때문에 역사가 저마다의 관
점에 따른 다양한 역사 서술이 존재하게 된다.

05 10~11 쪽
07 14~15 쪽
문학 | 꽃
문학 | 서시
1 ❶꽃 ❷나 ❸ 우리
2 (1) ❶ 꽃 ❷ 인식 (2) ❶ 의미 1 ❶ 부끄러움 ❷ 순수 ❸ 현재

3 ❶ 우리 ❷ 점층적 2 ❶ 하늘 ❷ 이상적 ❸ 현실
3 ❶ 성찰적 ❷ 의지적 ❸ 부끄러움

비문학 | 입체파와 피카소


비문학 | 속지주의와 속인주의
1 ❶ 입체파 ❷ 정지 ❸ 이상적 ❹ 상호
❺ 연속 ❻ 다면성 ❼ 조합 ❽ 대표성 1 ❶ 속지주의 ❷ 속인주의 ❸ 자국민 ❹ 국적

2 ❶ 상대성 ❷ 유형화 ❸ 각도 ❹ 콜라주 ❺ 속인주의

3 (1) (2) (3) 2 ❶ 영토 ❷ 자국민 ❸ 범죄


3 (1) (2) (3)
3 (2) 입체파는 대상의 존재 상태가 시간과 공간의 상호 작
용에 의해 연속적이고 유동적으로 변한다고 보는 상대주 3 (2) 1문단에서 속지주의는 자국의 영토 내에서 발생한
의적 세계관을 제시하였다. 사건에 대해 관할권을 행사할 수 있다는 원칙인데, 여기
서 영토는 육지 영토뿐만 아니라 영해와 영공은 물론 공
해상의 자국 국적을 지닌 선박과 비행기, 자국의 우주
비행선 등을 모두 포함하는 개념이라고 하였다.
(3) 4문단에서 법인의 국적 결정 기준으로는 일반적으로
06 12~13 쪽
설립 준거법주의나 본점 소재지주의가 널리 사용되고 있
문학 | 봄・봄 으나, 국가에 따라 자국민이 일정 지분 이상을 보유한
기업을 자국 회사로 간주하기도 한다고 하였다.
1 ❶ 어리숙 ❷ 교활 ❸ 성례
2 ❶ 성례 ❷ 장인 ❸ 역순행적
3 (1) (2) (3)

3 (1) 이 글이 농촌 마을을 배경으로 하고 있으나 남녀 간 08 16~17 쪽

의 순수한 사랑에 초점을 두고 있지는 않다. 이 글은 어 문학 | 달밤


리숙한 데릴사위와 교활한 장인 사이의 갈등을 그리고
1 ❶ 반편 ❷ 어리숙 ❸ 서술자 ❹ 애정
있다.
2 ❶ 원배달 ❷ 원망 ❸ 순정 ❹ 소외
(3) 장인은 ‘나’와의 몸싸움 이후 가을에 성례를 시켜 주
❺ 세태
겠다며 ‘나’를 다독였다. ‘나’는 이를 곧이곧대로 믿고 일
3 (1) (2) (3)
을 하러 나선다.

정답과 해설 t 77

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3 (2) 황수건이 원배달이 되지 못한 것은 “배달부로 쓸랴다
10 20~21 쪽
가 똑똑지가 못”했기 때문이다. 새 배달부의 말로 볼 때,
황수건은 성북동이 따로 한 구역이 되면서 보조 배달까 문학 | 흰 철쭉
지 떨어지게 되었음을 알 수 있다. 1 ❶ 고향 ❷ 그리움 ❸ 매개체 ❹ 이해
(3) ‘나’가 참외 장사를 해 보라며 황수건에게 돈 삼 원을 ❺넋
주면서 “돈은 남지 못하면 돌려주지 않아도 좋다.”라고 2 ❶새 ❷ 죽음 ❸ 지속 ❹ 연민
한 것으로 보아 장사를 잘할 것으로 확신하지는 않았음 3 (1) (2) (3)
을 짐작할 수 있다.
3 (2) 흰 철쭉은 아주머니의 친정어머니가 고향에 있던 것
비문학 | 쿤의 과학 혁명 을 파 와서 부모의 정물로 심어 주고 간 것이다.
(3) 할머니의 넋이 새가 되어 돌아왔다고 생각한 것은
1 ❶ 1문단 ❷ 5문단 ❸ 2문단 ❹ 4문단
‘나’이다. 아내는 아직 그것을 알아보지 못한 모양이라고
❺ 3문단
하였다.
2 ❶ 패러다임 ❷ 정상 과학 ❸ 변칙 ❹ 지지
3 (1) (2) (3)
비문학 | 미래파와 소음 음악
3 (2) 정상 과학 시기에는 주도적 패러다임에 대한 검증이 1 ❶ 1문단 ❷ 6문단 ❸ 3문단 ❹ 2문단
나 반증보다는 패러다임을 정교화하거나 그 응용 범위를 ❺ 4문단 ❻ 5문단
넓히는 연구에 집중하는 등 패러다임에 대한 도전 정신 2 ❶ 기계 ❷ 문명 ❸ 침묵 ❹ 우연성
이 희박해진다. 하지만 정상 과학의 위기 단계에서는 기 ❺ 양식
존의 패러다임과 새로운 패러다임이 경쟁하게 되므로 기 3 (1) (2) (3)
존의 패러다임에 대한 도전 정신이 희박해진다고 보기는
어렵다. 3 (2) 미래파는 기존의 것을 파괴하는 기계 문명을 높이 사
며 기계 자체를 예술로 전환하고자 했다. 이에 기계의
소음도 음악으로 취급하는 등 인류가 기계음에서 새로운
영감을 얻기를 바랐다.

09 18~19 쪽

문학 | 풀

1 ❶풀 ❷ 바람 ❸ 웃는
2 ❶ 민중 ❷ 독재 권력 11 22~23 쪽
3 (1) ❶ 눕다 ❷ 먼저 ❸ 생명력 (2) ❶ 풀
문학 | 첫사랑

1 ❶눈 ❷봄 ❸ 봄꽃
비문학 | 천체 망원경의 종류
2 ❶ 청각적 ❷ 도전(노력) ❸ 의인화
1 ❶빛 ❷ 접안렌즈 ❸ 색 수차 ❹ 부경
3 ❶ 봄꽃 ❷ 눈꽃 ❸ 아름다움
❺ 공기 ❻ 반사 굴절
2 ❶ 렌즈 ❷ 시야 ❸ 주경 ❹ 일치
❺ 보정 렌즈
비문학 | 범주화
3 (1) (2) (3) 1 ❶ 유사성 ❷ 무의식적 ❸ 언어 ❹ 세계
❺ 창조
3 (2) 색 수차는 렌즈에 의해 물체의 상이 만들어질 때, 빛 2 ❶문 ❷ 장애물 ❸ 행동
의 색에 따라 굴절률이 달라 나타나는 현상이다. 빛의 3 (1) (2) (3)
속도와는 관련이 없다.
(3) 반사 굴절 망원경은 굴절 망원경과 반사 망원경의 장 3 (2) 범주화는 유사성을 기준으로 대상을 구분하고 분류
점을 살리고 단점을 보완한 망원경이라고 했을 뿐, 어느 하는 작업이다. 동일성을 기준으로 삼게 되면 세상 만물
것을 기본으로 삼았는지는 언급되어 있지 않다. 을 하나하나 구분하여 인지해야 한다.

78 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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12 24~25 쪽 3 (3) 4문단에서 백신을 주입하면 1차 면역 반응이 일어나
면역 기억력이 생기게 되고, 이후 동일한 항원이 우리
문학 | 종탑 아래에서 몸에 침입하면 면역 기억력에 의해 곧바로 2차 면역 반
1 ❶ 전쟁 ❷ 참혹성 ❸종 ❹ 치유 응이 일어나게 된다고 하였다.
2 ❶ 백마 ❷ 종탑 ❸ 구원 ❹ 명은이
❺ ‘나’
3 (1) (2) (3)
14 28~29 쪽

3 (3) 딸고만이 아버지는 종을 관리하는 인물로, 명은이와 문학 | 흥부전


‘나’가 종을 치는 것을 막는 방해자 역할을 한다. 종을 치
는 명은이와 ‘나’를 떼어 내려다 밧줄에 함께 매달리게 1 ❶ 구렁이 ❷ 다정 ❸ 박씨 ❹ 위선적

되었을 뿐, 명은이를 돕는 조력자 역할을 한다고 보기는 2 ❶ 박씨 ❷ 보수표 ❸ 인과응보

어렵다. 3 (1) (2) (3)

3 (2) 흥부에게 박씨를 전달한 제비는 흥부의 집에서 구렁


비문학 | 선물 계약의 이해
이를 피하다 떨어져 다리를 다쳤으나 흥부로부터 치료를
1 ❶ 가격 ❷ 가능성 ❸ 상승 ❹ 상품 받은 제비이다. 놀부에 의해 강제로 다리가 부러진 제비
2 ❶ 사전 ❷ 위험 ❸ 차익 는 놀부의 집에서 부화한 다른 제비이다.
3 (1) (2) (3)
비문학 | 에어컨의 냉각 원리
3 (1) 2문단에서 야채 중매인이 위험을 부담하게 된다는
것에서 선물 계약의 위험성이 드러나기는 하지만 이것을 1 ❶ 1문단 ❷ 3문단 ❸ 2문단 ❹ 4문단

글 전체의 중심 내용으로 보기는 어렵다. 이 글은 전체 2 ❶ 고온・고압 ❷ 액체 ❸ 압력 ❹ 증발기


❺ 기화열
적으로 선물 계약이 등장한 이유와 거래 방식에 대해 중
점적으로 설명하고 있다.
3 (1) (2) (3)

(2) 가격 변동성이 큰 상품이 선물 계약의 대상으로 부적


3 (3) 에어컨은 낮은 온도의 실내에서 높은 온도의 실외로,
합한지 여부는 제시되어 있지 않다. 그러나 가격 변동성
즉 저온에서 고온으로 열을 이동시킨다. 이 때문에 열역
이 큰 상품은 위험을 회피해야 할 필요성이 크고, 또 위
학 제2법칙에 어긋나 보이지만, 이 과정에서 더 많은 전
험성이 큰 만큼 더 큰 이익을 얻을 가능성이 있다는 점에
기 에너지를 사용하기 때문에 열역학 제2법칙에 어긋나
서 특별히 선물 계약의 대상으로 부적합하다고 보기는
지 않는다고 볼 수 있다.
어렵다.

15 30~31 쪽
13 26~27 쪽
문학 | 설해목
문학 | 시조 두 편
1 ❶ 노승 ❷ 부처님 ❸ 유사
1 ❶ 한숨 ❷ 자물쇠 ❸잠
2 ❶ 대조적 ❷ 훈계 ❸ 겨울나무 ❹ 자비
2 ❶창 ❷ 답답함
❺ 역설적
3 ❶ 의인화 ❷ 한숨 ❸방 ❹창
3 (1) (2) (3)
❺ 해학
3 (1) 이 글의 제목이 ‘설해목’, 즉 눈으로 인한 나무의 피해
비문학 | 우리 몸의 면역 체계 를 뜻하기는 하지만, 이 글에서는 겨울나무를 꺾는 부드
러운 눈의 의미에 초점을 두고 있다.
1 ❶ 비특이적 ❷ 항원 ❸ 기억 B ❹ 항원
(3) 노승과 학생의 이야기는 글쓴이가 전해 들은 이야기
2 ❶ 형질 ❷ 기억력 ❸ 항원 ❹ 형질
이며, 살인귀를 귀의시킨 부처님의 일화도 직접 체험한
3 (1) (2) (3)
것은 아니다.

정답과 해설 t 79

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비문학 | 마그리트와 데페이즈망 다. 즉, 백성들을 탐욕스러운 탐관오리들로부터 보호하
는 것이 군주의 가장 중요한 역할임을 강조하고 있다.
1 ❶ 2문단 ❷ 4문단 ❸ 1문단 ❹ 3문단
2 ❶ 이질적 ❷ 현실 ❸ 비상식적 ❹ 파괴
비문학 | 사회 변동 이론
❺ 창조 ❻ 산업
3 (1) (2) (3) 1 ❶ 물질 ❷ 경제 ❸ 정신 ❹ 행동 유형
❺ 관념 ❻ 원인
3 (3) 4문단에서 기이하고 낯선 장면을 연출하는 데페이즈 2 ❶ 기술 ❷ 부대 ❸ 문화
망은 오늘날 예술을 넘어 각종 상품이나 산업에서도 곧 3 (1) (2) (3)
잘 찾아볼 수 있다면서 오늘날 데페이즈망은 문화 예술
과 산업의 경계를 넘어 중요한 창조의 수단으로 활용되 3 (1) 이 글에서는 사회 변동의 원인과 관련한 이론인 기술
고 있다고 하였다. 결정론과 문화 결정론에 대해 소개하고 있다. 두 이론을
절충하거나 하나로 통합하고 있지는 않다.

16 32~33 쪽
18 36~37 쪽
문학 | 임경업전
문학 | 파수꾼
1 ❶ 세자와 대군 ❷ 반역죄(역모죄)
2 ❶ 호국 ❷ 격군들 ❸ 영웅적 ❹ 지배층 1 ❶ 촌장 ❷ 이리 떼 ❸ 진실

3 (1) (2) (3) 2 ❶ 안전 ❷ 거짓 ❸ 공포심 ❹ 흰 구름


3 (1) (2) (3)
3 (3) 임금은 임경업을 모함하는 김자점을 엄히 꾸짖어 물
리쳤을 뿐, 역적이라며 조정에서 쫓아내지는 않았다. 3 (2) 촌장과 파수꾼 ‘다’ 는 사람들이 이리 떼로 알고 있는
것이 실제로는 흰 구름이라는 진실을 마을 사람들에게
비문학 | 칸트의 윤리학 알려야 할지를 두고 갈등하고 있다. 둘 다 흰 구름이 있
다는 것은 알고 있다.
1 ❶ 선의지 ❷ 자연법칙 ❸ 도덕 법칙 ❹ 도덕적
(3) 마지막 부분에서 파수꾼 ‘다’가 이리 떼가 나타났다고
❺ 목적 ❻ 의무 ❼ 자유 의지
외치는 것은 촌장과의 대화를 통해 이리 떼가 실재한다
2 ❶ 의무 ❷ 목적
는 것을 알아서가 아니라, 촌장의 설득에 넘어가 거짓말
3 (1) (2) (3)
에 동참하게 되었기 때문이다.
3 (2) 칸트는 선의지가 자연법칙의 지배를 받는 인간으로
하여금 그것을 넘어서게 함으로써 인간을 자유롭게 하며 비문학 | 빛의 실체
인간답게 한다고 보았다. 1 ❶ 입자설 ❷ 파동설 ❸ 광입자설 ❹ 양자
2 ❶ 직진 ❷ 입자설 ❸ 이중 슬릿 ❹ 전자기파
❺ 입자 ❻ 이중적
3 (1) (2) (3)

17 34~35 쪽
3 (2) 영의 이중 슬릿 실험은 이중 슬릿을 통과한 빛이 파
동처럼 퍼져 서로 간섭하면서 스크린에 밝기가 다른 간
문학 | 어부
섭무늬가 나타나는 것을 확인한 실험이다. 이는 빛이 파
1 ❶용 ❷ 백성 ❸ 상하 ❹ 우의적
동의 속성을 지녔음을 입증한 실험이다.
2 ❶ 백성 ❷ 탐관오리
3 (1) (2) (3)

3 (2) 이 글의 글쓴이는 작은 물고기를 괴롭히는 큰 물고기


를 물리치는 것이 용의 가장 중요한 도리라고 말하고 있

80 t 중학 국어 문학×비문학 독해 3

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